精品解析：新疆乌鲁木齐市十一中2024-2025学年高二下学期期中语文试题

乌鲁木齐市第十一中学 2024-2025学年第二学期期中考试 高二语文·问卷 试卷分值：150分 答题时间：150分钟 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 现今，在互联网引领的时代下，各种思想意识对人们的认识活动和行为方式产生了很大的影响，单一或相对简单的中华民族精神表现形式，已经不能满足这种社会环境下时代的发展。口述历史就是通过收集和使用口头史料来研究历史的一种方式。 进一步说，它是由准备完善的访谈者，以笔录、录音、影像等方式收集、整理口传记忆以及具有历史意义的观点的一种研究历史的方式。就其基本的科学属性而言，口述历史是历史学的一个分支；就其科学性质来讲，口述历史首先是一种科学方法论。按照马克思主义的历史观点，“人民群众是历史的创造者”，因此口述历史是以普通人为主体的，不同以往的历史学论著更多的是关于权力精英的声音。口述历史不仅以真实的历史方式再现了社会生活的丰富性，而且为历史研究本身开辟了新的领域，同时也使得有关历史的“声音”日趋多元和逼真。口述历史的载体也随着科学技术发展而日益多样化。20世纪40年代随着电子音像技术的进步，在搁置了几千年之后，口述历史复兴于20世纪中期。此外，口述历史功能作用是多元性的。实际上，它最主要的功能是对民间、社会资料的发掘。这也是各种研究最基本的需要，这说明了口述历史的重要性。 中华民族精神是历史积淀的产物，也随着时代的变迁而不断丰富。在过去的一百年中，中华民族精神的丰富和发展主要体现在中国共产党领导下的全国各族人民的斗争，这反映在革命建设和改革的各个时期。在新的历史时期，如何发展中国特色社会主义的伟大实践，如何运用新的表现形式，不断丰富和发展中华民族精神，是我们必须面对的时代主题。 口述历史最为显著的作用就是“保存了即将逝去的过去的声音”。历史上有许多事件，由于各方面的局限性，我们不能留下书面记录，人们需要了解历史真相，必须对当事人或知情人进行口头调查，并收集口头凭证。比如在党的早期的许多重要的会议、革命根据地的创建、红军长征以及党在白区的斗争活动等，由于当时斗争的严峻形势，或出于安全原因，没有留下书面材料。今天，那段历史对我们的历史研究和民族精神的塑造起着非常重要的作用。因此，当事人或知情者对那段历史的口述回忆就显得十分重要。在传承中华民族精神的客观要求下，就必须大力加强对口述历史的研究。 （摘编自赵彬彬、张慧峰《以口述历史形式彰显中华民族精神》） 材料二： 许多人对“口述历史是否值得相信”这一问题始终抱着怀疑的态度，这源于诸多影响口述历史可信度的因素不能被完全忽视或消除，因此研究者们应该尽力去完善和细化口述历史的研究过程。 对于那些历史事件的亲历者，尽管他们亲身参与到了事件的进程中，但也犹如盲人摸象一般，容易将他们看到或经历过的视为历史事实的全部，事实上谁都没有把握说自己可以掌握历史完整的真相。很多口述访谈的被访者以普通平民居多，他们的文化知识有限。一个人的知识储备会影响他对一个事件的理解深度。因此，平民的身份导致了认知能力的受限，且单从其所处的社会地位来看，他所能接触到的信息也是单一而有限的。尤其是在交通闭塞、通信初步发展的时期，普通民众能够接收到信息的渠道只有报纸、广播或电报。更遑论那些只能够通过信件才可以勉强进行信息交换的古老年代。历史是多元且复杂的，而当人们无法获取更多更全面的信息作为参考，只能基于自身的眼界去判断某个事物的时候，他的位置就决定了他的立场和角度，若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度。 人的记忆力是有限的。基于这一点，口述者愿意并且可以陈述的回忆也是有限且具有选择性的。经历过相同历史事件的人，如果在这个事件中他们所记忆的片段是相同或相似的，那么这段口述历史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他们在脑海中所提取的记忆有限，忽略了某些细节之处，甚至是他们有意而为之，从而导致不同的口述者陈述相同事件时发生偏差，那么这也会极大地影响到口述历史的可信度。 访谈者在获得口述历史的过程中有着举足轻重的地位，访谈者的业务能力在一定程度上也决定了一段口述历史的成功与否。所以，对于访谈者来说，具备一定的历史知识储备是非常必要的，以免在访谈过程中因为自身背景知识的缺乏而误读了口述者所表达的内容。 （摘编自黄心怡《借用新闻访谈技巧提升口述历史可信度的实践探析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 口述历史属于历史学的范畴，但它是通过收集和使用普通人口述的史料来研究历史，与那些历史学论著有很大不同。 B. 口述历史这种形式能够开辟历史研究的新领域有多种原因，其中电子音像等科学技术的进步，起到了一定的支撑作用。 C. 在革命战争年代，有些历史事件的文字资料因为形势特殊而不能留下来，要了解真相就应该对相关人员做口头调查。 D. 过去交通闭塞，接收信息的渠道有限，这就决定了被访者的认知是有限的，不能还原历史事实的全部真相。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了口述历史的问题，不过二者论述的侧重点并不相同。 B. 口述历史作为一种新的研究历史形式，仍然存在很多环节需要努力加以完善。 C. 口述历史能不能做到真实可信，访谈者的业务能力高低也是其中关键的一环。 D. 在访谈节目中，能否谨慎地选择访谈对象，有时也会影响口述历史的可信度。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料一相关观点的一项是（ ） A. 雷蒙·阿隆《历史哲学》：“历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去。” B. 科林伍德《自传》：“历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。” C. 胡也频认为：“历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史作为根据。” D. 布罗代尔说：“历史应该是一首能够用多种声部唱出的、听得见的歌曲。” 4. 在新的形势下，口述历史这种形式有何重要的现实意义？请结合材料一简要概括。 5. 假设你是一位亲历某历史事件的普通人，一个月后要参加某电视台的访谈节目，为确保口述历史的真实性，请结合材料谈谈你应该如何去做。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 桥 废名 （1）小林放午学回来，见了饭还没有熟，跑到“城外”去玩。 （2）初夏天气，日光之下现得额上一颗颗的汗珠，这招引一般洗衣的妇人，就算不认识他也要眼巴巴的望着他笑。小林在那河边站了一会，忽然他在桥上了，一两响捣衣的声响轻轻的送他到对岸坝上树林里去了， （3）前面一匹黑狗，——小林止步了。他那里会怕狗？然而实在有点怕，回了一回头，——你看，俨然是走进了一条深巷子！他一个人！ （4）其实他已经快要穿过了这树林，他的心立刻随着眼睛放开去了—— （5）一边也是河，河却不紧捱着坝，中间隔了一片草地，一边是满坂的庄稼。 （6）草地上有一位“奶奶”带着一个小姑娘坐在那里放牛。 （7）她们望着小林哩，还低声的讲些什么。小林看牛，好一匹黄牛，它的背上集着一只八哥儿。翻着翅膀跳。但他不敢下去，截然的一转身， “回去。”回头走不过十步—— （8）“呀！” （9）抬起头来稀罕一声了。 （10）一棵树，不同那密林相连，独立，就是道旁，满树缠的是金银花。他真不知怎样的高兴，他最喜欢金银花， （11）树是高高的，但好像一个拐棍，近地的部分盘错着，他爬得上去。他爬，一直到伸手恰够那花藤，而藤子，只要捉住了，牵拢来一大串。一面牵藤子，一面又抹汗。 （12）树上的花不形得少了，依然黄的，白的，绿叶之中，古干之周， 小林的手上却多得不可奈何，沿着颈圈儿挂。忽然他动也不动地坐住—— （13）树脚下是那放牛的小姑娘。 （14）暂时间两双黑眼睛猫一般的相对。 （15）下得树来，理出一串花，伸到小姑娘面前—— （16）那位奶奶也走上坝来了。 （17）“哥儿，——你姓程是不是？今年——十二岁了罢，吃过饭没有呢？” （18）“我还没有吃饭，放学回来我出来玩。” （19）“那么到我们家里去吃饭好不好呢？” （20）“你家在哪里呢？” （21）“那坂里就是，——哈哈。” （22）小林的手已经给这位奶奶握住了。琴儿一手也牵祖母，那手是小林给她的花，两人惊讶而偷偷地相觑。奶奶俯视着笑，矇胧的眼里似乎又有泪…… （23）这是两个孤儿，而琴儿，母亲也没有了。 （24）“同你的父亲一般模样，你那父亲，当年总是……” （25）听得见的却是： （26）“哥儿，你叫什么呢？” （27）“我叫程小林。” （28）“那么，琴儿，叫小林哥哥， 小林哥哥比你大两岁。小林哥哥，你叫琴子妹妹罢。” （29）小林就这么叫。立刻他又回转头去把草地上的牛望一下—— （30）“你的牛没有人看哩。” （31）“不要紧的。” （32）琴子妹妹说。 （33）这样他们下坂走进那绿油油的一片稻田上一簇瓦屋。 （34）现在这一座村庄，几十步之外，望见白垛青墙，三面是大树包围，树叶子那么一层一层的绿，疑心有无限的故事藏在里面，露出来的高枝，更如对了鹞鹰的脚爪，阴森得攫人。瓦，墨一般的黑，仰对碧蓝深空。 （35）没有提防，稻田下去是一片芋田！好白的水光。团团的小叶也真有趣。芋头，小林吃过，芋头的叶子长大了他也看见过，而这，好像许许多多的孩子赤脚站在水里。 （36）迎面来了一个黑皮汉子，跟着的正是坝上遇见的那匹黑狗。汉子笑闭了眼睛，嘴巴却张得那么大。 （37）那狗也表示它的欢迎，尾巴只管摇。 （38）“认得我三哑叔吗？” （39）三哑叔蹲下去对了他的眼睛看，又站起来，嘴巴还是张得那么大，奶奶嘱耳他几句话，他走了。回头望，比一个手势—— （40）“奶奶，我在河里摸了这么长一条鲫鱼哩。” （41）“那好极了，款待哥儿。” （42）“奶奶，我的妈妈要寻我吃饭。” （43）奶奶笑哈哈地解释他听了，刚才三哑是去牵牛，已经嘱咐了他，叫他先进城去，到东门火神庙那块打听姓程的，见了那家主母，说小林哥儿被史家庄的奶奶留住，晚上就打发人送回的。 （44）奶奶的笑里又有泪哩，又牵着两个孩子走。 （45）绕一道石铺的路，跨上台阶，便是史家奶奶的大门。 （46）太阳快要落山，小林动身回家。 （47）说声走，三哑拿进了小小的一根竹子，绿枝上插了许多红花。 （48）“哥儿，你说奇不奇，竹子开花。” （49）“不是开的，我知道，是把野花插上去的。” （50）但他已经从三哑的手上接去了。 （51）笑着对三哑鞠了一个躬。 （52）至于他自己掐的金银花，放在一个盘子里养着，大家似乎都忘记了。 （53）“三哑叔，你送哥儿过桥才好哩。”史家奶奶说。 （54）“那个自然，奶奶。” （55）牛就在那阶下稻草堆旁，三哑牵来，他就骑。牛一脚一脚的踏，空中摇曳着竹枝花。 （56）“哥儿，我还没有听见你叫我哩，王家湾，老儿铺，前后左右都晓得我三哑叔，三哑叔就是史家庄，史家庄就是三哑叔，——三哑叔也有他的老家哩！” （57）“你不是奶奶自家屋的人吗？” （58）“三哑叔是个讨米的哩，正是哥儿这么大，讨米讨到奶奶门口，讨米的有什么话讲？看见我只晓得吃饭，不说话，就说我是哑巴！” （59）“哥儿——你看你这眼睛是多么玲珑！你怕我吗？哈哈哈。不要怕，三哑叔现在不是讨米的，是一个忠心的长工，除非我家奶奶百岁升天，三哑叔是不离开史家庄的。” （60）“三哑叔，今天你就在我家过夜好不好呢？我上街买好东西你吃。你喝酒不呢？” （61）“哈哈哈，我的哥儿，不，不，我送你过桥我就回来。” （62）要上坝了，三哑叫他下来，上坝不好骑。 （63）“这牲口，我一吼它就不走了，我把它拴在树上。哥儿，它跟我有十几年哩，奶奶留我放牛，二十五年共是三条。” （64）小林望着三哑， （65）“你先前到我家你怎么会找得到呢？那有绿鼎的是火神庙，庙后边那房子就是的，——三哑叔，我说你还是一路到我家去。” （66）三哑笑着摆头。 （67）“你不去你就牵牛回去，我会过桥的，我总是一个人过桥玩。” （68）“那么你走，我看你过去就是了。” （69）小林一手捏竹枝，石桥上慢慢的过去，过去了，回身，三哑还站在这头望他，笑闭了眼睛。 （选自长篇小说《桥》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中对史家奶奶含泪的多次描述，给小说中淳朴自然的乡村生活点染了些许悲哀的色彩。 B. 小林遇见黑狗后，由“止步”到回头到独自前行，表现出他由恐惧到勇敢向前的心理变化。 C. 文中第（34）段环境描写，作者通过机灵、好奇的童真之眼呈现出了史家庄的奇谲静谧。 D. 文本主要刻画了小林天真烂漫的童心和对世事悲哀的无知懵懂，全文还存有几分超脱的意味。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本主要采用了有限视角，直接表达人物情绪及内心活动，文中的人物对话不重在刻画人物而着力于营造意境。 B. （35）段中把芋叶比作“许许多多的孩子赤脚站在水里”，既风趣又形象，整个画面充满了温馨的人间气息和生活情趣，写出了一个令人神往的史家庄。 C. （10）-（15）段将树的特征与人物小林的活动对应着写，层次清晰，淋漓尽致地表现了小林憨厚的情态，孩童间两小无猜的情趣。 D. 废名的《桥》和沈从文的《边城》皆远离尘嚣而贴近自然，《桥》的语言简单精炼、充满了跳跃，《边城》的语言则明白晓畅、淡雅冷清。 8. 文中用“嘴巴张得那么大”“哈哈哈”“笑闭了眼睛”等词句描写三哑，刻画了他怎样的形象特点？请简要分析。 9. 废名的小说以“散文化”闻名，其独特的创作风格人称“废名风”，这种风格对沈从文、汪曾祺等文学大师产生过影响。请结合文本谈谈你对“废名风”的理解。 二、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 秦伐魏，陈轸合三晋而东谓齐王曰：“古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以利后世也。今齐、楚、燕、赵、韩、梁六国之递甚也，不足以立功名，适足以强秦而自弱也，非山东之上计也。能危山东者，强秦也。不忧强秦，而递相罢弱，而两归其国于秦，此臣之所以为山东之患。天下为秦相割，秦曾不出力；天下为秦相烹，秦曾不出薪。何秦之智而山东之愚耶？愿大王之察也。 “古之五帝、三王、五伯之伐也，伐不道者。今秦之伐天下不然，必反之，主必死辱，民必死虏。今韩、梁之目未尝干，而齐民独不也？非齐亲而韩、梁疏也，齐远秦而韩、梁近。今齐将近矣！今秦欲攻梁绛、安邑，秦得绛、安邑以东下河，必表里河而东攻齐，举齐属之海，难免而孤楚、韩、梁，北向而孤燕、赵，齐无所出其计矣。愿王孰虑之！ “今三晋已合矣，复为兄弟约，而出锐师以戍梁绛、安邑，此万世之计也。齐非急以锐师合三晋，必有后忧。三晋合秦，必不敢攻梁，必南攻楚，楚秦构难，三晋怒齐不与己也必东攻齐此臣之所谓齐必有大忧不如急以兵合于三晋”齐王敬诺，果以兵合于三晋。 （节选自《战国策·齐策》） 10. 材料二划线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 三晋怒A齐B不与己也C必东攻齐D此臣之所谓齐E必有大忧F不如急以兵G合于三晋。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伏惟，下对上陈述时表敬之辞，与《孔雀东南飞》“伏惟启阿母”中的“伏惟”意同。 B. “今臣亡国贱俘”的“亡”与《苏武传》“终不得归汉，空自苦亡人之地”的“亡”意同。 C. 结草，出自《左传》，后与“衔环”合二为一，指受人恩惠，定当厚报，生死不渝。 D. 自弱，即“使自弱”，与现代汉语中的“自强”“自立”“自娱自乐”的语法现象相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李密为了消除晋武帝的误解，说自己希望做官显达，不在乎名节；继而又承诺待终养祖母之后应召出仕，以报答知遇之恩。 B. 陈轸认为齐国不能参与到诸侯国的混乱相攻之中，齐国最大的敌人是秦国，混乱相攻的结果只能是让秦国坐享渔人之利。 C. 陈轸认为齐国不会步韩、魏的后尘，因为齐国距离秦国遥远；韩、魏的民众屡遭兵祸，是因为韩、魏距离秦国太近。 D. 陈之所以推测秦国会有主辱民虏结果，是因为古代帝王出兵是讨伐昏庸无道之君，而秦国出兵则是倒行逆施，违反古道。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以利后世也。 14. 李密和陈都在各自的历史情境中，运用“换位思考”的策略完成了劝说，请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 入峡次巴东① 白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里王程三峡外， 百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨， 陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 【注】①这首诗作于元和十四年（819）春，诗人由江州赴任忠州刺史。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 颔联与“万里悲秋常作客，百年多病独登台”蕴含的感情不尽相同。 