精品解析：江苏省南京市中华中学2024-2025学年高二下学期期中语文试题

中华中学 2024-2025 学年第二学期期中考试高二语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ （本题共5小题， 19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一: 由于基因编辑的影响涉及到人类对疾病与健康的理解，对人伦关系的判断，甚至对生命本质的认识，即便未来它在技术上不再存在不确定性和风险，甚至使用价格不再昂贵，在人身上使用基因编辑技术也仍然需要进行慎重的伦理省思。 基因编辑技术引起的伦理忧虑之一，是使用基因编辑技术是否会破坏我们对人类同一性的认识。虽然关于“人”的本质学术界并没有形成共识，但从生物的角度来认识“人之为人”至少是一个可供参考的方案。当我们为了某种目的改变某个人的基因，很可能会破坏他之所以为人的基因结构。在这种情况下，即便他的外貌与人类还很相似，行为也未曾有所不同，但我们是否还可以认定他是“人”? 基因编辑技术的运用也容易破坏传统的人伦关系。血缘关系、人伦秩序是建立在一定的基因相似度基础之上的。如果父母基于某种考虑，修改甚至重新编辑了胎儿相应的遗传基因，可能会导致父母和子女之间、兄弟姐妹之间，以及整个家族之间的人伦关系发生程度不一的变化。那么，传统的基于人伦关系的伦理原则和伦理规范将面临巨大冲击，人们的道德责任、权利和义务也需要重塑。 基因编辑技术是对基因进行修改或编辑的技术，而一旦对目标基因进行修改、编辑，就意味着该基因本身不符合人们的期望。采用基因编辑技术修改有缺陷的基因，固然可以在个体甚至家庭层面上消除疾病带来的痛苦，但在社会层面上却可能强化我们对基因缺陷的价值偏见。我们很可能不再对基因疾病患者抱有同情之心。因为基因编辑技术已经可以安全高效地帮助我们解决基因上的疾病，而那些患有基因疾病却没有接受基因编辑技术编辑的患者大多数情况下将会被当作另类，甚至可能受到歧视或被社会抛弃。 此外，如果一些人不满足于预防和治疗疾病，任意扩大基因编辑技术的使用范围，拓展到消除残疾和小毛病，修饰外在的容貌，甚至进行各种基因强化，基因编辑技术便会成为基因编辑实施者赚取利润的手段。当基因编辑技术的使用导向“定制”更强大、更完美的婴儿时，父母选择基因编辑婴儿的现象就会层出不穷。于是，那些拥有政治特权、经济地位的人，他们的孩子最有可能被改造成拥有最完美的基因，最有可能获得成功。长此以往，社会分化、贫富差距等可能越拉越大，最重要的社会价值如平等、公正等将会消失得无影无踪。而那些接受基因编辑的胚胎在基因结构上会越来越相似，所孕育出来的婴儿表现出来的特征也会越来越趋向同一，这将对人类社会发展的多样性，以及每个人的自由发展构成严重的阻碍。 科学探索和技术应用没有止境，相关的伦理原则和法律规范也应该与时俱进。基因编辑技术的研究和应用，应既为社会大众的健康造福，又能严格防范伦理不端行为的发生，防止将人与人类置于可疑的危险之中。 （摘编自孙伟平、戴益斌《关于基因编辑的伦理反思》） 材料二 随着基因技术的变革，科学将逐渐赋予人类改变和创造自身的能力，人们可以通过基因增强的方式来追求完美。基因编辑使人能够充当上帝的角色，成为自身的造物主，既再造“上帝”，也再造完美的“后人类”，这是人的自由神话的最高期盼。但是，当医生和科学家着手从根本上来改变人的个性的物质基础即基因排序时，人便从自由神话跌落为物质材料的存在，变成了“一袋细胞"和“DNA基因图谱”，人格本身就不再具有尊严。 事实上，人毕竟不是以完美形式的神性存在，而是有限的和不完善的。人要根据自身特点，不断通过努力和生命实践活动抵达善，以不同形式无限趋向完美，这才是人的自由和生命存在的意义。 人类是无法逃避技术发展的“命运”的，但技术的本质并不应该是对人类的“操控”，而是技术与人类的共存。我们既不能盲目地受控于技术，甚至以“普罗米修斯式”的辩护支持基因编辑技术，但也不能一味地反对和对抗技术，把所有的技术进步都当作“恶魔”来加以诅咒。人在面对技术和诱惑时不能失去理智，要在实践和道德的意义上寻找技术的界限和规范性。在面对技术革命的冲击和挑战时，我们需要新的生命哲学和伦理观念，在与技术共存中维护“人之为人”的尊严，坚守人类生命自由发展的本性。 在后人类的时代，人的尊严需要建立在“自由者共在”关系的基础之上。如果父母选择基因编辑婴儿，父母与基因编辑婴儿之间应该并不是设计者和产品的关系，而是共同构成了交往共同体的“我们”。父母不能仅仅从“我”的自我决定和自由选择出发，而要从与基因编辑婴儿共享的“我们”出发。这种“自由者共在”的交往共同体，并不是权利主体之间的讨价还价，即“我应当拥有什么”，而是责任和敬重，即“我们应当做什么”。由此，在这种不断扩充的交往共同体的“我们”中，推出的更是对“自由的未来他者”的责任和对人类的责任。 （摘编自刘静《基因编辑与人的尊严》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 使用基因编辑技术会影响我们对人类同一性的认识，当人类为了某种目的改变某个人的基因时，就会破坏“人”的基因结构。 B. 基因编辑技术无法为普通大众的健康造福，只是因为它已经成为了基因编辑实施者赚取利润的手段，造成所需成本非常昂贵。 C. 随着基因技术的变革，人的基因排序已从根本上发生了变化，人们实现了神话般的自由，但人成为物质材料的存在，丧失了尊严。 D. 人类不应被技术“操控”，而应与技术共存，在面对技术革命时，要有新的生命哲学和伦理观念，坚守人类生命自由发展的本性。 2. 下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一基于基因编辑涉及到的多种认识判断，提出了在人身上使用基因编辑技术需要伦理省思。 B. 材料一在论证结构上，先表明中心论点，再以并列式分条阐述理由，最后指出解决问题的办法。 C. 材料二将理论推想与存在事实对比，目的是论证人的自由和生命存在的意义在于无限趋向完美。 D. 材料二既指出基因编辑技术可能会带来弊端，又肯定了它的积极意义，体现出论证的思辨性。 3. 下列对基因编辑设想，不会引发“伦理忧虑”的一项是（ ） A. 利用基因编辑技术识别新冠肺炎病毒，追踪、鉴定潜在靶点。 B. 改变特定的基因性状，能够消除身体因基因疾病带来的痛苦。 C. 对胚胎进行个性、体质、容貌等基因改造，孕育完美的后代。 D. 将不同动物的优势基因编辑给人类，加快人类生命文明进程。 4. 两则材料都提及“父母选择基因编辑婴儿”，论述的侧重点有什么不同？ 5. 2021年7月12日，世界卫生组织（WHO）下属专家委员会发布《人类基因组编辑管治框架》和《人类基因组编辑建议》，首次提出了将人类基因组编辑作为公共卫生工具的全球建议。请你结合两则材料，给该委员会提出三条参考意见。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北上（节选） 徐则臣 先听见波浪拍击船帮的声音，意大利人小波罗①醒来。头脑昏沉，四肢极不清爽地酸疼，肉肉地，闷闷地。窗外传来悠远高亢的说话声。他尝试着扒住窗框。 无数的中国人正在挖河筑堤。男人们一例短打②，辫子缠在头上或者脖子上；年轻的裸着上身，裤子卷到膝盖处；有穿草鞋的，更多人打着赤脚；牵绳的，测绘的，挖土的，抬泥的，推车的，拉车的，下桩的，打夯的，穿梭往来，不亦乐乎。当官的挺着肚子站在高处，陪同者伸直手在比画，风吹起他们的衣角和胡须。也有女人出没其间，拎汤罐端瓷碗，给干活儿的男人送水送饭。河道宽阔，堤岸高拔，新鲜的泥土敞开在他们脚下。他听不见河工现场琐碎的嘈嘈切切，却在整个场面之上发现了一曲整饬昂奋的合唱，既欢快，又劳苦，仿佛滚沸的巨型大锅里升腾起的雄浑蒸汽，但他听不懂。他很想听懂。他犹豫一下，敲响了身后的舱壁。 谢平遥③来到隔壁。跟着窗外的节奏，他给小波罗翻译出来：嗨！嗨——/甩开臂膀挺直腰/脚步走稳好登高。 嗨！嗨！嗨——/你也挑来我也抬/取出河土垫河崖/河堤修得高又宽/土掩大水保家园。嗨！嗨！嗨——/头号大筐装满尖/运河挖得深又宽/南北二京好行船/大船装来江南米/ 小船又运青竹竿/抬上堤坝筐放稳/筐筐箩箩莫要慌。嗨呀嗨！嗨——嗨！ 原来是运河蜃景。一阵风起，清晰的场景很快模糊了；再一阵风，蜃景消失了，南旺湖碧波荡漾。 小波罗的伤口出现了白中泛黄的脓点。 到沧州，找了一个在当地相当著名的郑大夫。这位南洋学成归来的西医把辫子塞到白大褂里头。“要我看，咱们大清国就一直没找对跟洋人打交道的方式。要么暗通款曲，私下里能穿一条裤子；要么转过身就翻脸。要不是各地的教会医院都被毁了，迪马克先生的这点小毛病怎么会拖延成这样？还有用义和团对付列强，怎么想的！你们知道吗？”他把脑袋伸到谢平遥面前，近得谢平遥能数得出他两道稀疏的眉毛一共有多少根。“听说去年义和团进京，端王特把义和团的大师兄们招去，给皇太后表演刀枪不入的神功。表演完了，皇太后当场嘉许。等大师兄们走了，荣禄问太后，您信吗？