第5课 中国古代官员的选拔与管理（史料拓展练）历史统编版选择性必修1

第5课 中国古代官员的选拔与管理（史料拓展练） 1．睡虎地秦简《语书》记载：“凡良吏明法律令，事无不能也，有（又）廉絜（洁）敦慤（诚实）而好佐上”。秦简《为吏之道》开篇有言：“凡为吏之道，必精絜（洁）正直”。据此可知秦朝（ ） A．倡导礼法结合 B．重在整顿社会风俗 C．注重吏治建设 D．强化地方监察体制 【史料解读】原文翻译：睡虎地秦简《语书》记载：“大凡良吏应明晓法律政令，处事无所不能，又需廉洁敦厚而乐于辅佐上级。”秦简《为吏之道》开篇称：“大凡为官之道，必须清正廉洁、正直不阿。” 史料解读：两段秦简内容集中反映了秦朝对官吏素质的制度化要求。法律素养与行政能力：《语书》强调“明法律令”“事无不能”，将通晓法律与处理政务的能力作为良吏的核心标准，契合秦朝“以法为教”的治国理念；道德品行规范：“廉絜敦慤”“精絜正直” 等表述，要求官吏兼具廉洁、诚实、正直等品德，体现对官僚道德的重视； 政治忠诚导向：“好佐上”明确官吏需忠于上级，强化官僚体系对皇权的服从性。这些都体现了秦朝对吏治建设的重视。 2． 东汉王符《潜夫论》载：“今当涂之人，既不能昭练贤鄙，然又却于贵人之风指，胁以权势之属托，请谒阗门，礼贽辐辏。”汉顺帝时河南尹田歆亦坦言：“当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违。”这说明，东汉时期（  ） A．豪强地主实力强大 B．外戚宦官交替专权 C．察举制度发生异变 D．地方治理陷于混乱 【史料解读】原文翻译：东汉王符在《潜夫论》中记载：“如今掌权的人，既不能清楚地辨识贤才与庸才，又被权贵的意向所屈服，受权势者请托的胁迫，请求拜见的人挤满门庭，送礼的人络绎不绝。” 汉顺帝时期，河南尹田歆也坦言：“本应举荐六名孝廉，却大多收到贵戚的请托书信，不敢违背。” 史料解读：这段记载揭示了东汉时期察举制度的异化。察举制本以 “孝”“廉”等品德为选官核心标准，但从史料可见：权贵干预选官：“贵戚书命”“请谒阗门” 表明选官过程中充斥着权贵的请托与压力，掌权者 “不宜相违” 的无奈，反映出制度执行被人为操控；选拔标准失衡：“不能昭练贤鄙”说明选官不再以才德为首要依据，而是受制于权势网络，“礼贽辐辏” 更暗示贿赂请托成为入仕捷径； 制度功能衰退：田歆 “当举六孝廉” 却受制于贵戚，印证察举制从 “以德取人” 异化为“以势取人”，沦为权贵垄断仕途的工具。 3．据统计，晚唐入新旧《唐书》的官员中，寒族地主比重仅占13．8%。而在《宋史》有传的北宋1953人中，以平民或低官出身而入仕者占55．12%；北宋入《宋史》的官员有46．1%来自寒族。这说明北宋时期（  ） A．重文轻武提高了寒族地主地位 B．社会贫富分化出现新的趋势 C．封建统治基础得到进一步扩大 D．政府官员素质明显低于晚唐 【史料解读】据统计，晚唐官员中寒族地主占比仅 13．8%，而北宋《宋史》有传的官员中，平民或低官出身者占 55．12%，寒族占比达 46．1%。这一数据剧变反映出北宋时期选官制度对社会阶层流动的推动作用。与晚唐相比，北宋通过完善科举制度（如糊名法、扩大取士规模）打破了门阀士族对仕途的垄断，使大量寒族士人通过科举入仕。寒族官员比例从不足 14% 跃升至近半数，印证了北宋选官体系对底层精英的吸纳能力显著增强。这种变化的本质是封建统治基础的扩大—— 朝廷通过制度化渠道将更多社会阶层纳入官僚体系，既削弱了世家大族的政治垄断，也通过吸纳寒族精英巩固了皇权合法性。 4．《宋史》记载，孔子第四十五代孙孔道辅受命为左正言（谏官）的当日，就弹劾枢密使勾结内侍，窃弄威柄。《资治通鉴》记载，宋仁宗因不满乐工奏技，诏成都府优人许朝天等补教坊，左正言刘随与监察御史李纮先后进谏，许朝天等遂罢归。这体现了宋朝的监察制度是（  ） A．以卑驭尊 B．机构臃肿 C．崇文抑武 D．台谏合一 【史料解读】史料概述《宋史》与《资治通鉴》记载了北宋两类案例：左正言（谏官）孔道辅上任当日即弹劾枢密使（宰执级官员）；左正言刘随（谏官）与监察御史李纮（御史台官员）联名进谏，迫使宋仁宗收回对乐工的任命。 这两则史料体现了宋代台谏合一的制度特征：职能融合：谏官（左正言）本应 “谏皇帝之失”，御史（监察御史）本应 “纠百官之错”，但史料中二者均针对皇权决策（如皇帝任命乐工）与高官行为（如枢密使弄权）发起监督，表明台（御史台）与谏（谏院）的职责界限趋于模糊，形成 “台谏协同议政” 的机制；权力协同：孔道辅以谏官身份弹劾高官，刘随与李纮跨机构联名进谏，反映出宋代监察体系中，谏官与御史的权力不再局限于传统分工，而是通过合作强化对皇权与相权的制约，此为 “台谏合一” 在运作层面的体现；制度背景：北宋中期以后，台谏机构在弹劾权、言事权上逐渐趋同，皇帝为强化集权，有意打破台谏职能壁垒，允许谏官弹劾百官、御史谏诤皇帝，形成 “台谏合流” 的政治传统。 5．杜佑《通典》曰：“延康元年（220年），吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立‘九品官人之法’（九品中正制）……又制：郡口十万以上，岁察一人，其有秀异，不拘户口。”由此可知，九品中正制的设立意在（  ） A．加强中央集权 B．选拔优秀人才 C．稳定社会秩序 D．打破士族垄断 【史料解读】杜佑《通典》记载，220 年吏部尚书陈群因 “天朝选用不尽人才”，奏立九品中正制，并规定 “郡口十万以上岁察一人，秀异者不拘户口”。这一制度创设的核心目的是选拔优秀人才，其背景与设计逻辑如下：制度初衷的针对性：东汉末年察举制因战乱废弛，“选用不尽人才” 反映出原有选官体系已无法有效甄别人才，陈群设立中正制的直接动机是解决 “人才匮乏” 问题，通过中正官 “评品人物” 弥补察举制的执行漏洞；选拔标准的灵活性：“秀异不拘户口” 突破了单纯以人口基数分配察举名额的限制，强调以 “才德” 为首要标准，体现对真正贤能者的破格录用，呼应 “尽人才” 的诉求；与中央集权的隐性关联：中正官由中央任命，虽客观上加强了中央对选官权的控制（A 项干扰点），但史料明确将 “选用人才” 作为制度设立的直接原因，“加强集权” 更多是制度运行的客观效果而非初衷。 