2作业(二) 丰富多样的世界文化-2025年高二历史暑假作业

作业(二)　丰富多样的世界文化 【夯基固本】——落实基本能力 1.C　据材料“学者们翻译……东西方文化”可知，阿拉伯人翻译了希腊、波斯和印度的著作，并进行相关研究活动，融合了东西方文化，促进了文化的交流和阿拉伯文化的繁荣，故选C项；古代西亚人创制的楔形文字是迄今所知世界上最早的文字，排除A项；古希腊希罗多德的《历史》开创了西方史学的叙事体撰史体裁，排除B项；奥斯曼帝国对过境商品征收重税影响亚欧商贸，排除D项。 2.D　据材料“考古发现在埃及……《荷马史诗》的诗句”可知，莎草纸推动了希腊文化的传承，是古希腊文化的载体之一，故选D项；材料重在强调莎草纸对于希腊文化的传承，“莎草纸是古代埃及主要的书写材料”与材料主旨不符，排除A项；材料只涉及莎草纸作为书写材料对于文化传承的影响，并未涉及印刷技术的发展，因此不能得出“促使新一代印刷书诞生条件已成熟”的结论，排除B项；希腊出土的莎草纸记载了《荷马史诗》的诗句，不足以佐证希腊文化的中心已经东移至埃及一带，排除C项。 3.C　由“动物在这种城邦里也比在其他城邦里自由不知多少倍”“驴、马也惯于十分自由地在大街上到处撞人”可知，柏拉图认为民主导致极度自由，最终会出现极权暴政，即极度民主自由容易导致暴政的出现，故选C项；材料直接描述了民主制下动物的自由，没有说明民主制对人地位的影响，排除A项；材料反映的是民主制带来的社会问题，没有体现道德衰败现象，排除B项；舞弊是用欺骗的方式暗中做违法乱纪的事情，材料没有体现舞弊现象，排除D项。 4.D　根据材料“在12世纪前的中世纪西欧，人们对《岁时记》征引的目的从初期的提供戒律、挖掘词源、追溯真理等，逐渐转移到后期的歌颂教俗显贵上”并结合所学知识可知，中世纪以来，教权与王权相互角逐与合作，政治因素对《岁时记》传播和接受的影响愈发显著，故选D项；复兴古典文化是在14世纪，与材料时间不符，排除A项；《岁时记》的传播不仅与基督教相关，还与王权兴起有一定关联，不是只因为巩固信仰的需要，排除B项；欧洲印刷技术的进步是在15世纪，与材料时间不符，排除C项。 5.D　据材料信息并结合所学知识可知，为维护既定的等级利益，古代印度实行等级森严的种姓制度，当婆罗门作伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人作伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放，故选D项；材料主要信息是不同等级待遇不同，目的是维护等级制度，“增加政府财政收入”不符合材料主旨，排除A项；根据材料无法判定婆罗门是否掌握世俗统治权，排除B项；古代印度的种姓制度与罗马万民法无关，排除C项。 6.D　根据材料可知，日本“大化改新”后，日本天皇的服饰、宫殿、礼仪等方面都体现了浓厚的中华文化，这反映出中华文化的辐射传播，故选D项；唐朝还未出现理学，排除A项；“文明开化”属于近代日本明治维新的内容，与材料时间不符，排除B项；材料内容未涉及天皇权力的变化，无法得出“天皇权力空前强化”的结论，排除C项。 【综合提升】 1.C　据材料“法老在祭祀仪式上发挥了重要的作用”可知，古埃及的农业祭祀需要依仗法老完成，神庙献祭也主要由法老完成，这说明当时神权与王权紧密结合，故选C项；材料并未具体解释埃及农业生产技术和农业生产过程，无法体现“生产水平较高”的结论，排除A项；材料中的祭祀和献祭都由法老完成，体现了法老权威的至高无上，排除B项；社会分工主要强调的是社会日常生产过程的分工，祭祀和献祭不属于社会分工的范畴，排除D项。 2.D　根据材料及所学知识可知，在早期人类社会，中国和西方神话故事具有明显的差异，东方神话中反映了中国最早的图腾崇拜，西方神话具有较强的宗教色彩，这些差异体现了东西方文明的不同特点，故选D项；中西方神话传说时间都较早，生产力水平差异不大，排除A项；生产工具与神话传说的关系不大，排除B项；材料反映的是东西方神话传说具体内容的不同，都是关于人的起源的神创论，故与政治制度无关，排除C项。 