3.教考衔接组合达标测试(三)-【精讲精练】2026年高考语文一轮达标测试卷

教考衔接组合达标测试(三) 1.B　本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“会做出错误的定义或划分使推理出现瑕疵”错误。材料一第一段“人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱”，可看出原文是“可能会”。 2.D　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。先看“无理而妙”。材料二第一段“语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是‘无理而妙’”。A.设想亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的“断肠”悲伤，以寓自己的悼念之情，可谓用心良苦，体现了“无理而妙”的艺术效果。B.用拟人手法写月光怀着对女子的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去，衬托女子对离人的怀念，体现了“无理而妙”的艺术效果。C.夸张仿佛不合逻辑，但极言诗人的豪放，具有独特的艺术效果，体现了“无理而妙”的艺术效果。D.是现实主义表达，没有突破思维逻辑的语言表达，不能体现“无理而妙”的艺术效果。 3.解析　本题考查学生对文中信息进行分析、运用以及推理的能力。三段论推理是演绎推理中一种简单推理判断。三段论实际上是以一个一般性的原则(大前提)以及一个附属于一般性的原则的特殊化陈述(小前提)，由此引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述(结论)的过程。即三段论推理包括“大前提”“小前提”“结论”。再结合材料二“这‘无理’之中，也仍然有‘有理’之处。‘眼泪’是液体，故可用之‘染’物；‘霜林’是‘红’的，故是被‘染’的”分析：“‘眼泪’是液体，故可用之‘染’物”中，一个一般性的原则是“所有的液体，都是可以用来染物的”，这是“大前提”；附属于一般性的原则的特殊化陈述是“离人泪是液体”，这是“小前提”；引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述是“离人泪是可用之染物的”，这是“结论”。由此得出，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，意思是不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。其体现出一般性的原则是“一个身在最高层的人是不害怕浮云挡住视线的”，是“大前提”；附属于一般性的原则的特殊化陈述是“我是一个身在最高层的人”，这是“小前提”；引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述是“我是不害怕浮云挡住视线的”，这是“结论”。 参考答案　①大前提：一个身在最高层的人是不害怕浮云挡住视线的。②小前提：我是一个身在最高层的人。③结论：我是不害怕浮云挡住视线的。 4.B　本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“为了彰显自己深厚的文学功底”错误。原文“但我总不住地那么想”，可见只是作者的联想，并非为了彰显深厚的文学功底。C.“手法相同”错误。本文“惟有背后已热的瓶笙吱吱地响，是为静之独一异品”是以声衬静的手法。《登泰山记》中“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”是直接表现“静”。D.“相同”错误。“闲闲的意想”一句饱含着一种悠闲的情调，一种文人暂且超脱时局困扰的闲适心态，并非孤寂的心情。 5.B　本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“‘银涛万沸’比拟精妙”错误。此处为比喻，把广袤大地上覆盖的雪比作“银涛”。 6.解析　本题考查学生概括人物心理的能力。①由“不久就远远望见清旷莹明的原野，这正是在城圈里耽腻了的我们所期待的”中的“期待”可知，在窑台，看到清旷莹明的原野，对赏雪充满期待。②我们到处找亭子，“商量着，偏西南方较高大的屋，或者就是了。但为什么不见一个亭子呢？藏在里边罢？”