精品解析:河南省登封市直属中学2023-2024学年八年级下学期期末语文试题
2025-06-26
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2份
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29页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 郑州市 |
| 地区(区县) | 登封市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 844 KB |
| 发布时间 | 2025-06-26 |
| 更新时间 | 2025-06-26 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-06-26 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52760145.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2023-2024学年下学期期末学情调研八年级语文
注意事项:
1.本试卷共6页,五个大题,满分120分,考试时间120分钟。
2.本试卷上不要答题,请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效
一、积累与运用(共24分)
班级准备召开以“走近杜甫·感受诗韵”为主题的综合性学习活动,请你完成以下任务。
1. 下面是活动开场白,其中有些字词小豫拿不准,请帮他判断。
在灯火璀璨的大唐盛世,当人们在轻歌 ① (慢 曼)舞中流连的时候,杜甫的诗歌横空出世,让浮 ② (躁 燥)社会的喧闹声戛然而止,也让某些人对于盛世之下存在的弊端不再强词夺理地去反驳,而是在困境中寻求希望,从对粉饰太平的拙劣表演中透过现象看本质,谋求新的出路。世上疮痍,诗中圣哲,民间疾苦,笔底波澜。今天,就让我们走近杜甫,感受其诗歌的魅力。
(1)语段中三个加点字该怎么读?请帮他作出选择。( )
A. jiá qiáng zhuó B. gá qiáng zhuō
C. gá qiǎng zhuó D. jiá qiǎng zhuō
(2)语段中两个横线处应分别选用哪个字?请工整书写。
【答案】(1)D (2)①曼
②躁
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音。
戛然而止(jiá rán ér zhǐ):形容声音突然终止。
强词夺理(qiǎng cí duó lǐ):极力强辩,没理硬说有理。
拙劣(zhuō liè):笨拙而低劣。
故选D。
【小问2详解】
本题考查字形。
轻歌曼舞:轻松愉快的音乐加上柔和的舞蹈。曼:柔和。
浮躁:轻浮急躁。躁:急躁。燥:干燥。
【诗文传世】
2. 小豫想在下面这张幻灯片中引用一些古诗文名句,请帮他补写。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远。他的一生波澜壮阔,青年时期便有“致君尧舜上,再使风俗淳”的远大抱负,要辅佐君王,建设“_____,_____”(陶渊明《桃花源记》)自由安乐、生活安康的理想社会。可仕途失意、四处碰壁,正如孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》里写的那样“_____,徒有羡鱼情”。尽管如此,杜甫仍然保持自己灵魂的高洁,就如苏轼“_____,寂寞沙洲冷”(《卜算子·黄州定慧院寓居作》),坚守自己忧国忧民的初心不改。面对安史之乱,杜甫以“______!妇啼一何苦”既渲染出差役如狼似虎的蛮横气势,也表达了对老妇人的深切同情。在《茅屋为秋风所破歌》中,诗人由己及人,由家到国,发出了“______,_____!______”的呐喊。
【答案】 ①. 阡陌交通 ②. 鸡犬相闻 ③. 坐观垂钓者 ④. 拣尽寒枝不肯栖 ⑤. 吏呼一何怒 ⑥. 安得广厦千万间 ⑦. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑧. 风雨不动安如山
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“阡陌、拣、厦、庇、俱”等字词容易写错。
【诗词评论】
3. 为了让同学们更好地了解学习杜甫诗歌的意义,小豫搜集到了以下材料,在电脑上操作的时候不小心把材料的顺序打乱了,请你帮他选出排序最恰当的一项( )
①当今社会我们同样应该有杜甫那样的精神
②但是他的这种思想对当代社会有借鉴意义
③要将杜诗所展现的积极入世的思想内涵外化为我们奋斗的不竭动力
④虽然他所处的时代难以实现自己的政治抱负
⑤杜甫积极入世,体现出其强烈的责任意识
A. ①③⑤②④ B. ⑤④②①③ C. ⑤④②③① D. ①③②⑤④
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查句子排序。
⑤句直接介绍“杜甫积极入世,体现出强烈的责任意识”,明确提出论述主体(杜甫)和核心观点(积极入世的责任意识),属于话题引入句,适合作为首句。
④句以“虽然”开头,承接⑤句的“积极入世”,指出杜甫“所处时代难以实现政治抱负”,形成“行为动机—现实困境”的转折逻辑;
②句以“但是”开头,进一步转折,强调杜甫的思想“对当代社会有借鉴意义”,将论述从“历史背景”转向“现实价值”,与④句构成“虽然……但是……”的完整转折结构。
①句以“同样应该有杜甫那样的精神”,将“当代借鉴意义”具体化为“学习精神”,衔接②句的“借鉴意义”;
③句以“要将……外化为奋斗动力”,提出具体行动要求,是对①句“学习精神”的进一步落实,形成“提出意义——倡导行动”的逻辑闭环。
综上,正确排序为⑤④②①③。
故选B。
【诗意传承】
4. 为了更好地了解杜甫文化的传播,小豫搜集到了以下材料,请你完成以下任务。
(1)结合以下三则材料,请你用一句话概述小豫要传递的信息。(不超过20字)
材料一:
诗卷长留天地间,家国情怀千载传。2024年4月27日,巩义市举办的第十届“杜甫国际诗歌周”在巩义市杜甫故里开幕,来自海内外的文化学者、诗人嘉宾、企业家代表等共赴河洛巩义,同拜千秋诗圣,共襄文化盛举。
材料二:
2024年4月,“我和诗圣有个约定(第七季)”巩义市全民诵杜诗线上打卡活动启动。该活动选取脍炙人口的30首杜诗,通过音频诵读、作品注音以及原文赏析等形式,制作高质量线上打卡内容,号召全市中小学生及广大诗词爱好者进行学习打卡,掀起全民诵杜诗热潮。
材料三:
2024年4月,巩义市举办“你好!诗圣故里”巩义市短视频大赛,动员广大自媒体博主、视频爱好者等,聚焦诗圣杜甫的故乡巩义,围绕杜甫诗歌、杜甫文化、巩义人文特色等,多角度展示巩义厚重的文化底蕴,向外界大力宣传推介巩义,传播巩义声音,让更多人充分认识巩义、了解巩义。
(2)小豫搜集到杜甫故里诗词大会的徽标,请你用简洁的语言向同学们描述该徽标的构图要素及寓意。要求:要素齐全,顺序合理,语句通顺,100字左右。
(3)小文很喜欢杜甫的诗歌,可是小文的妈妈认为学习课外古诗词影响学习,只允许小文背诵考试范围内的,请你帮助小文对其妈妈进行劝说。
【答案】(1)示例:巩义市举办多种活动传播杜甫诗歌文化。
(2)示例:大家好,该徽标由杜甫人物形象、“杜甫故里诗词大会”及印章组成,左边是中(老)年杜甫,他眉头紧锁,目视前方,意在突出其忧国忧民情怀;右边点明该活动的名称,其中“杜甫”“诗”表明了活动的主要内容。
(3)示例:阿姨,您好!我是小文的同学。杜甫被称为“诗圣”,他的诗歌被称为“诗史”,学习杜甫的诗歌,有助于我们对杜甫的伟大精神和唐朝的相关历史有更全面的了解,不但可以帮助我们深入理解课内的相关作品,还可以陶冶我们的情操,请您让他继续学习吧。
【解析】
【小问1详解】
本题考查材料内容概括。
结合材料一“巩义市举办的第十届‘杜甫国际诗歌周’”,材料二“‘我和诗圣有个约定(第七季)’巩义市全民诵杜诗线上打卡活动启动”,材料三“巩义市举办‘你好!诗圣故里’巩义市短视频大赛”可知,材料主体都与“巩义市”“杜甫诗歌”活动有关。结合材料一“同拜千秋诗圣,共襄文化盛举”,材料二“掀起全民诵杜诗热潮”,材料三“聚焦诗圣杜甫的故乡巩义,围绕杜甫诗歌、杜甫文化、巩义人文特色等,多角度展示巩义厚重的文化底蕴”可知,活动的目的都是为了传播杜甫诗歌文化。注意字数超过20字的要求。
综上,可据此概括“巩义市举办多种活动传播杜甫诗歌文化”。
【小问2详解】
本题考查图文转换。
要求用简洁的语言向同学们描述杜甫故里诗词大会的徽标的构图要素及寓意。构图由杜甫画像、文字和印章三部分构成,分别加以说明,然后结合杜甫的人生经历和诗歌的内容解说寓意,合理即可,注意字数100字左右的要求。
示例:杜甫故里诗词大会徽标中央以简笔勾勒杜甫侧影,展现诗人忧国忧民的情怀和不屈风骨;下方行书书法“杜甫故里诗词大会”,潇洒流畅,突显文化气息,又点明了活动主题;图中的印章增添了文化底蕴,呼应“诗圣”庄重气质,又体现巩义地域特色。徽标通过诗、书、画交融的设计语言,传递对传统文化的传承与创新。
【小问3详解】
本题考查劝说词。
根据小文的妈妈认为学习课外古诗词影响学习的看法,从课外古诗词积累能增强语言美感、理解力,对考试阅读和写作有长期帮助等方面进行劝说,能让她打消顾虑,语言委婉,合理即可。
示例:阿姨,学习杜甫诗歌不仅不会耽误学习,反而能提升小文的文学修养和写作能力。杜甫的诗是中华文化瑰宝,理解其中的情感和哲理对小文的人生观也有积极影响。我们可以制定计划,每天利用课余少量时间学习,这样既能兼顾课业,又能滋养心灵。您觉得呢?
