上海市风华中学2024—2025学年上学期高三9月阶段练习语文试卷

上海市风华中学2024学年第一学期高三语文阶段练习（2024.9） （时间150分钟；满分150分） 一 积累应用 10分 1．按要求填空。（5分） （1）亦余心之所善兮， 。（《离骚》屈原） （2） ，锦官城外柏森森。 （《蜀相》 ） （3）《蜀道难》中运用夸张的手法，表示历史悠久，自古以来秦蜀之间交通不便，少有往来的句子是 ， 。 2. 按要求选择。（5分） （1）下列是某校高一新生在9月开学典礼上的发言片段，请选出画线句表达得体的一项是（  ）。（2分） 尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们： 大家好！ 阳和启蛰，欣欣向荣。（甲）我是高一新生代表，很荣幸今天能在这里发言。本来呢，我打算写点老生常谈。（乙）然而当我踏入学校的大门，优美的校园环境，先进的教学设施，高水平的师资队伍，使我感到自己无比幸运。（丙）同学们，奋斗的号角已经吹响，明天将从这里起步，向上的道路必然充满荆棘，但我相信风华正茂的你们定能乘风破浪，直济沧海。（丁） A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ）。（3分） 山石竹木和水波烟云没有常形，也就是说，________。________。________。________。每一种事物都有一个“理”，这是事物应有之道。因此当画家文同被认为掌握了竹石枯木的“理”时，这意味着他能够在所有方面令人信服地呈现这些事物。最终，文同所得之“理”将他与竹子融贯为一，就创造出了优秀之作。 （卜寿珊《心画》） ①在绘画形式中，“理”是一种让人信服的正确观念 ②艺术家必须要感知它们的存在方式，知道是什么构成了山石竹木和水波烟云 ③掌握这个理，艺术家的创作就能得心应手，并符合人们的期望 ④它们的形态不是一种定势，会在不同时期产生变化。 A.②③①④ B.②①③④ C.④③①② D.④②①③ 1. （1）虽九死其犹未悔 （2）丞相祠堂何处寻 杜甫 （3）尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟 2． （1）C （2）D 二 阅读 70分 （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 审美经验之谜（节选） ①我们没有理由认为，审美经验是一种肤浅软弱的心理现象，仅仅放任地纵容一己的悲欢而无法判断这个世界的是是非非；如果没有理性阶段的处理和提炼，审美经验无助于人生的成熟。事实上，审美经验已经隐含了强烈的或者精细的判断。即使没有停下来仔细地掂量，我们在阅读之中就会喜欢孙悟空、敬佩武松、怜爱林黛玉、嘲笑猪八戒、厌恶曹操……这些不是判断又是什么？而且，当概念、分析、推理、综合这些理性的手段还没有抵达现场的时候，审美经验的判断以 的方式辨别忠奸善恶，判断的速度甚至比理性还要迅速，而且入木三分。更为奇怪的是，理性与审美经验之间不一定构成对称的正比关系。我们时常遇到的情况是，一些理性发达的人仅仅拥有肤浅的审美经验，言情小说与武侠小说永远是他们的至爱。陶渊明诗作之中大音希声的境界，契诃夫小说中深长的忧伤之情，鲁迅杂文沉重的冷峻孤愤，许多人一直到耄耋之年也难窥门径。换言之，这些人的审美经验始终处于幼稚状态。这又是为什么呢？ ②目前为止，这个问题的完整解释尚未出现，但是，我们至少可以看到，社会生活的训练是审美经验形成的一个重要原因。我们在社会生活之中积累了无数的知识、愿望和经验教训，这些知识、愿望和经验教训由于不断地重复而沉积到内心深处，甚至潜藏于无意识之中，这个过程如同米酿成酒一样。这个意义上，马克思提出了一个深刻的观点：感觉直接在自己的实践中成了一个理论家。这些压缩为感觉的审美经验通常包含了能量很大的接受、排斥、赞成、反对等种种倾向，但是，读者在作出判断之前已经无须重复那些烦琐的推理过程。 ③当然，如同各种社会经验一样，每一个审美经验的强大以及丰富程度并不相同。相对而言，作家是一批审美经验特别发达的人。我们常常可以发现一个有趣的现象：一些哲学家或者历史学家深刻思考之后得到的见解，作家仿佛凭借特殊的天赋就能察觉。遇到某种奇特的故事、细节，即使一时还无法从理论上得出准确结论，作家已经怦然心动。他们兴致勃勃地将这些故事、细节收藏在自己的内心进行培育，如同观察一个试管里将要发生什么。果戈里《外套》的素材是一桩笑话，朋友们还在哈哈大笑之际他已经敏感地意识到这桩笑话的不同寻常；而托尔斯泰竟然可以从普普通通的牛蒡花领悟到他的中篇小说《哈泽·穆拉特》的契机。巴尔扎克曾经将这种天赋称之为“透视力”，他甚至觉得科学也难以解释。许多外人总是对作家的奇异才能惊叹不已——为什么他们能够将一件众所周知的事情叙述得如此生动？为什么他们竟然在我们熟视无睹的地方看到了生活的秘密？答案当然是形形色色的。但是，作家才能之中最为核心的部分显然是出色的审美经验。 ④由于审美经验的存在，肯定有人认为，文学批评后续的分析、解释是多余的蛇足。在这一方面，托尔斯泰说，伟大的艺术家总能将自己曾经体验过的情感充分传达出来，读者在欣赏时自然会体验到相同的情感，只要     ①     ,就    ②     ；而批评家用言词解释作品，只不过表明他们缺乏审美经验，以为别人无法直接受到艺术家的感染。于是，托尔斯泰以文豪的骄傲作出一个结论：那些从事文学批评的人都是因为他们的艺术感受力已经不正常，或者已经衰退。 ⑤面对这样的观点，我们只要指出一点就够了：仅仅依靠审美经验，我们很难精确地认识事物。我们感到一座山峰的巍峨高耸，并不意味着同时了解到它的确切高度。文学阅读也是如此。仅仅沉湎于审美经验，我们很难明晰地阐发形象的意义，因而也很难说明为什么某种审美经验如此强烈。中国唐代有一位批评家叫司空图，他在《二十四诗品》中以形象化的语言描述人们对于雄浑、冲淡、高古、纤秾等二十四种诗歌境界和风格的感受。可是，由于缺少坚实的理论概括，人们领会这些境界和风格仍然如同捕捉微风中的游丝一样困难。中国古代的诗话、词话之中，一些批评家在谈论写诗的体会之后常常补充一句：不可与不知者道也。只可意会，不可言传，这是古代批评家常见的一种态度。但是，这也是说明问题时力不从心的一种遁词。以悟解悟，批评家总觉得有些问题尚未说清。的确，审美经验包含了判断，但是，正如眼睛看不见眼睛自身一样，审美经验自身的来龙去脉还包含着许多需要进一步解释的地方。 3. 在第①段的“ ”上填入一个词语，最恰当的一项是（ ）。（2分） A. 感性 B. 