B. 颈联写途中自然风光，“沾花雨”“逆浪风”等意象选取别有寓意。 C. 尾联“使君艛艓上巴东”中的“使君”是诗人前往忠州途中所逢之人。 D. 尾联从视觉和听觉两个角度，展现了使君前往巴东时的浩大声势。 16. 古人说“情乃诗之胚”，复杂情感为诗歌增添动人的力量。请简要分析这首诗蕴含哪些情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《望海潮（东南形胜）》中用“______，______”描绘了不同季节的两种景物，以典型景物突出了西湖乃至整个杭州四季如画的美景。 （2）屈原在《离骚》中说时间如水、时不我待，因此要早晚勤勉修德，即“______，______”。 （3）李白在《蜀道难》中既描写蜀道的真实险峻，又融入虚构的想象，如“______，______”两句以“上”与“下”的空间对比，强化蜀道的垂直高度与深渊之险。 （4）先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，《项脊轩志》中体现这一思想的句子是：“______，______。” （5）针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在《兰亭集序》中批评这一思想的句子：“______，______。” 三、语言文字运用（15分） （一）（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成小题。 要想领略北平的美，站在紫禁城的午门上面，瞭望一下四野也就成了。 外城天坛的祈年殿挡住你东南的视线。繁华平广的前门大街就从正阳门开始，笔直向南。往西南望去，有一片阡陌，中间峙立着一座馆阁，便是过往诗人凭吊的陶然亭。从西到北，远处是绵延的西山，近处是白塔两座，遥遥承住晴空。正北有崇祯皇帝殉难的景山。东边似乎没有什么特别触目的建筑，但是那些树，你分不清它们是道貌岸然的松柏，还是摇曳多姿的柳槐，你也辨不出它们的岁月粗细。家家有树为荫，而绿海油然，三海和护城河的水色浮光，倒像或大或小的画舫了。 替代夏天的绿树，有冬天的白雪。 灰色的是北平的风沙。它给你带来漠北的呼吸，骆驼的铃铛，挣扎的提示。尘土让你回到现实，胡同却是一部传奇。听听那些胡同的名字！恐怖的有鬼门关，可笑的有羊尾巴胡同，浪漫的有百花深处。 18. 下列选项中的成语和文中画横线处的成语“道貌岸然”，词语用法不相同的一项是（ ） A. 老气横秋的山羊 B. 妙语连珠的鹦鹉 C. 趾高气扬的白鸻 D. 风驰电掣的骏马 19. 下列句子中的“你”与文中加点的“你”，用法相同的是（ ） A. 你一条，我一条，他一条，一时间提出了许多条建议。 B. 你校这两年发展势头持续强劲，我们都心向往之。 C. 他的才学叫你不得不佩服！ D. 你这个人老喜欢多管闲事，真要命。 （二）（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 用文物讲述中国故事，最传统的方式就是举办文物展览A——（ ）的文物，躺在展柜柔和的灯光里，迎接着八方来客近观远望、打量端详。这种静态展示中的文物，其实是中国故事被动的讲述者。① ，就得让文物B“开口说话”，即借助于科技、产业甚至艺术的赋能，将文物背后的中国故事C、中国文化、中国历史主动（ ）出来、呈现出来。 ② 。《王者荣耀》中的长城和敦煌，《QQ飞车》中的司马台长城赛道，《天涯明月刀》中的云冈石窟等等D……越来越多的网络游戏为玩家（ ）了了解文物和历史的桥梁。2020年我国自主研发的游戏海外市场销售收入达154.5亿美元，不仅在美、日、英、德等主流市场（ ），在沙特、土耳其、印尼、巴西等新兴市场也表现良好。 讲好中国故事，文物不仅要“开口讲中国话”，③，即做好文物的海外传播工作。近年来，很多自带中国文物元素的国产游戏已成功“出海”。 20. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 琳琅满目 挖掘 架起 站稳脚跟 B. 金碧辉煌 挖掘 铺起 坚如磐石 C. 琳琅满目 发掘 架起 坚如磐石 D. 金碧辉煌 发掘 铺起 站稳脚跟 21. 上面语段ABCD处标点符号使用错误的一项是（ ） A. —— B. “” C. 、 D. …… 22. 请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 司马迁在《屈原列传》中记载了屈原和渔夫的一番对话，他们似乎代表了两种不同的人生态度：一种是坚持自我，绝不妥协，这样的人生被认为是正确的，但往往容易失望；一种是随俗俯仰，顺应社会，这样的人生是自洽的，也更容易快乐。 你更赞同怎样的人生？阐述你的思考和看法。 要求：观点鲜明，有理有据；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 乌鲁木齐市第十一中学 2024-2025学年第二学期期中考试 高二语文·问卷 试卷分值：150分 答题时间：150分钟 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 现今，在互联网引领的时代下，各种思想意识对人们的认识活动和行为方式产生了很大的影响，单一或相对简单的中华民族精神表现形式，已经不能满足这种社会环境下时代的发展。口述历史就是通过收集和使用口头史料来研究历史的一种方式。 进一步说，它是由准备完善的访谈者，以笔录、录音、影像等方式收集、整理口传记忆以及具有历史意义的观点的一种研究历史的方式。就其基本的科学属性而言，口述历史是历史学的一个分支；就其科学性质来讲，口述历史首先是一种科学方法论。按照马克思主义的历史观点，“人民群众是历史的创造者”，因此口述历史是以普通人为主体的，不同以往的历史学论著更多的是关于权力精英的声音。口述历史不仅以真实的历史方式再现了社会生活的丰富性，而且为历史研究本身开辟了新的领域，同时也使得有关历史的“声音”日趋多元和逼真。口述历史的载体也随着科学技术发展而日益多样化。20世纪40年代随着电子音像技术的进步，在搁置了几千年之后，口述历史复兴于20世纪中期。此外，口述历史功能作用是多元性的。实际上，它最主要的功能是对民间、社会资料的发掘。这也是各种研究最基本的需要，这说明了口述历史的重要性。 中华民族精神是历史积淀的产物，也随着时代的变迁而不断丰富。在过去的一百年中，中华民族精神的丰富和发展主要体现在中国共产党领导下的全国各族人民的斗争，这反映在革命建设和改革的各个时期。在新的历史时期，如何发展中国特色社会主义的伟大实践，如何运用新的表现形式，不断丰富和发展中华民族精神，是我们必须面对的时代主题。 口述历史最为显著的作用就是“保存了即将逝去的过去的声音”。历史上有许多事件，由于各方面的局限性，我们不能留下书面记录，人们需要了解历史真相，必须对当事人或知情人进行口头调查，并收集口头凭证。比如在党的早期的许多重要的会议、革命根据地的创建、红军长征以及党在白区的斗争活动等，由于当时斗争的严峻形势，或出于安全原因，没有留下书面材料。今天，那段历史对我们的历史研究和民族精神的塑造起着非常重要的作用。因此，当事人或知情者对那段历史的口述回忆就显得十分重要。在传承中华民族精神的客观要求下，就必须大力加强对口述历史的研究。 （摘编自赵彬彬、张慧峰《以口述历史形式彰显中华民族精神》） 材料二： 许多人对“口述历史是否值得相信”这一问题始终抱着怀疑的态度，这源于诸多影响口述历史可信度的因素不能被完全忽视或消除，因此研究者们应该尽力去完善和细化口述历史的研究过程。 对于那些历史事件的亲历者，尽管他们亲身参与到了事件的进程中，但也犹如盲人摸象一般，容易将他们看到或经历过的视为历史事实的全部，事实上谁都没有把握说自己可以掌握历史完整的真相。很多口述访谈的被访者以普通平民居多，他们的文化知识有限。一个人的知识储备会影响他对一个事件的理解深度。因此，平民的身份导致了认知能力的受限，且单从其所处的社会地位来看，他所能接触到的信息也是单一而有限的。尤其是在交通闭塞、通信初步发展的时期，普通民众能够接收到信息的渠道只有报纸、广播或电报。更遑论那些只能够通过信件才可以勉强进行信息交换的古老年代。历史是多元且复杂的，而当人们无法获取更多更全面的信息作为参考，只能基于自身的眼界去判断某个事物的时候，他的位置就决定了他的立场和角度，若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度。 人的记忆力是有限的。基于这一点，口述者愿意并且可以陈述的回忆也是有限且具有选择性的。