二、现代文阅读(共27分)
(一)(共16分)
阅读下文,完成下面小题。
眼镜的见识
①高一时杨老师教我们语文,也是班主任。高二分科时,我被分到文科,很伤我自尊。不是我多么喜欢理科,而是理科生都是成绩较优秀的,文科生要差一些。
②我去找了杨老师,说我想上理科。杨老师还教我们语文,但他是理科班主任。杨老师略低下头,目光从老花镜上边看着我,问我为什么。我说,我成绩差,主要差在数理化,这不是智力问题,也不是我不努力,是因为我近视,看不清黑板。
③我喜欢看小说,看进去就不能自拔。那时农村没电灯,我常常就着小油灯通宵达旦,初中时就深度近视了。语文、政治等科目,听老师讲或者自学也能懂;数理化不行,主要得听老师讲,还得看老师板书。我看不清黑板,只能支着耳朵听,一句没听清,这节课就瞎了。
④杨老师取下老花镜,表示理解,但劝我说,你喜欢文学,正好读文科,成绩上去了,对高考也有好处。还劝我不要有虚荣心,说鞋子得劲不得劲自己的脚知道,不是给别人看的;说宁当鸡头,不当凤尾……总归是苦口婆心。
⑤那天说了许多话,杨老师却没说让我配副近视镜。当时,乡下没有眼镜店,县城也没有,要配眼镜,得去洛阳。坐车、配镜,是一笔不小的花销,杨老师知道我的家境,知道我拿不出这笔钱。
⑥后来,还是因为眼镜,我跟杨老师发生过一次龃龉。离高中不远,是公社卫生院,卫生院墙外,有个垃圾堆,其中不乏药瓶、针瓶之类的东西。有一次,我在垃圾堆里捡了个药瓶,不知因何我把那个药瓶放到了眼上,立刻,世界透过瓶底,清晰地呈现在眼前——路边的花朵,色彩缤纷;墙上的标语,横平竖直。我挑着挨个儿试,最后发现链霉素的针瓶,个头大,效果最好,就拣了几个带回学校。从教室最后边看黑板,上面的字不再笼统,看同学的脸,也不再模糊……于是,这些针瓶,就成了我的眼镜。
⑦玻璃瓶很薄,被医生敲开时,留下参差不齐的茬口,极尖锐,一不小心就会扎伤眼睛,我只能用手掌捏住瓶口,抵在眼上,像个单筒望远镜。或许我的样子太怪异,被杨老师发现了,以为我调皮捣蛋,没收了那个针瓶,还把我撵出教室,到外边面壁思过。
⑧我觉得我没过错,心里委屈极了。有头发谁会当秃子啊,有眼睛谁会装盲人啊,看不见嘛,买下起眼镜嘛……越想越委屈,就低声哭了起来。教物理的张老师路过,问我为什么不上课。我把针瓶的事说了。张老师怀疑地说,针瓶还有这功用?我说,真的啊,不信你看。就掏出另一个针瓶让他看。他把针瓶对着光线看了看,又用瓶底对着书页,书上的字果然小了许多。
⑨还真是凹透镜啊,张老师说,看来,杨老师误会你了,没事儿,我跟他说一下。也不知张老师跟杨老师怎么说的,到了晚上,杨老师找到我,对我说,对不起,我没体谅你的难处,还误解了你,我向你道歉。说罢,杨老师给我鞠了一躬。
⑩杨老师治学严谨,不苟言笑,很有昔日先生的风范。记得刚入校时,政治老师给我们念报纸,是一篇批判“师道尊严”的文章。杨老师忽然进了教室,夺过那张报纸就撕了,继而,抻抻衣摆、扶扶帽子,嗤之以鼻地说:哼,“师道”要是失去尊严,还成何体统!如今,每每想起“师道尊严”这个词,都会想起杨老师抻衣正冠、浩气凛然的样子。这么一位严厉、严肃的老师,却向一个学生鞠躬道歉。而且,杨老师把针瓶还给我时说,记住,它叫安瓿,是一种密封的小瓶。瓶口已经被他磨得平整了许多,边沿部分还裹上了胶布。显然,老师是怕锐利的玻璃伤了他学生的眼睛。
⑪我学了一个新词:安瓿;还有一个生字:瓿。我把“安瓿”放到眼上,看着杨老师渐行渐远的背影,能看清他头上稀疏苍白的发丝,也能看清天上晶莹剔透的星星。一个“安瓿”,让我看清了世界,也看到了杨老师为人师表的境界,认识到了“老师”的含义。这就是见识,眼之所见,心之所识。
(选自2024年4月11日《河南日报》第12版,作者:王安琪。有删改)
5. 本文回忆了“我”和杨老师之间的几件往事,请你结合全文内容补充下面表格。
“我”
杨老师
①______
杨老师耐心劝“我”读文科
“我”去垃圾堆找了针瓶做“我”的眼镜
②______
③______
杨老师因误解向“我”道歉
“我”回忆杨老师治学严谨,不苟言笑的往事
④______
6. 第⑩段是如何对杨老师的人物形象进行刻画的?请结合文章内容进行分析。
7. 文章主要是围绕“针瓶”来叙事的,开头为什么花费大量笔墨叙述与文理分科相关的事情?请结合文章内容加以分析。
8. 文章结尾处的“安瓿”有多重意蕴,请结合文章的内容和主旨加以探究。
【答案】5. ①. “我”去找杨老师请求把“我”调到理科班 ②. 上课时杨老师没收了针瓶并惩罚“我” ③. “我”告诉教物理的张老师用针瓶当眼镜的事 ④. 杨老师把磨得平整的针瓶还给“我”,边沿部分还裹上了胶布
6. 示例一:第⑩段通过动作描写,运用“夺”“撕”“抻”“扶”等一系列动词,以及杨老师撕毁报纸时的语言描写,写出了杨老师听到批判“师道尊严”的文章时的愤怒之情,表现了杨老师的浩气凛然、严肃严厉。
示例二:第⑩段运用对比的修辞手法,将杨老师听到批判“师道尊严”的文章时表现出的严厉和严肃与认识到错误给“我”鞠躬道歉形成对比,表现了杨老师知错就改、关心学生的人物形象。
示例三:第⑩段运用细节描写,通过对瓶口磨得平整和边沿被裹上胶布这一细节的描写,表现了杨老师关爱学生的人物形象。
7. 示例:文章开篇以高二时“我”被分到文科的事情引出下文“我”去找杨老师请求调到理科班的情节,交代了“我”因近视看不清黑板而成绩落后的原因,为下文写“我”从垃圾堆里找针瓶和表现杨老师人物形象的事件作铺垫。
8. 示例:“安瓿”是“我”用来当眼镜的针瓶,透过它,“我”看清了世界,也让“我”看到了杨老师逐渐衰老的样子以及对“我”的关心,瓶口磨得平整和边沿被裹上胶布体现了杨老师对“我”的关爱,蕴含着“我”对杨老师的感激,表达了“我”对像杨老师一样关心学生、促进学生成长的老师的赞美之情。
【解析】
【导语】这篇散文以“眼镜”为线索,通过三个典型事件展现了师生之间的真挚情感。作者巧妙运用细节描写(如杨老师“目光从老花镜上边看”的细节)和对比手法(严厉形象与诚恳道歉的对比),塑造了一位既坚守师道尊严又富有人情味的教师形象。文章以小见大,通过“安瓿”这个意象,既解决了实际困难,又象征着师生情谊的澄明通透。全文语言质朴,情感真挚,展现了特殊年代里师生之间超越物质条件的深厚情谊。
【5题详解】
本题考查概括文章内容。
第①空:根据第②段中的“我去找了杨老师,说我想上理科”可知,“我”因被分到文科伤自尊,且认为成绩差(数理化)源于近视看不清黑板,所以去找杨老师请求调到理科班,这一行为是后续杨老师劝“我”读文科情节的起因,推动故事发展。
第②空:根据第⑦段中的“或许我的样子太怪异,被杨老师发现了,以为我调皮捣蛋,没收了那个针瓶,还把我撵出教室,到外边面壁思过”可知,杨老师看到“我”用针瓶当眼镜的怪异样子,误解“我”调皮捣蛋,于是没收针瓶并惩罚“我”面壁思过,体现了杨老师起初对“我”行为的误会,为后文误会解除埋下伏笔。
第③空:根据第⑧段中的“教物理的张老师路过,问我为什么不上课。我把针瓶的事说了”可知,“我”因被杨老师惩罚委屈哭泣,张老师询问后,“我”将用针瓶当眼镜以及被误解的事告知,这一情节是杨老师后来向“我”道歉的关键铺垫,让误会有了澄清的可能。
