专题07 论述类文本阅读（福建专用）-【好题汇编】5年（2021-2025）中考1年模拟语文真题分类汇编

专题07 论述类文本阅读（解析版） 【1-2025年福建省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。 ①科学家精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。经过一代又一代矢志报国的科学家前赴后继、接续奋斗，科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。可以说，科学家精神就是具有爱国主义情怀的科学家们长期以来为国奋斗的精神积淀，在不同时代的探索与付出中不断发展完善。 ②科学家精神是推动科技创新、国家富强、人类文明进步的精神源泉，也是社会宝贵的精神财富。面向青少年大力弘扬科学家精神，对于促进科学家精神的传承发展、提高青少年科学素养、培养科学后备人才、保护青少年身心健康成长，具有重要意义。 ③日前，一项由10763名中小学生参与的关于偶像人物的调查显示，科学家是中小学生的第一大偶像，袁隆平成为排名第一的科学家偶像。这充分说明，当下中小学生偶像选择标准与理想信念教育、社会发展主题高度统一。家国情怀、使命担当成为青少年儿童心中偶像的新特质。这也是近年来我国大力弘扬科学家精神、在青少年儿童中大力宣传科学家事迹所取得的重要成果。 ④在青少年中弘扬科学家精神，营造学科学爱科学的良好氛围，需要推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化。应充分利用科学家精神教育基地等平台，促进科学家与青少年的交流对话。各地要积极发掘更多本土的科学家精神教育资源，拓展教育内容，进一步提高青少年的科学素质，形成尊重科学、尊重人才、鼓励创新、包容失败的创新友好型环境。将科学家精神更多地融入课程、教材，产出更多弘扬和传播科学家精神的影视作品、青少年读物，对青少年产生潜移默化的滋养。 （摘编自李廷洲《厚植传承科学家精神的沃土》） 班级开展“学习理性思维，传承科学家精神”主题学习活动，请你参与。 活动一：理解核心概念 14．下列对“科学家精神”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．科学家精神的内涵具有实践性、时代性和发展性。 B．尊重科学、学科学爱科学是科学家精神重要组成部分。 C．中小学对青少年儿童进行科学家精神教育已初见成效。 D．“干惊天动地事，做隐姓埋名人”可作为科学家精神注解。 活动二：解释观点与材料的联系 15．下面的材料可以用于阐释科学家精神的内涵、作用与意义，请简要分析。 人民科学家、中国航天事业的杰出代表、南京航空航天大学航天学院原院长叶培建要将航天精神传递到一代又一代年轻人心间。 活动三：表达自己的观点 16．学校利用科研院所、科技场馆、自然场域、科技企业等社会资源，组织学生开展校外科学探究实践活动，这对传承弘扬科学家精神有何意义？请结合文本，谈谈你的看法。 【2-2024年福建省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。 五月，为劳动者喝彩 侯为标 ①高尔基说：劳动是一切欢乐和美好的源泉。世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的双手创造出来的。每天我们都会看到很多忙碌的身影，他们用勤劳的双手、辛勤的劳动为社会提供良好的环境和服务，日复一日，年复一年。每一份平凡的工作背后，都是一种责任与坚守，每一个汗水中的微笑，都令人心生敬意。 ②人类通过劳动征服自然、改造世界，历史上流传着很多关于劳动的传说与美丽的赞歌。远古“愚公移山”的故事，生动诠释了劳动能够创造奇迹，告诉后人只要有坚定的信念和锲而不舍的精神，就没有什么不能实现。在社会生活中劳动与文学也密不可分，诞生了很多以劳动为主题的杰出作品，如唐诗《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”以沉浸式写法，把劳动者的形象、劳作的场景、劳动的艰苦浓缩在诗歌中，告诫人们一粥一饭来之不易，要爱惜粮食、珍惜劳动成果。 ③劳动是获取幸福的唯一密码。所有美好的梦想，只有通过艰辛的劳动才能实现。三代塞罕坝人在1500米的高原上，历经55年的艰苦劳动，让“一棵松”成长为112万亩的世界上最大的人工林，靠勤劳的双手改变了自然生态，创造了“沙漠变绿洲，荒原变林海”的人间奇迹。科学家通过辛勤的劳动刻苦钻研，不断攀登科技高峰。中国空间站“太空之家”遨游苍穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了中国人对辽阔太空的无限遐想。这些举世瞩目的成就，都是劳动智慧的结晶，是一代代劳动者胼手胝足、晨炊星饭的结果，凸显着开拓进取的奋斗精神。通过劳动不断追赶超越，如涓涓细流汇成奔涌大河，展现出一个充满活力的现代中国，铺展出伟大时代的精彩画卷。 ④劳动改变着人类社会，创造着人类文明。对劳动的肯定和赞美是中华优秀传统文化一以贯之的倡导和传承。如今，随着时代的变迁，数智时代的高速发展，新的劳动形态不断出现，劳动内容、劳动环境也发生了很大变化。但无论是体力劳动还是脑力劳动，无论是有形劳动还是无形劳动，都为社会创造着巨大的物质财富和精神财富。天道酬勤，美好的生活皆靠劳动创造。 ⑤五月，春光明媚，百花盛开，正是耕耘的大好时节。岁月因劳动而意义不凡，劳动因岁月而果实累累。劳动者的每一滴汗水都折射着太阳的光芒，每一份付出都擦亮着梦想的天空。当黄昏来临，喧闹的一天即将落下帷幕，让我们放慢匆忙的脚步，向那些平凡的劳动者回眸致意，为每一位用双手创造生活、缔造美好明天的劳动者送上深深的祝福。 （有删改） 14. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 劳动创造美，需要聪明智慧，更需要坚定的信念和锲而不舍的精神。 B. 劳动形态、劳动内容、劳动环境的发展变化，加速数智时代早日来临。 C. 篇末“致意”和“祝福”呼应标题中的“喝彩”，文章中心更加明确。 D. 文章运用举例论证、道理论证等方法，增强说服力，增加表达的丰富性。 15. 下面的材料是否可以支撑文章第二段中的观点“劳动与文学密不可分”？为什么？请简要说明理由。 材料： 劳者歌其事。（《春秋公羊解诂》） 16. 班级举办“劳动的价值”主题班会，课前要准备发言稿。请你结合本文内容，写好发言稿的开头。（要求：提出有意义的问题，引发积极的思考。） 【答案】 14. B 15. 第一问：可以支撑。 第二问：材料中的“事”是劳动者的经历与经验，也是歌唱的内容，这句话明确指出劳动者是文学的创作者，劳动是文学作品的重要内容。 16. 同学们，AI时代已经到来，智能装卸、机器人扫地等纷纷涌现，人类的部分劳动逐渐被取代。今天，传统的劳动还有价值吗？ 【解析】 【14题详解】 本题考查内容理解。 B.理解和分析不正确。根据④段“如今，随着时代的变迁，数智时代的高速发展，新的劳动形态不断出现，劳动内容、劳动环境也发生了很大变化”可知，因为数智时代的高速发展，从而导致新的劳动形态不断出现，劳动内容、劳动环境也发生了很大变化，而非“劳动形态、劳动内容、劳动环境的发展变化，加速数智时代早日来临”，选项颠倒了因果关系。 故选B。 【15题详解】 本题考查论据补充。 材料“劳者歌其事”意思是：劳力的人干着重活歌唱。说明了诗歌是人们在生活和劳动中感情的流露，诗歌起源于劳动。或说明了劳动者是文学的创作者，劳动是文学作品的重要内容。结合②段分论点“人类通过劳动征服自然、改造世界，历史上流传着很多关于劳动的传说与美丽的赞歌”可知，能够证明这一观点。 【16题详解】 本题考查拟写发言稿开头（或语言表达）。围绕“劳动的价值”，用提出有意义的问题的方式来写，能引发积极的思考即可。 示例：同学们，时代在发展，科技在进步，人工智能时代已经来临，人的体力得到了解放。新的时代如何彰显劳动的价值呢？ 【3-2023年福建省中考语文真题】阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①在中华民族5000多年文明史中，“勤俭节约＂有着极其重要的地位。无数历史经验教训启迪我们，勤俭节约是海晏河清之基，奢靡享乐是灾祸危亡之根。勤俭节约精神与个人修养、家庭和睦、社稷兴衰紧密相连。 ②勤俭节约精神是修身之基。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭节约倡导的是一种适度、合理、节用的生活理念，蕴含的是以节俭惜物为荣、以奢靡浪费为耻的道德品质，于个体而言，既体现着一种“待物之德”，也内蕴着一种“修养之道”。奢靡浪费，糟蹋的不仅是物质财富，更会侵蚀人的意志品质。以俭养身，方能永葆本色。如果一个人从小就养成了勤俭节约的生活习惯，形塑了敬畏感恩的价值理念，就能在成长历程中不断完善自己，培育不怕困难、勇于吃苦、抵御诱惑的坚强意志。 ③勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心中，“家事”与“国事”“天下事”密不可分，优良家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置。从《诫子书》的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，到《颜氏家训》的“俭者，省约为礼之谓也”，再到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……勤俭节约的良好家风始终为中国人所推崇。 ④勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐代诗人李商隐的这一感叹，道出了勤俭节约的重要地位。“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡。”勤俭节约看似是不起眼的小事，反映出的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前途命运的大事。历史反复证明，一个国家要长足发展，任何时候都要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的警示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭、艰苦奋斗在全社会蔚然成风。 （摘编自谢卫平《大力弘扬勤俭节约精神》） 材料二： 15. 下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一采用递进式结构，先提出问题，再逐层分析问题，最后解决问题。 B. 材料一第二段从反面论证从小养成勤俭节约生活习惯的重要性。 C. 材料一综合运用事实材料、道理材料、数据材料，增强文章的说服力。 D. 材料二可以看作是材料一提及的“适度”“节用”生活理念的生动注释。 16. 下列两则事例，哪一则适合作为论据来支撑材料一第三段的观点？为什么？请简要说明理由。 事例一：某酒店推行“N-1”点餐方式，要求服务员根据比就餐人数少一人的饭菜量引导消费者下单，“按需点菜”。 事例二：司马光注重家庭教育，曾作《训俭示康》告诫其子要以节俭为美德，不可追求奢靡生活。 17. 结合材料一、材料二内容，简要点评下面两位同学的行为表现，表明你的态度，说明你的理由。 同学甲洗手后没有关紧水龙头就离开了，同学乙看到后马上上前拧紧了。 【答案】 15. D 16. 第一问：事例二适合。 第二问：因为第三段观点是“勤俭节约精神是齐家之要”，司马光写作《训俭示康》是家风建设行为，能支撑观点。 17. 示例：培养勤俭节约的意识和行为习惯，要重视细节，为同学乙点赞。只有每个人从我做起，从小处做起，做好每个细节，才能在学校、社会、国家各个层面上保证勤俭节约落到实处。 【解析】 【15题详解】 本题考查理解分析材料内容。 A．“材料一采用递进式结构”理解分析不正确。材料一采用总分式结构，先提出问题，再逐层分析问题，最后解决问题； B．“从反面论证”理解分析不正确。材料一第二段是从正面论证从小养成勤俭节约生活习惯的重要性； C．“数据材料”理解分析不正确。材料一综合运用事实材料、道理材料，增强文章的说服力，无“数据材料”； 故选D。 【16题详解】 本题考查论据补充。 结合材料一第③段“勤俭节约精神是齐家之要”可知，本段的观点是勤俭节约精神是齐家之要； 结合“事例一：某酒店推行‘N-1’点餐方式，要求服务员根据比就餐人数少一人的饭菜量引导消费者下单，‘按需点菜’”可知，这里列举的是酒店提倡勤俭节约，与家风建设无关，故事例一不适合作为论据来支撑材料一第三段的观点； 结合“事例二：司马光注重家庭教育，曾作《训俭示康》告诫其子要以节俭为美德，不可追求奢靡生活”可知，这里列举的事例是司马光注重家庭教育，告诫子女要勤俭节约，与家风建设有关，故事例二适合作为论据来支撑材料一第三段的观点。 【17题详解】 本题考查理解运用材料内容。 结合材料一内容可知，我们应大力弘扬勤俭节约精神；结合材料二内容可知，我们要厉行节约杜绝浪费；结合“同学甲洗手后没有关紧水龙头就离开了，同学乙看到后马上上前拧紧了”可知，同学甲没有关注生活中的细节，没有节约用水，没有做到勤俭节约；同学乙留意了生活细节，马上拧紧水龙头，做到了节约用水，身体力行勤俭节约；据此可知，对于同学甲的行为持不赞同的态度，对于同学乙的行为持表扬、赞同的态度。 【4-2022年福建省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。 ①民间美术体现了广大百姓最为朴素的精神诉求与审美表达，在与自然长期打交道的过程中，勤劳而智慧的劳动人民就地取材，创造出多样的民间艺术表现形式和内容。 （中国美术馆珍藏） ②中国民间艺术深深地根植于具有几千年农耕文明的土壤之上，它带有泥土的芬芳和百姓最为质朴的情感。早在三千多年前，先民就注重通过收集民间的诗歌而了解民风，《诗经》中的“国风”汇集了周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌，其内容表达了劳动人民最真实的生活以及他们对美好生活向往的愿景。在民间的艺术形式中，不仅有诗歌，还有如山花烂漫般的各种民间美术形式，它们是有形之国风。这些多样的民间艺术形式，形成了中华民族本原文化的基本内容，成为我们民族共同的精神记忆。 ③在民俗生活中，动物形象成为民间美术中最为常见的表现内容，尤其是以“虎”为主题的民间艺术形式品类多样、琳琅满目。“虎”作为百兽之王，在与中国老百姓长期共存中，形成了特有的中华虎文化，它既是避邪镇宅的神兽，成为民间生活中保护平安的瑞兽形象，也象征着生命之中不断升腾的虎虎生气。各种民间美术形式中的虎形象，不仅构成“百虎闹春”的热闹景象，还向我们展示了民俗生活中老百姓趋吉避凶的文化心理。 ④“一年之计在于春”，对于“春”的期盼与生活的幸福祈愿体现在丰富多彩的民俗生活中，同样也以造型的方式体现在精彩纷呈的民间美术之中。人们以年画的方式迎接春节的到来，以剪纸的形式烘托节日的喜庆，以彩塑的手法再造愉悦的世相，以风筝的放飞感受春风浩荡，在皮影中品读人生的春秋，在玩具中体验未泯的童心。无论何地的民间美术，也无论何种形式的审美存在，它们在呈现劳动人民心灵手巧的手艺之外，其核心内容无不表现为劳动人民对于自然世界的敬畏，对于美好生活的祈愿，对于内心精神世界的抒发。 ⑤当工业文明逐步代替农耕文明的时候，丰富多样的民间艺术形式成为非物质文化遗产的重要内容。在非遗时代，民间美术的传承、发展、保护与研究成为新的时代课题。然而，无论时代如何巨变，民间美术中所呈现的形式与内涵永远是中华民族最为深层和本源的精神记忆，这种记忆是中华民族的文化根脉，是我们每一个人挥之不去的乡愁，更是我们今天寻找文化自信最为重要的文脉源泉。 （摘编自吴为山《国风有形：去民间美术中感受春意》） 15. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 绵延几千年之久的华夏农耕文明，孕育并滋养了中国民间艺术。 B. 民间美术表达百姓的质朴情感，形式具体可感，是“有形之国风”。 C. 虎这一瑞兽形象常见于民间美术，年画《山林猛虎》是其中精品。 D. 文章针对民间美术立论，支撑材料主要有《诗经》、彩塑、皮影等。 16. 请简要分析文章第④段的论述思路。 17. 为传承弘扬民间美术，学校开展“探究民间美术文化价值”的主题活动。请你根据文章内容拟写两条宣传语。 【答案】 15. D 16. 先指出与“春”有关的民间美术的精神寄寓，再举年画、剪纸等多种形式的民间美术予以佐证，接着归结所有民间美术的寓意。 17. 示例：①守护民间美术，存续民族共同的精神记忆；②传承民间美术，增强文化自信。 【解析】 【15题详解】 本题考查文章的理解和分析。 D.文章针对民间美术立论，支撑材料主要有《诗经》（第②段中）、民间美术中的动物形象（第③段）、民间美术中的选型（第④段）。“彩塑、皮影”是民间造型美术中的两种具体例子。因此本项说法错误； 故选D。 【16题详解】 本题考查论证思路分析。 第④段，开头“‘一年之计在于春’，对于‘春’的期盼与生活的幸福祈愿体现在丰富多彩的民俗生活中，同样也以造型的方式体现在精彩纷呈的民间美术之中”总括全段，提出观点；“人们以年画的方式迎接春节的到来，以剪纸的形式烘托节日的喜庆，以彩塑的手法再造愉悦的世相，以风筝的放飞感受春风浩荡，在皮影中品读人生的春秋，在玩具中体验未泯的童心”，举出各种例子进行事实论证；“无论何地的民间美术，也无论何种形式的审美存在，它们在呈现劳动人民心灵手巧的手艺之外，其核心内容无不表现为劳动人民对于自然世界的敬畏，对于美好生活的祈愿，对于内心精神世界的抒发”，最后总结民间美术的寓意。 根据以上分析，简要概括原文三句话的内容进行作答即可。 【17题详解】 本题考查文章的阅读拓展运用。 要求以“弘扬民间美术”“探究民间美术文化价值”为主题，拟写两则宣传语。宣传语要简洁，最好运用对偶、比喻等修辞手法，可结合文章中的句子进行改写。 如：传承中华民间艺术，维护民族精神记忆。弘扬中国民间传统艺术，增强中华民族文化自信。 【5-2021年福建省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。 对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是中国体育设计的亮点所在。 一些体育设计，以“立象取意”的方式，从中华优秀传统文化中择取适合的文化意象，突出赛事特色，展现国家形象及城市性格。北京2022年冬奥会申办标识与会徽的设计灵感都源于“冬”字。申办时，更加强调实力、文化和承诺；举办时，更侧重“以运动冬奥会申办标识员为中心”的理念，表达对冬奥会以及每一位运动员的重视。因此，申办标识更写实，而会徽则更抽象、更有运动感和力度。由此可见，具有中国特色的体育设计，并不是一味拷贝、堆积传统文化意象，而是对传统文化合情合理的创造性转化和创新性发展。 伴随时代发展，人们观看事物的方式不断改变，设计也必须随之而变。“面向未来”应成为大型体育赛事形象景观设计的重要理念。设计不仅要融入新技术、瞄准新空间，也要面向新受众。北京2022年冬奥会和冬残奥会吉祥物的主要受众群，是“00后”甚至“10后”，他们成长于互联网时代，对吉祥物的创新思维和表达有着更高要求。因此，在设计吉祥物“冰墩墩”时，设计团队以熊猫为原型，用流动的明亮色彩线条象征冰雪运动的赛道和5G高科技，赋予整体形象以“创造非凡、探索未来”的寓意，展现出浓浓的科技感。北京冬奥组委还联合专业设计团队，推出吉祥物微信表情包，让吉祥物“动”起来，走进大众生活在设计体育图标时，考虑到移动终端传播效果与年轻人的阅读习惯，团队同样选择将源于篆刻、古文字的二维图形转化为三维动画，既展示出现代冰雪运动的蓬勃生命力，也让更多年轻人对传统文化有了全新认识。 未来，促生基于中华优秀传统文化和体育精神的新创造，将不断为世界体育运动贡献独特的中国文化符号，进一步向世界展示中国开放自信、热情友善的良好形象。 （摘编自林存真《中华美学赋彩体育名片——谈大型体育赛事形象景观设计》） 16．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．北京冬奥会申办标识与与会徽的设计灵感来源相同，而寓意不尽相同。 B．末段在前文正反对比论证基础上，得出体育运动有文化价值的结论。 C．文章图文并茂，三幅图片与相关论述相辅相成，增强论证的说服力。 D．文章从中华优秀传统文化的角度论述中国体育设计，视角独特新颖。 17．文章第3段论证大型体育赛事形象景观设计要“面向新受众”，使用了哪些事实材料？请简要列举。 18．文章主要表达作者什么观点？文中又是从哪两方面进行阐释和论证的？请简要分析。 【答案】 16．B 17．①北京冬奥会设计团队设计出有科技感的吉祥物“冰墩墩”。 ②北京冬奥组委联合专业设计团队推出吉祥物微信表情包。 ③北京冬奥会设计团队将体育图标由二维图形转化为三维动画。 18．第一问：中国体育设计要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。 第二问：从体育活动特点、设计追求与时代特点、受众需求两方面进行阐释和论证。 【解析】 16． B.前文没有正反对比论证，都属于正面论证；结合“促生基于中华优秀传统文化和体育精神的新创造”可知，得出的是中国体育设计有文化价值的结论。故选B。 17． 本题考查理解材料内容。结合“在设计吉祥物‘冰墩墩’时，设计团队以熊猫为原型，用流动的明亮色彩线条象征冰雪运动的赛道和5G高科技，赋予整体形象以‘创造非凡、探索未来’的寓意，展现出浓浓的科技感”可得：北京冬奥会设计团队设计出有科技感的吉祥物“冰墩墩”。结合“北京冬奥组委还联合专业设计团队，推出吉祥物微信表情包，让吉祥物‘动’起来”可得：北京冬奥组委联合专业设计团队推出吉祥物微信表情包。结合“走进大众生活在设计体育图标时，考虑到移动终端传播效果与年轻人的阅读习惯，团队同样选择将源于篆刻、古文字的二维图形转化为三维动画，既展示出现代冰雪运动的蓬勃生命力，也让更多年轻人对传统文化有了全新认识”可得：北京冬奥会设计团队将体育图标由二维图形转化为三维动画。 18． 第一问考查提炼中心论点。中心论点往往出现在文章的开头，“对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是中国体育设计的亮点所在”即点明了中心论点：中国体育设计要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。总结性语句“由此可见，具有中国特色的体育设计，并不是一味拷贝、堆积传统文化意象，而是对传统文化合情合理的创造性转化和创新性发展”也印证了这一点。 第二问考查论据。结合“一些体育设计，以‘立象取意’的方式，从中华优秀传统文化中择取适合的文化意象，突出赛事特色，展现国家形象及城市性格”可得：从体育活动特点、设计追求这方面进行阐释；结合“伴随时代发展，人们观看事物的方式不断改变，设计也必须随之而变。……设计不仅要融入新技术、瞄准新空间，也要面向新受众”可得：从时代特点、受众需求这方面进行阐释。 【1-2025年福建福州中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 怎样让幸福来敲门 石雅彬 ①目前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么？幸福从哪里来呢？ ②尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。”可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦。 ③作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢？把握好以下几点尤为重要： ④第一，心理参照系。人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就是心理参照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。 ⑤第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本体安全感是获得幸福感的重要因素。 ⑥第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。 ⑦有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，因而他们的幸福感最强。 ⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层……可永远想当第一，也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”。太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。 （本文有删改） 1．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（   ） A．第①段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第②段引用尼采的话，是为了论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”。 