第1课中华文明的起源与早期国家（任务型教学设计）历史统编版中外历史纲要上

第1课 中华文明的起源与早期国家 课程标准 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 通过甲骨文、青铜铭文、及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 教材分析 教材从三个维度探索中华文明起源与早期国家的关系：从生产力发展上看，旧石器到新石器再到青铜器；从社会发展看，从原始人群到部落再到早期国家；从思维发展逻辑上看，遗迹、文物到抽象历史结论。 本课内容十分庞杂，一是时空关系庞大，二是语言表述更多的是现成的结论。三是栏目众多。讲述本课可以引导学生围绕本单元主题，认识中华文明多元一体的特征对后世统一多民族国家形成与发展的影响。 本课内容有部分知识是初中学过的，但高中的要求是在知识基础上，认识中华文明的多元一体，并且培养学生的历史思维，这个层次对刚刚进入高中的孩子所比较困难的。 同时由于课时有限，中国早期国家的特征虽是重点，但在处理上不主张深度挖掘，我将本课的重点与难点放在中华文明起源与早期国家出现的关系处理上。 核心目标 1.知识建构：理解中华文明多元一体起源格局，掌握旧石器时代到新石器时代的重要考古发现及其意义，认识夏、商、西周的建立、特征与制度演变（王位世袭、内外服、分封制、宗法制、礼乐制），理解“早期国家”的内涵。 2.能力提升：运用时空观念梳理中华文明起源与发展脉络；运用史料实证方法解读考古发现与文献记载；分析早期国家政治制度的特点及其影响；运用唯物史观分析生产力（农业革命）对社会形态变革（国家起源）的决定性作用。 3.素养培育：感悟中华文明源远流长、多元一体的特质；理解早期国家制度创新对中华文明发展的奠基作用；增强民族认同感和文化自信（家国情怀）。 学情分析 本课讲述了中国历史的开端时期，从时间跨度上看，从约170万年前到公元前8世纪；从内容上看，涵盖了人类起源、文化遗存、社会组织、早期国家的政治经济和社会特征；从社会性质看，从原始社会进入了奴隶制社会，从母系到父系。整体跨度长，内容复杂。且由于资料的缺乏，理论概念和学术界争论也比较多，讲清楚这些问题会有很大难度。尽管初中历史教学中已经对相关内容有所涉及，但由于高中课堂更注重学生对历史事件背后的逻辑关系的思考，侧重于“为什么”的解读，在深度和广度上都与初中历史有所不同，所以学生在理解本课内容时依然存在很大困难。内容庞杂，复杂概念多，对学生而言具有一定的学习难度。但同时本课具有内容丰富、形式多样的教学资源，有利于激发学生的学习兴趣。 本课是学生进入高中的第一课，学生基本是带着初中以知识为主的思维来上本课，对历史的认识仍处于感性层面，知识结构不完整。所以本课要在落实知识的基础上，教授学生学习方法，引导学生养成独立思考的习惯，培养学生的历史核心素养。 （以上内容部分摘自《（刚要上）教师教学用书》 教学重难点 重点：中华文明起源的多源性与统一性；中华文明起源的多元性特点；中国早期国家特征 难点：中华文明起源的多源性与统一性；中国早期国家特征 教学资源和教学方法 （一）教学资源 历史图片 历史地图 文字材料 多媒体 （二）教学方法 讲授法、探究法、课堂讲授与教材阅读相结合、引导以及课堂情境创设 概念解释 早期国家概念： 虽已具有国家的若干形态，但尚未发展到纯以地域组织为基础的发展阶段的具有早期特征的国家。 所谓早期国家，是指尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家。中国的早期国家时期，指夏、商、西周三代。这段历史，是中华民族的上古先民经过若干万年的发育成长、繁衍生息，终于突破族邦结构社会的桎梏并接近完成对今日中国疆域之内核心区域的开发与占领的历史。 ——王和：《中国早期国家史话》，北京：社会科学文献出版社，2011年，封底. 教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 设计意图 课堂导入 1. 预习检测：一画三思。 2. 展示学生课前构建的“时空坐标”，初步梳理本课时空线索。 3.布置思考问题，“文明”诞生的标志是什么？什么是早期国家？带着问题进入正式授课。 1. 画“时间轴”。 2.思考问题。文明诞生的标志：城市/国家、文字、冶金术、复杂礼仪建筑等要素。 早期国家：是介于原始社会和成熟国家之间的政治形态，其公共权力系统未完全脱离血缘关系束缚，兼具地缘与血缘特征。‌‌‌夏、商、西周‌是早期国家的典型代表 学生通过阅读以及时间轴的梳理，初步了解本课框架。培养学生时空观念和对标题概念的基本理解。 一、石器时代的古人类和文化遗存 一、架构解读教材 1. 