3.B　据材料“普罗泰戈拉、彼特拉克、马丁·路德、康德”可知，材料描述的是从古希腊智者学派到文艺复兴、宗教改革，再到启蒙运动的代表人物对人文精神的表述，体现了人文精神能够与时俱进的不断发展与变化，故选B项；“人文精神一直长盛不衰”说法过于绝对，排除A项；材料是对人文精神的表述，注重人的道德素质培养只是一个方面，不全面，排除C项；材料中没有体现人文精神崇尚科学真理的信息，排除D项。 4.D　根据材料施里曼“仅凭一卷《伊利亚特》猜想出了希萨里克山丘的发掘点”“虽然不能证明这是他想要找的特洛伊遗址，但当时施里曼仍用特洛伊国王普里阿摩斯的名字为出土的宝藏命名”可知，这体现了历史研究受个人视角的影响，故选D项；“考古研究须以假设为前提”说法过于绝对，排除A项；“历史真相不可能被真正认识”说法过于绝对，排除B项；C项表述符合逻辑认知，但是材料不能体现，排除。 5.A　据材料“如果有革命思想……被教会扣上‘异端’的罪名”“送进宗教法庭接受审判……活活烧死”可知，中世纪的西欧天主教会不允许有反对教会和封建统治的思想出现，体现了基督教会对人们思想的控制，故选A项；材料“如果有革命思想……送进宗教法庭接受审判”体现了革命思想受到压制，排除B项；材料主要强调基督教会对人们进行思想控制，维护封建统治，但并不能说明封建势力依附于基督教会，事实上以国王为首的封建势力与基督教会也存在斗争的关系，排除C项；中世纪的西欧，世俗法庭和宗教法庭同时存在，“取代了”表述不符合史实，排除D项。 6.C　据材料“他的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，都渗透着因果思想的影响”可知，古印度文明文字记载的历史较少，但是佛教思想却影响着古印度的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，说明古代印度文化带有浓郁的宗教色彩，故选C项；古印度本身存在有印章文字等，“始终缺乏”的表述错误，排除A项；从材料中可以看出古印度本身存在具有自身特色的文化，“没有形成”表述错误，排除B项；材料强调的是宗教对印度文化的影响，并未突出多样性和包容性，排除D项。 7.C　根据材料“摄政大臣圣德太子拜生活在日本的高丽僧人慧慈为师，并用汉文撰《胜曼》《维摩》《法华》三经注疏”和所学知识可知，日本圣德太子对汉文的推崇，有助于东亚文化圈的发展，故选C项；此时日本在中日交往中处于学习者的角色，并未改变，排除A项；材料强调日本圣德太子用汉文编撰佛教经文注疏，“致力于实现日本的封建化”材料并未体现，且日本开始封建化起源于646年的大化改新，排除B项；材料强调的是日本圣德太子用汉文编撰佛经注疏，未涉及其具体内容，且“重塑”一词表述过于绝对，排除D项。 8.B　材料提及奥尔梅克文明的玺印图案与玛雅日历上的日期符号几乎一模一样，可见奥尔梅克文明的符号及文化有被后来的玛雅文明继承的可能，故选B项；“美洲天文历法知识丰富”不合史实、题意，虽然玛雅人、印加人的天文历法较为先进，但是不代表整个美洲天文知识丰富，排除A项；“已被成功释读”不合史实，玛雅文字至今仍无法被释读，排除C项；“一体化特征”不合史实，美洲因相对隔绝，其文化具有较大的差异，排除D项。 9.解析　(1)原因：依据材料“拜占庭帝国对于古希腊文化的传承却未因此而断裂……将其融合、吸纳到基督教文化中”可知，拜占庭帝国长期传承了古希腊文化；依据材料“随着帝国内部的混乱与西欧的崛起，单纯的政治和宗教差异已经不能将他们同西欧区分开来，拜占庭人只能转向一种更持久的遗产，即古典希腊(文化)”可知，西欧崛起后，拜占庭帝国陷入困境，借助希腊文化凝聚人心。 (2)特点：依据材料“二战后，欧洲各国从世界中心沦为二流国家的时候，欧洲人的共有意识使他们走上了一体化的道路，欧洲认同逐步形成”并结合所学知识可知，以共同的欧洲文化认同为基础；依据材料“20世纪50年代，法、(西)德、意等六国率先通过一体化举措，建立统一的经济实体”“经过不断的深化和扩大，1993年欧洲联盟建立，这标志着经济与政治一体化取得重大进展”可知，从经济一体化发展到政治经济一体化(阶段性发展)；依据材料“欧洲一体化最初在欧洲资本主义国家内部展开，随着冷战结束，一些原本属于苏联阵营的东欧国家也加入了欧盟”可知，从西欧扩展到东欧。 答案　(1)原因：拜占庭帝国长期传承了古希腊文化；拜占庭帝国陷入困境，借助希腊文化凝聚人心。 (2)特点：从经济一体化发展到政治经济一体化(阶段性发展)；以共同的欧洲文化认同为基础；从西欧扩展到东欧。 【真题体验】 1.A　据材料“婆罗多族……雅利安人……社会情况”可知，公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。在这些国家形成的过程中，印度出现种姓制度和婆罗门教。材料中史诗是《摩诃婆罗多》，描写了婆罗多族两支后裔(居楼族和般度族)之间为争夺王位而进行的战争，故选A项；古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉，且古希腊是城邦民主政治，排除B项；雅利安人进入南亚次大陆，而埃及地处北非的尼罗河流域，排除C项；古巴比伦史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度，排除D项。 2.A　玛雅人创造了玛雅文字，羽蛇神金字塔是玛雅文明中最神秘和充满智慧的建筑之一，①②都是印第安人的独特文化成就，A项正确；印度人发明数字符号“0”，西亚苏美尔人最早广泛使用马拉战车，排除③④，排除B、C、D三项。 【学史明智】——针对训练 1.B　据材料“以阿拔斯王朝前期的事件为原型来讲述的……融入了哈里发执政……”可知，《天方夜谭》的故事有很多来源于阿拉伯帝国的社会生活，一些转述的故事也被融入了阿拉伯帝国执政的相关情境，因此该书具有明显的阿拉伯的民族风情，故选B项；材料强调《天方夜谭》的内容特点，而A项强调其影响，排除；《天方夜谭》中有许多来自古印度、波斯、埃及，甚至希腊的传说，这主要与阿拉伯帝国贸易繁荣，对各种文明采取兼收并蓄的政策有关，并不能体现出帝国疆域的辽阔，排除C项；D项是《天方夜谭》的影响，而材料强调的是该书的特点，排除。 2.C　据题干“医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒”“照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚”等内容并结合所学知识可知，在阿拉伯帝国时期，保存了大量的古希腊、古罗马文化，这就为文艺复兴运动的开展创造了条件，故选C项；题干强调的是阿拉伯帝国与文艺复兴运动之间的关系，而不是阿拉伯文化的具体成就，排除A项；据所学知识可知，古希腊、古罗马文化是欧洲文明的源头，排除B项；题干述及的是阿拉伯帝国与文艺复兴运动之间的关系，并没有涉及东西方文化“交流”的相关内容，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 　　　丰富多样的世界文化 知识点一 古代西亚、非洲文化 1.楔形文字是迄今所知世界上最早的文字。《汉谟拉比法典》是研究古代两河流域历史的重要资料。 2.古代埃及人创造了独特的象形文字，创作出丰富的文学作品。古代埃及的建筑艺术深受宗教影响。 3.阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 1.(2025·北京海淀期末)公元9—13世纪，在自称为“智慧之城”的巴格达，学者们翻译并研究了希腊科学家和哲学家们的著作，以及波斯和印度的科学论著，融合了东西方文化。