专题一：先秦至秦汉：从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固（专项训练）（福建专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

专题01 先秦至秦汉：从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固（专项训练） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．在距今约6 500年的浙江湖州马家浜文化中期的一处遗址中，考古学家在建筑遗存的周围发现了九条人工开凿的排水沟、两条饮水沟渠，还发现了一批石器，其中以用于砍削的锛和穿孔斧最具特征。这可用以说明当时（   ） A．南方生产生活的发展状况 B．小农经济的形成 C．精耕细作的农业技术特色 D．阶级分化的出现 2．《史记·夏本纪》写道：“益让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，出现上述不同记载是因为（   ） A．记载内容无可靠史料佐证 B．撰史人的政治立场不同 C．修史体裁和编写体例不同 D．二里头遗址无文字发现 3．著名历史学家钱穆指出：“言周公封建，又必连带及于周公之定宗法。盖周公之封建制度，其主要精神，实寄托于其所定之宗法。此在近人，亦多能言之。”这说明西周（   ） A．分封制受到历代政权推崇 B．确立起分封制与宗法制 C．借助分封制维护贵族特权 D．宗法制是分封制的基础 4．西周时“以邑为乡”，血缘宗亲居住在一起，“祸灾相恤，资丧比服”。春秋时，管仲“定民之居”，立“工商之乡六，士乡十五……”，乡长要定期向国君汇报工作，国君要亲自过问乡里事务。这一变化（   ） A．标志着中央集权制度正式确立 B．促进了世卿世禄制度的迅速瓦解 C．促使乡成为最基层的行政机构 D．推动了血缘政治向地缘政治转变 5．商周时期，王室册封边远部落首领时存在“某人”“某生”“君某”的称谓习惯。战国晚期，秦国开始使用原本尊称诸侯的“君长”“君公”等称谓来指代周边的蛮夷首领。这一变化反映了（   ） A．秦国加强中央集权体制 B．少数民族地区经济发展 C．华夏认同观念不断深化 D．统治者强化政权合法性 6．《孟子·滕文公》中记载了孟子与农家许行的弟子的对话。“许子冠乎？”曰：“冠。”“自织之与？”曰：“否。以粟易之。”“许子以釜甑（瓦器）㸑（指烧火做饭），以铁耕乎？”曰：“然。”“自为之与？”曰：“否。以粟易之。”这反映了当时（   ） A．铁器广泛用于生产 B．社会分工得到发展 C．农业生产相对落后 D．重农抑商政策确立 7．《论语·先进》记载，颜渊去世后，其父请求孔子卖车置办椁（外棺），孔子以“吾从大夫之后，不可徒行”为由拒绝；而《论语·乡党》提到马厩失火，孔子只问“伤人乎”，不问马。这反映出孔子（   ） A．主张礼制规范与仁爱精神 B．坚持以民为本的治国理念 C．推崇德治教化与正名思想 D．强调仁义礼智的道德修养 8．战国学术地理与人才分布表 思想流派 地理和人才分布状况 儒家 国籍可确知者55人。其中鲁国35人，齐、卫各5人，陈、宋、楚、吴各一二人，而秦国亦有2人。 道家 有名姓籍贯可考者共15人。其中楚国7人，占一半，齐国3人，魏国3人，宋、郑各1人。 法家 有名姓及籍贯可考者共10人，韩3人，赵、魏、卫各2人，陈楚1人。 兵家 有名姓及籍贯可考者14人，齐、楚各4人，魏、赵、卫各2人。 据表中信息可知，战国时期（   ） A．思想流派有典型的地域特征 B．社会主流思想文化初步形成 C．地理环境影响区域文化交流 D．各国变法需求影响人才流向 9．有学者对《睡虎地秦墓竹简》的具体事项行文时限情况进行了统计（见下表）。据此，可以印证秦朝（   ） 《睡虎地秦墓竹简》节选 行文事由 上报截止时间 原文 出处 处理国有金属器物 七月 县、都官以七月粪公器不可缮者……都官输大内，内受买（卖）之，尽七月而觱（毕）。 《金布律》 庄稼生长情况 八月 雨为澍，及诱（秀）粟……尽八月□□之。 《田律》 上报已注销且需补充的器物 九月 都官岁上出器求补者数，上会九月内史。 《内史杂》 农作物产量收成 十月 稻后禾孰（熟）……到十月牒书数。 《仓律》 A．推行重农抑商政策 B．注重文书的时效性 C．地方治理成效显著 D．法律制度严厉苛刻 10．秦朝官吏分为两类：一类由无爵者或民爵者担任，由长官任命，职事属于“役”，其身份本质上为“民”；另一类由有官爵者担任，经由君主任命，是真正意义上的官吏。这可说明当时（   ） A．社会流动的加快 B．统一国家的巩固 C．中央集权的出现 D．军功爵制的变化 11．有学者指出：“伪造玺书这件事，就赵高、秦二世胡亥和李斯三个人知道。这三个人绝对一辈子都不会透露出去的，司马迁在《史记》中说伪造玺书，那么他又是怎么知道的呢？也许秦始皇的玺书本来就是指定胡亥为继承人。”对此认识合理的是（   ） A．胡亥是秦始皇指定的继承人 B．历史研究可以适度推理和想象 C．《史记》的记载缺乏可信度 D．秦朝历史距今久远已面目全非 12．《史记》载：“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通。”又云：“庶民农工商贾，率亦岁万息二千，户百万之家则二十万……此其人皆与千户侯等。”这表明西汉前期（   ） A．国家放松对经济的管控 B．社会阶层流动显著加快 C．社会经济得到恢复发展 D．豪强地主日益壮大发展 13．汉武帝时期，在西北边境设立牧师苑，培育战马约30万匹；还颁布法令，百姓养马可减免赋税，政府提供母马，繁殖后归还部分马驹。这些举措（   ） A．为解决边患提供了有利条件 B．延续了休养生息的政策 C．为小农经济提供了制度保障 D．放松了对农民人身控制 14．据居延汉简《盐铁令》记载，汉武帝时期“郡国置盐铁官榷其利”，冶铸煮盐皆由大司农统管，并设均输官调配物资平抑物价。史载当时“盐铁之利，岁入巨万，以佐赋税”。这些举措（   ） A．推动了豪强地主势力的崛起 B．强化了政府对经济的统筹管理 C．说明民间商业活动完全禁绝 D．体现了“重农抑商”政策的松弛 15．