专题12 课外文言文阅读（最新模拟）（四川成都专用）-备战2026年中考语文考点突破

专题12：课外文言文阅读（解析版） 【最新模拟】 【1-2025年四川省成都市锦江区嘉祥外国语学校中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 辛弃疾字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。 时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略，召见。差知潭州兼湖南安抚。乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营栅成违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上逐释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。 差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。 弃疾雅善长短句，悲壮激烈。有《稼轩集》行世。德佑初，加赠少师，谥忠敏。 （节选自《宋史·辛弃疾传》有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑。 弃疾受A而藏之B出C责监办者D期一月飞虎营E栅成F违坐G军制 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 南向，奔赴南方，与《邹忌讽齐王纳谏》“忌不自信”句式相同。 B. 因，趁机，与《送东阳马生序》“余因得遍观群书”的“因”意思不同。 C. 备，完备，与《送东阳马生序》“右备容臭”的“备”意思相同。 D. 者，……的人，与《陈涉世家》“当立者乃公子扶苏”的“者”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾深受义军首领耿京的器重和信任，他劝说耿京率军归宋，并在后来代表耿京奉表归宋；高宗召见了辛弃疾，对他表示嘉许。 B. 辛弃疾得知耿京被张安国杀害后，挺身而出，率领人马径直冲进金兵大营，生擒叛徒张安国后归宋，最终张安国被朝廷公开处决。 C. 辛弃疾建言的《九议》《应问》三篇和《美芹十论》几篇文章，在政治和军事方面都很有见地，因此促成了宋金两国和议的实现。 D. 辛弃疾奉命筹建飞虎军时，未按皇帝要求在日落时停建，而是继续加快建造，等成功后再陈奏事情本末并画图进献，皇帝才消气。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？ ②数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。 14. 谥号是古代社会地位相对较高的人死了之后，后人按其生平事迹进行评价的文字。辛弃疾被朝廷授予的谥号为“忠敏”（忠诚勤勉）。请结合本文概括他被授予该谥号的依据。 【答案】 10. BDF 11. C 12. C 13. ①我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？ ②多次阻挠辛弃疾，（但）辛弃疾反而干得更加努力，（阻挠者）最终也没能改变他的想法。 14. ①忠：劝耿京归顺，杀叛徒张安国归宋。 ②敏：富有军事谋略，筹建飞虎军，推行荒政。 【解析】 【导语】这篇《宋史·辛弃疾传》节选展现了辛弃疾作为南宋抗金名将的立体形象。文本通过“擒叛归宋”“献策论政”“建军赈灾”三个典型事件，层层递进地刻画了其忠勇、谋略与实干精神。叙事语言简劲有力，如“径趋金营”“缚之以归”等动词运用极具画面感；“持论劲直”“行愈力”等评述性语言则凸显其刚毅性格。结尾补笔“雅善长短句”巧妙呼应其文人身份，使一代儒将形象跃然纸上。谥号“忠敏”的提炼，正是对其生平事功与精神品格的高度概括。 【10题详解】 本题考查文言文断句。 句意：辛弃疾接到金字牌后把它藏起来，然后去责令监督办理此事的人，规定一个月内建成飞虎营的栅栏，若有违反就按军法处置。 “弃疾受而藏之”表达辛弃疾对金字牌的处理方式，是一个完整的动作，应在此处断开；“出责监办者”描述辛弃疾接下来的行为，即出去责令监办人员，与前面藏金字牌的行为不同，需要断开；“期一月飞虎营栅成”明确了对监办者的任务和时间要求，是一个独立的表意，应断开；“违坐军制”则是对违反规定的惩罚说明，与前面的内容紧密相连但又有不同，需单独断开。 故断句为：弃疾受而藏之/出责监办者/期一月飞虎营栅成/违坐军制。断句位置为BDF。 【11题详解】 本题考查字义。 C.“甚备”中“备”意思是完备；“右备容臭”中“备”是佩戴的意思，二者意思不同，该选项解说错误； 故选C。 【12题详解】 本题考查内容理解和分析。 C.根据第二段中的“作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝…… 以讲和方定，议不行”可知，辛弃疾建言的文章虽在政治军事方面有见地，但因宋金和议已确定，他的建议未被采纳，并非促成宋金和议实现。 故选C。 【13题详解】 本题考查翻译句子。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： ①缘：因为。期：料想。何以：以何，凭什么。②数：多次。沮：阻止。挠：阻挠。行：做。卒：最终。夺：改变。 【14题详解】 本题考查分析人物形象。 根据第一段中的“弃疾为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋”“乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营……斩安国于市”可知，辛弃疾担任掌书记时就劝说耿京率领军队归顺宋朝，在耿京被张安国杀害后，他勇闯金营生擒叛徒张安国献给朝廷处决，一心向宋，忠诚于朝廷，体现了“忠”。根据第二段中的“作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备”“乃度马殷营垒故基，起盖砦栅……军成，雄镇一方，为江上诸军之冠”以及第三段“时江右大饥，诏任责荒政……民赖以济”可知，辛弃疾向朝廷进献多篇有关军事政治的文章，见解深刻完备，富有军事谋略；筹建飞虎军时，虽遇阻碍但积极斡旋，使其如期建成且雄镇一方；江右大饥时，他负责救灾，采取有效措施，让百姓得以度过灾荒，办事勤勉且能力出众，体现了“敏”。 【点睛】参考译文：辛弃疾，字幼安，是齐地历城人。金主完颜亮死后，中原地区的豪杰纷纷起事。耿京在山东聚集军队，自称为天平节度使，统辖节制山东、河北的忠义军马，辛弃疾担任掌书记，他劝耿京作出决策，归附南宋。绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾奉表归附南宋，高宗在建康慰劳军队，召见辛弃疾，嘉奖并采纳了他的建议，授予他承务郎、天平节度掌书记的官职，并且用节度使的印信和告身去召耿京。恰逢张安国、邵进已经杀死耿京投降金国，辛弃疾回到海州，和众人谋划说：“我跟随主帅来归附朝廷，没想到发生变故，用什么来回复朝廷的命令呢？”于是和统制王世隆以及忠义人马全福等人直接奔向金营，张安国正和金国将领畅饮，辛弃疾在众人之中将他捆绑起来带走，金国将领追赶他们，没有追上。辛弃疾将张安国押送到皇帝行在，在集市上斩首。辛弃疾仍然被授予之前的官职，改任江阴佥判。这时辛弃疾年仅二十三岁。 当时虞允文主持国政，皇帝一心想要恢复中原，辛弃疾趁机论述南北形势以及三国、晋、汉时期的人才，他的言论刚劲正直，不迎合他人。他写作了《九议》以及《应问》三篇、《美芹十论》献给朝廷，论述叛逆与正统的道理，形势的消长变化，军事技术的长短优劣，地理形势的要害之处，非常完备。因为和议刚刚确定，他的建议没有被采纳。留守叶衡一向器重辛弃疾。叶衡入朝为相，极力推荐辛弃疾，说他为人慷慨，有远大的谋略，皇帝召见了辛弃疾。辛弃疾被任命为潭州知州兼湖南安抚使。辛弃疾于是丈量马殷营垒的旧址，修建营寨栅栏，招募步兵二千人，骑兵五百人。先拿出缗钱五万在广西买马五百匹，皇帝下诏让广西安抚司每年顺带购买三十匹。当时枢密院有不喜欢辛弃疾的人，多次阻挠他，辛弃疾行事更加坚决，最终不能改变他的做法。经营治理的费用高达巨万，辛弃疾善于周旋，事情都能立即办好。议论的人以聚敛财富的罪名上报，皇帝降下御前金字牌，让辛弃疾立即停止，辛弃疾接受金字牌后将它藏起来，出去责令监办的人，限期一个月建成飞虎营栅，违反规定按军法处置。飞虎营如期建成，辛弃疾陈述事情的本末经过，绘制了营寨的图呈献给皇帝，皇帝于是消除了疑虑。军队建成后，成为雄镇一方的力量，是长江沿岸各军之首。 辛弃疾被调任隆兴府知府兼江西安抚使。当时江西发生大饥荒，皇帝下诏让辛弃疾负责救济灾荒。辛弃疾刚到任，就在交通要道张榜宣布：“囤积粮食不卖的人发配，强行买粮的人斩首。”接着下令拿出公家的官钱、银器，召集官吏、儒生、商人和市民，推举有实干能力的人，酌量借给他们钱物，等到他们负责运输买粮时，不收取利息，约定月底将粮食运到城下发放。于是运粮的船只接连不断地到来，粮价自然降低，百姓依靠这些得以救济。 辛弃疾向来擅长作词，他的词悲壮激烈。著有《稼轩集》流传于世。德佑初年，朝廷加赠辛弃疾为少师，谥号为忠敏。 【2-2025年四川省成都市树德中学中考三模语文试题】阅读下面的文言文，完成小题。 新繁县三贤堂记 樊汝霖 ①吾友沈居中为新繁①，以暇日访繁上故事，则得贤者三人焉：其一唐宰相李卫公德裕③，其一我宋故太师王公益，其一龙图阁直学士梅公挚。李卫公、王公尝为是邑，而梅公则邑人也。居中于是即县署之东创为堂，绘三公像其上，榜之曰“三贤堂”。以书抵予曰：“其为我记之”。 ②呜呼！卫公之事业文章，世传之，史载之详矣，而不书其为繁。岂以公勋业如彼其崇，一县之政不足道欤？观其节度西川所以治蜀，相武宗所以治天下，而所以治繁者，可见矣。逮今余三百年，父老思之不忘。以县署最大一楠四柏，为公手所植。前人为此作文饶堂，后更名卫公堂。而堂宇褊小不称，及是居中彻③而大之，并与王、梅祠焉。 ③王公以殿中丞来为邑。始至，有犯法者，乡所素嫉也，公条其奸上府，流恶处。自后，一待以恩信，迄其去，不更笞一人。梅公历台谏，言事有体，仁宗嘉之。嘉祐二年，司贡举⑤，得人甚盛。 ④甚矣，三人者之贤，天下所共忻慕也。其于李卫公、王公，不特取以励己思齐焉，盖以励来者也。乃若梅公，则将一邑劝焉。登堂而瞻其像，读其诗，虽暴悍者，其易直子谅⑥之心，莫不油然为之生矣。 （选自《钦定四库全书·成都文类卷》，有删改） 【注释】①为新繁：担任新繁县令，后面的“为是邑”也是此意。②李卫公德裕：即李德裕，封卫国公。③彻：撤除改建。④台谏：御史台谏官。⑤贡举：科举考试。⑥子谅：“子”通“慈”，慈爱。谅：诚信。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 以书抵予曰 书：书信 B. 而堂宇褊小不称 称：对称 C. 乡所素嫉也 素：向来 D. 司贡举 司：掌管 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）岂以公勋业如彼其崇，一县之政不足道欤？ （2）自后，一待以恩信，迄其去，不更笞一人。 18. 始建于南宋的三贤堂，至今仍完好保存于成都市新繁镇东湖公园内。请依据此文，推断其留存至今的原因。 【答案】 16. B 17. （1）难道是因为李卫公的功勋业绩像那样崇高，（以至于治理）一个县的政绩就不值得说（或记载）了吗？ （2）从此之后，（王公）全用恩德和信义对待（他们），一直到他离开，不再鞭打任何一个人。 18. ①功绩与品德：李、王二公曾在本地为官，颇有建树，深受百姓敬仰；梅公则是本地人的榜样与骄傲；②激励与教导：贤人的事迹与精神可以激励世人，教化百姓。 【解析】 【导语】这篇《新繁县三贤堂记》以简洁典雅的文风，通过三贤事迹的铺陈，展现了“见贤思齐”的儒家教化思想。文章结构严谨，首尾呼应：首段交代建堂缘起，二三段分述李德裕、王益、梅挚的政绩德行，末段升华“励己励人”的主旨。作者善用对比手法（如李德裕“勋业崇”与“治繁可见”的映照），并巧妙化用典故（如“易直子谅”出自《礼记》）。全文情理交融，既有史笔的客观，又饱含对贤者的景仰之情。 【16题详解】 本题考查文言实词。 B.有误，“而堂宇褊小不称”意思是“但那堂屋狭小简陋，与（卫公的功绩）不相称”，“称”应解释为“相称、匹配”，而不是“对称”； 故选B。 【17题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）岂：难道。以：因为。公勋业如彼其崇：李卫公的功勋业绩像那样崇高。不足道欤：不值得说（或记载）了吗？ （2）自后：从此之后。一待以恩信：（王公）全用恩德和信义对待（他们）。迄其去：一直到他离开。更：再。笞：鞭打。 【18题详解】 本题考查内容理解和概括。 从功绩与品德方面来看，李、王二公曾在本地为官且颇有建树，深受百姓敬仰。文中提到“卫公之事业文章，世传之，史载之详矣……逮今余三百年，父老思之不忘。以县署最大一楠四柏，为公手所植”，李卫公李德裕功业文章流传甚广，虽史书未详载其治繁之事，但从他治蜀、治天下的举措可推知其治繁之能，且三百年后百姓仍思念他，他亲手栽种的树木也见证着他在当地的功绩。王公“以殿中丞来为邑。始至，有犯法者，乡所素嫉也，公条其奸上府，流恶处。自后，一待以恩信，迄其去，不更笞一人”，王公到任后严惩恶徒，之后以恩信待民，离任时未再鞭打一人，其品德与为官之道令人钦佩。梅公则是本地人的榜样与骄傲，“梅公历台谏，言事有体，仁宗嘉之。嘉祐二年，司贡举，得人甚盛”，梅公言事得体受皇帝赞赏，主持科举选拔出众多优秀人才，是本地人的杰出代表。三位贤人的功绩与品德使得当地百姓对他们充满敬仰与怀念，三贤堂作为纪念他们的场所，自然受到重视与保护，得以留存至今。 从激励与教导方面来看，贤人的事迹与精神可以激励世人，教化百姓。文中说“三人者之贤，天下所共忻慕也。其于李卫公、王公，不特取以励己思齐焉，盖以励来者也。乃若梅公，则将一邑劝焉。登堂而瞻其像，读其诗，虽暴悍者，其易直子谅之心，莫不油然为之生矣”，三位贤人的贤能天下共仰慕，人们以李卫公、王公为榜样激励自己、见贤思齐，也用他们激励后来者；梅公则激励新繁一县的人。人们登上三贤堂瞻仰贤人画像、诵读贤人诗文，即使是凶暴强悍的人，也会生出善良正直、慈爱诚信之心。三贤堂承载着贤人的精神与事迹，对世人有着激励和教导的作用，这种精神价值使得它被后人珍视，从而得以完好保存于新繁镇东湖公园内。 【点睛】参考译文： 我的朋友沈居中担任新繁县令，在闲暇之时探寻新繁县的旧事，就寻访到了三位贤人：一位是唐朝宰相李卫公李德裕，一位是我们宋朝已故的太师王公（王益），还有一位是龙图阁直学士梅公（梅挚）。李卫公、王公都曾担任过新繁县令，而梅公则是新繁本地人。沈居中于是在县衙的东边创建了一座堂屋，在堂屋墙壁上绘制了三位贤人的画像，并题写匾额为“三贤堂”。他写信给我说：“请您为这堂屋写一篇记文。” 唉！李卫公的功业和文章，世间流传，史书记载得十分详细了，但史书中却没有记载他治理新繁县的事迹。难道是因为卫公的功勋业绩如此崇高，一个小县的政事不值得记述吗？看看他担任西川节度使时治理蜀地的方法，担任宰相辅佐唐武宗治理天下的举措，那么他治理新繁县的情况，也就可以推知了。直到如今，已经过去三百多年了，新繁县的父老乡亲们还思念着他，不曾忘记。县衙里有一棵最大的楠树和四棵柏树，是卫公亲手栽种的。前人曾为此在堂屋作文章，后来将堂屋更名为卫公堂。但那堂屋狭小简陋，与卫公的功绩不相称，到这时，沈居中撤除旧堂屋改建为宽敞的堂屋，并且将王公、梅公的祠堂也合并在一起。 王公以殿中丞的身份来担任新繁县令。刚到任时，有一个犯法的人，是乡里人向来就憎恶的，王公将他的罪行逐条上奏给上级官府，将这个恶人流放到边远的地方。从此以后，王公一律用恩德和诚信对待百姓，直到他离任，没有再鞭打过一个人。梅公历任御史台谏官，言事很有分寸，仁宗皇帝很赞赏他。嘉祐二年，梅公主持科举考试，选拔出很多优秀的人才。 这三位贤人，贤能的程度太厉害了，是天下人都共同钦佩仰慕的。对于李卫公、王公，人们不只是以他们为榜样来激励自己、见贤思齐，更是用他们来激励后来的人。至于梅公，则是用来激励新繁一县的人。人们登上三贤堂瞻仰他们的画像，诵读他们的诗文，即使是凶暴强悍的人，他们那善良正直、慈爱诚信的心，也会不由自主地油然而生。 【3-2025年四川省成都市成华区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 桂林訾家洲亭记 柳宗元 大凡以观游名于代者，不过视于一方，其或傍达左右，则以为特异。至若不骛远，不陵危，环山洄江，四出如一，遍行天下者，惟是得之。桂州多灵山，发地峭坚，林立四野。署①之左曰漓水，水之中曰訾氏之洲②。凡峤南之山川，达于海上，于是毕出，而古今莫能知。 元和十二年，御史中丞裴公③来莅兹邦，都督二十七州诸军州事。盗遁奸革，德惠敷施，期年政成，而富且庶。当天子平淮夷，定河朔，告于诸侯，公既施庆于下，乃合僚吏，登兹④以嬉。公观望悠长，悼⑤前之遗。于是厚货居氓⑥，移民于间壤。伐恶木，刜奥草，前指后画，心舒目行。忽然若飘浮上腾，以临云气，万山面内，重江束隘，联岚含辉。常所未赌，倏然互见，以为飞舞奔走，与游者偕来。 裴公乃经工化材⑦，考极相方。南为燕亭，延宇垂阿⑧，步檐更衣⑨，周若一舍。北有崇轩，以临千里。左浮飞阁，右列闲馆。比舟为梁，与波升降。苞漓山，涵龙宫，昔之所大，蓄在亭内。日出扶桑，云飞苍梧，海霞岛雾，来助游物。则凡名观游于天下者，有不屈伏退让以推高是亭者乎？ 既成以燕，欢极而贺。咸曰：昔之遗胜概者，必于深山穷谷，人罕能至，而好事者后得以为己功；未有直治城⑩，挟阛阓⑪，车舆步骑，朝过夕视，讫千百年，莫或异顾，一旦得之，遂出于他邦，虽博物辩口，莫能举其上者。然则人之心目，其果有辽绝特殊而不可至者耶？盖非桂山之灵，不足以瑰观；非是洲之旷，不足以极视；非公之鉴，不能以独得。噫！造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉⑫乎？ （选自《柳宗元集》，有删改） 【注】①署：指州衙。②訾氏之洲：即訾家洲。③裴公：指御史中丞裴行立。④兹：这里指訾家洲。⑤悼：悲伤。⑥氓：指老百姓。⑦经、化：均有“筹备”之意。⑧延宇垂阿：伸展的屋宇，下垂的屋檐。⑨步檐更衣：走廊和更衣室。⑩治城：指州城。⑪阛阓：市区。⑫藉：通“籍”，记录。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母） A. 于是毕出 毕：结束 B. 常所未睹 睹：看见 C. 周若一舍 舍：房屋 D. 有不屈伏退让以推高是亭者乎 推：推崇 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）乃合僚吏，登兹以嬉。公观望悠长，悼前之遗。 （2）盖非桂山之灵，不足以瑰观；非是洲之旷，不足以极视；非公之鉴，不能以独得。 18. 本文与欧阳修的《醉翁亭记》都是缘亭面作，都有写景叙事与抒怀，两文的写作意图有何不同？请结合文章简要分析。 【答案】 16. A 17. （1）便联合（或：聚集）同僚属吏，登上訾家洲游玩。裴公四处观望了很久，为前人忽略了这里的风光而悲伤（或：为这里的风光以前为人所忽略而悲伤）。 （2）如果没有桂山的灵秀，就不能有这样奇伟的景观；如果没有这些家洲的空旷，就不能极目远望；如果没有裴公的明察（或：识别能力），就不会有如此独到的发现。 18. 《醉翁亭记》通过描绘琅琊山的秀丽风光，写太守带领滁人同游，表现了欧阳修随遇而安、与民同乐的旷达情怀。本文记叙装中丞在訾家洲作亭的经过，并通过訾家洲奇绝山水的描写，表达对訾家洲美景不为人所知的遗憾（或：暗含人才被埋没的感慨） ，又赞叹了裴公的独到眼光和卓著政绩。 【解析】 【导语】这篇《桂林訾家洲亭记》展现了柳宗元作为唐代古文运动代表人物的典型文风。文章以亭为媒介，通过“观游”视角展开三重递进：先写桂州山水之奇，次叙裴公建亭之功，最终升华至“造物者设是久矣”的哲思。其艺术特色在于将地理叙事、政治颂扬与哲理思考熔于一炉，骈散相间的句式与虚实相生的笔法，既体现了唐代亭台记的文体特征，又暗含作者贬谪岭南后对自然与人文关系的独特体悟。 【16题详解】 本题考查文言实词。 A.句意：都在这里汇聚。毕：全、都； 故选A。 【17题详解】 本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）合：聚集；僚：同僚；兹：此，这，此处指代訾家洲；悼：为……而悲伤。 （2）盖：表推测；灵：灵秀；是：这；鉴：明鉴。 【18题详解】 本题考查主题情感和对比阅读。 《醉翁亭记》开篇“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”勾勒琅琊山全景，以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”直接点出寄情山水的意趣。文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”描绘百姓出游场景，体现欧阳修对治下民生安乐的关注。“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”直接表明太守之乐源于百姓安乐，凸显“与民同乐”的政治理想。“乐”字贯穿全文，结合欧阳修被贬滁州的背景，文章也暗含了作者随遇而安的旷达情怀。 本文中，第①段“凡峤南之山川，达于海上，于是毕出，而古今莫能知”指出訾家洲山水荟萃却长期不为人知，用“古今莫能知”直接表达对美景被忽视的遗憾。第④段“昔之遗胜概者，必于深山穷谷，人罕能至”以“遗胜概”类比人才被埋没，隐含对“瑰观”“极视”之景（或人才）需遇“鉴者”方能彰显的感慨。第②段“盗遁奸革，德惠敷施，期年政成，而富且庶”先写裴公治理桂州的政绩，为后文修亭铺垫。第②段“伐恶木，刜奥草”和第③段“经工化材，考极相方”详述其筹备建造之功，第④段“非公之鉴，不能以独得”直接赞叹裴公的见识，以“造物者之设是久矣，而尽之于今”强调裴公让美景得以彰显的贡献，暗颂其政治眼光与作为。 【点睛】参考译文： 大凡以观景游览闻名于世的地方，不过在某一区域内被人观赏，如果它还能通达左右邻近之地，就会被认为特别奇异了。至于那种不必远求、不临险境，环山绕水，四面风景如一，即便走遍天下也难以找到的景致，只有这里能见到。桂州多有灵秀的山，拔地而起，陡峭坚实，林立于四野。州衙的左边是漓江，江中有座岛屿叫訾家洲。凡是岭南的山川，一直延伸到大海的美景，都在这里汇聚，然而古往今来却无人知晓。 元和十二年，御史中丞裴公来到桂州任职，兼任二十七州诸军州事。他使盗贼逃遁，革除奸邪，广施德惠，一年之后政绩显著，百姓富足殷实。当时天子平定了淮夷、河朔地区，诏告天下诸侯，裴公在辖区内举行庆祝活动后，便召集僚属官吏，登上訾家洲游玩。裴公观望许久，为前人遗漏了这片美景而深感惋惜。于是他拿出重金偿付洲上的居民，把他们迁移到空旷的土地上。接着砍伐杂树，割除深草，他前后指点规划，大家心情舒畅，眼望美景尽情游览。忽然间仿佛飘飞上升，置身于云端，万千山峰朝向洲内，重重江流束聚在狭窄之处，山间雾气缭绕，蕴含着光辉。平日未曾见过的景色，突然一一呈现，像是飞舞奔走，与游人一同到来。 裴公于是精心筹划，准备材料，考察方位，规划布局。在南边修建了燕亭，亭宇舒展，屋檐低垂，走廊和更衣室环绕，如同一个完整的房舍。北边有高大的轩阁，可以远眺千里之外。左边浮起飞阁，右边排列着休闲馆舍。把船只并列起来作为桥梁，随波浪起伏。（此亭）包容了漓江两岸的青山，涵纳了如龙宫般的景致，昔日所见的宏大景观，如今都汇聚在亭中。太阳从东方扶桑升起，云彩从苍梧山飘来，海上的霞光、岛屿的雾气，都来增添景致的奇美。那么，凡是天下以观景游览闻名的地方，有哪一处不折服退让，而推崇这座亭子为最高境界呢？ 亭子建成后举行宴饮，大家欢畅到极点并纷纷庆贺。众人都说：从前被人遗漏的美景，必定藏在深山幽谷之中，人迹罕至，后来的好事者发现了，就当作自己的功劳；从未有过近在州城，靠近市区，车马行人，早晚都能经过观赏，历经千百年，却无人特别关注，一旦被发现，就远超其他地方的景观。即使是见多识广、能言善辩的人，也无法举出比它更美的地方。那么，人的心灵和眼界，果真有深远独特、不可企及的吗？大概不是桂山的灵秀，不足以成就如此瑰丽的景观；不是这片沙洲的开阔，不足以极目远望；不是裴公的明鉴，不能独自发现这处美景。唉！造物主设置这处美景已经很久了，如今才完全展现出来，我怎么能不把它记录下来呢？ 【4-2025年四川省成都市高新技术产业开发区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 清风先生传 【明】刘惟德 先生姓杨名学可，其先世居蜀。既长，就学受三经。学既通，丁①元季世②，海内震动，乃道入云南。昆明士子闻先生来，争设席以延之。先生讲论六经，由是明公贵人多敬事先生，而心实忌之。先生亦知西南夷不可齐以礼，又不可屈已以从夷俗，寻归西蜀。适遇明氏③强盛，以国子助教逼之，先生辞不就职，抱疾杜门自守。 及圣朝囊括四海，蜀之士人知先生道学之明，叩问座下者无虚日。先生随其才而教之，皆有造就。由是先生之师道日彰。未几，蜀邸④就封，崇儒重道，乃召先生为国中士子矜式⑤。王又赐田宅于国之大安门外驷马桥北，特书“流水画桥题柱客，清风精舍读书人”列于先生之门。士子从学者皆称为“清风先生”云。 永乐七年冬，余奉使来蜀，得拜先生。入门则喜松竹满园，葑菲⑥绕蹊，有隐者之趣焉；升堂则喜诗书盈案，琴瑟在前，有长者之风焉。先生坐定，余益喜而敬曰：“先生少时奔赴远方先难也，暮年遇贤王厚恩后获也，命也。于是乎先生之清风远矣，高节遂矣，宜夫门人弟子以清风先生称之。” 刘生曰：“先生居精舍，子孙娱老，师生论道，陶然为尧舜子民。” （选自《天启新修成都府志》卷四十六，有删节） 【注释】①丁：遭逢。②季世：末年。③明氏：元末割据西南的一个政权。④蜀邸：蜀王。⑤矜式：楷模。⑥葑菲：蔬菜。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 争设席以延之 延：邀请。 B. 寻归西蜀 寻：寻找。 C. 随其才而教之 随：根据。 D. 清风远矣 远：远播。 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）及圣朝囊括四海，蜀之士人知先生道学之明，叩问座下者无虚日。 （2）先生少时奔赴远方先难也，暮年遇贤王厚恩后获也，命也。 18. 杨学可为何得名为“清风先生”？请结合文章内容，分析作答。 【答案】 16. B 17. （1）等到圣明朝廷统一天下，蜀地的读书人知道先生学问道德高深，到先生座前请教的人没有一天空着。 （2）先生年轻时奔赴远方，这是先经历艰难；晚年遇到贤能的蜀王给予深厚的恩泽，这是后获得福报，这是天命啊。 18. 杨学可被称为“清风先生”是因为他有高洁的品行，不与乱世政权同流合污，坚守原则；有高尚的师德，因材施教，培养学生；受到蜀王的敬重和赞扬；其高尚的品行得到了众人的认可。 【解析】 【导语】这篇《清风先生传》以明净雅致的笔触，塑造了一位乱世中坚守儒道的学者形象。文章通过“丁元季世”与“圣朝囊括”的时空对照，展现杨学可“不齐以礼、不屈从俗”的士人风骨。作者善用环境烘托，如“松竹满园”“琴瑟在前”的隐逸意象，与蜀王赐匾的文人雅趣相呼应，共同构建“清风”的精神内核——既有经世致用的儒学担当，又有超然物外的气节追求。刘惟德以史传笔法，在动荡时代背景下凸显了知识分子“达则兼济，穷则独善”的生命姿态。 【16题详解】 本题考查字词的理解。 B.句意：不久就回到西蜀。寻：不久。 故选B。 【17题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 （1）重点词：及，等到；圣朝，圣明朝廷；囊括四海，统一天下；士人，读书人；叩问，请教；虚，空着。 （2）重点词：少时，年轻时；先难，先经历艰难；后获，后获得；命，天命。 【18题详解】 本题考查对文章的理解和分析。 结合第一段，从他的经历和品德来看，先生在元末“海内震动”时，“道入云南”，后来“寻归西蜀”，在明氏以国子助教逼迫他时，“辞不就职，抱疾杜门自守”，表现出他不与乱世政权同流合污，坚守自己的原则，有高洁的品行。 结合第二段，先生“随其才而教之，皆有造就。由是先生之师道日彰”，在教导学生方面，根据学生的才能施教，使学生都有成就，师道彰显，体现了他的高尚师德。 结合第二段，从蜀王对他的评价和行为来看：蜀王“崇儒重道，乃召先生为国中士子矜式，王又赐田宅于国之大安门外驷马桥北，特书‘流水画桥题柱客，清风精舍读书人’列于先生之门”，蜀王敬重他，认为他是士子的楷模，并赐田宅，题诗赞扬他，其中“清风精舍读书人”也体现了对他品行的认可。 结合第三段，从作者的评价来看：“先生之清风远矣，高节遂矣，宜夫门人弟子以清风先生称之”，作者认为先生的清风（高尚品行）远播，高节得以实现，得到了众人公认，所以门人弟子称他为“清风先生”。 【点睛】参考译文： 先生姓杨名学可。他的祖先世代居住在蜀地。（先生）长大之后，求学并接受《诗》《书》《礼》三经的教育。学业已经精通，却遭逢元朝末年，天下动荡不安，于是取道进入云南。昆明的学子们听说先生到来，争着设置席位来邀请他。先生讲解谈论六经，因此有名望的公卿显贵大多敬重侍奉先生，但内心实际上忌妒他。先生也知道西南的少数民族不能用礼仪来整齐规范，又不能委屈自己来顺从少数民族的风俗，不久就回到西蜀，恰好遇到明氏政权强盛，用国子助教的职位逼迫他（任职），先生推辞不就任官职，抱病闭门，坚守自己的操守。 等到圣明朝廷统一天下，蜀地的读书人知道先生学问道德高深，到先生座前请教的人没有一天空着。先生根据他们的才能来教导他们，（这些学生）都有所成就。因此先生作为老师的道德学问日益彰显。不久，蜀王受封就藩，（蜀王）尊崇儒家学说、重视道义，于是征召先生作为蜀地士子们的楷模，蜀王又在蜀地的大安门外驷马桥北赐给先生田地和住宅，还特地书写“流水画桥题柱客，清风精舍读书人”的对联挂在先生的家门上。跟从先生学习的读书人都称先生为“清风先生”。郡里的顾禄用篆书写了“清风精舍”的匾额挂在屋子里。跟随他学的学生都称为他“清风先生”。 永乐七年冬天，我奉命出使来到蜀地，得以拜见先生。