这些翻译和研究活动的历史作用是(　　) A.创造了已知的世界上最早的文字 B.开创了西方史学的叙事体撰史体裁 C.促进文化交流并发展阿拉伯文化 D.对过境商品征收重税影响亚欧商贸 2.(2025·广西百色期末)埃及莎草纸出现后，在莎草纸上记录了大量古希腊文献。经考古发现在埃及中部俄克喜林库斯遗址中发现了公元1世纪至公元6世纪的莎草纸，其中包括《荷马史诗》的诗句。据此可以说明(　　) A.莎草纸是古代埃及主要的书写材料 B.促使新一代印刷书诞生的条件已成熟 C.希腊文化的中心已东移至埃及一带 D.莎草纸推动古希腊文化的传播与继承 知识点二 欧洲文化的形成 1.古希腊、古罗马创造的灿烂的古代文化，对欧洲文化的形成产生了深远影响。 2.在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。 3.随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起，在欧洲东部形成了东正教文明区域。 3.(2025·湖南长沙月考)柏拉图认为，在民主制下，“连人们畜养的动物在这种城邦里也比在其他城邦里自由不知多少倍。狗也完全像谚语所说的变得像其女主人一样了。同样，驴、马也惯于十分自由地在大街上到处撞人”。据此可知，柏拉图(　　) A.认为直接民主催生人人平等 B.担心雅典城邦出现道德危机 C.强调极度民主容易导致暴政 D.认为雅典民主存在舞弊现象 4.(2025·四川绵阳期末)《岁时记》是古罗马诗人奥维德的作品，在12世纪前的中世纪西欧，人们对《岁时记》征引的目的从初期的提供戒律、挖掘词源、追溯真理等，逐渐转移到后期的歌颂教俗显贵上。这一变化源于(　　) A.复兴古典文化的动机 B.巩固信仰的需要 C.欧洲印刷技术的进步 D.政治因素的影响 知识点三 南亚、东亚与美洲的文化 1.古代印度文化丰富多彩，对东南亚产生了重要的影响。 2.多民族、多语言和多文化的交融，为印度浓厚的多元宗教文化的形成和发展注入了活力。 3.古代朝鲜和古代日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。 4.古代东亚之所以能创造出高度的农业文明，与中华文化的传播和影响是分不开的。儒家思想深刻影响了朝鲜和日本的政治、经济、文化、社会、宗教以及伦理道德、价值观念、行为准则等各个方面，所以它成为“东亚文化圈”的一个重要特征。 5.印第安人独立发展出了特色鲜明的古代文化。 5.(2025·山东青岛联考)古印度《摩奴法典》规定，当婆罗门作伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人作伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放。这一规定(　　) A.旨在增加政府财政收入 B.说明婆罗门掌握世俗统治权 C.深受罗马万民法的影响 D.有利于维护既定的等级秩序 6.(2025·安徽马鞍山期末)日本“大化改新”后，天皇规定唐装为朝服，以中国青釉瓦铺设京都的宫殿；在国家大典场合，天皇御座于前，身后壁面饰以大型绢帛，上绘儒家古圣先贤。这反映出(　　) A.理学得到日本认可 B.日本推行“文明开化” C.天皇权力空前强化 D.中华文化的辐射传播 一、选择题 1.(2025·河南洛阳调研)埃及古王国时期经常举行与农业相关的祭祀仪式，法老在祭祀仪式上发挥了重要的作用，如“在底比斯的敏—阿蒙丰收节上，法老会割下第一束小麦，仪式中会由一头公牛引领前进”。在新王国时期，法老将大量农业产品送给神庙作祭品。材料可用于说明，古埃及(　　) A.农业生产水平较高 B.法老权威受到制约 C.神权与王权相结合 D.社会分工日趋精细 2.(2025·云南玉溪期末)关于人类起源的神话传说，东西方各异。东方神话有女娲造人，而西方神话有上帝造亚当、夏娃。