两汉时期，《上林赋》夸饰皇家苑囿的恢宏，《东京赋》铺陈宫殿规制的雄伟。到了东晋南朝，《齐都赋》《闽中赋》将视角拓展到地方城市，《湘中赋》则详述地方物产。这反映了（   ） A．民族文化的交融 B．多元思想的活跃 C．文体形式的革新 D．政治局势的变动 16．汉代的墓室顶部，经常出现刻绘日、月、星辰等表现“天文”的图像。下图为河南南阳阮堂出土的画像石上的图案，画面的上方为一月轮，内有玉兔、蟾蜍。下刻苍龙星座，从头到尾由十九颗星组成，包括七个主要星宿。这类画像石体现了（   ） A．天文学与民间风俗融合 B．传统墓葬观念重视来生 C．天人感应衍生迷信思想 D．科技知识在民间的传播 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．［中国古代休闲与假期］（14分） 材料一  中国古代社会休闲生活及假期发展简况 时期 简况 先秦 祭祀、射礼等活动是贵族重要的休闲方式。《礼记》记载，祭祀活动礼仪繁琐，是当时社会生活的重要组成部分。 秦汉 出现了角抵、百戏等大众娱乐活动。汉代画像石上留存有大量角抵表演的场景。官员休假制度逐渐形成，官员每五日一休。 唐宋 唐代城市中出现了夜市，市民娱乐活动丰富，如听戏、观舞等。宋代瓦舍勾栏兴起，成为市民休闲娱乐的重要场所。官员假期增多，除了常规休假，还有各种节日假，如春节、寒食、冬至各放假七日。 元明清    元代杂剧兴盛，成为人们休闲娱乐的重要内容。明清时期小说流行，茶馆、戏楼成为人们休闲聚会的场所。官员假期有所调整，明代官员每月休假三天，加上春节、冬至等节日假 。 ——据《汉官旧仪》《后汉书・礼仪志》等资料整理 材料二 宋代东京城的休闲生活丰富多彩，深刻影响着社会文化发展。东京城的瓦舍勾栏内，每天都有杂剧、傀儡戏、杂技等各类表演，吸引着不同阶层的民众前来观看。《东京梦华录》记载：“街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人。”瓦舍勾栏不仅为市民提供了休闲娱乐的场所，还促进了文化艺术的传播与交流，许多民间艺人在瓦舍中崭露头角，推动了宋词、杂剧等艺术形式的发展。同时，休闲生活的繁荣也带动了商业的发展，瓦舍周边商铺林立，饮食、商品交易等活动十分活跃，展现出宋代城市经济的蓬勃生机。 ——据《东京梦华录》等资料整理 （1）根据材料一，概括中国古代社会休闲生活及假期的发展特点，并分析其形成原因。（8分） （2）根据材料二并结合所学，概括宋代东京城休闲生活发展对社会的作用。（6分） 18．阅读材料，按要求作答。（14分） 材料一  郑国大臣子产的第一项改革措施便是“作封洫”，他力主丈量土地，划分疆界，编制田亩，并以此作为课税的依据。子产还将法律以条文的形式记录下来，并铸在金属鼎上，公布于众。他执政期间，“择能而使之”。韩非说：子产为政五年，“国无盗贼，道不拾遗……民无饥也”。 ——摘编自姚晓盈《子产的治国理政思想及其践行》 材料二  公元前536年，郑国的子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”，一般认为这是中国历史上第一次正式公布成文法的活动。公元前502年，郑国大夫邓析自行修订郑国法律，并将其书于竹简之上，称为“竹刑”。“竹刑”属于私人著作，但在当时产生了很大的影响。郑国执政者以邓析“私造刑法”有违“国家法制”为由，将他处死，但他的竹刑仍在郑国流传并最终被官方认可，成为“国家法制”。 ——摘编自田永春《我国第一部成文法》 （1）根据材料一，概述子产治郑的主要措施，并结合所学知识分析这些措施出台的背景。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，对邓析编订“竹刑”之举加以评价。（6分） 19．土地问题对经济发展和政治秩序的稳定具有重要意义，阅读材料，回答问题（12分） 材料一  流民问题是中国封建社会中的基本问题之一，汉武帝时期曾出现严重的流民问题，据《史记·万石张叔列传》记载：“元封三年（前107年）关东流民二百万口，无名数者四十万。”对于这一问题，据《汉书·食货志》记载，有人归结于“外事四夷，内兴功作，役费并兴，民去其本。”董仲舒则认为是“秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”曾劝说汉武帝“古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并兼之路。” 材料二  太康元年（280年）晋灭吴统一全国后，西晋政府颁布“占田令”，据《晋书·食货志》记载，占田令规定：男子一人占田七十亩，女子三十亩，丁男课田五十亩，丁女二十亩（男女年十六以上至六十为丁），每亩课田谷八升，不管田地是否占足，均按此定额征收，凡是丁男立户的，每年还需交纳户调绢三匹，绵三斤。官吏以官品高低贵贱占田：一品官员占田五十顷，以下每品递减五顷，最低的九品官员可占田十顷。官员无论品级，不用课田，不纳户调。此外又规定宗室、官僚、勋贵依据品级高低可以荫占数量不等的劳动力。 （1）根据材料一概括汉武帝时期出现流民问题的主要原因，结合所学指出汉武帝“塞并兼之路”的举措。（6分） （2）结合材料和所学知识评价西晋政府的“占田令”。（6分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料  对秦到前清两千年的政治进程，综合考虑其发展的连续性、阶段性和周期性三者，就可以得到一个"螺旋式上升"的演化轨迹。进程的两端战国和清末则是断裂和转型期，进程本身则出现过各种波动和失序，表现出“常态”、 “变态”、"回归"和"周期"的特点。 秦汉是帝国体制的"奠基一定向"，魏晋南北朝，则是“变态一回归”，这"回归"是指"回归"于发展的轴线 是包含进化和发展的，而非全盘复旧。中国政治文化体制的连续性，几乎是举世无双的，它显示了吸收异化因素的巨大能力，历经变迁而保持着其基本特征和深层结构。 ——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》 从材料中提炼一个角度，拟定主题，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：主题明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）。