直觉 C. 强烈 D. 深刻 4. 根据第②段，不属于社会生活经验转化为审美经验过程的一项是（ ）。（2分） A. 长期积累 B.不断重复 C. 高度浓缩 D. 简化知识 5. 不能够依据文意做出的一项推断是（ ）。（3分） A. 审美经验曾被误解为一种肤浅的、不含有理性判断的心理现象。 B. 如只喜欢言情小说与武侠小说就意味着他的审美经验是幼稚的。 C. 作家的审美经验最为发达、出色，但其中不包含武侠小说作家。 D. “透视力”指借助审美经验在纷繁现象中迅速直达本质的能力。 6.请将第④段画线处的句子补充完整，使推论过程更为充分、严密。（3分） 7.下面附录文字是另一位学者对托尔斯泰观点的回应，请阅读本文第⑤段与附录文字，比较分析两段文字的论证特点。（6分） 附录：文学批评是更高层次上的接受活动，其实质是批评者在阅读、感受、理解作品的基础上，对文学作品进行深层次的意义阐释和价值评判，并引领读者体会作品的精妙之处，寻绎蕴藏其间的人生真谛，从而获得强烈的审美愉悦。因此，批评家不同于一般的接受者之处就在于：他必须具备一种能力，即以理性反思的方式将众人都能感受理解到的作品的意义与美，由混沌模糊的状态转化为明晰的经验形态。真正的文学批评，是一门艺术。审美是文学批评的基本内涵，审美视野更是文学批评不可或缺的基本视野。总之，审美经验不仅是文学批评的基础，也是文学批评的具体对象之一。 3. B（2分）4. D（2分）5. C（3分） 6. ①有审美经验 ②会知道这种感染力是不需要言词来解释的（2分） 【评分标准】只要答到审美经验和受到情感感染（或类似表述）这两点就可以，不苛求顺序。如果把两点写到一格里，给1分 7.（6分）答案示例：从论证过程看，本文作者从审美经验的不足入手进行反驳，审美经验无法精确地阐发作品之“理”的，如果精确阐释的文学批评缺席，那么文学传达只能在审美经验高度发达的人群中发生，从而导致一般人无法欣赏文学作品。而附录文字则从文学批评与审美经验的关系进行立论的层次差异入手，提出文学批评的层次高于审美经验。而且重点否定了托尔斯泰认为批评家缺少艺术感受力的观点，提出批评家不仅具有高超的艺术感受力，而且更具有将感受力由含糊转化为清晰的理性能力。文学批评涵盖了审美经验。从论证方法看，本文作者先破后立，还运用反证法，用司空图的例子证明批评时使用清晰言词的重要性。而且值得注意的是，作者用司空图的例子也否定了托尔斯泰认为批评家缺少艺术感受力的观点。而附录文字则立中含驳，没有使用例证法，而是采用理论论证，对涉及的重要概念、范畴、关系进行清晰阐释。从论证的语言看，本文的语言显得通俗、生动。而附录文字语言更多使用学术术语，显得严肃、严谨。（选择两方面，加以分析即可。） 【评分标准】本文给3分，附录给3分（但是答题过程中要体现比较意识）。一个点有分析给1-2分。两个点有分析给3分/文。 （二）阅读甲乙两文，完成第8—11题。（16分） 水银花开的夜晚 迟子建 ①有一日傍晚咳嗽流涕，我便取放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是否发烧。取体温计的时候，不慎将外壳的护帽朝下，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落地而逃，将体温计彻底出卖了，它随之坠落，摔成两截。 ②它这一跌，我家的黑夜亮了。 ③从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，像一带雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附，岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒银珠，泄地水银非但未少，反而如满天繁星，在白桦木地板上，朝我眨眼。它们近在咫尺，却仿佛远在天边，不可征服。 ④我少时对水银的了解，竟来自当时广为流传的一本小人书《一块银元》，其中最让人惊悚的情节，是一个地主婆死了，她的儿子竟让一对童男童女为他老娘殉葬。他们给童男童女灌注了水银。故事浓墨重彩的是那个身世凄惨的童女，在出殡的行列中，她端坐在莲花上，手持一盏纱灯，双目圆睁。她的亲人在路旁声声唤她，可她无法应答了。那个画面给我幼小的心灵，带来了强烈的阴影，恨地主，也恨水银。水银是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！ ⑤我那时感冒了，发烧了，抗拒去卫生所，骨子里是恐惧水银体温计。总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆。它灿烂了，我就黑暗了。体温计是恶魔，这在看过《一块银元》小人书的同学心中，根深蒂固。以至于我们憎恨一位班主任老师时，私下议论要是小人书中被灌注了水银的是她，而不是那个女孩，该有多好。这位班主任是我们的语文老师，她中等个，微胖，圆脸上生满雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。 ⑥我们为什么怕这位老师呢？她严厉起来不可理喻。她有一杆长长的教鞭，别的老师的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在学生手上，考试不及格者是她惯常教训的对象。痛和屈辱，让被打的同学哇哇大哭。这种示众的效果，倒是让所有的学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地就说她带着两把锅刷。 ⑦最让我们难堪的是检查个人卫生。我们上课前她会手持碎砖头，高傲地站在门口，我们则像乞丐一样朝她伸出手去，如果我们的手皴了，或是指甲里藏污纳垢，她会扔给你一块碎砖头，让我们出去蹭掉手上的皴，抠出指甲里的泥，砖头在此时就成了肥皂了。 ⑧这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心。有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛。烛火跳跃着，忽明忽暗，她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻，脸上的雀斑看不见了，语气温柔，面目平和。 ⑨她离开我们小镇，似乎没有任何预兆。突然有一天，她要调到她恋人那儿，是去结婚。这时我们才意识到她是一个女人，是个有人惦念的人。 ⑩她要离开了，按理说我们该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧。她将自己所用之物，分给常遭她鞭打的人。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送我。从此后，她离开的风雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她。而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍藏。 ⑪四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泄地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，却很热切地思念起她来。 ⑫夜一点点地黑起来，我清理完地板上的水银，关了厅里的灯，打算回卧室休息。借着卧室的微光，我突然发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的。我不相信，取了手电筒照向那里。呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着。 ⑬这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何！权当它们是腊梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！ ⑭因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的。 （有删改） 8. 第③段画线句很有表现力，请加以赏析。（4分） 画线句运用比拟手法，赋予水银以人的情态，“欢欣鼓舞”，“朝我眨眼”，生动表现出水银泄地后呈珠状扩散之快和我在黑夜中见此情景的意外之喜。又运用比喻手法，将泄地的水银比作满天繁星，不仅生动渲染了银珠之多，还巧妙地将天地空间倒置，与下文的时间回溯和谐地融为一体。 9. 第④段在文中除了承上启下外，另有其作用，请加以分析。（4分） 补充交代了“我”少时憎恨水银的原因，丰富了作品内容；展现了“我”当时认知世界的方式与能力，揭示了“我”那时不理解乃至憎恨班主任的心理背景；以小人书内容对自己心灵的触动之深映射“我”那时对班主任憎恨程度之深；与“我”四十多年后对这位班主任的热切思念遥相呼应，不仅增加了作品的情感变化，还增强了情感变化的合理性。 （评分说明：写出一个点得2分，给到满分为止。） 10. 分析“水银”在全文构思上的作用。（3分） 水银是贯穿全文的线索，使全文结构严谨；水银是勾起回忆的引子，有助于建立起回忆与现实的联系；水银是抒情的载体，蕴含着“我”对当年班主任的热切思念与赞美；水银又有一定的象征意味，本来认为有毒之物却可以绽放别样的精彩，这可以深化主题。 （评分说明：写出一个点得1分，给到满分为止。） 11. 小宁认为第⑭段虽然用了“因为”一词，但并未与上文构成因果关系，你同意吗？说说你的看法。（5分） 不同意。第⑭段既是说黑夜会无差别地遮掩所有的花朵，这无关于花朵本身是否美丽；也是说认知的不足会使认知对象的美好被蒙蔽掉，就如“我”年少时未能充分理解班主任的好。因此，该段强调了“我”现在已认识到美好的事物会因为客观或主观因素而被“无辜”蒙蔽，这就解释了前一段所写在这个夜晚，尽管知道水银有毒，仍乐意将地上的银珠当花来欣赏的原因，上下文的因果关系是成立的。 （三）阅读下文，完成第12—14题。（8分） _______ （宋）王琪 江南月，清夜满西楼。云叶开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。圆缺几时休。 星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。 12.以下诗词选集中，可能收录这首词的一项是（ ）。（1分） A.《词余精选》 B.《古诗源》 C.《宋人中调选粹》 D.《长短句百首》 13.小宁打算沿用所咏对象仿写这首词，以下适合他选用的词牌和标题是（ ）。（2分） A.望江南·桂魄 B.江城子·赤乌 C.扬州慢·冰鉴 D.望海潮·玉钩 14.整首词视角多变，请结合具体内容加以赏析。（5分） 12.D（1分）13. A（2分） 14.答案示例：上阕“云叶开时冰吐鉴”写仰视所见之圆月，“浪花深处玉沉钩”写俯瞰所及之缺月。按常理，月的圆缺本有渐变过程，不应同时出现，作者却用变换视角的方法，使上下圆缺的画面同时出现，对比鲜明，触发人事无常的思考。下阕所写又由圆缺的月形聚焦到月中丹桂，联系起嫦娥的传说，视角丰富且切换自然，使人生聚散无常之思更显深沉、悠远。（5分） （四）阅读下文，完成第15—20题。（19分） 王羲之，字逸少，司徒导之从子也。父旷，淮南太守。幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。 既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书。遂报书曰：“吾素自无廊庙志，不于足下参政而方进退。若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。吾虽无专对之能，直谨守时命，宣国家威德，必令远近戍知朝廷留心于无外，此所益殊不同居护军也。若不以吾轻微，无所为疑，吾惟恭以待命。”既拜护军，后又为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行，果败。复图再举，又遗浩书曰：“政以道胜宽和为本，力争武功，作非所当。今军破于外，资竭于内，保淮之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇。今亟修德补阙，广延群贤，与之分任，尚未知获济所期。若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所！知言不必用或取怨执政然当情慨所在正自不能不尽怀极言若必亲征未达此旨果行者愚智所不解也。愿复与众共之。”又与会稽王笺陈浩不宜北伐，并论时事。时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，每上疏争之，事多见从。 雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。性爱鹅，甚以为乐。