精品解析：辽宁沈阳铁路实验中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试题

2026-2027学年度上学期高一年级第一次月考 语 文 时间：150分钟 满分：150分 试卷说明：答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。作答时，将答案写在答题纸上，写在试卷上无效。 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①20世纪30年代的现代派诗人既具有深厚的中国古典诗歌修养，又谙熟西方现代主义诗歌艺术，他们不但延续了20世纪20年代的新月派、象征派熔铸中西诗歌传统的做法，而且能够较好地将西方诗歌的意象观念与中国传统的意象观念相融合。他们尤擅于运用唐宋诗词意象，并与西方诗歌意象相融合。其新诗既继承了以唐宋诗词为典范的中国古典诗歌对意象情感内涵的注重，又借鉴了西方诗歌意象的思维形态与展开方式，往往表现为一种意象的意境美与氛围美。“既有意象象征的思致深奥，又有意象意蕴的悠长；既有意象的朦胧幽晦，又呈现出意境的空灵；既讲究意象的个体的凝重，又追求整体意境的浑成”。这是吸收法国象征主义诗歌意象与中国古典诗词意象的结果，也是对唐宋诗词讲究情景交融、追求含蓄蕴藉诗风的继承与创造性转化。值得注意的是，现代派诗人们在意象的选择与运用上始而趋同，继而分化乃至最终趋异。一部分现代派诗人追求意象意境化，呈现出朦胧空灵之美感色彩；另一部分现代派诗人则逐渐趋向于玄学化、思辨化诗风，并将其与唐宋诗词的理趣美因素相融合，从而形成浓厚而独特的知性特征。 ②一大批现代派诗人在意象运用上受到唐宋诗词的深刻影响，同时融合了西方现代派意象艺术，致力于意象意境化，其诗歌在整体上呈现出含蓄蕴藉的诗意结构，显现出空灵幽晦的美感色彩。将唐宋诗词意象与法国象征主义意象有机融合，始终是戴望舒意象运用的基本特征。他的《流浪人的夜歌》兼采法国象征主义怪戾幽咽情调与晚唐诗人的凄婉迷离的风韵：“残月是已死的美人，/在山头哭泣嘤嘤，/哭她细弱的魂灵。//怪枭在幽谷悲鸣，/饥狼在嘲笑声声/在那残碑断码的荒坟。//此地是黑暗的占领，/恐怖在统治人群，/幽夜茫茫地不明。//来到此地泪盈盈，/我是颠连漂泊的孤身，/我要与残月同沉。”一连串阴冷意象营构出一幅凄凉悲哀的意境，其中的“魂灵”“怪枭”“饥狼”“荒坟”乃是法国象征主义常用意象，是唐宋诗词中所没有的；这些意象与唐宋诗词常用意象交合杂糅，呈现出凄美婉丽的意境，意象与情绪相合相应，凸显出抒情主体飘零孤寂的心理状态。抒情主体“我”到了最后一节才出现，此前各节或设置一个核心意象，或多个意象组合，通过意象之间的连接与渲染，诗歌情境呈现极度沉郁感伤的情调。 ③受到新月派、象征派以及20世纪30年代现代派润泽而成长起来的更年轻的一代青年诗人，如何其芳等人均为唐宋诗词行家里手，一方面迷恋于唐宋诗词那种惝恍迷离的意境，另一方面热衷于以分行书写的新诗来表达自我内心的情思。他们的新诗亦多用唐宋诗词的意象与语言，在诗风上呈现出强烈的意象意境化色彩，甚至将新诗写得如同唐宋诗词一般。 ④如果说戴望舒、何其芳等人的诗歌更倾向于情绪与情感的表现，对唐宋诗词意象的借鉴与沿袭主要是晚唐五代诗歌与唐宋诗词“兴象玲珑”之美，那么，废名、卞之琳等则既重视“兴象玲珑”之美，又较为偏重与突出唐宋诗词意象的独特运用——善于以理性与智慧选择富有差异性的意象，并将这种差异性予以突出与强调，因而其诗歌意象与意象之间存在着巨大的异质与背离，但这些看似相互背离的意象，却在情感指向与艺术功能上具有惊人的一致性与统一性。换言之，他们善于以其独特的理性与智慧，在意象选择与艺术营构上体现出惊人的冷静与克制，因此，在他们的诗歌中，本为感性意味的意象，却因经过了理性与智慧的冶炼而展现出别样的知性之美。其诗歌的意象艺术，可以说是唐诗之“兴象”、宋诗之“理趣”、唐宋词之“婉约”与西方现代派诗歌之“知性”的有机融合。 ⑤废名不仅精通唐宋诗词，而且深谙佛禅学理，故其诗常常思理玄妙，朦胧晦涩，而其诗美常常依赖于意象来呈现。其新诗多取唐宋诗词常用意象，且擅于化用诗词典故，甚至诗词名句。废名诗歌凭借意象来悟道证道，也凭借意象来传达自己对人事的看法。 ⑥卞之琳在《魏尔伦与象征主义》译序中提出，魏尔伦以及象征主义的诗为什么特别合中国人的口味？其根本原因即在于魏尔伦及法国象征主义诗歌最突出的特点——“亲切”与“暗示”，正是中国“旧体诗词底长处”。所谓“亲切”在诗歌意象呈现上便表现为一种切己的日常生活性、场景性以及自然而然的品性；而所谓“暗示”，自然是“言在此而意在彼”，讲究隐喻与象征。既强调“亲切”，又看重“暗示”，意味着题材、意象与布局谋篇，既要来自日常生活，又要“言有尽而意无穷”。换言之，前者要求的是“自然”，后者要求的则是“诗意”。 ⑦中国现代新诗意象意境化或知性化，取决于新诗诗人之诗歌阅读经验与诗歌审美心理结构。这往往成为制约其新诗创作的重要因素，或自然而然渗透到其创作之中，或因诗人的刻意追求而使得某些诗美因素得以凸显与强化。中国现代新诗诗人对唐宋诗词意象的选择、熔铸与转化也是如此。 （摘编自陈学祖《意境化与知性化：现代派新诗意象与唐宋诗词》） 1. 下列对原文相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 20世纪30年代的现代派新诗往往兼有中西方意象的思致深奥和意蕴悠长的特点。 B. 意象意境化诗歌往往在整体上呈现出含蓄蕴藉的诗意结构和空灵幽晦的美感色彩。 C. 法国象征主义诗歌与中国旧体诗词中的意象特点极为相似，既自然，又充满诗意。 D. 中国现代新诗意象意境化或知性化取决于诗人创作中对某些诗美因素的刻意追求。 2. 根据原文相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 20世纪30年代现代派诗人熔铸中西方诗歌传统的做法，受到前期新月派和象征派影响。 B. 戴望舒《流浪人的夜歌》里中外意象的交合杂糅运用，含蓄蕴藉地表达了诗人的情感。 C. 废名的新诗擅长化用诗词典故，甚至诗词名句，所以其新诗常常思理玄妙，朦胧晦涩。 D. 区别中国现代新诗意象意境化还是知性化，要看其诗歌内涵更偏向抒情还是偏向玄理。 3. 下列选项中，不适合作为论据支撑文章第三段观点的一项是（ ） A. 跫音不响，／三月的春帷不揭／你的心是小小的窗扉紧掩 B. 谁家动刀尺？/心也需要秋衣。/听鲛人的召唤，/听木叶的呼息！ C. 我要以带血的手和你们一一拥抱/因为一个民族已经起来 D. 寂寞的砧声散满寒塘，/澄清的古波如被捣而轻颤。/我慵慵的手臂欲垂下了 4. 请简要分析文章的论证思路。 5. 现代诗《断章》中的意象运用具有哪些特点？请结合文章简要分析。 你站在桥上看风景，/看风景的人在楼上看你。/明月装饰了你的窗子，/你装饰了别人的梦。 ——卞之琳《断章》 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①首段论述了20世纪30年代现代派诗人受新月派、象征派的影响，逐渐形成了意象意境化和意象知性化的不同追求。②主体部分以现代派诗人、诗歌为例，分别论述了意境派和知性派不同的风格特点。③最后一部分分析形成两种不同意象追求的根本原因。 5. ①选用“明月”“桥”“窗子”“梦”等唐宋诗词常用意象，营造了朦胧迷离的氛围。②意象的选择来自日常生活，又有隐喻与象征，意蕴无穷。③富有知性特征。象征性的画面中蕴含深刻的哲理。 【解析】 【导语】这篇文章以20世纪30年代现代派诗人为研究对象，深入剖析了他们融合中西诗歌传统的创作实践。文章重点分析了戴望舒、何其芳等诗人如何将唐宋诗词意象与西方现代主义相融合，形成意境化和知性化两种诗风。论证结构清晰，通过具体诗例展现意象运用的差异性，揭示了中国现代新诗在中西文化碰撞中的独特美学追求。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 D.“刻意追求”错误，原文“或自然而然渗透到其创作之中，或因诗人的刻意追求而使得某些诗美因素得以凸显与强化”可知选项以偏概全，除了刻意追求，也可以自然而然渗透。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“所以其新诗……”错误，选项强加因果。