“然踏穿了内外竟不见有什么亭子”，由“江亭无亭，这样的名实乖违，总使我们怅然若失”中的“怅然若失”于偏西南方较高大的屋，看到江亭无亭与“我”对陶然亭的预期不符而怅然若失。③由“在曲折廓落的游廊间，当北风卷雪渺无片响的时分，忽近处递来琅琅的书声”“对于我们十分亲密，因为和从前我们在书屋里所唱出的正是一个样子的。尽可以使我重温热久未曾尝的儿时的甜酒，使我俯拾眠歌声里的温馨梦痕，并可以减轻北风的尖冷，抚慰素雪的飘零”中的“重温”“甜酒”“温馨梦痕”等可知，游廊内看到北风卷雪、听到琅琅书声，怀念年少时光，觉得温馨(或温暖)。④作者等人从这三间屋中窥看室内陈设，“从回廊下踅过去，两明一暗的三间屋，玻璃窗上帷子亦未下”“玻璃上偶沾了几片鹅毛碎雪，更显得它的莹明不滓……但总不如一半留着的雪痕，一半飘着的雪花，上上下下，迷眩难分的尤为美满”，感觉“美满”；又鸟瞰旷莽积雪“窗外的几方妙绝的素雪装成的册页。累累的坟，弯弯的路，枝枝桠桠的树，高高低低的屋顶，都秃着白头，耸着白肩膀，危立在卷雪的北风之中”“这也无烦高谈妙谛，只当咱们清眠不熟的时光便可以稍稍体验这番悬谈了。闲闲的意想，乍生乍灭，如行云流水一般的不关痛痒”，感觉闲适。 参考答案　①在窑台，看到清旷莹明的原野，对赏雪充满期待。②于偏西南方较高大的屋，看到江亭无亭与“我”对陶然亭的预期不符而怅然若失。③游廊内看到北风卷雪、听到琅琅书声，怀念年少时光，觉得温馨(或温暖)。④三间屋中窥看室内陈设，鸟瞰旷莽积雪，感觉美满、闲适。 7.解析　本题考查学生筛选相关信息，写文学短评的能力。①“雪”。本文重点描写陶然亭的雪景，描绘雪珠银雾“幸而北风还时时吹下一阵雪珠，蒙络那一切，正如疏朗冥濛的银雾”，原野雪光“我们下了车，踏着雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，栉比的人家渐寥落了。不久就远远望见清旷莹明的原野”，纷扬雪羽“然其时雪又纷纷扬扬而下来，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飞集到我们的粗呢氅衣上”，北风卷雪、雪中书声“在曲折廓落的游廊间，当北风卷雪渺无片响的时分，忽近处递来琅琅的书声”，旷莽积雪“累累的坟，弯弯的路，枝枝桠桠的树，高高低低的屋顶，都秃着白头，耸着白肩膀，危立在卷雪的北风之中”等画面。②“境”。“累累的坟，弯弯的路，枝枝桠桠的树，高高低低的屋顶，都秃着白头，耸着白肩膀，危立在卷雪的北风之中。上边不见一只鸟儿展着翅，下边不见一条虫儿蠢然的动，不用提路上的行人，更不用提马足车尘了。惟有背后已热的瓶笙吱吱地响，是为静之独一异品”，旷野都被白雪覆盖，很安静，但这样的背景上又突出“热的瓶笙吱吱地响”，营造出“清旷宁静、空灵素淡”而又“温煦中富有生机”的意境。③“理”。“死样的寂每每促生胎动的潜能，惟万寂之中留下一分两分的喧哗，使就烬的赤灰不致以内炎而重生烟焰；故未全枯寂的外缘正能孕育着止水一泓似的心境”，在前面写景的基础上写作者的感悟，升华哲理，写景叙事中蕴含作者“在止水(淡然)的心境之中仍保留生命的勃勃生机”的哲学之思。 参考答案　①本文重点描写陶然亭的雪景，描绘雪珠银雾、原野雪光、纷扬雪羽、北风卷雪、雪中书声、旷莽积雪等画面。②营造出“清旷宁静、空灵素淡”而又“温煦中富有生机”的意境。③写景叙事中蕴含作者“在止水(淡然)的心境之中仍保留生命的勃勃生机”的哲学之思。 8.ACG　本题考查学生文言文断句的能力。句意：(我的)兄长苏轼所犯的罪，如果有明显的文字根据，(他)一定不敢拒不承认，从而罪上加罪。“若”是如果，表假设关系，常放在句首，故A处断开；“显有文字”动宾结构，句意完整，故C处断开；“必不敢”是副词，修饰后面的“拒抗不承”，句意完整，故G处断开。 9.C　本题考查学生理解文言文中一词多义现象的能力。A.正确。宽宥；/推卸。句意：兄长觉得辜负了圣上的恩泽与宽宥。/自己的责任不能推卸给别人。B.正确。逮捕；/及、到。句意：苏轼在被捕之前。/到了晋朝建立。C.错误。都是遗憾的意思。句意：但遗憾的是。/遗憾的是天亮得太慢。D.正确。都是迫近的意思。句意：日落西山，时日不多。/形容某个人非常有情有义，正义之气直上高空。 10.B　本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。B.