既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。尝叹曰：“我卒当以乐死。”又曰：“年在桑榆，自然至此。”朝廷不复征之。年五十九卒，赠金紫光禄大夫。诸子遵父先旨，固让不受。 （选自《晋书·王羲之传》，有删改） 15. 写出下列加点词在句中的意思。（2分） 时殷浩与桓温不协（ ） （2）今亟修德补阙（ ） 16. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分） 此所益殊不同居护军也（ ） A.不同 B.死亡 C.断绝 D.非常 尚未知获济所期（ ） A.渡过 B.成功 C.救助 D.停止 17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A. 知言不必用/或取怨执政然/当情慨所在正/自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行者愚智/所不解也。 B. 知言不必用/或取怨执政/然当情慨所在/正自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行者/愚智所不解也。 C. 知言不必用/或取怨执政/然当情慨所在正/自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行者/愚智所不解也。 D. 知言不必用/或取怨执政然/当情慨所在/正自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行者愚智/所不解也。 18. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 王羲之幼时少言，后成大器。他长成后擅长书法言辞，深受族内长辈和朝中人士器重。 B. 王羲之性情真挚，不慕名利。朝廷多次征召他，他都没有应允，在殷浩劝说下才为官。 C. 王羲之关心朝政，胸怀家国。多次口头劝说殷浩北伐无果，最后一次则写信再相劝告。 D. 王羲之生性天真，喜好山水。辞官以后，他游山玩水，渔猎取乐，朝廷也不再征召他。 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） 雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。 20. 《兰亭集序》一文中提到王羲之时任会稽地方长官，与群贤行“修禊”之事，他为何要这样做？试结合上文内容进行分析。（4分） （五）阅读下文，完成第21—24题。（11分） 容春堂记 （明）归有光 ①兵溪先生为令清漳之上，与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归。占园田于县之西小虞浦，去县治二里所。盖自太湖东，吴淞江蜿蜒入海，江之南北，散为诸浦如百足，而小虞浦最近县，乘舟往来，一日可数十回。园有堂，启北牖，□马鞍山如在檐际。间植四时之花木，而户外清水绿畴如画，故先生名其堂曰容春。其谓春于天地之间，虽阴山雪岭，幽崖寒谷，无所不之，而独若此堂可以容之者。诚以四时之景物，山水之名胜，必于宽闲寂寞之地；而金马玉堂，紫扉黄阁，不能兼而有也。 ②昔孔子与其门人，讲道于沂水之滨。当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适。天下之乐，无以易于此矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而驰心于冠冕佩玉之间。曾点①独能当此时而道此景，故夫子喟然叹之。盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。 ③陶渊明《归去来辞》云：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”渊明可以语此矣。先生属余为堂记，因遂书之。 ④余之曾大父，与兵溪之考思南公，成化甲午，同举于乡。是岁，王文恪公为举首。而曾大父终城武令，思南公至郡太守。余与兵溪同年生，而兵溪先举于乡者九年。庚戌岁，同试南宫。兵溪就官广平，甫三载，已倦游，而余至今犹系六馆之籍②。故为此记，非独以两家世契，与兵溪相知之厚，而于人生出处之际，盖有感云。 [注]①曾点（生卒年不详），字皙，又称曾皙，孔门七十二贤之一，孔子学生。②指设馆授徒，靠教书吃饭。 21. 可填入第①段方框处的虚词是（ ）。（1分） A.且 B.然 C.盖 D.则 22. 下列各项中，不属于第①段画线句写法特点的一项是（ ）。（2分） A.整散相间 B.铺陈排比 C.对比衬托 D.叙议结合 23. 分析第②段引述孔夫子故事的作用。（3分） 24. 概括本文的写作意图。（5分）  【参考答案】 （1）和谐、融洽 （2）通“缺”，缺点 10.“然”在这里表示转折，习惯用于句首，前面要断开，排除AD两项；“然当情慨所在”为主语，“正自不能不尽怀极言”为谓语，应在主谓之间断开，排除C；此外，“愚智”在这里是谦辞，而不是对殷浩的评价，所以在前面断开。故选B。句意：我知道这些话不一定被采用，有可能会得罪执政者，然而这正是使情绪激昂的原因，自然不能不尽情倾吐。如果一定要亲自出征，不理解这个意思，真的付诸行动，这是我的智力不能理解的。 12.C.“多次口头劝说”错误，原文中多次提到王羲之以书信方式劝说过殷浩：“因以与浩书以戒之”“以书止之，言甚切至”“又遗浩书”“笺陈”等。故选C。 13.雅：平素、平时；渡：到；焉：兼词，在这里。句意：（王羲之）平素喜欢服食丹药养生，不愿意留在京城，刚到浙江钱塘江，就有在这里终老的念头。 14.“修禊”是一种到水边嬉戏，以祓除不详的民俗活动。从王羲之反对战争，开仓赈济的表现来看，他是一个体恤民间疾苦，关心百姓福祉的官员，可知“修禊”是为民祈福；同时王羲之又是一个天真恬然，乐在山水的人，那么“修禊”也带有一种自娱自乐，寄情山水的目的。 参考译文：   王羲之字逸少，是司徒王导的侄子。父亲王旷，是淮南太守。王羲之幼时说话木讷，人们不觉得他有什么奇特。长大后，富于思辩，以耿直著称，特别善于写隶书，为古今第一，评论者称赞他的笔势，认为像浮云一样飘忽，像惊龙一样矫健。他很受堂伯王敦、王导的器重。 王羲之既年轻又有美名，朝廷中的公卿都爱他的才能器量，多次召他，都不就任。再拜授护军将军，又推托迁延不就职。扬州刺史殷浩向来极看重他，劝他赴命，就写信给他。王羲之就回信说：“我向来没有在朝中任职的想法，不像您以参政为进退的准则。