（12分） 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【解析】据本题主题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。据材料信息和所学可知，《史记·夏本纪》强调“益让帝禹之子启”，反映儒家推崇的禅让传统，司马迁作为西汉史官，深受儒家思想影响，倾向于维护圣王形象；而《战国策·燕策一》成书于战国时期，策士借历史事件宣扬权谋斗争，更强调启武力夺权的现实性，故两部文献对同一事件的差异记载，根源在于撰史人政治立场和写作目的的不同，B项正确；《史记》和《战国策》都是重要的古代文献，其记载并非完全无据，排除A项；体裁差异影响叙事结构，但不会直接导致对同一事件的对立记载，排除C项；材料讨论的是文献矛盾的原因，而非考古实证问题，排除D项。故选B项。 3．著名历史学家钱穆指出：“言周公封建，又必连带及于周公之定宗法。盖周公之封建制度，其主要精神，实寄托于其所定之宗法。此在近人，亦多能言之。”这说明西周（   ） A．分封制受到历代政权推崇 B．确立起分封制与宗法制 C．借助分封制维护贵族特权 D．宗法制是分封制的基础 【答案】D 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料信息可知，周公的封建制度（分封制）的核心精神依托于宗法制。分封制通过血缘关系的亲疏分配政治权力（如封地、爵位），而宗法制以嫡长子继承制为核心，规范了家族内部的等级和继承规则。二者的结合体现了西周政治与血缘的紧密结合。题干强调分封制的精神“实寄托于宗法”，说明宗法制是分封制得以运作的基础，D项正确；材料未提及历代政权对分封制的态度，且秦朝以后郡县制逐渐成为主流，并非历代政权都推崇分封制，排除A项；西周确立分封制与宗法制，但材料重点强调的是二者关系，而非确立制度本身，排除B项；材料未涉及借助分封制维护贵族特权相关内容，排除C项。故选D项。 4．西周时“以邑为乡”，血缘宗亲居住在一起，“祸灾相恤，资丧比服”。春秋时，管仲“定民之居”，立“工商之乡六，士乡十五……”，乡长要定期向国君汇报工作，国君要亲自过问乡里事务。这一变化（   ） A．标志着中央集权制度正式确立 B．促进了世卿世禄制度的迅速瓦解 C．促使乡成为最基层的行政机构 D．推动了血缘政治向地缘政治转变 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知为本质题、影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：西周到春秋时期（中国）。根据材料并结合所学可知，西周时期，“乡”以血缘宗亲为基础，居民按宗族聚居，社会管理依赖宗法关系（“祸灾相恤，资丧比服”）。而春秋时期管仲改革后，“乡”按职业（工商、士等）和地域划分，乡长需向国君汇报，国君直接参与管理。这一变化打破了血缘纽带对社会组织的控制，转而以地域和职业划分人群，强化了国君对地方的控制，体现了从血缘政治向地缘政治的过渡，D项正确；中央集权制度在秦朝确立，时间不符，排除A项；“世卿世禄瓦解”是长期过程，管仲改革不足以“迅速瓦解”，排除B项；春秋时期，“乡”尚未成为最基层的行政机构，排除C项。故选D项。 5．商周时期，王室册封边远部落首领时存在“某人”“某生”“君某”的称谓习惯。战国晚期，秦国开始使用原本尊称诸侯的“君长”“君公”等称谓来指代周边的蛮夷首领。这一变化反映了（   ） A．秦国加强中央集权体制 B．少数民族地区经济发展 C．华夏认同观念不断深化 D．统治者强化政权合法性 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，从原本较为随意的称呼到用诸侯称呼来指代周边蛮夷首领，说明秦国把周边蛮夷也纳入华夏体系认知范围内，体现了华夏认同观念不断深化，C项正确；商周至战国晚期，还未形成中央集权体制，秦国这一称呼变化与加强中央集权体制无关，排除A项；题干仅提及对周边蛮夷首领称呼的变化，未涉及少数民族地区经济发展情况，排除B项；题干中称呼的变化主要反映的是对周边群体认知的变化，而非统治者强化政权合法性，排除D项。故选C项。 6．《孟子·滕文公》中记载了孟子与农家许行的弟子的对话。“许子冠乎？”曰：“冠。”“自织之与？”曰：“否。以粟易之。”“许子以釜甑（瓦器）㸑（指烧火做饭），以铁耕乎？”曰：“然。”“自为之与？”曰：“否。以粟易之。”这反映了当时（   ） A．铁器广泛用于生产 B．社会分工得到发展 C．农业生产相对落后 D．重农抑商政策确立 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料信息可知，孟子与农家许行的对话中多次提到“以粟易之”，即用粮食换取帽子、炊具和铁制农具等物品，表明当时不同的人从事着不同的生产活动，而这种交换行为是社会分工发展的表现，B项正确；材料强调的是“以粟易之”，并未突出铁器广泛用于生产，排除A项；“以粟易之"反映出当时有多余的粮食用于交换，表明农业生产在一定程度上得到发展，排除C项；材料中没有体现出对农业的特别重视或对商业的抑制等相关信息，排除D项。故选B项。 7．《论语·先进》记载，颜渊去世后，其父请求孔子卖车置办椁（外棺），孔子以“吾从大夫之后，不可徒行”为由拒绝；而《论语·乡党》提到马厩失火，孔子只问“伤人乎”，不问马。这反映出孔子（   ） A．主张礼制规范与仁爱精神 B．坚持以民为本的治国理念 C．推崇德治教化与正名思想 D．强调仁义礼智的道德修养 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：春秋时期（中国）。材料通过《论语》中的两个事例，展现孔子的行为选择，颜渊去世事件：孔子拒绝卖车置办外棺，理由是“吾从大夫之后，不可徒行”，这体现了孔子对礼制规范的重视；马厩失火事件：孔子只问“伤人乎”，不问马，这体现了仁爱精神，即优先关怀人的安危，而非财产损失，彰显“仁者爱人”的核心思想。