初中语文文言文实词词义的推断

初中语文文言文实词词义的推断（讲义、练习及答案） 文言文实词的考查不仅直接体现在推断词义题上，还间接体现在文言翻译题中。对于即将步入考场的同学们来说，文言实词的复习着实是一项繁重的任务。需要在复杂多变的语境中努力探寻实词词义推断的基本方法。 一、直接迁移法 即联系课内学过的有关语句中该词的用法推断词义。先回忆我们课内学习过的文言实词的几种意思，再迁移到具体语境中，联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 例1：但克让自是美事，恐不可阙。 课本溯源：两岸连山，略无阙处（《三峡》）；必能裨补阙漏 （《出师表》，可知“阙”是“空缺，缺少”的意思。 练1：“但念我为天下守财耳”中的“念”，联系课文《记承天寺夜游》“念无与为乐者”中的“念’字词义,可知是“ ”的意思。 二、组词推断法 文言文中多为单音词，解释词语含义时，我们可以将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。 例2：以供岁赋。组词： 赋税、诗词歌赋、天赋 得出答案： 赋税。 练2：“人赖其利”中的“赖”,可以组词为“依赖”“信赖”“无赖”,然后据此做出选择，不难确定正确的解释为“ ”。 三、字音推断法（通假字法） 古代汉语中，语音和语义有一定的关系，音相同或相近的字很多有同源关系，因此，由字音求字义是一种既基本又重要的推断方法。文言文中有许多通假字，通假字与本字的读音往往是相同或相近的，对于一个词，当用本义及其引申义无法给出合理的解释时，我们就应该想一下，它是否借用为与其读音相同或相近的另一个词。 例3.1：盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）“简”通“拣”，意思是“挑选”； 例3.2：寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）“反”通“返”，意思是“返回” 例3.3：寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（《得道多助，失道寡助》） 句中“畔”原意为（江、湖、道路等）旁边或田地的边界，在这里都无法与“亲戚”相勾连。另外，从词性上，我们也能判断“畔”是一个动词。再结合“天下顺之”中的“顺”的含义，我们推断出“畔”应通“叛”，意思为“背叛”。 练3.1：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。（《陈涉世家》）“被”字通“ ”，意思为“ ”。 练3.2：学而时习之，不亦说乎？（《论语》）“说”通“ ”，是“ ”的意思。 练3.3：曾益其所不能，“曾”通“ ”，是“ ”的意思。 练3.4：坐客为谁，“坐”通“ ”，意思是“ ”。 四、字形推断法 汉字属于表意文字，一个汉字的形体构造常常与这个汉字初始所表示的词义有或近或远的关系。汉字中的形声字占80%以上，其义符也为我们领悟词义提供了有利条件，因此对于一些词语的意义可以通过字形特征进行推断。我们可以根据一些字词形旁的表意功能，理解词义与字形之间所具有的内在关系。 例4.1：久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）“瞑”字，部首为“目”，与眼睛有关，而“冥”意为“昏暗”，据此我们能推断其含义是“闭上眼睛”。 例4.2：久乃信服。（《出人头地》）“信”，这是一个会意字，一个“人”一个“言”意为人言真实。此句中的“信”就解为“相信”。 例4.3：如“绝”字,其古字形像以刀断丝,有的在“丝”中部加横画表示断丝。“绝”的本义是“断”，引申指“穷尽、不再接续”，用作修饰语，指“已到极点的，不能再继续或超越的”如《三峡》中“沿溯阳绝”中的“绝”是“断”的意思，“哀转久绝”中的“绝”是“消失”的意思，“绝献多生怪柏”中的“绝”是“极”的意思。 练4.1：惟啖胡饼中间少许。（《王安石待客》）“啖”字，口旁，与吃、喝、叫有关，联系后面的“胡饼”，就能推断“啖”的意思是“ ”。 五、语境推断法 一个词一般有多种意义，只有在具体语言环境中，它的意义才是确定的。即解释词语含义时,要紧扣上下文的意思,结合句意和具体语境来推断理解。这就是常言说的“词不离句，句不离篇，篇不离境”。 例5.1：故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》）前文先列举了“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”这六个例子，然后得到“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的结論，因此，这里的“故”是“所以”的意思。 例5.2：《曹刿论战》“一鼓作气,再而衰，三而竭”中的“再”与“一”“三”相对使用,可见它不是指“又一次”,而是指“第二次”。 练5.1：不可以故意待也。（《鲁肃过蒙屯下》）如果将“故”与“意”联系在一起，就会误解为现代汉语“故意”。而我们联系上文，之前“肃意尚轻蒙”，而如今“吕将军功名日显”，所以“不可以故意待也”。由此判别“故”的意思是“ ”。 练5.2：人问其故。（《年羹尧用兵》）前文叙述年羹尧“忽闻疾风西来，俄顷即寂”，便“急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉”，所以“人问其故”。显然，这里“故”是指这样做的“ ”。 练5.3：“去蒋山亦七里”中的“去”，联系上文“筑第于南门外七里”，整个句子除了“去”之外,可以翻译为“(王安石)在七里外的南门修筑房子，……蒋山也有七里路”,由此可判断出该句中的“去”是“ ”的意思。 六、成语推断法 成语中保留了大量的文言词义，可以根据成语的意义、用法，推断出文言词义。 例6.1：《爱莲说》“陶后鲜有闻”中的“鲜”可以联系成语“鲜为人知”,译为“少”。 例6.2：《送东阳马生序》“录毕,走送之”中的“走”可联系成语“奔走相告”,译为“跑”。 练6.1：乃令外白稍严，操于此回师。（《归计决矣》）句中“师”的意思，我们由成语“出师不利”“师出有名”“兴师问罪”等，可推断出“师”的意思并不是“老师”，而应解释为“ ”。 练6.2：少顷，佳肴美酝，罗列盈前，不能下箸。（《刘南垣开喻门生》）对句中“盈”的解释，我们可由“宾客盈门”“热泪盈眶”“沸反盈天”等成语，推断出“盈”的意思是“ ”。 练6.3：汝烛不燃，易可燃者。（《银烛》）句中，对“易”字的理解，有同学误答为“容易”，而从成语“不易一字”“安危相易”“以暴易暴”等，可推断出“易”的意思是“ ”。 七、互文推断法 文言文讲究语言的整饬之美，所以，古人写文章喜欢运用整齐的句式，并常在并列短语、对偶句、排比句的对应位置使用同义词或反义词，所以，只要知道其中一个词的含义，就可以推断出另一个词的含义。 例7.1：彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》）“彼竭我盈”是由两个主谓短语构成的并列短语，处于相同位置的“竭”和“盈”是两个意义相对的词（由彼、此相对可以推知），已知“竭”是“枯竭”，可推知“盈”是“充盈”。 例7.2：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。（《醉翁亭记》）句中“晦”是一個生僻字，但我们根据“变化”二字，可知“晦”与“明”的意思应相反。因为“明”是“明亮”，因此推断出“晦”是“阴暗”的意思。 练7.3：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。（《岳阳楼记》）我们可能难以判断句中“沙鸥翔集”的“集”字的意思，其实，“翔”与“集”也是一对意思相反的词。沙鸥既要飞翔，也要停歇，所以“集”便解释为“ ”。 八、逻辑推断法 阅读是一个运用逻辑推断进行推测、纠正的过程，文言文阅读也同样如此。 例8.1：陈胜、吴广乃谋日：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）根据逻辑推理，这句话中的“亡”决不会是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的两个“亦死”而来，意思是“同样”。 练8.1：驴不胜怒，蹄之。（《黔之驴》）驴如果“胜利”，就绝不可能“怒”，所以句中的“胜”并不是“胜利”的意思，而应解释为“ ”。 练8.2：向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）我们有时会将这句话中的“病”字，误以为是“生病”的意思。同样地，根据逻辑推理，不做这个差事，是不会导致生病的结果，所以，“病”字的意思应是“ ”。 九、语法分析法 文言文与现代汉语相比，句子的语法结构基本上是一致的，除了“倒装句”（宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装）外，文言文的句子是按“主语十状语+谓语+定语+宾语”的顺序排列的。主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。 例9.1：方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。（《狼》）句中的“洞”原为名词，但在主语“狼”之后应是谓语，而谓语应由动词、形容词充当，所以可以推断“洞”应为名词活用作动词，解释为“打洞”。 例9.2：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。（《小石潭记》）此句中的“斗”和“蛇”原为名词，而此句省略了主语“溪流”，“折”和“行”是动词，作谓语，所以在主语“溪流”和谓语“折”之间的“斗”应为状语。据此我们推断出“斗”是名词活用作状语，解释为“像北斗七星一样”；同理，“蛇”也是名词活用作状语，解释为“像蛇一样”。 例9.3：无案牍之劳形。词类活用：“劳”是劳累，不能带动词，所以活用为动词。得出答案：“劳”，使劳累。 练9.1：殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》）句中的“出”和“入”原为动词，但根据它们所处的语法位置，“出”和“入”应为宾语，而宾语应由名词、代词充当，所以我们推断“出”和“人”应是动词活用作名词，解释为“ ”和“ ”。 十、古今对照法 即以古今构词特点对照推断词义。可以识记一些特殊的文言现象，如古今异义、通假字。碰到此类字词，应首先考虑是否含文言现象。 例10.1：《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境’中“妻子”是两个词,译为“妻子儿女”;而在现代汉语中就是一个词,指“男女结婚后,对女方的称谓,与丈夫相对应”。 例10.2：臣本布衣，躬耕于南阳。《出师表》（意思：我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕）今义：用布做的衣服。古义：平民。 练10.1：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。《出师表》今义：言行恶劣、不道德。古义：“ ”。 综合练： （一）鲁欲使慎子①为将军 鲁欲使慎子为将军。孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。殃民者，不容于尧舜之世。一战胜齐，遂有南阳②,然且不可。”慎子勃然③不悦曰：“此则滑厘所不识也。”曰：“吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待④诸侯。诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍⑤。周公⑥之封于鲁为方百里也地非不足而俭⑦于百里。太公⑧之封于齐也，亦为方百里也；地非不足也，而俭于百里。今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎，在所益乎？徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎？君子之事君也，务引其君以当道⑨，志于仁而已。” （选自《孟子》） 【注释】①慎子：善用兵者，名滑厘。②南阳：古地名。③勃然：突然。④待：抵御。⑤典籍：重要文册。⑥周公：姬姓名旦，亦称叔旦。西周开国元勋。⑦俭：少。⑧太公：指姜子牙，周朝开国元勋。⑨当道：合于正道。 综合（一）1：解释下列加横线的词。（4分） （1）慎子勃然不悦曰 （2）在所益乎 （3）君子之事君也 综合（一）2：将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）一战胜齐，遂有南阳，然且不可。 （2）太公之封于齐也，亦为方百里也。 （二）王冕僧寺夜读 王冕者，诸暨①人。七八岁时，父命牧牛陇②上，窃入学舍，听诸生诵书，听已，辄默记，暮归，忘其牛。父怒，挞③之，已而复如初。母曰：“儿痴④如此，曷⑤不听其所为？”冕因去依僧寺以居，夜潜⑥出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑦。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞庶道讪笑⑧,冕亦笑。（选自《宋学士文集》） 【注释】①诸暨：县名，今浙江省诸暨市。②陇：同“垄”，田埂。③挞：（用鞭子、棍子等）打（人）。④痴：入迷。⑤曷：同“何”，为什么。⑥潜：暗暗地、悄悄地。⑦通儒：精通儒学的人。⑧讪笑：讥笑。 综合（二）1：解释下列句中加点的词。（4分） （1）窃入学舍 （2）辄默记 （3）恬若不见 （4）自被古冠服随车后 综合（二）2：翻译下面的句子。（4分） （1）冕因去依僧寺以居。 （2）性卒，门人事冕如事性。 文言文实词词义的推断（讲义及练习） 练习答案： 练1：考虑、想到 练2：依赖 练3.1：“被”通“披”，“穿着” 练3.2：“说”通“悦”，“喜悦” 练3.3：“曾”“增”，增加 练3.4：“坐”通“座”，“座位” 练4.1：吃 练5.1：旧的，以前的 练5.2：原因 练5.3：距离 练6.1：军队 练6.2：满 练6.3：更换 练7.3：栖止，鸟停息在树上 练8.1：禁得住 练8.2：困苦不堪 练9.1：生产出来的东西 收入的东西 练10.1：卑，指出身低微；鄙，指学识浅陋。常用作谦辞 综合（一）1：（1）高兴 （2）增加 （3）侍奉 综合（一）2：（1）打一次仗就战胜了齐国，于是得到南阳，这样尚且不可能。 （2）太公被封在齐地，也是占有方圆百里。 综合（二）1：(1)偷偷地。（2）总是（常常）、就。（3）心神安适。（4）同“披”，穿。 综合（二）2：(1)王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。 （2)韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$