经历过相同历史事件的人，如果在这个事件中他们所记忆的片段是相同或相似的，那么这段口述历史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他们在脑海中所提取的记忆有限，忽略了某些细节之处，甚至是他们有意而为之，从而导致不同的口述者陈述相同事件时发生偏差，那么这也会极大地影响到口述历史的可信度。 访谈者在获得口述历史的过程中有着举足轻重的地位，访谈者的业务能力在一定程度上也决定了一段口述历史的成功与否。所以，对于访谈者来说，具备一定的历史知识储备是非常必要的，以免在访谈过程中因为自身背景知识的缺乏而误读了口述者所表达的内容。 （摘编自黄心怡《借用新闻访谈技巧提升口述历史可信度的实践探析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 口述历史属于历史学的范畴，但它是通过收集和使用普通人口述的史料来研究历史，与那些历史学论著有很大不同。 B. 口述历史这种形式能够开辟历史研究的新领域有多种原因，其中电子音像等科学技术的进步，起到了一定的支撑作用。 C. 在革命战争年代，有些历史事件的文字资料因为形势特殊而不能留下来，要了解真相就应该对相关人员做口头调查。 D. 过去交通闭塞，接收信息的渠道有限，这就决定了被访者的认知是有限的，不能还原历史事实的全部真相。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了口述历史的问题，不过二者论述的侧重点并不相同。 B. 口述历史作为一种新的研究历史形式，仍然存在很多环节需要努力加以完善。 C. 口述历史能不能做到真实可信，访谈者的业务能力高低也是其中关键的一环。 D. 在访谈节目中，能否谨慎地选择访谈对象，有时也会影响口述历史的可信度。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料一相关观点的一项是（ ） A. 雷蒙·阿隆《历史哲学》：“历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去。” B. 科林伍德《自传》：“历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。” C. 胡也频认为：“历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史作为根据。” D. 布罗代尔说：“历史应该是一首能够用多种声部唱出的、听得见的歌曲。” 4. 在新的形势下，口述历史这种形式有何重要的现实意义？请结合材料一简要概括。 5. 假设你是一位亲历某历史事件的普通人，一个月后要参加某电视台的访谈节目，为确保口述历史的真实性，请结合材料谈谈你应该如何去做。 【答案】1. D 2. B 3. D 4. ①发出了普通人关于历史的“声音”，丰富了历史研究的领域和方法；②发掘了更多的民间社会资料以供研究历史；③丰富和发展了中华民族精神的表现形式。 5. ①做好前期准备工作：不断扩大知识储备，尽量多了解与历史事件真相相关信息。②口述历史过程：努力克服有选择性地回忆，更不会故意忽略关键的细节，力争做到客观全面。 【解析】 【导语】材料一探讨了口述历史在中华民族精神传承中的重要作用，强调其通过记录普通人的记忆丰富了历史研究的多样性。材料二则关注影响口述历史可信度的因素，如记忆局限、访谈者的角色等。整体来看，两则材料一方面突出口述历史的多元价值，另一方面警示其在研究过程中的局限性和需强化的环节。两者共同为提升口述历史的科学性和应用价值提供了观点支持与完善方向。 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 D.“过去交通闭塞，接收信息的渠道有限，这就决定了”曲解文意，由原文“平民的身份导致了认知能力的受限”可知，导致被访者的认知有限的原因是“平民的身份”而非“交通闭塞，接收信息的渠道有限”；“不能还原历史事实的全部真相”表述过于绝对化，由原文“若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度”可知，不能还原历史事实的全部真相是有限制条件的，即“若只从其中一方的角度出发去看待历史事实”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“作为一种新的研究历史形式”错误，根据原文“在搁置了几千年之后，口述历史复兴于20世纪中期”可知，“口述历史”复兴于20世纪中期，并非一种新的研究历史形式。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 材料一的中心论点是“口述历史”对彰显中华民族精神有重要作用。 A.雷蒙·阿隆《历史哲学》重在说历史的作用。 B.科林伍德《自传》重在说明历史著作的特点。 C.胡也频的观点割裂了过去与现在的关系。 D.布罗代尔认为“历史应该是一首能够用多种声部唱出的、听得见的歌曲”强调“口述历史”的重要性。可以作为材料一的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据“口述历史是以普通人为主体的，不同以往的历史学论著更多的是关于权力精英的声音。口述历史不仅以真实的历史方式再现了社会生活的丰富性，而且为历史研究本身开辟了新的领域”可知，“口述历史”开辟了历史研究的新领域。 根据“同时也使得有关历史的‘声音’日趋多元和逼真”可知，“口述历史”使历史内容更丰富、多元、逼真。 ②根据“口述历史功能作用是多元性的。实际上，它最主要的功能是对民间、社会资料的发掘”可知，发掘了更多的民间社会资料以供研究历史。 ③根据“口述历史最为显著的作用就是‘保存了即将逝去的过去的声音’”“因此，当事人或知情者对那段历史的口述回忆就显得十分重要。在传承中华民族精神的客观要求下，就必须大力加强对口述历史的研究”可知，“口述历史”丰富和发展了中华民族精神的表现形式。 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。 题干假设的情境为自己作为“被访谈者”接受采访。 ①做好前期准备工作上：根据“一个人的知识储备会影响他对一个事件的理解深度”可知，首先应该扩大知识储备。 根据“而当人们无法获取更多更全面的信息作为参考，只能基于自身的眼界去判断某个事物的时候，他的位置就决定了他的立场和角度，若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度”可知，要尽量多了解与历史事件真相相关的信息。 ②口述历史过程中：根据“人记忆力是有限的。基于这一点，口述者愿意并且可以陈述的回忆也是有限且具有选择性的”可知，要努力克服有选择性地回忆。 根据“如果他们在脑海中所提取的记忆有限，忽略了某些细节之处，甚至是他们有意而为之，从而导致不同的口述者陈述相同事件时发生偏差，那么这也会极大地影响到口述历史的可信度”可知，不能故意忽略关键的细节，力争做到客观全面。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 桥 废名 （1）小林放午学回来，见了饭还没有熟，跑到“城外”去玩。 （2）初夏天气，日光之下现得额上一颗颗的汗珠，这招引一般洗衣的妇人，就算不认识他也要眼巴巴的望着他笑。小林在那河边站了一会，忽然他在桥上了，一两响捣衣的声响轻轻的送他到对岸坝上树林里去了， （3）前面一匹黑狗，——小林止步了。他那里会怕狗？然而实在有点怕，回了一回头，——你看，俨然是走进了一条深巷子！他一个人！ （4）其实他已经快要穿过了这树林，他的心立刻随着眼睛放开去了—— （5）一边也是河，河却不紧捱着坝，中间隔了一片草地，一边是满坂的庄稼。 （6）草地上有一位“奶奶”带着一个小姑娘坐在那里放牛。 （7）她们望着小林哩，还低声的讲些什么。小林看牛，好一匹黄牛，它的背上集着一只八哥儿。翻着翅膀跳。但他不敢下去，截然的一转身， “回去。”回头走不过十步—— （8）“呀！” （9）抬起头来稀罕一声了。 （10）一棵树，不同那密林相连，独立，就是道旁，满树缠的是金银花。他真不知怎样的高兴，他最喜欢金银花， （11）树是高高的，但好像一个拐棍，近地的部分盘错着，他爬得上去。他爬，一直到伸手恰够那花藤，而藤子，只要捉住了，牵拢来一大串。一面牵藤子，一面又抹汗。 （12）树上的花不形得少了，依然黄的，白的，绿叶之中，古干之周， 小林的手上却多得不可奈何，沿着颈圈儿挂。忽然他动也不动地坐住—— （13）树脚下是那放牛的小姑娘。 （14）暂时间两双黑眼睛猫一般的相对。 （15）下得树来，理出一串花，伸到小姑娘面前—— （16）那位奶奶也走上坝来了。 （17）“哥儿，——你姓程是不是？今年——十二岁了罢，吃过饭没有呢？” （18）“我还没有吃饭，放学回来我出来玩。” （19）“那么到我们家里去吃饭好不好呢？” （20）“你家在哪里呢？” （21）“那坂里就是，——哈哈。” （22）小林的手已经给这位奶奶握住了。