综上，A项正确；虽然“问人不问马”体现对人的重视，但“以民为本”更侧重治国层面（如孟子发展），材料仅为个人行为，未涉及治国理念，排除B项；“德治教化”强调道德引导，“正名”强调名分规范（如第一个事件部分体现），但第二个事件更突出仁爱而非教化或正名，整体匹配度不足，排除C项；“仁义礼智”是孟子系统化的概念，孔子时代尚未形成；材料主要体现“礼”与“仁”，而非完整道德修养体系，排除D项。故选A项。 8．战国学术地理与人才分布表 思想流派 地理和人才分布状况 儒家 国籍可确知者55人。其中鲁国35人，齐、卫各5人，陈、宋、楚、吴各一二人，而秦国亦有2人。 道家 有名姓籍贯可考者共15人。其中楚国7人，占一半，齐国3人，魏国3人，宋、郑各1人。 法家 有名姓及籍贯可考者共10人，韩3人，赵、魏、卫各2人，陈楚1人。 兵家 有名姓及籍贯可考者14人，齐、楚各4人，魏、赵、卫各2人。 据表中信息可知，战国时期（   ） A．思想流派有典型的地域特征 B．社会主流思想文化初步形成 C．地理环境影响区域文化交流 D．各国变法需求影响人才流向 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，儒家主要集中在鲁国，这与鲁国作为周礼文化中心的地位相符，道家以楚国为主，其次是齐、魏，符合楚文化神秘、自然的倾向，法家集中在三晋地区（韩、赵、魏），这与战国变法需求（如商鞅、申不害、李悝等）高度相关，兵家以齐、楚为主，齐国（孙武、孙膑）和楚国（吴起）是军事理论的重要发源地，各学派的地域分布与其思想特点高度相关，A项正确；表中仅列举了儒家、道家、法家、兵家的人才分布，无法直接反映“主流思想文化”是否形成，且战国时期百家争鸣，尚未形成统一的主流思想，汉代儒家才成为主流，排除B项；从表中材料可以看出，诸子思想存在地区上的扩散，说明地理环境并未影响区域文化交流，排除C项；法家与变法需求相关，但表中仅法家部分支持此观点，其他流派（如儒家、道家）的分布与变法需求无直接关联，排除D项。故选A项。 9．有学者对《睡虎地秦墓竹简》的具体事项行文时限情况进行了统计（见下表）。据此，可以印证秦朝（   ） 《睡虎地秦墓竹简》节选 行文事由 上报截止时间 原文 出处 处理国有金属器物 七月 县、都官以七月粪公器不可缮者……都官输大内，内受买（卖）之，尽七月而觱（毕）。 《金布律》 庄稼生长情况 八月 雨为澍，及诱（秀）粟……尽八月□□之。 《田律》 上报已注销且需补充的器物 九月 都官岁上出器求补者数，上会九月内史。 《内史杂》 农作物产量收成 十月 稻后禾孰（熟）……到十月牒书数。 《仓律》 A．推行重农抑商政策 B．注重文书的时效性 C．地方治理成效显著 D．法律制度严厉苛刻 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦代中国。根据材料可知，《睡虎地秦墓竹简》节选内容之行文时限情况可知，秦朝一些事项需在规定时间内上报，体现了秦朝对公文时效的重视，这较为有效地提高了秦朝事务处理的行政效率，B项正确；材料虽提及农业情况的上报，但未体现重农抑商政策，排除A项；材料反映了秦朝规定了在农业生产、器具管理等方面的行文时限情况，没有涉及地方治理的成效，排除C项；从出处《仓律》《田律》《金布律》等可以看出，材料体现的是秦朝立法形式、内容多样，而非法律制度严厉苛刻，排除D项。故选B项。 10．秦朝官吏分为两类：一类由无爵者或民爵者担任，由长官任命，职事属于“役”，其身份本质上为“民”；另一类由有官爵者担任，经由君主任命，是真正意义上的官吏。这可说明当时（   ） A．社会流动的加快 B．统一国家的巩固 C．中央集权的出现 D．军功爵制的变化 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。据题干“另一类由有官爵者担任，经由君主任命，是真正意义上的官吏”，并结合所学知识可知，秦朝真正意义上的官吏需要经过皇帝任命，这强化了中央集权，有利于统一国家的巩固，B项正确；材料强调官员需要经过皇帝任免，强调专制集权的加强，不涉及社会阶层的流动，排除A项；中央集权在战国时期已经出现，C项表述与时代背景不相符，排除C项；军功爵制是选官制度，强调依据军功授予爵位，与材料无关，排除D项。故选B项。 11．有学者指出：“伪造玺书这件事，就赵高、秦二世胡亥和李斯三个人知道。这三个人绝对一辈子都不会透露出去的，司马迁在《史记》中说伪造玺书，那么他又是怎么知道的呢？也许秦始皇的玺书本来就是指定胡亥为继承人。”对此认识合理的是（   ） A．胡亥是秦始皇指定的继承人 B．历史研究可以适度推理和想象 C．《史记》的记载缺乏可信度 D．秦朝历史距今久远已面目全非 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料“伪造玺书这件事……司马迁在《史记》中说伪造玺书，那么他又是怎么知道的呢？也许秦始皇的玺书本来就是指定胡亥为继承人”，并结合所学知识可知，学者通过逻辑推理三人不会泄密质疑《史记》记载，并提出假设胡亥可能合法继位，这体现了历史研究中合理推测的必要性，B项正确；学者仅质疑特定记载，未直接证明胡亥合法性，且题干问的是对“认识”的评价而非史实结论，排除A项；《史记》整体可信度需综合考辨，单一条目存疑不等于全书不可信，排除C项；秦朝历史虽有争议但并非“面目全非”，排除D项。故选B项。 12．《史记》载：“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通。”又云：“庶民农工商贾，率亦岁万息二千，户百万之家则二十万……此其人皆与千户侯等。”这表明西汉前期（   ） A．国家放松对经济的管控 B．社会阶层流动显著加快 C．社会经济得到恢复发展 D．豪强地主日益壮大发展 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通”可以看出，西汉统一后交通便利，商业活动很活跃；“庶民农工商贾，率亦岁万息二千，户百万之家则二十万”表明百姓从事农工商贾等行业能获得一定收益，这些都能说明社会经济得到恢复发展，C项正确；材料虽提及放松山泽管控，但汉代仍实行重农抑商政策如算缗告缗，不能说明整体经济管控放松，排除A项；材料仅描述商业繁荣和财富积累，未涉及军功、察举等社会阶层上升渠道，无法印证阶层流动加速，排除B项；富商大贾属工商业者，与依靠土地兼并的豪强地主性质不同，且材料未提及土地集中问题，排除D项。