太后说，把戏是假的，几十万条精壮汉子是真的，打起来，可以用他们去堵洋人的枪眼嘛。”说完了，他大笑不止，一直笑到眼泪流出来才停下。 谢平遥被笑蒙了，这传闻好笑吗？“那郑大夫认为应该如何处理与列强的关系？“我哪里知道？肉食者鄙，这事不该我干。想必谢先生知道？ “惭愧，在下才疏学浅，岂敢置喙。” “那谢先生的意思是，不懂就得沉默，听之任之？” “在下绝无此意。天下兴亡，匹夫有责；我跟郑大夫一样赞成顾炎武先生的观点。”谢平遥不喜欢此人夸夸其谈，但对方言之成理。他倒是发现自己这些年懈怠了，愤怒与激情因为无奈而日渐消磨，而长途水路上，单一的生活与景观更加剧了这一消磨。他在大夏天里打了个激灵。 可是，服下药后的第二天小波罗出现频繁的抽搐。他让谢平遥把大家都叫到床前。 他让孙过程和邵常来把他扶到半躺着。“说实话，在受伤躺倒之前，运河对我，就是一个东方古国伟大的壮举和奇观而已，上了岸三分钟我就会彻底忘掉。受了伤动不了了，从济宁开始，一天二十四小时跟这条河平行着躺在一起，白天听它涛声四起，夜晚听它睡梦悠长，我经常发现，我的呼吸跟这条河保持了相同的节奏，我感受到了这条大河的激昂蓬勃的生命。真真正正地感受到了。” “遗憾的是，刚发现喜欢上这条河，我就不行了。我不甘心。我想把这条河完整地走一遍，完整地走上两遍、三遍、十遍、二十遍、一百遍。” 小波罗凶狠地连抽几口烟，接连着咳嗽了好几声。 “如果运河是个人，我真想问问它，为什么不能让我多活几年？运河说话了：该来就来，该去就去，就像河水一样。我突然就明白了，对死应该跟对生一样决绝，对生也应该跟对死一样坦荡。所以，我把各位招来，借这个机会跟各位告别。” 小波罗闭上眼，又睁开了。“我所有行李都在这里，”他说，“就作为礼物送给各位了。”陈婆先哭出来。接着是邵常来。老陈也跟着揉眼睛时，谢平遥就让大家散了。 小波罗：“请将我葬在通州的运河边上；随便哪个地方，务请在运河边上。拜托了！”他伸出嶙峋的手，皮肤上爬满死亡的黑影。 “我答应你。”谢平遥握住他的手。 窗外是运河琐细的涛声。蝉在岸边的杨柳树上嘶鸣。小波罗缓缓地闭上眼，此后再没有睁开。 并肩行驶的一艘官船上有人在谈漕运。一个说：“这怕是最后一趟了。”另一个说：“果真要废？”“宫里传出的消息。” 公元1901年，岁次辛丑。这一年七月二日，即公历8月15日，光绪帝颁废漕令。七月二十五日，即9月7日，庚子国变，签订《辛丑条约》。 公元1901年，岁次辛丑。这一年六月二十日，即公历8月4日，意大利人保罗·迪马克死在通州运河的一艘船上。 （有删改） [注]①小波罗：即保罗·迪马克，他受到马可·波罗的影响，怀着对美好中国的期待来到中国，与同船的谢平遥、邵常来、孙过程等人，从杭州出发，沿着京杭大运河一路北上，经历与见识了船上人家、兵马劫匪、纤夫官员……遭遇了人生所能遭遇的一切，将一个想象中的中国，转化为一个耳闻目见的中国。②短打：古代一种为劳作方便而穿的便服。③谢平遥：清朝翻译官。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说详细描写“劳动号子”的意图是以劳动号子的鲜活生命力对比漕运终结的必然性，暗示传统文明的消逝，批判清政府对底层百姓的残酷压迫。 B. 作为一个清末旧式知识分子，谢平遥发现自己这些年懈怠了，愤怒与激情因为无奈而日渐消磨，但他的内心并没有放弃理想与追求。 C. 小波罗临死前，说了一番话，然后把所有行李送给了其他人。这不仅见其善良，也见其面对死亡的坦然。 D. 小波罗临终前请求葬于运河边，象征他对生命的终极领悟——个体生命如运河之水般归于自然，呼应了“该来就来，该去就去”的生死观。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“北上”为线索，各色各样的小人物因“运”而聚，有意大利人、清朝官员、普通百姓和南洋学成归来的西医。 B. 通过对郑大夫的语言、动作、心理描写，可见普通民众对清政府统治的不满和找不到解决方案的无奈。 C. “窗外是运河琐细的语声。蝉在岸边的杨柳树上嘶鸣”两句，以声衬静，也衬托了小波罗即将死亡的哀伤。 D. 在小说的结尾，小波罗之死、大运河的废漕与清政府的衰颓形成了一种映衬，具有深刻的思想隐喻。 8. 小说详细描写“运河蜃景”，有什么作用？结合文本简要分析。 9. 小说中的人物因身份不同各有叙述视角，请简析不同人物叙述视角的特点及好处。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 张俭，字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也。父成，江夏太守。刺史举俭为茂才，俭以刺史非其人，谢病不起。 延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃。并怀怨恚，遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章①讨捕。俭得亡命，困迫遁走望门投止莫不重其名行破家相容。后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉②耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃曰：“笃虽好义，明廷③今日载其半矣。”钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。 中平元年，党事解，乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以百数。建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏用事之心已萌，乃阖门悬车，不豫政事。岁余，卒于许下，年八十四。 （节选自《后汉书·党锢列传》） 材料二： 夏馥④闻张俭亡命，叹曰：“孽自己作，空污良善，一人逃死，祸及万家，何以生为！”乃自翦须变形，入林虑山中，隐姓名，为冶家佣，亲突烟炭，形貌毁瘁，积二三年，人无知者。馥弟静载缣帛追求饷之，馥不受曰：“弟奈何载祸相饷乎？”党禁未解而卒。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） [注]①刊章：诏令上删除告密人的名字。②蘧伯玉：春秋时卫国的大夫，很讲义气。③明廷：汉代对县令的敬称。④夏馥，东汉桓帝时因党锢事件被宦官诬陷。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 困迫A遁走B望门C投止D莫不重E其名F行G破家H相容 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 茂才，即秀才，汉代察举制科目之一，与《陈情表》中的“举臣秀才”内涵相同。 B. 殄灭，被诛灭，其中的“殄”与成语“暴殄天物”中的“殄”意思相同。 C. 为，替，与《苏武传》中“子卿尚复谁为乎”的“为”意思相同。 D. 饷，赠送，与《观刈麦》中“相随饷田去”的“饷”意思不同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 张俭是赵王张耳的后代，父亲曾任江夏太守，刺史举荐张俭做官，张俭称病推辞；党锢之祸解除后，张俭也拒绝过朝廷的征召。 B. 张俭任东部督邮时，检举侯览及其母亲的罪行，请求朝廷杀掉他们，皇帝没有回复，侯览就指使朱并诬陷张俭，朝廷下令抓捕。 C. 毛钦率兵到李笃家搜捕张俭，李笃晓之以大义，保全了张俭，之后李笃又将其送至塞外，但不少保护过张俭的人都受到了牵连。 D. 汉献帝初年，百姓闹饥荒，虽然张俭的资产勉强能维持温饱，但他仍然拿出所有资产与同乡人共用，靠他活下来的人数以百计。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）俭见曹氏用事之心已萌，乃阖门悬车，不豫政事。 （2）臣少多疾病，九岁不行，伶仃孤苦，至于成立。 14. 夏馥对张俭的逃亡持何种态度？他自己又是怎样做的？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 蜀道难 杨士奇 蜀山峨峨连剑阁，百丈飞崖俯奔壑。 逶迤鸟道出云中，江横石栈凌虚空。 行人未行先胆落，马足凌竞①度还却。 由来此路险莫当，王遵②策驭如康庄。 未若人心有崎曲，眼前十步能摧毂。 注：①凌竞：战栗、恐惧的样子。②王遵：字子春，新莽末年至东汉初年将领。王遵为人豪侠，有辩才。更始元年，与隗嚣同时起兵，后投归更始帝刘玄，再后归顺东汉光武帝；并劝降隗嚣。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首两句即入题，用“峨峨”形容蜀山的高峻，用“飞崖”“奔壑”描摹蜀道之险。 B. 三四两句写蜀道凌空构架、高耸入云的特点，比李白的“黄鹤之飞尚不得过”更具画面感。 C. 