原文为“废名不仅精通唐宋诗词，而且深谙佛禅学理，故其诗常常思理玄妙，朦胧晦涩”，可见“其新诗常常思理玄妙，朦胧晦涩”的原因是废名“精通唐宋诗词”“深谙佛禅学理”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第三段观点是：年轻一代诗人（如何其芳等）“多用唐宋诗词的意象与语言，在诗风上呈现出强烈的意象意境化色彩，甚至将新诗写得如同唐宋诗词一般”，强调意象的意境化和含蓄美。 A、B、D 三项均运用古典诗词常见意象（如“三月”“鲛”“砧声”“寒塘”），营造朦胧意境，符合观点； C. “我要以带血的手和你们一一拥抱 / 因为一个民族已经起来” 语言直白，情感强烈，缺乏意境化色彩，不适合作为论据。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①首段，“20世纪30年代的现代派诗人……将西方诗歌的意象观念与中国传统的意象观念相融合”“表现为一种意象的意境美与氛围美……从而形成浓厚而独特的知性特征”，开篇交代30年代现代派继承前期流派并融合中西的背景，并直接指出其在意象运用上产生了意境化与知性化的分化。 ②“受到新月派、象征派以及20世纪30年代现代派润泽……另一方面热衷于以分行书写的新诗来表达自我内心的情思”、戴望舒“《流浪人的夜歌》兼采法国象征主义……一连串阴冷意象营构出一幅凄凉悲哀的意境”“废名、卞之琳等则既重视‘兴象玲珑’之美……因经过了理性与智慧的冶炼而展现出别样的知性之美”，主体部分分别以戴望舒、何其芳和废名、卞之琳为代表，通过具体诗例和风格描述，详细说明了意境派追求含蓄空灵的意境美、知性派追求理性冶炼的知性美的不同特点。 ③最后一段，文章在结尾段对现代派新诗出现意象意境化和知性化两种倾向的根本原因进行了总结。明确指出这两种不同的美学追求最终根源于诗人个体独特的“诗歌阅读经验与诗歌审美心理结构”。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①文中有“20世纪30年代的现代派诗人既具有深厚的中国古典诗歌修养……他们尤擅于运用唐宋诗词意象，并与西方诗歌意象相融合”“既有意象的朦胧幽晦，又呈现出意境的空灵”，《断章》中选用的“明月”“桥”“窗子”“梦”等意象都是唐宋诗词常用意象，营造了朦胧迷离的氛围。 ②文中有“题材、意象与布局谋篇，既要来自日常生活，又要‘言有尽而意无穷’”，“桥上看风景”“楼上看你”“明月装饰窗子”“装饰别人的梦”描绘的都是看似普通、自然的生活片段和场景。然而，这些意象及其构成的画面蕴含着深刻的“暗示”：看与被看、装饰与被装饰，它们隐喻了世间万物普遍存在的相对性关系、主客体互换的哲学思考以及人生际遇的微妙与偶然，达到了“言有尽而意无穷”的艺术效果。 ③文中有“一部分现代派诗人则逐渐趋向于玄学化、思辨化诗风，并将其与唐宋诗词的理趣美因素相融合，从而形成浓厚而独特的知性特征”，诗人以冷静、克制的态度，选取了“看风景”这一日常感性场景中的几组关系性意象。通过你/看风景人、明月/你、你/别人梦，看似简单实则精妙的意象组合，将感性画面升华为对宇宙人生普遍哲理的深刻洞察。这种将感性意象进行理性提炼，使画面蕴含理趣、知性的特点，正是废名、卞之琳等知性派诗人的典型风格。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 里程 茹志鹃 王三娘卸下茶馆店里的排门板，烧滚了一大壶水，天才刚刚透亮。昨晚下了一夜的暴雨。 以前，阿贞老是说母亲不关心集体。近两年，三娘确实关心了，特别是对阿贞领导的这个四大队。对此，阿贞也曾对三娘说过：“大家都在向前走，妈，你也在走。” 现在她一听女儿队里的黄瓜能卖很高的价钱，心里十分高兴，她急着要把这个消息告诉住在丰桥的阿贞。 先进门的是阿贞队里的陈老茂，接着进来的是前村一大队的老刘头，他今天好像有些疲乏。 三娘照例冲了一壶红茶，放到老刘头面前，招呼道：“你们队里的麦子登场了吧！”没想到一提到麦子，老刘头大声叹了口气说：“不提了，昨天那场雷暴雨，起码，十股当中要损失一股。” “损失一股！”三娘吃惊了，“损失一股你还来坐茶馆呀！” 老刘头一偏头说道：“哼！昨天晚上我车水①出大汗的时候，你还在做梦呢！今天早上不是别人赶我回来休息，我才不来呢！” “我说人的思想呀，就像开公共汽车似的，一站一站往前进。”三娘说着，就走到门口，朝丰桥那边望。三娘又急了。外面太阳已经升起了，知了在树上烦人地叫着，“一定是阿贞还不晓得牌价呢！我得去走一趟。” “我到了哪一站了呢……绝不是先进站。”三娘望着丰桥，在心里肯定了这一点。 在旧社会那十多年独力挣扎的生活里，三娘学会了一些钻营的本领。 那一年冬天，公路局来修公路，连带着把那座破石桥也拆了重建。这一修桥，三娘就想到了一个赚钱的好主意。她弄来了一块大石头搭脚，搭起了一条便桥，弄好以后，三娘就在桥边，一边做生意，一边向过桥的人收一分钱的过桥费。 如今三娘走上桥，不自禁地偷偷朝桥下看了一眼，那块搭脚的大石头，仍歪在那里。 三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来，要是没有这块石头，三娘会不相信自己曾走过那样一条剥削过人的道路。 从丰桥到三娘的店里，只不过三里路，可是三娘觉得累极了，她好像整整走了半辈子的路。 “做人，像走路一样，一站一站地过来，一站是一站的想法，我现在到了哪一站了呢？……”三娘刚坐在树荫下歇歇脚，她发现旁边的小路上、田坎上，都是一队一队的人。三娘认识，这都是阿贞那个四大队里的。 三娘急急地问道：“你们到哪里去？” “到一大队去！他们的小麦倒了，我们整个大队都去支援。” 店堂里，陈老茂、老刘头这些人仍在谈论雷暴雨以及一大队的麦子，一见三娘回来，都欢喜地说道：“啊！先进站回来了！” “我要是先进，那大家都变成先先进了。” 三娘一进门就径直走到老茂面前，郑重地说：“老茂，今天你们队里的黄瓜不上市了。” “怎么啦？！”老茂惊讶地问。 “你们四大队的人，全去支援一大队割麦了！”老茂听完后，半天才慢吞吞地说：“支援就支援吧！一队的麦子倒在水里也是要命的事。” 三娘说道：“原是我多事，多多少少，都是你们队里的。我才不管这种闲事。”三娘下决心再不问这事了。可是越想越觉得可惜，心里又痛惜又懊恼，便大声地说道：“我是看不惯，大方得忒过头了……”三娘的一股气正没个出处，忽然一眼看见老刘头在瞅着自己笑，便大声说道：“我要管！老刘头你不要开心，人家支援你们，你也可以支援支援人家……”“对，我们这屋里的十几个人也来个支援队。”自己就背起一个空箩筐，对大家说道：“走，我带头，去帮四队摘黄瓜。今天四队支援一队，我们也应该帮四队想一想。” 这事来得那么突然，那么意外，大家都呆住了。一会儿，有一个人站起来说：“三娘，我，我，我今天有点事……” “不要我我我，我知道今天你轮休。”三娘接着又对大家说道：“今天我们大家都要向四大队学习，思想上都要向前走一站，一个都不许请假。”说完，自己先朝门口一站，要带大家走了。 出发了，一直走到黄瓜地里。 大家正摘得起劲的时候，忽然远处传来一阵长长的哨声，这不知是哪个大队在地里展开竞赛了。三娘一抬头，见河对面正是一片黄透了的小麦。听见声音从那里传来，却看不到人影。 “现在阿贞大概也在田里搞竞赛吧！她一定不会想到，有人在帮她摘黄瓜吧。”本来，三娘带了这些人来帮她摘黄瓜，自己心里也很满意，可是一想到阿贞，事情好像立即变得又不够好了。就像前几年那一次丰河涨水，围堤发生危险。三娘把所有用得上的东西都拿来做了防汛用具，三娘觉得尽了自己的责任，很愉快。可是这时候，她看见在倾盆大雨中，阿贞戴了一顶笠帽，上下衣服都淋得贴在身上，提了一盏风灯，在堤上走，一直到深夜。 不知怎的，这灯破坏了三娘愉悦平静的心情，三娘心里又惴惴不安起来，一直等到天亮，她也打起了雨伞，到堤上去巡视。 现在三娘的心又被搞乱了。 “还是跟阿贞在一起收麦吧！”三娘从过去的事情里得出一条经验：和阿贞在一起做事情，自己就比较安心。但她又不甘心承认自己不如女儿，心里又想道：“我这可不是跟了她走，她算什么，到底还是我的女儿，我这是跟共产党走，跟党走不会错。” “事情真的不大对头。”三娘想着，走到老茂身边，悄悄地说道：“老茂，我看，我们还得往前走一站！” 老茂眨着眼说道：“这不是黄瓜地吗？