故选C项。 13．汉武帝时期，在西北边境设立牧师苑，培育战马约30万匹；还颁布法令，百姓养马可减免赋税，政府提供母马，繁殖后归还部分马驹。这些举措（   ） A．为解决边患提供了有利条件 B．延续了休养生息的政策 C．为小农经济提供了制度保障 D．放松了对农民人身控制 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，汉武帝在西北边境设立牧师苑培育战马，还通过颁布法令鼓励百姓养马等举措，使得战马数量大幅增加。充足的战马为组建强大的骑兵部队提供了有力保障，所以这些举措为解决边患提供了有利条件，A项正确；休养生息政策是西汉初期为恢复经济、稳定社会采取的政策，强调轻徭薄赋、减少战争等，让百姓得以安心生产生活，排除B项；小农经济是以家庭为单位、男耕女织、自给自足的经济模式，其制度保障主要涉及土地制度、赋税制度等方面。题干中这些养马的举措主要围绕军事战略资源的储备，排除C项；题干中主要围绕养马的相关政策，并未提及对农民人身控制方面的内容，无法得出放松对农民人身控制的结论，排除D项。故选A项。 14．据居延汉简《盐铁令》记载，汉武帝时期“郡国置盐铁官榷其利”，冶铸煮盐皆由大司农统管，并设均输官调配物资平抑物价。史载当时“盐铁之利，岁入巨万，以佐赋税”。这些举措（   ） A．推动了豪强地主势力的崛起 B．强化了政府对经济的统筹管理 C．说明民间商业活动完全禁绝 D．体现了“重农抑商”政策的松弛 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，政府设置盐铁官、均输官等，对盐铁生产、物资调配和物价平衡进行管理，这体现了政府对经济的统筹管理，B项正确；这些举措是加强了中央对盐铁等重要经济领域的控制，并非推动豪强地主势力崛起。相反，中央专卖削弱了豪强在盐铁经营方面的利益，排除A项；材料只是强调了盐铁等重要行业由政府专营，并没有表明民间商业活动完全被禁止，这种表述过于绝对，排除C项；材料主要体现的是政府对盐铁等经济领域的管控，没有涉及重农抑商政策是否松弛，排除D项。故选B项。 15．两汉时期，《上林赋》夸饰皇家苑囿的恢宏，《东京赋》铺陈宫殿规制的雄伟。到了东晋南朝，《齐都赋》《闽中赋》将视角拓展到地方城市，《湘中赋》则详述地方物产。这反映了（   ） A．民族文化的交融 B．多元思想的活跃 C．文体形式的革新 D．政治局势的变动 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉至魏晋南北朝（中国）。根据材料信息可知，从两汉到魏晋南朝，“赋”类作品由夸赞皇家园林、宫殿变为描写地方城市、物产，联系所学知识可知，从两汉到魏晋南朝，皇权与中央集权有所削弱，地方权力加强，文学作品描写对象的变化反映了这种政治局势的变动，D项正确；“赋”类作品描写对象的变化是地方权力加强的体现，不是民族文化交融的结果，排除A项；材料主要叙述“赋”类作品描写对象的变化，未涉及思想的多元化，排除B项；材料说的是“赋”类作品描写对象的变化，这种文体形式本身并没有出现革新，排除C项。故选D项。 16．汉代的墓室顶部，经常出现刻绘日、月、星辰等表现“天文”的图像。下图为河南南阳阮堂出土的画像石上的图案，画面的上方为一月轮，内有玉兔、蟾蜍。下刻苍龙星座，从头到尾由十九颗星组成，包括七个主要星宿。这类画像石体现了（   ） A．天文学与民间风俗融合 B．传统墓葬观念重视来生 C．天人感应衍生迷信思想 D．科技知识在民间的传播 【答案】A 【解析】根据题干设问句，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉代中国。根据材料分析可知，汉代墓室顶部刻绘的图像，包含天文元素（如月亮、星辰）及与民间风俗相关的形象（如玉兔、蟾蜍），其中图片中的月亮、星辰代表天文学现象，而玉兔、蟾蜍等元素则具有浓厚的民间风俗色彩。月亮、星辰、星宿与玉兔、蟾蜍等结合在一起，正是天文学与民间风俗相融合的体现，A项正确；题干主要描述的是图像中的天文和民间风俗元素，体现不出重视来生的墓葬观念，排除B项；天人感应观念强调天能影响人事（如预示灾祥），人的行为也能感应上天‌，这在一定程度上有利于约束君主的行为，与材料不相符，排除C项；题干描述的图像与科技知识的传播关系不大，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．［中国古代休闲与假期］（14分） 材料一  中国古代社会休闲生活及假期发展简况 时期 简况 先秦 祭祀、射礼等活动是贵族重要的休闲方式。《礼记》记载，祭祀活动礼仪繁琐，是当时社会生活的重要组成部分。 秦汉 出现了角抵、百戏等大众娱乐活动。汉代画像石上留存有大量角抵表演的场景。官员休假制度逐渐形成，官员每五日一休。 唐宋 唐代城市中出现了夜市，市民娱乐活动丰富，如听戏、观舞等。宋代瓦舍勾栏兴起，成为市民休闲娱乐的重要场所。官员假期增多，除了常规休假，还有各种节日假，如春节、寒食、冬至各放假七日。 元明清    元代杂剧兴盛，成为人们休闲娱乐的重要内容。明清时期小说流行，茶馆、戏楼成为人们休闲聚会的场所。官员假期有所调整，明代官员每月休假三天，加上春节、冬至等节日假 。 ——据《汉官旧仪》《后汉书・礼仪志》等资料整理 材料二 宋代东京城的休闲生活丰富多彩，深刻影响着社会文化发展。东京城的瓦舍勾栏内，每天都有杂剧、傀儡戏、杂技等各类表演，吸引着不同阶层的民众前来观看。《东京梦华录》记载：“街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人。”瓦舍勾栏不仅为市民提供了休闲娱乐的场所，还促进了文化艺术的传播与交流，许多民间艺人在瓦舍中崭露头角，推动了宋词、杂剧等艺术形式的发展。