02. 《陈太丘与友期》对比阅读-备战2026年中考语文之文言文对比阅读（全国通用）

02 《陈太丘与友期》对比阅读 中考真题｜文言文+文言文｜古诗词+文言文 （2025·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 1. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 相委而去 委：舍弃 B. 元方入门不顾 顾：回头看 C. 未尝稍降辞色 色：颜色 D. 俟其欣悦 俟：等待 2. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 去后乃至 乃不知有汉 B. 以是人多以书假余 先帝不以臣卑鄙 C. 益慕圣贤之道 无丝竹之乱耳 D. 门人弟子填其室 其如土石何 3. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 录毕，走送之，不敢稍逾约。 A. （我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 B. （我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 C. （我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 D. （我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 4. 下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（ ） ①交友应以信 ②待人应以礼 ③求学应以勤 ④辩驳应以理 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】1. C 2. B 3. D 4. B 【解析】 1.本题考查文言词语。 C.句意：他的言辞和脸色从未稍有委婉。色：脸色。 故选C。 2.本题考查一词多义。 A.副词，才/副词，竟然； B.连词，因为/连词，因为； C.助词，的/助词，取消句子独立性； D.代词，他的/助词，在“如……何”前面加强反问语气； 故选B。 3.本题考查翻译文言句子。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词： 录，抄写；走，跑；逾约，超过约定期限。正确翻译为：（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 故选D。 4.本题考查理解文章内容。 甲文讲述的是陈太丘与朋友约定时间同行，但朋友迟到，陈太丘离开后朋友才到。朋友因此发怒，指责陈太丘“非人哉”，而陈太丘的儿子元方则反驳朋友“无信”（不守信用）和“无礼”（对子骂父）。最后朋友惭愧，但元方不理会他。从文中可以得出的道理：交友应以信（朋友不守时，体现不守信）；待人应以礼（朋友骂陈太丘，体现无礼；元方批评朋友无礼）；辩驳应以理（元方用“无信”和“无礼”反驳朋友，逻辑清晰）。 乙文是宋濂自述年少时求学的经历，主要内容包括：“录毕，走送之，不敢稍逾约”写家贫借书抄录，按时归还（体现诚信，但重点是勤学而非交友）；“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”写天寒仍坚持抄书（体现勤奋）；“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写远行百里向名师请教，态度恭敬（待人应以礼）。从文中可以得出的道理：做人要诚信（非交友）；求学应以勤（抄书、远行求师等）；待人应以礼（面对老师严厉时仍保持恭敬）。 因此，我们需要找出只能在甲文体现的道理：①交友应以信和④辩驳应以理。 故选B。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 乙：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 （2025·湖南·一模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语笺疏》） 【乙】 陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【丙】 元方卖宅 陆元方曾于东都①卖一小宅。家人将受直②矣，买者求见，元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之。遽③辞不买，子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） 【注释】①东都：指洛阳。②直：同“值”。③遽：急忙，立刻。 5.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 （   ） A．“下车引之”与“远近称之”中的“之”用法相同，都作代词，分别指代元方、元方的父亲。 B．“久而益敬”与成语“多多益善”中的“益”意思相同，都是“更加”的意思。 C．“法”有四个常见义项：①制度。②标准；法则，③合乎法度。④效法；仿效。“不知卿家君法孤”中的“法”是“合乎法度”的意思。 D．“是欺之也”与《生于忧患，死于安乐》”故天将降大任于是人也”中的“是”都应理解为代词“这”的意思。 6.借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 知识卡片 a.绥：①安，安抚；②安好（旧时书信用语）；③登车时作拉手用的绳子；④一种旗杆顶饰有牦牛尾的旗子。 b.在文言文中，如果谓语后面跟着由介词（如“于”“以”等）引导的短语，这些短语通常是后置状语。例如，“相与步于中庭”中的“于中庭”就是后置状语。翻译时，将这些短语移到谓语前进行翻译，更符合现代汉语的表达习惯。 强者绥之以德，弱者抚之以仁。 7.古人命名重取义，重内涵。在《古代汉语词典》（第2版）里，“元”有“首”“大”的释义，“方”有“方正”“正直”之意，请结合【乙】【丙】两篇短文的内容简述这两位“元方”是否人如其名。 8.对于【丙】文中的陆元方，有人说他愚，有人赞他好。请谈谈你的看法。 【答案】5.C 6.对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁慈去体恤他。 7.从乙文来看，陈元方没有直接回答谁效法谁的问题，避免了尴尬，又维护了父亲和袁公的尊严，体现出他的聪明机智、思维敏捷，同时也展现出他说话得体、不卑不亢的品格，符合“方正”“正直”之意。对父亲的敬重和对父亲高尚品德的认可与宣扬，表现出他为人的正直。从丙文来看，陆元方坚持不欺骗别人，体现出他的正直、诚实，不贪图钱财，符合“方正”“正直”的特点。所以这两位“元方”都人如其名，他们的行为和表现都体现出了“元”“方”所蕴含的“首”“大”以及“方正”“正直”的内涵。 8.示例：我赞赏他的行为。陆元方竟然告诉买主，自己要卖的房子没有排水的地方，这种看似傻的行为，实际上体现的是他诚实无欺、为人正直的品质。 【详解】5.本题考查词语解释。 C.句意：不知是你的父亲学我。法，效法。故选C。 6.本题考查译句。重点词语：绥，安抚。以，用。德，品德。仁，仁爱。 7.本题考查分析人物形象。 在乙文中，袁公问陈元方“不知卿家君法孤，孤法卿父”，陈元方以“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”作答，巧妙地借周公和孔子的关系类比，避免了直接回答谁效法谁的尴尬，既维护了父亲和袁公的尊严，又展现出其聪明机智、说话得体，不卑不亢，这正体现了“方正”中为人处世正直得体的一面。且陈元方称“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬”，对父亲的敬重及对父亲品德的宣扬，彰显出他为人的正直，契合“方”之正直内涵。在丙文中，陆元方卖宅时，在家人将收“直”且买者求见的情况下，主动告知对方“此宅子甚好，但无出水处耳”，并表示“不尔，是欺之也”，坚持不隐瞒宅子的缺点，不欺骗他人，体现出其正直、诚实，不贪图钱财，符合“方正”“正直”之意，也体现了“元”所蕴含的把正直诚信放在首位的“首”“大”内涵，所以这两位“元方”都人如其名。 8.本题考查分析人物形象。 从文中“元方因告其人曰：‘此宅子甚好，但无出水处耳。’”以及“元方曰：‘不尔，是欺之也。’”可以看出，陆元方在卖宅时，主动将宅子存在“无出水处”这一缺点告知买者，他认为如果不这样做就是欺骗对方。这种行为在一些人眼中可能显得“愚”，因为他本可以隐瞒这一问题顺利完成交易获取利益，但他却没有这样做。然而，这正体现了他诚实无欺、为人正直的高尚品质。他没有为了钱财而违背自己的良心，坚持以真诚对待他人，这种品德在当今社会也十分可贵，所以值得赞赏。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约出行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“（父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进了家门。 乙：陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁慈去体恤他，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” 丙：陆元方曾经在东都洛阳卖一套小房子。家人将要收钱了，买房子的人要求拜见（陆元方）。陆元方于是告诉那个人说：“这房子很好，只是没有排水的地方罢了。”买房子的人听了，立刻推辞不买了。子侄们为此埋怨他，陆元方说：“不这样做，这是欺骗别人啊。” （2025·湖南长沙·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语笺疏》） 【乙】 陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【丙】 元方卖宅 陆元方曾于东都①卖一小宅。家人将受直②矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽③辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） 【注释】①东都：指洛阳。②直：同“值”，价钱。③遽：急忙，立即。 9．下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“下车引之”与“远近称之”中的“之”用法相同，都作代词，分别指代元方、元方的父亲。 B．“久而益敬”与成语“多多益善”中的“益”意思相同，都是“更加”的意思。 C．“法”有四个常见义项：①制度。②标准；法则。③合乎法度。④效法；仿效。“不知卿家君法孤”中的“法”是“合乎法度”的意思。 D．“是欺之也”与《生于忧患，死于安乐》“故天将降大任于是人也”中的“是”都应理解为代词“这”的意思。 10．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳 B．买者求见/元方因告/其人曰此宅子甚好/但无出水处耳 C．买者求见元方/因告其人曰/此宅子/甚好但无出水处耳 D．买者求见元方/因告/其人曰此宅子甚好/但无出水处耳 11．借助下面的知识卡片，用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 知识卡片 1.绥：①安抚；②安好（旧时书信用语）；③登车时作拉手用的绳子；④一种旗杆顶饰有牦牛尾的旗子。 2.在文言文中，如果谓语后面跟着由介词（如“于”“以”等）引导的短语，这些短语通常是后置状语。例如，“相与步于中庭”中的“于中庭”就是后置状语。翻译时，将这些短语移到谓语前进行翻译，更符合现代汉语的表达习惯。 强者绥之以德，弱者抚之以仁。 12．古人命名重取义，重内涵。在《古代汉语词典》（第2版）里，“元”有“首”“大”的释义，“方”有“方正”“正直”之意。请结合【乙】【丙】两篇短文的内容简述这两位“元方”是否人如其名。 【答案】9．C 10．A 11．对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去抚慰。 12．元方年仅十一岁时，面对袁公的提问，他能够不卑不亢、从容对答，表现出方正之人的沉稳和智慧。在卖宅事件中，元方坚持诚信原则，即使这样做会导致经济损失，也决不欺瞒买主，表现出正直之人的品格。因此，元方的人如其名，确实具备“元”和“方”的内涵。 【导语】这篇阅读文章选取了三则文言文片段，分别展现了不同情境下“元方”这一人物的言行举止。通过【甲】篇，我们看到了元方在幼年时便展现出机智与辩才，能够据理力争，维护父亲的尊严；【乙】篇则通过元方与袁公的对话，进一步凸显其聪慧与对道德伦理的深刻理解；【丙】篇则通过元方卖宅一事，体现了其诚信正直的品质。三则短文从不同角度刻画了元方这一人物形象，使其形象丰满立体，充分体现了“元方”这一名字所蕴含的“首”“大”“方正”“正直”之意，可谓人如其名。 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：不知是你的父亲仿效我。法：效法；仿效； 故选C。 10．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：买(房子)的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”可知，“买者求见”是完整的主谓句，“元方因告其人曰”这是元方与买家的对话，“此宅子甚好”这是宅子的优点，“但无出水处耳”这是宅子的不足之处；故断为：买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳； 故选A。 11．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 绥：安抚；抚：抚慰；本句为状语后置句，是倒装句，应按“强者以德绥之，弱者以仁抚之”的句式来翻译。 12．本题考查理解人物形象。 乙文中“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”，陈元方面对袁公的提问，他非常巧妙回答，点明两人各有所长，不存在谁学习谁的问题，这样的回答既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己。