专题1 语言文字运用Ⅰ&专题2 语言文字运用-【快乐假期每一天】2024-2025学年高一语文暑假作业

第二部分九省联考题型特训 DIERBUFEN 第二部分 九省联考题型特训 专题一 语言文字运用工 阅读下面的文字，完成1~3题。 的自然流露；是儒家、道家思想观念在民间渗透和 2023年5月29日上午，神舟十六号载人飞行 传播的途径，也是民间图形纹样造型特点的展示舞 任务新闻发布会宣布了此次乘员组名单。 台。随着民间文化的不断流失，处于文化边缘、地 乘员组一经亮相，立即引发广泛关注。什么是：位①的民间纸牌正在淡出人们的视野。 载荷专家？85后大学教授也要“飞天”了？居然还 民间纸牌中的牌面符号是我国民间文化的一 有戴眼镜的？…网友们的各种疑问A。 种载体，它记录着民间市井生活的文化喜好和观 ①载荷专家一般不是职业航天员，而是接受过 念。“麻雀纸牌”中的梁山好汉、“南通长牌”中的八 航天机构严格体检和培训的专业人士。②“载荷” 仙、“川牌”中的骰子点数…牌面符号中的这些视 这个词，来自于卡车司机载货的用语，③引申到航：觉信息，除了记录我国民间世俗生活的文化喜好 天领域，也就是指在航天器上搭载的实验设备、物 外，还记载了我国民间文化的多样性。小小方寸， 品和人员。④简单来说，载荷专家就是载荷提供方 内容丰富。 在航天器上的代表，⑤他们负责处理和收集实验数 民间纸牌中的“牌面符号”是民间文化的缩影， 据，⑥雏护和修理载荷设备，⑦并负责地面载荷控 是数百年来市井生活的精神写照，它蕴含着我国文 制中心联络。 我国天宫空间站问天号和梦天号太空舱，搭载 化基因的宝贵成分，是我国平民大众审美趣味、文 了许多太空实验柜，可以进行生命科学、物理、材 化喜好、世俗娱乐的历史结晶。小小一副纸牌，历 料、原子钟等各种精密实验。随着更多更复杂的 经②，能在诸般历史变迁中得以保存不至消亡， “有效载荷”登上空间站，我们B地需要更多专 凭借的是它自身固有的文化生命力。在③，文化 家出身的乘员，他们的身份就是载荷专家。可以预 多元的今天，在侣导保护开发，传承传统文化，这些 见，未来会有越来越多的载荷专家出现在太空，为 安静守候在市并角落的“民间纸牌”，值得每一个人 我国空间科学的发展C 去抢救、关注和发掘。 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 4.请在文中横线处填入恰当的成语。 2.文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做 5.下列各句中“方寸”的含义，和原文中画框处的含 修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改 义相同的一项是 ( 变原意。 A不揣其本，而齐其末，方寸之木，可使高于 岑楼。 B.乱了方寸，以至于失了分寸。 3.请从材料最后一段中提取三个关键词，每个词不 C.读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了 超过5个字。 了，心下匆匆，方寸无多。 D.方寸之间，深不见底啊。 6.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语 阅读下面的文字，完成4一6题。 言表达准确。可增删少量词语，不得改变原意。 民间纸牌是我国民间文化的载体和传播手段。 民间纸牌中的牌面符号，是南北不同文化审美情趣 假期作业·语文 专题二 语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成1一2题。 讲好中国体育故事，②。北京冬奥会开幕 2023年10月11日，由中国科学技术大学潘建 前夕，国家体育总局冬季运动管理中心与上海美术 伟，陆朝阳等组成的研究团队与中国科学院上海微 电影制片厂联合制作宣传片，让孙悟空、黑猫警长 系统与信息技术研究所、国家并行计算机工程技术 等经典动画形象尽享冰雪运动的快乐，以满满情怀 研究中心合作，宣布成功构建255个光子的量子计 为冬奥盛会预热，同样取得不俗效果。好故事离不 算原型机“九章三号”。这项成果再度刷新光量子 开好点子，为讲述添一点创意、增一分精彩，才能在 信息技术世界纪录，求解高斯玻色取样数学问题比： 更多人心间荡起涟漪。 目前全球最快的超级计算机快一亿亿倍，在研制量 传播优秀体育文化，增强吸引力是关键。春节 子计算机之路上迈出重要一步。 期间，潮汕特色民俗英歌舞火爆，不仅为当地百姓 1981年，诺贝尔奖获得者理查德·费曼提出 增添了节日气氛，吸引众多游客前来观赏，③， 量子计算机构想。作为信息科技一种新型计算范 让更多人了解这一融舞蹈、武术、戏曲于一体的民 式，量子计算在原理上具有超快并行计算能力，可 俗运动项目。英歌舞的走红，就是得益于借助新媒 通过特定算法产生超越传统计算机的算力，解决重 体平台拓展传播途径，充分展现了文化吸引力。 大经济社会问题。 3.下列选项中的“味道”和文中加点处“味道”意义 2020年，潘建伟团队成功构建76个光子的量 相同的一项是 子计算原型机“九章”，处理高斯玻色取样问题的速 A.鱼肉味道鲜美、营养丰富，是物美价廉的食 度比当时最快的超级计算机快一百万亿倍，使中国 物，深受人们喜爱。 成为全球第二个实现“量子优越性”的国家。2021： B.电视剧《狂飙》人物形象鲜明，情节曲折离奇， 年，他们进一步成功研制113个光子的“九章二号” 越看越有味道。 和66比特的“祖冲之二号”量子计算原型机，使中 C.外面骄阳似火，空气都是热的，还氤氯着一股 国成为唯一在光学和超导两条技术路线都实现“量 草木的独特味道。 子优越性”的国家。 D.这种日子虽然苦，但是每天都能与山水相伴， 1,请将文中画横线的句子改成一个单句，以“量子 倒也挺有味道的。 计算”开头，要求语言简明，条理清晰。 4.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语 意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12个字。 2.近年来，我国取得一系列的科技成就，一件又一 件的大国重器震撼世界。它们的名字大多源于 丰富厚重的中国文化，如神话传说、天文地理、历 阅读下面的文字，完成5~6题。 史人物、美好意象等。请简要分析以“九章”和 亚运赛事正酣，中秋佳节共度，A,尽显 “祖冲之”为量子计算机命名的妙处。 “中国式浪漫”。通过亚运会，中华优秀传统文化的 独特魅力呈现在世界面前。 B。人文盛会、江南情致，杭州亚运会体现 阅读下面的文字，完成34题。 着独特的中国气派，为世界打开了一扇观察中华文 “论剑”青城山，泛舟都江堰，在金沙遗址博物 化的时代新窗。特别是开幕式上，国风少年以地为 馆前击剑，在杜甫草堂打一场排球赛，成都大运会 画、踏墨而舞，“一抹丹青”将时光拉回千年前：地屏 吉祥物“蓉宝”遇上动漫人物哪吒，两个小伙伴在巴 上，在水光潋滟的江南画境中，宋韵女子的清雅身 山蜀水间展开竞技比拼…这些有趣的场景，来自 姿和芭蕾舞步相互映衬…“中国风”贯穿始终， 日前发布的成都大运会3D动画宣传片《哪吒蓉宝 “中国味”融入细节，“中国情”感动人心，中国元素 奇遇记》。3分钟的短片，既刻画了体育竞技运动： 刷新了体育盛会的审美，拨动着无数人的心弦。文 之美，也展现了成都的自然风光、历史底蕴以及寻 化是岁月的陈酿、时间的沉淀，不仅关乎过去，更关乎 常巷陌间的生活味道的文化之美。①，将带动： 现在与未来。可以说，透过一届“中国特色、亚洲风 更多人参与体育运动，弘扬中华体育精神。很多网 采、精彩纷呈”的体育盛会，人们既能思接千载，感受 友在观看后表示，更加期待这场将于7月开幕的体 中国深厚的文化底蕴：又能视通万里，看见中国的时 有盛会。 代风采，见证新时代中国的发展进步和精神风貌。 20 第二部分九省联考题型特训 ①杭州亚运会如同一座桥，不仅让不同文化以： 鉴提供了舞台，为推动构建人类命运共同体注入了 体育为蝶交流互鉴，更让活跃在某一地区的特色项 强大动力。 目进入大众视野。②文明因交流而多彩，文明因互 、 5.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意 鉴而丰富。③杭州亚运会开幕式文艺表演下篇《携 完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 手同行》中，“白凳精灵”遨游星海，数百名大学生手 持发光金桂点亮绵延悠长的“金桂之江”，亚洲各个 国家和地区的地标性建筑共同呈现，构成美轮美奂：6.文中第三段的句子有三处表述不当，请指出序号 的亚洲画卷。④亚运火炬，点亮夜空江南：亚洲宾 并做修改，使语言表达完整准确流畅。可少量增 朋，齐聚钱塘内外。⑤从各美其美到美美与共，杭 删词语，不得改变原意。 州亚运会把“你”“我”汇聚成了“我们”，架起亚洲不 同国家和地区人民沟通的方式，为多样文明交流互 专题三 信息类文本阅读 阅读下面的文字，完成1~5题。 农耕劳动具有社会性，古人在开沟或其他耕作劳 材料一中华文明根植于农耕文化。农耕文 动中通常需要两人一组进行协作，实行二人二耜并耕， 化承栽着中华文明生生不息的基因密码，彰显着中 即耦耕。耦耕后来泛指两人伴耕或集体劳动。在传统 华民族的思想智慧和精神追求。乡村振兴既要塑； 乡土社会，劳力相互调剂、高力互助合作、生产共同体等 形，又要铸魂，就需要深入挖掘农耕文化的优秀内： 形式繁杂的劳动合作广泛存在，而且具有极其重要的地 涵，充分发挥其作用。 位。当前在家庭经营的基础上，合作经营、集体经营是 农业生产将土壤、水分、空气、阳光等自然资源 农村重要的经营方式，形成了“合作社十农户”“公司十 作为生产要素，古人在长期的农业实践中创造出天 农户”“公司十合作社十农户”等组织形式。 地人“三才”思想，形成了尊重自然、追求和谐天成 传承发展提升农耕文化，就要让农耕文化“活” 的生态平衡观念，在此基础上强调农业生产“不违起来，推进弘扬优秀农耕文化与实施乡村振兴战略 农时”，因地制宜、因物制宜，用之有度、用养结合。 有机融合。这需要我们将优秀农耕文化融入乡村 在朴素的生态学思想指导下，中国传统农业形成了 和农民生活，鼓励优秀农耕文化创造性转化和创新 生态保护、物质循环利用的发展方式和技术体系， 性发展，拓展农村文化活动的多元供给。 探索出适宜不同地区的发展模式，历经千年而不 (摘编自张灿强《从优秀农耕文化中汲取乡村 衰。可以说，传统农业是生态农业的初始版本，为 振兴的精神力量》) 当前发展资源节约型、环境友好型现代生态农业， 材料二产生于农耕文化的宗族，是以血缘的 实现农业绿色转型奠定了深厚的实践基础。 亲疏关系聚集起来的地缘与血缘共同体，在中国漫 中国传统小农经济的最大特点是以“家”为基：长的历史时期，其内聚性、稳定性和连续性是中国 础生产单位。在生产过程中，传统农事知识的传播： 社会凝聚与稳固的坚实基座，是中华文明绵延不绝 多依赖长者，父辈，而不是通过文字或书本，由此形： 的重要根基。 成了尊重长辈的传统。与家庭生产相关的还有耕 传统农耕文化以土地利用为核心的农耕生产 读传统。耕读传统在中国由来已久，《说苑》中有； 方式，决定了聚族而居的农业生活形态。在宗族乡 “曾子衣散衣以耕”的记载。梁漱溟在《中国文化要：村中，宗族占据支配性地位，发挥总体性功能。乡 义》中指出：“在中国，读与耕之两事，士与农之两种村社会中的民众以宗族的方式结合，宗族构成乡土 人，其间气脉浑然，相通而不隔。”士人和农民这两：中国基本的集体组织形式，民众依靠宗族开展日常 个传统社会的最主要阶层，通过耕与读达到相互流 的生产和生活实践。宗族乡村中，个人、家庭、房支 通。家庭经营在农业生产上有其不可替代的优势，： 和宗族构成环环相扣的整体，从家到族具有内在关 家庭成员的经济利益高度一致，天然形成知识技术：联性。中国宗族社会的文化底蕴，正在于以家为纽 的共享机制，也不需要精准的劳动计量和监督。当：带的共同体的内聚、整合与应对变迁。农耕文化所 前和今后一段时期，小农户家庭经营仍然是中国农：形成的宗族伦理，是乡土中国的底色。宗族的日常 业经营的主要方式，但小农户科技文化素质普遍不： 伦理实践及其具体的运作机制，形成了乡村社会内 高，弘扬耕读传统对培育高素质农民，培养一支懂 部较为稳固的规范与结构，塑造了乡村社会的集体 农业、善经营的“新农人”依然具有现实意义。 认同，由此建构起传统乡村社会的共同体图景。参考答案 没有来得及奏闻。”文帝让人引越绰来到后，赵绰再拜奏请 B.自然而然（不可避免） 说：“我犯了三项死罪：身为大理寺少卿，没有能管制约来住 C.尽心尽力（添砖加瓦》 掌固来旷，使他触犯了朝廷刑律，这是第一：因犯罪不当死， 2.解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。②“来自 而我不能以死相争，这是第二：我本来没有别的事，而以胡 于”语义重复。“自”，介词，相当于“从”“由”，后面不能再 言乱语诈称有事求见隆下，这是第三。”文帝听了他的话，脸 跟“于”，所以应改为“来自”。⑤“处理和收集”语序不当， 色才缓和下来。当时正碰上独弧皇后在坐，就下令赏赐赵 “处理”“收集“都是动词，根据动作的先后顺序，所以应玫 绰两金杯酒，并且连金杯也赏赐给他。因此，来旷得以免除 为“收集和处理”。⑦成分残缺。“负责地面我荷控制中 一死，被流放到广州。 心联络”中主千是“负责联络”，“地面载荷控制中心”是联 刑部侍郎辛官曾经穿着红色的裤子，俗说这样可以有 络的对象，所以应改为“并负责与地面载荷控制中心联 利于升官，皇上认为这是巫术，要将他处以斩刑。赵绰说： “依据法律，辛宜不应该定为死罪，我不敢泰旨。 ”皇上大怒 答案：②修改为“来自卡车司机载货的用语” 说：“你是只顾怜惜辛宜而不怜惜自己了？”下令让左仆射高 ⑤修改为“他们负责收集和处理实验数据” 颊将赵绰处斩。赵绰说：“陛下宁可杀了我，也不能杀辛 ⑦修改为“并负责与地面载荷控制中心联络” 宣。”把赵绰押到朝堂上，脱下他的官服将处以斩刑。皇上 3.解析：本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。最后 派人问赵绰说：“你终究打算如何？”赵绰回答说：“我一心 一段的主要意思是天宫空间站搭载了太空实验柜，可以 意执法，不敢顾惜自己的生命。”文帝气得拂袖而去，过了好 进行各种精密实验，因此需要更多的载荷专家。提取关 久才下令释放了赵绰。第二天，皇上向赵绰蓝歉，慰劳并鼓 键词为：“天宫空间站”“精密实验”“载荷专家”。 励了他，并且赏赐给他绸缎三百匹 答案：天宫空间站精密实验载荷专家 当时河东人薛胄任大理卿，与赵绰都有执法公平宽容 4.解析：本题考查学生正确使用成语的能力。①语境就的 的名声。但薛胄处理案件凭感情用事，而赵绰严格守法，两 是民间纸牌的地位低，可用“无足轻重”。无足轻重：无关 人都很称职。皇上常对赵绰说：“我对你，并不吝惜官爵，只 紧要。②根据“能在诸般历史变迁中得以保存不至消 因你的骨相不该富贵罢了。”因仁德而长寿终，赵绰在官任 亡”，可用“世事沧桑”。世事沧桑：既可指世事无常，物是 上去世，皇上为之伤心流泪。 人非，变化无穷，也可是对过去岁月的怀念和追忆。③语 9.C本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C, 境说的是有着很多变化的今天，可用“醉息万变”。瓣息 “寂寞情怀”错误，表达的应是闲适。故选C。 万变：在短时间内发生众多变化。 10.解析：本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力 答案：①无足轻重②世事沧桑③瞬息万变 王维的《山居秋瞑》猫绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的 5.D本题考查学生理解词语含义的能力。文中表示一寸 诗旎风光和山居村民的淳朴风尚，以自然美来表现人格 见方。A.矮小。B.心绪思绪。C.心得。D.一寸见方 美和社会美，这些吸引诗人愿意久留，表现了诗人寄情 故选D。 山水田国并对隐居生活怡然自得的满足心情。本诗前 6,解析：本题考查学生舞析并修改病句的能力。成分残缺， 两联“村晚惊风度，庭幽过雨沾。夕阳薰细草，江色映疏 “在倡导保护开发、传承传统文化”是句子的状语，“在 帘”，是说“山村的傍晚阵阵冷风吹过，幽静的庭院经过 …”结构不完整，在“传统文化”后加“的同时” 。语序不 一场秋雨洗涤，院里泥泞得很。夕阳照射着细草，湿 当，“抢就、关注和发掘”，按照逻辑应改为“关注、发操和 升腾：雨后清新明丽的江景映入眼帘”，可见，此地自然 枪救”。修改为：在侣导保护开发、传承传统文化的同时 环境优美：颈联“书乱谁能帙，杯干可自添”，是说“书乱 这些安静守候在市并角落的”民间纸牌”，值得每一个人 了没有人帮助整理，杯中酒喝完了也只能靠自己斟满” 去关注、发掘和抢救」 可见，诗人此时生活闲适：尾联“时闻有徐论，未怪老夫 答案：在侣导保护开发、传承传统文化的同时（在句尾加 潜”，是说诗人隐居村野，时常听到人们关于世俗人情的 “的同时”)，这些安静守候在市井角落的“民间纸牌”，值 谈论，他庆幸人们没有责怪自己这一隐者，可见，此处亦 得每一个人去关注、发掘和抢数（调整“关注”、“抢救”、 有贤士，诗人常能听到识见广博之论。总之，本诗中诗 “发掘”的顺序)。 人愿意隐居此地有以上三方面原因 答案：①王维的《山居秋瞑》是自然景色的宁静幽美和此 专题二语言文字运用Ⅱ 地人民生活的愉悦和谐吸引了诗人愿意久留。 ②本诗中诗人愿意隐居此地有三方面原因，一是自然环 1,解析：本题考查变换句式的能力。 境优美，二是生活闲适，三是此处亦有贤士，常能听到识 答案：量子计算是一种在原理上具有超快并行计算能力， 见广博之论。 可通过特定算法产生超越传统计算机的算力，解决重大 经济社会间题的新型计算范式 第二部分 九省联考题型特训 2.解析：本题考查对文本相关内容进行个性化解读的能力 答案：①用我国古代数学家和数学专著命名，与量子计算 机的主要功能相契合，也彰显了我国古代数学方面的伟 大成就，具有丰厚的传统文化意蕴 专题一 语言文字运用I ②体现了科技与人文相结合的特点，拉近了高深的科技 与人们的距离，彰显了大国的白信和自豪感 1.解析：本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能 3.B本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。原 力。第一处，根据语境分析，此处指的是乘员组亮相后， 文的“味道”意为“情味、意味” A.意为“滋味”。B.意为 人们很好奇，提出了各种各样的疑问，如“什么是我荷专 “情味、意味”。C意为“气味”。D.意为“气氛、氛围”。故 家？”“85后大学教授也要·飞天’了？”“居然还有戴眼镜 选B。 的？”等等，所以此处可填“层出不穷”“五花入门”之类的 4.解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一 成语。层出不穷：指接连不断地出现，没有穷尽。五花八 门：变幻多端或比喻花样繁多。第二处，上文“随着更 空，依据“也展现了成都的自然风光、历史底蕴以及寻常 多 巷陌间的生活味道的文化之美”推断，宣传片展示了体有 更复杂的·有效载荷’登上空间站”作句子的状语，表示原 精神与文化内涵相结合之美，故可填写“体育与文化交相 因和条件，在这种形势下，专家出身的乘员是不可或缺 辉映”。 第二空，依据“好故事离不开好点子，为讲述添 的，所以此处可填“自然而然”“不可避免”之类的成语 点创意、增一分精彩，才能在更多人心间荡起涟漪”推断， 自然而然：指出于自然发展，不经人力干预而收到的效 讲好中国体育故事，需要创新手法，故可填写“创新表达 采。不可避免：指无法避免而定要发生。第三处，上文已 手段是保证”。第三空，依据“英歌舞的走红，就是得益于 介绍了栽荷专家的重要作用，为了满足空间科学发展的 借助新媒体平台拓展传播途径”推断，是通过网络平台让 需要，将会有更多的载荷专家进入太空，他们将会为推动 更多的人了解了这一艺术形式，故可填写“更通过网络平 空间科学的发展贡献自己的力量，所以此处可填“尽心尽 台” 力”“添砖加瓦”之类的成语。尽心尽力：指费尽心力。添 答案：①体育与文化交相辉映 砖加瓦：比喻做一些工作，尽一些力量。 ②创新表达手段是保证 答案：A.层出不穷（五花八门） ③更通过网络平台 39 假期作业·语文 5.解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处 ④注重审美，追求艺术性，追求“因情生文，因文见情”的 是对前文“亚运赛事正甜，中秋佳节共度”的评论和总结， 艺术境界。 强调二者的结合正显示出后文所说的“中国式浪漫”，应 填“体育盛会遇见传统节日”。B处位于本段首句，承接上 专题四文学类文本阅读（小说） 文“中华优秀传统文化的独特魅力呈现在世界面前”，又 引出下文“杭州亚运会体现着独特的中国气派，为世界打 1.B本题考查学生对文本相关内容的理解与分析的能力 开了一扇观察中华文化的时代新富”，并与最后一句前后 B.“故事情节在‘我’与·敏’的互诉心曲中逐步展开”错 呼应，应填“越是民族的，就越是世界的” 误，结合原文“你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊"” 答案：A.体育盛会遇见传统节日 “这时我忽然想起了还魂草的故事。故事里不是也有两 B.越是民族的，就越是世界的 个这样年纪的孩子么？他们不也是这样亲密地过着日子 6.解析：本题考查学生辩析并修改病句的能力。①“不仅让 么”“我继续讲下去”“我们走上野草丛生的土坡，利莎的 不同文化以体育为媒交流互鉴，更让活跃在某一地区的 哭声停止了。她弯下身子，拔起一棵叶子粗大颜色碧绿 特色项目进入大众视野”语序不当。原句属于递进关系 的草，捏在手里，出神凝视”“黎伯伯，你给我找一根还魂 分句，所以改为“不仅让活跃在某一地区的特色项目走进 草来，我会培养它，要我流多少血，我都不怕”可知，本文 大众视野，更让不同文化以体育为媒变流互鉴”。④“点 是写还魂草的故事：“互诉心曲”体现不明显，文章主要是 亮夜空江南”语序不当。与下句“齐聚钱塘内外”结构不 “我”写信给敏。故选B。 一致，改为“江南夜空”与下半句的“钱塘内外”遥相呼应， 2.D本题考查学生对句子的分析与鉴赏的能力。D.“·不 让“夜空”数“点亮”的宾语。⑤“架起亚洲不同国家和地 能再开口’是因为利莎受到伤害”“·不能再写下去’是因 区人民沟通的方式”中“架起”和“方式”搭配不当，所以改 为对友人敏·我’惭愧自责，欲言又止”错误，结合原文“席 为“架起…桥梁” 子旁边，秦家风的父亲埋着头在那里骗哭。一切的疑惑 答案：①可改为“不仅让活跃在某一地区的特色项目走进 都是多余的了”“利莎鸣鸣地哭起来”“她的脸顿上还留着 大众视野，更让不同文化以体育为媒交流互鉴”。 泪痕，这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的 ④可改为“亚运火炬，点亮江南夜空” 眼泪”可知，“我不能再开口”应该是因为秦家风的死去： ⑤可改为“架起亚洲不同国家和地区人民沟通的桥梁”。 “不能再写下去”是因为“我”内心的悲端。故选D。 3.解析：本题考查学生对文本相关内容的理解与分析的能 专题三信息类文本阅读 力。还魂草的故事结局改成了“这个人找到了，他每天早 晚用自己的血来浇这裸草，救活了他的朋友”，原文“我随 1.C 曲解文意，“表明耕读传统在中国由来已久”有误。 讲随编，给故事换了一个乐观的结局。我看见两张年轻 2.CA.程度夸大。“也能免去对劳动进行计量与监督”有 的脸上都笼罩着明激无比的微笑，一股热气进了我的心 误，应是“也不需要精准的劳动计量和监督”。B.扩大范 中，我全身都感到了温暖，我感激地微笑了”可知，“我”改 围。“古代中国社会”有误，应是“古代中国乡村社会” 变故事的结局，主要是出于对童心的阿护，让孩子们对未 D,逻辑关系有误。“这种孝道困境正是未建立·拟宗族” 来充满希望。还魂草的故事“两人中的一个跌在岩石上 共同体的结果”有误 受了重伤。另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性 3.BB.讲的是农民抗灾保苗，不能作为材料一观点的 今。那时据说有这样一种还魂草，要用活人的热血培养， 论据 才会长成粗大的叶子，可以用来效人”，体现了他的常尚 4,①尊重自然、追求和谐天成的生态平衡观念/生态学思 奉献，珍视友情；他用这样的故事教导利莎和秦家凤，以 想。②尊重长辈。③耕读并重。④互助合作。 故事中的小人物珍视友情，救助他人，表达“我”对善良、 5.材料一：意在表明在当今的乡村振兴中应传承弘扬传统 美好人性的赞美。结合原文“我看见两张年轻的脸上都 农耕文化的优秀内涵，助力现代生态农业发展（或“助力 笼罩着明澈无比的微笑，一股热气进了我的心中，我全身 当前农业的绿色转型”)，培养懂农业、善经营的新农人， 都感到了温暖，我感激地微笑了”可知，表现“我”的积极 继续发展“合作社十农户”“公司十农户”等合作经营方 乐观，向往光明的理想世界 式。