第15周 《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》-【周测必刷】2025-2026学年高二语文选择性必修上册+中册（统编版）

—102 — 第十五周 《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》 (时间:60分钟 分值:100分) 􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌 􀤌 􀤌 􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌􀤌 􀤌 􀤌 􀦌 􀦌 􀦌􀦌 周推好题 第14题。本题考查学生分析段落作用及分析文本论点、论据的能力。对段落作用及 分析文本论点、论据的考查始终是考试热点。 【基础知识·一应俱全】(本题共10小题,30分) 1.下列词语中加点的字,读音不正确∙∙∙ 的一项是(3分) ( ) A.粘∙ (zhān)贴 框∙ (kuànɡ)架 匿影潜∙ (qián)形 B.方遒∙ (qiú) 纤∙ (qiān)维 盆满钵∙ (bō)满 C.虔∙ (qián)诚 负载∙ (zài) 休戚∙ (qī)相关 D.羞怯∙ (qiè) 曾∙ (zēnɡ)祖 呱∙ (ɡū)呱而泣 2.下列词语中有错别字的一项是(3分) ( ) A.肩胛 譬如 崛起 惊慌失措 B.征兆 黔首 肿胀 沧海桑田 C.报酬 诡辨 厮杀 一愁莫展 D.风姿 建树 汲取 出类拔萃 3.下列句子中引号用法与例句相同的一项是(3分) ( ) 例句:他们以马列主义、毛泽东思想的“权威”自居,实践证明他们是反马列主义,反毛泽东思想的 政治骗子。 A.这里说“只能”“才是”,就是说,标准只有一个,没有第二个。 B.为了深入批判“四人帮”,肃清其流毒和影响,在这个问题上拨乱反正,十分必要。 C.所有这些,都曾经被奉为神圣不可侵犯的所谓“理论”,谁反对,就会被扣上反对马列主义、反对 毛泽东思想的大帽子。 D.可见,说“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”,并不确切。 4.下列各句中,没有语病的一句是(3分) ( ) A.在印度、日本等国纷纷表示将力争增强本国文化的国际地位之后,如何进一步提高中国文化的 影响力成了中国学者研讨的中心问题。 B.近期,全国各地频发骗取客户密码、实施网银盗窃案件。网络金融安全遭到破坏,一时间高度 引发广大网民关注。 C.去年年底,一位名叫奇尔布莱德的英国男子在其任职公司组织的圣诞聚会上狂跳“骑马舞”时, 因急性心力衰竭突然猝死,真可谓乐极生悲。 D.随着国务院常务会议制定的政策措施的有效实施,影响去年四季度以来房价上涨的动力将会 减弱,房价尚不具备全面大幅反弹的基础。 5.小方同学想搜集一些名人名言来指导自己待人接物,以下选项中不合适的一项是(3分) ( ) A.敬人者,人恒敬之;恶人者,人恒恶之。 B.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 C.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 D.仰不愧于天,俯不怍于人。 6.下列各句中,加点成语使用不正确∙∙∙ 的一项是(3分) ( ) A.造型独特、雄伟壮观的“鸟巢”,是设计师和建筑师们呕心沥血∙∙∙∙ 的结果,它已成为我国奥运会场 馆的标志性建筑。 B.我市短小精悍的民俗节目《鼓盆歌》,在举世瞩目∙∙∙∙ 的上海世博会上亮相。 C.深夜,身处异乡的他想到母亲这些年的辛劳,辗转反侧∙∙∙∙ ,很想立刻回到母亲的身边。 D.有人费尽心思,以求一夜暴富;有商家殚精竭虑∙∙∙∙ ,只为钻空子,好让自己赚得更多。 7.下列各句中所用的修辞与其他三项不同∙∙ 的一项是(3分) ( ) A.那边的山多数是秃顶的,然而层层的梯田,将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头。 B.特别是那些高杆植物颀长而整齐,像等待检阅的队伍似的,在晚风中摇曳,别有一种惹人怜爱 的姿态。 C.远看山顶的小米丛密挺立,宛如人头上的怒发。 D.荞麦正当开花,远望去就像一张粉红色的地毯,大麻和玉米就像是屏风,靠着地毯的边缘。 阅读下面的文字,完成下面小题。 “修辞立其诚”,包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载,齐诗的经师辕固曾对公孙弘 说:“务正学以言,无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是 ,曲解经典的原义以讨好于时尚,也 就是背离了原则而 ,这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首 要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则,我们今天则应强调社会主义的基本原则。 ( )。然而,千百年来,由于世事的 ,说真话、讲实话,却不是容易做到的。人们常 常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的 。然而, 把自己的真实见解表达出来,这应是“修辞立其诚”的起码要求。 8.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分) ( ) A.哗众取宠 顺风转舵 错综纷繁 扭曲 B.夸大其词 见机行事 错综变化 歪曲 C.哗众取宠 见机行事 错综纷繁 歪曲 D.夸大其词 顺风转舵 错综变化 扭曲 9.下列在文中括号处补写的语句,最恰当的一项是(3分) ( ) A.表达自己的真实思想应该并非难事,但是揭示客观真理确非容易 B.揭示客观真理并非难事,但是表达自己的真实思想应该确非容易 C.揭示客观真理确非容易,但是表达自己的真实思想应该并非难事 D.表达自己的真实思想应该确非容易,但是揭示客观真理并非难事 — 101 — —104 — 10.下列对《怜悯是人的天性》中“怜悯心”的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.在自然状态下,怜悯心可以代替法律、良风美俗和道德。 B.它能让每一个人都不可能对它温柔的声音充耳不闻。 C.它能使每一个身强力壮的野蛮人宁可到别处去寻找食物,也不去抢夺身体柔弱的孩子或老人 费了许多辛苦才获得的东西。 D.善意和友谊是对所有对象抱有的持久的怜悯心。 【课内阅读·一举突破】(本题共5小题,25分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 怜悯是人的天性(节选) (法国)卢梭 ①当初,在自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义上的联系,也没有什么大家公认的义务, 因此,他们既不能被看作是好人,也不能被看作是恶人;他们既无邪恶之心,也无为善的美德,只有 从生理意义上来理解这两个词,我们才可以把对保护自己的生存有害的品质称为邪恶,把对保护自 己的生存有益的品质称为美德,而且,在后一种情况下,我们还应当把最不反抗天性的冲动的人称 为最有美德的人。不过,只要我们不抛开这几个词的通常的意思,我们就最好是不要匆忙下结论, 并捐弃我们的偏见,用天平来衡量一下:在文明人中是不是美德多于邪恶? 他们的美德给他们带来 的好处,是不是比他们的邪恶给他们带来的害处多? 在他们已经知道他们应当互相为善以后,他们 的知识的进步是否足够弥补他们互相造成的伤害? 最后,从总的方面来衡量,让我们评判一下:是 处在既不担心别人对自己作恶,也不希望别人对自己为善的境地更幸福,还是处于全面依附的地 位,全盘接受那些对他们不负有任何义务的人的指挥更幸福? ②我们尤其不可像霍布斯那样,因为人没有任何善的观念,便认为人天生是恶人;因为人不知 道什么是美德,便认为人是邪恶的;人从来不对他的同类效劳,因为他认为他对他们没有任何义务; 人自认为他有取得自己所需之物的权利,因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人。