阅读教材第一段，分层并概括主要内容 观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，指出中国早期人类分布的基本特点? 它们之间可能存在怎样的联系？ 2阅读教材第二、三、四段，分层并概括主要内容 3.用新旧石器时代的生活场景进行对比，得出生产力的进步给新石器时代带来的变化，引导学生进一步分析这些变化可能对社会产生的影响、启示。 4. 思考：请概括中华文明起源的特点？结合所学史实论证该特点 5. 阅读教材第五段，分层并概括主要内容 二、即学即练—知识输出 1、在图中标注新石器时代早中期和晚期的文化遗存 . 2、思考：（1）据此我们可以获得什么历史信息？有什么史料价值？ （2）我们是通过哪些途径认识史前史的？ （3）神话传说是历史吗？对我们认识历史有何作用？ 一架构解读教材 1.阅读教材，思考问题。旧石器时代的（1）含义： （2）文化遗存： （3）生产生活： （4）分布的基本特点：①分布广泛：从南到北，从西到东 ②集中在大河流域：黄河、长江、辽河 ③文明起源多元性（多个独立起源中心） 联系：交流、借鉴、融合，为“一体”奠定基础 2.新石器时代： （1）含义： （2）生产生活： （3）分布的基本特点： （4）文化遗存： 3. 变化：工具改进（打制到磨制）—生产方式变化 （原始农业产生并发展）—生活方式变化（迁徙到定居）—社会关系变化（母系到父系）—社会结构复杂化（分层/权力集中）—文明要素出现 启示：中国石器时代的文化遗存反映了当时的生产生活状况。 4.多元一体：文明起源具有多元性，“多元”即满天星斗（多个独立起源中心），中国各民族历史、文化的差异性、多样性；又在漫长的交流融合中形成一体性“一体”即各民族存在内在联系和一致性。（以中原为核心汇聚融合的趋势） “多元”表视为①从文化遗址看,有仰韶文化,大汶口文化、河姆渡文化,龙山文化,良渚文化等: ②从文化特点看,不同地域有不同的特征,如农作物种植上为南稻北粟: ③从区域分市看,涉汲黄河流域、长江流域和辽河流域等 “一体” 表现为: ①从社会生活者,各地有共同点,如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等; ②从遗址分布看,中原地区是中华文明起源的核心地区 5. 旧石器时代中期及以前 旧石器时代晚期 新石器时代晚期 二、即学即练—知识输出 1、略 2、（1）历史信息：当时尚未产生贫富分化，可能处于母系氏族社会的发展阶段；属于仰韶文化聚落形态的典型代表。 史料价值：考古实物史料，属于第一手史料；可用于认识母系氏族社会发展阶段的时空和文化属性等佐证材料；说明人们由逐水草而居而变为聚族定居生活。 （2）途径：神话、文献与考古（实物史料） （3）神话传说不是历史，却能折射早期历史的影子 培养学生从教材及图文资料读取信息的能力。尤其是结合史实分析各要素之间内在的逻辑关系，培养学生的史料实证、历史解释和唯物史观等核心素养。 2、 从部落到国家 （神话中的文明起源） 1、 架构解读教材 1、阅读教材第二子目第一段，分层并概括主要内容 2、 即学即练—知识输出 史料阅读 上古之世,人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害,而民说之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蝽蛤，腥臊恶臭，而伤腹胃,民多疾病,有圣人作,钻燧取火，以化腥臊,而民说之,使王天下，号以日燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎(疏浚水道)…… 一《韩非子·五蠹》 思考：上述史料反映了我国原始社会的哪些历史传说?这些传说反映了哪些我国远古居民生活进步的史实? 架构解读教材 2、阅读教材第二子目第二、三段，分层并概括主要内容 即学即练—知识输出 【学思之窗】 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。” 思考：关于启的继位,为什么会出现上述不同说法? 一、架构解读教材： 阅读教材，思考并回答问题。1.古史传说：三皇五帝和万邦时代、禅让制 二、即学即练—知识输出 历史传说及史实: ①有巢氏构木为巢,改善居住条件,实行巢居; ②燧人氏钻木取火,吃上熟食。 ③大禹治水 2、夏朝(约公元前2070-约前1600年) （1）建立 （2）统治 （3）文化遗存 （4）灭亡 不同说法的原因： 1. 时代背景与立场差异： 《史记》西汉处于大一统的封建王朝时期，司马迁在撰写时可能受当时政治环境影响，倾向于采用“益让帝禹之子启”这种体现权力和平交接的说法，以维护封建统治秩序，强调政权传承的有序性。