第④空:根据第⑩段中的“杨老师把针瓶还给我时说,记住,它叫安瓿……瓶口已经被他磨得平整了许多,边沿部分还裹上了胶布”可知,杨老师了解真相后,不仅归还针瓶,还细心打磨瓶口、裹上胶布,既体现他对“我”的歉意,更突出其关爱学生、知错能改且细致入微的特点,让“我”感受到老师的关怀。
【6题详解】
本题考查分析人物形象。
根据第⑩段中的“杨老师忽然进了教室,夺过那张报纸就撕了,继而,抻抻衣摆、扶扶帽子,嗤之以鼻地说:哼,‘师道’要是失去尊严,还成何体统”可知,这里运用动作描写与语言描写刻画杨老师。“夺”“撕”展现杨老师听到批判“师道尊严”文章时的急切与愤怒,是对传统师道尊严的强烈捍卫;“抻抻”“扶扶”则是他在情绪宣泄后的整理动作,体现其注重仪态、有“先生风范”;语言“‘师道’要是失去尊严,还成何体统”直接抒发观点,鲜明呈现出杨老师严肃严厉、坚守师道尊严的形象,让读者直观感受到他对师道的执着。
根据第⑩段中的“杨老师治学严谨,不苟言笑……夺过那张报纸就撕了……这么一位严厉、严肃的老师,却向一个学生鞠躬道歉”“杨老师把针瓶还给我时……瓶口已经被他磨得平整了许多,边沿部分还裹上了胶布”可知,段落运用对比手法塑造杨老师形象。前文呈现杨老师面对批判“师道尊严”文章时,“夺”“撕”报纸的严厉、严肃,展现其坚守师道的一面;后文写他得知误解“我”后,向学生鞠躬道歉,还细心打磨针瓶、裹上胶布。严厉严肃与知错能改、关爱学生的行为形成鲜明对比,突出杨老师虽秉持传统师道尊严,却也能放下架子承认错误,将对学生的关心融入细节,使人物形象更立体真实。
根据第⑩段中的“杨老师把针瓶还给我时说,记住,它叫安瓿……瓶口已经被他磨得平整了许多,边沿部分还裹上了胶布”可知,此处通过细节描写刻画杨老师。针瓶原本瓶口有尖锐茬口,经杨老师处理后,“磨得平整”“裹上胶布”,这一细节聚焦在针瓶的变化上,虽细微却饱含杨老师对学生的关怀——他知晓针瓶可能伤眼,便默默处理好再归还,体现出杨老师在严厉之外,对学生细致入微的关爱,让“关爱学生”的形象特点通过具体物件的改变得以凸显。
【7题详解】
本题考查句段作用。
根据第①—⑤段中的“高二分科时,我被分到文科,很伤我自尊”“我说,我成绩差,主要差在数理化,这不是智力问题,也不是我不努力,是因为我近视,看不清黑板”“杨老师取下老花镜,表示理解,但劝我说……总归是苦口婆心”可知,文章开头叙述文理分科相关事,是为了交代故事背景与“我”的核心困境。“我”因被分文科伤自尊,又以近视看不清黑板导致数理化差为由,请求调去理科,这一情节不仅解释了“我”对理科的执着,更关键的是,清晰呈现“近视影响学习”这一矛盾——乡下配镜成本高,“我”无力承担,为后续“我”捡针瓶当眼镜埋下必然伏笔。从人物塑造看,杨老师劝“我”读文科时,提及“鞋子得劲不得劲自己的脚知道”等话,展现出他对学生的关怀与育人智慧,初步勾勒其形象;而“我”因视力困境产生的无奈,也让后续“针瓶”事件中,杨老师从误解到道歉、改造针瓶的情节更具张力——文理分科的铺垫,让师生间围绕“视力与学习”的矛盾冲突更自然,既推动故事从“分科请求”到“针瓶风波”再到“和解与感悟”的发展,也让杨老师关爱学生、知错能改的形象,在解决“我”因分科引发的视力学习困境中,得以完整展现,使文章情节连贯且人物立体。
【8题详解】
本题考查字词理解和赏析。
根据第⑥—⑪段中的“我在垃圾堆里捡了个药瓶……链霉素的针瓶,个头大,效果最好,就拣了几个带回学校”“杨老师把针瓶还给我时说,记住,它叫安瓿……瓶口已经被他磨得平整了许多,边沿部分还裹上了胶布”“一个‘安瓿’,让我看清了世界,也看到了杨老师为人师表的境界,认识到了‘老师’的含义”可知,“安瓿”从表层看,是“我”因近视、无力配镜,从垃圾堆捡来充当眼镜的针瓶,解决了“我”看不清黑板和同学的实际问题,是帮“我”维系学习可能的工具。深入来看,它是杨老师育人温度的载体:杨老师起初误解“我”用针瓶调皮,知晓真相后,不仅鞠躬道歉,还细心打磨瓶口、裹上胶布,让“安瓿”从危险的“权宜之计”变成安全的“关怀容器”,这一细节里藏着杨老师对学生困境的体谅、对自身误解的修正,尽显其关爱学生、严谨负责的师者风范。从主旨维度,“安瓿”见证了“我”对“老师”含义的认知蜕变——从最初觉得杨老师严厉刻板,到透过“安瓿”看到他的细心与担当,明白老师不仅是知识传授者,更是能放下尊严、守护学生的引路人。它凝聚着“我”对杨老师的感激,也升华出对所有用心关爱学生、助力成长的老师的赞美,让“师道尊严”不再是抽象概念,而是通过一个改造过的针瓶,具象化为可触摸的人文温度,呼应全文对师生情与教育意义的探讨。
(二)(共11分)
阅读下面两个文本,完成下面小题。
【文本一】
走进双槐树遗址 探索“河洛古国”的奥秘
①《史记》中说,“昔三代之居,皆在河洛之间”。诸多文献表明,中华5000多年不断裂文明的源头就是地理上的河洛,即河洛地区。2013年至2020年,考古人员在巩义市河洛镇双槐树村南部,发掘出距今5300年左右“河洛古国”的都邑,这也被专家认为是“填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料”。
②双槐树遗址考古工作最早起于1984年,起初按照遗址发现所在地命名为“滩小关遗址”,后发现其仅为遗址的一部分,于是重新命名为“双槐树遗址”,并继续展开调查,经过多年的考古调查勘探及发掘,确认遗址现存面积约117万平方米,是仰韶时代中晚期到龙山文化早期的一处大型三环壕聚落遗址。
③从遗址的地理位置、规模和文化内涵分析,这可能是迄今为止,黄河流域发现的仰韶文化中晚期经过精心选址的规模最大的核心聚落,具有古国的都邑性质。此外,双槐树遗址周边,分布有青台、汪沟、秦王寨、伏羲台和洛阳的苏羊、土门、妯娌等多个遗址,形成一个规模巨大的聚落群。特别是仰韶文化西山、点军台等组成的城址群,对双槐树形成拱卫之势,凸显出其独特的中心地位。结合黄河中上游仰韶文化的发现,以及中国古史中有关黄帝的记载,考古专家初步判断以双槐树遗址为首的聚落,可能是黄帝时代的都邑性聚落中心。
④出土于双槐树遗址的“蚕宝宝”,距今已有5000多年的历史。这是一枚用野猪獠牙雕刻的蚕雕,它身躯肥硕,不像野蚕那么瘦小,与现在家蚕的结构几乎完全一致。同时,它呈现出一种即将吐丝或正在吐丝的“C”形姿态。
⑤不仅如此,考古人员运用多学科考古的手段,在双槐树W125瓮棺检测到丝蛋白。加上同时出土的部分片状丝绸,并与青台、汪沟等遗址发现的农业和丝绸实物等类比,专家们最终得出结论:不仅最早的丝绸在中国,最早的家蚕驯化和家蚕丝绸也在中国。
⑥这一发现,为在世界文明中独具特色的中国农桑文明起源找到了确切的实物证据和时间节点。也正因此,双槐树遗址被称为“早期中华文明的胚胎”,并入选“2020年度全国十大考古新发现”和中国社会科学院“2020年六大考古新发现”。
⑦我国考古界泰斗、北京大学教授严文明高度评价双槐树遗址,曾挥笔写下《双槐城礼赞》一诗:“巩义双槐树,有座仰韶城。为览龙图便,紧邻大河边……春蚕勤吐丝,丝绸惠万方。中华创文明,神州大风光!”