诚然,霍布 斯看出了现今的人们对自然的权利所作的种种解释的缺点,然而从他自己所作的解释中得出的结 论就可看出,他的解释的着眼点也是错误的。既然这位作者是根据他自己提出的原则进行推理的, 他的论点就应该这样来表述:我们在自然状态中对保护我们自己的生存的关心,是丝毫不妨碍他人 对保护他自己的生存的关心的,因此这个状态是有利于和平的,是适合于人类的。然而他在书中所 说的话却恰恰相反,因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要,与野蛮人为了保护自己的生存 而产生的需要混为一谈了;其实,这些欲望乃是社会造成的,而且,正因为人的欲望丛生,才使法律 成为必需的东西。既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子,那我们就要问:野蛮人是否也是一个强 壮的孩子? 如果我们承认他是一个强壮的孩子,那该得出什么样的结论呢? 如果这个人强壮的时 候也像他柔弱的时候那样依赖他人,那么,什么过分的事他干不出来呢? 他的母亲如果不及时喂他 奶,他就会打她;如果他觉得他的弟弟招他讨厌,他就会掐死他;如果别人碰撞了他或打扰了他,他 就会咬别人的腿。说自然状态中的人是强壮的,与说自然状态中的人需要依赖于人,这两种说法是 矛盾的。人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的;如果他无拘无束,不依赖他人的话,他早就是 很强壮的了。霍布斯没有看出:我们的法学家所说的阻碍野蛮人使用理智的原因,正好就是霍布斯 本人所说的阻碍野蛮人滥用他们的官能的原因。因此,我们认为野蛮人之所以不是恶人,其原因恰 恰在于他不知道什么是善,因为防止他们作恶的,既不是智慧的发达,也不是法律的约束,而是欲念 的平静和对恶事的无知;他们从对恶事的无知中得到的益处,比别人从对美德的认识中得到的益处 多得多。 ③此外,霍布斯还忽略了这样一个事实:人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心 理,使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人,因而可以在某种情况下克制他的强烈的自尊 心,或者在自尊心产生之前克制他的自爱心。我认为这是人类唯一具有的天然的美德;这一点,就 连对人类的美德大加贬抑的人也是不得不承认的,因此,我不怕任何人提出反对的意见。我认为怜 悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性,是最普遍的和最有用的美德;人 类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了;它是那样地合乎自然,甚至动物有时候也有明显的怜悯 之心的表现。我们很欣慰地看到《蜜蜂的寓言》的作者已不得不承认人是一个有感情和同情心的生 物。他以平淡和细致的笔调描述了一个动人的事例:一个被囚禁的人看见一头猛兽从一个母亲的 怀抱里抢走了她的孩子,用尖锐的牙齿咬孩子的肢体,用爪子掏取他还在跳动的内脏。他看到的这 件事情虽与他个人无关,但他心中的感受是何等悲伤啊;目睹这种情景,而自己却不能对晕过去的 母亲和垂死的孩子一伸援手,他难道不难过吗? ④这是纯粹的天性的运动,是先于思维的心灵的运动;这种天然的怜悯心的力量,即使是最败 坏的风俗也是难以摧毁的;在剧院中,我们每天都可看到被剧中的不幸者的苦难遭遇感动得伤心流 泪的观众,尽管他们当中有那么一个人身为暴君,屡屡对敌人滥施酷刑。如嗜血成性的苏拉,对不 是由他造成的痛苦,也是很伤感的;又如菲尔的暴君亚历山大,尽管他每天听见被他下令杀害的许 多公民的叫声无动于衷,但他从来不敢到剧院去看悲剧,因为他害怕人们看见他同剧中的昂朵玛克 和普里亚姆一起叹息。 ⑤可以肯定的是,怜悯心是一种自然的感情,它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心,从而 有助于整个人类的互相保存。 11.依据文意,用判断句给“怜悯心”下一个内涵和外延都具备的定义。(5分) 12.依据文意,以下不是霍布斯观点的一项是(5分) ( ) A.因为没有任何善的观念,所以人天生是恶人。 B.因为人不知道什么是美德,所以人是邪恶的。 C.因为认为对同类无义务,所以人不对同类效劳。 D.因为人是宇宙的主人,所以自然权利互不妨碍。 — 103 — —106 — 13.第②段划线部分两个“既然”领起两个方法相同的反驳,下列各项中与这两个反驳方法相同的一 项是(5分) ( ) A.生物不变论是一种错误的观点,因为,生物不变论是一种违反客观事实的观点,违反客观事实 的观点当然是错误的。 B.生物不变论不符合事实,动物是发展变化的,植物是发展变化的,微生物是发展变化的,所以, 生物不变论是错误的 C.生物不变论是错误的,如果生物是不发展变化的,那么,古代生物和今天生物应相同,而事实 上古今生物差异很大。 D.生物不变论是错误的,因为,恩格斯《劳动在从猿到人的转变中的作用》这篇文章的题目就已 表明人从猿进化而来。 14.第③段写《蜜蜂的寓言》中的故事,有什么作用? (4分) 15.分析本文论证思路。(6分) 【课外拓展·一练到底】 一、课外阅读(本题共5小题,25分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 文艺评论是引导创作、提高审美、引领风尚的重要力量。一段时间以来,文艺评论的上述功能 有所弱化,很多评论无人去读、无人爱读,难以产生传播力和影响力。 导致文艺评论功能弱化的原因是多方面的,从文艺评论自身看,评论文本可读性不强、传播力 不够,直接限制了其影响力的发挥。比如,很多文艺评论不仅观点缺乏新意和创见,行文上也存在 各种问题———结构老套,行文古板,拖沓冗长,陈言毕现,不能给人带来阅读的愉悦,结果陷入“写谁 谁看,谁写谁看”的怪圈。 吸引读者,才能影响读者。提升文艺评论的传播力、影响力,应重视评论文本的修辞,让评论的 文字美起来。 注重修辞才不会给读者带来太大的心理落差。比如,在文学领域,读者往往先读原著,想对原 著进一步了解,会再读相关评论。原著或高妙或豪逸或峻洁或绮丽或婉转,读者体会到的是美的享 受、灵魂的震撼。读者对文学评论的心理预期是学术性、思想性,但并不意味着他们会原谅文学评 论的佶屈聱牙、干瘪寒碜。倘若文学评论的遣词造句不贴切、不流畅、不生动、不形象,这时,它与所 评论的文学作品形成的反差将是巨大的,仿佛“蒹葭倚玉树”,甚至有“狗尾续貂”之感。 注重修辞会增强读者的信赖感。如果文艺评论不讲究文辞,读者很可能会有两个感觉:第一, 这位评论者文字水平一般,文如其人,他的意见的深刻性值得怀疑;第二,读者看到文字糟糕的评 论,可能还会进一步联想,“这位评论者没有表现出将评论写得优雅、隽永的努力,他对自己的文字 是不珍惜、不尊重的,那他对所评论的作品想必也缺乏尊重,所提出的观点也就不那么值得信任”。 这便导致评论的传播效果大打折扣。 文采飞扬的语言,能为文章添姿增色,让人如品佳茗、唇齿生香。文辞讲究的文艺评论,首先会 从读者那里得到不错的“印象分”,让读者心生好感,这就在无形中增加了说服读者的可能性。从实 践中看,古今中外的文艺评论经典,多是文辞优美之作。刘勰在《文心雕龙》中用典雅的字句评论文 学现象,“方其搦翰,气倍辞前,暨乎篇成,半折心始”“改章难于造篇,易字艰于代句”,辞藻华丽,读 起来朗朗上口。杜甫不仅写诗,还论诗,留下“龙文虎脊皆君驭,历块过都见尔曹”“不薄今人爱古 人,清词丽句必为邻”等具有文艺评论性质的精美诗句。雨果的《莎士比亚论》、海涅的《莎士比亚笔 下的女角》在莎学界(指研究莎士比亚及其作品的学术界)占有一席之地,是莎学研究者的必读书, 这些评论作品不仅思想深刻、见解独到,而且文字精美、修辞精妙,读起来总有绕梁三日、余味无穷 之感。朱自清的《古诗十九首释》、闻一多的《唐诗杂论》、钱锺书的《宋诗选注》,也都是文艺评论的 典范之作,很多文艺评论的初学者,读到这些作品,往往是先被精美的文字和修辞吸引,然后信服文 字背后的观点。 