第2课 孔雀东南飞 并序-2026版高二语文选择性必修下册晨读晚练

」高中语文晨读晚练 第2课 孔雀东南飞并序 品晨篇 文本漫笔 经典诗词鉴赏 上邪 焦仲卿与 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为 刘兰芝的“君 竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 当作磐石，妾 赏析] 当作蒲苇，蒲 这是一首情诗，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。 苇纫如丝，磐 诗歌以一个恋爱中的女子的口吻写成，但这个女子却没 石无转移”，让 有诗人通常所描绘的羞涩和含蓄，她是一个对爱情大胆 我们真正领略了一番爱情的忠贞与 而执着、爱情誓言惊天动地、热情奔放、无所顾忌地追求 圣洁。一对这么恩爱的青年夫妻就 爱情的女性形象。“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无 那样匆匆离去了，一段这么美丽的 陵”几句，主人公设想了奇特的自然变异，这些设想一件 佳话就那样匆匆结束了，他们还很 比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。连用五 年轻，却走得那么仓促，那么凄婉 件不可能发生的事情来表明自己至死不渝的爱，把主人 …他们用生命捍卫了爱情的忠 公生死不渝的爱情强调得无以复加。 贞，他们用生命向封建礼教作出了 反抗，他们用生命写下了如歌如泣 的凄婉爱情。 中名家义品速 “妾为水，君为山：水灵动，山沉稳：水绕山 流永不移：妾身与君永不离。”“上邪！我欲与 《孔雀东南飞》新传 芝相知，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，山无陵， 当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不 天地合，乃敢与芝绝！”海誓山盟犹在耳畔，但 住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般 已物是人非，欲语泪先流！ 冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这 为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至 个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道 出席一些菲正式的聚会，在就筹交错中强颜欢 她的苦衷？ 笑，在领导面前为仲卿说尽好话。老实巴交的焦 当她还未出嫁的时候，不知有多少好小伙： 仲师啊！你怎么让你妻子做这些事情呢？你可 儿到她家提亲：模样儿俊的、有钱的、有势的： 知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌？你可知 …为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又：道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗？ 没势，我为什么嫁给了他？兰芝一遍遍地问自 当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时， 己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲：泪唰地一下子下来了，那是秦罗敷的香囊，那 卿那老实敦厚的脸又浮现在她的眼前。是因： 是秦罗敷的香囊！焦仲卿没有说什么，走到书 为看中了他大山般的朴实沉稳吧！ 案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什 。10· 第2课孔雀东南飞并序」 么碎了，一片片裂开的钝响 1.爱不是一道简单的选择题。人生的过程 到家了，兰芝默默地走进房，悄无声息。 中，我们会面临爱的抉择。焦仲卿与母亲 第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默 相依为命，他对母亲是依恋的，但对妻子也 然答应。良辰吉日选在后天。“后天？”蝶人自 一往情深。焦母给他出了一道难题，让他 顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要 在母亲与妻子之间作出选择。这是一个痛 出嫁哩！嫁的是焦仲卿。” 苦的抉择，他既不能放弃母亲，尽管她蛮横 焦仲卿！！ 无理：也不能放弃相濡以沫的妻子。