2025年高二语文秋季开学摸底考01（全国一卷通用）

2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷01 语文·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华文明建立在以血缘关系为纽带的宗法制度基础上，呈现的是“国家”与“社会”相互嵌合与“家国同构”的状态。中华文明强调责任本位，责任本位的核心是“让”与“和”。在西方文明中，国家的产生以血缘宗族关系的瓦解为前提，要求“国家”与“社会”的两分。西方文明强调权利本位，权利本位的核心是“争”与“分”。 中华文明的家伦理以家国同构为基础。家是中国人社会生活的基础，也是历代统治者建立统治秩序的基础。孟子曰：“天下之本在国，国之本在家。”“家”是“国”的“原型”或“根本”，“国”是“家”的延伸。核心是小家，宗亲是大家，社区和单位是“公家”，公家之上还有“国家”。小家、大家、公家、国家，相辅相成，利益相符、观念相通、休戚相关。 中华文明的家伦理强调责任本位。中国文明以“家”为核心。中国的道德并非来自于宗教，而是源自家伦理，其中既包含家庭伦理，也蕴含社会伦理、政治伦理。责任本位是家伦理的重要特征，强调个人处于特定角色时，对其他人承担的责任。 就家庭伦理而言，“父慈子孝”“无限责任”是重要特点。与西方相比，中国人的家庭观念强，血缘关系、亲情伦理根深蒂固。父母对孩子有抚养、教育、帮助孩子成家立业的无限责任；子女有赡养父母、给父母养老送终，尽孝、光宗耀祖的无限责任。不同于强调个人自由权利的西方，“舍己为家”是中国社会伦理的楷模。家庭伦理是社会伦理、政治伦理的基础。中国历朝历代皆称“以孝治天下”。中华社会的最高理想是“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”的大同世界，这种理想明显衍生于家庭伦理。较之西方文明的宗教观、契约观等，家庭伦理要自然和牢固得多。 就政治伦理而言，“伦理道义”“无限责任”是重要特点。几千年不间断的中国文明史之中，依照“伦理道义”客观地形成了利于国家稳定和整体利益最大化、对“百姓”承担着无限责任的“政府”。政府的官员对民众有无限责任，执政者要承担历史责任。政府及官员强调“伦理道义”和“责任”。“伦理道义”，即扶老携幼的家庭伦理道德，以德服人；在行政上强调“责任”，即以照看百姓福利为“本”。“民为邦本，本固邦宁”。既然“民之所欲，天必从之”，而且“天听自我民听，天视自我民视”，伤害了百姓福祉就是“失天命”，就是“失责”。而“家国同构”“家国一体”的理念，从家庭可以放大到宗族、社区，再到郡县、国家、“社稷”、天下，使得中国人对家族、他人、社群、国家民族，甚至自然都负有“无限责任”，体现出强烈的责任意识。“天下兴亡，匹夫有责”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些都是说士人要有以天下为己任的担当与抱负，说的也是“无限责任”。 中华文明的家伦理以家国同构为基础，强调责任本位，由此造就大中华之“合”——维护祖国统一，实现民族复兴是全体中华儿女的责任。中国文明的家伦理，以“视民如子”的治家之道而立国，形成了从道德观、群体观到民族观、国际观的“大家庭”伦理秩序。国家统一、民族复兴是以“大家庭”作为伦理秩序的支撑，并非以利益考量为中心。从现实的政治看，国家和人民之间相互承担着无限的责任。一个富强、民主、文明的中国，是国人最坚强的后盾。维护国家统一，实现民族复兴，维护广大人民最根本的利益，是国家和政府的“无限责任”；维护祖国统一、认同中华文化、中华民族，为实现民族复兴贡献力量是人民对国家的“无限责任”。在中国的文化传统和现实政治下，操弄“民族自决”“公投”“独立”，是一条不归路。 （摘编自王铭松《中国的自信从哪里来？》） 1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．家庭伦理中“父慈子孝”体现了父母与子女之间相互的责任，且这种责任是无限的，如父母要帮助孩子成家立业，子女要给父母养老送终等。 B．政府及官员强调的“伦理道义”就是指在行政上要以照看百姓福利为本，“责任”则是以家庭伦理道德以德服人。 C．与西方强调个人自由权利不同，中国社会伦理以“舍己为家”为楷模，家庭观念强，血缘和亲情伦理根深蒂固。 D．相较于西方文明的宗教观、契约观等，中国的家庭伦理更加自然和牢固，深深影响着中国人的生活和价值观念。 2．根据上文内容，下列关于中华文明家伦理造就的影响，理解错误的一项是（   ）（3分） A．造就了大中华之“合”，让维护祖国统一，实现民族复兴成为全体中华儿女的责任。 B．形成了从道德观、群体观到民族观、国际观的“大家庭”伦理秩序，国家统一和民族复兴以其为支撑。 C．导致中国在处理国际关系时，完全以家庭伦理为准则，不考虑其他因素。 D．使得国家和人民之间相互承担着无限的责任，国家是国人坚强后盾，人民也为国家复兴贡献力量。 3．根据文章内容，补全横线处语句，每处不超过 10 字。（3 分） 中华文明的家伦理涵盖三个方面：①  ，②__  ，③__  。三者共同构成 “家国同构” 的伦理体系。 4．本文在论证中华文明家庭伦理相关内容时颇有特色，请简要分析。（4分） 5．作为中国新时代的青年学生，你从本文中得到了哪些启示？请结合文本简要概括。（6分） 【答案】 1．B （3分） 2．C （3分） 3．（3分）①家国同构的基础②责任本位的核心③伦理秩序的延展 每点1分。 4．（4分） ①运用多种论证方法。如对比论证，将中华文明与西方文明进行多方面对比，突出中华文明家伦理的独特性。引用论证，引用孟子“天下之本在国，国之本在家”等言论，增强了论证的权威性和文化底蕴。 ②结构上层层递进，先阐述中华文明家伦理的基础“家国同构”，再分别深入论述家庭伦理和政治伦理的特点，最后总结其对国家和民族的重要意义以及在现实中的体现，逻辑清晰，逐步深入。 每点2分。 5．（6分） ①深刻理解家国同构理念，明确小家与国家紧密相连，个人利益与国家利益休戚相关，要有家国情怀，将个人发展与国家命运相结合。 ②秉持责任本位意识，在家庭中履行好子女、父母等角色的责任，在社会和国家层面，要对他人、社群、国家民族乃至自然承担责任，以天下为己任，具有担当精神。 ③坚决维护国家统一和民族团结，认清任何分裂行径的错误本质，反对“民族自决”“公投”“独立”等分裂思想和行为，为实现民族复兴贡献力量。 ④传承和弘扬中华优秀传统文化中的家伦理道德，将家庭伦理中的“父慈子孝”、政治伦理中的“伦理道义”等融入自身价值观，增强文化自信。 答出任意三点给6分。 【解析】 1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“‘伦理道义’就是指在行政上要以照看百姓福利为本，‘责任’则是以家庭伦理道德以德服人”错误，对“伦理道义”和“责任”的解释颠倒。根据原文第五段“‘伦理道义’，即扶老携幼的家庭伦理道德，以德服人；在行政上强调‘责任’，即以照看百姓福利为‘本’”可知，“伦理道义”指扶老携幼的家庭伦理道德（如以德服人），而“责任”指行政上以照看百姓福利为本。 故选B。 2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“完全以家庭伦理为准则，不考虑其他因素”错误，过于绝对且无中生有。根据原文第五段“中国文明的家伦理……形成了从道德观、群体观到民族观、国际观的‘大家庭’伦理秩序”和第六段“国家统一、民族复兴是以‘大家庭’作为伦理秩序的支撑，并非以利益考量为中心”可知，文中只是说中华文明家伦理形成了相关伦理秩序，但并没有提及在处理国际关系时“完全以家庭伦理为准则，不考虑其他因素”。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①对应文章第二段 “中华文明的家伦理以家国同构为基础”，强调家伦理的根基； ②对应第三段 “中华文明的家伦理强调责任本位”，突出责任本位在伦理中的核心地位； ③对应第六段 “形成了从道德观……‘大家庭’伦理秩序”，体现家伦理从家庭到国家、国际的延展逻辑。三者分别从基础、核心、外延层面概括家伦理的本质特征，符合文本脉络。 4．本题考查学生分析文章论证特色的能力。 ①本文在论证中华文明家庭伦理时，运用多种论证方法增强说服力。如通过对比论证，将中华文明“责任本位”与西方文明“权利本位”鲜明对照，原文指出“中华文明强调责任本位，责任本位的核心是‘让’与‘和’。在西方文明中……强调权利本位，权利本位的核心是‘争’与‘分’”，凸显中华文明家伦理的独特性；在家庭伦理论述中，又以“不同于强调个人自由权利的西方，‘舍己为家’是中国社会伦理的楷模”，进一步强化中西差异。同时运用引用论证，援引孟子“天下之本在国，国之本在家”的言论，为“家国同构”理念提供经典支撑，还借“父慈子孝”“民为邦本，本固邦宁”等传统表述，增强论证的权威性与文化深度。 ②论证结构上采用层层递进的逻辑。先以“中华文明的家伦理以家国同构为基础”破题，引用孟子名言及“小家、大家、公家、国家，相辅相成”的论述，奠定理论根基；继而分别从家庭伦理与政治伦理展开论述，家庭伦理中以“父母对孩子有抚养……无限责任；子女有赡养父母……无限责任”细化责任本位，政治伦理则借“政府及官员强调‘伦理道义’和‘责任’”及“民为邦本”等理念深化内涵；最后升华至现实意义，通过“天下兴亡，匹夫有责”等名句，将家伦理与“维护祖国统一，实现民族复兴”的时代责任联结，形成“基础—内涵—意义”的递进链条，逻辑清晰且逐步深入。 5．本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。 ①深刻理解家国同构理念，需明确“小家、大家、公家、国家，相辅相成，利益相符、观念相通、休戚相关”，正如孟子所言“天下之本在国，国之本在家”。作为新时代青年，应将个人发展与国家命运紧密联结，认识到“家”是“国”的原型，“国”是“家”的延伸，以“家国一体”的思维看待个人成长，在规划人生时自觉将个人理想融入民族复兴大局，避免割裂小家与国家的内在联系。 ②秉持责任本位意识，需践行家庭伦理中“父慈子孝”的无限责任，如文中所言“父母对孩子有抚养、教育……无限责任；子女有赡养父母……无限责任”，同时在社会层面以“天下兴亡，匹夫有责”的担当，承担对社群、国家的责任。青年学生应明确自身在家庭中作为子女的责任，在社会中作为公民的义务，将“舍己为家”的伦理楷模延伸至“先天下之忧而忧”的家国担当，以责任意识驱动个人行为。 ③坚决维护国家统一，需认清“操弄‘民族自决’‘公投’‘独立’，是一条不归路”的本质，牢记“维护祖国统一，实现民族复兴是全体中华儿女的责任”。青年学生应从“家国同构”的文化传统中汲取力量，明确国家与人民“相互承担着无限的责任”，主动抵制分裂思想，以“苟利国家生死以”的信念，在行动中维护国家主权与领土完整，反对任何形式的分裂行径。 ④传承家伦理道德，需将“父慈子孝”的家庭伦理与“民为邦本”的政治伦理融入价值观，文中强调中国文明“以‘视民如子’的治家之道而立国”，形成了独特的“大家庭”伦理秩序。青年学生应继承“伦理道义”的核心内涵，既恪守家庭中的亲情责任，又弘扬“以德服人”的社会伦理，在文化自信的基础上，将中华优秀传统伦理转化为新时代的精神力量，推动个人与社会的和谐发展。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 悬着的菊花 蒋静波 到了秋天，村子里再也找不到比菊婶家更美的地方了。 