还往哪里走？” “不是，我是说党现在要我们去的不是黄瓜地，是那边的麦田，我们思想上还得往前走一走。”接着，她就对大家说道：“好钢用在刀刃上，我们应该帮一队割麦去！”说着，就干脆掮起箩筐要走了。 这一下，大家纷纷说道：“党指到哪里，我们干到哪里。三娘这句话总算说对了，真正上了大路了。” “对，我们不是为了自己，是为了麦子，为了……为了社会主义。”三娘理直气壮地说道。她带着大家走过丰桥，这一次，她泰然地看着桥下的大石头，也泰然地看着大家的眼睛。三娘走上公路回头看看自己整整齐齐的小队伍，每个人都精神抖擞。三娘笑了。这时候，太阳升得更高了，大概正是上午九点钟的光景。 一九五九年九月十四日夜 （选自小说集《百合花》，有删改） 注：①车水，用水车排灌。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说塑造人物形象手法多样，刻画王三娘形象有语言、动作、心理描写，也有侧面烘托 B. “知了在树上烦人地叫着”是人物当时心境的真实写照，形象地表现了三娘急于要把黄瓜能卖高价的消息告诉阿贞。 C. “三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来”这一细节描写，表明三娘现在很后悔自己曾经做过收过桥费剥削他人的事情。 D. “三娘心里又惴惴不安起来”，一方面是因为自己没有像阿贞一样在大堤上，另一方面是因为不满意自己带人摘黄瓜。 7. 下列对文中人物形象的分析，说法正确的一项是（ ） A. 阿贞热心集体。她一直都对三娘不关心集体心存不满，这也让三娘耿耿于怀。 B. 陈老茂思想不够进步。他只想为自己队里摘黄瓜，却不肯支援一队抢收麦子。 C. 老刘头忘我无私。为了抢收队里倒在水里的麦子，他牺牲休息忙碌整个晚上。 D. 队员乐于助人。四大队支援割麦子，店里的人受到影响全都主动帮忙摘黄瓜。 8. 标题“里程”含义丰富，请结合文本简要分析。 9. 本文选自小说集《百合花》，茅盾曾评价：“这篇小说很好地体现了《百合花》式的‘在结构上最细致严密’的特点。”请结合文本，从线索、前后照应、物象重复运用中任选两个角度，谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. 表层含义：①既可以指三娘从店里到丰桥，然后再回到店里的这一段路程；②也可以指从店里到黄瓜地，再由黄瓜地到麦田这一段路程。 深层含义（象征义）：指三娘由原来的不关心集体到越来越关心集体，完成了思想上一站一站的前进的过程。 9. ①从线索上看，小说按照时间顺序自然展开，情节发展脉络清晰分明。 ②从前后照应上看，小说前后情节相互照应。例如前面交代老刘头进店时有些疲乏，在下文才通过对话告诉我们老刘头昨晚一整夜车水这件事，结构严谨，表达清楚。 ③在物象的重复运用上，小说多次使用“大石头”。第一次是说三娘以前用“大石头”搭脚，向路人收过桥费，“大石头”成为三娘剥削他人的工具；第二次是说三娘在前进的路上偷偷看那块大石头，“大石头”成为三娘过去自私自利的象征物；第三次是说三娘带着大家过桥支援一大队割麦，泰然地看着“大石头”，这时的“大石头”成为三娘思想进步的象征。“大石头”的重复运用，使得行文前后呼应，层层渲染。 【解析】 【导语】这篇小说以王三娘思想转变为主线，借人物行动串联起支援抢收的乡村故事。标题“里程”一语双关，既写现实行路，也喻思想进阶。作者运用心理、语言、动作等多种描写刻画人物，以大石头、桥梁等物象反复出现，前后多处照应，结构精巧细腻，生动展现普通人思想随时代一站一站向前迈进的主题。 【6题详解】 D.“另一方面是因为不满意自己带人摘黄瓜”错误。“心里又惴惴不安起来”不是因为不满意自己带人摘黄瓜，对于带人摘黄瓜这件事，三娘“自己心里也很满意”。 故选D。 【7题详解】 A.“一直都对三娘不关心集体心存不满”错误。原文说“以前，阿贞老是说母亲不关心集体。近两年，三娘确实关心了”，说明阿贞并非“一直”不满。 B.“陈老茂思想不够进步”错误。陈老茂起初对四大队支援一队有迟疑，但听完三娘解释后说“支援就支援吧！一队的麦子倒在水里也是要命的事”，说明他并非只想为自己队摘黄瓜，而是能理解支援的意义。 D.“全都主动帮忙摘黄瓜”错误。原文写三娘提议后“有一个人站起来说：‘三娘，我，我，我今天有点事……’”，说明并非“全都主动”。 故选C。 【8题详解】 ①审题定位：题干要求分析标题“里程”的丰富含义，需从表层与深层两个维度展开。 ②表层梳理：通读全文，勾画三娘行走路线——从茶馆到丰桥、从店里到黄瓜地、再从黄瓜地到麦田，可知“里程”实指具体路程。 ③深层挖掘：结合三娘思想变化，由“绝不是先进站”到“思想上还得往前走一站”，再到“泰然地看着大石头”，可见“里程”象征思想一站一站前进的过程。 ④整合答案：表层答出两段具体路程，深层答出由不关心集体到关心集体、思想不断进步的过程。 【9题详解】 ①审题拆分：题干要求从“线索、前后照应、物象重复运用”中任选两个角度，分析“结构上最细致严密”的特点。 ②选择角度：选定“前后照应”与“物象重复运用”，便于结合文本具体分析。 ③前后照应：找出前文“老刘头好像有些疲乏”与后文“昨天晚上我车水出大汗”“别人赶我回来休息”的呼应，说明结构严谨。 ④物象重复：梳理“大石头”三次出现——搭便桥收过桥费、偷偷看大石头、泰然看大石头，分析其分别象征剥削工具、过去自私、思想进步，体现层层渲染、前后呼应。 ⑤整合答案：先点明角度，再结合文本具体分析，最后归结到结构细致严密的效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗召见金銮殿论时事因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。 （选自《唐才子传·李白传》，有删改） 材料二： 李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日，由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟，曰：“此诗可以泣鬼神矣。” （选自唐·孟棨《本事诗·高逸》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 遂荐A于玄宗B召见C金銮殿D论E时事F因G奏H颂一篇 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 天宝，是唐玄宗的年号，年号是封建王朝用来纪年的名号，一个皇帝只能有一个年号。 B. 辟，由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职，文中李白被永王李璘聘为军中幕僚。 C. “舍于逆旅”与“锲而不舍，金石可镂”（《劝学》）中的“舍”字意思不同。 D. “泣鬼神”中的“泣”字与“栗深林兮惊层巅”（《梦游天姥吟留别》）中的“栗”字用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李白母亲梦见长庚星出现而生下了他，因此就用“白”为他取名，李白十岁时就通晓五经，他不看重钱财，乐于施舍救助穷人。 B. 李白生性洒脱，客居任城时与孔巢父等人交往，号称“竹溪六逸”，在京城时与贺知章等人并称为“饮酒八仙人”。 C. 李白有一次醉醺醺地路过县衙门口时故意羞辱县令，县令派人把李白押解到公堂上责问，后来知道是李白就把他放了。 D. 李白在并州时曾解救过郭子仪的死罪。后来李白因受永王一事牵连入狱，郭子仪向皇帝请求解除自己的官职来赎免李白的死罪。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。 （2）初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。 14. 两则材料对李白与贺知章交往一事起因的记载有何不同？请根据材料概括说明。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）高力士认为受到侮辱，（于是）摘录李白所写《清平调》中引用的赵飞燕的典故，（故意歪解词意）用来激怒杨贵妃。 （2）当初，（李白）喜欢谢家青山，如今他的墓就在那里。有二十卷文集流行于世。 