无东 天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大 的焦仲卿找不到两全的办法，只有结束了 马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着 自己的生命。由此，我们也看到，爱不是选 的兰芝。 择题，爱没有等级，爱没有亲疏贵贱，我们 “妾为水，君为山：水灵动，湛不变：山沉 不能为了狭隘的爱而戕害身边的人。 稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的：2.解开束缚，放爱一条生路。仲卿在孝道与 话时，茫然若失… 忠贞之间，选择了前者，选择了妥协。面对 孔雀东南飞，五里一排徊。 专横无礼的母亲，他唯唯诺诺，谨小慎微， 【品读】从名著中寻找空隙，不仅需要有对原 极尽隐忍之能事，虽也为兰芝辩解，但他的 作的深入理解，而且需要大胆假设、合理虚构 语言显得那么苍白无力，甚至兰芝被遣之 的精神。此文借助《孔雀东南飞》而别出心裁， 际，仍然心存幻想，希望母亲收回成命，再 对原作大胆改造，在生动而颇具情韵的叙事 接兰芝回家。在惊闻兰芝死讯时，他仍在 中，给出了一种新的诠解。这样的故事新编， 痛苦地徘徊、挣扎，因为他太难摆脱“孝”的 妙在“似是而非”，难在“似非而是”。文章对于 枷锁。焦仲卿如果能够解开这种束缚，他 相关古典文学资源的活用，对于虚拟情境的逼 的人生也许会改写，他能够以其他方式孝 真描述，也增添了故事的说服力与文学性。 顺母亲，他可以与兰芝比翼双飞，而不是让 山素材能袋解速 人生走进死胡同。 3.任何时候都不要放弃尊严。刘兰芝在遭遇 《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟 焦母驱遣的时候，她没有流泪，没有乞求，而 咏的悲歌。 是冷静地道别，不卑不亢。在遭遇兄长逼婚 主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来， 时，她也没有哭泣，而是抱定了以死抗争的 是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。 决心。这是为人的可贵的尊严。 事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。 当人格尊严被践踏，刘兰芝宁可离去， 因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿 也不愿乞求：当爱情的尊严被侮辱，刘兰芝 子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合 宁愿选择死，也决不苟活。 葬”这样后悔不及的举动可以看出。 在漫漫长夜里，刘兰芝以自身的美丽、坚 中写作借鉴提升 强与宿命相抗衡，那清池中层层的涟漪是坚贞 阅读下面的材料，根据要求写作。 爱情迸发出的火花，是怨男恨女血泪的控诉， 据考证，“化”字甲骨文字形为一个头朝上 是对人类文明最强烈的呼唤。“举身赴清池” 站立的人和一个头朝下的人相依，表达颠倒变 这种风凰涅架式的悲壮，在那一瞬间穿越生与 化之意，故“化”字本义是变化。《易传》中记 死，绽放爱与恨！ 载：“下观而化也。”这句话就是说在下的百姓 ·11· 1高中语文晨读晚练 看到一切，受到教益，发生变化。 极主动地去观察、学习和改变自己。只有不断 事实上，“变”和“化”之间有着微妙的差 地接受新的知识和经验，才能不断地提升自己 异。《礼记·中庸》中有：“动则变，变则化。”孔 的能力和素质。同时，我们也应该注意到变化 颖达疏：“初渐谓之变，变时新旧两体俱有，变 的渐进过程，不要追求短期的变化和效果，而 尽旧体而有新体谓之为化。”故“化”是由一种 是要注重长期的积累和渐进的改变。 状态转为另一种状态，是一种本质的改变。北 总之，通过对以上材料的思考和联想，我 宋张载在《易说·乾卦》中提出：“变言其著，化 们可以认识到“化”的含义及其在人类社会和 言其渐。”则强调了“化”的几微渐变效果。 个体发展中的重要性，同时也给我们带来了一 “化”在中国文化中是一个非常普遍的概念，也 些关于学习和生活的启示。 是一种智慧，其内涵和外延对我们有诸多 基于这些信息，我们可以在写作中展开以 启发。 下思考： 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ “化”字的本义和意义：可以探讨“化”字的 请任选一个角度，写一篇文章。 起源和演变，以及其在古代和现代文化中的含 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自 义和用法 拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信 “变”与“化”的关系：可以比较“变”和“化” 息：不少于800字。 