琴儿一手也牵祖母，那手是小林给她的花，两人惊讶而偷偷地相觑。奶奶俯视着笑，矇胧的眼里似乎又有泪…… （23）这是两个孤儿，而琴儿，母亲也没有了。 （24）“同你的父亲一般模样，你那父亲，当年总是……” （25）听得见的却是： （26）“哥儿，你叫什么呢？” （27）“我叫程小林。” （28）“那么，琴儿，叫小林哥哥， 小林哥哥比你大两岁。小林哥哥，你叫琴子妹妹罢。” （29）小林就这么叫。立刻他又回转头去把草地上的牛望一下—— （30）“你的牛没有人看哩。” （31）“不要紧的。” （32）琴子妹妹说。 （33）这样他们下坂走进那绿油油的一片稻田上一簇瓦屋。 （34）现在这一座村庄，几十步之外，望见白垛青墙，三面是大树包围，树叶子那么一层一层的绿，疑心有无限的故事藏在里面，露出来的高枝，更如对了鹞鹰的脚爪，阴森得攫人。瓦，墨一般的黑，仰对碧蓝深空。 （35）没有提防，稻田下去是一片芋田！好白的水光。团团的小叶也真有趣。芋头，小林吃过，芋头的叶子长大了他也看见过，而这，好像许许多多的孩子赤脚站在水里。 （36）迎面来了一个黑皮汉子，跟着的正是坝上遇见的那匹黑狗。汉子笑闭了眼睛，嘴巴却张得那么大。 （37）那狗也表示它的欢迎，尾巴只管摇。 （38）“认得我三哑叔吗？” （39）三哑叔蹲下去对了他的眼睛看，又站起来，嘴巴还是张得那么大，奶奶嘱耳他几句话，他走了。回头望，比一个手势—— （40）“奶奶，我在河里摸了这么长一条鲫鱼哩。” （41）“那好极了，款待哥儿。” （42）“奶奶，我的妈妈要寻我吃饭。” （43）奶奶笑哈哈地解释他听了，刚才三哑是去牵牛，已经嘱咐了他，叫他先进城去，到东门火神庙那块打听姓程的，见了那家主母，说小林哥儿被史家庄的奶奶留住，晚上就打发人送回的。 （44）奶奶的笑里又有泪哩，又牵着两个孩子走。 （45）绕一道石铺的路，跨上台阶，便是史家奶奶的大门。 （46）太阳快要落山，小林动身回家。 （47）说声走，三哑拿进了小小的一根竹子，绿枝上插了许多红花。 （48）“哥儿，你说奇不奇，竹子开花。” （49）“不是开的，我知道，是把野花插上去的。” （50）但他已经从三哑的手上接去了。 （51）笑着对三哑鞠了一个躬。 （52）至于他自己掐的金银花，放在一个盘子里养着，大家似乎都忘记了。 （53）“三哑叔，你送哥儿过桥才好哩。”史家奶奶说。 （54）“那个自然，奶奶。” （55）牛就在那阶下稻草堆旁，三哑牵来，他就骑。牛一脚一脚的踏，空中摇曳着竹枝花。 （56）“哥儿，我还没有听见你叫我哩，王家湾，老儿铺，前后左右都晓得我三哑叔，三哑叔就是史家庄，史家庄就是三哑叔，——三哑叔也有他的老家哩！” （57）“你不是奶奶自家屋的人吗？” （58）“三哑叔是个讨米的哩，正是哥儿这么大，讨米讨到奶奶门口，讨米的有什么话讲？看见我只晓得吃饭，不说话，就说我是哑巴！” （59）“哥儿——你看你这眼睛是多么玲珑！你怕我吗？哈哈哈。不要怕，三哑叔现在不是讨米的，是一个忠心的长工，除非我家奶奶百岁升天，三哑叔是不离开史家庄的。” （60）“三哑叔，今天你就在我家过夜好不好呢？我上街买好东西你吃。你喝酒不呢？” （61）“哈哈哈，我的哥儿，不，不，我送你过桥我就回来。” （62）要上坝了，三哑叫他下来，上坝不好骑。 （63）“这牲口，我一吼它就不走了，我把它拴在树上。哥儿，它跟我有十几年哩，奶奶留我放牛，二十五年共是三条。” （64）小林望着三哑， （65）“你先前到我家你怎么会找得到呢？那有绿鼎的是火神庙，庙后边那房子就是的，——三哑叔，我说你还是一路到我家去。” （66）三哑笑着摆头。 （67）“你不去你就牵牛回去，我会过桥的，我总是一个人过桥玩。” （68）“那么你走，我看你过去就是了。” （69）小林一手捏竹枝，石桥上慢慢的过去，过去了，回身，三哑还站在这头望他，笑闭了眼睛。 （选自长篇小说《桥》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中对史家奶奶含泪的多次描述，给小说中淳朴自然的乡村生活点染了些许悲哀的色彩。 B. 小林遇见黑狗后，由“止步”到回头到独自前行，表现出他由恐惧到勇敢向前的心理变化。 C. 文中第（34）段环境描写，作者通过机灵、好奇的童真之眼呈现出了史家庄的奇谲静谧。 D. 文本主要刻画了小林天真烂漫的童心和对世事悲哀的无知懵懂，全文还存有几分超脱的意味。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本主要采用了有限视角，直接表达人物情绪及内心活动，文中的人物对话不重在刻画人物而着力于营造意境。 B. （35）段中把芋叶比作“许许多多的孩子赤脚站在水里”，既风趣又形象，整个画面充满了温馨的人间气息和生活情趣，写出了一个令人神往的史家庄。 C. （10）-（15）段将树的特征与人物小林的活动对应着写，层次清晰，淋漓尽致地表现了小林憨厚的情态，孩童间两小无猜的情趣。 D. 废名的《桥》和沈从文的《边城》皆远离尘嚣而贴近自然，《桥》的语言简单精炼、充满了跳跃，《边城》的语言则明白晓畅、淡雅冷清。 8. 文中用“嘴巴张得那么大”“哈哈哈”“笑闭了眼睛”等词句描写三哑，刻画了他怎样的形象特点？请简要分析。 9. 废名的小说以“散文化”闻名，其独特的创作风格人称“废名风”，这种风格对沈从文、汪曾祺等文学大师产生过影响。请结合文本谈谈你对“废名风”的理解。 【答案】6. B 7. A 8. ①热情贴心。三哑热情地迎接客人，快乐地护送客人回家，贴心地消除双方的距离感，“笑”对客人的他，反映出乡村人的热情待客。 ②憨厚善良。三哑笑容憨厚，对客人和奶奶笑容以对，真诚相待，体现出他的忠厚善良。 ③坚韧乐观。“笑闭了眼睛”的三哑是理想的史家庄人的代表，与小林、琴子、史家奶奶一样，都有不幸，却乐观地追求各自的幸福，追求更真更善更美的生活，凸显了个体生命在磨难中的美丽与坚韧。 9. ①人物形象的淡化。作者不讲究塑造典型人物，文中的人物单纯、质朴、少受尘世污染，更具自然本性。 ②淡化情节，散化结构。作者避开对孤儿凄惨身世的叙述，重点写他们相识的美好和欢乐，富有诗意。 ③注重营造散文化的意境氛围，如河边捣衣、祖孙留客、三哑送客等场景中融入情感，营造出诗情画意的意境。 ④呈现出清新秀丽、简练含蓄的语言美，如牵拉树藤、对话奶奶等内容运用白描勾勒，寥寥数语传达丰富的情味。 ⑤主旨表现上突出情调。文本注重发掘生活中的美好，传达出生活中的人情美和人性美。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“表现出了他由恐惧到勇敢向前的心理变化”错，应该是“表现出了他实际怕狗但强装镇定的心理”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“有限视角”“能直接表达人物情绪及内心活动”错，应该是“文本采用了全知视角，但很少直接表达人物情绪及内心活动，主要通过对话表现人物内心世界”。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 ①热情贴心。“迎面来了一个黑皮汉子，跟着的正是坝上遇见的那匹黑狗。汉子笑闭了眼睛，嘴巴却张得那么大。那狗也表示它的欢迎，尾巴只管摇”“三哑叔蹲下去对了他的眼睛看，又站起来，嘴巴还是张得那么大”，三哑虽然是粗犷的汉子，但是还很细心，用笑容来热情地迎接客人，“三哑还站在这头望他，笑闭了眼睛”，快乐地护送客人回家，贴心地消除双方的距离感，“笑”对客人的他，反映出乡村人的热情待客。 ②憨厚善良。“三哑叔是个讨米的哩，正是哥儿这么大，讨米讨到奶奶门口，讨米的有什么话讲？看见我只晓得吃饭，不说话，就说我是哑巴”“三哑叔现在不是讨米的，是一个忠心的长工，除非我家奶奶百岁升天，三哑叔是不离开史家庄的”，三哑的笑，表现了三哑有感恩之心，他对史家奶奶忠心耿耿，是史家庄最忠诚的仆人，体现出他的忠厚善良。 ③坚韧乐观。从三哑的人生经历来看，他“是个讨米的”，后来又做了“史家长工”，他有自己不幸的遭遇，但是他始终微笑，甚至“笑闭了眼睛”，还把花插在竹枝上，这些都表现了他热爱生活，体现了他乐观的人生态度，他坚韧的人格魅力。三哑与小林、琴子、史家奶奶一样，都是小说中真善美的化身，表现了独特的人性美。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文体特征和表现手法的能力。 ①人物形象淡化。写三哑的坎坷经历只是用“三哑叔是个讨米的哩，正是哥儿这么大，讨米讨到奶奶门口，讨米的有什么话讲？看见我只晓得吃饭，不说话，就说我是哑巴”“三哑叔现在不是讨米的，是一个忠心的长工，除非我家奶奶百岁升天，三哑叔是不离开史家庄的”两句带过，其他人物也是如此，没有用大量篇幅去渲染人物的凄惨经历，不讲究塑造典型人物，而是着力写人与人之间的善意，文中的人物单纯、质朴、少受尘世污染，更具自然本性。 ②淡化情节，散化结构。作者避开对孤儿凄惨身世的叙述，而是着力写人与人之间的善意，三哑见到史家奶奶等人的笑，史奶奶的笑，重点写他们相识的美好和欢乐，都是淡化生活苦难，挖掘人物的人情美、人性美，他们因包蕴着作者丰厚的情感和美好的理想而显得富有诗意。 ③注重营造散文化的意境氛围，运用细腻的笔触写河边捣衣、祖孙留客、三哑送客等场景中，展现了乡村独特的人情、风俗画卷，使小说有一种纯净的美，营造出诗情画意的意境。 ④呈现出清新秀丽、简练含蓄的语言美，写小姑娘“暂时间两双黑眼睛猫一般的相对”，比喻新奇，用词古拙。“树上的花不形得少了，依然黄的，白的，绿叶之中，古干之周，小林的手上却多得不可奈何，沿着颈圈儿挂”，语言简练，寥寥几笔就勾勒出少年采花图，整句中的音韵美与散句中的新颖的用词“不可奈何”相映成趣，清新自然。 ⑤主旨表现上突出情调。文本注重发掘生活中的美好，小说写生活中的种种美好，乡间风物、景致、人情，不求情节而但求一种心境、一种禅意。似淡似酽，似欢乐似忧愁，如梦如画如诗，人物虽历经苦难，对生活依然充满爱与虔诚，传达出生活中的人情美和人性美。 二、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 秦伐魏，陈轸合三晋而东谓齐王曰：“古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以利后世也。今齐、楚、燕、赵、韩、梁六国之递甚也，不足以立功名，适足以强秦而自弱也，非山东之上计也。能危山东者，强秦也。不忧强秦，而递相罢弱，而两归其国于秦，此臣之所以为山东之患。天下为秦相割，秦曾不出力；天下为秦相烹，秦曾不出薪。何秦之智而山东之愚耶？愿大王之察也。 “古之五帝、三王、五伯之伐也，伐不道者。今秦之伐天下不然，必反之，主必死辱，民必死虏。今韩、梁之目未尝干，而齐民独不也？非齐亲而韩、梁疏也，齐远秦而韩、梁近。今齐将近矣！今秦欲攻梁绛、安邑，秦得绛、安邑以东下河，必表里河而东攻齐，举齐属之海，难免而孤楚、韩、梁，北向而孤燕、赵，齐无所出其计矣。愿王孰虑之！ “今三晋已合矣，复为兄弟约，而出锐师以戍梁绛、安邑，此万世之计也。齐非急以锐师合三晋，必有后忧。三晋合秦，必不敢攻梁，必南攻楚，楚秦构难，三晋怒齐不与己也必东攻齐此臣之所谓齐必有大忧不如急以兵合于三晋”齐王敬诺，果以兵合于三晋。 （节选自《战国策·齐策》） 10. 材料二划线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 三晋怒A齐B不与己也C必东攻齐D此臣之所谓齐E必有大忧F不如急以兵G合于三晋。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伏惟，下对上陈述时表敬之辞，与《孔雀东南飞》“伏惟启阿母”中的“伏惟”意同。 B. “今臣亡国贱俘”的“亡”与《苏武传》“终不得归汉，空自苦亡人之地”的“亡”意同。 C. 结草，出自《左传》，后与“衔环”合二为一，指受人恩惠，定当厚报，生死不渝。 D. 自弱，即“使自弱”，与现代汉语中的“自强”“自立”“自娱自乐”的语法现象相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李密为了消除晋武帝的误解，说自己希望做官显达，不在乎名节；继而又承诺待终养祖母之后应召出仕，以报答知遇之恩。 B. 陈轸认为齐国不能参与到诸侯国的混乱相攻之中，齐国最大的敌人是秦国，混乱相攻的结果只能是让秦国坐享渔人之利。 C. 陈轸认为齐国不会步韩、魏的后尘，因为齐国距离秦国遥远；韩、魏的民众屡遭兵祸，是因为韩、魏距离秦国太近。 D. 陈之所以推测秦国会有主辱民虏的结果，是因为古代帝王出兵是讨伐昏庸无道之君，而秦国出兵则是倒行逆施，违反古道。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以利后世也。 14. 李密和陈都在各自的历史情境中，运用“换位思考”的策略完成了劝说，请简要说明。 【答案】10. CDF 11. B 12. C 13. （1）祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣（实现）卑微的志愿，希望祖母刘氏能够侥幸保全她的余生。 （2）古代王者出兵讨伐，想要来匡正天下，建立功业和名声，而有利于后世。 14. ①李密站在对方的角度，分析了晋武帝暂时同意其不为官的好处：树立“圣朝以孝治天下”的形象、宣扬国策、笼络人心； ②陈轸站在对方的角度，分析了齐王若不“以兵合于三晋”的危害：强敌弱己、秦灭韩魏后必攻齐、三晋恐会联合攻齐。 【解析】 【导语】这两则材料分别展现了李密和陈轸在特定历史情境下的智慧与策略。李密在《陈情表》中以孝道为核心，通过恳切的语言和情感的渲染，成功打动了晋武帝，使其理解并支持他暂时不应召的请求。陈轸则在《战国策》中运用了对比和逻辑推理，指出齐国若参与诸侯相攻，只会自弱而强秦，最终说服齐王与三晋联合，共同抵御秦国。两则材料都体现了“换位思考”的智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：赵、魏、韩怨恨齐国不与他们联合，必然会向东边进攻齐国。这就是我所说的齐国必有后患。您倒不如迅速派兵与赵、魏、韩三国联合。 “三晋怒齐不与己也”中“齐”既是“怒”的宾语，又是“不与己”的主语，兼语句，语意完整，“也”是句末语气词，其后停顿，在C处断开； “必东攻齐”是省略主语“三晋”的动宾结构，语意完整，其后停顿，在D处断开； “齐必有大忧”主谓结构，语意完整，其后停顿，在F处断开。 故选CDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：臣想到圣朝是用孝道来治理天下的。/我要恭恭敬敬地再向母亲您哀求。 B.错误。意思不同。灭亡/同“无”，没有。句意：如今臣是卑贱的亡国之俘。/你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦。 C.正确。 D.正确。“自弱”“自强”“自立”“自娱自乐”都是宾语前置，正常语序为“弱自”“强自”“立自”“娱自乐自”。同时，“弱”“强”“立”“娱”“乐”还都是形容词的使用用法，译为“使……变弱”“使……强大”“使……独立”“使……快乐”。句意：使自己变弱。/使自己强大。/使自己独立。/使自己快乐。 故选B 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“陈轸认为齐国不会步韩、魏的后尘”错，“而齐民独不也？”是一个反问句，陈轸分析认为齐国也会步韩、魏的后尘。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“矜愍”，怜恤；“听”，准许；“庶”，希望。 （2）“伐”，出兵讨伐；“正”，使动用法，使……正，匡正；“利”，使动用法，使……得利，有利于。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚”可见，李密站在对方的角度，分析了晋武帝暂时同意其不为官的好处：树立“圣朝以孝治天下”的形象、宣扬国策、笼络人心； ②由“今三晋已合矣，复为兄弟约……不如急以兵合于三晋”可见，陈轸站在对方的角度，分析了齐王若不“以兵合于三晋”的危害：强敌弱己、秦灭韩魏后必攻齐、三晋恐会联合攻齐。 参考译文： 材料一： 臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，情况特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢？只因刘氏已如迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣没有祖母，就无从长大以至今日；祖母没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此就臣内心而言不能够废止奉养、远离祖母。 臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样看来臣在陛下面前尽忠的时日很长，报答奉养刘氏的时日却很短了。臣怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣实现卑微的志愿，希望祖母刘氏能够侥幸保全她的余生。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。 材料二： 秦国攻打魏国，陈轸联络赵、魏、韩三国组成联合阵线，然后再去齐国，对齐王说：“古代王者出兵讨伐，想要来匡正天下，建立功业，而有利于后世。