6．据《新唐书·选举志》载，贞观年间每年参加进士科考试者不过百人，开元年间增至千余人，至唐末已“岁贡常不减五六百人”；《通典·选举典》载，天宝年间中央官学（国子监、太学等）生徒数较贞观时增长近三倍，而《唐会要》载“民间私塾遍及州县，生徒习五经者十之七，攻诗赋者十之三”。此外，唐代传奇小说中多有士子“昼耕夜读”“鬻田赴考”的情节。这些现象说明唐代科举制（  ） A．实现了社会各阶层的自由流动 B．强化了门阀士族的文化垄断权 C．选拔范围逐渐扩大到工商阶层 D．促进了教育体系与选官的联动 【史料解读】《新唐书》《通典》等史料显示，唐代科举制推动了教育体系与选官制度的深度联动。表现为：考试规模与教育扩张的同步性：贞观至唐末，进士科参考人数从百人增至五六百人，中央官学生徒数较贞观时增长近三倍，民间私塾更遍及州县，形成 “习五经者十之七，攻诗赋者十之三” 的教育格局。这表明科举考试的需求直接刺激了官学与私学的规模扩张，教育体系成为科举取士的人才储备库。社会参与度与教育普及的关联性：唐代传奇中 “昼耕夜读”“鬻田赴考” 的情节，印证了科举制打破了阶层壁垒，促使农民、寒门子弟通过教育跻身仕途。这种 “以学入仕” 的路径，使教育从上层社会特权转变为社会流动的工具，推动了知识传播与平民教育的发展。选官标准与教育内容的一致性：科举以经义、诗赋为考核核心，直接引导教育内容向 “五经”“诗赋” 倾斜，形成 “学而优则仕” 的社会价值导向。官学与私塾的教育目标均围绕科举考试展开，体现了选官制度对教育体系的规范与塑造。 7．中国历代王朝十分重视对官员的监察，并形成一套适当的监察体系。据《明史》记载：“巡按则代天子巡狩，所按藩服大臣、府州县官诸考察，举劾尤专。大事奏裁，小事立断。”这反映出明朝巡按（  ） A．是隶属于御史台的监察官 B．负责监察中央和地方官员 C．逐渐成为地方的行政长官 D．制度设计服务于皇权需要 【史料解读】《明史》记载，明朝巡按 “代天子巡狩”，负责考察藩服大臣、府州县官，拥有 “举劾尤专” 的权力，大事奏请皇帝裁决，小事可自行决断。这一制度设计本质上服务于皇权对地方的控制，体现出以下特征：皇权延伸的工具。巡按 “代天子巡狩” 的定位，使其成为皇帝在地方的化身。通过赋予巡按对地方官员的考察、举劾权，皇权直接渗透到地方行政体系中，绕过常规官僚层级实现垂直监督，强化了中央对地方的掌控力。监察权的集中与灵活：“举劾尤专” 说明巡按可独立行使监察权，不受地方官府制约；“大事奏裁，小事立断” 的权限划分，既保证重大事务由皇权最终决策，又赋予巡按临机处置的灵活性，提高监察效率。服务于专制集权的本质：巡按制度通过将监察权收归皇权直属，打破了地方权力的封闭性，防止地方官员结党营私。其存在的根本目的是维护王朝统治秩序，而非单纯的行政监察。 8．下面是清代《江南清册》记载的在皖任职的47名官员的籍贯分布图。这反映出清朝（  ） A．区域经济发展水平决定官员的选拔 B．汉族官僚掌握地方政治的主导权 C．官员任命兼顾异地治理与就近原则 D．国家统一助推区域政治文化联系 【史料解读】《江南清册》记载的 47 名在皖任职官员籍贯分布，反映出清朝官员任命兼顾异地治理与就近原则。清代为防止地方势力坐大，实行严格的官员回避制度，规定本省人不得在本省任职，因此在皖官员籍贯多来自外省。但从分布规律看，官员籍贯又以邻近安徽的江苏、浙江、江西等省份为主，这种 “异地任职 + 就近选用” 的模式具有双重逻辑。 核心解读：异地治理的制度刚性：官员籍贯非安徽本地，体现了清代 “避籍制” 的基本要求，通过切断官员与地方宗族、豪强的地缘联系，削弱地方割据隐患，强化中央对地方的控制。就近选用的治理效率：选用邻近省份官员，因地理相近、文化相通，便于官员快速适应地方风俗，降低治理成本。如江苏、浙江与安徽同属江南文化圈，语言、习俗相近，有利于政策推行与民情沟通。制度设计的平衡性：清朝在官员任命上既通过 “避籍” 防范地方主义，又通过 “就近” 兼顾治理实效，避免因远距离任职导致官员对地方状况的疏离，体现了行政制度设计中 “集权”与“效率” 的双重考量。 9．如图为《秦汉仕进制度》一书所载的汉代234名孝廉的资历类别统计。由此可见，汉代 A．官员的人才来源多样化 B．官吏选拔程序平等公正 C．察举制以品德为升迁依据 D．孝廉的资历具有严格规定 【史料解读】据《秦汉仕进制度》所载汉代 234 名孝廉的资历类别统计可知，其来源涵盖官僚子弟、地方属吏、儒生、平民等多个阶层。这一数据反映出汉代察举制下孝廉选拔虽以 “品德” 为核心标准（如 “孝”“廉”），但实际人才来源呈现多样化特征：既有官僚家庭的世袭背景，也有地方吏员的实务经验积累，还有儒生通过经学入仕的途径，甚至包含部分平民阶层通过乡里举荐获得晋升。 10．下图是西安大慈恩寺内大雁塔的唐朝进士题名帖，“雁塔题名”这种风俗始于唐中宗年间，进士张莒游慈恩寺，兴之所至题名于塔壁，众进士于是纷纷仿效，进而被皇家推崇。善书者将进士的姓名、籍贯和及第时间，用墨笔题在塔壁，以后如有人晋升为卿相，还要改为朱笔。这种“雁塔题名”的风俗反映出（  ） A．科举制成为唐朝选官的主要途径 B．专制主义中央集权不断加强 C．士人群体对国家选才政策的认可 D．科举取士成为社会整体共识 【史料解读】西安大慈恩寺大雁塔的进士题名风俗，始于唐中宗时期进士张莒的个人行为，后经众进士效仿及皇家推崇，成为科举时代的重要文化符号。这一风俗反映出士人群体对国家选才政策的深度认同：一方面，进士主动参与题名，将科举及第视为人生至高荣誉，体现对 “学而优则仕” 路径的价值推崇；另一方面，皇家对该行为的认可与规范，使其从民间自发行为上升为官方默许的文化仪式，强化了科举制度作为国家选才核心机制的权威性。