五六两句与李白的“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”异曲同工，都从正面描写路难行。 D. 李白的《蜀道难》与本诗虽为同题杂言古诗，李诗语言形式灵活，但本诗语言相对整饬。 16. 该诗与李白的《蜀道难》为同题诗，两首诗表达的思想感情有何异同？请结合诗句简要概括。 （三）名句名篇默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中与张九龄《感遇十二首（其一）》“草木有本心，何求美人折”用到相同意象的一句是“_______，_______”。 （2）姜夔《扬州慢》词序中有“寒水自碧”句，意在反衬。杜甫《蜀相》“_______，_______”一联与此有异曲同工之妙。 （3）自古守孝道不仅令人动容，亦感动天地。正如李密在《陈情表》中就申言自己的苦衷被人神共知：“_______，_______。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读材料，完成小题。 如果你是“硬核”游戏玩家，一定对刚刚发布的《黑神话：悟空》满怀期待；即便你对游戏产业一无所知，可能也获悉，在该领域，一款中国产品实现了突破。《黑神话：悟空》游戏脱胎于在中国 ① 的经典作品——《西游记》，以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化，对山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描……这些带有浓烈中国文化特色的尝试，让玩家沉浸式地感受 ② 的中华文化，掀起了文化热潮。在B站上，有人用各种乐器演奏《云宫迅音》，有人介绍游戏取景地的历史文化，有人深度解析《西游记》中的角色故事……传统文化与高度流行的游戏结合，激发了年轻人的兴趣，吸引他们了解、热爱、宣传中华文化。 《黑神话：悟空》这一国产游戏的偶然“出圈”，既体现了传统文化的旺盛生命力，又为文化输出注入了新渠道，更反映了当代年轻人的创造性。随着国产精品层出不穷、百舸争流的时代来临，我们呼唤越来越多像这位“孙行者”一样的先行者 ③ ，在世界舞台上闯出自己的一片天地。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画线的部分有两处语病，请进行修改。可增删少量词语，但不得改变原意。 20. 某中学准备举办一场主题为“适度游戏，健康生活”的大型活动，请为本次活动拟写一条劝诫标语，警醒同学们不要沉迷游戏。要求：突出主题，便于传诵，至少使用一种修辞，不超过20个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 语言不可避免地要有概括作用或抽象作用。 A ，有种种大小，种种颜色，种种形状，种种口味，语言里的“苹果”却只能概括所有苹果的共同属性，放弃各个苹果的特殊属性。概括之中还有概括，“水果”比“苹果”更概括，“食品”比“水果”更概括，“东西”比“食品”更概括。每一种语言都有一些这样高度概括的字眼，如“东西、事情、玩意儿、做、干、搞”等等。 在概括的过程中，被放弃的特殊属性往往构成了暗示意义。比如“布鞋”，这里有“布”的意义、“鞋”的意义，这是字本身的意义；还有“是一种鞋而不是一种布”的意义，这是靠字序这种语法手段来表示的意义；还有“用……做成的……”的意义，这是在概括的过程中被放弃了的暗示意义。语言的表达意义，一部分是显示，一部分是暗示，有点儿像打仗，占据一点、控制一片。暗示的意义，正因为只是暗示，所以可能有多种意思。比如说“这份报告，我写不好”，就暗含着两种模棱两可的意思，可要是接着说，“让小王写比较合适”，暗示的意思就比较明确了。这表明，暗示的意义， B ，有时会让人们的理解大相径庭。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请仿照文中对“布鞋”意义解说，解说词语“谢幕”的意义。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们常说凡事要“尽我所能”，也要“敬我不能”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 中华中学 2024-2025 学年第二学期期中考试高二语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ （本题共5小题， 19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一: 由于基因编辑的影响涉及到人类对疾病与健康的理解，对人伦关系的判断，甚至对生命本质的认识，即便未来它在技术上不再存在不确定性和风险，甚至使用价格不再昂贵，在人身上使用基因编辑技术也仍然需要进行慎重的伦理省思。 基因编辑技术引起的伦理忧虑之一，是使用基因编辑技术是否会破坏我们对人类同一性的认识。虽然关于“人”的本质学术界并没有形成共识，但从生物的角度来认识“人之为人”至少是一个可供参考的方案。当我们为了某种目的改变某个人的基因，很可能会破坏他之所以为人的基因结构。在这种情况下，即便他的外貌与人类还很相似，行为也未曾有所不同，但我们是否还可以认定他是“人”? 基因编辑技术的运用也容易破坏传统的人伦关系。血缘关系、人伦秩序是建立在一定的基因相似度基础之上的。如果父母基于某种考虑，修改甚至重新编辑了胎儿相应的遗传基因，可能会导致父母和子女之间、兄弟姐妹之间，以及整个家族之间的人伦关系发生程度不一的变化。那么，传统的基于人伦关系的伦理原则和伦理规范将面临巨大冲击，人们的道德责任、权利和义务也需要重塑。 基因编辑技术是对基因进行修改或编辑的技术，而一旦对目标基因进行修改、编辑，就意味着该基因本身不符合人们的期望。采用基因编辑技术修改有缺陷的基因，固然可以在个体甚至家庭层面上消除疾病带来的痛苦，但在社会层面上却可能强化我们对基因缺陷的价值偏见。我们很可能不再对基因疾病患者抱有同情之心。因为基因编辑技术已经可以安全高效地帮助我们解决基因上的疾病，而那些患有基因疾病却没有接受基因编辑技术编辑的患者大多数情况下将会被当作另类，甚至可能受到歧视或被社会抛弃。 此外，如果一些人不满足于预防和治疗疾病，任意扩大基因编辑技术的使用范围，拓展到消除残疾和小毛病，修饰外在的容貌，甚至进行各种基因强化，基因编辑技术便会成为基因编辑实施者赚取利润的手段。当基因编辑技术的使用导向“定制”更强大、更完美的婴儿时，父母选择基因编辑婴儿的现象就会层出不穷。于是，那些拥有政治特权、经济地位的人，他们的孩子最有可能被改造成拥有最完美的基因，最有可能获得成功。长此以往，社会分化、贫富差距等可能越拉越大，最重要的社会价值如平等、公正等将会消失得无影无踪。而那些接受基因编辑的胚胎在基因结构上会越来越相似，所孕育出来的婴儿表现出来的特征也会越来越趋向同一，这将对人类社会发展的多样性，以及每个人的自由发展构成严重的阻碍。 科学探索和技术应用没有止境，相关的伦理原则和法律规范也应该与时俱进。基因编辑技术的研究和应用，应既为社会大众的健康造福，又能严格防范伦理不端行为的发生，防止将人与人类置于可疑的危险之中。 （摘编自孙伟平、戴益斌《关于基因编辑的伦理反思》） 材料二 随着基因技术的变革，科学将逐渐赋予人类改变和创造自身的能力，人们可以通过基因增强的方式来追求完美。基因编辑使人能够充当上帝的角色，成为自身的造物主，既再造“上帝”，也再造完美的“后人类”，这是人的自由神话的最高期盼。但是，当医生和科学家着手从根本上来改变人的个性的物质基础即基因排序时，人便从自由神话跌落为物质材料的存在，变成了“一袋细胞"和“DNA基因图谱”，人格本身就不再具有尊严。 事实上，人毕竟不是以完美形式的神性存在，而是有限的和不完善的。人要根据自身特点，不断通过努力和生命实践活动抵达善，以不同形式无限趋向完美，这才是人的自由和生命存在的意义。 人类是无法逃避技术发展的“命运”的，但技术的本质并不应该是对人类的“操控”，而是技术与人类的共存。我们既不能盲目地受控于技术，甚至以“普罗米修斯式”的辩护支持基因编辑技术，但也不能一味地反对和对抗技术，把所有的技术进步都当作“恶魔”来加以诅咒。人在面对技术和诱惑时不能失去理智，要在实践和道德的意义上寻找技术的界限和规范性。在面对技术革命的冲击和挑战时，我们需要新的生命哲学和伦理观念，在与技术共存中维护“人之为人”的尊严，坚守人类生命自由发展的本性。 在后人类的时代，人的尊严需要建立在“自由者共在”关系的基础之上。如果父母选择基因编辑婴儿，父母与基因编辑婴儿之间应该并不是设计者和产品的关系，而是共同构成了交往共同体的“我们”。父母不能仅仅从“我”的自我决定和自由选择出发，而要从与基因编辑婴儿共享的“我们”出发。这种“自由者共在”的交往共同体，并不是权利主体之间的讨价还价，即“我应当拥有什么”，而是责任和敬重，即“我们应当做什么”。