之间的微妙差异，探讨二者在不同语境中的使 【写作指导】 用和表达的含义。 材料中，我们可以得知“化”字的甲骨文字 “化”在中国文化中的应用：可以探讨“化” 形是由两个相依的人组成，表示颠倒变化之 在中国文化中的普遍应用，如“化境”“化腐朽 意。《易传》中提到，“下观而化也”，意味着百 为神奇”等，以及它们对我们的启发和影响。 姓通过观察和学习，可以发生变化。而在《礼 “化”的智慧意义：可以探讨“化”作为一种 记·中庸》中则提到了“动则变，变则化”，说明 智慧的内涵和外延，如“化解矛盾”“化解困境” “变”和“化”之间存在微妙的差异，化是一种本 等，以及它们对个人和社会的影响。 质的改变，是从一种状态转为另一种状态，而 【精美范文】 变则是指新旧两体共存的过程。北宋张载也 化与变，探究人生的转变与发展 提到了“变言其著，化言其渐”，强调了“化”的 在古代甲骨文中，“化”字的本义是变化。 几微渐变效果。因此，“化”在中国文化中是一 然而，从《易传》和《礼记·中庸》的解释中可以 个普遍的概念，也是一种智慧，对我们有很多 看出，“变”和“化”之间存在微妙的差异。对于 启发。 这一词汇，我们可以从人生的角度出发，思考 根据以上材料，我们可以联想到人类社会 其中的哲学含义。 和个体的发展与变化。无论是个人还是整个 人生就像一场旅程，我们不断经历着各种 社会，都需要不断地变化和发展才能适应环境 变化和转折。每个人都有属于自己的成长轨 的要求。而这种变化不仅仅是表面的变化，更 迹，也都会经历从幼稚到成熟的转变过程。这 是一种本质的转变和提升。就像“化”字所象 种转变可以理解为“变”，它是一种表面的、可 征的那样，只有经历了一种状态向另一种状态 见的状态改变。当我们经历了一段时间的学 的转变，才能实现真正的改变和进步 习、工作或生活，我们的思想、行为和态度都会 同时，我们也可以从中得到一些启示。在 发生变化，这是我们成长的体现。 学习和生活中，我们应该保持开放的态度，积 然而，真正深入思考，我们会发现“化”的 ·12· 第2课孔雀东南飞并序 意义更加深远。在《礼记·中庸》中提到，“变 人的转变和发展。在当代社会，科技的迅猛发 则化”，即当我们经历了一系列的变化后，我们 展带来了前所未有的变化和挑战，我们需要不 的内心和本质也会发生改变。这种改变是一 断更新自己的知识和技能，以适应这个变化多 种从旧体到新体的转变，是一种本质上的转 端的世界。 变。这种转变是渐进的，是我们在不断学习、 因此，我们应该珍惜每一个变化的机会， 思考和实践中逐渐形成的。就像北宋张载所： 用心去体验其中的转变与发展。无论是从学 说的，“化言其渐”，我们在不断变化的过程中， 生到职场人，从单身到婚姻，从迷茫到自信，每 逐渐形成了自己独特的思维方式和价值观念。 一次的转变都是我们成长的机遇。通过不断 对于一个人来说，经历变化并不难，但真： 地思考和实践，我们可以逐渐实现自己的内在 正做到内心的转变却需要时间和努力。我们 转变，成为更好的自己。 需要通过积极主动地学习、思考和反思，才能 总之，人生的旅程中，我们会经历各种各 实现自我认知和成长。只有通过这种转变，我： 样的变化。而真正意义上的转变和发展则需 们才能更好地适应社会的发展变化，更好地面 要我们通过积极的学习、思考和实践，逐渐实 对人生的挑战。 现内心的改变。只有通过这种转变，我们才能 在中国文化中，“化”是一个非常普遍的概 不断成长，迎接人生的挑战，实现自己的价值。 念，也是一种智慧。它提醒我们要保持开放的 让我们珍惜每一个变化的机会，用心去体验其 心态，不断接受新的事物和思想，从而实现个 中的转变与发展，成为更好的自己。 晚徐篇 一，课内文本巩固 终老不复取！” 阅读下面的文字，完成1一5题。 阿母得闻之，桃床便大怒：“小子无所畏， 孔雀东南飞，五里一排相。 何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” “十三能织素，十四学栽衣，十五弹箜篌， 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新如，哽 十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既 咽不能语：“我自不驱脚，逼迫有阿母。卿但暂 为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日 还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。 稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹， 以此下心意，慎勿违吾语。” 