14. ①材料一记载李白把自己所作的诗投递给贺知章看； ②材料二记载贺知章听说李白的声名，先去旅馆探访他。 【解析】 【导语】材料一勾勒李白一生：天才、任侠、傲放，醉草诏、力士脱靴、赐金放归，晚年流夜郎、捉月而亡，传奇色彩极浓。材料二聚焦贺知章识李白，读《蜀道难》叹为“谪仙”，金龟换酒，声名大振。二者既写诗才绝世，也写人格傲岸，共同塑造了浪漫化的“谪仙”形象。 【10题详解】 句意：之后又向唐玄宗举荐李白，唐玄宗很快在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政，李白为此献上颂文一篇。 “荐”是谓语，“于玄宗”是后置状语，可在B处断开； “召见”是谓语，“金銮殿”是后置状语，可在D处断开； “论时事”是动宾结构，可在F处断开； “因”是连词，表顺承，引出后面的动作“奏颂一篇”，“奏颂一篇”是动宾结构，中间不可断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.“一个皇帝只能有一个年号”错误。一个皇帝可以有多个年号，如唐玄宗有“开元”“天宝”两个年号。句意：唐天宝初年。 B.正确。句意：被征召为幕僚。 C.正确。居住、住宿/停弃、放弃。句意：住在旅馆中。/如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。  D.正确。均为使动用法，使……哭泣/使……战栗。句意：这诗可以使鬼神哭泣了。/使深林战栗，使层巅震惊。 故选A。 【12题详解】 C.“故意羞辱县令”错误。李白骑着驴路过县衙门口是性格使然，并非“故意羞辱县令”，且“乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：‘汝何人，敢无礼！’”交代了县令生气的原因，县令认为李白跨在驴身上路过县衙门口不合礼制。 故选C。 【13题详解】 （1）“耻”，以……为耻；“摘”，摘录；“以”，用来。 （2）“悦”，喜欢；“焉”，那里；“行世”，流行于世。 【14题详解】 审题：比较交往起因的不同，即谁先主动、怎样开始交往。 在材料中找到对应句归纳： 材料一：“以所业投贺知章”，李白主动把自己所作的诗文投递给贺知章看。 材料二：“贺监知章闻其名，首访之”，贺知章先听说李白的名声，主动到旅馆拜访李白。 得出结论：差异核心是主动方不同。材料一是李白主动自荐；材料二是贺知章慕名先访。 【参考译文】 材料一： 李白，字太白，崤山以东人氏。他母亲梦见长庚星出现而生下了他，因此就用“白”为他取名。李白十岁时就通晓五经。他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华高逸。李白喜欢纵横家之术，练习剑术只为行侠仗义，他不看重钱财，乐于施舍救助穷人。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔隐居在徂徕山中，每天痛饮，号称“竹溪六逸”。唐天宝初年，李白从蜀地来到京城长安，当时他的名气尚未惊动四方，李白把自己所作的诗文呈献给贺知章，贺知章读到《蜀道难》时，不禁赞叹道：“你，简直就是谪居到人间的仙人啊！”于是就解下自己身上的金龟饰物拿去换酒，与李白整天饮酒赋诗为乐。之后又向唐玄宗举荐李白，唐玄宗很快在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政，李白为此献上颂文一篇。唐玄宗看完非常高兴，当即赐给他美味御膳，并亲手为他调匀羹汤，下诏封李白为供奉翰林。后来曾有一次李白在皇帝面前大醉，受命起草诏书时，李白让高力士为自己脱靴。高力士认为受到侮辱，（于是）摘录李白所写《清平调》中引用的赵飞燕的典故，（故意歪解词意）用来激怒杨贵妃。（从此后，）皇帝每次想要赐官给李白，杨贵妃总是出面阻止这件事。李白更加傲慢放诞，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回归山野，唐玄宗便赏赐他大笔黄金，颁诏放他回家。 李白从此云游四方，打算登览华山，这一天他醉醺醺地跨在驴身上路过县衙门口，县宰不认识李白，大怒，派人把李白押解到公堂上责问：“你是什么人，竟敢如此无礼！”李白在供状上不写自己的姓名，写道：“我曾经让（皇帝）用龙巾为我擦拭呕吐物，皇帝亲手为我调和羹汤，杨贵妃为我捧砚台，高力士为我脱靴。在天子门前，尚且允许我骑马奔驰；在华阴县里，却不能骑驴吗？”县宰一看，又惊讶又惭愧，连忙行礼道歉说：“不知是翰林大人到此。”李白大笑着扬长而去。李白曾乘船与崔宗之一起从采石矶到金陵，他身穿宫廷锦袍坐在船头，旁若无人。安禄山反叛，唐明皇在蜀地，永王李璘统领东南。李白当时隐居庐山，被征召为幕僚。后来李璘起兵造反，李白不想随从就潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关押在浔阳监狱。在此之前，李白漫游到并州时，见到过郭子仪，李白感到此人是个奇才，后来曾解救过郭子仪的死罪。这个时候，郭子仪向皇帝请求解除自己的官职来赎免李白的死罪，于是皇帝下诏将李白改判为长期流放夜郎。李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，有一次乘船夜渡牛渚矶，乘着酒兴想要捕捉月亮，结果掉进水中淹死了。当初，（李白）喜欢谢家青山，如今他的墓就在那里。有文集二十卷，流行于世。 材料二： 李白（字太白）从四川初来长安，住在旅馆中。秘书监贺知章听说李白的声名，先去探访他。贺知章先为李白的容貌所惊奇，再请李白出示作品。李白拿出《蜀道难》给他看。贺知章还未读完，就屡屡赞叹，称李白为“谪仙”，解下腰间金龟换酒，与李白欢饮大醉，以后几乎天天见面，李白由此声誉大盛。贺知章又看到李白的《乌栖曲》，赞叹欣赏，反复吟咏，说：“这诗可以使鬼神哭泣了。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 归田四时乐春夏二首（其一）① 欧阳修 春风二月三月时，农夫在田居者稀。 新阳晴暖动膏脉，野水泛滟生光辉。 鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。 碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥。 田家此乐知者谁，吾独知之胡不归。 吾已买田清颍②上，更欲临流作钓矶。 【注】①此诗作于诗人回京任翰林院修撰期间。②颍指颍州。作者于皇祐元年由扬州移知颍州，第二年改知应天府。 15. 下列对本诗和陶渊明的《归园田居（其一）》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 陶诗开篇两句，道出诗人个性与既往人生道路的冲突，表露了自己清高孤傲的性格，它是诗人辞官归田的根本原因。 B. 欧诗开篇点明春耕时令，用“居者稀”写出农家劳作之轻松惬意，并选取新阳、野水等典型意象，突出春天的季节特点。 C. 欧诗“田家”两句自问自答，点出了归田之乐。结尾设想自己远离官场种田垂钓的有限自得，照应题目“归田”二字。 D. 欧诗语言平易流畅，将景物描写与情感抒怀融于一体，展现了欧阳修诗文自然晓畅的艺术风格。 16. 本诗共十二句，第五至八句“状春日田园之景，如在目前”，请具体赏析其写景手法。 【答案】15. B 16. ①选取典型意象，描绘春日田园的美丽景色。 ②“鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞”一联对仗工整：鸟名相对，拟声词“聒聒”对叠词“翩翩”，方位“屋上”对“桑下”，动作“啄”对“飞”，句式整齐，节奏明快，富有音乐美。 ③运用动静结合的表现手法，碧山、丹杏、青草、黄犊眠是静态的，鸣鸠啄、布谷飞是动态的，动静结合，使画面更加生动。 【解析】 【导语】这首田园诗以清新自然的笔触，描绘了春日农忙时节的田园风光。诗人通过“新阳”“野水”“鸣鸠”“布谷”等意象，勾勒出一幅生机盎然的春耕图。结尾处“吾独知之”的自问自答，流露出对归隐生活的向往。全诗语言平易晓畅，情景交融，展现了欧阳修诗文特有的自然风格。