由此观之,文艺评论的修辞,不是表面文章,不是花拳绣腿,而是影响文艺评论传播力、影响力 的重要因素。那么,如何提升文艺评论的修辞水平,进而增强文艺评论的传播力、影响力? 一个办 法是,向杜甫、雨果、海涅等集创作者与评论者于一身的大家学习,学习他们用优美文字表达观点的 修辞技巧,学习他们增强文本表达力、说服力、感染力的手段和方法。此外,好文笔是练出来的,多 写是提升修辞技巧的必经之路。有志于从事文艺评论工作的人,应把写作当成一种习惯,写得多 了,生花的妙笔就会慢慢出现。 (摘编自甘正气《从修辞入手提升文艺评论的传播力》) 材料二: 个人优良文风的养成,我认为多读古代经典是不可或缺的法门。古人视“立言”为“三不朽”之 一,因而特别重视著书立说,并留下极为丰富而宝贵的遗产。经典古文,历史文化积淀厚重,起承转 合独具匠心,遣词造句生动精巧,成语典故丰富多彩。作为中国的文化人,主动自觉地挑选一些合 适的篇什用心去读,完全是应该的。 经典之所以能够成为经典,因为它们都能追求创新、师法自然。文无定法是指不要墨守成规, 不能生搬硬套,并不是说写作没有遵循的原则。陆机说“立片言而居要,乃一篇之警策”,杜甫说“语 不惊人死不休”,陈于陛说“作文不必论奇古,须自成一家意见”,这些都在强调创新,包括内容、形 式、语言等各个方面。至于写作方法的最高境界则是师法自然。 语言修辞也极为重要。《文心雕龙》说:“篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英, 字不妄也。”文章文采焕发,一定是章节没瑕疵;章节鲜明华丽,一定是句子没有污点;句子清洁明 — 105 — —108 — 净,一定是字词没有乱用。这句话虽着眼于字句章篇关系,核心意思则是说,把文章写好就要讲究 语言修辞。对语言修辞的重视,我国有悠久传统,所谓“言而无文,行之不远”就是强调这一点。但 凡事不可走极端,也不要忘记古人的另一番嘱托:“修辞立其诚”“辞达而已矣”。 (摘编自华学诚《优良文风的养成之道》) 16.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(5分) ( ) A.增强文艺评论引导创作,提高审美、引领风尚等功能,有利于提高文艺评论文本的可读性和传 播力。 B.如果文学评论的语言与所评文学作品存在差异,就会影响读者对文学作品的阅读,进而无法 获得美的享受。 C.优雅隽永的文学评论是评论者珍重文字的表现,文学评论的观点也因此更值得信任,评论的 传播效果会更好。 D.古人重视著书立说,经典古文是历史文化沉淀的产物,是宝贵的文化遗产,它值得每一位中国 人阅读。 17.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(5分) ( ) A.读者阅读文学原著,可以从不同作品各异的语言风格中获得不同的美的享受、灵魂的震撼。 B.文艺评论者的文字水平一定程度上反映了其对所评论作品的态度,也影响评论的传播效果。 C.朱自清、闻一多、钱锺书都有文艺评论经典之作,说明读者对功底深厚的作者所写之作都是信 服的。 D.重视语言修辞并不代表走极端,而是要恰当充分地表达真实意图,华而不实并不可取。 18.下列选项,不适合作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是(5分) ( ) A.琢雕自是文章病,奇险尤伤气骨多。———陆游 B.诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。———《毛诗序》 C.造化真文章,本自无定相。———董桂敷 D.凡作诗文者,宁可如野马,不可如疲驴。———袁枚 19.两则材料都引用了杜甫的诗句,分别有什么作用? 请简要分析。(4分) 20.作为校文学社社长,请你结合两则材料内容,给社团新成员分享三点写作上的建议。(6分) 二、语言文字运用(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成各题。 说话写文章离不开词语。如同盖房子需要砖石一样,词语就是语言表达的“砖石”。我们要做 生活中的有心人,(甲 ),形成自己的词语库。但积累并非“捡到筐里就 是菜”,不 管 好 坏,只 要 到 手 就 算 数。从 小 到 大,想 必 好 词 好 句 摘 抄 我 们 也 没 有 少 做, (乙 ),甚至有些不但没成为“食材”,还混杂腐烂,并且耗精力、占库存。 所以要 ∙ 想做好词语积累,你要先知道什么是“菜”,什么是自己需要的“菜”,还要知道哪些“菜”搭配 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 起来营养更高,哪些“菜”适合当季吃,哪些“菜”可以窖藏,哪些“菜”可以改良……这样才能丰富“菜 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 篮子”,烧制出色、香、味俱全的美味佳肴。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 在A 的词语中,仿佛“于千万人之中遇见你所遇 见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了”,把词语理 解得丝丝入扣,辨析得清清楚楚,运用得B ,靠的不仅是知识的储备和方法的掌握,还有思 维层次、审美能力和文化素养等诸多因素。 孔子说:“《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”意思是,一个人熟 读《诗经》三百篇,交给他政事却办不通;派他出使四方各国,又不能独立应对;即使读得再多,又有 什么用处呢? 所以积累也好,解释也好,C 是为了应用。①学习的目的不单是学一个指定 的科学知识,②更是搞清楚一种现象背后的规律;③不单是皓首穷经钻牛角尖,④而是探究来龙去 脉,⑤在了解过去的基础上改正今天的问题,应对明天的可能。 21.下列句子中的“要”与文中加点的“要”,意义和用法相同的一项是(3分) ( ) A.她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要∙ 是老待在家里,结果会更糟。 B.我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要∙ 从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”。 C.台儿沟没有学校,香雪每天上学要∙ 到十五里以外的公社。 D.白天里一定要做的事,一定要∙ 说的话,现在都可不理。 22.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分) 23.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密, 不得改变原意。(4分) 24.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 15个字。(4分) 25.文中画波浪线的句子运用了借喻的修辞手法,请指出其中“菜”“菜篮子”“美味佳肴”的本体以及 修辞的表达效果。(6分) 【错题重做】 错因 基础不牢 题意不明 思路不对 理解不够 分析不透 方法不对 根本不会 其他原因 题号 题号 题号 — 107 — —188 — 从社会实践中来”,这种由否定到确定的过渡,逻辑清晰,使作者 的观点更加鲜明、明确。 答案 ①开头用一个疑问句开头,提出问题“人的正确思想是从 哪里来的”,吸引读者的注意力和兴趣,开启论述的话题,引发读 者思考; ②接着用两个设问句否定了两种想法,指出人的正确思想不是从 天上掉下来的,也不是人的头脑里固有的,顺理成章地引出下文 的论述———人的正确思想只能从社会实践中来,明确观点的同时 也使观点更鲜明突出。 20.解析 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一指出“人的正确思想只能从社会实践中来”,这明确了 思想来源于实践,并不是天上掉下来的或者头脑中固有的,这一 观点强调了实践对认识的决定性作用。