(选自2024年5月14日大河网,作者:李东宝有删改)
【文本二】
①双槐树遗址发现了内、中、外三重大型环壕,内壕周长约1000米,中壕周长约1500米,外壕残长1600米,层层嵌套,规模巨大。壕沟本身的设计颇具智慧。从横截面来看,双槐树的壕沟呈漏斗状。上宽,下窄,上部是较为平缓的缓坡,方便敌人或野兽滚落,再往下,坡度则陡然增高,一旦滚落,犹如瓮中之鳖。
②抵御外敌,既需要聚落外部严密而科学的防御体系,也需要集众人之力,在聚落内部形成团结强大的凝聚力,大型聚会必不可少。双槐树古城的先民,在聚落内修建了一处长127米、宽41米、总面积达5300平方米的版筑夯土遗迹,这便是供先民举行大型聚会或活动场所的地基。
③版筑夯土是以四块木板围成方形,中间填土,再以两人合力打夯,将普通的黄土转化为坚实的土块。如此往复便可建成牢固的地基。双槐树古城的这片版筑夯土遗迹,虽然经过五千多年岁月的侵蚀,但其保存较好的夯土残留,依然有1.9米的高度。
④一道院墙,将双槐树古城内壕之中的区域,进一步划分出了南北。北侧是更为安全私密的专属区域,南侧则由两座院落东西分列,标识出一个后世城址营建的理念——中轴线。这是双槐树遗址与向心式聚落相区别的重要特征。双槐树遗址发现的大型建筑群,已初见中国早期宫室建筑的特点,并为探索夏商周宫室制度及中国古代高台建筑的源头提供了重要材料。
(选自2023年11月光明网,有删改)
9. 下列对文本一和文本二的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文本一引用《史记》中的话是为了引出下文巩义双槐树遗址的发现
B. 以双槐树遗址为首的聚落是黄帝时代的都邑性聚落中心。
C. 文本二第②段说明了双槐树古城先民举行大型聚会或活动场所的地基的基本样貌。
D. 文本一相比文本二语言更加生动形象。
10. 请分析文本一第④段所运用到的说明方法及其作用。
11. 文本一中说“河洛古国”都邑的发掘填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料,文本二第④段结尾也提到了“重要材料”,那么本段放在文本一哪一段后面最合适?请结合两则材料说明理由。
【答案】9. B 10. 示例:文本一第④段运用了摹状貌和作比较的说明方法,对双槐树遗址出土的野猪獠牙蚕雕的身躯和姿态进行了形象化的描摹,并将其与野蚕和现在家蚕的形态进行比较,生动形象地说明了最早的家蚕驯化在中国。
11. 示例:放在文本一第③段后面比较合适。文本一第③段主要从地理位置、规模和文化内涵等方面对巩义市双槐树遗址的都邑性特征进行了说明,文本二第④段主要说明双槐树古城内壕中轴线的城址营建理念初见中国早期宫室建筑的特点,这正是第③段双槐树遗址的都邑性特征的具体体现,放在这一段后面对其进行进一步的说明,使文章的说明更加具体。
【解析】
【导语】两文本围绕双槐树遗址,从不同角度展现“河洛古国”奥秘。文本一聚焦遗址概况、蚕雕及丝绸发现,实证农桑文明起源;文本二着眼环壕、夯土遗迹与宫室建筑特点,凸显防御与营建智慧。二者互证互补,共同勾勒出早期中华文明的绚丽图景。
【9题详解】
本题考查内容理解辨析。
B.有误,结合文本一第③段“结合黄河中上游仰韶文化的发现,以及中国古史中有关黄帝的记载,考古专家初步判断以双槐树遗址为首的聚落,可能是黄帝时代的都邑性聚落中心”可知,文中表述为“初步判断”“可能”,这是一种推测,并非确定结论。由此可知,选项中“是黄帝时代的都邑性聚落中心”的表述过于绝对,与原文不符;
故选B。
【10题详解】
本题考查说明方法及作用。
结合文本一第④段“这是一枚用野猪獠牙雕刻的蚕雕,它身躯肥硕,不像野蚕那么瘦小,与现在家蚕的结构几乎完全一致。同时,它呈现出一种即将吐丝或正在吐丝的‘C’形姿态”可知,“身躯肥硕”“‘C’形姿态”等表述是对蚕雕外形和姿态的细致描摹,属于摹状貌的说明方法,而“不像野蚕那么瘦小,与现在家蚕的结构几乎完全一致”则将蚕雕形态与野蚕、家蚕作比较,属于作比较的说明方法。由此可知,这两种说明方法的运用,既生动展现了蚕雕的具体特征,又通过对比突出其与家蚕形态的一致性,从而直观论证了“最早的家蚕驯化在中国”这一结论。
【11题详解】
本题考查说明材料回归。
结合文本一第③段“从遗址的地理位置、规模和文化内涵分析,这可能是迄今为止,黄河流域发现的仰韶文化中晚期经过精心选址的规模最大的核心聚落,具有古国的都邑性质”可知,该段围绕双槐树遗址的都邑性特征,从地理位置、规模、文化内涵等方面展开说明,强调其作为核心聚落的地位。
结合文本二第④段“双槐树遗址发现的大型建筑群,已初见中国早期宫室建筑的特点,并为探索夏商周宫室制度及中国古代高台建筑的源头提供了重要材料”可知,其说明的核心是双槐树古城内壕中轴线上的建筑群体现出早期宫室建筑特点,这属于“文化内涵”中建筑制度的具体表现。
由此可知,文本二第④段的内容是对文本一第③段“都邑性特征”中文化内涵的进一步细化,二者在说明逻辑上形成“概括—具体”的承接关系,故放在文本一第③段后能使都邑性特征的说明更深入、具体。
三、古诗文阅读(共15分)
(一)(共11分)
阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(选自《马说》)
【乙】
世皆称孟尝君①能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面②而制秦,尚取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
【注释】①孟尝君:姓田名文,战国时齐国公子。②南面:指居于君主之位,君王座位面向南。
(节选自王安石《读<孟尝君传>》)
12. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。
文言语句
方法提示
解释
(1)策之不以其道
词语推断法:策马奔腾
___________
(2)宜可以南面而制秦
查阅字典法:①合适,适宜。②应该,应当。③大概,也许。(摘自《古汉语常用字字典》)
___________(填序号)
(3)世皆称孟尝君能得士
课内迁移法:食马者不知其能千里而食也(《马说》)
____________
13. 把【甲】文中画横线句子翻译成现代汉语。
骈死于槽枥之间,不以千里称也。
14. 【甲】文中虚词“也”的运用很有特色,请分析下面三句中“也”所表达的情感。
①不以千里称也
②安求其能千里也
③其真不知马也
15. 【甲】【乙】两个文本谈论的共同话题是什么?请简要分析两个文本分别是如何论述的。
【答案】12. ①. 用马鞭驱赶 ②. ② ③. 能够
13. 示例:跟普通的马一起死在马厩里,不以千里马而著称。
14. 示例:①“不以千里称也”,流露出作者无限痛惜的感情;②“安求其能千里也”,抒发了作者愤怒谴责的感情;③“其真不知马也”,既抒发了作者的痛切之感,又饱含着作者对“食马者”的深刻嘲讽。
15. 共同话题:人才。甲文用马譬喻,托物言志,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主,作者希望统治者能识别人才,重用人才。乙文驳斥(或否定)了“孟尝君能得士”的观点,告诉人们真正的人才是能安邦治国的贤明之士。
【解析】
【导语】这两篇文言文以精炼犀利的笔触探讨了人才与识才的永恒命题。《马说》以千里马喻才士,通过“伯乐不常有”的慨叹,层层递进地批判了统治者不识才、不善用的现象,三个“也”字句形成强烈的情感递进。王安石《读孟尝君传》则以反讽手法颠覆传统认知,指出孟尝君门下实无真才,犀利揭示“得士”的本质。两文一正一反,共同构建了对人才标准的深刻思考,展现了古代士人对社会用人机制的批判精神。
【12题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)根据“策马奔腾”的意思“用鞭子驱赶马匹跳跃奔跑”可知,“策”是“用马鞭驱赶”的意思。因此“策之不以其道”的“策”是“用马鞭驱赶”的意思,句意为:鞭打马却不能按照正确的方法。
(2)根据查阅字典,可知选②“应该,应当”,“宜可以南面而制秦”句意:(齐国)就应当可以(依靠国力)在南面称王而制服秦国。
(3)根据课内“食马者不知其能千里而食也”的意思:饲养马的人,不知道它能日行千里而(像普通的马来)喂养它。可知“能”是“能够”的意思。“世皆称孟尝君能得士”的“能”也是“能够”的意思,句意:世人都称道孟尝君能够招贤纳士。
【13题详解】
本题考查文言语句翻译。
重点字词:骈,两马并驾,一起;槽枥,马厩;称,著称。
【14题详解】
本题考查词语情感。
①“故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”意思是:所以即使有名贵的马,只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通的马)一起死在马厩里,不以千里马著称。“也”字是陈述语气,表达出作者对千里马悲惨结局的无限痛惜之情和愤愤不平之意。
②“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”是一个反问句。“安”是“怎么”的意思,整句话意思是“想要和普通的马等同尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢”。“也”在这里起到加强反问语气的作用。在文中,千里马因食马者的无知,吃不饱、力不足,连和普通马一样的能力都难以展现,更别说日行千里了。作者用反问的形式,强烈地表达出对食马者不懂得正确对待千里马这种愚蠢行为的愤慨。
③“其真无马邪”是问句,“其真不知马也”是作者给出的答案,自问自答,是设问的修辞。“其真无马邪”承上文“天下无马”,是作者对“食马者”的反诘,也是向读者发问,用来为下句蓄势;然后以“其真不知马也”作答,结合全文可知,天下并不是没有千里马,而是因为人们不认识千里马罢了。“其真不知马也”的“也”加强了愤慨的语气,表达了作者对千里马被埋没这一不公现象 的痛惜,又暗含着对食马者无知和昏庸的嘲讽之情。
【15题详解】
本题考查对比阅读。
结合【甲】“千里马常有,而伯乐不常有”“其真无马邪?其真不知马也”等内容可知,【甲】文通过叙述伯乐对千里马的决定性作用,描述了千里马的悲惨遭遇,运用托物言志的表现手法,痛斥了当时的统治者不能识别和重用人才的现象。
结合【乙】“嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也”的意思:孟尝君只不过是鸡鸣狗盗的首领罢了,怎么能说他得到了贤明之士?(如果)不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,得到一个贤士,(齐国)就应当可以(依靠国力)在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。据此可知,【乙】文否定了“孟尝君能得士”的人们的普遍观点,是从驳论的角度进行论证的,告诉人们真正的人才是指能安邦治国的贤明之士,并非鸡鸣狗盗之徒。
据此可知,两文都谈到了“人才”这一共同话题。
【点睛】参考译文:
【甲】
世上先有伯乐,然后才有千里马。千里马常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通的马)一起死在马厩里,不以千里马著称。
日行千里的马,吃一顿饭有时要吃尽一石粟。而饲养马的人,不知道它能日行千里而(像普通的马来)喂养它。这样的马,即使有日行千里的能力,但(因为)吃不饱,没有力气,才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能,怎么能让它日行千里呢?