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“写出农家劳作之轻松惬意”错误，“居者稀”并非写出“农家劳作之轻松惬意”，实际此句是说二月三月春耕时节，农夫都到田里劳作，家中留人极少，凸显的是农家春耕的忙碌，而非“轻松”，与后文春日生机的场景共同铺垫“田家之乐”的辛劳底色。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①选取“鸣鸠”“布谷”“丹杏”“黄犊”等春日特有意象，斑鸠啄屋、布谷翻飞、红杏映山、小牛眠草，精准呈现春日田园的鲜活与富足，画面感极强。 ②“鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞”使用对偶手法，鸟名、拟声词与叠词、方位、动作一一相对，句式整齐，音韵和谐；其中“聒聒”是拟声词，模拟斑鸠叫声，“翩翩”是叠词，描摹布谷轻快飞舞的姿态，语言生动形象，凸显春日生机。 ③“鸣鸠啄”“布谷飞”是动态，显田园热闹；“碧山”“丹杏”“黄犊眠”是静态，衬田园闲适，动静相融让画面既灵动又静谧。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句中的空缺部分。 （1）下图让人联想到《劝学》中“____________，____________”两句话，说明学习贵在坚持的道理。 （2）张老师引用韩愈《师说》中的“____________”，表明学习时选择老师与年龄无关，又指出应秉承巫医乐师百工之人“____________”的学习态度与风气。 （3）叠词能够生动地描摹景物、刻画人物情态。古典诗词中常有妙用叠词的佳句，例如：“____________，____________。” 【答案】 ①. 驽马十驾 ②. 功在不舍 ③. 夫庸知其年之先后生于吾乎 ④. 不耻相师 ⑤. 青青子衿 ⑥. 悠悠我心（呦呦鹿鸣，食野之苹/暧暧远人村，依依墟里烟/云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗词是中国文化传承的重要载体，是世界文学中的瑰宝，也是流传时间最久远的文体。但近代以后，古典诗词逐渐走向僵化，充斥陈词烂调，盛行无病呻吟。五四新文化运动以后，新诗革命应运而生。但新诗发展又矫枉过正，彻底否认古典诗词的优良传统，似乎新诗与旧诗（ a ）。 毛泽东 甲 ：一是很难写，不易学；二是束缚思想，难以尽情表达；三是不通俗、不易懂；四是只面向少数知识分子，不易普及。传统诗词的缺感，正是新诗拥有的优势。毛泽东对新诗发展持支持态度，他主张在古典诗词和民歌的基础上发展新诗， 乙 ，又吸收民歌的丰富养料，还要顺应时代的要求。这样的中国诗歌具有民族特性、民族形式和民族风格，能够体现为中国老百姓（ b ）的中国作风和中国气派。 1942年5月《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东进一步指出：“许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。”“适合大众需要”“反映民众生活”，是毛泽东（ c ）的文艺思想，这是毛泽东“全心全意为人民服务”的宗旨意识在诗学主张中的具体体现。①中国新诗的发展为毛泽东的诗学主张指明了方向，②毛泽东诗词则为中国新诗的发展奠定了成功典范，③其诗词弘扬了中华民族崇高品格和价值追求，④已经转化为蕴含民族精神的文化符号。 材料二： 中华诗词因为语言凝练，讲究押韵、平仄、对仗，读起来朗朗上口，好记、好诵、好传，深受人们喜爱。现代新诗兴起之后，旧体诗词创作并没有衰落，从规模、作者、刊物、活动等方面看，仍然篷勃旺盛。在新的时代条件下，繁荣发展中华诗词要在质量上下功夫，推动新时代诗词精品创作，写出反映时代特色、弘扬时代精神的优秀诗词。 18. 文中有三处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 水火不容 津津乐道 一脉相承 B. 水火不容 喜闻乐见 一以贯之 C. 非此即彼 喜闻乐见 一脉相承 D. 非此即彼 津津乐道 一以贯之 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 材料一第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画波浪线语句中的顿号是怎样增强表现力的。 【答案】18. “烂调”改为“滥调”；“缺感”改为“缺憾”；“篷勃”改为“蓬勃”。 19. B 20. 甲：指出了旧体诗词的四大不足； 乙：既继承古典诗词的优良传统。 21. ①毛泽东的诗学主张为中国新诗的发展指明了方向；②毛泽东诗词则为中国新诗的发展树立了成功典范。 22. ①起停顿作用，几个词被隔开，使整个句子读起来朗朗上口，短促而有力。 ②便于突出古典诗词的特征以及备受人们喜爱的原因。 【解析】 【18题详解】 ①“烂调”应为“滥调”。“滥”指过度、没有节制、不切实，“陈词滥调”指陈旧空泛、没有新意的话；“烂”指腐烂、破旧，不能表示言语空泛陈旧之意，所以应写作“滥调”。 ②“缺感”应为“缺憾”。“憾”指遗憾、令人惋惜的不足，“缺憾”指欠缺和遗憾，符合文中说传统诗词存在不足的语境；“感”指感觉、感想，与“缺”搭配不能表达遗憾之意。 ③“篷勃”应为“蓬勃”。“蓬”指草木茂盛，“蓬勃”形容繁荣旺盛、充满生机，用来形容旧体诗词创作旺盛恰当；“篷”指遮蔽风雨日光的用具，如帐篷、车篷，与旺盛无关。 【19题详解】 a空，水火不容：水与火性质相反，相互对立，互不相容。比喻双方根本对立，不能共存。非此即彼：不是这一个，就是那一个，认为两种情况只能选一种，没有中间地带。多用来形容看问题片面、绝对化。文段中提到新诗发展矫枉过正，彻底否认古典诗词的优良传统，说明新诗与旧诗之间关系紧张，相互对立，故可填“水火不容”。 b空，喜闻乐见：欢喜听，乐意看。指非常受欢迎。津津乐道：很有兴趣地不停谈论某件事。侧重“说、谈论”，常带“对……津津乐道”。毛泽东主张发展的中国诗歌具有民族特性、民族形式和民族风格，能体现中国作风和中国气派，这样的诗歌符合大众需求，自然会被老百姓喜欢、乐意接受。故可填“喜闻乐见”。 c空，一以贯之：用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。一脉相承：由一个血统、一个学派或一种思想世代传承下来，前后有继承关系。多用于学说、风格、传统、技艺等。前文提到毛泽东在不同场合的文艺主张，此处表现其思想的连贯性，可填“一以贯之”。 故选B。 【20题详解】 甲处，前文提到古典诗词的僵化问题，后文列举传统诗词四大缺点，此处应填写毛泽东对传统诗词的总体评价，故此处可填：指出了旧体诗词的四大不足。 乙处，前文提到毛泽东主张在古典诗词和民歌的基础上发展新诗，后文又提到“吸收民歌的丰富养料”，这里强调对古典诗词优良传统的继承，与后文在逻辑上保持一致，故此处可填：既继承古典诗词的优良传统。 【21题详解】 ①“中国新诗的发展为毛泽东的诗学主张指明了方向”主客倒置，根据文意，应是“毛泽东的诗学主张为中国新诗的发展指明了方向”。 ②“奠定了成功典范”动宾搭配不当，把“奠定”改为“树立”。 【22题详解】 首先分析顿号的基本功能：分隔“好记、好诵、好传”并列词语，制造短促停顿，形成明快节奏，呼应前文“朗朗上口”的语言特点。 其次梳理内容层面：顿号拆分出三个独立要点，把中华诗词受人喜爱的多重原因清晰分开，便于凸显诗词便于记诵传播的特征。 最后结合文本语境，将标点节奏效果和语段所要说明的对象特点结合，从节奏、内容两个角度组织答案，做到形式效果与内容作用一一对应。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “少年气”是砥砺奋斗的志气，是挑战权威的锐气，是出走半生归来依旧少年的生气。“少年气”无关年龄，无关境遇，是个体成长乃至家国绵延的生命力。 你对少年气有怎样的联想与思考？请结合上述材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 永葆少年气，不负家国情 少年气是李大钊口中“青年如利刃新发于硎”的锐气，是鲁迅先生笔下“有一分热，发一分光”的志气，是毛泽东主席诗里“书生意气，挥斥方遒”的朝气。