“得到陛下的宽宥后，还在诗词中表达对陛下的不敬之意”错误，根据原文“轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为，但其旧诗已自传播”可知，苏轼得到皇帝宽宥后，不敢再有(轻慢的)行为了，但是他以前写的诗却传开了，而且苏辙只是承认哥哥的诗词里有些词语用得不当，并不代表承认苏轼对陛下有不敬之意。 11.解析　本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“不胜”，经不起；“告诉”，申诉；“诚”，诚意、真心。(2)“罄”，尽；“惟”，仅仅；“遂”，成全。 参考答案　(1)我经不起孤立无援、情势危急，无处申诉的困苦，只能把全部真心交(给)陛下。 (2)这样之后再去求取仕途，来为(朝廷)尽忠尽职，不仅仅是成全了作为儿子的私情，也是圣朝用孝道治理天下的道理啊。 12.解析　本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。在“情”方面，“今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深”，作者说母亲年事已高，在世上时日无多，自己若弃母亲不顾，将落不孝之罪名，以孝情来打动皇帝；在“理”方面，“亦圣朝孝理之道也”，作者说圣朝用孝道治理天下，“苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节”，国君不能用不孝臣子，先尽孝后尽忠更加合理。 参考答案　①动之以情：母亲年事已高，在世上时日无多，自己若弃母亲不顾，将落不孝之罪名。 ②晓之以理：圣朝以孝治国，国君不能用不孝臣子，先尽孝后尽忠更加合理。 [参考译文] 材料一： 我听说人所处的环境如果很恶劣就会呼叫苍天，遇到难忍的痛苦就会呼叫父母，这些都是人感情最强烈的表现。我虽然如小草一般卑微，但在受到危难压迫时也还是有所求的，希望皇上给予哀悯怜惜。 我很小的时候就失去父母，只有哥哥苏轼和我相依为命。现在我听说他犯罪，被逮捕打入监狱，我们全家都非常惊恐害怕，担心他会有什么不测。我私下揣度，兄长无论在家生活还是在朝廷为官，并没有大错。只是天性愚钝刚直，喜欢谈论古今的得失。先后几次他所上的奏折中观点与陛下不一致。陛下有很深广的圣德，没有责难他什么。但苏轼性格过于狂妄，做事缺乏考虑，自恃有皇上给予的宽容的恩惠，就不加克制收敛。近来他在担任杭州通判和密州知府期间，常常看到事物时就有感而发，于是写成诗，其中有的话就说得很轻率。在这之前曾经有一些同僚就把他的诗文呈给陛下过，(但是)陛下放在一旁没有追问。兄长觉得辜负了圣上的恩泽与宽宥，从此常常自己悔过，不敢再有(轻慢的)行为了，但是他以前写的诗却传开了。我真心哀叹苏轼过于自信的愚昧，不懂得在文字上轻率简慢，诗文中表现出一些不恭顺的迹象。即使他现在已改过，但却违反了刑律，这是无法挽回的。 苏轼在被捕之前，就让人捎话说：“我身体早就衰老了而且多病，肯定会死在牢狱里，死本来是我应该的。但遗憾的是，年少时我就想有一番作为，恰逢世上难遇的贤明君主，虽然当年曾和当政者意见不合，但始终想在晚年为国家报效一点力量。现在却遭到这样的祸患，即使想改过自新，洗心革面来重新报答贤明的君主，也没有办法做到了。况且我在朝中又最孤立无援，皇上身边亲近的人，肯定没有替我说话的。只有兄弟之亲还可托付，请试着向陛下乞求哀怜吧。”我暗自同情他的志向，经不起手足之情的促动，所以只好冒死为他向陛下求情。 从前汉朝的淳于公犯了罪，他的女儿缇萦请求朝廷将自己收为官婢，来替父亲赎罪，汉文帝因这件事而废除肉刑。我现在微不足道的一点诚心，虽然比不上缇萦的万分之一，但是陛下的聪明仁圣，远远超过了汉文帝。我想用我的官职赎回兄长苏轼，不敢奢望到最后能够减轻他的罪过，只求能不让他死在牢狱里。(我的)兄长苏轼所犯的罪，如果有明显的文字根据，(他)一定不敢拒不承认，从而罪上加罪。如果承蒙陛下怜悯，赦免他的死罪，把他从牢狱中放出来，那他就等于死而复生了，这样的恩德应该如何报答呢？我愿意和兄长苏轼洗心革面，改过自新，粉身碎骨报答陛下，只要陛下差遣去做，我们一定竭尽全力，至死方休。我经不起孤立无援、情势危急，无处申诉的困苦，只能把全部真心交(给)陛下。希望陛下宽恕我的狂妄，特许我的乞求。我祈祷苍天，请求饶命，情绪激切，神魂颠倒之极，到了无法自制的地步。 材料二： 我今年四十九岁，母亲八十一岁。年老垂危，日落西山，时日不多；如果抛弃母亲就职赴命，不孝顺的罪名更加深重。如果违背亲情来侍奉主上，陛下您怎么会重用这样的人呢？果真能陪母亲享尽天伦，这样之后再去求取仕途，来为(朝廷)尽忠尽职，不仅仅是成全了作为儿子的私情，也是圣朝用孝道治理天下的道理啊。 13.B　本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏表达技巧的能力。B.比较关系不成立。三、四句在修辞上构成“互文”。意思是，促织在野外草根里、在屋内床底下，总是鸣声不断；而不论在什么地方鸣叫，都和诗人的心情接近。 14.解析　本题考查学生评价作者的情感和观点态度的能力。①杜诗：颈联“久客得无泪，放妻难及晨”，意思是，听到促织的哀鸣，长期客居外乡的人不得不流泪，再也无法安睡到天明；被遗弃的寡妇也在半夜里被哀鸣之声惊醒，陪着促织洒下泪水。据注释①可知，作者作此诗时在秦州，“久客”表明作者长期客居外乡，因听到促织的叫声而无法安睡，借此表现了作者的羁旅之愁和思乡之情。②蒲松龄的《促织》：小说围绕一只促织，通过主人公成名从悲到喜、喜极生悲、悲极复喜，祸福转化的奇特故事情节，深刻地揭露了封建社会统治者“宫廷”的骄奢淫逸，以及各级官吏的媚上责下“假此科敛丁口”等等罪责，同时也揭示了封建社会制度本身的黑暗和腐朽性。因而，蒲松龄写促织，目的是揭露各级官员讨好皇帝、搜刮贡物给人民带来的深重灾难，批判“官贪吏虐”的黑暗现实，表达对平民百姓的深切同情。 参考答案　①杜甫写促织，旨在抒发自己客居他乡的羁旅之愁和思乡之情；②蒲松龄写促织，目的是揭露各级官员讨好皇帝、搜刮贡物给人民带来的深重灾难，批判“官贪吏虐”的黑暗现实，表达对平民百姓的深切同情。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 教考衔接组合达标测试(三) (分数：59分　时间：59分钟) 一、(材料衔接教材人文主题“逻辑的力量”)阅读下面的文字，完成1～3题。(12分) 材料一： 逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性。对于人来说，理智生活是一种发展着的东西。理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行日臻完善。从这种意义上说，逻辑是一门科学，又是一门艺术。 逻辑不仅是科学，是艺术，还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中，逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑的结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确立了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。 逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显性逻辑，就需要在理论和实践两方面进行强化逻辑训练。 (摘自朱建平《逻辑：一种文化和精神》，有删改) 材料二： 语言和逻辑有密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是，我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。 早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：“辞虽已甚，其义无害。”宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量。鲁迅说，“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”。 值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道： 碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更是不近情理。然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。 (摘自张炼强《修辞艺术探新》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A.从某种意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的，必须在逻辑同时是科学和艺术时，这一目的才能实现。 B.理性推演活动在生产或构造或构成中会做出错误的定义或划分使推理出现瑕疵。 C.具有逻辑有效性的理论因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内外和美。 D.语言和逻辑密不可分，语言运用的艺术，既受到逻辑的制约，又可以突破逻辑的拘囿。 ★2.(教考衔接题)下列选项中的诗句，不能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是(3分)(　　) A.料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(苏轼《江城子》) B.可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。(张若虚《春江花月夜》) C.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。(李白《将进酒》) D.王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(《诗经·无衣》) ★3.(教考衔接题)材料二认为，语言和逻辑有密不可分的关系。中国一些古诗词作品作为一种语言表达艺术，也因为蕴含着逻辑推理而别有理趣，如王安石《登飞来峰》“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中第三、四句就包含着一个省略三段论推理。请仿照下面的示例，将这个省略三段论推理完整表达出来。(6分) 示例：文中的“‘眼泪’是液体，故可用之‘染’物”。 大前提：所有的液体，都是可以用之染物的。 小前提：离人泪是液体。 结论：离人泪是可用之染物的。 仿写：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 大前提：______________________ 小前提：______________________ 结论：________________________________________________________________________ 二、(衔接教材人文主题“自然情怀”)阅读下面的文字，完成4～7题。(16分) 陶然亭①的雪 俞平伯 那天是雪后的下午。我们雇了两辆“胶皮”②，向着陶然亭去，但车只雇到前门外大外郎营。车轮咯咯吱吱的切碾着白雪，留下凹纹的平行线，我们遂由南池子而天安门东，渐逼近车马纷填、兀然在目的前门了。街衢上已是一半儿泥泞，一半儿雪了。幸而北风还时时吹下一阵雪珠，蒙络那一切，正如疏朗冥濛的银雾。亦幸而雪在北京，似乎是白面捏的，又似乎是白泥塑的。若移在江南，檐漏的滴答，不终朝而消尽了。 我们下了车，踏着雪，穿粉房琉璃街而南，炫眼的雪光愈白，栉比的人家渐寥落了。不久就远远望见清旷莹明的原野，这正是在城圈里耽腻了的我们所期待的。累累的荒冢，白着头的，地名叫做窑台。我不禁联想那“会向瑶台月下逢”的所谓瑶台。这本是比拟不伦，但我总不住地那么想。 那时江亭之北似尚未有通衢。我们踯躅于白蓑衣广覆着的田野之间，望望这里，望望那里，都很像江亭似的。商量着，偏西南方较高大的屋，或者就是了。但为什么不见一个亭子呢？藏在里边罢？ 到拾级而登时，已确信所测不误了。然踏穿了内外竟不见有什么亭子。幸而上面挂着的一方匾，否则那天到的是不是陶然亭，若至今还是疑问，岂非是个笑话。江亭无亭，这样的名实乖违，总使我们怅然若失。我来时是这样预期的，一座四望极目的危亭，无碍无遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的灯塔在银涛万沸之中，浅礁之上，亭亭矗立一般。而今竟只见拙钝的几间老屋，为城圈之中以习见而不一见的，则以往的名流觞咏，想起来真不免黯然寡色了。 然其时雪又纷纷扬扬而下来，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飞集到我们的粗呢氅衣上。趁它们未及融为明珠的时候，我即用手那么一拍，大半掉在地上，小半已渗进衣襟去。“下马先寻题壁字”，来来回回的循墙而走，咱们也大有古人之风呢。看看咱们能拾得什么？至少也当有如“白丁香折玉亭亭”一样的句子被传诵着罢。然而竟终于不见！可证“一蟹不如一蟹”这句老话真是有一点意思的。后来幸而觅得略可解嘲的断句，所谓“卅年戎马尽秋尘”者，从此就在咱们嘴里咕噜着了。 在曲折廓落的游廊间，当北风卷雪渺无片响的时分，忽近处递来琅琅的书声。谛听，分明得很，是小孩子的。它对于我们十分亲密，因为和从前我们在书屋里所唱出的正是一个样子的。尽可以使我重温热久未曾尝的儿时的甜酒，使我俯拾眠歌声里的温馨梦痕，并可以减轻北风的尖冷，抚慰素雪的飘零。换一句干脆点的话，就是在清冷双绝的况味中，它恰好给喝了一点热热酽酽的东西，使一切已凝的，一切凝着的，一切将凝的，都软洋洋掸着腰肢不自支持了。 书声还正琅琅然呢。我们寻诗的闲趣被窥人的热念给岔开了。从回廊下踅过去，两明一暗的三间屋，玻璃窗上帷子亦未下。天色其时尚未近黄昏，惟云天密吻，酿雪意的浓酣；阡陌明胸，积雪痕的寒皎。似乎全与迟暮合缘，催着黄昏快些来罢。至屋内的陈设，人物的须眉，已尽随年月日时的迁移，送进茫茫昧昧的乡土，在此也只好从缺。几个较鲜明的印象，尚可片片掇拾以告诸君的，是厚的棉门帘一个；肥短的旱烟袋一支；老黄色的《孟子》一册，上有银朱圈点，正翻到《离娄》篇首；照例还有白灰泥炉一个，高高的火苗蹿着…… 青汪汪的一炉火，温煦最先散在人的双颊上。那户外的尖风呜呜的独自去响，倚着北窗，恰好鸟瞰那南郊的旷莽积雪。玻璃上偶沾了几片鹅毛碎雪，更显得它的莹明不滓。雪固白得可爱，但它干净得尤好。酿雪的云，融雪的泥，各有各的意思；但总不如一半留着的雪痕，一半飘着的雪花，上上下下，迷眩难分的尤为美满。脚步声听不到，门帘也不动，屋里没有第三个人。我们手都插在衣袋里，悄对着那排向北的窗。窗外的几方妙绝的素雪装成的册页。累累的坟，弯弯的路，枝枝桠桠的树，高高低低的屋顶，都秃着白头，耸着白肩膀，危立在卷雪的北风之中。上边不见一只鸟儿展着翅，下边不见一条虫儿蠢然的动，不用提路上的行人，更不用提马足车尘了。惟有背后已热的瓶笙吱吱地响，是为静之独一异品；然依昔人所谓“蝉噪林逾静”的静这种诠释，它虽努力思与岑寂绝缘终究是失败的哟。死样的寂每每促生胎动的潜能，惟万寂之中留下一分两分的喧哗，使就烬的赤灰不致以内炎而重生烟焰；故未全枯寂的外缘正能孕育着止水一泓似的心境。这也无烦高谈妙谛，只当咱们清眠不熟的时光便可以稍稍体验这番悬谈了。闲闲的意想，乍生乍灭，如行云流水一般的不关痛痒，比强制吾心、一念不着的滋味如何？这想必有人能辨别的。 1924年1月 (有删改) [注]　①陶然亭：即下文的江亭。②胶皮：一种人力车，车轮外箍实心橡胶车胎。 ★4.(教考衔接题)下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　) A.第二段因“窑台”而联想“会向瑶台月下逢”，表面上写自己“比拟不伦”，实际上为了彰显自己深厚的文学功底。 B.第六段中“一切已凝的，一切凝着的，一切将凝的”这句话是指作者心中那些已经、正在或将要淡忘的美好回忆。 C.同样是描绘岑寂的冰雪世界，第八段中画横线的句子与《登泰山记》中“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”一句的手法相同。 D.第八段中“闲闲的意想”一句与《荷塘月色》里“热闹是它们的，我什么也没有”这句话蕴含的情感是相同的。 ★5.(教考衔接题)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A.本文以游踪为线索行文，与《登泰山记》一样都用线性结构叙事，而非《荷塘月色》中的圆形结构。 B.第四段中的“银涛万沸”比拟精妙，不仅写出了作者预想中雪地广袤无垠的景象，而且融入了他对陶然亭雪景的憧憬之情。 C.本文熔文言、白话和书面语、口语于一炉，语言典雅而又独具韵味，文质兼美，颇有让人回味之处。 D.作者追忆了往昔赏雪的美好经历，结尾处对“静”与“动”的关系展开议论，这在写景之外给文章增添了哲学思辨的色彩。 6.下车之后，“我”的心情随所见之景而发生变化，请结合文中相关内容简要分析。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7.读书小组要为此文写一则文学短评，请围绕关键词“雪·境·理”写出你的短评思路。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、阅读下面的文言文，完成8～12题。(22分) 材料一： 臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之。 臣早失怙恃，惟兄轼一人相须为命。今者窃闻其得罪，逮捕赴狱，举家惊号，忧在不测。臣窃思念，轼居家在官，无大过恶。惟是赋性愚直，好谈古今得失。前后上章论事，其言不一。陛下圣德广大，不加谴责。轼狂狷寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏。顷年通判杭州及知密州日，每遇物托兴，作为歌诗，语或轻发。向者曾经臣寮缴进，陛下置而不问。轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为，但其旧诗已自传播。臣诚哀轼愚于自信，不知文字轻易，迹涉不逊。虽改过自新，而已陷于刑辟，不可救止。 轼之将就逮也，使谓臣曰：“轼早衰多病，必死于牢狱，死固分也。然所恨者，少抱有为之志，而遇不世出之主，虽龃龉于当年，终欲效尺寸于晚节。今遇此祸，虽欲改过自新，洗心以事明主，其道无由。况立朝最孤，左右亲近，必无为言者。惟兄弟之亲，试求哀于陛下而已。”臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。 昔汉淳于公得罪，其女子缇萦请没为官婢，以赎其父，汉文因之遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯若显有文字必不敢拒抗不承以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报？臣愿与兄轼洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下。惟宽其狂妄，特许所乞。臣无任祈天请命激切陨越之至。 (节选自苏辙《为兄轼下狱上书》) 材料二： 今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。 (节选自简祖英《陈情表》) 8.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号上打“√”。(3分) 兄轼所犯若显有文字必不敢拒抗不承以重得罪。 ★9.(教考衔接题)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.“贷”指宽宥，与成语“责无旁贷”的“贷”词义不同。 B.“逮”指逮捕，与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“逮”词义不同。 C.“恨”指遗憾，与《归去来兮辞并序》中“恨晨光之熹微”的“恨”词义不同。 D.“薄”指迫近，与成语“义薄云天”的“薄”词义相同。 10.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A.材料一开头以呼天抢地之势表达对哥哥下狱一事的担心，既能引发皇帝的同情，也是兄弟手足情深的自然流露。 B.苏辙首先承认苏轼有错，说哥哥个性狂妄耿直，得到陛下的宽宥后，还在诗词中表达对陛下的不敬之意。 C.苏辙欲救其兄，运用汉文帝之典，恰切又巧妙，情理交织，颂之以德，充实了文章内容，增强了说服力。 D.两则材料都是直接呈给皇帝陈述衷情的信，语言明白质朴，不讲究辞藻的华丽，都重在以情动人。 11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 12.材料二是如何体现“动之以情，晓之以理”的？(5分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、阅读下面这首唐诗，完成13～14题。(9分) 促　织① 杜　甫 促织甚微细，哀音何动人。 草根吟不稳②，床下夜相亲。 久客得无泪，放妻难及晨。 悲丝与急管，感激异天真③。 [注]　①此诗当作于乾元二年(759)秋，此时杜甫在秦州。②蟋蟀在野外草根间鸣叫，因霜露寒冷，故鸣声不畅。③天真：指促织没有受礼俗影响自然真切的鸣声。 13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A.“甚”表示微细的程度，与“何”相对，突出蟋蟀声音的不同寻常。 B.与野外草根间的蟋蟀相比，夜间床下鸣叫的蟋蟀更让诗人感到亲近。 C.对举“久客”和“放妻”，借以表达人们听到蟋蟀鸣叫的普遍感受。 D.丝与管指乐器，在诗人看来，它们发出的声音不如蟋蟀的叫声动人。 ★14.(教考衔接题)同样以“促织”为题，杜甫与蒲松龄的写作意图有什么不同？(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 学科网（北京）股份有限公司 $$