体现了元方的机智聪明、应变得当； 丙文中“元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳”，元方宁愿房宅卖不出去，也绝不骗人，可见陆元方的为人正直。他既做正直的人，又说正直的话，办正直的事。卖宅虽然失败，却留下了他诚实、正直的美德。由此可见这两个人都可以说是人如其名。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲仿效我，还是我仿效你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” 丙 陆元方曾经要在洛阳城卖一栋房子，家里人正要把房子卖了换钱，买(房子)的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买(房子)的人听到(他说的话)后，立刻决定不买了。子侄们埋怨了他几句，陆元方说：“不这样，就是欺骗对方了。” （2025·湖南长沙·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ （选自《龙门子凝道记》） 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤（yú）：句末语气词。 13．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行( ) （2）相委而去( ) （3）故人来，方与之食( ) （4）恐其自食其言也( ) 14．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．过中不至  故人至暮不来 B．相委而去  人不知而不愠 C．下车引之  起之不食以俟者 D．则是无信  欲服三军，非信不可也 15．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）故人至暮不来，起不食待之。 16．【甲】【乙】两文都体现了“信”的重要性，请结合具体内容简要分析。 【答案】13． 约定 舍弃 才 担心，害怕 14．A 15．（1）友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。（2）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。 16．甲文中友人因不守信，被七岁的元方指责“无信”，且友人意识到自己的错误后感到惭愧，说明守信是人际交往的基本准则，不守信会遭人指责。乙文中吴起为了等友人吃饭，一直等到傍晚，第二天还派人去找友人，体现出他非常守信，也正因如此，作者认为他能服三军，强调了守信对治军的重要性。两文从不同角度说明了“信”在为人处世、治军等方面的重要性。 【导语】《陈太丘与友期行》通过陈太丘友人失约又无礼，遭元方斥责的故事，凸显守信与守礼的重要，展现元方的聪慧与方正。《昔吴起出》讲述吴起为等友人吃饭，苦候至暮，体现其重诺守信，强调守信对治军的关键作用。两篇文言文虽情节不同，但都围绕“信”展开，从为人处世和治军角度，突出 “信”在生活与事业中的价值。 13．本题考查文言实词。 ①句意为：和朋友相约同行。期：约定。 ②句意为：却丢下别人先离开了。委：丢下，舍弃。 ③句意为：老友来了，才同他一起吃饭。方：才。 ④句意为：怕自己说了话不算数啊。恐：害怕，担心。 14．本题考查一词多义。 A.都表示“到”的意思； B.连词，表示顺承关系，连接两个动作“相委”和“去”/连词，表示转折关系，意思是“却”； C.代词，代指元方/ 主次，用于主谓之间，取消句子独立性； D.名词，信用/动词，守信； 故选A。 15．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）惭：感到惭愧；引：拉；顾：回头看。 （2）至暮：到了傍晚；食：吃饭；待：等待。 16．本题考查理解内容。 甲文中，陈太丘与友人约定中午出行，友人过了中午还没到，陈太丘便离开了。友人到达后不仅不反思自己迟到，还对着元方骂他的父亲。元方指出友人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，友人因此感到惭愧。这表明在人际交往中，不守信会受到他人指责，守信是非常重要的，是基本的交往准则。 乙文中，吴起遇到老朋友，约好等对方回来一起吃饭。老朋友到傍晚都没来，吴起一直不吃饭等待，第二天还派人去找，直到老朋友来了才一起吃饭。文中说“起之不食以俟者，恐其自食其言也”，体现出吴起极其重视守信。并且作者评价“其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也”，强调了守信对于治军的重要性，只有守信才能让军队信服。两文分别从人际交往和治军的角度说明了“信”在不同方面的重要意义。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，到时再回来吃饭。”吴起说：“（我在家）等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是：怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的！ （2024·四川广元·三模）文言文阅读，完成下面小题。 材料一： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去”。元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 材料二： 延陵季子将西聘普①，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色色之。疑陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君②。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为有上国之使，未献也，然吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰先君无命孤不敢受剑。于是季子以剑带徐君墓树而去。 （选自刘向《新序》） 【注】①聘：古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候。②嗣君：继位的君主。 17．下列推敲文言词义的方法和释义不正确的一项是( ) 选项 文言词句 方   法 释 义 A 延陵季子将西聘晋 课内迁移法： 从小丘西行百二十步 向西 B 致使于晋， 顾反 语境推敲法 通“返”， 返回 C 不言而其色欲之 词语参考法：利欲熏心 欲望 D 廉者不为也 查阅字典法：①侧边②棱角， 引申为品行方正③廉洁④便宜⑤考察 品行方正 18．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．延陵季子为有上国之使   友人惭，下车引之 B．不言而色欲之           望之蔚然而深秀者 C．带宝剑以过徐君         以其境过清，不可久居 D．则徐君死于楚           骈死于槽枥之间 19．对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．嗣君曰/先君无命/孤不敢受剑 B．嗣君/曰先君无命孤/不敢受剑 C．嗣君曰/先君无命孤/不敢受剑 D．嗣君曰先君/无命孤/不敢受剑 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。” 21．“信”是立身之本，也是交友之道。请结合两则材料，分别说说友人和季子的行为给了我们哪些有益的启示？ 【答案】17．C 18．D 19．A 20．（1）正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 （2）随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。” 21．做人要讲诚信，为人要方正。 【分析】17．本题考查理解文言重点词语意思。 A.“从小丘西行百二十步”句意是：从小丘向西走一百二十多步。西：名词活用为状语，向西。 据此翻译“延陵季子将西聘晋”句意，是延陵季子要向西边去访问晋国。解释正确。 B.“致使于晋， 顾反”句意是季子出使在晋国，回来的时候。反：通“返”， 返回。解释正确。 C.“利欲熏心”的意思形容被贪财图利的欲望迷住了心窍。欲：欲望。“不言而其色欲之”的意思是嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情。欲：想要。所以，解释不正确。 D.“廉者不为也”句意是廉洁的人是不这样的。廉：廉洁，即品行方正。解释正确。 故选C。 18．本题考查理解文言重点词语意思和用法的能力。 A.助词，的/代词，指元方； B.连词，却/连词，并且； C.连词，来/介词，因为； D.介词，在/介词，在； 故选D。 19．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”其中，“继位的徐国国君说”表明继位的徐国国君的回答行为，“先君无命孤”是推辞的理由，“孤不敢受剑”是表明结果。故断句为：嗣君曰/先君无命/孤不敢受剑。 故选A。 20．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）日中：正午；至：到；则：就；信：讲信用；对：面对；礼：礼节。 （2）从者：跟随的人；止：阻止；此：这；非：不要；以：用来；赠：赠送。 21．本题考查分析概括能力。 材料一：依据“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”句意可知，陈元方之处父亲友人不讲诚信的行为是错误的。 材料二：依据“延陵季子曰：‘吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为有上国之使，未献也，然吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。’遂脱剑致之嗣君”“于是季子以剑带徐君墓树而去”句意可知，季子心中许诺把宝剑送给徐国国君。即使遭到新国君的拒绝，也兑现了自己心中的承诺。所以，两个故事，从正反两个方面说明了：做人一定要将讲诚信的道理，做一个行为高尚的人。 【点睛】参考译文： 材料一： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 材料二： 延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情，我因为有出使上国的任务，就没有献给他，然而在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。 （2025·湖南常德·二模）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼①追至，王欲舍所携人。歆曰：“本②所以疑③，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯④如初。世以此定华、王之优劣。 （选自《世说新语·德行》） [注释]①贼：这里指作乱的人。②本：先前。③疑：迟疑。④拯：救助。 22．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“陈太丘与友期行”中的“期”是“约定”的意思，与成语“后会有期”中的“期”意思相同。 B．“相委而去”中的“委”与“王欲舍所携人”中的“舍”意思相同，都表示“抛弃、舍弃”。 C．“华歆、王朗俱乘船避难”与《出师表》中“奉命于危难之间”中的“难”，都有“灾难”的意思。 D．“纳”有“收进、接受、享受、缴付”等义项，“既已纳其自托”中的“纳”是“接受”的意思。 23．将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 24．短文【甲】【乙】在塑造人物形象方面有哪些相同点？ 25．短文【乙】结尾说“世以此定华、王之优劣”，请结合具体内容，说说你对“优劣”的理解。 【答案】22．A 23．（船里）好在还很宽敞，为什么不可以呢（为什么不同意呢）？ 24．①都通过人物之间的对话来塑造人物形象。甲文通过元方与父亲友人的对话展现人物性格，乙文通过华歆与王朗的对话表现两人态度。②都运用了对比的手法。甲文将元方的聪明知礼与友人的无信无礼进行对比，乙文将华歆与王朗对依附者的不同态度进行对比。 25．“世以此定华、王之优劣”的意思是华歆“优”而王朗“劣”。对“一人欲依附”的情况，华歆起初显得颇为难，不过后来却坚定地“携拯如初”；而王朗一开始不假思索就轻易答应，到后来却又萌生了舍弃的念头。此二人态度前后截然不同，是因为华歆做事考虑周全，且一旦答应就坚守承诺，有始有终；而王朗则前后不一，在危难面前表现出了他的伪善。 【解析】 22．本题考查一词多义。 A.“陈太丘与友期行”句意：陈太丘和朋友相约同行。“期”是“约定”的意思；而“后会有期”中“期”指“时间”，意思是以后还有见面的时候，二者意思不同，该选项错误。 故选A。 23．本题考查文言翻译。 要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 幸：幸而，幸好。尚：还。宽：宽敞。何为：即“为何”，为什么。 24．本题考查人物形象。 根据甲文中的“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，通过元方和友人简短的对话，友人得知陈太丘离开后的愤怒指责，展现出友人急躁、无礼的一面；而元方不卑不亢、条理清晰地回应，凸显出元方的聪明机智、懂礼识义。根据乙文中的“朗曰：‘幸尚宽，何为不可？’后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：‘本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？’”可知，王朗一开始轻易答应让人依附，危险来临时又想舍弃，其话语体现出他考虑事情不周全、轻率且缺乏担当；华歆前后态度一致，坚持救助所携之人，其话语表现出他的稳重、有原则和责任感。