现在齐、楚、燕、赵、魏、韩六国互相激烈地攻打，这是不能建立功业，流传美名的，正好可以增强秦国，削弱自己，决不是六国的上策。真正能颠覆六国的，只有强秦。六国不去担心强秦，却互相攻打，彼此削弱，以致两败俱伤，使秦国坐享渔人之利，这是我深为山东六国所忧虑的。诸侯为了秦国互相残杀，可是秦国竟连一点力气也不出；诸侯为了秦国互相煎熬，可是秦国竟不拿出一把柴禾。为什么秦国就那样聪明，而山东六国就这样愚蠢呢？希望大王深思熟虑。 “古代五帝、三王、五霸，他们出兵讨伐，是讨伐昏庸无道之君。现在秦国出兵讨伐诸侯，却不是这样，它必然是倒行逆施，违反古道。国君必受辱而死，百姓必被俘而亡。韩、魏民众屡遭兵祸，人们为死亡的战士深感哀痛，眼泪从未干过，难道齐国就不会步韩、魏的后尘吗？并不因为秦国与齐国关系密切，与韩、魏关系疏近，它才攻打韩、魏，而是因为秦国距离齐国遥远，距离韩、魏更近。现在齐国与秦国的距离就要拉近了！现在秦国想要进攻魏国的绛、安邑，他占领了绛、安邑两地之后，往东直指黄河，那就会以东河为表，以西河为里，占领东河与西河广阔之地，作为后方，向东进发，去攻打齐国，齐国被兼并后，秦国的领土就会一直延伸到东海边上。这样，南边将使楚、韩、魏孤立，北边将使燕、赵孤立，如果南、北不能呼应，齐国就会一筹莫展，无可奈何。希望大王深思熟虑！ “现在赵、魏、韩已经组成联合阵线，恢复了兄弟友好关系，派出了精锐部队驻扎在绛、安邑，这是千秋万世的长远大计。齐国如果不立刻派出精锐部队与三国联合，必有后患。赵、魏、韩三国如果联合，秦国必然不敢攻打魏国，而一定会南下进攻楚国。楚、秦交战之后，赵、魏、韩怨恨齐国不与他们联合，必然会向东边进攻齐国。这就是我所说的齐国必有后患。您倒不如迅速派兵与赵、魏、韩三国联合。”齐王说：“敬从您的指教。”果真派兵与赵、魏、韩三国联合。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 入峡次巴东① 白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里王程三峡外， 百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨， 陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 【注】①这首诗作于元和十四年（819）春，诗人由江州赴任忠州刺史。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 颔联与“万里悲秋常作客，百年多病独登台”蕴含的感情不尽相同。 B. 颈联写途中自然风光，“沾花雨”“逆浪风”等意象的选取别有寓意。 C. 尾联“使君艛艓上巴东”中的“使君”是诗人前往忠州途中所逢之人。 D. 尾联从视觉和听觉两个角度，展现了使君前往巴东时的浩大声势。 16. 古人说“情乃诗之胚”，复杂的情感为诗歌增添动人的力量。请简要分析这首诗蕴含哪些情感。 【答案】15. C 16. ①对上任路途偏远的感慨：由“不知远郡何时到”“万里王程”可知。 ②家人相伴的喜悦：全家同行，即使路途艰辛也充满欣慰。 ③对新职位的期待：对使君仪仗的描写，透露出诗人希望在忠州有所作为。 【解析】 【导语】本诗前两联写远贬虽苦，但能举家同行亦为苦中之乐。后两联借景抒情，写路途艰难。迁播远郡，水路险阻，风雨奔波，而无凄苦之词，笔调疏快宜人，足见诗人坦荡的襟怀。语言通俗晓畅，曲调明快而感情深沉。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌景物形象，鉴赏诗歌表达技巧，评价诗歌思想内容和情感的能力。 C.“‘使君’是诗人前往忠州途中所逢之人”错误。“使君艛艓上巴东”写“我”乘坐小船来到了巴东县，交代了自己出行的场面。“使君”是指诗人自己。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①忠州在当时是偏僻的山区，生产落后，赋役繁重，人民生活相当困难。作者此次赴任忠州刺史，实际上和流放没有多大差别。“不知远郡何时到”包含了长路漫漫，命运何托，是祸是福的伤感之情。“万里王程三峡外”中的“万里”极言其远。可见诗人感慨上任路途偏远。 ②诗人这次赴任，能够携同全家，不乏天伦之乐趣，这不能不说是一种莫大的慰籍。诗人一扫一切忧伤的情调，提出“犹喜全家此同去”，快慰之情，溢于言表，体现出家人相伴的喜悦，全家同行，即使路途艰辛也充满欣慰。 ③“两片红旗数声鼓，使君髅牒上已东”写船上红旗飘扬，鼓声阵阵，一派山摇地动的气势，交代了自己出行的浩大场面，出行场面如此浩大，自己在忠州也必将有所作为。表现诗人对自己在忠州有所作为的期待。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《望海潮（东南形胜）》中用“______，______”描绘了不同季节的两种景物，以典型景物突出了西湖乃至整个杭州四季如画的美景。 （2）屈原在《离骚》中说时间如水、时不我待，因此要早晚勤勉修德，即“______，______”。 （3）李白在《蜀道难》中既描写蜀道的真实险峻，又融入虚构的想象，如“______，______”两句以“上”与“下”的空间对比，强化蜀道的垂直高度与深渊之险。 （4）先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，《项脊轩志》中体现这一思想的句子是：“______，______。” （5）针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在《兰亭集序》中批评这一思想的句子：“______，______。” 【答案】 ①. 三秋桂子 ②. 十里荷花 ③. 朝搴阰之木兰兮 ④. 夕揽洲之宿莽 ⑤. 上有六龙回日之高标 ⑥. 下有冲波逆折之回川 ⑦. 小鸟时来啄食 ⑧. 人至不去 ⑨. 固知一死生为虚诞 ⑩. 齐彭殇为妄作 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：搴、阰、莽、啄、诞、殇、作。 三、语言文字运用（15分） （一）（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成小题。 要想领略北平的美，站在紫禁城的午门上面，瞭望一下四野也就成了。 外城天坛的祈年殿挡住你东南的视线。繁华平广的前门大街就从正阳门开始，笔直向南。往西南望去，有一片阡陌，中间峙立着一座馆阁，便是过往诗人凭吊的陶然亭。从西到北，远处是绵延的西山，近处是白塔两座，遥遥承住晴空。正北有崇祯皇帝殉难的景山。东边似乎没有什么特别触目的建筑，但是那些树，你分不清它们是道貌岸然的松柏，还是摇曳多姿的柳槐，你也辨不出它们的岁月粗细。家家有树为荫，而绿海油然，三海和护城河的水色浮光，倒像或大或小的画舫了。 替代夏天的绿树，有冬天的白雪。 灰色的是北平的风沙。它给你带来漠北的呼吸，骆驼的铃铛，挣扎的提示。尘土让你回到现实，胡同却是一部传奇。听听那些胡同的名字！恐怖的有鬼门关，可笑的有羊尾巴胡同，浪漫的有百花深处。 18. 下列选项中的成语和文中画横线处的成语“道貌岸然”，词语用法不相同的一项是（ ） A. 老气横秋的山羊 B. 妙语连珠的鹦鹉 C. 趾高气扬的白鸻 D. 风驰电掣的骏马 19. 下列句子中的“你”与文中加点的“你”，用法相同的是（ ） A. 你一条，我一条，他一条，一时间提出了许多条建议。 B. 你校这两年发展势头持续强劲，我们都心向往之。 C. 他的才学叫你不得不佩服！ D. 你这个人老喜欢多管闲事，真要命。 【答案】18. D 19. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解成语词义的能力。 “道貌岸然”：神态庄重严肃，装作一本正经的样子。“道貌岸然”使用了拟人的修辞，让松柏有了人的情态特征。 A.“老气横秋”：形容老练而自负的神态，现在常形容青年人暮气沉沉，没有朝气或老年人自高自大，摆老资格。“老气横秋”使用了拟人的修辞，让山羊有了人的情态特征。 B.“妙语连珠”：巧妙风趣的话一个接一个。“妙语连珠”使用了拟人的修辞，让鹦鹉有了人的行为特征。 C.“趾高气扬”：走路时脚抬得很高，神气十足；形容骄傲自满，得意忘形的样子。“趾高气扬”使用了拟人的修辞，让白鸻有了人的情态特征。 D.“风驰电掣”：形容速度极快，像刮风闪电一样。“风驰电掣”使用了夸张的修辞，突出骏马的飞驰之快。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生分析词语语境义的能力。 文中“它给你带来漠北的呼吸”的“你”泛指任何一个人，没有具体指称某个特定的对象。 