同时，休闲生活的繁荣也带动了商业的发展，瓦舍周边商铺林立，饮食、商品交易等活动十分活跃，展现出宋代城市经济的蓬勃生机。 ——据《东京梦华录》等资料整理 （1）根据材料一，概括中国古代社会休闲生活及假期的发展特点，并分析其形成原因。（8分） （2）根据材料二并结合所学，概括宋代东京城休闲生活发展对社会的作用。（6分） 【答案】（1）特点：休闲方式多样化；休闲活动逐渐平民化；假期制度逐渐完善。（任答2点）（4分） 原因：经济发展，城市繁荣；相对稳定的政治环境有利于社会休闲生活的发展；文化的不断发展为休闲生活提供了丰富的内容；市民阶层的兴起和壮大，使得大众休闲娱乐需求增加，推动了休闲生活平民化的发展。（任答2点）（4分） （2）促进文化艺术发展；带动商业繁荣，促进了城市商业的发展；丰富市民生活，满足了不同阶层民众的精神文化需求；促进了社会成员之间的交流与互动，有利于社会的和谐稳定。（任答3点）（6分） 【解析】（1）本题是特点题、原因题。时空是古代中国。特点：据材料一“祭祀、射礼等活动是贵族重要的休闲方式。《礼记》记载，祭祀活动礼仪繁琐，是当时社会生活的重要组成部分。”“出现了角抵、百戏等大众娱乐活动。”“唐代城市中出现了夜市，市民娱乐活动丰富，如听戏、观舞等。”“明清时期小说流行，茶馆、戏楼成为人们休闲聚会的场所。”可得，休闲方式多样化；据材料一“祭祀、射礼等活动是贵族重要的休闲方式。”“元代杂剧兴盛，成为人们休闲娱乐的重要内容。明清时期小说流行，茶馆、戏楼成为人们休闲聚会的场所。”可得，休闲活动逐渐平民化；据材料一“官员休假制度逐渐形成，官员每五日一休。”“官员假期有所调整，明代官员每月休假三天，加上春节、冬至等节日假 。”可得，假期制度逐渐完善。原因：据材料一“中国古代社会休闲生活及假期发展简况”“秦汉”“元明清”结合所学，从经济和统一多民族国家不断发展的角度分析可得，经济发展，城市繁荣；相对稳定的政治环境有利于社会休闲生活的发展；据材料二“元代杂剧兴盛，成为人们休闲娱乐的重要内容”可得，文化的不断发展为休闲生活提供了丰富的内容；据材料一“祭祀、射礼等活动是贵族重要的休闲方式。”“元代杂剧兴盛，成为人们休闲娱乐的重要内容。明清时期小说流行，茶馆、戏楼成为人们休闲聚会的场所。”结合所学，从社会结构变化的角度分析可得，市民阶层的兴起和壮大，使得大众休闲娱乐需求增加，推动了休闲生活平民化的发展。 （2）本题是影响题。时空是宋朝时期的中国。作用：据材料二“瓦舍勾栏不仅为市民提供了休闲娱乐的场所，还促进了文化艺术的传播与交流”可得，促进文化艺术发展；据材料二“休闲生活的繁荣也带动了商业的发展，瓦舍周边商铺林立，饮食、商品交易等活动十分活跃，展现出宋代城市经济的蓬勃生机。”可得，带动商业繁荣，促进了城市商业的发展；据材料二“东京城的瓦舍勾栏内，每天都有杂剧、傀儡戏、杂技等各类表演，吸引着不同阶层的民众前来观看。”可得，丰富市民生活，满足了不同阶层民众的精神文化需求；据材料二“许多民间艺人在瓦舍中崭露头角，推动了宋词、杂剧等艺术形式的发展”结合所学，从社会结构和秩序的角度分析可得，促进了社会成员之间的交流与互动，有利于社会的和谐稳定。 18．阅读材料，按要求作答。（14分） 材料一  郑国大臣子产的第一项改革措施便是“作封洫”，他力主丈量土地，划分疆界，编制田亩，并以此作为课税的依据。子产还将法律以条文的形式记录下来，并铸在金属鼎上，公布于众。他执政期间，“择能而使之”。韩非说：子产为政五年，“国无盗贼，道不拾遗……民无饥也”。 ——摘编自姚晓盈《子产的治国理政思想及其践行》 材料二  公元前536年，郑国的子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”，一般认为这是中国历史上第一次正式公布成文法的活动。公元前502年，郑国大夫邓析自行修订郑国法律，并将其书于竹简之上，称为“竹刑”。“竹刑”属于私人著作，但在当时产生了很大的影响。郑国执政者以邓析“私造刑法”有违“国家法制”为由，将他处死，但他的竹刑仍在郑国流传并最终被官方认可，成为“国家法制”。 ——摘编自田永春《我国第一部成文法》 （1）根据材料一，概述子产治郑的主要措施，并结合所学知识分析这些措施出台的背景。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，对邓析编订“竹刑”之举加以评价。（6分） 【答案】（1）措施：改革田制，事实上承认土地私有；铸刑鼎，颁行成文法；选贤任能，打破世卿世禄。（答出两点即可）（4分） 背景：生产力发展，井田制逐渐瓦解；宗法分封制加速解体；地主阶级崛起，希望参与政权；管仲改革等实践经验的积累；学术民间化，思想观念趋于活跃。（答出两点即可）（4分） （2）评价：“竹刑”的编订顺应了颁行成文法的历史潮流；将法律书于竹简上，便利了法律的流传；得到了郑国百姓的认可和拥护；有利于郑国治理水平的提升；（答出一点即可）私自修订法律并擅自将其在民间传播，挑战了统治者的权威，短期内也容易引发司法实践的混乱。（其他答案言之有理亦可）（6分） 【解析】（1）本题是特点题、背景题。时空是春秋时期（中国）。措施：根据材料一“‘作封洫’，他力主丈量土地，划分疆界，编制田亩，并以此作为课税的依据”可得出，改革田制，事实上承认土地私有；根据材料一“子产还将法律以条文的形式记录下来，并铸在金属鼎上，公布于众”可得出，铸刑鼎，颁行成文法；根据材料一“择能而使之”可得出，选贤任能，打破世卿世禄。背景：结合所学有关春秋时期社会变化的知识，经济上，生产力发展，井田制逐渐瓦解；政治上，宗法分封制加速解体；地主阶级崛起，希望参与政权；管仲改革等实践经验的积累；思想文化上，学术民间化，思想观念趋于活跃。 （2）本题是影响题。时空是春秋时期（中国）。关于“评价”，须从进步性和局限性两个角度展开论述。进步性方面，可从历史潮流、法律载体、民意基础和政权管理等角度加以说明；局限性方面，可结合邓析的个人命运，并类比所学知识中有关吴起变法、商鞅变法的内容，据此不难发现邓析编订“竹刑”挑战了统治者的权威，在短期内容易造成政治混乱。 19．土地问题对经济发展和政治秩序的稳定具有重要意义，阅读材料，回答问题（12分） 材料一  流民问题是中国封建社会中的基本问题之一，汉武帝时期曾出现严重的流民问题，据《史记·万石张叔列传》记载：“元封三年（前107年）关东流民二百万口，无名数者四十万。”