鞭打马却不能按照正确的方法,喂养马却不能竭尽它的才能,听马的嘶鸣却不能通晓它的意思。只是拿着马鞭面对着它说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!
【乙】
世人都称道孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是鸡鸣狗盗的首领罢了,怎么能说他得到了贤明之士?(如果)不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,得到一个贤士,(齐国)就应当可以(依靠国力)在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
(二)(共4分)
16. 阅读下面一首诗,完成小题。
卖炭翁
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
白居易主张“歌诗合为事而作”,即诗歌应该为了反映现实而作。请你从选材和主题两个角度分析这首诗是如何体现白居易这一主张的。
【答案】①选材角度:本诗通过记叙一个卖炭老翁辛苦劳动所得的一车炭,被宫使强行掠走的悲惨遭遇,反映了唐朝百姓深受宫使所害的现实。②主题角度:本诗通过叙写唐朝宦官假借“宫市”之名强取豪夺民间财物的事件,控诉唐朝宫市的黑暗和统治阶级的残暴,反映了当时的社会现实。
【解析】
【导语】这首《卖炭翁》以典型现实主义笔触,通过老翁伐薪烧炭、雪中卖炭却被宫使强夺的日常事件,深刻揭露了中唐“宫市”制度对底层百姓的残酷剥削。诗人选取“尘灰烟火色”“十指黑”等细节白描劳动艰辛,用“衣正单”却“愿天寒”的矛盾心理凸显生存困境,最后以“半匹红纱”与“千余斤炭”的价值悬殊,完成对统治阶级巧取豪夺的尖锐批判,完美践行了其“为事而作”的诗歌主张。
【详解】本题考查诗歌赏析。
要求从选材和主题两个角度分析这首诗是如何体现白居易“歌诗合为事而作”这一主张的。“歌诗合为事而作”意思是:诗歌应该为了反映现实而作。
从选材角度,诗歌选取了现实生活中的典型事件——一位贫苦卖炭老翁在严寒中辛苦烧炭、运炭到集市,却遭遇宫中宦官(“黄衣使者”)以极低价值强夺其炭材的经过。这首诗最打动人的是细节的真实性:“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”这种外貌描写,把烧炭老人的艰辛直接推到读者眼前。还有“牛困人饥日已高”这种动态场景,以及“半匹红纱一丈绫”的交易细节,都是对唐代“宫市”剥削现象的白描式记录。这些材料明显来自现实观察,不是虚构的。
从主题角度,诗歌深刻揭露了社会现实问题——“宫市”(宦官以皇宫采买为名强夺民间财物)制度对底层百姓(如卖炭翁)的残酷剥削与压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情和对社会不公的愤慨。通过老人“心忧炭贱愿天寒”的矛盾心理,到最终被宫使强夺的遭遇,直接揭露了社会的不公。诗歌的主题直接指向当时存在的社会矛盾和不公现象(“宫市”制度),目的是反映现实、揭示问题、抒发对人民的同情和对统治者的批判,这正是“歌诗合为事而作”的鲜明体现,这种批判性完全符合白居易“反映现实”的创作观。
四、名著阅读(4分)
17. 《经典常谈》是一本精彩的学术散文集,小语不知道该如何阅读这本书,请你结合名著内容推荐学过的阅读方法给小语。
【答案】示例:小语,《经典常谈》章节多,内容划分清楚且指导性强,所以我推荐的阅读方法是目的选择阅读,即根据不同的读书目的,选择阅读的不同章节。如果想了解诗歌的起源或者希望拓展关于《诗经》的更多知识,可以阅读《<诗经>第四》。如果想了解历史,可以阅读《<战国策>第八》《<史记>《汉书>第九》。对此方法感兴趣的话,赶紧试着去读一下吧。
【解析】
【详解】本题考查名著内容理解和阅读方法的掌握。
《经典常谈》是朱自清为引导读者了解传统文化经典而作的普及读物。全书共十三篇,涵盖《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等重要典籍,以及诸子百家、辞赋、诗、文等文学体裁。 作者以通俗语言梳理经典源流、核心内容及影响,破除阅读障碍,如解析《诗经》的“风、雅、颂”,阐释诸子思想的精髓。文字浅近却不失深度,是入门传统文化的绝佳向导,帮助读者轻松触摸经典脉络。
首先明确题目要求,即针对《经典常谈》推荐阅读方法。结合《经典常谈》内容特点,它涵盖众多传统文化经典,可推荐选择性阅读,依据自身阅读需求与兴趣,挑选特定内容学习,感受传统文化启示。
示例:小语,阅读《经典常谈》我推荐选择性阅读方法。这部作品不仅讲了传统意义上的经典——“四书”“五经”,而且讲了历史的经典《战国策》《史记》《汉书》,以及诸子、辞赋、诗、文等的经典,简直是一部小而精的经典学史,大家可以根据阅读需要,理性地、有目的地选择自己感兴趣的内容进行阅读学习,领会不同中华传统文化传统带给我们的启示。
18. 小语在读《钢铁是怎样炼成的》时发现朱赫来着墨不多,不知道为什么要塑造这样一个人物,请你结合名著内容,简要分析朱赫来这一人物对保尔成长和形象塑造上所起的作用。
【答案】示例:朱赫来教保尔拳击,给保尔讲了很多道理,传授给了他很多知识,对保尔思想的成长、炼就钢铁般的革命意志起到了重要的作用。朱赫来关心他人,善解人意,遇事沉着、有主见,组织能力强,意志坚定,嫉恶如仇,是布尔什维克党的优秀代表,对保尔形象的塑造具有衬托作用。
【解析】
【详解】本题考查人物形象。
解题关键在于明确题目要求,即分析朱赫来这一人物对保尔成长和形象塑造所起的作用。这就需要我们熟悉名著内容,了解朱赫来与保尔之间的关联,从保尔的成长经历、思想转变、性格形成等方面去挖掘朱赫来所产生的影响。
在《钢铁是怎样炼成的》中,朱赫来对保尔的引导和培养贯穿始终。朱赫来教保尔拳击,保尔凭借此技能成功反击苏哈里科等流氓的挑衅,这不仅让保尔学会对抗恶势力的本领,更在他心中种下反抗的种子,让他懂得面对欺压不能忍气吞声。朱赫来常给保尔讲布尔什维克的故事,在保尔家住时更是深入讲解革命道理,保尔由此了解到工人阶级的使命以及社会变革的必要,认识到个人命运与无产阶级命运紧密相连,革命才能实现社会公平正义,这促使保尔从关注个人琐事转变为关心国家命运。在共同生活和工作中,朱赫来对革命事业的坚定信念、无私奉献以及面对困难时的冷静勇敢,都成为保尔学习的榜样,激励着保尔在修筑铁路等艰苦工作中不畏艰难。朱赫来还引导保尔参与革命活动,介绍他加入共青团,让保尔在肃反工作、建设铁路等任务中不断锻炼,从初出茅庐成长为成熟、坚定的革命者,最终成为优秀的无产阶级战士。
示例:朱赫来是保尔革命道路的引路人,他教保尔拳击,给他讲革命道理,让保尔从一个爱反抗的少年逐渐有了阶级意识。他被捕时保尔冒险营救,这一行为让保尔的革命意志更加坚定。朱赫来沉着、坚定的性格,也衬托出保尔后来成长为钢铁战士的过程。
五、作文(50分)
19. 当我们真正走进一个事物的时候,会有新的感悟和体会。校刊“走进”栏目准备向全校学生征稿,请你从下面两个写作任务中任选一个,进行投稿。
(1)请以“走进那个美丽角落”为题,写一篇记叙文。
要求:①按文体要求写作。600字左右。②不要套作,不得抄袭。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)校演讲社团委托本刊向全校师生征稿,请按照征稿要求,自拟题目,写一篇演讲稿。
要求:①自定立意,不要套作,不得抄袭。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
【答案】(1)例文;