如果蒙受指派，关陇、巴蜀都在所不辞。我虽然没有奉使独自随机应对的才能，只是谨守教令，宣扬国家的威德，必然让远近之人都知道朝廷之心天下一家，这样的补益与任护军是很不同的。如果不认为我轻微，没什么可疑，我将恭敬地待命。”王羲之任护军后，又担任右军将军、会稽内史。当时殷浩与桓温不和，王羲之认为国家的安宁在于内外和睦，于是写信给殷浩劝诫他，殷浩不听。到殷浩要北伐时，王羲之认为必然失败，写信劝止，言辞非常恳切。殷浩出征了，果然被打败。又打算再举兵，王羲之又写信给殷浩说：“政教以重道宽和为本，以力相争的武功，不是应当兴起的。现在军队在外打了败仗，国内的资财已经匮竭，保淮的想法不再可企及了，不如还保长江，都督将领各回原镇。如能赶紧修养徳行弥补阙失，广泛招揽群贤，与自己分担重任，还不知所期望的目的能否实现。如果还是认为前面发生的事没做得周密，所以再有分外的追求，宇宙虽然广大，不知何处可以容身！我知道这些话不一定被采用，有可能会得罪执政者，然而这正是使情绪激昂的原因，自然不能不尽情倾吐。如果一定要亲自出征，不理解这个意思，真的付诸行动，这是我的智力不能理解的。希望与众人共问再作商议。”又写信给会稽王陈述殷浩不应北伐，并且评论时事。当时东边发生饥荒，王羲之自己决定开仓赈济。然而朝廷赋役繁重，吴会尤其厉害，王羲之常上疏抗争，他的话多被采纳。  （王羲之）平素很喜欢服食丹药养生，不愿意留在京城，刚到浙江钱塘江，就有在这里终老的念头。会稽有好的山水，很多名士都住在那里。曾经和志同道合者在会稽山阴的兰亭聚会宴饮，王羲之自己作序申述他的志向。王羲之生来喜欢鹅，把这个当成快乐。王羲之去官后，与东方人士尽情游玩山水，渔猎取乐。他感叹说：¨我最终将游乐而死。”又说：“人到晚年，自然会这样。”朝廷不再征召他。五十九岁时去世，追赠金紫光禄大夫。诸子遵照父亲的遗嘱，坚决推让不接受。 21.（1分）D 22.（2分）B 23.（3分）答案示例： 第二段作者引述孔夫子与门徒的故事，当春之时，二三子皆舍近求远，一心当官，惟独曾点知享受春光，以此故事类比兵溪先生，表达对他能“容春”“赏春”的赞赏。 （评分说明：1点1分，给满3分为止。） 24.（5分）答案示例：作者写作此文，一方面是回应兵溪先生嘱托，记述容春堂周围春日美景、建造及得名由来，表达对兵溪先生辞官之后能容春、赏春的赞赏，另一方面，在曾皙、渊明以及自己与兵溪先生人生际遇的联系比较中，抒发面对同样春景，人生进退境遇不同感受相异的感慨。 （评分说明：1点1分，给满5分为止。） 参考译文： 兵溪先生在山西漳河上游任县令，因为和监督州郡的御史合不来，按例必须挪动职务，便愤怒地回到故乡。他在昆山县西境的小虞浦购置了一块园田，离县城才两里左右。吴淞江从太湖往东流，蜿蜒入海，江的南北，散布着许多连通江的河渠如同百足，其中的小虞浦离县城最近，坐船往来，一天可以走几十回。园中有个大屋子，向北开了窗户，由此往外看，那马鞍山就如同在屋檐边一样。园中间植有四季花木，园外河流、田野如画，所以先生给这座堂取名容春。他认为，春存在于天地之间，虽然阴山雪岭、幽岩寒谷，无处不到，唯独像这样的堂才可以容纳它。实际上四时的景物，山水的名胜，必定存在于广大而少人烟的地方，那金马玉堂、紫门黄阁的地方是不能兼而有之的。 从前孔子和他的门徒在沂水河岸论道。在春天的时候，他们一起鼓瑟唱歌，那么悠然闲适。天下之乐，没有可以替代此时之乐了。孔夫子让几位弟子谈志向，却都舍弃近在眼前的事，而神往于做官当贵族，唯独曾点在这时候能说此风景，所以引起孔夫子喟然长叹。大概是由于春光是大家所共同享有的，而知道其中乐趣的只有曾点一人。 陶渊明写的《归去来辞》说：“木欣欣以向荣；泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”只有陶渊明先生才可以说这样的话。兵溪先生嘱咐我写堂记，于是我就写了这篇文章。 我曾祖父的哥哥和兵溪先生的已故的父亲思南公，于成化十年同时被举荐参加乡试。那年王文恪公是乡试登第的第一名。后来我曾祖父的哥哥官至城武县令，思南公官至郡太守。我和兵溪先生是同年生的，可是兵溪先生乡试中举比我早九年。嘉靖二十九年，我们又一同在南京的考场应试。兵溪先生在广平做官，刚三年就已经厌倦宦游生活了，而我到现在还在设馆授徒，靠教书吃饭。所以，我写这篇堂记，并不仅仅因为两家上一代就情意相投，也不仅因为我和兵溪先生相知很深，而是因为对人生进退的际遇有所感触的缘故。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 上海市风华中学 2024 学年第一学期高三语文阶段练习（2024.9） （时间 150 分钟；满分 150 分） — 积累应用 10 分 1. 按要求填空。（5 分） （1） 亦余心之所善兮， 。（《离骚》屈原） （2） ，锦官城外柏森森。 （《蜀相》 ） （3） 《蜀道难》中运用夸张的手法，表示历史悠久，自古以来秦蜀之间交通不便，少有往来的句子是 ， 。 2. 按要求选择。（5 分） （1） 下列是某校高一新生在 9 月开学典礼上的发言片段，请选出画线句表达得体的一项是 （ ）。（2 分） 尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：大家好！ 阳和启蛰，欣欣向荣。（甲）我是高一新生代表，很荣幸今天能在这里发言。本 来呢，我打算写点老生常谈。（乙）然而当我踏入学校的大门，优美的校园环境，先进的教学设施，高水平的师资队伍，使我感到自己无比幸运。（丙）同学们，奋斗的号角已经吹响，明天将从这里起步，向上的道路必然充满荆棘，但我相信风华正茂的你们定能乘风破浪，直济沧海。（丁） A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 （2） 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3 分） 山石竹木和水波烟云没有常形，也就是说， 。 。 。 。每一种事物都有一个“理”，这是事物应有之道。因此当画家文同被认为掌握了竹石枯木的“理”时，这意味着他能够在所有方面令人信服地呈现这些事物。最终，文同所得之“理”将他与竹子融贯为一，就创造出了优秀之作。 （卜寿珊《心画》） ①在绘画形式中，“理”是一种让人信服的正确观念 ②艺术家必须要感知它们的存在方式，知道是什么构成了山石竹木和水波烟云 ③掌握这个理，艺术家的创作就能得心应手，并符合人们的期望 ④它们的形态不是一种定势，会在不同时期产生变化。 A.②③①④ B.②①③④ C.④③①② D.④②①③ 二 阅读 70 分 （一）阅读下文，完成第 3—7 题。（16 分） 审美经验之谜（节选） ①我们没有理由认为，审美经验是一种肤浅软弱的心理现象，仅仅放任地纵容一己的悲欢而无法判断这个世界的是是非非；如果没有理性阶段的处理和提炼，审美经验无助于人生的成熟。事实上，审美经验已经隐含了强烈的或者精细的判断。即使没有停下来仔细地掂量，我们在阅读之中就会喜欢孙悟空、敬佩武松、怜爱林黛玉、嘲笑猪八戒、厌恶曹操……这些不是判断又是什么？而且，当概念、分析、推理、综合这些理性的手段还没有抵达现场的时 候，审美经验的判断以 的方式辨别忠奸善恶，判断的速度甚至比理性还要迅速，而且入木三分。更为奇怪的是，理性与审美经验之间不一定构成对称的正比关系。我们时常遇到的情况是，一些理性发达的人仅仅拥有肤浅的审美经验，言情小说与武侠小说永远是他们的至爱。陶渊明诗作之中大音希声的境界，契诃夫小说中深长的忧伤之情，鲁迅杂文沉重的冷峻孤愤，许多人一直到耄耋之年也难窥门径。换言之，这些人的审美经验始终处于幼稚状态。这又是为什么呢？ ②目前为止，这个问题的完整解释尚未出现，但是，我们至少可以看到，社会生活的训练是审美经验形成的一个重要原因。我们在社会生活之中积累了无数的知识、愿望和经验教训，这些知识、愿望和经验教训由于不断地重复而沉积到内心深处，甚至潜藏于无意识之中，这个过程如同米酿成酒一样。这个意义上，马克思提出了一个深刻的观点：感觉直接在自己的实践中成了一个理论家。这些压缩为感觉的审美经验通常包含了能量很大的接受、排斥、赞成、反对等种种倾向，但是，读者在作出判断之前已经无须重复那些烦琐的推理过程。 ③当然，如同各种社会经验一样，每一个审美经验的强大以及丰富程度并不相同。相对而言，作家是一批审美经验特别发达的人。我们常常可以发现一个有趣的现象：一些哲学家或者历史学家深刻思考之后得到的见解，作家仿佛凭借特殊的天赋就能察觉。遇到某种奇特的故事、细节，即使一时还无法从理论上得出准确结论，作家已经怦然心动。他们兴致勃勃地将这些故事、细节收藏在自己的内心进行培育，如同观察一个试管里将要发生什么。果戈里《外套》的素材是一桩笑话，朋友们还在哈哈大笑之际他已经敏感地意识到这桩笑话的不同寻常；而托尔斯泰竟然可以从普普通通的牛蒡花领悟到他的中篇小说《哈泽·穆拉特》的契机。巴尔扎克曾经将这种天赋称之为“透视力”，他甚至觉得科学也难以解释。许多外人总是对作家的奇异才能惊叹不已——为什么他们能够将一件众所周知的事情叙述得如此生动？为什么他们竟然在我们熟视无睹的地方看到了生活的秘密？答案当然是形形色色的。但是，作家才能之中最为核心的部分显然是出色的审美经验。 ④由于审美经验的存在，肯定有人认为，文学批评后续的分析、解释是多余的蛇足。在这一方面，托尔斯泰说，伟大的艺术家总能将自己曾经体验过的情感充分传达出来，读者在欣赏时自然会体验到相同的情感，只要 ① ,就 ② ；而批评家用言词解释作品，只不过表明他们缺乏审美经验，以为别人无法直接受到艺术家的感染。于是，托尔斯泰以文豪的骄傲作出一个结论：那些从事文学批评的人都是因为他们的艺术感受力已经不正常，或者已经衰退。 ⑤面对这样的观点，我们只要指出一点就够了：仅仅依靠审美经验，我们很难精确地认识事物。我们感到一座山峰的巍峨高耸，并不意味着同时了解到它的确切高度。文学阅读也是如此。仅仅沉湎于审美经验，我们很难明晰地阐发形象的意义，因而也很难说明为什么某种审美经验如此强烈。中国唐代有一位批评家叫司空图，他在《二十四诗品》中以形象化的语言描述人们对于雄浑、冲淡、高古、纤秾等二十四种诗歌境界和风格的感受。可是，由于缺少坚实的理论概括，人们领会这些境界和风格仍然如同捕捉微风中的游丝一样困难。中国 古代的诗话、词话之中，一些批评家在谈论写诗的体会之后常常补充一句：不可与不知者道也。只可意会，不可言传，这是古代批评家常见的一种态度。但是，这也是说明问题时力不从心的一种遁词。以悟解悟，批评家总觉得有些问题尚未说清。的确，审美经验包含了判断，但是，正如眼睛看不见眼睛自身一样，审美经验自身的来龙去脉还包含着许多需要进一步解释的地方。 3. 在第①段的“ ”上填入一个词语，最恰当的一项是（ ）。（2 分） A. 感性 B. 直觉 C. 强烈 D. 深刻 4. 根据第②段，不属于社会生活经验转化为审美经验过程的一项是（ ）。（2 分） A. 长期积累 B.不断重复 C. 高度浓缩 D. 简化知识 5. 不能够依据文意做出的一项推断是（ ）。（3 分） A. 审美经验曾被误解为一种肤浅的、不含有理性判断的心理现象。 B. 如只喜欢言情小说与武侠小说就意味着他的审美经验是幼稚的。 C. 作家的审美经验最为发达、出色，但其中不包含武侠小说作家。 D. “透视力”指借助审美经验在纷繁现象中迅速直达本质的能力。 6. 请将第④段画线处的句子补充完整，使推论过程更为充分、严密。（3 分） 7. 下面附录文字是另一位学者对托尔斯泰观点的回应，请阅读本文第⑤段与附录文字，比较分析两段文字的论证特点。（6 分） 附录：文学批评是更高层次上的接受活动，其实质是批评者在阅读、感受、理解作品的基础上，对文学作品进行深层次的意义阐释和价值评判，并引领读者体会作品的精妙之处，寻绎蕴藏其间的人生真谛，从而获得强烈的审美愉悦。因此，批评家不同于一般的接受者之处就在于：他必须具备一种能力，即以理性反思的方式将众人都能感受理解到的作品的意义与美，由混沌模糊的状态转化为明晰的经验形态。真正的文学批评，是一门艺术。审美是文学批评的基本内涵，审美视野更是文学批评不可或缺的基本视野。总之，审美经验不仅是文学批评的基础，也是文学批评的具体对象之一。 （二）阅读甲乙两文，完成第 8—11 题。（16 分） 水银花开的夜晚迟子建 ①有一日傍晚咳嗽流涕，我便取放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是否发烧。取体温计的时候，不慎将外壳的护帽朝下，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落地而逃，将体温计彻底出卖了，它随之坠落，摔成两截。 ②它这一跌，我家的黑夜亮了。 ③从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，像一带雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附，岂 料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒银珠，泄地水银非但未少，反而如满天繁 星，在白桦木地板上，朝我眨眼。它们近在咫尺，却仿佛远在天边，不可征服。 ④我少时对水银的了解，竟来自当时广为流传的一本小人书《一块银元》，其中最让人惊悚的情节，是一个地主婆死了，她的儿子竟让一对童男童女为他老娘殉葬。他们给童男童女灌注了水银。故事浓墨重彩的是那个身世凄惨的童女，在出殡的行列中，她端坐在莲花上，手持一盏纱灯，双目圆睁。她的亲人在路旁声声唤她，可她无法应答了。那个画面给我幼小的心灵，带来了强烈的阴影，恨地主，也恨水银。水银是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！ ⑤我那时感冒了，发烧了，抗拒去卫生所，骨子里是恐惧水银体温计。总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆。它灿烂了，我就黑暗了。体温计是恶魔，这在看过《一块银元》小人书的同学心中，根深蒂固。以至于我们憎恨一位班主任老师时，私下议论要是小人书中被灌注了水银的是她，而不是那个女孩，该有多好。这位班主任是我们的语文老师，她中等个，微胖，圆脸上生满雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。 ⑥我们为什么怕这位老师呢？她严厉起来不可理喻。她有一杆长长的教鞭，别的老师的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在学生手上，考试不及格者是她惯常教训的对象。痛和屈辱，让被打的同学哇哇大哭。这种示众的效果，倒是让所有的学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地就说她带着两把锅刷。 ⑦最让我们难堪的是检查个人卫生。我们上课前她会手持碎砖头，高傲地站在门口，我们则像乞丐一样朝她伸出手去，如果我们的手皴了，或是指甲里藏污纳垢，她会扔给你一块碎砖头，让我们出去蹭掉手上的皴，抠出指甲里的泥，砖头在此时就成了肥皂了。 ⑧这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心。有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛。烛火跳跃着，忽明忽暗，她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻，脸上的雀斑看不见了，语气温柔，面目平和。 ⑨她离开我们小镇，似乎没有任何预兆。突然有一天，她要调到她恋人那儿，是去结婚。这时我们才意识到她是一个女人，是个有人惦念的人。 ⑩她要离开了，按理说我们该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧。她将自己所用之物，分给常遭她鞭打的人。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送我。从此后，她离开的风雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她。而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍藏。 ⑪四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泄地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，却很热切地思念起她来。 ⑫夜一点点地黑起来，我清理完地板上的水银，关了厅里的灯，打算回卧室休息。借着卧室的微光，我突然发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的。我不相信，取了手电筒照向那里。呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在 白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着。 ⑬这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧— —将其当花来赏又如何！权当它们是腊梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！ ⑭因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的。 （有删改） 8. 第③段画线句很有表现力，请加以赏析。（4 分） 9. 第④段在文中除了承上启下外，另有其作用，请加以分析。（4 分） 10. 分析“水银”在全文构思上的作用。（3 分） 11. 小宁认为第⑭段虽然用了“因为”一词，但并未与上文构成因果关系，你同意吗？说说你的看法。（5 分） （三）阅读下文，完成第 12—14 题。（8 分） （宋）王琪 江南月，清夜满西楼。云叶开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。圆缺几时休。星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。 12. 以下诗词选集中，可能收录这首词的一项是（ ）。（1 分） A.《词余精选》 B.《古诗源》 C.《宋人中调选粹》 D.《长短句百首》 13. 小宁打算沿用所咏对象仿写这首词，以下适合他选用的词牌和标题是（ ）。（2 分） A.望江南·桂魄 B.江城子·赤乌 C.扬州慢·冰鉴 D.望海潮·玉钩 14. 整首词视角多变，请结合具体内容加以赏析。（5 分） （四）阅读下文，完成第 15—20 题。（19 分） 王羲之，字逸少，司徒导之从子也。父旷，淮南太守。幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。 既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书。遂报书曰：“吾素自无廊庙志，不于足下参政而方进退。若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。吾虽无专对之能，直谨守时命，宣国家威德，必令远近戍知朝廷留心于无外，此所益殊．不同居护军也。若不以吾轻微，无所为疑，吾惟恭 以待命。”既拜护军，后又为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协．，羲之以国家之安在 于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行，果败。复图再举，又遗浩书曰：“政以道胜宽和为本，力争武功，作非所当。今军破于外，资竭于内，保淮之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇。今亟修德补阙．， 广延群贤，与之分任，尚未知获济．所期。若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所！知言不必用或取怨执政然当情慨所在正自不能不尽怀极言若必亲征未达此旨果行 者愚智所不解也。愿复与众共之。”又与会稽王笺陈浩不宜北伐，并论时事。时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，每上疏争之，事多见从。 雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。性爱鹅，甚以为乐。既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。尝叹曰：“我卒当以乐死。”又曰：“年在桑榆，自然至此。”朝廷不复征之。年五十九卒，赠金紫光禄大夫。诸子遵父先旨，固让不受。 （选自《晋书·王羲之传》，有删改） 15. 写出下列加点词在句中的意思。（2 分） 时殷浩与桓温不协．（ ） （2）今亟修德补阙．（ ） 16. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2 分）此所益殊．不同居护军也（ ） A.不同 B.死亡 C.断绝 D.非常尚未知获济．所期（ ） A.渡过 B.成功 C.救助 D.停止 17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分） A. 知言不必用/或取怨执政然/当情慨所在正/自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行者愚智/所不解也。 B. 知言不必用/或取怨执政/然当情慨所在/正自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行者/愚智所不解也。 C. 知言不必用/或取怨执政/然当情慨所在正/自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行者/愚智所不解也。 D. 知言不必用/或取怨执政然/当情慨所在/正自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行者愚智/所不解也。 18. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 王羲之幼时少言，后成大器。他长成后擅长书法言辞，深受族内长辈和朝中人士器重。 B. 王羲之性情真挚，不慕名利。朝廷多次征召他，他都没有应允，在殷浩劝说下才为官。 C. 王羲之关心朝政，胸怀家国。多次口头劝说殷浩北伐无果，最后一次则写信再相劝告。 D. 王羲之生性天真，喜好山水。辞官以后，他游山玩水，渔猎取乐，朝廷也不再征召他。 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5 分） 雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。 20. 《兰亭集序》一文中提到王羲之时任会稽地方长官，与群贤行“修禊”之事，即在水边嬉戏，祓除不祥，他为何要这样做？试结合上文内容进行分析。（4 分） （五）阅读下文，完成第 21—24 题。（11 分） 容春堂记 （明）归有光 ①兵溪先生为令清漳之上，与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归。占园田于县之西小虞浦，去县治二里所。盖自太湖东，吴淞江蜿蜒入海，江之南北，散为诸浦如百足，而小虞浦最近县，乘舟往来，一日可数十回。园有堂，启北牖，□马鞍山如在檐际。间植四时之花木，而户外清水绿畴如画，故先生名其堂曰容春。其谓春于天地之间，虽阴山雪岭，幽崖寒 谷，无所不之，而独若此堂可以容之者。诚以四时之景物，山水之名胜，必于宽闲寂寞之地；而金马玉堂，紫扉黄阁，不能兼而有也。 ②昔孔子与其门人，讲道于沂水之滨。当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适。天下之乐，无以易于此矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而驰心于冠冕佩玉之间。曾点①独能当此时而道此景，故夫子喟然叹之。盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。 ③陶渊明《归去来辞》云：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”渊明可以语此矣。先生属余为堂记，因遂书之。 ④余之曾大父，与兵溪之考思南公，成化甲午，同举于乡。是岁，王文恪公为举首。而曾大父终城武令，思南公至郡太守。余与兵溪同年生，而兵溪先举于乡者九年。庚戌岁，同试南宫。兵溪就官广平，甫三载，已倦游，而余至今犹系六馆之籍②。故为此记，非独以两家世契，与兵溪相知之厚，而于人生出处之际，盖有感云。 [注]①曾点（生卒年不详），字皙，又称曾皙，孔门七十二贤之一，孔子学生。②指设馆授徒，靠教书吃饭。 21. 可填入第①段方框处的虚词是（ ）。（1 分） A.且 B.然 C.盖 D.则 22. 下列各项中，不属于第①段画线句写法特点的一项是（ ）。（2 分） A.整散相间 B.铺陈排比 C.对比衬托 D.叙议结合 23. 分析第②段引述孔夫子故事的作用。（3 分） 24. 概括本文的写作意图。（5 分） 三、写作（70 分） 25. 生活中，我们往往有意无意地和他人进行各种比较。有人认为这是人性的劣根、烦恼的根源，应该努力避免。对此你是否认同?请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求:(1) 自拟题目;(2) 不少于 800 字 学科网（北京）股份有限公司 $$