8.教考衔接组合达标测试(八)-【精讲精练】2026年高考语文一轮达标测试卷

教考衔接组合达标测试(八) (分数：59分　时间：59分钟) 一、(材料衔接教材人文主题“时代镜像”)阅读下面的文字，完成1～3题。(12分) 材料一： 鲁迅和沈从文都出生于半封建半殖民地的旧中国，他们都怀着爱国之心和救国之愿，将自己的全副心灵投向了广袤的乡村大地。 知识者的理性让鲁迅自觉肩负起改造传统文化，使之适应现代社会需要的重任，对于大众启蒙的自觉承担成了他从事小说创作的最重要的立足点。在《阿Q正传》《故乡》《祝福》《风波》《药》等小说中，鲁迅选择了乡土农民的生活为描写对象，他把对民族现实的关注和对未来的焦虑，落实在对鲁镇、未庄等社会的剖析描写中，一方面忠实记录了生活在贫困凋敝的乡村中的农民的悲惨命运，另一方面以批判的眼光审视了乡土中国沉重的封建意识。对于乡村世界，他既有清醒的认识又有冷静的批判，他更关心的是农民不能真正认识自身的生命意义和生存价值，提出了农民如何突破旧的精神枷锁、获得新的理性认识的命题，表现出他冷峻的思想革命意识和启蒙精神。 而沈从文乡土抒情小说的出现，则在描绘乡土人物与场景上带给人们耳目一新之感。这些作品所展示的中国遥远边地的自然山水、风土人情与人物剪影显得别具一格。作品中表现出对于乡村生活极为温柔的眷恋和对于地方风俗充满温馨的欣赏与陶醉，本色质朴，读起来津津有味。他总是以全副笔力赞颂美好的自然、生命的力量和纯洁朴实的人性。《边城》中渡船老人的勤劳、善良、敦厚，凡一切传统美德都不缺少；有头有脸有身份的船总顺顺，大气豪迈，正直公平，扶贫救困，很受茶峒人的敬重；顺顺的两个儿子，皆结实如虎、豪勇爽直，与人搏斗敢挺身而出，吃苦出力也不畏缩；翠翠更是沈从文向往的优美人性与人情的化身，隽秀的山水和古朴的民风，造就了翠翠清澈透明的性格。她美丽、热情、纯真，心怀美好的憧憬与期待，她那循乎自然的生活方式与在爱情中表现出来的典型的中国式思恋与坚贞，都是作家讴歌的象征着“爱”与“美”的人生与人性。这种自然的人生与善良的人性。在沈从文特异的“湘西世界”里比比皆是。他们热情、勇敢、诚实、勤劳、朴素的人性超乎自然，这是“乡下人”的道德状态与人格气质。沈从文把民族出路的探索和变革现实的希望寄托在对完美人生形式的再造上。 因此，我们可以说，沈从文的重塑民族品德与鲁迅的改造国民性有着大体一致的目标，唯表现方式不同而已，其终极目标都是如何使我们的民族强盛起来。 (选自《鲁迅与沈从文乡土小说比较研究》，有删改) 材料二： 虽然鲁迅与沈从文的乡土小说都与民俗文化有着不可分割的内在关联，但因为各自民俗文化的差异，他们乡土小说的创作又呈现出不同的文学风貌。 人物形象是小说的主要内容，作家创作时首先想到的就是人物形象的设置与安排。鲁迅的小说创作从一开始就是以启蒙为目的，并且一直坚持到最后，因此，自决意弃医从文。以文艺来改造国民精神后，鲁迅的注意力更多地从世界的科学物质文明的介绍，转入对人类精神文明的推崇。这一创作目的在其乡土小说中尤其集中反映在人物形象的设置与刻画上，他要画出“沉默的国民的魂灵”来，并借这些人物形象的塑造，反映中国专制统治者的高压政策和愚民手段。因此，我们随处可见鲁迅笔下的人物普遍主体性缺乏、生命意识盲目、高度压抑和病态，甚至奴性十足。相对而言，在沈从文的乡土小说中，我们看到的则是另外一番情景。“湘西世界”中的人们与现实世界抗衡，不断地坚守着人的情怀、价值、理想和灵魂，他构建了另外一个区别于鲁迅所构建的乡村世界的“湘西世界”，无论是自然景致、生活景观，还是传统习俗，都是原始的、未开化的，人们没有奢华的物质享受，没有高深的知识学问，甚至没有高雅的举措，但正是这种自然状态里生存的没有被异化的“自然人”，充满了“野性”，如翠翠、萧萧、老船夫等人。他们虽然也各有人生困境，却不为物累。他们热情乐观、自由单纯而自然健康，与周围的山水景致和谐地融为一体。 同时，鲁迅和沈从文分别代表了中国现代乡土小说史上的两种不同倾向。以鲁迅为代表的作家群，他们上承五四初期作家对农村疾苦的反映，下启三四十年代的作家用现实主义的创作方法，力图再现二十年代的中国农村面貌，写出“乡间的死生”和“泥土的气息”，力图表现中国农村的凋敝，以写实的手法，再现中国农村的景象。而沈从文则是相反，属于乡土小说中的浪漫派，表现的是中国农村的田园式的景象和理想化的生活。所以，沈从文的小说是把美和爱推向极致，美和爱浸透在每篇小说中，这是他审美观念的核心。 (选自《民俗视角下鲁迅、沈从文乡土小说创作比较》，有删改) 1.下列对两则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A.鲁迅对乡土生活的描写，对鲁镇、未庄等社会的剖析，解决了农民如何突破旧的精神枷锁、获得新的理性认识的问题。 B.《边城》塑造的“乡下人”集多种“爱”与“美”的人性于一身，构建了自然原始的湘西世界，再现了中国农村的真实面貌。 C.沈从文的作品构建的世界，都是原始的、未开化的，在这种自然状态里生存的没有被异化的“自然人”，都充满了“野性”。 D.沈从文属于乡土小说的浪漫派，他的小说描绘与赞颂美好纯洁的人生人性，把美和爱推向极致，是对完美人生形式的再造。 ★2.(教考衔接题)下列选项中，不能体现鲁迅对“沉默的国民的魂灵”的描绘的一项是(3分)(　　) A.《祝福》中，祥林嫂在多座“大山”的压迫下，最终在祝福时孤苦无依地死去。 B.《药》中，夏瑜在对敌斗争中不要命，不动摇，甚至觉得打他的阿义“可怜”。 C.《阿Q正传》中，阿Q被打后，心里想，“我总算被儿子打了……” D.《狂人日记》中，满村尽是“吃人”之人，他们将狂人锁住，似是想吃他的肉。 ★3.(教考衔接题)有人认为，“乡间的死生”包括宗法制农村中的世态炎凉、无产者的不幸、封建等级制度延伸出的社会心理对弱者的压迫等内容。请任选两点，分析《阿Q正传(节选)》是如何体现“乡间的死生”的。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、(衔接教材人文主题“历史的现场”)阅读下面的文字，完成4～7题。(16分) 终以身死问苍天 孙皓晖 太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺，青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。 屈原从茅屋中走出来了，扶着一支青绿的竹杖，消失在弥漫的晨雾里，登上了那座高高的孤峰。晨雾消散，那个身影像一座石刻的雕像，久久地伫立着，久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地，苍翠青山吻住了半边红日，晚霞彤云飞金流彩，天空充满一种深不可测的神秘，一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下，汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红，渔船正在江中缓行晚靠，隐隐有问答酬唱的渔歌传来。 那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛渔叉渔网，漫不经心地从江畔走来。偶然，他抬头看了一眼那熟悉的茅屋，眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。 老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。 白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端，山下是湍急的汨罗江。 老人仰起了高傲而执拗的头颅，凝视着流云飞动的长空，长长叹息一声，沉重极了。上天呵上天，你醒着吧？不！你定然睡着了，睡着了。你有双眼吗？不！你定然没有生得双眼，没有！没有！那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？上天呵上天，都说你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，惩恶扬善。真是这样么？不！你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？ 天空神秘而沉默，七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧，平静、麻木而又诡异。 太阳完全沉没于山后了，天际陷入了茫茫昏暗。 老人仰天大笑，笑一阵又大哭一阵，摇着头，拭着泪，释然而又迷惘地喃喃着：“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……” 老人大笑着，从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。 “屈原大夫，回来了——”老渔人悠长的喊声响彻河谷，“渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片：“屈原大夫，你在哪里——” 山间火把也从四面八方涌来，人们边跑边喊：“快救屈原大夫！快，跳水了！” 茫茫江面上，渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。 鲁仲连与春申君闻讯赶来时，已是三日之后了。 汨罗江的春水静静地流淌着，空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫，弥漫出无尽的悲怆。骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。 “春申君，屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。 “没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”春申君猛然跳起，竟对着鲁仲连大喊起来。 “立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠，“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。” 春申君大急：“噢呀，仲连，你如何能在此时离开我了？” “春申君，时也，势也。”鲁仲连笑了一下，分明是无奈地苦笑，“我接到密报：燕国乐毅正在奔走联络，意在灭齐。本想扶楚带齐，不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋，保住齐国，给天下抗秦留得一线生路。” 春申君惊愕了，良久沉默，低声道：“仲连，黄歇纵然无能，也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难，也好有一片根基。” “春申君，仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声，“春申君，临别一言，如骨鲠在喉不吐不快，君姑妄听之：要撑持楚国，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为：谋国良臣，绝非一个‘忠’字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？” 鲁仲连戛然打住，对着春申君深深一躬，飞身上马，风驰电掣般去了。 春申君痴痴地望着鲁仲连的背影，骤然一个激灵，向着茅屋深深一躬，猛然飞身上马，飞出了幽静空旷的汨罗江。 (选自《大秦帝国》，有删改) 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A.屈原登上江边的孤峰，眼前所见天空奇异而神秘，流云繁复变动，也是屈原在投江之前复杂心境的写照。 B.老渔夫从江畔走来，由“漫不经心”到“闪过一丝惊异”，源于熟悉的环境发生变化及他对屈原的关切。 C.“向着茅屋深深一躬”，春申君在茅屋前表达对屈原的歉意，也对自己撑持楚国的使命有了更深的理解。 D.小说采用人物独白、对话等多种手法，刻画了不同人物的状态，使表达丰富灵动，增强了文本的可读性。 5.关于文中谈论屈原之死的部分，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.春申君认可屈原对楚国的意义与价值，所以他对屈原之死表现得很悲痛，瞬间枯瘦苍老。 B.鲁仲连认为屈原对楚王是愚忠，其行为不值得效法，故对屈原之死“平静得有些冰冷”。 C.渔人们哭喊，春申君对鲁仲连大喊，前后照应，彰显了屈原在楚人心目中地位的崇高。 D.屈原以身死问苍天，渔人们放歌于江上，一壮烈，一悠闲，其实质都是对楚国现实不满。 6.在投江之前，屈原的情绪通过两次问天得到一一宣泄，请结合文中相关部分简要分析。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ★7.(教考衔接题)司马迁在《史记·屈原列传》中写屈原之死：“于是怀石，遂自投汨罗以死。”本文增加了渔人搜救、仲连话别等情节，有何文学效果？请结合文本谈谈你的理解。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、阅读下面的文言文，完成8～12题。(22分) 文本一： 西洞庭多古寺。余次序游之。十七日从包山至罗汉坞。是日登缥缈，循山后坡陀而下，问西湖寺，宿焉。坐稍定，有声淘然鸣，以寺逼西太湖，奔涛震响，霜月之下，倍觉凄清。夜半梦醒，巨声轰磕，使我神骨俱栗。诘旦，缘湖入村坞。将抵水月寺，长松夹道。寺前银杏数本，大可合围，霜叶凌舞，令人须眉古淡。渡岭，得华山寺。寺在山之阴，山高月出岭背比树头发白夜阑矣。又次日，离华山，渡一小岭，橙橘愈繁，篱落间不胜绝冶，乃其风格严直。行行入长寿寺。去寺半里，得松台、磐石。前对霜橘百株，又为青林点绛。因游甪庵，道柯家岭。岭襟带西湖。是日风暄气柔，群峰可数，晴湖如镜，不风而涛砰砰，犹隔宵枕上。至甪庵，阑入果园。有短墙插湖中，凭墙西瞩。颓阳忽忽将堕，蒸霞飙发，目留而饯之。赤盘半玦，至深红一线。既灭既没，湖水倒映，忽如长虹，而四山冥合矣。廿三日复从包山至天王寺。松林无际，横被数亩，其大小类水月。同日，游资庆，睹黄叶纷飞，又疑水月银杏。然斜阳映其上，如苍髯老翁，脸昙微酣，不独棱棱霜气。此包山、华山之所以为妙也。 (节选自姚希孟《游洞庭诸刹记》) 文本二： 岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故“灼灼”状桃花之鲜，“喓喓”学草虫之韵。“皎日”“嘒星”，一言穷理：并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺？ (节选自刘勰《文心雕龙·物色》) 8.文本一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号上打“√”。(3分) 山高月出岭背比树头发白夜阑矣。 ★9.(教考衔接题)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.焉，相当于“于是”“于此”，与《劝学》“风雨兴焉”中的“焉”词义相同。 B.道，指取道、途经，与《鸿门宴》“道芷阳间行”中的“道”词义、用法不同。 C.被，指覆盖、遮盖，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”词义不同。 D.夺，指使之改变，与《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”中的“夺”词义相同。 10.下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)(　　) A.刘勰认为四时景象纷繁又各具特色，姚希孟也围绕长松、银杏等洞庭典型秋景行文，借助移步换形之法，描绘出长松苍郁与银杏凌寒的特征。 B.刘勰认为写作构思应当通连视听驰骋想象，姚希孟调动视觉与听觉，既观晴湖无风似镜，又听涛声砰砰作响，并且把山水相连想象为襟带环绕。 C.姚希孟以“忽忽”状写落日迷蒙之色，以“棱棱”描写寒霜刺骨之气，与刘勰所列举的“灼灼”“喓喓”都运用叠词来突显景物的主要特征。 D.姚希孟精于炼字，一个“点”字既写出秋橘远观的渺小，又突出林海范围的广大，达到了刘勰所提倡的“以少总多，情貌无遗”的艺术效果。 11.把文中画横线句子翻译成现代汉语。(8分) (1)坐稍定，有声淘然鸣，以寺逼西太湖，奔涛震响。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)是以诗人感物，联类不穷。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ★12.(教考衔接题)姚希孟描写日落“赤盘半玦，至深红一线”，与姚鼐描写日出“正赤如丹，下有红光动摇承之”(《登泰山记》)的手法有何相同之处？请简要说明。(5分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、阅读下面这首唐诗，完成13～14题。(9分) 春庄酒后 王　绩 郊扉乘晓辟，山酝及年开。 柏叶投新酿，松花泼旧醅。 野妻临瓮倚，村竖捧瓶来。 竹瘤还作杓，树瘿即成杯。 北潭因醉往，南亩带星回。 田家多酒伴，谁怪玉山颓[注]? [注]　玉山颓：形容喝酒倾倒的样子。 13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A.一、二两句写天刚亮诗人就打开院门，拿出自酿美酒；“山酝”二字点题，引出下文。 B.五、六两句中，“野妻临瓮”“村竖捧瓶”具有画面感，描绘了率性随意的生活场景。 C.九、十两句中，“因醉往”“带星回”写出了诗人酒后畅游的快乐和勤于农事的辛劳。 D.作者在诗中描写了村居时的生活情景，语言朴实生动，情感率真，诗风远追陶渊明。 ★14.(教考衔接题)本诗与杜甫的《客至》都写到酒的多少，前者写“多酒伴”，后者写“尽余杯”，两者蕴含的情致是否相同？请简要说明。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 教考衔接组合达标测试(八) 1.D　本题考查学生根据文本信息进行判断的能力。A.“解决了”错误，原文为“提出了农民如何突破旧的精神枷锁、获得新的理性认识的命题”。B.“再现了中国农村的真实面貌”理解错误。原文为“沈从文把民族出路的探索和变革现实的希望寄托在对完美人生形式的再造上”，并不是真实再现。C.“作品构建的世界，都是原始的、未开化的”偷换概念，原文为“他构建了另外一个区别于鲁迅所构建的乡村世界的‘湘西世界’，无论是自然景致、生活景观，还是传统习俗，都是原始的、未开化的”，选项将“湘西世界”替换为“作品构建的世界”。 2.B　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.《药》中的夏瑜是反抗，不是沉默。不能体现“沉默的国民的魂灵”。 3.解析　本题考查学生根据文本信息提出见解的能力。①《阿Q正传(节选)》中阿Q被赵太爷叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”，他想到赵太爷这么一个威风八面的人物现在竟成了他的儿子，便得意起来。这种扭曲的思想形成，是因为他在现实中处处碰壁，饱尝辛酸，体现了宗法制农村中的世态炎凉。②“阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的‘行状’也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他玩笑”“阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”，阿Q没有土地，没有家庭。居住在土谷祠中，没有固定的职业，靠打短工和做帮工来维持生计，没有社会地位，容易被人欺负，体现了无产者的不幸。③“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打”，选文中的阿Q面对对手，力量薄弱他就欺负。他被王胡打败，遭“假洋鬼子”的“哭丧棒”打，就无端迁怒于小尼姑。在弱者面前，阿Q俨然如赵太爷般威风。体现了封建等级制度延伸出的社会心理对弱者的压迫。 参考答案　①他被赵太爷叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”，表明他在现实中处处碰壁，饱尝辛酸，体现了宗法制农村中的世态炎凉；②阿Q没有土地、家庭。居住在土谷祠中，没有固定的职业，靠打短工和做帮工来维持生计，体现了无产者的不幸；③“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打”，选文中的阿Q面对对手，力量薄弱他就欺负。体现了封建等级制度延伸出的社会心理对弱者的压迫。 4.C　本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“歉意”理解有误，鞠躬，表达的是对屈原的尊敬，应为“敬意”。 5.D　本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“都是对楚国现实不满”错误，渔人们的悠闲之态，未见其对楚国现实不满。 6.解析　本题考查学生筛选概括信息的能力。“你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？”屈原斥责上天“不识人间是非功过”，以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤。“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……”，屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂，以表达对上天行为的释然与不解、对现实的绝望。 参考答案　①屈原斥责上天“不识人间是非功过”，以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤。②屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂，以表达对上天行为的释然与不解、对现实的绝望。 7.解析　本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。增加情节，使得原本简单的“自投汨罗以死”的故事情节更丰满；同时“‘渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——’……‘屈原大夫，你在哪里——’”，这样的描写很有画面感，很感人，使故事内容更具悲剧效果。在仲连话别的情节中，黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，如“骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了”，春申君对屈原之死深感悲怆，觉得“没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”；而鲁仲连却认为“屈原之心……也是刻舟求剑了”“屈原之失……屈原也跟着悲惨地死了”。通过二人的态度，我们可以看出屈原对楚怀王、对楚国一片忠心，想要变法图强，这样使屈原形象更立体。鲁仲连的一番话很有哲理，如“要撑持楚国，便不能效法屈原”“仲连以为：谋国良臣……非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？”，这样在感性叙写中融入人物的理性思考，深化了作品主题。对于屈原，艺术作品一直以来都是塑造正面形象，歌颂其忠君爱国的品格；但本文却认为屈原是“愚忠”，认为其做法不值得效法。这样就由习惯于扁平人物塑造转向了圆形人物塑造，作品创作别具一格。传统习惯中人们对屈原的品格一直是赞颂的，而此文却思考屈原的做法是否正确，是否对楚国有利，能否打破楚国衰败的局面，塑造了一个与传统认知不同的屈原，因而打破了读者对屈原的传统认知经验，带来新奇的阅读效果。 参考答案　①使故事情节更丰满，使故事内容更具悲剧效果。②黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，使屈原形象更立体。③在感性叙写中融入人物的理性思考，深化了作品主题。④由习惯于扁平人物塑造转向了圆形人物塑造，作品创作别具一格。⑤打破了读者对屈原的传统认知经验，带来新奇的阅读效果。 8.ACE　本题考查学生文言文断句的能力。句意：山势高峻，月亮从山岭的背面升起，等到树梢挂满月光，夜将尽了。“山高”为主谓结构，其后A处断开；“月出岭背”是“月出(于)岭背”的省略，为主语后置句，其后C处断开；“夜阑矣”是主谓句，其前E处断开。 9.B　本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：并在寺中住宿。/风雨就会从这里兴起。B.错误。两处“道”的词义、用法相同，都用作动词，指取道、途径。句意：取道柯家岭。/取道芷阳秘密行军。C.正确。覆盖、遮盖；/披散、散开。句意：松林无边无际，横向披覆有数亩地之广。/披散着头发，在水泽边一面走一面吟咏。D.正确。句意：又有谁能用什么字将它们更改替换呢？/我长到四岁时，舅舅强迫我母亲改变了守节的心愿。 10.C　本题考查学生分析和评价文章内容的能力。C.“姚希孟以‘忽忽’状写落日迷蒙之色”与原文不符。“忽忽”一词写的是落日将坠时倏忽而逝之态，用以形容时间变化之快，以表现作者见落日将逝，心中虽留念不舍，也只能目送夕阳西去。 11.解析　本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“有声淘然鸣”，定语后置，应为“有淘然鸣声”；“以”，由于；“逼”，靠近。(2)“是以”，因此；“感物”，省略和被动，应为“感(于)物”；“联类”，联想和类比。 参考答案　(1)稍稍坐定，便听到隆隆的声响，那是由于寺院靠近太湖，奔涌的波涛震响着。 (2)因此，诗人被景物感召和触动时，就会产生无限的联想和类比。 12.解析　本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。①“赤盘半玦”中，作者先把夕阳比成一块通红的圆盘，接着又把它说成半块玉玦；“正赤如丹”中，作者把朝阳比成丹砂，可见都运用了贴切的比喻；②“赤盘半玦，至深红一线”是说夕阳由一块通红的圆盘变为半块玉玦，直至成为一道深红的线，其中有光线的变化，是眼中所见；“正赤如丹，下有红光动摇承之”是说太阳升起，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它，也是作者站在泰山之巅观日出，极写日出景象的雄浑壮阔。二者都从视觉角度写日的颜色。 参考答案　①都运用了贴切的比喻；②都从视觉角度写日的颜色。 [参考译文] 文本一： 西洞庭山上古寺很多。我依次一一游览。十七日从包山到达罗汉坞。这天登临了缥缈峰，沿着山后的坡路下来，询访西湖寺，并在寺中住宿。稍稍坐定，便听到隆隆的声响，那是由于寺院靠近太湖，奔涌的波涛震响着，在霜天的月色之下，听了这波涛声让人分外感到凄凉清冷。半夜里从梦中醒来，听到巨大的水声轰鸣撞击，使我的身心都感到不寒而栗。第二天早晨，沿着湖边进入村庄水坞。将要抵达水月寺，一长溜的松树在两旁夹着道路。寺前有几棵银杏树，都有一人合抱那么粗，霜天的树叶凌空飞舞，看了令堂堂男子汉的心胸变得古朴而淡雅。越过山岭，觅得华山寺。寺在山的北面，山势高峻，月亮从山岭的背面升起，等到树梢挂满月光，夜将尽了。第三天，离开华山寺，越过一小座山岭，橙子、橘子花更为繁茂，篱笆内外村落之间显得十分艳丽妖冶，但橙与橘的风格是严肃端直的。走走就到了长寿寺。离寺院半里路，见到松树环绕的高台、巨大的石块。面对着百棵霜橘，又为青青的树林点缀了一株绛色。为游览甪庵，取道柯家岭。这里的山岭如同衣襟衣带萦回着西太湖。这天风和日丽，群峰历历可数，晴天的湖面如同明镜，但是无风而涛声砰砰作响，依然在夜间声声敲击于枕边。到了甪庵，信步擅入果园。有道短墙插入湖中，靠墙西望。残阳快要西下，云蒸霞蔚瞬息生发，目光驻留送别夕阳。夕阳由一块通红的圆盘变为半块玉玦，直至成为一道深红的线。夕阳已浸在山下，湖光倒映着晚霞，忽然如同长虹，但四面的山峦也是冥色合拢了。二十三日又从包山到天王寺。松林无边无际，横向披覆有数亩地之广，松树的大小类似水月寺的。同一天，游资庆寺，看到黄叶纷飞，疑为置身水月寺的银杏树下。但是此刻斜阳映在树上，如同发白胡须老翁，脸上为云彩所布呈现出微醉的红晕，不光是棱棱的傲霜之气。这就是包山、华山景色之所以美妙的主要因素。 文本二： 一年四季各有其不同的自然景物，而各种景物又呈现不同的容貌；感情随着自然景物的不同而变化，文辞又是由于情感的激动而生变。因此，诗人被景物感召和触动时，就会产生无限的联想和类比；在景象万千的大自然中流连欣赏，在看到和听到的范围内低声吟咏。描写、图摩景物的气势、状貌，既能随着自然景物的变化而委婉尽致；连属、比附景物的色彩、声音，也能应合内心的感触而反复斟酌。所以，《诗经》中，用“灼灼”来形容桃花色彩的鲜艳，用“喓喓”来模仿草虫吟唱的声韵。用“皎”字来形容太阳的洁白明亮，用“嘒”字表现星星的微笑，只用一个字就曲尽了事物的特性：这都是以最少的文字来概括丰富的内容，把景物的形貌神情毫无遗漏地表现出来了。即使此后经过文家千百年来的反复思索，又有谁能用什么字将它们更改替换呢？ 13.C　本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。C.“勤于农事的辛劳”表述错误。此诗主要围绕“春庄酒后”着笔，写王绩夫妇受邀到某一村子参加“酿酒大会”的全过程。在这里，诗人并没有参加农事，而是参加宴会很晚才回来。 14.解析　本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。杜诗《客至》中，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，这两句把客至席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人自己陪客人喝酒还不尽兴，干脆隔着篱笆把邻居老翁招呼过来，“尽余杯”指一饮而尽，这是待客最热情诚恳的表现，表现了诗人有客来访的欣喜和热情的待客之道，流露出真挚诚朴的情怀。王诗主要写王绩夫妇受邀到某一村子参加“酿酒大会”的全过程。“田家多酒伴，谁怪玉山颓”，“多酒伴”可见诗人爱酒，传说王绩的妻子也好酒，夫妇感情甚笃，因而无论是王绩喝醉了倒下还是妻子喝醉了倒下，诗人都觉得是一种乐事，并不会怪罪对方，从中可见村居生活的怡然自得，流露出旷达不羁的情怀。 参考答案　情致不相同。①杜诗中，“尽余杯”指诗人邀请邻翁一饮而尽，表现有客来访的欣喜以及热情待客的诚恳，流露出真挚诚朴的情怀。②王诗中，“多酒伴”指诗人开怀畅饮，一醉方休，表现村居生活的怡然自得，流露出旷达不羁的情怀。 学科网（北京）股份有限公司 $$