题名内容从个人印记到官方认证的转变，本质上是士人阶层通过制度性符号确认自身社会地位，同时呼应了朝廷以科举凝聚精英、巩固统治的意图。 11．如图为江苏尹湾汉墓出土的木牍《集薄》及其相关内容的介绍。据此可知，《集薄》在当时的主要用途是（  ） A．监察官员 B．考核官员 C．选任官员 D．培训官员 【史料解读】尹湾汉墓出土的木牍《集薄》记载了西汉晚期东海郡的行政数据，内容涵盖户口、垦田、赋税、官吏设置等详细信息（如 “吏员二千石三人，百石以下三百四十九人”“春令种树六十五万株” 等）。这类官方文书在汉代的核心功能是考核官员政绩—— 通过统计辖区内人口增减、垦田数量、赋税征收等指标，对照朝廷制定的行政目标，量化评估地方官员的治理成效。从制度背景看，汉代实行 “上计” 制度，地方郡国需定期向中央呈报辖区政务数据，作为官员黜陟的重要依据。《集薄》中 “以春令成户”“以户口垦田定课” 等表述，直接指向对官员在民生、经济等领域履职情况的考核。其记载的精确性（如具体到 “春令种树” 的数量），也符合考核文书 “计账详实、可资核查” 的特征。 12．下图（里耶秦简）中的文字记录了资中县令史阳里人扣的履历：十一年九月提拔为吏，担任乡吏九年零一天，担任管理农事的田部吏四年零三个月十一天，担任令史二个月。户版记录年龄为36岁，可担任掌管工程的司空属官之职。据此可推知，秦朝（  ） A．建立了专制主义中央集权体制 B．重视对官吏任职与提拔的考核 C．采用重农抑商的政策 D．尊奉法家并广纳贤才 【史料解读】里耶秦简记录了资中县令史 “扣” 的详细履历：自 “十一年九月” 提拔为吏后，历任乡吏九年零一天、田部吏四年零三个月十一天、令史二个月，36 岁时因履历符合条件，被认定可担任司空属官（掌管工程）。这一记载清晰呈现了秦朝对官吏任职资历与提拔标准的系统化考核。从内容看，简文对其历任官职的时长精确到 “天”，且以任职经历作为能否晋升的依据（如 “可担任司空属官” 的结论），反映出秦朝官僚体系中存在严格的资历考核制度。 13． （史料解析——古代中国国家治理） 国家治理是中国古代政治生活的重要组成部分。阅读材料，回答问题。材料下表为某学生搜集的有关古代中国国家治理的部分 材料 内容 河南尹田款曰：今当举六孝廉。多得责成书命，不宜相违。欲自用一名士以报国家。 《后汉书·种皓传》 （南朝陈）国之改事，并由中书省。有中书舍人五人，领主事十人。书吏二百人。书吏不足，并取助书。分掌二十一局事，各当尚书诸曹，并为上司。总国内机要，而尚书唯听受而已。 《隋书》卷二六《百官志上》 如图为出土于湖南的里耶秦简户籍薄，其文为“东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”（注释：东成，为里名。户人，指户主。大、小为课役身份的标志） 《新见里耶秦简牍资料选校》 （1）根据材料，分别指出三则文献史料关注国家治理的视角。 （2）任选其中一个视角，结合所学知识简述秦汉至明清时期国家治理的历史进程。 14．（史料解析-中国古代监察制度的特点及中外监察制度比较）阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代监察活动的体系化法制化进程是在秦大一统之后开始的，持续发展两千余年，到明清时达到了极为成熟的高度。古代监察官是皇帝的“耳目”，起着“整肃朝纲"的重要作用，故此，历代王朝统治者都十分重视对监察官的管理，不断强化对他们的选任、考核、奖惩及监督，出台了一系列的制度与规定。监察官选任的条件除德行、才能方面的规定之外，还有其他方面的限制性条件如年龄、出身等；在考核内容、机构设置及程序上，对监察官的考核则比对其他官员更为严格，有专门的立法，考核结果需要“造册上报皇帝”。监察官的奖惩是根据考核结果来决定的。唐朝《考课令》规定，考在中上以上的可加禄，中中者守本禄，中下以下者则夺禄，政绩突出的予以升迁。同时，对于失职、渎职或触犯法律者，给予降职或罢黜。 ——摘编自王学青、张煜洋《中国古代监察管理制度的演变规律及其当代启示》 材料二 伴随着雅典民主政治的出现，相应的官员监察机制也应运而生。公民大会、陪审法庭、议事会分别负有监督职责。公职官员在任职之前，要对其政治观点、道德高尚程度、年龄等进行审查，若不通过，则不可任职。任满后的公职人员也要接受专业人员对其执政期间的账目进行审查。公职人员并非终身制且一般情况下是不可以连任的。此外，从第一部成文法——德拉古立法，到梭伦建立民主政治开端的宪法，再到古典时代伯里克利颁布的各种法令等，雅典逐渐形成了以宪法为核心的大量法令构成的法律体系。这一体系不仅是雅典官员监督的重要基石，还是雅典民主政治得以延续的必要条件。 ——摘编自石天炜《苘析雅典古典时期官员的监督机制》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代监察制度的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括古代雅典为监察公职人员所采取的措施。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你从中获得的启示。 15．（史料解析——宋代社会流动现象所折射的时代背景）社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动。宋朝社会流动性显著增强。阅读材料，回答问题。 材料 出处 卖油而起富的王良佐，居临安观桥下，初为细民，负担贩油，后家道小康。