精品解析：河南省周口市西华县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

2023—2024学年下期期末八年级阶段练习题语文 注意事项： 1.本练习题共6页，五个大题，满分130分，考试时间120分钟。 2.本练习题上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案写在答题卡上，答在练习题上的答案无效。 一、积累与运用（共26分） 学校开展主题为“中国文化之旅”的综合性学习活动，请你完成下列任务。 【活动一 撰写发言稿】 1. 阅读下面的发言稿，请你帮助小语和小文完成相关任务。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷（mù）________。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人叹为观止。 中国古诗词，有的振聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘；还有的追溯（A.sù B.shuò）朝代往事，使人读之明理。 为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛（A.fēn B.fèn）围，老师与班长讨论决定举行一次“诵读经典”的班级朗诵。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们【甲】________，________，________。跟随诗人，看江山妩媚，一起在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受（zhèn）________撼人心的力量。 （1）小语对下列汉字的书写或读音拿不准，请你帮他根据拼音写汉字或选择正确的读音。 ①帷（mù）________ ②（zhèn）________撼 ③追溯________（A.sù B.shuò） ④氛________（A.fēn B.fen）围 （2）小语对【甲】处排序拿不准，请你帮他选择衔接最恰当的一组（ ） ①感悟经典 ②诵读经典 ③选择经典 A. ①②③ B. ③②① C. ②③① D. ②①③ （3）小文在审稿时发现画横线的句子存在成分残缺的问题，请你把修改后的句子写下来。 修改为：_________________________ 【活动二 讨论参赛诗文】 2. 小语和小文选择参赛诗歌时展开讨论，请根据语境将对话补充完整。 小语：我喜欢《桃花源记》中的“芳草鲜美，①_______________”，桃花林景色优美，读来令人为之向往。 小文：其实，古诗文是流淌着情感的文字。常建的“山光悦鸟性，②_______________”（《题破山寺后禅院》）在山光水色之中让人感到心情愉悦和内心的平静；而王勃在“③_______________，④_______________”（《送杜少府之任蜀州》）中一扫离别的千古愁云，给予朋友杜少府积极向上的鼓励和安慰。 小语：是的，有时诗词蕴含着作者的志趣品格，如那“⑤_______________，⑥_______________”（《卜算子·咏梅》）中的梅花就是陆游高洁傲岸人格的写照；杜甫面对自己的困境，想到的是天下寒士，呼唤“⑦_______________，⑧_______________（《茅屋为秋风所破歌》） 小文：说得不错，那我们赶紧定下参赛作品，抓紧练习，用声音传递诗意吧。 【活动三 探究“和”文化】 3. 班级请你参加“中国‘和’文化”的活动环节，并完成下面任务。 （1）同学们搜集了关于“和”字的材料，请与他们一起解读。 材料一： 和，相应也，从口，禾声。 ——《说文解字》 材料二： “和”小篆写作“”，“和”是个通俗字体，本来应是清末名人翁同龢的那个“龢”字，这个字极妙：左边是一间屋子，里面悬有三个编钟——古来“三”即代表多也，所以那是一组编钟“象形”而不是“三张嘴，因为下面是一个排箫：这少明表示是音乐合奏——合奏第一原则就是“和”音，此古圣人之妙思也。 ——周汝昌《和谐之思》 根据以上材料可推测“和”的本义是：___________________________________ （2）下图是《家和万事兴》的公益广告，请你结合图片内容说说这则广告的精妙之处。 （3）体育课上，小语和小文因打球而起了争执，请你用“以和为贵”的思想劝导他们不要争执。（要求引用一句名言或警句） 二、现代文阅读（共30分） （一）（共15分） 阅读下文，完成下面小题。 雨中明月山 ①江西西部有明月山，藏于湘赣之间，不为人识。当地政府恨世人不识壁中之玉，闺中之秀，便邀海内外作家记者团作考察之游。 ②头一日，走人工栈道，乘缆车登顶，云绕脚下，雾入衣襟，游者不为所动；第二日，看大庙，殿宇巍峨，新瓦照人，更不为动。当晚，人走一半。 ③第三日，微雨，主人再邀所余之人作半日之游。无车无马，徒步爬山。一入山门，立见毛竹数竿，有两握之粗。青绿滚圆的竹面上泛出一层细濛濛的白雾，竹节处的笋叶还未退净，一看就是当年的新竹。但其拔地接天，已有干云捉月之势。众人精神为之一振纷纷冲上去照相。然后开始爬山。 ④路沿峭壁而修，左山右河。山几不见土石，全为翠竹所盖；河却无岸无边难见其貌，其实就是两山间一谷。谷随山的走势成“之”字形，忽左忽右，渐行渐高。谷间只有四样东西：竹、树、石、水。水流漱石，雪浪横飞，竹木相杂，堆绿染红，好一幅深山秋景图。石头一色青黑。大者如楼，小者如房，横空出世，杂布两岸。有那顺洪水而流落谷底者，无论大小皆平滑圆滚，俯仰各态。雨濛濛，似下非下，湿衣润肤。正行间，路边有一石探向谷中，四围藤树横绕围成天然扶栏，好个“一石观景处”，凭“栏”望去，只见竹浪层层，满川满山，一直向天上翻滚而去。近处偶有一枝，探向林外，正是苏东坡诗意“竹外一枝斜更好”。竹子这东西无论四季，总是一样的青绿，永葆青春朝气。大家就说起苏东坡，宁肯食无肉，不可居无竹，又说到城里菜市场上卖的竹笋。主人见我们对竹感兴趣，突然说：“你们知道不知道，这竹子是分公、母的？”我们一下子静了下来，都说不知。他说：“你看，从离地处起往上数，找见第一片叶子，单叶为公，双叶为母。”众人大奇，拨开竹子一找，果然单双有别。我自诩爱竹，却还不知这个秘密。大家又问，这有何用？“采笋子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到笋子。”原来，这山不只是为了人看的。 ⑤等到又爬了几里地，过了一座吊桥，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，约有几十层楼房那么高。石壁的背后和四周都簇拥着绿树藤萝，如一幅镶了边的岩画，而画面就是直立起来的江河奔流图。它不像我们在长江或黄河边，看大浪东去，浩浩千里，而是银河泻地，雪浪盖顶。我自然无法接近水边，只试着往前探了一点身子，便有湿云浓雾猛扑过来，要裹挟我们上天而去。我赶紧转身向后，这时再回望来路，只见云雾倏忽，群山奇峰飘忽其上，古庙苍松隐约其间。近处谷底绿竹拍岸，流水奏琴，偶有一束红叶，伏于石间，如夜间火光之一闪。 ⑥这时，主人在下面半山腰的一间石室前招手，待我们款款下来，他已设好茶桌。茶备两种。一为当地的黄豆、橙皮、姜丝所制，驱寒暖胃，咸辣香绵，慢慢入心；而另一种则为山上采的野茶，清清淡淡，似有似无，就如这窗外的湿雾。我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处。许久，不知谁喊了一声：“天不早了，该下山了。”我说：“不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子。” （作者：梁衡。选自《把栏杆拍遍》，有改动） 4. 阅读文章，补充作者所至与所见的内容。 ①________ ②________③________ 5. 根据你的理解，完成下面对话。 同学甲：文章主要写第三日游明月山，第一日和第二日多余，可以删去。 同学乙：我觉得不可以删掉，作者这样写的目的是：__________________ 6. 简要分析第④段画线语句是如何用生动的语言写出竹子特点的。 7. 文章结尾句“不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子”包含了作者哪些情感？ （二）（共15分） 阅读下面的文本，完成下面小题。 文本一】 二十四节气 ①2022年北京冬奥会开幕盛典以二十四节气为序曲，从“雨水”开始，一路倒数，最终行至“立春”，为全世界呈现一场“中国式浪漫”。其实，早在2016年11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，就正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，已有几千年历史的中国节气在那时就已经倍受瞩目了。 ②二十四节气是千年智慧的结晶。据记载，二十四节气首次完整出现于汉代《淮南子·天文训》，其中部分名称早已出现于先秦典籍中。民俗专家介绍，中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称二十四节气。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大创造”。 ③在日历上，二十四节气的农历时间，每年变化较大，并不固定。在公历中的日子却相当固定，在通常情况下，至多出入一两天：每年夏至总在公历6月21日左右，每年冬至总在公历12月21日左右。这是因为农历是根据月相变化来定月，又根据太阳回归周期来确定年，是一种阴阳历。公历是以太阳回归周期作为一年，是太阳历，又叫阳历。而二十四节气是对太阳在黄道上的周年运动（实际上是地球的周年运动）的描述，它总结了一年中时令、气候物候等变化规律。而我国历史上长期使用的传统历法是农历，所以，二十四节气是用来指导农事的补充历法，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧结晶。而此次申报联合国非物质文化遗产成功的二十四节气，是我们阴阳合历中的阳历成分。 ④二十四节气是鲜活的农耕指南。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”远在春秋时代，中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。到秦汉年间，二十四节气已经完全确立。在农业生产上至今我们还遵循着很多农谚，调节休息和劳作。比如“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”“寒露到霜降，种麦莫慌张”等，依然是我们农业生产的重要坐标。 ⑤二十四节气不仅影响农业生产，还关乎人们的日常生活。民间积累了大量的气象谚语、生活谚语，用来指导人们的生产生活。虽然大家可能说不出具体都有哪些节气，但节气的理念深入人心，什么季节做什么事等，都是大有学问。更重要的是它已经上升到文化、信仰理念的层面，是一种中华民族传承至今的生态文明观。 文本二】 千年智慧的气候密码（节选） ①作为人们观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，节气的划分是地球绕太阳公转的天文学标准。 ②在中国，二十四节气是逐步完备起来的。早在春秋战国时期，古人就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短。战国末期《吕氏春秋》已明确提到冬至、夏至、春分、秋分四个节气：一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。西汉刘安组织写的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载，并详细介绍了节气推算的方法和节气的有关内容，论述了天地日月、风雨雷电等自然现象的生成及其对人类和社会生活秩序与农业生产的影响。 （节选自《中国气象报》作者：王玫珏 简菊芳，有删改） 8. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 两个文本都肯定了二十四节气是“通过观察太阳周年运动而形成”。 B. 文本一第①段用冬奥开幕式和二十四节气申遗成功引出说明对象，从热点事件写起，吸引读者。 C. 文本一第③段、第④段分别采用了由现象到本质的逻辑顺序和由远到近的空间顺序。 D. 俗语：“立夏吃了蛋，热天不疰夏。”“立夏吃蛋”的习俗可以用来说明文本一第⑤段的特点。 9. 文本一是从哪些方面介绍二十四节气的？这些方面是按什么顺序来写的？ 10. 科普说明文的语言通常既力求准确严谨又兼具生动性，文本一是怎样体现这一要求的。 11. 两个文本都提到了《淮南子》，但说明方法及作用有所不同，请结合两文本简要分析。 三、古诗文阅读（共14分） （一）（共10分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 （选自《响鼓不用重锤》） 12. 根据表格中提出的方法，解释加点的字。 文言词语 方法 释义 不知其旨也 语境推测法：联系上下文 （1）________ 教然后知困 查阅字典法：①废弃的房屋 ②困难 ③穷困 ④困惑 （2）________（填序号） 13. 下列选项中“之”的用法和例句相同的一项是（ ） 例句：叩之以小者则小鸣 A. 大道之行也，天下为公（《大道之行也》） B. 策之不以其道（《马说》） C. 何陋之有（《陋室铭》） D. 生物之以息想吹也（《北冥有鱼》） 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 虽有至道，弗学，不知其善也。 15. 请结合文章内容阐述甲乙两文分别从什么角度谈“学习”的。 （二）（共4分） 16. 阅读下面一首诗，完成小题。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 本诗没有直接抒情、议论，却能让人感受到诗人对当时黑暗现实的强烈控诉和对劳动人民的深切同情，诗人是如何做到这一点的？请简要分析。 四、名著阅读（共10分） 17. 班级拟开展以“如何面对成长过程中挫折”为主题的读书分享活动，请结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的主要经历，阐述你对活动主题的理解。 18. 你认为朱赫来对保尔·柯察金的成长产生过重要影响吗？请结合《钢铁是怎样炼成的》相关内容，谈谈你的观点和理由。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，任选一题作文。 “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”每个人在生活中，都希望遇到赏识自己的伯乐，给予我们自信，让我们发现自己的闪光点。这个伯乐，也许是家中的长辈，是身边的朋友，是学校的老师，是偶遇的陌生人…… 【任务一】结合你的生活体验，以“你是我的伯乐”为题目，写一篇记叙性的文章。 写作提示： （1）发掘身边的素材，合理挑选，紧扣题目。 （2）谋篇布局上做到详略得当，重点突出。 （3）细节生动，情感真挚。 【任务二】请以“做自己伯乐”为题目，写一篇面向全校学生的演讲稿。 写作提示： （1）内容要有针对性，做到“心中有观众”。 （2）明确表达观点，紧密围绕“做自己的伯乐”。 （3）精心选用词语，巧妙运用修辞，增强语言的表达效果。 要求：①600字左右。②文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年下期期末八年级阶段练习题语文 注意事项： 1.本练习题共6页，五个大题，满分130分，考试时间120分钟。 2.本练习题上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案写在答题卡上，答在练习题上的答案无效。 一、积累与运用（共26分） 学校开展主题为“中国文化之旅”的综合性学习活动，请你完成下列任务。 【活动一 撰写发言稿】 1. 阅读下面的发言稿，请你帮助小语和小文完成相关任务。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷（mù）________。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人叹为观止。 中国古诗词，有的振聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘；还有的追溯（Asù B.shuò）朝代往事，使人读之明理。 为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛（A.fēn B.fèn）围，老师与班长讨论决定举行一次“诵读经典”的班级朗诵。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们【甲】________，________，________。跟随诗人，看江山妩媚，一起在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受（zhèn）________撼人心的力量。 （1）小语对下列汉字的书写或读音拿不准，请你帮他根据拼音写汉字或选择正确的读音。 ①帷（mù）________ ②（zhèn）________撼 ③追溯________（A.sù B.shuò） ④氛________（A.fēn B.fen）围 （2）小语对【甲】处排序拿不准，请你帮他选择衔接最恰当的一组（ ） ①感悟经典 ②诵读经典 ③选择经典 A. ①②③ B. ③②① C. ②③① D. ②①③ （3）小文在审稿时发现画横线的句子存在成分残缺的问题，请你把修改后的句子写下来。 修改为：_________________________ 【答案】（1） ①. 幕 ②. 震 ③. A ④. A （2）B （3）示例：老师与班长讨论决定举行一次“诵读经典”的班级朗诵活动（会）。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 帷幕：wéi mù，挂在舞台上或较大屋子里遮挡用的幕布。 震撼：zhèn hàn，震动；摇撼。 追溯（sù）：本义为逆水而行，后引申为追求根源，探索缘由。故选A。 氛（fēn）围：周围的气氛和情调。故选A。 【小问2详解】 本题考查句式的衔接和排序。 根据文段内容，举行“诵读经典”班级朗诵活动，逻辑上应先从众多经典中“选择经典”，这是活动开展的前提；接着才是“诵读经典”，实现对经典的朗读体验；最后通过诵读进而“感悟经典”，领会其内涵与力量。整个过程符合从选择到实践再到感悟的认知逻辑，故正确的顺序是③②①； 故选B。 【小问3详解】 本题考查病句修改。 原句“老师与班长讨论决定举行一次‘诵读经典’的班级朗诵”存在宾语残缺的语病，“举行”后缺少与之搭配的宾语中心语，“班级朗诵”仅为活动类型，并非完整的宾语。正确的修改是在句末添加“活动”或“会”等宾语中心语，使句子成分完整。修改后的句子是“老师与班长讨论决定举行一次‘诵读经典’的班级朗诵活动（会）”。 【活动二 讨论参赛诗文】 2. 小语和小文选择参赛诗歌时展开讨论，请根据语境将对话补充完整。 小语：我喜欢《桃花源记》中的“芳草鲜美，①_______________”，桃花林景色优美，读来令人为之向往。 小文：其实，古诗文是流淌着情感的文字。常建的“山光悦鸟性，②_______________”（《题破山寺后禅院》）在山光水色之中让人感到心情愉悦和内心的平静；而王勃在“③_______________，④_______________”（《送杜少府之任蜀州》）中一扫离别的千古愁云，给予朋友杜少府积极向上的鼓励和安慰。 小语：是的，有时诗词蕴含着作者的志趣品格，如那“⑤_______________，⑥_______________”（《卜算子·咏梅》）中的梅花就是陆游高洁傲岸人格的写照；杜甫面对自己的困境，想到的是天下寒士，呼唤“⑦_______________，⑧_______________（《茅屋为秋风所破歌》） 小文：说得不错，那我们赶紧定下参赛作品，抓紧练习，用声音传递诗意吧。 【答案】 ①. 落英缤纷 ②. 潭影空人心 ③. 海内存知己 ④. 天涯若比邻 ⑤. 零落成泥碾作尘 ⑥. 只有香如故 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查诗词名句的默写。注意易错字“缤、潭、碾、厦、俱”的正确书写。 【活动三 探究“和”文化】 3. 班级请你参加“中国‘和’文化”的活动环节，并完成下面任务。 （1）同学们搜集了关于“和”字的材料，请与他们一起解读。 材料一： 和，相应也，从口，禾声。 ——《说文解字》 材料二： “和”小篆写作“”，“和”是个通俗字体，本来应是清末名人翁同龢的那个“龢”字，这个字极妙：左边是一间屋子，里面悬有三个编钟——古来“三”即代表多也，所以那是一组编钟“象形”而不是“三张嘴，因为下面是一个排箫：这少明表示是音乐合奏——合奏第一原则就是“和”音，此古圣人之妙思也。 ——周汝昌《和谐之思》 根据以上材料可推测“和”的本义是：___________________________________ （2）下图是《家和万事兴》的公益广告，请你结合图片内容说说这则广告的精妙之处。 （3）体育课上，小语和小文因打球而起了争执，请你用“以和为贵”思想劝导他们不要争执。（要求引用一句名言或警句） 【答案】（1）示例一：“音乐和谐”“声音相应”。示例二：音乐合奏第一原则——和音。 （2）这幅图以荷叶、荷花、莲蓬及游鱼为主景，空中还有飞舞的蝴蝶，“荷”与“和”谐音，用荷花来表达和谐、和睦美好之意，飞舞的蝴蝶，游动的鱼儿等都凝聚成一幅和谐美好的画面。 （3）示例：两位同学，你们好。常言道：“有容乃大心境宽，以和为贵万事顺。”没有什么事情是解决不了的。打球原来是件好事，但若为了这点小事而伤害同学之间的感情真是得不偿失啊。 【解析】 【小问1详解】 本题考查结合文字材料，通过对字形、字义来推测汉字本义的能力。 要推测“和”的本义，需结合材料进行分析。材料一《说文解字》提到“和，相应也，从口，禾声”，从造字法角度说明其读音、结构关联；材料二详细解读“和”的小篆写法，指出左边像屋子内有编钟，下面是排箫，代表音乐合奏，而合奏关键是“和”音。综合来看，从材料二对字形所蕴含的音乐合奏场景，以及材料一“相应”的解释，可推断“和”本义与音乐合奏时的和谐相应有关，即音乐合奏产生的和谐音，体现出声音相互呼应、协调的状态。 示例：“和”的本义是音乐合奏时相互协调产生的和谐音，体现声音相应、协调的状态。 【小问2详解】 本题考查图文转化。解答图文转换题要注意以下几点：①读：画面组成要素；②思：画面内容，抓住画面主体，弄懂各要素之间的关系（表面构成——深层含义）﹔③写：选用恰当的表达方式及写作顺序，做到语句通顺，语言生动。 从构图与元素关联角度深入分析，先看文字部分，“家和万事兴”是传统且极具感染力的家庭理念表达，它明确了广告核心诉求，唤起大众对家庭和睦的心理共鸣。再看画面景物，莲花在文化语境里，有“出淤泥而不染”的洁净，也象征家庭的清正、美好，其绽放的姿态传递生机；蝴蝶灵动飞舞，增添画面动态美与祥和感，二者共同构建出宁静、温馨的家庭生活环境意象。 从文化内涵传递分析，莲花、蝴蝶等元素是中国传统文化里的吉祥符号，将其与“家和万事兴”结合，是用大众熟悉的文化符号来讲家庭和睦的故事，让抽象的理念变得具体可感。画面整体通过文字的表意功能与景物的象征功能，相互支撑、协同作用，使观众在欣赏画面时，不仅能直观接收“家庭和睦万事顺遂”的信息，还能从文化符号中体会到深厚的人文关怀，进而强化对家庭和谐价值的认同，实现公益广告传播正向观念的目的。 示例：这则广告精妙之处在于多元元素的巧妙融合与文化意蕴的传递。“家和万事兴”五个字，精准锚定家庭和睦这一核心主题，唤起人们对家庭温馨的情感共鸣。画面中的莲花，以其洁净、美好的文化象征，寓意家庭的清正与和睦；灵动的蝴蝶穿梭其间，增添动态生机，营造出祥和氛围。二者与文字配合，构建出宁静温馨的家庭生活图景。同时，莲花、蝴蝶作为中国传统文化里的吉祥符号，将抽象的家庭和睦理念，转化为大众熟悉且具美感的视觉符号，借文化底蕴强化理念传递。观众在欣赏富有美感的画面时，能深度领悟家庭和谐的价值，实现公益广告传播正向观念、引发情感共振的效果，让“家和”理念深入人心。 【小问3详解】 本题考查劝说词。需运用“以和为贵”思想劝导同学，要先明确“以和为贵”内涵是倡导和谐、避免冲突，再选取合适名言警句增强说服力。思考时，得结合体育课争执场景，用温和、有理的语言，把名言融入劝导内容，让小语和小文认识到争执没必要，应重归和谐。比如先选像“礼之用，和为贵”这类经典名言，然后构建劝导逻辑：指出争执不当，引用名言说明和谐重要，再结合打球是为乐趣、友谊，劝两人和解。 示例：小语、小文，“礼之用，和为贵”，咱们打球本是为开心、增进友谊，因这点小事争执不值当呀。大家都在一个班级，以和为贵，别让争执坏了心情与情谊，快握手言和，继续好好打球吧！ 二、现代文阅读（共30分） （一）（共15分） 阅读下文，完成下面小题。 雨中明月山 ①江西西部有明月山，藏于湘赣之间，不为人识。当地政府恨世人不识壁中之玉，闺中之秀，便邀海内外作家记者团作考察之游。 ②头一日，走人工栈道，乘缆车登顶，云绕脚下，雾入衣襟，游者不为所动；第二日，看大庙，殿宇巍峨，新瓦照人，更不为动。当晚，人走一半。 ③第三日，微雨，主人再邀所余之人作半日之游。无车无马，徒步爬山。一入山门，立见毛竹数竿，有两握之粗。青绿滚圆的竹面上泛出一层细濛濛的白雾，竹节处的笋叶还未退净，一看就是当年的新竹。但其拔地接天，已有干云捉月之势。众人精神为之一振纷纷冲上去照相。然后开始爬山。 ④路沿峭壁而修，左山右河。山几不见土石，全为翠竹所盖；河却无岸无边难见其貌，其实就是两山间一谷。谷随山的走势成“之”字形，忽左忽右，渐行渐高。谷间只有四样东西：竹、树、石、水。水流漱石，雪浪横飞，竹木相杂，堆绿染红，好一幅深山秋景图。石头一色青黑。大者如楼，小者如房，横空出世，杂布两岸。有那顺洪水而流落谷底者，无论大小皆平滑圆滚，俯仰各态。雨濛濛，似下非下，湿衣润肤。正行间，路边有一石探向谷中，四围藤树横绕围成天然扶栏，好个“一石观景处”，凭“栏”望去，只见竹浪层层，满川满山，一直向天上翻滚而去。近处偶有一枝，探向林外，正是苏东坡诗意“竹外一枝斜更好”。竹子这东西无论四季，总是一样的青绿，永葆青春朝气。大家就说起苏东坡，宁肯食无肉，不可居无竹，又说到城里菜市场上卖的竹笋。主人见我们对竹感兴趣，突然说：“你们知道不知道，这竹子是分公、母的？”我们一下子静了下来，都说不知。他说：“你看，从离地处起往上数，找见第一片叶子，单叶为公，双叶为母。”众人大奇，拨开竹子一找，果然单双有别。我自诩爱竹，却还不知这个秘密。大家又问，这有何用？“采笋子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到笋子。”原来，这山不只是为了人看的。 ⑤等到又爬了几里地，过了一座吊桥，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，约有几十层楼房那么高。石壁的背后和四周都簇拥着绿树藤萝，如一幅镶了边的岩画，而画面就是直立起来的江河奔流图。它不像我们在长江或黄河边，看大浪东去，浩浩千里，而是银河泻地，雪浪盖顶。我自然无法接近水边，只试着往前探了一点身子，便有湿云浓雾猛扑过来，要裹挟我们上天而去。我赶紧转身向后，这时再回望来路，只见云雾倏忽，群山奇峰飘忽其上，古庙苍松隐约其间。近处谷底绿竹拍岸，流水奏琴，偶有一束红叶，伏于石间，如夜间火光之一闪。 ⑥这时，主人在下面半山腰的一间石室前招手，待我们款款下来，他已设好茶桌。茶备两种。一为当地的黄豆、橙皮、姜丝所制，驱寒暖胃，咸辣香绵，慢慢入心；而另一种则为山上采的野茶，清清淡淡，似有似无，就如这窗外的湿雾。我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处。许久，不知谁喊了一声：“天不早了，该下山了。”我说：“不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子。” （作者：梁衡。选自《把栏杆拍遍》，有改动） 4. 阅读文章，补充作者所至与所见的内容。 ①________ ②________③________ 5. 根据你的理解，完成下面对话。 同学甲：文章主要写第三日游明月山，第一日和第二日多余，可以删去。 同学乙：我觉得不可以删掉，作者这样写的目的是：__________________ 6. 简要分析第④段画线语句是如何用生动的语言写出竹子特点的。 7. 文章结尾句“不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子”包含了作者哪些情感？ 【答案】4. ①. 微雨新竹图（白雾青竹图） ②. 石壁 ③. 静坐品茶图 5. 运用欲扬先抑的手法，写头两天人走了一半，为下文写第三日游蓄势，这样写使情节多变，波澜起伏，造成鲜明对比，使读者恍然大悟，印象深刻。 6. 第④段画线语句将“竹林”比作“竹浪”，是比喻的修辞，“一直向天上翻滚而去”是夸张的修辞，句中“层层”“满川满山”“翻滚”“一直”等词语，准确生动地写出竹林茂密的特点，壮观而富有动感的景象，流露作者的喜爱之情，让人感受到青春活力。 7. 结尾一句“不走了”体现对这明月山的喜爱，被这山中的美景所吸引，想要留下来享受这大自然带来的纯真之美，这样的美景使人们的心灵跟着变得纯净，安宁，因此作者流连忘返，不想归去，同时也可以看出他对着秀丽景色的赞美。 【解析】 【导语】这篇游记以“雨中明月山”为核心意象，通过对比手法展现自然山水的神韵。前三段采用欲扬先抑的结构：前两日人工景观的乏味与第三日雨中山景的灵性形成强烈反差。作者善用多感官描写（视觉“竹浪层层”、触觉“湿云浓雾”、听觉“流水奏琴”）构建沉浸式体验，尤以青竹意象贯穿全文，从形色描写（“青绿滚圆”）到文化内涵（苏东坡典），最终升华为人与自然的精神共鸣。结尾茶座场景以淡泊心境呼应开篇功利性游览，完成审美境界的升华。 【4题详解】 本题考查对文章内容的梳理与概括，需从文中提取对应信息作答。 根据文章第⑤段“等到又爬了几里地，过了一座吊桥，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，约有几十层楼房那么高”的内容可知，作者行至“石壁”处，看到壁上瀑布等景色，所以①处应填石壁。 根据文章第③段“一入山门，立见毛竹数竿，有两握之粗。青绿滚圆的竹面上泛出一层细濛濛的白雾，竹节处的笋叶还未退净，一看就是当年的新竹。但其拔地接天，已有干云捉月之势”的内容可知，在山门处见到新竹等景色，可概括为微雨新竹图（白雾青竹图），所以②处填微雨新竹图（白雾青竹图）。 根据文章第⑥段“这时，主人在下面半山腰的一间石室前招手，待我们款款下来，他已设好茶桌。茶备两种……我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处”的内容可知，在石室处有设茶桌品茶等情景，可概括为静坐品茶图，所以③处填静坐品茶图。 【5题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 根据文章第②段“头一日，走人工栈道，乘缆车登顶，云绕脚下，雾入衣襟，游者不为所动；第二日，看大庙，殿宇巍峨，新瓦照人，更不为动。当晚，人走一半”的内容可知，先写头两日游明月山，“游者不为所动”“更不为动”“人走一半”，展现出游览的平淡、无趣； 再看第③-⑥段写第三日微雨下游明月山，众人精神为之一振，看到诸多美景，感受独特。由此形成欲扬先抑的效果，用头两日的“抑”，为第三日的“扬”蓄势，让情节有起伏，通过对比，突出第三日雨中明月山之美给人带来的深刻印象，所以不能删去。 【6题详解】 本题考查词句的理解和赏析。 根据文章第④段“凭‘栏’望去，只见竹浪层层，满川满山，一直向天上翻滚而去”的内容可知，此句运用修辞与富有表现力的词语来写竹子特点。“竹浪层层”把“竹林”比作“竹浪”，是比喻修辞；“一直向天上翻滚而去”，运用夸张修辞，极言竹林的气势。同时“层层”“满川满山”从视觉上体现竹林的茂密，“翻滚”“一直”赋予竹林动态感，生动展现出竹林壮观且富有动感的景象，也流露出作者对竹子的喜爱，让读者感受到竹子的青春活力。据此得知：该语句将“竹林”比作“竹浪”，运用比喻、夸张的修辞，借“层层”“满川满山”“翻滚”“一直”等词语，准确生动地写出竹林茂密、壮观而富有动感的特点，流露作者的喜爱之情，让人感受到青春活力。 【7题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 根据文章第⑥段“我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处。许久，不知谁喊了一声：‘天不早了，该下山了。’我说：‘不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子。’”的内容可知，前文描述了第三日微雨游明月山看到的诸多美景，如竹、石、瀑布等，以及在石室品茶的宁静惬意。“不走了”直接体现作者被明月山美景吸引，沉醉其中，不愿离去，饱含对明月山的喜爱； “等到来年春天吃笋子”，既呼应前文对竹子公母、采笋的提及，展现出对山中独特生活趣味的向往，也从侧面突出作者对明月山自然纯真之美的珍视与赞美，愿在此感受这份宁静与美好。据此得知：结尾句包含作者对明月山美景的喜爱与沉醉，被山中景色吸引而流连忘返；对明月山所蕴含的自然纯真之美的珍视，愿在此享受宁静；还有对山中独特生活（如采笋等）的向往，以及对明月山的赞美之情。 （二）（共15分） 阅读下面的文本，完成下面小题。 【文本一】 二十四节气 ①2022年北京冬奥会开幕盛典以二十四节气为序曲，从“雨水”开始，一路倒数，最终行至“立春”，为全世界呈现一场“中国式浪漫”。其实，早在2016年11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，就正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，已有几千年历史的中国节气在那时就已经倍受瞩目了。 ②二十四节气是千年智慧的结晶。据记载，二十四节气首次完整出现于汉代《淮南子·天文训》，其中部分名称早已出现于先秦典籍中。民俗专家介绍，中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称二十四节气。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大创造”。 ③在日历上，二十四节气的农历时间，每年变化较大，并不固定。在公历中的日子却相当固定，在通常情况下，至多出入一两天：每年夏至总在公历6月21日左右，每年冬至总在公历12月21日左右。这是因为农历是根据月相变化来定月，又根据太阳回归周期来确定年，是一种阴阳历。公历是以太阳回归周期作为一年，是太阳历，又叫阳历。而二十四节气是对太阳在黄道上的周年运动（实际上是地球的周年运动）的描述，它总结了一年中时令、气候物候等变化规律。而我国历史上长期使用的传统历法是农历，所以，二十四节气是用来指导农事的补充历法，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧结晶。而此次申报联合国非物质文化遗产成功的二十四节气，是我们阴阳合历中的阳历成分。 ④二十四节气是鲜活的农耕指南。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”远在春秋时代，中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。到秦汉年间，二十四节气已经完全确立。在农业生产上至今我们还遵循着很多农谚，调节休息和劳作。比如“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”“寒露到霜降，种麦莫慌张”等，依然是我们农业生产的重要坐标。 ⑤二十四节气不仅影响农业生产，还关乎人们的日常生活。民间积累了大量的气象谚语、生活谚语，用来指导人们的生产生活。虽然大家可能说不出具体都有哪些节气，但节气的理念深入人心，什么季节做什么事等，都是大有学问。更重要的是它已经上升到文化、信仰理念的层面，是一种中华民族传承至今的生态文明观。 【文本二】 千年智慧的气候密码（节选） ①作为人们观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，节气的划分是地球绕太阳公转的天文学标准。 ②在中国，二十四节气是逐步完备起来的。早在春秋战国时期，古人就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短。战国末期《吕氏春秋》已明确提到冬至、夏至、春分、秋分四个节气：一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。西汉刘安组织写的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载，并详细介绍了节气推算的方法和节气的有关内容，论述了天地日月、风雨雷电等自然现象的生成及其对人类和社会生活秩序与农业生产的影响。 （节选自《中国气象报》作者：王玫珏 简菊芳，有删改） 8. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 两个文本都肯定了二十四节气是“通过观察太阳周年运动而形成”的。 B. 文本一第①段用冬奥开幕式和二十四节气申遗成功引出说明对象，从热点事件写起，吸引读者。 C. 文本一第③段、第④段分别采用了由现象到本质的逻辑顺序和由远到近的空间顺序。 D. 俗语：“立夏吃了蛋，热天不疰夏。”“立夏吃蛋”的习俗可以用来说明文本一第⑤段的特点。 9. 文本一是从哪些方面介绍二十四节气的？这些方面是按什么顺序来写的？ 10. 科普说明文的语言通常既力求准确严谨又兼具生动性，文本一是怎样体现这一要求的。 11. 两个文本都提到了《淮南子》，但说明方法及作用有所不同，请结合两文本简要分析。 【答案】8. C 9. 是从以下几个方面来写的：二十四节气是千年智慧的结晶，二十四节气是鲜活的农耕指南，二十四节气，关乎人们的日常生活。这三方面按照由主到次（由主要要到次要等）的逻辑顺序来写的。 10. 示例：（1）准确严谨性体现在：①第③段“在通常情况下，至多出入一两天”中的“在通常情况下”，只指一般情况，排除了特殊情况，更严谨。“至多”表示最大限度，限定了日子出入非常有限。②第③段“每年冬至总在公历12月21日左右”中的“每年”强调年年，没有例外，“总在”永远在，一直在，无例外，“左右”，用在日子之后，表示约计、概数，不确定，可前可后，准确。这些词语从程度上、时间上、频度上、数量上准确、严谨地限定了公历中二十四节气日子较为固定的特点体现了说明文语言的科学性。 （2）生动性体现在：①故事化的叙述。文章开头通过2022年北京冬奥会的实例引入主题，这种故事化的叙述方式使得科普内容更加引人入胜。②将二十四节气比喻为“中国式浪漫”，以及“中国的第五大创造”，这些比喻使得抽象的天文知识更加生动形象。③使用谚语文章中引用了多个与节气相关的农谚，如“春不种，秋无收”等，这些谚语不仅生动形象，而且贴近生活，易于理解和记忆。 11. 文本一提到《淮南子》用了引用（引资料）的说明方法。既体现历史久远，又增添了真实性，有力地说明“二十四节气是千年智慧的结晶”这一特点。文本二提到《淮南子》用了举例子的说明方法。具体说明“在中国，二十四节气是逐步完备起来的”这一特点，增强了文章的说服力。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以二十四节气为主题，通过两个文本多角度展现了这一文化遗产科学价值和文化内涵。文本一采用总分结构，从申遗成功切入，依次介绍其历史渊源、历法原理、农耕指导和现代意义，逻辑清晰；文本二则侧重节气划分的天文学依据和历史发展。两文互补，既体现严谨的科普性（如历法对比、农谚引用），又富有文化感染力（如“中国式浪漫”的表述）。语言风格上，准确数据与生动谚语相结合，传统智慧与现代视角相融合，成功展现了二十四节气作为“活态遗产”的独特魅力。 【8题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合文本一第④段“远在春秋时代，中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。到秦汉年间，二十四节气已经完全确立。在农业生产上至今我们还遵循着很多农谚，调节休息和劳作”可知，文本一第④段运用了时间顺序进行说明，并非“由远到近的空间顺序”； 故选C。 【9题详解】 本题考查说明内容概括及说明顺序。 第一问： 根据文章第②段“据记载，二十四节气首次完整出现于汉代《淮南子・天文训》，其中部分名称早已出现于先秦典籍中”的内容分析，这里明确阐述了二十四节气的历史渊源，体现其悠久的发展历程。​ 又根据第②段“在国际气象界，这一时间认知体系被誉为‘中国的第五大创造’”的内容分析，这表明了二十四节气在国际上获得的高度认可，从侧面反映出其作为千年智慧结晶的重要地位。​ 再结合第③段“而二十四节气是对太阳在黄道上的周年运动（实际上是地球的周年运动）的描述，它总结了一年中时令、气候物候等变化规律”的内容分析，进一步说明了二十四节气是古人通过观察自然运动总结出的规律，是智慧的积累。​ 据此得知：二十四节气具有悠久的历史和重要的国际地位，是千年智慧的结晶。​ 根据文章第④段“在农业生产上至今我们还遵循着很多农谚，调节休息和劳作。比如‘春不种，秋无收’‘立夏勿下雨，犁耙倒挂起’‘清明前后，种瓜点豆’‘寒露到霜降，种麦莫慌张’等，依然是我们农业生产的重要坐标”的内容分析，通过列举具体的农谚，直观地展现了二十四节气在指导农业生产方面的实际作用，这些农谚至今仍在农业生产中发挥着重要作用，说明它是鲜活的农耕指南。​ 据此得知：二十四节气通过农谚指导农业生产，是鲜活的农耕指南。​ 根据文章第⑤段“民间积累了大量的气象谚语、生活谚语，用来指导人们的生产生活。虽然大家可能说不出具体都有哪些节气，但节气的理念深入人心，什么季节做什么事等，都是大有学问。更重要的是它已经上升到文化、信仰理念的层面，是一种中华民族传承至今的生态文明观”的内容分析，先是指出民间有大量谚语指导生产生活，体现了节气对日常生活的直接影响，接着又说明节气理念已深入文化、信仰层面，进一步拓展了其对日常生活的深远意义。​ 据此得知：二十四节气从指导生产生活到成为文化信仰，关乎人们的日常生活。 第二问：从上述分析可以看出，这三方面是按照由主到次的逻辑顺序来写的。二十四节气在古代农耕社会中，对农业生产的指导作用是最为关键和主要的，所以先介绍其作为农耕指南的作用；而在满足了基本的农业生产需求后，它对人们日常生活的影响则显得较为次要，但也是不可或缺的，因此接着介绍关乎日常生活的方面；最后，其上升到文化、信仰理念的层面，是更高层次的影响，相对前两者来说更为次要，所以最后介绍。这样的顺序符合人们对事物重要性的认知规律，由主要到次要，层层递进，使读者能够清晰地理解二十四节气的多方面意义。 【10题详解】 本题考查说明文语言。 一、准确严谨性的体现​ 第③段“在通常情况下，至多出入一两天”的内容分析​，“在通常情况下”限定了时间范围，表明这一结论是基于一般状况，不排除特殊年份可能出现的偏差，体现了语言的严谨性；“至多”一词明确了时间出入的最大范围，强调了二十四节气在公历中日​期的稳定，从程度上精准限定了表述。​ 据此得知：该表述通过限定词排除特殊情况，精准界定时间范围，体现了说明文语言的科学严谨。 第③段“每年冬至总在公历12月21日左右”的内容分析​，“每年”从时间频度上强调了冬至日期的规律性，“总在”进一步强化了这一规律性的必然性；“左右”作为概数词，客观承认了日期可能存在的微小波动，避免了绝对化表述。​ 据此得知：这些词语从时间频度和数量上进行精准限定，既强调规律又保留科学余地，体现了语言的准确性。​ 二、生动性的体现​ 第①段“2022年北京冬奥会开幕盛典以二十四节气为序曲，从‘雨水’开始，一路倒数，最终行至‘立春’”的内容分析​，通过讲述北京冬奥会的具体案例，以故事化的叙述方式引出二十四节气，将抽象的节气知识与现实场景结合，增强了文本的趣味性和代入感。​ 据此得知：故事化叙述让科普内容更具吸引力，符合生动性要求。​ 第①段“为全世界呈现一场‘中国式浪漫’”和第②段“在国际气象界，这一时间认知体系被誉为‘中国的第五大创造’”的内容分析​，将二十四节气比作“中国式浪漫”，用浪漫的情感概念具象化节气的文化内涵；“中国的第五大创造”则通过比喻，将节气提升到与重大发明同等的认知高度，使抽象的天文知识更易被理解。​ 据此得知：比喻的运用让专业概念更形象，增强了语言的生动性和感染力。​ 第④段“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”等农谚的内容分析​，直接引用民间流传的农谚，这些谚语以通俗易懂的口语化表达，将节气与农耕活动的关系生动展现，贴近生活实际，便于读者记忆和理解。​ 据此得知：谚语的使用让科学知识更接地气，体现了语言的生动性与通俗性。 【11题详解】 本题考查说明方法及作用。 一、文本一中《淮南子》的说明方法及作用​ 根据文章第②段“据记载，二十四节气首次完整出现于汉代《淮南子・天文训》”的内容分析​，此处引用汉代《淮南子・天文训》的记载，属于“引用（引资料）”的说明方法。文献明确指出二十四节气“首次完整出现”的时间与典籍来源，以权威史料为依据。​这种引用直接证明了二十四节气的历史可追溯至汉代，且首次完整记载于《淮南子》，从史料层面体现其“千年智慧”的时间跨度。同时，引用典籍增强了内容的真实性与可信度，让“二十四节气是千年智慧的结晶”这一观点更具说服力。​ 据此得知：文本一引用《淮南子》，通过权威文献佐证节气的历史渊源，凸显其作为智慧结晶的悠久性与真实性。​ 二、文本二中《淮南子》的说明方法及作用​ 根据文章第②段“西汉刘安组织写的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载，并详细介绍了节气推算的方法和节气的有关内容”的内容分析​，这里以《淮南子》中“完整的二十四节气记载”为例，属于“举例子”的说明方法。通过列举西汉时期这部具体典籍的记载情况，将“二十四节气逐步完备”的抽象过程具体化。​例子中“完整记载”“详细介绍推算方法”等表述，具体说明了到西汉时期二十四节气在知识体系上已趋于完善，呼应了前文“在中国，二十四节气是逐步完备起来的”这一观点，以具体事例增强文章的说服力，让读者更直观理解节气体系的发展历程。​ 据此得知：文本二以《淮南子》为例，通过具体事例说明节气完备的过程，使观点更具实证性与说服力。 三、古诗文阅读（共14分） （一）（共10分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 （选自《响鼓不用重锤》） 12. 根据表格中提出的方法，解释加点的字。 文言词语 方法 释义 不知其旨也 语境推测法：联系上下文 （1）________ 教然后知困 查阅字典法：①废弃的房屋 ②困难 ③穷困 ④困惑 （2）________（填序号） 13. 下列选项中“之”的用法和例句相同的一项是（ ） 例句：叩之以小者则小鸣 A. 大道之行也，天下为公（《大道之行也》） B. 策之不以其道（《马说》） C. 何陋之有（《陋室铭》） D. 生物之以息想吹也（《北冥有鱼》） 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 虽有至道，弗学，不知其善也。 15. 请结合文章内容阐述甲乙两文分别从什么角度谈“学习”的。 【答案】12. ①. 味美 ②. ④ 13. B 14. 即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。 15. ①甲文主要从教与学的角度，根据文中“知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！”等内容可知，教和学相互促进，相辅相成，教导别人也是一种学习。②乙文主要从学习方法的角度谈增进学习的方法及师生互动的作用。根据第一段“善学者，师逸而功倍”“善问者如攻坚木，先其易者”“先其易者，后其节目”等内容可知，学生要善于学习，勤于发问，先易后难，循序渐进。根据“善待问者如撞钟……然后尽其声”等内容说明要“善待问者”，拥有好老师，师生互动才能取得好成绩 。 【解析】 【导语】甲文出自《礼记·学记》，通过“嘉肴”“至道“的比喻，阐述了”教学相长“的辩证关系，强调实践与反思的重要性。乙文则以对比手法，从“善学”“善问”角度，形象化地论述了学习方法与师生互动的要义。 【12题详解】 本题考查词语的含义。 （1）空：根据语境推测法，联系上下文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”的句意“即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美”可知，“旨”应与“嘉肴”的美味相关，因此解释为“甘美、味美”。 （2）空：困：根据查阅字典法，结合上下文“教然后知困”的句意“教导人以后才知道困惑不通”可知，这里的“困”指的是“困惑”。 13题详解】 本题考查虚词的含义。 根据例句“叩之以小者则小鸣”的句意“用小力敲击它（钟），它就小声鸣响”可知，结合上下文“善待问者如撞钟”这里的“之”是代词，指代前文提到的“钟”。 A.之：助词，用于主谓之间取消句子独立性，无实义； B.之：代词，指代前文的“马”； C.之：助词，宾语前置的标志； D.之：助词，用于主谓之间取消句子独立性； 故选B。 【14题详解】 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。 重点词语：虽：即使（表让步）；至道：最好的道理（“至”表最高程度）；“弗学”：不学习（“弗”表否定）；其善：它的好处（“善”指优点、益处） 【15题详解】 本题考查对文章内容的理解能力。 根据甲文：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”可知，写出了“学”与“教”的互动关系，强调学习是一个自我认知和提升的过程。学后能发现不足（“知不足”），教后能发现困惑（“知困”），进而促进自我反思（“自反”）和自我提升（“自强”）。根据甲文“故日：教学相长也。《兑命》曰‘学学半’，其此之谓乎”可知，提出了“教学相长”的辩证思想，且学习与教学相互促进，二者相辅相成，教导别人也能提升自己。 根据乙文“善学者，师逸而功倍”可知，从学习效率方面来说，善于学习的人能达到事半功倍的效果；根据“善问者，如攻坚木…相说以解”可知，从提问的角度来写，说明学生要善于学习，善于提问，先解决较容易的问题，再解决较难的问题，最终所有的问题都能解决，学习要循序渐近，不能急于求成。根据“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声”可知，还要“善待问者”，且善待问者“如撞钟”，根据问题大小给予相应回答（“叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣”），说明教学应答需因材施教，即在拥有好的老师的前提下，要善问并善学，师生互动，才能取得好成绩。 【点睛】参考译文： （甲）即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不学习，就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ （乙）善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对对节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。 （二）（共4分） 16. 阅读下面一首诗，完成小题。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 本诗没有直接抒情、议论，却能让人感受到诗人对当时黑暗现实的强烈控诉和对劳动人民的深切同情，诗人是如何做到这一点的？请简要分析。 【答案】①“客观”的叙述。本诗叙述了卖炭老人以伐薪烧炭维持生计却横遭宫使掠夺的故事，从而表现了当时现实的黑暗。②生动的描写。例如通过外貌（肖像）描写、心理描写和环境描写表现卖炭翁生活之困苦、心理之矛盾、烧炭运炭之艰辛；又借助动作和神态描写将宦官及其爪牙的飞扬跋扈、颐指气使、蛮横无理表现得淋漓尽致。③鲜明的对比。“一车炭，干余斤”之重与“半尺红纱一丈缕”之轻的强烈对比来反衬宫使掠夺之残酷，进而表现对黑暗现实的控诉和对劳动人民的深切同情。 【解析】 【导语】白居易的《卖炭翁》通过白描手法展现了一幅令人心酸的底层生活图景。诗人以冷静客观的笔触，通过老翁的外貌、心理和遭遇三个层面的细节刻画，不动声色地揭示了中唐时期“宫市”制度对百姓的盘剥。全诗以叙事代议论，以形象寓批判，在看似平静的叙述中蕴含着深沉的悲悯与愤怒，体现了白居易新乐府诗“为时而著，为事而作”的现实主义精神。 【详解】本题考查对诗歌内容的理解与分析。 结合“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”可知，运用了外貌描写，以形写神，暗含同情。刻画了卖炭翁长期被炭火熏烤的黝黑面容，“两鬓苍苍”突出衰老，“十指黑”直现劳作艰辛。无一字抒情，却通过外貌特写勾勒出一个毕生被劳役摧残的底层形象，作者对其贫苦处境的同情隐于笔触间，让读者直观感受到卖炭翁的生存悲剧；结合“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”可知，运用了场景与动作描写，叙事中暗藏批判。动作中的艰辛“驾”“辗”等动词写卖炭翁凌晨冒雪赶车，“冰辙”点明道路艰险，暗含“卖炭得钱”的艰难代价，为后文炭被掠夺的悲剧铺垫；结合“一车炭，千余斤”“半匹红纱一丈绫”可知，运用了对比描写，突出了贫富悬殊的强烈冲击。千余斤炭的沉重价值，与轻飘飘的“半匹红纱”形成强烈反差，直观展现宫使掠夺的残酷——用近乎废纸的代价强取生存物资。作者以客观数字对比，无需议论，已让“宫使”的剥削本质暴露无遗，对底层百姓的同情与对权贵的愤慨自然流露。 示例：作者是通过叙述和描写以及强烈的对比之中来表现他的情感的。一方面极写卖炭翁的生活之困苦、卖炭之艰辛；一方面又表现了宦官及其爪牙的飞扬跋扈、蛮横无理；“一车炭”的重与“半匹红纱”的轻的强烈对比，将作者的爱憎之情蕴含其中。 四、名著阅读（共10分） 17. 班级拟开展以“如何面对成长过程中的挫折”为主题的读书分享活动，请结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的主要经历，阐述你对活动主题的理解。 【答案】①逃避挫折只能像鸡蛋碰石头一样，脆弱不堪。只有正视挫折，才能创造人生的辉煌。②保尔是一位英勇顽强的无产阶级革命英雄。他害怕疾病，也曾想过自杀，但最终革命的理想信念战胜了一切，即使双目失明，全身瘫痪，他依然用文字为革命事业作出贡献。这位在革命的烈火中历练起来的钢铁战士，告诉我们：在生活面前不颓废，才能活出生命的意义与价值。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解和感悟启示。要求结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔・柯察金的主要经历，阐述对“如何面对成长过程中的挫折”这一主题的理解，需紧扣名著内容，分析保尔经历与主题的关联，体现从名著中获得的面对挫折的启示。开放性试题，言之有理即可。 在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔・柯察金的成长历程就是一部与挫折抗争的奋斗史，其经历可从不同阶段体现面对挫折的态度与启示。​ 少年时期的挫折与觉醒：保尔因往神父的面团里撒烟末被开除，在车站食堂做杂役时，遭受堂倌的欺凌，每天工作时间很长，如小说第一章中，保尔在车站食堂的遭遇，让他过早体会到社会的冷酷。但他没有逆来顺受，而是选择反抗，他想着逃离这样让人窒息的生活。这些挫折使他逐渐觉醒，培养了他坚韧不屈的性格，让他明白只有反抗才能改变命运，也为他后来走上革命道路奠定了思想基础。​ 革命道路上的磨难与坚守：保尔参加红军后，在一次激战中，他的头部受了重伤，昏迷了十三天，醒来后右眼失明。第三章中描述了他在战斗中的英勇与负伤后的顽强。伤愈后他又主动要求回到前线，继续为革命事业奋斗。之后他参与铁路建设，在第十一章里，面对秋雨、泥泞、寒冷、饥饿等恶劣条件，保尔和战友们克服重重困难，坚持完成铁路修建任务。即使不少人因生病或疲惫而离开，保尔仍以惊人的毅力坚守岗位，最终因过度劳累和伤寒再次倒下。这些挫折考验着他的意志，而他始终以坚定的革命信念和顽强的毅力坚守，展现了对理想的执着。​ 身体残疾后的抗争与新生：保尔因伤寒和肺炎多次与死神擦肩而过，后来更是双目失明、全身瘫痪。这对他来说是毁灭性的打击，但他在病床上仍不放弃，开始文学创作。如第二十章中，他克服身体的巨大障碍，在妻子和朋友的帮助下，以口述的方式完成了小说《暴风雨所诞生的》。他用手中的笔继续战斗，实现了自己的人生价值。面对无法改变的身体残疾，保尔没有绝望沉沦，而是选择换一种方式为理想奋斗，体现了他对生命意义的深刻理解和积极乐观的人生态度。​ 示例：在成长过程中，我们会像保尔・柯察金一样遭遇各种挫折。他曾被学校开除、战斗负伤、在艰苦环境中建设铁路，最终双目失明、全身瘫痪，但他始终以顽强的意志和坚定的信念面对，从少年杂役成长为革命战士，即使身体残疾也用文学创作继续奋斗。这启示我们，面对挫折不能退缩，要保持坚韧，坚定信念，在挫折中磨砺自己，寻找新的方向，实现人生价值。​ 18. 你认为朱赫来对保尔·柯察金的成长产生过重要影响吗？请结合《钢铁是怎样炼成的》相关内容，谈谈你的观点和理由。 【答案】示例：朱赫来对保尔的成长产生过重大影响，他是保尔的精神导师，培养了保尔朴素的革命热情，每当保尔在成长中遇到问题，朱赫来便会及时地出现，为保尔排忧解难，指明前进的方向。在朱赫来的指引下，保尔百炼成钢，最终成长为具有钢铁般意志的革命英雄。 【解析】 【详解】本题考查对名著人物作用及主题的理解能力。要求结合《钢铁是怎样炼成的》分析朱赫来对保尔成长的影响，需紧扣名著中具体情节，从人物关系、思想引导、情节推动等维度阐释影响的具体体现。 朱赫来作为《钢铁是怎样炼成的》中重要的革命引路人，对保尔・柯察金的成长起到了决定性作用。 一、革命思想的启蒙者：播撒信仰的种子 在小说第三章，朱赫来借借宿之机与保尔朝夕相处，通过讲述布尔什维克的斗争故事、剖析阶级矛盾，将“只有斗争才能改变命运”的理念深植保尔心中。他教会保尔英式拳击，不仅是生存技能的传授，更是反抗精神的启蒙。这一阶段的互动为保尔埋下了革命的火种，使其从懵懂少年开始思考社会正义。 二、精神成长的领路人：淬炼钢铁意志 第八章中，朱赫来被白匪逮捕，保尔冒险营救却因此入狱。这次经历成为保尔人生的重要转折点：他在狱中遭受折磨却坚守秘密，出狱后毅然加入红军。朱赫来用自身的革命行动诠释了“勇敢”与“忠诚”的内涵，让保尔明白真正的英雄主义不是鲁莽冲动，而是为信仰无畏牺牲。 三、革命道路的指引者：明确人生方向 第十章中，朱赫来在保尔重伤后再次出现，引导他从战场转向建设战线。当保尔因残疾陷入绝望时，朱赫来鼓励他通过文学创作继续贡献力量，最终促成《暴风雨所诞生的》的诞生。这种从行动到思想的持续引领，使保尔实现了从战士到革命者的升华，印证了朱赫来“钢铁需要不断锤炼”的成长哲学。 示例：朱赫来对保尔的成长产生了至关重要的影响。他是保尔革命思想的启蒙者，通过讲述革命故事与传授格斗技巧，激发保尔的反抗精神；是精神成长的领路人，淬炼了保尔的钢铁意志；更是革命道路的指引者，在保尔迷茫时引导他以文学创作延续革命事业，助力保尔完成从普通少年到无产阶级战士的蜕变。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，任选一题作文。 “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”每个人在生活中，都希望遇到赏识自己的伯乐，给予我们自信，让我们发现自己的闪光点。这个伯乐，也许是家中的长辈，是身边的朋友，是学校的老师，是偶遇的陌生人…… 【任务一】结合你的生活体验，以“你是我的伯乐”为题目，写一篇记叙性的文章。 写作提示： （1）发掘身边的素材，合理挑选，紧扣题目。 （2）谋篇布局上做到详略得当，重点突出。 （3）细节生动，情感真挚。 【任务二】请以“做自己的伯乐”为题目，写一篇面向全校学生的演讲稿。 写作提示： （1）内容要有针对性，做到“心中有观众”。 （2）明确表达观点，紧密围绕“做自己的伯乐”。 （3）精心选用词语，巧妙运用修辞，增强语言的表达效果。 要求：①600字左右。②文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 你是我的伯乐 暮色浸染操场时，我总想起那个扎着高马尾的身影。 初一时的我像只胆怯的麻雀，躲在合唱队后排，连音准都找不准。那天排练《外婆的澎湖湾》，钢琴声突然中断，林老师转过身，目光穿过人群落在我身上：“最后一排那个女生，出列唱一下副歌。”我的心跳瞬间如鼓点般急促，校服衣角被攥得发皱，指甲几乎嵌进掌心，连耳朵都能感受到血液上涌的热度。​ 她却穿过队列走过来，温热的手覆在我颤抖的肩上：“别紧张，你的音色像浸过泉水，很特别。”当我用发颤的声音唱完最后一个音符，她眼睛亮得像落满星光：“你看，你只是缺少打开嗓子的勇气。” 那天傍晚，夕阳把音乐教室染成蜜糖色，她翻开泛黄的声乐笔记，逐句教我标注换气符号。“注意这里的共鸣，想象声音从胸腔发出，就像春天的泉水从石缝里涌出来。”她指尖划过五线谱，马尾辫随着讲解轻轻晃动，发梢扫过琴键发出细微的声响。​ 后来每个午休，琴键与歌声都会在走廊回荡。她让我对着镜子练习口型，纠正我总是抿嘴的习惯；用节拍器帮我稳定节奏，直到我能流畅唱完整首歌。 记得有次我因反复唱错一个小节而气馁，把曲谱揉成一团扔在地上。她没说话，只是捡起纸团慢慢展平，用红笔在旁边画了个笑脸：“你看，贝多芬练琴时把钢琴踏板都踩坏了呢。”艺术节前那晚，我紧张到胃痛，她从琴盒里摸出颗水果糖：“听，糖果在喉咙里化开的声音，就像你的歌声一样温柔。” 演出时，聚光灯下的我看见她在侧幕条比出“加油”手势，手腕上的银镯子随着动作闪着微光，仿佛在为我打着节拍。当掌声如潮水般涌来，我突然明白，这个总把“你可以”挂在嘴边的老师，早已用赏识为我筑起通往舞台的阶梯——从纠正发音时的耐心示范，到深夜发来的练声技巧语音，再到比赛前悄悄塞给我的润喉糖，这些细节都像星光，照亮了我曾黯淡的时光，让我看见自己潜藏的光芒。 例文二： 做自己的伯乐 亲爱的同学们：​ 当数学试卷上的红叉像荆棘般蔓延时，你是否曾在草稿纸上画满沮丧的笑脸？当演讲比赛前紧张到忘词，你是否对自己说“我不行”？今天分享达芬奇的故事：他学画时被要求重复画三年鸡蛋，却在日复一日的观察中发现了蛋壳光影的奥秘——这正如牛顿从苹果落地的瞬间发现万有引力。其实每个人都是待雕琢的璞玉，而做自己的伯乐，就是握住手中的刻刀，在岁月的打磨中发现独特的生命光彩。​ 做自己的伯乐，需要学会与自己对话。我曾因物理成绩长期徘徊及格线而自卑，直到在日记本上写下：“虽然公式记不熟，但能耐心推导复杂电路图。”当逐条列出“细心”“有韧性”等优点时，突然发现自己并非一无所有。就像教学楼后的紫藤，春日未开花时已用攀援的藤蔓织就绿色希望；像实验室的显微镜，调整好角度就能看见微观世界的绚烂。后来我坚持记录“物理成功时刻”，那些算出难题的雀跃、组装电路的成就感，都成了照亮自卑的火种。​ 做自己的伯乐，更要勇于尝试新可能。上周班会课我攥着写满批注的主持稿走上讲台，即便中途卡壳三次，依然在同学们的掌声中完成分享。这让我想起泰戈尔的诗句：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已飞过。”就像生物课上第一次解剖青蛙时的紧张颤抖，却在看清心脏结构的瞬间发现探索未知的乐趣；像报名编程社团后熬三夜钻研代码，最终做出简易计算器时，屏幕蓝光映出的笑脸比任何奖励都更珍贵。这些尝试让我明白，所谓“天赋”，往往就藏在勇敢迈出的第一步里。​ 同学们，与其在等待他人认可中枯萎，不如做自己的太阳。试着每天写一句“今天我做到了______”：或是背会十个英语单词，或是给同学讲清一道难题；勇敢报名曾望而却步的机器人社团，即便初次操作笨手笨脚，也是发现潜能的开始；在错题本上用红笔清晰圈出进步轨迹，从“错误解法”到“思路突破再到“正确解答”，每一笔都是自我肯定的温暖印记。这些细微的坚持，都是打开自我认知之门的钥匙。 请相信，当你开始认真注视自己，便会看见生命的褶皱里藏着无数待绽放的春天——就像深埋地下的蝉，在黑暗中蛰伏数年，终会迎来振翅鸣叫的盛夏。 【解析】 【详解】任务一：本题考查全命题作文。​ 首先，审题立意。“你是我的伯乐”是一篇记叙性文章题目，“你”是写作的核心对象，在审题时，要明确这个“你”必须是生活中真实存在的人物，可以是家中给予自己关爱的长辈，像耐心引导自己的父亲或温柔鼓励自己的母亲；也可以是身边志同道合的朋友，在自己迷茫时给予支持的伙伴；还可以是学校里循循善诱的老师，或是偶然相遇却给自己带来温暖的陌生人。“伯乐”在此处运用了比喻的修辞手法，象征着那个能够发现自己身上闪光点、给予自己自信和力量的人。立意方面，不能仅仅停留在叙述事件本身，而是要深入挖掘事件背后所蕴含的情感，围绕着对“伯乐”的感激之情展开，着重展现“伯乐”的赏识是如何对自己的成长产生积极而深远的影响。这就需要我们紧密结合自身的生活体验，从看似平凡的生活中挖掘出具有真实情感价值的素材，让文章的立意更加深刻、动人。​ 其次，构思选材。本文要求写作记叙文，在构思上，我们可以先精心确定一个具体的写作对象，比如选取初中时期的语文老师。开篇可以先描绘自己在遇到这位老师之前，对写作缺乏自信的具体状态，比如一提到写作文就感到焦虑，常常不知道从何下手，作文成绩也总是不太理想等，让读者能够快速了解故事发生的背景。中间部分则是文章的重点，需要详写老师在作文课上朗读自己文章并给予鼓励的细节。这里要细致刻画老师的语言，比如老师是如何具体评价文章的，哪些话语让自己印象深刻；还要描写老师的表情，是面带微笑，还是眼中充满了赞许；同时也要生动记录自己当时的心理活动，比如听到老师表扬时的惊讶、喜悦以及内心重新燃起的对写作的热情。对于后续在老师鼓励下坚持写作的过程，可以略写，比如简单提及自己参加了作文比赛、开始写日记等。结尾部分要点明主题，将老师比作伯乐，强调是老师的赏识让自己发现了写作的才能，表达对老师的感激之情。在选材上，要选取那些能够体现老师对自己关爱的真实细节，比如作文本上老师用心写下的批注，每一个修改符号、每一句鼓励的话语都可以作为素材；还有课堂上老师朗读文章时的具体场景，同学们的反应等，这些真实的细节能够极大地增强文章的感染力。​ 任务二：本题考查应用文。 首先，审题立意。“做自己的伯乐”是一篇面向全校学生的演讲稿题目，在审题时，要充分考虑到演讲的对象是全校学生，这就要求内容必须具有针对性，要“心中有观众”，能够引起同学们的共鸣。“做自己的伯乐”的核心意思是要相信自我、发掘自身的价值。立意应确立为“每个人都应成为自己的伯乐，主动发现自身优点，勇于展现自我”。在阐述这一观点时，要紧密结合学生的生活实际，比如可以分析同学们在学习和生活中可能遇到的因缺乏自信而不敢展现自己的情况，进而阐述做自己伯乐的重要性与具体方法，让同学们能够真切地感受到这个观点与自己的生活息息相关，从而激发他们的自信。​ 其次，构思选材。作为演讲稿，在开头部分，可以通过一个设问句“同学们，当无人赏识时，我们该如何自处？”来引发同学们的思考，从而迅速吸引他们的注意力，引出“做自己的伯乐”这一观点。主体部分，首先可以列举爱因斯坦小时候被老师认为不会成才，但他凭借着对自己的肯定和不断的努力，最终成为著名科学家的事例，用这个事例来论证做自己的伯乐能够帮助我们突破外界的质疑，实现自己的价值。接着，结合校园生活中同学们常见的现象，比如有些同学因为成绩暂时落后而感到自卑，分析主动发现自己其他优点的重要性，比如擅长组织活动、有爱心、体育能力强等，让同学们认识到每个人都有自己的闪光点。最后提出具体的做法，比如建议同学们每天记录自己的一个进步，通过这种方式来增强自信心；鼓励同学们勇于尝试新事物，在尝试中发现自己的潜力。在选材上，要兼顾名人事例与校园生活场景，这样既能增强文章的说服力，又能让同学们感到亲切。同时，要巧妙运用排比、反问等修辞手法，比如“难道我们每个人不都是一块等待被发现的璞玉吗？”通过这样的修辞来增强语言的表达效果，让演讲更加有感染力。结尾部分，要用激昂的语言呼吁同学们做自己的伯乐，升华主题，让同学们在听完演讲后能够受到鼓舞，充满自信地去面对学习和生活。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$