大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁， 堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相： 谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜 遣归。” 勤作息，伶停萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，： 思：仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰糯，藏 幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事蕤自生光：红罗复斗帐，四角垂香裳：箱帘六七 二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致 十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人 不厚？” 贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节， 因。时时为安慰，久久莫相忘！” 举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙， 有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝 事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若 求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱 府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，：丹。纤纤作细步，精妙世无双。 ·13· 1高中语文晨读晚练 1.下列加点字的解释，不正确的一项是( (2)人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施， A.夜夜不得息 息：歇止，休息 于今无会因 B.何意致不厚 致：招致，招来 译文： C.谢家来贵门 谢：告别，辞别 D.昼夜勤作息 作息：工作和休息 二、语言文字运用 2.下列句子编为四组，全都属于焦母驱遣刘兰 阅读下面的文字，完成59题 芝的理由的一项是 ( 《万古丹山：武夷山》以既专业又富有诗性 ①此妇无礼节，举动自专由 的语言介绍了武夷山的丹霞地貌和生物多样 ②便可速遣之，遣去慎莫留 性：远古时代，“大地在沉降与隆起之间，在水 ③吾已失恩义，会不相从许 与火的淬炼之中，雕塑着自己新的面容，那该 ④东家有贤女，自名素罗敷 是怎样的一种宏闾壮观的景象。而此后，岁月 ⑤小子无所谓，何敢助妇语 剥蚀造就的丹霞之奇观，只是那场壮阔运动的 ⑥三日断五匹，大人故嫌迟 序幕之后的正常剧目。”作者以生动的笔触介 A.①③① B.①⑤⑥ 绍巍然耸立在游人面前的大王峰和玉女峰，这 C.②③⑥ D.②④⑤ 两座武夷山最著名的山峰，从地貌学的角度而 3.下列各项对原文所作的概括和分析，不正确 言，年龄差竟有240多万年。“在海枯石烂的 的一项是 漫长岁月里，大王峰足足等了玉女峰240万年 A.节选部分兰芝的诉苦，表现了她对仲卿 之久，这是怎样的等待呢？”这样的联想，将自 的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲 然地理读出了趣味、读出了情感。 卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了 山川河流的迷人，不仅在于险奇，甲 仲卿的无能、兰芝的软弱。 。在作者何向阳看来，真正能代表武夷山 B.第二段写兰芝诉苦简练而有层次，意在 水文化底蕴的，非朱子文化莫属。然而，作品 反映兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有 绝不是（①）地介绍几则关于朱的逸闻， 教养，为故事的悲剧性蓄势，有利于激起 它要捕捉的是武夷山水的文化之魂。作者敏 读者对兰芝的同情 锐追索朱森《春日》“胜日寻芳泗水滨”句中“泗 C.第九段写兰芝临别“严妆”，又用铺陈手 水”的（②），蝇娓讲述中国思想史上心学 法表现了兰芝沉着、冷静、镇定自若的性 ：与理学论辩的“鹅湖之会”、发生在朱森和理学 格。突出以兰芝的“精妙世无双”，又为 湖湘学派代表人物张拭之间的“朱张会讲”，细 下文太守的儿子求婚作了铺垫。 致钩沉白鹿洞书院、岳麓书院与朱熹的关联， D.刘兰芝聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于 以及朱森晚年创建武夷精舍的缘由…某种 爱情。