然后材料一进一步阐述 “认识过程分为两个阶段”:第一个阶段是“由客观物质到主观精 神的阶段,由存在到思想的阶段”,包括感性认识和理性认识;第 二个阶段是“由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段”,要求 将认识放到社会实践中检验,成功了的是正确的,失败了的是错 误的。这表明认识的发展需要反复实践和检验。“对我们的同 志,应当进行辩证唯物论的认识论的教育……”,这句话明确号 召同志们要理解和应用马克思主义的认识论以端正思想、善于 调查研究、总结 经 验、克 服 困 难,最 终 做 好 工 作,建 设 社 会 主 义 强国。 ②材料二依据毛泽东的“人的正确思想,只能从社会实践中来”的 观点,论述了思想政治教育理论建构和实际工作的三个要点,“思 想政治教育要从实践的需要出发建构学科知识理论体系”,“思想 政治教育要立足于实践来加强思想教育和理论武装”“思想政治 教育工作要坚持实事求是、解放思想的思想原则”。因此,材料二 的重点在于如何在思想政治教育的过程中应用实践来构建和发 展理论。 答案 ①材料一首先指出人的正确思想只能从实践中来,然后指 出人的认识要经历两个阶段:由实践到认识,再由认识到实践。 侧重点在于号召、要求我们的同志用马克思主义的认识论来指导 工作和事业。 ②材料二以毛泽东的“人的正确思想,只能从社会实践中来”为理 论依据,侧重点在于论述思想政治教育理论建构和实际工作的三 个要点。 21.解析 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处,前文说“从根本上治理文风、彻底解决文风问题,是我们 党面临的一个复杂而艰巨的历史课题”“文风不正是多种原因造 成的”,后文从三方面讲“改进文风”的做法,故此处可填:关于如 何改进文风。 第②处,根据后文“其次要增强党性修养”可知,此处的句式应为 “首先要……”;再根据其后的“要学习……又要学习……同时还 要学习……”可知,此处是在说“学习”,故此处可填:首先要加强 学习。 第③处,前面提到“把改进文风同改进党风统一起来”,根据后文 的“会风不正”“改进文风会风”可知,此处说的是需要改进会风, 故此处可填:特别要大力改进会风。 答案 ①关于如何改进文风 ②首先要加强学习 ③特别要大 力改进会风 22.解析 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画线的部分有两处语病:一是关联词使用不当,“既……而 且”不能搭配,要么是“既……又”,要么是“不仅……而且”; 二是“充分合理地运用和继承”语序不当,按照逻辑顺序应是先 “继承”再“运用”,应改为“充分合理地继承和运用”。 故应改为:既(不仅)要学习党的基本理论、方针和政策,又(而且) 要学习新知识,了解新事物,同时还要学习古人语言中有生命力 的东西,充分合理地继承和运用。 答案 既(不仅)要学习党的基本理论、方针和政策,又(而且)要 学习新知识,了解新事物,同时还要学习古人语言中有生命力的 东西,充分合理地继承和运用。 23.解析 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处,这里说的是只有加强调查研究、深入了解群众呼声,才能找 准症结,解决问题,故此处可填“对症下药”。对症下药:比喻针对 具体情况决定解决问题的办法。 B处,后文说“带头践行优良文风”,可见习近平总书记不仅仅只 是口头说说,还付诸实践,给大家做榜样,此处应填表示实践或做 榜样的成语,如“身体力行/以身作则”。身体力行:亲身体验,尽 力实行。以身作则:用自己的实际行动作为别人参照的榜样。 C处,此处强调习近平总书记善于运用群众听得懂的语言,再根 据后文“这样平实的话”可知,此处可填“朴实无华/通俗易懂”。 朴实无华:质朴而不浮华。指保持自然本色而不事雕饰,不尚奢 华。通俗易懂:指内容阐述或论述浅显,容易为人理解和接受。 答案 A对症下药 B身体力行/以身作则 C朴实无华/通俗 易懂 24.B [本题考查学生语言表达之语句复位的能力。A.说的是团结 的力量;B.用根据脚的大小来选鞋的道理,来比喻一个国家的发 展道路合不合适,只有这个国家的人民才最有发言权。此句内容 与后文搭配 最 合 适;C.说 的 是 只 有 长 期 相 处,才 能 深 入 了 解; D.说的是“根”的重要性。故选B。] 25.解析 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 ①治国和改革是复杂的政治话题,而治病是日常生活中常见的现 象。通过类比,作者将复杂的治国理念转化为通俗易懂的治病逻 辑,形象地说明了改革需要像中医治病一样,讲究辨证施治,增强 了表达的形象性和感染力。 ②这句话连续使用了“养血润燥”“化瘀行血”“固本培元”“壮筋续 骨”四个中医术语,进一步深化了治国与治病之间的联系。四个 术语排列 整 齐,节 奏 感 强,语 言 简 洁 而 富 有 力 量,使 读 者 一 目 了然。 答案 ①将治国与治病相类比,生动形象,以此来表明改革要辨 证施治。②连续用了四个中医术语,语言简洁明快,通俗易懂。 第十四周 《实践是检验真理的唯一标准》 【基础知识·一应俱全】 1.C [本题考查学生逻辑推理的能力。A.强加因果,“发达国家私 人大部分有轿车”,并不是加快国家发展的原因,故而“发展私人轿 车工业”也不能加快国家发展。B.自相矛盾,既然“实践”是“唯一 标准”,那么就不应该还有“马克思基本原理”这另一个检验标准。 D.自相矛盾,既然说有神“显然是迷信 的”,那 么 就 是 没 有 神;说 “要说世界上没有神存在,未免过于武断”,那么前句的结论就是武 断的,无法自圆其说。故选C。] 2.B [此题考查正确使用词语的能力。①“捏造”指无中生有,虚构 事实,以达到欺骗、污蔑或诽谤的目的,其对象常是证据、言论等抽 象的事物。“伪造”即假造,其对象可以是历史、言论,以及证件、货 币、印章等。此处语境是“用一面放大镜检查磨损的书脊和封面”, 排除造假的可能,选用“伪造”。②“制定”常与政策、法令、方针、路 线等搭配,偏重于做出最后决定,使完全确定下来。强调动作已完 成。“制订”常与计划、方案等搭配,偏重于从无到有的创制、草拟 而后的订立。只说动作本身,不管动作是否完成。结合语境“国家 专项法律,着重保护未成年人的权益”分析可知,此处无 “从无到有”之意,故选“制定”。③“捍卫”指抵御各种外来势力,确 保安全;保卫:保护使不受侵犯。从程度上比较,“捍卫”比“保卫” 语义重。结合语境“坚决 国家和人民的利益”分析可知, 应选语义重的词语,故选用“捍卫”。故选B。] 3.D [本题考查辨析并修改病句的能力。A项,偷换主语,应将“研 制了”改为“研制的”,或者在“不仅”前加上“佳佳”;B项,“关键在 于知识起决定性作用”句式杂糅;可改为“关键在于知识”或“知识 起决定作用”;C项,中途易辙,可将“在”放到句首。故选D。] 4.B [A项,“四人帮”“真理标准”应分别加引号;C项,句号应移到 括号前面;D项,所有分号均应改为逗号。] 5.D [本题考查学生掌握文学常识的能力。D.“各小标题之间是并 列关系”错误。《实践是检验真理的唯一标准》中四个小标题按照 “提出问题、分析问题、解决问题”的思路,层进式结构。故选D。] 6.D [本题考查学生理解并正确使用成语的能力。A.“差强人意”, 大体上还能让人满意。语境说的是中国男足近年来在国际赛场上 的表现让人不满意,使用错误。B.“食不果腹”,意思是吃不饱肚 子,形容生活艰难。语境指的是为了减肥节食,使用错误。C.“微 不足道”,指意义、价值等小得不值得一提。语境强调微量元素在 人体的含量少,使用错误。D.“见贤思齐”,指见到有才德的人就想 着与他齐平。语境指在新时代新征程中,每个人都要完善自我,向有 才德的人看齐,使用正确。故选D。] 7.D [本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。由上句“它 既具有绝对的意义,又具有相对的意义”可知,先说“绝对”,再说 “相对”,根据空格处的分号可知,前两空是在讲“绝对”,后三句是 在讲“相对”。