从中可看出，东西方神话故事的差异源于(　　) A.生产力　 B.生产工具 C.政治制度 D.文化特质 3.(2025·山东青岛联考)普罗泰戈拉：“人是万物的尺度。”彼特拉克：“真正的高贵并非天成，而是自为的。”马丁·路德：“信仰即可得救。”康德：“世界上有两件东西能震撼人们的心灵；一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明西方(　　) A.人文精神一直长盛不衰 B.人文精神能够与时俱进 C.注重人的道德素质培养 D.人文精神崇尚科学真理 4.(2025·内蒙古赤峰期末)1870年，考古学家施里曼仅凭一卷《伊利亚特》猜想出了希萨里克山丘的发掘点，不久就出土了一座庞大的古城遗址。虽然不能证明这是他想要找的特洛伊遗址，但当时施里曼仍用特洛伊国王普里阿摩斯的名字为出土的宝藏命名。这体现了(　　) A.考古研究须以假设为前提 B.历史真相不可能被真正认识 C.考古与文献可以相互印证 D.历史研究受个人视角的影响 5.(2025·湖南长沙月考)中世纪的西欧“如果有革命思想，公开反对教会和封建统治，则会被教会扣上‘异端’的罪名，送进宗教法庭接受审判，甚至被钉在‘火刑柱’上活活烧死”。据此可知，中世纪的西欧(　　) A.基督教会控制着人们思想 B.革命思想得到了蓬勃发展 C.封建势力依附于基督教会 D.宗教法庭取代了世俗法庭 6.(2024·广东珠海期末)有学者认为：“古印度文明是口传神话和故事的海洋，却是文字记载历史的荒漠……他的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容，都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明(　　) A.印度文化始终缺乏成熟的文字系统 B.古代印度没有形成系统的文化模式 C.古代印度文化带有浓郁的宗教色彩 D.印度文明呈现多样性和包容性特征 7.(2025·山东滨州期末)日本推古朝时期(593—628年)，摄政大臣圣德太子拜生活在日本的高丽僧人慧慈为师，并用汉文撰《胜曼》《维摩》《法华》三经注疏。圣德太子此举(　　) A.转变了中日交往中日本的角色 B.致力于实现日本的封建化 C.有助于东亚文化圈的发展 D.重塑了佛教的内核 8.(2024·广东云浮期末)奥尔梅克文明是已知最古老的美洲文明，享有“中美洲文明之母”的美誉。在奥尔梅克文明遗址上出土了一枚圆柱形玺印，考古学家发现玺印图案的符号“与玛雅日历上的日期符号几乎一模一样。”这说明(　　) A.美洲天文历法知识丰富 B.印第安文明具有继承性 C.玛雅文字已被成功释读 D.美洲文化呈一体化特征 二、非选择题 9.(2025·湖北咸宁期末)阅读材料，完成下列要求。 材料一　在拜占庭帝国早中期的大部分时间里，“希腊人”(Hellen)这一称呼等同于异教徒甚至野蛮人。然而，拜占庭帝国对于古希腊文化的传承却未因此而断裂，帝国早期的教父们就致力于去除古希腊文化中的多神教色彩，将其融合、吸纳到基督教文化中。拜占庭希腊认同的兴起可以追溯到12世纪，“Hellen”含义开始发生变化，它代表着接受过相同古典教育的人。随着帝国内部的混乱与西欧的崛起，单纯的政治和宗教差异已经不能将他们同西欧区分开来，拜占庭人只能转向一种更持久的遗产，即古典希腊(文化)。在帝国灭亡前后，拜占庭的希腊认同发展到了顶峰。贝萨里翁在给皇帝君士坦丁十一世的一封信中，把希腊人称为我们的族群。 ——摘编自金志高《拜占庭帝国希腊认同的缘起与流变》 材料二　二战后，欧洲各国从世界中心沦为二流国家的时候，欧洲人的共有意识使他们走上了一体化的道路，欧洲认同逐步形成。20世纪50年代，法、(西)德、意等六国率先通过一体化举措，建立统一的经济实体。20世纪70年代，石油危机导致了仅仅在经济上的欧洲一体化遭到危机，欧洲人开始意识到欧洲一体化的深入开展不仅需要各国物质利益上的协调合作，而且需要一种欧洲意义上的观念和意识。其后，经过不断的深化和扩大，1993年欧洲联盟建立，这标志着经济与政治一体化取得重大进展。欧洲一体化最初在欧洲资本主义国家内部展开，随着冷战结束，一些原本属于苏联阵营的东欧国家也加入了欧盟。 ——摘编自牛靖丽《论欧洲一体化进程中的欧洲文化认同》 (1)根据材料一，指出拜占庭帝国对希腊认同加强的原因。 (2)根据材料二，概括欧洲一体化演变的特点。 1.(2023·浙江卷)史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于(　　) A.古代印度 B.古代希腊 C.古代埃及 D.古巴比伦 2.(2023·浙江卷)在欧洲殖民者到来之前，印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征，他们信奉万物有灵，并创造出自己独特的文化。下列各项中，属于印第安人独特文化成就的有(　　) ①创造了玛雅文字　②建造羽蛇神金字塔 ③发明数字符号“0”　④最早广泛使用马拉战车 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 1.世界文化的多元特征 古代世界文化分别起源于非洲、亚洲、美洲等地，由于受自然地理、历史及民族等因素影响，具有多元发展的特征，丰富多彩。不同地区的文明，随着历史的发展不断加强交流，并相互影响。但世界文化具有多样性，而非走向“一体”。 2.埃及太阳历与农耕文明的关系 世界文化分别起源于世界重要大江大河冲积平原，体现了原始农业与自然地理环境对文化的产生具有重要影响。如埃及太阳历即是在总结尼罗河季节变化中逐渐形成的。 3.《十二铜表法》颁布的主要目的不是保护平民的利益 《十二铜表法》颁布的主要目的不是保护平民的利益，而是缓和平民与贵族之间的矛盾。此法颁布之前，贵族可以随意解释法律，此法颁布之后，贵族不能随意解释法律，平民利益得到保护，平民与贵族的矛盾也得以缓和。 4.佛教与印度教的区别 佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从，反对婆罗门教与种姓制度。印度教以婆罗门教为基础，吸收佛教教义和教规，使印度教成为包罗各种神明、多种哲学思想的混合宗教，其赞成种姓制度，是现今印度的主要信仰宗教之一。 [史料展示] 早在阿拉伯人国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化水平。因此，历代统治者都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被融合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。 ——摘编自朱寰主编《世界上古中古史》 [思维升华] 阿拉伯人将东西方文化进行兼容并包，结合阿拉伯人的风俗、语言和宗教传统，创造出独特的阿拉伯文化。阿拉伯帝国地处东西方传统商路的中心；阿拉伯帝国的扩张及疆域的扩大；阿拉伯帝国统治者及民众的好学精神、知识创造等。 [针对训练] 1.(2024·湖北孝感期末)《天方夜谭》中有许多故事是以巴格达为中心，以阿拉伯帝国阿拔斯王朝前期的事件为原型来讲述的；书中大量来自古印度、波斯、埃及，甚至希腊的传说，在讲述时也被融入了哈里发执政的相关情境。由此可知，《天方夜谭》(　　) A.促进了西方文化的传承 B.体现了鲜明的民族风情 C.反映了帝国疆域的广阔 D.启发了后世的文学创作 2.(2024·山东泰安期末)“……医学和科学反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调，阿拉伯文化(　　) A.在多个领域取得了成就 B.是欧洲文明的源头 C.为文艺复兴创造了条件 D.成为东西方文化的桥梁 学科网（北京）股份有限公司 $$