面对封建家庭制的专横和凶残， 意义上，作者沿着宋代以来重要的一条思想线 她无所畏惧。她是我国古典文学作品中 索，进入中华文化代代相传的历史场景。通过 光辉的妇女形象之一。 对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性。 4.把阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。 所谓诗性山水，不是用诗化语言描述山水那么 (1)妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥， 简单。事实上，诗性指向生命的非功利、哲思 及时相遣归。 性和超越性的层面。诗意是对生命自身、对自 译文： 我与世界相遇的凝思和顿悟。碎片化的信息 时代，资讯看似（③），却在某种程度上阻 ·14· 第2课孔雀东南飞并序 断了人与自身及世界对话的通道。无论是向 三、阅读能力提升 内的证悟，还是向自然的返归，作品洋溢着对 (一)阅读下面这首诗歌，完成10~11题。 生命觉知的兴趣和执着。由山水而觉悟生命 白头吟 的智慧，这才乙 卓文君 在旅行成为时尚的今天，真正懂得旅行、 皑如山上雪，皎若云间月。 懂得山水还需要深入沉潜。风景不妨“看”，山 闻君有两意，故来相决绝。 水却必须“读”。看可以无所用心，丙 今日斗酒会，明旦沟水头。 这部作品就是一部推敲山水、叩问 躞蹀①心御沟上，沟水东西流。 智慧、体察自然的人文山水笔记。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 5.请在文中括号内填入恰当的成语。 愿得一心人，白头不相离。 答： 竹竿何袅袅，鱼尾何簇簁！ 男儿重意气，何用钱刀为！ 【注】①躞蹀(xi伯di怕)：小步行走的样子。② 6.文中画横线的句子使用了拟人和比喻的修 簇籡(shāi):鱼跃貌，形容鲜活欢快的样子。 辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 10,下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一 答： 项是 () A.本诗开篇两句运用比喻手法，以高山上 洁白的雪和云间清亮的月喻指姣好明 丽的容貌和美好的人格，也喻指纯洁无 7.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改， 瑕的爱情，意蕴丰富。 使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但 B.第三句中“有两意”与下文“一心人”形 不得改变原意。 成对比，揭示出现实中的爱情与期待中 答： 的爱情矛盾的状态，表现出女主人公被 弃的无奈以及对忠贞爱情的渴望 C.“东西”是偏义复词，这里偏用“东”字的 8.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文 意义。“躞蹀御沟上，沟水东西流”是女 字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 主人公设想别后自己在沟边独行，过去 不超过12个字。 的爱情生活如沟水东流，一去不复返。 答： D.“凄凄”四句忽然一笔宕开，说一般女子 出嫁总是悲伤而又悲伤的啼哭，但女主 人公认为只要嫁得一个情意专一的男 子，白头偕老永不分离，就算很幸福了。 9.文中几处加点句中的“的”，不可以删掉的一 11.本诗塑造了一个怎样的抒情主人公形象？ 项是 ( 请结合全诗简要分析。 A.从地貌学的角度而言 答： B.碎片化的信息时代 C.由山水而觉悟生命的智慧 D.在旅行成为时尚的今天 ·15 1高中语文晨读晚练 (二)阅读下面这首诗歌，完成12一13题。 (三)阅读下面的诗歌，完成14~15题。 飞来双白鹄 旧题苏武诗四首（其三） 可怜双白鹄，双双绝尘氛。 无名氏 连翩弄光景，交颈游青云。 结发为夫妻，恩爱两不疑。 逢罗复逢缴①，雌雄一旦分。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 哀声流海曲，孤叫出江泼心。 征夫怀往路，起视夜何其①。 “岂不慕前侣？为尔不及群。 参辰⑤皆已没，去去从此辞。 步步一零泪，千里犹待君。 行役在战场，相见未有期。 乐哉新相知，悲来生别离。 握手一长叹，泪为生别滋。 持此百年命，共逐寸阴移。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 壁如空山草，零落心自知。” 生当复来归，死当长相思。 【注】①这首诗在徐陵的《玉台新球》中题作 【注】①罗：罗网。缘：箭。②江前：江边。③ 《留别妻》，旧传为苏武初出使时留别妻子之 前侣：前面的同伴。 