由此，在这种不断扩充的交往共同体的“我们”中，推出的更是对“自由的未来他者”的责任和对人类的责任。 （摘编自刘静《基因编辑与人的尊严》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 使用基因编辑技术会影响我们对人类同一性认识，当人类为了某种目的改变某个人的基因时，就会破坏“人”的基因结构。 B. 基因编辑技术无法为普通大众的健康造福，只是因为它已经成为了基因编辑实施者赚取利润的手段，造成所需成本非常昂贵。 C. 随着基因技术变革，人的基因排序已从根本上发生了变化，人们实现了神话般的自由，但人成为物质材料的存在，丧失了尊严。 D. 人类不应被技术“操控”，而应与技术共存，在面对技术革命时，要有新的生命哲学和伦理观念，坚守人类生命自由发展的本性。 2. 下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一基于基因编辑涉及到的多种认识判断，提出了在人身上使用基因编辑技术需要伦理省思。 B. 材料一在论证结构上，先表明中心论点，再以并列式分条阐述理由，最后指出解决问题的办法。 C. 材料二将理论推想与存在事实对比，目的是论证人的自由和生命存在的意义在于无限趋向完美。 D. 材料二既指出基因编辑技术可能会带来的弊端，又肯定了它的积极意义，体现出论证的思辨性。 3. 下列对基因编辑的设想，不会引发“伦理忧虑”的一项是（ ） A. 利用基因编辑技术识别新冠肺炎病毒，追踪、鉴定潜在靶点。 B. 改变特定的基因性状，能够消除身体因基因疾病带来的痛苦。 C. 对胚胎进行个性、体质、容貌等基因改造，孕育完美的后代。 D. 将不同动物的优势基因编辑给人类，加快人类生命文明进程。 4. 两则材料都提及“父母选择基因编辑婴儿”，论述的侧重点有什么不同？ 5. 2021年7月12日，世界卫生组织（WHO）下属专家委员会发布《人类基因组编辑管治框架》和《人类基因组编辑建议》，首次提出了将人类基因组编辑作为公共卫生工具的全球建议。请你结合两则材料，给该委员会提出三条参考意见。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①材料一侧重于论述“基因编辑婴儿”成为基因编辑者追逐利润的手段所造成的严重后果； ②材料二侧重于论述“基 因编辑婴儿”的父母与婴儿之间的关系和“基因编辑婴儿”的父母所应承担的责任。 5. ①维护人的尊严，坚守人类生命自由发展的本性； ②明确基因编辑技术的界限和规范性，完善相关的伦理和法律原则； ③建立监督机制，对可能会出现的伦理、法律等问题进行管治； ④加强国际合作提升基因编辑技术水平，确保安全无风险。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生比较概括材料信息的能力。 A.“就会破坏‘人’的基因结构”错误，说法绝对，原文是“很可能会破坏他之所以为人的基因结构”。 B.“它已经成为了基因编辑实施者赚取利润的手段”错误，原文是“基因编辑技术便会成为基因编辑实施者赚取利润的手段”，原文是“未然”，选项是“已然”。 C.“人的基因排序已从根本上发生了变化，人们实现了神话般的自由，但人成为物质材料的存在，丧失了尊严”错误，变未然为已然，由“这是人的自由神话的最高期盼”可知，这些都没有实现。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点论据和论证的能力。 C.“目的是论证人的自由和生命存在的意义在于无限趋向完美”错误，原文是“人要根据自身特点，不断通过努力和生命实践活动抵达善，以不同形式无限趋向完美，这才是人的自由和生命存在的意义”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生比较分析材料信息的能力。 A.“识别新冠肺炎病毒，追踪、鉴定潜在靶点”是利用基因编辑技术应对疫情，不会引发“伦理忧虑”。 B.“改变特定的基因性状”“消除身体因基因疾病带来的痛苦”会导致“但在社会层面上却可能强化我们对基因缺陷的价值偏见。我们很可能不再对基因疾病患者抱有同情之心”。 C.“孕育完美的后代”会导致“人便从自由神话跌落为物质材料的存在……人格本身就不再具有尊严”。 D.“将不同动物的优势基因编辑给人类”导致“很可能会破坏他之所以为人的基因结构”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合信息、分析文本侧重点的能力。 材料一的标题是“《关于基因编辑的伦理反思》”，再根据“当我们为了某种目的改变某个人的基因，很可能会破坏他之所以为人的基因结构”“传统的基于人伦关系的伦理原则和伦理规范将面临巨大冲击，人们的道德责任、权利和义务也需要重塑”“那些患有基因疾病却没有接受基因编辑技术编辑的患者大多数情况下将会被当作另类，甚至可能受到歧视或被社会抛弃”等中心句可知，材料一侧重“基因编辑婴儿”成为基因编辑者追逐利润的手段所造成的严重后果。 由“人便从自由神话跌落为物质材料的存在，变成了‘一袋细胞’和‘DNA基因图谱’，人格本身就不再具有尊严”“在面对技术革命的冲击和挑战时，我们需要新的生命哲学和伦理观念，在与技术共存中维护‘人之为人’的尊严，坚守人类生命自由发展的本性”“在后人类的时代，人的尊严需要建立在‘自由者共在’关系的基础之上”“父母不能仅仅从‘我’的自我决定和自由选择出发，而要从与基因编辑婴儿共享的‘我们’出发”可知，材料二侧重论述基因编辑与人的尊严的关系，以及面对“基因编辑婴儿”的父母所应承担的责任。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合信息、探究提出见解的能力。 由材料二人便从自由神话跌落为物质材料的存在，变成了‘一袋细胞’和‘DNA基因图谱’，人格本身就不再具有尊严”“在面对技术革命的冲击和挑战时，我们需要新的生命哲学和伦理观念，在与技术共存中维护‘人之为人’的尊严，坚守人类生命自由发展的本性”可知，面对基因编辑，人类应当维护人的尊严，坚守人类生命自由发展的本性。 由材料一“那些患有基因疾病却没有接受基因编辑技术编辑的患者大多数情况下将会被当作另类，甚至可能受到歧视或被社会抛弃”“如果一些人不满足于预防和治疗疾病，任意扩大基因编辑技术的使用范围，拓展到消除残疾和小毛病，修饰外在的容貌，甚至进行各种基因强化，基因编辑技术便会成为基因编辑实施者赚取利润的手”等面对基因编辑可能存在的问题可知，应当建立监督机制，对可能会出现的伦理、法律等问题进行管治。 由“当基因编辑技术的使用导向‘定制’更强大、更完美的婴儿时，父母选择基因编辑婴儿的现象就会层出不穷”“科学探索和技术应用没有止境，相关的伦理原则和法律规范也应该与时俱进”“人在面对技术和诱惑时不能失去理智，要在实践和道德的意义上寻找技术的界限和规范性”等可知，明确基因编辑技术的界限和规范性，完善相关的伦理和法律原则。 目前基因编辑技术尚不完善，在基因编辑过程中存在一定的风险，因此应当加强国际合作提升基因编辑技术水平，确保安全无风险。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北上（节选） 徐则臣 先听见波浪拍击船帮的声音，意大利人小波罗①醒来。头脑昏沉，四肢极不清爽地酸疼，肉肉地，闷闷地。窗外传来悠远高亢的说话声。他尝试着扒住窗框。 无数的中国人正在挖河筑堤。男人们一例短打②，辫子缠在头上或者脖子上；年轻的裸着上身，裤子卷到膝盖处；有穿草鞋的，更多人打着赤脚；牵绳的，测绘的，挖土的，抬泥的，推车的，拉车的，下桩的，打夯的，穿梭往来，不亦乐乎。当官的挺着肚子站在高处，陪同者伸直手在比画，风吹起他们的衣角和胡须。也有女人出没其间，拎汤罐端瓷碗，给干活儿的男人送水送饭。河道宽阔，堤岸高拔，新鲜的泥土敞开在他们脚下。他听不见河工现场琐碎的嘈嘈切切，却在整个场面之上发现了一曲整饬昂奋的合唱，既欢快，又劳苦，仿佛滚沸的巨型大锅里升腾起的雄浑蒸汽，但他听不懂。他很想听懂。他犹豫一下，敲响了身后的舱壁。 谢平遥③来到隔壁。跟着窗外的节奏，他给小波罗翻译出来：嗨！嗨——/甩开臂膀挺直腰/脚步走稳好登高。 嗨！嗨！嗨——/你也挑来我也抬/取出河土垫河崖/河堤修得高又宽/土掩大水保家园。嗨！嗨！嗨——/头号大筐装满尖/运河挖得深又宽/南北二京好行船/大船装来江南米/ 小船又运青竹竿/抬上堤坝筐放稳/筐筐箩箩莫要慌。嗨呀嗨！嗨——嗨！ 原来是运河蜃景。一阵风起，清晰的场景很快模糊了；再一阵风，蜃景消失了，南旺湖碧波荡漾。 小波罗的伤口出现了白中泛黄的脓点。 到沧州，找了一个在当地相当著名的郑大夫。这位南洋学成归来的西医把辫子塞到白大褂里头。“要我看，咱们大清国就一直没找对跟洋人打交道的方式。要么暗通款曲，私下里能穿一条裤子；要么转过身就翻脸。要不是各地的教会医院都被毁了，迪马克先生的这点小毛病怎么会拖延成这样？还有用义和团对付列强，怎么想的！你们知道吗？”他把脑袋伸到谢平遥面前，近得谢平遥能数得出他两道稀疏的眉毛一共有多少根。