少年人是点点萤火，汇聚浩瀚星河，一灯可破千年暗，一光可照万世寒。 如何永葆少年气？需要我们眼中有光，心中有火，脚下有泥。 永葆少年气，就要眼中有光，以理想与信仰引领人生方向。 “卅载光阴弹指过，未经磨染是初心”，叶嘉莹此言甚是，在具体琐碎间不消磨浪漫绚烂，在平庸世故间不消解万丈雄心，在怀疑的时代里看护好激情与理想，才能在“靡不有初，鲜克有终”间构筑精神的高地，留存理想的底色，让少年气的河流碧波荡漾。 永葆少年气，就要心中有火，以担当和责任践行家国情怀。 回望数十年前，从东北到西北，合唱团团长刘西拉坚决服从分配，心系处即百姓；展望数十年后，从未名湖到亚丁湾，北大学生宋玺又携书剑，心归处即家园。少年人踏着父辈与兄长们的足迹，更应在时代的召唤前奋起，以担当和责任提振少年气的力量，更续写中华民族的壮美篇章。 永葆少年气，就要脚下有泥，以奋斗和实干铸成立世之功。 不辞山川之远，不辞海隅之险，更不悔于数十年的苦辛，刘永坦用雷达为中国搭建海防长城。从未名湖到莫高窟，樊锦诗五十四年孜孜矻矻，为壁画保护焚膏继晷，兀兀穷年。少年时代，他们有过无悔而不凡的青春，而后又在奋斗中度过不曾庸碌的岁月，如今才能意气风发“历尽千帆，归来仍是少年”。 “少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁”，然而当“丧文化”与“佛系青年”掀起舆情汹涌，你是否还有脚踏实地的定力？当和平演变的风波甚嚣尘上，你是否还有那颗赤子初心？时代正翻着书页，待你我着笔。莫将少年囿于年龄，莫将少年气囿于轻狂幼稚。我们应以闻鸡起舞之勤奋，以废寝忘食之专注，以一片冰心之心境，孜孜矻矻，砥砺向前，学成文武，助力中华复兴！ 时代青年，躬逢盛世，这是我们的时与势；万里蹀躞，这是我们的志与任。山高不阻其志，涧深不断其行，流年不掩其意。愿我们笃行爱国志向，学成济世文武，无悔奉献奋斗，永葆少年气，不负家国情！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动类材料作文题。 材料中提到的“少年气”成为一个热词，总体而言，少年气是一种精神气质，是一种年轻有活力、赤诚热烈、果敢无畏等的精神气质。当下社会躺平、佛系、丧文化层出不穷，到底什么样的精神气质是当下人们应有所追求与持守的？这是每个人都需要思考的命题。 关于“少年气”的内涵，材料给出三个不同角度的引导性阐释：一是少年当胸怀理想，为所爱付出拥有的一切，不计较、不掂量，拥有一往无前的志气；二是面对有形无形、大大小小的成规及权威，应该无所畏惧、敢于更新，拥有处世状态上的锐气；三是点明“少年气”并非为特定年龄人所拥有，它既可以出现在青年身上，也会出现在中年人、老年人甚至百岁老人身上。青春或许不再，但心境依然澄澈，拥有不为坎坷世事磨损的生气。 根据写作要求学生审题立意时需紧扣“少年气”的内涵与限定，关注“少年气”在个体成长与家国绵延层面的意义与价值，积极地思考时代背景下青年与社会、国家的关系，或表达自己的感触，或阐述自己的观点并合理论述。文章可以解释“少年气”的具体内涵，也可以对比论证，联系当下“佛系青年”、丧文化等社会现象来谈其意义，或谈如何保持“少年气”。最后强调“少年气”是不畏艰难险阻，永葆青春的心态；它是不被世俗侵染，永远保持纯洁的灵魂。 立意： 1.永葆少年气，不负家国情。 2.胸怀少年气，共筑中国梦。 3.少年气，少年心，成就梦想。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度上学期高一年级第一次月考 语 文 时间：150分钟 满分：150分 试卷说明：答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。作答时，将答案写在答题纸上，写在试卷上无效。 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①20世纪30年代的现代派诗人既具有深厚的中国古典诗歌修养，又谙熟西方现代主义诗歌艺术，他们不但延续了20世纪20年代的新月派、象征派熔铸中西诗歌传统的做法，而且能够较好地将西方诗歌的意象观念与中国传统的意象观念相融合。他们尤擅于运用唐宋诗词意象，并与西方诗歌意象相融合。其新诗既继承了以唐宋诗词为典范的中国古典诗歌对意象情感内涵的注重，又借鉴了西方诗歌意象的思维形态与展开方式，往往表现为一种意象的意境美与氛围美。“既有意象象征的思致深奥，又有意象意蕴的悠长；既有意象的朦胧幽晦，又呈现出意境的空灵；既讲究意象的个体的凝重，又追求整体意境的浑成”。这是吸收法国象征主义诗歌意象与中国古典诗词意象的结果，也是对唐宋诗词讲究情景交融、追求含蓄蕴藉诗风的继承与创造性转化。值得注意的是，现代派诗人们在意象的选择与运用上始而趋同，继而分化乃至最终趋异。一部分现代派诗人追求意象意境化，呈现出朦胧空灵之美感色彩；另一部分现代派诗人则逐渐趋向于玄学化、思辨化诗风，并将其与唐宋诗词的理趣美因素相融合，从而形成浓厚而独特的知性特征。 ②一大批现代派诗人在意象运用上受到唐宋诗词的深刻影响，同时融合了西方现代派意象艺术，致力于意象意境化，其诗歌在整体上呈现出含蓄蕴藉的诗意结构，显现出空灵幽晦的美感色彩。将唐宋诗词意象与法国象征主义意象有机融合，始终是戴望舒意象运用的基本特征。他的《流浪人的夜歌》兼采法国象征主义怪戾幽咽情调与晚唐诗人的凄婉迷离的风韵：“残月是已死的美人，/在山头哭泣嘤嘤，/哭她细弱的魂灵。//怪枭在幽谷悲鸣，/饥狼在嘲笑声声/在那残碑断码的荒坟。//此地是黑暗的占领，/恐怖在统治人群，/幽夜茫茫地不明。//来到此地泪盈盈，/我是颠连漂泊的孤身，/我要与残月同沉。”一连串阴冷意象营构出一幅凄凉悲哀的意境，其中的“魂灵”“怪枭”“饥狼”“荒坟”乃是法国象征主义常用意象，是唐宋诗词中所没有的；这些意象与唐宋诗词常用意象交合杂糅，呈现出凄美婉丽的意境，意象与情绪相合相应，凸显出抒情主体飘零孤寂的心理状态。抒情主体“我”到了最后一节才出现，此前各节或设置一个核心意象，或多个意象组合，通过意象之间的连接与渲染，诗歌情境呈现极度沉郁感伤的情调。 ③受到新月派、象征派以及20世纪30年代现代派润泽而成长起来的更年轻的一代青年诗人，如何其芳等人均为唐宋诗词行家里手，一方面迷恋于唐宋诗词那种惝恍迷离的意境，另一方面热衷于以分行书写的新诗来表达自我内心的情思。他们的新诗亦多用唐宋诗词的意象与语言，在诗风上呈现出强烈的意象意境化色彩，甚至将新诗写得如同唐宋诗词一般。 ④如果说戴望舒、何其芳等人的诗歌更倾向于情绪与情感的表现，对唐宋诗词意象的借鉴与沿袭主要是晚唐五代诗歌与唐宋诗词“兴象玲珑”之美，那么，废名、卞之琳等则既重视“兴象玲珑”之美，又较为偏重与突出唐宋诗词意象的独特运用——善于以理性与智慧选择富有差异性的意象，并将这种差异性予以突出与强调，因而其诗歌意象与意象之间存在着巨大的异质与背离，但这些看似相互背离的意象，却在情感指向与艺术功能上具有惊人的一致性与统一性。换言之，他们善于以其独特的理性与智慧，在意象选择与艺术营构上体现出惊人的冷静与克制，因此，在他们的诗歌中，本为感性意味的意象，却因经过了理性与智慧的冶炼而展现出别样的知性之美。其诗歌的意象艺术，可以说是唐诗之“兴象”、宋诗之“理趣”、唐宋词之“婉约”与西方现代派诗歌之“知性”的有机融合。 ⑤废名不仅精通唐宋诗词，而且深谙佛禅学理，故其诗常常思理玄妙，朦胧晦涩，而其诗美常常依赖于意象来呈现。其新诗多取唐宋诗词常用意象，且擅于化用诗词典故，甚至诗词名句。废名诗歌凭借意象来悟道证道，也凭借意象来传达自己对人事的看法。 ⑥卞之琳在《魏尔伦与象征主义》译序中提出，魏尔伦以及象征主义的诗为什么特别合中国人的口味？其根本原因即在于魏尔伦及法国象征主义诗歌最突出的特点——“亲切”与“暗示”，正是中国“旧体诗词底长处”。所谓“亲切”在诗歌意象呈现上便表现为一种切己的日常生活性、场景性以及自然而然的品性；而所谓“暗示”，自然是“言在此而意在彼”，讲究隐喻与象征。既强调“亲切”，又看重“暗示”，意味着题材、意象与布局谋篇，既要来自日常生活，又要“言有尽而意无穷”。换言之，前者要求的是“自然”，后者要求的则是“诗意”。 ⑦中国现代新诗意象意境化或知性化，取决于新诗诗人之诗歌阅读经验与诗歌审美心理结构。