看呐，紫红色的菊花闹盈盈地挂在篱笆上，像爹爹喝酒的酒盏，又像妈妈衣服上的小花，风一吹，一晃一晃的，像是向人招着手。院子里，菊花满地都是，高的矮的、大的小的、胖的瘦的，各自黄着、白着、粉着、红着、紫着。有的像春节才能吃到的汤圆，有的像紧握的拳头，也有的像扎成一团的墨鱼须，一不留神，那须子便一根根爬出花团之外。 我像被钉子钉住似的，瞧瞧这一丛，看看那一簇。 “阿波，进来呀。”菊婶系着围裙，穿着一件印有小雏菊的衣裳，打开了用绳子系着的篱笆门。 菊婶拿着剪刀，东挑西拣，剪着菊花，剪得很轻很慢，好像怕剪疼花儿。她将剪下的菊花整齐地放在石凳上，一朵比一朵美。菊婶的发髻上，插着一朵橘红的小菊花，十分漂亮。阿华哥吹着口哨，打着响指，从屋里出来。新衣服、新鞋子，他打扮得比过年还要隆重。我指着他又油又亮的头发，学着大人的口气说：“奶油包头锃光亮，苍蝇飞过打滑脱。”然后，假装自己快要摔倒的样子。 菊婶和阿华哥哈哈大笑起来。 菊婶拿起一根丝带，将剪下的菊花细细扎成一束，对阿华哥说：“要有礼貌，嘴巴要甜……”没等她说完，阿华哥一手抢过花束，一手扶起靠在墙边的自行车，一抬腿，飞也似的离开了。 菊婶用围裙擦了一下眼角，自言自语道：“他爹要是知道，不知该有多高兴啊！” 我没见过菊婶的丈夫。听人说，许多年前，生产队的一头牛丢了，全村十几个男人分头去山上寻找。天快黑时，人们看见那头牛拴在悬崖边的一棵树上，菊婶的丈夫却摔死在悬崖下面，手里还紧攥着几朵菊花。 村里向上级申报，要求给予菊婶一些补偿。可是，调查的结论是，死者并非因公而死，不能补偿。人们替死的人和活的人可惜，都说，如果不去采菊花就好了。 菊婶没哭也没闹。人们发现，第二年，她家的院子里，栽上了好多菊花，后来一年比一年多。那菊花开的时间长，到了下雪天还在开。 村子里，谁家要是来了客人，一定会带客人参观菊婶家的院子。后来，那些客人又带亲朋好友来参观。如果有人向菊婶讨菊花，菊婶会笑眯眯地剪下两朵相送。 菊婶说：“阿波，进屋来。我做了菊花糕，你来吃几块。” 屋里墙上的相框里有一个酷似阿华哥的男人，冲着我们微笑。他看见满院的菊花，肯定也满心欢喜吧。 菊花糕又香又甜。菊婶说，那是菊花和蜂蜜的功劳。菊婶告诉我，院子的一角，有一个野蜂窝。蜜蜂喜欢这里的菊花，不肯飞走了。菊婶将剩下的几块菊花糕用盆子盛着，让我带回家。 傍晚，妈妈还盆子回来，一进家门，就播放新闻：“知道吗？阿华第一次去女朋友家，被女朋友的父母扫地出门了。他们还朝他吐唾沫，连说‘晦气晦气’。” 爹爹说：“怎会这样？” 妈妈神秘地说：“问题就出在阿华带去了一束菊花。” 我插嘴道：“那菊花可好看了。” “那户人家说，菊花是送给死人的。”妈妈说。 “好像……也有一定的道理。”爹爹说。 那天晚上，我又来到菊婶家的院子门口。篱笆上的菊花默默地低着头。屋子里，隐隐约约传来菊婶的叹息声。 第二年，也是这个季节的一天，一阵又一阵的爆竹声钻进我的耳朵。妹妹冲进屋，拉起我的手，边往外飞奔，边兴奋地说：“新娘子快到了，去拦轿门！”原来，今天是阿华哥结婚的日子。新娘子是城里的姑娘。有一次，她慕名来到菊婶家的院子里，像蜜蜂一样，再也不想离开了。 我、妹妹和小伙伴们用一根木棍挡在篱笆门外，菊婶欢笑着撒出一把又一把的喜糖，又递给我一只大红包，说：“阿波，你和大家一起欢欢喜喜分红包哦。”我们撤了小木棍，一个穿洁白婚纱的新娘在伴娘的簇拥下，走进菊花盛开的院子。 没多久，菊花婶在村里租了很大的一块地，种起了菊花，阿华夫妻在城里开起了花店，据说生意特别红火。 我始终不明白：菊花的含义在村里和城里怎么会不一样呢？长大后，我一定要到城里去看一看。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）（3分） A．文章开篇运用比喻，形象地描绘出菊婶家院子里菊花的各种姿态，是为了展现乡村秋日景色的优美。 B．阿华的新娘子是城里人，慕名来到菊婶家看菊花，后又决定嫁给阿华，这不仅缘于对菊花的喜爱，更是对农村生活的喜爱。 C．作为文中的重要物象，“菊花”和《哦，香雪》中的“铅笔盒”都含有人们对美好生活的向往与追求。 D．结尾“我”对菊花含义在村里和城里不同的疑惑，引发读者思考的同时，表达了对城乡文化差异的批判与反思。 7．下列关于文中菊婶丈夫情节的说法，不正确的一项是（   ）（3分） A．菊婶的丈夫坠崖时手里紧攥着菊花，说明他对菊花有着特殊的喜爱，这种喜爱超越了对寻找牛这件事的重视。 B．村里为菊婶丈夫申报补偿，人们为他的去世感到惋惜，对菊婶表示同情，可以看出村里人的温情。 C．菊婶在丈夫坠崖后，选择以种植菊花来缅怀丈夫，树立起对未来生活的希望，展现了她的坚韧。 D．菊婶丈夫坠崖的情节作为小说的插叙部分，补充交代了菊婶大量种植菊花的原因，丰富了文章的内容。 8．小说从孩子的角度讲述菊婶的故事，请简要分析这样写的好处。（4分） 9．小说以“悬着的菊花”为题，“悬着”一词意蕴丰富，请结合文本谈谈你的理解。（6分） 【答案】 6．C（3分） 7．A （3分） 8．（4分）答出一点给1分，答出三点给4分 ①增强故事真实性与亲切感：以儿童的思维和口吻讲述故事，使叙述更加真实生动。 ②便于表现乡村人情的美好：菊婶送别人菊花、给“我”菊花糕吃等体现了乡村简单美好的人际关系。 ③以孩子的困惑引发读者的思考：从孩子的角度看菊婶丈夫的去世、菊婶儿子送菊花被拒等事情，更能引发读者对这些事情背后的原因和意义的思考，深化主旨。 9． （6分）每点2分 ①菊花开在篱笆上，在风中摇晃，像在篱笆上“悬着”一样。 ②菊花是导致丈夫死亡的一个因素，仿佛“悬”在菊婶的生活中，永远留在她的心头。 ③菊花在村里和城里有不同的含义，对这种差异的困惑在“我”的心中“悬着”。 【解析】 6．本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“是为了展现乡村秋日景色的优美”错误，开篇对菊花的描写不仅是为了展现乡村秋日景色的优美，更是为了引出菊婶与菊花的故事，表现菊婶对菊花的特殊情感，以及菊花在文中的象征意义。 B.“更是对农村生活的喜爱”错误，文中未体现新娘子因喜爱农村生活决定嫁给阿华，而是强调她像蜜蜂一样被菊花吸引，再也不想离开；而且文中还提到“阿华夫妻在城里开起了花店”。 D.“表达了对城乡文化差异的批判与反思”错误，文中并未表现出对城乡文化差异的“批判”，更多是对文化差异的困惑和思考，选项中的“批判”一词过于强烈。 故选C。 7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 A.“说明他对菊花有着特殊的喜爱，这种喜爱超越了对寻找牛这件事的重视”错误。菊婶丈夫攥着菊花的细节，更可能是在寻找牛的过程中顺路采摘，或是菊花对他有特殊意义（如象征对家人的情感），而非“忽视寻牛”。文中强调他“摔死在悬崖下”时仍紧握菊花，核心是体现其意外身亡的悲壮，以及菊花与他的关联，而非对比“喜爱程度”。 故选A。 8．本题考查学生鉴赏作品的叙述视角的能力。 ①增强故事真实性与亲切感。以儿童的思维和口吻讲述故事，仿佛读者正通过孩子的眼睛 “亲历”故事，增强了阅读的代入感。以孩子天真单纯的视角，能够更真实地展现菊婶家菊花的美和菊婶的善良，这种亲切感使菊婶的形象更具烟火气，使故事更具感染力。 ②便于表现乡村人情的美好。从孩子的角度讲述菊婶的故事，菊婶送别人菊花、给“我”菊花糕吃等体现了乡村简单美好的人际关系，剔除了成人视角可能赋予的功利性揣测，纯粹地展现乡村邻里间互帮互助的朴素情感，突出孩子对菊花的喜爱和对菊婶的亲近，更能体现菊婶的人格魅力，以及菊花带来的温暖与希望。 ③以孩子的困惑引发读者的思考。用孩童疑问铺设悬念，孩子对“菊婶为何只种菊花”“哥哥送菊花为何被拒”等现象的困惑，成为推动读者探究的动力，更能引发读者对这些事情背后的原因和意义的思考，孩子对城乡文化差异的疑惑，更能引发读者对菊花象征意义的思考，增强了主题的深度。 9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①从自然意象的视觉角度看，文中菊花开放在篱笆、崖壁等高处，其花枝在风中摇曳，从视觉上呈现出“悬空”的姿态。如描写“紫红色的菊花闹盈盈地挂在篱笆上，像爹爹喝酒的酒盏，又像妈妈衣服上的小花，风一吹，一晃一晃的，像是向人招着手”，描写菊花像在篱笆上“悬着”一样，以写实笔法勾勒出菊花的物理存在状态。 ②菊婶的丈夫手里紧攥着菊花坠崖身亡，而菊花是导致丈夫死亡的一个因素，菊花成为创伤记忆的载体。菊婶执着种植菊花，是对丈夫的缅怀，“悬着”暗示她的情感始终未能完全释怀，菊花仿佛“悬”在菊婶的生活中，永远留在她的心头。 ③菊花在乡村与城市语境中承载着不同意义，这种差异在“我”心中形成“悬而未决”的困惑。菊花是乡土生活的一部分，关联着邻里温情与生死记忆；而文中存在“城里人忌讳菊花”的情节，与乡村的多元情感形成割裂。孩子无法理解成人世界对菊花的复杂态度，这种“悬着”的困惑引发了读者对城乡文化差异的思考。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《烛之武退秦师》） 【乙】 楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。” 苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功计不决者名不成今君留太子者以市下东国也，非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚与成，则君无败矣。”薛公曰：“善。” 谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命。”因献下东国。 谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。” 谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。 （节选自《战国策·齐策三》） 【注】①薛公：即孟尝君。 10．乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置和的答案标号涂黑。（3分） 臣闻谋泄者A事无功B计不决者C名不成D今君留E太子者F以市G下东国也 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．甲文“晋军函陵”的“军”意为名词“军队”，它的意义和用法和《鸿门宴》中“沛公军霸上”中的“军”相同。 B．甲文“因人之力而敝之”与乙文“因献下东国”两句中，“因”的含义不相同，一个是“依靠”的意思，一个是“于是”的意思。 C．乙文“君何不留楚太子”中“何”指“为什么”，与《鸿门宴》“大王来何操”中“何”的含义不同。 D．甲文“唯君图之”的“唯”是“请，希望”的意思与成语“唯利是图”的“唯”含义不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．佚之狐举荐烛之武，但烛之武推辞，郑伯向烛之武道歉并阐述亡郑的利害关系，烛之武答应去劝说秦国。 B．苏秦建议孟尝君扣留太子，以获得下东国之地，孟尝君担心这样做会让自己落得不义之名。 C．苏秦让楚太子用更多的土地贿赂齐国，以获得齐国的支持。最终楚王割让更多的土地。 D．苏秦建议孟尝君亲自去楚国，劝楚王尽快割让下东国之地，孟尝君采纳了苏秦的建议。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（4分） （2）今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。