启肆于门，称王五郎 洪迈（宋）《夷坚志》 湖南岳州，农民自来兼作商旅，太平（半）在外累诏州郡立学，赐田给书，学校相继而兴……州郡不置学者鲜矣，如工商杂类人等，有奇才异行卓然不群者，亦许解送（解试） 《宋会要辑稿》 （潞州商人张仲宾）其祖……尽买国子监书，筑学馆，延四方名士，与子孙讲学，从孙仲容、仲宾同登科，仲安次榜登甲科 邵伯温（宋）《邵氏闻見录》 天圣八年……（蔡襄）以农家子举进士，为开封第一，名动京师 《欧阳修全集》 士大夫试历数乡曲，三十年前宣族，今能自存者，仅有几家 袁采（宋）《袁氏世范》 主户之于客户，皆齐民乎 《宋史》 自隋唐而上，官有簿状，家有谱系……自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅 郑樵（宋）《通志》 士、农、工、商，各有一业，元不相干……同是一等齐民 黄震（宋）《黄氏日抄》 提取材料中宋代社会流动的信息，对这一现象作出解释。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第5课 中国古代官员的选拔与管理（史料拓展练） 1．睡虎地秦简《语书》记载：“凡良吏明法律令，事无不能也，有（又）廉絜（洁）敦慤（诚实）而好佐上”。秦简《为吏之道》开篇有言：“凡为吏之道，必精絜（洁）正直”。据此可知秦朝（ ） A．倡导礼法结合 B．重在整顿社会风俗 C．注重吏治建设 D．强化地方监察体制 【史料解读】原文翻译：睡虎地秦简《语书》记载：“大凡良吏应明晓法律政令，处事无所不能，又需廉洁敦厚而乐于辅佐上级。”秦简《为吏之道》开篇称：“大凡为官之道，必须清正廉洁、正直不阿。” 史料解读：两段秦简内容集中反映了秦朝对官吏素质的制度化要求。法律素养与行政能力：《语书》强调“明法律令”“事无不能”，将通晓法律与处理政务的能力作为良吏的核心标准，契合秦朝“以法为教”的治国理念；道德品行规范：“廉絜敦慤”“精絜正直” 等表述，要求官吏兼具廉洁、诚实、正直等品德，体现对官僚道德的重视； 政治忠诚导向：“好佐上”明确官吏需忠于上级，强化官僚体系对皇权的服从性。这些都体现了秦朝对吏治建设的重视。 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料“有（又）廉絜（洁）敦慤（诚实）而好佐上”“凡为吏之道，必精絜（洁）正直”可知，秦简的记载中强调了管理的品德，如廉洁、诚实、正直等，这体现了秦朝对吏治建设的重视，C项正确；秦朝奉行法家思想，并不倡导礼法结合，且材料主要体现的是吏治建设，没有涉及礼法结合，排除A项；材料反映的是吏治建设，而非对社会风俗的整顿，排除B项；材料反映的是秦朝对吏治建设的重视，没有涉及对地方的监察，排除D项。故选C项。 2． 东汉王符《潜夫论》载：“今当涂之人，既不能昭练贤鄙，然又却于贵人之风指，胁以权势之属托，请谒阗门，礼贽辐辏。”汉顺帝时河南尹田歆亦坦言：“当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违。”这说明，东汉时期（  ） A．豪强地主实力强大 B．外戚宦官交替专权 C．察举制度发生异变 D．地方治理陷于混乱 【史料解读】原文翻译：东汉王符在《潜夫论》中记载：“如今掌权的人，既不能清楚地辨识贤才与庸才，又被权贵的意向所屈服，受权势者请托的胁迫，请求拜见的人挤满门庭，送礼的人络绎不绝。” 汉顺帝时期，河南尹田歆也坦言：“本应举荐六名孝廉，却大多收到贵戚的请托书信，不敢违背。” 史料解读：这段记载揭示了东汉时期察举制度的异化。察举制本以 “孝”“廉”等品德为选官核心标准，但从史料可见：权贵干预选官：“贵戚书命”“请谒阗门” 表明选官过程中充斥着权贵的请托与压力，掌权者 “不宜相违” 的无奈，反映出制度执行被人为操控；选拔标准失衡：“不能昭练贤鄙”说明选官不再以才德为首要依据，而是受制于权势网络，“礼贽辐辏” 更暗示贿赂请托成为入仕捷径； 制度功能衰退：田歆 “当举六孝廉” 却受制于贵戚，印证察举制从 “以德取人” 异化为“以势取人”，沦为权贵垄断仕途的工具。 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期的中国。题干材料中王符《潜夫论》指出当时官员选拔受“贵人风指”“权势属托”干扰，田歆直言举孝廉时“贵戚书命”难以违抗，直接反映了察举制在执行中偏离了原本以德才为标准的原则，沦为权贵操控的工具，C项正确；豪强地主虽在东汉势力膨胀，但材料重点在于贵戚权贵对察举制的直接干预，而非豪强经济或军事影响力的描述，排除A项；外戚宦官交替专权是东汉政治特征，但材料仅提及贵戚（外戚）而未涉及宦官，且田歆所处汉顺帝时期尚未形成典型的外戚宦官交替局面，排除B项；材料聚焦选官制度而非地方行政，田歆作为河南尹的职责虽涉及地方，但“举孝廉”属于中央选官范畴，未体现地方治理的具体问题，排除D项。故选C项。 3．据统计，晚唐入新旧《唐书》的官员中，寒族地主比重仅占13．8%。而在《宋史》有传的北宋1953人中，以平民或低官出身而入仕者占55．12%；北宋入《宋史》的官员有46．1%来自寒族。这说明北宋时期（  ） A．重文轻武提高了寒族地主地位 B．社会贫富分化出现新的趋势 C．封建统治基础得到进一步扩大 D．政府官员素质明显低于晚唐 【史料解读】据统计，晚唐官员中寒族地主占比仅 13．8%，而北宋《宋史》有传的官员中，平民或低官出身者占 55．12%，寒族占比达 46．1%。这一数据剧变反映出北宋时期选官制度对社会阶层流动的推动作用。与晚唐相比，北宋通过完善科举制度（如糊名法、扩大取士规模）打破了门阀士族对仕途的垄断，使大量寒族士人通过科举入仕。寒族官员比例从不足 14% 跃升至近半数，印证了北宋选官体系对底层精英的吸纳能力显著增强。这种变化的本质是封建统治基础的扩大—— 朝廷通过制度化渠道将更多社会阶层纳入官僚体系，既削弱了世家大族的政治垄断，也通过吸纳寒族精英巩固了皇权合法性。 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋时期（中国）。据题干“晚唐入新旧《唐书》的官员中，寒族地主比重仅占13．8%。而在《宋史》有传的北宋1953人中，以平民或低官出身而入仕者占55．