③④为一组,是在讲“绝对”,①②⑤为一组,是在讲 “绝对”。“就……讲”是“绝对的、无条件的”,所以④在前,③在后; “就……讲”是“相对的、有条件的”,所以①②在前,⑤在后。正确 排序为:④③①②⑤。故选D。] 8.B [本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“从实 践上否定了‘两个凡是’”错误,应为“从根本理论上否定了‘两个凡 是’”。故选B。] 9.D [A项,“摈”应读“bìn”;B项,“诌”应读“zhōu”,“泥”应读“nì”; C项,“挞”应读“tà”。] 10.B [A项,“拔”应为“拨”;C项,“殒”应为“陨”,“倍”应为“备”;D 项,“催”应为“摧”。] 【课内阅读·一举突破】 11.D [本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 D.“永远都不可能是确定的和正确的”说法过于绝对,材料一第 一段说“同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的 一切变种进行无情的斗争”。故选D。] 12.C [本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的 能 力。 C.“应减少对马列主义、毛泽东思想的依赖”错,材料一主张的是 不能片面地理解马列主义、毛泽东思想,不能躺在现成条文上,而 是要结合实际生活,发展地看待。故选C。] 13.B [本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一观 点是:实践是检验真理的唯一标准。A.意思是不用经过实践,天 生就有知识。违背思想、理论从实践中来的理论。B.意思是仅从 书本上得到知识、理论是不够的,要在实践中去加深认识,去验 证,含有朴素的“理论或真理要经过实践的检验”观点。符合材料 一观点。C.意思是认识和思想越是清楚,那么实践行动就会越 扎实。讲的是意识对实践的指导作用。D.意思是认识在先,实 践在后。违背了真理来自实践的理论。故选B。] 14.解析 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①引文来自革命领袖的经典著作,具有较高的权威性,说服力强。 如“毛主席指出……”引用来自《实践论》这一经典著作,增强了论 证的权威性和说服力。 ②直接引用,引文标注确切的出处甚至页码,保证了论据的真实 性,使人信服。如“毛主席在第二次国内革命战争时期曾经批评 过的‘圣经 上 载 了 的 才 是 对 的’(《论 反 对 日 本 帝 国 主 义 的 策 略》)”,使引用更有说服力。 ③引文不求连贯,但重点突出,简明扼要,精练清晰。如“毛主席 说:‘真正的革命的指导者,不但在于当自己的思想、理论、计划、 方案有错误时须得善于改正,……而且……’”引用中间有省略, 但不影响内容的表述,反而能够突出重点。 ④既有正面观点的引用论据,又有反面观点的引用论据。如“林 彪、‘四人帮’为了篡党夺权,胡诌什么‘一句顶一万句’‘句句是真 理’”这是反面论据,“列宁说……”这是正面论据。 答案 ①引文来自革命领袖的经典著作,具有较高的权威性,说 服力强。②直接引用,引文标注确切的出处甚至页码,保证了论 据的真实性,使人信服。③引文不求连贯,但重点突出,简明扼 要,精练清晰。④既有正面观点的引用论据,又有反面观点的引 用论据。 15.解析 本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的 能力。 ①结合材料一“就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点 讲,它是绝对的、无条件的”可知,一切思想和理论都必须由实践 来检验。材料二“古希腊时期亚里士多德等人认为光是无形无质 无限快地传播的”“17世 纪 初”“17世 纪 中 后 期”“18世 纪 中 期” “19世纪末期”“1973年”,讲述了光速测量史,经过长期的不断的 实践的验证、检验,人们对光速的认识从实践中来。 ②结合材料一“就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性,不 能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲,它 又是相对的、有条件的”可知,实践是不断发展的。材料二“17世 纪初意大利物理学家伽利略进行了最早的测量光速的实验。由 于当时没有精确计时器和望远镜等设备,并没有得到满意结果” “18世纪中期,法国物理学家傅科和福伊分利用旋转的齿轮和镜 子来打断和反射一束光”可见,随着时代的进步,测量光速的设 备、手段越来越精密,验证光速的实践活动不断变化。 ③结合材料一“辩证唯物主义认识论关于实践标准的绝对性和相 对性辩证统一的观点,就是任何思想、任何理论必须无例外地、永 远地、不断地接受实践的检验的观点,也就是真理发展的观点”可 知,任何思想、任何理论必须不断地接受实践的检验。材料二“古 希腊时期亚里士多德等人认为光是无形无质无限快地传播的”, 从亚里士多德提出后,“17世纪初”“17世纪中后期”“18世纪中 期”“19世纪末期”“1973年”,经过一代又一代的科学家用新的实 践来验证、纠正、调整,人们对光速的认识日益精确。 答案 ①一切思想和理论都必须由实践来检验。人们对光速的 认识,要得到实践的验证、检验。②实践是不断发展的。随着时 代的进步,测量光速的设备、手段越来越精密,验证光速的实践活 动不断变化。③任何思想、任何理论必须不断地接受实践的检 验。从亚里士多德提出后,一代又一代的科学家不停地用新的实 践来验证、纠正、调整,人们对光速的认识日益精确。 【课外拓展·一练到底】 16.A [B项,“那些具备一定思想认识的人一定能成为……的主体” 错误。材料二说的是“马克思主义认为,全部社会生活在本质上 是实践的,而实践的主体是具有一定思想认识的人”。C项,“只 要……就……”的表述过于绝对。D项,因果关系错误,材料三说 的是“马克思主义与中国具体实际相结合的程度就一直在深层次 上决定着中国的发展节奏”。] 17.D [从材料三可以看出,改革开放是马克思主义中国化不断推 进的具体体现之一,不是其“根本目标”。] 18.D [材料二观点立足于实践与理论的辩证关系。D项说的是人 类通过实践满足自身生存和发展的需要,突出强调的是实践的重 要意义,无法支撑材料二的观点。] 19.①相同点:二者在论证结构上都采用了“总—分”式,分述部分又 采用并列式结构展开,思路清晰,结构严谨;在论证方法上,都采 用了道理论证的方法,增强了文章的说服力。②不同点:在论证 方法上,材料一重在引用名言,侧重于道理论证;材料二注重道理 论证与举例论证相结合。 20.①材料一从三个“是否”的实际内容方面重点探讨了习近平总书 记关于社会制度的理论的深刻性。②材料二侧重探讨立足于实 践基础上的理论创新应该坚持的四个原则。③材料三重点探讨 了马克思主义与中国具体实际相结合的程度对中国的发展节奏 和对中国国情、所处历史阶段的认识方面的意义。 21.解析 本题考查学生正确理解并运用成语的能力。 A处:结合语境,这里用来强调新中国的建立使中国社会面貌发 生了巨大的改变,可用“翻天覆地”。翻天覆地:形容变化巨大而 彻底。 B处:用于形容报告文学在当时呈现出的发展局面,突出其蓬勃 向上、充满生机活力的状态,与前文所述报告文学积极反映时代 变化,注重表现时代主旋律等内容相契合,说明报告文学领域发 展态势良好。故可填“欣欣向荣”。欣欣向荣:形容草木长得茂 盛,比喻事业蓬勃发展。 C处:说报告文学的崛起和持续繁荣成为新时期文学创作中的一 道风景,“引人瞩目”能够准确地表达出其受关注程度高,强调了 报告文学在这一时期的突出表现和影响力,吸引着人们的目光。 引人瞩目:吸引人们注意。 答案 A.翻天覆地 B.欣欣向荣 C.引人瞩目 22.A [本题考查学生语言表达之句子的衔接的分析能力。“百花 齐放,百家争鸣”方针最直接的影响就是解放作家的思想。这一 方针鼓励不同的创作风格、思想观点相互交流,为文学创作营造 了宽松自由的环境,所以首先是解放思想,②句排在首位。