“听说去年义和团进京，端王特把义和团的大师兄们招去，给皇太后表演刀枪不入的神功。表演完了，皇太后当场嘉许。等大师兄们走了，荣禄问太后，您信吗？太后说，把戏是假的，几十万条精壮汉子是真的，打起来，可以用他们去堵洋人的枪眼嘛。”说完了，他大笑不止，一直笑到眼泪流出来才停下。 谢平遥被笑蒙了，这传闻好笑吗？“那郑大夫认为应该如何处理与列强的关系？“我哪里知道？肉食者鄙，这事不该我干。想必谢先生知道？ “惭愧，在下才疏学浅，岂敢置喙。” “那谢先生的意思是，不懂就得沉默，听之任之？” “在下绝无此意。天下兴亡，匹夫有责；我跟郑大夫一样赞成顾炎武先生的观点。”谢平遥不喜欢此人夸夸其谈，但对方言之成理。他倒是发现自己这些年懈怠了，愤怒与激情因为无奈而日渐消磨，而长途水路上，单一的生活与景观更加剧了这一消磨。他在大夏天里打了个激灵。 可是，服下药后的第二天小波罗出现频繁的抽搐。他让谢平遥把大家都叫到床前。 他让孙过程和邵常来把他扶到半躺着。“说实话，在受伤躺倒之前，运河对我，就是一个东方古国伟大的壮举和奇观而已，上了岸三分钟我就会彻底忘掉。受了伤动不了了，从济宁开始，一天二十四小时跟这条河平行着躺在一起，白天听它涛声四起，夜晚听它睡梦悠长，我经常发现，我的呼吸跟这条河保持了相同的节奏，我感受到了这条大河的激昂蓬勃的生命。真真正正地感受到了。” “遗憾的是，刚发现喜欢上这条河，我就不行了。我不甘心。我想把这条河完整地走一遍，完整地走上两遍、三遍、十遍、二十遍、一百遍。” 小波罗凶狠地连抽几口烟，接连着咳嗽了好几声。 “如果运河是个人，我真想问问它，为什么不能让我多活几年？运河说话了：该来就来，该去就去，就像河水一样。我突然就明白了，对死应该跟对生一样决绝，对生也应该跟对死一样坦荡。所以，我把各位招来，借这个机会跟各位告别。” 小波罗闭上眼，又睁开了。“我所有行李都在这里，”他说，“就作为礼物送给各位了。”陈婆先哭出来。接着是邵常来。老陈也跟着揉眼睛时，谢平遥就让大家散了。 小波罗：“请将我葬在通州的运河边上；随便哪个地方，务请在运河边上。拜托了！”他伸出嶙峋的手，皮肤上爬满死亡的黑影。 “我答应你。”谢平遥握住他的手。 窗外是运河琐细的涛声。蝉在岸边的杨柳树上嘶鸣。小波罗缓缓地闭上眼，此后再没有睁开。 并肩行驶的一艘官船上有人在谈漕运。一个说：“这怕是最后一趟了。”另一个说：“果真要废？”“宫里传出的消息。” 公元1901年，岁次辛丑。这一年七月二日，即公历8月15日，光绪帝颁废漕令。七月二十五日，即9月7日，庚子国变，签订《辛丑条约》。 公元1901年，岁次辛丑。这一年六月二十日，即公历8月4日，意大利人保罗·迪马克死在通州运河的一艘船上。 （有删改） [注]①小波罗：即保罗·迪马克，他受到马可·波罗的影响，怀着对美好中国的期待来到中国，与同船的谢平遥、邵常来、孙过程等人，从杭州出发，沿着京杭大运河一路北上，经历与见识了船上人家、兵马劫匪、纤夫官员……遭遇了人生所能遭遇的一切，将一个想象中的中国，转化为一个耳闻目见的中国。②短打：古代一种为劳作方便而穿的便服。③谢平遥：清朝翻译官。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说详细描写“劳动号子”意图是以劳动号子的鲜活生命力对比漕运终结的必然性，暗示传统文明的消逝，批判清政府对底层百姓的残酷压迫。 B. 作为一个清末旧式知识分子，谢平遥发现自己这些年懈怠了，愤怒与激情因为无奈而日渐消磨，但他的内心并没有放弃理想与追求。 C. 小波罗临死前，说了一番话，然后把所有行李送给了其他人。这不仅见其善良，也见其面对死亡的坦然。 D. 小波罗临终前请求葬于运河边，象征他对生命的终极领悟——个体生命如运河之水般归于自然，呼应了“该来就来，该去就去”的生死观。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“北上”为线索，各色各样的小人物因“运”而聚，有意大利人、清朝官员、普通百姓和南洋学成归来的西医。 B. 通过对郑大夫的语言、动作、心理描写，可见普通民众对清政府统治的不满和找不到解决方案的无奈。 C. “窗外是运河琐细的语声。蝉在岸边的杨柳树上嘶鸣”两句，以声衬静，也衬托了小波罗即将死亡的哀伤。 D. 在小说的结尾，小波罗之死、大运河的废漕与清政府的衰颓形成了一种映衬，具有深刻的思想隐喻。 8. 小说详细描写“运河蜃景”，有什么作用？结合文本简要分析。 9. 小说中的人物因身份不同各有叙述视角，请简析不同人物叙述视角的特点及好处。 【答案】6. A 7. B 8. ①内容上，展现了运河边人们热火朝天的劳动场景，表现了运河的蓬勃生命力，丰富了小说内容； ②结构上，为后文小波罗受伤后对运河的感悟做铺垫，使小波罗对运河情感的转变更加自然； ③主题上，与后文漕运的终结形成对比，暗示了传统文明在时代变迁中的消逝，深化了主题。 9. ①小波罗的叙述视角：作为外国人，他以新奇、陌生的眼光看待中国的运河及相关人和事，其视角使故事具有新鲜感，能让读者从不同文化视角了解当时的中国社会； ②谢平遥的叙述视角：他是清朝翻译官，其视角体现出清末旧式知识分子的思想和情感变化，能让读者感受到当时社会变革对传统知识分子的冲击； ③郑大夫等其他人物的叙述视角：从普通民众的角度反映社会现实，展现出不同阶层对清政府统治的态度，使故事更加丰富多元，全面呈现当时社会的风貌。 【解析】 【导语】这篇文章节选自徐则臣的《北上》，通过细腻的描写和生动的叙述，展现了运河周边人民的劳动场景和辛寄命运的交织。作者以小波罗这个异乡人视角，引入对运河文化中中华悲壮历史的观察与感受，突出运河的象征意义。小波罗因不明原因的病患与运河的心灵相连，对河的热爱与生命的短暂形成对比，具有深刻的反思与人文关怀。这篇作品还展现了时代变迁对个人命运的影响，从而引发读者对历史与个体之间复杂关系的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“批判清政府对底层百姓的残酷压迫”错误，小说详细描写“劳动号子”，主要意图并非批判清政府对底层百姓的残酷压迫，而是展现运河上的劳动场景，体现运河的活力，与漕运终结形成对比，引发对时代变迁的感慨 。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“心理描写”说法有误。原文“这位南洋学成归来的西医把辫子塞到白大褂里头。……他把脑袋伸到谢平遥面前，近得谢平遥能数得出他两道稀疏的眉毛一共有多少根。‘听说去年义和团进京，端王特把义和团的大师兄们招去，给皇太后表演刀枪不入的神功。表演完了，皇太后当场嘉许。等大师兄们走了，荣禄问太后，您信吗？太后说，把戏是假的，几十万条精壮汉子是真的，打起来，可以用他们去堵洋人的枪眼嘛。’说完了，他大笑不止，一直笑到眼泪流出来才停下”，据此看出主要通过语言和动作描写来展现他对清政府统治的不满和无奈，没有心理描写。 故选B。 8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①内容情感方面：生机勃勃的运河与欢天喜地的歌声好似一首运河的赞歌，表现中国人民对运河深厚的热爱。“无数的中国人正在挖河筑堤。男人们一例短打，辫子缠在头上或者脖子上；年轻的裸着上身，裤子卷到膝盖处；有穿草鞋的，更多人打着赤脚；牵绳的，测绘的，挖土的，抬泥的，推车的，拉车的，下桩的，打夯的，穿梭往来，不亦乐乎。……河道宽阔，堤岸高拔，新鲜的泥土敞开在他们脚下”“却在整个场面之上发现了一曲整饬昂奋的合唱，既欢快，又劳苦，仿佛滚沸的巨型大锅里升腾起的雄浑蒸汽”，文中描写了充满生机而富有活力的运河场景，歌声表达出了运河之子们对运河真实而又深厚的情感，丰富了小说内容。 ②结构方面：为下文作铺垫。后文小波罗说“说实话，在受伤躺倒之前，运河对我，就是一个东方古国伟大的壮举和奇观而已，上了岸三分钟我就会彻底忘掉。受了伤动不了了，从济宁开始，一天二十四小时跟这条河平行着躺在一起，白天听它涛声四起，夜晚听它睡梦悠长，我经常发现，我的呼吸跟这条河保持了相同的节奏，我感受到了这条大河的激昂蓬勃的生命。真真正正地感受到了”，小波罗细腻而深切地感受运河，并喜欢上运河，此处运河蓬勃的生命力为下文小波罗被运河和中国文化彻底征服作了铺垫。 ③主题方面：后文提到“并肩行驶的一艘官船上有人在谈漕运。一个说：‘这怕是最后一趟了。’另一个说：‘果真要废？’‘宫里传出的消息。’公元1901年，岁次辛丑。这一年七月二日，即公历8月15日，光绪帝颁废漕令。七月二十五日，即9月7日，庚子国变，签订《辛丑条约》”，蜃景中运河的生机、活力与后文现实中大运河的废漕、清政府的坍塌形成鲜明的对比，运河的生机、活力既是历史的象征、作家叙事版图重要的线索，也是精神的寄托与归属，映射了中国社会与文化遭遇的重大危机，暗示了传统文明在时代变迁中的消逝，隐喻着民族信仰的失落，深化了主题。 【9题详解】 本题考查学生分析小说叙事视角的能力。 ①从意大利人小波罗的角度对中国近现代历史进行关照与反思，如“一天二十四小时跟这条河平行着躺在一起，白天听它涛声四起，夜晚听它睡梦悠长，我经常发现，我的呼吸跟这条河保持了相同的节奏，我感受到了这条大河的激昂蓬勃的生命”“运河说话了：该来就来，该去就去，就像河水一样。我突然就明白了，对死应该跟对生一样决绝，对生也应该跟对死一样坦荡”“遗憾的是，刚发现喜欢上这条河，我就不行了。我不甘心。我想把这条河完整地走一遍，完整地走上两遍、三遍、十遍、二十遍、一百遍”“请将我葬在通州的运河边上；随便哪个地方，务请在运河边上。拜托了”，不仅展现了清末中国社会景观及众生相，还展示了小波罗是如何逐渐“中国化”的过程。他因对中国运河的热爱而逐渐认同中国传统文化，融入中国文化。域外视角的运用，拓宽小说视域，增加了故事的张力，达到一种陌生化的阅读体，能让读者从不同文化视角了解当时的中国社会。 ②小说还从谢平遥的视角思考中国，如“‘在下绝无此意。天下兴亡，匹夫有责；我跟郑大夫一样赞成顾炎武先生的观点。’谢平遥不喜欢此人夸夸其谈，但对方言之成理。他倒是发现自己这些年懈怠了，愤怒与激情因为无奈而日渐消磨，而长途水路上，单一的生活与景观更加剧了这一消磨。他在大夏天里打了个激灵”。据此分析出，通过谢平遥对运河和中国近代历史进行关照与反思，读者能感受到当时社会变革对传统知识分子的冲击。 ③郑大夫等其他人物的叙述视角：看到了旧中国民众心理的保守与落后和清政府的腐朽与反动。如“要我看，咱们大清国就一直没找对跟洋人打交道的方式。要么暗通款曲，私下里能穿一条裤子”，“听说去年义和团进京，端王特把义和团的大师兄们招去，给皇太后表演刀枪不入的神功。表演完了，皇太后当场嘉许。等大师兄们走了，荣禄问太后，您信吗？太后说，把戏是假的，几十万条精壮汉子是真的，打起来，可以用他们去堵洋人的枪眼嘛”，通过郑大夫的视角展示了清政府利用义和团抵制列强的历史，并进行关照与反思，反映了清政府的虚伪、反动和血腥。从普通民众的角度反映社会现实，展现出不同阶层对清政府统治的态度，也认识到自己身为中华子民的责任，使故事更加丰富多元，全面呈现当时社会的风貌。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 张俭，字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也。父成，江夏太守。刺史举俭为茂才，俭以刺史非其人，谢病不起。 延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃。并怀怨恚，遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章①讨捕。俭得亡命，困迫遁走望门投止莫不重其名行破家相容。后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉②耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃曰：“笃虽好义，明廷③今日载其半矣。”钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。 中平元年，党事解，乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以百数。建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏用事之心已萌，乃阖门悬车，不豫政事。岁余，卒于许下，年八十四。 （节选自《后汉书·党锢列传》） 材料二： 夏馥④闻张俭亡命，叹曰：“孽自己作，空污良善，一人逃死，祸及万家，何以生为！”乃自翦须变形，入林虑山中，隐姓名，为冶家佣，亲突烟炭，形貌毁瘁，积二三年，人无知者。馥弟静载缣帛追求饷之，馥不受曰：“弟奈何载祸相饷乎？”党禁未解而卒。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） [注]①刊章：诏令上删除告密人的名字。②蘧伯玉：春秋时卫国的大夫，很讲义气。③明廷：汉代对县令的敬称。④夏馥，东汉桓帝时因党锢事件被宦官诬陷。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 困迫A遁走B望门C投止D莫不重E其名F行G破家H相容 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 茂才，即秀才，汉代察举制科目之一，与《陈情表》中的“举臣秀才”内涵相同。 B. 殄灭，被诛灭，其中的“殄”与成语“暴殄天物”中的“殄”意思相同。 C. 为，替，与《苏武传》中“子卿尚复谁为乎”的“为”意思相同。 D. 饷，赠送，与《观刈麦》中“相随饷田去”的“饷”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张俭是赵王张耳的后代，父亲曾任江夏太守，刺史举荐张俭做官，张俭称病推辞；党锢之祸解除后，张俭也拒绝过朝廷的征召。 B. 张俭任东部督邮时，检举侯览及其母亲的罪行，请求朝廷杀掉他们，皇帝没有回复，侯览就指使朱并诬陷张俭，朝廷下令抓捕。 C. 毛钦率兵到李笃家搜捕张俭，李笃晓之以大义，保全了张俭，之后李笃又将其送至塞外，但不少保护过张俭的人都受到了牵连。 D. 汉献帝初年，百姓闹饥荒，虽然张俭的资产勉强能维持温饱，但他仍然拿出所有资产与同乡人共用，靠他活下来的人数以百计。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）俭见曹氏用事之心已萌，乃阖门悬车，不豫政事。 （2）臣少多疾病，九岁不行，伶仃孤苦，至于成立。 14. 夏馥对张俭的逃亡持何种态度？他自己又是怎样做的？请简要分析。 【答案】10. BDG 11. C 12. B 13. （1）张俭看到曹氏掌权的野心已经萌发，于是闭门不出，不再参与政事。 （2）我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无依，一直到成人自立。 14. 夏馥对张俭的逃亡持否定态度。他认为张俭一人逃亡，却使众多无辜的人受到牵连，于是自己剪掉胡须，改变形貌，隐姓埋名，到林虑山中做冶铸人家的佣工，以此躲避灾祸。 【解析】 【导语】这两则材料展现了东汉末年党锢之祸对士人产生的极大冲击。张俭因直言敢谏遭迫害，受到族诛之难，但他逃亡时获得不少人的支援，表现出士人群体的互助精神。夏馥因不满朝廷的腐败，对张俭的境遇深感悲愤，以放弃身份地位的方式避祸，这展示了对世道的失望与对良知的坚守。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（张俭）困顿窘迫四处奔逃，看到人家就投宿，没有谁不敬重他的名声品行，（都冒着）家破人亡（的危险）收留他。 “困迫”作状语修饰动词“遁走”，二者构成状中结构，表意完整，所以在B处断开； “望门投止”是两个具有顺承关系的动作，在句中作谓语，语意独立，所以在D处断开； “重”作谓语，“其名行”作宾语，宾语后断开，所以在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识，理解文言词语中的一词多义现象的能力。 A.正确。 B.正确。句意：宗族亲戚都被诛灭。/原指残害灭绝天生万物，后指任意糟蹋东西，不知爱惜。 C.“替”错误。意思不同。做/替。句意：做了铁匠的雇工。/你（苏武）还打算为谁守节呢？ D.正确。赠送/送饭。句意：夏馥的弟弟夏静带着缣帛追着要馈赠给他。/送饭食到田头。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“皇帝没有回复”错误，根据原文“览遏绝章表，并不得通”可知，是侯览扣压了奏章，不能上达皇帝；“侯览就指使朱并诬陷张俭”错误，根据原文“乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃。并怀怨恚，遂上书俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕”是朱并自己怀恨并告发张俭，没有说受到侯览指使。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“用事”，执政专权；“萌”，显现；“悬车”，把车子悬挂起来不用，指辞官；“豫”，参与。 （2）“少”，小时候；“不行”，古今异义，不能行走；“至于”，古今异义，到了；“成立”，古今异义，成人自立。 【14题详解】 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 ①夏馥听闻张俭亡命后的感叹“孽自己作，空污良善，一人逃死，祸及万家，何以生为！”，直接表明了他的立场。