第2课 诸侯纷争与变法运动-【初高中·衔接直通车】2025年初升高历史衔接直通车

第2课　诸侯纷争与变法运动 新课自主学习 对点练习 1.B　材料并未提及人民的愿望，排除A；华夷观念影响深远由材料无法得出，排除C；根据所学可知春秋战国时期礼崩乐坏，排除D；根据材料“以王命讨不庭”“尊王攘夷”“定于一”等信息并结合所学可知，周天子为国家统一的象征，诸侯的“以王命讨不庭”“尊王攘夷”、各家各派的“定于一”都体现了当时以传统周礼为核心的华夏文化被广泛认同，故B正确。 2.B　由材料“禁止父子及成年兄弟同居一室”可知，商鞅主张小农户的分立，这有利于一家一户小农经济的发展，故选B；商鞅为战国时期人，而传统宗法关系在春秋时期就已开始瓦解，排除A；材料只是说禁止，但并未明确相应的惩罚措施，无法得出C，排除；D成立的前提是政府加征了许多税目，而材料对此并未进行补充说明，故无法得出该项结论，排除。 3.C　根据材料“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等成语中都隐含着对立的两方面，体现了老子的辩证法思想，C正确；根据材料信息可知，材料内容主要体现了老子朴素的辩证法思想，没有体现天人合一的思想，并且天人合一的思想主要是由董仲舒提倡，A错误；老子主张无为而治，顺应自然，材料中并未体现无为而治的思想，B错误；根据所学可知，以柔克刚的思想是老子辩证法思想中的一种，而材料内容主要体现了老子的朴素辩证法思想，D错误。 4.D　题干中信息“重人事”“制天命而用之”“人定胜天”等，反映人的主体意识不断增强，D正确；“天人合一”的思想明显带有唯心色彩，排除A；题干主旨是突出思想家主张的共性，不是“争鸣”，排除B；尽管不同学派的思想具有一致性，但他们又有着根本的不同，排除C。 学习效果检测 1.C　材料中提到燕地辖区内有多种经济形态和饮食风味，多种不同的经济形态和饮食风味处于同一疆域，这表明不同民族之间在经济和文化方面有了更多的交流和融合，故选C；材料强调的是不同经济形态和风味的并存，而非民族间的矛盾，排除A；材料中没有提到任何有关变法的内容，不能表明材料中的现象是变法的结果，排除B；题干中没有信息反映分封制度的瓦解，D与材料主旨不符，排除。 2.A　据材料“春秋列国主要在国都设防，在边区要塞关隘设防的很少。战国时各国防御严密，城堡林立皆驻军设官镇守，并有亭障烽火等报警系统；各国甚至还在边境上修筑大规模、相互连接的防御工事，被称为长城”可知，军事防御中心由都城中心延伸至国与国的边界，反映了国与国之间战争的频繁，故选A；材料未涉及社会矛盾，排除B；战国时期中央集权正在形成，C与史实不符，排除；材料未涉及周王室，排除D。 3.D　材料显示了战国时期农业生产从耕到种都已采用铁制农具，这说明农业生产能力提高，故D正确；虽然战国时期以土地私有为基础的自耕农经济已开始形成，但其在材料中没有体现，排除A、B；材料中列举的铁农具没有犁，无法说明牛耕技术情况如何，排除C。 4.A　根据材料信息“周室既衰”可以得出王室衰微，礼制破坏，“慢其经界”可以判断出土地疆界破坏，“公田不治”可以得出井田制瓦解，A正确；材料内容体现了这时期“礼崩乐坏”的现象，而不是“礼崩乐坏”结束，B错误；材料内容主要体现了这时期周王室衰微，分封制逐渐瓦解，而不是体现分封制兴起，C错误；材料内容主要体现了井田制遭到破坏，没有涉及土地公有制的信息，无法得出土地公有制产生的结论，D错误。 5.B　根据材料中“为无为，则无不治”可以看出，本段话体现了老子“无为”的政治主张，老子主张无为而治，主张统治者减少人为的政策条令，顺应自然变化，B正确；材料体现的是无为而治，不是小国寡民，A错误；材料没有涉及朴素的辩证法和崇尚自然，C、D错误。 6.C　根据材料“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”可知，该思想家主张建立专制主义中央集权制度，属于法家的思想，韩非子是法家代表人物，故选C；孔子是儒家代表，主张建立西周礼乐制度，A错误；孟子是儒家代表，主张民贵君轻的民本思想，B错误；老子是道家代表，主张无为而治，D错误。 7.C　据本题材料信息和所学知识可得出主要结论：商鞅废除井田制，教民耕战的直接意图是鼓励积极垦耕，故选C；教民耕战与提升官吏素质无关，排除A；修造战斗装备与商鞅废除井田制没有直接关系，排除B；抑制工商行业是商鞅变法的另一措施，并非其教民耕战的目的，排除D。 8.A　根据材料“故圣人为衣服，适身体、和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也”并结合所学知识可知，墨子强调衣服带履方便合体即可，不必追求“荣耳目”，反映出墨子提倡节俭，故选A；材料中体现墨子提倡节俭，崇尚质朴，这不是重视礼制的体现，排除B；结合所学知识可知，崇尚自由是道家的思想，墨子是墨家学派的代表人物，排除C；结合所学知识可知，儒家比较注重规范，排除D。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第2课　诸侯纷争与变法运动 知识点一　列国纷争与华夏认同 1.诸侯争霸 (1)原因 ①周天子的控制力日渐削弱。 ②诸侯国势力扩张，企图确立霸权地位。 (2)表现 ①春秋五霸：齐国、晋国、楚国、吴国、越国先后建立霸权。 ②三家分晋：晋国分为韩、赵、魏三家。 ③田氏代齐：齐国大夫田氏取代原来的姜姓国君。 ④战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 (3)结果：各国纷纷称王，周王室在公元前256年被秦国吞并。 2.民族交融 (1)原因：各民族频繁往来和密切联系。 (2)表现 ①春秋时期：中原各国自称为“华夏”，周边民族产生了华夏认同观念。 ②战国时期：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 (3)意义：华夏族成为更加稳定和分布更为广泛的族群。 【例1】　(2025·浙江绍兴学业考试)春秋时代的战争，强调“两国交战不斩来使”“师出有名”，事先要下战书，对方不同意也不能开战。这表明春秋时代(　　) A.兼并战争日益剧烈 B.战争一定程度受到礼的约束 C.礼乐制度日益完备 D.传统的政治秩序彻底被破坏 【解析】　根据材料“两国交战不斩来使”“师出有名”和所学知识可知，春秋时期，虽然出现礼崩乐坏的现象，但是战争一定程度受到礼的约束，故选B；春秋时期主要是争霸战争，排除A；春秋时期，礼乐制度开始走向崩溃，排除C；传统的政治秩序只是受到冲击，并未被彻底破坏，排除D。 【答案】　B 1.春秋战国时期，各诸侯国往往“以王命讨不庭(打着天子的旗号，讨伐不朝于王庭的诸侯)”，以“尊王攘夷”相标榜。相应地，讨论天下如何“定于一”也成为各家各派的中心话题。这表明春秋战国时期(　　) A.人民渴望实现统一 B.华夏文化认同广泛 C.华夷观念影响深远 D.礼乐制度根深蒂固 知识点二　经济发展与变法运动 1.经济发展 (1)农业 ①冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕得到推广。 ②各国兴建水利灌溉工程。 (2)商业 ①原因：农业进步推动社会分工。 ②表现：手工业分工更加细密；货币流通广泛；各地涌现出一批中心城市；不少工商业主聚集大量财富。 2.变法运动 (1)背景 ①战国时期兼并战争日益剧烈。 ②目的：富国强兵。 (2)意义：逐渐建立了君主专制的政治制度。 (3)商鞅变法 时间 公元前356年 内容 经济 重农抑商，奖励耕织 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 政治 什伍连坐 普遍推行县制 社会习俗 强制大家庭拆散为个体小家庭 结果 商鞅被杀，变法措施深入人心 特点 ①顺应历史潮流 ②集列国变法之长 ③持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底 作用 使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 【例2】　(2024·山东潍坊期中)《周礼》中“令男三十而娶，女二十而嫁”，而春秋齐国管仲改革要求“男子二十而婚，女子十五而嫁”。这一改革(　　) A.导致了井田制的瓦解 B.确立了地主阶级统治 C.顺应了小农经济要求 D.反映了周王势力衰微 【解析】　根据材料“令男三十而娶，女二十而嫁”“春秋齐国管仲改革要求‘男子二十而婚，女子十五而嫁’”可以看出，从西周到春秋战国时期可婚年龄呈现下降趋势。结合所学知识可知，在春秋战国时期，周人的晚婚习俗已开始被早婚所替代，主要是由于这一时期，随着生产力的发展，出现了以家庭为生产单位的小农经济，提倡早婚有利于小农经济的发展，故选C；结合所学知识可知，导致井田制瓦解的主要原因是私田的出现，排除A；结合所学知识可知，春秋战国时期在新兴地主阶级的推动下，各诸侯国先后进行了变法运动，最终通过变法推翻了奴隶主阶级的统治，确立了地主阶级的统治，但与材料主旨不符，排除B；结合所学知识可知，周王室势力衰微与分封制、宗法制遭到破坏有关，排除D。 【答案】　C 2.商鞅以法律强制手段加速大家庭的分解，禁止父子及成年兄弟同居一室，其目的除了改革旧的社会习俗，还(　　) A.导致传统宗法关系开始瓦解 B.有利于小农经济的发展 C.反映了统治者推行严刑峻法 D.增加了农民的赋税负担 知识点三　孔子和老子 1.孔子 (1)简介：儒家学派创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。 (2)贡献 伦理和政治 ①思想核心：“仁”——关爱他人 ②统治者顺应民心，爱惜民力、“为政以德” ③恢复西周礼乐制度 ④制度随时代变化应当有所改良 教育 “有教无类”思想 作用：打破了贵族垄断文化教育的局面，推动了私学发展 文献整理记载 整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 弟子及再传弟子整理成《论语》 2.老子 (1)简介：道家学派创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人，其观点见于《老子》一书。 (2)思想 ①万物的本原是“道”。 ②朴素的辩证法思想。 ③物极必反，柔能克刚。 ④反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回小国寡民时代。 【例3】　(2025·浙江杭州学业考试)孔子的三千弟子是来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国家，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。