作家 思想解放后,随 之 而 来 的 就 是 看 待 生 活 的 角 度 更 加 多 元,根 据 “也”可知,①句排在②句之后。思想解放、视野拓宽,最终的结果 就是推动报告文学的发展,打开新局面。这是前两者带来的整体 影响,所以③句排在最后。因此,句子还原到文中括号处的顺序 为②①③。故选A。] 23.解析 本题考查学生正确辨析字形的能力。 第一处:“敏睿”的“睿”应改为“锐”,“敏锐”指反应灵敏,目光尖 锐,“锐”有尖锐的意思,而“睿”侧重于聪明、睿智,此处形容报告 文学对时代变化反应灵敏,应用“锐”。 第二处:“荣誊”的“誊”错误,应改为“誉”。“誉”有荣誉、名誉之 意,“荣誊”应为“荣誉”。“誊”读作téng,“照原稿抄写清楚”之意。 答案 敏睿———敏锐 荣誊———荣誉 24.解析 本题考查学生语言表达之句式仿写的能力。 按照“轻骑兵”的构词方式,由形容词和名词组成;可选用“急先 锋”,也是由形容词“急”和名词“先锋”组成;“轻骑兵”本指装备轻 便的骑兵;“急先锋”本指行动迅速、冲锋在前的人;“轻骑兵”,由 本义延伸出扩大范围的相似的比喻义;“急先锋”,也延伸出在某 项事业、活动或应对某类情况时,冲在最前面、起带头作用的人或 群体的比喻义。 答案 (示例)“急先锋”,常用来比喻冲锋在前或积极领头的人或 群体。 25.解析 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 原句是个因果关系的长句,句子的核心是阐述报告文学呈现特定 价值或特征的“原因”。先把长句的主要意思拆分开,“新中国成 立以来报告文学呈现出某种史诗性价值或史诗性特征”这部分点 明了描述对象以及所呈现出的状况,是结果,作为一个完整独立 的语义单元,可单独成句;“原因在于报告文学以形象化的方式来 表现现实”则着重说明引发上述状况的原因,为了表示强调和前 后形成清晰的因果逻辑,把原因词拆分出来,“因为这个原因”独 立成句;然后“报告文学以形象化的方式来表现现实”这一原因保 留,独立成句。最后按照因果顺序调整句序即可得出答案。 答案 报告文学以形象化的方式来表现现实,因为这个原因,新 中国成立以来报告文学呈现出某种史诗性价值或史诗性特征。 第十五周 《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》 【基础知识·一应俱全】 1.B [本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。B.“纤维” 的“纤”应读xiān。故选B。] 2.C [本题考查学生对现代汉语常用字字形的识记能力。C.“诡 辨”的“辨”应写作“辩”,“一愁莫展”的“愁”应写作“筹”。故选C。] 3.C [C此题考查正确使用标点符号的能力。例句和C项中的引号 都表示反语讽刺。A项,表示强调;B项,表示特定称谓;D项,表 示引用。故选C。] 4.D [考点:语序不当,搭配不当,成分残缺或赘余。A.“增强…… 地位”“提高……影响力”搭配不当;B.语序不当,“高度”应放在“关 注”之前。C.重复赘余,去掉“突然”。复习中可整理一部分搭配不 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 — 187 — —190 — 当、语序不当、重复赘余的句子,以便此种类型的句子在试题中出 现时一眼就能看出病因。] 5.C [“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”意思是:不内心恬淡、不 慕名利就没办法明确志向,不身心宁静就没办法达到远大目标。这是 诸葛亮对于个人修身养性方面的建议,无法指导“待人接物”。] 6.D [D项,“殚精竭虑”使尽了精力,费尽了心思。不合语境,可改 为“挖空心思”。A项,“呕心沥血”比喻费尽心血。多用来形容工 作、事业、文艺创作等方面用心的艰苦。使用恰当。B项,“举世瞩 目”指的是全世 界 的 人 都 注 视 着,形 容 影 响 很 大。使 用 恰 当。C 项,“辗转反侧”形容由于思念很深或心中有事,躺在床上翻来覆去 地睡不着。辗转:翻来覆去。反侧:反覆。使用恰当。] 7.A [A选项运用了拟人的修辞手法,B、C、D选项均运用了比喻的 修辞手法。] 8.A [本题考查学生正确理解并运用词语(包括成语)的能力。第 一空:“哗众取宠”,用浮夸的言词或做作的行动去迎合群众,以博 取好感和支持;“夸大其词”,指说话、写文章时的用语夸张,超过事 情原有的程度。结合“所谓曲学阿世即是”分析,应该是填近义成 语,“曲学阿世”,歪曲自己的学术,以投世俗之好用,可见意思接近 的是“哗众取宠”。第二空:“顺风转舵”,意思是随着风向转换舵 位,比喻顺着情势改变态度,含贬义;“见机行事”,意思是看具体情 况灵活办事,褒义词。结合“曲解经典的原义以讨好于时尚”分析, 选贬义词“顺风使舵”。第三空:“错综纷繁”,头绪很多,形容事物 纷繁复杂;“错综变化”,意思是指头绪纷繁,变化多端。结合后文 “复杂的不正常的社会关系”分析,句中形容“世事”繁杂,用“错综 纷繁”。第四空:“扭曲”,物体因外力作用而扭转变形,也用于比 喻;“歪曲”,故意改变事实或对事物作出不正确的反映。句中形容“人 心”不坦诚真实,“把真实的思想感情隐藏起来”,用“扭曲”。故选A。] 9.C [本题考查学生语言表达之语句复位的能力。依据后文,“说 真话、讲实话,却不容易做到的”,原因是千百年来世事的错综纷 繁,也就是说表达自己的真实思想是难事,再结合“然而”分析,空 处应该强调并非难事,才能形成转折关系,排除BD;空处属于中心 句,具有引出下文的作用,再根据语段内容分析,主要阐释的是人 们表达自己的真实思想的问题,所以“揭示客观真理确非容易”在 前,排除A。故选C。] 10.D [本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。D.“对所有对 象抱有的持久的怜悯心”错误。应是“对某一个特定的对象所抱有的 持久的怜悯之心而已”。故选D。] 【课内阅读·一举突破】 11.解析 本题考查学生筛选整合信息,下定义的能力。 解答此题首先要熟知下定义的公式,即“种概念(被定义概念)= 特征+属概念”。根据题干明确种概念为“怜悯心”,结合甲文第 二段确定属概念和特征,题干要求“用判断句给‘怜悯心’下一个 内涵和外延都具备的定义”,判断句的表达模式为“什么是什么”, 其中“内涵”,指一个概念所反映的事物的本质属性的总和,也就 是概念的内禀,具体指概念的特征;“外延”,逻辑学上指一个概念 所确指的对象的范围,也就是“属概念”。 结合第三段“我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折 磨的人最应具备的禀性,是最普遍的和最有用的美德;人类在开 始运用头脑思考以前就有怜悯心了;它是那样地合乎自然”分析, 可知“属概念”(外延)指人的“心”(秉性或美德),特征(内涵)为: “柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性”“最普遍的和 最有用的美德”“人类在开 始 运 用 头 脑 思 考 以 前 就 有”“合 乎 自 然”。根据以上内容和下定义的公式(判断句)组织成句即可。 答案 怜悯心是在人类开始运用头脑思考以前就有的一种最应 该具备的柔弱和最容易遭受苦难折磨的、最普遍和最有用的、合 乎自然的人心(秉性或美德)。 12.D [本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D. “因为人是宇宙的主人,所以自然权利互不妨碍”,因果逻辑错误, 结合“人自认为他有取得自己所需之物的权利,因此便以为他自 己是整个宇宙的唯一的主人”分析,可知“人是宇宙的主人”属于 结果,选项误表述为原因,另外遗漏了“唯一”,“自然权利互不妨 碍”和文中表达的意思“人自认为他有取得自己所需之物的权利” 也不符合。故选D。] 13.C [本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。文中相 关信息运用了“归谬法”。