这往往成为制约其新诗创作的重要因素，或自然而然渗透到其创作之中，或因诗人的刻意追求而使得某些诗美因素得以凸显与强化。中国现代新诗诗人对唐宋诗词意象的选择、熔铸与转化也是如此。 （摘编自陈学祖《意境化与知性化：现代派新诗意象与唐宋诗词》） 1. 下列对原文相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 20世纪30年代的现代派新诗往往兼有中西方意象的思致深奥和意蕴悠长的特点。 B. 意象意境化诗歌往往在整体上呈现出含蓄蕴藉的诗意结构和空灵幽晦的美感色彩。 C. 法国象征主义诗歌与中国旧体诗词中的意象特点极为相似，既自然，又充满诗意。 D. 中国现代新诗意象意境化或知性化取决于诗人创作中对某些诗美因素的刻意追求。 2. 根据原文相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 20世纪30年代现代派诗人熔铸中西方诗歌传统的做法，受到前期新月派和象征派影响。 B. 戴望舒《流浪人的夜歌》里中外意象的交合杂糅运用，含蓄蕴藉地表达了诗人的情感。 C. 废名的新诗擅长化用诗词典故，甚至诗词名句，所以其新诗常常思理玄妙，朦胧晦涩。 D. 区别中国现代新诗意象意境化还是知性化，要看其诗歌内涵更偏向抒情还是偏向玄理。 3. 下列选项中，不适合作为论据支撑文章第三段观点的一项是（ ） A. 跫音不响，／三月的春帷不揭／你的心是小小的窗扉紧掩 B. 谁家动刀尺？/心也需要秋衣。/听鲛人的召唤，/听木叶的呼息！ C. 我要以带血的手和你们一一拥抱/因为一个民族已经起来 D. 寂寞的砧声散满寒塘，/澄清的古波如被捣而轻颤。/我慵慵的手臂欲垂下了 4. 请简要分析文章的论证思路。 5. 现代诗《断章》中的意象运用具有哪些特点？请结合文章简要分析。 你站在桥上看风景，/看风景的人在楼上看你。/明月装饰了你的窗子，/你装饰了别人的梦。 ——卞之琳《断章》 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 里程 茹志鹃 王三娘卸下茶馆店里的排门板，烧滚了一大壶水，天才刚刚透亮。昨晚下了一夜的暴雨。 以前，阿贞老是说母亲不关心集体。近两年，三娘确实关心了，特别是对阿贞领导的这个四大队。对此，阿贞也曾对三娘说过：“大家都在向前走，妈，你也在走。” 现在她一听女儿队里的黄瓜能卖很高的价钱，心里十分高兴，她急着要把这个消息告诉住在丰桥的阿贞。 先进门的是阿贞队里的陈老茂，接着进来的是前村一大队的老刘头，他今天好像有些疲乏。 三娘照例冲了一壶红茶，放到老刘头面前，招呼道：“你们队里的麦子登场了吧！”没想到一提到麦子，老刘头大声叹了口气说：“不提了，昨天那场雷暴雨，起码，十股当中要损失一股。” “损失一股！”三娘吃惊了，“损失一股你还来坐茶馆呀！” 老刘头一偏头说道：“哼！昨天晚上我车水①出大汗的时候，你还在做梦呢！今天早上不是别人赶我回来休息，我才不来呢！” “我说人的思想呀，就像开公共汽车似的，一站一站往前进。”三娘说着，就走到门口，朝丰桥那边望。三娘又急了。外面太阳已经升起了，知了在树上烦人地叫着，“一定是阿贞还不晓得牌价呢！我得去走一趟。” “我到了哪一站了呢……绝不是先进站。”三娘望着丰桥，在心里肯定了这一点。 在旧社会那十多年独力挣扎的生活里，三娘学会了一些钻营的本领。 那一年冬天，公路局来修公路，连带着把那座破石桥也拆了重建。这一修桥，三娘就想到了一个赚钱的好主意。她弄来了一块大石头搭脚，搭起了一条便桥，弄好以后，三娘就在桥边，一边做生意，一边向过桥的人收一分钱的过桥费。 如今三娘走上桥，不自禁地偷偷朝桥下看了一眼，那块搭脚的大石头，仍歪在那里。 三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来，要是没有这块石头，三娘会不相信自己曾走过那样一条剥削过人的道路。 从丰桥到三娘的店里，只不过三里路，可是三娘觉得累极了，她好像整整走了半辈子的路。 “做人，像走路一样，一站一站地过来，一站是一站的想法，我现在到了哪一站了呢？……”三娘刚坐在树荫下歇歇脚，她发现旁边的小路上、田坎上，都是一队一队的人。三娘认识，这都是阿贞那个四大队里的。 三娘急急地问道：“你们到哪里去？” “到一大队去！他们的小麦倒了，我们整个大队都去支援。” 店堂里，陈老茂、老刘头这些人仍在谈论雷暴雨以及一大队的麦子，一见三娘回来，都欢喜地说道：“啊！先进站回来了！” “我要是先进，那大家都变成先先进了。” 三娘一进门就径直走到老茂面前，郑重地说：“老茂，今天你们队里的黄瓜不上市了。” “怎么啦？！”老茂惊讶地问。 “你们四大队的人，全去支援一大队割麦了！”老茂听完后，半天才慢吞吞地说：“支援就支援吧！一队的麦子倒在水里也是要命的事。” 三娘说道：“原是我多事，多多少少，都是你们队里的。我才不管这种闲事。”三娘下决心再不问这事了。可是越想越觉得可惜，心里又痛惜又懊恼，便大声地说道：“我是看不惯，大方得忒过头了……”三娘的一股气正没个出处，忽然一眼看见老刘头在瞅着自己笑，便大声说道：“我要管！老刘头你不要开心，人家支援你们，你也可以支援支援人家……”“对，我们这屋里的十几个人也来个支援队。”自己就背起一个空箩筐，对大家说道：“走，我带头，去帮四队摘黄瓜。今天四队支援一队，我们也应该帮四队想一想。” 这事来得那么突然，那么意外，大家都呆住了。一会儿，有一个人站起来说：“三娘，我，我，我今天有点事……” “不要我我我，我知道今天你轮休。”三娘接着又对大家说道：“今天我们大家都要向四大队学习，思想上都要向前走一站，一个都不许请假。”说完，自己先朝门口一站，要带大家走了。 出发了，一直走到黄瓜地里。 大家正摘得起劲的时候，忽然远处传来一阵长长的哨声，这不知是哪个大队在地里展开竞赛了。三娘一抬头，见河对面正是一片黄透了的小麦。听见声音从那里传来，却看不到人影。 “现在阿贞大概也在田里搞竞赛吧！她一定不会想到，有人在帮她摘黄瓜吧。”本来，三娘带了这些人来帮她摘黄瓜，自己心里也很满意，可是一想到阿贞，事情好像立即变得又不够好了。就像前几年那一次丰河涨水，围堤发生危险。三娘把所有用得上的东西都拿来做了防汛用具，三娘觉得尽了自己的责任，很愉快。可是这时候，她看见在倾盆大雨中，阿贞戴了一顶笠帽，上下衣服都淋得贴在身上，提了一盏风灯，在堤上走，一直到深夜。 不知怎的，这灯破坏了三娘愉悦平静的心情，三娘心里又惴惴不安起来，一直等到天亮，她也打起了雨伞，到堤上去巡视。 现在三娘的心又被搞乱了。 “还是跟阿贞在一起收麦吧！”三娘从过去的事情里得出一条经验：和阿贞在一起做事情，自己就比较安心。但她又不甘心承认自己不如女儿，心里又想道：“我这可不是跟了她走，她算什么，到底还是我的女儿，我这是跟共产党走，跟党走不会错。” “事情真的不大对头。”三娘想着，走到老茂身边，悄悄地说道：“老茂，我看，我们还得往前走一站！” 老茂眨着眼说道：“这不是黄瓜地吗？还往哪里走？” “不是，我是说党现在要我们去的不是黄瓜地，是那边的麦田，我们思想上还得往前走一走。”接着，她就对大家说道：“好钢用在刀刃上，我们应该帮一队割麦去！”说着，就干脆掮起箩筐要走了。 这一下，大家纷纷说道：“党指到哪里，我们干到哪里。三娘这句话总算说对了，真正上了大路了。” “对，我们不是为了自己，是为了麦子，为了……为了社会主义。”三娘理直气壮地说道。她带着大家走过丰桥，这一次，她泰然地看着桥下的大石头，也泰然地看着大家的眼睛。三娘走上公路回头看看自己整整齐齐的小队伍，每个人都精神抖擞。三娘笑了。这时候，太阳升得更高了，大概正是上午九点钟的光景。 一九五九年九月十四日夜 （选自小说集《百合花》，有删改） 注：①车水，用水车排灌。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说塑造人物形象手法多样，刻画王三娘形象有语言、动作、心理描写，也有侧面烘托 B. “知了在树上烦人地叫着”是人物当时心境的真实写照，形象地表现了三娘急于要把黄瓜能卖高价的消息告诉阿贞。 C. “三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来”这一细节描写，表明三娘现在很后悔自己曾经做过收过桥费剥削他人的事情。 D. “三娘心里又惴惴不安起来”，一方面是因为自己没有像阿贞一样在大堤上，另一方面是因为不满意自己带人摘黄瓜。 