12%；北宋入《宋史》的官员有46．1%来自寒族”，并结合所学知识可知，北宋时期，更多的寒族地主和平民出身的人进入官僚体系，使得统治阶级的来源更加广泛，从而扩大了封建统治的基础，C项正确；题干中没有体现重文轻武政策与寒族地主地位提高的直接关系，排除A项；社会贫富分化的新趋势通常与经济结构和生产方式的变化有关，而题干中的信息主要涉及官员出身的变化，排除B项；基层人士入仕增多不等于官员素质的提高，排除D项。故选C项。 4．《宋史》记载，孔子第四十五代孙孔道辅受命为左正言（谏官）的当日，就弹劾枢密使勾结内侍，窃弄威柄。《资治通鉴》记载，宋仁宗因不满乐工奏技，诏成都府优人许朝天等补教坊，左正言刘随与监察御史李纮先后进谏，许朝天等遂罢归。这体现了宋朝的监察制度是（  ） A．以卑驭尊 B．机构臃肿 C．崇文抑武 D．台谏合一 【史料解读】史料概述《宋史》与《资治通鉴》记载了北宋两类案例：左正言（谏官）孔道辅上任当日即弹劾枢密使（宰执级官员）；左正言刘随（谏官）与监察御史李纮（御史台官员）联名进谏，迫使宋仁宗收回对乐工的任命。 这两则史料体现了宋代台谏合一的制度特征：职能融合：谏官（左正言）本应 “谏皇帝之失”，御史（监察御史）本应 “纠百官之错”，但史料中二者均针对皇权决策（如皇帝任命乐工）与高官行为（如枢密使弄权）发起监督，表明台（御史台）与谏（谏院）的职责界限趋于模糊，形成 “台谏协同议政” 的机制；权力协同：孔道辅以谏官身份弹劾高官，刘随与李纮跨机构联名进谏，反映出宋代监察体系中，谏官与御史的权力不再局限于传统分工，而是通过合作强化对皇权与相权的制约，此为 “台谏合一” 在运作层面的体现；制度背景：北宋中期以后，台谏机构在弹劾权、言事权上逐渐趋同，皇帝为强化集权，有意打破台谏职能壁垒，允许谏官弹劾百官、御史谏诤皇帝，形成 “台谏合流” 的政治传统。 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代中国。据材料“谏官弹劾”“监察御史进谏”并结合所学可知，一般来说，御史台应该只有弹劾权，谏院应只有言事权，而宋代台官具有了言事权，谏官有了弹劾权以及台谏官可以互相兼领，可得出，宋代实行台谏合一的监察制度，D项正确；左正言和监察御史确实官阶不高，有以卑驭尊的特点，但是封建社会皇权至上、皇帝独尊，所有官职都在皇权之下，故“台谏官员一定程度上对皇帝的约束”不能作为以卑驭尊的例子，排除A项；材料只涉及几个机构，无法得出机构臃肿且材料主旨不是机构的多少，而是机构的职能、特点等，排除B项；崇文抑武主要体现在文官地位高，武将地位低，材料内容没有体现崇文抑武的现象，排除C项。故选D项。 5．杜佑《通典》曰：“延康元年（220年），吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立‘九品官人之法’（九品中正制）……又制：郡口十万以上，岁察一人，其有秀异，不拘户口。”由此可知，九品中正制的设立意在（  ） A．加强中央集权 B．选拔优秀人才 C．稳定社会秩序 D．打破士族垄断 【史料解读】杜佑《通典》记载，220 年吏部尚书陈群因 “天朝选用不尽人才”，奏立九品中正制，并规定 “郡口十万以上岁察一人，秀异者不拘户口”。这一制度创设的核心目的是选拔优秀人才，其背景与设计逻辑如下：制度初衷的针对性：东汉末年察举制因战乱废弛，“选用不尽人才” 反映出原有选官体系已无法有效甄别人才，陈群设立中正制的直接动机是解决 “人才匮乏” 问题，通过中正官 “评品人物” 弥补察举制的执行漏洞；选拔标准的灵活性：“秀异不拘户口” 突破了单纯以人口基数分配察举名额的限制，强调以 “才德” 为首要标准，体现对真正贤能者的破格录用，呼应 “尽人才” 的诉求；与中央集权的隐性关联：中正官由中央任命，虽客观上加强了中央对选官权的控制（A 项干扰点），但史料明确将 “选用人才” 作为制度设立的直接原因，“加强集权” 更多是制度运行的客观效果而非初衷。 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空：220年（中国）。据材料“选用不尽人才”“其有秀异，不拘户口”可知，陈群因朝廷无法把优秀人才都选用起来，因而创设九品中正制，强调不拘一格选才，B项正确；材料中未体现出九品中正制设立与加强中央集权的关系，排除A项；材料未涉及社会动荡或维稳意图，排除C项；九品中正制的初衷是从地方选拔人才，而不是打破特权垄断，排除D项。故选B项。 6．据《新唐书·选举志》载，贞观年间每年参加进士科考试者不过百人，开元年间增至千余人，至唐末已“岁贡常不减五六百人”；《通典·选举典》载，天宝年间中央官学（国子监、太学等）生徒数较贞观时增长近三倍，而《唐会要》载“民间私塾遍及州县，生徒习五经者十之七，攻诗赋者十之三”。此外，唐代传奇小说中多有士子“昼耕夜读”“鬻田赴考”的情节。这些现象说明唐代科举制（  ） A．实现了社会各阶层的自由流动 B．强化了门阀士族的文化垄断权 C．选拔范围逐渐扩大到工商阶层 D．促进了教育体系与选官的联动 【史料解读】《新唐书》《通典》等史料显示，唐代科举制推动了教育体系与选官制度的深度联动。表现为：考试规模与教育扩张的同步性：贞观至唐末，进士科参考人数从百人增至五六百人，中央官学生徒数较贞观时增长近三倍，民间私塾更遍及州县，形成 “习五经者十之七，攻诗赋者十之三” 的教育格局。这表明科举考试的需求直接刺激了官学与私学的规模扩张，教育体系成为科举取士的人才储备库。社会参与度与教育普及的关联性：唐代传奇中 “昼耕夜读”“鬻田赴考” 的情节，印证了科举制打破了阶层壁垒，促使农民、寒门子弟通过教育跻身仕途。这种 “以学入仕” 的路径，使教育从上层社会特权转变为社会流动的工具，推动了知识传播与平民教育的发展。选官标准与教育内容的一致性：科举以经义、诗赋为考核核心，直接引导教育内容向 “五经”“诗赋” 倾斜，形成 “学而优则仕” 的社会价值导向。