“归谬法”是间接论证的方法之一,亦称 “逆证”,是一种反驳方法。先假定被反驳的观点是正确的,再从 它推出明显荒谬的结论,从而证明它是错误的。这是一种有效的 解释方法,特别是在进行正面的直接论证或反驳比较困难时,用 归谬法会收到更好的效果。A.抓住本源,即大家熟知的错误点 来分析论证。B.列举特例来证明普遍认知的错误。D举名篇或 者特例来证明观点的绝对性错误。C.“如果生物是不发展变化 的,那么,古代生物和今天生物应相同,而事实上古今生物差异很 大”,属于归 谬 法,即 先 认 为 观 点 正 确,从 而 推 出 错 误 结 论。故 选C。] 14.解析 本 题 考 查 学 生 分 析 段 落 作 用 及 分 析 文 本 论 点、论 据 的 能力。 先看故事的内容,“他以平淡和细致的笔调描述了一个动人的事 例:一个被囚禁的人看见一头猛兽从一个母亲的怀抱里抢走了她 的孩子,用尖锐的牙齿咬孩子的肢体,用爪子掏取他还在跳动的 内脏。他看到的这件事情虽与他个人无关,但他心中的感受是何 等悲伤啊;目睹这种情景,而自己却不能对晕过去的母亲和垂死 的孩子一伸援手,他难道不难过吗?”,故事中被囚禁的人与母亲 和孩子并不认识,也没有特殊的关系,孩子的安危与他的自身利 益也没有切实关系;但是当他看到母亲和孩子的悲惨遭遇时,他 的内心产生 的 痛 苦 和 悲 伤 的 感 受,“他 心 中 的 感 受 是 何 等 悲 伤 啊”,并且“自己却不能对晕过去的母亲和垂死的孩子一伸援手”, 他为此感到难过。这里伸出援手并不是想要得到感激或赞美,只 是出于对受害者难以抑制的强烈的怜悯之心。 再看作用。 从内容上看,这个故事说明了人是有“怜悯心”的,即使是陌生人, 是与自己的切身利益无关的事,也不会影响人们对他人痛苦的同 情。这个故事作为论据,论证的内容应是作者的观点,这个观点 应当从故事前面去找,也就是“我认为怜悯心是我们这样柔弱和 最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性,是最普遍的和最有用 的美德;人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了;它是那样 地合乎自然”。概括出来就是:怜悯心是人类最普遍的天然的美 德。这个故事强有力地证明了作者的这个观点。 从结构上看,下文作者接着写到“这是纯粹的天性的运动,是先于 思维的心灵的运动;这种天然的怜悯心的力量,即使是最败坏的 风俗也是难以摧毁的”,也就是卢梭认为“怜悯”是人的天性,具有 强大的力量。这个故事为下文阐述其作用张本。 答案 ①故事中的被囚禁的人作为陌生人,虽然与当事人不存在 任何特殊性关系,而且孩子的安危与他的自身利益也没有切实关 系,但他却由于目睹孩子的痛苦而自然而然地产生巨大的悲伤之 感,并因不能一伸援手而难过。这里伸出援手并不是想要得到感 激或赞美,只是出于对受害者难以抑制的强烈的怜悯之心。②这 有力地证明,怜悯心是人类最普遍的天然的美德。③卢梭认为 “怜悯”是人的天性,具有强大的力量,为下文阐述其作用张本。 15.解析 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第一段第一句话谈的是自然状态中的人,说明“他们既不能被看 作是好人,也不能被看作是恶人;他们既无邪恶之心,也无为善的 美德”,强调了这种状态下的人只有“天性”,这是引子;第二句用 “不过”转折,引导读者思考“在文明人中是不是美德多于邪恶? 他们的美德给他们带来的好处,是不是比他们的邪恶给他们带来 的害处多? ……”,从而引出“天性”和“美德”的话题; 第二段主要批驳了霍布斯的观点,“我们尤其不可像霍布斯那样, 因为人没有任何善的观念,便认为人天生是恶人……”“霍布斯看 出了现今的人们对自然的权利所作的种种解释的缺点,然而从他 自己所作的解释中得出的结论就可看出,他的解释的着眼点也是 错误的”,第三段继续批驳其观点,“此外,霍布斯还忽略了这样一 个事实:人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理”, 由此总结第二部分:批驳了“人天生是恶人”的观点; 在批驳的基础上作者提出了自己的观点,“我认为这是人类唯一 具有的天然的美德”“我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭 受苦难折磨的人最应具备的禀性,是最普遍的和最有用的美德; 人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了;它是那样地合乎自 然,甚至动物有时候也有明显的怜悯之心的表现”;第四段在以上 分析的基础上提出“这是纯粹的天性的运动,是先于思维的心灵 的运动;这种天然的怜悯心的力量,即使是最败坏的风俗也是难 以摧毁的”。由此总结第三部分:提出“悲悯是纯粹的天性的运 动”这一观点; 第五段最后,分析“怜悯心”的意义“怜悯心是一种自然的感情,它 能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心,从而有助于整个人类的 互相保存”:有助于整个人类的互相保存。 论证驳立结合,思路严谨。 答案 ①作者首先从在自然状态中的人谈起,引出“天性”和“美 德”的话题;②接着批驳了“人天生是恶人”的观点;③然后提出 “悲悯是纯粹的天性的运动”这一观点;④最后,分析“怜悯心”的 意义:有助于整个人类的互相保存。论证驳立结合,思路严谨。 【课外拓展·一练到底】 16.B [本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“就会影响读者 对文学作品的阅读,进而无法获得美的享受”错误,文学评论的语 言与所评文学作品存在差异很正常,只有在出现“文学评论的遣 词造句不贴切、不流畅、不生动、不形象”时会给人不好的感觉,但 并不会影响阅读文学作品时获得美的感受。故选B。] 17.C [本题考查学生根据文章信息进行推理、判断的能力。C.“说 明读者对功底深厚的作者所写之作都是信服的”错,原文表述是 “朱自清的《古诗十九首释》、闻一多的《唐诗杂论》、钱锺书的《宋 诗选注》,也都是文艺评论的典范之作,很多文艺评论的初学者, 读到这些作品,往往是先被精美的文字和修辞吸引,然后信服文 字背后的观点”,“朱自清、闻一多、钱锺书都有文艺评论经典之 作”推断不出“读者对功底深厚的作者所写之作都是信服的”,且 选项“都是”表述也绝对。故选C。] 18.B [本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二第 一段的观点是“经典之所以能够成为经典,因为它们都能追求创 新、师法自然”。B.阐释了诗歌在内和在外的两种表现形式,不能 作为论据。ACD强调的都是师法自然,可以作为论据。故选B。] 19.解析 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一中“杜甫不仅写诗,还论诗,留下‘龙文虎脊皆君驭,历块 过都见尔曹’‘不薄今人爱古人,清词丽句必为邻’等具有文艺评 论性质的精美诗句”,可见材料一引用的杜甫诗句,是具有文艺评 论性质的精美诗句,以此论证“古今中外的文艺评论经典,多是文 辞优美之作”这一论点,且杜甫属于家喻户晓的大诗人,引用其诗 句有利于说服读者。 ②材料二“陆机说……杜甫说‘语不惊人死不休’,陈于陛……这 些都在强调创新,包括内容、形式、语言等各个方面”,可见材料二 引用的杜甫诗句,是有关诗歌创作的诗句,强调诗歌语言要创新, 要“惊人”,以此论证写作要创新的观点。 答案 ①材料一引用的杜甫诗句,是具有文艺评论性质的精美诗 句,以此论证文艺评论经典多是文辞优美之作,有利于说服读者。 ②材料二引用的杜甫诗句,是有关诗歌创作的诗句,以此论证写 作要创新的观点。 20.解析 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①材料一虽然针对的是文学评论的写法,但对我们的写作依然适 用,比如作者在第三段强调“应重视评论文本的修辞,让评论的文 字美起来”,材料二也谈到“语言修辞也极为重要”,同时补充“但 凡事不可走极端”,由此可提出建议:要重视修辞,让文字美起来, 但也不能走极端。 ②材料一最后一段说“好文笔是练出来的,多写是提升修辞技巧 的必经之路”“应把写作当成一种习惯,写得多了,生花的妙笔就 会慢慢出现”,由此可提出建议:要勤加练习,把写作当成习惯。 ③材料二第二段说“经典之所以能够成为经典,因为它们都能追 求创新、师法自然”,杜甫等“都在强调创新,包括内容、形式、语言 等各个方面”,作者也认为“写作方法的最高境界则是师法自然”, 由此可提出建议:要追求创新和师法自然。 ④材料二指出“个人优良文风的养成,我认为多读古代经典是不 可或缺的法门”,经典古文“起承转合独具匠心,遣词造句生动精 巧,成语典故丰富多彩”,应该多读这样的作品,由此可提出建议: 多读古代经典作品。 答案 ①要重视修辞,让文字美起来,但也不能走极端。 ②要勤加练习,把写作当成习惯。 ③要追求创新和师法自然。 ④多读古代经典作品。 21.D [本题考查学生掌握词语在不同语境下意义和用法的能力。 文中“所以要想做好词语积累”,“要”表示一种意愿、需要,是一种 主观上应该去做的意思。A.“要是老待在家里”,这里的“要”是 “如果”的意思,表示假设,与文中“要”的意义和用法不同。B.“要 从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平”,此句中“要”表示打算、 希望,强调个人的意愿和计划,与文中“要”表示应该去做的意思 略有不同。C.“要到十五里以外的公社”,这里的“要”表示需要, 侧重于客观上的需求,与文中主观上应该的意思不同。D.“白天 里一定要做的事,一定要说的话”,其中“要”表示应该,和文中的 “要”意义和用法相同。故选D。] 22.解析 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.此处形容词语数量众多,可用“浩如烟海”。浩如烟海:形容典 籍、图书等极为丰富。 B.前文说对词语理解和辨析得好,此处说运用,可用“得心应手”。得 心应手:心里怎么想,手就能怎么做,比喻技艺纯熟或做事情非常 顺利。 C.前面论述了很多关于词语积累、解释等方面,最后总结目的是 应用,可用“归根结底”。归根结底:归结到根本上,强调最终的本 质目的。 答案 A.浩如烟海 B.得心应手 C.归根结底 23.解析 本题考查学生病句辨析修改的能力。 ①句:“不单是……更是……”这种关联词搭配,前后内容通常是 递进关系,但此句中“学一个指定的科学知识”和“搞清楚一种现 象背后的规律”并非递进关系,所以应改为“不是……而是”。 ③句:“皓首穷经钻牛角尖”和“探究来龙去脉”也不是递进关系, 所以“不单是”应改为“不是”,与“而是”搭配,使句子逻辑更严密。 答案 ①句“不单是……”与②句“更是……”不合逻辑,应将“不 是”“而是”; ③句“不单是……”与④句“而是……”搭配不当,应将“不单是”改 为“不是”。 24.解析 本题考查学生根据情境补写句子的能力。 甲处:根据前 后 文“说 话 写 文 章 离 不 开 词 语”“形 成 自 己 的 词 语 库”,可知此处应围绕积累词语来写,所以可补写“注意积累各种 各样的词语”,既承接上文又引出下文关于积累的论述。 乙处:前文提到好词好句摘抄没少做,后文说“甚至有些不但没成 为‘食材’”,这里“食材”对应前文的“砖石”,所以可补写“但有些 并未成为‘砖石’”,与后文形成递进关系,阐述积累过程中存在的 问题。 答案 甲:注意积累各种各样的词语 乙:但有些并未成为“砖 石” 25.解析 本题考查学生赏析修辞手法和表达效果的能力。 ①整个文段围绕词语积累和语言表达展开,所以根据语境可知, “菜”的本体是“词语”,因为文中将词语积累比作收集菜;“菜篮 子”用来装菜,对应积累词语的地方,所以本体是“词语库”;“美味 佳肴”是由菜烧制而成,对应由词语构成的精彩的语言表达。 ②表达效果:借喻是比喻的一种,不出现本体,直接用喻体来代替 本体。这里用“菜”“菜篮子”“美味佳肴”来比喻词语、词语库和精 彩语言表达,把抽象的关于词语积累和运用的概念,用生活中常 见的事物来比喻,使读者更容易理解,让表达更加生动形象、通俗 易懂。 答案 菜”的本体是“词语”;“菜篮子”的本体是“词语库”;“美味 佳肴”的本体是“精彩的语言表达”。 表达效果:运用借喻,将词语积累及其运用的相关内容用“菜”“菜 篮子”“美味佳肴”来比喻,使抽象的概念变得生动形象,通俗易 懂,让读者更易理解词语积累和运用的重要性及方法。 第十六周 《人应当坚持正义》 【基础知识·一应俱全】 1.A [本题考查学生识记现代汉语常见字音的能力。B.“炽热”的 “炽”应读chì,“汗流浃背”的“浃”应读jiā。C.“模样”的“模”应读 mú,“彤云”的“彤”应读tóng。D.“参与”的“与”应读yù,“强词夺 理”的“强”应读qiǎng。故选A。] 2.C [本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字 的 能 力。 C.“慌唐”的“慌”应写作“荒”;“肃然启敬”的“启”应写作“起”。故 选C。] 3.D [D项,脱颖而出:比喻人的才能全部显示出来。用错对象。] 4.A [B项,成分残缺,在句末加上“之中”;C项,搭配不当,将“加 强”改成“培养”;D项,搭配不当,应为“增强了……亲近感”。] 5.B [“的罪名”应放到引号外。] 6.C [细读题中的六个句子,从内容上可以分为两类:对“对话”写作 形式的讨论,对“对话”阅读感受的讨论。横线前提出话题“对话”, 其后应该是对“对话”这一写作形式进行介绍,所以第一处横线上 应填②;①⑤具体讲“对话”这一文学形式的特点;③转折,指出“阅 读柏拉图的对话并非易事”;④具体解释“并非易事”的原因;⑥是 结论句,照应“阅读柏拉图的对话并非易事”。] 7.C [本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。 C.“对格黎东的劝说不屑一顾”说法错误,由原文“我的好朋友啊, 我们一块儿研究吧。要是你对我所说的话有异议,请提出反驳吧, 我会听的”“我虽然很愿意你把我说服,使我照你的意思办,却只能 说服,不能勉强”可知,苏格拉底回应了格黎东的劝说,但原文并没 有对格黎东的劝说不屑一顾的内容,选项于文无据。故选C。] 8.C [本题考查修辞手法。C.“飞出了八岁的侄儿宏儿”把人当作 物来写,这是比拟或拟物,表现宏儿见到“我”回乡后非常兴奋高 兴;故选C。] 9.D [本题考查学生语言表达得体的能力。A.“敝校”是谦辞,学生 称呼自己所在的学校,可用“我校”;B.“家父家母”称呼自己的父 母,用在此处不当,可用“家长们”;C.“惠赠”是敬词,用于别人赠 送,不能用于自己,放在此处不当,可用“赠与”;D.“拨 冗”指(对 方)于繁忙中抽出时间,属敬辞。用在此处恰当。故选D。] 10.C [本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 首先,考生应明晰课文《人应当坚持正义》的内容与中心思想。苏 格拉底面对格黎东的劝说,不断提问,层层递进,阐述自己唯正义 是从的道德信念,体现苏格拉底愿意为正义而献身的崇高精神。 A.强调正义的重要性。B.强调为人要普良、高 尚,担 当 患 难。 C.“本性流露永远胜过豪言壮语”意思是想要获得别人的认可,或 者说一些豪言壮语去符合别人内心,这种事情其实非常简单就能 够做到,但是我们永远要把自己的本性流露出来,因为只有当别 人明白我们是怎样的人,他们才会愿意跟我们相处,哪怕你说再 多的豪言壮语,如果别人对我们的认可都不够,他们就不会靠近 我们。所以每一个人都应该要把自己的内心袒露出来,让别人知 道你是个怎样的人,你并不会危害他,这样他们才会靠近你,才会 去珍惜你。即提倡真诚,和本文坚持正义的观念不符。D.贞烈 之士之所以不同于常人,是因为他们保持节操,合乎正义。强调 保持节操,坚持正义。故选C。] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 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