“孽自己作”体现他认为张俭是自己制造祸端；“空污良善，一人逃死，祸及万家”则清晰地表达出他对张俭行为会牵连大量无辜之人的谴责，觉得张俭为了自己逃避死亡，却让万家遭受灾祸，这种行为是不应该被肯定的，所以从这些话语可以夏馥对此持否定态度，认为他一人逃亡而使无辜者被牵连，还不如趁早死去。 ②由材料二“自翦须变形，入林虑山中，隐姓名，为冶家佣，亲突烟炭，形貌毁瘁”可知，夏馥选择改变自己的容貌，隐居山林，隐藏真实身份，远离社会纷争，以此来躲避灾祸。他在隐居过程中以冶家雇工的身份生活，亲自从事艰苦的劳动，很好地隐藏了自己。所以夏馥本人的选择是避世，改变容貌，逃入山林，隐姓埋名，自力更生。 参考译文： 材料一： 张俭，字元节，他是山阳高平(今山东邹城)人，赵王张耳的后代。父亲张成，江夏太守。刺史举荐张俭为茂才，张俭认为刺史人品不佳，便托病谢绝就职。 延熹八年，太守翟超请他做东部督邮。这时，中常侍侯览家在防东，残害百姓，所为不遵守法度。张俭检举侯览和他的母亲的罪行，请求朝廷处死他们。候览把张俭上的章表扣压起来，导致奏表没有上达(皇帝)，于是张俭与候览结了仇怨。乡人朱并本性奸邪谄媚，被张俭看不起，朱并对张俭怀恨在心，于是上书告发张俭与同郡二十四人结为朋党，朝廷于是下令捉拿张俭。张俭被迫逃命，困顿窘迫，四处奔逃，看到人家就投宿，没有谁不敬重他的名声品行，（都冒着）家破人亡（的危险）收留他。后来张俭流亡到东莱，住在李笃家里。外黄令毛钦带兵到李笃家（搜捕张俭），李笃对毛钦说：“张俭在天下有名，并且逃亡并不是他有罪。即使张俭可以抓到，难道你就忍心拘捕他吗?”毛钦于是起身轻拍张笃说："蘧伯玉以独善其身为耻，您为何要独占仁义之名呢？"李笃说：“我李笃虽说好义，您今日也得到一半道义啊!”毛钦叹息地走了。李笃找到机会得以送张俭出塞，张俭因此幸免于难。凡是张俭所经过住宿的人家，被处死的数以十计，宗族亲戚都被诛灭，郡县因此残破不堪。 中平元年，党锢之祸解除，（张俭）才回到家乡。大将军、三公都征召他，又举荐他为“敦朴”之人，（朝廷）用公车特意征召他，（他）从家中被起用担任少府，（但这些）他都不就任。献帝初年，百姓遭受饥荒，而张俭的资产还算温饱，于是他倾尽财产，和同乡人共同分享，依靠他而存活下来的人数以百计。建安初，（朝廷）征召他担任卫尉，（他）不得已才应召起身。张俭看到曹氏取代汉朝的野心已经萌发，于是关门停车，不参与政事了。过了一年多，在许都去世，享年八十四岁。 材料二： 夏馥听说张俭逃亡在外，叹息说：“灾祸是自己招来的，白白地连累了善良的人，一个人逃避死亡，灾祸却波及万家，（我）凭什么活下去呢！”于是自己剪掉胡须改变形貌，进入林虑山中，隐姓埋名，做了铁匠的雇工，与烟囱烟炭打交道，外形容貌都憔悴了，过了二三年，没有人知道他是谁。夏馥的弟弟夏静带着缣帛追着要馈赠给他。夏馥不肯接受并且对夏静说：“你为什么带着灾祸来送给我？”党禁还没有解除而他便去世了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 蜀道难 杨士奇 蜀山峨峨连剑阁，百丈飞崖俯奔壑。 逶迤鸟道出云中，江横石栈凌虚空。 行人未行先胆落，马足凌竞①度还却。 由来此路险莫当，王遵②策驭如康庄。 未若人心有崎曲，眼前十步能摧毂。 注：①凌竞：战栗、恐惧的样子。②王遵：字子春，新莽末年至东汉初年将领。王遵为人豪侠，有辩才。更始元年，与隗嚣同时起兵，后投归更始帝刘玄，再后归顺东汉光武帝；并劝降隗嚣。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首两句即入题，用“峨峨”形容蜀山的高峻，用“飞崖”“奔壑”描摹蜀道之险。 B. 三四两句写蜀道凌空构架、高耸入云的特点，比李白的“黄鹤之飞尚不得过”更具画面感。 C. 五六两句与李白的“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”异曲同工，都从正面描写路难行。 D. 李白的《蜀道难》与本诗虽为同题杂言古诗，李诗语言形式灵活，但本诗语言相对整饬。 16. 该诗与李白的《蜀道难》为同题诗，两首诗表达的思想感情有何异同？请结合诗句简要概括。 【答案】15. C 16. 相同点：两首诗都描写了蜀道的险峻，感叹蜀道难行。 不同点：李诗除了感叹蜀道难行，表达对朋友的劝诫之意外，还从国家角度，表达了叛贼可能据险叛乱的政治隐忧。杨诗由对蜀道难行的感叹，进一步从人生个体的角度，抒发了人心险恶，世道难行的愁苦之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“都从正面描写路难行”错，五六两句都是侧面烘托的手法。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 李白《蜀道难》的主旨，可以从写作背景和诗歌结尾处议论的句子把握。《蜀道难》是乐府旧题，内容多以山川之险言蜀道之难。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新。这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时，从诗的内容来看，很可能是诗人在长安时为送别友人而作。诗人反复咏叹“蜀道之难，难于上青天！”感叹蜀道难行，“锦城虽云乐，不如早还家”表达对朋友的劝诫。诗歌结尾“所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻”从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。 李白的《蜀道难》，如理解为，表面写蜀道的艰难，实则写仕途坎坷，功业难成。也可以适当给分。 杨士奇诗“蜀山峨峨连剑阁，百丈飞崖俯奔壑”“逶迤鸟道出云中，江横石栈凌虚空”描摹蜀山的高峻和蜀道之险；“由来此路险莫当”直接感叹蜀道的险峻。诗的主旨句是最后两句，诗旨比较明显。“未若人心有崎曲，眼前十步能摧毂”从感叹蜀道艰险引申到感叹世道人心的险恶，流露出世道难行的愁苦。 （三）名句名篇默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中与张九龄《感遇十二首（其一）》“草木有本心，何求美人折”用到相同意象的一句是“_______，_______”。 （2）姜夔《扬州慢》词序中有“寒水自碧”句，意在反衬。杜甫《蜀相》“_______，_______”一联与此有异曲同工之妙。 （3）自古守孝道不仅令人动容，亦感动天地。正如李密在《陈情表》中就申言自己的苦衷被人神共知：“_______，_______。” 【答案】 ①. 惟草木之零落兮 ②. 恐美人之迟暮 ③. 映阶碧草自春色 ④. 隔叶黄鹂空好音 ⑤. 皇天后土 ⑥. 实所共鉴 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：惟、零落、映、碧、隔、鹂、鉴。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读材料，完成小题。 如果你是“硬核”游戏玩家，一定对刚刚发布的《黑神话：悟空》满怀期待；即便你对游戏产业一无所知，可能也获悉，在该领域，一款中国产品实现了突破。《黑神话：悟空》游戏脱胎于在中国 ① 的经典作品——《西游记》，以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化，对山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描……这些带有浓烈中国文化特色的尝试，让玩家沉浸式地感受 ② 的中华文化，掀起了文化热潮。在B站上，有人用各种乐器演奏《云宫迅音》，有人介绍游戏取景地的历史文化，有人深度解析《西游记》中的角色故事……传统文化与高度流行的游戏结合，激发了年轻人的兴趣，吸引他们了解、热爱、宣传中华文化。 《黑神话：悟空》这一国产游戏的偶然“出圈”，既体现了传统文化的旺盛生命力，又为文化输出注入了新渠道，更反映了当代年轻人的创造性。随着国产精品层出不穷、百舸争流的时代来临，我们呼唤越来越多像这位“孙行者”一样的先行者 ③ ，在世界舞台上闯出自己的一片天地。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画线的部分有两处语病，请进行修改。可增删少量词语，但不得改变原意。 20. 某中学准备举办一场主题为“适度游戏，健康生活”的大型活动，请为本次活动拟写一条劝诫标语，警醒同学们不要沉迷游戏。要求：突出主题，便于传诵，至少使用一种修辞，不超过20个字。 【答案】18. ①家喻户晓（妇孺皆知） ②博大精深 ③勇往直前 19. 《黑神话：悟空》这一国产游戏的偶然“出圈”，既反映了当代年轻人的创造性，又体现了传统文化的旺盛生命力，更为文化输出开辟了新渠道。 20. 示例一：游戏如刃，适度为宝，沉迷为伤。 示例二：莫让游戏囚心灵，适度娱乐助成长。 示例三：适度游戏似花，沉迷其中如毒。 示例四：游戏如酒，小酌怡情，沉迷伤身。