通过两人的对话，鲜明地塑造出不同的人物形象。 根据甲文中“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”以及元方的回应可知，友人在约定时间未到是无信，对着孩子骂其父是无礼，而元方小小年纪，却能明辨事理，有礼有节地回应友人。将友人的无信无礼与元方的聪明知礼进行对比，突出元方的形象。根据乙文中王朗一开始说“幸尚宽，何为不可”，后“欲舍所携人”，而华歆开始“难之”，后来坚持“遂携拯如初”可知，把王朗前后不一、自私自利的态度与华歆始终坚守承诺、重义守信的态度进行对比，凸显出华歆品德的高尚。 25．本题考查内容理解。 根据乙文中“有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：‘幸尚宽，何为不可？’后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：‘本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？’遂携拯如初”可知，当有一人想要依附乘船避难时，华歆一开始就有所迟疑，表现出他做事谨慎，会全面考虑事情的后果。而王朗则轻易地表示船还宽敞，可以让人搭乘。后来贼寇追至，王朗便想舍弃所携之人，这显示出他之前的允诺并非出于真心，只是表面上的豁达，遇到实际危险就露出了自私的本质。华歆却认为既然已经接受了对方的托付，就不能因为情况危急而抛弃，坚持带着那人一起，始终坚守承诺。所以，华歆考虑事情周全，重信守诺，这便是他的“优”；王朗行事轻率，且危难时欲抛弃他人，表现出伪善和自私，此为他的“劣”，故而世人以此评定华、王之优劣。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，他离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆当即对此事表示为难。王朗说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来贼寇追来了，王朗就想丢下刚才搭船的那个人。华歆说：“先前我之所以迟疑，正是为了这一点啊。既然已经接纳了他的请求，怎么能因为情况紧急就抛弃他呢？”于是还像当初一样携带、救助那个人。世人凭这件事来评定华歆和王朗的优劣。 （2024·山东济南·模拟预测）同学们进行“古人的交友之道”专题探究。请阅读材料，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正第五》） 【乙】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂苟巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行第一》） 26．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 我 身 代 友 人 命 27．话语能反映对人对事的态度。联系上下文，揣摩文中画横线的人物话语，完成任务。 人物话语 【任务一】 用现代汉语写出句子意思 【任务二】 结合加点词语分析人物态度 日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。 您中午没有到来，是不讲诚信；对着孩子辱骂他的父亲，是没有礼貌。 元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”，表达了对其的不满与批驳。 败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ ① ② 28．结合【甲】【乙】两文，说一说你从古人的“交友之道”中获得的启发。 【答案】26．友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 27．（1）败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？ （2）“岂”“邪”加强了语气，表现了荀巨伯与朋友共患难的坚定决心和对败义求生行为的不齿。 28．①与朋友交往应当信守承诺、按时履约。甲文中陈太丘与友人约定在中午时分相见，友人不按时履约，反而还在元方面前愤怒地指责陈太丘先行离去的行为，遭到了元方的驳斥。 ②与朋友交往应当患难与共、以诚相待。乙文中荀巨伯在危难时刻面对患病的友人，没有弃他而去，始终陪伴着友人，这份患难与共的真心与诚心感动了敌军。 【解析】26．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “友人有疾不忍委之宁以我身代友人命”意思是：我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。“友人有疾”主谓结构，应在“疾”后停顿；“不忍委之”动宾结构，应在“之”后停顿；因此断句为：友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 27．本题考查文言翻译和语句赏析。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：败义，败坏道义。以：来。岂：难道。 （2）根据“败义以求生，岂荀巨伯所行邪”可知，意思是败坏道义来求得生存，难道是我荀巨伯的行为吗？“岂”和“邪”是表示诘问的语气，表现出荀巨伯对贪求生命而败坏道义的蔑视，结合文中“巨伯曰：‘友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。’”可知，也能够表现出荀巨伯对朋友的担心，体现出他能够和朋友同生共死的坚定决心。 28．本题考查文章内容的理解和分析。 根据甲文“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去”和“非人哉！与人期行，相委而去”可知，陈太丘与好友约定同行，友人不仅食言，还指责陈太丘丢下自己；根据“君与家君待日中。日中不至，则是无信”可知，文章借元方之口点出陈太丘的友人才是失信之人； 据此分析可知，本文意在告诫人们：守信是交友之基，做人要守信的道理。 根据乙文“荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡”（荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城）、“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪”（我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？）、“贼既至，谓巨伯曰：‘大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？’巨伯曰：友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。’”（敌寇进了城，对巨伯说：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”）和“贼相谓曰：‘我辈无义之人，而入有义之国！’遂班军而还，一郡并获全”（敌寇相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全）可知，荀巨伯探望生病的朋友，遇敌突袭，大敌当前也不舍弃友人，荀巨伯为保全友人性命而不惜牺牲自己的生命，这样的行为感动了敌军，他们选择了撤退，这样也保全了郡城，这也启发我们交友应有情有义，患难与共。 【点睛】参考译文 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。 【乙】 有一次，荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友对荀巨伯说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧！”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？”敌寇进了城，对巨伯说：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。 （23-24七年级上·江苏徐州·期末）阅读下面两则文言文，完成问题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。假问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到喜故来奉迎。”假辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”假谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，假谓违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书•郭伋传》） [注]①行部：巡行所属部域，考核政绩。②美稷：地名。③别驾从事：官名。④野亭：郊外的亭子。 29.请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 闻 使 君 到 喜 故 来 奉 迎 30.下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．①使君何日当还  ②得一人之使 B．①其为人若此   ②为人谋而不忠乎 C．①陈太丘与友期行 ②夫君子之行 D．①去后乃至     ②一狼径去 31.用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的解释。 ①客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” ②及事讫，诸儿复送至郭外。 32.下面对文段理解分析不正确的一项是（   ） A．[甲]文中“元方入门不顾”写元方为维护父亲的尊严，不给友人解释机会，主要想表现元方不懂得尊重别人。 B．[乙]中写郭伋为了不失信于孩子们，于是在野外停留了一天，体现了他做人诚信的优秀品质。 C．从选材角度看，[甲]文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，[乙]文选取的郭伋守信的正面例子。 D．两文都是人物故事。从表达方式看，[甲]文侧重于人物的语言描写，而[乙]文则侧重故事情节的叙述。 【答案】29.闻使君到/喜/故来奉迎。 30.D 31.①“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。” ②等到事情办完，孩子们又把他送到城外。 32.A 【详解】39.本题考查文言断句。这句话的意思为：听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。“闻使君到”“喜”“故来奉迎”是“童儿”的三种表现，可断句：闻使君到/喜/故来奉迎。 39.题考查一词多义。 A.不同：与“君”连用，这里表示对人的尊称，用于表示对方的地位或者身份较高/劳力； B.不同：作为/替； C.不同：出行/品行； D.相同：离开； 故选D。 31.题考查文言句子翻译。 ①重点词语：尊君，对对方父亲的尊称；不，同“否”。 ②重点词语：讫，完成；复，又。 32.本题考查对文章内容的理解。 A.有误，[甲]文中“元方入门不顾”写元方为维护父亲的尊严，不给友人解释机会，主要想表现元方的大方，以及孩子的爽直、单纯。故选A。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约出行，约定在正午。过了正午还没到，陈太丘丢下他离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 乙：郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问：“使君您哪一天能回来？”郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。 （2023·陕西宝鸡·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张邵诸军，雍、凉劲卒三十万，潜军密进，窥向剑阁①。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下②，在者八万。时魏军始阵，幡兵③适交，参佐④咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本；去者束装以待期，妻子鹄立⑤而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；住者⑥奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张邵，却司马懿，一战大克，信之由也。 （节选自《百战奇略》） 【注释】①剑阁：关隘名。位于今四川剑阁县北。②十二更下：十分之二的人换防休息。③幡兵：指正在换防的部队。幡，同“旌”，旌旗。④参佐：部下，僚属。⑤鹄立：鹄颈长，能远望，因喻引领切盼之意。⑥住者：留下来的士兵。 33．解释下列句中加点的词语。 （1）陈太丘与友期行( ) （2）元方入门不顾( ) （3）参佐咸以贼众强盛( ) （4）去者皆悦( ) 34．下列句子中加点字的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．下车引之                  箕畚运于渤海之尾 B．相委而去          释担而立 C．以并声势                  请以战喻 D．去者皆悦              客之美我者 35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）一战大克，信之由也。 36．【甲】【乙】两文都提到了“信”。请你结合两文内容，用自己的话说说元方和诸葛亮所说的“信”分别指什么。 【答案】33． 约定 回头看 都 使……退却 34．B 35．（1）陈太丘丢下友人离开了，离开后他的友人才赶到。 （2）蜀军一战而大胜，是因为诸葛亮以信义为治军根本啊。 36．元方说的“信”指守时，诸葛亮说的“信”指令出必行。 【解析】33．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定； （2）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看； （3）句意为：诸葛亮的参谋人员都认为敌军强盛。咸：都； （4）句意为：该走的都很高兴。皆：使……退却。 34．考查一词多义的理解。 A.之：代词，指元方/结构助词，的； B.而：均为连词，表承接； C.以：介词，用来/介词，用，拿； D.者：……的人/……的原因； 故选B。 35．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：舍去，不再等候就走了；去，离开；舍，舍弃，抛弃；乃至，（友人）才到。 （2）句重点词语：大克，大胜；信之由也，是因为诸葛亮以信义为治军根本啊。 36．考查内容理解。 甲文中元方斥责父亲的朋友说“君与家君期日中。日中不至，则是无信”，可见他所指的“信”是要遵守和别人约定的时间。 乙文中诸葛亮说“吾统武行师，以大信为本；去者束装以待期，妻子鹄立而计日，虽临征难，义所不废”，可见他所指的“信”是言出必行，下了命令即使有困难也要执行。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 三国时期，魏明帝征讨蜀国，派遣司马懿督统张郃所部及雍、凉二州等精兵三十万人，隐蔽军队秘密进发，窥伺蜀地剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时驻屯在祁山，他把精良武器装备，都用在扼守险要之处，十分之二的人换防休息，留在战场的将士只有八万人。当时魏军开始布阵，恰值蜀军换防交接，诸葛亮的参谋人员都认为敌军强盛，没有足够的兵力是制胜不了对方的，建议把换下来的部队暂留一月，以便壮大蜀军声威。但诸葛亮却说：“我统兵打仗，一向以信义为根本。现在，换防该去的士卒已经打点好行装等待归期，他们的妻子和儿女则引颈切盼而计算着时间，虽然面临征战的困难，但恪守信义的原则不可废弃。”便下令催促换防下来的士卒离去。于是，该走的都很高兴，愿意留下一同战斗；该留的则斗志昂扬，决心拼死一战。他们互相说：“诸葛丞相的恩德，我们即使拼上性命也报答不完。”到了交战那天，蜀军无不拔剑争先，一个人抵挡十个人，击杀了张郃，打退了司马懿，蜀军一战而获大胜，是信义的原因。 （2023·上海杨浦·三模）阅读下面两文，完成下面小题。 （甲） 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙） 孔夫人家传 ①夫人孔氏，名祥淑。六岁随兄从袁石斋先生学。课毕坐而听讲，人咸异之。先生未之奇也。越明年，诸兄学诗，夫人亦诗；诸兄学文，夫人亦文。先生曰：“尔读书不过记名姓耳，不似尔弟兄博取科名也。夫人曰：“不科名即不读书耶？”曰：“亦须晓义理。”夫人曰：“晓义理何分儿女耶？”先生抚几而起曰；“七岁女子能发此论，奇哉！” ②庚午，夫人二十四岁，是年三月来嫔①于我。暇犹手不释卷，偶感复尔吟咏，我从事鞅掌②，愧弗能和。夫人曰；“尘俗纷沓中，惟此可渝灵府③耳。” （节选自《韵香阁诗草》） 【注释】①嫔：嫁。②鞅掌：事务纷扰繁忙。③渝灵府：浸润心田。 37．古人称谓有尊称和谦称之分。“家君”是 称，通常是指 38．解释下列句中加点词。 （1）下车引之 （2）犹手不释卷 39．用现代汉语翻译下列句子。 非人哉！与人期行，相委而去。 40．下列对乙文画线句意思的理解正确的一项是（   ） A．（孔祥淑）每堂课都坐着听讲，人们都觉得很奇怪。 B．（孔祥淑）坐着听完每堂课，人们都觉得很奇怪。 C．（孔祥淑）坐着听完每堂课，人们都对此感到惊异。 D．（孔祥淑）每堂课都坐着听讲，人们都对此感到惊异。 41．甲文中的陈太丘之友因元方的一番话而产生由“怒”到“ ”的心理变化；乙文中的先生因孔祥淑认为 （用自己的话回答）而由“未之奇”到发出 ”的赞叹。从两位长者的言行变化中可以看出陈元方和孔祥淑都是 的孩童。 42．下列对两文的理解分析，错误的一项是（   ） A．甲文中的陈太丘之友是一个无礼无信无知之人。 B．从乙文中可见，读书是孔祥淑的爱好和精神寄托。 C．甲乙两文都是按照时间先后顺序来谋篇布局的。 D．甲乙两文主要通过语言、动作描写来刻画人物。 【答案】37． 谦 自己的父亲 38．①拉，牵拉；②放下 39．真不是君子啊！和我相约出行，却丢下我自己走了 40．D 41． “惭” 读书是为了明晓义理，不应有男女之别。 “奇哉” 聪明明理善思善言、能言善辩等 42．A 【解析】37．本题考查文学常识。 “家君”，对人称自己的父亲，谦词。 38．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 （1）句意为：下了车想去拉元方的手。引，拉，牵拉； （2）句意为：空闲的时候仍然手不离卷的看书。释，放下。 39．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词：非，不是；期：相约；行，出行；委，抛弃，舍弃。 40．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词：毕，都；坐，坐着；咸，全，都；异，对……感到惊异。故选D。 41．本题考查对文章的分析、理解。 根据甲文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”、“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之”可知，陈太丘之友因元方的一番话而产生由“怒”到“惭”； 根据乙文“夫人曰：‘不科名即不读书耶？’曰：‘亦须晓义理。’夫人曰：‘晓义理何分儿女耶？’”可知，孔祥淑认为：读书是为了明晓义理，不应有男女之别； 根据乙文“课毕坐而听讲，人咸异之。先生未之奇也”、“先生抚几而起曰；‘七岁女子能发此论，奇哉！’”可知，先生由“未之奇”到发出“奇哉”的赞叹； 根据甲文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”、“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之”可知，陈太丘之友因元方的一番话而产生由“怒”到“惭”可知，元方是个明辨识礼、能言善辩的孩童；根据甲文“元方入门不顾”可知，元方是个天真可爱的孩子； 根据乙文乙文“课毕坐而听讲，人咸异之。先生未之奇也”、“先生抚几而起曰；‘七岁女子能发此论，奇哉！’”可知，先生由“未之奇”到发出“奇哉”的赞叹，可知孔祥淑是个聪明懂理、能言善辩的人； 由此可知，从两位长者的言行变化中可以看出陈元方和孔祥淑都是聪明明理、善思善言、能言善辩的孩童。 42．本题考查对文章的分析、理解。 根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，陈太丘之友是一个无礼无信之人；并不是“无知之人”；理解有误； 故选A。 【点睛】参考译文 （甲） 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙） 夫人姓孔，名祥淑。六岁跟随哥哥向袁石斋先生学习。上课的时候，她坐在那里听讲，大家都认为她奇异，先生并不认为奇怪。到了第二年，众哥哥们学习作诗，夫人也学习作诗；众哥哥们学习写文章，夫人也学习写文章。先生说：“你读书不过为了写姓名罢了，不像你的哥哥弟弟们要参加科举考试。”夫人说：“不参加科举考试就不读书吗？”先生说：“也应该懂得伦理道德的准则。”夫人说：“既然要晓事明理，还分什么男女啊？”先生拍着桌子站起来说:“七岁的女孩子能有此言论，奇才啊！如果是男儿，将来一定能成大器。” 庚午年，夫人二十四岁，这一年的三月嫁给了我。空闲的时候仍然手不离卷的看书，有时有感而又吟咏诗句，我的工作又事纷扰烦忙，惭愧不能陪夫人一起。夫人说：“在世俗纷冗繁杂中，只有读书才可以浸润心田啊。” （2023·上海徐汇·二模）阅读下面两段选文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾①。 【注】①顾________： 【乙】 王逸少①作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？②”王本自有一往隽气，殊自轻之。后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。③须臾支退。后正值王当④行，车已在门，支语王曰：“君未可去，贫道与君小语。”因论《逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带⑤，留连不能已。 【注】①王逸少：王羲之，字逸少。后文的孙兴公是王羲之的朋友。②支道林标新立异，他胸中研究思考所及的义理原本佳妙，______③后来孙兴公与支道林一起坐车去王羲之处，王羲之刻意保持距离，不和支道林交谈。④当：____⑤披襟解带：指脱下礼服。 43．运用已有文言积累，完成下列小题。 （1）【乙】文与【甲】文出自同一本文言志人小说集——南朝宋文学家刘义庆编写的《 》。 （2）补全【甲】【乙】两文中加点词的注释。 顾( )    当( ) （3）补全【乙】文注释②的句子翻译。 支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？ 支道林标新立异，他胸中研究思考所及的义理原本佳妙， 44．两个语段都通过描写来体现人物的转变，【甲】文中友人从 到 体现他从无礼到惭愧的变化；【乙】文王羲之从 转变为 ，体现他对支道林的态度变化。 45．【甲】文写友人的转变突显元方 的特点，【乙】文写王羲之的转变体现支道林 的特点。 【答案】43． 世说新语 顾：回头看 当：将要，就要 你想要见他吗？ 44． 怒曰 （下车）引之 轻之不与交言 （披襟解带）留连不能已（可用自己的语言） 45． 聪明机智 才华横溢 【解析】43．本题考查文言文知识积累。 （1）根据题干中“南朝宋文学家刘义庆编写”，结合甲、乙两篇文章内容推出，该著作为《世说新语》。 （2）本题考查文言文词语解释。解释词语要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。“元方入门不顾”句意：元方头也不回地走进家门，顾：回头看；“后正值王当行”句意：后来刚好碰上王逸少将要外出，当：将要，就要。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按照现代汉语的语序疏通，如遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：“欲”“见”“不”。 44．本题考查对文言文内容的理解和把握。根据题干提示“两个语段都通过描写来体现人物的转变”，甲文中的友人转变从无礼转变到惭愧。结合文章内容，友人听闻陈太丘没有再等候他，便“友人便怒曰”，表现出无礼的态度。听完元方的话之后，友人表现出惭愧的样态，“友人惭，下车引之”。乙文中王逸少对支道林的态度发生转变，王逸少本来就有超人的气质，很是轻视支道林。在了解支道林的学识后，王逸少从“轻之不与交言”，转变为“王遂披襟解带，留连不能已”。 45．本题考查对人物形象的理解和把握。结合文章内容分析，友人的转变是在听完元方的回怼之后产生的，元方从“不讲信用”和“没有礼貌”两个方面回怼陈太丘的有人，突显元方的机智。乙文中王逸少对支道林的态度发生转变，王逸少自负有才气，很是轻视支道林。在了解支道林的学识后，王逸少一改之前的态度，对支道林礼遇有加，这侧面写出了支道林有才华。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 乙 王逸少到会稽任职，初到任，支道林也在那里。孙兴公对王逸少说：“支道林的见解新颖，对问题有独到的体会，心里所考虑的实在美妙，你要见见他吗？”王逸少本来就有超人的气质，很是轻视支道林。后来孙兴公和支道林一同乘车到王逸少那里，王逸少都着意矜持，不同支道林交谈，不久支道林便告辞了。那次之后适逢王逸少要出门，车已经在门口了，支道林对王逸少说：“您先别走，我有些问题想跟您稍微探讨一下。”于是谈论到了《庄子·逍遥游》，支道林谈起来就说了几千句话，词语用的新奇，像是繁华一样绚烂。王逸少于是脱下外衣不出门了，流连于与支道林的探讨之中。 （2023·浙江宁波·一模）（一）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（《世说新语·方正》） （二）陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（《世说新语·政事》） （三）遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆将灭性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以厉风俗。（《后汉书·陈纪③传》） [注释]①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。③陈纪（129-199），字元方，以至德称。 46．文言词语积累 类型 字词 义项 例句 一字多义 法 ①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。 不知卿家君法孤，孤法卿父？ 问：符合例句中“法”的应是哪项（填序号）：（1） 一义多字 则、辄 （2） ①日中不至，则是无信 ②每哀至，辄呕血绝气 法、（3） 效法，学习 ①不知卿家君法孤，孤法卿父？ ②周公不师孔子，孔子亦不师周公。 词类活动 期，名词作动词 约定 陈太丘与友期行 通假字 不 通“否”，表示否定。相当于“吗” 尊君在不？ 47．用“/”给下面句子断句。（限断四处） 老 父 在 太 丘 强 者 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬。 48．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）友人惭，下车引之。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 49．