对于这一问题，据《汉书·食货志》记载，有人归结于“外事四夷，内兴功作，役费并兴，民去其本。”董仲舒则认为是“秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”曾劝说汉武帝“古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并兼之路。” 材料二  太康元年（280年）晋灭吴统一全国后，西晋政府颁布“占田令”，据《晋书·食货志》记载，占田令规定：男子一人占田七十亩，女子三十亩，丁男课田五十亩，丁女二十亩（男女年十六以上至六十为丁），每亩课田谷八升，不管田地是否占足，均按此定额征收，凡是丁男立户的，每年还需交纳户调绢三匹，绵三斤。官吏以官品高低贵贱占田：一品官员占田五十顷，以下每品递减五顷，最低的九品官员可占田十顷。官员无论品级，不用课田，不纳户调。此外又规定宗室、官僚、勋贵依据品级高低可以荫占数量不等的劳动力。 （1）根据材料一概括汉武帝时期出现流民问题的主要原因，结合所学指出汉武帝“塞并兼之路”的举措。（6分） （2）结合材料和所学知识评价西晋政府的“占田令”。（6分） 【答案】（1）原因：土地的私有化；豪强地主的土地兼并；地主阶级的残酷剥削；劳役、兵役、赋税等封建国家的沉重负担。（4分）举措：任用酷吏治理地方，严厉打击豪强不法势力；设置刺史负责巡视监察地方豪强势力。（2分） （2）是西晋政府面对汉以来日益严重的土地兼并问题所采取的应对举措（原因）本质上反映封建国家与士族地主之间争夺土地和劳动力的矛盾与斗争（实质）占田令维护封建地主利益的同时，一定程度上保证了百姓的利益，利于社会的稳定和经济发展（作用）。但占田不是分配土地给农民，只是规定占田的限额，实际作用有限（局限）占田令对后来南北朝以后的土地制度和赋役制度产生了深远的影响（影响）。（6分） 【解析】（1）本题是原因题、特点题。时空是西汉（中国）。主要原因：由材料“古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田”可得出，土地的私有化；由材料“富者田连阡陌”可得出，豪强地主的土地兼并；由材料“贫者无立锥之地”及所学可得出，地主阶级的残酷剥削；由材料“役费并兴，民去其本”可得出，劳役、兵役、赋税等封建国家的沉重负担；举措：结合所学知识可知，可从任用酷吏和设立刺史两个角度分析，比如：任用酷吏治理地方，严厉打击豪强不法势力；设置刺史负责巡视监察地方豪强势力。 （2）本题是影响题。时空是西晋（中国）。评价：由材料“男子一人占田七十亩，女子三十亩，丁男课田五十亩”可得出，是西晋政府面对汉以来日益严重土地兼并问题所采取的应对举措（原因）；由材料“每亩课田谷八升，不管田地是否占足，均按此定额征收，凡是丁男立户的”可得出，本质上反映封建国家与士族地主之间争夺土地和劳动力的矛盾与斗争（实质）；由材料“每年还需交纳户调绢三匹，绵三斤。官吏以官品高低贵贱占田”及所学可得出，占田令维护封建地主利益的同时，一定程度上保证了百姓的利益，利于社会的稳定和经济发展（作用）；由材料“一品官员占田五十顷，以下每品递减五顷，最低的九品官员可占田十顷。官员无论品级，不用课田，不纳户调”可得出，但占田不是分配土地给农民，只是规定占田的限额，实际作用有限（局限）；由材料“此外又规定宗室、官僚、勋贵依据品级高低可以荫占数量不等的劳动力”可得出，占田令对后来南北朝以后的土地制度和赋役制度产生了深远的影响（影响）。 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料  对秦到前清两千年的政治进程，综合考虑其发展的连续性、阶段性和周期性三者，就可以得到一个"螺旋式上升"的演化轨迹。进程的两端战国和清末则是断裂和转型期，进程本身则出现过各种波动和失序，表现出“常态”、 “变态”、"回归"和"周期"的特点。 秦汉是帝国体制的"奠基一定向"，魏晋南北朝，则是“变态一回归”，这"回归"是指"回归"于发展的轴线 是包含进化和发展的，而非全盘复旧。中国政治文化体制的连续性，几乎是举世无双的，它显示了吸收异化因素的巨大能力，历经变迁而保持着其基本特征和深层结构。 ——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》 从材料中提炼一个角度，拟定主题，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：主题明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）。（12分） 【答案】示例1： 论点：统一多民族国家的发展是中华民族历史发展的主流和必然趋势。 阐释：秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。三国两晋南北朝时期尽管战火连绵，政局动荡，但社会经济在曲折中仍有发展，南方的开发初见成效，文化领域也有不少重要成果，汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展。随后出现的隋唐统一王朝，国力强盛，疆域拓展，经济繁荣，民族往来和对外交往活跃，制度上也有重要建树，在当时世界范围内首屈一指，推动构建“东亚文化圈”。宋朝强化专制集权，内部统治比较稳定，社会经济高度发展，学术文化也取得突出成就，但军事力量不振，与北方民族交战处于劣势。与这段时期爆发的交战相比，各民族之间政治、经济、文化联系更为持久和稳定，呈现出互相交融的趋势。元朝结束了多民族政权并立的局面，成为中国历史上第一个由北方民族建立的统一王朝。这一时期，中国的经济、文化成就在世界上仍处于领先地位。明清时期，专制集权空前强化，统一多民族国家更趋稳固，现代中国的版图也已逐渐定型，经济、文化、对外关系都有新的发展。 示例2： 论点：秦汉是中国统一多民族封建国家的形成和巩固时期 阐释：政治上，中央集权制度得到确立，中央对地方的控制加强，官僚政治取代贵族政治，秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远，形成了大一统的中央集权国家治理模式，为维护统一多民族封建国家的发展奠定政治基础。