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必背篇目11 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(《论语》)
子路、曾、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
[助记] 孔子希望学生畅谈志向,不要因年龄和师生的身份而有所顾虑。
子路而对曰:“千乘之国,乎大国之间,加之以师旅,因之以饥;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子(shěn)之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,五六十,求也为之,比及三年,可使足民。其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟,铿(kēnɡ)尔,舍瑟而,对曰:“异乎三子者之。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞(yú),咏而归。”
夫子(kuì)然叹曰:“吾与点也!”
[助记] 四位学生各谈志向,孔子的反应并不相同。
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“求则非邦也与?”
“安见方六七十如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
[助记] 曾皙提问引出孔子评志:三子所谈都与治国相关,冉有和公西华的说法较谦虚。
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长者自居,采用循循善诱的教学方法,使四个弟子毫无顾虑,他说:“ , 。”
答案:以吾一日长乎尔 毋吾以也
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路的理想是用三年时间让一个受外国军队侵犯且遭受饥荒的“千乘之国”“ , ”。
答案:可使有勇 且知方也
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冉有的志向是治理“ , ”的小国,经过三年,使百姓富足。
答案:方六七十 如五六十
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀或会同之事,他说:“ , 。”
答案:端章甫 愿为小相焉
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子笑子路的原因是:“ , 。”
答案:为国以礼 其言不让
6.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙不言其志,而是描述了一幅与冠者、童子一起“ , ”,吟咏归家的郊游图景,含蓄地表达出“礼治”的社会理想。
答案:浴乎沂 风乎舞雩
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子最赞同曾皙的回答,从“ :‘ !’”中可以看出来。
答案:夫子喟然叹曰 吾与点也
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