官学与私塾的教育目标均围绕科举考试展开，体现了选官制度对教育体系的规范与塑造。 【答案】D 【解析】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，唐代科举制通过考试内容与选官标准，推动官学与私学形成服务于科举的教育体系；同时，教育规模的扩大和社会参与度的提升，又为科举提供了更广泛的人才基础。这种双向互动印证了“教育体系与选官的联动”，D项正确；唐代科举仍受经济条件和身份限制，材料中“鬻田赴考”的个案仅体现少数寒门士子的上升，而非“各阶层”普遍流动，排除A项；材料强调官学、私学普及和寒门士子参与（如“民间私塾”“昼耕夜读”），体现科举制对门阀垄断的冲击，而非强化，排除B项；唐代科举对考生身份有严格限制，工商杂类及胥吏子弟通常被排除在外，材料中“鬻田赴考”的士子多为农民或中小地主家庭，未提及工商阶层，排除C项。故选D项。 7．中国历代王朝十分重视对官员的监察，并形成一套适当的监察体系。据《明史》记载：“巡按则代天子巡狩，所按藩服大臣、府州县官诸考察，举劾尤专。大事奏裁，小事立断。”这反映出明朝巡按（  ） A．是隶属于御史台的监察官 B．负责监察中央和地方官员 C．逐渐成为地方的行政长官 D．制度设计服务于皇权需要 【史料解读】《明史》记载，明朝巡按 “代天子巡狩”，负责考察藩服大臣、府州县官，拥有 “举劾尤专” 的权力，大事奏请皇帝裁决，小事可自行决断。这一制度设计本质上服务于皇权对地方的控制，体现出以下特征：皇权延伸的工具。巡按 “代天子巡狩” 的定位，使其成为皇帝在地方的化身。通过赋予巡按对地方官员的考察、举劾权，皇权直接渗透到地方行政体系中，绕过常规官僚层级实现垂直监督，强化了中央对地方的掌控力。监察权的集中与灵活：“举劾尤专” 说明巡按可独立行使监察权，不受地方官府制约；“大事奏裁，小事立断” 的权限划分，既保证重大事务由皇权最终决策，又赋予巡按临机处置的灵活性，提高监察效率。服务于专制集权的本质：巡按制度通过将监察权收归皇权直属，打破了地方权力的封闭性，防止地方官员结党营私。其存在的根本目的是维护王朝统治秩序，而非单纯的行政监察。 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，明朝巡按代天子巡视地方，可以弹劾地方官员，其实是充当了天子的耳目，有利于皇权的加强，反映出明朝巡按制度设计服务于皇权需要，D项正确；明朝最高监察机关是都察院，并且材料没有明确强调明朝巡按所直属的机构，排除A项；由材料内容“所按藩服大臣、府州县官诸考察”可知，巡按监察对象是地方官员，排除B项；材料强调明朝巡按制度设计服务于皇权需要，从材料看不出巡按逐渐成为地方行政长官，排除C项。故选D项。 8．下面是清代《江南清册》记载的在皖任职的47名官员的籍贯分布图。这反映出清朝（  ） A．区域经济发展水平决定官员的选拔 B．汉族官僚掌握地方政治的主导权 C．官员任命兼顾异地治理与就近原则 D．国家统一助推区域政治文化联系 【史料解读】《江南清册》记载的 47 名在皖任职官员籍贯分布，反映出清朝官员任命兼顾异地治理与就近原则。清代为防止地方势力坐大，实行严格的官员回避制度，规定本省人不得在本省任职，因此在皖官员籍贯多来自外省。但从分布规律看，官员籍贯又以邻近安徽的江苏、浙江、江西等省份为主，这种 “异地任职 + 就近选用” 的模式具有双重逻辑。 核心解读：异地治理的制度刚性：官员籍贯非安徽本地，体现了清代 “避籍制” 的基本要求，通过切断官员与地方宗族、豪强的地缘联系，削弱地方割据隐患，强化中央对地方的控制。就近选用的治理效率：选用邻近省份官员，因地理相近、文化相通，便于官员快速适应地方风俗，降低治理成本。如江苏、浙江与安徽同属江南文化圈，语言、习俗相近，有利于政策推行与民情沟通。制度设计的平衡性：清朝在官员任命上既通过 “避籍” 防范地方主义，又通过 “就近” 兼顾治理实效，避免因远距离任职导致官员对地方状况的疏离，体现了行政制度设计中 “集权”与“效率” 的双重考量。 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是清朝时期的中国。根据材料可知，清朝在皖官员中，官员均非安徽户籍，且与安徽临近的江苏、浙江、江西三省户籍的官员占比接近一半，这反映出清朝在官员的任命上不仅实施异地治理，还注重就近原则，C项正确；材料只涉及安徽一省，无法代表全国的状况，且“决定”的说法过于绝对，排除A项；清朝统治者强调官场的满汉制衡，满洲贵族占据主导，“汉族官僚掌握地方政治的主导权”的说法史实相悖，排除B项；材料与区域政治文化联系无关，排除D项。故选C项。 9．如图为《秦汉仕进制度》一书所载的汉代234名孝廉的资历类别统计。由此可见，汉代 A．官员的人才来源多样化 B．官吏选拔程序平等公正 C．察举制以品德为升迁依据 D．孝廉的资历具有严格规定 【史料解读】据《秦汉仕进制度》所载汉代 234 名孝廉的资历类别统计可知，其来源涵盖官僚子弟、地方属吏、儒生、平民等多个阶层。这一数据反映出汉代察举制下孝廉选拔虽以 “品德” 为核心标准（如 “孝”“廉”），但实际人才来源呈现多样化特征：既有官僚家庭的世袭背景，也有地方吏员的实务经验积累，还有儒生通过经学入仕的途径，甚至包含部分平民阶层通过乡里举荐获得晋升。 【答案】A 【解析】根据主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是两汉孝廉资历类别图，从中可以看出孝廉来自担任州郡吏者占38%，曾入仕的为官者占4%，未入仕的儒生占58%，说明其来自不同群体，体现了官员的人才来源多样化，A项正确；材料只涉及了官吏中孝廉资历类别，未涉及其官吏选拔程序的叙述，无法得出选拔程序是否公正，排除B项；材料未涉及察举制的选拔标准，涉及的是孝廉的资历类别，排除C项；材料未涉及孝廉资历规定的论述，涉及的是孝廉不同的资历占比的情况，排除D项。