A .“你一条，我一条，他一条”中的“你”是具体指称的某个人。 B .“你校这两年发展势头持续强劲”中的“你校”是特指对方所在的学校。 C .“他的才学叫你不得不佩服！”中的“你”也是泛指任何人，意思是任何人面对他的才学都会不得不佩服。 D .“你这个人老喜欢多管闲事”中的“你”是具体针对某个特定的被批评的人。 故选C。 （二）（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 用文物讲述中国故事，最传统的方式就是举办文物展览A——（ ）的文物，躺在展柜柔和的灯光里，迎接着八方来客近观远望、打量端详。这种静态展示中的文物，其实是中国故事被动的讲述者。① ，就得让文物B“开口说话”，即借助于科技、产业甚至艺术的赋能，将文物背后的中国故事C、中国文化、中国历史主动（ ）出来、呈现出来。 ② 。《王者荣耀》中的长城和敦煌，《QQ飞车》中的司马台长城赛道，《天涯明月刀》中的云冈石窟等等D……越来越多的网络游戏为玩家（ ）了了解文物和历史的桥梁。2020年我国自主研发的游戏海外市场销售收入达154.5亿美元，不仅在美、日、英、德等主流市场（ ），在沙特、土耳其、印尼、巴西等新兴市场也表现良好。 讲好中国故事，文物不仅要“开口讲中国话”，③，即做好文物的海外传播工作。近年来，很多自带中国文物元素的国产游戏已成功“出海”。 20. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 琳琅满目 挖掘 架起 站稳脚跟 B. 金碧辉煌 挖掘 铺起 坚如磐石 C. 琳琅满目 发掘 架起 坚如磐石 D. 金碧辉煌 发掘 铺起 站稳脚跟 21. 上面语段ABCD处标点符号使用错误的一项是（ ） A. —— B. “” C. 、 D. …… 22. 请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 【答案】20. A 21. D 22. ①要想让文物成为中国故事的主动讲述者 ②网络游戏与文物结缘较早 ③还要学会“讲外国话” 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解并正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，琳琅满目：比喻面前美好的东西很多。金碧辉煌：形容建筑物等颜色鲜明华丽，光彩夺目。金碧：金黄青绿的颜色。此处语义侧重点在于“多”，应选“琳琅满目”。 第二空，挖掘：向下挖以发掘。发掘：发现隐藏、埋没的事物。此处语义侧重点在于“深入探究”，应选“挖掘”。 第三空，“架起”侧重高度，纵向抬高；“铺起”侧重范围，横向铺展。前者与“桥梁”（侧重高出水面）搭配合理，应选“架起”。 第四空，站稳脚跟：脚跟，脚的后部（站得稳，不动摇），也作脚根。指在一地站稳或指占有一席之地。坚如磐石：像大石头一样坚固。形容非常坚固，不可动摇。磐石：大石头。此处语义侧重点在于“站稳”，应选“站稳脚跟”。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生理解标点符号用法的能力。 D.省略号与“等等”重复，应删去省略号或者“等等”。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。 第一空，根据后文“就得让文物‘开口说话’”，可知这样文物就会成为主体，推翻静态展示文物的方式，让文物不再成为“被动的讲述者”，可填“要想让文物成为中国故事的主动讲述者”； 第二空，根据后文可知网络游戏架起了网络和文物的桥梁，填空处是个总括句，可填“网络游戏与文物结缘较早”； 第三空，从后文可知要让文物走向国外，跟“文物不仅要‘开口讲中国话’”句式构成递进关系，可填“还要学会‘讲外国话’”。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 司马迁在《屈原列传》中记载了屈原和渔夫的一番对话，他们似乎代表了两种不同的人生态度：一种是坚持自我，绝不妥协，这样的人生被认为是正确的，但往往容易失望；一种是随俗俯仰，顺应社会，这样的人生是自洽的，也更容易快乐。 你更赞同怎样的人生？阐述你的思考和看法。 要求：观点鲜明，有理有据；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 坚持自我 世事纷扰，有人赞赏屈原的坚持自我，有人认同渔父那般顺应社会的快乐人生。对此，我想起李安导演说过的话：“坚持是一种本能。”在求索的道路上，面对各种不同的声音，坚持自我，朝既定的方向一直走下去，才“对得起自己”，才能获得真正而长久的快乐。 随俗俯仰之后，或许能有一时之乐，但是，若那些举动违背了自己内心、也违背了社会良俗的话，这种快乐，如何让人心安？如何长久？古今成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。坚持自我，捍卫自己的人格，纵然有时难免失望，但总归能对得起自己。“我与我周旋久，宁做我。”殷浩此语，正道出为人真谛。 坚持自我之人，往往获得尊重敬仰。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是伟大诗人李白面对黑暗的官场发出的呐喊。初入仕途的李白没有改变自己的立场去适应那黑暗腐朽的官场，而是清醒地坚持了自我。因此李白的高尚品格和优美的诗文一直被后世景仰。试问，如果李白不坚持自我，而是去适应那黑暗腐朽的官场生活，他还能写出那些千古绝唱吗？他还能被后世景仰吗？ 坚持自我之人，往往“赢得生前身后名”。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是南宋著名诗人、伟大的政治家文天祥，面对元军的威逼利诱严刑拷打时，所发出的仰天长啸。刚强不屈的他，没有向敌人低下他那高贵的头颅，他用自己的鲜血和生命诠释了自己的人格。他不仅仅坚持了自我，更重要的是，他挺直了中华民族伟大的精神脊梁，因而他的事迹被后世的人们所盛赞，流芳千古。 坚持自我，往往让自己脱颖而出。周杰伦小时候就表现出了音乐天赋，高中毕业后，就在一个小酒吧里做钢琴手。后来被吴宗宪发现，从而走上了音乐创作的道路。他起初给一众歌手写歌，纷纷被拒，甚至有大牌歌手将他的曲谱扔进废纸堆，嘲笑“这根本不是音乐”。他并未因此放弃，而是坚持用自己的方式写歌、发歌，首张专辑便一举成名，轰动亚洲；那首被扔进废纸堆的歌，正是后来无人不知的《双截棍》。 不坚持自我，终会遭到历史的唾弃。卖国求荣的汪精卫，曾经为了正义去刺杀清朝要员，而后来却背叛祖国，给日本人当走狗，为世人所不齿。如果他坚持自我，也许他也会有很大的成就。 当今的社会，是一个众声喧哗的社会，每个人都是行走的传声筒，每个人都有自己的言论自由，这让很多青年眼花缭乱。面对杂乱的社会和并非清洁的环境，坚持自我至关重要。因此，为了我们美好的明天，我们必须保持清醒的自我。 坚持自我吧。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料取自司马迁《屈原列传》中记载的屈原和渔夫的对话，并由此引出两种不同的人生态度。其中，屈原所代表的是性格刚烈，坚持自我不妥协，材料指出这样的人生被认为是正确的，是因为这正是我们所追求的不与世俗同流合污的高洁情操。但这样的人生注定坎坷，而且往往希望越大失望也就越大。世事复杂、人各有志，并非每个人都很完美，也并非所有事都能如自己所愿，所以这样的人更容易对人世失望。就如《红楼梦》里的林黛玉，最终在现实面前香消玉殒。 而后一种人生态度以渔父为代表，当事态发展不那么符合自己的期待时，也能做到跟现实妥协、和解，顺应社会的发展变化。这样的人生，看似圆滑，却也是自洽的体现。正因能够随机应变，也就不容易遇到那么多失望或挫折，因此这样的人生往往更容易快乐。这两类人的性格及命运的对比，恰好说明了圆融与守则的平衡对于一个人的成功和幸福的重要性。 材料中蕴含着两种不同的人生态度，意在引导考生辩证分析“圆融”与“坚守原则”的关系。而试题引导语中提问“你更赞同怎样的人生？”也就说明，写作议论文时应当选择自己认可的一种人生态度展开分析，比如可选择以坚守原则为做人之本，说明我们应当坚守底线，不忘初心，守得内心澄明；也可以认同以圆融变通为处世之道，灵活处世，随机应变，助力自身发展。当然，除此之外，也可以提出第三种人生观，即“智欲圆而行欲方”，从而说明一个人在追求智慧的过程中，要懂得圆融变通，而在行动上则要坚守原则，有棱有角。 立意： 1.坚持原则，达至臻之境。 2.方是做人之本，圆是处世之道。 3.我们应达到圆融与坚持的平衡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$