走进那个美丽的角落
记忆的时针拨回到那个蝉鸣聒噪的夏日午后,我偶然走进了老城区的一条小巷,自此邂逅了那个美丽的角落。
巷口歪斜地挂着一块褪色的木牌,上面“藤萝巷”三个字被风雨侵蚀得模糊不清。我抱着好奇的心态踏入其中,眼前的景象却与想象中大相径庭。青石板路坑洼不平,墙皮大片剥落,露出内里粗糙的砖石,几户人家的窗户上蒙着厚厚的灰尘,透出衰败的气息。正当我准备转身离开时,拐角处一抹明艳的紫色突然撞入眼帘。
那是一面爬满紫藤的墙。藤蔓如绿色的瀑布般倾泻而下,无数串紫色的花穗垂落,像缀满星星的紫色银河。阳光透过枝叶的缝隙洒下,在地上织出斑驳的光影,微风拂过,花穗轻轻摇晃,空气里弥漫着若有若无的甜香。墙根下,一位头发花白的老奶奶正戴着老花镜,坐在竹椅上缝制香囊。她的身旁放着个小竹篮,里面装满了彩色的丝线和填充着艾草的半成品。
“小姑娘,进来坐坐吧。”老奶奶抬头冲我慈祥地笑着,眼角的皱纹里盛满了温柔。我在她身边坐下,听她讲述这条巷子的故事。原来,二十年前她搬来这里,亲手种下了这株紫藤。每年花开时,邻里们都会聚在花墙下聊天、下棋。虽然如今年轻人大多搬走了,但她仍守着这份美好,用一针一线缝制香囊,送给路过的行人。
此后每个周末,我都会来到这个角落。帮老奶奶穿针引线,听她讲过去的故事,看紫藤花开花落。在这个小小的角落里,我感受到了岁月静好的温暖,也明白了平凡生活中的坚守与传承同样美丽。那面爬满紫藤的墙,那个缝着香囊的身影,成了我心中最美的风景。
走进藤萝巷的经历,让我懂得:生活中从不缺少美,那些看似不起眼的角落,或许正藏着最动人的故事与最真挚的情感,等待着我们去发现,去感受。
(2)例文:
走进,方能看见光芒
亲爱的老师、同学们:
大家好!今天我演讲的题目是《走进,方能看见光芒》。不知大家是否想过,为什么我们对许多事物总是浅尝辄止,难以获得真正的感悟?答案或许就藏在“走进”二字中。只有真正走进一个事物,我们才能揭开它的面纱,触摸到其内核的光芒。
曾几何时,我也对古诗词抱有偏见,觉得那些拗口的句子、复杂的典故,不过是考试的负担。直到一次偶然的机会,我走进了诗词的世界。在反复诵读“大漠孤烟直,长河落日圆”时,眼前仿佛展开了一幅雄浑壮阔的塞外画卷;当深入了解李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄”背后的家国情怀,我才明白柔弱女子也能有如此铿锵的风骨。走进诗词,让我看到了文字背后的千年风云、百态人生,更让我体会到中华文化的博大精深。这就是“走进”的力量,它让我们从无知走向理解,从漠然走向热爱。
再看那些在各自领域发光发热的人们,哪一个不是因“走进”而成就非凡?屠呦呦走进青蒿素的研究领域,历经 380 次失败,翻阅 2000 余本古代医籍,才最终提取出青蒿素,拯救数百万生命;徐梦桃走进冰雪世界,用 20 年如一日的训练,在赛场上突破自我,实现奥运金牌梦。他们的故事告诉我们,走进一个事物,需要勇气、坚持与热爱,而当我们真正沉浸其中,就能收获意想不到的成长与光芒。
同学们,这个世界有无数精彩等待我们去探索。走进一本好书,我们能与智者对话;走进一项运动,我们能挑战自我极限;走进社会公益,我们能传递温暖与力量。不要让偏见与懒惰成为我们探索的阻碍,勇敢地迈出脚步,去走进那些看似陌生的领域。我相信,当我们真正走进时,不仅能收获新的感悟与体会,更能发现一个全新的、更广阔的世界,以及那个不断成长、闪闪发光的自己!
谢谢大家!
【解析】
【详解】(1)本题考查命题作文。
第一,审题立意。从题目“走进那个美丽的角落”来看,“走进”是题眼,意味着从外在观察到深入体验的过程,体现了认知和情感的递进;“美丽的角落”是核心描述对象,“角落”不一定是空间上偏僻狭小的地方,它可以是现实生活中的某个具体场景,如老街巷口、校园花坛,也可以是精神世界里的某个领域,如书籍中的某个故事世界、艺术作品营造的氛围;“美丽”则是对“角落”的情感定义,不仅指视觉上的美观,更强调其能带来心灵触动、情感共鸣或精神启迪。在立意上,要避免停留在对角落外观的简单描写,而是通过“走进”的过程,展现这个角落独特的美,以及这种美给自己带来的感悟、成长或改变,例如从角落中感受到温暖的人情、发现生活的诗意、领悟到某种人生哲理等,传递积极向上的情感和价值观。
第二,选材构思。在选材方面,可以从生活实际出发,选择自己熟悉且有深刻感受的角落。比如选择老旧的巷口,那里有斑驳的砖墙、青石板路,还能遇到慈祥的修鞋老人、卖早点的夫妻,通过描写在巷口的所见所闻,展现人与人之间淳朴的情谊,体现这个角落的“美丽”;或者选择校园图书馆的一角,记录自己在那里阅读不同书籍时的内心变化,从书中汲取知识和力量,让这个角落成为自己精神成长的“美丽角落”。在构思上,采用“总——分——总”的结构,开头通过环境描写或回忆引出“那个美丽的角落”,设置悬念吸引读者;中间详细叙述走进角落的过程,运用多种描写手法,如环境描写烘托氛围,人物语言、动作、神态描写丰富情节,融入自己的心理感受,展现角落的美丽之处;结尾总结全文,升华主题,点明这个角落对自己的意义和影响,呼应开头和题目。
(2)本题考查演讲稿。
第一,审题立意。此次演讲稿的主题围绕“走进一个事物带来新感悟体会”展开,审题时需紧扣“走进”和“感悟”两个关键要素。“走进”不仅是物理空间上的靠近,更强调心理、认知层面从陌生到熟悉、从表面到深入的探索过程;“感悟”则要求从这一过程中提炼出有价值的思考、情感或启示。立意角度可以多元,例如聚焦文化领域,阐述走进传统手工艺、经典名著等传统文化事物,挖掘其蕴含的智慧与精神,展现文化传承的魅力;或着眼于自然与生活,讲述走进某一自然景观、特殊职业场景后,对生命、责任等的新认知。立意要深刻且积极向上,能够引发听众共鸣,传递正能量,同时符合初中生的认知水平与生活经验。
第二,选材构思。在选材上,应选择具有典型性和感染力的事例,既可以是个人亲身经历,如走进社区志愿者活动,体会到奉献带来的快乐与自我价值的实现;也可以结合名人故事或社会热点,如讲述科学家走进科研领域,历经无数次失败仍坚持探索,最终取得重大突破,体现坚持与探索的意义,增强演讲的说服力。构思时,采用演讲稿常见的总分总结构。开头通过设问、故事、名言等方式迅速吸引听众注意力,点明“走进事物收获感悟”的主题;中间部分将选定的素材进行合理编排,分点论述,运用排比、比喻等修辞增强气势和感染力,同时穿插互动提问,拉近与听众的距离;结尾总结全文观点,再次强调“走进”的重要性,发出呼吁或号召,激励听众勇于探索,积极走进各类事物,收获属于自己的感悟与成长,使演讲在激昂的情感中收尾。
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2023-2024学年下学期期末学情调研八年级语文
注意事项:
1.本试卷共6页,五个大题,满分120分,考试时间120分钟。
2.本试卷上不要答题,请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效
一、积累与运用(共24分)
班级准备召开以“走近杜甫·感受诗韵”为主题的综合性学习活动,请你完成以下任务。
1. 下面是活动开场白,其中有些字词小豫拿不准,请帮他判断。
在灯火璀璨的大唐盛世,当人们在轻歌 ① (慢 曼)舞中流连的时候,杜甫的诗歌横空出世,让浮 ② (躁 燥)社会的喧闹声戛然而止,也让某些人对于盛世之下存在的弊端不再强词夺理地去反驳,而是在困境中寻求希望,从对粉饰太平的拙劣表演中透过现象看本质,谋求新的出路。世上疮痍,诗中圣哲,民间疾苦,笔底波澜。今天,就让我们走近杜甫,感受其诗歌的魅力。
(1)语段中三个加点字该怎么读?请帮他作出选择。( )