作。②嬿婉：夫妻思爱的样子。③怀往路：想 12.下列对这首诗的分析，不正确的一项是 着出行的事。“往路”一作“远路”。①夜何其： ( 语出《诗经·小雅·庭燎》，“夜如何其”是说 A.“可怜双白鹄，双双绝尘氛”一连用三个 “到了夜晚什么时候”。⑤参(shen)辰：二星宿 “双”，突出它们的形影不离。但用“可 名，代指所有星宿。 怜”一词也暗示了后面的悲剧。 14.下列对诗歌内容与表现手法的分析鉴赏， B.“逢罗复逢缴，雌雄一旦分”这两句说它 不正确的一项是 () 们遭到了地面上人们的伤害。两个 A.“恩爱两不疑”一句准确地表现了这对 “逢”，见出人世的险恶，仿佛人间在嫉 年轻夫妻之间至死不渝的爱。 妒它们似的，非得拆散它们不可。 B.“征夫怀往路，起视夜何其”两句，笔锋 C.“哀声流海曲，孤叫出江漪”是写雄鹄的 陡转，将开头轻松、欢快的气氛转入生 悲哀，痛苦的哀鸣在各处传布。一“流” 离死别的无限悲哀。 一“出”，也见出雄鹄寻觅雌鹄的行动。 C.“去去从此辞”中“去去”两字相叠，生动 D.这首诗突出了雌雄分离是罗网和弓箭 地表现了主人公道别时那种痛苦不堪， 的伤害，是外在势力破坏所致，是“社 语噎词塞的情态。 会”悲剧。这就大大深化了作品的 D.“握手一长叹，泪为生别滋”两句，与“举 主题。 手长劳劳，二情同依依”两句不同，前者 13.本诗与《孔雀东南飞》在塑造形象方面有什 没有后者情深 么异同？ 15.有人说，诗歌的最后四句当是夫妻二人的 答： 对话，也有人说是征人对妻子的叮嘱。你 是怎样理解的？谈谈你的看法。 答： ·16·参考答案 影的摇曳不定，属于通感修辞，使描写对象更 20.【答案】第三、四句以景结情，通过日暮秋风 加形象生动。 吹落无边枫叶的萧瑟之景，进一步烘托了屈 12.D本题考查学生理解词语含义的能力。A. 原的哀怨和作者对屈原的同情，显得含蓄隽 “像”表示猜测。B.“像”表示比较。C.“像” 永，令人回味无穷。 表示想象。D.“像”与“依然像张微笑的脸” 【解析】第三、四句写诗人眼前所见之景，以 的“像”都是喻词，构成比喻。 景载情，诗人悠悠不尽的情思尽蕴于景中 13.AA项，“它并没有独特的价值”赏析不当。 季节是“秋风起”的深秋，时间是“日暮”，景色 与另外两个称谓相比，“予季”突显了母亲的 是“枫树林”，这些萧瑟之景，暗蕴屈原的幽怨 爱怜之意。 之情，也表达了诗人对屈原的同情。 14.【答案】①结构方面：上下句和上下段的结 第2课孔雀东南飞并序 构基本相同，具有整齐，和谐的形式美。②内 容情感：反复书写登高望乡的形象和劝慰之 晚练篇 语，强化主人公思乡念亲之情。③阅读效果： 1.D本题考查文言实词的意义和用法。将句子 三章反复咏唱，增强了诗歌的节奏和音乐感， 带入原文中翻译，D项“昼夜勤作息”，意思是“早 产生了回环往复之美。 晚辛勤地劳作”，所以“作息”，偏义复词，工作。 15.BB项，“土国城漕，我独南行”两句，突出自 2。A本题考查考生筛选并提取文中信息的能 己的不幸，众人筑城，唯独我南征。 力。分析可知：②是结果，不是原因：⑤是焦母 16.【答案】“与子偕老”是美好的誓愿，谁料到 对焦仲卿的训斥，不是驱使的原因：⑤是兰芝 归期难望，与现实形成鲜明的对比，将战争的 的诉说。 残酷与征人的无奈生动地展现在世人面前， 3.A本题考查归纳内容要点、概括中心意思的 表达了征人对和平幸福生活的向往和对战争 能力。A项“反映了仲卿的无能、兰芝的软弱” 的厌恶。 说法错误，应该是“反映了仲卿的不舍、兰芝的 【解析】这是征人与妻子的誓言，生死不相 温情” 离，但残酷的战争无情地粉碎了这誓言，造成 4.【答案】(1)我既然不能供你家使唤，白白地 了生死不相见。滞留在边陲的征人想到与妻 留着也没有什么用处，你就立即禀告婆婆，趁 子的誓言，看到战争的残酷，其悲伤之情在这 早送我回娘家去。（注意：“堪”“徒”“施”“相”， 四句诗中体现得十分鲜明。 整体通顺)(2)人卑贱东西也轻薄，不配送给 17.BB项，“即使受到身首异处的惩罚依然义 后来的人，留着作纪念吧，（我们）从此没有再 无反顾”错误，“首身离兮心不惩”的意思是 见面的机会了。（注意：“贱”“足”“遗施”“因”， “身首分离啊壮士心不改变”，由此可知，“惩” 整体通顺。) 是改变的意思，不能解释为“惩罚”。 5.【答案】①浮光掠影②来龙去脉③触手 18.【答案】①歌颂将士的爱国主义精神和为国 可及 捐躯的献身精神。②寄托了诗人对阵亡的爱 【解析】本题考查正确使用成语的能力。① 国将士的深切哀悼之情。③表达了诗人与祖 处，根据语境“作品绝不是…地介绍几则关 国同休戚、共命运的爱国主义激情。④在颂 于朱熹的逸闻”和后文“它要捕捉的是武夷山 悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了作者对洗 水的文化之魂”的描述，可以推断不是肤浅的 雪国耻的渴望、对勇毅精神浩气长存的信念。 