俄国车尔尼雪夫斯基说过：“才华总是通过独立的活动才能成长起来的。”请结合材料（三）里陈纪的具体活动，说说他成长了哪些“才华”。 【答案】46． ③ 就 师 47．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 48．（1）友人感到很惭愧，下车去拉元方。 （2）你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他都做了些什么呢？ 49．（1）面对父亲朋友的责难，元方有礼有据的指出其无礼无信，可见元方的明白事理（懂礼识仪）、勇敢；元方面对父亲朋友的“入门不顾”，可见其刚正、直率。 （2）借周公和孔子的例子，暗示袁公和我父亲就像孔子周公一样都很厉害，谁也没效法谁。 既照顾了对方的体面，又保存了父亲的尊严，不卑不亢；又可见其冷静机敏。 （3）父亲去世三年，陈纪（元方）还是悲痛万分，不思饮食，形体消瘦，几乎丧命。可见其孝顺。 【解析】46．本题考查文言词语的用法。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①“不知卿家君法孤，孤法卿父”意思是：不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲。所以“法”的意思是效法、仿效。 ② “日中不至，则是无信”意思是：正午时您还不到，就是不守信用。则：就； “每哀至，辄呕血绝气”意思是：每次哀痛至极,就呕血绝气。辄：就。 故③空为“就”。 47．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。据此断句为：老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 48．本题考查翻译句子。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点字词意思：（1）惭：惭愧；引：拉。（2）家君：用称人父，但多需在前面加适当的称对方的敬词如“贤”、“足下”之类；称：称赞，赞扬；何所履行：倒装句，就是所履行何，意思是到底干了什么事？ 49．本题考查理解和分析能力。 在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括“才华”即可。 结合（一）面对父亲朋友的责难，元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方有礼有据的指出其无礼无信，可以得知元方懂礼仪，明白事理，而且敢于和父亲的朋友去理论，说明他还很勇敢。“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知元方率直，刚正。 结合（二）袁公说“不知卿家君法孤，孤法卿父”时，他不卑不亢的答道“周公不师孔子，孔子亦不师周公”，借周公和孔子谁也没有效法谁来暗示袁公和父亲就像孔子周公一样都很厉害，谁也没效法谁。照顾了对方的体面，又保存了父亲的尊严。可知他冷静智慧，聪明过人。 结合（三）“遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆将灭性”，由于父亲逝世，每每哀痛至极，就呕血绝气，虽然服丧期满，仍然悲痛过度，致使身体消瘦，仅剩下几根骨头，成了死人一般。由此可知元方很孝顺。 【点睛】参考译文 （一） 陈太丘跟朋友约定一同出门，约定在正午时分碰面。正午已过，朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时只有七岁，正在门外嬉戏。朋友就问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“我爸爸等您很久，而您没到，他已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人呐！和别人约好一起出行，却丢下别人自己离开了。”元方答道：“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便从车里出来，想和元方握手致歉，陈元方头也不回地走进了自家大门。 （二） 陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” （三） 父亲逝世，哀痛至极，往往呕血绝气，虽然服丧期满，仍然悲痛过度，致使身体消瘦，仅剩下几根骨头，成了死人一般。豫州刺史认为陈纪这种至行，难能可贵，上表尚书，豫州百城皆图画陈纪等形象，以劝励风俗。 （24-25七年级上·广西柳州·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 赵盾救灵辄 初，宣子（赵盾）田①于首山，舍于翳桑②。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，使尽之，而为之箪③食与肉，置诸橐④以与之。既而，与为公介⑤，倒戟以御公徒⑥，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。” 【注】①田：通“畋”（tián），打猎的意愿。②翳（yì）桑：地名，桑树的荫翳之处。③箪：古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”。④橐（tuó）：口袋。⑤与为公介：灵辄做了晋灵公的武士。⑥御公徒：抵御晋灵公的手下。 50．下列对甲诗的理解和分析有误的一项是（   ） A．李白听闻友人贬谪，作诗赠别，表达对友人的不舍与思念，也抒发自己的不平。 B．首句写初春的景象，“杨花”给人飘零之感，与子规结合，营造伤感悲凉的气氛。 C．次句“过五溪”点明五溪是偏远之地，表达出诗人为朋友的不幸而悲伤的感情。 D．最后两句诗，诗人想象奇特，将明月人格化。第四句浓缩了诗人对朋友的安慰。 51．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．君与家君期日中    意与日去 B．舍于翳桑    其人舍然大喜 C．去后乃至    乃悟前狼假寐 D．相委而去    博学而笃志 52．下列对乙、丙两文的理解和分析有误的一项是（   ） A．乙文开头交代故事起因，“期日中”“过中不至”说明友人不守信用。 B．乙文多用动作描写表现元方有理有据、沉稳大方、明事理的方正品行。 C．丙文赵盾救助饥饿的灵辄，在危难关头，灵辄调转矛头帮助赵盾脱险。 D．丙文按照事件发展顺序，依次写救助灵辄、灵辄留下食物、灵辄报恩。 53．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）而为之箪食与肉。 54．比较阅读是学习古诗文的好方法，请根据甲、乙、丙文内容，补全表格。 篇目 主要人物 主要事件 交友之道 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 挚友遭贬，慰藉友人 关心朋友，患难与共 《陈太丘与友期行》 陈元方 ① ② 《赵盾救灵辄》 灵辄 ③ ④ 55．同气相求，广寻良友。请你仿照李白的交友宣言，为陈元方或灵辄拟一则交友宣言。要求：任选一人，体现他们的交友之道，每则20字以内。 [示例]李白：诗歌传情，挚友遭贬，慰藉友人，患难与共。（句式不限） 【答案】50．B 51．C 52．B 53．（1）和人家相约同行，却丢下我自己走了。 （2）然后为他准备了一竹筐饭和肉。 54． 友人失期，元方斥友 诚信守礼，据理抗辩 赵盾施食，灵辄报恩 知恩图报、正直忠诚 55．示例一：陈元方，言辞明理，友人失期，据理反驳，诚信守礼 示例二：灵辄，恩人遇险，舍命相救，知恩图报 【导语】这篇阅读文章通过三篇古诗文，展现了不同历史时期的人物形象和交友之道。李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》以深情的笔触表达了对友人的关切与慰藉，体现了患难与共的真挚情谊；《陈太丘与友期行》通过陈元方的言行，强调了守信与礼仪的重要性，展现了方正品行的价值；《赵盾救灵辄》则通过赵盾与灵辄的故事，揭示了知恩图报的美德。三篇文章虽题材各异，但都围绕“交友之道”展开，传递了诚信、礼义、感恩等传统美德，具有深刻的教育意义。 50．本题考查诗歌鉴赏。 B.结合“杨花落尽”可知，此诗描写的时节为杨花落完的时候，即暮春时节，并非初春； 故选B。 51．本题考查一词多义。 A.连词，和/介词，随着； B.动词，住宿/形容词，释然、宽舒的样子； C.副词，才/副词，才； D.连词，表顺承关系/连词，表并列关系； 故选C。 52．本题考查内容的理解。 B.结合乙文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，此处主要描写了元方说的话，因此多用语言描写表现元方有理有据、沉稳大方、明事理的方正品行“元方入门不顾”中“入”“不顾”的动作描写表现的是元方的直率。 故选B。 53．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期：约定。委：舍弃，丢下。去：离开； （2）为：准备。之：代词，代指灵辄。箪：古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”。 54．本题考查对比阅读。 ①③空：结合题干“主要事件”“挚友遭贬，慰藉友人”的提示可知，此处应当用两个四字词语概括出文章的主要事件。结合【乙】“陈太丘与友期行……过中不至，太丘舍去，去后乃至……友人便怒……‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，【乙】文主要叙写了陈太丘与友人约定同行，友人失期却大怒，被元方斥责失信的事件，可概括为：友人失期，元方斥友；结合【丙】“宣子（赵盾）田于首山……见灵辄饿……食之，使尽之……倒戟以御公徒，而免之”可知，【丙】文主要叙写了赵盾路遇灵辄饿倒，送他食物，之后灵辄报恩救下赵盾的故事，可概括为：赵盾施食，灵辄报恩； ②④空：结合题干“交友之道”“挚友遭贬，慰藉友人”的提示可知，此处应当用两个四字词语概括出文章故事所体现出来的交友的道理。结合【乙】“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人与陈太丘约定时间为正午，自己却未到，还责备陈太丘，元方直接指出其失信失礼的行为，据理力争，由此可见交友应当诚信守礼，据理抗辩；结合【丙】“既而，与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：‘翳桑之饿人也。’”可知，灵辄在饥饿的时候得到过赵盾的帮助，从未忘记，虽然做了晋灵公的武士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难，可见交友应当知恩图报、正直忠诚。 55．本题考查仿写。结合“诗歌传情，挚友遭贬，慰藉友人，患难与共”可知内容上应当包含具体的事件以及交友的准则。 示例一：陈元方：守信重礼，责友之过，明辨是非，方正交友。 示例二：灵辄：恩人遇难，倒戟相助，知恩图报，以诚相交。 【点睛】参考译文： 【乙】 陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是正午。过了正午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你爸爸在家吗？”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。”那朋友便生气地说：“真不是人哪！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方走进家门头也不回。【丙】 当初，赵宣子在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。”赵盾给他东西吃，（赵盾）要他吃光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的武士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。赵盾问他为什么这样做，回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。” （2024·上海闵行·三模）阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委 而去。”元方曰：“君与家君期日中， 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ ”元方曰：“老父在太丘， ， ， ， 。”袁公曰：“孤往者尝为邺令， 正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静① ，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。 ” [注释]①周旋动静：这里指思想和行动。 近期，初三同学在畅想毕业旅行，发起了“少年游 ”的活动探究，请你一同参与。 任务一：诗文寻迹 56．【甲】诗作者是 ，【乙】文选自 一书。 57．完成字词积累卡片。 类型 字词 义项 例句 一字 多义 为 ①做，干；②担任；③变成，成为；④为了。 孤往者尝为邺令，正行此事。 例句中“为 ”的意思是（1） （填序号） 一义 多字 （2） 效法，学习 ①不知卿家君法孤，孤法卿父？ ②周公不师孔子，孔子亦不师周公。 58．对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（   ） A．我贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他做了些什么呢？ B．你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他是怎么做的呢？ C．你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他做了些什么呢？ D．我贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他是怎么做的呢？ 任务二：故事神游 59．【丙】文空缺了一处，同学们对其顺序有不同看法，你认为哪位同学理解是正确的（   ） A．①②③④ B．④②①③ C．②④③① D．④③①② 60．根据【乙】【丙】两文内容填空，完成以下探究笔记。 任务三：意“游”未尽 61．【甲】诗【乙】文都写到了出游中与人相处，但对此态度不同：【甲】诗讲求“无时”而见，【乙】文重视约定，讲求“期”而后见，你更欣赏哪一种？请结合具体内容，说说理由。 【答案】56． 陆游 《世说新语》 57． ② 法 师 58．C 59．B 60．①以孔子和周公的事例②下③不知卿家君法孤，孤法卿父？④守信重礼、明晓事理、聪明机智等（任选二点） 61．参考示例：我更喜欢甲诗。诗中“拄杖无时夜叩门”一句写出了陆游随游兴、情趣所致而出游，不仅能领略山间水畔之美景，感受农村乡土风俗之淳朴，更是与农家友人亲密无间的自然流露。如此态度，率性而为，心境与游境恰相吻合。 我更喜欢乙文。文中“陈太丘与友期行”一句写出了陈太丘是有计划、有约定的出游，这样即使有偶发事件，比如友人未按约定时间到达，也可以按照自己的既定安排执行。如此态度，有条不紊，秉持有礼守信。 【解析】56．本题考查文学常识。 【甲】诗的作者是陆游。陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 【乙】文选自《世说新语》。《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 57．本题考查理解文言字词。 “孤往者尝为邺令，正行此事”句意：我曾经也担任过邺县县令，正是做这样的事情。结合“为”的义项“①做，干；②担任；③变成，成为；④为了”可知，“孤往者尝为邺令，正行此事”中的“为”是担任的意思，故选②； “不知卿家君法孤，孤法卿父”句意：不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？“周公不师孔子，孔子亦不师周公”句意：周公没有学孔子，孔子也没有学周公。结合两句的意思可知，句子中的“法”与“师”意思一样，都是“效法、学习”的意思。 58．本题考查理解（翻译）文言语句。理解（翻译）时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。“贤家君在太丘，远近称之，何所履行”一句中要注意重点字词“贤家君（你贤德的父亲），何所履行（做了些什么呢）”要理解正确。 故选C。 59．本题考查理解文章内容与排序。 结合【丙】文“袁公问曰：‘贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ ’元方曰：‘老父在太丘， ， ， ， ’”可知，前句是袁公问元方，他的父亲在太丘让元近的人都称赞，他是做了什么；所填的语句是元方回答袁公的话，回答的是他的父亲所做的事；结合语句可知，②句“弱者抚之以仁”与④句“强者绥之以德”句式一致，是元方的父亲在太丘所做的事，按照强弱的顺序，故④句在前，②句在后；①句“恣其所安”与③句“久而益敬”是元方的父亲所做的事带来的结果，“久而益敬”有“久”“益”递进之意，故①句在前，③句在后；故句子排序为④②①③。 故选B。 60．本题考查理解文章内容。 第一空：结合【丙】文“袁公问曰：‘贤家君在太丘，远近称之，何所履行？’元方曰：‘老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。’袁公曰：‘孤往者尝为邺令， 正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？’元方曰：‘周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公’”可知，陈元方面对袁公的问话，先是不卑不亢地回答；再是对父亲的功绩能做出客观的评价，对袁公的为难能运用类比的方法巧妙应对，以孔子和周公的事例来表明袁公和父亲都同样出色； 第二空：结合【乙】文“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，友人惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门；友人“惭”“下”“拉”一系列动作，表现了他知错欲改的心态； 第三空：结合【丙】文“袁公曰：‘孤往者尝为邺令， 正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？’”可知，袁公对元方说：“我曾经也担任过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”据此可知，“不知卿家君法孤，孤法卿父”的问话可以看出袁公是在有意为难元方； 第四空：结合【乙】文元方对友人的批评话语“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方敢于据理力争，守信重礼，明晓事礼的品质；对粗俗友人“入门不顾”流露了小孩子率真的特点；结合【丙】文“元方曰：‘周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公’”可知，陈元方面对长辈的问话，能对父亲的功绩能做出客观的评价，对袁公的为难能运用类比的方法巧妙应对，可见其聪明机智，遇事不慌，镇定自若的特点。 61．本题考查拓展运用。 结合【甲】诗 “从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可知，诗句的意思是今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。“拄杖无时夜叩门”中的“无时”是没有一定的时间，即随时，据此可知诗人出游是随兴而往，随时而出，游兴十足；结合“从今若许闲乘月”可知，诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。心中的想法自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。这种“无时”而风的出游方式，率真自然，与所见情景，所感心境极为吻合； 结合【乙】文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。“陈太丘与友期行，期日中”中的“期行”是约定（相约）出行的意思，即陈太丘出游是与朋友约定后出行的，是有计划的安排，他们约定出行的时间是正午；而友人却“过中不至”，友人错过了约定的时间，但陈太丘并未有改变计划，仍然按计划出行。据此可知，陈太丘出游中与人相处的态度是有礼守信，按部就班，不会因突发状况改变计划。综上所述，选择一种出游与人相处的态度谈看法即可。 示例：我喜欢【甲】诗的“无时”而见。诗人想象自己在明月高悬的夜晚，能够“拄杖无时夜叩门”，随时轻叩柴扉，与老农亲切絮语，观赏田园的美丽，感受民风的淳朴，游走乡村的闲适，“无时”而见让我们感受到诗人随兴出游的率真自然，率性而为的态度，让我们感受到诗人的轻松愉快，这样的出游中与人相处的态度与所见的风景，所感的心境是极为吻合的。 【点睛】参考译文： 【乙】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍.朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【丙】陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也担任过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” （2025·江苏泰州·一模）阅读下文，回答问题。 次北固山下 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 韩康伯不畏天寒 韩康伯①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热今既著襦下④亦当暖故不须耳。”母甚异之，知为国器⑤。 （选自《世说新语•夙惠》，略改） 【注释】①韩康伯：名伯，东晋大官，玄学思想家。②襦：短袄。③复裈：夹裤。裈：裤子。④下：下身。⑤国器：治国之才。 62.下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．期日中（约定） B．入门不顾（照顾） C．相委而去（舍弃） D．太丘舍去（离开） 63.下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．去后乃至    家祭无忘告乃翁 B．下车引之    左将军王凝之妻也 C．尊君在不    待君久不至 D．相委而去    太丘舍去 64.下面对《次北固山下》赏析有误的一项是（   ） A．首联以对偶句发端，点明诗人出行的方式及途经的地点。 B．颔联“阔”写出春潮水涨之景，“悬”描写了舟顺风而行之态。 C．颈联在描写景物、时令之中，蕴含着一代胜过一代的人生哲理。 65.下面对《陈太丘与友期行》分析有误的一项是（   ） A．“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。 B．陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。 C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。 66.下面对《韩康伯不畏天寒》理解有误的一项是（   ） A．文中的殷夫人是一位关爱孩子，并且善于洞察孩子心理的母亲。 B．“母甚异之，知为国器”侧面表现出韩康伯从小就身体强健，超过常人。 C．这个故事也说明了这样一个道理：穷人的孩子早当家。 D．从本文选自《世说新语•夙惠》可以看出，“夙惠”有“早聪慧”的意思。 67.请用三个“/”给《韩康伯不畏天寒》一文画线处断句。 火在熨斗中而柄热今既著襦下亦当暖故不须耳 68.用现代汉语翻译下面的句子。 君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 【答案】62.B 63.D 64.C 65.B 66.B 67.火在熨斗中而柄热/今既著襦/下亦当暖/故不须耳。 68.您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还）不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 【详解】62.本题考查文言词语解释。 B.句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 故选B。 63.本题考查一词多义辨析。 A.副词，才/代词，你的； B.代词，代指元方/人名的一个字； C.同“否”/用于动词、形容词等的前面，表示否定之义； D.相同，动词，离开； 故选D。 64.本题考查对内容的理解与分析。 C.王湾的《次北固山下》中颈联“海日生残夜，江春入旧年”在描写景物、时令之中，蕴含的是新旧更替、时光流逝、自然理趣等人生哲理，而不是“一代胜过一代的人生哲理”。 故选C。 65.本题考查对内容的理解与分析。 B.“友人”致歉后，陈元方头也不回走进屋内，表现出他对友人无信无礼的不满和刚正不阿，并非“喜不自禁”。 故选B。 67.本题考查对内容的理解与分析。 B.此句侧面表现出韩康伯能把事物联系起来融会贯通地运用，超过常人，是治理国家的人才。 故选B。 68.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：火在熨斗里面，熨斗的柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也应当是暖和的，所以不需要夹裤了。“火在熨斗中而柄热”是一个完整的因果关系表述，应断开；“今既著襦”“下亦当暖”是先后的逻辑关系，断开；“故不须耳”是总结，断开。 据以上分析断句为：火在熨斗中而柄热/今既著襦/下亦当暖/故不须耳。 （7）本题考查文言句子理解。理解时要结合语境准确把握，注意重点字词。 重点字词有：君，对对方的尊称，您；家君，对人谦称自己的父亲；期，约定；日中，正午时分；至，到；信，信用；礼，礼节、礼貌。 【点睛】参考译文： 《陈太丘与友期行》陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 《韩康伯不畏天寒》韩康伯几岁时，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短袄。是母亲殷夫人亲手给他做了一件短袄，（做时）让康伯提着熨斗熨烫，对康伯说：“你暂时先穿着短袄，过段时间再给你做夹裤。“康伯说：“这已经够了，不需要夹裤了。“母亲问他原因，他回答说：“火在熨斗里熨斗柄也就热了，我现在穿上短袄，下身也就暖和了，所以不要再做夹裤了。“母亲非常诧异（康伯的回答），知道他将来一定会成为治国之才。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 02 《陈太丘与友期》对比阅读 中考真题｜文言文+文言文｜古诗词+文言文 （2025·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 1. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 相委而去 委：舍弃 B. 元方入门不顾 顾：回头看 C. 未尝稍降辞色 色：颜色 D. 俟其欣悦 俟：等待 2. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 去后乃至 乃不知有汉 B. 以是人多以书假余 先帝不以臣卑鄙 C. 益慕圣贤之道 无丝竹之乱耳 D. 门人弟子填其室 其如土石何 3. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 录毕，走送之，不敢稍逾约。 A. （我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 B. （我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 C. （我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 D. （我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 4. 下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（ ） ①交友应以信 ②待人应以礼 ③求学应以勤 ④辩驳应以理 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ （2025·湖南·一模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语笺疏》） 【乙】 陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【丙】 元方卖宅 陆元方曾于东都①卖一小宅。家人将受直②矣，买者求见，元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之。遽③辞不买，子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） 【注释】①东都：指洛阳。②直：同“值”。③遽：急忙，立刻。 5.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 （   ） A．“下车引之”与“远近称之”中的“之”用法相同，都作代词，分别指代元方、元方的父亲。 B．“久而益敬”与成语“多多益善”中的“益”意思相同，都是“更加”的意思。 C．“法”有四个常见义项：①制度。②标准；法则，③合乎法度。④效法；仿效。“不知卿家君法孤”中的“法”是“合乎法度”的意思。 D．“是欺之也”与《生于忧患，死于安乐》”故天将降大任于是人也”中的“是”都应理解为代词“这”的意思。 6.借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 知识卡片 a.绥：①安，安抚；②安好（旧时书信用语）；③登车时作拉手用的绳子；④一种旗杆顶饰有牦牛尾的旗子。 b.在文言文中，如果谓语后面跟着由介词（如“于”“以”等）引导的短语，这些短语通常是后置状语。例如，“相与步于中庭”中的“于中庭”就是后置状语。翻译时，将这些短语移到谓语前进行翻译，更符合现代汉语的表达习惯。 强者绥之以德，弱者抚之以仁。 7.古人命名重取义，重内涵。在《古代汉语词典》（第2版）里，“元”有“首”“大”的释义，“方”有“方正”“正直”之意，请结合【乙】【丙】两篇短文的内容简述这两位“元方”是否人如其名。 8.对于【丙】文中的陆元方，有人说他愚，有人赞他好。请谈谈你的看法。 （2025·湖南长沙·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语笺疏》） 【乙】 陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【丙】 元方卖宅 陆元方曾于东都①卖一小宅。家人将受直②矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽③辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） 【注释】①东都：指洛阳。②直：同“值”，价钱。③遽：急忙，立即。 9．下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“下车引之”与“远近称之”中的“之”用法相同，都作代词，分别指代元方、元方的父亲。 B．“久而益敬”与成语“多多益善”中的“益”意思相同，都是“更加”的意思。 C．“法”有四个常见义项：①制度。②标准；法则。③合乎法度。④效法；仿效。“不知卿家君法孤”中的“法”是“合乎法度”的意思。 D．“是欺之也”与《生于忧患，死于安乐》“故天将降大任于是人也”中的“是”都应理解为代词“这”的意思。 10．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳 B．买者求见/元方因告/其人曰此宅子甚好/但无出水处耳 C．买者求见元方/因告其人曰/此宅子/甚好但无出水处耳 D．买者求见元方/因告/其人曰此宅子甚好/但无出水处耳 11．借助下面的知识卡片，用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 知识卡片 1.绥：①安抚；②安好（旧时书信用语）；③登车时作拉手用的绳子；④一种旗杆顶饰有牦牛尾的旗子。 2.在文言文中，如果谓语后面跟着由介词（如“于”“以”等）引导的短语，这些短语通常是后置状语。例如，“相与步于中庭”中的“于中庭”就是后置状语。翻译时，将这些短语移到谓语前进行翻译，更符合现代汉语的表达习惯。 强者绥之以德，弱者抚之以仁。 12．古人命名重取义，重内涵。在《古代汉语词典》（第2版）里，“元”有“首”“大”的释义，“方”有“方正”“正直”之意。请结合【乙】【丙】两篇短文的内容简述这两位“元方”是否人如其名。 （2025·湖南长沙·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ （选自《龙门子凝道记》） 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤（yú）：句末语气词。 13．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行( ) （2）相委而去( ) （3）故人来，方与之食( ) （4）恐其自食其言也( ) 14．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．过中不至  故人至暮不来 B．相委而去  人不知而不愠 C．下车引之  起之不食以俟者 D．则是无信  欲服三军，非信不可也 15．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）故人至暮不来，起不食待之。 16．【甲】【乙】两文都体现了“信”的重要性，请结合具体内容简要分析。 （2024·四川广元·三模）文言文阅读，完成下面小题。 材料一： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去”。元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 材料二： 延陵季子将西聘普①，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色色之。疑陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君②。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为有上国之使，未献也，然吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰先君无命孤不敢受剑。于是季子以剑带徐君墓树而去。 （选自刘向《新序》） 【注】①聘：古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候。②嗣君：继位的君主。 17．下列推敲文言词义的方法和释义不正确的一项是( ) 选项 文言词句 方   法 释 义 A 延陵季子将西聘晋 课内迁移法： 从小丘西行百二十步 向西 B 致使于晋， 顾反 语境推敲法 通“返”， 返回 C 不言而其色欲之 词语参考法：利欲熏心 欲望 D 廉者不为也 查阅字典法：①侧边②棱角， 引申为品行方正③廉洁④便宜⑤考察 品行方正 18．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．延陵季子为有上国之使   友人惭，下车引之 B．不言而色欲之            望之蔚然而深秀者 C．带宝剑以过徐君          以其境过清，不可久居 D．则徐君死于楚            骈死于槽枥之间 19．对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．嗣君曰/先君无命/孤不敢受剑 B．嗣君/曰先君无命孤/不敢受剑 C．嗣君曰/先君无命孤/不敢受剑 D．嗣君曰先君/无命孤/不敢受剑 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。” 21．“信”是立身之本，也是交友之道。请结合两则材料，分别说说友人和季子的行为给了我们哪些有益的启示？ （2025·湖南常德·二模）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼①追至，王欲舍所携人。歆曰：“本②所以疑③，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯④如初。世以此定华、王之优劣。 （选自《世说新语·德行》） [注释]①贼：这里指作乱的人。②本：先前。③疑：迟疑。④拯：救助。 22．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“陈太丘与友期行”中的“期”是“约定”的意思，与成语“后会有期”中的“期”意思相同。 B．“相委而去”中的“委”与“王欲舍所携人”中的“舍”意思相同，都表示“抛弃、舍弃”。 C．“华歆、王朗俱乘船避难”与《出师表》中“奉命于危难之间”中的“难”，都有“灾难”的意思。 D．“纳”有“收进、接受、享受、缴付”等义项，“既已纳其自托”中的“纳”是“接受”的意思。 23．将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 24．短文【甲】【乙】在塑造人物形象方面有哪些相同点？ 25．短文【乙】结尾说“世以此定华、王之优劣”，请结合具体内容，说说你对“优劣”的理解。 （2024·山东济南·模拟预测）同学们进行“古人的交友之道”专题探究。请阅读材料，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正第五》） 【乙】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂苟巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行第一》） 26．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 我 身 代 友 人 命 27．话语能反映对人对事的态度。联系上下文，揣摩文中画横线的人物话语，完成任务。 人物话语 【任务一】 用现代汉语写出句子意思 【任务二】 结合加点词语分析人物态度 日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。 您中午没有到来，是不讲诚信；对着孩子辱骂他的父亲，是没有礼貌。 元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”，表达了对其的不满与批驳。 败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ ① ② 28．结合【甲】【乙】两文，说一说你从古人的“交友之道”中获得的启发。 （23-24七年级上·江苏徐州·期末）阅读下面两则文言文，完成问题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。假问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到喜故来奉迎。”假辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”假谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，假谓违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书•郭伋传》） [注]①行部：巡行所属部域，考核政绩。②美稷：地名。③别驾从事：官名。④野亭：郊外的亭子。 29.请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 闻 使 君 到 喜 故 来 奉 迎 30.下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．①使君何日当还  ②得一人之使 B．①其为人若此   ②为人谋而不忠乎 C．①陈太丘与友期行 ②夫君子之行 D．①去后乃至     ②一狼径去 31.用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的解释。 ①客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” ②及事讫，诸儿复送至郭外。 32.下面对文段理解分析不正确的一项是（   ） A．[甲]文中“元方入门不顾”写元方为维护父亲的尊严，不给友人解释机会，主要想表现元方不懂得尊重别人。 B．[乙]中写郭伋为了不失信于孩子们，于是在野外停留了一天，体现了他做人诚信的优秀品质。 C．从选材角度看，[甲]文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，[乙]文选取的郭伋守信的正面例子。 D．两文都是人物故事。从表达方式看，[甲]文侧重于人物的语言描写，而[乙]文则侧重故事情节的叙述。 （2023·陕西宝鸡·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张邵诸军，雍、凉劲卒三十万，潜军密进，窥向剑阁①。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下②，在者八万。时魏军始阵，幡兵③适交，参佐④咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本；去者束装以待期，妻子鹄立⑤而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；住者⑥奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张邵，却司马懿，一战大克，信之由也。 （节选自《百战奇略》） 【注释】①剑阁：关隘名。位于今四川剑阁县北。②十二更下：十分之二的人换防休息。