故选A项。 10．下图是西安大慈恩寺内大雁塔的唐朝进士题名帖，“雁塔题名”这种风俗始于唐中宗年间，进士张莒游慈恩寺，兴之所至题名于塔壁，众进士于是纷纷仿效，进而被皇家推崇。善书者将进士的姓名、籍贯和及第时间，用墨笔题在塔壁，以后如有人晋升为卿相，还要改为朱笔。这种“雁塔题名”的风俗反映出（  ） A．科举制成为唐朝选官的主要途径 B．专制主义中央集权不断加强 C．士人群体对国家选才政策的认可 D．科举取士成为社会整体共识 【史料解读】西安大慈恩寺大雁塔的进士题名风俗，始于唐中宗时期进士张莒的个人行为，后经众进士效仿及皇家推崇，成为科举时代的重要文化符号。这一风俗反映出士人群体对国家选才政策的深度认同：一方面，进士主动参与题名，将科举及第视为人生至高荣誉，体现对 “学而优则仕” 路径的价值推崇；另一方面，皇家对该行为的认可与规范，使其从民间自发行为上升为官方默许的文化仪式，强化了科举制度作为国家选才核心机制的权威性。题名内容从个人印记到官方认证的转变，本质上是士人阶层通过制度性符号确认自身社会地位，同时呼应了朝廷以科举凝聚精英、巩固统治的意图。 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料中“进士张莒游慈恩寺……题名于塔壁，众进士纷纷仿效”“将进士的姓名、籍贯和及第时间用墨笔题在塔壁”这些信息可知，众进士以被录取为荣而题名塔上，其他进士也效仿，表明这些读书人对国家组织的科举取士政策的认可，C项正确；“主要途径”需要比较才能得出该结论，而材料中无法体现，且材料未强调选官途径的“主要性”，排除A项；“专制主义中央集权加强”主要是指自上而下的君主与中央政府控制力加强，材料反映的是自下而上的读书人对上层政府政策的认可，排除B项；唐朝时期传统士族势力仍很强大，其中有一部分人对于让寒门崛起而可能分享其政治特权的科举制，有一定程度的抵触，排除D项。故选C项。 11．如图为江苏尹湾汉墓出土的木牍《集薄》及其相关内容的介绍。据此可知，《集薄》在当时的主要用途是（  ） A．监察官员 B．考核官员 C．选任官员 D．培训官员 【史料解读】尹湾汉墓出土的木牍《集薄》记载了西汉晚期东海郡的行政数据，内容涵盖户口、垦田、赋税、官吏设置等详细信息（如 “吏员二千石三人，百石以下三百四十九人”“春令种树六十五万株” 等）。这类官方文书在汉代的核心功能是考核官员政绩—— 通过统计辖区内人口增减、垦田数量、赋税征收等指标，对照朝廷制定的行政目标，量化评估地方官员的治理成效。从制度背景看，汉代实行 “上计” 制度，地方郡国需定期向中央呈报辖区政务数据，作为官员黜陟的重要依据。《集薄》中 “以春令成户”“以户口垦田定课” 等表述，直接指向对官员在民生、经济等领域履职情况的考核。其记载的精确性（如具体到 “春令种树” 的数量），也符合考核文书 “计账详实、可资核查” 的特征。 【答案】B 【解析】从本题主题干的设问词判断这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。结合本题材料可知，江苏尹湾汉墓出土的木牍《集薄》记录了官吏名籍、土地赋税、户籍人口等信息，这些资料主要用于反映地方行政管理情况以及官员的工作成效，这直接关系到对官员政绩的评价，B项正确；虽然《集薄》中记载的信息可以用来监督官员的行为，但这不是其主要用途，排除A项；《集薄》主要记录的是在职官员的相关信息及其工作表现，并不涉及官员选拔过程，排除C项；《集薄》中的信息更倾向于行政管理和绩效评估，而非教育或培训目的，排除D项。故选B项。 12．下图（里耶秦简）中的文字记录了资中县令史阳里人扣的履历：十一年九月提拔为吏，担任乡吏九年零一天，担任管理农事的田部吏四年零三个月十一天，担任令史二个月。户版记录年龄为36岁，可担任掌管工程的司空属官之职。据此可推知，秦朝（  ） A．建立了专制主义中央集权体制 B．重视对官吏任职与提拔的考核 C．采用重农抑商的政策 D．尊奉法家并广纳贤才 【史料解读】里耶秦简记录了资中县令史 “扣” 的详细履历：自 “十一年九月” 提拔为吏后，历任乡吏九年零一天、田部吏四年零三个月十一天、令史二个月，36 岁时因履历符合条件，被认定可担任司空属官（掌管工程）。这一记载清晰呈现了秦朝对官吏任职资历与提拔标准的系统化考核。从内容看，简文对其历任官职的时长精确到 “天”，且以任职经历作为能否晋升的依据（如 “可担任司空属官” 的结论），反映出秦朝官僚体系中存在严格的资历考核制度。 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料“十一年九月提拔为吏，担任乡吏九年零一天，担任管理农事的田部吏四年零三个月十一天，担任令史二个月。户版记录年龄为36岁，可担任掌管工程的司空属官之职”可知，该竹简记载了官员的任职与提拔情况，反映了秦朝重视对官吏任职与提拔的考核，B项正确；秦朝建立了专制主义中央集权体制主要体现在皇帝制度、三公九卿之度和郡县制上，排除A项；材料没有体现对农业的重视和对手工业、商业的抑制，排除C项；材料中官员的任职与提拔情况的记录没有体现秦朝对法家思想的尊奉，排除D项。故选B项。 13． （史料解析——古代中国国家治理） 国家治理是中国古代政治生活的重要组成部分。阅读材料，回答问题。材料下表为某学生搜集的有关古代中国国家治理的部分 材料 内容 河南尹田款曰：今当举六孝廉。多得责成书命，不宜相违。欲自用一名士以报国家。 《后汉书·种皓传》 （南朝陈）国之改事，并由中书省。有中书舍人五人，领主事十人。书吏二百人。书吏不足，并取助书。分掌二十一局事，各当尚书诸曹，并为上司。总国内机要，而尚书唯听受而已。 《隋书》卷二六《百官志上》 如图为出土于湖南的里耶秦简户籍薄，其文为“东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”（注释：东成，为里名。