B．俗话说“人比人气死人”“这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。 C．在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，对成功的期望值低于亚军和冠军。 D．本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。 2．阅读下面的链接材料，说说其更适合作为文章哪一段的论据，并说明理由。 链接材料： 位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达。2006年被评为全世界“幸福指数最高的国家”之一，“幸福指数”亚洲排名第一，世界排名第十三。 3．结合全文，联系生活实际谈谈为什么“同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦”？ 【答案】1．D 2．示例：材料适合作为第④段的论据，理由如下： 第④段论点：心理参照系影响幸福感，封闭社会成员可能因缺乏外在对比而知足常乐。材料契合点：不丹经济不发达但幸福感高，正是因为其封闭环境下缺乏外在参照，成员心理守常，与第④段观点一致。 3．①心理参照系不同：有人习惯“比下有余”，有人总“比上不足”，导致对现状的满足感不同。②成就动机期望值不同：对自身目标的设定过高或过低，会影响对生活的感知。③本体安全感差异：对外在世界信任感强的人更易抵御焦虑，产生幸福感。④联系生活实际。（意对即可） 【解析】这篇《怎样让幸福来敲门》是一篇典型的议论文，围绕“幸福感”这一社会心理现象展开论述。文章结构清晰，采用“提出问题—分析问题—解决问题”的论证思路：先通过调查报告引出话题，再引用尼采名言阐释概念，然后从心理参照系、本体安全感和成就动机三个维度分析影响因素，最后提出适度调整期望的生活智慧。论证方法多样，既有理论阐释，又有事例佐证，语言平实而富有哲理，对现代人追求幸福具有启发意义。 1．本题考查信息筛选和辨析。 D.根据末段中的“太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧”可知，作者强调的是在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的付出喝彩，是一种幸福，也是一种更高的生活智慧。“是获得幸福感的最重要途径”于文无据； 故选D。 2．本题考查补充论据。 材料中的不丹王国“相对封闭，经济并不发达”，但却是全世界“幸福指数最高的国家”之一。这是因为这个国家是相对封闭的，与其他国家交往并不频繁，所以国民就没有与其他发达国家的比较，尽管他们经济并不发达，但因为常年以来一直如此，“心理参照系”稳定，国民之间并没有太大的差距，所以国民们就可以知足常乐，觉得幸福。与第④段中的“在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感”相契合，能证明第④段中的观点。所以可作为第④段的事实论据。 3．本文考查内容分析。 结合第④段“大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数”可知，心理参照系会影响人们的幸福感，同样生活水平，感觉甜蜜幸福的人选择参照的对象和标准适中，知足常乐；而感到失落痛苦的人选择参照的对象和标准较高，自尊受挫，幸福感不高。 结合第⑤段“人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础”可知，本体安全感影响幸福感，同样生活水平，感觉甜蜜幸福的人对外在世界有安全感，幸福感高；而感到失落痛苦的人对外在世界缺乏信任，幸福感不高。 结合第⑥段“人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感”可知，成就动机程度影响幸福感，同样生活水平，感觉甜蜜幸福的人能确立符合自身实际的奋斗目标，所以“会觉得甜蜜、幸福”；失落痛苦的人奋斗目标过高，争强好胜，所以“会感到失落、痛苦”。 所以同样生活水平的人，如果参照对象和标准确定的过高，就会感到失落和痛苦，如果确定的适中，就会觉得甜蜜幸福。对于外界有安全感和信任感，就会觉得幸福，反之就会觉得痛苦。确定的目标难以达成，就会觉得失落。确定的目标适中，一旦实现，就会觉得幸福。 【2-2025年福建龙岩中考二模语文试题】阅读下面的材料，完成下面小题。 ①中华民族自古以来就是一个统一的多民族国家，古老华夏文明中的“龙图腾”已经成为中国各民族的文化认同与情感共识。从本质上讲，中国各民族对“龙”的接受与认同源于对中华文化祖先的龙图腾信仰以及“龙”文化建构。 ②中华民族文化祖先都带有“龙”的特征，这些文化传说在各民族的文化交流与传播过程中，与龙图腾的构建与表达形成一种相辅相成的关系。汉代司马迁《史记》中，不仅把尧、舜、禹、汤、文王、武王等圣贤明君作为黄帝子孙，还把秦、晋、卫、宋、陈、郑、韩、赵、魏、楚、吴、越等诸侯国也列为黄帝之后，同时把匈奴、闽越等蛮夷也列为黄帝苗裔，这说明汉代时官方已把古代各民族统统纳入到以黄帝为始祖的华夏民族谱系中。在中华文化传统的历代传承中，因为黄帝等文化祖先以“龙”作为文化标识，“龙”与“文化祖先”在文化符号上具有可以互换的特点，所以中华民族有时又称为“龙的传人”。 ③许多民族民间叙事与文化记忆认同龙图腾，并宣称自己为龙的传人、龙的子孙，主要是由于华夏族（炎黄集团）形成之时，确定了以“龙”为图腾的族源标志所导致的客观现象。这从后世的史书方志中也可略见一斑，由此导致的广大少数民族在认同黄帝的龙图腾时，许多少数民族不仅把盘古、伏羲、女娲、炎黄等中华民族共同的文化祖先融入本民族的神话传说叙事中，而且在本民族文化祖先塑造方面也极大地体现出与中华民族共同祖先的内在关系，其叙事往往与“龙”或龙图腾存在或多或少的联系，在中华文化认同方面表现出高度的相似性和一致性。 ④不仅如此，许多民族还把龙图腾符号应用到日常生产生活与民间习俗中，延伸出很多与“龙”有关的民间文化现象，表达出对“龙”形象的认可和热爱。诸如侗族的山羊古称“龙羊”，云南大理彝族因竹崇拜而称之为“龙竹”，四川阿坝羌族每年六月二十三祭龙王，广西防城港京族祭祀时首先拜请海龙王。还有许多民族的龙节、龙会、接龙、舞龙，以及有关龙的雕刻、剪纸、绘画、龙灯、龙舟等，都充分反映出中华民族有关龙图腾、龙崇拜的共同文化记忆与牢固的文化认同。这也从古老文化记忆与现实文化实践中，印证了五十六个民族“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的客观事实。 （摘编自王宪昭《龙图腾：中华民族的共同文化记忆》） 4．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．彝族称竹为“龙竹”、京族祭祀拜海龙王等事例，说明各民族对龙的崇拜仅停留在物质生活层面。 B．最后一段通过具体实例，揭示龙图腾是中华民族共同文化记忆的象征，印证了民族团结的现实意义。 C．材料综合运用了事实材料、道理材料，增强文章的说服力。 D．文章从三方面论证了龙图腾作为中华民族共同文化记忆的重要地位。 5．根据文章内容，概括龙图腾成为中华民族共同文化记忆的主要原因。 6．下列两则事例，哪一则更适合作为论据来支撑材料第二段的观点？请简要说明理由。 事例一：青海互助县土族供奉四龙王，云南省施甸布朗族崇拜祭祀木龙公主。 事例二：秦汉时期“黄帝子孙”等称谓已出现并得到认同。 【答案】4．A 5． ①文化祖先以龙为共同标识，形成可互换的文化符号；②历史文献构建统一民族谱系；③各民族神话传说主动融合龙元素；④民间习俗与日常生活广泛传承龙文化。 6．第一问：事例二更适合。 第二问：事例二更符合第二段中“把古代各民族纳入到以黄帝为始祖的华夏民族谱系中”的观点，而事例一则证明了第四段“延伸出很多与‘龙’有关的民间文化现象”的观点。 【解析】这篇材料以“龙图腾”为核心，系统论述了其作为中华民族共同文化记忆的形成过程与文化功能。文章呈现出三个递进层次：首先从文化认同的源起切入，阐述龙图腾与祖先崇拜的内在关联；其次通过历史文献和民族叙事，论证龙图腾在民族融合中的纽带作用；最后以丰富的民俗实例，展现龙文化在当代的活态传承。 4．本题考查理解分析文章内容。 A.“说明各民族对龙的崇拜仅停留在物质生活层面”的理解分析不正确。结合第④段“诸如侗族的山羊古称‘龙羊’，云南大理彝族因竹崇拜而称之为‘龙竹’，四川阿坝羌族每年六月二十三祭龙王，广西防城港京族祭祀时首先拜请海龙王。还有许多民族的龙节、龙会、接龙、舞龙，以及有关龙的雕刻、剪纸、绘画、龙灯、龙舟等，都充分反映出中华民族有关龙图腾、龙崇拜的共同文化记忆与牢固的文化认同”可知，彝族称竹为“龙竹”、京族祭祀拜海龙王等事例，都充分反映出中华民族有关龙图腾、龙崇拜的共同文化记忆与牢固的文化认同，说明各民族对“龙”形象的认可和热爱。 故选A。 5．本题考查理解概括文章内容。 结合第②段“中华民族文化祖先都带有‘龙’的特征，这些文化传说在各民族的文化交流与传播过程中，与龙图腾的构建与表达形成一种相辅相成的关系”“在中华文化传统的历代传承中，因为黄帝等文化祖先以‘龙’作为文化标识，‘龙’与‘文化祖先’在文化符号上具有可以互换的特点，所以中华民族有时又称为‘龙的传人’”可知，文化祖先以“龙”作为共同文化标识，形成可互换的文化符号，使龙图腾成为中华民族共同文化记忆； 结合第②段“汉代司马迁《史记》中，不仅把尧、舜、禹、汤、文王、武王等圣贤明君作为黄帝子孙，还把秦、晋、卫、宋、陈、郑、韩、赵、魏、楚、吴、越等诸侯国也列为黄帝之后，同时把匈奴、闽越等蛮夷也列为黄帝苗裔，这说明汉代时官方已把古代各民族统统纳入到以黄帝为始祖的华夏民族谱系中”可知，历史文献构建统一民族谱系，使龙图腾成为中华民族共同文化记忆； 结合第③段“许多民族民间叙事与文化记忆认同龙图腾，并宣称自己为龙的传人、龙的子孙，主要是由于华夏族（炎黄集团）形成之时，确定了以‘龙’为图腾的族源标志所导致的客观现象”“许多少数民族不仅把盘古、伏羲、女娲、炎黄等中华民族共同的文化祖先融入本民族的神话传说叙事中，而且在本民族文化祖先塑造方面也极大地体现出与中华民族共同祖先的内在关系，其叙事往往与‘龙’或龙图腾存在或多或少的联系，在中华文化认同方面表现出高度的相似性和一致性”可知，各民族神话传说主动融合龙元素，使龙图腾成为中华民族共同文化记忆； 结合第④段“不仅如此，许多民族还把龙图腾符号应用到日常生产生活与民间习俗中，延伸出很多与‘龙’有关的民间文化现象，表达出对‘龙’形象的认可和热爱”可知，民间习俗与日常生活广泛传承龙文化，使龙图腾成为中华民族共同文化记忆。 6．本题考查补充论据。 结合第②段“中华民族文化祖先都带有‘龙’的特征，这些文化传说在各民族的文化交流与传播过程中，与龙图腾的构建与表达形成一种相辅相成的关系。汉代司马迁《史记》中，不仅把尧、舜、禹、汤、文王、武王等圣贤明君作为黄帝子孙，还把秦、晋、卫、宋、陈、郑、韩、赵、魏、楚、吴、越等诸侯国也列为黄帝之后，同时把匈奴、闽越等蛮夷也列为黄帝苗裔，这说明汉代时官方已把古代各民族统统纳入到以黄帝为始祖的华夏民族谱系中”可知，第②段主要论述汉代已将各民族纳入以黄帝为始祖的华夏谱系，并通过“龙”的文化符号实现民族认同； 结合事例一“青海互助县土族供奉四龙王，云南省施甸布朗族崇拜祭祀木龙公主”可知，事例一展示了少数民族的龙崇拜现象，未体现“黄帝谱系”的整合过程，这第④段的观点“不仅如此，许多民族还把龙图腾符号应用到日常生产生活与民间习俗中，延伸出很多与‘龙’有关的民间文化现象，表达出对‘龙’形象的认可和热爱”相符合，可以作为事实论据证明该观点； 结合事例二“秦汉时期‘黄帝子孙’等称谓已出现并得到认同”可知，事例二直接关联“黄帝子孙”的称谓形成与认同，这与第②段的历史谱系建构观点高度契合。故事例二更符合“通过祖先谱系实现文化认同”的论证逻辑，能够论证“把古代各民族纳入到以黄帝为始祖的华夏民族谱系中”的观点。据此概括作答。 【3-2025年福建泉州中考一模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 心静的力量 ①老子说：“静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”为人处世，清静好过躁动，从容胜于慌张。生活不易，前路有时迷雾缭绕，诱惑挑战总是接踵而至。唯有内心宁静，保持平和安定，才能活得顺心如意。 ②心静，则自身不迷茫。 ③儒学著作《围炉夜话》中有言：“心静则明，水止乃能照物。”越是迷茫时，越要保持内心的平静，才能看明方向，走出迷雾。 ④主持人白岩松就有长达两年多的迷茫期。刚进入央视，面对着身边很多优秀的人，工作的压力，精神的困惑，让他一度脱发失眠，常常呆坐一整夜，甚至严重到不能和家人正常说话。后来，他通过研读圣贤经典、练习书法、冥想来让自己恢复平静。当内心时常归于宁静时，他慢慢认清了自己，找到了方向，最后走出迷茫，感受到了生活的乐趣和意义。 ⑤心静则清，心清则明，心明则不迷茫。当你历遍世事，不困于心，不乱于情，方能不失本心，归于安宁。 ⑥心静，则遇事不慌张。 ⑦《大学》中有言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”生而为人，每个人都富有智慧，其实贵人就是自己，答案就在心中。遇事不急不躁，向内探求，便能思虑周全，从而发现事物规律，游刃有余地解决问题。心乱则万事难，心静则万法生。《弟子规》中说：“事勿忙，忙多错。”遇事与其焦虑惊慌，不如沉下心来，冷静观察，行所当行。最终你会发现：暴风雨已然过去，心静便是解决问题最高明的做法。 ⑧平和安静，是人生最好的状态。 ⑨曾国藩说过：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”人生是一场经历，静下来，慢下来，才能体会其中的各种滋味，才会在无常变化中，活出最好的状态。 ⑩杨绛先生一生饱经风雨，却始终秉持平和安静之心。丈夫钱钟书与女儿钱瑗的相继离世，无疑是沉痛的打击，可她在悲痛中坚守宁静，全身心整理钱钟书的学术遗稿。于安静的时光里回顾往昔、沉淀智慧，其著作《我们仨》满溢着她平静对待生活波折的态度，这种平和安静如春风化雨，感染着广大读者，引领他们在喧嚣尘世中追寻内心的安宁。 ⑪古语有云：“心动，则万物动；心静，则万物静。”任凭世事变化，若是内心安定平静，便会拥有祥和美好的天地。所以说，心静不仅是人生幸福自由的秘法，也是我们最重要的修行。 ⑫愿你我都能时刻保持心静的状态，于己精神内守，自在轻松；与人出言有理，相处和谐，从而拥有顺意、好运的一生。 7．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“静”在于“境”，只有环境安静，内心才能平静下来。 B．我们面对压力和挑战时，要沉下心来，不要焦虑惊慌。 C．本文按总分总的结构论证，条理清晰，语言简洁生动。 D．选文运用了道理论证和举例论证来增强文章的说服力。 8．请简要分析文章②～⑤段的论证思路。 9．下列两则材料，哪则更适合作为论据支撑本文观点？请说明理由。 材料一： 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） 材料二： 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒·其五》） 【答案】7．A 8． 第②段提出本文的分论点“心静，则自身不迷茫”；第③段引用名言“心静则明，水止乃能照物”论证心静才能看明方向，走出迷雾；第④段举白岩松事例论证内心归于宁静，才能认清自己，找到方向，走出迷茫；第⑤段总结强调心静则不迷茫。 9．材料一更合适。①材料一直接强调“宁静”对实现远大志向的作用，与本文“心静的力量”主题高度契合；②材料二侧重表现闲适心境，虽涉及“心静”，但未明确点明其对克服困难、解决问题的作用； 【解析】这篇《心静的力量》是一篇典型的哲理散文，通过引用老子、《围炉夜话》等经典，结合白岩松、杨绛等现代事例，层层递进地论证了“心静”的重要性。文章采用总分总结构，以道理论证为主，辅以事例佐证，语言简洁有力。作者巧妙地将传统文化智慧与现代生活体验相结合，既展现了“静”的哲学内涵，又赋予其现实意义，引导读者在浮躁社会中寻求内心的安宁。整体论证严密，富有感染力。 7．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合第⑨段“曾国藩说过：‘人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境’”可知，文中明确指出“静” 在于“心”，而不是“境”，即内心的平静不取决于环境是否安静。由此可知，选项中“‘静’在于‘境’，只有环境安静，内心才能平静下来”的说法与文章观点相悖，表述有误； 故选A。 8．本题考查论证思路。 结合第②段“心静，则自身不迷茫”可知，此段直截了当地提出了文章的一个分论点。由此可知，文章开启了从“心静”与“自身不迷茫”关系角度的论述。 结合第③段“儒学著作《围炉夜话》中有言：‘心静则明，水止乃能照物。’越是迷茫时，越要保持内心的平静，才能看明方向，走出迷雾”可知，这里引用《围炉夜话》中的名言，阐述了在迷茫状态下保持内心平静的重要性及作用。由此可知，作者运用道理论证的方法，论证了“心静才能看明方向，走出迷雾”这一观点，增强了文章的说服力。 结合第④段“主持人白岩松就有长达两年多的迷茫期……后来，他通过研读圣贤经典、练习书法、冥想来让自己恢复平静。当内心时常归于宁静时，他慢慢认清了自己，找到了方向，最后走出迷茫，感受到了生活的乐趣和意义”可知，文章详细讲述了白岩松从陷入迷茫到通过让内心平静从而走出迷茫的经历。由此可知，作者通过举例论证，进一步论证了“内心归于宁静，才能认清自己，找到方向，走出迷茫”的观点，使论证更具可信度。 结合第⑤段“心静则清，心清则明，心明则不迷茫。当你历遍世事，不困于心，不乱于情，方能不失本心，归于安宁”可知，此段对前文论述进行总结，再次强调了心静与不迷茫之间的关系。由此可知，作者通过总结，深化了这一部分的论述主题。 9．本题考查论据补充。 结合第①段“老子说：‘静胜躁，寒胜热。清静为天下正。’为人处世，清静好过躁动，从容胜于慌张。生活不易，前路有时迷雾缭绕，诱惑挑战总是接踵而至。唯有内心宁静，保持平和安定，才能活得顺心如意”以及文章整体论述的“心静的力量”这一主题可知，材料一“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”（诸葛亮《诫子书》）直接强调了“宁静”对于明确志向、实现远大目标的重要作用。由此可知，材料一的观点与本文所论述的内心宁静能让人在生活中面对各种情况时活得顺心如意，以及心静能帮助人们克服困难、实现目标等观点高度契合，能够有力地支撑本文“心静的力量”这一主题。 结合第①段“生活不易，前路有时迷雾缭绕，诱惑挑战总是接踵而至。唯有内心宁静，保持平和安定，才能活得顺心如意”以及文章论述的“心静的力量”中强调心静能帮助人们应对生活挑战、实现目标等内容可知，材料二“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒·其五》）主要体现的是陶渊明在田园生活中闲适的心境。虽然这种闲适心境也与“心静”相关，但它没有像本文一样明确点明“心静”对于克服生活中的困难、解决问题以及实现人生价值等方面的作用。由此可知，材料二与本文的主题契合度不如材料一紧密，不能很好地支撑本文观点。   综上，材料一更适合作为论据支撑本文观点。 【4-2025年福建厦门中考二模语文试题】阅读下面的材料，完成下面小题。 ①在AI飞速发展的当下，对于广大学生和科研工作者而言，一个关键问题随之而来：借助这样的前沿大模型写论文，真的靠谱吗？ ②3月28日，话题“防止DeepSeek乱编文献的方法”冲上热搜。记者注意到，用AI工具写论文“被坑”的经历，并非鲜见。问AI一个问题，它给了你一个特别详细、丰富，看上去好有逻辑的答案，但当我们去核实时，却发现这些信息完全是虚构的。这就是著名的“AI幻觉”现象。AI幻觉指的是AI生成的看似合理但实际错误的信息，最常见的表现就是会编造一些不存在的事实或者细节。 ③造成AI幻觉问题的成因很多，例如：基于统计关系的预测；训练数据的局限性；过拟合问题（即因为记住了太多错误或者无关紧要的东西，从而让AI对训练数据中的噪声过于敏感）等。 ④民大学卢家银教授就指出，在知识建构上，AI生成的虚假学术成果，可能扭曲青年对科学方法论的理解，削弱其“假设—验证”的科研逻辑训练。在思维发展上，AI幻觉通过算法推荐的“信息茧房”形成逻辑闭环，不利于批判性思维的培养。 ⑤北京师范大学李艳燕教授建议，年轻人可以把AI看作一位平等对话的智者，通过引导与AI的互动，促进个体思维链的形成，并校准认知偏差。这种去权威化的思辨训练，可以帮助年轻人在与AI的对话中保持独立判断，实现认知跃迁。 ⑥在AI自己针对“应对AI幻觉”的答案中，将“人工审核”放到了“最后防线”的重要位置（方法如图）。 ⑦有专家提醒，AI幻觉并非没有好处。有时候与其把AI幻觉当成缺陷，不如把它看作创意的源泉。在写作、艺术创作或头脑风暴时，这些“跳跃性思维”反而可能帮我们打开新世界的大门。 ⑧归根结底，在这个AI与人类共同进步的时代，重要的不是责备AI的不完美，而是学会与之更好地协作。 （选自《中国青年报》，有删改） 10．下列选项中，对本文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．本文的行文思路是“提出问题——分析问题——解决问题”。 B．文章开头引用社会热点话题，能够引起共鸣，引发读者思考。 C．年轻人用AI大模型进行科研工作引发了专家们的诸多争议。 D．造成“AI幻觉”的因素有很多，其中最主要的是过拟合问题。 11．针对“AI对年轻人思辨能力的影响”这一话题，专家们分别提出了哪些观点？请结合全文进行概括。 12．某同学想以唐代文学家柳宗元为主题进行研究性学习，便向AI咨询。材料一是AI提供的可参考的著作。材料二是该同学进行的“人工审核”。请根据文中“人工审核”的方法提示，结合下列材料，判断AI所提供的著作是否属于“AI幻觉”，并说明理由。 材料一：AI提供的可参考的著作 书名：《柳宗元新传》作者：卞孝萱 简介：卞孝萱以扎实的史料考据见长，本书重新考证柳宗元的家族背景、仕途沉浮、与刘禹锡等人的交游，适合对历史细节感兴趣的读者。 材料二：人工在全国图书数据库中的搜索结果 书名：《柳宗元新传》作者：卞孝萱 简介：卞孝萱以扎实的史料考据见长，本书重新考证柳宗元的家族背景、仕途沉浮、与刘禹锡等人的交游，适合对历史细节感兴趣的读者。 卞孝萱从1962～1998年间的著作： ·刘禹锡年谱（1962年） ·元稹年谱（1979年） ·唐代文史论丛（1986年） ·刘禹锡丛考（1986年） ·冬青书屋笔记（1998年） 【答案】10．D 11．①可能扭曲青年对科学方法论的理解（或“不利于批判性思维的培养”）； ②如能平等对话，可以帮助年轻人校准认知偏差，实现认知跃迁； ③利用AI“跳跃性思维”的特点，为艺术创作提供灵感。 12．示例：属于AI幻觉。AI幻觉是AI生成的看似真实实则虚假的信息。经过验证发现：①作者信息不符。虽然存在《柳宗元新传》这本书，但作者不是卞孝萱。②出版时间不符。卞孝萱在1989年没有出版过柳宗元相关的著作。③书籍主要内容不符。AI提供的《柳宗元新传》主要是对历史细节的考据，而真正的《柳宗元新传》却是全景式的介绍柳宗元的参政经历。 【解析】这篇阅读文章围绕AI在学术研究中的应用展开，探讨了AI幻觉现象及其对年轻学者思辨能力的影响。文章结构清晰，从问题引入、成因分析到专家建议，逐步深入。通过引用社会热点和专家观点，文章不仅引发读者共鸣，还提供了多维度的思考。专家们对AI的正面与负面效应进行了辩证分析，既警示了AI幻觉对科研逻辑的潜在危害，也肯定了其在创意激发中的积极作用。全文在批判与建设性之间找到平衡，倡导人类与AI的协作，体现了对这一前沿技术的理性态度。 10．本题考查理解文本内容。 D.第③段提到“造成AI幻觉问题的成因很多，例如：基于统计关系的预测；训练数据的局限性；过拟合问题（即因为记住了太多错误或者无关紧要的东西，从而让AI对训练数据中的噪声过于敏感）等”，文中只是列举了多种成因，并没有表明过拟合问题是最主要的因素，该选项理解错误； 故选D。 11．本题考查概括。 卢家银教授观点：根据第④段“民大学卢家银教授就指出，在知识建构上，AI生成的虚假学术成果，可能扭曲青年对科学方法论的理解，削弱‘假设—验证’的科研逻辑训练。在思维发展上，AI幻觉通过算法推荐的‘信息茧房’形成逻辑闭环，不利于批判性思维的培养”，可知他从知识建构和思维发展两方面阐述，认为AI对年轻人思辨能力可能产生负面作用，会扭曲对科学方法论的理解，不利于批判性思维培养。 李艳燕教授观点：从第⑤段“北京师范大学李艳燕教授建议，年轻人可以把AI看作一位平等对话的智者，通过引导与AI的互动，促进个体思维链的形成，并校准认知偏差。这种去权威化的思辨训练，可以帮助年轻人在与AI的对话中保持独立判断，实现认知跃迁”可知，她认为年轻人若能与AI平等对话，借助与AI的互动，能校准认知偏差，实现认知上的提升。 有专家提醒：依据第⑦段“有专家提醒，AI幻觉并非没有好处。有时候与其把AI幻觉当成缺陷，不如把它看作创意的源泉。在写作、艺术创作或头脑风暴时，这些‘跳跃性思维’反而可能帮我们打开新世界的大门”，可知有专家认为AI幻觉的“跳跃性思维”能为艺术创作等提供灵感，可被利用。 12．本题考查理解、分析与表达。 作者信息：文中第⑥段提到“人工审核”要检查文献标题、作者等信息。AI提供的材料一中，《柳宗元新传》作者标注为卞孝萱。但从材料二卞孝萱从1962—1998年间的著作列表来看，其中并没有《柳宗元新传》这本书，这就意味着实际的作者并非卞孝萱，作者信息存在错误，与数据库记录不一致。 出版时间信息：材料二给出了卞孝萱在1962—1998年间的著作情况，在此期间并没有关于柳宗元相关著作的出版记录。而AI提供的材料一未提及出版时间，但从正常逻辑推断，若存在这样一本以卞孝萱为作者的《柳宗元新传》，应在其著作时间范围内，可实际并不存在，说明出版时间信息与真实数据库记录不符。 书籍内容主题匹配度：根据第⑥段“人工审核”中需确认AI提供信息与主题是否匹配的要求。AI提供的材料一中，《柳宗元新传》简介为“卞孝萱以扎实的史料考据见长，本书重新考证柳宗元的家族背景、仕途沉浮、与刘禹锡等人的交游，适合对历史细节感兴趣的读者”，强调的是对历史细节的考据。但材料二虽未明确给出真正《柳宗元新传》的完整内容，然而从对比角度可知，实际真正的《柳宗元新传》是全景式的介绍柳宗元的参政经历，二者在书籍主要内容和主题呈现上有明显差异，说明AI提供的信息与实际主题不匹配。 综上，通过“人工审核”方法提示中的两个方面验证，都发现AI提供的信息存在问题，所以属于AI幻觉。 【5-2025年福建龙岩中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成问题。 留将一面给梅花 钟芳 ①丰子恺有一幅漫画《看梅云》，画上一处院落，老友三人围桌而坐，闭聊小酌，空出的那一面，有一株梅花开得正好。画面右侧题诗曰：“小桌呼朋三面坐，留将一面给梅花。”诗画珠联璧合，互补其境，令人印象深刻。 ②中国画的高超，就胜在留白之美。留白是在作品中有意留出几分空白，显示丰富而曼妙的意境。南宋马远的《寒江独钓图》，茫茫天地间仅一叶扁舟、一钓鱼翁，却让人感觉满幅皆水，烟波浩渺。郑板桥画竹稀稀落落几笔，不论枯竹新篁、丛竹单枝，还是风中之竹、雨中之竹，都风骨顿出。齐白石画虾，画面上寥寥几只透明活泼的小虾游动，剩余皆为空白，却给人水汽淋漓之感。如此以无胜有的留白，虽无笔墨，却意味深长，妙趣横生。 ③言有尽而意无穷，文学作品中的留白是含蓄的表达技法，读者可以根据自己的经历、感觉进行想象，体会无言之意。王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”诗人未用一字描写山林的美景和寂静，却妙诗自成，境界自出，让人仿佛走进了一幅唯美幽静的山林画卷里。《红楼梦》更是留白到了极致。那日，黛玉斜卧在榻。焚了诗稿，断了痴情，只吐了半句：“宝玉，你好……”便香消玉殒。这没有说完的话究竟是什么？曹雪芹故意给我们留下了一段空白，令我们读之猜之思之。 ④古人云：“善画者留白，善乐者希声，善言者忘语，善书者缺笔，大贤者若痴，大智者若愚。”留白是艺术的技巧，也是生命的艺术。绘画、文学、书法、音乐，都有留白之美。我们要从传统文化中汲取智慧，月盈则亏、水满则溢。万事万物，讲究留有缝隙；做人处事，讲究留有退路。 ⑤一直以来，我总以为忙碌才是对生命的珍爱，习惯每天将自己的生活安排得满满的。忙着考试，忙着工作，忙着升职，忙着应酬，恨不得将每分每秒都利用起来。可没想到，这样“忙”的结果，为心上了一道重重的枷锁，幸福快乐也渐行渐远。其实，喧嚣匆忙的纷繁世界，更需要给生活留白。只有删繁就简，卸下身上过重的负担，觅一处心灵栖息之地，才能享受到生活中更美妙的诗篇。 ⑥林语堂说：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”留白是一种闲适的生活态度，更是一种历经俗事后方能拥有的大智慧。生命的意义在于从容，不如我们也“留将一面给梅花”，为生命和生活留白。 （摘编自《中国城市报》） (1)下列对文章的理解和分析、不正确的一项是（   ） A．第②段以名人画作为例具体有力地证明“中国画的高超，就胜在留白之类”。 B．文中以“我”的切身体会从反面论证生活留白的重要性，更具说服力。 C．本文综合使用举例论证、道理论证、比喻论证等论证方法来展开说理。 D．第④段引用古人名言，将“留白”艺术贯通于艺术创作和人生准则中。 (2)文章开头写丰子恺的漫画《看梅云》有何作用？ (3)根据你对第③段画线句子的理解，请你分析下面诗句的留白艺术。 诗句：山回路转不见君，雪上空留马行处。 （岑参《白雪歌送武判官归京》） 【答案】(1)C (2)引出下文的观点“中国画的高超，就胜在留白之美”；并作为事实论据证明了这一观点，从而论证了全文的中心论点“为生命和生活留白”；以一幅漫画开头，妙趣横生，吸引读者的阅读兴趣。 (3)示例：“山回路转不见君，雪上空留马行处”字面上描写的是雪地上留下一行马蹄印迹，但真实展现了朋友远走、诗人驻足目送的情景，表达了诗人对朋友的依依不舍和无限惆怅之情，字字传神，含蓄隽永。 【解析】这篇文章以丰子恺的漫画《看梅云》为引子，深入探讨了“留白”这一艺术手法在中国画、文学以及生活中的广泛应用和深远意义。文章通过举例、引用和道理论证，生动地展示了留白在艺术创作中的独特魅力，并进一步将其引申到人生哲学层面，倡导在繁忙的生活中为心灵留白，追求从容与智慧。全文结构清晰，论证有力，既有传统文化的深厚底蕴，又具有现实生活的启示意义，展现了作者对留白艺术的深刻理解和独到见解。 【详解】（1）本题考查文章内容的理解。 C．有误，文章没有运用比喻论证方法。 故选C。 （2）本题考查句段作用。 第①段“丰子恺有一幅漫画《看梅云》”“空出的那一面，有一株芬芳氤氲的梅花开得正好”“留将一面给梅花”，写这幅漫画中留白的艺术，引出第②段中的观点“中国画的高超，就胜在留白之美”； 丰了恺的这幅漫画，结合第⑧段中“不如我们也‘留将一面给梅花’，为生命和生活留白”可知，这个事例还是事实论据，证明了“中国画的高超，就胜在留白之美”，从而论证了全文的中心论点“为生命和生活留白”； 以这一幅漫画开头，进行分析，富有生活情趣，妙趣横生，还起到了吸引读者的阅读兴趣的作用。 （3）本题考查阅读运用。 第③段“言有尽而意无穷，文学作品中的留白是含蓄的表达技法，读者可以根据自己的经历、感觉进行想象，体会无言之意”意思是：文学作品听留白艺术有“言有尽而无穷”的效果。要求从“言有尽而意无穷”分析“文学作品中的留白是含蓄的表达技法”。 “山回路转不见君，雪上空留马行处”，意思是山路曲折已不见你的身影，雪地上只留下一行马蹄印迹。此句描写友人离去后，诗人仍深情凝视雪地上马蹄印的情形。字面上描写的是“雪上空留马行处”，却暗含着诗人与友人依依惜别的情景，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，既依依不舍，又满怀惆怅，达到了“言有尽而意无穷”的表达效果，含蓄隽永，意味无穷。 【6-2025年福建南平中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 以谦逊之姿，铸时代风华 ①“没有什么可拍的，我平淡得很。”电视剧《功勋》开拍前，剧组拜访袁隆平，他的这一句话，质朴而动人，感动无数人。电视剧中呈现的8位“共和国勋章”获得者，人生轨迹、奋斗经历各异，却都拥有谦虚谨慎、低调务实、无私奉献的宝贵品格。因此，谦逊低调不仅是个人内在修养的彰显，更是我们在人生道路上铸就非凡、绽放时代光彩的基石。 ②谦逊低调之人，严于律己，宽以待人。正如《论语》所言，“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。在遭遇挫折时，多从自身找问题，反省自己的不足，而不是一味地苛求、指责他人。同时在他人遇到困难时真诚嘘寒问暖、及时伸出援手，给他人传递善意与尊重。只有这样，才会在心态上理性平和，在言辞上和风细雨，在行为上务实低调，从而赢得尊重。 ③谦逊低调之人，淡泊名利，专注事业。谦逊低调的人往往对自己有着较为客观的认知，他们能够看淡名利的诱惑，将更多的精力投注于事业。黄旭华投身核潜艇研制，隐姓埋名30年。研制初期，西方技术封锁，国内工业薄弱，困难重重。但他不为外界干扰所动，拒绝借项目博取名利的机会，带领团队潜心科研。没资料就手工算数据，缺设备便因陋就简试验。项目成功后，面对赞誉，他把功劳归团队，默默退居幕后，持续专注技术创新。由此可见，保持谦逊低调，摒弃对名利的追逐，全身心投入事业，才能铸就辉煌，为时代的发展注入源源不断的正能量。 ④谦逊低调之人，注重积累，厚积薄发。他们如深谷幽兰，不争一时之芬芳，却在静默中扎根土壤，积蓄绽放的力量。敦煌莫高窟的壁画工匠们，日复一日，不断积累和改进技艺，穷尽毕生心血，用矿物颜料绘就跨越千年的飞天神韵。正如敦煌研究院前院长樊锦诗所说：“莫高窟的保护是接力赛，我们不过是跑好自己这一棒。”这种谦逊的积累精神，让中华文明在传承中不断焕发光彩。当代航天人秉持同样信念，从东方红一号到天问火星车，一代又一代人甘做“铺路石”，用默默积淀托举中国航天的星辰大海。可见，保持谦逊低调，持续积累，才能汇聚力量，成就非凡。 ⑤“成熟的麦穗懂得低头。”涵养谦逊低调之风，激扬实干奉献精神，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，就一定能在时代的广阔舞台上绽放耀眼的光彩。 （摘自《人民日报》，有删改） 14．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．开篇借袁隆平的话语与对共和国勋章获得者的评价引出论点。 B．最后一段运用比喻总结全文，激励读者践行谦逊低调的品质。 C．文章采用总分总的结构，条理清晰地论证谦逊低调的重要性。 D．文中运用了对比论证，将谦逊低调者与骄傲自满者进行对比。 15．请简要分析文章第三段的论述思路。 16．班级开展“谦逊如诗 低调绽光”主题班会，小明认为“谦逊低调会让自己的才华被埋没，在竞争激烈的社会中难以脱颖而出”。你是否同意他的观点？请结合材料，简述理由。 【答案】14．D 15． 首先提出“谦逊低调之人，淡泊名利，专注事业”的观点；接着阐述谦逊低调之人看淡名利，将更多的精力投注于事业；然后举了黄旭华潜心科研，不为名利所动的事例加以佐证；最后总结：保持谦逊低调，淡泊名利，全身心投入事业，才能铸就辉煌。 16．不同意。从文中可知，谦逊低调的人宽以待人，给他人传递善意与尊重的同时获得了尊重，从而建立更好的人脉关系。谦逊低调的人能摒弃对名利的追逐，全身心投入事业，这样能铸就事业辉煌。谦逊低调之人在默默积淀中不断汇聚力量，让自己的能力得到锻炼和提升。所以在竞争激烈的社会中，谦逊低调不会埋没才华，反而有助于更好地展现自我，成就自我。 【解析】这篇文章以“以谦逊之姿，铸时代风华”为中心论点，通过袁隆平、黄旭华等共和国勋章获得者的真实事例，从三个维度展开论述：严于律己的处世态度、淡泊名利的职业精神、厚积薄发的事业追求。文章结构严谨，采用总分总布局，以古典名句开篇，以麦穗比喻作结，将传统美德与时代精神有机融合。论证手法上，善用举例论证和引用论证，使抽象的品质具象化，既有历史纵深感，又具现实指导意义。 14．本题考查理解分析文章内容。 D. “文中运用了对比论证，将谦逊低调者与骄傲自满者进行对比”的理解分析不正确。结合文章内容可知，文中未运用对比论证，全文运用了举例论证，列举了袁隆平、黄旭华、敦煌工匠等的事例；还运用了道理论证，引用（《论语》、樊锦诗语录进行正向论证；文中未出现“骄傲自满者”的反面案例对比。 故选D。 15．本题考查论证思路。 结合第③段“谦逊低调之人，淡泊名利，专注事业。”可知，首先提出分论点“谦逊低调之人，淡泊名利，专注事业”； 结合“谦逊低调的人往往对自己有着较为客观的认知，他们能够看淡名利的诱惑，将更多的精力投注于事业”可知，接着指出谦逊低调者的特点是对自己有着较为客观的认知，能够看淡名利的诱惑，将更多的精力投注于事业； 结合“黄旭华投身核潜艇研制，隐姓埋名30年。研制初期，西方技术封锁，国内工业薄弱，困难重重。但他不为外界干扰所动，拒绝借项目博取名利的机会，带领团队潜心科研。没资料就手工算数据，缺设备便因陋就简试验。项目成功后，面对赞誉，他把功劳归团队，默默退居幕后，持续专注技术创新”可知，然后列举黄旭华研制核潜艇的事例，具体论证他如何拒绝名利诱惑、潜心科研； 结合“由此可见，保持谦逊低调，摒弃对名利的追逐，全身心投入事业，才能铸就辉煌，为时代的发展注入源源不断的正能量”可知，最后总结谦逊低调对事业成就的作用，强化论点。本段论证思路清晰，事例典型，具有说服力。 16．本题考查理解运用文章内容。 题目要求对小明的观点“谦逊低调会让自己的才华被埋没，在竞争激烈的社会中难以脱颖而出”进行反驳或支持，并结合材料内容阐述理由。 结合第①段“因此，谦逊低调不仅是个人内在修养的彰显，更是我们在人生道路上铸就非凡、绽放时代光彩的基石”，第②段“谦逊低调之人，严于律己，宽以待人”“只有这样，才会在心态上理性平和，在言辞上和风细雨，在行为上务实低调，从而赢得尊重”，第③段“谦逊低调之人，淡泊名利，专注事业。谦逊低调的人往往对自己有着较为客观的认知，他们能够看淡名利的诱惑，将更多的精力投注于事业”，第④段“谦逊低调之人，注重积累，厚积薄发。他们如深谷幽兰，不争一时之芬芳，却在静默中扎根土壤，积蓄绽放的力量”“可见，保持谦逊低调，持续积累，才能汇聚力量，成就非凡”，第⑤段“涵养谦逊低调之风，激扬实干奉献精神，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，就一定能在时代的广阔舞台上绽放耀眼的光彩”可知，本文强调谦逊低调不仅是个人内在修养的彰显，更是我们在人生道路上铸就非凡、绽放时代光彩的基石；谦逊低调之人，严于律己，宽以待人，从而赢得别人的尊重；谦逊低调之人，淡泊名利，专注事业，他们能够看淡名利的诱惑，将更多的精力投注于事业；谦逊低调之人，注重积累，厚积薄发；保持谦逊低调，持续积累，才能汇聚力量，成就非凡；据此分析可知，谦逊低调不会让自己的才华被埋没，相反，它是“绽放时代光彩的基石”。据此阐述观点与看法。 示例：我不同意小明的观点。理由：①谦逊低调与才华展现并不矛盾。如袁隆平虽自称“平淡”，却因杂交水稻研究举世瞩目；黄旭华隐姓埋名30年，最终推动核潜艇技术突破。②谦逊者更注重积累，如敦煌工匠和航天人通过默默耕耘取得辉煌成就。③谦逊能赢得他人尊重，在团队合作中更易获得支持。因此，谦逊低调是成就非凡的基石，而非阻碍。 【7-2025年福建泉州中考一模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 让青春在创新创造中闪光 嘉佑 ①从天宫、北斗、嫦娥到天和、天问、羲和，中国航天不断创造新的历史。这背后有一大批航天青年挑大梁、担重任，展现了新时代中国青年奋发进取的精神风貌。 ②“勇于创新突破，在逐梦太空的征途上发出青春的夺目光彩”。2022年5月2日，习近平总书记给中国航天科技集团空间站建造青年团队回信时，勉励广大航天青年弘扬“两弹一星”精神、载人航天精神，为我国航天科技实现高水平自立自强再立新功。对广大青年来说，矢志创新创造，在青春的赛道上奋力奔跑，应是一贯如初的追求。 ③青年常为新，青年也最能为新。参与港珠澳大桥建设的青年突击队，啃下沉管预制、最终接头等“硬骨头”；以年轻人为主体的中国海油“深海一号”开发生产团队，攻克多个技术难关，推进我国海洋石油勘探开发能力进入“超深水时代”；沈飞第一批“罗阳青年突击队”成立后，航空工业累计超37万人次青年参与其中……实践表明，把青年群体中蕴藏的创新力、创造力激荡出来、挖掘出来，创新的“冲刺跑”就能成为青年人一棒接一棒的“接力跑”。 ④创新创造没有捷径，唯有奋勇者能胜、唯有坚韧者能赢。广大青年正是这样的奋勇争先的生力军。多波段脉冲单自旋磁共振谱仪，在技术水平上已经达到国际领先，不过曾经一些部件仍依赖进口。中国科大中科院微观磁共振重点实验室副研究员王鹏飞和团队，靠着不服输的干劲，开展关键部件和关键技术的攻关，部分核心零部件已实现自主研制。很多前沿科技、未来领域，往往都面临“没有路”的情况。广大青年自己必须闯出一条新路，勇做第一个“吃螃蟹的人”，敢于闯“无人区”，锤炼逢山开路、遇河架桥的意志。惟其为了创新创造而百折不挠、勇往直前，才能于攻坚克难中收获成果、立于潮头。 ⑤创新的大门，向青年敞开着；创新的事业，呼唤青年勇奔赴。同时勇于创新、善于创造的青年，应深刻理解把握时代潮流和国家需要，既培养自我敢为人先、敢于突破的精神品质，又注重以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会。这意味着广大青年在创新创造创业中走在前列，不仅是个人的事，更与党和国家事业、人民群众福祉息息相关。始终胸怀“国之大者”，始终筑牢理想信念，自觉担起民族复兴重任，以奋斗拼搏融入时代洪流，才更有意义、更有价值。 ⑥青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。这是青春本色，也是时代召唤。面向未来，还应继续建立健全多元化投入保障机制，为青年创新创造、成长成才提供有利条件、培厚“优渥土壤”，全力帮助他们“挑大梁”“当主角”。 （选自“人民网”2024年9月20日，有删改） 17．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．广大青年应将创新创造作为自己的使命和追求，在青春的赛道上奋力奔跑。 B．开拓创新，不仅激发着青年热情，还激励着青年攀升。要充分挖掘青年群体中蕴藏的创新力创造力。 C．前沿科技、未来领域都面临“没有路”的情况，广大青年要发挥创新精神，闯出一条新路。 D．社会要为青年创新创造、成长成才提供有利条件，搭建更广阔的舞台，帮助他们“挑大梁”“当主角”。 18．请简要分析第③段的论证思路。 19．下面的材料，最适合作为哪一段的论据？请说明理由。 近年来，很多社区积极探索理论宣讲工作新模式。深化打造“新时代创客说”宣讲品牌，将理论宣讲“触角”向更广泛的青年群体延伸，让越来越多的青年创客、青年留学生成为理论宣讲的主体，为新时代理论宣讲工作注入更多创新创造活力。 【答案】17．C 18． 先提出“青年常为新，青年也最能为新”的分论点；接着列举参与港珠澳大桥建设的青年突击队、中国海油“深海一号”开发生产团队以及沈飞第一批“罗阳青年突击队”三个事例证明；最后强调充分激发青年群体中的创新力和创造力对于实现创新“冲刺跑”向“接力跑”转变的重要性。 19．该材料最适合作为第⑤段的论据。材料讲述的是社区积极探索理论宣讲工作新模式，鼓励青年创客、青年留学生成为理论宣讲的主体，为新时代理论宣讲工作注入创新创造活力的事情。与第⑤段中强调青年应深刻理解把握时代潮流和国家需要，既培养自我敢为人先、敢于突破的精神品质，又注重以聪明才智贡献国家、以开拓进取服务社会的观点相契合。因此该材料可以作为第⑤段的事实论据，进一步支撑该段的论点。 【解析】这篇议论文以“青春与创新”为主题，通过航天、基建等领域的青年创新案例，论证了青年群体在国家创新发展中的重要作用。文章结构清晰：开篇以航天成就引出主题，列举多个行业青年创新实例，分析创新精神内涵，升华到国家发展高度，最后呼吁社会支持。论证手法多样，既有事实论据，又有理论分析，语言富有感染力，特别是“接力跑”“吃螃蟹”等比喻生动形象。全文洋溢着对青年创新力量的赞美和期许，体现了新时代的奋斗精神。 17．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第④段“很多前沿科技、未来领域，往往都面临‘没有路’的情况”可知，原文表述是“很多前沿科技、未来领域”，并非“前沿科技、未来领域都面临‘没有路’的情况”，选项中“都”字表述过于绝对； 故选C。 18．本题考查论证思路。 结合第③段“青年常为新，青年也最能为新”可知，文章开篇直接提出了“青年常为新，青年也最能为新”这一分论点，明确了该段论述的核心观点。 结合“参与港珠澳大桥建设的青年突击队，啃下沉管预制、最终接头等‘硬骨头’；以年轻人为主体的中国海油‘深海一号’开发生产团队，攻克多个技术难关，推进我国海洋石油勘探开发能力进入‘超深水时代’；沈飞第一批‘罗阳青年突击队’成立后，航空工业累计超37万人次青年参与其中”可知，通过列举参与港珠澳大桥建设的青年突击队啃“硬骨头”、中国海油“深海一号”开发生产团队攻克技术难关、沈飞第一批“罗阳青年突击队”大量青年参与等三个事例，从不同方面展现了青年群体在不同领域的创新实践。由此可知，先提出分论点，再用事例进行论证，最后结合“实践表明，把青年群体中蕴藏的创新力、创造力激荡出来、挖掘出来，创新的‘冲刺跑’就能成为青年人一棒接一棒的‘接力跑’”可知，强调了激发青年群体创新力、创造力对于实现创新由“冲刺跑”向“接力跑”转变的重要性，论述了青年创新创造对于持续推动创新的意义，完成了该段的论证思路。 19．本题考查论据补充。 结合第⑤段“勇于创新、善于创造的青年，应深刻理解把握时代潮流和国家需要，既培养自我敢为人先、敢于突破的精神品质，又注重以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会”可知，此段强调青年创新要与时代潮流和国家需要相结合，为国家和社会做贡献。材料中社区探索理论宣讲新模式，让青年成为宣讲主体，为宣讲工作注入创新活力，体现了青年在理解把握时代潮流和国家需要的基础上，以创新服务社会。由此可知，该材料与第⑤段观点契合，可作为其论据。 【8-2025年福建龙岩中考一模语文试题】阅读下面的材料，完成下面小题。 人工智能时代，手工价值何在 吕品田 ①在数字文明高度发展的今天，传统手工艺通过线上传播与线下体验重焕生机，彰显出独特的人文价值。面对人工智能引发的历史性变革，从“心手合一”的东方智慧出发，通过“在我”“在手”“在身”三个维度审视手工特性，可深刻理解其不可替代的文化意义。 ②“在我”之义，不只是“手长在我身上”，更要紧的是“手要由我来使唤”。其超越生理归属，指向手与心灵的共生关系。十指连心的造物过程中，意识浸润指尖，原创性在物我交融中自然流淌。手工劳作将艺术创造与生命展开合而为一，恰是对工业化标准生产的诗意反拨。当现代人被理性化生存规训时，手工创作成为个性抒发的自由通道，在物化世界中开辟出情感栖居地。 ③“在手”本质揭示人器合一的造物哲学。手工具不仅是身体的物质延伸，更是生命活性的载体。锤子的坚硬性因握持而获得人格温度，剪刀的锋利性在操控中被赋予人文意蕴。相较之下，人工智能如同隔着手套的机械延伸，程序化操作割裂了人器交融的造物本质。这种物我两分的异化，恰与手工艺“物我不二”的本体论形成鲜明对照。 ④“在身”特征展现生命能量向创造力的转化。手工力是身心交织的综合力量，既包含技艺的千锤百炼，又承载着情感记忆与历史经验。“一巧胜百力”的智慧，本质上是用生命时间淬炼的造物诗学。这种融合个体生命节律的活态创造，造就了“千人千品”的艺术真实，在形色质中凝固着不可复制的精神指纹。 ⑤人工智能的浪潮中，手工艺的价值完成双重超越：既是抵抗同质化的文化基因库，又是守护人性完整的最后堡垒。流水线可以复制器物，却无法克隆物中之人；算法能模仿风格，但难以复现风格背后的生命轨迹。 ⑥那些凝结着手温的器物，最终成为抵抗异化的文化方舟。它们见证着：真正的创造永远需要心跳的节拍，需要指纹的私语，需要将整个生命投入造物过程的身心统一。这正是人工智能永远无法僭越的人文边疆。 （摘编自《人民日报》） 20．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“心手合一”的东方智慧赋予传统手工艺不可替代的文化意义。 B．传统手工艺的“在手”特性强调了在物我交融中的个性抒发。 C．最后一段表明我们应当在异化浪潮中坚持身心统一的创造。 D．人工智能时代，手工价值的独特魅力仍旧吸引着人们的关注。 21．相比手工劳作，作者认为人工智能存在哪些局限性？请结合全文简要概括。 22．请简要分析本文的论证思路。 【答案】20．B 21． （1）实施工业化标准生产，欠缺个性化；（2）程序化操作割裂人器交融的本质，造成物我分离；（3）缺少融合个体生命节律的活态创造，一味复制模仿。 22．开篇揭示观点：传统手工艺具有独特人文价值。接着从“在我”“在手”“在身”三个方面展开论述，分别阐述手工艺在满足个性表达、体现人器合一、展现创造力等方面的重要价值。最后总结全文，再次回扣观点。 【解析】本文逻辑清晰，层层递进，深入探讨了人工智能时代下手工的价值。开篇点题，从“在我”“在手”“在身”三个维度剖析手工特性，展现其与心灵的共生、人器合一的哲学及生命能量的转化。结尾升华，强调手工艺是抵抗同质化、守护人性的堡垒，其人文价值不可替代。文章语言凝练，观点鲜明，发人深省。 20．本题考查文章内容的理解和分析。 B.有误。根据文章第③段中“‘在手’本质揭示人器合一的造物哲学”“这种物我两分的异化，恰与手工艺‘物我不二’的本体论形成鲜明对照”可知，“在手”特性强调的是人器合一的造物哲学，而非“在物我交融中的个性抒发”。 故选B。 21．本题考查文章内容的理解和概括。 根据文章第②段中“手工劳作将艺术创造与生命展开合而为一，恰是对工业化标准生产的诗意反拨。当现代人被理性化生存规训时，手工创作成为个性抒发的自由通道”可知，作者强调手工劳作的核心价值在于其将艺术创造与个体生命体验深度融合，形成独特的“物我交融”状态，而工业化标准生产则以效率为导向，追求产品的标准化、规模化，导致作品丧失个性化与原创性。由此可以概括为：人工智能实施工业化标准生产，欠缺个性化。 根据文章第③段中“人工智能如同隔着手套的机械延伸，程序化操作割裂了人器交融的造物本质。这种物我两分的异化，恰与手工艺‘物我不二’的本体论形成鲜明对照”可知，作者指出人工智能的操作方式以程序为核心，工具与创作者之间缺乏情感与意识的联结，导致“物我分离”的异化状态；而手工艺则强调“人器合一”，工具成为创作者身体与意识的延伸，二者共同参与造物过程。由此可以概括为：人工智能程序化操作割裂人器交融的本质，造成物我分离。 根据文章第④段中“‘在身’特征展现生命能量向创造力的转化。手工力是身心交织的综合力量……这种融合个体生命节律的活态创造，造就了‘千人千品’的艺术真实，在形色质中凝固着不可复制的精神指纹”以及第⑤段中“流水线可以复制器物，却无法克隆物中之人；算法能模仿风格，但难以复现风格背后的生命轨迹”可知，作者认为手工艺的“在身”特性体现了创作者将生命能量、情感记忆与历史经验融入作品的过程，每一件作品都承载着独特的生命印记；而人工智能虽能模仿形式，却无法复现作品背后的生命体验与个体差异性。由此可以概括为：人工智能缺少融合个体生命节律的活态创造，一味复制模仿。 22．本题考查论证思路。分析论证思路需明确文章的逻辑层次，包括开篇观点的提出、中间论据的展开以及结尾观点的总结。注意引用原文句子提取关键信息，并结合论证结构进行归纳。 根据文章第①段中“在数字文明高度发展的今天，传统手工艺通过线上传播与线下体验重焕生机，彰显出独特的人文价值”可知，开篇揭示传统手工艺具有独特人文价值这一核心观点； 根据文章第②段中“‘在我’之义……指向手与心灵的共生关系”“手工劳作将艺术创造与生命展开合而为一，恰是对工业化标准生产的诗意反拨”可知，此段从“在我”维度阐述手工艺通过手与心的共生关系实现个性化创作，抵抗工业化同质化； 根据文章第③段中“‘在手’本质揭示人器合一的造物哲学”“人工智能如同隔着手套的机械延伸，程序化操作割裂了人器交融的造物本质”可知，此段从“在手”维度强调手工艺的人器合一哲学，批判人工智能割裂人器关系的局限性； 根据文章第④段中“‘在身’特征展现生命能量向创造力的转化”“这种融合个体生命节律的活态创造，造就了‘千人千品’的艺术真实”可知，此段从“在身”维度说明手工艺将生命能量转化为创造力，形成不可复制的艺术真实； 根据文章第⑥段中“这正是人工智能永远无法僭越的人文边疆”可知，结尾总结全文，强调手工艺是人工智能无法僭越的人文边疆，再次回扣核心观点。 示例：本文开篇揭示观点：在数字文明高度发展的今天，传统手工艺彰显出独特的人文价值。接着从“在我”“在手”“在身”三个方面展开论述，指出手工艺在满足个性表达、体现人器合一、展现创造力等方面具有不可替代的价值。最后总结全文，强调手工艺是人工智能无法僭越的人文边疆，再次回扣核心观点，论证严谨且层次分明。 【9-2025年福建莆田中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 抢哪吒不如造哪吒 张双双 ①哪吒是哪里人？为了坐实哪吒“老家”的位置，一些地方考据地名、引用古籍甚至续写传说，想方设法为哪吒“落户”。 ②哪吒本是神话传说中的人物，何来“户籍”一说？《封神演义》等古典小说，虽对哪吒的出生地和事迹有所描述，但也属于文学作品的艺术加工，并非真实历史。严格意义上说，哪吒并没有确切的“故里”。各地之所以抢夺哪吒出生地，主要是看中了这一知识产权蕴含的巨大价值，希望借哪吒提升地域知名度，带动当地文旅产业发展。 ③争抢“哪吒故里”，难免会因为缺乏确凿证据而陷入“口水战”。应当看到，“哪吒故里”再次成为热议话题，归功于电影《哪吒之魔童闹海》的上映。这部电影的成功，不是靠蹭热度、抢知识产权，而是源自制作团队扎扎实实、倾尽心力的打造。他们耗时5年，精心打磨剧本、匠心制作动画，用1900多个特效镜头、1万多个特效元素打造了一个天马行空的奇幻世界，让哪吒这个神话人物活灵活现地跳到人们眼前，让观众产生强烈共鸣。影片还将传统文化元素巧妙融合到剧情画面和角色中，彰显了中华文化的独特魅力。这种将传统文化与现代科技相结合的创新方式，给观众带来全新的观影体验，也为文化产业发展开辟了新路径、带来了新启示。 ④一味跟风只能蹭一时热度，潜心打磨才有长远未来。与其抢着给哪吒“上户口”，不如借助电影东风，结合本地特色，好好打磨独有文化元素。电影中空灵的侗族大歌、深沉的蒙古族呼麦、三星堆的青铜人像等，无不是相关地域的特色名片，是值得挖掘的宝贵资源。近段时间，有的地方推介东海龙宫主题灯会，有的地方力推藕粉等农产品，掀起了一股股消费热潮。这也说明，文化产业的核心竞争力，不在于拥有多少资源，而在于能否创造出独一无二、富有生命力的产品。 ⑤如何利用好中华优秀传统文化富矿，实现创造性转化、创新性发展，是值得持续探索的重要课题。中国不缺神话，更不缺经典神话知识产权。从游戏《黑神话：悟空》到电影《哪吒之魔童闹海》，我们看到了经典神话知识产权创新表达的无限可能。与其费尽心思地抢知识产权、抢故里，不如沉下心来扎实创作、静下心来讲好故事。真正赢得流量和口碑的，永远不会是抢来的哪吒，而是用“三昧真火”再造一个“新哪吒”。 （《人民日报》2025年02月21日） 23．下列选项，不适合作为正面论据来支撑本文观点的一项是（    ） A．莆仙戏曲借助网络直播，展现非遗文化全新魅力。 B．数字光影技术赋予莆田游灯文化别样的呈现形式。 C．凭借3D建模技术，莆田木雕实现多元创意化制作。 D．莆田沿海地区依托风力发电机，打造独特风车海景。 24．请结合文本，简析电影《哪吒之魔童闹海》成功的原因。 25．根据文本内容理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整。 （1） （2） （3） （4） 【答案】23．D 24． （1）匠心创作：耗时5年打磨剧本，使用1900多个特效镜头和1万多个特效元素，构建奇幻世界；（2）文化融合：巧妙融入侗族大歌、三星堆青铜像等传统地域文化元素，彰显中华文化魅力；（3）创新路径：传统文化与现代科技相结合，给观众带来全新的观影体验。 25．多地争抢哪吒“故里” 看中这一知识产权蕴含的巨大价值 文化产业核心竞争力在于创造独特产品 沉下心来扎实创作，静下心来讲好故事，实现创造性转化、创新性发展 【解析】这篇阅读文章《抢哪吒不如造哪吒》通过分析各地争抢“哪吒故里”的现象，提出了文化产业发展的核心在于创新而非简单的资源争夺。文章以电影《哪吒之魔童闹海》的成功为例，强调了扎实创作和传统文化与现代科技结合的重要性。作者通过对比争抢知识产权的短视行为与潜心打磨文化产品的长远价值，呼吁文化产业应注重创新和独特性，而非盲目跟风。整体论证思路清晰，论据充分，具有较强的现实意义和启发性。 23．本题考查论据补充。 结合第⑤段“如何利用好中华优秀传统文化富矿，实现创造性转化、创新性发展，是值得持续探索的重要课题”可知，本文的核心观点是要利用好中华优秀传统文化，进行创造性转化和创新性发展，而不是去争抢知识产权。 A.莆仙戏曲属于传统文化，借助网络直播展现其全新魅力，是对传统文化的创新发展； B.莆田游灯文化是传统文化，数字光影技术赋予其别样呈现形式，也是对传统文化的创新； C.莆田木雕作为传统技艺，通过3D建模技术实现多元创意化制作，同样是对传统文化的创新利用； D.莆田沿海地区依托风力发电机打造独特风车海景，这里的风力发电机不属于中华优秀传统文化范畴，没有体现对传统文化的创造性转化和创新性发展，不适合作为正面论据支撑本文观点； 故选D。 24．本题考查内容理解概括。 结合第③段“这部电影的成功，不是靠蹭热度、抢知识产权，而是源自制作团队扎扎实实、倾尽心力的打造。他们耗时5年，精心打磨剧本、匠心制作动画，用1900多个特效镜头、1万多个特效元素打造了一个天马行空的奇幻世界”可知，制作团队花费大量时间和精力，在剧本打磨和动画制作上精益求精，通过众多特效镜头和元素构建奇幻世界。由此可知，电影成功源于匠心创作，对细节和品质的追求为影片奠定了坚实基础。 结合第④段“电影中空灵的侗族大歌、深沉的蒙古族呼麦、三星堆的青铜人像等，无不是相关地域的特色名片，是值得挖掘的宝贵资源”可知，电影将侗族大歌、三星堆青铜像等传统地域文化元素融入其中。由此可知，通过文化融合，影片彰显了中华文化的独特魅力，丰富了影片内涵，吸引观众。 结合第③段“这种将传统文化与现代科技相结合的创新方式，给观众带来全新的观影体验，也为文化产业发展开辟了新路径、带来了新启示”可知，电影把传统文化与现代科技相融合，开创了新的表现方式。由此可知，这种创新路径满足了观众需求，带来全新观影体验，是电影成功的重要因素。 25．本题考查论证思路。 结合第①段“为了坐实哪吒‘老家’的位置，一些地方考据地名、引用古籍甚至续写传说，想方设法为哪吒‘落户’”可知，文章开篇点明了一些地方争抢哪吒“故里”这一现象。由此可知，（1）处应填“多地争抢哪吒‘故里’”。 结合第②段“各地之所以抢夺哪吒出生地，主要是看中了这一知识产权蕴含的巨大价值，希望借哪吒提升地域知名度，带动当地文旅产业发展”可知，明确指出各地争抢哪吒“故里”的原因是看重其知识产权蕴含的价值。由此可知，（2）处应填“看中这一知识产权蕴含的巨大价值”。 结合第④段“这也说明，文化产业的核心竞争力，不在于拥有多少资源，而在于能否创造出独一无二、富有生命力的产品”可知，通过列举电影中的特色元素及各地举措，旨在说明文化产业核心竞争力的关键所在。由此可知，（3）处应填“文化产业核心竞争力在于创造独特产品”。 结合第⑤段“与其费尽心思地抢知识产权、抢故里，不如沉下心来扎实创作、静下心来讲好故事。真正赢得流量和口碑的，永远不会是抢来的哪吒，而是用‘三昧真火’再造一个‘新哪吒’”可知，针对利用中华优秀传统文化，作者提出了要沉下心创作、讲故事，实现创造性转化和创新性发展的建议。由此可知，（4）处应填“沉下心来扎实创作，静下心来讲好故事，实现创造性转化、创新性发展”。 【10-2025年福建福州中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 文化底蕴厚，发展底气足 ①在北京，既传统又时尚的园博园“京彩灯会”，以光影为笔、色彩为墨，点亮了夜空，勾勒出文化的融合之美。在山西，应县木塔、小西天、晋祠等古建筑引来游人如织，文化的厚重之美令人赏心悦目。在贵州，“村BA”“村超”“村马”等群众性文体活动热闹非凡，文化的动态之美让人精神振奋。 ②习近平总书记指出：“推动高质量发展，文化是重要支点。”文化既激发了消费活力，提升了经济效益；也提供了精神动力，丰富了群众生活。可见，文化已经成为经济发展和社会进步的重要支撑力量。 ③文化聚人气，带动消费。经文化和旅游部数据中心测算，2024年国庆节假日7天，全国国内出游7.65亿人次，国内游客出游总花费7008.17亿元，与去年同比、较2019年同期均实现较快增长。又如，被麻辣烫带火的甘肃天水，今年上半年全市接待游客3104.14万人次，旅游收入达177.58亿元，分别同比增长42.95%和43.92%。一业兴带动百业旺，成为旅游业服务美好生活、促进经济发展的生动写照。 ④文化润人心，增进福祉。从城市街巷游到文博场馆游，从农耕文化体验到沉浸式智慧文旅创新，从追随红色足迹打卡到跟着演出、短剧去旅行，群众文旅需求日益精细化、个性化、多元化，带动公共文化服务提档升级，推动文旅产业优化供给和服务。放眼神州，文化惠民工程深入实施，文艺精品不断涌现，文化产业快速发展，助力人民群众享受到更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活。满足人民精神文化需求，方能“以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感”。 ⑤文化底蕴厚，发展底气足。积极培育中国特色金融文化，为金融高质量发展注入文化涵养；在全社会弘扬精益求精的工匠精神，为促进产业升级、推动高质量发展提供重要支撑…… ⑥文博场馆人潮涌动，文艺演出好戏连台，数字文化新鲜有趣……今天的中国，锦绣山河文脉绵延。不断发挥文化教育人民、服务社会、推动发展的作用，必能铸就中华文化新辉煌、推动中华文明重焕荣光。 （选自《人民日报》，有删改） 26．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．首段以北京园博园“京彩灯会”等生活实例引出话题，增强了文章的可读性。 B．第三段以甘肃天水的麻辣烫为事实论据，论证了“一业兴带动百业旺”的观点。 C．第四段从多个角度阐释了群众文旅需求日益精细化、个性化、多元化的现象。 D．第八段号召大家要不断发挥文化教育人民、服务社会、推动发展的重要作用。 27．第二段主要运用了什么论证方法，有什么表达效果？ 28．以下材料作为论据，适合放在文章第四段还是第五段？请选择并说明理由。 2024年6月，“探秘古蜀文明——三星堆与金沙”展览在北京大运河博物馆开幕。本次展览中，参观者不仅能看到铜虎头龙身像等2021年新出土的文物，还能通过AR技术沉浸式体验古蜀文明的魅力，丰富精神文化生活。 【答案】26．B 27． 道理论证。引用了习近平总书记的话，具体有力地论证了“文化已经成为经济发展和社会进步的重要支撑力量”的观点，增强了文章的说服力（权威性）。 28．适合放在第④段。第④段表达的观点是“文化润人心，增进福祉”，材料提到了三星堆展览不仅展品众多，还通过AR技术增强观众沉浸式体验，丰富精神文化生活，符合第④段的观点。而第⑤段“文化底蕴厚，发展底气足”是总结全文，呼应了文章的标题，与材料无关。 【解析】这篇文章从文化对社会经济发展的影响切入，强调文化在高质量发展中的重要作用。文章以具体实例，如“京彩灯会”、甘肃天水麻辣烫、文博场馆游等，展现文化对消费激励和精神生活丰富的贡献。通过引述习近平总书记的观点，进一步论证文化是推动经济和社会进步的支点。文章结构紧凑，论据充实，表现出文化对促进经济繁荣、提升生活质量的深远影响，旨在引导读者重视和弘扬文化，推动社会高质量发展。 26．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合③段“文化聚人气，带动消费。经文化和旅游部数据中心测算，2024年国庆节假日7天，全国国内出游7.65亿人次，国内游客出游总花费7008.17亿元，与去年同比、较2019年同期均实现较快增长。又如，被麻辣烫带火的甘肃天水，今年上半年全市接待游客3104.14万人次，旅游收入达177.58亿元，分别同比增长42.95%和43.92%。一业兴带动百业旺，成为旅游业服务美好生活、促进经济发展的生动写照”可知，第三段以甘肃天水为例，是为了论证“文化聚人气，带动消费”这一观点，而不是“一业兴带动百业旺”，“一业兴带动百业旺”是对其作用的总结表述，并非论证观点，该选项分析错误。 故选B。 27．本题考查论证方法及作用。 结合第②段“习近平总书记指出：‘推动高质量发展，文化是重要支点。’文化既激发了消费活力，提升了经济效益；也提供了精神动力，丰富了群众生活。可见，文化已经成为经济发展和社会进步的重要支撑力量”可知，作者引用了习近平总书记所说的“推动高质量发展，文化是重要支点”这句话，属于道理论证的论证方法。通过引用权威话语，能够让读者更直观地感受到文化对于高质量发展的重要性，进而有力地论证了后文“文化已经成为经济发展和社会进步的重要支撑力量”这一观点。由此可知，运用道理论证，引用习近平总书记的话，使论证更具权威性，增强了文章的说服力，让读者更加信服文化在经济发展和社会进步中起到重要支撑力量这一观点。 28．本题考查论据补充。 结合第④段“文化润人心，增进福祉。文化是人民群众的精神家园，优质的文化产品和服务可以丰富人们的精神世界，提升人们的生活品质”可知，此段强调文化对丰富人们精神世界、提升生活品质的作用，即文化能增进人民福祉。材料中“2024年6月，‘探秘古蜀文明——三星堆与金沙’展览在北京大运河博物馆开幕。本次展览中，参观者不仅能看到铜虎头龙身像等2021年新出土的文物，还能通过AR技术沉浸式体验古蜀文明的魅力，丰富精神文化生活”，表明三星堆展览通过丰富的展品以及先进的AR技术，让参观者能够沉浸式体验，达到了丰富人们精神文化生活的效果，这与第④段所表达的文化能增进福祉的观点相契合。   结合第⑤段“文化底蕴厚，发展底气足”可知，此段是对全文的总结，呼应文章标题，重点在于阐述文化底蕴和发展底气的关系，并非围绕文化对人们精神文化生活的影响展开。由此可知，该材料适合放在第④段。 【11-2025年福建泉州中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成各题。 让更多诗意在“流量”中涌动 韩   鑫 ①“熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟。”在中国这个诗的国度，《唐诗三百首》这本家喻户晓的诗学读物，是许多国人“诗意的启蒙”。其中不少脍炙人口的诗句，不仅成为日常生活中引经据典的“高频词”，被广为传颂，更为人们提供了丰厚的精神滋养，常读而常新。近日，《唐诗三百首》正式推出短视频版本，当传统经典邂逅新兴媒介，二者之间将碰撞出怎样的火花？这既引人关注更值得期待。 ②置身节奏不断加快、焦虑应接不暇的现代社会，曾有不少质疑的声音：诗歌还能做什么？追寻“诗和远方”的意义何在？然而，从《中国诗词大会》的火爆出圈，到“古诗一米线”的备受推崇，既是诗歌自带“流量体质”的有力印证，也让人们看到了诗歌蕴藏着跨越时空的力量。 ③诗人闻一多曾言：“诗人对诗的贡献是次要问题，重要的是使人精神有所寄托。”“会当凌绝顶，一览众山小”，道尽雄心壮志，洋溢向上朝气；“明月松间照，清泉石上流”，诗情画意里尽显恬淡美好。《唐诗三百首》之所以能传承千载、经久不衰，正是在于其凝练语言里涌动的跳跃情绪和激荡思想，无论是直抒胸臆还是传递沟通，这份“言有尽而意无穷”都给人以智慧和力量。 ④让典籍的诗句活起来，需要将之书写在与当代文化相适应的“文本”中，从而打破现代人与诗歌之间的隔阂。从这个意义来看，短视频的出现，无疑让我们看到了诗歌传承的另一种打开方式。一段时间以来，短视频平台上的“诗歌”相关作品，流量与好评齐飞。既有多位教授学者在诵读中将诗词文化娓娓道来，答疑解惑，也有创作者身着汉服自发朗诵、品读诗词，更有旅人以诗词为主线，串起古老村镇、自然山水，在行走中演绎诗句。透过短视频直观、轻量、场景化的呈现，古典诗词得以借助即时传播、视听演绎，在互动交流中再现鲜活意象，不仅让诗词通俗易懂，让诗意触手可及，更让经典走出了一条因时而进的创新之路。 ⑤与传统经典的邂逅，让以短视频为代表的流行文化，多了一抹厚重璀璨的亮色。据统计，我国短视频用户规模已达8.88亿人，占网民整体的87.8%，用户单日平均观看时长超过2小时，观看短视频已成为人们新的娱乐方式。应该看到，无论是纸本时代还是“指尖时代”，优质的内容供给始终是颠扑不破的真理。在短视频、直播等构筑起的互联网文化生态中，类似《唐诗三百首》等传统经典的注入，如同一股清泉，其高洁的文化格调、厚重的人文情怀，让互联网内容不仅有娱乐气，更有书卷气，让该行业生态内涵更厚、底蕴更足、发展更健康。 ⑥悠悠历史长河中，优秀传统文化正是我们得以生生不息、长盛不衰的文化基因。我们期待，在中华民族这座文化“富矿”上，有更多传统经典的“宝藏”被开掘出来，透过短视频这条新兴的“传送带”，让更多人发现传统文化的魅力，更好地汲取发展进步的精神力量，也让古典诗词在时代的新“绝句”中变得“曲高和众”，雅俗共赏，重新迎来属于自己的“黄金时代”！ （选自《广安日报》2022年8月7日，有删改） 29．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．《唐诗三百首》是家喻户晓的诗学启蒙读物，许多诗句脍炙人口，滋养着中华子孙。 B．《中国诗词大会》的火爆出圈表明中国诗歌蕴藏着跨越时空的力量，在今天也不过时。 C．《唐诗三百首》的传播形式越来越灵活，以卡通绘画的纸质形式传播已落伍甚至被淘汰。 D．本文围绕着《唐诗三百首》借用短视频进行传播这一热点现象发表看法，富有时代气息。 30．请简要分析文章第③段的论证思路。 31．诗歌与短视频相结合，对两者各有何好处呢？请你阅读全文，并分点概括。 【答案】29．C 30． 首先引用闻一多的话，表明诗歌“使人精神有所寄托”的观点；然后通过举例论证，列举杜甫与王维的诗，表明诗歌对人的重要影响；最后揭示《唐诗三百首》能传承千载、经久不衰的原因：给人以智慧和力量。 31．①借助短视频进行传播，使诗歌文化呈现显得直观，富有场景感，使诗歌变得通俗易懂，诗意触手可及。②通过短视频，可带动越来越多的人发现传统诗词文化的魅力。③诗歌的注入，让短视频流行文化具有书卷气，使该行业生态内涵更厚、底蕴更足、发展更健康。 【解析】29．本题考查对文章的理解与分析。 C.根据第①段“近日，《唐诗三百首》正式推出短视频版本，当传统经典邂逅新兴媒介，二者之间将碰撞出怎样的火花？这既引人关注更值得期待”、第⑤段“应该看到，无论是纸本时代还是‘指尖时代’，优质的内容供给始终是颠扑不破的真理”可知，《唐诗三百首》的传播形式越来越灵活，但不管是纸本还是视频形式，其优质的内容供给，始终是颠扑不破的真理。可见，文中并未提到“以卡通绘画的纸质形式传播已落伍甚至被淘汰”，属于无中生有；理解有误； 故选C。 30．本题考查论证思路。 根据文章第③段“诗人闻一多曾言：‘诗人对诗的贡献是次要问题，重要的是使人精神有所寄托。’”可知，第③段首先引用闻一多的话，阐明“诗歌重要的是使人精神有所寄托”的观点； 根据文章第③段“‘会当凌绝顶，一览众山小’，道尽雄心壮志，洋溢向上朝气；‘明月松间照，清泉石上流’，诗情画意里尽显恬淡美好”可知，然后列举杜甫与王维的诗，表明诗歌能寄托诗人的雄心壮志和对恬静美好生活的追求，以此，具体论述诗歌对人的重要影响； 根据文章第③段“《唐诗三百首》之所以能传承千载、经久不衰，正是在于其凝练语言里涌动的跳跃情绪和激荡思想，无论是直抒胸臆还是传递沟通，这份‘言有尽而意无穷”都给人以智慧和力量。’”可知，最后阐述了给人以智慧和力量，是《唐诗三百首》能传承千载、经久不衰的原因。 31．本题考查对文章的概括、理解。 对诗歌： 根据第④段“透过短视频直观、轻量、场景化的呈现，古典诗词得以借助即时传播、视听演绎，在互动交流中再现鲜活意象，不仅让诗词通俗易懂，让诗意触手可及，更让经典走出了一条因时而进的创新之路”可知，透过短视频直观、轻量、场景化的呈现，诗歌变得通俗易懂，诗意也触手可及，更让经典走出了一条因时而进的创新之路； 根据第⑥段“我们期待，在中华民族这座文化‘富矿’上，有更多传统经典的‘宝藏’被开掘出来，透过短视频这条新兴的‘传送带’，让更多人发现传统文化的魅力，更好地汲取发展进步的精神力量，也让古典诗词在时代的新‘绝句’中变得‘曲高和众’，雅俗共赏，重新迎来属于自己的‘黄金时代’”可知，通过短视频，可让更多人发现传统文化的魅力，更好地汲取发展进步的精神力量，也让古典诗词雅俗共赏，重新迎来属于自己的“黄金时代”。 对短视频： 根据第⑤段“在短视频、直播等构筑起的互联网文化生态中，类似《唐诗三百首》等传统经典的注入，如同一股清泉，其高洁的文化格调、厚重的人文情怀，让互联网内容不仅有娱乐气，更有书卷气，让该行业生态内涵更厚、底蕴更足、发展更健康”可知，诗歌的注入，让互联网内容不仅有娱乐气，更有书卷气，让该行业生态内涵更厚、底蕴更足、发展更健康。 【12-2025年福建龙岩中考二模语文试题】阅读下面文字，完成下面小题。 不该“消失”的课间十分钟 ①近日，“中小学生连上厕所的时间都快没了”这一话题登上热搜，引发社会广泛关注。一则视频里，课间10分钟期间，7成左右学生不出教室，即便是20分钟的大课间，校园里也空空荡荡。 ②不少网友表示，自己家孩子处境相似：“10分钟里拖堂2分钟、提前上课2分钟，上厕所不跑都来不及”，“课间有老师巡查，被发现在走廊上奔跑，要扣班级分”……这些有意无意的做法，让难得的放松只能“见缝插针”，把紧张的学习节奏直接“拉满”。调整呼吸的中场休息，何以如此紧凑？ ③“一张一弛，文武之道”，弹簧如果长时间绷得太紧，就容易失去弹性、丧失活力。事实上，保障课间休息或者活动的时间，既是尊重教育教学规律的体现，也是孩子健康成长的必然要求。不管走出教室与否，在充足的、有保障的、没有压力的课间，自由活动大有裨益，既可以放松身心、保护视力，又能够联络友谊、培养交际能力，还有助于恢复注意力、提升下一节课的学习效果。 ④从学校管理的角度看，也的确有老师“有苦难言”。“学生在课间活动发生意外，家长会找学校或老师麻烦，甚至打官司，多一事不如少一事。”这种心态，必然会对课间时间“严防死守”“一刀切”成了简单且保险的做法。但是确保学校课间既“生动活泼”又“安全有序”，是学校教育教学的底线要求。学校不妨在注重防范风险、排除安全隐患上多下功夫，为孩子活动提供可靠的校园环境。 ⑤当然，也有不容忽视的更深层原因。有人就表示，“取消课间活动问题不大，节省出来的时间还能多看几页书、多做几道题”。对不少老师和家长而言，“分分必争”。在他们眼里，孩子要在分数上“争先恐后”，就要在时间上“争分夺秒”。这种观念，本质上还是教育功利性的表现。必须要明确的，教育是一项立德树人的工程，既要注重开发智力、培育人才，也不能忽视发展身心、完善人格。________，寄希望于靠课间十分钟来提高成绩，恐怕只会南辕北辙，最终适得其反。 ⑥“听那叮铃铃的下课铃声送来十分钟，来吧，来吧，来吧，大家都来活动活动……”把课间10分钟“真正”还给孩子，“让疲劳的眼睛看一看蓝天，让紧张的大脑吹进清风”，或许这样孩子们才会跳得更高、喊得更响、跑得更远、成长得更好。 （根据“人民日报评论”微信公众号改编，2023年10月31日） 32．结合选文内容，判断“一张一弛，文武之道”中“张”“弛”的意思。 33．在第⑤段空缺处，你会选择________作为道理论据，并简析理由。 A．“一鼓作气”        B．“欲速则不达”        C．“业精于勤荒于嬉（嬉：玩耍，玩乐）” 34．以下为网友留言，引发了大家的共鸣，请谈谈你的观点。 【答案】32．张：紧张。弛：放松。 33． B本段论证的中心为不要过分挤占课间学习。 34．示例：我认为课间应该让学生充分活动，玩耍是孩子的天性，能收获快乐友谊，有助于心理健康成长。 【解析】32．本题考查内容的理解。 “一张一弛，文武之道”意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法；联系第③段“弹簧如果长时间绷得太紧，就容易失去弹性、丧失活力。事实上，保障课间休息或者活动的时间，既是尊重教育教学规律的体现，也是孩子健康成长的必然要求”可知，在这里用来形容学习和休息要合理安排，有紧张的时候，也有放松的时候。所以“张”在这里指紧张、绷紧；“弛”指松弛、放松。 33．本题考查论据。 根据第⑤段“当然，也有不容忽视的更深层原因。有人就表示，‘取消课间活动问题不大，节省出来的时间还能多看几页书、多做几道题’。对不少老师和家长而言，‘分分必争’。在他们眼里，孩子要在分数上‘争先恐后’，就要在时间上‘争分夺秒’。这种观念，本质上还是教育功利性的表现。必须要明确的，教育是一项立德树人的工程，既要注重开发智力、培育人才，也不能忽视发展身心、完善人格”可知，本段从学校管理角度分析老师“严防死守”课间的原因，指出这种做法违背了学校教育教学底线要求，学校应注重防范风险来创造可靠环境，强调不能过分追求分数而压缩课间时间，这种急于求成的做法可能会适得其反。 A.“一鼓作气”主要说的是劲头足的问题，与文段论点不符； B.“欲速则不达”意思是想求快速，反而不能达到目的，正好符合文段想要表达的不能过于功利地追求成绩而忽视了其他方面的道理； C.“业精于勤荒于嬉”强调的是勤奋和玩乐的关系，也不太契合文段关于教育功利性的论述。 故选B。 34．本题考查谈看法。 本题要围绕“课间十分钟是否要让学生活动”这一问题，要先表明观点，可赞同也可否定，再阐述理由即可。本题为开放性试题，言之有理即可。 示例：我认为课间十分钟应该让学生活动。首先，学生经过一段时间的课堂学习，大脑和身体都需要适当的放松和调整。而且，适当的活动还能保护学生的视力，减少长时间用眼的危害。最后，让学生在课间活动也是尊重他们身心发展规律的体现，能够满足他们活泼好动的天性，让他们的校园生活更加丰富多彩，有利于他们的心理健康。 【13-2025年福建泉州中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 中西文化里的蛇 曾泰元 ①在动物中，蛇有着特殊的原始地位，是远古先民的重要图腾之一，也被视为龙的原型。 ②中国文化里的蛇，形象比较复杂，既具神格，也具妖格，双面性突出。蛇图腾和青铜器蛇纹是祥蛇，让先民崇敬膜拜。然而，自然环境里的蛇是一种安全的威胁，让先民忧虑害怕，后来也成为妖魔的化身，《山海经》《白蛇传》《聊斋志异》就记录了许多蛇妖的故事。 ③把蛇与龙并列，以龙为基准参照，可以看到蛇的地位有起有伏。最初，龙蛇互通，二者俱尊，用以比喻非凡之人，譬如《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”在深山大泽这样的非常之地，孕育着龙蛇般的非常之人。 ④后来，龙蛇出现高低分化，开始用龙比喻英雄，用蛇比喻凡夫。元代马致远的《夜行船·秋思·乔木查》：“纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。”任由坟冢荒芜，断碑横陈，英雄凡夫无法辨识。高低分化更进一步，用龙比喻好人，用蛇比喻坏人，譬如《敦煌变文集·伍子胥变文》：“皂帛难分，龙蛇混杂。”黑白难分，好坏混杂，所贡献的成语“龙蛇混杂”深入人心，蛇的负面形象也就更加稳固了。 ⑤在西方文化中，蛇给人的联想多为负面。有两条来自西方文化的著名的蛇，在中国有很高的知名度。一是古希腊伊索寓言故事“农夫与蛇”中的蛇，它成了忘恩负义的代表。二是传说中引诱夏娃偷摘智慧树果子的蛇，被认为是魔鬼撒旦的化身。在希腊神话中，还有蛇发女妖三姐妹，其中最知名的是美杜莎，只要别人看她们一眼，就会立刻变成石头。 ⑥希腊神话中的蛇也有正面的形象；主要化身为蛇杖，影响广泛而深远，一直持续到当下。这里的蛇杖是有蛇盘绕的笔直节杖，分为单蛇杖和双蛇杖两个版本。第一个版本是单蛇无翼的单蛇杖，是有“医神杖”之称的“阿斯克勒庇俄斯之杖”，由一条蛇盘绕着木制节杖而成。阿斯克勒庇俄斯是希腊神话的医疗之神，常见形象是手持单蛇缠杖，对患者施以起死回生之术。蛇每隔一段时间就会蜕皮，终其一生反复进行，象征再生与回春，体现了医疗的本质。第二个版本是双蛇有翼的双蛇杖，这是希腊神话的众神使者赫尔墨斯的节杖，也是罗马神话的众神使者墨丘利的节杖。这根节杖被两头相对的两条蛇缠绕，杖顶有双翼，象征飞行的速度。 ⑦由此可知，在中西方文化里，蛇都不是全然负面的，而是善恶兼具。就像蛇有蛇毒，能致人死亡，但毒也可能是药，能救人一命。 （有删改） 35．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．在中国文化中，蛇的形象具有神、妖的双面性，先民对它既崇拜又畏惧。 B．在中国文化中，龙展现给人的是正面形象，而蛇的地位有较大的起伏变化。 C．在西方文化中，最知名的是把看她的人立刻变成石头的蛇发女妖美杜莎。 D．文章介绍西方文化时插入《双蛇杖图》，图文结合，形象直观，易于理解。 36．文章介绍中、西文化里的蛇，都运用了“引用”的说明方法，其作用有何不同？请简要分析。 37．下列句子中加点的词语体现了说明文语言的准确、严谨，请简要分析。 （1）在动物中，蛇有着特殊的原始地位，是远古先民的重要图腾之一，也被视为龙的原型。 （2）希腊神话中的蛇也有正面的形象，主要化身为蛇杖，影响广泛而深远，一直持续到当下。 【答案】35．C 36． 中：直接引用典籍，增强信息的准确性和权威性。西：概括引述寓言故事、传说和神话，增强文章的故事性（文学性）。 37．（1）“之一”从范围上限定，表明蛇只是众多重要图腾中的一种，并非“唯一图腾”。 （2）“一直”从时间上限定，表明蛇杖的正面形象影响范围广，时间跨度长、未中断。 【解析】这篇阅读文章通过对比中西文化中蛇的形象，展现了蛇在不同文化背景下的复杂性和多样性。文章首先介绍了蛇在中国文化中的双重形象，既有神圣的图腾意义，也有妖魔化的负面形象，并引用古典文献加以佐证。接着，文章探讨了西方文化中蛇的负面联想，如伊索寓言和希腊神话中的蛇，同时也提到了蛇杖作为正面象征的延续。文章通过引用、对比和图文结合的方式，深入浅出地阐释了蛇在中西文化中的多重意义，体现了文化的多样性和复杂性。 35．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑤段“在希腊神话中，还有蛇发女妖三姐妹，其中最知名的是美杜莎，只要别人看她们一眼，就会立刻变成石头”以及第⑥段“希腊神话中的蛇也有正面的形象；主要化身为蛇杖，影响广泛而深远，一直持续到当下”可知，文章在介绍西方文化中蛇的形象时，不仅提到了美杜莎，还着重介绍了具有正面形象的蛇杖，且说蛇杖“影响广泛而深远，一直持续到当下”，不能简单地说西方文化中最知名的是美杜莎。由此可知，选项中“最知名的是把看她的人立刻变成石头的蛇发女妖美杜莎”说法过于绝对，不符合文意； 故选C。 36．本题考查说明方法及作用。 结合第③④段“《左传·襄公二十一年》：‘深山大泽，实生龙蛇’”“元代马致远的《夜行船·秋思·乔木查》：‘纵荒坟横断碑，不辨龙蛇’”“《敦煌变文集·伍子胥变文》：‘皂帛难分，龙蛇混杂’”可知，文章在介绍中国文化里的蛇时，直接引用了《左传》《夜行船·秋思·乔木查》《敦煌变文集·伍子胥变文》等典籍中的内容。由此可知，引用这些典籍可以增强所阐述信息的准确性和权威性，让读者更加信服关于中国文化中蛇的地位及形象演变的相关内容。 结合第⑤段“一是古希腊伊索寓言故事‘农夫与蛇’中的蛇，它成了忘恩负义的代表。二是传说中引诱夏娃偷摘智慧树果子的蛇，被认为是魔鬼撒旦的化身。在希腊神话中，还有蛇发女妖三姐妹，其中最知名的是美杜莎，只要别人看她们一眼，就会立刻变成石头”可知，文章在介绍西方文化里的蛇时，概括引述了伊索寓言故事、传说和希腊神话等内容。由此可知，这样的引用方式增强了文章的故事性和文学性，使西方文化中蛇的相关内容更加生动有趣，吸引读者的注意力。 37．本题考查说明文语言。 （1）结合第①段“在动物中，蛇有着特殊的原始地位，是远古先民的重要图腾之一，也被视为龙的原型”可知，“之一”这个词明确了蛇在远古先民重要图腾中的范围。如果没有“之一”，就会让人误解为蛇是远古先民唯一的重要图腾。而加上“之一”，准确地说明了在远古先民的众多重要图腾里，蛇是其中的一种。由此可知，“之一”从范围上进行限定，体现了说明文语言的准确、严谨。 （2）结合第⑥段“希腊神话中的蛇也有正面的形象，主要化身为蛇杖，影响广泛而深远，一直持续到当下”可知，“一直”这个词强调了时间的连续性。它表明从希腊神话时期开始，蛇杖所代表的正面形象的影响就没有中断过，一直延续到现在。通过“一直”这个词，清晰地展现了其影响在时间上的跨度和持续性。由此可知，“一直”从时间上限定，体现了说明文语言的准确、严谨，突出了蛇杖正面形象影响的时间特征。 【14-2025年福建福州中考一模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 人脑思考时“转速”快还是慢？  张佳欣 ①人们总觉得自己的内心世界无比丰富，仿佛有无数的想法和情感在头脑中涌动，只是难以通过语言或文字表达出来。美国企业家埃隆·马斯克在与播客主持人乔·罗根的对谈中形象地称之为“带宽问题”。马斯克想创造一种革命性接口，让人脑能直接与计算机对话，再也不受限于语言或书写速度。 ②但即使马斯克成功了，他可能仍会感到沮丧。最近发表在《神经元》杂志上的一项研究揭示了一个冷酷的事实：人类的思维速度仅为每秒10比特。这就是人类用来记忆、决策和想象的速度。与此形成鲜明对比的是，人类的感官系统每秒可以捕捉多达10亿比特的信息。 ③这种巨大的落差让人难以接受，研究人员赋予其一个贴切的名称：“马斯克错觉”。 ④“人类大脑其实并没有想象中那么强大。”研究的合著者、美国加州理工学院神经科学家马克斯·梅斯特认为，“在作决定这件事上，大脑的速度慢得可笑，甚至远不如我们日常使用的任何设备。” ⑤为什么大脑处理信息如此缓慢？这一现象源于思维处理的单线程模式。感官系统能并行处理数十亿比特的信息，像一条宽阔的高速公路。然而，这些信息进入大脑后，却被迫通过一条狭窄的单车道，最终只能处理每秒10比特的信息。 ⑥人类大脑堪称一头猛兽。它的800多亿个神经元形成了数万亿个连接。这些连接以各种方式组合在一起，使人类能感受、想象，并在人类社会中找到自己的存在方式。相比之下，果蝇的大脑简单得多，只有区区10万左右的神经元。但这已足够支持它们飞来飞去寻找食物，并与其它果蝇“商量”事情。 ⑦为什么人类大脑不能像果蝇大脑一样快速并行处理信息完成复杂任务呢？答案或许在于必要性，更准确地说，缺乏必要性。 ⑧“我们的祖先生活在一个相对缓慢变化的环境中。”马克斯·梅斯特表示，“大多数时候，我们的大脑并不需要超快的处理速度。” ⑨了解人类大脑的进化过程或许能为人工智能的改进提供重要启发，同时让其更好地适应人类独特的神经结构。至少，从这个角度看，放慢脚步、以简单问题为起点理解世界，或许能带来更深层次的智慧和洞察。 （摘编自《科技日报》，2024年12月27日） 38．下列关于人类大脑的表述，不符合文章内容的一项是（   ） A．人脑能进行感受、想象等活动缘于其神经元形成了数万亿个连接。 B．人类已能让人脑直接与计算机对话，但存在一些让人沮丧的问题。 C．大约10万个神经元的大脑结构足以支持果蝇基本的生存和行为需求。 D．了解人类大脑的进化过程能帮助人工智能更好地适应人类的神经结构。 39．什么是“马斯克错觉”？它产生的原因是什么？请简要概括。 40．在校园科技节上，有同学问：“人类大脑为什么不能像果蝇大脑一样快速并行处理信息？”如果你作为“科普传播者”，请向你的同学作出科学的解释。 【答案】38．B 39．第一问：人们总觉得自己的思维速度应该很快，但实际上仅为每秒10比特，与人类感官系统每秒可以捕捉多达10亿比特的信息形成巨大落差。 第二问：人们高估了大脑处理信息的能力，未意识到单线程模式限制了大脑的信息处理速度。 40．主要受环境的影响。人类祖先的生活环境变化相对缓慢，大脑超快的处理速度大多缺乏必要性，因此没有进化发展出像果蝇大脑那样快速并行处理信息的能力。 【解析】这篇科技类说明文以生动的比喻和权威研究数据，揭示了人脑信息处理能力的“低速”特性。文章通过“带宽问题”“单车道”等形象比喻，将复杂的神经科学原理通俗化；引用《神经元》杂志研究数据增强说服力；采用对比手法（人脑与感官系统、人类与果蝇）突显主题。结尾升华到人工智能发展启示，体现了科学人文关怀。行文逻辑清晰，从现象到本质层层深入，兼具科学性和可读性。 38．本题考查内容理解辨析。 B.结合第①段“马斯克想创造一种革命性接口，让人脑能直接与计算机对话，再也不受限于语言或书写速度”以及第②段“但即使马斯克成功了，他可能仍会感到沮丧”可知，目前人类还没有实现让人脑直接与计算机对话，只是马斯克有这样的想法，选项中“人类已能让人脑直接与计算机对话”表述不符合文章内容； 故选B。 39．本题考查内容理解概括。 一问，结合第②段“人类的思维速度仅为每秒10比特。这就是人类用来记忆、决策和想象的速度。与此形成鲜明对比的是，人类的感官系统每秒可以捕捉多达10亿比特的信息”以及第③段“这种巨大的落差让人难以接受，研究人员赋予其一个贴切的名称：‘马斯克错觉’”可知，人类思维速度与感官系统捕捉信息的速度存在巨大差异，人们通常认为自己思维速度很快，但实际却很慢。由此可知，“马斯克错觉”指的是人们总觉得自己的思维速度应该很快，但实际上仅为每秒10比特，与人类感官系统每秒可以捕捉多达10亿比特的信息形成巨大落差。   二问，结合第⑤段“为什么大脑处理信息如此缓慢？这一现象源于思维处理的单线程模式。感官系统能并行处理数十亿比特的信息，像一条宽阔的高速公路。然而，这些信息进入大脑后，却被迫通过一条狭窄的单车道，最终只能处理每秒10比特的信息”可知，大脑处理信息是单线程模式，这限制了其信息处理速度，而人们往往没有意识到这一点，从而高估了大脑处理信息的能力。由此可知，“马斯克错觉”产生的原因是人们高估了大脑处理信息的能力，未意识到单线程模式限制了大脑的信息处理速度。 40．本题考查内容理解概括。 结合第⑦段“为什么人类大脑不能像果蝇大脑一样快速并行处理信息完成复杂任务呢？答案或许在于必要性，更准确地说，缺乏必要性”以及第⑧段“我们的祖先生活在一个相对缓慢变化的环境中。”马克斯·梅斯特表示，“大多数时候，我们的大脑并不需要超快的处理速度”可知，人类大脑能否进化出快速并行处理信息的能力与环境及生存必要性相关。由此可知，人类大脑不能像果蝇大脑一样快速并行处理信息，主要受环境的影响。人类祖先的生活环境变化相对缓慢，大脑超快的处理速度大多缺乏必要性，因此没有进化发展出像果蝇大脑那样快速并行处理信息的能力。 【15-2025年福建厦门中考一模语文试题】阅读下面的文字，完成小题。 过目不忘的真相 ①世界上记忆力最强的人是谁？根据吉尼斯世界纪录，此人是多米尼克·奥布莱恩，他可以用30分钟记住2385个随机产生的数字，用26.8秒记住一副扑克牌的顺序。在一次挑战中，多米尼克需要准确记忆54副扑克（去掉大小王后共有2808张牌）的排列顺序。他花了3个小时来记忆这些已经被洗得非常充分的扑克牌，然后用了1个小时对自己大脑中的记忆进行整理，最终他仅花了4个小时便回忆出这2808张牌的顺序。该挑战赛允许有0.5%的误差，也就是允许14张牌错误，但多米尼克仅弄错了8张牌！ ②记忆力强大固然令人羡慕，但有时无法遗忘也是一种痛苦。一名英国男孩记得自己近10年来吃过的每顿饭、每天穿的衣服、做过的每件事。这种无差别记得所有事情的病，叫作“超忆症”。目前全球预计80余人患此病，而科学家2006年才第一次发表与该病相关的论文。超忆症患者其实很痛苦，他们虽然有超强的记忆力，却丧失了“遗忘”的能力。我们正常的记忆模式是“主动记忆”，可以选择只记住自己想记住的事，而忘记那些不愉快的事。从这个角度来看，遗忘其实是一种自我保护。 ③当记忆被编码、存储之后，大脑会在需要的时间来检索记忆。大年三十是一个重要的、有意义的日子，因此我们的大脑在储存记忆时就会在大年三十，午饭，来了哪些亲朋好友，他们都干了些什么等信息之间建立充分的联系。对信息进行这样的深入加工，能帮助我们更好地回忆。相反，对于平平无奇的上周二，大脑在储存记忆时不会建立太多联系，也难怪你想不起那天晚上到底吃了什么。 ④那么，我们可以过目不忘吗？研究表明，通过采用和记忆力超群者相似的训练方式，大多数人也可以拥有较强的记忆力。然而，这样的记忆训练并非适用于所有人。那么，普通人如何有效地提高自己的记忆力呢？ ⑤在我们阅读或看视频时，每看到一个新的内容、观点时，就问问自己：“我前面看到了哪些内容？其内部逻辑是什么？关于这些内容，我能联想到什么？”这样做的好处是什么？第一，检验自己是否漏掉了某些重要信息，只有尽量不漏掉才能真正把获取的信息吸收为自己的；第二，从更深层次的逻辑去理解事物，从而强迫自己的大脑建立多个联系。 ⑥美国著名物理学家费曼对此颇有研究，他提出的学习法（被称为“费曼学习法”）被一代代人证实效果显著：如果我们要理解或记住一个原理或事件，就要试着把它讲给另一个人听，并想方设法让对方理解。这是因为，当我们讲授它时，我们可能需要举例，还可能需要提炼它的重点信息、重构它的内部逻辑……我们会调用大脑的各种相关信息，进行深入加工，从而不断强化大脑对它的记忆。比如，我们在学习勾股定理时，可以试着把它讲给一个5岁的小朋友听，如果对方能听懂，说明你对勾股定理的掌握已经非常到位，你的大脑已经形成了对勾股定理的充分连接，想忘记都会很难。 ⑦与其说大脑是用来记忆的，不如说是用来思考的。强行记忆某个事物通常比较困难，但如果能深入理解事物，你就会记得更深刻。 （选自（大自然的探索）有删改） 41．根据文章内容，关于多米尼克·奥布莱恩的记忆挑战，以下哪项描述是正确的（   ） A．他用3小时记忆54副扑克牌，随后立即开始回忆，总耗时4小时完成挑战。 B．他在挑战中共允许14张牌错误，但实际错误数仅为允许量的约57%。 C．他通过建立扑克牌与日期、亲友等信息的联系，成功减少记忆误差。 D．挑战中每副扑克牌保留大小王，总牌数实际为2808张。 42．文章指出，超记忆患者“无差别”记忆所有的事情，而普通人通过“选择性”记忆实现自我保护。假设你拥有超记忆症能力，请结合文中神经机制（如海马体功能）和心理机制，分析这种能力在以下两种场景中可能存在的利或弊：并举例说明： （1）应对复习考试    （2）处理与他人争吵后的负面情绪。 43．初三毕业班瑞瑞同学，最近在复习时苦于记忆，倍感困惑。请结合选文内容和下面的链接材料，给瑞瑞同学几点建议，帮助他有效复习. 【链接材料】 艾宾浩斯认为：人的大脑是一个记忆的宝库，人脑经历过的事物，思考过的问题，体验过的情感和情绪，练习过的动作，都可以成为人们记忆的内容。例如英文的学习中单词、短语和句子，甚至文章的内容都是通过记忆完成的。从“记”到“忆”是有个过程的，这其中包括了识记、保持、再认和回忆。有很多人在学习英语的过程中，只注重了学习当时的记忆效果，殊不知，要想做好学习的记忆工作，是要下一番工夫的，单纯的注重当时的记忆效果，而忽视了后期的保持和再认，同样是达不到良好的效果的。 【答案】41．B 42．超记忆症分析：考试场景：利——精准记忆知识点；弊——记忆无关细节干扰。 情绪处理：弊——无法遗忘负面情绪，造成心理负担。 43．云云同学，为了帮助你有效复习，我建议你：①制定一个复习计划，确保复习内容在遗忘之前得到巩固。②尝试使用多种记忆方法，比如制作思维导图、录制音频等，以增强记忆效果。③将复习内容分成小块，每次集中精力学习一小部分，避免信息过载。④定期进行自我测试，及时发现并弥补知识的薄弱环节。⑤保持良好的生活习惯，保证充足的睡眠和合理的饮食，有助于提高记忆力和学习效率。 【解析】这篇科普文章以记忆为主题，通过典型案例（记忆大师、超忆症患者）和科学原理（记忆编码、费曼学习法）的有机结合，揭示了记忆的双面性：既是天赋也可能是负担。文章结构清晰，从现象到本质层层递进，最后落脚于实用记忆方法。语言平实但富有启发性，尤其通过“遗忘是自我保护”的辩证观点，打破了人们对“过目不忘”的盲目崇拜。结尾升华到“记忆服务于思考”的认知高度，体现了科普文章的科学性和思想性。 41．本题考查文章信息辨析。 A.根据第①段“他花了3个小时来记忆这些已经被洗得非常充分的扑克牌，然后用了1个小时对自己大脑中的记忆进行整理，最终他仅花了4个小时便回忆出这2808张牌的顺序”可知，他用3小时记忆54副扑克牌，“然后用了1个小时对自己大脑中的记忆进行整理”，因此“随后立即开始回忆”是错误的； C.根据第①段“他花了3个小时来记忆这些已经被洗得非常充分的扑克牌，然后用了1个小时对自己大脑中的记忆进行整理，最终他仅花了4个小时便回忆出这2808张牌的顺序”可知，他并没有通过建立扑克牌与日期、亲友等信息的联系来减少记忆误差； D.根据第①段“多米尼克需要准确记忆54副扑克（去掉大小王后共有2808张牌）的排列顺序”可知，总牌数实际为2808张是在去掉每副扑克牌中的大小王的情况下，并非“挑战中每副扑克牌保留大小王，总牌数实际为2808张”； 故选B。 42．本题考查材料内容概括。 根据第②段，可知如果拥有超记忆症能力，也是有利有弊的。 第一种场景“应对复习考试”中，结合“一名英国男孩记得自己近10年来吃过的每顿饭、每天穿的衣服、做过的每件事。这种无差别记得所有事情的病，叫作‘超忆症’”可知，拥有超记忆症能力，能精准记住学过的知识点，在对于考试是有利的；结合“我们正常的记忆模式是‘主动记忆’，可以选择只记住自己想记住的事”可知，超记忆症能力对考试的弊端是，会受到记忆中无关细节的干扰。 第二种场景“处理与他人争吵后的负面情绪”，结合“超忆症患者其实很痛苦，他们虽然有超强的记忆力，却丧失了‘遗忘’的能力。我们正常的记忆模式是‘主动记忆’，可以选择只记住自己想记住的事，而忘记那些不愉快的事。从这个角度来看，遗忘其实是一种自我保护”可知，超记忆症能力的弊端是：无法遗忘不愉快的事，负责情绪会一直存在，造成心理负担。 43．本题考查内容的理解和运用能力。 结合链接材料中“有很多人在学习英语的过程中，只注重了学习当时的记忆效果，殊不知，要想做好学习的记忆工作，是要下一番工夫的，单纯的注重当时的记忆效果，而忽视了后期的保持和再认，同样是达不到良好的效果的”可知，要经常复习回忆，可提建议为：制定一个复习计划，确保复习内容在遗忘之前得到巩固；可定期进行自我测试，及时发现并弥补知识的薄弱环节。 结合链接材料中“例如英文的学习中单词、短语和句子，甚至文章的内容都是通过记忆完成的”可知，可将复习内容分成若干小块，每次集中精力学习一小部分，避免信息过载。 结合文章第③段“信息之间建立充分的联系。对信息进行这样的深入加工，能帮助我们更好地回忆”可知，要学习运用多种记忆方法，比如多学科联系、制作思维导图、录制音频等，以增强记忆效果。 还可结合生活实际来提建议，如保持良好的作息规律，保证充足的睡眠和合理的饮食，有助于提高记忆力和学习效率。 【16-2025年福建厦门中考二模语文试题】思辨性文本阅读，完成小题。 生成式人工智能让我们更有创造力吗？ ①在我们的印象中，创造力这个词似乎和机器格格不入。然而，如雨后春笋般涌现的豆包、DeepSeek等生成式AI工具，促使我们开始重新思考机器与创造力的关系：生成式AI工具有创造力吗？它是否使我们变得更有创造力？ ②在回答这个问题之前，我们需要对“创造力”概念有清晰的界定。一般而言，新颖性即是否原创，是提及创造力最先想到的要素。此外，对“创造力”的界定，还要考虑是否可以解决实际问题。 ③以此作为判断标准，人工智能在很多时候的确表现出很高的创造力。但有人认为，人工智能的创作只是对人类现有的知识进行重组，称不上新颖，更不是创造力。回应这样的质疑，需要明确两个关键问题：第一，知识的重组是否可以产生创造力；第二，人工智能是否能够像人类那样，通过内在驱动力而非依赖外部数据，探索未知领域并产生原创性创意。 ④首先，关于知识重组是否可以产生创造力，我们只要回想下很多人类创造力的作品就会得出答案：飞机受鸟类飞行的启发，智能手机是电话、相机等多种设备的整合……事实上，很多时候创造力并不是凭空产生的，必须以大量的专业知识和技能作为基础。 ⑤然而，大部分知识仅沉淀成知识本身，转化成创造力并非易事。特雷莎·阿玛比尔提出过一个被广泛认可的创造力模型。创造力来自三方面要素的碰撞：首先是领域技能，指个体在某一特定领域的知识和技能，这是创造力产生的基础；其次是创造性思维技能指个体处理信息、解决问题和产生新颖想法的能力，这是创造力产生的核心；最后是内在动机，指个体对从事某项活动感到有趣和满足，这是创造力产生的动力。 ⑥人工智能具有数量大、范围广的领域技能，这为其创新奠定了基础。但是它们是否拥有创造性思维技能呢？事实上，即便是对于人类创造性思维的本质和来源的理解，我们也尚在探索之中。不过，人类在创作过程中很多的“灵光一现”是很难用模型去刻画的。许多人在学习或工作时也会经历突然灵光一闪，思路豁然开朗的时刻。这类创意的产生过程难以被完全理解或模拟，它们反映了人类创造力的独特性和不可预测性，是目前人工智能难以模仿的，也是人类创造力的源泉。 ⑦此外，动机在创新过程中起着至关重要的作用，这也是人工智能难以超越人类的一个方面。人工智能通过学习，掌握现有数据的结构、模式和关系，所以它更擅长的是在一定的提示下解决问题。至少目前的人工智能工具还不具备主动探索未知的动机，而人类最伟大的创造力往往来自提出一个问题而非回答一个问题。短期内，生成式AI很难取代人类表现出更高的创造力水平。 （选自《清华管理评论》2024年5月刊，有改动） 44．下面对以上材料的理解和分析不正确的一项是（ ） A．标题通过提问激发兴趣，启发读者对人工智能是否使我们更有创造力进行思考。 B．指出新颖性和能否解决实际问题是界定“创造力”的要素，为后续论证奠定基础。 C．本文围绕话题，以总分总的结构，层层递进地展开论证，使论证思路清晰且严谨。 D．人工智能具备强大的数据处理能力，但在创造性思维和动机方面不会超越人类。 45．梳理文章结构，完成思维导图。 46．“生成式人工智能让我们更有创造力吗？”结合本文和学习生活谈谈你的看法。 【答案】44．D 45．①智能手机 ②内在动机 ③短期内，生成式AI很难取代人类表现出更高的创造力水平。 46．示例一：AI可以让我们更有创造力。比如在写作文时，AI写作助手能提供丰富的素材和写作思路，这些素材就像是领域技能，为我们搭建起知识基础，能让我们在构思文章时将不同素材重组，产生新的观点和表达，激发创作灵感。 示例二：AI不一定能让人类更有创造力。在学习中，虽然AI能提供知识和答案，但缺乏内在动机。比如小组合作探究课题时，AI只是根据指令提供信息，无法像小组成员那样因好奇、兴趣主动提出有创意的研究方向。AI不能激发我们主动思考、提出独特问题，而提出问题才是创造力的重要体现，所以AI不一定能让人类更有创造力。 【解析】这篇阅读文章围绕“生成式人工智能是否让我们更有创造力”展开讨论，结构清晰，论证严谨。文章首先通过提问引入话题，随后对“创造力”进行界定，强调新颖性和解决实际问题的能力。接着，文章探讨了人工智能在知识重组、创造性思维和动机方面的表现，指出AI在数据处理方面具有优势，但在创造性思维和内在动机上仍难以超越人类。文章通过举例和理论模型，逐步深入分析，最终得出结论：短期内，生成式AI难以取代人类的创造力。整体上，文章逻辑严密，观点明确，具有较强的思辨性。 44．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合第⑦段“至少目前的人工智能工具还不具备主动探索未知的动机，短期内，生成式AI很难取代人类表现出更高的创造力水平”可知，文中说的是“目前”和“短期内”人工智能在创造性思维和动机方面难以超越人类，但并没有绝对地说“不会超越人类”，该选项表述过于绝对； 故选D。 45．本题考查论证思路。 结合第④段“飞机受鸟类飞行的启发，智能手机是电话、相机等多种设备的整合……事实上，很多时候创造力并不是凭空产生的，必须以大量的专业知识和技能作为基础”可知，这里在阐述知识重组与创造力的关系时，列举了飞机和智能手机作为例子，说明很多人类创造力的作品是以大量专业知识和技能为基础产生的。由此可知，①处应填“智能手机”。 结合第⑤段“创造力来自三方面要素的碰撞：首先是领域技能……其次是创造性思维技能……最后是内在动机，指个体对从事某项活动感到有趣和满足，这是创造力产生的动力”以及第⑦段“此外，动机在创新过程中起着至关重要的作用，这也是人工智能难以超越人类的一个方面。至少目前的人工智能工具还不具备主动探索未知的动机”可知，创造力模型的三要素中，前两个分别是领域技能和创造性思维技能，第三个要素是内在动机，且人工智能目前不具备主动探索未知的内在动机。由此可知，②处应填“内在动机”。 结合第⑦段“短期内，生成式AI很难取代人类表现出更高的创造力水平”可知，文章通过前面对于创造力模型各要素以及人工智能在这些方面表现的分析，最后得出了关于生成式AI与人类创造力比较的结论。由此可知，③处应填“短期内，生成式AI很难取代人类表现出更高的创造力水平”。 46．本题考查意见看法。 示例一：AI可以让我们更有创造力。结合第⑤段“创造力来自三方面要素的碰撞：首先是领域技能，指个体在某一特定领域的知识和技能，这是创造力产生的基础”可知，在写作文时，AI写作助手提供的丰富素材就如同领域技能，为我们写作奠定了知识基础。结合第④段“事实上，很多时候创造力并不是凭空产生的，必须以大量的专业知识和技能作为基础”可知，我们可以利用AI提供的素材进行重组，从而产生新的观点和表达，这符合创造力产生的原理。由此可知，AI在写作文这个情境下，能够为我们提供激发创作灵感的条件，所以可以说AI可以让我们更有创造力。在实际写作文的学习生活中，当我们思路受阻时，AI写作助手的素材和思路能够拓宽我们的视野，帮助我们打破思维局限，进而激发创作灵感，体现了AI对创造力的促进作用。 示例二：AI不一定能让人类更有创造力。结合第⑦段“动机在创新过程中起着至关重要的作用，这也是人工智能难以超越人类的一个方面。至少目前的人工智能工具还不具备主动探索未知的动机”可知，AI缺乏内在动机，而内在动机是创造力产生的动力之一。结合第⑦段“人类最伟大的创造力往往来自提出一个问题而非回答一个问题”可知，在小组合作探究课题时，AI不能像人类小组成员那样因为好奇、兴趣等内在动机主动提出有创意的研究方向，也就难以激发我们主动思考、提出独特问题，而提出独特问题是创造力的重要体现。由此可知，从内在动机以及提出问题这两个与创造力密切相关的角度来看，AI不一定能让人类更有创造力。在小组合作探究课题的学习生活场景中，AI只是被动地根据指令提供信息，无法像人类成员那样凭借内在动机主动创新，所以体现出AI在促进人类创造力方面存在局限性。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 论述类文本阅读（解析版） 【1-2025年福建省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。 ①科学家精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。经过一代又一代矢志报国的科学家前赴后继、接续奋斗，科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。可以说，科学家精神就是具有爱国主义情怀的科学家们长期以来为国奋斗的精神积淀，在不同时代的探索与付出中不断发展完善。 ②科学家精神是推动科技创新、国家富强、人类文明进步的精神源泉，也是社会宝贵的精神财富。面向青少年大力弘扬科学家精神，对于促进科学家精神的传承发展、提高青少年科学素养、培养科学后备人才、保护青少年身心健康成长，具有重要意义。 ③日前，一项由10763名中小学生参与的关于偶像人物的调查显示，科学家是中小学生的第一大偶像，袁隆平成为排名第一的科学家偶像。这充分说明，当下中小学生偶像选择标准与理想信念教育、社会发展主题高度统一。家国情怀、使命担当成为青少年儿童心中偶像的新特质。这也是近年来我国大力弘扬科学家精神、在青少年儿童中大力宣传科学家事迹所取得的重要成果。 ④在青少年中弘扬科学家精神，营造学科学爱科学的良好氛围，需要推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化。应充分利用科学家精神教育基地等平台，促进科学家与青少年的交流对话。各地要积极发掘更多本土的科学家精神教育资源，拓展教育内容，进一步提高青少年的科学素质，形成尊重科学、尊重人才、鼓励创新、包容失败的创新友好型环境。将科学家精神更多地融入课程、教材，产出更多弘扬和传播科学家精神的影视作品、青少年读物，对青少年产生潜移默化的滋养。 （摘编自李廷洲《厚植传承科学家精神的沃土》） 班级开展“学习理性思维，传承科学家精神”主题学习活动，请你参与。 活动一：理解核心概念 14．下列对“科学家精神”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．科学家精神的内涵具有实践性、时代性和发展性。 B．尊重科学、学科学爱科学是科学家精神重要组成部分。 C．中小学对青少年儿童进行科学家精神教育已初见成效。 D．“干惊天动地事，做隐姓埋名人”可作为科学家精神注解。 活动二：解释观点与材料的联系 15．下面的材料可以用于阐释科学家精神的内涵、作用与意义，请简要分析。 人民科学家、中国航天事业的杰出代表、南京航空航天大学航天学院原院长叶培建要将航天精神传递到一代又一代年轻人心间。 活动三：表达自己的观点 16．学校利用科研院所、科技场馆、自然场域、科技企业等社会资源，组织学生开展校外科学探究实践活动，这对传承弘扬科学家精神有何意义？请结合文本，谈谈你的看法。 【答案】14．B 15． ①叶培建甘为人梯、奖掖后学的育人精神，体现科学家精神内涵；②叶培建对航天事业的贡献推动科技创新、国家富强，体现科学家精神的作用与意义。 16．①为学校教育实现传承弘扬科学家精神课程化提供现实可能性；②为实现传承弘扬科学家精神常态化、长效化提供社会化保障；③为传承弘扬科学家精神创造源源不断的生力军。 【解析】 这篇文章围绕“科学家精神”展开论述，层次清晰，论证有力。全文采用“总-分-总”结构：首段定义科学家精神的内涵（爱国、创新等六大特质）；中间通过调查数据佐证其教育成效；结尾提出弘扬建议。文本特色鲜明：①引用权威数据增强说服力；②楷体与宋体交替使用形成视觉层次；③教育建议具体可行。语言风格严谨而不失感染力，体现了科普类政论文的典型特征。 14．本题考查词句的理解。 B.原文第④段提到“在青少年中弘扬科学家精神，营造学科学爱科学的良好氛围”，这里说明学科学爱科学是弘扬科学家精神的结果或氛围，而不是科学家精神本身的组成部分。根据原文第①段“科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神”可知，科学家精神内涵包括爱国、创新、求实、奉献、协同、育人精神，没有提到尊重科学或学科学爱科学； 故选B。 15．本题考查论据的补充。 体现科学家精神内涵（甘为人梯、奖掖后学的育人精神）：结合材料可知，叶培建作为航天领域的科学家，主动肩负起“将航天精神传递给年轻人”的责任，这直接对应了科学家精神中“甘为人梯、奖掖后学的育人精神”。他不仅自己投身航天事业，还注重培养后辈，通过言传身教引导年轻人传承科学精神，体现了科学家对下一代的关怀和对科学事业长远发展的担当； 体现科学家精神的作用与意义（推动科技创新、国家富强）：结合材料可知，叶培建是“中国航天事业的杰出代表”，这就意味着叶培建在航天事业中的巨大贡献（如参与中国航天项目），他的科研成果直接服务于国家航天科技发展，助力科技创新和国家富强。 16．本题考查认识和看法。 学校利用社会资源组织校外科学探究实践活动，对传承弘扬科学家精神具有重要意义，具体结合文本分析如下： 为学校教育实现传承弘扬科学家精神课程化提供现实可能性：文本第④段提到“将科学家精神更多地融入课程、教材”，而科研院所、科技场馆等社会资源能为学校提供丰富的实践场景。学生走进科技企业，能直观看到科研人员如何将“勇攀高峰、敢为人先的创新精神”应用于实际工作；在自然场域中进行科学探究，能亲身体验“追求真理、严谨治学的求实精神”。这些实践场景让科学家精神不再局限于书本知识，而是能够转化为生动具体的课程内容，真正实现将科学家精神融入教育教学的过程； 为实现传承弘扬科学家精神常态化、长效化提供社会化保障：根据文本第④段“推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化”的要求，单纯依靠学校内部资源难以长期、稳定地开展科学家精神教育活动。而社会资源丰富多样且长期存在，各地可以持续利用这些资源，定期组织学生开展活动。比如经常安排学生到科研院所参观学习，到科技场馆参与科普活动，使学生在长期、持续的实践体验中，不断深化对科学家精神的理解和认同，从而保障科学家精神教育能够常态化、长效化地进行； 为传承弘扬科学家精神创造源源不断的生力军：文本第②段指出“面向青少年大力弘扬科学家精神……培养科学后备人才”具有重要意义。当学生参与校外科学探究实践活动时，他们有机会近距离接触真实的科研工作，感受科学家们“胸怀祖国、服务人民的爱国精神”以及“淡泊名利、潜心研究的奉献精神”。这种亲身感受能极大地激发青少年对科学的兴趣和热情，使他们立志投身科学事业。就像调查中科学家成为中小学生第一大偶像（文本第③段）一样，越来越多青少年受到感召，愿意以科学家为榜样，从而为传承和弘扬科学家精神培养出大量后备力量，确保科学家精神代代相传。 【2-2024年福建省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。 五月，为劳动者喝彩 侯为标 ①高尔基说：劳动是一切欢乐和美好的源泉。世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的双手创造出来的。每天我们都会看到很多忙碌的身影，他们用勤劳的双手、辛勤的劳动为社会提供良好的环境和服务，日复一日，年复一年。每一份平凡的工作背后，都是一种责任与坚守，每一个汗水中的微笑，都令人心生敬意。 ②人类通过劳动征服自然、改造世界，历史上流传着很多关于劳动的传说与美丽的赞歌。远古“愚公移山”的故事，生动诠释了劳动能够创造奇迹，告诉后人只要有坚定的信念和锲而不舍的精神，就没有什么不能实现。在社会生活中劳动与文学也密不可分，诞生了很多以劳动为主题的杰出作品，如唐诗《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”以沉浸式写法，把劳动者的形象、劳作的场景、劳动的艰苦浓缩在诗歌中，告诫人们一粥一饭来之不易，要爱惜粮食、珍惜劳动成果。 ③劳动是获取幸福的唯一密码。所有美好的梦想，只有通过艰辛的劳动才能实现。三代塞罕坝人在1500米的高原上，历经55年的艰苦劳动，让“一棵松”成长为112万亩的世界上最大的人工林，靠勤劳的双手改变了自然生态，创造了“沙漠变绿洲，荒原变林海”的人间奇迹。科学家通过辛勤的劳动刻苦钻研，不断攀登科技高峰。中国空间站“太空之家”遨游苍穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了中国人对辽阔太空的无限遐想。这些举世瞩目的成就，都是劳动智慧的结晶，是一代代劳动者胼手胝足、晨炊星饭的结果，凸显着开拓进取的奋斗精神。通过劳动不断追赶超越，如涓涓细流汇成奔涌大河，展现出一个充满活力的现代中国，铺展出伟大时代的精彩画卷。 ④劳动改变着人类社会，创造着人类文明。对劳动的肯定和赞美是中华优秀传统文化一以贯之的倡导和传承。如今，随着时代的变迁，数智时代的高速发展，新的劳动形态不断出现，劳动内容、劳动环境也发生了很大变化。但无论是体力劳动还是脑力劳动，无论是有形劳动还是无形劳动，都为社会创造着巨大的物质财富和精神财富。天道酬勤，美好的生活皆靠劳动创造。 ⑤五月，春光明媚，百花盛开，正是耕耘的大好时节。岁月因劳动而意义不凡，劳动因岁月而果实累累。劳动者的每一滴汗水都折射着太阳的光芒，每一份付出都擦亮着梦想的天空。当黄昏来临，喧闹的一天即将落下帷幕，让我们放慢匆忙的脚步，向那些平凡的劳动者回眸致意，为每一位用双手创造生活、缔造美好明天的劳动者送上深深的祝福。 （有删改） 14. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 劳动创造美，需要聪明智慧，更需要坚定的信念和锲而不舍的精神。 B. 劳动形态、劳动内容、劳动环境的发展变化，加速数智时代早日来临。 C. 篇末“致意”和“祝福”呼应标题中的“喝彩”，文章中心更加明确。 D. 文章运用举例论证、道理论证等方法，增强说服力，增加表达的丰富性。 15. 下面的材料是否可以支撑文章第二段中的观点“劳动与文学密不可分”？为什么？请简要说明理由。 材料： 劳者歌其事。（《春秋公羊解诂》） 16. 班级举办“劳动的价值”主题班会，课前要准备发言稿。请你结合本文内容，写好发言稿的开头。（要求：提出有意义的问题，引发积极的思考。） 【3-2023年福建省中考语文真题】阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①在中华民族5000多年文明史中，“勤俭节约＂有着极其重要的地位。无数历史经验教训启迪我们，勤俭节约是海晏河清之基，奢靡享乐是灾祸危亡之根。勤俭节约精神与个人修养、家庭和睦、社稷兴衰紧密相连。 ②勤俭节约精神是修身之基。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭节约倡导的是一种适度、合理、节用的生活理念，蕴含的是以节俭惜物为荣、以奢靡浪费为耻的道德品质，于个体而言，既体现着一种“待物之德”，也内蕴着一种“修养之道”。奢靡浪费，糟蹋的不仅是物质财富，更会侵蚀人的意志品质。以俭养身，方能永葆本色。如果一个人从小就养成了勤俭节约的生活习惯，形塑了敬畏感恩的价值理念，就能在成长历程中不断完善自己，培育不怕困难、勇于吃苦、抵御诱惑的坚强意志。 ③勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心中，“家事”与“国事”“天下事”密不可分，优良家风与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突出位置。从《诫子书》的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，到《颜氏家训》的“俭者，省约为礼之谓也”，再到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……勤俭节约的良好家风始终为中国人所推崇。 ④勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐代诗人李商隐的这一感叹，道出了勤俭节约的重要地位。“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡。”勤俭节约看似是不起眼的小事，反映出的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前途命运的大事。历史反复证明，一个国家要长足发展，任何时候都要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的警示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭、艰苦奋斗在全社会蔚然成风。 （摘编自谢卫平《大力弘扬勤俭节约精神》） 材料二： 15. 下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一采用递进式结构，先提出问题，再逐层分析问题，最后解决问题。 B. 材料一第二段从反面论证从小养成勤俭节约生活习惯的重要性。 C. 材料一综合运用事实材料、道理材料、数据材料，增强文章的说服力。 D. 材料二可以看作是材料一提及的“适度”“节用”生活理念的生动注释。 16. 下列两则事例，哪一则适合作为论据来支撑材料一第三段的观点？为什么？请简要说明理由。 事例一：某酒店推行“N-1”点餐方式，要求服务员根据比就餐人数少一人的饭菜量引导消费者下单，“按需点菜”。 事例二：司马光注重家庭教育，曾作《训俭示康》告诫其子要以节俭为美德，不可追求奢靡生活。 17. 结合材料一、材料二内容，简要点评下面两位同学的行为表现，表明你的态度，说明你的理由。 同学甲洗手后没有关紧水龙头就离开了，同学乙看到后马上上前拧紧了。 【4-2022年福建省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。 ①民间美术体现了广大百姓最为朴素的精神诉求与审美表达，在与自然长期打交道的过程中，勤劳而智慧的劳动人民就地取材，创造出多样的民间艺术表现形式和内容。 （中国美术馆珍藏） ②中国民间艺术深深地根植于具有几千年农耕文明的土壤之上，它带有泥土的芬芳和百姓最为质朴的情感。早在三千多年前，先民就注重通过收集民间的诗歌而了解民风，《诗经》中的“国风”汇集了周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌，其内容表达了劳动人民最真实的生活以及他们对美好生活向往的愿景。在民间的艺术形式中，不仅有诗歌，还有如山花烂漫般的各种民间美术形式，它们是有形之国风。这些多样的民间艺术形式，形成了中华民族本原文化的基本内容，成为我们民族共同的精神记忆。 ③在民俗生活中，动物形象成为民间美术中最为常见的表现内容，尤其是以“虎”为主题的民间艺术形式品类多样、琳琅满目。“虎”作为百兽之王，在与中国老百姓长期共存中，形成了特有的中华虎文化，它既是避邪镇宅的神兽，成为民间生活中保护平安的瑞兽形象，也象征着生命之中不断升腾的虎虎生气。各种民间美术形式中的虎形象，不仅构成“百虎闹春”的热闹景象，还向我们展示了民俗生活中老百姓趋吉避凶的文化心理。 ④“一年之计在于春”，对于“春”的期盼与生活的幸福祈愿体现在丰富多彩的民俗生活中，同样也以造型的方式体现在精彩纷呈的民间美术之中。人们以年画的方式迎接春节的到来，以剪纸的形式烘托节日的喜庆，以彩塑的手法再造愉悦的世相，以风筝的放飞感受春风浩荡，在皮影中品读人生的春秋，在玩具中体验未泯的童心。无论何地的民间美术，也无论何种形式的审美存在，它们在呈现劳动人民心灵手巧的手艺之外，其核心内容无不表现为劳动人民对于自然世界的敬畏，对于美好生活的祈愿，对于内心精神世界的抒发。 ⑤当工业文明逐步代替农耕文明的时候，丰富多样的民间艺术形式成为非物质文化遗产的重要内容。在非遗时代，民间美术的传承、发展、保护与研究成为新的时代课题。然而，无论时代如何巨变，民间美术中所呈现的形式与内涵永远是中华民族最为深层和本源的精神记忆，这种记忆是中华民族的文化根脉，是我们每一个人挥之不去的乡愁，更是我们今天寻找文化自信最为重要的文脉源泉。 （摘编自吴为山《国风有形：去民间美术中感受春意》） 15. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 绵延几千年之久的华夏农耕文明，孕育并滋养了中国民间艺术。 B. 民间美术表达百姓的质朴情感，形式具体可感，是“有形之国风”。 C. 虎这一瑞兽形象常见于民间美术，年画《山林猛虎》是其中精品。 D. 文章针对民间美术立论，支撑材料主要有《诗经》、彩塑、皮影等。 16. 请简要分析文章第④段的论述思路。 17. 为传承弘扬民间美术，学校开展“探究民间美术文化价值”的主题活动。请你根据文章内容拟写两条宣传语。 【5-2021年福建省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。 对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是中国体育设计的亮点所在。 一些体育设计，以“立象取意”的方式，从中华优秀传统文化中择取适合的文化意象，突出赛事特色，展现国家形象及城市性格。北京2022年冬奥会申办标识与会徽的设计灵感都源于“冬”字。申办时，更加强调实力、文化和承诺；举办时，更侧重“以运动冬奥会申办标识员为中心”的理念，表达对冬奥会以及每一位运动员的重视。因此，申办标识更写实，而会徽则更抽象、更有运动感和力度。由此可见，具有中国特色的体育设计，并不是一味拷贝、堆积传统文化意象，而是对传统文化合情合理的创造性转化和创新性发展。 伴随时代发展，人们观看事物的方式不断改变，设计也必须随之而变。“面向未来”应成为大型体育赛事形象景观设计的重要理念。设计不仅要融入新技术、瞄准新空间，也要面向新受众。北京2022年冬奥会和冬残奥会吉祥物的主要受众群，是“00后”甚至“10后”，他们成长于互联网时代，对吉祥物的创新思维和表达有着更高要求。因此，在设计吉祥物“冰墩墩”时，设计团队以熊猫为原型，用流动的明亮色彩线条象征冰雪运动的赛道和5G高科技，赋予整体形象以“创造非凡、探索未来”的寓意，展现出浓浓的科技感。北京冬奥组委还联合专业设计团队，推出吉祥物微信表情包，让吉祥物“动”起来，走进大众生活在设计体育图标时，考虑到移动终端传播效果与年轻人的阅读习惯，团队同样选择将源于篆刻、古文字的二维图形转化为三维动画，既展示出现代冰雪运动的蓬勃生命力，也让更多年轻人对传统文化有了全新认识。 未来，促生基于中华优秀传统文化和体育精神的新创造，将不断为世界体育运动贡献独特的中国文化符号，进一步向世界展示中国开放自信、热情友善的良好形象。 （摘编自林存真《中华美学赋彩体育名片——谈大型体育赛事形象景观设计》） 16．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．北京冬奥会申办标识与与会徽的设计灵感来源相同，而寓意不尽相同。 B．末段在前文正反对比论证基础上，得出体育运动有文化价值的结论。 C．文章图文并茂，三幅图片与相关论述相辅相成，增强论证的说服力。 D．文章从中华优秀传统文化的角度论述中国体育设计，视角独特新颖。 17．文章第3段论证大型体育赛事形象景观设计要“面向新受众”，使用了哪些事实材料？请简要列举。 18．文章主要表达作者什么观点？文中又是从哪两方面进行阐释和论证的？请简要分析。 【1-2025年福建福州中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 怎样让幸福来敲门 石雅彬 ①目前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么？幸福从哪里来呢？ ②尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。”可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦。 ③作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢？把握好以下几点尤为重要： ④第一，心理参照系。人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就是心理参照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。 ⑤第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本体安全感是获得幸福感的重要因素。 ⑥第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。 ⑦有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，因而他们的幸福感最强。 ⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层……可永远想当第一，也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”。太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。 （本文有删改） 1．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（   ） A．第①段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第②段引用尼采的话，是为了论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”。 B．俗话说“人比人气死人”“这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。 C．在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，对成功的期望值低于亚军和冠军。 D．本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。 2．阅读下面的链接材料，说说其更适合作为文章哪一段的论据，并说明理由。 链接材料： 位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达。2006年被评为全世界“幸福指数最高的国家”之一，“幸福指数”亚洲排名第一，世界排名第十三。 3．结合全文，联系生活实际谈谈为什么“同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦”？ 【2-2025年福建龙岩中考二模语文试题】阅读下面的材料，完成下面小题。 ①中华民族自古以来就是一个统一的多民族国家，古老华夏文明中的“龙图腾”已经成为中国各民族的文化认同与情感共识。从本质上讲，中国各民族对“龙”的接受与认同源于对中华文化祖先的龙图腾信仰以及“龙”文化建构。 ②中华民族文化祖先都带有“龙”的特征，这些文化传说在各民族的文化交流与传播过程中，与龙图腾的构建与表达形成一种相辅相成的关系。汉代司马迁《史记》中，不仅把尧、舜、禹、汤、文王、武王等圣贤明君作为黄帝子孙，还把秦、晋、卫、宋、陈、郑、韩、赵、魏、楚、吴、越等诸侯国也列为黄帝之后，同时把匈奴、闽越等蛮夷也列为黄帝苗裔，这说明汉代时官方已把古代各民族统统纳入到以黄帝为始祖的华夏民族谱系中。在中华文化传统的历代传承中，因为黄帝等文化祖先以“龙”作为文化标识，“龙”与“文化祖先”在文化符号上具有可以互换的特点，所以中华民族有时又称为“龙的传人”。 ③许多民族民间叙事与文化记忆认同龙图腾，并宣称自己为龙的传人、龙的子孙，主要是由于华夏族（炎黄集团）形成之时，确定了以“龙”为图腾的族源标志所导致的客观现象。这从后世的史书方志中也可略见一斑，由此导致的广大少数民族在认同黄帝的龙图腾时，许多少数民族不仅把盘古、伏羲、女娲、炎黄等中华民族共同的文化祖先融入本民族的神话传说叙事中，而且在本民族文化祖先塑造方面也极大地体现出与中华民族共同祖先的内在关系，其叙事往往与“龙”或龙图腾存在或多或少的联系，在中华文化认同方面表现出高度的相似性和一致性。 ④不仅如此，许多民族还把龙图腾符号应用到日常生产生活与民间习俗中，延伸出很多与“龙”有关的民间文化现象，表达出对“龙”形象的认可和热爱。诸如侗族的山羊古称“龙羊”，云南大理彝族因竹崇拜而称之为“龙竹”，四川阿坝羌族每年六月二十三祭龙王，广西防城港京族祭祀时首先拜请海龙王。还有许多民族的龙节、龙会、接龙、舞龙，以及有关龙的雕刻、剪纸、绘画、龙灯、龙舟等，都充分反映出中华民族有关龙图腾、龙崇拜的共同文化记忆与牢固的文化认同。这也从古老文化记忆与现实文化实践中，印证了五十六个民族“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的客观事实。 （摘编自王宪昭《龙图腾：中华民族的共同文化记忆》） 4．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．彝族称竹为“龙竹”、京族祭祀拜海龙王等事例，说明各民族对龙的崇拜仅停留在物质生活层面。 B．最后一段通过具体实例，揭示龙图腾是中华民族共同文化记忆的象征，印证了民族团结的现实意义。 C．材料综合运用了事实材料、道理材料，增强文章的说服力。 D．文章从三方面论证了龙图腾作为中华民族共同文化记忆的重要地位。 5．根据文章内容，概括龙图腾成为中华民族共同文化记忆的主要原因。 6．下列两则事例，哪一则更适合作为论据来支撑材料第二段的观点？请简要说明理由。 事例一：青海互助县土族供奉四龙王，云南省施甸布朗族崇拜祭祀木龙公主。 事例二：秦汉时期“黄帝子孙”等称谓已出现并得到认同。 【3-2025年福建泉州中考一模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 心静的力量 ①老子说：“静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”为人处世，清静好过躁动，从容胜于慌张。生活不易，前路有时迷雾缭绕，诱惑挑战总是接踵而至。唯有内心宁静，保持平和安定，才能活得顺心如意。 ②心静，则自身不迷茫。 ③儒学著作《围炉夜话》中有言：“心静则明，水止乃能照物。”越是迷茫时，越要保持内心的平静，才能看明方向，走出迷雾。 ④主持人白岩松就有长达两年多的迷茫期。刚进入央视，面对着身边很多优秀的人，工作的压力，精神的困惑，让他一度脱发失眠，常常呆坐一整夜，甚至严重到不能和家人正常说话。后来，他通过研读圣贤经典、练习书法、冥想来让自己恢复平静。当内心时常归于宁静时，他慢慢认清了自己，找到了方向，最后走出迷茫，感受到了生活的乐趣和意义。 ⑤心静则清，心清则明，心明则不迷茫。当你历遍世事，不困于心，不乱于情，方能不失本心，归于安宁。 ⑥心静，则遇事不慌张。 ⑦《大学》中有言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”生而为人，每个人都富有智慧，其实贵人就是自己，答案就在心中。遇事不急不躁，向内探求，便能思虑周全，从而发现事物规律，游刃有余地解决问题。心乱则万事难，心静则万法生。《弟子规》中说：“事勿忙，忙多错。”遇事与其焦虑惊慌，不如沉下心来，冷静观察，行所当行。最终你会发现：暴风雨已然过去，心静便是解决问题最高明的做法。 ⑧平和安静，是人生最好的状态。 ⑨曾国藩说过：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”人生是一场经历，静下来，慢下来，才能体会其中的各种滋味，才会在无常变化中，活出最好的状态。 ⑩杨绛先生一生饱经风雨，却始终秉持平和安静之心。丈夫钱钟书与女儿钱瑗的相继离世，无疑是沉痛的打击，可她在悲痛中坚守宁静，全身心整理钱钟书的学术遗稿。于安静的时光里回顾往昔、沉淀智慧，其著作《我们仨》满溢着她平静对待生活波折的态度，这种平和安静如春风化雨，感染着广大读者，引领他们在喧嚣尘世中追寻内心的安宁。 ⑪古语有云：“心动，则万物动；心静，则万物静。”任凭世事变化，若是内心安定平静，便会拥有祥和美好的天地。所以说，心静不仅是人生幸福自由的秘法，也是我们最重要的修行。 ⑫愿你我都能时刻保持心静的状态，于己精神内守，自在轻松；与人出言有理，相处和谐，从而拥有顺意、好运的一生。 7．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“静”在于“境”，只有环境安静，内心才能平静下来。 B．我们面对压力和挑战时，要沉下心来，不要焦虑惊慌。 C．本文按总分总的结构论证，条理清晰，语言简洁生动。 D．选文运用了道理论证和举例论证来增强文章的说服力。 8．请简要分析文章②～⑤段的论证思路。 9．下列两则材料，哪则更适合作为论据支撑本文观点？请说明理由。 材料一： 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） 材料二： 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒·其五》） 【4-2025年福建厦门中考二模语文试题】阅读下面的材料，完成下面小题。 ①在AI飞速发展的当下，对于广大学生和科研工作者而言，一个关键问题随之而来：借助这样的前沿大模型写论文，真的靠谱吗？ ②3月28日，话题“防止DeepSeek乱编文献的方法”冲上热搜。记者注意到，用AI工具写论文“被坑”的经历，并非鲜见。问AI一个问题，它给了你一个特别详细、丰富，看上去好有逻辑的答案，但当我们去核实时，却发现这些信息完全是虚构的。这就是著名的“AI幻觉”现象。AI幻觉指的是AI生成的看似合理但实际错误的信息，最常见的表现就是会编造一些不存在的事实或者细节。 ③造成AI幻觉问题的成因很多，例如：基于统计关系的预测；训练数据的局限性；过拟合问题（即因为记住了太多错误或者无关紧要的东西，从而让AI对训练数据中的噪声过于敏感）等。 ④民大学卢家银教授就指出，在知识建构上，AI生成的虚假学术成果，可能扭曲青年对科学方法论的理解，削弱其“假设—验证”的科研逻辑训练。在思维发展上，AI幻觉通过算法推荐的“信息茧房”形成逻辑闭环，不利于批判性思维的培养。 ⑤北京师范大学李艳燕教授建议，年轻人可以把AI看作一位平等对话的智者，通过引导与AI的互动，促进个体思维链的形成，并校准认知偏差。这种去权威化的思辨训练，可以帮助年轻人在与AI的对话中保持独立判断，实现认知跃迁。 ⑥在AI自己针对“应对AI幻觉”的答案中，将“人工审核”放到了“最后防线”的重要位置（方法如图）。 ⑦有专家提醒，AI幻觉并非没有好处。有时候与其把AI幻觉当成缺陷，不如把它看作创意的源泉。在写作、艺术创作或头脑风暴时，这些“跳跃性思维”反而可能帮我们打开新世界的大门。 ⑧归根结底，在这个AI与人类共同进步的时代，重要的不是责备AI的不完美，而是学会与之更好地协作。 （选自《中国青年报》，有删改） 10．下列选项中，对本文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．本文的行文思路是“提出问题——分析问题——解决问题”。 B．文章开头引用社会热点话题，能够引起共鸣，引发读者思考。 C．年轻人用AI大模型进行科研工作引发了专家们的诸多争议。 D．造成“AI幻觉”的因素有很多，其中最主要的是过拟合问题。 11．针对“AI对年轻人思辨能力的影响”这一话题，专家们分别提出了哪些观点？请结合全文进行概括。 12．某同学想以唐代文学家柳宗元为主题进行研究性学习，便向AI咨询。材料一是AI提供的可参考的著作。材料二是该同学进行的“人工审核”。请根据文中“人工审核”的方法提示，结合下列材料，判断AI所提供的著作是否属于“AI幻觉”，并说明理由。 材料一：AI提供的可参考的著作 书名：《柳宗元新传》作者：卞孝萱 简介：卞孝萱以扎实的史料考据见长，本书重新考证柳宗元的家族背景、仕途沉浮、与刘禹锡等人的交游，适合对历史细节感兴趣的读者。 材料二：人工在全国图书数据库中的搜索结果 书名：《柳宗元新传》作者：卞孝萱 简介：卞孝萱以扎实的史料考据见长，本书重新考证柳宗元的家族背景、仕途沉浮、与刘禹锡等人的交游，适合对历史细节感兴趣的读者。 卞孝萱从1962～1998年间的著作： ·刘禹锡年谱（1962年） ·元稹年谱（1979年） ·唐代文史论丛（1986年） ·刘禹锡丛考（1986年） ·冬青书屋笔记（1998年） 【5-2025年福建龙岩中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成问题。 留将一面给梅花 钟芳 ①丰子恺有一幅漫画《看梅云》，画上一处院落，老友三人围桌而坐，闭聊小酌，空出的那一面，有一株梅花开得正好。画面右侧题诗曰：“小桌呼朋三面坐，留将一面给梅花。”诗画珠联璧合，互补其境，令人印象深刻。 ②中国画的高超，就胜在留白之美。留白是在作品中有意留出几分空白，显示丰富而曼妙的意境。南宋马远的《寒江独钓图》，茫茫天地间仅一叶扁舟、一钓鱼翁，却让人感觉满幅皆水，烟波浩渺。郑板桥画竹稀稀落落几笔，不论枯竹新篁、丛竹单枝，还是风中之竹、雨中之竹，都风骨顿出。齐白石画虾，画面上寥寥几只透明活泼的小虾游动，剩余皆为空白，却给人水汽淋漓之感。如此以无胜有的留白，虽无笔墨，却意味深长，妙趣横生。 ③言有尽而意无穷，文学作品中的留白是含蓄的表达技法，读者可以根据自己的经历、感觉进行想象，体会无言之意。王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”诗人未用一字描写山林的美景和寂静，却妙诗自成，境界自出，让人仿佛走进了一幅唯美幽静的山林画卷里。《红楼梦》更是留白到了极致。那日，黛玉斜卧在榻。焚了诗稿，断了痴情，只吐了半句：“宝玉，你好……”便香消玉殒。这没有说完的话究竟是什么？曹雪芹故意给我们留下了一段空白，令我们读之猜之思之。 ④古人云：“善画者留白，善乐者希声，善言者忘语，善书者缺笔，大贤者若痴，大智者若愚。”留白是艺术的技巧，也是生命的艺术。绘画、文学、书法、音乐，都有留白之美。我们要从传统文化中汲取智慧，月盈则亏、水满则溢。万事万物，讲究留有缝隙；做人处事，讲究留有退路。 ⑤一直以来，我总以为忙碌才是对生命的珍爱，习惯每天将自己的生活安排得满满的。忙着考试，忙着工作，忙着升职，忙着应酬，恨不得将每分每秒都利用起来。可没想到，这样“忙”的结果，为心上了一道重重的枷锁，幸福快乐也渐行渐远。其实，喧嚣匆忙的纷繁世界，更需要给生活留白。只有删繁就简，卸下身上过重的负担，觅一处心灵栖息之地，才能享受到生活中更美妙的诗篇。 ⑥林语堂说：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”留白是一种闲适的生活态度，更是一种历经俗事后方能拥有的大智慧。生命的意义在于从容，不如我们也“留将一面给梅花”，为生命和生活留白。 （摘编自《中国城市报》） (1)下列对文章的理解和分析、不正确的一项是（   ） A．第②段以名人画作为例具体有力地证明“中国画的高超，就胜在留白之类”。 B．文中以“我”的切身体会从反面论证生活留白的重要性，更具说服力。 C．本文综合使用举例论证、道理论证、比喻论证等论证方法来展开说理。 D．第④段引用古人名言，将“留白”艺术贯通于艺术创作和人生准则中。 (2)文章开头写丰子恺的漫画《看梅云》有何作用？ (3)根据你对第③段画线句子的理解，请你分析下面诗句的留白艺术。 诗句：山回路转不见君，雪上空留马行处。 （岑参《白雪歌送武判官归京》） 【6-2025年福建南平中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 以谦逊之姿，铸时代风华 ①“没有什么可拍的，我平淡得很。”电视剧《功勋》开拍前，剧组拜访袁隆平，他的这一句话，质朴而动人，感动无数人。电视剧中呈现的8位“共和国勋章”获得者，人生轨迹、奋斗经历各异，却都拥有谦虚谨慎、低调务实、无私奉献的宝贵品格。因此，谦逊低调不仅是个人内在修养的彰显，更是我们在人生道路上铸就非凡、绽放时代光彩的基石。 ②谦逊低调之人，严于律己，宽以待人。正如《论语》所言，“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。在遭遇挫折时，多从自身找问题，反省自己的不足，而不是一味地苛求、指责他人。同时在他人遇到困难时真诚嘘寒问暖、及时伸出援手，给他人传递善意与尊重。只有这样，才会在心态上理性平和，在言辞上和风细雨，在行为上务实低调，从而赢得尊重。 ③谦逊低调之人，淡泊名利，专注事业。谦逊低调的人往往对自己有着较为客观的认知，他们能够看淡名利的诱惑，将更多的精力投注于事业。黄旭华投身核潜艇研制，隐姓埋名30年。研制初期，西方技术封锁，国内工业薄弱，困难重重。但他不为外界干扰所动，拒绝借项目博取名利的机会，带领团队潜心科研。没资料就手工算数据，缺设备便因陋就简试验。项目成功后，面对赞誉，他把功劳归团队，默默退居幕后，持续专注技术创新。由此可见，保持谦逊低调，摒弃对名利的追逐，全身心投入事业，才能铸就辉煌，为时代的发展注入源源不断的正能量。 ④谦逊低调之人，注重积累，厚积薄发。他们如深谷幽兰，不争一时之芬芳，却在静默中扎根土壤，积蓄绽放的力量。敦煌莫高窟的壁画工匠们，日复一日，不断积累和改进技艺，穷尽毕生心血，用矿物颜料绘就跨越千年的飞天神韵。正如敦煌研究院前院长樊锦诗所说：“莫高窟的保护是接力赛，我们不过是跑好自己这一棒。”这种谦逊的积累精神，让中华文明在传承中不断焕发光彩。当代航天人秉持同样信念，从东方红一号到天问火星车，一代又一代人甘做“铺路石”，用默默积淀托举中国航天的星辰大海。可见，保持谦逊低调，持续积累，才能汇聚力量，成就非凡。 ⑤“成熟的麦穗懂得低头。”涵养谦逊低调之风，激扬实干奉献精神，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，就一定能在时代的广阔舞台上绽放耀眼的光彩。 （摘自《人民日报》，有删改） 14．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．开篇借袁隆平的话语与对共和国勋章获得者的评价引出论点。 B．最后一段运用比喻总结全文，激励读者践行谦逊低调的品质。 C．文章采用总分总的结构，条理清晰地论证谦逊低调的重要性。 D．文中运用了对比论证，将谦逊低调者与骄傲自满者进行对比。 15．请简要分析文章第三段的论述思路。 16．班级开展“谦逊如诗 低调绽光”主题班会，小明认为“谦逊低调会让自己的才华被埋没，在竞争激烈的社会中难以脱颖而出”。你是否同意他的观点？请结合材料，简述理由。 【7-2025年福建泉州中考一模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 让青春在创新创造中闪光 嘉佑 ①从天宫、北斗、嫦娥到天和、天问、羲和，中国航天不断创造新的历史。这背后有一大批航天青年挑大梁、担重任，展现了新时代中国青年奋发进取的精神风貌。 ②“勇于创新突破，在逐梦太空的征途上发出青春的夺目光彩”。2022年5月2日，习近平总书记给中国航天科技集团空间站建造青年团队回信时，勉励广大航天青年弘扬“两弹一星”精神、载人航天精神，为我国航天科技实现高水平自立自强再立新功。对广大青年来说，矢志创新创造，在青春的赛道上奋力奔跑，应是一贯如初的追求。 ③青年常为新，青年也最能为新。参与港珠澳大桥建设的青年突击队，啃下沉管预制、最终接头等“硬骨头”；以年轻人为主体的中国海油“深海一号”开发生产团队，攻克多个技术难关，推进我国海洋石油勘探开发能力进入“超深水时代”；沈飞第一批“罗阳青年突击队”成立后，航空工业累计超37万人次青年参与其中……实践表明，把青年群体中蕴藏的创新力、创造力激荡出来、挖掘出来，创新的“冲刺跑”就能成为青年人一棒接一棒的“接力跑”。 ④创新创造没有捷径，唯有奋勇者能胜、唯有坚韧者能赢。广大青年正是这样的奋勇争先的生力军。多波段脉冲单自旋磁共振谱仪，在技术水平上已经达到国际领先，不过曾经一些部件仍依赖进口。中国科大中科院微观磁共振重点实验室副研究员王鹏飞和团队，靠着不服输的干劲，开展关键部件和关键技术的攻关，部分核心零部件已实现自主研制。很多前沿科技、未来领域，往往都面临“没有路”的情况。广大青年自己必须闯出一条新路，勇做第一个“吃螃蟹的人”，敢于闯“无人区”，锤炼逢山开路、遇河架桥的意志。惟其为了创新创造而百折不挠、勇往直前，才能于攻坚克难中收获成果、立于潮头。 ⑤创新的大门，向青年敞开着；创新的事业，呼唤青年勇奔赴。同时勇于创新、善于创造的青年，应深刻理解把握时代潮流和国家需要，既培养自我敢为人先、敢于突破的精神品质，又注重以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会。这意味着广大青年在创新创造创业中走在前列，不仅是个人的事，更与党和国家事业、人民群众福祉息息相关。始终胸怀“国之大者”，始终筑牢理想信念，自觉担起民族复兴重任，以奋斗拼搏融入时代洪流，才更有意义、更有价值。 ⑥青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。这是青春本色，也是时代召唤。面向未来，还应继续建立健全多元化投入保障机制，为青年创新创造、成长成才提供有利条件、培厚“优渥土壤”，全力帮助他们“挑大梁”“当主角”。 （选自“人民网”2024年9月20日，有删改） 17．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．广大青年应将创新创造作为自己的使命和追求，在青春的赛道上奋力奔跑。 B．开拓创新，不仅激发着青年热情，还激励着青年攀升。要充分挖掘青年群体中蕴藏的创新力创造力。 C．前沿科技、未来领域都面临“没有路”的情况，广大青年要发挥创新精神，闯出一条新路。 D．社会要为青年创新创造、成长成才提供有利条件，搭建更广阔的舞台，帮助他们“挑大梁”“当主角”。 18．请简要分析第③段的论证思路。 19．下面的材料，最适合作为哪一段的论据？请说明理由。 近年来，很多社区积极探索理论宣讲工作新模式。深化打造“新时代创客说”宣讲品牌，将理论宣讲“触角”向更广泛的青年群体延伸，让越来越多的青年创客、青年留学生成为理论宣讲的主体，为新时代理论宣讲工作注入更多创新创造活力。 【8-2025年福建龙岩中考一模语文试题】阅读下面的材料，完成下面小题。 人工智能时代，手工价值何在 吕品田 ①在数字文明高度发展的今天，传统手工艺通过线上传播与线下体验重焕生机，彰显出独特的人文价值。面对人工智能引发的历史性变革，从“心手合一”的东方智慧出发，通过“在我”“在手”“在身”三个维度审视手工特性，可深刻理解其不可替代的文化意义。 ②“在我”之义，不只是“手长在我身上”，更要紧的是“手要由我来使唤”。其超越生理归属，指向手与心灵的共生关系。十指连心的造物过程中，意识浸润指尖，原创性在物我交融中自然流淌。手工劳作将艺术创造与生命展开合而为一，恰是对工业化标准生产的诗意反拨。当现代人被理性化生存规训时，手工创作成为个性抒发的自由通道，在物化世界中开辟出情感栖居地。 ③“在手”本质揭示人器合一的造物哲学。手工具不仅是身体的物质延伸，更是生命活性的载体。锤子的坚硬性因握持而获得人格温度，剪刀的锋利性在操控中被赋予人文意蕴。相较之下，人工智能如同隔着手套的机械延伸，程序化操作割裂了人器交融的造物本质。这种物我两分的异化，恰与手工艺“物我不二”的本体论形成鲜明对照。 ④“在身”特征展现生命能量向创造力的转化。手工力是身心交织的综合力量，既包含技艺的千锤百炼，又承载着情感记忆与历史经验。“一巧胜百力”的智慧，本质上是用生命时间淬炼的造物诗学。这种融合个体生命节律的活态创造，造就了“千人千品”的艺术真实，在形色质中凝固着不可复制的精神指纹。 ⑤人工智能的浪潮中，手工艺的价值完成双重超越：既是抵抗同质化的文化基因库，又是守护人性完整的最后堡垒。流水线可以复制器物，却无法克隆物中之人；算法能模仿风格，但难以复现风格背后的生命轨迹。 ⑥那些凝结着手温的器物，最终成为抵抗异化的文化方舟。它们见证着：真正的创造永远需要心跳的节拍，需要指纹的私语，需要将整个生命投入造物过程的身心统一。这正是人工智能永远无法僭越的人文边疆。 （摘编自《人民日报》） 20．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“心手合一”的东方智慧赋予传统手工艺不可替代的文化意义。 B．传统手工艺的“在手”特性强调了在物我交融中的个性抒发。 C．最后一段表明我们应当在异化浪潮中坚持身心统一的创造。 D．人工智能时代，手工价值的独特魅力仍旧吸引着人们的关注。 21．相比手工劳作，作者认为人工智能存在哪些局限性？请结合全文简要概括。 22．请简要分析本文的论证思路。 【9-2025年福建莆田中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 抢哪吒不如造哪吒 张双双 ①哪吒是哪里人？为了坐实哪吒“老家”的位置，一些地方考据地名、引用古籍甚至续写传说，想方设法为哪吒“落户”。 ②哪吒本是神话传说中的人物，何来“户籍”一说？《封神演义》等古典小说，虽对哪吒的出生地和事迹有所描述，但也属于文学作品的艺术加工，并非真实历史。严格意义上说，哪吒并没有确切的“故里”。各地之所以抢夺哪吒出生地，主要是看中了这一知识产权蕴含的巨大价值，希望借哪吒提升地域知名度，带动当地文旅产业发展。 ③争抢“哪吒故里”，难免会因为缺乏确凿证据而陷入“口水战”。应当看到，“哪吒故里”再次成为热议话题，归功于电影《哪吒之魔童闹海》的上映。这部电影的成功，不是靠蹭热度、抢知识产权，而是源自制作团队扎扎实实、倾尽心力的打造。他们耗时5年，精心打磨剧本、匠心制作动画，用1900多个特效镜头、1万多个特效元素打造了一个天马行空的奇幻世界，让哪吒这个神话人物活灵活现地跳到人们眼前，让观众产生强烈共鸣。影片还将传统文化元素巧妙融合到剧情画面和角色中，彰显了中华文化的独特魅力。这种将传统文化与现代科技相结合的创新方式，给观众带来全新的观影体验，也为文化产业发展开辟了新路径、带来了新启示。 ④一味跟风只能蹭一时热度，潜心打磨才有长远未来。与其抢着给哪吒“上户口”，不如借助电影东风，结合本地特色，好好打磨独有文化元素。电影中空灵的侗族大歌、深沉的蒙古族呼麦、三星堆的青铜人像等，无不是相关地域的特色名片，是值得挖掘的宝贵资源。近段时间，有的地方推介东海龙宫主题灯会，有的地方力推藕粉等农产品，掀起了一股股消费热潮。这也说明，文化产业的核心竞争力，不在于拥有多少资源，而在于能否创造出独一无二、富有生命力的产品。 ⑤如何利用好中华优秀传统文化富矿，实现创造性转化、创新性发展，是值得持续探索的重要课题。中国不缺神话，更不缺经典神话知识产权。从游戏《黑神话：悟空》到电影《哪吒之魔童闹海》，我们看到了经典神话知识产权创新表达的无限可能。与其费尽心思地抢知识产权、抢故里，不如沉下心来扎实创作、静下心来讲好故事。真正赢得流量和口碑的，永远不会是抢来的哪吒，而是用“三昧真火”再造一个“新哪吒”。 （《人民日报》2025年02月21日） 23．下列选项，不适合作为正面论据来支撑本文观点的一项是（    ） A．莆仙戏曲借助网络直播，展现非遗文化全新魅力。 B．数字光影技术赋予莆田游灯文化别样的呈现形式。 C．凭借3D建模技术，莆田木雕实现多元创意化制作。 D．莆田沿海地区依托风力发电机，打造独特风车海景。 24．请结合文本，简析电影《哪吒之魔童闹海》成功的原因。 25．根据文本内容理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整。 （1） （2） （3） （4） 【10-2025年福建福州中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 文化底蕴厚，发展底气足 ①在北京，既传统又时尚的园博园“京彩灯会”，以光影为笔、色彩为墨，点亮了夜空，勾勒出文化的融合之美。在山西，应县木塔、小西天、晋祠等古建筑引来游人如织，文化的厚重之美令人赏心悦目。在贵州，“村BA”“村超”“村马”等群众性文体活动热闹非凡，文化的动态之美让人精神振奋。 ②习近平总书记指出：“推动高质量发展，文化是重要支点。”文化既激发了消费活力，提升了经济效益；也提供了精神动力，丰富了群众生活。可见，文化已经成为经济发展和社会进步的重要支撑力量。 ③文化聚人气，带动消费。经文化和旅游部数据中心测算，2024年国庆节假日7天，全国国内出游7.65亿人次，国内游客出游总花费7008.17亿元，与去年同比、较2019年同期均实现较快增长。又如，被麻辣烫带火的甘肃天水，今年上半年全市接待游客3104.14万人次，旅游收入达177.58亿元，分别同比增长42.95%和43.92%。一业兴带动百业旺，成为旅游业服务美好生活、促进经济发展的生动写照。 ④文化润人心，增进福祉。从城市街巷游到文博场馆游，从农耕文化体验到沉浸式智慧文旅创新，从追随红色足迹打卡到跟着演出、短剧去旅行，群众文旅需求日益精细化、个性化、多元化，带动公共文化服务提档升级，推动文旅产业优化供给和服务。放眼神州，文化惠民工程深入实施，文艺精品不断涌现，文化产业快速发展，助力人民群众享受到更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活。满足人民精神文化需求，方能“以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感”。 ⑤文化底蕴厚，发展底气足。积极培育中国特色金融文化，为金融高质量发展注入文化涵养；在全社会弘扬精益求精的工匠精神，为促进产业升级、推动高质量发展提供重要支撑…… ⑥文博场馆人潮涌动，文艺演出好戏连台，数字文化新鲜有趣……今天的中国，锦绣山河文脉绵延。不断发挥文化教育人民、服务社会、推动发展的作用，必能铸就中华文化新辉煌、推动中华文明重焕荣光。 （选自《人民日报》，有删改） 26．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．首段以北京园博园“京彩灯会”等生活实例引出话题，增强了文章的可读性。 B．第三段以甘肃天水的麻辣烫为事实论据，论证了“一业兴带动百业旺”的观点。 C．第四段从多个角度阐释了群众文旅需求日益精细化、个性化、多元化的现象。 D．第八段号召大家要不断发挥文化教育人民、服务社会、推动发展的重要作用。 27．第二段主要运用了什么论证方法，有什么表达效果？ 28．以下材料作为论据，适合放在文章第四段还是第五段？请选择并说明理由。 2024年6月，“探秘古蜀文明——三星堆与金沙”展览在北京大运河博物馆开幕。本次展览中，参观者不仅能看到铜虎头龙身像等2021年新出土的文物，还能通过AR技术沉浸式体验古蜀文明的魅力，丰富精神文化生活。 【11-2025年福建泉州中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成各题。 让更多诗意在“流量”中涌动 韩   鑫 ①“熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟。”在中国这个诗的国度，《唐诗三百首》这本家喻户晓的诗学读物，是许多国人“诗意的启蒙”。其中不少脍炙人口的诗句，不仅成为日常生活中引经据典的“高频词”，被广为传颂，更为人们提供了丰厚的精神滋养，常读而常新。近日，《唐诗三百首》正式推出短视频版本，当传统经典邂逅新兴媒介，二者之间将碰撞出怎样的火花？这既引人关注更值得期待。 ②置身节奏不断加快、焦虑应接不暇的现代社会，曾有不少质疑的声音：诗歌还能做什么？追寻“诗和远方”的意义何在？然而，从《中国诗词大会》的火爆出圈，到“古诗一米线”的备受推崇，既是诗歌自带“流量体质”的有力印证，也让人们看到了诗歌蕴藏着跨越时空的力量。 ③诗人闻一多曾言：“诗人对诗的贡献是次要问题，重要的是使人精神有所寄托。”“会当凌绝顶，一览众山小”，道尽雄心壮志，洋溢向上朝气；“明月松间照，清泉石上流”，诗情画意里尽显恬淡美好。《唐诗三百首》之所以能传承千载、经久不衰，正是在于其凝练语言里涌动的跳跃情绪和激荡思想，无论是直抒胸臆还是传递沟通，这份“言有尽而意无穷”都给人以智慧和力量。 ④让典籍的诗句活起来，需要将之书写在与当代文化相适应的“文本”中，从而打破现代人与诗歌之间的隔阂。从这个意义来看，短视频的出现，无疑让我们看到了诗歌传承的另一种打开方式。一段时间以来，短视频平台上的“诗歌”相关作品，流量与好评齐飞。既有多位教授学者在诵读中将诗词文化娓娓道来，答疑解惑，也有创作者身着汉服自发朗诵、品读诗词，更有旅人以诗词为主线，串起古老村镇、自然山水，在行走中演绎诗句。透过短视频直观、轻量、场景化的呈现，古典诗词得以借助即时传播、视听演绎，在互动交流中再现鲜活意象，不仅让诗词通俗易懂，让诗意触手可及，更让经典走出了一条因时而进的创新之路。 ⑤与传统经典的邂逅，让以短视频为代表的流行文化，多了一抹厚重璀璨的亮色。据统计，我国短视频用户规模已达8.88亿人，占网民整体的87.8%，用户单日平均观看时长超过2小时，观看短视频已成为人们新的娱乐方式。应该看到，无论是纸本时代还是“指尖时代”，优质的内容供给始终是颠扑不破的真理。在短视频、直播等构筑起的互联网文化生态中，类似《唐诗三百首》等传统经典的注入，如同一股清泉，其高洁的文化格调、厚重的人文情怀，让互联网内容不仅有娱乐气，更有书卷气，让该行业生态内涵更厚、底蕴更足、发展更健康。 ⑥悠悠历史长河中，优秀传统文化正是我们得以生生不息、长盛不衰的文化基因。我们期待，在中华民族这座文化“富矿”上，有更多传统经典的“宝藏”被开掘出来，透过短视频这条新兴的“传送带”，让更多人发现传统文化的魅力，更好地汲取发展进步的精神力量，也让古典诗词在时代的新“绝句”中变得“曲高和众”，雅俗共赏，重新迎来属于自己的“黄金时代”！ （选自《广安日报》2022年8月7日，有删改） 29．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．《唐诗三百首》是家喻户晓的诗学启蒙读物，许多诗句脍炙人口，滋养着中华子孙。 B．《中国诗词大会》的火爆出圈表明中国诗歌蕴藏着跨越时空的力量，在今天也不过时。 C．《唐诗三百首》的传播形式越来越灵活，以卡通绘画的纸质形式传播已落伍甚至被淘汰。 D．本文围绕着《唐诗三百首》借用短视频进行传播这一热点现象发表看法，富有时代气息。 30．请简要分析文章第③段的论证思路。 31．诗歌与短视频相结合，对两者各有何好处呢？请你阅读全文，并分点概括。 【12-2025年福建龙岩中考二模语文试题】阅读下面文字，完成下面小题。 不该“消失”的课间十分钟 ①近日，“中小学生连上厕所的时间都快没了”这一话题登上热搜，引发社会广泛关注。一则视频里，课间10分钟期间，7成左右学生不出教室，即便是20分钟的大课间，校园里也空空荡荡。 ②不少网友表示，自己家孩子处境相似：“10分钟里拖堂2分钟、提前上课2分钟，上厕所不跑都来不及”，“课间有老师巡查，被发现在走廊上奔跑，要扣班级分”……这些有意无意的做法，让难得的放松只能“见缝插针”，把紧张的学习节奏直接“拉满”。调整呼吸的中场休息，何以如此紧凑？ ③“一张一弛，文武之道”，弹簧如果长时间绷得太紧，就容易失去弹性、丧失活力。事实上，保障课间休息或者活动的时间，既是尊重教育教学规律的体现，也是孩子健康成长的必然要求。不管走出教室与否，在充足的、有保障的、没有压力的课间，自由活动大有裨益，既可以放松身心、保护视力，又能够联络友谊、培养交际能力，还有助于恢复注意力、提升下一节课的学习效果。 ④从学校管理的角度看，也的确有老师“有苦难言”。“学生在课间活动发生意外，家长会找学校或老师麻烦，甚至打官司，多一事不如少一事。”这种心态，必然会对课间时间“严防死守”“一刀切”成了简单且保险的做法。但是确保学校课间既“生动活泼”又“安全有序”，是学校教育教学的底线要求。学校不妨在注重防范风险、排除安全隐患上多下功夫，为孩子活动提供可靠的校园环境。 ⑤当然，也有不容忽视的更深层原因。有人就表示，“取消课间活动问题不大，节省出来的时间还能多看几页书、多做几道题”。对不少老师和家长而言，“分分必争”。在他们眼里，孩子要在分数上“争先恐后”，就要在时间上“争分夺秒”。这种观念，本质上还是教育功利性的表现。必须要明确的，教育是一项立德树人的工程，既要注重开发智力、培育人才，也不能忽视发展身心、完善人格。________，寄希望于靠课间十分钟来提高成绩，恐怕只会南辕北辙，最终适得其反。 ⑥“听那叮铃铃的下课铃声送来十分钟，来吧，来吧，来吧，大家都来活动活动……”把课间10分钟“真正”还给孩子，“让疲劳的眼睛看一看蓝天，让紧张的大脑吹进清风”，或许这样孩子们才会跳得更高、喊得更响、跑得更远、成长得更好。 （根据“人民日报评论”微信公众号改编，2023年10月31日） 32．结合选文内容，判断“一张一弛，文武之道”中“张”“弛”的意思。 33．在第⑤段空缺处，你会选择________作为道理论据，并简析理由。 A．“一鼓作气”        B．“欲速则不达”        C．“业精于勤荒于嬉（嬉：玩耍，玩乐）” 34．以下为网友留言，引发了大家的共鸣，请谈谈你的观点。 【13-2025年福建泉州中考二模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 中西文化里的蛇 曾泰元 ①在动物中，蛇有着特殊的原始地位，是远古先民的重要图腾之一，也被视为龙的原型。 ②中国文化里的蛇，形象比较复杂，既具神格，也具妖格，双面性突出。蛇图腾和青铜器蛇纹是祥蛇，让先民崇敬膜拜。然而，自然环境里的蛇是一种安全的威胁，让先民忧虑害怕，后来也成为妖魔的化身，《山海经》《白蛇传》《聊斋志异》就记录了许多蛇妖的故事。 ③把蛇与龙并列，以龙为基准参照，可以看到蛇的地位有起有伏。最初，龙蛇互通，二者俱尊，用以比喻非凡之人，譬如《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”在深山大泽这样的非常之地，孕育着龙蛇般的非常之人。 ④后来，龙蛇出现高低分化，开始用龙比喻英雄，用蛇比喻凡夫。元代马致远的《夜行船·秋思·乔木查》：“纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。”任由坟冢荒芜，断碑横陈，英雄凡夫无法辨识。高低分化更进一步，用龙比喻好人，用蛇比喻坏人，譬如《敦煌变文集·伍子胥变文》：“皂帛难分，龙蛇混杂。”黑白难分，好坏混杂，所贡献的成语“龙蛇混杂”深入人心，蛇的负面形象也就更加稳固了。 ⑤在西方文化中，蛇给人的联想多为负面。有两条来自西方文化的著名的蛇，在中国有很高的知名度。一是古希腊伊索寓言故事“农夫与蛇”中的蛇，它成了忘恩负义的代表。二是传说中引诱夏娃偷摘智慧树果子的蛇，被认为是魔鬼撒旦的化身。在希腊神话中，还有蛇发女妖三姐妹，其中最知名的是美杜莎，只要别人看她们一眼，就会立刻变成石头。 ⑥希腊神话中的蛇也有正面的形象；主要化身为蛇杖，影响广泛而深远，一直持续到当下。这里的蛇杖是有蛇盘绕的笔直节杖，分为单蛇杖和双蛇杖两个版本。第一个版本是单蛇无翼的单蛇杖，是有“医神杖”之称的“阿斯克勒庇俄斯之杖”，由一条蛇盘绕着木制节杖而成。阿斯克勒庇俄斯是希腊神话的医疗之神，常见形象是手持单蛇缠杖，对患者施以起死回生之术。蛇每隔一段时间就会蜕皮，终其一生反复进行，象征再生与回春，体现了医疗的本质。第二个版本是双蛇有翼的双蛇杖，这是希腊神话的众神使者赫尔墨斯的节杖，也是罗马神话的众神使者墨丘利的节杖。这根节杖被两头相对的两条蛇缠绕，杖顶有双翼，象征飞行的速度。 ⑦由此可知，在中西方文化里，蛇都不是全然负面的，而是善恶兼具。就像蛇有蛇毒，能致人死亡，但毒也可能是药，能救人一命。 （有删改） 35．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．在中国文化中，蛇的形象具有神、妖的双面性，先民对它既崇拜又畏惧。 B．在中国文化中，龙展现给人的是正面形象，而蛇的地位有较大的起伏变化。 C．在西方文化中，最知名的是把看她的人立刻变成石头的蛇发女妖美杜莎。 D．文章介绍西方文化时插入《双蛇杖图》，图文结合，形象直观，易于理解。 36．文章介绍中、西文化里的蛇，都运用了“引用”的说明方法，其作用有何不同？请简要分析。 37．下列句子中加点的词语体现了说明文语言的准确、严谨，请简要分析。 （1）在动物中，蛇有着特殊的原始地位，是远古先民的重要图腾之一，也被视为龙的原型。 （2）希腊神话中的蛇也有正面的形象，主要化身为蛇杖，影响广泛而深远，一直持续到当下。 【14-2025年福建福州中考一模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 人脑思考时“转速”快还是慢？  张佳欣 ①人们总觉得自己的内心世界无比丰富，仿佛有无数的想法和情感在头脑中涌动，只是难以通过语言或文字表达出来。美国企业家埃隆·马斯克在与播客主持人乔·罗根的对谈中形象地称之为“带宽问题”。马斯克想创造一种革命性接口，让人脑能直接与计算机对话，再也不受限于语言或书写速度。 ②但即使马斯克成功了，他可能仍会感到沮丧。最近发表在《神经元》杂志上的一项研究揭示了一个冷酷的事实：人类的思维速度仅为每秒10比特。这就是人类用来记忆、决策和想象的速度。与此形成鲜明对比的是，人类的感官系统每秒可以捕捉多达10亿比特的信息。 ③这种巨大的落差让人难以接受，研究人员赋予其一个贴切的名称：“马斯克错觉”。 ④“人类大脑其实并没有想象中那么强大。”研究的合著者、美国加州理工学院神经科学家马克斯·梅斯特认为，“在作决定这件事上，大脑的速度慢得可笑，甚至远不如我们日常使用的任何设备。” ⑤为什么大脑处理信息如此缓慢？这一现象源于思维处理的单线程模式。感官系统能并行处理数十亿比特的信息，像一条宽阔的高速公路。然而，这些信息进入大脑后，却被迫通过一条狭窄的单车道，最终只能处理每秒10比特的信息。 ⑥人类大脑堪称一头猛兽。它的800多亿个神经元形成了数万亿个连接。这些连接以各种方式组合在一起，使人类能感受、想象，并在人类社会中找到自己的存在方式。相比之下，果蝇的大脑简单得多，只有区区10万左右的神经元。但这已足够支持它们飞来飞去寻找食物，并与其它果蝇“商量”事情。 ⑦为什么人类大脑不能像果蝇大脑一样快速并行处理信息完成复杂任务呢？答案或许在于必要性，更准确地说，缺乏必要性。 ⑧“我们的祖先生活在一个相对缓慢变化的环境中。”马克斯·梅斯特表示，“大多数时候，我们的大脑并不需要超快的处理速度。” ⑨了解人类大脑的进化过程或许能为人工智能的改进提供重要启发，同时让其更好地适应人类独特的神经结构。至少，从这个角度看，放慢脚步、以简单问题为起点理解世界，或许能带来更深层次的智慧和洞察。 （摘编自《科技日报》，2024年12月27日） 38．下列关于人类大脑的表述，不符合文章内容的一项是（   ） A．人脑能进行感受、想象等活动缘于其神经元形成了数万亿个连接。 B．人类已能让人脑直接与计算机对话，但存在一些让人沮丧的问题。 C．大约10万个神经元的大脑结构足以支持果蝇基本的生存和行为需求。 D．了解人类大脑的进化过程能帮助人工智能更好地适应人类的神经结构。 39．什么是“马斯克错觉”？它产生的原因是什么？请简要概括。 40．在校园科技节上，有同学问：“人类大脑为什么不能像果蝇大脑一样快速并行处理信息？”如果你作为“科普传播者”，请向你的同学作出科学的解释。 【15-2025年福建厦门中考一模语文试题】阅读下面的文字，完成小题。 过目不忘的真相 ①世界上记忆力最强的人是谁？根据吉尼斯世界纪录，此人是多米尼克·奥布莱恩，他可以用30分钟记住2385个随机产生的数字，用26.8秒记住一副扑克牌的顺序。在一次挑战中，多米尼克需要准确记忆54副扑克（去掉大小王后共有2808张牌）的排列顺序。他花了3个小时来记忆这些已经被洗得非常充分的扑克牌，然后用了1个小时对自己大脑中的记忆进行整理，最终他仅花了4个小时便回忆出这2808张牌的顺序。该挑战赛允许有0.5%的误差，也就是允许14张牌错误，但多米尼克仅弄错了8张牌！ ②记忆力强大固然令人羡慕，但有时无法遗忘也是一种痛苦。一名英国男孩记得自己近10年来吃过的每顿饭、每天穿的衣服、做过的每件事。这种无差别记得所有事情的病，叫作“超忆症”。目前全球预计80余人患此病，而科学家2006年才第一次发表与该病相关的论文。超忆症患者其实很痛苦，他们虽然有超强的记忆力，却丧失了“遗忘”的能力。我们正常的记忆模式是“主动记忆”，可以选择只记住自己想记住的事，而忘记那些不愉快的事。从这个角度来看，遗忘其实是一种自我保护。 ③当记忆被编码、存储之后，大脑会在需要的时间来检索记忆。大年三十是一个重要的、有意义的日子，因此我们的大脑在储存记忆时就会在大年三十，午饭，来了哪些亲朋好友，他们都干了些什么等信息之间建立充分的联系。对信息进行这样的深入加工，能帮助我们更好地回忆。相反，对于平平无奇的上周二，大脑在储存记忆时不会建立太多联系，也难怪你想不起那天晚上到底吃了什么。 ④那么，我们可以过目不忘吗？研究表明，通过采用和记忆力超群者相似的训练方式，大多数人也可以拥有较强的记忆力。然而，这样的记忆训练并非适用于所有人。那么，普通人如何有效地提高自己的记忆力呢？ ⑤在我们阅读或看视频时，每看到一个新的内容、观点时，就问问自己：“我前面看到了哪些内容？其内部逻辑是什么？关于这些内容，我能联想到什么？”这样做的好处是什么？第一，检验自己是否漏掉了某些重要信息，只有尽量不漏掉才能真正把获取的信息吸收为自己的；第二，从更深层次的逻辑去理解事物，从而强迫自己的大脑建立多个联系。 ⑥美国著名物理学家费曼对此颇有研究，他提出的学习法（被称为“费曼学习法”）被一代代人证实效果显著：如果我们要理解或记住一个原理或事件，就要试着把它讲给另一个人听，并想方设法让对方理解。这是因为，当我们讲授它时，我们可能需要举例，还可能需要提炼它的重点信息、重构它的内部逻辑……我们会调用大脑的各种相关信息，进行深入加工，从而不断强化大脑对它的记忆。比如，我们在学习勾股定理时，可以试着把它讲给一个5岁的小朋友听，如果对方能听懂，说明你对勾股定理的掌握已经非常到位，你的大脑已经形成了对勾股定理的充分连接，想忘记都会很难。 ⑦与其说大脑是用来记忆的，不如说是用来思考的。强行记忆某个事物通常比较困难，但如果能深入理解事物，你就会记得更深刻。 （选自（大自然的探索）有删改） 41．根据文章内容，关于多米尼克·奥布莱恩的记忆挑战，以下哪项描述是正确的（   ） A．他用3小时记忆54副扑克牌，随后立即开始回忆，总耗时4小时完成挑战。 B．他在挑战中共允许14张牌错误，但实际错误数仅为允许量的约57%。 C．他通过建立扑克牌与日期、亲友等信息的联系，成功减少记忆误差。 D．挑战中每副扑克牌保留大小王，总牌数实际为2808张。 42．文章指出，超记忆患者“无差别”记忆所有的事情，而普通人通过“选择性”记忆实现自我保护。假设你拥有超记忆症能力，请结合文中神经机制（如海马体功能）和心理机制，分析这种能力在以下两种场景中可能存在的利或弊：并举例说明： （1）应对复习考试    （2）处理与他人争吵后的负面情绪。 43．初三毕业班瑞瑞同学，最近在复习时苦于记忆，倍感困惑。请结合选文内容和下面的链接材料，给瑞瑞同学几点建议，帮助他有效复习. 【链接材料】 艾宾浩斯认为：人的大脑是一个记忆的宝库，人脑经历过的事物，思考过的问题，体验过的情感和情绪，练习过的动作，都可以成为人们记忆的内容。例如英文的学习中单词、短语和句子，甚至文章的内容都是通过记忆完成的。从“记”到“忆”是有个过程的，这其中包括了识记、保持、再认和回忆。有很多人在学习英语的过程中，只注重了学习当时的记忆效果，殊不知，要想做好学习的记忆工作，是要下一番工夫的，单纯的注重当时的记忆效果，而忽视了后期的保持和再认，同样是达不到良好的效果的。 【16-2025年福建厦门中考二模语文试题】思辨性文本阅读，完成小题。 生成式人工智能让我们更有创造力吗？ ①在我们的印象中，创造力这个词似乎和机器格格不入。然而，如雨后春笋般涌现的豆包、DeepSeek等生成式AI工具，促使我们开始重新思考机器与创造力的关系：生成式AI工具有创造力吗？它是否使我们变得更有创造力？ ②在回答这个问题之前，我们需要对“创造力”概念有清晰的界定。一般而言，新颖性即是否原创，是提及创造力最先想到的要素。此外，对“创造力”的界定，还要考虑是否可以解决实际问题。 ③以此作为判断标准，人工智能在很多时候的确表现出很高的创造力。但有人认为，人工智能的创作只是对人类现有的知识进行重组，称不上新颖，更不是创造力。回应这样的质疑，需要明确两个关键问题：第一，知识的重组是否可以产生创造力；第二，人工智能是否能够像人类那样，通过内在驱动力而非依赖外部数据，探索未知领域并产生原创性创意。 ④首先，关于知识重组是否可以产生创造力，我们只要回想下很多人类创造力的作品就会得出答案：飞机受鸟类飞行的启发，智能手机是电话、相机等多种设备的整合……事实上，很多时候创造力并不是凭空产生的，必须以大量的专业知识和技能作为基础。 ⑤然而，大部分知识仅沉淀成知识本身，转化成创造力并非易事。特雷莎·阿玛比尔提出过一个被广泛认可的创造力模型。创造力来自三方面要素的碰撞：首先是领域技能，指个体在某一特定领域的知识和技能，这是创造力产生的基础；其次是创造性思维技能指个体处理信息、解决问题和产生新颖想法的能力，这是创造力产生的核心；最后是内在动机，指个体对从事某项活动感到有趣和满足，这是创造力产生的动力。 ⑥人工智能具有数量大、范围广的领域技能，这为其创新奠定了基础。但是它们是否拥有创造性思维技能呢？事实上，即便是对于人类创造性思维的本质和来源的理解，我们也尚在探索之中。不过，人类在创作过程中很多的“灵光一现”是很难用模型去刻画的。许多人在学习或工作时也会经历突然灵光一闪，思路豁然开朗的时刻。这类创意的产生过程难以被完全理解或模拟，它们反映了人类创造力的独特性和不可预测性，是目前人工智能难以模仿的，也是人类创造力的源泉。 ⑦此外，动机在创新过程中起着至关重要的作用，这也是人工智能难以超越人类的一个方面。人工智能通过学习，掌握现有数据的结构、模式和关系，所以它更擅长的是在一定的提示下解决问题。至少目前的人工智能工具还不具备主动探索未知的动机，而人类最伟大的创造力往往来自提出一个问题而非回答一个问题。短期内，生成式AI很难取代人类表现出更高的创造力水平。 （选自《清华管理评论》2024年5月刊，有改动） 44．下面对以上材料的理解和分析不正确的一项是（ ） A．标题通过提问激发兴趣，启发读者对人工智能是否使我们更有创造力进行思考。 B．指出新颖性和能否解决实际问题是界定“创造力”的要素，为后续论证奠定基础。 C．本文围绕话题，以总分总的结构，层层递进地展开论证，使论证思路清晰且严谨。 D．人工智能具备强大的数据处理能力，但在创造性思维和动机方面不会超越人类。 45．梳理文章结构，完成思维导图。 46．“生成式人工智能让我们更有创造力吗？”结合本文和学习生活谈谈你的看法。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$