介绍，而是深入的理解，应填的成语为“浮光掠 19.AA项，“把自己的感情和态度和盘托出” 影”。浮光掠影：形容印象不深刻，像水面的光 错，此处只是单纯的叙述。 和掠过的影子一样，一晃就消逝。也指文章言 ·119· 1高中语文晨读晚练 论的肤浅，无真知实学。②处，根据后文“娓娓 8.【答案】甲：更在其文化底蕴 讲述…的关联，以及…的缘由”的描述，可 乙：进入诗性山水的层面 以推断应该是详细的介绍说明，应填的成语为 丙：读却一定要推敲叩问 “来龙去脉”。来龙去脉：原指山脉的走势和去 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写 向，现比喻一件事的前因后果。③处，根据语 的能力。甲处，根据前文“不仅在于险奇”和后 境“资讯看似”和后文“却在某种程度上阻断了 文“真正能代表武夷山水文化底蓝的，非朱子 人与自身及世界对话的通道”的提示，可以推 文化莫属”等信息，可以推知递人之处不仅在 断看似容易得到的意思，应填的成语为“触手 风景，更在文化，应填“更在其文化底蕴”。乙 可及”。触手可及：指近在手边，一仲手就可以 处，根据前文“所谓诗性山水…的凝思和顿 接触到。形容距离极近。 悟”“由山水而觉悟生命的智慧”等信息，可以 6.【答案】①运用拟人手法，将大地在地质运动 推知上文才是由山水诗进入到哲思的过程，应 中发生的巨大变化，说成是“雕塑着自己新的 填“进入诗性山水的层面”。丙处，根据前文 面容”，赋予大地以人的动作和情态，表达更加 “风景不妨·看’，山水却必须‘读’。看可以无 生动形象 所用心”和后文“这部作品就是一部推敲山水、 ②将“丹霞之奇观”比作地质运动之后的“正常 叩问智慧、体察自然的人文山水笔记”等信息， 剧目”，形象地展现了丹霞奇观形成的过程，化 可以推知看完之后的读就要用心读，推敲智 平淡为生动，引发读者的联想。 慧，应填“读却一定要推敲叩问”。 【解析】本题考查正确使用常见修辞手法的 9,D本题考查运用词语进行准确表达的能力。 能力。 A、B、C修饰语与中心语之间，可以省略结构 “大地在沉降与隆起之间，在水与火的淬炼之 助词“的”。D.“的”如果刷掉，语句不通，语意 中，雕塑着自己新的面容”，将地壳运动变化比 表达不明确。 拟成人雕塑自己的面容，将本来不具备人动作 10,B“被弃的无奈”情感理解错误，此处表达的 和感情的事物变成和人一样具有动作和感情 是女子的谴责与不满之情 的样子，赋予大地以人的动作和情态，表达更 11.【答案】本诗塑造了一个决绝、重情义、忠 加生动形象。 贤、理智、美貌的女子形象。山上雪和云间月 “岁月剥蚀造就的丹霞之奇观，只是那场壮阔 用比喻的手法写出了女子的窈窕美貌。当这 运动的序幕之后的正常剧目”，将地理上的丹 个女子了解到丈夫感情不专之后，既没有丝 霞地貌比喻为“正常剧目”，用比喻形象地展现 毫的委曲求全，也没有疯狂的诅咒和软弱的 了丹霞奇观形成的过程，使所描绘之物生动形 悲哀，自己提出断绝关系，把痛苦埋在心底， 象具体可感，给人以鲜明深刻的印象，并使语 冷静而温和地和负心丈夫置酒告别，表现了 言文采斐然，富有很强的感染力，化平淡为生 女子的决绝，敢爱敢恨和刚强、独立自尊。她 动，引发读者的联想。 对旧情并无留恋和幻想，更多的却是深沉的 7.【答案】作者沿着宋代以来一条重要的思想 反思，展现出她的冷静理智。她劝告天下女 线索，进人中华文化代代相传的历史场景。对 子得一人心而白首，展现出她对爱情的忠贞。 诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性。 她对男子重情不重钱的劝诫，展现出她重情 【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。 义，不慕金钱。 文中画波浪线的句子有两处语病：一是语序不 12.AA项，“可怜”是可爱的意思。 当，数量词“一条”应放在“重要”前面：二是成 13.【答案】同：都用对话描写刻画形象。 分残缺，缺主语，应删去“通过”或“使”。 异：《孔雀东南飞》不仅采用了对话描写来刻 ·120 参考答案I 画形象，还运用神态描写、动作描写、场面描 示例二：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁” 写等，直接描写与间接描写结合，白描与细节 运用夸张，极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊 描写结合：而《飞来双白鹊》以双白鹄作比，采 险的气氛。 用对话描写和白描手法刻画形象，无一句写 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌手法的能力。 人，却句句暗示人物形象。 