这主要得益于孔子的哪一项思想(　　) A.为政以德 B.有教无类 C.仁政 D.尚贤 【解析】　根据材料“不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分”并结合所学知识可知，孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国家，这反映了孔子提出的“有教无类”的教育理念，这一理念强调无论高低贵贱、国别民族，都应该接受教育，故选B；“为政以德”指的是用道德原则治理国家，与打破国界无关，排除A；“仁政”是孟子的思想，排除C；尚贤强调在治国安民的过程中，应重视并尊崇有才能、有德行的人，排除D。 【答案】　B 3.老子通过对自然和社会的观察，深刻地认识到“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点，这体现了老子的(　　) A.天人合一的思想 B.无为而治的思想 C.朴素辩证法思想 D.以柔克刚思想 知识点四　百家争鸣 1.百家争鸣的背景 (1)经济：社会经济发展。 (2)阶级关系：旧的贵族等级体系开始瓦解，士阶层崛起。 (3)文化：士人的活跃推动了学术文化的繁荣。 (4)政治：各国统治者礼贤下士。 2.百家争鸣的含义 众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 3.百家争鸣的代表人物 流派 代表人物 思想观点 儒家 孟子 人性善、提倡“仁政” 荀子 人性恶、隆礼重法 道家 庄子 崇尚逍遥自由 墨家 墨子 节俭、兼爱、非攻、尚贤 法家 韩非 主张以法为工具管理国家，控制臣民，反映了中央集权的政治思想 阴阳家 邹衍 “相生相胜” 4.意义 (1)百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)它为地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 (3)它成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 【例4】　春秋战国时期，各家学派针对当时的现实问题，纷纷提出自己的思想主张。孔子主张克己复礼；老子强调小国寡民；墨子提出“兼爱”“非攻”的思想；韩非向往中央集权。这些思想主张的本质是(　　) A.对自身命运的感叹 B.对君主专制的批判 C.对其他学派的批驳 D.对理想社会的构建 【解析】　根据题意和所学可知，这些思想家提出的主张都和国家的治理有关，说明其本质是对理想社会的构建，故选D；这些思想家的主张并非是对自身命运的感叹和对其他学派的批驳，排除A、C；春秋战国时期尚未形成君主专制制度，排除B。 【答案】　D 4.在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时(　　) A.唯物思想初步形成 B.百家争鸣局面开始出现 C.思想趋同愈加明显 D.人的主体意识不断增强 1.(2025·江苏无锡学业考试)春秋时期，燕地辖区既适宜种植，又有放牧的天然牧场，临海还经营渔业。农耕、游牧和养殖的经济形态在这里交会，三种不同的饮食风味处于同一疆域。这反映了(　　) A.民族矛盾加剧 B.变法效果显著 C.民族交融加强 D.分封制度瓦解 2.(2025·山西临汾阶段练习)春秋列国主要在国都设防，在边区要塞关隘设防的很少。战国时各国防御严密，城堡林立皆驻军设官镇守，并有亭障烽火等报警系统；各国甚至还在边境上修筑大规模、相互连接的防御工事，被称为长城。这一变化反映了战国时期(　　) A.兼并战争日趋激烈 B.社会矛盾不断激化 C.中央集权受到挑战 D.周王室进一步衰微 3.在当前遗址考古已发现的铁农具中，战国时期的较多，如河南洛阳战国粮仓出土的铁农具有72件，其中大镈(锄草用具)2件、小镈2件、大镰13件、小镰16件、(耕地用具)15件、铲13件、齿耙1件。这说明战国时期(　　) A.自耕农经济已形成 B.土地私有已经确立 C.牛耕技术得到推广 D.农业生产能力提高 4.“周室既衰，暴君污吏慢其经界，徭役横作，政令不信，上下相诈，公田不治。”这段话反映当时(　　) A.井田制遭到破坏 B.“礼崩乐坏”结束 C.分封制兴起 D.土地公有制产生 5.“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”这段反映的思想家主张是(　　) A.小国寡民 B.无为而治 C.朴素的辩证法 D.崇尚自然 6.“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”这句话出自下列哪位思想家之口(　　) A.孔子 B.孟子 C.韩非子 D.老子 7.(2025·山东烟台阶段练习)先秦时期实行井田制，商鞅变法时曾采取“决裂阡陌，教民耕战”的措施。此举直接意图是(　　) A.提升官吏素质 B.修造战斗装备 C.鼓励积极垦耕 D.抑制工商行业 8.(2024·山东潍坊期中)墨子认为“作为衣服带履，便于身，不以为辟怪也”，“故圣人为衣服，适身体、和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也”。据此可知，墨子(　　) A.提倡节俭 B.重视礼制 C.崇尚自由 D.注重规范 学科网（北京）股份有限公司 $$