（4分） 14．烛之武和苏秦游说成功的秘诀有哪些共同点？请简要概括。（5分） 【答案】 10．BDF （3分） 答对一个给1分 11．A （3分） 12．D （3分） 13．（8分） （1）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ “东”，名词作状语，在东边；第一个“封”，使……成为边境； “阙”，侵损，削减，各占1分，句子通顺占1分 （2） 现今大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的土地换取齐人对自己的支持。 “亟”，尽快；“割”，割让的土地；“奉”，拥立，各占1分，句子通顺占1分 14． （5分）①站在对方立场，陈述对对方有利的事，引起对方好感；②抓住对方的心理，陈述利害关系。 答对一点给2分，答对两点给5分 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听说‘计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名’。如今阁下扣留太子，是为了得到下东国之地。 “谋泄者”与“计不决者”对应，“事无功”与“名不成”对应，形成主谓结构，两者句式相同，中间B处断开； 且“谋泄者事无功”和“计不决者名不成”共同作“闻”的宾语，D处断开； “今君留太子者以市下东国也”中“……者，……也”表判断，主语后F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.错误。都是名词作动词，驻扎，驻军。句意：晋军驻扎在函陵。/沛公驻军霸上。 B.正确。句意：依靠别人的力量，又反过来损害他。/于是献出下东国之地。 C.正确。为什么/什么。句意：您为什么不扣留楚太子？/大王来的时候拿什么了？ D.正确。希望/只。句意：希望您考虑这件事。/只贪图利益。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“苏秦建议孟尝君亲自去楚国”错误。由原文“臣请为君之楚”可知，是苏秦自己愿意为孟尝君出使楚国，而不是让孟尝君出使楚国。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“东”，名词作状语，在东边；第一个“封”，使……成为边境；“肆”，延伸，扩张；“阙”，侵损，削减。 （2）“亟”，尽快；“倍”，加倍；“割”，割让的土地；“奉”，拥立。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①站在对方立场，引发好感。烛之武见秦伯时，开篇即称“郑既知亡矣”，弱化对立情绪，随后从秦国利益出发，指出“亡郑陪邻”只会让晋国壮大、秦国受损，而“舍郑为东道主”则对秦国有利。这种以对方利益为切入点的方式，迅速拉近与秦伯的距离。苏秦游说薛公时，始终围绕“留楚太子以获取下东国”的核心利益，分析若不及时行动可能导致“抱空质负名”的后果，并主动提出解决方案，让薛公感受到其建议的实用性与针对性。 ②抓住心理，陈明利害。烛之武深知秦晋联盟的脆弱性，以晋国“朝济夕设版”的背约史实，揭露其“何厌之有”的贪婪本质，暗示秦国若助晋灭郑，未来可能被晋国反噬。这一分析直击秦伯对晋国的猜忌心理，动摇其联盟决心。苏秦则利用薛公“留太子求利益”的诉求与“恐背不义之名”的顾虑，以“郢中立王”的假设制造紧迫感，又以“三国共立太子”的威胁迫使新楚王割地，同时诱导太子“倍楚割地资齐”，激化楚国内部矛盾，让双方均因恐惧而妥协。 【参考译文】 【甲】 晋文公和秦穆公围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，而且依附于晋的同时又亲附于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我年轻的时候，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我没能及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚(有人)用绳子拴着烛之武从城楼上放下去出城，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，他答应给您焦、瑕这两个地方。然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行。假如没有那个人的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也就离开了郑国。 【乙】 楚怀王死在秦国时，太子还在齐国充当人质。苏秦就对担任齐相的孟尝君田文说：“您何不扣留楚太子，用他与楚国交换下东国之地呢？”孟尝君说：“不能这样做。假如我扣留楚太子，而楚国另立新君，这样我就空有人质，反而落得在天下行不义之名。”苏秦说：“不对。楚国一旦另立新君，您大可以挟太子以逼新主：‘如果楚能割下东国之地与齐，我就为大王杀掉太子这个第一政敌，否则我将联合秦、韩、魏三国共拥太子为君。’这样下东国之地必能到手。” 苏秦对孟尝君说：“我听说‘计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名’。如今阁下扣留太子，是为了得到下东国之地，如果不尽快得到下东国之地，恐怕楚人计谋有变，有变则您便会处于空有人质而身负不义之名的尴尬处境。”孟尝君：“先生说得很对，但是我该怎么办？”苏秦回答说：“我愿意为您出使楚国，游说它尽快割让下东国之地。一旦楚国与我们完成和谈，您便成功了。”孟尝君说：“好主意。” 对新立的楚王说：“齐人欲奉太子为王，我看孟尝君是图谋扣留太子，交换贵国的下东国之地。现今大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的土地换取齐人对自己的支持。”楚王赶紧恭敬的回答：“寡人一切遵命照办。”于是献出下东国之地。 苏秦回来对孟尝君说：“看楚王诚惶诚恐的样子（看楚国的情势），还可以多割占些土地。”孟尝君问：“有何办法？”苏秦答道：“请让我把内情告诉太子，使他前来见您，您假意表示支持他回国执政（忠于太子），然后故意让楚王知道，就可以更多地得到土地。” 对太子说：“齐国拥立太子为楚王，可是新立的楚王却以土地贿赂齐国以扣留太子，齐国嫌得到土地太小，太子何不以更多倍数的土地许诺于齐呢？若能如此，齐人一定会支持您。”太子说：“好主意。”就把比楚王割让的多出一倍的土地许诺给齐国。楚王听到这个消息，甚是惊慌，便割让更多的土地，还诚惶诚恐，害怕事情不能成功。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 登楼 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难①此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟②。 注释：①本诗作于764年春，朝廷面临吐蕃入侵、宦官专权、藩镇割据等灾祸。②梁甫吟：古乐府中的一首葬歌，曲调悲凉。据《三国志》记载，诸葛亮居隆中时躬耕陇亩，好为《梁甫吟》，借以抒发无人赏识的感慨。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联，流落他乡的诗人愁思满腹，虽是繁花触目，却叫人更加心伤，以乐景写哀情，和“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一样，同是反衬手法。 B．“锦江春色来天地”从空间角度着笔，锦江的春色仿佛自天地间奔涌而来，展现出蜀地山川的壮阔与自然生命力的蓬勃。 C．“玉垒浮云变古今”从时间角度铺陈，玉垒山上的浮云古今变幻，暗喻历史朝代的更替、人间世事的无常，表达了超脱尘世的旷达情怀。 D．“终不改”明言大唐帝国气运久远；“莫相侵”则是针对寇盗发出的严肃警告，辞严义正，浩气凛然，于如焚的焦虑中透着坚定的信念。 16．杜甫云：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”请结合全诗，分析尾联表达了作者哪些复杂的情感？ （6分） 【答案】 15．C （3分） 16．（6分） 每点2分 ①对时局的忧虑，对当朝昏君的讽喻。诗人借刘禅宠信宦官导致亡国的典故，影射当朝国君昏庸误国造成内忧外患的局面，表达了对国家命运的深深忧虑。 ②对自身怀才不遇的感伤。国家危难在即，却在无奈吟诗，表达诗人因报国无门而无可奈何的伤感。 ③虽困窘仍坚守志向的济世情怀。即便日暮途穷，仍以诸葛亮自况，表明虽历经磨难，依然渴望辅佐君王，实现国家的安定和繁荣。 【解析】 15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“超脱尘世”与诗意不符。“浮云”以其飘忽不定的特点，暗喻吐蕃入侵、藩镇割据等动荡局势，“变古今”则强调世事在历史长河中不断变迁。结合全诗背景（764年，唐王朝面临内忧外患），诗人写自然之景是为了反衬“万方多难”的现实，情感核心是对时局的忧虑，而非超脱尘世。 故选C。 16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①诗人看到“后主还祠庙”，想到刘禅作为亡国之君，其祠庙却还在，这是借刘禅宠信宦官导致亡国的典故，来影射当时唐代宗虽未亡国，但朝廷面临吐蕃入侵、宦官专权、藩镇割据等灾祸，国君昏庸误国造成内忧外患的局面，从而表达出对国家命运的深深忧虑。 ②在“日暮”时分，诗人“聊为梁甫吟”，国家正处于危难之际，自己却只能无奈地吟唱古乐府中的葬歌《梁甫吟》。这表明诗人空有才华和报国之心，却因种种原因报国无门，只能通过吟诗来排遣内心的无奈，体现出因报国无门而产生的无可奈何的伤感。 ③诸葛亮居隆中时好为《梁甫吟》，借以抒发无人赏识的感慨，而诗人此时也以诸葛亮自况。即便身处困窘之境，如同“日暮”般前途黯淡，却依然渴望能像诸葛亮一样辅佐君王，实现国家的安定和繁荣，表明虽历经磨难，依然坚守着济世的志向。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是: ， 。 （2）《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下时的军容盛状的句子是： ， 。 （3）《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险气氛的句子是： ， 。 【答案】 17．（1）吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也。 （2）舳舻千里， 旌旗蔽空。 （3）连峰去天不盈尺， 枯松倒挂倚绝壁。 【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。 注意以下词语的书写：须臾、舳舻、旌旗、盈、倚。 2、 语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面文字，完成各题。 有报道说，美国导弹核潜艇为了确保导弹发射的命中精度，对艇的航行姿态提出严格的技术要求。为此，打算在艇上装设一个65吨重的大陀螺，利用陀螺的高速运转来稳定艇的航行姿态。①这个大家伙，②不仅我国生产不了，③还增加了一个公关课题。④但是加上它的辅助设备，⑤需要增加一个大舱室，⑥加大艇的排水量，⑦将严重影响艇的航行速度。