《战国策》战国时期，各国纷争不断，权力争夺频繁，“启与支党攻益，而夺之天下”这种说法反映了战国时期动荡局势下人们对权力更迭的理解，体现了那个时代权力斗争残酷的特点。 2. 史料来源不同：司马迁撰写《史记》时，在整理过程中，可能选择了相对符合其历史观和当时社会主流思想的史料。《战国策》史料来源可能受到战国时期社会风气和人们思想观念的影响，从而导致与《史记》记载不同。 综上，由于时代背景、立场以及史料来源等多方面因素的影响，关于启的继位出现了不同的说法。 通过讲授课程内容使学生掌握必备基础知识，培养学生归纳概括和辨析能力。 3、 商和西周 1、商朝 （1）阅读教材第三子目第一段，分层并概括主要内容 （2）甲骨文主要是商人刻写的占卜记录说明商朝统治有什么特点？ （3）思考：据材料分析商内外服制度的特点： 2、西周 阅读教材第三子目第三、四段，分层并概括主要内容 （1）分封制 （2）宗法制 阅读教材第三子目历史纵横，概括主要内容，分析中国古代早期政治制度特点 （3）早期政治制度特点 （4）西周灭亡 3、社会经济 —奴隶制社会经济发展并走向繁荣的 （1）井田制： (2)“井封宗礼,家国一体”深入理解西周四大制度之间的逻辑关系 阅读教材，思考并回答问题。 1、商朝（约公元前1600-前1046年、汤、都：河南安阳） （1）文化遗存： （2）特点:神权色彩浓厚,王权与神权相结合 （3）内外服特点： ①直接控制和间接控制相结合 ②商王对附庸国控制力有限，商王实质上是盟主身份。 ③外服有一定的独立性，对商保持既臣服又独立的关系。 2、西周 （1）分封制 1 目的 2 含义 3 特点 4 评价 （2）宗法制 ① 目的 ② 含义 ③ 特点 ④ 评价 （3）早期政治制度特点①以血缘关系为纽带，家国一体；②王权与神权、王权与族权相结合；③等级森严 ④最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 3、社会经济 （1）农业 ：是主要生产部门,井田制是基本土地制度(奴隶主土地国有制)。主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少,经营方式是集体劳作。 （2）手工业:青铜铸造是主要部门,青铜器种类繁多,劳动人民创造了灿烂的青铜文化 “井封宗礼,家国一体”深入理解西周四大制度之间的逻辑关系 (1) 只有以井田制作基础,周天子才能实行分封制,分封土地。 (2) 西周的分封制,既扩大了统治范围,又明确了统治秩序。加强了天子对地方的统治,但未实现垂直管理和中央集权 (3) 分封制只是对一代人完成分封,当受封者去世,为避免下一代人在继承政治地位和财产时产生冲突,西周实行宗法制,以嫡长子继承制确保传承稳定。 (4) 礼，贵贱有序;乐,上下和同。为了让不同等级的人各安其分,礼乐制把等级秩序生活化,在生活的各方面都以明确的数量、颜色、音乐等来区分等级。一般情况下,数量越多,等级越高。 素养提升 核心问题探究—问题链、深化认知 探究1：运用唯物史观分析，为什么说“农业革命”是中华文明起源的关键前提？ 探究2 :(小组讨论)： 比较夏商周三代政治制度的异同，并分析其演变趋势。 王权如何加强？ 控制范围如何扩大？ 统治方式如何制度化？ 探究3 (价值思辨)：西周的分封制、宗法制、礼乐制对后世中华文明的发展产生了哪些深远影响？ 1、生产力决定生产关系/经济基础决定上层建筑。 农业→定居→剩余产品→社会分工→阶层分化→公共权力→国家雏形） 2、世袭确立→神权辅佐→制度保障 松散神权色彩浓→礼乐制度成熟联盟→内外服→分封网络 趋势：王权日益强化，统治疆域不断扩大，国家制度日趋成熟和完善 积极：奠定大一统基础、促进文化认同、伦理道德观念形成； 消极：等级观念固化、易导致割据等 - 辩证看待 图解历史——商周之变的内涵 板书设计 本课知识结构或者思维导图，可布置为课后作业。 掌握必备基础知识，形成整体知识系统。 升华与展望 中华文明源远流长，根基深厚，在多元互动融合中不断发展壮大。 早期国家的探索与实践（尤其是西周的礼乐文明）为后世大一统中央集权国家的形成和独特的中华文化传统奠定了基石 感悟先民智慧，增强文化自信和民族认同感。 教学反思 本课的时间跨度大，内容多，所以如何取舍以做到详略得当是有一些难度。我设计本课时将重点侧重于通过唯物史观梳理早期国家如何产生的逻辑关系，这方面概念比较抽象，又涉及一些学术争议，所以在讲解和引导的过程中会存在一些难度。而且由于课时时间有限，本课无论是课外阅读，还是课堂上的文献资料呈现都显单薄。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$