A. jiá qiáng zhuó B. gá qiáng zhuō
C. gá qiǎng zhuó D. jiá qiǎng zhuō
(2)语段中两个横线处应分别选用哪个字?请工整书写
【诗文传世】
2. 小豫想在下面这张幻灯片中引用一些古诗文名句,请帮他补写。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远。他的一生波澜壮阔,青年时期便有“致君尧舜上,再使风俗淳”的远大抱负,要辅佐君王,建设“_____,_____”(陶渊明《桃花源记》)自由安乐、生活安康的理想社会。可仕途失意、四处碰壁,正如孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》里写的那样“_____,徒有羡鱼情”。尽管如此,杜甫仍然保持自己灵魂的高洁,就如苏轼“_____,寂寞沙洲冷”(《卜算子·黄州定慧院寓居作》),坚守自己忧国忧民的初心不改。面对安史之乱,杜甫以“______!妇啼一何苦”既渲染出差役如狼似虎的蛮横气势,也表达了对老妇人的深切同情。在《茅屋为秋风所破歌》中,诗人由己及人,由家到国,发出了“______,_____!______”的呐喊。
【诗词评论】
3. 为了让同学们更好地了解学习杜甫诗歌的意义,小豫搜集到了以下材料,在电脑上操作的时候不小心把材料的顺序打乱了,请你帮他选出排序最恰当的一项( )
①当今社会我们同样应该有杜甫那样的精神
②但是他的这种思想对当代社会有借鉴意义
③要将杜诗所展现的积极入世的思想内涵外化为我们奋斗的不竭动力
④虽然他所处的时代难以实现自己的政治抱负
⑤杜甫积极入世,体现出其强烈的责任意识
A. ①③⑤②④ B. ⑤④②①③ C. ⑤④②③① D. ①③②⑤④
【诗意传承】
4. 为了更好地了解杜甫文化的传播,小豫搜集到了以下材料,请你完成以下任务。
(1)结合以下三则材料,请你用一句话概述小豫要传递的信息。(不超过20字)
材料一:
诗卷长留天地间,家国情怀千载传。2024年4月27日,巩义市举办的第十届“杜甫国际诗歌周”在巩义市杜甫故里开幕,来自海内外的文化学者、诗人嘉宾、企业家代表等共赴河洛巩义,同拜千秋诗圣,共襄文化盛举。
材料二:
2024年4月,“我和诗圣有个约定(第七季)”巩义市全民诵杜诗线上打卡活动启动。该活动选取脍炙人口的30首杜诗,通过音频诵读、作品注音以及原文赏析等形式,制作高质量线上打卡内容,号召全市中小学生及广大诗词爱好者进行学习打卡,掀起全民诵杜诗热潮。
材料三:
2024年4月,巩义市举办“你好!诗圣故里”巩义市短视频大赛,动员广大自媒体博主、视频爱好者等,聚焦诗圣杜甫的故乡巩义,围绕杜甫诗歌、杜甫文化、巩义人文特色等,多角度展示巩义厚重的文化底蕴,向外界大力宣传推介巩义,传播巩义声音,让更多人充分认识巩义、了解巩义。
(2)小豫搜集到杜甫故里诗词大会的徽标,请你用简洁的语言向同学们描述该徽标的构图要素及寓意。要求:要素齐全,顺序合理,语句通顺,100字左右。
(3)小文很喜欢杜甫的诗歌,可是小文的妈妈认为学习课外古诗词影响学习,只允许小文背诵考试范围内的,请你帮助小文对其妈妈进行劝说。
二、现代文阅读(共27分)
(一)(共16分)
阅读下文,完成下面小题。
眼镜的见识
①高一时杨老师教我们语文,也是班主任。高二分科时,我被分到文科,很伤我自尊。不是我多么喜欢理科,而是理科生都是成绩较优秀的,文科生要差一些。
②我去找了杨老师,说我想上理科。杨老师还教我们语文,但他是理科班主任。杨老师略低下头,目光从老花镜上边看着我,问我为什么。我说,我成绩差,主要差在数理化,这不是智力问题,也不是我不努力,是因为我近视,看不清黑板。
③我喜欢看小说,看进去就不能自拔。那时农村没电灯,我常常就着小油灯通宵达旦,初中时就深度近视了。语文、政治等科目,听老师讲或者自学也能懂;数理化不行,主要得听老师讲,还得看老师板书。我看不清黑板,只能支着耳朵听,一句没听清,这节课就瞎了。
④杨老师取下老花镜,表示理解,但劝我说,你喜欢文学,正好读文科,成绩上去了,对高考也有好处。还劝我不要有虚荣心,说鞋子得劲不得劲自己的脚知道,不是给别人看的;说宁当鸡头,不当凤尾……总归是苦口婆心。
⑤那天说了许多话,杨老师却没说让我配副近视镜。当时,乡下没有眼镜店,县城也没有,要配眼镜,得去洛阳。坐车、配镜,是一笔不小的花销,杨老师知道我的家境,知道我拿不出这笔钱。
⑥后来,还是因为眼镜,我跟杨老师发生过一次龃龉。离高中不远,是公社卫生院,卫生院墙外,有个垃圾堆,其中不乏药瓶、针瓶之类的东西。有一次,我在垃圾堆里捡了个药瓶,不知因何我把那个药瓶放到了眼上,立刻,世界透过瓶底,清晰地呈现在眼前——路边的花朵,色彩缤纷;墙上的标语,横平竖直。我挑着挨个儿试,最后发现链霉素的针瓶,个头大,效果最好,就拣了几个带回学校。从教室最后边看黑板,上面的字不再笼统,看同学的脸,也不再模糊……于是,这些针瓶,就成了我的眼镜。
⑦玻璃瓶很薄,被医生敲开时,留下参差不齐的茬口,极尖锐,一不小心就会扎伤眼睛,我只能用手掌捏住瓶口,抵在眼上,像个单筒望远镜。或许我的样子太怪异,被杨老师发现了,以为我调皮捣蛋,没收了那个针瓶,还把我撵出教室,到外边面壁思过。
⑧我觉得我没过错,心里委屈极了。有头发谁会当秃子啊,有眼睛谁会装盲人啊,看不见嘛,买下起眼镜嘛……越想越委屈,就低声哭了起来。教物理的张老师路过,问我为什么不上课。我把针瓶的事说了。张老师怀疑地说,针瓶还有这功用?我说,真的啊,不信你看。就掏出另一个针瓶让他看。他把针瓶对着光线看了看,又用瓶底对着书页,书上的字果然小了许多。
⑨还真是凹透镜啊,张老师说,看来,杨老师误会你了,没事儿,我跟他说一下。也不知张老师跟杨老师怎么说的,到了晚上,杨老师找到我,对我说,对不起,我没体谅你的难处,还误解了你,我向你道歉。说罢,杨老师给我鞠了一躬。
⑩杨老师治学严谨,不苟言笑,很有昔日先生的风范。记得刚入校时,政治老师给我们念报纸,是一篇批判“师道尊严”的文章。杨老师忽然进了教室,夺过那张报纸就撕了,继而,抻抻衣摆、扶扶帽子,嗤之以鼻地说:哼,“师道”要是失去尊严,还成何体统!如今,每每想起“师道尊严”这个词,都会想起杨老师抻衣正冠、浩气凛然的样子。这么一位严厉、严肃的老师,却向一个学生鞠躬道歉。而且,杨老师把针瓶还给我时说,记住,它叫安瓿,是一种密封的小瓶。瓶口已经被他磨得平整了许多,边沿部分还裹上了胶布。显然,老师是怕锐利的玻璃伤了他学生的眼睛。
⑪我学了一个新词:安瓿;还有一个生字:瓿。我把“安瓿”放到眼上,看着杨老师渐行渐远的背影,能看清他头上稀疏苍白的发丝,也能看清天上晶莹剔透的星星。一个“安瓿”,让我看清了世界,也看到了杨老师为人师表的境界,认识到了“老师”的含义。这就是见识,眼之所见,心之所识。
(选自2024年4月11日《河南日报》第12版,作者:王安琪。有删改)
5. 本文回忆了“我”和杨老师之间几件往事,请你结合全文内容补充下面表格。
“我”
杨老师
①______
杨老师耐心劝“我”读文科
“我”去垃圾堆找了针瓶做“我”的眼镜
②______
③______
杨老师因误解向“我”道歉
“我”回忆杨老师治学严谨,不苟言笑往事
④______
6. 第⑩段是如何对杨老师的人物形象进行刻画的?请结合文章内容进行分析。
7. 文章主要是围绕“针瓶”来叙事的,开头为什么花费大量笔墨叙述与文理分科相关的事情?请结合文章内容加以分析。
8. 文章结尾处的“安瓿”有多重意蕴,请结合文章的内容和主旨加以探究。
(二)(共11分)
阅读下面两个文本,完成下面小题。
【文本一】
走进双槐树遗址 探索“河洛古国”的奥秘
①《史记》中说,“昔三代之居,皆在河洛之间”。诸多文献表明,中华5000多年不断裂文明的源头就是地理上的河洛,即河洛地区。2013年至2020年,考古人员在巩义市河洛镇双槐树村南部,发掘出距今5300年左右“河洛古国”的都邑,这也被专家认为是“填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料”。
②双槐树遗址考古工作最早起于1984年,起初按照遗址发现所在地命名为“滩小关遗址”,后发现其仅为遗址的一部分,于是重新命名为“双槐树遗址”,并继续展开调查,经过多年的考古调查勘探及发掘,确认遗址现存面积约117万平方米,是仰韶时代中晚期到龙山文化早期的一处大型三环壕聚落遗址。
③从遗址的地理位置、规模和文化内涵分析,这可能是迄今为止,黄河流域发现的仰韶文化中晚期经过精心选址的规模最大的核心聚落,具有古国的都邑性质。此外,双槐树遗址周边,分布有青台、汪沟、秦王寨、伏羲台和洛阳的苏羊、土门、妯娌等多个遗址,形成一个规模巨大的聚落群。特别是仰韶文化西山、点军台等组成的城址群,对双槐树形成拱卫之势,凸显出其独特的中心地位。结合黄河中上游仰韶文化的发现,以及中国古史中有关黄帝的记载,考古专家初步判断以双槐树遗址为首的聚落,可能是黄帝时代的都邑性聚落中心。
④出土于双槐树遗址的“蚕宝宝”,距今已有5000多年的历史。这是一枚用野猪獠牙雕刻的蚕雕,它身躯肥硕,不像野蚕那么瘦小,与现在家蚕的结构几乎完全一致。同时,它呈现出一种即将吐丝或正在吐丝的“C”形姿态。
⑤不仅如此,考古人员运用多学科考古的手段,在双槐树W125瓮棺检测到丝蛋白。加上同时出土的部分片状丝绸,并与青台、汪沟等遗址发现的农业和丝绸实物等类比,专家们最终得出结论:不仅最早的丝绸在中国,最早的家蚕驯化和家蚕丝绸也在中国。
⑥这一发现,为在世界文明中独具特色的中国农桑文明起源找到了确切的实物证据和时间节点。也正因此,双槐树遗址被称为“早期中华文明的胚胎”,并入选“2020年度全国十大考古新发现”和中国社会科学院“2020年六大考古新发现”。
⑦我国考古界泰斗、北京大学教授严文明高度评价双槐树遗址,曾挥笔写下《双槐城礼赞》一诗:“巩义双槐树,有座仰韶城。为览龙图便,紧邻大河边……春蚕勤吐丝,丝绸惠万方。中华创文明,神州大风光!”
(选自2024年5月14日大河网,作者:李东宝。有删改)
【文本二】
①双槐树遗址发现了内、中、外三重大型环壕,内壕周长约1000米,中壕周长约1500米,外壕残长1600米,层层嵌套,规模巨大。壕沟本身的设计颇具智慧。从横截面来看,双槐树的壕沟呈漏斗状。上宽,下窄,上部是较为平缓的缓坡,方便敌人或野兽滚落,再往下,坡度则陡然增高,一旦滚落,犹如瓮中之鳖。
②抵御外敌,既需要聚落外部严密而科学的防御体系,也需要集众人之力,在聚落内部形成团结强大的凝聚力,大型聚会必不可少。双槐树古城的先民,在聚落内修建了一处长127米、宽41米、总面积达5300平方米的版筑夯土遗迹,这便是供先民举行大型聚会或活动场所的地基。
③版筑夯土是以四块木板围成方形,中间填土,再以两人合力打夯,将普通的黄土转化为坚实的土块。如此往复便可建成牢固的地基。双槐树古城的这片版筑夯土遗迹,虽然经过五千多年岁月的侵蚀,但其保存较好的夯土残留,依然有1.9米的高度。
④一道院墙,将双槐树古城内壕之中的区域,进一步划分出了南北。北侧是更为安全私密的专属区域,南侧则由两座院落东西分列,标识出一个后世城址营建的理念——中轴线。这是双槐树遗址与向心式聚落相区别的重要特征。双槐树遗址发现的大型建筑群,已初见中国早期宫室建筑的特点,并为探索夏商周宫室制度及中国古代高台建筑的源头提供了重要材料。
(选自2023年11月光明网,有删改)
9. 下列对文本一和文本二的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文本一引用《史记》中的话是为了引出下文巩义双槐树遗址的发现
B. 以双槐树遗址为首的聚落是黄帝时代的都邑性聚落中心。
C. 文本二第②段说明了双槐树古城先民举行大型聚会或活动场所的地基的基本样貌。
D. 文本一相比文本二语言更加生动形象。
10. 请分析文本一第④段所运用到的说明方法及其作用。
11. 文本一中说“河洛古国”都邑的发掘填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料,文本二第④段结尾也提到了“重要材料”,那么本段放在文本一哪一段后面最合适?请结合两则材料说明理由。
三、古诗文阅读(共15分)
(一)(共11分)
阅读下面两个文段,完成下面小题
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(选自《马说》)
【乙】
世皆称孟尝君①能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面②而制秦,尚取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
【注释】①孟尝君:姓田名文,战国时齐国公子。②南面:指居于君主之位,君王座位面向南。
(节选自王安石《读<孟尝君传>》)
12. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。
文言语句
方法提示
解释
(1)策之不以其道
词语推断法:策马奔腾
___________
(2)宜可以南面而制秦
查阅字典法:①合适,适宜。②应该,应当。③大概,也许。(摘自《古汉语常用字字典》)
___________(填序号)
(3)世皆称孟尝君能得士
课内迁移法:食马者不知其能千里而食也(《马说》)
____________
13. 把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
骈死于槽枥之间,不以千里称也。
14. 【甲】文中虚词“也”的运用很有特色,请分析下面三句中“也”所表达的情感。
①不以千里称也
②安求其能千里也
③其真不知马也
15. 【甲】【乙】两个文本谈论的共同话题是什么?请简要分析两个文本分别是如何论述的。
(二)(共4分)
16. 阅读下面一首诗,完成小题。
卖炭翁
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
白居易主张“歌诗合为事而作”,即诗歌应该为了反映现实而作。请你从选材和主题两个角度分析这首诗是如何体现白居易这一主张的。
四、名著阅读(4分)
17. 《经典常谈》是一本精彩的学术散文集,小语不知道该如何阅读这本书,请你结合名著内容推荐学过的阅读方法给小语。
18. 小语在读《钢铁是怎样炼成的》时发现朱赫来着墨不多,不知道为什么要塑造这样一个人物,请你结合名著内容,简要分析朱赫来这一人物对保尔成长和形象塑造上所起的作用。
五、作文(50分)
19. 当我们真正走进一个事物的时候,会有新的感悟和体会。校刊“走进”栏目准备向全校学生征稿,请你从下面两个写作任务中任选一个,进行投稿。
(1)请以“走进那个美丽的角落”为题,写一篇记叙文。
要求:①按文体要求写作。600字左右。②不要套作,不得抄袭。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)校演讲社团委托本刊向全校师生征稿,请按照征稿要求,自拟题目,写一篇演讲稿。
要求:①自定立意,不要套作,不得抄袭。②600字左右。③文中请回避与你有关人名、校名、地名。
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