我们怀疑这样的做法是否是唯一途径，难道就没有别的更好的办法了？但是，人家科学技术比我们强，他们都用了，我们敢不用？将来出了问题怎么办？ 国家科学技术薄弱，科研手段和试验设备不是空白就是待建或正建，条件不具备怎么办？（   A   ），驴没有马跑得快，但一时没有马，那就先骑驴上路，边走边找；如果连驴也没有，那就迈开双腿上路，_____①_____，绝不等待。 就拿计算手段来说，哪有今天一秒上亿次的计算机，我们手上只有算盘和计算尺。造船首先要确保建成后艇不沉不翻，（   B   ），重心要垂直在浮心下。如果核潜艇太重，就会直接沉到水底；要是太轻，又没办法潜入水下。当重心高于浮心时，肯定会翻倒；只有重心保持在浮心直线下，才能像不倒翁一样，稳稳当当不翻倒。 几千吨排水量的核潜艇的重量重心值，牵涉到数万台件的设备、仪器，几十公里长的管道、电缆和上千吨的钢材材料。成千上万的数据，我们都是用算盘和计算尺，一个一个算出来，然后加以集成，再不断调整配重，每次调整都得从头再算。为了一个数据，经常要动员一批人，_____②_____苦干若干天。（   C   ），往往还分两组同时进行，如果结果不一样，你得4我得6，不是你错就是我错，或者你我都错，就得从头再来，直到相同为止。我们的同志，硬是咬紧牙关，毫无怨言。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 19．请把文中画波浪线的散句改成整句。可以少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 20．文中第一段标序号的部分有一处错别字，一处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 22．文中第一段结尾连续使用问句，有何表达效果？请简要分析。（4分） 【答案】 18．（2分）每个1分 ①争分夺秒（光阴似箭）   ②夜以继日（不舍昼夜） 19．（4分） 重了，一沉到底；轻了，潜不下去。重心若高于浮心，一定翻倒；重心保持在浮心直线下，才能（像不倒翁那样）不翻不倒。 20．（4分）每点2分 错别字：③“公”改为“攻” 病句：④句改为“如果加上它的辅助设备” 21．（4分）答对一点给1分，答对两点给2分，答对三点给4分 A.我们提出“骑驴找马”   B.重量要等于浮力    C.为了确保计算结果准确 22．（4分）每点2分 连续使用反问句，加强语气（起到突出强调的作用），反映当时我国在核潜艇技术探索上方向不明的艰难困境，突出我国科研人员纠结、无奈、矛盾的心理（既想突破又充满担忧的心理）；连续发问引起读者的深切体会。 【解析】 18．本题考查学生正确使用成语的能力。 ①前文提到“没有马就骑驴，没有驴就迈开双腿”，强调即便条件匮乏也要立即行动，再根据下句“绝不等待”可知，语境体现出科研人员不等待、抓住每分每秒推进工作的紧迫感，可填“争分夺秒”，或者“光阴似箭”。争分夺秒：一分一秒也不放过。形容充分利用时间。光阴似箭：指时光如同箭飞行那样快速消逝，比喻光阴极易逝去。 ②文中描述科研人员用算盘计算“成千上万的数据”，“每次调整都得从头再算”，且“为了一个数据动员一批人”，体现出计算量极大、工作强度高，再根据“苦干若干天”可知，语境突出了科研人员为攻克难题不分昼夜地连续工作，投入全部精力，可填“夜以继日”，或者“不舍昼夜”。夜以继日：指夜晚接上白天，后形容日夜不停，加紧工作或学习。不舍昼夜：原指河水日夜不停地流动，现多形容勤奋努力、夜以继日地工作或学习。 19．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先分析原句结构和内容：原句“如果核潜艇太重，就会直接沉到水底；要是太轻，又没办法潜入水下。当重心高于浮心时，肯定会翻倒；只有重心保持在浮心直线下，才能像不倒翁一样，稳稳当当不翻倒”包含两组句子，分别阐述核潜艇重量与浮沉的关系，以及重心位置与是否翻倒的关系。 然后提炼句式结构：对于重量与浮沉的关系，可以提炼出“……了，……”的结构，“重”对应“沉”，“轻”对应“潜不下去”，将“如果核潜艇太重，就会直接沉到水底；要是太轻，又没办法潜入水下”改写为“重了，一沉到底；轻了，潜不下去”，使前后句子字数、结构一致，形成对仗。对于重心位置与是否翻倒的关系，可以提炼出“……若……，……；……，才能……”的结构，“重心若高于浮心”对应“一定翻倒”，“重心保持在浮心直线下”对应“才能不翻不倒”，把“当重心高于浮心时，肯定会翻倒；只有重心保持在浮心直线下，才能像不倒翁一样，稳稳当当不翻倒”改写为“重心若高于浮心，一定翻倒；重心保持在浮心直线下，才能不翻不倒”。同时，为了让句子更简洁流畅，可去掉原句中“像不倒翁一样，稳稳当当”的修饰语，保留核心逻辑关系。 最后调整语序：保持两组句子的逻辑顺序不变，先阐述重量与浮沉，再阐述重心位置与翻倒与否，使整段话结构清晰，句式整齐，语气连贯。最终形成“重了，一沉到底；轻了，潜不下去。重心若高于浮心，一定翻倒；重心保持在浮心直线下，才能（像不倒翁那样）不翻不倒”的整句表述。 20．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字和辨析并修改病句的能力。 ③“公关”的“公”改为“攻”。攻关：集中力量研究、攻克某一课题或项目。 ④不合逻辑，“加上它的辅助设备”是假设的情况，应该用表示假设关系的连词，“但是”改为“如果”。 21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.根据前文“国家科学技术薄弱，条件不具备怎么办”可知，此处内容是回答这一问题，根据后文“驴没有马跑得快，但一时没有马，那就先骑驴上路”可知，通过比喻阐述了在缺乏先进条件时先利用现有条件解决问题，同时寻找更好方法，可填入“我们提出‘骑驴找马’”，呼应“驴”“马”的比喻。 B.造船“确保艇不沉不翻”的关键在于力学平衡，后文提到“如果核潜艇太重，就会直接沉到水底；要是太轻，又没办法潜入水下”，这表明重量与浮力的关系是核心因素。此处内容既承接“不沉不翻”的需求，又要为后文“重心”的讨论奠定基础，根据物理常识，物体漂浮的条件是“重量等于浮力”，所以此处应该填写“重量要等于浮力”。 C.前文强调“用算盘和计算尺算成千上万的数据”，后文提到“分两组同时进行，如果结果不一样就得从头再来”，这一系列行为的目的是保证数据的准确性。此句作为目的状语，既解释“动员一批人苦干”和“分组计算”的原因，又要衔接后文的具体操作，使段落逻辑从“计算过程”过渡到“质量控制”，所以应该填写“为了确保计算结果准确”。 22．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “难道就没有别的更好的办法了？”用反问强化质疑，表明我国科研人员对美国技术路径的怀疑，却因自身技术薄弱陷入困境；“我们敢不用？将来出了问题怎么办？”以连续追问，凸显对“是否必须照搬美国方案”的纠结——既担心盲目跟从可能出错，又因技术差距不敢轻易否定，生动反映出当时科研方向不明的艰难处境。 问句层层递进，从“怀疑路径唯一性”到“被迫跟从的无奈”，再到“对后果的担忧”，精准展现科研人员在技术落后背景下的矛盾心理，既渴望突破创新，又受限于现实条件，只能在被动中挣扎，这种真实的心理刻画让读者更能体会当时的困境。连续发问如内心独白，将读者带入科研人员的思考场景，使其直观感受中国核潜艇研发初期的压力与迷茫，从而引发对科研艰辛的深切体会，增强文本的感染力和代入感。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作（60分） 春天的花，是冬天的梦。——纪伯伦 我对自己说，跨过去，春天不远了，永远不要失去发芽的心情。——林清玄 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这两则名言围绕“困境与希望”“当下与未来”的辩证关系展开。纪伯伦的“春天的花，是冬天的梦”，运用比喻手法，将冬天比作困境或蛰伏期，春天的花象征美好未来与希望。它揭示了事物发展的规律：看似萧条的冬天（困境）是孕育春天（希望）的必要阶段，美好事物的诞生往往需要经历一段艰难、沉寂的过程。这启示我们，在遭遇挫折、身处低谷时，不应绝望，因为困难可能正孕育着转机，就像寒冬过后必然迎来繁花似锦的春天。林清玄的“跨过去，春天不远了，永远不要失去发芽的心情”，则强调了面对困境时的主观能动性。“跨过去”体现了直面困难、勇于突破的决心；“永远不要失去发芽的心情”强调在困境中要始终保持积极乐观的心态，相信未来，保持对希望的向往与追求。即使身处严寒，只要心中有“发芽的心情”，就有破土而出、迎接春天的可能。这两则名言相互补充。一方面，事物发展有其客观规律，困难是通往希望的必经之路；另一方面，人的主观努力和积极心态对突破困境、实现希望至关重要。二者缺一不可，过度依赖客观规律而消极等待，难以真正迎来春天；仅有积极心态却不付诸行动，也无法跨越困难。在当今社会，无论是个人成长中面临的学业压力、职业瓶颈，还是社会发展遭遇的经济波动、环境问题等，都如同“冬天”。但只要我们相信希望，保持积极进取的精神，就能在困境中找到突破口，迎来属于自己的“春天”。 写作时，文章开篇可引用自然现象，如梅花在寒冬中孕育，最终在春天绽放，自然地引出材料中的两则名言，点明“困境与希望”这一核心主题。主体部分先阐述纪伯伦名言所体现的客观规律，通过举例说明困境对成长和发展的必要性，如越王勾践卧薪尝胆，在困境中积蓄力量，最终实现复国大业；科学家屠呦呦经历无数次失败的“寒冬”，才发现青蒿素这朵“春天的花”。接着论述林清玄名言强调的主观能动性，以海伦·凯勒、史铁生等人物为例，展现他们在困境中凭借积极心态和不懈努力战胜困难的过程。然后深入分析二者的辩证关系，指出只有既认识到困难是发展的必然阶段，又保持积极心态并付诸行动，才能真正走出困境，迎来希望。还可以结合当下时代，探讨青少年在学习生活中、社会在发展进程中如何运用这一哲理克服困难。最后总结全文，鼓励读者在面对人生“冬天”时，既要相信希望，又要保持“发芽的心情”，积极行动，迎接属于自己的“春天”。 立意： 1.不惧寒冬漫长，只因心向春光。 2.心怀希望，穿越困境的寒冬。 3.保持“发芽”的信念，静待春天来临。 例文： 蛰伏的哲学 纪伯伦的妙语如诗：“春天的花，是冬天的梦”，道破了生命在严寒中蓄势的静默律动；林清玄的箴言如泉：“跨过去，春天不远了，永远不要失去发芽的心情”，则点亮了我们心灵深处不熄的火焰。这二者并立，为我们揭示出生命在蛰伏中的庄严哲学：人在漫长的寂静等待里，要怀揣着希望与坚韧，这不仅是对未来的虔诚期许，更是以内在力量雕琢时光的深沉智慧。 在我看来，真正的蛰伏是生命为绽放而蓄积的必然。冬天里的种子，并非在死亡中昏睡，而是悄然积聚能量，在寒冷的厚被下酝酿着未来的万紫千红。此中蕴含着万物生长无法回避的深沉节奏。在《周易》卦象的智慧序列中，“潜龙勿用”正是对蛰伏期之珍贵的首肯。它提示我们在时机未熟之际，应如龙潜深渊，蕴养力量。昔日王阳明谪居龙场，在瘴疠之地的困厄中，并未徒然消沉，而是潜心格物，终在千难万险间悟得心学之真谛。这恰如寒梅在苦寒中凝香，深谷幽兰于无人处自芳——漫长的沉默并非徒劳，而是为灵魂的惊雷储备下充足能量。 然而蛰伏绝非消极的等待，它需要一种林清玄所言的“发芽的心情”，一种在看似凝固的土壤中依然生机勃勃的精神姿态。鲁迅先生曾有过精辟之言：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”此言若用于蛰伏期，则揭示出希望本身便具有开辟未来的强大能动性。当鲁迅在《野草·题辞》中写下“地火在地下运行，奔突”，那分明是一种在至暗中依然奔涌的信念之力。这精神姿态犹如雪被下胚芽的倔强伸展，冻土中细流的执着穿行，为蛰伏注入灵魂的韧性，使其成为真正有力量的孕育。 由此我们领悟，蛰伏哲学的精髓，在于以坚韧之姿怀抱希望，在沉静中完成内在的淬炼。蛰伏期那看似凝滞的时间，实则是生命自我雕塑的黄金阶段。当严寒中怀揣春日的梦，当穿越黑暗时不忘发芽的初心，我们便能在寂然无声中积蓄起破土而出的惊雷之力。 冬之梦终将绚烂成春之花，此乃天地恒常；而灵魂深处不灭的“发芽心情”，则使每个蛰伏的个体成为自己命运的惊蛰。当千万颗这样的心在各自的寒冬里默默酝酿，它们所汇聚的春潮，终将令整个时代的冻土迸裂，涌出不可阻挡的蓬勃生机。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷01 语文·答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0 ． 5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 客观题（请用2B铅笔填涂） ( 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] ) ( 主观题答题区域 ) 一、阅读（72分） 3．（3分） 4．（4分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 5 ． （ 6 分） 8 ． （ 4 分） 9. （ 6 分） （3分） 臣闻谋泄者A事无功B计不决者C名不成D今君留E太子者F以市G下东国也 13．（1） （4分） （ 2 ） （4分） 14．（5分） 16．（ 6 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( （ 6分 ） （1） （2） （3） 二 、语言文字运用（ 18 分） 18.（2分） 19.（4分） 20 ． （ 4 分） 序号 （ ）（ ） 修改 21. （ 4 分） （ A ） （ B ） 22. （ 4 分 ） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23 ． （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷01 语文·考试版 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 中华文明建立在以血缘关系为纽带的宗法制度基础上，呈现的是“国家”与“社会”相互嵌合与“家国同构”的状态。中华文明强调责任本位，责任本位的核心是“让”与“和”。在西方文明中，国家的产生以血缘宗族关系的瓦解为前提，要求“国家”与“社会”的两分。西方文明强调权利本位，权利本位的核心是“争”与“分”。 中华文明的家伦理以家国同构为基础。家是中国人社会生活的基础，也是历代统治者建立统治秩序的基础。孟子曰：“天下之本在国，国之本在家。”“家”是“国”的“原型”或“根本”，“国”是“家”的延伸。核心是小家，宗亲是大家，社区和单位是“公家”，公家之上还有“国家”。小家、大家、公家、国家，相辅相成，利益相符、观念相通、休戚相关。 中华文明的家伦理强调责任本位。中国文明以“家”为核心。中国的道德并非来自于宗教，而是源自家伦理，其中既包含家庭伦理，也蕴含社会伦理、政治伦理。责任本位是家伦理的重要特征，强调个人处于特定角色时，对其他人承担的责任。 就家庭伦理而言，“父慈子孝”“无限责任”是重要特点。与西方相比，中国人的家庭观念强，血缘关系、亲情伦理根深蒂固。父母对孩子有抚养、教育、帮助孩子成家立业的无限责任；子女有赡养父母、给父母养老送终，尽孝、光宗耀祖的无限责任。不同于强调个人自由权利的西方，“舍己为家”是中国社会伦理的楷模。家庭伦理是社会伦理、政治伦理的基础。中国历朝历代皆称“以孝治天下”。中华社会的最高理想是“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”的大同世界，这种理想明显衍生于家庭伦理。较之西方文明的宗教观、契约观等，家庭伦理要自然和牢固得多。 就政治伦理而言，“伦理道义”“无限责任”是重要特点。几千年不间断的中国文明史之中，依照“伦理道义”客观地形成了利于国家稳定和整体利益最大化、对“百姓”承担着无限责任的“政府”。政府的官员对民众有无限责任，执政者要承担历史责任。政府及官员强调“伦理道义”和“责任”。“伦理道义”，即扶老携幼的家庭伦理道德，以德服人；在行政上强调“责任”，即以照看百姓福利为“本”。“民为邦本，本固邦宁”。既然“民之所欲，天必从之”，而且“天听自我民听，天视自我民视”，伤害了百姓福祉就是“失天命”，就是“失责”。而“家国同构”“家国一体”的理念，从家庭可以放大到宗族、社区，再到郡县、国家、“社稷”、天下，使得中国人对家族、他人、社群、国家民族，甚至自然都负有“无限责任”，体现出强烈的责任意识。“天下兴亡，匹夫有责”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些都是说士人要有以天下为己任的担当与抱负，说的也是“无限责任”。 中华文明的家伦理以家国同构为基础，强调责任本位，由此造就大中华之“合”——维护祖国统一，实现民族复兴是全体中华儿女的责任。中国文明的家伦理，以“视民如子”的治家之道而立国，形成了从道德观、群体观到民族观、国际观的“大家庭”伦理秩序。国家统一、民族复兴是以“大家庭”作为伦理秩序的支撑，并非以利益考量为中心。从现实的政治看，国家和人民之间相互承担着无限的责任。一个富强、民主、文明的中国，是国人最坚强的后盾。维护国家统一，实现民族复兴，维护广大人民最根本的利益，是国家和政府的“无限责任”；维护祖国统一、认同中华文化、中华民族，为实现民族复兴贡献力量是人民对国家的“无限责任”。在中国的文化传统和现实政治下，操弄“民族自决”“公投”“独立”，是一条不归路。 （摘编自王铭松《中国的自信从哪里来？》） 1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．家庭伦理中“父慈子孝”体现了父母与子女之间相互的责任，且这种责任是无限的，如父母要帮助孩子成家立业，子女要给父母养老送终等。 B．政府及官员强调的“伦理道义”就是指在行政上要以照看百姓福利为本，“责任”则是以家庭伦理道德以德服人。 C．与西方强调个人自由权利不同，中国社会伦理以“舍己为家”为楷模，家庭观念强，血缘和亲情伦理根深蒂固。 D．相较于西方文明的宗教观、契约观等，中国的家庭伦理更加自然和牢固，深深影响着中国人的生活和价值观念。 2．根据上文内容，下列关于中华文明家伦理造就的影响，理解错误的一项是（   ）（3分） A．造就了大中华之“合”，让维护祖国统一，实现民族复兴成为全体中华儿女的责任。 B．形成了从道德观、群体观到民族观、国际观的“大家庭”伦理秩序，国家统一和民族复兴以其为支撑。 C．导致中国在处理国际关系时，完全以家庭伦理为准则，不考虑其他因素。 D．使得国家和人民之间相互承担着无限的责任，国家是国人坚强后盾，人民也为国家复兴贡献力量。 3．根据文章内容，补全横线处语句，每处不超过 10 字。（3 分） 中华文明的家伦理涵盖三个方面：①  ，②__  ，③__  。三者共同构成 “家国同构” 的伦理体系。 4．本文在论证中华文明家庭伦理相关内容时颇有特色，请简要分析。（4分） 5．作为中国新时代的青年学生，你从本文中得到了哪些启示？请结合文本简要概括。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 悬着的菊花 蒋静波 到了秋天，村子里再也找不到比菊婶家更美的地方了。 看呐，紫红色的菊花闹盈盈地挂在篱笆上，像爹爹喝酒的酒盏，又像妈妈衣服上的小花，风一吹，一晃一晃的，像是向人招着手。院子里，菊花满地都是，高的矮的、大的小的、胖的瘦的，各自黄着、白着、粉着、红着、紫着。有的像春节才能吃到的汤圆，有的像紧握的拳头，也有的像扎成一团的墨鱼须，一不留神，那须子便一根根爬出花团之外。 我像被钉子钉住似的，瞧瞧这一丛，看看那一簇。 “阿波，进来呀。”菊婶系着围裙，穿着一件印有小雏菊的衣裳，打开了用绳子系着的篱笆门。 菊婶拿着剪刀，东挑西拣，剪着菊花，剪得很轻很慢，好像怕剪疼花儿。她将剪下的菊花整齐地放在石凳上，一朵比一朵美。菊婶的发髻上，插着一朵橘红的小菊花，十分漂亮。阿华哥吹着口哨，打着响指，从屋里出来。新衣服、新鞋子，他打扮得比过年还要隆重。我指着他又油又亮的头发，学着大人的口气说：“奶油包头锃光亮，苍蝇飞过打滑脱。”然后，假装自己快要摔倒的样子。 菊婶和阿华哥哈哈大笑起来。 菊婶拿起一根丝带，将剪下的菊花细细扎成一束，对阿华哥说：“要有礼貌，嘴巴要甜……”没等她说完，阿华哥一手抢过花束，一手扶起靠在墙边的自行车，一抬腿，飞也似的离开了。 菊婶用围裙擦了一下眼角，自言自语道：“他爹要是知道，不知该有多高兴啊！” 我没见过菊婶的丈夫。听人说，许多年前，生产队的一头牛丢了，全村十几个男人分头去山上寻找。天快黑时，人们看见那头牛拴在悬崖边的一棵树上，菊婶的丈夫却摔死在悬崖下面，手里还紧攥着几朵菊花。 村里向上级申报，要求给予菊婶一些补偿。可是，调查的结论是，死者并非因公而死，不能补偿。人们替死的人和活的人可惜，都说，如果不去采菊花就好了。 菊婶没哭也没闹。人们发现，第二年，她家的院子里，栽上了好多菊花，后来一年比一年多。那菊花开的时间长，到了下雪天还在开。 村子里，谁家要是来了客人，一定会带客人参观菊婶家的院子。后来，那些客人又带亲朋好友来参观。如果有人向菊婶讨菊花，菊婶会笑眯眯地剪下两朵相送。 菊婶说：“阿波，进屋来。我做了菊花糕，你来吃几块。” 屋里墙上的相框里有一个酷似阿华哥的男人，冲着我们微笑。他看见满院的菊花，肯定也满心欢喜吧。 菊花糕又香又甜。菊婶说，那是菊花和蜂蜜的功劳。菊婶告诉我，院子的一角，有一个野蜂窝。蜜蜂喜欢这里的菊花，不肯飞走了。菊婶将剩下的几块菊花糕用盆子盛着，让我带回家。 傍晚，妈妈还盆子回来，一进家门，就播放新闻：“知道吗？阿华第一次去女朋友家，被女朋友的父母扫地出门了。他们还朝他吐唾沫，连说‘晦气晦气’。” 爹爹说：“怎会这样？” 妈妈神秘地说：“问题就出在阿华带去了一束菊花。” 我插嘴道：“那菊花可好看了。” “那户人家说，菊花是送给死人的。”妈妈说。 “好像……也有一定的道理。”爹爹说。 那天晚上，我又来到菊婶家的院子门口。篱笆上的菊花默默地低着头。屋子里，隐隐约约传来菊婶的叹息声。 第二年，也是这个季节的一天，一阵又一阵的爆竹声钻进我的耳朵。妹妹冲进屋，拉起我的手，边往外飞奔，边兴奋地说：“新娘子快到了，去拦轿门！”原来，今天是阿华哥结婚的日子。新娘子是城里的姑娘。有一次，她慕名来到菊婶家的院子里，像蜜蜂一样，再也不想离开了。 我、妹妹和小伙伴们用一根木棍挡在篱笆门外，菊婶欢笑着撒出一把又一把的喜糖，又递给我一只大红包，说：“阿波，你和大家一起欢欢喜喜分红包哦。”我们撤了小木棍，一个穿洁白婚纱的新娘在伴娘的簇拥下，走进菊花盛开的院子。 没多久，菊花婶在村里租了很大的一块地，种起了菊花，阿华夫妻在城里开起了花店，据说生意特别红火。 我始终不明白：菊花的含义在村里和城里怎么会不一样呢？长大后，我一定要到城里去看一看。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）（3分） A．文章开篇运用比喻，形象地描绘出菊婶家院子里菊花的各种姿态，是为了展现乡村秋日景色的优美。 B．阿华的新娘子是城里人，慕名来到菊婶家看菊花，后又决定嫁给阿华，这不仅缘于对菊花的喜爱，更是对农村生活的喜爱。 C．作为文中的重要物象，“菊花”和《哦，香雪》中的“铅笔盒”都含有人们对美好生活的向往与追求。 D．结尾“我”对菊花含义在村里和城里不同的疑惑，引发读者思考的同时，表达了对城乡文化差异的批判与反思。 7．下列关于文中菊婶丈夫情节的说法，不正确的一项是（   ）（3分） A．菊婶的丈夫坠崖时手里紧攥着菊花，说明他对菊花有着特殊的喜爱，这种喜爱超越了对寻找牛这件事的重视。 B．村里为菊婶丈夫申报补偿，人们为他的去世感到惋惜，对菊婶表示同情，可以看出村里人的温情。 C．菊婶在丈夫坠崖后，选择以种植菊花来缅怀丈夫，树立起对未来生活的希望，展现了她的坚韧。 D．菊婶丈夫坠崖的情节作为小说的插叙部分，补充交代了菊婶大量种植菊花的原因，丰富了文章的内容。 8．小说从孩子的角度讲述菊婶的故事，请简要分析这样写的好处。（4分） 9．小说以“悬着的菊花”为题，“悬着”一词意蕴丰富，请结合文本谈谈你的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《烛之武退秦师》） 【乙】 楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。” 苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功计不决者名不成今君留太子者以市下东国也，非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚与成，则君无败矣。”薛公曰：“善。” 谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命。”因献下东国。 谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。” 谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。 （节选自《战国策·齐策三》） 【注】①薛公：即孟尝君。 10．乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置和的答案标号涂黑。（3分） 臣闻谋泄者A事无功B计不决者C名不成D今君留E太子者F以市G下东国也 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．甲文“晋军函陵”的“军”意为名词“军队”，它的意义和用法和《鸿门宴》中“沛公军霸上”中的“军”相同。 B．甲文“因人之力而敝之”与乙文“因献下东国”两句中，“因”的含义不相同，一个是“依靠”的意思，一个是“于是”的意思。 C．乙文“君何不留楚太子”中“何”指“为什么”，与《鸿门宴》“大王来何操”中“何”的含义不同。 D．甲文“唯君图之”的“唯”是“请，希望”的意思与成语“唯利是图”的“唯”含义不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．佚之狐举荐烛之武，但烛之武推辞，郑伯向烛之武道歉并阐述亡郑的利害关系，烛之武答应去劝说秦国。 B．苏秦建议孟尝君扣留太子，以获得下东国之地，孟尝君担心这样做会让自己落得不义之名。 C．苏秦让楚太子用更多的土地贿赂齐国，以获得齐国的支持。最终楚王割让更多的土地。 D．苏秦建议孟尝君亲自去楚国，劝楚王尽快割让下东国之地，孟尝君采纳了苏秦的建议。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（4分） （2）今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。（4分） 14．烛之武和苏秦游说成功的秘诀有哪些共同点？请简要概括。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 登楼 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难①此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟②。 注释：①本诗作于764年春，朝廷面临吐蕃入侵、宦官专权、藩镇割据等灾祸。②梁甫吟：古乐府中的一首葬歌，曲调悲凉。据《三国志》记载，诸葛亮居隆中时躬耕陇亩，好为《梁甫吟》，借以抒发无人赏识的感慨。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联，流落他乡的诗人愁思满腹，虽是繁花触目，却叫人更加心伤，以乐景写哀情，和“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一样，同是反衬手法。 B．“锦江春色来天地”从空间角度着笔，锦江的春色仿佛自天地间奔涌而来，展现出蜀地山川的壮阔与自然生命力的蓬勃。 C．“玉垒浮云变古今”从时间角度铺陈，玉垒山上的浮云古今变幻，暗喻历史朝代的更替、人间世事的无常，表达了超脱尘世的旷达情怀。 D．“终不改”明言大唐帝国气运久远；“莫相侵”则是针对寇盗发出的严肃警告，辞严义正，浩气凛然，于如焚的焦虑中透着坚定的信念。 16．杜甫云：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”请结合全诗，分析尾联表达了作者哪些复杂的情感？ （6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是: ， 。 （2）《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下时的军容盛状的句子是： ， 。 （3）《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险气氛的句子是： ， 。 2、 语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面文字，完成各题。 有报道说，美国导弹核潜艇为了确保导弹发射的命中精度，对艇的航行姿态提出严格的技术要求。为此，打算在艇上装设一个65吨重的大陀螺，利用陀螺的高速运转来稳定艇的航行姿态。①这个大家伙，②不仅我国生产不了，③还增加了一个公关课题。④但是加上它的辅助设备，⑤需要增加一个大舱室，⑥加大艇的排水量，⑦将严重影响艇的航行速度。我们怀疑这样的做法是否是唯一途径，难道就没有别的更好的办法了？但是，人家科学技术比我们强，他们都用了，我们敢不用？将来出了问题怎么办？ 国家科学技术薄弱，科研手段和试验设备不是空白就是待建或正建，条件不具备怎么办？（   A   ），驴没有马跑得快，但一时没有马，那就先骑驴上路，边走边找；如果连驴也没有，那就迈开双腿上路，_____①_____，绝不等待。 就拿计算手段来说，哪有今天一秒上亿次的计算机，我们手上只有算盘和计算尺。造船首先要确保建成后艇不沉不翻，（   B   ），重心要垂直在浮心下。如果核潜艇太重，就会直接沉到水底；要是太轻，又没办法潜入水下。当重心高于浮心时，肯定会翻倒；只有重心保持在浮心直线下，才能像不倒翁一样，稳稳当当不翻倒。 几千吨排水量的核潜艇的重量重心值，牵涉到数万台件的设备、仪器，几十公里长的管道、电缆和上千吨的钢材材料。成千上万的数据，我们都是用算盘和计算尺，一个一个算出来，然后加以集成，再不断调整配重，每次调整都得从头再算。为了一个数据，经常要动员一批人，_____②_____苦干若干天。（   C   ），往往还分两组同时进行，如果结果不一样，你得4我得6，不是你错就是我错，或者你我都错，就得从头再来，直到相同为止。我们的同志，硬是咬紧牙关，毫无怨言。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 19．请把文中画波浪线的散句改成整句。可以少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 20．文中第一段标序号的部分有一处错别字，一处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 22．文中第一段结尾连续使用问句，有何表达效果？请简要分析。（4分） 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作（60分） 春天的花，是冬天的梦。——纪伯伦 我对自己说，跨过去，春天不远了，永远不要失去发芽的心情。——林清玄 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷01 语文·参考答案 1．B （3分） 2．C （3分） 3．（3分）①家国同构的基础②责任本位的核心③伦理秩序的延展 每点1分。 4．（4分） ①运用多种论证方法。如对比论证，将中华文明与西方文明进行多方面对比，突出中华文明家伦理的独特性。引用论证，引用孟子“天下之本在国，国之本在家”等言论，增强了论证的权威性和文化底蕴。 ②结构上层层递进，先阐述中华文明家伦理的基础“家国同构”，再分别深入论述家庭伦理和政治伦理的特点，最后总结其对国家和民族的重要意义以及在现实中的体现，逻辑清晰，逐步深入。 每点2分。 5．（6分） ①深刻理解家国同构理念，明确小家与国家紧密相连，个人利益与国家利益休戚相关，要有家国情怀，将个人发展与国家命运相结合。 ②秉持责任本位意识，在家庭中履行好子女、父母等角色的责任，在社会和国家层面，要对他人、社群、国家民族乃至自然承担责任，以天下为己任，具有担当精神。 ③坚决维护国家统一和民族团结，认清任何分裂行径的错误本质，反对“民族自决”“公投”“独立”等分裂思想和行为，为实现民族复兴贡献力量。 ④传承和弘扬中华优秀传统文化中的家伦理道德，将家庭伦理中的“父慈子孝”、政治伦理中的“伦理道义”等融入自身价值观，增强文化自信。 答出任意三点给6分。 6．C（3分） 7．A （3分） 8．（4分）答出一点给1分，答出三点给4分 ①增强故事真实性与亲切感：以儿童的思维和口吻讲述故事，使叙述更加真实生动。 ②便于表现乡村人情的美好：菊婶送别人菊花、给“我”菊花糕吃等体现了乡村简单美好的人际关系。 ③以孩子的困惑引发读者的思考：从孩子的角度看菊婶丈夫的去世、菊婶儿子送菊花被拒等事情，更能引发读者对这些事情背后的原因和意义的思考，深化主旨。 9． （6分）每点2分 ①菊花开在篱笆上，在风中摇晃，像在篱笆上“悬着”一样。 ②菊花是导致丈夫死亡的一个因素，仿佛“悬”在菊婶的生活中，永远留在她的心头。 ③菊花在村里和城里有不同的含义，对这种差异的困惑在“我”的心中“悬着”。 10．BDF （3分） 答对一个给1分 11．A （3分） 12．D （3分） 13．（8分） （1）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ “东”，名词作状语，在东边；第一个“封”，使……成为边境； “阙”，侵损，削减，各占1分，句子通顺占1分 （2） 现今大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的土地换取齐人对自己的支持。 “亟”，尽快；“割”，割让的土地；“奉”，拥立，各占1分，句子通顺占1分 14． （5分）①站在对方立场，陈述对对方有利的事，引起对方好感；②抓住对方的心理，陈述利害关系。 答对一点给2分，答对两点给5分 15．C （3分） 16．（6分） 每点2分 ①对时局的忧虑，对当朝昏君的讽喻。诗人借刘禅宠信宦官导致亡国的典故，影射当朝国君昏庸误国造成内忧外患的局面，表达了对国家命运的深深忧虑。 ②对自身怀才不遇的感伤。国家危难在即，却在无奈吟诗，表达诗人因报国无门而无可奈何的伤感。 ③虽困窘仍坚守志向的济世情怀。即便日暮途穷，仍以诸葛亮自况，表明虽历经磨难，依然渴望辅佐君王，实现国家的安定和繁荣。 17． （1）吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也。 （2）舳舻千里， 旌旗蔽空。 （3）连峰去天不盈尺， 枯松倒挂倚绝壁。 18．（2分）每个1分 ①争分夺秒（光阴似箭）   ②夜以继日（不舍昼夜） 19．（4分） 重了，一沉到底；轻了，潜不下去。重心若高于浮心，一定翻倒；重心保持在浮心直线下，才能（像不倒翁那样）不翻不倒。 20．（4分）每点2分 错别字：③“公”改为“攻” 病句：④句改为“如果加上它的辅助设备” 21．（4分）答对一点给1分，答对两点给2分，答对三点给4分 A.我们提出“骑驴找马”   B.重量要等于浮力    C.为了确保计算结果准确 22．（4分）每点2分 连续使用反问句，加强语气（起到突出强调的作用），反映当时我国在核潜艇技术探索上方向不明的艰难困境，突出我国科研人员纠结、无奈、矛盾的心理（既想突破又充满担忧的心理）；连续发问引起读者的深切体会。 23.（60分） 例文： 蛰伏的哲学 纪伯伦的妙语如诗：“春天的花，是冬天的梦”，道破了生命在严寒中蓄势的静默律动；林清玄的箴言如泉：“跨过去，春天不远了，永远不要失去发芽的心情”，则点亮了我们心灵深处不熄的火焰。这二者并立，为我们揭示出生命在蛰伏中的庄严哲学：人在漫长的寂静等待里，要怀揣着希望与坚韧，这不仅是对未来的虔诚期许，更是以内在力量雕琢时光的深沉智慧。 在我看来，真正的蛰伏是生命为绽放而蓄积的必然。冬天里的种子，并非在死亡中昏睡，而是悄然积聚能量，在寒冷的厚被下酝酿着未来的万紫千红。此中蕴含着万物生长无法回避的深沉节奏。在《周易》卦象的智慧序列中，“潜龙勿用”正是对蛰伏期之珍贵的首肯。它提示我们在时机未熟之际，应如龙潜深渊，蕴养力量。昔日王阳明谪居龙场，在瘴疠之地的困厄中，并未徒然消沉，而是潜心格物，终在千难万险间悟得心学之真谛。这恰如寒梅在苦寒中凝香，深谷幽兰于无人处自芳——漫长的沉默并非徒劳，而是为灵魂的惊雷储备下充足能量。 然而蛰伏绝非消极的等待，它需要一种林清玄所言的“发芽的心情”，一种在看似凝固的土壤中依然生机勃勃的精神姿态。鲁迅先生曾有过精辟之言：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”此言若用于蛰伏期，则揭示出希望本身便具有开辟未来的强大能动性。当鲁迅在《野草·题辞》中写下“地火在地下运行，奔突”，那分明是一种在至暗中依然奔涌的信念之力。这精神姿态犹如雪被下胚芽的倔强伸展，冻土中细流的执着穿行，为蛰伏注入灵魂的韧性，使其成为真正有力量的孕育。 由此我们领悟，蛰伏哲学的精髓，在于以坚韧之姿怀抱希望，在沉静中完成内在的淬炼。蛰伏期那看似凝滞的时间，实则是生命自我雕塑的黄金阶段。当严寒中怀揣春日的梦，当穿越黑暗时不忘发芽的初心，我们便能在寂然无声中积蓄起破土而出的惊雷之力。 冬之梦终将绚烂成春之花，此乃天地恒常；而灵魂深处不灭的“发芽心情”，则使每个蛰伏的个体成为自己命运的惊蛰。当千万颗这样的心在各自的寒冬里默默酝酿，它们所汇聚的春潮，终将令整个时代的冻土迸裂，涌出不可阻挡的蓬勃生机。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 主观题答题区域 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷 01 语文·答题卡 客观题（请用 2B铅笔填涂） 一、阅读（72分） 3．（3分） 4．（4分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0．5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 5．（6分） 8．（4分） 9.（6分） 10．（3分） 臣闻谋泄者 A事无功 B计不决者 C名不成 D今君留 E太子者 F以 市 G下东国也 13．（1）（4分） （2）（4分） 14．（5分） 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17．（6分） （1） （2） （3） 二、语言文字运用（18分） 18.（2分） 19.（4分） 20．（4分）序号（ ）（ ） 修改 21.（4分） （A） （B） 22.（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23．（60分） 题目： 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷01 语文·考试版 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 中华文明建立在以血缘关系为纽带的宗法制度基础上，呈现的是“国家”与“社会”相互嵌合与“家国同构”的状态。中华文明强调责任本位，责任本位的核心是“让”与“和”。在西方文明中，国家的产生以血缘宗族关系的瓦解为前提，要求“国家”与“社会”的两分。西方文明强调权利本位，权利本位的核心是“争”与“分”。 中华文明的家伦理以家国同构为基础。家是中国人社会生活的基础，也是历代统治者建立统治秩序的基础。孟子曰：“天下之本在国，国之本在家。”“家”是“国”的“原型”或“根本”，“国”是“家”的延伸。核心是小家，宗亲是大家，社区和单位是“公家”，公家之上还有“国家”。小家、大家、公家、国家，相辅相成，利益相符、观念相通、休戚相关。 中华文明的家伦理强调责任本位。中国文明以“家”为核心。中国的道德并非来自于宗教，而是源自家伦理，其中既包含家庭伦理，也蕴含社会伦理、政治伦理。责任本位是家伦理的重要特征，强调个人处于特定角色时，对其他人承担的责任。 就家庭伦理而言，“父慈子孝”“无限责任”是重要特点。与西方相比，中国人的家庭观念强，血缘关系、亲情伦理根深蒂固。父母对孩子有抚养、教育、帮助孩子成家立业的无限责任；子女有赡养父母、给父母养老送终，尽孝、光宗耀祖的无限责任。不同于强调个人自由权利的西方，“舍己为家”是中国社会伦理的楷模。家庭伦理是社会伦理、政治伦理的基础。中国历朝历代皆称“以孝治天下”。中华社会的最高理想是“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”的大同世界，这种理想明显衍生于家庭伦理。较之西方文明的宗教观、契约观等，家庭伦理要自然和牢固得多。 就政治伦理而言，“伦理道义”“无限责任”是重要特点。几千年不间断的中国文明史之中，依照“伦理道义”客观地形成了利于国家稳定和整体利益最大化、对“百姓”承担着无限责任的“政府”。政府的官员对民众有无限责任，执政者要承担历史责任。政府及官员强调“伦理道义”和“责任”。“伦理道义”，即扶老携幼的家庭伦理道德，以德服人；在行政上强调“责任”，即以照看百姓福利为“本”。“民为邦本，本固邦宁”。既然“民之所欲，天必从之”，而且“天听自我民听，天视自我民视”，伤害了百姓福祉就是“失天命”，就是“失责”。而“家国同构”“家国一体”的理念，从家庭可以放大到宗族、社区，再到郡县、国家、“社稷”、天下，使得中国人对家族、他人、社群、国家民族，甚至自然都负有“无限责任”，体现出强烈的责任意识。“天下兴亡，匹夫有责”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些都是说士人要有以天下为己任的担当与抱负，说的也是“无限责任”。 中华文明的家伦理以家国同构为基础，强调责任本位，由此造就大中华之“合”——维护祖国统一，实现民族复兴是全体中华儿女的责任。中国文明的家伦理，以“视民如子”的治家之道而立国，形成了从道德观、群体观到民族观、国际观的“大家庭”伦理秩序。国家统一、民族复兴是以“大家庭”作为伦理秩序的支撑，并非以利益考量为中心。从现实的政治看，国家和人民之间相互承担着无限的责任。一个富强、民主、文明的中国，是国人最坚强的后盾。维护国家统一，实现民族复兴，维护广大人民最根本的利益，是国家和政府的“无限责任”；维护祖国统一、认同中华文化、中华民族，为实现民族复兴贡献力量是人民对国家的“无限责任”。在中国的文化传统和现实政治下，操弄“民族自决”“公投”“独立”，是一条不归路。 （摘编自王铭松《中国的自信从哪里来？》） 1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．家庭伦理中“父慈子孝”体现了父母与子女之间相互的责任，且这种责任是无限的，如父母要帮助孩子成家立业，子女要给父母养老送终等。 B．政府及官员强调的“伦理道义”就是指在行政上要以照看百姓福利为本，“责任”则是以家庭伦理道德以德服人。 C．与西方强调个人自由权利不同，中国社会伦理以“舍己为家”为楷模，家庭观念强，血缘和亲情伦理根深蒂固。 D．相较于西方文明的宗教观、契约观等，中国的家庭伦理更加自然和牢固，深深影响着中国人的生活和价值观念。 2．根据上文内容，下列关于中华文明家伦理造就的影响，理解错误的一项是（   ）（3分） A．造就了大中华之“合”，让维护祖国统一，实现民族复兴成为全体中华儿女的责任。 B．形成了从道德观、群体观到民族观、国际观的“大家庭”伦理秩序，国家统一和民族复兴以其为支撑。 C．导致中国在处理国际关系时，完全以家庭伦理为准则，不考虑其他因素。 D．使得国家和人民之间相互承担着无限的责任，国家是国人坚强后盾，人民也为国家复兴贡献力量。 3．根据文章内容，补全横线处语句，每处不超过 10 字。（3 分） 中华文明的家伦理涵盖三个方面：①  ，②__  ，③__  。三者共同构成 “家国同构” 的伦理体系。 4．本文在论证中华文明家庭伦理相关内容时颇有特色，请简要分析。（4分） 5．作为中国新时代的青年学生，你从本文中得到了哪些启示？请结合文本简要概括。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 悬着的菊花 蒋静波 到了秋天，村子里再也找不到比菊婶家更美的地方了。 看呐，紫红色的菊花闹盈盈地挂在篱笆上，像爹爹喝酒的酒盏，又像妈妈衣服上的小花，风一吹，一晃一晃的，像是向人招着手。院子里，菊花满地都是，高的矮的、大的小的、胖的瘦的，各自黄着、白着、粉着、红着、紫着。有的像春节才能吃到的汤圆，有的像紧握的拳头，也有的像扎成一团的墨鱼须，一不留神，那须子便一根根爬出花团之外。 我像被钉子钉住似的，瞧瞧这一丛，看看那一簇。 “阿波，进来呀。”菊婶系着围裙，穿着一件印有小雏菊的衣裳，打开了用绳子系着的篱笆门。 菊婶拿着剪刀，东挑西拣，剪着菊花，剪得很轻很慢，好像怕剪疼花儿。她将剪下的菊花整齐地放在石凳上，一朵比一朵美。菊婶的发髻上，插着一朵橘红的小菊花，十分漂亮。阿华哥吹着口哨，打着响指，从屋里出来。新衣服、新鞋子，他打扮得比过年还要隆重。我指着他又油又亮的头发，学着大人的口气说：“奶油包头锃光亮，苍蝇飞过打滑脱。”然后，假装自己快要摔倒的样子。 菊婶和阿华哥哈哈大笑起来。 