空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。经济上，封建小农经济占据主导地位并初步发展，工商业有所发展，西汉中期以后，陆海丝绸之路沟通了中西方的贸易往来。思想上，政府对思想文化的控制加强；从秦朝的“焚书坑儒”到汉初的黄老无为思想，再到汉武帝时期的尊崇儒术，儒学最终成为我国封建社会的主流意识形态，成为维护统一的文化内核；民族关系上：秦汉王朝加强了对边疆民族的有效管辖，拓展了疆域，加强了内地同边疆地区的经济文化交流，统一的多民族封建国家形成并不断发展。 示例3： 论点：三国两晋南北朝时期是国家分裂和民族交融时期，分裂中育着统一 阐释：这一时期既是政权更迭较为频繁的时期，也是民族大交融的时期。这一时期的政治、经济、文化均有所发展。政治上，政权更迭较为频繁，中央集权相对削弱，出现局部统一和民族大交融；门阀士族政治特色鲜明；三省六部制的雏形形成、九品中正制创建，制度文明在传承中得到创新；经济上，江南地区经济得到开发，为经济重心的南移打下基础；北方农耕经济一度遭到严重破坏，孝文帝改革实行均田制曾一度推动北方经济的发展；士族庄园经济与寺院经济占有重要地位；封建生产方式向边疆扩展；战争使商业发展受到影响，商品经济发展的总体水平较低；思想文化上：儒、释、道相互影响；民族关系上，出现民族交融局面，推动了统一多民族封建国家的发展，为统一王朝的出现和繁荣做了奠基。魏晋南北朝时期，统一多民族国家在曲折中发展，民族交融与对外交往为中华文明孕育了新发展。 （示例仅作为参考，其他观点合理亦可） 【解析】本题是评论解说题，时空是古代（中国）。首先，根据题干要求“从材料中提炼一个角度，拟定主题，并运用中国古代史知识进行阐述”，结合所学史实，可以拟定题目为：示例一：论点：统一多民族国家的发展是中华民族历史发展的主流和必然趋势。其次，论述，由材料“对秦到前清两千年的政治进程，综合考虑其发展的连续性、阶段性和周期性三者，魏晋南北朝，则是‘变态一回归’这‘回归’是指‘回归’于发展的轴线 是包含进化和发展的”可得出，秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。三国两晋南北朝时期尽管战火连绵，政局动荡，但社会经济在曲折中仍有发展，南方的开发初见成效，文化领域也有不少重要成果，汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展；由材料“中国政治文化体制的连续性，几乎是举世无双的，它显示了吸收异化因素的巨大能力”及所学可得出，随后出现的隋唐统一王朝，国力强盛，疆域拓展，经济繁荣，民族往来和对外交往活跃，制度上也有重要建树，在当时世界范围内首屈一指，推动构建“东亚文化圈”。宋朝强化专制集权，内部统治比较稳定，社会经济高度发展，学术文化也取得突出成就，但军事力量不振，与北方民族交战处于劣势。与这段时期爆发的交战相比，各民族之间政治、经济、文化联系更为持久和稳定，呈现出互相交融的趋势；结合所学可知，从元朝和明清时期经济文化政治等角度分析，比如：元朝结束了多民族政权并立的局面，成为中国历史上第一个由北方民族建立的统一王朝。这一时期，中国的经济、文化成就在世界上仍处于领先地位。明清时期，专制集权空前强化，统一多民族国家更趋稳固，现代中国的版图也已逐渐定型，经济、文化、对外关系都有新的发展。示例二：论点也可以为：秦汉是中国统一多民族封建国家的形成和巩固时期；由材料“对秦到前清两千年的政治进程，综合考虑其发展的连续性、阶段性和周期性三者，就可以得到一个‘螺旋式上升’的演化轨迹。进程的两端战国和清末则是断裂和转型期”及所学可得出，政治上，中央集权制度得到确立，中央对地方的控制加强，官僚政治取代贵族政治，秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远，形成了大一统的中央集权国家治理模式，为维护统一多民族封建国家的发展奠定政治基础。空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展；结合所学知识可知，从秦汉时期经济和思想以及民族关系角度分析，比如从经济上：封建小农经济占据主导地位并初步发展，工商业有所发展，西汉中期以后，陆海丝绸之路沟通了中西方的贸易往来；从思想上：政府对思想文化的控制加强；从秦朝的“焚书坑儒”到汉初的黄老无为思想，再到汉武帝时期的尊崇儒术，儒学最终成为我国封建社会的主流意识形态，成为了维护统一的文化内核；从民族关系上：秦汉王朝加强了对边疆民族的有效管辖，拓展了疆域，加强了内地同边疆地区的经济文化交流，统一的多民族封建国家形成并不断发展。示例三：论点也可以为：三国两晋南北朝时期是国家分裂和民族交融时期，分裂中育着统一；由材料“魏晋南北朝，则是‘变态一回归’，这‘回归’是指‘回归’于发展的轴线 是包含进化和发展的”可得出，这一时期既是政权更迭较为频繁的时期，也是民族大交融的时期。这一时期的政治、经济、文化均有所发展；从魏晋南北朝时期政治、经济、思想文化和民族关系角度分析即可。比如政治方面：政权更迭较为频繁，中央集权相对削弱，出现局部统一和民族大交融；门阀士族政治特色鲜明；三省六部制的雏形形成、九品中正制创建，制度文明在传承中得到创新；经济方面：江南地区经济得到开发，为经济重心的南移打下基础；北方农耕经济一度遭到严重破坏，孝文帝改革实行均田制曾一度推动北方经济的发展；士族庄园经济与寺院经济占有重要地位；封建生产方式向边疆扩展；战争使商业发展受到影响，商品经济发展的总体水平较低；思想文化方面：儒、释、道相互影响；民族关系角度：出现民族交融局面，推动了统一多民族封建国家的发展，为统一王朝的出现和繁荣做了奠基。魏晋南北朝时期，统一多民族国家在曲折中发展，民族交融与对外交往为中华文明孕育了新发展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！14 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$