③幡兵：指正在换防的部队。幡，同“旌”，旌旗。④参佐：部下，僚属。⑤鹄立：鹄颈长，能远望，因喻引领切盼之意。⑥住者：留下来的士兵。 33．解释下列句中加点的词语。 （1）陈太丘与友期行( ) （2）元方入门不顾( ) （3）参佐咸以贼众强盛( ) （4）去者皆悦( ) 34．下列句子中加点字的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．下车引之                  箕畚运于渤海之尾 B．相委而去          释担而立 C．以并声势                  请以战喻 D．去者皆悦               客之美我者 35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）一战大克，信之由也。 36．【甲】【乙】两文都提到了“信”。请你结合两文内容，用自己的话说说元方和诸葛亮所说的“信”分别指什么。 （2023·上海杨浦·三模）阅读下面两文，完成下面小题。 （甲） 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙） 孔夫人家传 ①夫人孔氏，名祥淑。六岁随兄从袁石斋先生学。课毕坐而听讲，人咸异之。先生未之奇也。越明年，诸兄学诗，夫人亦诗；诸兄学文，夫人亦文。先生曰：“尔读书不过记名姓耳，不似尔弟兄博取科名也。夫人曰：“不科名即不读书耶？”曰：“亦须晓义理。”夫人曰：“晓义理何分儿女耶？”先生抚几而起曰；“七岁女子能发此论，奇哉！” ②庚午，夫人二十四岁，是年三月来嫔①于我。暇犹手不释卷，偶感复尔吟咏，我从事鞅掌②，愧弗能和。夫人曰；“尘俗纷沓中，惟此可渝灵府③耳。” （节选自《韵香阁诗草》） 【注释】①嫔：嫁。②鞅掌：事务纷扰繁忙。③渝灵府：浸润心田。 37．古人称谓有尊称和谦称之分。“家君”是 称，通常是指 38．解释下列句中加点词。 （1）下车引之 （2）犹手不释卷 39．用现代汉语翻译下列句子。 非人哉！与人期行，相委而去。 40．下列对乙文画线句意思的理解正确的一项是（   ） A．（孔祥淑）每堂课都坐着听讲，人们都觉得很奇怪。 B．（孔祥淑）坐着听完每堂课，人们都觉得很奇怪。 C．（孔祥淑）坐着听完每堂课，人们都对此感到惊异。 D．（孔祥淑）每堂课都坐着听讲，人们都对此感到惊异。 41．甲文中的陈太丘之友因元方的一番话而产生由“怒”到“ ”的心理变化；乙文中的先生因孔祥淑认为 （用自己的话回答）而由“未之奇”到发出 ”的赞叹。从两位长者的言行变化中可以看出陈元方和孔祥淑都是 的孩童。 42．下列对两文的理解分析，错误的一项是（   ） A．甲文中的陈太丘之友是一个无礼无信无知之人。 B．从乙文中可见，读书是孔祥淑的爱好和精神寄托。 C．甲乙两文都是按照时间先后顺序来谋篇布局的。 D．甲乙两文主要通过语言、动作描写来刻画人物。 （2023·上海徐汇·二模）阅读下面两段选文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾①。 【注】①顾________： 【乙】 王逸少①作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？②”王本自有一往隽气，殊自轻之。后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。③须臾支退。后正值王当④行，车已在门，支语王曰：“君未可去，贫道与君小语。”因论《逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带⑤，留连不能已。 【注】①王逸少：王羲之，字逸少。后文的孙兴公是王羲之的朋友。②支道林标新立异，他胸中研究思考所及的义理原本佳妙，______③后来孙兴公与支道林一起坐车去王羲之处，王羲之刻意保持距离，不和支道林交谈。④当：____⑤披襟解带：指脱下礼服。 43．运用已有文言积累，完成下列小题。 （1）【乙】文与【甲】文出自同一本文言志人小说集——南朝宋文学家刘义庆编写的《 》。 （2）补全【甲】【乙】两文中加点词的注释。 顾( )    当( ) （3）补全【乙】文注释②的句子翻译。 支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？ 支道林标新立异，他胸中研究思考所及的义理原本佳妙， 44．两个语段都通过描写来体现人物的转变，【甲】文中友人从 到 体现他从无礼到惭愧的变化；【乙】文王羲之从 转变为 ，体现他对支道林的态度变化。 45．【甲】文写友人的转变突显元方 的特点，【乙】文写王羲之的转变体现支道林 的特点。 （2023·浙江宁波·一模）（一）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（《世说新语·方正》） （二）陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（《世说新语·政事》） （三）遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆将灭性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以厉风俗。（《后汉书·陈纪③传》） [注释]①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。③陈纪（129-199），字元方，以至德称。 46．文言词语积累 类型 字词 义项 例句 一字多义 法 ①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。 不知卿家君法孤，孤法卿父？ 问：符合例句中“法”的应是哪项（填序号）：（1） 一义多字 则、辄 （2） ①日中不至，则是无信 ②每哀至，辄呕血绝气 法、（3） 效法，学习 ①不知卿家君法孤，孤法卿父？ ②周公不师孔子，孔子亦不师周公。 词类活动 期，名词作动词 约定 陈太丘与友期行 通假字 不 通“否”，表示否定。相当于“吗” 尊君在不？ 47．用“/”给下面句子断句。（限断四处） 老 父 在 太 丘 强 者 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬。 48．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）友人惭，下车引之。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 49．俄国车尔尼雪夫斯基说过：“才华总是通过独立的活动才能成长起来的。”请结合材料（三）里陈纪的具体活动，说说他成长了哪些“才华”。 （24-25七年级上·广西柳州·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 赵盾救灵辄 初，宣子（赵盾）田①于首山，舍于翳桑②。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，使尽之，而为之箪③食与肉，置诸橐④以与之。既而，与为公介⑤，倒戟以御公徒⑥，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。” 【注】①田：通“畋”（tián），打猎的意愿。②翳（yì）桑：地名，桑树的荫翳之处。③箪：古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”。④橐（tuó）：口袋。⑤与为公介：灵辄做了晋灵公的武士。⑥御公徒：抵御晋灵公的手下。 50．下列对甲诗的理解和分析有误的一项是（   ） A．李白听闻友人贬谪，作诗赠别，表达对友人的不舍与思念，也抒发自己的不平。 B．首句写初春的景象，“杨花”给人飘零之感，与子规结合，营造伤感悲凉的气氛。 C．次句“过五溪”点明五溪是偏远之地，表达出诗人为朋友的不幸而悲伤的感情。 D．最后两句诗，诗人想象奇特，将明月人格化。第四句浓缩了诗人对朋友的安慰。 51．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．君与家君期日中    意与日去 B．舍于翳桑    其人舍然大喜 C．去后乃至    乃悟前狼假寐 D．相委而去    博学而笃志 52．下列对乙、丙两文的理解和分析有误的一项是（   ） A．乙文开头交代故事起因，“期日中”“过中不至”说明友人不守信用。 B．乙文多用动作描写表现元方有理有据、沉稳大方、明事理的方正品行。 C．丙文赵盾救助饥饿的灵辄，在危难关头，灵辄调转矛头帮助赵盾脱险。 D．丙文按照事件发展顺序，依次写救助灵辄、灵辄留下食物、灵辄报恩。 53．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）而为之箪食与肉。 54．比较阅读是学习古诗文的好方法，请根据甲、乙、丙文内容，补全表格。 篇目 主要人物 主要事件 交友之道 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 挚友遭贬，慰藉友人 关心朋友，患难与共 《陈太丘与友期行》 陈元方 ① ② 《赵盾救灵辄》 灵辄 ③ ④ 55．同气相求，广寻良友。请你仿照李白的交友宣言，为陈元方或灵辄拟一则交友宣言。要求：任选一人，体现他们的交友之道，每则20字以内。 [示例]李白：诗歌传情，挚友遭贬，慰藉友人，患难与共。（句式不限） （2024·上海闵行·三模）阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委 而去。”元方曰：“君与家君期日中， 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ ”元方曰：“老父在太丘， ， ， ， 。”袁公曰：“孤往者尝为邺令， 正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静① ，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。 ” [注释]①周旋动静：这里指思想和行动。 近期，初三同学在畅想毕业旅行，发起了“少年游 ”的活动探究，请你一同参与。 任务一：诗文寻迹 56．【甲】诗作者是 ，【乙】文选自 一书。 57．完成字词积累卡片。 类型 字词 义项 例句 一字 多义 为 ①做，干；②担任；③变成，成为；④为了。 孤往者尝为邺令，正行此事。 例句中“为 ”的意思是（1） （填序号） 一义 多字 （2） 效法，学习 ①不知卿家君法孤，孤法卿父？ ②周公不师孔子，孔子亦不师周公。 58．对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（   ） A．我贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他做了些什么呢？ B．你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他是怎么做的呢？ C．你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他做了些什么呢？ D．我贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他是怎么做的呢？ 任务二：故事神游 59．【丙】文空缺了一处，同学们对其顺序有不同看法，你认为哪位同学理解是正确的（   ） A．①②③④ B．④②①③ C．②④③① D．④③①② 60．根据【乙】【丙】两文内容填空，完成以下探究笔记。 任务三：意“游”未尽 61．【甲】诗【乙】文都写到了出游中与人相处，但对此态度不同：【甲】诗讲求“无时”而见，【乙】文重视约定，讲求“期”而后见，你更欣赏哪一种？请结合具体内容，说说理由。 （2025·江苏泰州·一模）阅读下文，回答问题。 次北固山下 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 韩康伯不畏天寒 韩康伯①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热今既著襦下④亦当暖故不须耳。”母甚异之，知为国器⑤。 （选自《世说新语•夙惠》，略改） 【注释】①韩康伯：名伯，东晋大官，玄学思想家。②襦：短袄。③复裈：夹裤。裈：裤子。④下：下身。⑤国器：治国之才。 62.下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．期日中（约定） B．入门不顾（照顾） C．相委而去（舍弃） D．太丘舍去（离开） 63.下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．去后乃至    家祭无忘告乃翁 B．下车引之    左将军王凝之妻也 C．尊君在不    待君久不至 D．相委而去    太丘舍去 64.下面对《次北固山下》赏析有误的一项是（   ） A．首联以对偶句发端，点明诗人出行的方式及途经的地点。 B．颔联“阔”写出春潮水涨之景，“悬”描写了舟顺风而行之态。 C．颈联在描写景物、时令之中，蕴含着一代胜过一代的人生哲理。 65.下面对《陈太丘与友期行》分析有误的一项是（   ） A．“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。 B．陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。 C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。 66.下面对《韩康伯不畏天寒》理解有误的一项是（   ） A．文中的殷夫人是一位关爱孩子，并且善于洞察孩子心理的母亲。 B．“母甚异之，知为国器”侧面表现出韩康伯从小就身体强健，超过常人。 C．这个故事也说明了这样一个道理：穷人的孩子早当家。 D．从本文选自《世说新语•夙惠》可以看出，“夙惠”有“早聪慧”的意思。 67.请用三个“/”给《韩康伯不畏天寒》一文画线处断句。 火在熨斗中而柄热今既著襦下亦当暖故不须耳 68.用现代汉语翻译下面的句子。 君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$