7. 下列对文中人物形象的分析，说法正确的一项是（ ） A. 阿贞热心集体。她一直都对三娘不关心集体心存不满，这也让三娘耿耿于怀。 B. 陈老茂思想不够进步。他只想为自己队里摘黄瓜，却不肯支援一队抢收麦子。 C. 老刘头忘我无私。为了抢收队里倒在水里的麦子，他牺牲休息忙碌整个晚上。 D. 队员乐于助人。四大队支援割麦子，店里的人受到影响全都主动帮忙摘黄瓜。 8. 标题“里程”含义丰富，请结合文本简要分析。 9. 本文选自小说集《百合花》，茅盾曾评价：“这篇小说很好地体现了《百合花》式的‘在结构上最细致严密’的特点。”请结合文本，从线索、前后照应、物象重复运用中任选两个角度，谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗召见金銮殿论时事因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。 （选自《唐才子传·李白传》，有删改） 材料二： 李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日，由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟，曰：“此诗可以泣鬼神矣。” （选自唐·孟棨《本事诗·高逸》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 遂荐A于玄宗B召见C金銮殿D论E时事F因G奏H颂一篇 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 天宝，是唐玄宗的年号，年号是封建王朝用来纪年的名号，一个皇帝只能有一个年号。 B. 辟，由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职，文中李白被永王李璘聘为军中幕僚。 C. “舍于逆旅”与“锲而不舍，金石可镂”（《劝学》）中的“舍”字意思不同。 D. “泣鬼神”中的“泣”字与“栗深林兮惊层巅”（《梦游天姥吟留别》）中的“栗”字用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李白母亲梦见长庚星出现而生下了他，因此就用“白”为他取名，李白十岁时就通晓五经，他不看重钱财，乐于施舍救助穷人。 B. 李白生性洒脱，客居任城时与孔巢父等人交往，号称“竹溪六逸”，在京城时与贺知章等人并称为“饮酒八仙人”。 C. 李白有一次醉醺醺地路过县衙门口时故意羞辱县令，县令派人把李白押解到公堂上责问，后来知道是李白就把他放了。 D. 李白在并州时曾解救过郭子仪的死罪。后来李白因受永王一事牵连入狱，郭子仪向皇帝请求解除自己的官职来赎免李白的死罪。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。 （2）初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。 14. 两则材料对李白与贺知章交往一事起因的记载有何不同？请根据材料概括说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 归田四时乐春夏二首（其一）① 欧阳修 春风二月三月时，农夫在田居者稀。 新阳晴暖动膏脉，野水泛滟生光辉。 鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。 碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥。 田家此乐知者谁，吾独知之胡不归。 吾已买田清颍②上，更欲临流作钓矶。 【注】①此诗作于诗人回京任翰林院修撰期间。②颍指颍州。作者于皇祐元年由扬州移知颍州，第二年改知应天府。 15. 下列对本诗和陶渊明的《归园田居（其一）》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 陶诗开篇两句，道出诗人个性与既往人生道路的冲突，表露了自己清高孤傲的性格，它是诗人辞官归田的根本原因。 B. 欧诗开篇点明春耕时令，用“居者稀”写出农家劳作之轻松惬意，并选取新阳、野水等典型意象，突出春天的季节特点。 C. 欧诗“田家”两句自问自答，点出了归田之乐。结尾设想自己远离官场种田垂钓的有限自得，照应题目“归田”二字。 D. 欧诗语言平易流畅，将景物描写与情感抒怀融于一体，展现了欧阳修诗文自然晓畅的艺术风格。 16. 本诗共十二句，第五至八句“状春日田园之景，如在目前”，请具体赏析其写景手法。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句中的空缺部分。 （1）下图让人联想到《劝学》中“____________，____________”两句话，说明学习贵在坚持的道理。 （2）张老师引用韩愈《师说》中的“____________”，表明学习时选择老师与年龄无关，又指出应秉承巫医乐师百工之人“____________”的学习态度与风气。 （3）叠词能够生动地描摹景物、刻画人物情态。古典诗词中常有妙用叠词的佳句，例如：“____________，____________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗词是中国文化传承的重要载体，是世界文学中的瑰宝，也是流传时间最久远的文体。但近代以后，古典诗词逐渐走向僵化，充斥陈词烂调，盛行无病呻吟。五四新文化运动以后，新诗革命应运而生。但新诗发展又矫枉过正，彻底否认古典诗词的优良传统，似乎新诗与旧诗（ a ）。 毛泽东 甲 ：一是很难写，不易学；二是束缚思想，难以尽情表达；三是不通俗、不易懂；四是只面向少数知识分子，不易普及。传统诗词的缺感，正是新诗拥有的优势。毛泽东对新诗发展持支持态度，他主张在古典诗词和民歌的基础上发展新诗， 乙 ，又吸收民歌的丰富养料，还要顺应时代的要求。这样的中国诗歌具有民族特性、民族形式和民族风格，能够体现为中国老百姓（ b ）的中国作风和中国气派。 1942年5月《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东进一步指出：“许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。”“适合大众需要”“反映民众生活”，是毛泽东（ c ）的文艺思想，这是毛泽东“全心全意为人民服务”的宗旨意识在诗学主张中的具体体现。①中国新诗的发展为毛泽东的诗学主张指明了方向，②毛泽东诗词则为中国新诗的发展奠定了成功典范，③其诗词弘扬了中华民族崇高品格和价值追求，④已经转化为蕴含民族精神的文化符号。 材料二： 中华诗词因为语言凝练，讲究押韵、平仄、对仗，读起来朗朗上口，好记、好诵、好传，深受人们喜爱。现代新诗兴起之后，旧体诗词创作并没有衰落，从规模、作者、刊物、活动等方面看，仍然篷勃旺盛。在新的时代条件下，繁荣发展中华诗词要在质量上下功夫，推动新时代诗词精品创作，写出反映时代特色、弘扬时代精神的优秀诗词。 18. 文中有三处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 水火不容 津津乐道 一脉相承 B. 水火不容 喜闻乐见 一以贯之 C. 非此即彼 喜闻乐见 一脉相承 D. 非此即彼 津津乐道 一以贯之 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 材料一第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画波浪线语句中的顿号是怎样增强表现力的。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “少年气”是砥砺奋斗的志气，是挑战权威的锐气，是出走半生归来依旧少年的生气。“少年气”无关年龄，无关境遇，是个体成长乃至家国绵延的生命力。 你对少年气有怎样的联想与思考？请结合上述材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $