精品解析：安徽省淮北市濉溪县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

濉溪县2023-2024学年度第二学期期末检测八年级语文试题 一、语文积累与运用（25分） 【活动一：感悟文化之美】 1. 默写。 读古典诗文可以领略修身处世之道。“________，________”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）表现了诗人由己及人，心怀天下苍生的伟大情怀；“________，________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）表现送别友人时的旷达胸怀；“________，________”（陶渊明《桃花源记》）通过视觉与听觉描写了桃花源社会环境安定平和；“________，________”（《关雎》）表现了男主人公对美丽而贤惠姑娘的追求；“________，________”（陆游《卜算子·咏梅》）表达了诗人即使遭遇挫折也坚持自己的操守和品行。 【答案】 ①. 安得广厦千万间 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 海内存知己 ④. 天涯若比邻 ⑤. 阡陌交通 ⑥. 鸡犬相闻 ⑦. 窈窕淑女 ⑧. 君子好逑 ⑨. 零落成泥碾作尘 ⑩. 只有香如故 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“厦、庇、士、俱、知己、涯、邻、阡陌、窈窕、逑、碾、作”等字词容易写错。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 说起中国的史书《史记》《汉书》，真是无人不知，无人不晓。这有两个原因。一则这两部书是最早的有系统的历史，再早虽然还有《尚书》《鲁春秋》《国语》《春秋左氏传》《战国策》等，但《尚书》《国语》《战国策》，都是记言的史，不是记事的史。《春秋》和《左传》是记事的史了，可是《春秋》太简短，《左氏传》虽够铺排的，而跟着《春秋》编年的系统，所记的事还不免散碎。 【乙】 他不大仿作乐府，可是他描写社会生活正是乐府的精神；他的写实的态度也是从乐府来的。他常在诗里发议论，并且引证经史百家；但这些议论和diǎn故都是通过了他的满腔热情奔迸出来的，所以还是诗。他这样将诗历史化和散文化；他这样给诗创造了新语言。古体的七言诗到他手里正式成立；古体的五言诗到他手里变了格调。从此“温柔dūn厚”之外，又开了“沉着痛快”派。 （1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。 diǎn（ ）故 格调（ ） dūn（ ）厚 （2）【乙】段中的“他”是唐代诗人_________，有“_______”的美誉。 （3）《经典常谈》是一本精彩的学术散文集，不“板着脸说话”，也不平铺直叙，请结合选段具体语言谈谈你对“不板着脸说话”的理解。 【答案】（1） ①. 典 ②. diào ③. 敦 （2） ①. 杜甫 ②. 诗圣 （3）“板着脸说话”的本意是指面无表情的说话，这里指语言表达生硬晦涩。“不板着脸说话”指《经典常谈》的语言流利畅达、娓娓道来。例如：甲段“说起中国的史书《史记》《汉书》，真是无人不知，无人不晓”；乙段“他这样将诗历史化和散文化；他这样给诗创造了新语言”等。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音、字形。 典故：diǎn gù，指诗文里引用的古籍中的故事或词句。 格调：gé diào，文艺作品的风格。 敦厚：dūn hòu，忠厚 【小问2详解】 本题考查文学常识。 结合材料二“可是他描写社会生活正是乐府的精神；……他这样将诗历史化和散文化”“又开了‘沉着痛快’派”可知，这位诗人是杜甫。杜甫字子美，有“诗圣”的美称；自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”“三别”等作品。杜甫的诗歌广泛涉及社会生活、政治现实、人民疾苦等方面，反映了唐代社会的各种问题和矛盾，具有很高的历史价值和文化意义，被称为“诗史”。 【小问3详解】 本题考查理解名著的特点。 “不板着脸说话”指《经典常谈》是一本精彩的学术散文集，它不像学术文章那样用词晦涩，让人无法理解，它的语言亲切自然，富有感染力。 结合甲文“说起中国的史书《史记》《汉书》，真是无人不知，无人不晓”，乙文“他这样将诗历史化和散文化；他这样给诗创造了新语言”，可知：文章运用口语化语言表达专业术语，使内容通俗易懂，拉近经典与读者距离； 结合甲文“一则这两部书是最早的有系统的历史，……所记的事还不免散碎”，可知：采用对比分析，例如将《史记》《汉书》与其他史书比较，深入浅出介绍《史记》《汉书》特点，这体现了作者将学术知识以生动方式传递，符合“经典常谈”的创作风格。 【活动二：探究文化保护】 3. 小溪所在的学校开展了“保护非物质文化遗产”综合实践活动，请你参与。 （1）请仔细阅读下面的材料，并回答相关问题。 非遗保护传承，重在融入现代生活，展现当代价值。[甲]在濉溪县，商派面人传承人设馆授徒，感慨“非遗让我们找到自己在这片土地生活的价值”。在泗县，“非遗十扶贫”让很多拥有刺绣技艺的女性实现了“守着娃·绣着花，养活自己又养家”的心愿。各地丰富多彩的实践表明，[乙]非遗不是躺在橱窗里的贡品，也并非被束之高阁的技艺绝活，也是促进增收致富的“金钥匙”、涵养文明乡风的文化资源。 ①甲处画线句子有一处标点使用不当，请你写出修改意见_______________ ②乙处画线句子搭配不当，应将“_____”改为“____” （2）宣传委员已围绕活动主题拟写一句下联，请你补充上联。 上联：_______________ 下联：传承非遗文化精神 【答案】（1） ①. 第一个句号改为分号。或者：第一个“。”改为“；”。 ②. 也是 ③. 而是 （2）示例：融入时代生活价值 【解析】 【小问1详解】 ①本题考查标点符号。 “在濉溪县，商派面人传承人设馆授徒，感慨‘非遗让我们找到自己在这片土地生活的价值’。在泗县，‘非遗十扶贫’让很多拥有刺绣技艺的女性实现了‘守着娃・绣着花，养活自己又养家’的心愿”，这里的两句均以“在+地名”开头，结构上呈并列关系，分别阐述濉溪县和泗县的非遗案例，且前后句语义连贯、句式对称。通常分号用于分隔并列的分句，突出句子间的逻辑关联和结构对称性，因此第一个句号应改为分号。 ②本题考查病句的辨析与修改。 通读乙处画线句子可知，前半句通过“不是……也并非……”否定非遗的单一属性，后半句需用表转折的关联词衔接肯定内容，但“也是”表并列，与前半句的否定并列结构无法形成逻辑转折，这里表转折的关联词可用“而是”，因此此处应将“也是”改为“而是”。 小问2详解】 本题考查拟写对联。 通常对联要求上下联字数相同，内容相关，词性相对，仄起平收等。 下联结构：“传承（动词）+非遗文化（定语）+精神（中心词）”，整体为“动词+偏正短语”结构。因此上联的结构也应是：动词+偏正短语。 可选择与“传承”语义相关且对仗的动词，如“弘扬”“守护”“挖掘”“创新”等，体现对非遗的积极行动； 与“非遗文化”相对的内容，结合主题“保护非物质文化遗产”可联想到“民间艺术”“古老工艺”“传统技艺”等； 与“精神”相对的内容且最后一个字的读音是第三或第四声的词语可联想到“技艺”“魅力”“特色”等； 因此上联可拟写如：挖掘古老工艺魅力。或：守护传统技艺特色。 二、阅读（42分） 【活动三：体味文化力量】 【一】（15分） 中国如意的故事 高慧芳 ①在中国版图上，甘肃有一个美好的称呼，叫“中国如意”。从最东端的陇东庆阳，到河西走廊尽头的敦煌，将近1600公里的路程，恰似一柄玉如意。 ②初识如意，源于敦煌。A在鸣沙山下，月牙泉畔，我静静观望天容海色般澄净的天空，山的倒影在泉水中清晰可见，触手可及。这是敦煌，莫高窟的所在地，全世界为之瞩目的四大文明交汇地。史前文化、边塞文化、北方少数民族文化和丝绸之路文化，在这里谱写了一曲壮阔的文明之歌。莫高窟被誉为璀璨的艺术宝库，南北长1600米的洞窟，分布在鸣沙山东部的断崖上。735个洞窟里2400多尊泥质彩塑，内壁上4.5万平方米的壁画，为它赢得了“沙漠中的美术馆”和“墙壁上的博物馆”的美誉。 ③每次来敦煌，心中所想，口中所念，都是“敦煌女儿”樊锦诗先生。第一次来，就赶上了排山倒海般的沙尘幕，远远望去，像是一堵墙在向前推进，我瞬间被这大自然的宏伟气势震撼住了。刹那间，竟然挪不开脚步。第二次来，领略了敦煌的冬天。寒风刺骨，滴水成冰，走在空旷的“三危揽胜”牌坊前的广场上，才明白什么叫“北风卷地白草折”“瀚海阑干百丈冰”！ ④“万里敦煌道，三春雪未晴。”边塞的苦寒吹不冷一颗炽热的心。每当来到莫高窟，在安静的院落里，看见白发渐多、青丝渐少的樊锦诗先生，我的泪水就在眼眶里打转。人不堪其苦，她甘之如饴。唐代大诗人岑参笔下的敦煌太守“城头月出星满天，曲房置酒张锦筵”的热闹敦煌。到了樊先生这里，变成了日日夜夜地巡看洞窟、灯下著书、安静守望。夜深人静之时，站在莫高窟前，仰望满天星斗，耳边传来九层塔的风铃，连心跳的声音都变得格外清晰。如同樊先生所言，这个时候，最容易想明白人为什么活着？择一事，终一生。 ⑤在大家看来，她是国家荣誉称号获得者，是敦煌研究院名誉院长；在我心中，她是敦煌的守护人，是传统文化和纯洁心灵的皈依。每当坐在三危山对面的沙丘上，望着“大漠孤烟直，长河落日圆”的景色，“万籁此都寂，但余钟磬音”。 ⑥念念不忘，必有回响。如今，我因为工作来到甘肃革命老区，在这里实现我自己的许诺，为这里的孩子们打开一片新天地。可谁承想，世界之大，超乎想象！B我被分配到了陇东庆阳，与樊先生在如意甘肃的两头遥遥相望中间是近1600公里的距离！ ⑦蒲河和茹河，从庆阳西南的覆钟山下缓缓流过，庄严的北石窟寺静默不语。始建于北魏的这座千年北石窟寺保存有全国最大的七佛殿。作为陇东石窟群的一颗璀璨明珠，如今由敦煌研究院代管。如意甘肃，一头是敦煌，另一头是庆阳，两座千年石窟：莫高窟和北石窟寺，将这两座千年古城的缘分牢牢连在一起。虽然是在“如意”的两头，但是夜深人静的时候，聆听流水的声音，仿佛在波光粼粼中遥遥望见敦煌九层塔的风铃，听见樊先生轻柔的鼓励和安慰。 ⑧我心归处是敦煌。甘肃这柄祖国的玉如意，从大西北的沙漠深处，到东南的子午岭，正跨越千年的风霜，历久弥新，绽放华彩。 4. 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文描写了敦煌的壮美风光，也让我们聆听到一曲文明之歌。 B. 第四段中诗句“万里敦煌道，三春雪未晴。”描绘了边塞的苦寒。 C. 朗读A句“在鸣沙山下、月牙泉畔……”应采用“慷慨激昂”的感情基调。 D. 文中B句末的感叹号，写出了“我”不能与樊锦诗近距离相处的遗憾。 5. 按要求分析下面的句子的表达效果。 （1）第一次来，就赶上了排山倒海般的沙尘暴，远远望去，像是一堵墙在向前推进，我瞬间被这大自然的宏伟气势震撼住了。（从修辞手法的角度赏析） （2）到了樊先生这里，变成了日日夜夜地巡看洞窟、灯下著书、安静守望。（从人物描写的角度赏析） 6. 文章第②段画波浪线的句子使用了哪种表达方式，请简要赏析其表达效果。 7. 请分析文章结尾段的作用。 【答案】4. C 5. （1）运用了比喻的修辞手法，将沙尘暴比作一堵墙在向前推进，生动形象地描绘了沙尘暴的壮观景象，同时表现出大自然的宏伟气势，让读者仿佛置身其中，感受到作者的震撼之情。（2）动作描写，突出了樊锦诗先生坚守敦煌、不知疲倦、保护文物的伟大精神。表达作者对樊锦诗先生的伟大精神的崇敬之情。 6. 说明。通过列举数字准确、具体地说明了莫高窟的规模之大、艺术价值之高，从而突出莫高窟作为璀璨艺术宝库的地位，增强文章的说服力和可信度。 7. 结构上结尾段通过描绘甘肃的地形地貌和悠久历史，巧妙地将全文的内容进行了总结，呼应了文章开头的“美好称呼”。内容上，结尾段通过强调樊锦诗先生对敦煌文化的坚守和传承，进一步突出了文章的主旨。樊锦诗先生的存在和精神成为了甘肃文化的一部分，她的坚守和付出使得敦煌文化得以传承和发扬。 【解析】 【导语】文章以“中国如意”喻甘肃，借敦煌莫高窟与陇东北石窟寺，串联起地域风貌与文化传承。通过描写敦煌壮美风光、樊锦诗先生的坚守，将自然景观与人文精神交织，以细腻笔触展现甘肃深厚的历史底蕴与文化魅力，表达对传统文化守护者的敬意与文化传承的深刻思考。 【4题详解】 本题考查内容及艺术特色辨析。 C.有误，结合第②段“在鸣沙山下，月牙泉畔，我静静观望天容海色般澄净的天空，山的倒影在泉水中清晰可见，触手可及”可知，此句描绘的是敦煌鸣沙山与月牙泉的静谧之景，“静静观望”“触手可及”等表述营造出平和悠远的氛围。由此可知，该句感情基调应为舒缓宁静，而非“慷慨激昂”； 故选C。 【5题详解】 本题考查句子理解赏析。 （1）结合第③段“第一次来，就赶上了排山倒海般的沙尘暴，远远望去，像是一堵墙在向前推进”可知，句中把“沙尘暴”比作“一堵向前推进的墙”，运用比喻修辞。“排山倒海”“向前推进”等表述，将沙尘暴的动态与规模直观展现，既生动描绘出沙尘暴遮天蔽日的壮观画面，又凸显大自然力量的宏伟。由此可知，该修辞让读者能真切感受沙尘暴的震撼场景，以及作者被自然气势冲击的强烈情感。 （2）结合第④段“到了樊先生这里，变成了日日夜夜地巡看洞窟、灯下著书、安静守望”可知，“巡看”“著书”“守望”等均为动作描写。这些动词串联起樊锦诗先生在敦煌的日常工作状态，“日日夜夜”强调时间跨度，“安静守望”体现坚守姿态。由此可知，动作描写精准展现其长年累月投身文物保护的执着，凸显她无私奉献、守护文化遗产的伟大精神，也流露作者对其的深切崇敬。 【6题详解】 本题考查表达方式及作用。 结合第②段“莫高窟被誉为璀璨的艺术宝库，南北长1600米的洞窟，分布在鸣沙山东部的断崖上。735个洞窟里2400多尊泥质彩塑，内壁上4.5万平方米的壁画”可知，句中用“1600米”“735个”“2400多尊”“4.5万平方米”等具体数字，对莫高窟的洞窟长度、数量及彩塑、壁画规模进行客观说明。这些数据精准量化了莫高窟的物理特征与艺术遗存数量，让读者能直观感知其宏大体量。由此可知，运用说明的表达方式，以列数字的说明方法，准确具体地展现莫高窟的规模之巨与艺术价值之高，有力支撑其“璀璨艺术宝库”的定位，增强了文章介绍内容的说服力与可信度。 【7题详解】 本题考查句段作用。 结合第⑧段“甘肃这柄祖国的玉如意，从大西北的沙漠深处，到东南的子午岭，正跨越千年的风霜，历久弥新，绽放华彩”可知，此句再次将甘肃比作“玉如意”，呼应第①段“甘肃有一个美好的称呼，叫‘中国如意’”，从甘肃的地形跨度（大西北沙漠到东南子午岭）和历史时长（跨越千年）两个维度，对全文甘肃与敦煌文化的叙述进行总结，使文章结构完整。由此可知，在结构上，结尾段起到收束全文、呼应开头的作用。 结合第⑧段“甘肃这柄祖国的玉如意……历久弥新，绽放华彩”，并联系前文第④段“人不堪其苦，她甘之如饴……择一事，终一生”对樊锦诗先生守护敦煌的描述可知，结尾段虽未直接点明樊锦诗先生，但“跨越千年的风霜，历久弥新，绽放华彩”暗含着对樊锦诗先生等文化守护者坚守精神的赞颂，正是他们的付出让敦煌文化乃至甘肃文化得以传承发扬。由此可知，在内容上，结尾段深化了文章对文化传承者精神的歌颂，进一步突出了文章主旨。 【活动四：坚定文化自信】 【二】（13分） 材料一： ①第六届中国非物质文化遗产传统技艺大展在黄山市新安江边的屯溪河街火热开场，流光溢彩的徽州漆器、巧夺天工的庐州蛋雕、清香四溢的绿茶制作……古老的非遗技艺，点燃了徽州老街的烟火气。2023年第二季度，黄山市各地景区游客接待增量达71.92万人，带动增量消费4.39亿元，拉动消费30.76亿元。 ②6月10日，“文化和自然遗产日”安徽主场活动在芜湖举行。该市围绕“徽印千古，璀璨江淮”这一主题，举办人字洞遗址考古发掘25周年成果展、《芜湖铁画》主题展、《铁画情缘>原创黄梅戏专场演出、民俗巡游、全省非遗巡展等系列活动，发布芜湖市优秀文物建筑“一房一册”项目成果和芜湖铁画数字藏品，体现了新时代文化遗产保护利用方面的新进展、新举措。以营销拓市场，以活动促消费，推动了我省各地文旅业态不断迭代。呈现全方位破圈、重塑、融合的态势。 （摘编自《来“皖”，来玩》） 材料二： ①早在东晋、南北朝时期，临涣就有喝茶之地，但是以茶摊的形式出现的。到了唐代，临涣地区水路运输便利，对外交流频繁，商业交往发达，就出现了真正意义上的茶馆。临涣人的饮荼习惯也自此沿袭下来。 ②与其他茶馆不同的是，临涣茶馆里的茶，是用来自各地茶叶的茶梗泡制而成，并非茶叶，因此称之为“棒棒茶”。茶梗泡茶，应该为茶之下品，可在临涣古镇，却泡出了独有的味道。当地人解释说，“茶好不如水好”，这主要与泡茶用的水有关。 ③清代张大复撰写的随笔《梅花草堂笔录》中说：“茶性必发于水，八分之茶遇水十分，茶亦十分矣；八分之水试十分之茶，茶只八分耳。” ④古老的涣水给了临涣棒棒茶以独特的口感。临涣城附近有回龙泉、金珠泉、饮马泉、龙须泉四大古泉，泉中之水最宜沏茶。即便是茶梗，只要经临涣泉水的沏泡，也会雾气结顶、色艳味香、入口绵甜、回味无穷。如今，临涣茶馆所使用的泉水，为古城脚下的龙须泉水。 （摘编自《大运河传播2023牟8月11日》） 材料三： ①商派面塑起源于民间，交流于民间，发展于民间；是反映生活、热爱生活的一种民间艺术。它是一种用面粉加彩以后捏塑成各种人物、动物等形态的民间手工艺。 ②商派面塑2017年入选安徽省第五批非物质文化遗产名录，是省级非遗代表性项目，主要流布于我们安徽省淮北市，作品大多反映淮北民间的风土人情和民俗传说。商派面塑具有淮北地方性特色，作品颜色丰富，造型生动，且不霉不裂不褪色，非常适合随身携带和随手把玩，为旅游者所喜爱。 ③传承是非遗保护的重要课题。商派面塑原本是通过父子相传的方式传承发展，传播方式也受到限制。如今则是在保留父子、师徒传承形式的基础上，以非遗进校园、非遗进社区等方式在社会上传承传播。商派面塑的第六代传承人商运平介绍说商派面塑得到了广泛认可，也得到了文化主管部门的重视和保护。目前商派面塑已走进淮北市的大中小学校，这门原本濒临失传的民间技艺已经得到了更好地传承与发展。 （摘编自《安徽文旅2024年1月2日》） 材料四： 2024年2月19日，文化和旅游部官网公示第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人推荐人选名单，安徽多达24人入选，所涉非物质文化遗产门类、具体项目和所在区域见下图： （摘编自《正在公示！安徽24人入选》） 8. 从以上材料看，下列理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 2023年第二季度，黄山市在游客接待增量和增量消费方面，均有提升。 B. 临涣茶馆的棒棒茶之所以有独特的口感是因为使用了龙须泉水。 C. 商派面塑是省级非遗代表性项目，一直为父子相传。 D. 安徽省国家级非物质文化遗产涉及门类多达七种。 9. 阅读材料二的第二小节，说说运用了哪些说明方法，有什么作用。 10. 根据材料四，简要概括安徽省非遗门类与分布的特点。 11. 综合材料观点，就如何保护、传承和发展非物质文化遗产提几条合理化建议。 【答案】8. C 9. 作比较、引用。作用：通过引用临涣人的话以及把临涣茶馆的茶用料之普通却味道独特和其他茶馆的茶作比较，突出了临涣茶馆的茶味道独特是因为所用水的原因。 10. 特点：安徽省非遗门类丰富，其中传统音乐、戏剧和技艺居多；依据相关数据表明，传统戏剧、传统技艺、传统体育、游艺与杂技所占比重较大，其他项目所占比重相对较小；在依据这些所给数据的位置可知，非遗分布不均衡，呈现出两头多中间少的态势；皖南地区有国家级非遗项目11个，分布区域相对集中，且旅游资源丰富。 11. 示例：加强宣传推广，举办相关活动提高公众认知；利用数字技术记录保存；鼓励传承人收徒传艺，给予政策资金支持；推动文旅融合，开发特色产品；建立传承基地，在学校社区普及。 【解析】 【导语】文章围绕安徽非物质文化遗产展开，展现了丰富多样的非遗技艺与深厚文化底蕴。材料一通过大展及活动，体现非遗带动文旅消费与业态融合；材料二以临涣茶馆“棒棒茶”为例，凸显地域特色与饮茶文化；材料三讲述商派面塑传承发展，体现保护成果；材料四则以推荐人选名单进一步彰显安徽非遗传承的活力，整体呈现了安徽非遗在保护、传承与创新上的积极态势。 【8题详解】 本题考查材料理解与辨析。 C.由材料三第③段“商派面塑原本是通过父子相传的方式传承发展，传播方式也受到限制。如今则是在保留父子、师徒传承形式的基础上，以非遗进校园、非遗进社区等方式在社会上传承传播”可知，商派面塑并非一直为父子相传，现在还有非遗进校园、非遗进社区等传承方式。所以此项错误。 故选C。 【9题详解】 本题考查说明方法及作用。 由材料二第②段“与其他茶馆不同的是，临涣茶馆里的茶，是用来自各地茶叶的茶梗泡制而成，并非茶叶，因此称之为‘棒棒茶’”可知，这里将临涣茶馆的茶与其他茶馆的茶进行对比，运用了作比较的说明方法。通过与其他茶馆的茶作比较，突出了临涣茶馆茶用料的普通。由“当地人解释说，‘茶好不如水好’，这主要与泡茶用的水有关”可知，文中引用了当地人的话“茶好不如水好”，这是引用的说明方法。引用临涣人的话，增强了关于水对茶味道影响这一观点的说服力，也突出了临涣茶馆的茶味道独特与水密切相关。 【10题详解】 本题考查图文转换。题目要求根据材料四及所附图表，概括安徽省非遗门类与分布的特点。这需要我们对图表中的信息进行细致观察，同时结合前文材料中关于非遗的内容加以提炼。 由材料四图表中列出了传统音乐（如当涂民歌、五河民歌等）、传统舞蹈（徽州板凳龙等）、传统戏剧（南陵目连戏、徽州目连戏等）、传统体育、游艺与杂技（华佗五禽戏等）、传统技艺（芜湖铁画锻制技艺、宣纸制作技艺等）、传统医药（张一帖内科疗法等）、民俗（抬阁等）等多个门类可知，安徽省非遗门类丰富； 从数量上看，通过对图表中不同门类项目数量的对比分析，能发现传统戏剧、传统技艺、传统体育、游艺与杂技所占比重较大，而其他项目如传统舞蹈、民俗等所占比重相对较小； 从图表中各项目所在区域的分布情况来看，皖北、皖南和皖中地区项目数量有明显差异，呈现出两头多中间少的态势，即皖北和皖南地区非遗项目数量相对较多，皖中地区相对较少； 仔细观察皖南地区的非遗项目，可发现皖南地区有国家级非遗项目11个，且分布区域相对集中，像黄山市、宣城市等地项目较为集中。结合前文材料一提到黄山市通过非遗活动带动旅游消费等信息，可知皖南地区旅游资源丰富，非遗与旅游可相互促进。 【11题详解】 本题考查建议。 由材料一第①段“第六届中国非物质文化遗产传统技艺大展在黄山市新安江边的屯溪河街火热开场……古老的非遗技艺，点燃了徽州老街的烟火气”可知，通过举办大型展览和活动，可以有效提升公众对非遗技艺的认知和兴趣。这些活动不仅展示了非遗的魅力，还带动了当地旅游和消费的增长； 由材料一第②段“6月10日，‘文化和自然遗产日’安徽主场活动在芜湖举行……以活动促消费，推动了我省各地文旅业态不断迭代”可知，围绕特定主题举办系列活动，如遗址成果展、主题展、民俗巡游等，能够全方位、多角度地展示非遗文化，促进非遗与现代生活的融合，提升公众的参与度和认同感； 由材料一第②段“发布芜湖市优秀文物建筑‘一房一册’项目成果和芜湖铁画数字藏品，体现了新时代文化遗产保护利用方面的新进展、新举措”可知，数字技术为非遗的保护和传承提供了新的手段。通过数字化记录，可以永久保存非遗的珍贵资料，同时利用数字平台进行广泛传播，扩大非遗的影响力； 由材料三第③段“商派面塑原本是通过父子相传的方式传承发展……如今则是在保留父子、师徒传承形式的基础上，以非遗进校园、非遗进社区等方式在社会上传承传播”可知，传承人是非遗保护的核心。鼓励传承人通过收徒传艺的方式，将非遗技艺传承给更多年轻人。同时，政府应给予政策支持和资金扶持，减轻传承人的经济负担，提高其传承积极性； 由材料一第①段“2023年第二季度，黄山市各地景区游客接待增量达71.92万人，带动增量消费4.39亿元，拉动消费30.76亿元”可知，非遗与旅游融合发展具有巨大的潜力。通过开发非遗主题的旅游产品和特色商品，可以吸引更多游客，促进当地经济的发展。同时，这也为非遗的传承提供了更广阔的空间和平台； 由材料三第③段“目前商派面塑已走进淮北市的大中小学校，这门原本濒临失传的民间技艺已经得到了更好地传承与发展”可知，建立非遗传承基地是保护和传承非遗的有效途径。通过在学校和社区设立传承基地，可以定期开展非遗教学活动和展示活动，让更多人了解和接触非遗文化，培养非遗传承的后备力量。 【活动五：明悟文化之理】 【三】（14分） 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 【乙】 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不迭于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？ （选自《孟涂文集》） 【注释】①奚：怎么。 12. 解释下列加点的词 ①教然后知困___________________ ②教学相长也___________________ ③非问无以广识__________________ ④而或不达于事___________________ 13. 用“／”为下面两个句子标出停顿。（每句标一处） ①教然后知困 ②君子学必好问 14. 用现代汉语翻译下面的句子。 ①《兑命》曰“学学半”。 ②好学而不勤问，非真能好学者也。 15. 请联系你的学习经历，选择甲文或乙文的一个观点谈谈你的理解。 【答案】12 ①. 困惑 ②. 促进 ③. 增加 ④. 有时 13. ①教／然后知困 ②君子／学必好问 14. ①《兑命》说：教导别人是学习的一半。②喜爱学习却不多问，不是真的爱学习的人。 15. 示例一：我赞同甲文“教学相长”的观点。担任数学小组长给同学讲题时，我起初磕磕绊绊，通过反复梳理思路、解答疑问，不仅帮助了同学，自己对知识点的理解也更透彻，真正体会到教与学相互促进。 示例二：乙文“君子学必好问”让我深有感触。复习物理时，我对浮力计算心存疑惑，主动向老师提问后，不仅解开了困惑，还掌握了多种解题思路，可见勤问是提升学习效果的关键。 【解析】 【导语】甲、乙两文围绕学习之道展开。甲文以类比切入，揭示“教学相长”的辩证关系；乙文直陈“学必好问”，强调问学相辅。二者均短小精悍，说理清晰，从不同角度阐述学习的方法与真谛，将抽象的学习哲理融入简洁的文字，对学习实践颇具指导意义。 【12题详解】 本题考查文言词语理解。 ①句意：教导别人之后才知道自己有困惑的地方。困：困惑。 ②句意：教与学是互相推动、互相促进的。长：促进。 ③句意：不提问就无法增长知识。广：增加。 ④句意：但有时还不了解那些细节。或：有时。 【13题详解】 本题考查文言断句。 ①句意：教导别人之后才知道自己有困惑的地方。“教”是行为，“然后”表承接，“知困”是结果，按动作先后逻辑，应在“教”后停顿，凸显教与知困的因果关系。故断句：教／然后知困。 ②句意：君子学习一定喜爱提问。“君子”是主语，“学必好问”是对“君子”行为的进一步阐述，因此在“君子”后停顿。故断句：君子／学必好问。 【14题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①第一个“学”同“敩”，意为“教导”；第二个“学”指“学习”。 ②好：喜爱；而：却；非……也：表判断，不……。 【15题详解】 本题考查主观表达。 作答此题，从甲文“教学相长”和乙文“学必好问”中选择其一。联系经历，回忆学习中与所选观点契合的真实事例，如讲解知识、提出疑问等经历。结合事例，说明该观点在学习中的作用与意义，体现观点对自身学习的指导价值。 示例一：我认同甲文“教学相长”的观点。英语课上，我为小组同学讲解阅读理解答题技巧，讲解过程中，我发现自己对长难句分析存在不足。为讲清楚知识，我深入钻研语法，最终不仅帮助了同学，自己的英语阅读能力也得到显著提升。 示例二：乙文“学必好问”让我受益良多。在化学实验课上，我对溶液配制的比例计算不理解，向同桌请教后，他不仅教我计算方法，还分享了快速记忆技巧。通过提问，我顺利完成实验，也意识到疑问是打开知识大门的钥匙。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己有困惑的地方。知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教导别人是学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【乙】君子学习一定喜爱提问。提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提问就无法增长知识。喜爱学习却不多提问，不是真正喜爱学习的人。道理明白了，但或许还不能用于实践；认识了那些大的原则、纲领，但有时还不了解那些细节，（如果）舍弃了提问，怎么能解决问题呢？ 三、写作（30+3分） 【活动五：传承文化之根】 16. 阅读下面一段话，根据要求完成作文。 君子见机，达人知命。真正的智者从不抱怨行路上崎岖的巨石，而是借力于此，从而登上高峰。董宇辉以他深厚的文化素养，流利的口才，幽默风趣的谈吐，迅速圈粉2000万，成了直播界的独一无二。在前行的路上，他以勤奋与乐观，沉住气、静下心，发现并抓住了藏匿于缝隙里的改变命运的钥匙。 请你以“改变”为话题，结合自己的经历和见闻，写一篇记叙文。 [提示和要求]①题目自拟；②不少于600字；③抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；④文中不要透露你个人的身份信息。 【答案】例文： 改变，从那一抹墨香开始 曾经的我，是个极度内向、自卑的孩子。课堂上，我总是默默地坐在角落，害怕老师的目光；课间休息，我也只是独自待在座位上，看着同学们嬉笑玩耍，满心羡慕却又不敢融入。我仿佛是一只被困在黑暗笼子里的鸟，渴望自由却找不到出口。 直到那次与书法的邂逅，彻底改变了我。 那是一个阳光慵懒的午后，我百无聊赖地在小区里闲逛。路过社区活动中心时，一阵悠扬的古典音乐传入耳中，我鬼使神差地走了进去。只见宽敞的房间里，几位老人正手持毛笔，在宣纸上挥毫泼墨。那灵动的笔触，如行云流水般在纸上跳跃，墨香在空气中弥漫开来，瞬间吸引了我。我静静地站在一旁，眼睛紧紧盯着他们的动作，心中涌起一股莫名的冲动。 从那以后，我便报名参加了社区的书法班。第一次拿起毛笔，我的手颤抖得厉害，毛笔就像一个调皮的孩子，完全不听使唤。写出来的字歪歪扭扭，像一群喝醉了酒的小人。看着自己糟糕的作品，我满心沮丧，甚至开始怀疑自己是否真的适合学书法。 就在我想要放弃的时候，书法老师似乎看出了我的心思。他轻轻地走到我身边，拿起我的毛笔，在纸上示范起来。一边写，一边耐心地给我讲解笔画的技巧和书法的要领。他温和地说：“孩子，书法不是一蹴而就的，需要耐心和坚持。每一次的失败都是成长的机会，只要你沉住气、静下心，一定能写出漂亮的字。”老师的话如同一束光，照亮了我心中黑暗的角落。 从那以后，我每天都会抽出时间练习书法。清晨，当第一缕阳光洒进房间，我便坐在书桌前，开始临摹字帖；夜晚，万籁俱寂，我仍在灯下专注地书写。每一个笔画，我都反复琢磨；每一个字，我都力求完美。在这个过程中，我逐渐学会了沉住气、静下心，不再被外界的干扰所影响。 随着时间的推移，我的书法水平有了很大的提高。我的作品开始在社区的书法展览中展出，得到了大家的认可和赞扬。那一刻，我心中充满了喜悦和自豪。更重要的是，书法让我变得自信起来。我不再害怕在众人面前展示自己，课堂上，我也开始积极发言，主动参与各种活动。 如今，书法已经成为我生活中不可或缺的一部分。它不仅让我写出了一手好字，更让我在潜移默化中发生了改变。我不再是那个自卑内向的孩子，而是一个充满自信、积极向上的少年。 改变，从那一抹墨香开始。它让我明白，只要我们勇敢地迈出第一步，沉住气、静下心，就一定能找到属于自己的那片天空，实现人生的蜕变。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。本次作文以“改变”为话题，这意味着文章要围绕“改变”这一核心展开，无论是自身的改变、他人的改变，还是周围环境、事物的改变，都要在文中有所体现。材料中提到“君子见机，达人知命。真正的智者从不抱怨行路上崎岖的巨石，而是借力于此，从而登上高峰”，强调了面对困难不应抱怨，而要善于利用困难实现改变和成长；“董宇辉以他深厚的文化素养，流利的口才，幽默风趣的谈吐，迅速圈粉2000万，成了直播界的独一无二。在前行的路上，他以勤奋与乐观，沉住气、静下心，发现并抓住了藏匿于缝隙里的改变命运的钥匙”，则以董宇辉为例，说明通过自身的努力、乐观等品质，能够抓住机遇，实现命运的改变。这些材料为写作提供了方向，即改变往往源于积极的态度、自身的努力以及善于把握机遇。立意上，个人成长角度：可以写自己在面对困难或挫折时，通过调整心态、付出努力，实现了性格、能力或价值观等方面的改变，从而变得更加坚强、自信或优秀。例如，从胆小怯懦变得勇敢自信，从懒惰拖延变得勤奋自律。他人影响角度：讲述身边的人通过自身的努力或改变，对自己产生了积极的影响，促使自己也发生了改变。比如，看到朋友通过坚持学习取得了进步，自己也受到鼓舞，开始努力学习。社会现象角度：观察社会上的某种现象或事件，如科技发展带来的生活方式改变、文化交流带来的观念改变等，表达自己对这种改变的思考和感悟。 第二，构思选材。开头：可以采用设置悬念、引用名言、讲述故事等方式引入话题，引起读者的兴趣。例如，以一个自己曾经遇到的困境作为开头，引发读者对改变的好奇。中间：详细叙述改变的过程，包括遇到的困难、自己的努力和坚持，以及在这个过程中内心的变化。可以按照事情发展的顺序，逐步展开情节，使文章条理清晰。同时，要注重细节描写，如人物的语言、动作、心理等，增强文章的感染力。结尾：总结改变带来的收获和启示，升华主题。可以表达自己对改变的感悟，或者鼓励读者积极面对改变，勇敢追求更好的自己。选材上，自身经历：选择自己在生活中亲身经历的改变事件，如学习上的突破、兴趣爱好的培养、性格的转变等。例如，写自己原本害怕在公众面前演讲，通过参加演讲比赛的训练和比赛，逐渐克服了恐惧，变得自信大方。他人故事：可以选取身边人的故事，如家人、朋友、老师等。比如，讲述邻居阿姨通过学习新的技能，实现了职业转型，生活变得更加充实和有意义。社会热点：关注社会上的热点事件或现象，如环保行动带来的环境改变、科技创新带来的生活便利等。例如，写自己所在的城市开展垃圾分类活动后，城市环境变得更加整洁美观，人们的环保意识也得到了提高。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 濉溪县2023-2024学年度第二学期期末检测八年级语文试题 一、语文积累与运用（25分） 【活动一：感悟文化之美】 1. 默写。 读古典诗文可以领略修身处世之道。“________，________”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）表现了诗人由己及人，心怀天下苍生的伟大情怀；“________，________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）表现送别友人时的旷达胸怀；“________，________”（陶渊明《桃花源记》）通过视觉与听觉描写了桃花源社会环境安定平和；“________，________”（《关雎》）表现了男主人公对美丽而贤惠姑娘的追求；“________，________”（陆游《卜算子·咏梅》）表达了诗人即使遭遇挫折也坚持自己的操守和品行。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 说起中国的史书《史记》《汉书》，真是无人不知，无人不晓。这有两个原因。一则这两部书是最早的有系统的历史，再早虽然还有《尚书》《鲁春秋》《国语》《春秋左氏传》《战国策》等，但《尚书》《国语》《战国策》，都是记言的史，不是记事的史。《春秋》和《左传》是记事的史了，可是《春秋》太简短，《左氏传》虽够铺排的，而跟着《春秋》编年的系统，所记的事还不免散碎。 【乙】 他不大仿作乐府，可是他描写社会生活正是乐府的精神；他的写实的态度也是从乐府来的。他常在诗里发议论，并且引证经史百家；但这些议论和diǎn故都是通过了他的满腔热情奔迸出来的，所以还是诗。他这样将诗历史化和散文化；他这样给诗创造了新语言。古体的七言诗到他手里正式成立；古体的五言诗到他手里变了格调。从此“温柔dūn厚”之外，又开了“沉着痛快”派。 （1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。 diǎn（ ）故 格调（ ） dūn（ ）厚 （2）【乙】段中的“他”是唐代诗人_________，有“_______”的美誉。 （3）《经典常谈》是一本精彩的学术散文集，不“板着脸说话”，也不平铺直叙，请结合选段具体语言谈谈你对“不板着脸说话”的理解。 【活动二：探究文化保护】 3. 小溪所在的学校开展了“保护非物质文化遗产”综合实践活动，请你参与。 （1）请仔细阅读下面的材料，并回答相关问题。 非遗保护传承，重在融入现代生活，展现当代价值。[甲]在濉溪县，商派面人传承人设馆授徒，感慨“非遗让我们找到自己在这片土地生活的价值”。在泗县，“非遗十扶贫”让很多拥有刺绣技艺的女性实现了“守着娃·绣着花，养活自己又养家”的心愿。各地丰富多彩的实践表明，[乙]非遗不是躺在橱窗里的贡品，也并非被束之高阁的技艺绝活，也是促进增收致富的“金钥匙”、涵养文明乡风的文化资源。 ①甲处画线句子有一处标点使用不当，请你写出修改意见_______________ ②乙处画线句子搭配不当，应将“_____”改为“____” （2）宣传委员已围绕活动主题拟写一句下联，请你补充上联。 上联：_______________ 下联：传承非遗文化精神 二、阅读（42分） 【活动三：体味文化力量】 【一】（15分） 中国如意的故事 高慧芳 ①在中国版图上，甘肃有一个美好的称呼，叫“中国如意”。从最东端的陇东庆阳，到河西走廊尽头的敦煌，将近1600公里的路程，恰似一柄玉如意。 ②初识如意，源于敦煌。A在鸣沙山下，月牙泉畔，我静静观望天容海色般澄净的天空，山的倒影在泉水中清晰可见，触手可及。这是敦煌，莫高窟的所在地，全世界为之瞩目的四大文明交汇地。史前文化、边塞文化、北方少数民族文化和丝绸之路文化，在这里谱写了一曲壮阔的文明之歌。莫高窟被誉为璀璨的艺术宝库，南北长1600米的洞窟，分布在鸣沙山东部的断崖上。735个洞窟里2400多尊泥质彩塑，内壁上45万平方米的壁画，为它赢得了“沙漠中的美术馆”和“墙壁上的博物馆”的美誉。 ③每次来敦煌，心中所想，口中所念，都是“敦煌女儿”樊锦诗先生。第一次来，就赶上了排山倒海般的沙尘幕，远远望去，像是一堵墙在向前推进，我瞬间被这大自然的宏伟气势震撼住了。刹那间，竟然挪不开脚步。第二次来，领略了敦煌的冬天。寒风刺骨，滴水成冰，走在空旷的“三危揽胜”牌坊前的广场上，才明白什么叫“北风卷地白草折”“瀚海阑干百丈冰”！ ④“万里敦煌道，三春雪未晴。”边塞的苦寒吹不冷一颗炽热的心。每当来到莫高窟，在安静的院落里，看见白发渐多、青丝渐少的樊锦诗先生，我的泪水就在眼眶里打转。人不堪其苦，她甘之如饴。唐代大诗人岑参笔下的敦煌太守“城头月出星满天，曲房置酒张锦筵”的热闹敦煌。到了樊先生这里，变成了日日夜夜地巡看洞窟、灯下著书、安静守望。夜深人静之时，站在莫高窟前，仰望满天星斗，耳边传来九层塔的风铃，连心跳的声音都变得格外清晰。如同樊先生所言，这个时候，最容易想明白人为什么活着？择一事，终一生。 ⑤在大家看来，她是国家荣誉称号获得者，是敦煌研究院名誉院长；在我心中，她是敦煌的守护人，是传统文化和纯洁心灵的皈依。每当坐在三危山对面的沙丘上，望着“大漠孤烟直，长河落日圆”的景色，“万籁此都寂，但余钟磬音”。 ⑥念念不忘，必有回响。如今，我因为工作来到甘肃革命老区，在这里实现我自己的许诺，为这里的孩子们打开一片新天地。可谁承想，世界之大，超乎想象！B我被分配到了陇东庆阳，与樊先生在如意甘肃的两头遥遥相望中间是近1600公里的距离！ ⑦蒲河和茹河，从庆阳西南的覆钟山下缓缓流过，庄严的北石窟寺静默不语。始建于北魏的这座千年北石窟寺保存有全国最大的七佛殿。作为陇东石窟群的一颗璀璨明珠，如今由敦煌研究院代管。如意甘肃，一头是敦煌，另一头是庆阳，两座千年石窟：莫高窟和北石窟寺，将这两座千年古城的缘分牢牢连在一起。虽然是在“如意”的两头，但是夜深人静的时候，聆听流水的声音，仿佛在波光粼粼中遥遥望见敦煌九层塔的风铃，听见樊先生轻柔的鼓励和安慰。 ⑧我心归处是敦煌。甘肃这柄祖国的玉如意，从大西北的沙漠深处，到东南的子午岭，正跨越千年的风霜，历久弥新，绽放华彩。 4. 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文描写了敦煌的壮美风光，也让我们聆听到一曲文明之歌。 B. 第四段中诗句“万里敦煌道，三春雪未晴。”描绘了边塞苦寒。 C. 朗读A句“在鸣沙山下、月牙泉畔……”应采用“慷慨激昂”的感情基调。 D. 文中B句末的感叹号，写出了“我”不能与樊锦诗近距离相处的遗憾。 5. 按要求分析下面句子的表达效果。 （1）第一次来，就赶上了排山倒海般的沙尘暴，远远望去，像是一堵墙在向前推进，我瞬间被这大自然的宏伟气势震撼住了。（从修辞手法的角度赏析） （2）到了樊先生这里，变成了日日夜夜地巡看洞窟、灯下著书、安静守望。（从人物描写的角度赏析） 6. 文章第②段画波浪线的句子使用了哪种表达方式，请简要赏析其表达效果。 7. 请分析文章结尾段的作用。 【活动四：坚定文化自信】 【二】（13分） 材料一： ①第六届中国非物质文化遗产传统技艺大展在黄山市新安江边的屯溪河街火热开场，流光溢彩的徽州漆器、巧夺天工的庐州蛋雕、清香四溢的绿茶制作……古老的非遗技艺，点燃了徽州老街的烟火气。2023年第二季度，黄山市各地景区游客接待增量达71.92万人，带动增量消费4.39亿元，拉动消费30.76亿元。 ②6月10日，“文化和自然遗产日”安徽主场活动在芜湖举行。该市围绕“徽印千古，璀璨江淮”这一主题，举办人字洞遗址考古发掘25周年成果展、《芜湖铁画》主题展、《铁画情缘>原创黄梅戏专场演出、民俗巡游、全省非遗巡展等系列活动，发布芜湖市优秀文物建筑“一房一册”项目成果和芜湖铁画数字藏品，体现了新时代文化遗产保护利用方面的新进展、新举措。以营销拓市场，以活动促消费，推动了我省各地文旅业态不断迭代。呈现全方位破圈、重塑、融合的态势。 （摘编自《来“皖”，来玩》） 材料二： ①早在东晋、南北朝时期，临涣就有喝茶之地，但是以茶摊的形式出现的。到了唐代，临涣地区水路运输便利，对外交流频繁，商业交往发达，就出现了真正意义上的茶馆。临涣人的饮荼习惯也自此沿袭下来。 ②与其他茶馆不同的是，临涣茶馆里的茶，是用来自各地茶叶的茶梗泡制而成，并非茶叶，因此称之为“棒棒茶”。茶梗泡茶，应该为茶之下品，可在临涣古镇，却泡出了独有的味道。当地人解释说，“茶好不如水好”，这主要与泡茶用的水有关。 ③清代张大复撰写的随笔《梅花草堂笔录》中说：“茶性必发于水，八分之茶遇水十分，茶亦十分矣；八分之水试十分之茶，茶只八分耳。” ④古老的涣水给了临涣棒棒茶以独特的口感。临涣城附近有回龙泉、金珠泉、饮马泉、龙须泉四大古泉，泉中之水最宜沏茶。即便是茶梗，只要经临涣泉水的沏泡，也会雾气结顶、色艳味香、入口绵甜、回味无穷。如今，临涣茶馆所使用的泉水，为古城脚下的龙须泉水。 （摘编自《大运河传播2023牟8月11日》） 材料三： ①商派面塑起源于民间，交流于民间，发展于民间；是反映生活、热爱生活的一种民间艺术。它是一种用面粉加彩以后捏塑成各种人物、动物等形态的民间手工艺。 ②商派面塑2017年入选安徽省第五批非物质文化遗产名录，是省级非遗代表性项目，主要流布于我们安徽省淮北市，作品大多反映淮北民间的风土人情和民俗传说。商派面塑具有淮北地方性特色，作品颜色丰富，造型生动，且不霉不裂不褪色，非常适合随身携带和随手把玩，为旅游者所喜爱。 ③传承是非遗保护的重要课题。商派面塑原本是通过父子相传的方式传承发展，传播方式也受到限制。如今则是在保留父子、师徒传承形式的基础上，以非遗进校园、非遗进社区等方式在社会上传承传播。商派面塑的第六代传承人商运平介绍说商派面塑得到了广泛认可，也得到了文化主管部门的重视和保护。目前商派面塑已走进淮北市的大中小学校，这门原本濒临失传的民间技艺已经得到了更好地传承与发展。 （摘编自《安徽文旅2024年1月2日》） 材料四： 2024年2月19日，文化和旅游部官网公示第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人推荐人选名单，安徽多达24人入选，所涉非物质文化遗产门类、具体项目和所在区域见下图： （摘编自《正在公示！安徽24人入选》） 8. 从以上材料看，下列理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 2023年第二季度，黄山市在游客接待增量和增量消费方面，均有提升。 B. 临涣茶馆的棒棒茶之所以有独特的口感是因为使用了龙须泉水。 C. 商派面塑是省级非遗代表性项目，一直为父子相传。 D. 安徽省国家级非物质文化遗产涉及门类多达七种。 9. 阅读材料二的第二小节，说说运用了哪些说明方法，有什么作用。 10. 根据材料四，简要概括安徽省非遗门类与分布的特点。 11. 综合材料观点，就如何保护、传承和发展非物质文化遗产提几条合理化建议。 【活动五：明悟文化之理】 【三】（14分） 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 乙】 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不迭于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？ （选自《孟涂文集》） 【注释】①奚：怎么 12. 解释下列加点的词 ①教然后知困___________________ ②教学相长也___________________ ③非问无以广识__________________ ④而或不达于事___________________ 13. 用“／”为下面两个句子标出停顿。（每句标一处） ①教然后知困 ②君子学必好问 14. 用现代汉语翻译下面的句子。 ①《兑命》曰“学学半”。 ②好学而不勤问，非真能好学者也。 15. 请联系你的学习经历，选择甲文或乙文的一个观点谈谈你的理解。 三、写作（30+3分） 【活动五：传承文化之根】 16. 阅读下面一段话，根据要求完成作文。 君子见机，达人知命。真正的智者从不抱怨行路上崎岖的巨石，而是借力于此，从而登上高峰。董宇辉以他深厚的文化素养，流利的口才，幽默风趣的谈吐，迅速圈粉2000万，成了直播界的独一无二。在前行的路上，他以勤奋与乐观，沉住气、静下心，发现并抓住了藏匿于缝隙里的改变命运的钥匙。 请你以“改变”为话题，结合自己的经历和见闻，写一篇记叙文。 [提示和要求]①题目自拟；②不少于600字；③抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；④文中不要透露你个人的身份信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$