材料二：意在表明在当下中国，可借鉴传统农耕文化 答案：①表现了“我”对童心的呵护，让孩子对未来充满 中的宗族形式，在社区构建“拟宗族”的利益共同体，通过 希望。 基层互助让传统伦理真正回到现代社会 ②以故事中的小人物珍视友情，救助他人，表达“我”对善 6.C本题考查理解、整合文中信息的能力。A.曲解文意， 良、美好人性的赞美。 中国书法的“势”是内在的力，造成的是“内在的冲突”，而 ③表现“我”的积极乐观，向往光明的理想世界 不是内外冲突。B.曲解文意，处世上的忍和书法上的忍 4,解析：本题考查学生分析鉴赏文学作品叙事效果的能力。 都是由中国含蓄的美学传统决定的，二者之间没有决定 本文关于讲述《还魂草》的故事，反复出现三次，结合原文 关系。D,笔的因素只是中国书法成为艺术的因素之一。 “你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊”可知，第一次 7.D本题考查分析材料论征相关内容的能力。“对比论 是和利莎的对话，她缠着要“你给我讲个像还魂草那样好 证”及其表现表迷不当。材料一中绘画、国林与书法不是 听的故事啊”：结合原文“敏，还魂草的故事已经加进了我 对比关系，而是三者共同印证中国传统美学中“藏势”的 的感情，我随讲随编，给故事换了一个乐观的结局。我看 特点：材料二中中西方笔的不同，只是一种比较，在比较 见两张年轻的脸上都笼罩着明澈无比的微笑，一股热气 中揭示中国毛笔使得中国书法艺术具有了独特之处。 进了我的心中，我全身都感到了温暖，我感激地微笑了 8.D本题考查论据运用和分析的能力。文中画线句的意 可知，第二次是和“敏”同听一个敬爱的年长朋友讲这个 思是写出来的字，要如心中对物象的把握和理解。D项 改编故事：结合原文“起初她们听我讲两个孩子的友情 是他人对王羲之作品的评价。 还以为我在拿她们开玩笑…她们的笑容没有了，利莎 9.B本题考查理解材料内容的能力。“创造了一个不同于 的手被捏在秦家风的手里”“我继续讲下去…这个人找 含蓄的全新的艺术世界”说法错误。材料一中说的是“中 到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋 友”可知，第三次是给利莎和秦家风讲述该故事并改编了 国美学将这一重要原则称为含蓄。不把话说绝，不把意 结局。文中反复出现三次《还魂草》的故事，先是“我”曾 思表达尽，一切都在调动鉴赏者的主动性，艺术不仅仅是 作为倾听者，被还魂草故事感动：后来“我”又作为讲述 现成的作品，它是有待于鉴赏者来填补的空间”“从鉴赏 的角度看，鉴赏者在创造者有意的设计中，豁然之间发现 者，并改编了结局，为还魂草故事感到温暖。在重复叙事 了一个新世界”，可见书法的“含蓄”是鉴赏者结合联想补 中，故事中宣扬的美好高尚的道德情操薪火相传。 结合原文“那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只 充的一种艺术美感，从笔画的特点不能否定黄庭坚的这 刺下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小 幅作品不具有含蓄的特征，”全新”一词说法过于绝对。 小的带泥的褪静静地仲在外面。席子旁边，秦家风的父 10.解析：本题考查筛选整合文中信息的能力 亲埋着头在那里痛哭”可知，反复讲述两个纯洁善良的小 答案：①讲究“势”，制造并利用内在的冲突形成张力。 姑娘之间的故事，也反映了战争的残酷，更能凸显战争状 ②取法自然，从自然中体会精神。 态下普通民众的真实遭际与体验。泰家凤和她的母亲在 ③注重“藏”和“忍”追求含蓄，反对直露。 战火中逝去，只留下他父亲蹲在旁边痛哭，这样的家底悲 40