题干要求找到“夸张”“衬托”的手法写“山势高 14.DD项，“两句不同，前者没有后者情深”理 危”的诗句进行分析，答题时找到句子，分析即 解错误，两句异曲同工，都显示了离别时无限 可，如“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”运 悲怆，难以自持的情景。 用夸张手法，说蜀道距离天还不满一尺，极言 15.【答案】示例：我认为应该是夫妻之间的对 山峰之高，渲染了惊险的气氛。诗歌还借人的 话。其中“努力”两句是妻子对丈夫的嘱托， 行为反衬蜀道的高危，如“扪参历井仰胁息，以 她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注 手抚膺坐长叹”，写人行其上的艰难情状和畏 意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐， 惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼 体现了一个妻子的关心和担心。“生当”两句 吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，运用 是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你 侧面衬托的手法，寥寥数语，便把行人艰难的 白头偕老：若死在战场，也将一直把你怀念。” 步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来。 表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。 5.【答案】①神话传说：五丁开山、六龙回日，写 【解析】结合诗歌的场景，可以理解为夫妻 出历史上蜀道不可逾越之险阻。②虚写映衬： 之间的对话，前两句是妻子告诉丈夫要保重 黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀援，映衬人行走其 身体，不要忘记两人之间的恩爱：后两句是丈 上难上加难。③萃写神情、动作：手扪星辰、呼 夫回答妻子的话。结合注①诗歌的另一题目 吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚，困危 《留别妻》，也可以理解为“征人”对妻子的叮 之状如在眼前。④借景抒情：古木荒凉，鸟声 隔，要妻子保重身体，别忘记自己。 悲凄，使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空 寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。 第3课蜀道难￥蜀相 ⑤运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚 晚练篇 绝壁”，极言山峰之高、绝壁之险，渲染了惊险 1.D本题考查学生理解诗歌内容、情感、手法 的气氛。 的能力。D.“诗人以写实的手法着重写其山 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌手法的能力。 路的萦回和山势的峻危”错误，攀援青泥岭的 神话传说：诗句“地崩山摧壮士死，然后天梯石 细节并非写实，而是想象。 栈相钩连”用五丁开山的神话传说，写蜀道开 2C本題考查学生理解诗歌内容、情感、手法的 通之难，表现蜀道难以逾越：“上有六龙回日之 能力。C.“比喻”说法错误，应为夸张、衬托。 高标”用太阳神的神话，突兀而立的高山，高标 3.C本题考查学生鉴赏诗歌的能力。C.“由山 接天，挡住了太阳神的运行。 脚写至山顶，移步换景，逐一写来”分析错误。 虚写映衬：诗人想象蜀道之难行，借黄鹅与猿 诗歌并没有详细写由山脚攀登至山顶的过程， 猱来反衬。山高得连千里翎翔的黄鹤也不得 只是说“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”。 飞渡，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻， 4.【答案】示例一：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度 人行走就难上加难了。 愁攀援”，极写山势高危，蜀道难行，借黄鹤与猿 幕写种情、动作：诗句“扪参历井仰胁息，以手 猱来反衬，山高得连黄鹤也不能飞度，猿猱也愁 抚膺坐长叹”连续写人的动作、神态，“扪”“历” 于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。 “仰”“胁息”“抚膺”“长叹”，诗人着重就其峰路 ·121·