进入（先生的）家门就高兴地看到满园的松树和竹子，蔬菜环绕着小路，有隐士居住的意趣；登上厅堂就高兴地看到满桌的诗书，琴瑟摆在面前，有年高德劭之人的风度。先生坐定之后，我更加高兴并且敬重地说：“先生年轻时奔赴远方，这是先经历艰难；晚年遇到贤能的蜀王给予深厚的恩泽，这是后获得福报，这是天命啊。在这种情况下，先生的清风（名声）远播了，高尚的节操得以实现了，怪不得门生弟子们用‘清风先生’来称呼您。” 刘生说：“先生居住在精舍，和子孙一起安享晚年之乐，和师生们谈论学问道理，快乐地做尧舜时代那样的百姓。” 【5-2025年四川省成都市金牛区中考二模语文试题】阅读下面文言文，完成小题。 眉州远景楼记 苏轼 ①吾州之俗，有近古者三：其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。盖他郡之所莫及也。 ②吾州郡县胥史皆挟经持笔，而大家显人，优劣推次以通经学古，非此，虽贵且富，不通婚姻。其民奉太守县令，如古君臣，既去，其贤者，则记录其行事以为口实，至四五十年不忘；苟不以其道，民则秉法以讥之。家藏律令，虽薄刑小罪，终身有不敢犯者。 ③岁二月，农事始作。四月初吉，耘者毕出。数十百人为伍，鼓以致众。择其徒为众所畏信者二人，一人掌鼓，一人掌漏进退作止，惟二人之听。鼓之而不至，至而不力，皆有。量田计功，终事而会之。七月既望，则取罚金与偿众之钱，买羊豕酒醴，以祀田祖，作乐饮食，岁以为常。吾州风俗盖如此。 ④今太守黎侯，简而文，刚而仁，明而不苟。既满将代，众不忍其去，相率而留之，上不夺其请。既留三年，民益信，遂以无事。因守居之北墉而增筑之，作远景楼，日与宾客僚吏游处其上。吾州之人未尝不道黎侯之善，而求文以为记。嗟夫，州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！今吾州近古之俗，独能累世而不迁，可不录乎！ （选自《中国古代名家诗文集》，有删改） 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 盖他郡之所莫及也 及：比得上 B. 为众所畏信者 信：信服 C. 鼓以致众 鼓：鼓动 D. 独能累世而不迁 迁：变更 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）苟不以其道，民则秉法以之。 （2）岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！ 18. 文章题目为“眉州远景楼记”，但文中对远景楼的描述极少，作者这样行文有何用意？请结合文章内容简要分析 【答案】 16. C 17. （1）假若州守县令不按照仁政正道（或：不按照正确的途径方法；或：不遵循正道）来治民，百姓就会通过秉持律法（或：搬出法令条文）的方式来指责批评他。 （2）这难道不是上有容易相处的长官，下有容易（或：和悦，宽松）治理的良好风俗吗！ 18. 文章重点记叙了眉州民风淳朴且累世而不迁，修楼者黎侯为官贤明，受人敬重，民风和长官均值得被记录，借此表达对眉州“上有易事之长，而下有易治之俗”的赞叹。 【解析】 【导语】这篇《眉州远景楼记》以“记楼”为名，实则借楼写俗。苏轼通过三层递进：先勾勒眉州“贵经术”“尊吏畏法”“合耦相助”的近古风俗；再以农事协作、祭祀仪式等细节佐证民风淳朴；最后才点出黎侯治郡与远景楼的关系。全文以九成篇幅铺陈风俗，仅末段略及楼事，实则暗含“楼以俗显”的深意——正是淳厚民风与良吏治理的和谐，才使远景楼成为值得铭记的文化符号。这种“以俗衬楼”的写法，展现了苏轼对地方文化生态的深刻观察。 【16题详解】 本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 C．有误，句意：用击鼓的方法召集群众。鼓：击鼓。故选C。 【17题详解】 本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词：苟，假若。道，仁政正道。秉法，秉持律法。 ②重点词：岂，难道。易事，容易相处。 【18题详解】 本题考查理解文章内容。 作者在《眉州远景楼记》中虽以楼为名，却着重描写眉州风俗与太守政绩，其行文用意可从以下角度分析： 明写楼阁，实颂风俗。结合第①段“吾州之俗，有近古者三：其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。盖他郡之所莫及也”，第④段“今吾州近古之俗，独能累世而不迁，可不录乎！”可知，文章重点记叙了眉州民风淳朴且累世而不迁。可见，远景楼作为建筑载体，实为展现眉州“近古之俗”的窗口。 借楼彰政，突出治效。结合第④段“今太守黎侯，简而文，刚而仁，明而不苟”可知，修楼者黎侯为官贤明，受人敬重。对太守黎侯“简而文，刚而仁”的政绩描写，揭示楼阁修建的政治背景。百姓因爱戴太守而留任、建楼，暗示远景楼实为“易事之长”与“易治之俗”良性互动的象征，其政治教化意义远超建筑本身。 结合第④段“嗟夫，州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！今吾州近古之俗，独能累世而不迁，可不录乎！”可知，作者作记根本目的是记录眉州累世不衰的良俗，即民风和长官均值得被记录，借此表达对眉州“上有易事之长，而下有易治之俗”的赞叹。 【点睛】参考译文： 我家乡眉州的民俗，有三点近乎古风：士大夫崇尚经学而重视家族门第，百姓敬重官吏而畏惧法律，农夫协作互助共同耕作。这些都是其他郡县所比不上的。 我家乡眉州的官吏都手捧经书、持笔办公，而那些世家大族和显赫人物，也都按照通晓经学、研习古道的程度来评定优劣次序。如果不通经学古道，即使地位尊贵、家境富裕，也无法与他们通婚。百姓侍奉太守县令，如同古代君臣之间的关系。即使官员离任后，那些贤明的官员，百姓仍会记录他们的政绩作为谈资，甚至四五十年后仍念念不忘；如果官员不按正道行事，百姓就会依据法律来批评他们。家家户户都收藏法律条文，即使是轻微的刑罚和小罪，也终身不敢触犯。 每年二月，农事开始。四月初，除草的人全部出动。数十上百人结为一队，击鼓召集众人。选出大家敬畏信服的两个人，一人掌管鼓点，一人掌管漏刻（计时），众人的行动完全听从这二人的指挥。击鼓后不到场，或到场却不尽力干活的人，都会受到惩罚。按照田地面积计算工作量，农事结束后进行结算。七月十六日，收取罚金和补偿众人的钱，购买羊、猪、酒和甜酒，祭祀田神，奏乐宴饮，年年如此。我家乡的风俗大概就是这样。 如今的太守黎侯，简约而有文采，刚强而仁慈，明察而不苟且。任期已满即将离任，百姓不忍心他离开，纷纷挽留他，上级也没有拒绝他们的请求。留任三年后，百姓更加信任他，因此政事顺利。于是在太守住所的北墙增建，修筑了远景楼，每天与宾客和僚属在上面游玩。我家乡的人无不称赞黎侯的贤能，并请求我写文章记录此事。唉，州人之所以为这座楼的建成而高兴并想记录下来，难道不是因为上有容易侍奉的长官，下有容易治理的民风吗！如今我家乡接近古风的习俗，独能世代相传而不改变，怎能不记录下来呢！ 【6-2025年四川省成都市锦江区四川师范大学附属中学中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 书何易于 孙樵 ①何易于为益昌令。县距刺史治所四十里。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏①，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。 ②益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷管②，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧③厚其赋以毒民乎！”命吏铲去。吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪益重。吏止死，公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。 ③会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者，且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“上请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”樵曰：“予居长安，岁闻给事中校考，问其政，则曰某人能督赋，先期而毕；某人能督役，省度支费；某人能擒若干盗。县令得上下考者如此。”邑民不对，笑去。 ④樵以为当世在上位者，皆知求才为切。及其有之，知者何人哉？继而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在。 《唐文粹》（有删改） 【注释】①笏：指古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。②榷管：专卖管理。 ③矧（shěn）：况且。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 多从宾客歌酒 从：跟从 B. 方春，百姓不耕即蚕 方：正当 C. 罪益重 益：更加 D. 易于考止中上 止：仅、只 17. 将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状。 （2）吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。 18. 孙樵写《书何易于》有何用意？请结合文章内容，简要概括。 【答案】 16. A 17. （1）何易于就亲自把笏板系在腰间，拉着船上下行驶。刺史受惊，问他这是怎么回事。 （2）我难道要爱惜自己的性命而使一县的百姓受苦吗？也不会让罪责牵连你们。 18. 歌颂何易于的爱民精神；批判官场考核制度的弊端；呼吁上位者识才。 【解析】 【导语】这篇《书何易于》通过三则典型事例，塑造了唐代清官何易于的立体形象：①替民挽舟展现其体恤民力，②抗旨焚诏彰显其为民请命，③治绩考评反映其施政宽仁。孙樵以史家笔法，通过对比（刺史之骄/易于之朴）、对话（吏民争辩）、反讽（考绩中上）等手法，揭露了晚唐吏治的积弊——考核机制扭曲，真正爱民的官员反遭埋没。文末“有史官在”的论断，既是对何易于的历史正名，也暗含对当政者不识贤才的批判，体现了中国传统士人的史家精神与民本思想。 【16题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.句意：（刺史崔朴）带着众多宾客饮酒作乐。从：带领。选项理解有误。 故选A。 【17题详解】 本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）腰笏：腰间插着笏板，代指官员身份。引：拉。 （2）宁：副词，译为“难道”，表反问语气。毒：名词作动词，译为“毒害”“残害”。邑：名词，指“县”。蔓：名词作动词，本义“藤蔓蔓延”，此处引申为“牵连”“连累”。 【18题详解】 本题考查对文章内容和人物形象的概括。 根据第①段“易于即自腰笏，引舟上下”，第②段“即自纵火焚之”和第③段“上请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛”可知，文章通过记叙何易于亲自拉船、焚烧加重赋税的诏书、放宽赋税期限和自掏俸禄补贴贫民等事情赞扬了他体恤百姓、施政宽仁的爱民精神和担当； 根据第③段“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上”“易于督赋如何”“督役如何”等句子可知，文章指出了当时官员考核只重表面政绩（如催税、捕盗），忽视真正的爱民之举。且通过何易于因不苛政而考评仅得“中上”，反衬制度的不公，批判了官场考核制度的弊端； 根据第④段“樵以为当世在上位者，皆知求才为切。及其有之，知者何人哉”可知，这里强调了当权者虽求才，却缺乏识才之人的现象。因此作者想借何易于的事迹呼吁上位者赏识人才。 【点睛】参考译文： 何易于担任益昌县县令。益昌县距离刺史的治所四十里。刺史崔朴曾经在春天里从上游乘船而来，跟随着很多宾客，一路唱歌饮酒，船顺流而下，直到益昌县附近。到了之后就找百姓拉船。何易于就把笏板插在腰间，拉着船走在岸上。刺史很吃惊，问他这是怎么回事。何易于说：“现在正是春天，百姓不是在耕种就是在养蚕，一时间抽不出人手来。我是您的下属县令，在我没有什么公务的时候，可以来承担这个劳役。”刺史和宾客们急忙跳出船来，一起骑马回去了。 益昌县的百姓大多在山上种茶，靠卖茶的利润私自维持生计。会昌年间，盐铁官奏请朝廷加强对茶叶的专卖管理，皇帝下诏书说，各地不得为百姓隐瞒。何易于看了诏书说：“益昌不征茶叶税，百姓尚且活不下去，更何况要增加赋税来害百姓呢！”他叫差役把诏书铲掉。差役争辩说：“天子的诏书说‘各地不得为百姓隐瞒’，现在铲掉诏书，比隐瞒的罪名更重。我不过丢一条命，大人您难道能免除流放海疆的刑罚吗？”何易于说：“我怎么能因为顾惜自己的性命，而使一县的百姓都受苦难呢？我也不会让罪名连累你们。”于是他就自己放火把诏书烧掉了。观察使知道了这件事的经过，认为何易于勇于挺身为百姓，最后也没有处罚他。 会昌五年，我路过益昌，有百姓详细地讲述了何易于治理地方的政绩，并说：“天子设立了考绩制度来勉励官吏，可是何易于的考绩仅仅是中上，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎么样？”百姓说：“他向上级请求宽限日期，不想严逼百姓，让那些贫民用粮、绢来缴纳赋税。”我问：“催服劳役做得怎么样？”百姓说：“官府开支费用不足时，他就拿出自己的俸禄，希望能优待贫穷的百姓。”我问：“抓捕盗贼做得怎么样？”百姓说：“这里没有盗贼。”我说：“我住在长安，每年都听到给事中考核官吏，问到他们的政绩，有人说某人能督缴赋税，比限期提前完成；某人能督率劳役，节省了开支费用；某人能捕获多少盗贼。县令能得到上下考绩的情况就是这样。”百姓听了后没有回答，只是笑着离开了。 我认为当今世上那些身居高位的人，都知道急切地访求人才。等到真有了人才，又有谁能了解他们呢？接着再说，即使何易于活着的时候没有得到朝廷的褒奖，死后也一定会得到褒奖，因为有史官在记录着。 【7-2025年四川省成都市锦江区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 平墓颐滩记 安磬 蜀之滩以千计，健为①之墓颐最险。滩在健为西十里，石牙中横，江水走其上，冲撞喷薄，声闻十数里外。舟人上下咸睁目屏气，以幸无事。人死是滩者，岁以千数也。 昔李冰守蜀，凿豚崖以避沫水之害。豚崖在嘉州，健为，嘉属邑也，相去不远，不应舍之不治。然冰之治水也，多沉犀以弹压湍急。健为故有沉犀驿，岂冰尝治之而无成欤？抑江流变迁，当时水由他道而无是险欤？不可知也。 张公思齐以宪佥行县②，邑人赴诉，万口一辞。时适有几生可与事，公进诸生而语之：“吾受天子命，官以水利为名，岂一一利之？去害乃以为利也。计度安出？”诸生曰：“浚其西岸，水折而西，滩其可夷。”公曰：“然。吾意如是，验其同耳。”乃卜乃虔，万夫齐奋，身自为督。时天大寒，雪雨交集，公撤去麾盖，劳来巡行，率至夜乃息。凡在役者，益感于公意，并力趋事，两月告成。由是滩险遂虚，而夜亦可航矣。 邑令率诸生谐磐曰：“代来之险，平之一日，积岁累年，无一舟覆。公功大矣，记其可无？”磐与闻始议，用纪成事，曷其敢辞。公去蜀之十年，始得次而书之。 [注释]①健为：即犍为县。②宪佥：官职名。行县：官员巡视所主管的县份。 （节选自《全蜀艺文志》，有删改） 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 以幸无事 幸：期望 B. 相去不远 去：距离 C. 一一利之 利：顺利 D. 身自为督 身：亲自 17. 将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）浚其西岸，水折而西，滩其可夷。 （2）凡在役者，益感于公意，并力趋事，两月告成。 18. 文章是如何表现“公功大矣”的？请结合文章内容进行分析。 【答案】 16. C 17. （1）疏通河滩西岸，使水流向西弯曲，河滩大概就会变得平坦。 （2）有参与劳役的人，更加被张公的心意感动，共同努力做事，（工程）两个月便宣告完成。 18. ①立意高远，突显品质；从治水对于民生的重要性、官员责任担当等角度体现张公功绩。②对比村托，增其光辉；险滩化坦的前后对比，历史治理的成败对比等。③正侧结合，塑造形象；通过张公的行为、语言等细节刻画其勤政为民之态；写官民积极为张公立传，侧面烘托其功劳巨大。 【解析】 【导语】这篇《平墓颐滩记》以犍为县险滩治理为主线，通过三重对比展现治水之功：先以“岁死千数”的触目惊心反衬治理之迫，再借李冰“沉犀治水”的历史悬疑铺垫治理之难，最后用张公“撤麾冒雪”的躬身实干突显成效之巨。文中“万夫齐奋”“夜亦可航”的细节，与篇末“无一舟覆”的政绩相呼应，在险夷之变中完成了对官员“去害为利”治政理念的礼赞。安磬以史笔为记，在水利工程叙述中暗藏“为官之道”的深意。 【16题详解】 本题考查文言字词解释。 C.句意：只是谋取一点利益吗？利：谋取利益。 故选C。 【17题详解】 本题考查句子翻译。 （1）重点词：浚，疏通；第二个“西”，向西；其，大概；夷，平坦。 （2）重点词：凡，凡是；役，劳役；益，更加；感，感动；公意，张公的心意；并力，共同努力；趋事，做事。 【18题详解】 本题考查文章表现手法。 结合第一段“蜀之滩以千计，健为之墓颐最险。滩在健为西十里，石牙中横，江水走其上，冲撞喷薄，声闻十数里外。舟人上下咸睁目屏气，以幸无事。人死是滩者，岁以千数也”可知，健为的墓颐非常危险，航船以过此处经常发生事故，造成人员伤亡。结合第二段“健为故有沉犀驿，岂冰尝治之而无成欤？抑江流变迁，当时水由他道而无是险欤？不可知也”可知，李冰是否治理过此滩无法考证，但在张公之前的官员却没有治理成功。因此通过叙述治水对于民生的重要性和官员责任担当的角度体现了张公的功绩。 结合第一段“人死是滩者，岁以千数也”、第三段“由是滩险遂虚，而夜亦可航矣”、第四段“积岁累年，无一舟覆”可知，险滩经过张公的治理后，再也没有发生过翻船的事故，夜间也能航行了。通过险滩化被消除危险的前后对比和历史上治理的成败进行对比，烘托了张公的功绩，突出了人物形象。 结合第三段“乃卜乃虔，万夫齐奋，身自为督。时天大寒，雪雨交集，公撤去麾盖，劳来巡行，率至夜乃息”可知，张公身先士卒，不畏艰辛，在寒冬中撤去仪仗，亲自督工，与民众同劳共苦，直至深夜，这是正面描写。结合第三段“凡在役者，益感于公意，并力趋事，两月告成”、第四段“公去蜀之十年，始得次而书之”可知，张公治理险滩深得民心，凡是参与劳役的人，都被张公的心意所感动，齐心协力赶工，两个月就把工程完成了；张公离蜀十年后，作者仍为其作记，这些是侧面描写，突显张公成功平滩的功绩。 【点睛】参考译文： 蜀地的险滩数以千计，健为的墓颐滩最为凶险。墓颐滩在健为西边十里的地方，石头像牙齿一样横在江里，江水从上面流过，撞击后水花四溅，声音在十几里之外都能听到。船夫无论是顺流而下还是逆流而上，都睁大眼睛、屏住呼吸，希望平安无事。在这个滩上丧命的人，每年都有上千。 从前李冰做蜀地太守时，开凿豚崖来避免沫水带来的灾害。豚崖在嘉州，健为是嘉州下属的县，（豚崖和健为）距离不远，（李冰）不应该放弃墓颐滩不去治理。然而李冰治理水患的时候，多次把犀牛角沉入水中来压制水流的湍急。健为以前有个沉犀驿；难道是李冰曾经治理过墓颐滩却没有成功吗？还是因为江流发生了变迁，当时的水流从其他水道走，没有这样的险滩呢？这些都无法知道了。 张思齐以宪佥的身份巡视属县，县里的百姓前来诉说（墓颐滩的情况），众人异口同声（希望治理险滩）。当时恰好有一些可以用来治理险滩的条件，张公把儒生们召集来对他们说：“我接受天子的任命，官职与水利有关，难道只是谋取一点利益吗？消除灾害才是真正的利益。有什么好的计策呢？”儒生们说：“疏浚滩的西岸，让水流折向西流，险滩大概就可以被铲平了。”张公说：“对。我也是这么想的，验证一下和我的想法是否相同罢了。”于是进行占卜并且十分虔诚（地进行准备工作），上万的百姓一起奋力劳作，张公亲自担任监督。当时天气非常寒冷，雨雪交加，张公撤去了自己的车盖（不避风雨），慰问并劝勉众人，四处巡查，一直到夜晚才休息。凡是参与劳役的人，都被张公的心意所感动，齐心协力赶工，两个月就把工程完成了。从此险滩不再危险，而且夜晚也能够行船了。 县令率领儒生们对我（安磐）说：“历代以来的险滩，一天就被铲平了，许多年里，没有一条船在这里翻覆。张公的功劳太大了，能不记载下来吗？”我参与了当初的讨论，因此记录下这件事，怎么敢推辞呢。张公离开蜀地十年后，我才得以依次把这些写下来。 【8-2025年四川省成都市郫都区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 峨眉山行纪 范成大 甲午，宿白水寺，大雨不可登山。谒普贤大士铜像，丐三日好晴以登山。乙末，果大霁，遂登上峰。又无复蹊蹬，斫木作长梯，钉岩壁，缘之而上。意天下登山险峻，无此比者。余以健卒挟山轿强登，同行则用山中梯轿。出白水寺，便登点心坡，言峻甚，足膝点于心胸云。过骆驼岭簇店，当道板屋一间，僧煮汤以俟蒸炊。 自以卯初登山，至此已申后。渐高渐寒，到八十四盘则骤寒。比及山顶，亟挟纩①两重，又加毳衲驼茸之裘，尽衣笥②中所藏。系重巾，蹑毡靴，犹凛栗不自持，则拥炉危坐。移顷，冒寒登天仙桥，至光明岩，炷香。忽云出岩下旁谷中，即雷洞山也。云行勃勃如队仗，当岩则少驻。云头现大圆光，杂色之晕数重。倚立相对，中有水墨影，若仙圣跨象者。一碗茶顷，光没，而其旁复现一光如前，少时亦没。日暮，云物皆散，四山寂然。乙夜灯出，岩下遍满，弥望以千百计。夜寒甚，不可久立。 丙申，复登岩。眺望，岩后岷山万重，少北则瓦屋山，在雅州；少南则大瓦屋，近南诏，形状宛然瓦屋一间也。此诸山之后，即西域雪山。崔嵬刻削，凡数十百峰。初日照之，雪色洞明，如烂银晃耀曙光中。此雪自古至今未尝消也。山绵延入天竺诸蕃，相去不知几千里，望之但如在几案间。瑰奇胜绝之观，真冠平生矣。 （选自《吴船录》，有删改） 【注】①扩：丝绵。②笥：盛衣服的方形竹器 16. 下列语句中加点的词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（ ） A. 缘之而上 缘：沿着 B. 僧煮汤以俟蒸炊 俟：等待 C. 尽衣笥中所藏 衣：衣服 D. 真冠平生矣 冠：第一 17. 翻译文中画线句。 （1）系重巾，蹑毡靴，犹凛栗不自持，则拥炉危坐。 （2）一碗茶顷，光没，而其旁复现一光如前，少时亦没。 18. 本文和前一题诗歌虽然都是记录游峨眉山，却体现出作者范成大和程公许迥异的特质。请结合诗文内容，简要分析两人性格的不同之处。 【答案】 16. C 17. （1）系上厚厚的头巾，穿上毡靴，还是冷得发抖，不能控制自己，就靠着火炉端正地坐着。 （2）大约喝一碗茶的时间，光消失了，而它的旁边又出现了一道和先前一样的光，过了一会儿也消失了。 18. 范成大：勇敢坚毅，面对险峻的山路，仍坚持登山；对美景充满好奇与热爱，多次登山观赏景色，对峨眉山的雪景等景观赞叹不已。程公许：情感细腻，从诗中可看出他赏月时的愉悦以及夜深后的孤寂之情；善于观察，对峨眉山的月色、露、沙途、荻花等景色描写细致。 【解析】 【导语】这篇《峨眉山行纪》以细腻笔触展现了范成大登峨眉山的艰险历程与瑰奇胜景。文章通过“钉岩缘木”“足膝点心”等细节描写登山之险，又以“云行勃勃”“圆光现影”等意象呈现佛光奇观，最后以“烂银晃耀”的雪山作结，形成“险峻—奇幻—壮阔”的审美层次。作者既实录了“挟纩拥炉”的切身体验，又在“冠平生”的赞叹中流露出文人探奇览胜的志趣，将纪实性与文学性完美融合，体现了宋代山水游记“格物穷理”与“澄怀观道”的双重特质。 【16题详解】 本题考查实词含义。 C.句意：把竹箱里所藏的衣服都穿在身上了。衣，把……穿在身上； 故选C。 【17题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）系，系上、戴上；蹑，穿（鞋）；犹，还；凛栗，因寒冷或恐惧而颤抖；危坐，端正地坐着。 （2）一碗茶顷，指喝一碗茶的工夫；没，消失、隐没；少时，一会儿。 【18题详解】 本题考查文言文内容的理解。 范成大：根据本文第一段“又无复蹊蹬，斫木作长梯，钉岩壁，缘之而上。意天下登山险峻，无此比者。余以健卒挟山轿强登”可知，面对没有道路，需要在岩壁上钉木梯攀爬这种极其险峻的登山条件，范成大仍选择让健壮的士卒抬着山轿强行攀登，体现出他勇敢坚毅，不畏艰难的性格特点。 根据本文第三段“丙申，复登岩。眺望，岩后岷山万重，少北则瓦屋山，在雅州；少南则大瓦屋，近南诏，形状宛然瓦屋一间也。此诸山之后，即西域雪山”“此雪自古至今未尝消也。山绵延入天竺诸蕃，相去不知几千里，望之但如在几案间。瑰奇胜绝之观，真冠平生矣”可知，范成大在登山之后，又再次登上山岩眺望，对峨眉山后的岷山、瓦屋山以及西域雪山等景色进行细致观察和描绘，并发出“瑰奇胜绝之观，真冠平生矣”的赞叹，展现出他对美景充满好奇与热爱，渴望领略世间奇妙景观的性格 。 程公许：《过中岩渡月出峨眉山》“一弯新吐月，共我两忘形”，程公许将自己与初升的月亮融为一体，沉浸在赏月的愉悦之中，细腻地传达出自己当时的心境，体现出他情感细腻的一面。 “露下沙逾白，宵寒酒易醒。荻花风索索，拥被不堪听”，程公许对夜晚露水之下沙的颜色、深夜的寒意、风中荻花的声音等都进行了细致入微的描写，从视觉、触觉、听觉等角度展现峨眉山夜晚的景色，由此可见他善于观察的特质。 【点睛】参考译文： 甲午日，我住在白水寺，因为下大雨没办法登山。（我）去拜谒了普贤大士的铜像，祈求能有三天的好天气以便登山。乙未日，果然天气十分晴朗，于是登上了最高峰。（山上）又不再有小路和石阶，（人们）砍来树木做成很长的梯子，钉在岩壁上，沿着梯子向上攀登。心想天下登山的险峻之处，没有能比得上这里的。我由健壮的士兵抬着山轿勉强登山，同行的人则乘坐山中的梯轿。出了白水寺，就开始攀登点心坡，（人们）说（这里）非常险峻，（登山时）脚和膝盖都能碰到心胸了。经过骆驼岭簇店，（这里）有一间正对着道路的木板房，僧人烧好了汤等着（给大家）做饭。 从卯时初开始登山，到这里已经是申时过后了。越往高处走越寒冷，到了八十四盘的时候就突然变得非常寒冷。等到了山顶，急忙披上两层丝绵做的衣服，又加上毛织物和驼绒做的皮衣，把竹箱里所藏的衣服都穿在身上了。系上厚厚的头巾，穿上毡靴，还是冷得浑身颤抖无法控制自己，于是就围着火炉端坐着。过了一会儿，冒着寒冷登上天仙桥，来到光明岩，点燃香火。忽然有云从岩石下面旁边的山谷中涌出来，那里就是雷洞山。云朵迅速地移动着，如同军队的仪仗，到了岩石前就稍稍停留。云头出现了一个巨大的圆光，有好几重不同颜色的光晕。（大家）靠着站立互相对望，圆光中有像水墨画一样的影子，好像是神仙圣人骑着大象。大约喝一碗茶的工夫，圆光消失了，而在它的旁边又出现了一个像先前一样的圆光，过了一会儿也消失了。傍晚的时候，云彩等东西都散去了，四周的山峦一片寂静。二更天的时候，灯光亮起来了，岩石下面到处都是，远远望去有千百盏之多。夜里非常寒冷，不能长时间站立。 丙申日，又登上光明岩。向远处眺望，岩石后面是万重岷山，稍微往北是瓦屋山，在雅州境内；稍微往南是大瓦屋山，靠近南诏，形状就好像一间瓦屋一样。在这些山的后面，就是西域的雪山。山势高耸险峻，共有几十上百座山峰。初升的太阳照耀着它们，雪的颜色明亮耀眼，如同灿烂的白银在曙光中闪耀。这里的雪从古到今从来没有消融过。雪山连绵不断延伸到天竺等各个蕃国，相距不知道有几千里，看上去却好像就在桌子旁边一样。（如此）瑰丽奇异、美妙到极点的景观，真的是我平生所见到的最壮观的了。 【9-2025年四川省成都市青羊区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 重修西楼记 吴师孟 师孟少贱多病，而有登览之癖。苟有异境佳处、层楼危榭，不问远近必往观焉，然后忧愁无聊之思随望畅释。故成都楼观之盛，登览殆遍。独西楼直府寝之北，谨严阒静，非参僚宾客不得辄上。自数十年来，柱欹础垫，飞梯凝尘，人不复上者几二十载。 嘉佑六年，东平吕公为蜀守。其明年，顾谓僚属曰：“民有室庐尚或缮治，以成都总府事体雄重，为天下藩镇之冠。兹楼之名实闻四方，基构疏壮，复为成都台榭之冠。予平生所历郡国多矣，求之他处无有也。坏然后修，厥费①兹广。”乃鸠工于营，输材于场，经始于孟夏，落成于初冬，高明爽垲②，檐拱翼骞，势若飞动。 又明年春，为花时之会。酒半，揖宾而上，凭栏寓目，气思飘飘。空阔川平，一瞬千里，江山草木，紫翠明润，宫刹台榭，四面环向，次第高下。民居十万室，棋布目前，远近之物容，四时之风景，盖千态万状，不可得而状也。 南阳公治蜀岁馀，居一日，谓师孟曰：“昔我先祖忠宪公来镇此邦，吾得侍行，与伯仲日游其上。今予获继先治，复登此楼，缅怀畴昔，虽忘情者能不慨然？吕公不惮小劳，复积坏将颠之屋为与民共乐之所，诚可尚也。子其为我识兴修之事。” 师孟兴长此土，楼之兴废实少长耳目焉。愿书其事与其岁月，使后人再修时得以考信焉。 （选自《成都文类》卷二十六，有删改） 【注释】①厥费：花费。②爽垲：明朗干燥。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项（ ） A. 柱欹础垫 欹：倾斜 B. 檐拱翼骞 翼：翅膀 C. 不可得而状也 状：描绘 D. 子其为我识兴修之事 识：记载，记下 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）故成都楼观之盛，登览殆遍。 （2）今予获继先治，复登此楼，缅怀畴昔，虽忘情者能不慨然？ 18. 作者写作此文的原因有哪些？联系全文概括作答。 【答案】 16. B 17. （1）所以成都有很多楼观，（我）几乎都（曾）登临观景。 （2）如今我有机会继任先祖治理此地，重登此楼，缅怀从前岁月，即使是超然忘情之人又怎能不为之感慨呢？ 18. ①南阳公吩咐记录下吕公修缮西楼之事，以表钦佩之意。②作者见证了西楼的兴衰变迁，记录此事，以备后人再修时考证研究。③吕公修缮西楼，为与民同乐之所，作者荣登西楼而望胜景，觉心旷神怡。 【解析】 【导语】这篇《重修西楼记》以细腻笔触展现了宋代文人的登览雅趣与人文情怀。作者吴师孟以“少贱多病”起笔，反衬出对楼阁胜景的执着追寻，暗含借景抒怀之意。文中通过“柱欹础垫”到“檐拱翼蓦”的对比，既记录西楼由颓败至重生的建筑变迁，又隐喻治世兴衰之理。吕公修楼之举被赋予“与民共乐”的政治理想，而结尾“使后人考信”的嘱托，更将个人记忆升华为历史传承，体现了宋代士大夫“记以载道”的文体意识。全文融叙事、写景、抒情于一体，在楼阁兴废中寄寓深沉的历史感怀。 【16题详解】 本题考查理解文言文实词。 B.句意：檐角如飞鸟展翅。翼：像翅膀一样。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）登览：登临观景；殆：几乎 （2）继：继任；畴昔：从前岁月；忘情：超然忘情。 【18题详解】 本题考查理解文章内容。 结合第四段“南阳公治蜀岁馀，居一日，谓师孟曰：‘昔我先祖忠宪公来镇此邦，吾得侍行，与伯仲日游其上。今予获继先治，复登此楼，缅怀畴昔，虽忘情者能不慨然？吕公不惮小劳，复积坏将颠之屋为与民共乐之所，诚可尚也。子其为我识兴修之事。’”，可知：南阳公请求作者记载重修西楼之事。因为他认为吕公为百姓修缮西楼的行为很值得赞扬，委托“我”写下这篇文章，来表示对吕公的钦佩之情。 结合第五段“师孟兴长此土，楼之兴废实少长耳目焉。愿书其事与其岁月，使后人再修时得以考信焉”，可知：“我”是本地人，与西楼渊源深厚，见证了它的兴衰变迁。希望记录这件事下来，让后人再修这座楼的时候可以考证研究。 结合第三段“凭栏寓目，气思飘飘。空阔川平，一瞬千里，江山草木，紫翠明润，宫刹台榭，四面环向，次第高下。民居十万室，棋布目前，远近之物容，四时之风景，盖千态万状，不可得而状也”，第四段“吕公不惮小劳，复积坏将颠之屋为与民共乐之所，诚可尚也”可知：吕公重修这座楼，作为与百姓同乐的地方。“我”登临上楼，感受到这里风景优美，视野辽阔，让人心旷神怡。“我”记录这件事来赞颂吕公勤政爱民、与民同乐的情怀。 【点睛】参考译文： 我年少时出身低微且多病，却有登高览胜的癖好。如果遇到奇山异水、层楼高台，无论远近必定前往观赏，而后忧愁无聊的情绪便随远望风景而（很快）消散。所以成都有很多楼观，（我）几乎都（曾）登临观景。唯有西楼面对府衙后宅北侧，庄严肃穆，如果不是幕僚宾客不得随意登楼。数十年来，（西楼）柱斜基陷，楼梯布满灰尘，人们不再上去已近二十年。 嘉祐六年，东平人吕公任蜀守。次年，他对下属说：“百姓尚且要修缮房屋，成都作为天下重镇，此楼名闻四方，规模宏大，又是蜀中第一台榭。我平生遍历多地，从未见过如此建筑。若任其严重损毁后再修建，耗资将更大。”（他）于是从军营调集工匠，从工场运送材料，始建于初夏，竣工于初冬。（重修后的西楼）高敞明亮，檐角如飞鸟展翅，作势飞动。 次年举办春日花会，（吕公）喝酒喝到一半，邀宾客登楼，凭栏远眺，顿觉心旷神怡。平川辽阔，一瞬间可以将千里之外的风景尽收眼底；江山草木，红绿相映，明亮润泽；佛寺楼台，四面环绕，高高低低。十万民居，如棋盘般铺展眼前。远近的事物的样子，四季的风景，呈现出千态万状，不能全然描绘。 南阳公治理蜀地一年有余，某日对我说：“昔年我先祖忠宪公镇守此地时，我随侍左右，常与兄弟在此楼游玩。如今我有机会继任先祖治理此地，重登此楼，缅怀从前岁月，即使是超然忘情之人又怎能不为之感慨呢？吕公不畏辛劳，修复危楼作为与百姓同乐之所，实在是可敬啊。请你为我记下修缮始末。” 我生长于蜀地，西楼的兴衰变迁我从小到大皆耳闻目睹。愿将此事与年月记录，使后人再次修缮时得以考证研究。 【10-2025年四川省成都市邛崃市中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 鲁恭传 鲁恭，字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。父某，建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习《鲁诗》，闭户讲诵，绝人闲事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。 太尉赵憙慕其志，举恭直言①，待诏公车，拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长纵人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：“是教化不行也。”欲解印绶去。掾吏②涕泣共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，恭贳③不问。于是吏人信服。 其后拜为《鲁诗》博士，由是家法学者日盛。迁乐安相。是时东州多盗贼，群辈攻劫，诸郡患之。恭到，重购赏，开恩信，其渠帅张汉等率支党降。恭上以汉补博昌④尉，其余遂捕击，尽破平之，州郡以安。 恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。恭性谦退，奏议依经，于国大有补益，然终不自显，故不以刚直为称。 （节选自《后汉书·鲁恭传》，有删改） 【注释】①直言：汉晋时期察举科目名，意为直言敢谏。②掾吏：指官府中辅助官吏的通称。③贳：宽纵，赦免。④博昌：地名，位于今山东博兴县。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 乡里奇之 奇：感到惊奇 B. 绝人闲事 绝：断绝，这里指远离 C. 掾吏涕泣共留之 涕：流泪 D. 诸郡患之 患：祸患 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。 （2）其余遂捕击，尽破平之，州郡以安。 18. 文章结尾提到“恭性谦退，奏议依经，于国大有补益”，鲁恭为官“于国大有补益”表现在哪些方面？请结合文意，分析作答。 【答案】 16. D 17. （1）鲁恭替他们评判道理（分析）是非曲直，（他们）都回家自我检讨，停止耕种相互谦让。 （2）其余的盗贼就进行捕捉，全部击破平定了盗贼，州郡凭借这一点才得以安宁。 18. ①重视道德教化。他处理争田和借牛不还的案件不施用刑罚，重在评判道理分析是非曲直，让大家心服口服。②重视赏罚分明。盗贼头目及党羽自行归顺朝廷的，就加重悬赏；其余的盗贼就进行捕杀，州郡因此得以安宁。③重视选拔人才。他向朝廷推荐卿相、郡守等才学优良者多达几十人。 【解析】 【导语】这篇文言文通过鲁恭的为官事迹，展现了一位以德化民、谦退有度的儒吏形象。文章以“德化”为核心，通过争田自解、纵牛教化、招安盗贼等典型事例，层层递进地刻画了其施政特点。在语言运用上，善用对比手法和细节描写，使人物形象丰满生动。结尾“不以刚直为称”的点睛之笔，更凸显了其柔中带刚的为政智慧。 【16题详解】 本题考查文言词语理解。 D.句意：各个郡县都以他们为患。患：以……为患，担忧； 故选D。 【17题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）平理：公平地分辨、审理，评判道理；曲直：是非对错；辍：停止；相让：相互谦让。 （2）捕击：追捕打击；尽：全部，彻底；破平：击破平定。 【18题详解】 本题考查内容理解概括。 结合“恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让”“亭长纵人借牛而不肯还之……亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪”可知，鲁恭处理争田案时以理服人使当事人自责相让，处理借牛案时以“教化不行”反思自身，最终促使亭长悔改。由此可知，他治理地方以道德教化为核心，不依赖刑罚却能让百姓心服口服，体现了“重视道德教化”且“于国大有补益”。 结合“是时东州多盗贼……恭到，重购赏，开恩信，其渠帅张汉等率支党降。恭上以汉补博昌尉，其余遂捕击，尽破平之，州郡以安”可知，鲁恭对主动归降的盗贼头目张汉等人给予官职赏赐，对拒不投降的盗贼则坚决追捕歼灭，刚柔并济平定匪患。由此可知，他赏罚分明的策略有效消除地方隐患，维护州郡安定，体现了“重视赏罚分明”且“于国大有补益”。 结合“恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人”可知，鲁恭在官职任上选拔推荐才学优异之人，多达数十人官至列卿、郡守。由此可知，他为国家输送大量人才，助力朝廷治理，体现了“重视选拔人才”且“于国大有补益”。 【点睛】参考译文： 鲁恭，字仲康，是扶风平陵人。他的先祖出自鲁顷公，（鲁国）被楚国灭掉后，（鲁顷公的后人）迁居到下邑，于是以“鲁”为姓氏。鲁恭的父亲，在建武初年担任武陵太守，死在任上。当时鲁恭十二岁，弟弟鲁丕七岁，（兄弟俩）日夜号哭顿足，哭声不断，郡里赠送的财物一概不接受，于是回乡守丧，守丧之礼超过了成年人，乡里人都觉得他们很奇特。十五岁时，（鲁恭）与母亲、弟弟鲁丕一起住在太学，研习《鲁诗》，闭门诵读讲解，不参与外面的事务，兄弟俩都被众儒生称赞，学士们争相归附他们。 太尉赵憙仰慕鲁恭的志向，举荐他为“直言”（察举科目），（鲁恭）在公车署等待诏令，后来被任命为中牟县令。鲁恭一心用道德教化来治理政务，不依靠刑罚。有个叫许伯的百姓等人争夺田地，连续几任县令都不能决断，鲁恭为他们公平地分辨是非曲直，（许伯等人）都退下后自我责备，停下耕种相互谦让。有个亭长纵容别人借牛却不肯归还，牛的主人到鲁恭那里诉讼。鲁恭召见亭长，多次下令让他归还牛，（亭长）还是不听从。鲁恭叹息说：“这是教化没有施行啊。”想要解下官印辞官离去。属吏们流着泪共同挽留他，亭长这才惭愧后悔，归还了牛，到监狱里接受处罚，鲁恭赦免了他不再追究。于是官吏百姓都对他心悦诚服。 后来（鲁恭）被授予《鲁诗》博士的官职，从此研究他家传学术的学者日益增多。（鲁恭）升任乐安相。当时东州一带盗贼很多，成群结伙抢劫，各个郡县都以他们为患。鲁恭到任后，悬赏重金，广施恩信，匪首张汉等人率领部下前来投降。鲁恭上奏朝廷让张汉担任博昌尉，其余的盗贼于是（被）追捕打击，全部击破平定，州郡得以安定。 鲁恭在公卿之位时，选拔征召才学优异的人，官至列卿、郡守的有几十人。鲁恭性格谦恭退让，上奏议事都依据经义，对国家有很大的补益，但始终不自我显扬，因此不因为刚直著称。 【11-2025年四川省成都市武侯区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖。书屋前，列曲槛栽花，凿方池浸月。春光满眼，黄鸟一声，欣然有会于心。遣小奴，挈瘿樽①，酤白酒。斟一梨花瓷盏，急取诗卷，快读一过以咽之，萧然不知其在尘埃间也。 庭前幽花时发，香色撩人，披览既倦，每啜茗对之。盛暑持蒲，读一篇轩快之书，宛见山青水白。秋风闭户，夜雨挑灯，卧读《离骚》泪下。日常以苦茗代肉食，以琴书代益友，以著述代功业，懒倦便高卧松梧之下。虽有他乐，吾不易矣。 （选自陈继儒《小窗幽记》，有删节） 乙 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必扶书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。” （选自欧阳修《归田录》卷二） 【注】①瘿樽：酒器。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（ ） A. 酤白酒 酤：卖 B. 秋风闭户 户：门 C. 在西洛时尝语僚属 语：告诉 D. 盖未尝顷刻释卷也 释：放下 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）庭前幽花时发，香色撩人，披览既倦，每啜茗对之。 （2）必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。 18. 古诗文中有很多展现读书生活的佳作。请根据下表提示，结合B卷一、二题的诗文内容，补全空缺处。（字数不要求与示例相同） 篇目 不同的读书状态 相同的读书人形象 《送东阳马生序》 在贫困中勤奋读书 ④_______ 《舟中读书》 ①_______ 甲文 ②_______ 乙文 ③_______ 【答案】 16. A 17. （1）庭前幽花顺应时令开放，花香和花色撩人情思，（我）翻阅群书感到疲倦之后，常常喝着茶欣赏鲜花。 （2）每次必定带着书前往，诵读的声音清脆响亮，远近都能听到，他就像这样专心好学。 18. ① 在漂泊中坚持读书 ② 在雅境中悠闲读书 ③ 在间隙中专心读书 ④ 热爱且执着于读书 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过两则选段展现了古代文人的读书雅趣。甲文陈继儒以细腻笔触描绘书斋生活，通过“置几陈书”“栽花浸月”等意象，构建出一个超然物外的文人空间，展现了闲适自得的阅读状态。乙文欧阳修则记录钱思公“三上读书”的典故，以典型事例突出古人笃学不倦的精神。两文风格迥异却相得益彰：甲文重意境营造，乙文重事实记述，共同勾勒出中国古代文人以书为伴的精神世界，体现了传统文化中“读书养性”的价值追求。 【16题详解】 本题考查文言词语。 A.句意：买来白酒。酤：买。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）发：开放；倦：疲倦；啜茗：喝着茶； （2）挟书：带着书；琅然：清脆响亮的样子；笃学：专心好学。 【18题详解】 本题考查内容理解。 第一空，结合《舟中读书》“久抛青简束行幐，白鸟苍蝇甚可憎”“身是蠹鱼酬夙债，黄河浪里读书灯”，可知：诗人即使背着行囊在路上奔波，即使周围的环境很恶劣，可他依旧抓紧时间读书。这体现他在漂泊途中坚持读书。 结合甲文第一段“余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖。书屋前，列曲槛栽花，凿方池浸月”“斟一梨花瓷盏，急取诗卷，快读一过以咽之”，第二段“庭前幽花时发，香色撩人，披览既倦，每啜茗对之”，可知：作者描写他读书的几个场景，如：在书桌前放着基本让人感觉很痛快的书，欣赏窗外春色，悠闲地读书；有时一边喝酒一边读书；有时看书累了，就喝着茶欣赏鲜花。品尝“列曲槛栽花”“啜茗对花”这些描写都展现作者读书时的闲适心境。 结合乙文“言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也”，可知：钱思公从来没有放下书本的时候，他总是抓紧时间来读书。这体现他珍惜时间、刻苦勤学。 由此可见，这几篇文章都是描写人们热爱读书的故事，宋濂即使天很冷也要抄书来读，为了求学，不惜承受奔走之苦。《舟中读书》的作者即使在路途中奔波劳碌，依旧热爱读书；甲文的作者在家里悠然自在地读自己喜欢的书；乙文的钱思公抓紧一切时间读书。由此可见这些人都热爱且执着于读书。 【点睛】参考译文： 甲 我曾经打扫干净一间房屋，摆放一张桌子，放几种令人心情愉悦的书籍，再放一本旧的书法字帖。书屋前，建造曲折的栅栏栽种花草，开凿一方水池映照月色。满目的春光令人应接不暇，黄鸟不时鸣叫一声，心中欣然有所感悟。我派小童带着酒器，买来白酒。我用梨花瓷盏倒满酒，急忙取来诗卷，畅快地通读一遍来佐酒（指以读书下酒），超然自适，竟忘了自己身处尘世之中。 庭前幽花顺应时令开放，花香和花色撩人情思，（我）翻阅群书感到疲倦之后，常常喝着茶欣赏鲜花。盛夏时节，手拿蒲葵扇，读一本令人心胸开阔愉快的书，如同见到青山白水。秋风起，关上门躺着读《离骚》不禁潸然泪下。平日以苦茶代替肉食，以琴书代替良友，以著述代替功业，疲倦时便仰卧松树梧桐之下。即使有其他的乐事，我也不愿意交换。 乙 钱思公虽然生长于富贵之家，却少有嗜好。在西洛时曾告诉下属，说自己平生只爱读书，坐着就读经史，躺着就读小说，上厕所时就读小辞，几乎不曾一刻放下书。谢希深也说：“同在史院的宋功垂，每次去厕所，必定带着书前往，诵读的声音清脆响亮，远近都能听到，他就是像这样专心好学。”我于是对谢希深说：“我平生写文章，多在‘三上’，即马上、枕上、厕上。因为只有这些时候特别适合构思文章。” 【12-2025r处四川省成都市金牛区中考一模语文试题】读下面文言文，完成下面小题。 四景楼记 （元末明初）戴良 ①慈溪北行可二舍，有隙地曰横塘，方氏之族居之。昔方氏蹈海而东，飘荡兹所，遂留家焉，迨今若干世矣。其地去海二三里，土不毛食，未见其为胜也。自方氏以来，居者附，行者止，方氏广围舍，作楼居，楼成而境大胜。前俯平原，后临湖泽，岛屿阡陌拥其左右，而旁近诸蓼溆逶迤南折，北汇而极海。凭栏望远，见海气腾上，与林光山色相荡漾，倏兮昂青，忽兮浮白，渺乎郁乎。而云霞风雨之晦明，芳草竹树之发萎，四时景物之变，皆输奇献秀于几席之间矣。 ②方氏德原，邀予至横塘。徘徊楼上，搅诸峰之秀，爱其不殊。略思方氏先泽，微氓，宁不怆然而感乎？德原语予曰：“斯楼也，先世尝以‘四景’名之，而未有记其所以名者，子幸为我执笔焉。”乃告之曰：“四时迭变，光阴有限，吾与德原，其能久乐斯楼之胜乎？然天地之造化不常，而山川之风气固在。方氏自五代居此，故家凋谢，无复存者。而是家子孙以诚笃之行，独能承其诗书之业为邦人所重。岂非山川风气所钟而致然耶？予东西南北之人，更有极幽遐之目，空得失之怀，亦不知楼之高、身之客矣。宜纪世德于兹楼。”遂书是以为记。 （选自《金元文选》，有删改） 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 岛屿阡陌拥其左右拥：围着 B. 岂非山川风气所钟而致然耶钟：聚集 C. 未有记其所以名者名：名字 D. 北汇而极海极：达到 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）方氏广第舍，作楼居，楼成而境大胜。 （2）而是家子孙以诚笃之行，独能承其诗书之业，为邦人所重。 18. 除了受朋友所托，作者为四景楼作记的缘由还有哪些？请简要作答。 【答案】 16. C 17. （1）方氏家族扩大宅院，建造楼阁居住，楼阁建成后这里的环境变得非常优美。 （2）然而这户人家的子孙凭借真诚笃实的品行，唯独能够继承他们诗书的家业，被乡里人所敬重。 18. 天地造化无常，但山川灵秀之气长存，四景楼汇聚四季与四方之景，值得记载；方氏自五代定居于此，虽历经沧桑，仍以“诚笃之行”传承诗书家业，为乡人敬重，其家风与山川灵气相通，需借楼记彰显“世德”；作者身为漂泊之人，观楼中美景而忘却客居之愁，认为应借记文寄托对“得失之怀”的超脱，以及对“人事与自然共久长”的哲思。 【解析】 【导语】《四景楼记》以典雅文言勾勒方氏家族与自然共生的精神图景。戴良通过空间叙事（北行二舍、横塘隙地）与时间纵深（五代居此）的叠合，将建筑美学升华为文化传承的象征。“四时景物之变”的铺陈，既展露宋元散文的写景功力，更暗喻家族兴衰与天地恒常的哲思。文中“诗书之业”“诚笃之行”等表述，凸显了儒家伦理观对地方望族的塑造，而“山川风气所钟”之说，则体现了天人感应的传统宇宙观。 【16题详解】 本题考查文言解释。 C.“未有记其所以名者”意思是“没有记载它之所以被命名为‘四景’的原因”，“名”在这里是动词，应解释为“命名”，而不是“名字”，该选项错误。 故选C。 【17题详解】 本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）广：形容词作动词，扩大；第舍：宅院；作：建造；胜：优美。 （2）是：这；以：凭借；诚笃：真诚笃实；承：继承；为……所：被。 【18题详解】 本题考查内容概括。 结合第①段“前俯平原，后临湖泽，岛屿阡陌拥其左右，而旁近诸蓼溆逶迤南折，北汇而极海”“凭栏望远，见海气腾上，与林光山色相荡漾，倏兮昂青，忽兮浮白，渺乎郁乎”“云霞风雨之晦明，芳草竹树之发萎，四时景物之变，皆输奇献秀于几席之间”可知，作者认为四景楼汇聚了自然四季之美与天地灵秀之气，景物变幻无穷，“输奇献秀”于眼前，如此独特的景致值得以文字记录，让后人感受自然造化的永恒魅力。 结合第②段“方氏自五代居此，故家凋谢，无复存者。而是家子孙以诚笃之行，独能承其诗书之业，为邦人所重”“岂非山川风气所钟而致然耶”可知，作者认为方氏家族历经数代而不衰，凭借“诚笃之行”延续文化传统，这种家风与山川“风气”相通，是值得标榜的“世德”。借记文表彰其家族德行，既呼应楼名“四景”中隐含的人文之景，也借此倡导“诗书传家、德行立世”的价值观。 结合第②段“四时迭变，光阴有限，吾与德原，其能久乐斯楼之胜乎”“予东西南北之人，更有极幽遐之目，空得失之怀，亦不知楼之高、身之客矣”可知，作者借楼记抒发对“有限人生”与“无限自然”的思考——自然永恒而人生短暂，但方氏家族以德行传承超越时间局限（“纪世德于兹楼”）。同时，个人的漂泊感在楼中美景前消解，借记文寄托对“超脱得失、与自然共鸣”的精神追求。据此言之有理即可。 【点睛】参考译文： 从慈溪往北走大约六十里路，有一片空地叫横塘，方氏家族居住在这里。过去方氏家族漂洋过海向东迁徙，飘荡到了这个地方，于是就定居下来，到如今已经有好几代了。这里距离大海二三里路，土地贫瘠不长庄稼，看上去也没有什么出众之处。自从方氏家族来到这里后，居住的人逐渐增多，路过的人也会在此停留。方氏家族扩大了宅院，建造了楼阁居住，楼阁建成之后，这里的环境变得格外优美。楼阁前面俯瞰着平原，后面临近着湖泽，岛屿和田间小路环绕在它的左右，旁边那些曲折的水流蜿蜒向南流淌，向北汇聚最终到达大海。站在楼上凭栏远望，能看到海上的雾气蒸腾而上，与山林的光影、山峦的色彩相互交融，一会儿呈现出青翠的颜色，一会儿又浮现出洁白的云气，景象广阔深远、云雾缭绕。而且云霞风雨的明暗变化，芳草竹树的荣枯盛衰，四季景物的变化更替，都在楼阁的几案坐席之间展现出奇妙的景色。 方氏的德原邀请我来到横塘。我在楼阁上徘徊观赏，领略着周围群山的秀丽景色，喜爱这里景色的独特。我略微思索了一下方氏家族先人的恩泽，想到那些平凡的人，怎么能不感到悲伤而心生感慨呢？德原对我说：“这座楼阁，先辈曾经用‘四景’来命名它，但是没有记载它之所以被命名为‘四景’的原因，先生您有幸为我执笔记录一下吧。”于是我对他说：“四季不断交替变化，光阴是有限的，我和德原您，难道能够长久地享受这座楼阁的美景吗？然而天地间自然造化的变化并非固定不变，但山川所蕴含的风气却始终存在。方氏家族从五代时期就居住在这里，过去的世家大族都已衰败，没有留存下来的了。但这户人家的子孙凭借真诚笃实的品行，唯独能够继承他们诗书的家业，被乡里人所敬重。这难道不是山川风气聚集而造成这样的吗？我是个漂泊东西南北的人，有着极其深远的见识和超脱得失的胸怀，也就不知道楼阁的高大、自己只是个过客了。应该在这座楼上纪念方氏家族世代的美德。”于是写下这篇文章作为楼记。 【13-2025年四川省成都市成华区中考一模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 李秀才东园亭记 欧阳修 ①修友李公佐有亭，在其居之东园。今年春，以书抵洛，命修志之。 ②李氏世家随。随，春秋时称汉东大国。然怪其山川土地，既无高深壮厚之势，非有古强诸侯制度，而为大国，何也？僻居荆夷，盖于蒲骚、郧、蓼小国之间，特大而已。于今山泽之产无美材，土地之贡无上物。朝廷达官大人，自闽陬岭徼出而显者，往往皆是，而随近在天子千里内，几百年间未出一士，岂其庳贫薄陋自古然也？ ③予少以江南就食居之，能道其风土，地既瘠枯，民给生不舒愉，虽丰年，大族厚聚之家，未尝有树林池沼之乐，以为岁时休暇之嬉。独城南李氏为著姓，家多藏书，训子孙以学。予为童子，与李氏诸儿戏其家，见李氏方治东园，往求美草，一一手植，周视封树，日日去来园间甚勤。李氏寿终，公佐嗣家，又构亭其间，益修先人之所为。 ④予亦壮，不复至其家。已而去，客汉沔，游京师。久而乃归，复行城南，公佐引予登亭上，周寻童子时所见，则树之蕖①者抱，昔之抱者枿②，草之茁者丛，荄③之甲④者今果矣。问其游儿，则有子如予童子之岁矣。相与逆数昔时，则于今七闰矣，然忽忽如前日事，因叹嗟徘徊不能去。 ⑤噫！予方仕宦奔走，不知再至城南登此亭复几闰，幸而再至，则东园之物又几变也？计亭之梁木其蠹⑤，瓦甓其溜⑥，石物其泐⑦乎！随虽陋，非予乡，然予之长也，岂能忘情于随哉？ ⑥明道二年十月十二日记。 （选自《欧阳文忠集》，有删改） 【注】①蘗：被树木砍去后再生的枝。②枿：树木砍伐后留下的根株。③荄：根部。④甲：草木萌芽时的外皮。⑤蠹：木质朽烂。⑥溜：指砖瓦被剥蚀。⑦泐：石块风化、开裂。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（ ） A. 李氏世家随 家：安家，定居 B. 岂其庳贫薄陋自古然也？然：这样 C. 能道其风土 道：讲述 D. 益修先人之所为 益：利益，好处 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）予为童子，与李氏诸儿戏其家，见李氏方治东园，往求美草，一一手植。 （2）久而乃归，复行城南，公佐引予登亭上，周寻童子时所见。 18. 本文是欧阳修应李公佐之邀，为东园亭所作，文章娓娓道来，诚挚感人。那文中蕴含了作者哪些真挚之情？请结合文章内容，简要分析。 【答案】 16. D 17. （1）我是孩童的时候，和李氏家的几个孩子在他们家嬉戏，看到李氏正在治理东园，寻找到好的（花）草，全都亲手种植。（2）（我）很久之后才回来，再次到城的南边，李公佐领着我登上亭子，（我）向四周寻找小时候所看的景物。 18. ①表达对李氏治园建亭等行为的赞叹。随州贫瘠落后，李氏家族能治理东园、修建亭子，并多有藏书，教导子孙学习，难能可贵。②表达对随州及儿时生活的怀念。回顾在随州与友人家的交往以及自己的成长经历，表达对随州这一成长之地怀念。③表达物是人非的感慨。借园亭景物的废兴，暗含时光流逝，世态变化之叹。 【解析】 【导语】这篇《李秀才东园亭记》展现了欧阳修散文的典型风格：以平实语言寄寓深沉情感。文章通过三个层次展开：先以地理人文的对比，暗含对随州“庳贫薄陋”的慨叹；继而追忆童年在李氏东园植草的温馨往事，笔触细腻；最后登亭怀旧，借草木荣枯、世代更迭抒发时光易逝之叹。文中“树之蘖者抱”“草之茁者丛”等意象，将人生感慨与自然变迁巧妙融合，体现了欧阳修“情与境会”的艺术特色。 【16题详解】 本题考查重点实词。 D.“益修先人之所为”的意思是：更加完善先人的做法；益：更加。选项中“ 益：利益，好处”错误； 故选D。 【17题详解】 本题考查句子翻译。 在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。关键词： （1）予，我；为，是；与，和；戏，嬉戏；方，正；“一一手植”省略了主语“他们”，应补充。 （2）乃，才；引，引领，带领；周，四周；“周寻童子时所见”省略主语“我”，应补充上。 【18题详解】 本题考查文章情感。 根据第③段“地既瘠枯，民给生不舒愉，虽丰年，大族厚聚之家，未尝有树林池沼之乐，以为岁时休暇之嬉。独城南李氏为著姓，家多藏书，训子孙以学”可知，随州贫瘠落后，百姓生活贫困，李氏家族却能治理东园、修建亭子，并多有藏书，教导子孙学习，难能可贵，表达作者对李氏治园建亭、教育子女等行为的赞叹； 根据第④段“予亦壮，不复至其家。已而去，客汉沔，游京师。久而乃归，复行城南，公佐引予登亭上，周寻童子时所见，则树之蕖者抱，昔之抱者枿，草之茁者丛，荄之甲者今果矣。问其游儿，则有子如予童子之岁矣。相与逆数昔时，则于今七闰矣，然忽忽如前日事，因叹嗟徘徊不能去”可知，我成年后，离家多年，归来时，发现园亭已不再原来的样子，表达了作者对物是人非的感慨；借园亭景物的废兴，暗含时光流逝，世态变化之叹； 根据第⑤段“予方仕宦奔走，不知再至城南登此亭复几闰，幸而再至，则东园之物又几变也？计亭之梁木其蠹，瓦甓其溜，石物其泐乎！随虽陋，非予乡，然予之长也，岂能忘情于随哉”可知，作者成年后，看到东园的败象，回忆自己儿时的生活，表达对随州及儿时生活的怀念；回顾在随州与友人家的交往以及自己的成长经历，表达对随州这一成长之地怀念。 【点睛】参考译文： 我的朋友李公佐有座亭子，建在他住宅东边的园子里。今年春天，他写信到洛阳，托我为此作记。 李氏家族世代居住在随州。随州在春秋时被称为汉东大国。不过我感到奇怪的是，随州的山川土地既没有险峻雄伟的地势，完全不像古代强盛诸侯国的规模，为何能被称为大国呢？它偏居荆楚之地，夹在蒲骚、郧、蓼等小国之间，不过是其中较大的一个罢了。所以如今的山泽不产珍贵木材，土地也贡不出稀有物产。朝廷中那些从闽粤、岭南山区出身显达的官员比比皆是，而随州近在京城千里之内，近百年间竟未出过一个人才，难道这里的贫瘠鄙陋自古就是如此吗？ 我年少时从江南随家人寄居随州，熟知此地风土。这里土地贫瘠，百姓生活困窘，即使丰年，连大户人家也难以享受园林池沼的游乐，更不必说岁时节令的休闲嬉戏。唯有城南李氏家族是当地望族，家中藏书丰富，重视子孙教育。我童年时常与李家子弟在他们家中嬉戏。记得李氏刚整治东园时，四处寻找美草，亲手栽种，每天往来园中巡视，辛勤打理。李氏去世后，公佐继承家业，又在园中修建亭台，更加完善先人的事业。 我成年后不再前往李家。后来离乡客居汉水、沔水一带，又游历京城。多年后才归来，再次经过城南，公佐带我登上亭台，遍寻童年时的景物：当年刚栽下的树苗如今已枝繁叶茂，曾经细弱的草木已茁壮成长，池塘中嬉戏的龟甲如今已长成。询问当年一起玩耍的孩童，他们的儿子都已到了我当年的年纪。我们共同追忆往昔，算起来已有七个闰年过去了，然而往事恍如昨日。我不禁感慨叹息，久久不愿离开。 唉！我正身处仕途奔波劳碌，不知何年才能再次来到城南登此亭台，更不知到那时东园的景物又会经历几番变迁。想来亭子的梁木或许已遭虫蛀，瓦片可能破损，石刻也会剥蚀吧！随州虽非我的家乡，但我在这里成长，又怎能不对它心怀眷恋呢？ 此文作于明道二年十月十二日。 【14-2024年四川省成都市锦江区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 天彭牡丹谱 陆游 牡丹在中州，洛阳为第一；在蜀，天彭为第一。天彭之花，皆不详其所自出。曩时，永宁院有僧种花最盛，俗谓之牡丹院，春时赏花者多集于此。大家好事者皆竭其力以养花，而天彭之花遂冠两川。 大抵花品种近百种，然著者不过四十，而红花最多。状元红者，重叶深红花，而天姿富贵，彭人以冠花品。祥云者，千叶浅红花，妖艳多态，而花叶最多。花户谓此花如朵云状，故谓之祥云。 花时，自太守而下，往往即花盛处张饮，帟幙①车马，歌吹相属，最盛于清明、寒食时。在寒食前者，谓之火前花，其开稍久；火后花则易落。最喜阴晴相半，时谓之养花天。栽接剔治，各有其法，谓之弄花。其俗有“弄花一年，看花十日”之语。故大家例惜花，可就观，不敢轻剪，盖剪花则次年花绝少；惟花户则多植花以牟利。州家岁常以花饷诸台及旁郡。予客成都六年，岁常得饷，然率不能绝佳。 淳熙丁酉岁，成都帅②以善价私售于花户，得数百苞。驰骑取之，至成都，露犹未晞，其大径尺。夜宴西楼下，烛焰与花相映，影摇酒中，繁丽动人。嗟乎！天彭之花，要不可望洛中，而其盛已如此。使异时复两京③，王公卿相筑园第以相夸尚，其动荡心目，又宜何如也！ （选自《全蜀艺文志》，有删改） 【注释】①帟幙：帐幕。②帅：地方长官。③两京：北宋以东京开封、西京洛阳为两京，南宋时割让于金朝。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 曩时 曩：以往 B. 歌吹相属 属：连接 C. 予客成都六年 客：客居 D. 露犹未晞 晞：天明 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）故大家例惜花，可就观，不敢轻剪，盖剪花则次年花绝少。 （2）使异时复两京，王公卿相筑园第以相夸尚，其动荡心目，又宜何如也！ 18. 陆游为彭州牡丹写诗作文，原因是什么？请结合上面的诗、文及相关注释，分点概括。 【答案】 16. D 17. （1）所以大户人家照例爱惜花，可以靠近观赏，不敢轻易剪下，大概因为剪花后第二年花朵就会极少。 （2）假如以后朝廷收复两京，王公卿相们竞相建造园林相互夸耀（牡丹），那使人心目动荡（的场景），又应该是怎样的（感受）啊！ 18. 示例：①欣赏彭州牡丹的艳丽多姿；②记录彭州牡丹的繁盛及栽种、观赏等风俗；③表达对蜀地生活的眷念；④寄寓收复故土（报效祖国）的渴望。 【解析】 【导语】这篇《天彭牡丹谱》展现了陆游对彭州牡丹的细腻观察与深厚情感。文章以牡丹为媒介，既描绘了蜀地花事之盛（如“冠两川”的品种、花户牟利现象），又暗含家国之思（“复两京”的寄寓）。艺术上，通过对比洛阳牡丹、详写“状元红”等名品、记录“弄花一年”民俗，将植物志提升至文化志高度。末段“烛焰与花相映”的华美场景与“动荡心目”的感慨形成张力，体现南宋文人“以花寄慨”的典型笔法。 【16题详解】 本题考查文言实词。 D.有误，句意：（花瓣上的）露水都还没干。晞：干； 故选D。 【17题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）故：所以。就观：靠近观赏。次年：第二年。绝少：极少。 （2）使：假如。复：收复。以相夸尚：相互夸耀（牡丹）。其动荡心目，宜：应该、应当。 【18题详解】 本题考查内容理解和概括。 陆游为彭州牡丹写诗作文的原因主要有以下四点： 欣赏彭州牡丹的艳丽多姿：文中对彭州牡丹的品种、形态进行了细致描绘，如“状元红者，重叶深红花，而天姿富贵，彭人以冠花品。祥云者，千叶浅红花，妖艳多态，而花叶最多”，展现了彭州牡丹的艳丽与多姿，让陆游为之倾心，故而作文以记之。 记录彭州牡丹的繁盛及栽种、观赏等风俗：“大家好事者皆竭其力以养花，而天彭之花遂冠两川。大抵花品种近百种，然著者不过四十，而红花最多”，体现了彭州牡丹的繁盛。“栽接剔治，各有其法，谓之弄花。其俗有‘弄花一年，看花十日’之语”，说明了彭州牡丹栽种、养护的方法及当地的风俗。“花时，自太守而下，往往即花盛处张饮，帟幙车马，歌吹相属，最盛于清明、寒食时”，描绘了彭州牡丹盛开时人们观赏的热闹场景。陆游将这些内容记录下来，成为作文的重要部分。 表达对蜀地生活的眷念：“予客成都六年，岁常得饷，然率不能绝佳”，陆游在成都客居六年，每年都能收到彭州牡丹作为礼物，虽非绝佳，但也成为他在蜀地生活的一部分，体现出他对蜀地生活的熟悉与眷念，因此作文以抒发这种情感。 寄寓收复故土（报效祖国）的渴望：“使异时复两京，王公卿相筑园第以相夸尚，其动荡心目，又宜何如也”，陆游借想象未来收复两京后，王公贵族们修建花园宅邸夸耀的景象，寄寓了自己对收复故土、报效祖国的渴望。他虽身处蜀地，但心系国家命运，通过作文表达了自己的爱国情怀。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 牡丹在中原地区，以洛阳的最为出色；在四川地区，则以天彭的最为上乘。天彭的牡丹，人们大多不清楚它们最初是从哪里引种来的。过去，永宁院有个和尚种花种得特别好，当地人都称那里为牡丹院，每到春天赏花的时候，人们大多聚集到这里来。那些有钱有势又爱花的人，都竭尽全力来养花，因此天彭的牡丹便在四川地区独占鳌头。 大抵上，天彭的牡丹品种有近百种，但其中特别出名的不过四十种，而且红花最多。其中有一种叫“状元红”的，花瓣重重叠叠，颜色深红，天生就透着一股富贵之气，彭州人把它视为牡丹中的极品。还有一种叫“祥云”的，花瓣也是层层叠叠，但颜色是浅红色，姿态妖娆多变，而且花和叶子都特别多。养花的人说这种花像朵朵云彩，所以称之为祥云。 每到牡丹花开的时候，从太守以下的官员，常常会选择在花开得最盛的地方摆下酒席，四周张挂起帐幕，车马络绎不绝，歌声、乐器声此起彼伏，这种热闹的景象在清明、寒食时节最为鼎盛。在寒食节之前开的花，人们称之为“火前花”，它们开放的时间比较长；而寒食节之后开的花则容易凋谢。牡丹最喜欢阴晴各半的天气，人们称之为“养花天”。种植、嫁接、修剪、养护牡丹，都有各自的方法，人们称之为“弄花”。当地有句俗语说：“弄花一年，看花十日。”所以大户人家照例爱惜花，可以靠近观赏，不敢轻易剪下，大概因为剪花后第二年花朵就会极少。只有那些以种花为生的花农才会多种花来卖钱。州府每年都会把牡丹花作为礼物送给朝廷的官员和周边的州郡。我在成都客居了六年，每年都能收到这样的礼物，但大多数都不是特别好的。 淳熙丁酉年，成都的地方长官用高价私下里从花农那里买了几百朵牡丹。派人骑快马去取，取到成都时，花瓣上的露水都还没干，花朵直径有一尺左右。当晚，我们在西楼下举行宴会，烛光与牡丹花相互映衬，花的影子在酒杯中摇曳，显得格外繁丽动人。唉！天彭的牡丹虽然比不上洛阳的，但已经如此繁盛了。假如以后朝廷收复两京，王公卿相们竞相建造园林相互夸耀（牡丹），那使人心目动荡（的场景），又应该是怎样的（感受）啊！ 【15-2025年四川省成都市崇州市中考一模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 谷口有郑子真，蜀有严君平①，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。 君平卜筮于成都市，以为卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善。日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。及雄②著书言当世士，称此二人。其论曰：“……梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也，恶乎成其名！谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名震于京师。楚两龚之洁，其清矣乎！蜀严湛冥，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽随、和③何以加诸？……” 自园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪励俗，近古之逸民也。 （节选自《汉书》，有删改） 【注】①严君平，名遵，字君平，今四川省成都人。②杨雄，中国西汉末年哲学家、文学家、辞赋家、思想家。③随、和，这里指隋侯之珠、和氏璧两件宝物。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 子真遂不诎而终 诎：通“屈”，屈服，这里是应召的意思 B. 各因势导之以善 因：于是 C. 及雄著书言当世士 及：到……时 D. 久幽而不改其操 操：操守 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）君平卜筮于成都市，以为卜筮者贱业，而可以惠众人。 （2）年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。 18. 宋代诗人刘克庄有诗云：“卖卜本逃名，下帘无市声。如何穹壤内，知世有君平。”造成这种现象的原因，除了严君平学问渊博之外，还有哪些因素？请结合选文内容概括作答。 【答案】 16. B 17. （1）君平在成都市给人占卜算卦，认为占卜算卦是低贱的行业，却可以对众人有利。（2）他九十多岁时，就以占卜算卦为业终其一生，蜀地的人敬爱他，至今都称赞他。 18. ①严君平坚持修身自保，不做苟且之事；②他通过占卜引导人们向善；③他博览群书，著书立说。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对比郑子真与严君平两位隐士的操守，展现了汉代士人“修身自保”的高洁品格。文章以简洁的笔法勾勒出两位隐士的形象：郑子真拒绝权贵征召，严君平以卜筮教化民众。作者运用“非其服弗服”等排比句式强化其坚守，又通过杨雄的评价“虽随、和何以加诸”凸显其价值。结尾点明“激贪励俗”的主旨，将二人置于“商山四皓”的隐逸传统中，体现了《汉书》以史载道的写作特点。 【16题详解】 本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 B.句意为：各自因势利导，引导不同的人们都走向善的方面。因：根据、依据； 故选B。 【17题详解】 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）卜筮于成都市：状语后置句，正常语序为“于成都市卜筮”，“于”是“在”的意思；以为：认为；贱业：低贱的职业；惠：惠及。 （2）年九十余：是省略句，省略了主语“严君平”；遂：于是，就；爱敬：爱戴尊敬；称：称赞。 【18题详解】 本题考查内容理解与概括。 由“谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终”、“蜀严湛冥，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操”可知，严君平注重个人品德修养，坚持非其服弗服，非其食弗食的原则；他坚守清正廉洁，不为名利所动，长期隐居而不动摇他的操守。因此可概括出：严君平高风亮节，坚持修身自保，不做苟且之事。 由“君平卜筮于成都市，以为卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善”可知，尽管认为卜筮是一种卑微的职业，但严君平利用它来帮助他人，通过与人交流时因势利导，传播善念。因此可概括出：他通过占卜引导人们向善。 由“日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言”可知，他每日只需得到足以维持生活的钱财便停止营业，专注于讲授《老子》或进行学术研究。因此可概括出：他博览群书，著书立说，不追求过多物质财富。 【点睛】参考译文： 谷口有郑子真，蜀有严君平，都能修身自重，不该穿的不穿，不该吃的不吃。汉成帝在位时，元舅大将军王凤以礼招聘子真，子真不应召，以不屈服而终。 君平在成都街市上占卜算卦，他认为占卜虽然是低贱的职业，但是可以使众人得到好处。有卜问邪恶不正之事的，就依照蓍草和龟甲向他言明利害。给做儿子的占卜，就依孝道解说；给做弟弟的占卜，晓以顺服之理；给做臣子的占卜，以忠君的思想为依据。这样因势利导，引导不同的人们都走向善的方面。严君平每天才接待几个人，收入百钱能够养活自己了，就关闭店铺放下帘子在家教授《老子》。大量阅读各种书籍，无不通晓，依照老子、庄周的理论，著书十余万字。 他九十多岁时，就以占卜算卦为业终其一生，蜀地的人敬爱他，至今都称赞他。到扬雄著书言及当世之士时，特别称赞这两个人。他评论说：“……梁、齐、楚、赵等诸侯王并非不富贵，可是用什么来成就他们的名声呢！谷口郑子真不屈其志，在岩石之下耕作，名声却响于整个京城。楚地两个姓龚的人白洁其身，有清明之名！蜀郡严君平深沉无欲，不做苟合取悦别人的事，不操苟且求利的职业，长久幽居而不改变自己的节操，即使是隋侯之珠、和氏之璧，又怎能与他相比呢？……” 园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平等均未曾做官，然而他们的风范、名声足以阻止贪婪、激励世俗，是近古避世隐居之人。 【16-2025年四川省成都市锦江区中考一模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 落菊辨 宋荦 ①世传：王介甫①咏菊，有“黄昏风雨过园林，吹得黄花满地金”之句。苏子瞻续之曰：“秋花不比春花落，为报诗人仔细吟。”因得罪介甫，谪黄州。菊唯黄州落瓣，子瞻见之，始大愧服。 ②按《黄州志》及诸书，绝不载此事。余寓黄数载，种菊最多，亦不见黄花落地，后唯盆中紫菊，才落数瓣耳。心窃疑之。因考《菊谱·后序》云：“花有落者，有不落者。盖花瓣结密者不落，盛开之后，浅黄者转白，而白色者渐转红，枯于枝上。花瓣扶疏者多落，盛开之后，渐觉离披，遇风雨撼之，则飘散满地矣。” ③又尝考之：欧阳永叔②见王介甫《残菊》诗，戏曰：“秋花不比春花落，为报诗人仔细看。”介甫闻之笑曰：“欧阳九不学之过也，岂不见《楚辞》云‘夕餐秋菊之落英’？”余谓欧、王二公文章擅一世，而彼此相笑，岂非于草木之名犹未尽识，而不知有落不落者耶？若夫可餐者，乃菊之初开，芳馨之可爱者耳；若衰谢而后，岂复有可餐之味哉？“落英”盖谓始开之花，然则介甫之引证，殆亦未之思欤？ ④按此，则菊原有落不落二种。赋诗相笑，乃欧、王二公事，与子瞻无涉，更无黄州菊落之事。世人笃信之，岂非惑于俗说而未加考证之过耶？ （选自《筠廊偶笔》，有删节） 【注】①王介甫：即王安石。下文的苏子瞻即苏轼。②欧阳永叔：即欧阳修，因排行第九，又称欧阳九。 15. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 余寓黄数载 寓：寄居 B. 心窃疑之 窃：私下 C. 文章擅一世 擅：擅自 D. 与子瞻无涉 涉：牵涉 16. 将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）“落英”盖谓始开之花，然则介甫之引证，殆亦未之思欤？ （2）世人笃信之，岂非惑于俗说而未加考证之过耶？ 17. 围绕“落菊”传闻，作者采用哪些方式辨伪去妄？请结合文章内容简要说明。 【答案】 15. C 16. （1）“落英”大概说的是刚刚开放的花，既然这样，那么介甫引用（《楚辞》）作为证据，恐怕也是没有仔细思考过吧？ （2）世人深信这个传闻，难道不是被世俗的说法迷惑而没有加以考证的过错吗？ 17. （1）文献考据：引用《黄州志》等书籍“绝不载此事”，证明传闻无史料依据； （2）亲身观察：以黄州种菊经历“不见黄花落地”，反驳传闻中的特殊现象； （3）典籍引证：借助《菊谱・后序》分析菊花落瓣规律，否定“黄州菊独特”的说法； （4）源流追溯：指出“赋诗相笑”为欧王之事，与苏轼无关，澄清传闻的人物错位。 【解析】 【导语】这篇《落菊辨》以考据见长，展现了宋荦严谨的治学态度。文章围绕“菊花是否落瓣”的文人公案展开，通过三重论证：其一实地观察黄州菊事，其二考据《菊谱》辨析品种差异，其三追溯欧王诗辩原貌。作者以实证精神破除苏轼因菊贬谪的传说，揭示文人相轻的典故真相。文中对“落英”的训诂尤见功力，既批王安石望文生义之误，又讽世人盲从之弊。全文考据与议论相得益彰，堪称清代考据小品典范。 【15题详解】 本题考查文言词语的解释。 C.“文章擅一世”意为“文章在当时独树一帜”，“擅”在此处意为“独占、拥有”，而非“擅自”； 故选C。 【16题详解】 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：盖，表推测，大概；然则，既然这样，那么；殆，恐怕，大概；未之思，宾语前置，即“未思之”，未仔细思考它。 （2）重点词语：笃信，深信，坚信；惑于，被……所迷惑；岂非……耶，反问句式，难道不是……吗；过，过错。 【17题详解】 本题考查对文章内容的归纳总结。 （1）根据第②段“按《黄州志》及诸书，绝不载此事”可知，作者首先查阅《黄州志》及其他书籍，发现均无“苏轼因续菊诗被贬黄州”的记载，直接从文献层面否定传闻的真实性。通过文献考据法，以权威典籍的“无记载”反驳传闻“存在性”，证明传闻缺乏史料支撑。 （2）根据第②段“余寓黄数载，种菊最多，亦不见黄花落地，后唯盆中紫菊，才落数瓣耳”可知，作者以自己在黄州多年种植菊花的亲身经历为证，说明黄色菊花从不落瓣，仅紫菊偶落几瓣，与传闻中“黄州黄花满地金”的现象不符。通过实地观察法，以第一手经验推翻传闻中“黄州菊花独特落瓣”的关键细节，证明传闻与事实相悖。 （3）根据第②段“因考《菊谱・后序》云：‘花有落者，有不落者……遇风雨撼之，则飘散满地矣’”可知，作者引用《菊谱・后序》的专业记载，说明菊花落瓣与否取决于花瓣结构，并非黄州独有。这一理论解释打破了传闻中“黄州菊特殊”的逻辑基础。通过专业典籍引证法，以植物学理论揭示菊花落瓣的普遍规律，证明传闻对“落菊”现象的地域特殊性描述属于主观臆断。 （4）根据第④段“赋诗相笑，乃欧、王二公事，与子瞻无涉，更无黄州菊落之事”可知，作者考证明确“赋诗相讥”的实为欧阳修与王安石，与苏轼无关，直接否定传闻中“苏轼因诗被贬”的核心情节。同时再次强调“黄州菊落”为虚构。通过源流追溯法，还原事件真实主体（欧王之争），剥离传闻中强加于苏轼的情节，证明传闻存在“张冠李戴”的逻辑错误。 【点睛】参考译文：世上流传这样的说法：王介甫写了一首咏菊诗，其中有“黄昏风雨过园林，吹得黄花满地金”的句子。苏子瞻续接道：“秋花不比春花落，为报诗人仔细吟。”因此触怒了介甫，被贬谪到黄州。据说菊花只有黄州的才会落瓣，苏子瞻到黄州后见到这种景象，才大为惭愧心服。 但查阅《黄州志》及各种书籍，完全没有记载这件事。我在黄州寄居多年，种的菊花最多，也从未见过黄色的菊花花瓣落地，后来只看到盆中的紫菊，才偶尔落下几瓣而已。我心里私下对此感到怀疑。于是考证《菊谱・后序》中说：“菊花有落瓣的，有不落瓣的。大概花瓣紧密的不落，盛开之后，浅黄色的会转为白色，白色的会渐渐转为红色，最后在枝头枯萎。花瓣疏松的大多会落瓣，盛开之后，渐渐显得零落散乱，遇到风雨摇动，就会飘散满地了。” 我又曾考证过：欧阳永叔见到王介甫的《残菊》诗，开玩笑说：“秋花不比春花落，为报诗人仔细看。”介甫听说后笑着说：“这是欧阳九不学的过错啊，难道没见过《楚辞》里说‘夕餐秋菊之落英’吗？”我认为欧、王两位先生的文章在当时独树一帜，但彼此相互讥笑，难道不是因为对草木的特性还没有完全了解，不知道菊花有落瓣和不落瓣的区别吗？至于所谓“可餐”的，是指菊花初开时，芳香可爱；如果到了凋谢之后，难道还有可食用的味道吗？“落英”大概说的是刚刚开放的花，既然这样，那么介甫引用《楚辞》作为证据，恐怕也是没有仔细思考过吧？ 据此来看，菊花原本就有落瓣和不落瓣两种。赋诗相互讥笑本是欧、王两位先生的事，与苏子瞻无关，更不存在黄州菊花落瓣的事情。世人深信这个传闻，难道不是被世俗的说法迷惑而没有加以考证的过错吗？ 【17-2025年四川省成都市青羊区中考一模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 乙 修始在滁州，号醉翁，晚更号“六一居士”。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，忠气自若也。方贬夷陵①时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或曰“为政宽简，而事不废弛，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事废弛而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注】①夷陵：地名。②乖错：混乱，错乱。 16. 下列句子中加点词解释不正确的一项是（ ） A. 晚更号“六一居士” 更：更改，改变 B. 无以自遣 遣：派遣 C. 遇事不敢忽也 忽：疏忽 D. 故所至民便之 便：认为……便利 17. 请将文中画线句翻译为现代汉语。 （1）天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。 （2）以纵为宽，以略为简，则政事废弛而民受其弊。 18. 同是被贬至地方为官，欧阳修在滁州悠游宴饮，却在夷陵勤勉理案，如何理解这种形象差异？请结合两文分析。 【答案】 16. B 17. ①他天性刚直不阿，见义勇为，即使知道前方有陷阱，也毫无顾忌地揭发它。 ②把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理而让百姓受害。 18. 两文都体现了欧阳修以民为本的理念。滁州的百姓能够自给自足，所以欧阳修就和大家饮酒作乐，而夷陵有许多冤枉、错误的案子，所以欧阳修就励精图治。 【解析】 【导语】两文相映成趣，甲文以“醉翁之意不在酒”的妙笔，通过滁人游、太守宴等场景，勾勒出与民同乐的治世图景，语言骈散相间，洋溢着山水之乐与人文温情；乙文则聚焦欧阳修刚直品格与治政理念，从贬谪夷陵的反思到“宽简不扰”的施政实践，凸显其以民为本的情怀。二者共同展现欧阳修“达则兼济天下”的人生底色，文以载道，情韵深永。 【16题详解】 本题考查文言词语解释。 B.句意：没有办法排遣。遣：排遣。 故选B。 【17题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）刚劲，刚直坚毅；虽，即使；机阱，陷阱，比喻危机；顾，顾虑。 （2）纵，放纵；略，简陋、粗疏；废弛，荒废松弛；弊，害处。 【18题详解】 本题考查对内容的理解与比较阅读。 根据甲文“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，滁州百姓生活安定、往来游乐，社会秩序良好，可见当地治理已见成效，民生较为富足。在此情况下，欧阳修与民同游、悠游宴饮，是对百姓安乐生活的一种回应，也是其“与民同乐”治理理念的体现。 根据乙文“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数”可知，夷陵存在大量冤枉错乱的案件，政务处理混乱，百姓可能深受其苦。面对这样的治理困境，欧阳修“遇事不敢忽也”，通过勤勉理案纠正冤错，体现出他在政务繁杂、民生亟待改善之地，以务实态度解决问题、励精图治的担当。 两种形象看似不同，实则统一于“以民为本”：在民生安定处，他“宽简不扰”，以轻松方式凝聚民心；在政务积弊处，他严谨细致，以实际行动革除乱象，均是根据地方实际情况采取的治理方式，核心始终是关注百姓福祉。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少往来不断的情景，是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水清冽而酒味醇；山中的野味野菜，杂乱地陈列在面前，这是太守在宴请宾客。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时坐时起，大声喧哗，是宾客们尽情欢乐的样子。那容颜苍老、头发斑白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 【乙】欧阳修起初在滁州时，自号“醉翁”，晚年改号为“六一居士”。他天性刚直坚毅，见义勇为，即使明知前方有陷阱危机，也会奋不顾身地触动它。多次遭到放逐流离，但忠直的气节始终不改。当他被贬夷陵时，没有什么排遣内心郁闷的方式，于是取出旧日的案件卷宗反复查看，发现其中冤枉失实、错乱不当的地方不可胜数，于是仰天长叹说：“在这荒远狭小的郡县，尚且如此，天下的情况可想而知了。”从此以后，他遇事不敢疏忽。有求学的人来拜见，欧阳修与他们交谈时，从不涉及文章，只谈论政事，他认为文章只能用来修身养性，而政事才是可以惠及百姓的。他历任多个州县的官职，从未刻意追求显赫的政绩和名声，施政宽厚简约而不烦扰百姓，因此所到之处百姓都感到安适便利。有人问他：“施政宽厚简约，却能使事务不荒废松弛，这是为什么呢？”他回答说：“把放纵当作宽厚，把粗疏当作简约，就会导致政事荒废、百姓受害。我所说的宽厚，是不做严苛急切的事；所说的简约，是不做繁琐细碎的事罢了。” 【18-2025年四川省成都市树德实验中学中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下列各题。 记游定慧院 [宋]苏轼 ①黄州定慧院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 ②今年复与参寥禅师①及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以子故，稍加培治。山上多老积木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人项颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。 ③既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁主，稍醒，闻坐客崔成老②弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻③大木盆，意者谓可以注清泉，溉何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为“甚酥”，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其丛橘，移种雪堂之西。 ④坐客徐君得之④将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。 （选自《苏东坡全集》，有删改） 【注释】①参寥禅师：僧人，苏轼的友人。②崔成老：道士，精古琴，苏轼的琴友。③鬻：买。④徐君得之：徐大正，字得之，苏轼的友人。 （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 则园已易主 易：改变 B. 而居处修洁 修：修建 C. 乃径归 径：直接 D. 乞其丛橘 乞：讨要 （2）将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。 ②时何氏方作堂竹间，既辟地矣，递置酒竹阴下。 （3）有人说，苏轼写本文时的心境，与初到黄州写的《卜算子•黄州定院寓居作》相比，已经有了很大改变。你同意吗？请结合文章简要分析。 【答案】 （1）B （2）①这种树不被世人喜爱，被逐渐砍伐，也因为我的缘故，才得以不被砍伐。 ②当时何氏正在竹林中建造厅堂，已经把地开辟好了，于是我们在竹荫下置办酒席。 （3）同意。由文中苏轼与友人赏景、宴饮、移种花木等活动可知，其心境已从初到黄州的孤独忧愤转为从容豁达，更能在平凡生活中发现乐趣。 【解析】 【导语】这篇游记展现了苏轼贬谪黄州后的生活状态与心境变化。文中通过海棠、老木、竹林等意象，勾勒出苏轼与自然相融的闲适生活。“五醉其下”“铮铮然”等细节，体现了他虽处逆境仍能寻得雅趣的豁达。与早期《卜算子》的孤寂相比，本文更多展现随遇而安的生活态度：与市井人交往、听琴赏竹、讨橘种橘，处处流露着对平凡生活的珍视。结尾“为异日拊掌”的记述，更见其超然物外的文人情怀。 【小问1详解】 本题考查文言实词的含义理解。 B．句意：但居住的地方整洁干净。修：整齐。 故选B。 【小问2详解】 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 ①为，被；稍稍，逐渐；以，因为；故，缘故；得，能够。 ②方，正在；作堂，建造厅堂；辟地，开辟土地；遂，于是。 【小问3详解】 本题考查主题情感。 同意。《卜算子・黄州定慧院寓居作》写于苏轼初到黄州时，词中“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”以孤鸿自喻，透露出孤独、幽愤的心境。本文中，苏轼与友人赏海棠、听琴、饮酒、移橘，如“每岁盛开，必携客置酒”“醉卧小板阁上”“乞其丛橘，移种雪堂之西”等语句，展现出他与友人交往的闲适、对自然风物的喜爱，以及随遇而安的从容。对比可知，苏轼从初到黄州的孤寂忧愤，转变为经历贬谪后对生活细微之美的珍视，心境更趋淡泊豁达。 【点睛】参考译文： 黄州定慧院东边的小山上，有一株海棠，长得格外繁茂。每年花开的时候，我必定带着客人置办酒席，已经五次在海棠树下喝醉了。 今年又和参寥禅师以及几位友人去探访，发现园子已经换了主人。新主人虽然是个市井之人，但因为我的缘故，对园子稍加培育整治。山上有很多老枳木，树干瘦硬坚韧，树的筋脉都显露在外，像老人的脖子。花是白色的，呈圆形，像一串串大珠子，香气和颜色都不同一般。这种树不被世人喜爱，被逐渐砍伐，也因为我的缘故，才得以不被砍伐。 喝完酒后，我们到尚氏家休息。尚氏也是个市井之人，但居住的地方整洁干净，如同吴越之地的人，竹林和花圃都让人喜爱。我醉卧在小板阁上，渐渐醒来，听到客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声如悲风晓月，铮铮作响，意境仿佛不在人间。傍晚时分，我们步行出城东，买了大木盆，心想可以用它来装清泉，浇灌何氏、韩氏的竹园。当时何氏正在竹林中建造厅堂，已经把地开辟好了，于是我们在竹荫下置办酒席。有位刘唐年主簿，送来油煎的糕饼，名叫“甚酥”，味道美极了。客人还想继续喝酒，而我忽然兴致尽了，于是直接回家。路过何氏的小园子时，我讨要了一丛橘子，移栽到雪堂西边。 客人徐得之即将到闽中去，因为以后的聚会难以预料，让我记下这次游玩的经历，作为日后的谈资。当时只有参寥不喝酒，用枣汤代替。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！19 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题12：课外文言文阅读（解析版） 【最新模拟】 【1-2025年四川省成都市锦江区嘉祥外国语学校中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 辛弃疾字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。 时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略，召见。差知潭州兼湖南安抚。乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营栅成违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上逐释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。 差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。 弃疾雅善长短句，悲壮激烈。有《稼轩集》行世。德佑初，加赠少师，谥忠敏。 （节选自《宋史·辛弃疾传》有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑。 弃疾受A而藏之B出C责监办者D期一月飞虎营E栅成F违坐G军制 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 南向，奔赴南方，与《邹忌讽齐王纳谏》“忌不自信”句式相同。 B. 因，趁机，与《送东阳马生序》“余因得遍观群书”的“因”意思不同。 C. 备，完备，与《送东阳马生序》“右备容臭”的“备”意思相同。 D. 者，……的人，与《陈涉世家》“当立者乃公子扶苏”的“者”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾深受义军首领耿京的器重和信任，他劝说耿京率军归宋，并在后来代表耿京奉表归宋；高宗召见了辛弃疾，对他表示嘉许。 B. 辛弃疾得知耿京被张安国杀害后，挺身而出，率领人马径直冲进金兵大营，生擒叛徒张安国后归宋，最终张安国被朝廷公开处决。 C. 辛弃疾建言的《九议》《应问》三篇和《美芹十论》几篇文章，在政治和军事方面都很有见地，因此促成了宋金两国和议的实现。 D. 辛弃疾奉命筹建飞虎军时，未按皇帝要求在日落时停建，而是继续加快建造，等成功后再陈奏事情本末并画图进献，皇帝才消气。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？ ②数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。 14. 谥号是古代社会地位相对较高的人死了之后，后人按其生平事迹进行评价的文字。辛弃疾被朝廷授予的谥号为“忠敏”（忠诚勤勉）。请结合本文概括他被授予该谥号的依据。 【答案】 10. BDF 11. C 12. C 13. ①我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？ ②多次阻挠辛弃疾，（但）辛弃疾反而干得更加努力，（阻挠者）最终也没能改变他的想法。 14. ①忠：劝耿京归顺，杀叛徒张安国归宋。 ②敏：富有军事谋略，筹建飞虎军，推行荒政。 【解析】 【导语】这篇《宋史·辛弃疾传》节选展现了辛弃疾作为南宋抗金名将的立体形象。文本通过“擒叛归宋”“献策论政”“建军赈灾”三个典型事件，层层递进地刻画了其忠勇、谋略与实干精神。叙事语言简劲有力，如“径趋金营”“缚之以归”等动词运用极具画面感；“持论劲直”“行愈力”等评述性语言则凸显其刚毅性格。结尾补笔“雅善长短句”巧妙呼应其文人身份，使一代儒将形象跃然纸上。谥号“忠敏”的提炼，正是对其生平事功与精神品格的高度概括。 【10题详解】 本题考查文言文断句。 句意：辛弃疾接到金字牌后把它藏起来，然后去责令监督办理此事的人，规定一个月内建成飞虎营的栅栏，若有违反就按军法处置。 “弃疾受而藏之”表达辛弃疾对金字牌的处理方式，是一个完整的动作，应在此处断开；“出责监办者”描述辛弃疾接下来的行为，即出去责令监办人员，与前面藏金字牌的行为不同，需要断开；“期一月飞虎营栅成”明确了对监办者的任务和时间要求，是一个独立的表意，应断开；“违坐军制”则是对违反规定的惩罚说明，与前面的内容紧密相连但又有不同，需单独断开。 故断句为：弃疾受而藏之/出责监办者/期一月飞虎营栅成/违坐军制。断句位置为BDF。 【11题详解】 本题考查字义。 C.“甚备”中“备”意思是完备；“右备容臭”中“备”是佩戴的意思，二者意思不同，该选项解说错误； 故选C。 【12题详解】 本题考查内容理解和分析。 C.根据第二段中的“作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝…… 以讲和方定，议不行”可知，辛弃疾建言的文章虽在政治军事方面有见地，但因宋金和议已确定，他的建议未被采纳，并非促成宋金和议实现。 故选C。 【13题详解】 本题考查翻译句子。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： ①缘：因为。期：料想。何以：以何，凭什么。②数：多次。沮：阻止。挠：阻挠。行：做。卒：最终。夺：改变。 【14题详解】 本题考查分析人物形象。 根据第一段中的“弃疾为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋”“乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营……斩安国于市”可知，辛弃疾担任掌书记时就劝说耿京率领军队归顺宋朝，在耿京被张安国杀害后，他勇闯金营生擒叛徒张安国献给朝廷处决，一心向宋，忠诚于朝廷，体现了“忠”。根据第二段中的“作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备”“乃度马殷营垒故基，起盖砦栅……军成，雄镇一方，为江上诸军之冠”以及第三段“时江右大饥，诏任责荒政……民赖以济”可知，辛弃疾向朝廷进献多篇有关军事政治的文章，见解深刻完备，富有军事谋略；筹建飞虎军时，虽遇阻碍但积极斡旋，使其如期建成且雄镇一方；江右大饥时，他负责救灾，采取有效措施，让百姓得以度过灾荒，办事勤勉且能力出众，体现了“敏”。 【点睛】参考译文：辛弃疾，字幼安，是齐地历城人。金主完颜亮死后，中原地区的豪杰纷纷起事。耿京在山东聚集军队，自称为天平节度使，统辖节制山东、河北的忠义军马，辛弃疾担任掌书记，他劝耿京作出决策，归附南宋。绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾奉表归附南宋，高宗在建康慰劳军队，召见辛弃疾，嘉奖并采纳了他的建议，授予他承务郎、天平节度掌书记的官职，并且用节度使的印信和告身去召耿京。恰逢张安国、邵进已经杀死耿京投降金国，辛弃疾回到海州，和众人谋划说：“我跟随主帅来归附朝廷，没想到发生变故，用什么来回复朝廷的命令呢？”于是和统制王世隆以及忠义人马全福等人直接奔向金营，张安国正和金国将领畅饮，辛弃疾在众人之中将他捆绑起来带走，金国将领追赶他们，没有追上。辛弃疾将张安国押送到皇帝行在，在集市上斩首。辛弃疾仍然被授予之前的官职，改任江阴佥判。这时辛弃疾年仅二十三岁。 当时虞允文主持国政，皇帝一心想要恢复中原，辛弃疾趁机论述南北形势以及三国、晋、汉时期的人才，他的言论刚劲正直，不迎合他人。他写作了《九议》以及《应问》三篇、《美芹十论》献给朝廷，论述叛逆与正统的道理，形势的消长变化，军事技术的长短优劣，地理形势的要害之处，非常完备。因为和议刚刚确定，他的建议没有被采纳。留守叶衡一向器重辛弃疾。叶衡入朝为相，极力推荐辛弃疾，说他为人慷慨，有远大的谋略，皇帝召见了辛弃疾。辛弃疾被任命为潭州知州兼湖南安抚使。辛弃疾于是丈量马殷营垒的旧址，修建营寨栅栏，招募步兵二千人，骑兵五百人。先拿出缗钱五万在广西买马五百匹，皇帝下诏让广西安抚司每年顺带购买三十匹。当时枢密院有不喜欢辛弃疾的人，多次阻挠他，辛弃疾行事更加坚决，最终不能改变他的做法。经营治理的费用高达巨万，辛弃疾善于周旋，事情都能立即办好。议论的人以聚敛财富的罪名上报，皇帝降下御前金字牌，让辛弃疾立即停止，辛弃疾接受金字牌后将它藏起来，出去责令监办的人，限期一个月建成飞虎营栅，违反规定按军法处置。飞虎营如期建成，辛弃疾陈述事情的本末经过，绘制了营寨的图呈献给皇帝，皇帝于是消除了疑虑。军队建成后，成为雄镇一方的力量，是长江沿岸各军之首。 辛弃疾被调任隆兴府知府兼江西安抚使。当时江西发生大饥荒，皇帝下诏让辛弃疾负责救济灾荒。辛弃疾刚到任，就在交通要道张榜宣布：“囤积粮食不卖的人发配，强行买粮的人斩首。”接着下令拿出公家的官钱、银器，召集官吏、儒生、商人和市民，推举有实干能力的人，酌量借给他们钱物，等到他们负责运输买粮时，不收取利息，约定月底将粮食运到城下发放。于是运粮的船只接连不断地到来，粮价自然降低，百姓依靠这些得以救济。 辛弃疾向来擅长作词，他的词悲壮激烈。著有《稼轩集》流传于世。德佑初年，朝廷加赠辛弃疾为少师，谥号为忠敏。 【2-2025年四川省成都市树德中学中考三模语文试题】阅读下面的文言文，完成小题。 新繁县三贤堂记 樊汝霖 ①吾友沈居中为新繁①，以暇日访繁上故事，则得贤者三人焉：其一唐宰相李卫公德裕③，其一我宋故太师王公益，其一龙图阁直学士梅公挚。李卫公、王公尝为是邑，而梅公则邑人也。居中于是即县署之东创为堂，绘三公像其上，榜之曰“三贤堂”。以书抵予曰：“其为我记之”。 ②呜呼！卫公之事业文章，世传之，史载之详矣，而不书其为繁。岂以公勋业如彼其崇，一县之政不足道欤？观其节度西川所以治蜀，相武宗所以治天下，而所以治繁者，可见矣。逮今余三百年，父老思之不忘。以县署最大一楠四柏，为公手所植。前人为此作文饶堂，后更名卫公堂。而堂宇褊小不称，及是居中彻③而大之，并与王、梅祠焉。 ③王公以殿中丞来为邑。始至，有犯法者，乡所素嫉也，公条其奸上府，流恶处。自后，一待以恩信，迄其去，不更笞一人。梅公历台谏，言事有体，仁宗嘉之。嘉祐二年，司贡举⑤，得人甚盛。 ④甚矣，三人者之贤，天下所共忻慕也。其于李卫公、王公，不特取以励己思齐焉，盖以励来者也。乃若梅公，则将一邑劝焉。登堂而瞻其像，读其诗，虽暴悍者，其易直子谅⑥之心，莫不油然为之生矣。 （选自《钦定四库全书·成都文类卷》，有删改） 【注释】①为新繁：担任新繁县令，后面的“为是邑”也是此意。②李卫公德裕：即李德裕，封卫国公。③彻：撤除改建。④台谏：御史台谏官。⑤贡举：科举考试。⑥子谅：“子”通“慈”，慈爱。谅：诚信。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 以书抵予曰 书：书信 B. 而堂宇褊小不称 称：对称 C. 乡所素嫉也 素：向来 D. 司贡举 司：掌管 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）岂以公勋业如彼其崇，一县之政不足道欤？ （2）自后，一待以恩信，迄其去，不更笞一人。 18. 始建于南宋的三贤堂，至今仍完好保存于成都市新繁镇东湖公园内。请依据此文，推断其留存至今的原因。 【答案】 16. B 17. （1）难道是因为李卫公的功勋业绩像那样崇高，（以至于治理）一个县的政绩就不值得说（或记载）了吗？ （2）从此之后，（王公）全用恩德和信义对待（他们），一直到他离开，不再鞭打任何一个人。 18. ①功绩与品德：李、王二公曾在本地为官，颇有建树，深受百姓敬仰；梅公则是本地人的榜样与骄傲；②激励与教导：贤人的事迹与精神可以激励世人，教化百姓。 【解析】 【导语】这篇《新繁县三贤堂记》以简洁典雅的文风，通过三贤事迹的铺陈，展现了“见贤思齐”的儒家教化思想。文章结构严谨，首尾呼应：首段交代建堂缘起，二三段分述李德裕、王益、梅挚的政绩德行，末段升华“励己励人”的主旨。作者善用对比手法（如李德裕“勋业崇”与“治繁可见”的映照），并巧妙化用典故（如“易直子谅”出自《礼记》）。全文情理交融，既有史笔的客观，又饱含对贤者的景仰之情。 【16题详解】 本题考查文言实词。 B.有误，“而堂宇褊小不称”意思是“但那堂屋狭小简陋，与（卫公的功绩）不相称”，“称”应解释为“相称、匹配”，而不是“对称”； 故选B。 【17题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）岂：难道。以：因为。公勋业如彼其崇：李卫公的功勋业绩像那样崇高。不足道欤：不值得说（或记载）了吗？ （2）自后：从此之后。一待以恩信：（王公）全用恩德和信义对待（他们）。迄其去：一直到他离开。更：再。笞：鞭打。 【18题详解】 本题考查内容理解和概括。 从功绩与品德方面来看，李、王二公曾在本地为官且颇有建树，深受百姓敬仰。文中提到“卫公之事业文章，世传之，史载之详矣……逮今余三百年，父老思之不忘。以县署最大一楠四柏，为公手所植”，李卫公李德裕功业文章流传甚广，虽史书未详载其治繁之事，但从他治蜀、治天下的举措可推知其治繁之能，且三百年后百姓仍思念他，他亲手栽种的树木也见证着他在当地的功绩。王公“以殿中丞来为邑。始至，有犯法者，乡所素嫉也，公条其奸上府，流恶处。自后，一待以恩信，迄其去，不更笞一人”，王公到任后严惩恶徒，之后以恩信待民，离任时未再鞭打一人，其品德与为官之道令人钦佩。梅公则是本地人的榜样与骄傲，“梅公历台谏，言事有体，仁宗嘉之。嘉祐二年，司贡举，得人甚盛”，梅公言事得体受皇帝赞赏，主持科举选拔出众多优秀人才，是本地人的杰出代表。三位贤人的功绩与品德使得当地百姓对他们充满敬仰与怀念，三贤堂作为纪念他们的场所，自然受到重视与保护，得以留存至今。 从激励与教导方面来看，贤人的事迹与精神可以激励世人，教化百姓。文中说“三人者之贤，天下所共忻慕也。其于李卫公、王公，不特取以励己思齐焉，盖以励来者也。乃若梅公，则将一邑劝焉。登堂而瞻其像，读其诗，虽暴悍者，其易直子谅之心，莫不油然为之生矣”，三位贤人的贤能天下共仰慕，人们以李卫公、王公为榜样激励自己、见贤思齐，也用他们激励后来者；梅公则激励新繁一县的人。人们登上三贤堂瞻仰贤人画像、诵读贤人诗文，即使是凶暴强悍的人，也会生出善良正直、慈爱诚信之心。三贤堂承载着贤人的精神与事迹，对世人有着激励和教导的作用，这种精神价值使得它被后人珍视，从而得以完好保存于新繁镇东湖公园内。 【点睛】参考译文： 我的朋友沈居中担任新繁县令，在闲暇之时探寻新繁县的旧事，就寻访到了三位贤人：一位是唐朝宰相李卫公李德裕，一位是我们宋朝已故的太师王公（王益），还有一位是龙图阁直学士梅公（梅挚）。李卫公、王公都曾担任过新繁县令，而梅公则是新繁本地人。沈居中于是在县衙的东边创建了一座堂屋，在堂屋墙壁上绘制了三位贤人的画像，并题写匾额为“三贤堂”。他写信给我说：“请您为这堂屋写一篇记文。” 唉！李卫公的功业和文章，世间流传，史书记载得十分详细了，但史书中却没有记载他治理新繁县的事迹。难道是因为卫公的功勋业绩如此崇高，一个小县的政事不值得记述吗？看看他担任西川节度使时治理蜀地的方法，担任宰相辅佐唐武宗治理天下的举措，那么他治理新繁县的情况，也就可以推知了。直到如今，已经过去三百多年了，新繁县的父老乡亲们还思念着他，不曾忘记。县衙里有一棵最大的楠树和四棵柏树，是卫公亲手栽种的。前人曾为此在堂屋作文章，后来将堂屋更名为卫公堂。但那堂屋狭小简陋，与卫公的功绩不相称，到这时，沈居中撤除旧堂屋改建为宽敞的堂屋，并且将王公、梅公的祠堂也合并在一起。 王公以殿中丞的身份来担任新繁县令。刚到任时，有一个犯法的人，是乡里人向来就憎恶的，王公将他的罪行逐条上奏给上级官府，将这个恶人流放到边远的地方。从此以后，王公一律用恩德和诚信对待百姓，直到他离任，没有再鞭打过一个人。梅公历任御史台谏官，言事很有分寸，仁宗皇帝很赞赏他。嘉祐二年，梅公主持科举考试，选拔出很多优秀的人才。 这三位贤人，贤能的程度太厉害了，是天下人都共同钦佩仰慕的。对于李卫公、王公，人们不只是以他们为榜样来激励自己、见贤思齐，更是用他们来激励后来的人。至于梅公，则是用来激励新繁一县的人。人们登上三贤堂瞻仰他们的画像，诵读他们的诗文，即使是凶暴强悍的人，他们那善良正直、慈爱诚信的心，也会不由自主地油然而生。 【3-2025年四川省成都市成华区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 桂林訾家洲亭记 柳宗元 大凡以观游名于代者，不过视于一方，其或傍达左右，则以为特异。至若不骛远，不陵危，环山洄江，四出如一，遍行天下者，惟是得之。桂州多灵山，发地峭坚，林立四野。署①之左曰漓水，水之中曰訾氏之洲②。凡峤南之山川，达于海上，于是毕出，而古今莫能知。 元和十二年，御史中丞裴公③来莅兹邦，都督二十七州诸军州事。盗遁奸革，德惠敷施，期年政成，而富且庶。当天子平淮夷，定河朔，告于诸侯，公既施庆于下，乃合僚吏，登兹④以嬉。公观望悠长，悼⑤前之遗。于是厚货居氓⑥，移民于间壤。伐恶木，刜奥草，前指后画，心舒目行。忽然若飘浮上腾，以临云气，万山面内，重江束隘，联岚含辉。常所未赌，倏然互见，以为飞舞奔走，与游者偕来。 裴公乃经工化材⑦，考极相方。南为燕亭，延宇垂阿⑧，步檐更衣⑨，周若一舍。北有崇轩，以临千里。左浮飞阁，右列闲馆。比舟为梁，与波升降。苞漓山，涵龙宫，昔之所大，蓄在亭内。日出扶桑，云飞苍梧，海霞岛雾，来助游物。则凡名观游于天下者，有不屈伏退让以推高是亭者乎？ 既成以燕，欢极而贺。咸曰：昔之遗胜概者，必于深山穷谷，人罕能至，而好事者后得以为己功；未有直治城⑩，挟阛阓⑪，车舆步骑，朝过夕视，讫千百年，莫或异顾，一旦得之，遂出于他邦，虽博物辩口，莫能举其上者。然则人之心目，其果有辽绝特殊而不可至者耶？盖非桂山之灵，不足以瑰观；非是洲之旷，不足以极视；非公之鉴，不能以独得。噫！造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉⑫乎？ （选自《柳宗元集》，有删改） 【注】①署：指州衙。②訾氏之洲：即訾家洲。③裴公：指御史中丞裴行立。④兹：这里指訾家洲。⑤悼：悲伤。⑥氓：指老百姓。⑦经、化：均有“筹备”之意。⑧延宇垂阿：伸展的屋宇，下垂的屋檐。⑨步檐更衣：走廊和更衣室。⑩治城：指州城。⑪阛阓：市区。⑫藉：通“籍”，记录。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母） A. 于是毕出 毕：结束 B. 常所未睹 睹：看见 C. 周若一舍 舍：房屋 D. 有不屈伏退让以推高是亭者乎 推：推崇 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）乃合僚吏，登兹以嬉。公观望悠长，悼前之遗。 （2）盖非桂山之灵，不足以瑰观；非是洲之旷，不足以极视；非公之鉴，不能以独得。 18. 本文与欧阳修的《醉翁亭记》都是缘亭面作，都有写景叙事与抒怀，两文的写作意图有何不同？请结合文章简要分析。 【答案】 16. A 17. （1）便联合（或：聚集）同僚属吏，登上訾家洲游玩。裴公四处观望了很久，为前人忽略了这里的风光而悲伤（或：为这里的风光以前为人所忽略而悲伤）。 （2）如果没有桂山的灵秀，就不能有这样奇伟的景观；如果没有这些家洲的空旷，就不能极目远望；如果没有裴公的明察（或：识别能力），就不会有如此独到的发现。 18. 《醉翁亭记》通过描绘琅琊山的秀丽风光，写太守带领滁人同游，表现了欧阳修随遇而安、与民同乐的旷达情怀。本文记叙装中丞在訾家洲作亭的经过，并通过訾家洲奇绝山水的描写，表达对訾家洲美景不为人所知的遗憾（或：暗含人才被埋没的感慨） ，又赞叹了裴公的独到眼光和卓著政绩。 【解析】 【导语】这篇《桂林訾家洲亭记》展现了柳宗元作为唐代古文运动代表人物的典型文风。文章以亭为媒介，通过“观游”视角展开三重递进：先写桂州山水之奇，次叙裴公建亭之功，最终升华至“造物者设是久矣”的哲思。其艺术特色在于将地理叙事、政治颂扬与哲理思考熔于一炉，骈散相间的句式与虚实相生的笔法，既体现了唐代亭台记的文体特征，又暗含作者贬谪岭南后对自然与人文关系的独特体悟。 【16题详解】 本题考查文言实词。 A.句意：都在这里汇聚。毕：全、都； 故选A。 【17题详解】 本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）合：聚集；僚：同僚；兹：此，这，此处指代訾家洲；悼：为……而悲伤。 （2）盖：表推测；灵：灵秀；是：这；鉴：明鉴。 【18题详解】 本题考查主题情感和对比阅读。 《醉翁亭记》开篇“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”勾勒琅琊山全景，以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”直接点出寄情山水的意趣。文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”描绘百姓出游场景，体现欧阳修对治下民生安乐的关注。“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”直接表明太守之乐源于百姓安乐，凸显“与民同乐”的政治理想。“乐”字贯穿全文，结合欧阳修被贬滁州的背景，文章也暗含了作者随遇而安的旷达情怀。 本文中，第①段“凡峤南之山川，达于海上，于是毕出，而古今莫能知”指出訾家洲山水荟萃却长期不为人知，用“古今莫能知”直接表达对美景被忽视的遗憾。第④段“昔之遗胜概者，必于深山穷谷，人罕能至”以“遗胜概”类比人才被埋没，隐含对“瑰观”“极视”之景（或人才）需遇“鉴者”方能彰显的感慨。第②段“盗遁奸革，德惠敷施，期年政成，而富且庶”先写裴公治理桂州的政绩，为后文修亭铺垫。第②段“伐恶木，刜奥草”和第③段“经工化材，考极相方”详述其筹备建造之功，第④段“非公之鉴，不能以独得”直接赞叹裴公的见识，以“造物者之设是久矣，而尽之于今”强调裴公让美景得以彰显的贡献，暗颂其政治眼光与作为。 【点睛】参考译文： 大凡以观景游览闻名于世的地方，不过在某一区域内被人观赏，如果它还能通达左右邻近之地，就会被认为特别奇异了。至于那种不必远求、不临险境，环山绕水，四面风景如一，即便走遍天下也难以找到的景致，只有这里能见到。桂州多有灵秀的山，拔地而起，陡峭坚实，林立于四野。州衙的左边是漓江，江中有座岛屿叫訾家洲。凡是岭南的山川，一直延伸到大海的美景，都在这里汇聚，然而古往今来却无人知晓。 元和十二年，御史中丞裴公来到桂州任职，兼任二十七州诸军州事。他使盗贼逃遁，革除奸邪，广施德惠，一年之后政绩显著，百姓富足殷实。当时天子平定了淮夷、河朔地区，诏告天下诸侯，裴公在辖区内举行庆祝活动后，便召集僚属官吏，登上訾家洲游玩。裴公观望许久，为前人遗漏了这片美景而深感惋惜。于是他拿出重金偿付洲上的居民，把他们迁移到空旷的土地上。接着砍伐杂树，割除深草，他前后指点规划，大家心情舒畅，眼望美景尽情游览。忽然间仿佛飘飞上升，置身于云端，万千山峰朝向洲内，重重江流束聚在狭窄之处，山间雾气缭绕，蕴含着光辉。平日未曾见过的景色，突然一一呈现，像是飞舞奔走，与游人一同到来。 裴公于是精心筹划，准备材料，考察方位，规划布局。在南边修建了燕亭，亭宇舒展，屋檐低垂，走廊和更衣室环绕，如同一个完整的房舍。北边有高大的轩阁，可以远眺千里之外。左边浮起飞阁，右边排列着休闲馆舍。把船只并列起来作为桥梁，随波浪起伏。（此亭）包容了漓江两岸的青山，涵纳了如龙宫般的景致，昔日所见的宏大景观，如今都汇聚在亭中。太阳从东方扶桑升起，云彩从苍梧山飘来，海上的霞光、岛屿的雾气，都来增添景致的奇美。那么，凡是天下以观景游览闻名的地方，有哪一处不折服退让，而推崇这座亭子为最高境界呢？ 亭子建成后举行宴饮，大家欢畅到极点并纷纷庆贺。众人都说：从前被人遗漏的美景，必定藏在深山幽谷之中，人迹罕至，后来的好事者发现了，就当作自己的功劳；从未有过近在州城，靠近市区，车马行人，早晚都能经过观赏，历经千百年，却无人特别关注，一旦被发现，就远超其他地方的景观。即使是见多识广、能言善辩的人，也无法举出比它更美的地方。那么，人的心灵和眼界，果真有深远独特、不可企及的吗？大概不是桂山的灵秀，不足以成就如此瑰丽的景观；不是这片沙洲的开阔，不足以极目远望；不是裴公的明鉴，不能独自发现这处美景。唉！造物主设置这处美景已经很久了，如今才完全展现出来，我怎么能不把它记录下来呢？ 【4-2025年四川省成都市高新技术产业开发区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 清风先生传 【明】刘惟德 先生姓杨名学可，其先世居蜀。既长，就学受三经。学既通，丁①元季世②，海内震动，乃道入云南。昆明士子闻先生来，争设席以延之。先生讲论六经，由是明公贵人多敬事先生，而心实忌之。先生亦知西南夷不可齐以礼，又不可屈已以从夷俗，寻归西蜀。适遇明氏③强盛，以国子助教逼之，先生辞不就职，抱疾杜门自守。 及圣朝囊括四海，蜀之士人知先生道学之明，叩问座下者无虚日。先生随其才而教之，皆有造就。由是先生之师道日彰。未几，蜀邸④就封，崇儒重道，乃召先生为国中士子矜式⑤。王又赐田宅于国之大安门外驷马桥北，特书“流水画桥题柱客，清风精舍读书人”列于先生之门。士子从学者皆称为“清风先生”云。 永乐七年冬，余奉使来蜀，得拜先生。入门则喜松竹满园，葑菲⑥绕蹊，有隐者之趣焉；升堂则喜诗书盈案，琴瑟在前，有长者之风焉。先生坐定，余益喜而敬曰：“先生少时奔赴远方先难也，暮年遇贤王厚恩后获也，命也。于是乎先生之清风远矣，高节遂矣，宜夫门人弟子以清风先生称之。” 刘生曰：“先生居精舍，子孙娱老，师生论道，陶然为尧舜子民。” （选自《天启新修成都府志》卷四十六，有删节） 【注释】①丁：遭逢。②季世：末年。③明氏：元末割据西南的一个政权。④蜀邸：蜀王。⑤矜式：楷模。⑥葑菲：蔬菜。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 争设席以延之 延：邀请。 B. 寻归西蜀 寻：寻找。 C. 随其才而教之 随：根据。 D. 清风远矣 远：远播。 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）及圣朝囊括四海，蜀之士人知先生道学之明，叩问座下者无虚日。 （2）先生少时奔赴远方先难也，暮年遇贤王厚恩后获也，命也。 18. 杨学可为何得名为“清风先生”？请结合文章内容，分析作答。 【答案】 16. B 17. （1）等到圣明朝廷统一天下，蜀地的读书人知道先生学问道德高深，到先生座前请教的人没有一天空着。 （2）先生年轻时奔赴远方，这是先经历艰难；晚年遇到贤能的蜀王给予深厚的恩泽，这是后获得福报，这是天命啊。 18. 杨学可被称为“清风先生”是因为他有高洁的品行，不与乱世政权同流合污，坚守原则；有高尚的师德，因材施教，培养学生；受到蜀王的敬重和赞扬；其高尚的品行得到了众人的认可。 【解析】 【导语】这篇《清风先生传》以明净雅致的笔触，塑造了一位乱世中坚守儒道的学者形象。文章通过“丁元季世”与“圣朝囊括”的时空对照，展现杨学可“不齐以礼、不屈从俗”的士人风骨。作者善用环境烘托，如“松竹满园”“琴瑟在前”的隐逸意象，与蜀王赐匾的文人雅趣相呼应，共同构建“清风”的精神内核——既有经世致用的儒学担当，又有超然物外的气节追求。刘惟德以史传笔法，在动荡时代背景下凸显了知识分子“达则兼济，穷则独善”的生命姿态。 【16题详解】 本题考查字词的理解。 B.句意：不久就回到西蜀。寻：不久。 故选B。 【17题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 （1）重点词：及，等到；圣朝，圣明朝廷；囊括四海，统一天下；士人，读书人；叩问，请教；虚，空着。 （2）重点词：少时，年轻时；先难，先经历艰难；后获，后获得；命，天命。 【18题详解】 本题考查对文章的理解和分析。 结合第一段，从他的经历和品德来看，先生在元末“海内震动”时，“道入云南”，后来“寻归西蜀”，在明氏以国子助教逼迫他时，“辞不就职，抱疾杜门自守”，表现出他不与乱世政权同流合污，坚守自己的原则，有高洁的品行。 结合第二段，先生“随其才而教之，皆有造就。由是先生之师道日彰”，在教导学生方面，根据学生的才能施教，使学生都有成就，师道彰显，体现了他的高尚师德。 结合第二段，从蜀王对他的评价和行为来看：蜀王“崇儒重道，乃召先生为国中士子矜式，王又赐田宅于国之大安门外驷马桥北，特书‘流水画桥题柱客，清风精舍读书人’列于先生之门”，蜀王敬重他，认为他是士子的楷模，并赐田宅，题诗赞扬他，其中“清风精舍读书人”也体现了对他品行的认可。 结合第三段，从作者的评价来看：“先生之清风远矣，高节遂矣，宜夫门人弟子以清风先生称之”，作者认为先生的清风（高尚品行）远播，高节得以实现，得到了众人公认，所以门人弟子称他为“清风先生”。 【点睛】参考译文： 先生姓杨名学可。他的祖先世代居住在蜀地。（先生）长大之后，求学并接受《诗》《书》《礼》三经的教育。学业已经精通，却遭逢元朝末年，天下动荡不安，于是取道进入云南。昆明的学子们听说先生到来，争着设置席位来邀请他。先生讲解谈论六经，因此有名望的公卿显贵大多敬重侍奉先生，但内心实际上忌妒他。先生也知道西南的少数民族不能用礼仪来整齐规范，又不能委屈自己来顺从少数民族的风俗，不久就回到西蜀，恰好遇到明氏政权强盛，用国子助教的职位逼迫他（任职），先生推辞不就任官职，抱病闭门，坚守自己的操守。 等到圣明朝廷统一天下，蜀地的读书人知道先生学问道德高深，到先生座前请教的人没有一天空着。先生根据他们的才能来教导他们，（这些学生）都有所成就。因此先生作为老师的道德学问日益彰显。不久，蜀王受封就藩，（蜀王）尊崇儒家学说、重视道义，于是征召先生作为蜀地士子们的楷模，蜀王又在蜀地的大安门外驷马桥北赐给先生田地和住宅，还特地书写“流水画桥题柱客，清风精舍读书人”的对联挂在先生的家门上。跟从先生学习的读书人都称先生为“清风先生”。郡里的顾禄用篆书写了“清风精舍”的匾额挂在屋子里。跟随他学的学生都称为他“清风先生”。 永乐七年冬天，我奉命出使来到蜀地，得以拜见先生。进入（先生的）家门就高兴地看到满园的松树和竹子，蔬菜环绕着小路，有隐士居住的意趣；登上厅堂就高兴地看到满桌的诗书，琴瑟摆在面前，有年高德劭之人的风度。先生坐定之后，我更加高兴并且敬重地说：“先生年轻时奔赴远方，这是先经历艰难；晚年遇到贤能的蜀王给予深厚的恩泽，这是后获得福报，这是天命啊。在这种情况下，先生的清风（名声）远播了，高尚的节操得以实现了，怪不得门生弟子们用‘清风先生’来称呼您。” 刘生说：“先生居住在精舍，和子孙一起安享晚年之乐，和师生们谈论学问道理，快乐地做尧舜时代那样的百姓。” 【5-2025年四川省成都市金牛区中考二模语文试题】阅读下面文言文，完成小题。 眉州远景楼记 苏轼 ①吾州之俗，有近古者三：其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。盖他郡之所莫及也。 ②吾州郡县胥史皆挟经持笔，而大家显人，优劣推次以通经学古，非此，虽贵且富，不通婚姻。其民奉太守县令，如古君臣，既去，其贤者，则记录其行事以为口实，至四五十年不忘；苟不以其道，民则秉法以讥之。家藏律令，虽薄刑小罪，终身有不敢犯者。 ③岁二月，农事始作。四月初吉，耘者毕出。数十百人为伍，鼓以致众。择其徒为众所畏信者二人，一人掌鼓，一人掌漏进退作止，惟二人之听。鼓之而不至，至而不力，皆有。量田计功，终事而会之。七月既望，则取罚金与偿众之钱，买羊豕酒醴，以祀田祖，作乐饮食，岁以为常。吾州风俗盖如此。 ④今太守黎侯，简而文，刚而仁，明而不苟。既满将代，众不忍其去，相率而留之，上不夺其请。既留三年，民益信，遂以无事。因守居之北墉而增筑之，作远景楼，日与宾客僚吏游处其上。吾州之人未尝不道黎侯之善，而求文以为记。嗟夫，州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！今吾州近古之俗，独能累世而不迁，可不录乎！ （选自《中国古代名家诗文集》，有删改） 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 盖他郡之所莫及也 及：比得上 B. 为众所畏信者 信：信服 C. 鼓以致众 鼓：鼓动 D. 独能累世而不迁 迁：变更 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）苟不以其道，民则秉法以之。 （2）岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！ 18. 文章题目为“眉州远景楼记”，但文中对远景楼的描述极少，作者这样行文有何用意？请结合文章内容简要分析 【答案】 16. C 17. （1）假若州守县令不按照仁政正道（或：不按照正确的途径方法；或：不遵循正道）来治民，百姓就会通过秉持律法（或：搬出法令条文）的方式来指责批评他。 （2）这难道不是上有容易相处的长官，下有容易（或：和悦，宽松）治理的良好风俗吗！ 18. 文章重点记叙了眉州民风淳朴且累世而不迁，修楼者黎侯为官贤明，受人敬重，民风和长官均值得被记录，借此表达对眉州“上有易事之长，而下有易治之俗”的赞叹。 【解析】 【导语】这篇《眉州远景楼记》以“记楼”为名，实则借楼写俗。苏轼通过三层递进：先勾勒眉州“贵经术”“尊吏畏法”“合耦相助”的近古风俗；再以农事协作、祭祀仪式等细节佐证民风淳朴；最后才点出黎侯治郡与远景楼的关系。全文以九成篇幅铺陈风俗，仅末段略及楼事，实则暗含“楼以俗显”的深意——正是淳厚民风与良吏治理的和谐，才使远景楼成为值得铭记的文化符号。这种“以俗衬楼”的写法，展现了苏轼对地方文化生态的深刻观察。 【16题详解】 本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 C．有误，句意：用击鼓的方法召集群众。鼓：击鼓。故选C。 【17题详解】 本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词：苟，假若。道，仁政正道。秉法，秉持律法。 ②重点词：岂，难道。易事，容易相处。 【18题详解】 本题考查理解文章内容。 作者在《眉州远景楼记》中虽以楼为名，却着重描写眉州风俗与太守政绩，其行文用意可从以下角度分析： 明写楼阁，实颂风俗。结合第①段“吾州之俗，有近古者三：其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。盖他郡之所莫及也”，第④段“今吾州近古之俗，独能累世而不迁，可不录乎！”可知，文章重点记叙了眉州民风淳朴且累世而不迁。可见，远景楼作为建筑载体，实为展现眉州“近古之俗”的窗口。 借楼彰政，突出治效。结合第④段“今太守黎侯，简而文，刚而仁，明而不苟”可知，修楼者黎侯为官贤明，受人敬重。对太守黎侯“简而文，刚而仁”的政绩描写，揭示楼阁修建的政治背景。百姓因爱戴太守而留任、建楼，暗示远景楼实为“易事之长”与“易治之俗”良性互动的象征，其政治教化意义远超建筑本身。 结合第④段“嗟夫，州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！今吾州近古之俗，独能累世而不迁，可不录乎！”可知，作者作记根本目的是记录眉州累世不衰的良俗，即民风和长官均值得被记录，借此表达对眉州“上有易事之长，而下有易治之俗”的赞叹。 【点睛】参考译文： 我家乡眉州的民俗，有三点近乎古风：士大夫崇尚经学而重视家族门第，百姓敬重官吏而畏惧法律，农夫协作互助共同耕作。这些都是其他郡县所比不上的。 我家乡眉州的官吏都手捧经书、持笔办公，而那些世家大族和显赫人物，也都按照通晓经学、研习古道的程度来评定优劣次序。如果不通经学古道，即使地位尊贵、家境富裕，也无法与他们通婚。百姓侍奉太守县令，如同古代君臣之间的关系。即使官员离任后，那些贤明的官员，百姓仍会记录他们的政绩作为谈资，甚至四五十年后仍念念不忘；如果官员不按正道行事，百姓就会依据法律来批评他们。家家户户都收藏法律条文，即使是轻微的刑罚和小罪，也终身不敢触犯。 每年二月，农事开始。四月初，除草的人全部出动。数十上百人结为一队，击鼓召集众人。选出大家敬畏信服的两个人，一人掌管鼓点，一人掌管漏刻（计时），众人的行动完全听从这二人的指挥。击鼓后不到场，或到场却不尽力干活的人，都会受到惩罚。按照田地面积计算工作量，农事结束后进行结算。七月十六日，收取罚金和补偿众人的钱，购买羊、猪、酒和甜酒，祭祀田神，奏乐宴饮，年年如此。我家乡的风俗大概就是这样。 如今的太守黎侯，简约而有文采，刚强而仁慈，明察而不苟且。任期已满即将离任，百姓不忍心他离开，纷纷挽留他，上级也没有拒绝他们的请求。留任三年后，百姓更加信任他，因此政事顺利。于是在太守住所的北墙增建，修筑了远景楼，每天与宾客和僚属在上面游玩。我家乡的人无不称赞黎侯的贤能，并请求我写文章记录此事。唉，州人之所以为这座楼的建成而高兴并想记录下来，难道不是因为上有容易侍奉的长官，下有容易治理的民风吗！如今我家乡接近古风的习俗，独能世代相传而不改变，怎能不记录下来呢！ 【6-2025年四川省成都市锦江区四川师范大学附属中学中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 书何易于 孙樵 ①何易于为益昌令。县距刺史治所四十里。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏①，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。 ②益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷管②，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧③厚其赋以毒民乎！”命吏铲去。吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪益重。吏止死，公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。 ③会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者，且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“上请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”樵曰：“予居长安，岁闻给事中校考，问其政，则曰某人能督赋，先期而毕；某人能督役，省度支费；某人能擒若干盗。县令得上下考者如此。”邑民不对，笑去。 ④樵以为当世在上位者，皆知求才为切。及其有之，知者何人哉？继而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在。 《唐文粹》（有删改） 【注释】①笏：指古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。②榷管：专卖管理。 ③矧（shěn）：况且。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 多从宾客歌酒 从：跟从 B. 方春，百姓不耕即蚕 方：正当 C. 罪益重 益：更加 D. 易于考止中上 止：仅、只 17. 将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状。 （2）吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。 18. 孙樵写《书何易于》有何用意？请结合文章内容，简要概括。 【答案】 16. A 17. （1）何易于就亲自把笏板系在腰间，拉着船上下行驶。刺史受惊，问他这是怎么回事。 （2）我难道要爱惜自己的性命而使一县的百姓受苦吗？也不会让罪责牵连你们。 18. 歌颂何易于的爱民精神；批判官场考核制度的弊端；呼吁上位者识才。 【解析】 【导语】这篇《书何易于》通过三则典型事例，塑造了唐代清官何易于的立体形象：①替民挽舟展现其体恤民力，②抗旨焚诏彰显其为民请命，③治绩考评反映其施政宽仁。孙樵以史家笔法，通过对比（刺史之骄/易于之朴）、对话（吏民争辩）、反讽（考绩中上）等手法，揭露了晚唐吏治的积弊——考核机制扭曲，真正爱民的官员反遭埋没。文末“有史官在”的论断，既是对何易于的历史正名，也暗含对当政者不识贤才的批判，体现了中国传统士人的史家精神与民本思想。 【16题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.句意：（刺史崔朴）带着众多宾客饮酒作乐。从：带领。选项理解有误。 故选A。 【17题详解】 本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）腰笏：腰间插着笏板，代指官员身份。引：拉。 （2）宁：副词，译为“难道”，表反问语气。毒：名词作动词，译为“毒害”“残害”。邑：名词，指“县”。蔓：名词作动词，本义“藤蔓蔓延”，此处引申为“牵连”“连累”。 【18题详解】 本题考查对文章内容和人物形象的概括。 根据第①段“易于即自腰笏，引舟上下”，第②段“即自纵火焚之”和第③段“上请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛”可知，文章通过记叙何易于亲自拉船、焚烧加重赋税的诏书、放宽赋税期限和自掏俸禄补贴贫民等事情赞扬了他体恤百姓、施政宽仁的爱民精神和担当； 根据第③段“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上”“易于督赋如何”“督役如何”等句子可知，文章指出了当时官员考核只重表面政绩（如催税、捕盗），忽视真正的爱民之举。且通过何易于因不苛政而考评仅得“中上”，反衬制度的不公，批判了官场考核制度的弊端； 根据第④段“樵以为当世在上位者，皆知求才为切。及其有之，知者何人哉”可知，这里强调了当权者虽求才，却缺乏识才之人的现象。因此作者想借何易于的事迹呼吁上位者赏识人才。 【点睛】参考译文： 何易于担任益昌县县令。益昌县距离刺史的治所四十里。刺史崔朴曾经在春天里从上游乘船而来，跟随着很多宾客，一路唱歌饮酒，船顺流而下，直到益昌县附近。到了之后就找百姓拉船。何易于就把笏板插在腰间，拉着船走在岸上。刺史很吃惊，问他这是怎么回事。何易于说：“现在正是春天，百姓不是在耕种就是在养蚕，一时间抽不出人手来。我是您的下属县令，在我没有什么公务的时候，可以来承担这个劳役。”刺史和宾客们急忙跳出船来，一起骑马回去了。 益昌县的百姓大多在山上种茶，靠卖茶的利润私自维持生计。会昌年间，盐铁官奏请朝廷加强对茶叶的专卖管理，皇帝下诏书说，各地不得为百姓隐瞒。何易于看了诏书说：“益昌不征茶叶税，百姓尚且活不下去，更何况要增加赋税来害百姓呢！”他叫差役把诏书铲掉。差役争辩说：“天子的诏书说‘各地不得为百姓隐瞒’，现在铲掉诏书，比隐瞒的罪名更重。我不过丢一条命，大人您难道能免除流放海疆的刑罚吗？”何易于说：“我怎么能因为顾惜自己的性命，而使一县的百姓都受苦难呢？我也不会让罪名连累你们。”于是他就自己放火把诏书烧掉了。观察使知道了这件事的经过，认为何易于勇于挺身为百姓，最后也没有处罚他。 会昌五年，我路过益昌，有百姓详细地讲述了何易于治理地方的政绩，并说：“天子设立了考绩制度来勉励官吏，可是何易于的考绩仅仅是中上，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎么样？”百姓说：“他向上级请求宽限日期，不想严逼百姓，让那些贫民用粮、绢来缴纳赋税。”我问：“催服劳役做得怎么样？”百姓说：“官府开支费用不足时，他就拿出自己的俸禄，希望能优待贫穷的百姓。”我问：“抓捕盗贼做得怎么样？”百姓说：“这里没有盗贼。”我说：“我住在长安，每年都听到给事中考核官吏，问到他们的政绩，有人说某人能督缴赋税，比限期提前完成；某人能督率劳役，节省了开支费用；某人能捕获多少盗贼。县令能得到上下考绩的情况就是这样。”百姓听了后没有回答，只是笑着离开了。 我认为当今世上那些身居高位的人，都知道急切地访求人才。等到真有了人才，又有谁能了解他们呢？接着再说，即使何易于活着的时候没有得到朝廷的褒奖，死后也一定会得到褒奖，因为有史官在记录着。 【7-2025年四川省成都市锦江区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 平墓颐滩记 安磬 蜀之滩以千计，健为①之墓颐最险。滩在健为西十里，石牙中横，江水走其上，冲撞喷薄，声闻十数里外。舟人上下咸睁目屏气，以幸无事。人死是滩者，岁以千数也。 昔李冰守蜀，凿豚崖以避沫水之害。豚崖在嘉州，健为，嘉属邑也，相去不远，不应舍之不治。然冰之治水也，多沉犀以弹压湍急。健为故有沉犀驿，岂冰尝治之而无成欤？抑江流变迁，当时水由他道而无是险欤？不可知也。 张公思齐以宪佥行县②，邑人赴诉，万口一辞。时适有几生可与事，公进诸生而语之：“吾受天子命，官以水利为名，岂一一利之？去害乃以为利也。计度安出？”诸生曰：“浚其西岸，水折而西，滩其可夷。”公曰：“然。吾意如是，验其同耳。”乃卜乃虔，万夫齐奋，身自为督。时天大寒，雪雨交集，公撤去麾盖，劳来巡行，率至夜乃息。凡在役者，益感于公意，并力趋事，两月告成。由是滩险遂虚，而夜亦可航矣。 邑令率诸生谐磐曰：“代来之险，平之一日，积岁累年，无一舟覆。公功大矣，记其可无？”磐与闻始议，用纪成事，曷其敢辞。公去蜀之十年，始得次而书之。 [注释]①健为：即犍为县。②宪佥：官职名。行县：官员巡视所主管的县份。 （节选自《全蜀艺文志》，有删改） 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 以幸无事 幸：期望 B. 相去不远 去：距离 C. 一一利之 利：顺利 D. 身自为督 身：亲自 17. 将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）浚其西岸，水折而西，滩其可夷。 （2）凡在役者，益感于公意，并力趋事，两月告成。 18. 文章是如何表现“公功大矣”的？请结合文章内容进行分析。 【答案】 16. C 17. （1）疏通河滩西岸，使水流向西弯曲，河滩大概就会变得平坦。 （2）有参与劳役的人，更加被张公的心意感动，共同努力做事，（工程）两个月便宣告完成。 18. ①立意高远，突显品质；从治水对于民生的重要性、官员责任担当等角度体现张公功绩。②对比村托，增其光辉；险滩化坦的前后对比，历史治理的成败对比等。③正侧结合，塑造形象；通过张公的行为、语言等细节刻画其勤政为民之态；写官民积极为张公立传，侧面烘托其功劳巨大。 【解析】 【导语】这篇《平墓颐滩记》以犍为县险滩治理为主线，通过三重对比展现治水之功：先以“岁死千数”的触目惊心反衬治理之迫，再借李冰“沉犀治水”的历史悬疑铺垫治理之难，最后用张公“撤麾冒雪”的躬身实干突显成效之巨。文中“万夫齐奋”“夜亦可航”的细节，与篇末“无一舟覆”的政绩相呼应，在险夷之变中完成了对官员“去害为利”治政理念的礼赞。安磬以史笔为记，在水利工程叙述中暗藏“为官之道”的深意。 【16题详解】 本题考查文言字词解释。 C.句意：只是谋取一点利益吗？利：谋取利益。 故选C。 【17题详解】 本题考查句子翻译。 （1）重点词：浚，疏通；第二个“西”，向西；其，大概；夷，平坦。 （2）重点词：凡，凡是；役，劳役；益，更加；感，感动；公意，张公的心意；并力，共同努力；趋事，做事。 【18题详解】 本题考查文章表现手法。 结合第一段“蜀之滩以千计，健为之墓颐最险。滩在健为西十里，石牙中横，江水走其上，冲撞喷薄，声闻十数里外。舟人上下咸睁目屏气，以幸无事。人死是滩者，岁以千数也”可知，健为的墓颐非常危险，航船以过此处经常发生事故，造成人员伤亡。结合第二段“健为故有沉犀驿，岂冰尝治之而无成欤？抑江流变迁，当时水由他道而无是险欤？不可知也”可知，李冰是否治理过此滩无法考证，但在张公之前的官员却没有治理成功。因此通过叙述治水对于民生的重要性和官员责任担当的角度体现了张公的功绩。 结合第一段“人死是滩者，岁以千数也”、第三段“由是滩险遂虚，而夜亦可航矣”、第四段“积岁累年，无一舟覆”可知，险滩经过张公的治理后，再也没有发生过翻船的事故，夜间也能航行了。通过险滩化被消除危险的前后对比和历史上治理的成败进行对比，烘托了张公的功绩，突出了人物形象。 结合第三段“乃卜乃虔，万夫齐奋，身自为督。时天大寒，雪雨交集，公撤去麾盖，劳来巡行，率至夜乃息”可知，张公身先士卒，不畏艰辛，在寒冬中撤去仪仗，亲自督工，与民众同劳共苦，直至深夜，这是正面描写。结合第三段“凡在役者，益感于公意，并力趋事，两月告成”、第四段“公去蜀之十年，始得次而书之”可知，张公治理险滩深得民心，凡是参与劳役的人，都被张公的心意所感动，齐心协力赶工，两个月就把工程完成了；张公离蜀十年后，作者仍为其作记，这些是侧面描写，突显张公成功平滩的功绩。 【点睛】参考译文： 蜀地的险滩数以千计，健为的墓颐滩最为凶险。墓颐滩在健为西边十里的地方，石头像牙齿一样横在江里，江水从上面流过，撞击后水花四溅，声音在十几里之外都能听到。船夫无论是顺流而下还是逆流而上，都睁大眼睛、屏住呼吸，希望平安无事。在这个滩上丧命的人，每年都有上千。 从前李冰做蜀地太守时，开凿豚崖来避免沫水带来的灾害。豚崖在嘉州，健为是嘉州下属的县，（豚崖和健为）距离不远，（李冰）不应该放弃墓颐滩不去治理。然而李冰治理水患的时候，多次把犀牛角沉入水中来压制水流的湍急。健为以前有个沉犀驿；难道是李冰曾经治理过墓颐滩却没有成功吗？还是因为江流发生了变迁，当时的水流从其他水道走，没有这样的险滩呢？这些都无法知道了。 张思齐以宪佥的身份巡视属县，县里的百姓前来诉说（墓颐滩的情况），众人异口同声（希望治理险滩）。当时恰好有一些可以用来治理险滩的条件，张公把儒生们召集来对他们说：“我接受天子的任命，官职与水利有关，难道只是谋取一点利益吗？消除灾害才是真正的利益。有什么好的计策呢？”儒生们说：“疏浚滩的西岸，让水流折向西流，险滩大概就可以被铲平了。”张公说：“对。我也是这么想的，验证一下和我的想法是否相同罢了。”于是进行占卜并且十分虔诚（地进行准备工作），上万的百姓一起奋力劳作，张公亲自担任监督。当时天气非常寒冷，雨雪交加，张公撤去了自己的车盖（不避风雨），慰问并劝勉众人，四处巡查，一直到夜晚才休息。凡是参与劳役的人，都被张公的心意所感动，齐心协力赶工，两个月就把工程完成了。从此险滩不再危险，而且夜晚也能够行船了。 县令率领儒生们对我（安磐）说：“历代以来的险滩，一天就被铲平了，许多年里，没有一条船在这里翻覆。张公的功劳太大了，能不记载下来吗？”我参与了当初的讨论，因此记录下这件事，怎么敢推辞呢。张公离开蜀地十年后，我才得以依次把这些写下来。 【8-2025年四川省成都市郫都区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 峨眉山行纪 范成大 甲午，宿白水寺，大雨不可登山。谒普贤大士铜像，丐三日好晴以登山。乙末，果大霁，遂登上峰。又无复蹊蹬，斫木作长梯，钉岩壁，缘之而上。意天下登山险峻，无此比者。余以健卒挟山轿强登，同行则用山中梯轿。出白水寺，便登点心坡，言峻甚，足膝点于心胸云。过骆驼岭簇店，当道板屋一间，僧煮汤以俟蒸炊。 自以卯初登山，至此已申后。渐高渐寒，到八十四盘则骤寒。比及山顶，亟挟纩①两重，又加毳衲驼茸之裘，尽衣笥②中所藏。系重巾，蹑毡靴，犹凛栗不自持，则拥炉危坐。移顷，冒寒登天仙桥，至光明岩，炷香。忽云出岩下旁谷中，即雷洞山也。云行勃勃如队仗，当岩则少驻。云头现大圆光，杂色之晕数重。倚立相对，中有水墨影，若仙圣跨象者。一碗茶顷，光没，而其旁复现一光如前，少时亦没。日暮，云物皆散，四山寂然。乙夜灯出，岩下遍满，弥望以千百计。夜寒甚，不可久立。 丙申，复登岩。眺望，岩后岷山万重，少北则瓦屋山，在雅州；少南则大瓦屋，近南诏，形状宛然瓦屋一间也。此诸山之后，即西域雪山。崔嵬刻削，凡数十百峰。初日照之，雪色洞明，如烂银晃耀曙光中。此雪自古至今未尝消也。山绵延入天竺诸蕃，相去不知几千里，望之但如在几案间。瑰奇胜绝之观，真冠平生矣。 （选自《吴船录》，有删改） 【注】①扩：丝绵。②笥：盛衣服的方形竹器 16. 下列语句中加点的词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（ ） A. 缘之而上 缘：沿着 B. 僧煮汤以俟蒸炊 俟：等待 C. 尽衣笥中所藏 衣：衣服 D. 真冠平生矣 冠：第一 17. 翻译文中画线句。 （1）系重巾，蹑毡靴，犹凛栗不自持，则拥炉危坐。 （2）一碗茶顷，光没，而其旁复现一光如前，少时亦没。 18. 本文和前一题诗歌虽然都是记录游峨眉山，却体现出作者范成大和程公许迥异的特质。请结合诗文内容，简要分析两人性格的不同之处。 【答案】 16. C 17. （1）系上厚厚的头巾，穿上毡靴，还是冷得发抖，不能控制自己，就靠着火炉端正地坐着。 （2）大约喝一碗茶的时间，光消失了，而它的旁边又出现了一道和先前一样的光，过了一会儿也消失了。 18. 范成大：勇敢坚毅，面对险峻的山路，仍坚持登山；对美景充满好奇与热爱，多次登山观赏景色，对峨眉山的雪景等景观赞叹不已。程公许：情感细腻，从诗中可看出他赏月时的愉悦以及夜深后的孤寂之情；善于观察，对峨眉山的月色、露、沙途、荻花等景色描写细致。 【解析】 【导语】这篇《峨眉山行纪》以细腻笔触展现了范成大登峨眉山的艰险历程与瑰奇胜景。文章通过“钉岩缘木”“足膝点心”等细节描写登山之险，又以“云行勃勃”“圆光现影”等意象呈现佛光奇观，最后以“烂银晃耀”的雪山作结，形成“险峻—奇幻—壮阔”的审美层次。作者既实录了“挟纩拥炉”的切身体验，又在“冠平生”的赞叹中流露出文人探奇览胜的志趣，将纪实性与文学性完美融合，体现了宋代山水游记“格物穷理”与“澄怀观道”的双重特质。 【16题详解】 本题考查实词含义。 C.句意：把竹箱里所藏的衣服都穿在身上了。衣，把……穿在身上； 故选C。 【17题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）系，系上、戴上；蹑，穿（鞋）；犹，还；凛栗，因寒冷或恐惧而颤抖；危坐，端正地坐着。 （2）一碗茶顷，指喝一碗茶的工夫；没，消失、隐没；少时，一会儿。 【18题详解】 本题考查文言文内容的理解。 范成大：根据本文第一段“又无复蹊蹬，斫木作长梯，钉岩壁，缘之而上。意天下登山险峻，无此比者。余以健卒挟山轿强登”可知，面对没有道路，需要在岩壁上钉木梯攀爬这种极其险峻的登山条件，范成大仍选择让健壮的士卒抬着山轿强行攀登，体现出他勇敢坚毅，不畏艰难的性格特点。 根据本文第三段“丙申，复登岩。眺望，岩后岷山万重，少北则瓦屋山，在雅州；少南则大瓦屋，近南诏，形状宛然瓦屋一间也。此诸山之后，即西域雪山”“此雪自古至今未尝消也。山绵延入天竺诸蕃，相去不知几千里，望之但如在几案间。瑰奇胜绝之观，真冠平生矣”可知，范成大在登山之后，又再次登上山岩眺望，对峨眉山后的岷山、瓦屋山以及西域雪山等景色进行细致观察和描绘，并发出“瑰奇胜绝之观，真冠平生矣”的赞叹，展现出他对美景充满好奇与热爱，渴望领略世间奇妙景观的性格 。 程公许：《过中岩渡月出峨眉山》“一弯新吐月，共我两忘形”，程公许将自己与初升的月亮融为一体，沉浸在赏月的愉悦之中，细腻地传达出自己当时的心境，体现出他情感细腻的一面。 “露下沙逾白，宵寒酒易醒。荻花风索索，拥被不堪听”，程公许对夜晚露水之下沙的颜色、深夜的寒意、风中荻花的声音等都进行了细致入微的描写，从视觉、触觉、听觉等角度展现峨眉山夜晚的景色，由此可见他善于观察的特质。 【点睛】参考译文： 甲午日，我住在白水寺，因为下大雨没办法登山。（我）去拜谒了普贤大士的铜像，祈求能有三天的好天气以便登山。乙未日，果然天气十分晴朗，于是登上了最高峰。（山上）又不再有小路和石阶，（人们）砍来树木做成很长的梯子，钉在岩壁上，沿着梯子向上攀登。心想天下登山的险峻之处，没有能比得上这里的。我由健壮的士兵抬着山轿勉强登山，同行的人则乘坐山中的梯轿。出了白水寺，就开始攀登点心坡，（人们）说（这里）非常险峻，（登山时）脚和膝盖都能碰到心胸了。经过骆驼岭簇店，（这里）有一间正对着道路的木板房，僧人烧好了汤等着（给大家）做饭。 从卯时初开始登山，到这里已经是申时过后了。越往高处走越寒冷，到了八十四盘的时候就突然变得非常寒冷。等到了山顶，急忙披上两层丝绵做的衣服，又加上毛织物和驼绒做的皮衣，把竹箱里所藏的衣服都穿在身上了。系上厚厚的头巾，穿上毡靴，还是冷得浑身颤抖无法控制自己，于是就围着火炉端坐着。过了一会儿，冒着寒冷登上天仙桥，来到光明岩，点燃香火。忽然有云从岩石下面旁边的山谷中涌出来，那里就是雷洞山。云朵迅速地移动着，如同军队的仪仗，到了岩石前就稍稍停留。云头出现了一个巨大的圆光，有好几重不同颜色的光晕。（大家）靠着站立互相对望，圆光中有像水墨画一样的影子，好像是神仙圣人骑着大象。大约喝一碗茶的工夫，圆光消失了，而在它的旁边又出现了一个像先前一样的圆光，过了一会儿也消失了。傍晚的时候，云彩等东西都散去了，四周的山峦一片寂静。二更天的时候，灯光亮起来了，岩石下面到处都是，远远望去有千百盏之多。夜里非常寒冷，不能长时间站立。 丙申日，又登上光明岩。向远处眺望，岩石后面是万重岷山，稍微往北是瓦屋山，在雅州境内；稍微往南是大瓦屋山，靠近南诏，形状就好像一间瓦屋一样。在这些山的后面，就是西域的雪山。山势高耸险峻，共有几十上百座山峰。初升的太阳照耀着它们，雪的颜色明亮耀眼，如同灿烂的白银在曙光中闪耀。这里的雪从古到今从来没有消融过。雪山连绵不断延伸到天竺等各个蕃国，相距不知道有几千里，看上去却好像就在桌子旁边一样。（如此）瑰丽奇异、美妙到极点的景观，真的是我平生所见到的最壮观的了。 【9-2025年四川省成都市青羊区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 重修西楼记 吴师孟 师孟少贱多病，而有登览之癖。苟有异境佳处、层楼危榭，不问远近必往观焉，然后忧愁无聊之思随望畅释。故成都楼观之盛，登览殆遍。独西楼直府寝之北，谨严阒静，非参僚宾客不得辄上。自数十年来，柱欹础垫，飞梯凝尘，人不复上者几二十载。 嘉佑六年，东平吕公为蜀守。其明年，顾谓僚属曰：“民有室庐尚或缮治，以成都总府事体雄重，为天下藩镇之冠。兹楼之名实闻四方，基构疏壮，复为成都台榭之冠。予平生所历郡国多矣，求之他处无有也。坏然后修，厥费①兹广。”乃鸠工于营，输材于场，经始于孟夏，落成于初冬，高明爽垲②，檐拱翼骞，势若飞动。 又明年春，为花时之会。酒半，揖宾而上，凭栏寓目，气思飘飘。空阔川平，一瞬千里，江山草木，紫翠明润，宫刹台榭，四面环向，次第高下。民居十万室，棋布目前，远近之物容，四时之风景，盖千态万状，不可得而状也。 南阳公治蜀岁馀，居一日，谓师孟曰：“昔我先祖忠宪公来镇此邦，吾得侍行，与伯仲日游其上。今予获继先治，复登此楼，缅怀畴昔，虽忘情者能不慨然？吕公不惮小劳，复积坏将颠之屋为与民共乐之所，诚可尚也。子其为我识兴修之事。” 师孟兴长此土，楼之兴废实少长耳目焉。愿书其事与其岁月，使后人再修时得以考信焉。 （选自《成都文类》卷二十六，有删改） 【注释】①厥费：花费。②爽垲：明朗干燥。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项（ ） A. 柱欹础垫 欹：倾斜 B. 檐拱翼骞 翼：翅膀 C. 不可得而状也 状：描绘 D. 子其为我识兴修之事 识：记载，记下 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）故成都楼观之盛，登览殆遍。 （2）今予获继先治，复登此楼，缅怀畴昔，虽忘情者能不慨然？ 18. 作者写作此文的原因有哪些？联系全文概括作答。 【答案】 16. B 17. （1）所以成都有很多楼观，（我）几乎都（曾）登临观景。 （2）如今我有机会继任先祖治理此地，重登此楼，缅怀从前岁月，即使是超然忘情之人又怎能不为之感慨呢？ 18. ①南阳公吩咐记录下吕公修缮西楼之事，以表钦佩之意。②作者见证了西楼的兴衰变迁，记录此事，以备后人再修时考证研究。③吕公修缮西楼，为与民同乐之所，作者荣登西楼而望胜景，觉心旷神怡。 【解析】 【导语】这篇《重修西楼记》以细腻笔触展现了宋代文人的登览雅趣与人文情怀。作者吴师孟以“少贱多病”起笔，反衬出对楼阁胜景的执着追寻，暗含借景抒怀之意。文中通过“柱欹础垫”到“檐拱翼蓦”的对比，既记录西楼由颓败至重生的建筑变迁，又隐喻治世兴衰之理。吕公修楼之举被赋予“与民共乐”的政治理想，而结尾“使后人考信”的嘱托，更将个人记忆升华为历史传承，体现了宋代士大夫“记以载道”的文体意识。全文融叙事、写景、抒情于一体，在楼阁兴废中寄寓深沉的历史感怀。 【16题详解】 本题考查理解文言文实词。 B.句意：檐角如飞鸟展翅。翼：像翅膀一样。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）登览：登临观景；殆：几乎 （2）继：继任；畴昔：从前岁月；忘情：超然忘情。 【18题详解】 本题考查理解文章内容。 结合第四段“南阳公治蜀岁馀，居一日，谓师孟曰：‘昔我先祖忠宪公来镇此邦，吾得侍行，与伯仲日游其上。今予获继先治，复登此楼，缅怀畴昔，虽忘情者能不慨然？吕公不惮小劳，复积坏将颠之屋为与民共乐之所，诚可尚也。子其为我识兴修之事。’”，可知：南阳公请求作者记载重修西楼之事。因为他认为吕公为百姓修缮西楼的行为很值得赞扬，委托“我”写下这篇文章，来表示对吕公的钦佩之情。 结合第五段“师孟兴长此土，楼之兴废实少长耳目焉。愿书其事与其岁月，使后人再修时得以考信焉”，可知：“我”是本地人，与西楼渊源深厚，见证了它的兴衰变迁。希望记录这件事下来，让后人再修这座楼的时候可以考证研究。 结合第三段“凭栏寓目，气思飘飘。空阔川平，一瞬千里，江山草木，紫翠明润，宫刹台榭，四面环向，次第高下。民居十万室，棋布目前，远近之物容，四时之风景，盖千态万状，不可得而状也”，第四段“吕公不惮小劳，复积坏将颠之屋为与民共乐之所，诚可尚也”可知：吕公重修这座楼，作为与百姓同乐的地方。“我”登临上楼，感受到这里风景优美，视野辽阔，让人心旷神怡。“我”记录这件事来赞颂吕公勤政爱民、与民同乐的情怀。 【点睛】参考译文： 我年少时出身低微且多病，却有登高览胜的癖好。如果遇到奇山异水、层楼高台，无论远近必定前往观赏，而后忧愁无聊的情绪便随远望风景而（很快）消散。所以成都有很多楼观，（我）几乎都（曾）登临观景。唯有西楼面对府衙后宅北侧，庄严肃穆，如果不是幕僚宾客不得随意登楼。数十年来，（西楼）柱斜基陷，楼梯布满灰尘，人们不再上去已近二十年。 嘉祐六年，东平人吕公任蜀守。次年，他对下属说：“百姓尚且要修缮房屋，成都作为天下重镇，此楼名闻四方，规模宏大，又是蜀中第一台榭。我平生遍历多地，从未见过如此建筑。若任其严重损毁后再修建，耗资将更大。”（他）于是从军营调集工匠，从工场运送材料，始建于初夏，竣工于初冬。（重修后的西楼）高敞明亮，檐角如飞鸟展翅，作势飞动。 次年举办春日花会，（吕公）喝酒喝到一半，邀宾客登楼，凭栏远眺，顿觉心旷神怡。平川辽阔，一瞬间可以将千里之外的风景尽收眼底；江山草木，红绿相映，明亮润泽；佛寺楼台，四面环绕，高高低低。十万民居，如棋盘般铺展眼前。远近的事物的样子，四季的风景，呈现出千态万状，不能全然描绘。 南阳公治理蜀地一年有余，某日对我说：“昔年我先祖忠宪公镇守此地时，我随侍左右，常与兄弟在此楼游玩。如今我有机会继任先祖治理此地，重登此楼，缅怀从前岁月，即使是超然忘情之人又怎能不为之感慨呢？吕公不畏辛劳，修复危楼作为与百姓同乐之所，实在是可敬啊。请你为我记下修缮始末。” 我生长于蜀地，西楼的兴衰变迁我从小到大皆耳闻目睹。愿将此事与年月记录，使后人再次修缮时得以考证研究。 【10-2025年四川省成都市邛崃市中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 鲁恭传 鲁恭，字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。父某，建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习《鲁诗》，闭户讲诵，绝人闲事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。 太尉赵憙慕其志，举恭直言①，待诏公车，拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长纵人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：“是教化不行也。”欲解印绶去。掾吏②涕泣共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，恭贳③不问。于是吏人信服。 其后拜为《鲁诗》博士，由是家法学者日盛。迁乐安相。是时东州多盗贼，群辈攻劫，诸郡患之。恭到，重购赏，开恩信，其渠帅张汉等率支党降。恭上以汉补博昌④尉，其余遂捕击，尽破平之，州郡以安。 恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。恭性谦退，奏议依经，于国大有补益，然终不自显，故不以刚直为称。 （节选自《后汉书·鲁恭传》，有删改） 【注释】①直言：汉晋时期察举科目名，意为直言敢谏。②掾吏：指官府中辅助官吏的通称。③贳：宽纵，赦免。④博昌：地名，位于今山东博兴县。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 乡里奇之 奇：感到惊奇 B. 绝人闲事 绝：断绝，这里指远离 C. 掾吏涕泣共留之 涕：流泪 D. 诸郡患之 患：祸患 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。 （2）其余遂捕击，尽破平之，州郡以安。 18. 文章结尾提到“恭性谦退，奏议依经，于国大有补益”，鲁恭为官“于国大有补益”表现在哪些方面？请结合文意，分析作答。 【答案】 16. D 17. （1）鲁恭替他们评判道理（分析）是非曲直，（他们）都回家自我检讨，停止耕种相互谦让。 （2）其余的盗贼就进行捕捉，全部击破平定了盗贼，州郡凭借这一点才得以安宁。 18. ①重视道德教化。他处理争田和借牛不还的案件不施用刑罚，重在评判道理分析是非曲直，让大家心服口服。②重视赏罚分明。盗贼头目及党羽自行归顺朝廷的，就加重悬赏；其余的盗贼就进行捕杀，州郡因此得以安宁。③重视选拔人才。他向朝廷推荐卿相、郡守等才学优良者多达几十人。 【解析】 【导语】这篇文言文通过鲁恭的为官事迹，展现了一位以德化民、谦退有度的儒吏形象。文章以“德化”为核心，通过争田自解、纵牛教化、招安盗贼等典型事例，层层递进地刻画了其施政特点。在语言运用上，善用对比手法和细节描写，使人物形象丰满生动。结尾“不以刚直为称”的点睛之笔，更凸显了其柔中带刚的为政智慧。 【16题详解】 本题考查文言词语理解。 D.句意：各个郡县都以他们为患。患：以……为患，担忧； 故选D。 【17题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）平理：公平地分辨、审理，评判道理；曲直：是非对错；辍：停止；相让：相互谦让。 （2）捕击：追捕打击；尽：全部，彻底；破平：击破平定。 【18题详解】 本题考查内容理解概括。 结合“恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让”“亭长纵人借牛而不肯还之……亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪”可知，鲁恭处理争田案时以理服人使当事人自责相让，处理借牛案时以“教化不行”反思自身，最终促使亭长悔改。由此可知，他治理地方以道德教化为核心，不依赖刑罚却能让百姓心服口服，体现了“重视道德教化”且“于国大有补益”。 结合“是时东州多盗贼……恭到，重购赏，开恩信，其渠帅张汉等率支党降。恭上以汉补博昌尉，其余遂捕击，尽破平之，州郡以安”可知，鲁恭对主动归降的盗贼头目张汉等人给予官职赏赐，对拒不投降的盗贼则坚决追捕歼灭，刚柔并济平定匪患。由此可知，他赏罚分明的策略有效消除地方隐患，维护州郡安定，体现了“重视赏罚分明”且“于国大有补益”。 结合“恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人”可知，鲁恭在官职任上选拔推荐才学优异之人，多达数十人官至列卿、郡守。由此可知，他为国家输送大量人才，助力朝廷治理，体现了“重视选拔人才”且“于国大有补益”。 【点睛】参考译文： 鲁恭，字仲康，是扶风平陵人。他的先祖出自鲁顷公，（鲁国）被楚国灭掉后，（鲁顷公的后人）迁居到下邑，于是以“鲁”为姓氏。鲁恭的父亲，在建武初年担任武陵太守，死在任上。当时鲁恭十二岁，弟弟鲁丕七岁，（兄弟俩）日夜号哭顿足，哭声不断，郡里赠送的财物一概不接受，于是回乡守丧，守丧之礼超过了成年人，乡里人都觉得他们很奇特。十五岁时，（鲁恭）与母亲、弟弟鲁丕一起住在太学，研习《鲁诗》，闭门诵读讲解，不参与外面的事务，兄弟俩都被众儒生称赞，学士们争相归附他们。 太尉赵憙仰慕鲁恭的志向，举荐他为“直言”（察举科目），（鲁恭）在公车署等待诏令，后来被任命为中牟县令。鲁恭一心用道德教化来治理政务，不依靠刑罚。有个叫许伯的百姓等人争夺田地，连续几任县令都不能决断，鲁恭为他们公平地分辨是非曲直，（许伯等人）都退下后自我责备，停下耕种相互谦让。有个亭长纵容别人借牛却不肯归还，牛的主人到鲁恭那里诉讼。鲁恭召见亭长，多次下令让他归还牛，（亭长）还是不听从。鲁恭叹息说：“这是教化没有施行啊。”想要解下官印辞官离去。属吏们流着泪共同挽留他，亭长这才惭愧后悔，归还了牛，到监狱里接受处罚，鲁恭赦免了他不再追究。于是官吏百姓都对他心悦诚服。 后来（鲁恭）被授予《鲁诗》博士的官职，从此研究他家传学术的学者日益增多。（鲁恭）升任乐安相。当时东州一带盗贼很多，成群结伙抢劫，各个郡县都以他们为患。鲁恭到任后，悬赏重金，广施恩信，匪首张汉等人率领部下前来投降。鲁恭上奏朝廷让张汉担任博昌尉，其余的盗贼于是（被）追捕打击，全部击破平定，州郡得以安定。 鲁恭在公卿之位时，选拔征召才学优异的人，官至列卿、郡守的有几十人。鲁恭性格谦恭退让，上奏议事都依据经义，对国家有很大的补益，但始终不自我显扬，因此不因为刚直著称。 【11-2025年四川省成都市武侯区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖。书屋前，列曲槛栽花，凿方池浸月。春光满眼，黄鸟一声，欣然有会于心。遣小奴，挈瘿樽①，酤白酒。斟一梨花瓷盏，急取诗卷，快读一过以咽之，萧然不知其在尘埃间也。 庭前幽花时发，香色撩人，披览既倦，每啜茗对之。盛暑持蒲，读一篇轩快之书，宛见山青水白。秋风闭户，夜雨挑灯，卧读《离骚》泪下。日常以苦茗代肉食，以琴书代益友，以著述代功业，懒倦便高卧松梧之下。虽有他乐，吾不易矣。 （选自陈继儒《小窗幽记》，有删节） 乙 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必扶书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。” （选自欧阳修《归田录》卷二） 【注】①瘿樽：酒器。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（ ） A. 酤白酒 酤：卖 B. 秋风闭户 户：门 C. 在西洛时尝语僚属 语：告诉 D. 盖未尝顷刻释卷也 释：放下 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）庭前幽花时发，香色撩人，披览既倦，每啜茗对之。 （2）必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。 18. 古诗文中有很多展现读书生活的佳作。请根据下表提示，结合B卷一、二题的诗文内容，补全空缺处。（字数不要求与示例相同） 篇目 不同的读书状态 相同的读书人形象 《送东阳马生序》 在贫困中勤奋读书 ④_______ 《舟中读书》 ①_______ 甲文 ②_______ 乙文 ③_______ 【答案】 16. A 17. （1）庭前幽花顺应时令开放，花香和花色撩人情思，（我）翻阅群书感到疲倦之后，常常喝着茶欣赏鲜花。 （2）每次必定带着书前往，诵读的声音清脆响亮，远近都能听到，他就像这样专心好学。 18. ① 在漂泊中坚持读书 ② 在雅境中悠闲读书 ③ 在间隙中专心读书 ④ 热爱且执着于读书 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过两则选段展现了古代文人的读书雅趣。甲文陈继儒以细腻笔触描绘书斋生活，通过“置几陈书”“栽花浸月”等意象，构建出一个超然物外的文人空间，展现了闲适自得的阅读状态。乙文欧阳修则记录钱思公“三上读书”的典故，以典型事例突出古人笃学不倦的精神。两文风格迥异却相得益彰：甲文重意境营造，乙文重事实记述，共同勾勒出中国古代文人以书为伴的精神世界，体现了传统文化中“读书养性”的价值追求。 【16题详解】 本题考查文言词语。 A.句意：买来白酒。酤：买。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）发：开放；倦：疲倦；啜茗：喝着茶； （2）挟书：带着书；琅然：清脆响亮的样子；笃学：专心好学。 【18题详解】 本题考查内容理解。 第一空，结合《舟中读书》“久抛青简束行幐，白鸟苍蝇甚可憎”“身是蠹鱼酬夙债，黄河浪里读书灯”，可知：诗人即使背着行囊在路上奔波，即使周围的环境很恶劣，可他依旧抓紧时间读书。这体现他在漂泊途中坚持读书。 结合甲文第一段“余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖。书屋前，列曲槛栽花，凿方池浸月”“斟一梨花瓷盏，急取诗卷，快读一过以咽之”，第二段“庭前幽花时发，香色撩人，披览既倦，每啜茗对之”，可知：作者描写他读书的几个场景，如：在书桌前放着基本让人感觉很痛快的书，欣赏窗外春色，悠闲地读书；有时一边喝酒一边读书；有时看书累了，就喝着茶欣赏鲜花。品尝“列曲槛栽花”“啜茗对花”这些描写都展现作者读书时的闲适心境。 结合乙文“言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也”，可知：钱思公从来没有放下书本的时候，他总是抓紧时间来读书。这体现他珍惜时间、刻苦勤学。 由此可见，这几篇文章都是描写人们热爱读书的故事，宋濂即使天很冷也要抄书来读，为了求学，不惜承受奔走之苦。《舟中读书》的作者即使在路途中奔波劳碌，依旧热爱读书；甲文的作者在家里悠然自在地读自己喜欢的书；乙文的钱思公抓紧一切时间读书。由此可见这些人都热爱且执着于读书。 【点睛】参考译文： 甲 我曾经打扫干净一间房屋，摆放一张桌子，放几种令人心情愉悦的书籍，再放一本旧的书法字帖。书屋前，建造曲折的栅栏栽种花草，开凿一方水池映照月色。满目的春光令人应接不暇，黄鸟不时鸣叫一声，心中欣然有所感悟。我派小童带着酒器，买来白酒。我用梨花瓷盏倒满酒，急忙取来诗卷，畅快地通读一遍来佐酒（指以读书下酒），超然自适，竟忘了自己身处尘世之中。 庭前幽花顺应时令开放，花香和花色撩人情思，（我）翻阅群书感到疲倦之后，常常喝着茶欣赏鲜花。盛夏时节，手拿蒲葵扇，读一本令人心胸开阔愉快的书，如同见到青山白水。秋风起，关上门躺着读《离骚》不禁潸然泪下。平日以苦茶代替肉食，以琴书代替良友，以著述代替功业，疲倦时便仰卧松树梧桐之下。即使有其他的乐事，我也不愿意交换。 乙 钱思公虽然生长于富贵之家，却少有嗜好。在西洛时曾告诉下属，说自己平生只爱读书，坐着就读经史，躺着就读小说，上厕所时就读小辞，几乎不曾一刻放下书。谢希深也说：“同在史院的宋功垂，每次去厕所，必定带着书前往，诵读的声音清脆响亮，远近都能听到，他就是像这样专心好学。”我于是对谢希深说：“我平生写文章，多在‘三上’，即马上、枕上、厕上。因为只有这些时候特别适合构思文章。” 【12-2025r处四川省成都市金牛区中考一模语文试题】读下面文言文，完成下面小题。 四景楼记 （元末明初）戴良 ①慈溪北行可二舍，有隙地曰横塘，方氏之族居之。昔方氏蹈海而东，飘荡兹所，遂留家焉，迨今若干世矣。其地去海二三里，土不毛食，未见其为胜也。自方氏以来，居者附，行者止，方氏广围舍，作楼居，楼成而境大胜。前俯平原，后临湖泽，岛屿阡陌拥其左右，而旁近诸蓼溆逶迤南折，北汇而极海。凭栏望远，见海气腾上，与林光山色相荡漾，倏兮昂青，忽兮浮白，渺乎郁乎。而云霞风雨之晦明，芳草竹树之发萎，四时景物之变，皆输奇献秀于几席之间矣。 ②方氏德原，邀予至横塘。徘徊楼上，搅诸峰之秀，爱其不殊。略思方氏先泽，微氓，宁不怆然而感乎？德原语予曰：“斯楼也，先世尝以‘四景’名之，而未有记其所以名者，子幸为我执笔焉。”乃告之曰：“四时迭变，光阴有限，吾与德原，其能久乐斯楼之胜乎？然天地之造化不常，而山川之风气固在。方氏自五代居此，故家凋谢，无复存者。而是家子孙以诚笃之行，独能承其诗书之业为邦人所重。岂非山川风气所钟而致然耶？予东西南北之人，更有极幽遐之目，空得失之怀，亦不知楼之高、身之客矣。宜纪世德于兹楼。”遂书是以为记。 （选自《金元文选》，有删改） 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 岛屿阡陌拥其左右拥：围着 B. 岂非山川风气所钟而致然耶钟：聚集 C. 未有记其所以名者名：名字 D. 北汇而极海极：达到 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）方氏广第舍，作楼居，楼成而境大胜。 （2）而是家子孙以诚笃之行，独能承其诗书之业，为邦人所重。 18. 除了受朋友所托，作者为四景楼作记的缘由还有哪些？请简要作答。 【答案】 16. C 17. （1）方氏家族扩大宅院，建造楼阁居住，楼阁建成后这里的环境变得非常优美。 （2）然而这户人家的子孙凭借真诚笃实的品行，唯独能够继承他们诗书的家业，被乡里人所敬重。 18. 天地造化无常，但山川灵秀之气长存，四景楼汇聚四季与四方之景，值得记载；方氏自五代定居于此，虽历经沧桑，仍以“诚笃之行”传承诗书家业，为乡人敬重，其家风与山川灵气相通，需借楼记彰显“世德”；作者身为漂泊之人，观楼中美景而忘却客居之愁，认为应借记文寄托对“得失之怀”的超脱，以及对“人事与自然共久长”的哲思。 【解析】 【导语】《四景楼记》以典雅文言勾勒方氏家族与自然共生的精神图景。戴良通过空间叙事（北行二舍、横塘隙地）与时间纵深（五代居此）的叠合，将建筑美学升华为文化传承的象征。“四时景物之变”的铺陈，既展露宋元散文的写景功力，更暗喻家族兴衰与天地恒常的哲思。文中“诗书之业”“诚笃之行”等表述，凸显了儒家伦理观对地方望族的塑造，而“山川风气所钟”之说，则体现了天人感应的传统宇宙观。 【16题详解】 本题考查文言解释。 C.“未有记其所以名者”意思是“没有记载它之所以被命名为‘四景’的原因”，“名”在这里是动词，应解释为“命名”，而不是“名字”，该选项错误。 故选C。 【17题详解】 本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）广：形容词作动词，扩大；第舍：宅院；作：建造；胜：优美。 （2）是：这；以：凭借；诚笃：真诚笃实；承：继承；为……所：被。 【18题详解】 本题考查内容概括。 结合第①段“前俯平原，后临湖泽，岛屿阡陌拥其左右，而旁近诸蓼溆逶迤南折，北汇而极海”“凭栏望远，见海气腾上，与林光山色相荡漾，倏兮昂青，忽兮浮白，渺乎郁乎”“云霞风雨之晦明，芳草竹树之发萎，四时景物之变，皆输奇献秀于几席之间”可知，作者认为四景楼汇聚了自然四季之美与天地灵秀之气，景物变幻无穷，“输奇献秀”于眼前，如此独特的景致值得以文字记录，让后人感受自然造化的永恒魅力。 结合第②段“方氏自五代居此，故家凋谢，无复存者。而是家子孙以诚笃之行，独能承其诗书之业，为邦人所重”“岂非山川风气所钟而致然耶”可知，作者认为方氏家族历经数代而不衰，凭借“诚笃之行”延续文化传统，这种家风与山川“风气”相通，是值得标榜的“世德”。借记文表彰其家族德行，既呼应楼名“四景”中隐含的人文之景，也借此倡导“诗书传家、德行立世”的价值观。 结合第②段“四时迭变，光阴有限，吾与德原，其能久乐斯楼之胜乎”“予东西南北之人，更有极幽遐之目，空得失之怀，亦不知楼之高、身之客矣”可知，作者借楼记抒发对“有限人生”与“无限自然”的思考——自然永恒而人生短暂，但方氏家族以德行传承超越时间局限（“纪世德于兹楼”）。同时，个人的漂泊感在楼中美景前消解，借记文寄托对“超脱得失、与自然共鸣”的精神追求。据此言之有理即可。 【点睛】参考译文： 从慈溪往北走大约六十里路，有一片空地叫横塘，方氏家族居住在这里。过去方氏家族漂洋过海向东迁徙，飘荡到了这个地方，于是就定居下来，到如今已经有好几代了。这里距离大海二三里路，土地贫瘠不长庄稼，看上去也没有什么出众之处。自从方氏家族来到这里后，居住的人逐渐增多，路过的人也会在此停留。方氏家族扩大了宅院，建造了楼阁居住，楼阁建成之后，这里的环境变得格外优美。楼阁前面俯瞰着平原，后面临近着湖泽，岛屿和田间小路环绕在它的左右，旁边那些曲折的水流蜿蜒向南流淌，向北汇聚最终到达大海。站在楼上凭栏远望，能看到海上的雾气蒸腾而上，与山林的光影、山峦的色彩相互交融，一会儿呈现出青翠的颜色，一会儿又浮现出洁白的云气，景象广阔深远、云雾缭绕。而且云霞风雨的明暗变化，芳草竹树的荣枯盛衰，四季景物的变化更替，都在楼阁的几案坐席之间展现出奇妙的景色。 方氏的德原邀请我来到横塘。我在楼阁上徘徊观赏，领略着周围群山的秀丽景色，喜爱这里景色的独特。我略微思索了一下方氏家族先人的恩泽，想到那些平凡的人，怎么能不感到悲伤而心生感慨呢？德原对我说：“这座楼阁，先辈曾经用‘四景’来命名它，但是没有记载它之所以被命名为‘四景’的原因，先生您有幸为我执笔记录一下吧。”于是我对他说：“四季不断交替变化，光阴是有限的，我和德原您，难道能够长久地享受这座楼阁的美景吗？然而天地间自然造化的变化并非固定不变，但山川所蕴含的风气却始终存在。方氏家族从五代时期就居住在这里，过去的世家大族都已衰败，没有留存下来的了。但这户人家的子孙凭借真诚笃实的品行，唯独能够继承他们诗书的家业，被乡里人所敬重。这难道不是山川风气聚集而造成这样的吗？我是个漂泊东西南北的人，有着极其深远的见识和超脱得失的胸怀，也就不知道楼阁的高大、自己只是个过客了。应该在这座楼上纪念方氏家族世代的美德。”于是写下这篇文章作为楼记。 【13-2025年四川省成都市成华区中考一模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 李秀才东园亭记 欧阳修 ①修友李公佐有亭，在其居之东园。今年春，以书抵洛，命修志之。 ②李氏世家随。随，春秋时称汉东大国。然怪其山川土地，既无高深壮厚之势，非有古强诸侯制度，而为大国，何也？僻居荆夷，盖于蒲骚、郧、蓼小国之间，特大而已。于今山泽之产无美材，土地之贡无上物。朝廷达官大人，自闽陬岭徼出而显者，往往皆是，而随近在天子千里内，几百年间未出一士，岂其庳贫薄陋自古然也？ ③予少以江南就食居之，能道其风土，地既瘠枯，民给生不舒愉，虽丰年，大族厚聚之家，未尝有树林池沼之乐，以为岁时休暇之嬉。独城南李氏为著姓，家多藏书，训子孙以学。予为童子，与李氏诸儿戏其家，见李氏方治东园，往求美草，一一手植，周视封树，日日去来园间甚勤。李氏寿终，公佐嗣家，又构亭其间，益修先人之所为。 ④予亦壮，不复至其家。已而去，客汉沔，游京师。久而乃归，复行城南，公佐引予登亭上，周寻童子时所见，则树之蕖①者抱，昔之抱者枿②，草之茁者丛，荄③之甲④者今果矣。问其游儿，则有子如予童子之岁矣。相与逆数昔时，则于今七闰矣，然忽忽如前日事，因叹嗟徘徊不能去。 ⑤噫！予方仕宦奔走，不知再至城南登此亭复几闰，幸而再至，则东园之物又几变也？计亭之梁木其蠹⑤，瓦甓其溜⑥，石物其泐⑦乎！随虽陋，非予乡，然予之长也，岂能忘情于随哉？ ⑥明道二年十月十二日记。 （选自《欧阳文忠集》，有删改） 【注】①蘗：被树木砍去后再生的枝。②枿：树木砍伐后留下的根株。③荄：根部。④甲：草木萌芽时的外皮。⑤蠹：木质朽烂。⑥溜：指砖瓦被剥蚀。⑦泐：石块风化、开裂。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（ ） A. 李氏世家随 家：安家，定居 B. 岂其庳贫薄陋自古然也？然：这样 C. 能道其风土 道：讲述 D. 益修先人之所为 益：利益，好处 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）予为童子，与李氏诸儿戏其家，见李氏方治东园，往求美草，一一手植。 （2）久而乃归，复行城南，公佐引予登亭上，周寻童子时所见。 18. 本文是欧阳修应李公佐之邀，为东园亭所作，文章娓娓道来，诚挚感人。那文中蕴含了作者哪些真挚之情？请结合文章内容，简要分析。 【答案】 16. D 17. （1）我是孩童的时候，和李氏家的几个孩子在他们家嬉戏，看到李氏正在治理东园，寻找到好的（花）草，全都亲手种植。（2）（我）很久之后才回来，再次到城的南边，李公佐领着我登上亭子，（我）向四周寻找小时候所看的景物。 18. ①表达对李氏治园建亭等行为的赞叹。随州贫瘠落后，李氏家族能治理东园、修建亭子，并多有藏书，教导子孙学习，难能可贵。②表达对随州及儿时生活的怀念。回顾在随州与友人家的交往以及自己的成长经历，表达对随州这一成长之地怀念。③表达物是人非的感慨。借园亭景物的废兴，暗含时光流逝，世态变化之叹。 【解析】 【导语】这篇《李秀才东园亭记》展现了欧阳修散文的典型风格：以平实语言寄寓深沉情感。文章通过三个层次展开：先以地理人文的对比，暗含对随州“庳贫薄陋”的慨叹；继而追忆童年在李氏东园植草的温馨往事，笔触细腻；最后登亭怀旧，借草木荣枯、世代更迭抒发时光易逝之叹。文中“树之蘖者抱”“草之茁者丛”等意象，将人生感慨与自然变迁巧妙融合，体现了欧阳修“情与境会”的艺术特色。 【16题详解】 本题考查重点实词。 D.“益修先人之所为”的意思是：更加完善先人的做法；益：更加。选项中“ 益：利益，好处”错误； 故选D。 【17题详解】 本题考查句子翻译。 在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。关键词： （1）予，我；为，是；与，和；戏，嬉戏；方，正；“一一手植”省略了主语“他们”，应补充。 （2）乃，才；引，引领，带领；周，四周；“周寻童子时所见”省略主语“我”，应补充上。 【18题详解】 本题考查文章情感。 根据第③段“地既瘠枯，民给生不舒愉，虽丰年，大族厚聚之家，未尝有树林池沼之乐，以为岁时休暇之嬉。独城南李氏为著姓，家多藏书，训子孙以学”可知，随州贫瘠落后，百姓生活贫困，李氏家族却能治理东园、修建亭子，并多有藏书，教导子孙学习，难能可贵，表达作者对李氏治园建亭、教育子女等行为的赞叹； 根据第④段“予亦壮，不复至其家。已而去，客汉沔，游京师。久而乃归，复行城南，公佐引予登亭上，周寻童子时所见，则树之蕖者抱，昔之抱者枿，草之茁者丛，荄之甲者今果矣。问其游儿，则有子如予童子之岁矣。相与逆数昔时，则于今七闰矣，然忽忽如前日事，因叹嗟徘徊不能去”可知，我成年后，离家多年，归来时，发现园亭已不再原来的样子，表达了作者对物是人非的感慨；借园亭景物的废兴，暗含时光流逝，世态变化之叹； 根据第⑤段“予方仕宦奔走，不知再至城南登此亭复几闰，幸而再至，则东园之物又几变也？计亭之梁木其蠹，瓦甓其溜，石物其泐乎！随虽陋，非予乡，然予之长也，岂能忘情于随哉”可知，作者成年后，看到东园的败象，回忆自己儿时的生活，表达对随州及儿时生活的怀念；回顾在随州与友人家的交往以及自己的成长经历，表达对随州这一成长之地怀念。 【点睛】参考译文： 我的朋友李公佐有座亭子，建在他住宅东边的园子里。今年春天，他写信到洛阳，托我为此作记。 李氏家族世代居住在随州。随州在春秋时被称为汉东大国。不过我感到奇怪的是，随州的山川土地既没有险峻雄伟的地势，完全不像古代强盛诸侯国的规模，为何能被称为大国呢？它偏居荆楚之地，夹在蒲骚、郧、蓼等小国之间，不过是其中较大的一个罢了。所以如今的山泽不产珍贵木材，土地也贡不出稀有物产。朝廷中那些从闽粤、岭南山区出身显达的官员比比皆是，而随州近在京城千里之内，近百年间竟未出过一个人才，难道这里的贫瘠鄙陋自古就是如此吗？ 我年少时从江南随家人寄居随州，熟知此地风土。这里土地贫瘠，百姓生活困窘，即使丰年，连大户人家也难以享受园林池沼的游乐，更不必说岁时节令的休闲嬉戏。唯有城南李氏家族是当地望族，家中藏书丰富，重视子孙教育。我童年时常与李家子弟在他们家中嬉戏。记得李氏刚整治东园时，四处寻找美草，亲手栽种，每天往来园中巡视，辛勤打理。李氏去世后，公佐继承家业，又在园中修建亭台，更加完善先人的事业。 我成年后不再前往李家。后来离乡客居汉水、沔水一带，又游历京城。多年后才归来，再次经过城南，公佐带我登上亭台，遍寻童年时的景物：当年刚栽下的树苗如今已枝繁叶茂，曾经细弱的草木已茁壮成长，池塘中嬉戏的龟甲如今已长成。询问当年一起玩耍的孩童，他们的儿子都已到了我当年的年纪。我们共同追忆往昔，算起来已有七个闰年过去了，然而往事恍如昨日。我不禁感慨叹息，久久不愿离开。 唉！我正身处仕途奔波劳碌，不知何年才能再次来到城南登此亭台，更不知到那时东园的景物又会经历几番变迁。想来亭子的梁木或许已遭虫蛀，瓦片可能破损，石刻也会剥蚀吧！随州虽非我的家乡，但我在这里成长，又怎能不对它心怀眷恋呢？ 此文作于明道二年十月十二日。 【14-2024年四川省成都市锦江区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 天彭牡丹谱 陆游 牡丹在中州，洛阳为第一；在蜀，天彭为第一。天彭之花，皆不详其所自出。曩时，永宁院有僧种花最盛，俗谓之牡丹院，春时赏花者多集于此。大家好事者皆竭其力以养花，而天彭之花遂冠两川。 大抵花品种近百种，然著者不过四十，而红花最多。状元红者，重叶深红花，而天姿富贵，彭人以冠花品。祥云者，千叶浅红花，妖艳多态，而花叶最多。花户谓此花如朵云状，故谓之祥云。 花时，自太守而下，往往即花盛处张饮，帟幙①车马，歌吹相属，最盛于清明、寒食时。在寒食前者，谓之火前花，其开稍久；火后花则易落。最喜阴晴相半，时谓之养花天。栽接剔治，各有其法，谓之弄花。其俗有“弄花一年，看花十日”之语。故大家例惜花，可就观，不敢轻剪，盖剪花则次年花绝少；惟花户则多植花以牟利。州家岁常以花饷诸台及旁郡。予客成都六年，岁常得饷，然率不能绝佳。 淳熙丁酉岁，成都帅②以善价私售于花户，得数百苞。驰骑取之，至成都，露犹未晞，其大径尺。夜宴西楼下，烛焰与花相映，影摇酒中，繁丽动人。嗟乎！天彭之花，要不可望洛中，而其盛已如此。使异时复两京③，王公卿相筑园第以相夸尚，其动荡心目，又宜何如也！ （选自《全蜀艺文志》，有删改） 【注释】①帟幙：帐幕。②帅：地方长官。③两京：北宋以东京开封、西京洛阳为两京，南宋时割让于金朝。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 曩时 曩：以往 B. 歌吹相属 属：连接 C. 予客成都六年 客：客居 D. 露犹未晞 晞：天明 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）故大家例惜花，可就观，不敢轻剪，盖剪花则次年花绝少。 （2）使异时复两京，王公卿相筑园第以相夸尚，其动荡心目，又宜何如也！ 18. 陆游为彭州牡丹写诗作文，原因是什么？请结合上面的诗、文及相关注释，分点概括。 【答案】 16. D 17. （1）所以大户人家照例爱惜花，可以靠近观赏，不敢轻易剪下，大概因为剪花后第二年花朵就会极少。 （2）假如以后朝廷收复两京，王公卿相们竞相建造园林相互夸耀（牡丹），那使人心目动荡（的场景），又应该是怎样的（感受）啊！ 18. 示例：①欣赏彭州牡丹的艳丽多姿；②记录彭州牡丹的繁盛及栽种、观赏等风俗；③表达对蜀地生活的眷念；④寄寓收复故土（报效祖国）的渴望。 【解析】 【导语】这篇《天彭牡丹谱》展现了陆游对彭州牡丹的细腻观察与深厚情感。文章以牡丹为媒介，既描绘了蜀地花事之盛（如“冠两川”的品种、花户牟利现象），又暗含家国之思（“复两京”的寄寓）。艺术上，通过对比洛阳牡丹、详写“状元红”等名品、记录“弄花一年”民俗，将植物志提升至文化志高度。末段“烛焰与花相映”的华美场景与“动荡心目”的感慨形成张力，体现南宋文人“以花寄慨”的典型笔法。 【16题详解】 本题考查文言实词。 D.有误，句意：（花瓣上的）露水都还没干。晞：干； 故选D。 【17题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）故：所以。就观：靠近观赏。次年：第二年。绝少：极少。 （2）使：假如。复：收复。以相夸尚：相互夸耀（牡丹）。其动荡心目，宜：应该、应当。 【18题详解】 本题考查内容理解和概括。 陆游为彭州牡丹写诗作文的原因主要有以下四点： 欣赏彭州牡丹的艳丽多姿：文中对彭州牡丹的品种、形态进行了细致描绘，如“状元红者，重叶深红花，而天姿富贵，彭人以冠花品。祥云者，千叶浅红花，妖艳多态，而花叶最多”，展现了彭州牡丹的艳丽与多姿，让陆游为之倾心，故而作文以记之。 记录彭州牡丹的繁盛及栽种、观赏等风俗：“大家好事者皆竭其力以养花，而天彭之花遂冠两川。大抵花品种近百种，然著者不过四十，而红花最多”，体现了彭州牡丹的繁盛。“栽接剔治，各有其法，谓之弄花。其俗有‘弄花一年，看花十日’之语”，说明了彭州牡丹栽种、养护的方法及当地的风俗。“花时，自太守而下，往往即花盛处张饮，帟幙车马，歌吹相属，最盛于清明、寒食时”，描绘了彭州牡丹盛开时人们观赏的热闹场景。陆游将这些内容记录下来，成为作文的重要部分。 表达对蜀地生活的眷念：“予客成都六年，岁常得饷，然率不能绝佳”，陆游在成都客居六年，每年都能收到彭州牡丹作为礼物，虽非绝佳，但也成为他在蜀地生活的一部分，体现出他对蜀地生活的熟悉与眷念，因此作文以抒发这种情感。 寄寓收复故土（报效祖国）的渴望：“使异时复两京，王公卿相筑园第以相夸尚，其动荡心目，又宜何如也”，陆游借想象未来收复两京后，王公贵族们修建花园宅邸夸耀的景象，寄寓了自己对收复故土、报效祖国的渴望。他虽身处蜀地，但心系国家命运，通过作文表达了自己的爱国情怀。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 牡丹在中原地区，以洛阳的最为出色；在四川地区，则以天彭的最为上乘。天彭的牡丹，人们大多不清楚它们最初是从哪里引种来的。过去，永宁院有个和尚种花种得特别好，当地人都称那里为牡丹院，每到春天赏花的时候，人们大多聚集到这里来。那些有钱有势又爱花的人，都竭尽全力来养花，因此天彭的牡丹便在四川地区独占鳌头。 大抵上，天彭的牡丹品种有近百种，但其中特别出名的不过四十种，而且红花最多。其中有一种叫“状元红”的，花瓣重重叠叠，颜色深红，天生就透着一股富贵之气，彭州人把它视为牡丹中的极品。还有一种叫“祥云”的，花瓣也是层层叠叠，但颜色是浅红色，姿态妖娆多变，而且花和叶子都特别多。养花的人说这种花像朵朵云彩，所以称之为祥云。 每到牡丹花开的时候，从太守以下的官员，常常会选择在花开得最盛的地方摆下酒席，四周张挂起帐幕，车马络绎不绝，歌声、乐器声此起彼伏，这种热闹的景象在清明、寒食时节最为鼎盛。在寒食节之前开的花，人们称之为“火前花”，它们开放的时间比较长；而寒食节之后开的花则容易凋谢。牡丹最喜欢阴晴各半的天气，人们称之为“养花天”。种植、嫁接、修剪、养护牡丹，都有各自的方法，人们称之为“弄花”。当地有句俗语说：“弄花一年，看花十日。”所以大户人家照例爱惜花，可以靠近观赏，不敢轻易剪下，大概因为剪花后第二年花朵就会极少。只有那些以种花为生的花农才会多种花来卖钱。州府每年都会把牡丹花作为礼物送给朝廷的官员和周边的州郡。我在成都客居了六年，每年都能收到这样的礼物，但大多数都不是特别好的。 淳熙丁酉年，成都的地方长官用高价私下里从花农那里买了几百朵牡丹。派人骑快马去取，取到成都时，花瓣上的露水都还没干，花朵直径有一尺左右。当晚，我们在西楼下举行宴会，烛光与牡丹花相互映衬，花的影子在酒杯中摇曳，显得格外繁丽动人。唉！天彭的牡丹虽然比不上洛阳的，但已经如此繁盛了。假如以后朝廷收复两京，王公卿相们竞相建造园林相互夸耀（牡丹），那使人心目动荡（的场景），又应该是怎样的（感受）啊！ 【15-2025年四川省成都市崇州市中考一模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 谷口有郑子真，蜀有严君平①，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。 君平卜筮于成都市，以为卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善。日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。及雄②著书言当世士，称此二人。其论曰：“……梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也，恶乎成其名！谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名震于京师。楚两龚之洁，其清矣乎！蜀严湛冥，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽随、和③何以加诸？……” 自园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪励俗，近古之逸民也。 （节选自《汉书》，有删改） 【注】①严君平，名遵，字君平，今四川省成都人。②杨雄，中国西汉末年哲学家、文学家、辞赋家、思想家。③随、和，这里指隋侯之珠、和氏璧两件宝物。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 子真遂不诎而终 诎：通“屈”，屈服，这里是应召的意思 B. 各因势导之以善 因：于是 C. 及雄著书言当世士 及：到……时 D. 久幽而不改其操 操：操守 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）君平卜筮于成都市，以为卜筮者贱业，而可以惠众人。 （2）年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。 18. 宋代诗人刘克庄有诗云：“卖卜本逃名，下帘无市声。如何穹壤内，知世有君平。”造成这种现象的原因，除了严君平学问渊博之外，还有哪些因素？请结合选文内容概括作答。 【答案】 16. B 17. （1）君平在成都市给人占卜算卦，认为占卜算卦是低贱的行业，却可以对众人有利。（2）他九十多岁时，就以占卜算卦为业终其一生，蜀地的人敬爱他，至今都称赞他。 18. ①严君平坚持修身自保，不做苟且之事；②他通过占卜引导人们向善；③他博览群书，著书立说。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对比郑子真与严君平两位隐士的操守，展现了汉代士人“修身自保”的高洁品格。文章以简洁的笔法勾勒出两位隐士的形象：郑子真拒绝权贵征召，严君平以卜筮教化民众。作者运用“非其服弗服”等排比句式强化其坚守，又通过杨雄的评价“虽随、和何以加诸”凸显其价值。结尾点明“激贪励俗”的主旨，将二人置于“商山四皓”的隐逸传统中，体现了《汉书》以史载道的写作特点。 【16题详解】 本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 B.句意为：各自因势利导，引导不同的人们都走向善的方面。因：根据、依据； 故选B。 【17题详解】 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）卜筮于成都市：状语后置句，正常语序为“于成都市卜筮”，“于”是“在”的意思；以为：认为；贱业：低贱的职业；惠：惠及。 （2）年九十余：是省略句，省略了主语“严君平”；遂：于是，就；爱敬：爱戴尊敬；称：称赞。 【18题详解】 本题考查内容理解与概括。 由“谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终”、“蜀严湛冥，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操”可知，严君平注重个人品德修养，坚持非其服弗服，非其食弗食的原则；他坚守清正廉洁，不为名利所动，长期隐居而不动摇他的操守。因此可概括出：严君平高风亮节，坚持修身自保，不做苟且之事。 由“君平卜筮于成都市，以为卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善”可知，尽管认为卜筮是一种卑微的职业，但严君平利用它来帮助他人，通过与人交流时因势利导，传播善念。因此可概括出：他通过占卜引导人们向善。 由“日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言”可知，他每日只需得到足以维持生活的钱财便停止营业，专注于讲授《老子》或进行学术研究。因此可概括出：他博览群书，著书立说，不追求过多物质财富。 【点睛】参考译文： 谷口有郑子真，蜀有严君平，都能修身自重，不该穿的不穿，不该吃的不吃。汉成帝在位时，元舅大将军王凤以礼招聘子真，子真不应召，以不屈服而终。 君平在成都街市上占卜算卦，他认为占卜虽然是低贱的职业，但是可以使众人得到好处。有卜问邪恶不正之事的，就依照蓍草和龟甲向他言明利害。给做儿子的占卜，就依孝道解说；给做弟弟的占卜，晓以顺服之理；给做臣子的占卜，以忠君的思想为依据。这样因势利导，引导不同的人们都走向善的方面。严君平每天才接待几个人，收入百钱能够养活自己了，就关闭店铺放下帘子在家教授《老子》。大量阅读各种书籍，无不通晓，依照老子、庄周的理论，著书十余万字。 他九十多岁时，就以占卜算卦为业终其一生，蜀地的人敬爱他，至今都称赞他。到扬雄著书言及当世之士时，特别称赞这两个人。他评论说：“……梁、齐、楚、赵等诸侯王并非不富贵，可是用什么来成就他们的名声呢！谷口郑子真不屈其志，在岩石之下耕作，名声却响于整个京城。楚地两个姓龚的人白洁其身，有清明之名！蜀郡严君平深沉无欲，不做苟合取悦别人的事，不操苟且求利的职业，长久幽居而不改变自己的节操，即使是隋侯之珠、和氏之璧，又怎能与他相比呢？……” 园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平等均未曾做官，然而他们的风范、名声足以阻止贪婪、激励世俗，是近古避世隐居之人。 【16-2025年四川省成都市锦江区中考一模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 落菊辨 宋荦 ①世传：王介甫①咏菊，有“黄昏风雨过园林，吹得黄花满地金”之句。苏子瞻续之曰：“秋花不比春花落，为报诗人仔细吟。”因得罪介甫，谪黄州。菊唯黄州落瓣，子瞻见之，始大愧服。 ②按《黄州志》及诸书，绝不载此事。余寓黄数载，种菊最多，亦不见黄花落地，后唯盆中紫菊，才落数瓣耳。心窃疑之。因考《菊谱·后序》云：“花有落者，有不落者。盖花瓣结密者不落，盛开之后，浅黄者转白，而白色者渐转红，枯于枝上。花瓣扶疏者多落，盛开之后，渐觉离披，遇风雨撼之，则飘散满地矣。” ③又尝考之：欧阳永叔②见王介甫《残菊》诗，戏曰：“秋花不比春花落，为报诗人仔细看。”介甫闻之笑曰：“欧阳九不学之过也，岂不见《楚辞》云‘夕餐秋菊之落英’？”余谓欧、王二公文章擅一世，而彼此相笑，岂非于草木之名犹未尽识，而不知有落不落者耶？若夫可餐者，乃菊之初开，芳馨之可爱者耳；若衰谢而后，岂复有可餐之味哉？“落英”盖谓始开之花，然则介甫之引证，殆亦未之思欤？ ④按此，则菊原有落不落二种。赋诗相笑，乃欧、王二公事，与子瞻无涉，更无黄州菊落之事。世人笃信之，岂非惑于俗说而未加考证之过耶？ （选自《筠廊偶笔》，有删节） 【注】①王介甫：即王安石。下文的苏子瞻即苏轼。②欧阳永叔：即欧阳修，因排行第九，又称欧阳九。 15. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 余寓黄数载 寓：寄居 B. 心窃疑之 窃：私下 C. 文章擅一世 擅：擅自 D. 与子瞻无涉 涉：牵涉 16. 将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）“落英”盖谓始开之花，然则介甫之引证，殆亦未之思欤？ （2）世人笃信之，岂非惑于俗说而未加考证之过耶？ 17. 围绕“落菊”传闻，作者采用哪些方式辨伪去妄？请结合文章内容简要说明。 【答案】 15. C 16. （1）“落英”大概说的是刚刚开放的花，既然这样，那么介甫引用（《楚辞》）作为证据，恐怕也是没有仔细思考过吧？ （2）世人深信这个传闻，难道不是被世俗的说法迷惑而没有加以考证的过错吗？ 17. （1）文献考据：引用《黄州志》等书籍“绝不载此事”，证明传闻无史料依据； （2）亲身观察：以黄州种菊经历“不见黄花落地”，反驳传闻中的特殊现象； （3）典籍引证：借助《菊谱・后序》分析菊花落瓣规律，否定“黄州菊独特”的说法； （4）源流追溯：指出“赋诗相笑”为欧王之事，与苏轼无关，澄清传闻的人物错位。 【解析】 【导语】这篇《落菊辨》以考据见长，展现了宋荦严谨的治学态度。文章围绕“菊花是否落瓣”的文人公案展开，通过三重论证：其一实地观察黄州菊事，其二考据《菊谱》辨析品种差异，其三追溯欧王诗辩原貌。作者以实证精神破除苏轼因菊贬谪的传说，揭示文人相轻的典故真相。文中对“落英”的训诂尤见功力，既批王安石望文生义之误，又讽世人盲从之弊。全文考据与议论相得益彰，堪称清代考据小品典范。 【15题详解】 本题考查文言词语的解释。 C.“文章擅一世”意为“文章在当时独树一帜”，“擅”在此处意为“独占、拥有”，而非“擅自”； 故选C。 【16题详解】 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：盖，表推测，大概；然则，既然这样，那么；殆，恐怕，大概；未之思，宾语前置，即“未思之”，未仔细思考它。 （2）重点词语：笃信，深信，坚信；惑于，被……所迷惑；岂非……耶，反问句式，难道不是……吗；过，过错。 【17题详解】 本题考查对文章内容的归纳总结。 （1）根据第②段“按《黄州志》及诸书，绝不载此事”可知，作者首先查阅《黄州志》及其他书籍，发现均无“苏轼因续菊诗被贬黄州”的记载，直接从文献层面否定传闻的真实性。通过文献考据法，以权威典籍的“无记载”反驳传闻“存在性”，证明传闻缺乏史料支撑。 （2）根据第②段“余寓黄数载，种菊最多，亦不见黄花落地，后唯盆中紫菊，才落数瓣耳”可知，作者以自己在黄州多年种植菊花的亲身经历为证，说明黄色菊花从不落瓣，仅紫菊偶落几瓣，与传闻中“黄州黄花满地金”的现象不符。通过实地观察法，以第一手经验推翻传闻中“黄州菊花独特落瓣”的关键细节，证明传闻与事实相悖。 （3）根据第②段“因考《菊谱・后序》云：‘花有落者，有不落者……遇风雨撼之，则飘散满地矣’”可知，作者引用《菊谱・后序》的专业记载，说明菊花落瓣与否取决于花瓣结构，并非黄州独有。这一理论解释打破了传闻中“黄州菊特殊”的逻辑基础。通过专业典籍引证法，以植物学理论揭示菊花落瓣的普遍规律，证明传闻对“落菊”现象的地域特殊性描述属于主观臆断。 （4）根据第④段“赋诗相笑，乃欧、王二公事，与子瞻无涉，更无黄州菊落之事”可知，作者考证明确“赋诗相讥”的实为欧阳修与王安石，与苏轼无关，直接否定传闻中“苏轼因诗被贬”的核心情节。同时再次强调“黄州菊落”为虚构。通过源流追溯法，还原事件真实主体（欧王之争），剥离传闻中强加于苏轼的情节，证明传闻存在“张冠李戴”的逻辑错误。 【点睛】参考译文：世上流传这样的说法：王介甫写了一首咏菊诗，其中有“黄昏风雨过园林，吹得黄花满地金”的句子。苏子瞻续接道：“秋花不比春花落，为报诗人仔细吟。”因此触怒了介甫，被贬谪到黄州。据说菊花只有黄州的才会落瓣，苏子瞻到黄州后见到这种景象，才大为惭愧心服。 但查阅《黄州志》及各种书籍，完全没有记载这件事。我在黄州寄居多年，种的菊花最多，也从未见过黄色的菊花花瓣落地，后来只看到盆中的紫菊，才偶尔落下几瓣而已。我心里私下对此感到怀疑。于是考证《菊谱・后序》中说：“菊花有落瓣的，有不落瓣的。大概花瓣紧密的不落，盛开之后，浅黄色的会转为白色，白色的会渐渐转为红色，最后在枝头枯萎。花瓣疏松的大多会落瓣，盛开之后，渐渐显得零落散乱，遇到风雨摇动，就会飘散满地了。” 我又曾考证过：欧阳永叔见到王介甫的《残菊》诗，开玩笑说：“秋花不比春花落，为报诗人仔细看。”介甫听说后笑着说：“这是欧阳九不学的过错啊，难道没见过《楚辞》里说‘夕餐秋菊之落英’吗？”我认为欧、王两位先生的文章在当时独树一帜，但彼此相互讥笑，难道不是因为对草木的特性还没有完全了解，不知道菊花有落瓣和不落瓣的区别吗？至于所谓“可餐”的，是指菊花初开时，芳香可爱；如果到了凋谢之后，难道还有可食用的味道吗？“落英”大概说的是刚刚开放的花，既然这样，那么介甫引用《楚辞》作为证据，恐怕也是没有仔细思考过吧？ 据此来看，菊花原本就有落瓣和不落瓣两种。赋诗相互讥笑本是欧、王两位先生的事，与苏子瞻无关，更不存在黄州菊花落瓣的事情。世人深信这个传闻，难道不是被世俗的说法迷惑而没有加以考证的过错吗？ 【17-2025年四川省成都市青羊区中考一模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 乙 修始在滁州，号醉翁，晚更号“六一居士”。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，忠气自若也。方贬夷陵①时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或曰“为政宽简，而事不废弛，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事废弛而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注】①夷陵：地名。②乖错：混乱，错乱。 16. 下列句子中加点词解释不正确的一项是（ ） A. 晚更号“六一居士” 更：更改，改变 B. 无以自遣 遣：派遣 C. 遇事不敢忽也 忽：疏忽 D. 故所至民便之 便：认为……便利 17. 请将文中画线句翻译为现代汉语。 （1）天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。 （2）以纵为宽，以略为简，则政事废弛而民受其弊。 18. 同是被贬至地方为官，欧阳修在滁州悠游宴饮，却在夷陵勤勉理案，如何理解这种形象差异？请结合两文分析。 【答案】 16. B 17. ①他天性刚直不阿，见义勇为，即使知道前方有陷阱，也毫无顾忌地揭发它。 ②把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理而让百姓受害。 18. 两文都体现了欧阳修以民为本的理念。滁州的百姓能够自给自足，所以欧阳修就和大家饮酒作乐，而夷陵有许多冤枉、错误的案子，所以欧阳修就励精图治。 【解析】 【导语】两文相映成趣，甲文以“醉翁之意不在酒”的妙笔，通过滁人游、太守宴等场景，勾勒出与民同乐的治世图景，语言骈散相间，洋溢着山水之乐与人文温情；乙文则聚焦欧阳修刚直品格与治政理念，从贬谪夷陵的反思到“宽简不扰”的施政实践，凸显其以民为本的情怀。二者共同展现欧阳修“达则兼济天下”的人生底色，文以载道，情韵深永。 【16题详解】 本题考查文言词语解释。 B.句意：没有办法排遣。遣：排遣。 故选B。 【17题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）刚劲，刚直坚毅；虽，即使；机阱，陷阱，比喻危机；顾，顾虑。 （2）纵，放纵；略，简陋、粗疏；废弛，荒废松弛；弊，害处。 【18题详解】 本题考查对内容的理解与比较阅读。 根据甲文“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，滁州百姓生活安定、往来游乐，社会秩序良好，可见当地治理已见成效，民生较为富足。在此情况下，欧阳修与民同游、悠游宴饮，是对百姓安乐生活的一种回应，也是其“与民同乐”治理理念的体现。 根据乙文“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数”可知，夷陵存在大量冤枉错乱的案件，政务处理混乱，百姓可能深受其苦。面对这样的治理困境，欧阳修“遇事不敢忽也”，通过勤勉理案纠正冤错，体现出他在政务繁杂、民生亟待改善之地，以务实态度解决问题、励精图治的担当。 两种形象看似不同，实则统一于“以民为本”：在民生安定处，他“宽简不扰”，以轻松方式凝聚民心；在政务积弊处，他严谨细致，以实际行动革除乱象，均是根据地方实际情况采取的治理方式，核心始终是关注百姓福祉。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少往来不断的情景，是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水清冽而酒味醇；山中的野味野菜，杂乱地陈列在面前，这是太守在宴请宾客。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时坐时起，大声喧哗，是宾客们尽情欢乐的样子。那容颜苍老、头发斑白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 【乙】欧阳修起初在滁州时，自号“醉翁”，晚年改号为“六一居士”。他天性刚直坚毅，见义勇为，即使明知前方有陷阱危机，也会奋不顾身地触动它。多次遭到放逐流离，但忠直的气节始终不改。当他被贬夷陵时，没有什么排遣内心郁闷的方式，于是取出旧日的案件卷宗反复查看，发现其中冤枉失实、错乱不当的地方不可胜数，于是仰天长叹说：“在这荒远狭小的郡县，尚且如此，天下的情况可想而知了。”从此以后，他遇事不敢疏忽。有求学的人来拜见，欧阳修与他们交谈时，从不涉及文章，只谈论政事，他认为文章只能用来修身养性，而政事才是可以惠及百姓的。他历任多个州县的官职，从未刻意追求显赫的政绩和名声，施政宽厚简约而不烦扰百姓，因此所到之处百姓都感到安适便利。有人问他：“施政宽厚简约，却能使事务不荒废松弛，这是为什么呢？”他回答说：“把放纵当作宽厚，把粗疏当作简约，就会导致政事荒废、百姓受害。我所说的宽厚，是不做严苛急切的事；所说的简约，是不做繁琐细碎的事罢了。” 【18-2025年四川省成都市树德实验中学中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下列各题。 记游定慧院 [宋]苏轼 ①黄州定慧院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 ②今年复与参寥禅师①及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以子故，稍加培治。山上多老积木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人项颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。 ③既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁主，稍醒，闻坐客崔成老②弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻③大木盆，意者谓可以注清泉，溉何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为“甚酥”，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其丛橘，移种雪堂之西。 ④坐客徐君得之④将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。 （选自《苏东坡全集》，有删改） 【注释】①参寥禅师：僧人，苏轼的友人。②崔成老：道士，精古琴，苏轼的琴友。③鬻：买。④徐君得之：徐大正，字得之，苏轼的友人。 （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 则园已易主 易：改变 B. 而居处修洁 修：修建 C. 乃径归 径：直接 D. 乞其丛橘 乞：讨要 （2）将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。 ②时何氏方作堂竹间，既辟地矣，递置酒竹阴下。 （3）有人说，苏轼写本文时的心境，与初到黄州写的《卜算子•黄州定院寓居作》相比，已经有了很大改变。你同意吗？请结合文章简要分析。 【答案】 （1）B （2）①这种树不被世人喜爱，被逐渐砍伐，也因为我的缘故，才得以不被砍伐。 ②当时何氏正在竹林中建造厅堂，已经把地开辟好了，于是我们在竹荫下置办酒席。 （3）同意。由文中苏轼与友人赏景、宴饮、移种花木等活动可知，其心境已从初到黄州的孤独忧愤转为从容豁达，更能在平凡生活中发现乐趣。 【解析】 【导语】这篇游记展现了苏轼贬谪黄州后的生活状态与心境变化。文中通过海棠、老木、竹林等意象，勾勒出苏轼与自然相融的闲适生活。“五醉其下”“铮铮然”等细节，体现了他虽处逆境仍能寻得雅趣的豁达。与早期《卜算子》的孤寂相比，本文更多展现随遇而安的生活态度：与市井人交往、听琴赏竹、讨橘种橘，处处流露着对平凡生活的珍视。结尾“为异日拊掌”的记述，更见其超然物外的文人情怀。 【小问1详解】 本题考查文言实词的含义理解。 B．句意：但居住的地方整洁干净。修：整齐。 故选B。 【小问2详解】 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 ①为，被；稍稍，逐渐；以，因为；故，缘故；得，能够。 ②方，正在；作堂，建造厅堂；辟地，开辟土地；遂，于是。 【小问3详解】 本题考查主题情感。 同意。《卜算子・黄州定慧院寓居作》写于苏轼初到黄州时，词中“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”以孤鸿自喻，透露出孤独、幽愤的心境。本文中，苏轼与友人赏海棠、听琴、饮酒、移橘，如“每岁盛开，必携客置酒”“醉卧小板阁上”“乞其丛橘，移种雪堂之西”等语句，展现出他与友人交往的闲适、对自然风物的喜爱，以及随遇而安的从容。对比可知，苏轼从初到黄州的孤寂忧愤，转变为经历贬谪后对生活细微之美的珍视，心境更趋淡泊豁达。 【点睛】参考译文： 黄州定慧院东边的小山上，有一株海棠，长得格外繁茂。每年花开的时候，我必定带着客人置办酒席，已经五次在海棠树下喝醉了。 今年又和参寥禅师以及几位友人去探访，发现园子已经换了主人。新主人虽然是个市井之人，但因为我的缘故，对园子稍加培育整治。山上有很多老枳木，树干瘦硬坚韧，树的筋脉都显露在外，像老人的脖子。花是白色的，呈圆形，像一串串大珠子，香气和颜色都不同一般。这种树不被世人喜爱，被逐渐砍伐，也因为我的缘故，才得以不被砍伐。 喝完酒后，我们到尚氏家休息。尚氏也是个市井之人，但居住的地方整洁干净，如同吴越之地的人，竹林和花圃都让人喜爱。我醉卧在小板阁上，渐渐醒来，听到客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声如悲风晓月，铮铮作响，意境仿佛不在人间。傍晚时分，我们步行出城东，买了大木盆，心想可以用它来装清泉，浇灌何氏、韩氏的竹园。当时何氏正在竹林中建造厅堂，已经把地开辟好了，于是我们在竹荫下置办酒席。有位刘唐年主簿，送来油煎的糕饼，名叫“甚酥”，味道美极了。客人还想继续喝酒，而我忽然兴致尽了，于是直接回家。路过何氏的小园子时，我讨要了一丛橘子，移栽到雪堂西边。 客人徐得之即将到闽中去，因为以后的聚会难以预料，让我记下这次游玩的经历，作为日后的谈资。当时只有参寥不喝酒，用枣汤代替。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！19 学科网（北京）股份有限公司 $$