菊婶拿起一根丝带，将剪下的菊花细细扎成一束，对阿华哥说：“要有礼貌，嘴巴要甜……”没等她说完，阿华哥一手抢过花束，一手扶起靠在墙边的自行车，一抬腿，飞也似的离开了。 菊婶用围裙擦了一下眼角，自言自语道：“他爹要是知道，不知该有多高兴啊！” 我没见过菊婶的丈夫。听人说，许多年前，生产队的一头牛丢了，全村十几个男人分头去山上寻找。天快黑时，人们看见那头牛拴在悬崖边的一棵树上，菊婶的丈夫却摔死在悬崖下面，手里还紧攥着几朵菊花。 村里向上级申报，要求给予菊婶一些补偿。可是，调查的结论是，死者并非因公而死，不能补偿。人们替死的人和活的人可惜，都说，如果不去采菊花就好了。 菊婶没哭也没闹。人们发现，第二年，她家的院子里，栽上了好多菊花，后来一年比一年多。那菊花开的时间长，到了下雪天还在开。 村子里，谁家要是来了客人，一定会带客人参观菊婶家的院子。后来，那些客人又带亲朋好友来参观。如果有人向菊婶讨菊花，菊婶会笑眯眯地剪下两朵相送。 菊婶说：“阿波，进屋来。我做了菊花糕，你来吃几块。” 屋里墙上的相框里有一个酷似阿华哥的男人，冲着我们微笑。他看见满院的菊花，肯定也满心欢喜吧。 菊花糕又香又甜。菊婶说，那是菊花和蜂蜜的功劳。菊婶告诉我，院子的一角，有一个野蜂窝。蜜蜂喜欢这里的菊花，不肯飞走了。菊婶将剩下的几块菊花糕用盆子盛着，让我带回家。 傍晚，妈妈还盆子回来，一进家门，就播放新闻：“知道吗？阿华第一次去女朋友家，被女朋友的父母扫地出门了。他们还朝他吐唾沫，连说‘晦气晦气’。” 爹爹说：“怎会这样？” 妈妈神秘地说：“问题就出在阿华带去了一束菊花。” 我插嘴道：“那菊花可好看了。” “那户人家说，菊花是送给死人的。”妈妈说。 “好像……也有一定的道理。”爹爹说。 那天晚上，我又来到菊婶家的院子门口。篱笆上的菊花默默地低着头。屋子里，隐隐约约传来菊婶的叹息声。 第二年，也是这个季节的一天，一阵又一阵的爆竹声钻进我的耳朵。妹妹冲进屋，拉起我的手，边往外飞奔，边兴奋地说：“新娘子快到了，去拦轿门！”原来，今天是阿华哥结婚的日子。新娘子是城里的姑娘。有一次，她慕名来到菊婶家的院子里，像蜜蜂一样，再也不想离开了。 我、妹妹和小伙伴们用一根木棍挡在篱笆门外，菊婶欢笑着撒出一把又一把的喜糖，又递给我一只大红包，说：“阿波，你和大家一起欢欢喜喜分红包哦。”我们撤了小木棍，一个穿洁白婚纱的新娘在伴娘的簇拥下，走进菊花盛开的院子。 没多久，菊花婶在村里租了很大的一块地，种起了菊花，阿华夫妻在城里开起了花店，据说生意特别红火。 我始终不明白：菊花的含义在村里和城里怎么会不一样呢？长大后，我一定要到城里去看一看。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）（3分） A．文章开篇运用比喻，形象地描绘出菊婶家院子里菊花的各种姿态，是为了展现乡村秋日景色的优美。 B．阿华的新娘子是城里人，慕名来到菊婶家看菊花，后又决定嫁给阿华，这不仅缘于对菊花的喜爱，更是对农村生活的喜爱。 C．作为文中的重要物象，“菊花”和《哦，香雪》中的“铅笔盒”都含有人们对美好生活的向往与追求。 D．结尾“我”对菊花含义在村里和城里不同的疑惑，引发读者思考的同时，表达了对城乡文化差异的批判与反思。 7．下列关于文中菊婶丈夫情节的说法，不正确的一项是（   ）（3分） A．菊婶的丈夫坠崖时手里紧攥着菊花，说明他对菊花有着特殊的喜爱，这种喜爱超越了对寻找牛这件事的重视。 B．村里为菊婶丈夫申报补偿，人们为他的去世感到惋惜，对菊婶表示同情，可以看出村里人的温情。 C．菊婶在丈夫坠崖后，选择以种植菊花来缅怀丈夫，树立起对未来生活的希望，展现了她的坚韧。 D．菊婶丈夫坠崖的情节作为小说的插叙部分，补充交代了菊婶大量种植菊花的原因，丰富了文章的内容。 8．小说从孩子的角度讲述菊婶的故事，请简要分析这样写的好处。（4分） 9．小说以“悬着的菊花”为题，“悬着”一词意蕴丰富，请结合文本谈谈你的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《烛之武退秦师》） 【乙】 楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。” 苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功计不决者名不成今君留太子者以市下东国也，非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚与成，则君无败矣。”薛公曰：“善。” 谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命。”因献下东国。 谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。” 谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。 （节选自《战国策·齐策三》） 【注】①薛公：即孟尝君。 10．乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置和的答案标号涂黑。（3分） 臣闻谋泄者A事无功B计不决者C名不成D今君留E太子者F以市G下东国也 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．甲文“晋军函陵”的“军”意为名词“军队”，它的意义和用法和《鸿门宴》中“沛公军霸上”中的“军”相同。 B．甲文“因人之力而敝之”与乙文“因献下东国”两句中，“因”的含义不相同，一个是“依靠”的意思，一个是“于是”的意思。 C．乙文“君何不留楚太子”中“何”指“为什么”，与《鸿门宴》“大王来何操”中“何”的含义不同。 D．甲文“唯君图之”的“唯”是“请，希望”的意思与成语“唯利是图”的“唯”含义不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．佚之狐举荐烛之武，但烛之武推辞，郑伯向烛之武道歉并阐述亡郑的利害关系，烛之武答应去劝说秦国。 B．苏秦建议孟尝君扣留太子，以获得下东国之地，孟尝君担心这样做会让自己落得不义之名。 C．苏秦让楚太子用更多的土地贿赂齐国，以获得齐国的支持。最终楚王割让更多的土地。 D．苏秦建议孟尝君亲自去楚国，劝楚王尽快割让下东国之地，孟尝君采纳了苏秦的建议。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（4分） （2）今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。（4分） 14．烛之武和苏秦游说成功的秘诀有哪些共同点？请简要概括。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 登楼 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难①此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟②。 注释：①本诗作于764年春，朝廷面临吐蕃入侵、宦官专权、藩镇割据等灾祸。②梁甫吟：古乐府中的一首葬歌，曲调悲凉。据《三国志》记载，诸葛亮居隆中时躬耕陇亩，好为《梁甫吟》，借以抒发无人赏识的感慨。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联，流落他乡的诗人愁思满腹，虽是繁花触目，却叫人更加心伤，以乐景写哀情，和“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一样，同是反衬手法。 B．“锦江春色来天地”从空间角度着笔，锦江的春色仿佛自天地间奔涌而来，展现出蜀地山川的壮阔与自然生命力的蓬勃。 C．“玉垒浮云变古今”从时间角度铺陈，玉垒山上的浮云古今变幻，暗喻历史朝代的更替、人间世事的无常，表达了超脱尘世的旷达情怀。 D．“终不改”明言大唐帝国气运久远；“莫相侵”则是针对寇盗发出的严肃警告，辞严义正，浩气凛然，于如焚的焦虑中透着坚定的信念。 16．杜甫云：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”请结合全诗，分析尾联表达了作者哪些复杂的情感？ （6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是: ， 。 （2）《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下时的军容盛状的句子是： ， 。 （3）《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险气氛的句子是： ， 。 2、 语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面文字，完成各题。 有报道说，美国导弹核潜艇为了确保导弹发射的命中精度，对艇的航行姿态提出严格的技术要求。为此，打算在艇上装设一个65吨重的大陀螺，利用陀螺的高速运转来稳定艇的航行姿态。①这个大家伙，②不仅我国生产不了，③还增加了一个公关课题。④但是加上它的辅助设备，⑤需要增加一个大舱室，⑥加大艇的排水量，⑦将严重影响艇的航行速度。我们怀疑这样的做法是否是唯一途径，难道就没有别的更好的办法了？但是，人家科学技术比我们强，他们都用了，我们敢不用？将来出了问题怎么办？ 国家科学技术薄弱，科研手段和试验设备不是空白就是待建或正建，条件不具备怎么办？（   A   ），驴没有马跑得快，但一时没有马，那就先骑驴上路，边走边找；如果连驴也没有，那就迈开双腿上路，_____①_____，绝不等待。 就拿计算手段来说，哪有今天一秒上亿次的计算机，我们手上只有算盘和计算尺。造船首先要确保建成后艇不沉不翻，（   B   ），重心要垂直在浮心下。如果核潜艇太重，就会直接沉到水底；要是太轻，又没办法潜入水下。当重心高于浮心时，肯定会翻倒；只有重心保持在浮心直线下，才能像不倒翁一样，稳稳当当不翻倒。 几千吨排水量的核潜艇的重量重心值，牵涉到数万台件的设备、仪器，几十公里长的管道、电缆和上千吨的钢材材料。成千上万的数据，我们都是用算盘和计算尺，一个一个算出来，然后加以集成，再不断调整配重，每次调整都得从头再算。为了一个数据，经常要动员一批人，_____②_____苦干若干天。（   C   ），往往还分两组同时进行，如果结果不一样，你得4我得6，不是你错就是我错，或者你我都错，就得从头再来，直到相同为止。我们的同志，硬是咬紧牙关，毫无怨言。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 19．请把文中画波浪线的散句改成整句。可以少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 20．文中第一段标序号的部分有一处错别字，一处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 22．文中第一段结尾连续使用问句，有何表达效果？请简要分析。（4分） 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作（60分） 春天的花，是冬天的梦。——纪伯伦 我对自己说，跨过去，春天不远了，永远不要失去发芽的心情。——林清玄 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$