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，此处是形容《西游记》在中国是众人都熟悉了解的经典作品，可填“家喻户晓”或“妇孺皆知”。家喻户晓：意思是家家户户都知道，形容人所共知。妇孺皆知：是说妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。 第二空，此处是形容中华文化的特点，结合中华文化内容丰富、底蕴深厚、历史悠久的特点，本空应突出玩家感受到的中华文化的丰富深厚，可填“博大精深”。博大精深：形容思想和学术广博高深。 第三空，后文说“在世界舞台上闯出自己的一片天地”，可见此处应是说希望像孙行者一样成为“先行者”，勇敢奋进，故可填“勇往直前”。勇往直前：勇敢地一直向前进。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句的语病是： 第一处，搭配不当。“注入”和“渠道”搭配不当，应把“注入”改“开辟”。 第二处，语序不当，按照逻辑顺序，应是先“反映了当代年轻人的创造性”，再“体现了传统文化的旺盛生命力”，最后“为文化输出开辟了新渠道”。 故句子应修改为：《黑神话：悟空》这一国产游戏的偶然“出圈”，既反映了当代年轻人的创造性，又体现了传统文化的旺盛生命力，更为文化输出开辟了新渠道。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之拟写宣传语的能力。 首先明确活动主题是“适度游戏，健康生活”，标语要围绕此主题展开，核心是强调适度游戏的好处和过度沉迷的危害。考虑使用修辞手法，使标语更生动形象、富有感染力。常见的修辞手法如比喻、拟人、对比等。语言表达要简洁凝练，便于传诵，控制字数不超过20字。 可将游戏比作刃（刀），如“游戏如刃”，把游戏比作酒，“游戏如酒”等；可把游戏对心灵的不良影响拟人化，“莫让游戏囚心灵”；可运用对比手法，将适度玩游戏愉悦心情，和过度沉迷伤害身体形成对比，如“小酌怡情”和“沉迷伤身”。生动形象地说明适度游戏的好处和过度沉迷的危害，起到警示和劝诫的作用。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 语言不可避免地要有概括作用或抽象作用。 A ，有种种大小，种种颜色，种种形状，种种口味，语言里的“苹果”却只能概括所有苹果的共同属性，放弃各个苹果的特殊属性。概括之中还有概括，“水果”比“苹果”更概括，“食品”比“水果”更概括，“东西”比“食品”更概括。每一种语言都有一些这样高度概括的字眼，如“东西、事情、玩意儿、做、干、搞”等等。 在概括的过程中，被放弃的特殊属性往往构成了暗示意义。比如“布鞋”，这里有“布”的意义、“鞋”的意义，这是字本身的意义；还有“是一种鞋而不是一种布”的意义，这是靠字序这种语法手段来表示的意义；还有“用……做成的……”的意义，这是在概括的过程中被放弃了的暗示意义。语言的表达意义，一部分是显示，一部分是暗示，有点儿像打仗，占据一点、控制一片。暗示的意义，正因为只是暗示，所以可能有多种意思。比如说“这份报告，我写不好”，就暗含着两种模棱两可的意思，可要是接着说，“让小王写比较合适”，暗示的意思就比较明确了。这表明，暗示的意义， B ，有时会让人们的理解大相径庭。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请仿照文中对“布鞋”的意义解说，解说词语“谢幕”的意义。 【答案】21. A.比如现实世界的苹果千差万别 B.如果没有前后语境加以辅助 22. ①“谢幕”有“致谢”“落幕”的意思，这是字本身的意义； ②还有“是致谢而不是只落幕”的意义，这是靠字序这种语法手段来表示的意义； ③还有“在……时做……”的意义，这是在概括的过程中被放弃了的暗示意义。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据后文“有种种大小，种种颜色，种种形状，种种口味，语言里的‘苹果’却只能概括所有苹果的共同属性，放弃各个苹果的特殊属性”可知，后文是在围绕“苹果”进行举例，说明现实中的苹果具有各种不同的特点，而语言中的“苹果”是对其的概括。所以此处应是引出关于“苹果”的举例，且要体现出现实中苹果的多样特点。因此可填“比如现实世界的苹果千差万别”之类的话。 B处，前文说“暗示的意义，正因为只是暗示，所以可能有多种意思”，并以“这份报告，我写不好”为例说明了其暗含多种模棱两可的意思，接着又说“可要是接着说，‘让小王写比较合适’，暗示的意思就比较明确了”，这表明暗示的意义会因为后续话语（即语境）的不同而有所变化。所以此处应表达如果没有前后语境的辅助，暗示的意义就会不明确，导致人们理解不同。因此可填“如果没有前后语境加以辅助”之类的话。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 ①由“‘布鞋’，这里有‘布’的意义、‘鞋’的意义，这是字本身的意义”可知，第一部分从字本身的意义来解释。同理，对于 “谢幕”，从字本身的含义来看，“谢”有致谢的意思，“幕”有落幕的意思，所以“谢幕”包含“致谢”“落幕”的意思，这是基于对词语中单个字含义的理解得出的。 ②由“还有‘是一种鞋而不是一种布’的意义，这是靠字序这种语法手段来表示的意义”可知，第二部分是靠字序这种语法手段来表示意义。同理，在“谢幕”这个词中，字序是“谢”在前“幕”在后，按照这种字序所表达的意义是“是致谢而不是只落幕”。字序会影响词语的意义，通过这种方式可以区分“谢幕”和单纯的“落幕”。 ③由“还有‘用……做成的……’的意义，这是在概括的过程中被放弃了的暗示意义”可知，这是在解释在概括过程中被放弃的暗示意义。同理，“谢幕”在实际使用中，它暗示着“在演出结束时演员向观众致谢”这样一种情境，即“在…… 时做……”的意义。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们常说凡事要“尽我所能”，也要“敬我不能”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过“尽我所能”和“敬我不能”两个看似对立的概念，引发我们对人生态度、自我认知以及价值观的深刻思考。“尽我所能”强调的是一种积极进取的精神，鼓励人们全力以赴，发挥自己的最大潜能，追求卓越。而“敬我不能”则提醒我们正视自身的局限性，尊重客观规律，承认在某些领域或事情上，我们可能无法做到尽善尽美。这两者并非矛盾，而是相辅相成，共同构成了一个完整的人生哲学。 “尽我所能”体现了一种积极的人生态度和责任感。它要求我们在面对目标或任务时，不遗余力地投入精力和智慧，追求最好的结果。这种精神不仅是对个人能力的考验，也是对自我价值的实现。无论是在学习、工作还是生活中，“尽我所能”都是一种值得推崇的品质。它让我们在面对挑战时，能够保持自信和勇气，不轻言放弃，努力突破自我。然而，仅仅强调“尽我所能”可能会导致一种盲目的自信或过度的压力。如果忽视了自身的局限性，可能会陷入一种“过度追求完美”的困境，甚至带来身心俱疲的后果。 “敬我不能”就显得尤为重要。它提醒我们，人并非无所不能，每个人都有自身的局限性。承认这些局限性并不是软弱的表现，而是一种智慧和成熟。在生活中，我们常常会遇到一些无法控制的事情，比如客观条件的限制、他人的选择，甚至是命运的安排。在这些情况下，学会“敬我不能”意味着我们能够坦然接受现实，不再执着于无法改变的结果，而是将精力集中在可以掌控的范围内。这种态度不仅能够帮助我们减轻心理负担，还能让我们更加理性地看待问题，避免陷入无谓的焦虑和挣扎。 “尽我所能”和“敬我不能”的结合，体现了一种平衡的人生智慧。它告诉我们，在追求目标的过程中，既要全力以赴，又要量力而行。这种平衡不仅能够帮助我们更好地实现自我价值，还能让我们在人生的道路上走得更加稳健和从容。 写作时，开头可以从生活中的常见现象入手，通过提出问题，引发读者思考：如何在“尽我所能”的同时，又能“敬我不能”？中间部分可以分层次展开。首先，阐述“尽我所能”的意义，强调它是一种积极进取的态度，是个人成长和社会进步的动力。可以引用名人名言或历史事件，说明全力以赴的重要性。接着，转向“敬我不能”，分析承认自身局限的意义。可以探讨如何在面对失败或不足时，保持谦逊与自省，避免盲目自信或过度焦虑。最后，将两者结合，说明“尽我所能”与“敬我不能”并非对立，而是相辅相成的关系。只有在全力以赴的同时，承认并尊重自己的局限，才能更好地规划未来，实现真正的成长。结尾总结全文，强调“尽我所能”与“敬我不能”的平衡是一种智慧，也是一种成熟的人生态度，呼吁读者在追求梦想的过程中，既要勇敢拼搏，也要学会接纳自己。 立意： 1.全力以赴，奋力前行。 2.承认局限，客观面对。 3.在“尽我所能”与“敬我不能”中更好成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$