户人，指户主。大、小为课役身份的标志） 《新见里耶秦简牍资料选校》 （1）根据材料，分别指出三则文献史料关注国家治理的视角。 （2）任选其中一个视角，结合所学知识简述秦汉至明清时期国家治理的历史进程。 【答案】 （1）视角：官员选拔或选官制度；中央行政（中枢）制度或中央官制；户籍制度或赋役制度或基层组织。 （2）示例：从官员选拔的视角。 秦朝，实行“以法为教”、“以吏为师”制度。秦朝统一后以法家思想为治国思想，向官吏学习律令为官，极大强化了法律在国家统治中的地位，加强了对社会的控制。汉武帝至东汉，推行察举制。察举制重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，以孝廉为多，为两汉政权选拔了大批人才。曹魏至南北朝时期，实行九品中正制。九品中正制设中正官，根据家世、道德和才能评定人才资品，其实行之初加强了中央集权，后来随着门阀士族势力的发展，家世成为唯一标准，政权被世家大族垄断。隋唐至明清时期，科举制的创立与发展。科举制以考试取人，扩大了用人范围，对隋唐以后封建国家政权的稳定发挥了巨大作用。 14．（史料解析-中国古代监察制度的特点及中外监察制度比较）阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代监察活动的体系化法制化进程是在秦大一统之后开始的，持续发展两千余年，到明清时达到了极为成熟的高度。古代监察官是皇帝的“耳目”，起着“整肃朝纲"的重要作用，故此，历代王朝统治者都十分重视对监察官的管理，不断强化对他们的选任、考核、奖惩及监督，出台了一系列的制度与规定。监察官选任的条件除德行、才能方面的规定之外，还有其他方面的限制性条件如年龄、出身等；在考核内容、机构设置及程序上，对监察官的考核则比对其他官员更为严格，有专门的立法，考核结果需要“造册上报皇帝”。监察官的奖惩是根据考核结果来决定的。唐朝《考课令》规定，考在中上以上的可加禄，中中者守本禄，中下以下者则夺禄，政绩突出的予以升迁。同时，对于失职、渎职或触犯法律者，给予降职或罢黜。 ——摘编自王学青、张煜洋《中国古代监察管理制度的演变规律及其当代启示》 材料二 伴随着雅典民主政治的出现，相应的官员监察机制也应运而生。公民大会、陪审法庭、议事会分别负有监督职责。公职官员在任职之前，要对其政治观点、道德高尚程度、年龄等进行审查，若不通过，则不可任职。任满后的公职人员也要接受专业人员对其执政期间的账目进行审查。公职人员并非终身制且一般情况下是不可以连任的。此外，从第一部成文法——德拉古立法，到梭伦建立民主政治开端的宪法，再到古典时代伯里克利颁布的各种法令等，雅典逐渐形成了以宪法为核心的大量法令构成的法律体系。这一体系不仅是雅典官员监督的重要基石，还是雅典民主政治得以延续的必要条件。 ——摘编自石天炜《苘析雅典古典时期官员的监督机制》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代监察制度的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括古代雅典为监察公职人员所采取的措施。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你从中获得的启示。 【答案】 （1）特点：形成时间早；监察体制不断发展并趋向严密完善；监察范围较广泛，作用较明显；存在位卑察尊的情况；监察官员选任标准较为严格（德才兼备）；监察官的考核有专门的法律；管理制度奖罚分明；服务于君主专制体制。 （2）措施：设立多个监察机构；实行公职人员的轮流任职制，规定公职人员的任职期限；对公职人员任职前与任满后进行监督和审查；确立完备的法律体系。 启示：要建立完备的法律体系；要建立严格的官员升降、奖惩机制。（言之有理即可） 15．（史料解析——宋代社会流动现象所折射的时代背景）社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动。宋朝社会流动性显著增强。阅读材料，回答问题。 材料 出处 卖油而起富的王良佐，居临安观桥下，初为细民，负担贩油，后家道小康。启肆于门，称王五郎 洪迈（宋）《夷坚志》 湖南岳州，农民自来兼作商旅，太平（半）在外累诏州郡立学，赐田给书，学校相继而兴……州郡不置学者鲜矣，如工商杂类人等，有奇才异行卓然不群者，亦许解送（解试） 《宋会要辑稿》 （潞州商人张仲宾）其祖……尽买国子监书，筑学馆，延四方名士，与子孙讲学，从孙仲容、仲宾同登科，仲安次榜登甲科 邵伯温（宋）《邵氏闻見录》 天圣八年……（蔡襄）以农家子举进士，为开封第一，名动京师 《欧阳修全集》 士大夫试历数乡曲，三十年前宣族，今能自存者，仅有几家 袁采（宋）《袁氏世范》 主户之于客户，皆齐民乎 《宋史》 自隋唐而上，官有簿状，家有谱系……自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅 郑樵（宋）《通志》 士、农、工、商，各有一业，元不相干……同是一等齐民 黄震（宋）《黄氏日抄》 提取材料中宋代社会流动的信息，对这一现象作出解释。 【答案】信息：宋代社会阶层流动频繁，包括商人致富、农民从商、平民子弟通过科举入仕、士大夫家族兴衰变化、主户与客户身份界限模糊、门第观念淡化等；解释：宋代商品经济繁荣，商业环境相对宽松，为商人致富和农民从商提供了机会，促进了社会阶层流动；科举制度的完善，扩大了取士范围，使得平民子弟有机会通过科举改变命运；宋代教育事业发展，学校增多，为平民子弟接受教育提供了条件，有助于他们通过学习提升社会地位；门第观念淡化，婚姻和取士不再注重门第，社会等级差异缩小，也推动了社会流动。 1 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $$