第6讲 三国至隋唐的文化-【金榜题名】2026年高考历史一轮总复习

第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第6讲三国至隋唐的文化 课程标准 认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。 必备知识·自主落实。。 系统梳理有序识记 知识点一儒学、道教与佛教的发展 知识点二 文学艺术 1.发展概况 1.文学 (1)汉武帝时期：儒学 地位确立后， 在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 先后出现了以 父子为代表的 (2)魏晋南北朝 东汉 建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝 末年 骈文、南北朝民歌等风格各异的文学 ①东汉末兴起的 在民间广为传播， 形式 主张“贵儒”和“尊道”。 ②佛教在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋 诗歌创作进入黄金时代，李白、杜甫的 本土化。 唐朝 诗作代表了唐诗的最高成就，分别被 ③儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新 誉为“ ”和“诗圣” 的发展。 (3)隋朝时期 2.书法 ①儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张 以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 东汉末年 书法成为一种艺术 ②唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为 隶书、草书、楷书和行书等书体均 祖先，道教最受尊崇。 魏晋南 已完备，东晋 诸体兼精， ③武则天时，佛教形成不同宗派，其中 北朝时期 世称“书圣” 对后世影响最大。 2.反佛 气势雄浑的颜体和柳公 (1)背景：佛教盛行，严重影响到政府财政收 隋唐时期 权骨力遒劲的柳体最为有名 入，不断有人反佛。 (2)表现 3.绘画 ①南朝无神论思想家 提出人的精 神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 开始出现知名专职画家， 提 ②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 东晋 出“以形写神”，《女史箴图》和《洛神赋 图》是其代表作 (3)结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展 并未从根本上受到遏制。 宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现 3.复兴儒学 隋唐 人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。 (1)佛教和道教的发展，使儒学的正统地位 唐朝 被尊为“画圣” 受到挑战。 (2)唐中期 率先提出复兴儒学，用 4.石窟：魏晋至隋唐时期，山西大同云冈石窟、 儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观 河南洛阳龙门石窟、甘肃 等，都 点，巩固儒学主流思想的统治地位。 是闻名世界的艺术宝库。 35 金榜题名创新高考总复习历史 知识点三科技 知识点四 中外文化交流 南朝祖冲之精确地算出圆周率是在 1.佛教 数学 3.1415926~3.1415927之间 (1)从东汉到北朝，陆续有中亚、 的 北朝贾思勰著述的《 》,是中国现 高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。 农学 存最早最完整的农书 (2)东晋 从长安出发，经西域至天 竺，收集了大批梵文经典。 西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘 地理 制地图的方法 (3)唐朝高僧 在贞观初年西行天竺 取经。伴随佛教东传而来的 ,在很 隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界 建筑 多方面对中国产生深远的影响。 上现存最古老的石拱桥 (4)唐朝高僧 六次东渡，最终到达 唐朝已经有了 印刷的佛经、日历 印刷 日本传授佛法；日本 来长安求法， 和书籍 回国时携带了许多佛经和诗文集。 唐中期的书籍记载了火药的配方， 2.其他 火药 火药开始用于战争，火箭是最早的火药 武器 (1)唐都长安聚集了许多国家和地区的使 节、商人、侨民，成为当时的 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午 天文 线长度 (2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留 学生，有的留学生还在唐朝考中进士。 孙思邈完成《千金方》，唐高宗时编修 医学 》,是世界上最早由国家颁行的 (3)唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人 药典 在广州、 等港口城市定居。 关键能力·互动探究oo。 深化重点探究史料 视角1◆ 儒学信仰危机 解读 史料东汉末年至两晋，儒学信仰日渐失 史料论述了汉晋之际儒学出现信仰危机 效。据《汉书》载：“一经说至百余万言，大师众 主旨 的多重因素 至千余人，盖利禄之路然也。”同时，五经博士 解释经文，谶纬附会①，各家弟子只能严守家 ①是古代汉族民间的神学预言谶书和纬 细读 书的合称 法。而且身处乱世，人的生命有如草芥，所谓 ②魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮 “民富则安乡重家，敬上而从教；贫则危乡轻 家，相聚而犯上”。随着东汉王朝的分崩离析， 思考根据史料并结合所学知识，说明汉 一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家法，杂采 晋之际儒学信仰危机出现的原因。 老、庄之说，魏晋玄学兴起。其仍奉孔子为 试答： 圣人，力图用道家语言解释儒家经典，并开始 为儒学体系探求本体论基础，即“名教出于 自然”。 摘编自胡绍军《魏晋玄学研究三十年》等 36 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 视角2 儒学复兴运动 视角3● 学者观点—魏晋时期的文学 史料有激于佛老二教的昌炽，唐中期韩 和艺术 愈追寻“道”的本原①，排斥佛道，企图建立尧 史料魏晋风度是魏晋时期独特的审美 舜禹汤文武周公孔孟一脉相传的儒家道统 特征…它使人回归到了本真与自然。魏晋 宋初孙复、石介、胡瑗等人秉承韩愈，指责以佛 士人以放旷、恣意的人生态度…把作为文人 老与儒“三教皆可尊”的论调：提出以己意解经 知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、 的“新儒”取代固守章句注疏之学的“旧儒”，直 追儒经义理：以《六经》义理为指导来治理和 哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美 改造社会现实。他们亦被追尊为理学先驱。 融为一体的极致之境。 刘复生《北宋儒学复兴要“复兴”什么》 居瑢《风流蕴藉：魏晋风度的文化内涵》 解读 思考概括史料中的“魏晋风度”的特点， 主旨 史料论述了儒学复兴运动及其影响 结合所学知识指出其在思想、绘画、书法方面 的体现。 ①指回归孔孟儒学之道 试答： 细读 ②北宋时，开始把讲求儒学经义、探究名 理的学问，称为“义理之学” 思考 结合史料和所学知识，概述唐宋儒 学复兴运动的基本内涵。并分析其历史意义。 试答： 视角4 名家说史一隋唐文化的繁荣 及特点 史料一规模空前的统一和强盛，气派空 前的宽容和摄取，呼唤来一个丰富浓烈的艺术 世界。英国学者韦尔斯描述道：在整个7、8、9 史论归纳》 世纪中，中国是世界上最安定、最文明的国家， 1.唯物史观—佛教广泛传播的原因 许许多多中国人生活在治理有序的、优美的、 (1)社会动荡不安，长期的战乱给人民带来 和谐的环境中。当西方人的心灵为神学所缠 无穷的灾难，为佛教流行提供了土壤，人民 迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开 容易接受宗教。 (2)佛教所宣扬的“生死轮回”“因果报应”的 放的、兼收并蓄而好探求的。 思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无 摘编自冯天瑜等《中华文化史》 法验证的来世幸福上，很容易欺骗和麻痹广 史料二唐代儒学较多地吸取了佛教和 大劳动人民。 道教的思想，而盛行于唐代的佛教，既有本土 (3)统治阶级的提倡和支持。 发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗， 2.历史解释一儒、佛、道的争鸣与融合 还有中印合壁的天台宗等。唐代敦煌壁画中 作为一种社会意识力量，儒、佛、道各有影 的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道 响范围，虽有高低先后之争，但仍三分天下 教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型 佛 所谓三教归一、三教一家之类的说法，无不 歌舞《霓裳羽衣舞曲》则源于印度的婆罗门曲， 道 是以维护社会秩序为山发点和归宿，即所谓 并含有胡旅舞等中亚歌舞元素」 “三教虽殊，同归于善” 摘编自张国刚《唐代开放与兴盛的 三教仍然各白保持若独立的形态，相互间在 与融合 观念和思想方式上，不断地进行交流和融合， 当代思考》 一定程序上从外在功能上的互补加深到内在 思考(1)根据史料一并结合所学知识， 思想上的融通 分析隋唐文化高度发达的原因。 37 金榜题名创新高考总复习历史 试答： 2.历史解释一唐代文化的三个基本特点 (1)文化体系庞大完整，发展程度高。唐文 化体系中，基本覆盖了当时世界上社会科学 和自然科学的组成部分，发达程度居于当时 世界的领先地位。 (2)根据史料二概括唐代思想文化的特 (2)唐代文化极具开放性。表现在两个方 点，并结合所学知识分析其形成的原因。 面：一是唐文化的内在特质，有保持自己特 试答： 性的信心和吸收消化其他文化内容的能力： 二是唐政府对待文化的开明态度，唐朝政府 还设专门机构掌管对外文化交流事务。 (3)唐文化具有向民众靠近、重现实世界、不 史论归纳》 僵守古制的特征。 1.历史解释 3.历史解释一魏晋至隋唐中外文化交流的 三国两晋南北朝时期文化的 特点 特点 (1)交流交往范围广泛，且有连续性。 思想界异常 道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，佛 活跃 儒道三教开始出现合流的迹象，文学、 (2)交往领域全面，涉及政治、经济、文化、宗 绘西、石疯艺术等打上了佛教的烙印 教等方面。 体现民族 具有代表性的文化和成就，体现不同的 (3)交往渠道众多，主要以贸易和佛教为 交融 民族特色和民族风格 纽带。 此时期中同社会处于分裂割据的状态， 带有分裂割 不同的地域文化带有不同的特点，具有 (4)在交往过程中，东亚文化圈形成并走向 据的格印 明显的差别，尤其是南北文化差异很大， 南北民歌风格和佛教艺术迥异 兴盛。 (5)唐朝成为周边国家经济文化交流的中 体现了江南 科技进步和文学艺术方而的成就，反映 的迅速开发 了江南的迅速开发 心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献。 真题研析·聚焦热点p®p 重温知识演练提升 1.(2024·吉林高考)下表是北魏皇族女性墓 表中反映了当时 志的部分内容。 A.门第观念得到强化 人物 内容 B.因俗而治政策得到推广 C.礼仪规范得到传承 母义三格，道著二王，肃 将军冯邕之妻元氏 D.儒家伦理道德得到认同 穆闺闱，见重君子。 2.(2024·安徽高考)唐朝文学家段成式《西阳 六行允备，四德无违，孝 杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的 长乐长公主元瑛 友出于自然，柔恭表于 龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。 天性。 其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地 区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国， 女节茂于公宫，妇道显 乐安郡公主元仲英 大同二年(536)，始来中土，今番禺士女，多 于邦国。 以彩缕贯花卖之”。这反映了 38 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 A.唐朝文化兼收并蓄 A.江南文化成为主流 B.大唐风俗远播异域 B.科举推动行书步入盛世 C.市民生活悠闲雅致 C.市民文化需求强烈 D.书法艺术吸纳六朝元素 D.文学体裁多种多样 5.(2022·全国乙卷)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄 3.(2024·甘肃高考)据碑志记载，李素，波斯 重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体 人。唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐 现。宋代书法家米带推崇唐代某位书法家 李姓：其父李志，任广州别驾：李素与其子李 的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张， 景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待 铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出 诏。从李素家族的经历可以看出，唐代 体现这一风格的书体是 ( A.小篆 B.楷书 C.行书 D.草书 A.兼容并蓄促进文化认同 6.(2021·辽宁高考)唐朝要求弘文馆生、崇文 B.民族迁徙改变政治格局 馆生研习经史须用官方正音“读文精熟”；科 C.使节往来增进文明互鉴 举考试须使用官方颁布的韵书：吏部将“言 D.科举考试扩大统治基础 辞辩正”作为铨选四项标准之一。这些规定 4.(2022·江苏高考)唐人崇尚“晋贤真迹”，争 有利于 相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风 A.文化交流 B.扩大选官基础 C.澄清吏治 D.推动方言传播 格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆 请完成课时作业（六）》 有“江左遗风”。这主要反映出，唐代( 单元提升（二） 览重难·命题探究 视角1 历史线索—古代的选官、用官 3.九品中正制（魏晋南北朝）一由品评官评 制度 官、授官 ⊙知识点拨 (1)形成：中央选择“贤有识鉴”的官员担任 1.世官制（先秦时期）一按血缘和门第做官 其籍贯所在郡的“中正”官，对当地人物的德 先秦时期的选官制度，也叫世卿世禄制。官 才进行评定，区分高下九等，写成品和状（品 职被限定在贵族范围内，按照宗法血缘关系 即等第，状即评语)，经过层层核实后上报吏 世代相传，享有一定的采邑收入。战国时 期，开始利用军功授爵的制度替代世卿世 部，成为授官依据。 禄制。 (2)改变：九品中正制推行之初，有选贤的用 2.察举制（汉朝）一推荐才德高尚的人为官 意，但不久就被世家大族左右，门第家世成 西汉创立察举制，由官吏察访合适的人才推 为选官的主要依据，以致出现了“上品无寒 荐给中央任用，是自下而上推荐人才为官的 门，下品无势族”，仕途为世族垄断的现象。 选官制度。理论上，举荐的标准主要看德行 和才能。除孝廉外，汉代察举还有贤良、文 4.科举制（隋唐）一通过考试选拔人才 学、兵法等名目。东汉后期，钻营请托和弄 (1)背景：南北朝后期，社会动荡，世族力量 虚作假之风盛行，察举制渐趋败坏。 衰落，庶族力量崛起。 395.【答案】D 2.【答案】A 【解析】赵国胤建立宋朝，皇帝赵匡胤的皇姓“赵”字为《百 【解析】根据材料可知，唐朝段成式，段公路父母记录的植 家姓》第一姓，张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》以 物种类整多，且包会外来的物种，反映了唐朝文化的包容性 “张”为第一娃，可见，《百家姓》中姓氏排列体现了封建社会 A项正确：材料并未提及唐朝风俗对异城的影响，排除B项： 的门第规念，D项正确：《百家姓》中姓氏排列并非反映的是 此文段提到了菜莉花在唐朝受到欢迎，但并未提及市民生活 地域文化观念的差异，排除A项：河西节度使张议潮是武将， 的其他细节，或者这种欢迎程度如何影响到市民的生活，排 无法体现崇文抑武政策，排除B顶：C项与材料信息无关，拥 除C项：原文只是举例说明了两部学术著作，这并不能代表 除。故选D项。 唐朝的文学体裁多样，排除D项。 6.【答案】D 3.【答案】A 【解析】根据图示内容可以看出，北齐时期的一系列机构被 【解析】根据材料可知，唐朝时期，李素家族作为波斯人莪 细化规范成为隋唐时期的三省六部制，六部属于中央机构， 得唐朝赐姓，并在广州及中央任职，显示了唐代对外来文化 而且六部分工更为明确，D项正确：六部为尚书省的下属机 的接纳与融合性，A项正确：题干并来提及大规模民接迁從 构，尚书省拥有行政权，而决策权归中书门下二省所有，排除 对政治格局的影响，排除B项：虽涉及使节往来，但重点在于 A项：三省六部制分制了相权，排除B项：图示只有尚书六部 外来人员在唐的融入与服务，而非单纯的文明交流，排徐 机构，无法呈现降低行政效率的高低，排除C项。故选D项。 项：李素及其子的任职情况未明确指出是通过科举考试获 第6讲三国至隋唐的文化 得，排除D项。 4.【答案】D 必备知识·自主落实 【解析】根据材料“唐人…争相效仿以王羲之父子为代表 知识点一 的江左书法风格”可知，唐朝在书法上受到南方书法的影响 1.(1)正统(2)①道教(3)③禅宗 比较深，这可以反映出唐代书法艺术吸纳六朝元素，D项正 2.(2)①范缤 确：虽然唐代有南方的影响，但不能说江南文化成为主流，排 3.(2)韩愈 除A项：材料不能反映科举对行书的推动，排除B项：江左书 知识点二 法风格多是士人追求，与市民文化不符，排除C项。故选 D项。 1.曹操诗仙 2.王羲之颜真卿 5.【答案】B 【解析】结合所学可知唐代稽书盛行，楷书具有字体方正 3.顾恺之吴道子 笔画工整、道劲有力的特点，与材料形象化的描述相符，B项 4.敦煌莫高窟 正确：小篆是秦朝时期的字体，且篆书比较舒期，具有曲线 知识点三 美，排除A项：行书与草书都具有灵活，流动的特点，以造意 齐民要术雕版唐末唐本草 为主，不要太受法度之限制，与材料信息不相符，排除CD项 知识点四 故选B项 1.(1)天竺(2)法显(3)玄奘异域文化(4)鉴真空海 6.【答案】A 2.(1)国际大都会(3)泉州 【解析】根据材科“用官方正音·读文精熟”、“使用官方领 关键能力·互动探究 布的韵书”、“将·言辞辩正'作为绘选四项标准之一”等信息 视角1儒学的繁璃化，神秘化，封闭化导致自身活力丧失和影 可知，这些规定有利于文化变流发展，A项正确：材料不止科 响力下降：社会动荡侵蚀了儒学信仰的政治，物质基础：佛道 举制，B项以偏概全，排徐B项：材料与吏治现象无关，排除C 思想对知识阶层和普通民众具有较大的吸引力。 项：材料中强调使用官方语言，不是推动方言传播，排除D 视角2内涵：回归儒家本原：排斥佛道，侣导儒学为尊：用义理 项。故选八项。 之学取代章句之学：将儒家思想与社会现实结合。 单元提升（二） 意义：应对佛道对儒学的冲击：推动现学的兴起。 视角3表现：崇尚自然，风流自赏：恣意任性，清谈之风。 一览重难·命题探究 体现：思想方面，道教，佛救盛行：绘画方面，顾恺之的《洛神 [对点训练1门【答案】A 赋图》（或《女史藏图》）：书法方面，王羲之的行书 【解析】科举制下的考生可以自由报考，不问家世，择优录 视角4(1)国家统一、社会安定：经济繁荣：科举制的推动：文 取，说明科举制有利于社会公平和社会阶层的流动，故逃 化政策开明（兼收并蓄）。 A项。 (2)特点：多元性. [对点训练2]【答案】C 原因：唐朝实行开效的对外政策：政治稳定、经济繁荣：对外 【解析】本题考查点是三国两晋南北朝时期的时代特征，考 交往频繁等， 查学生运用基础知识的能力。结合所学知识可知，示意图展 真题研析·聚焦热点 示三国两晋南北朝是典型的政权分立时期，这一时期北方少 L.【答案】D 数民族大量迁往中原，中原汉人为躲避战乱迁往江南，促进 【解析】表中这些墓志内容反映出当时社会对偏家伦理道 了民族变融，故这一时期的时代特征是政权分立和民族 德的认同，尤其是在女性身上的体现，D项正确：材料来突出 变融。 门第等级等内容，无法得出“门第观念得到强化”，排徐A项： [对点训练3]【答案】C 因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，材料所述与 【解析】由材料“皇帝选拔中级官吏出任宰相”“尚书省地位 此无关，排徐B项：材料未涉及礼仪规范的传承和延续，排除 下降，与决装职能相关联的中书省，门下省地位上升”，可知 C项 在分割相权的基础上，调整了君权和相权的关系，故选C项， 498