精品解析：广东省广州市育才中学2024-2025学年高一下学期期中语文试题

广州市育才中学2024学年第二学期期中考试高一语文试卷 总分150分时间 150 分钟 命题者：杨静华 审核人：王思童 2025年4月13日 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读I（本共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 叙事的概念本是从文学研究的领域产生的。法国文学批评家热拉尔·热奈特指出“叙事”是“某人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件”。叙事是叙述者通过讲述故事的方式让受述者感受故事背后的深刻内涵和人文思想。教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例。20世纪80年代，教育界掀起了一股教育叙事的热潮，这股热潮于90年代传入中国，并对中国现有教育产生了十分重要的影响。丁钢认为“以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、机构及事件，叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系，以及当事人在此行为关系中的处境与感受，便成了教育学文本所要表达的‘意义’”。邱瑜指出“教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做”。 在源远流长的中华文化中，教育叙事一直存在，《论语》就是教育叙事的典型文本。从传统的学术认知看，《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，可以说《论语》是关于孔子的教育叙事。在师者孔子与弟子的互动事例叙述中，孔子的教学思想、教学方法与教学原则鲜明生动地印刻于故事诠释中，简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想。 （摘编自苏婷婷《孔子教育叙事研究一以＜子路、曾皙、冉有、公西华侍坐＞篇为例》） 材料二： 《论语》是对孔子教育活动的再现，也是对孔子教育思想的概述，故而我们可以说《论语》是关于孔子的教育叙事，其中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（以下简称《论语·侍坐》章）堪称孔门教育叙事的典范，集中体现了孔子诸多优秀的教育思想，为我们今天的课堂教学提供许多借鉴之处。《论语·侍坐》章是一次比较完整的教学活动，整场教学从孔子“问志”切入，以众学生各自“言志”为展开，最后以孔子“评志”答疑为结束。在教育目的上，孔子强调经邦济世，即希望培养德才兼备的君子拯救人世，治理国家。《论语·侍坐》章秉承培养德才兼备的君子的目的观，在孔子询问其弟子理想时，教学目的清晰明确，使学生各言其志。“言志”，即学生的理想教育课。讨论由孔子“问志”引出。在整场讨论活动中，孔子让学生各言其志、畅谈理想，认真听取每个学生的见解，在“评志”中态度明晰，肯定曾点，其实也是将孔子的道德观传播给学生，最后完成一堂以“各言其志”为教育目的的高效课堂。 “侍坐”指学生陪坐在老师近旁，这种教学方式是对传统课堂的突破，师生平等，氛围轻松。孔子在讨论开始之前用“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”轻松导入，鼓励众人打消身份顾虑，大胆言说。师生平等的课堂环境是有效课堂教学的基础，师生平等能够调动学生课堂参与度，营造轻松和谐的课堂氛围，让学生敢于倾诉、辩论、质疑，养成思辨思维。 孔门弟子三千，性格、资质各有不同，《论语·侍坐》章所记载的孔子的四个学生就是志趣不同、性情各异的典型代表。子路轻率急躁，冉有谦虚谨慎，公西华委婉曲致，曾皙高雅宁静，孔子都坚持以学生为本，因材施教。针对四人的“言志”，孔子充分尊重学生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地赞扬、鼓励。对于学生丰富多彩的个性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞说教，而是因人而异，因材施教。子路才华超群，志向远大，自信满满，可是莽撞冲动，孔子回以一个意味深长的表情“哂之”，既肯定学生的才能和实力，又含蓄地批评了他说话冲动、毫不谦让的态度。 教师是教学活动的组织者和引导者。《论语·侍坐》章中，孔子秉承组织、引导的原则，巧妙提问，循循善诱。讨论开始前，将问题以简洁明了的形式抛给学生，并且创设问题情境，给学生提供明确的思考角度与立足点。在子路回答后，孔子没有急于评价，干扰其他学生思维，而是引导、组织其余学生各言其志。 在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱，既对课堂节奏充分把控，又能调动学生的思维，激发学生独立思考。 （摘编自张静《＜论语·侍坐＞章教育叙事特点及启示》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念，最大的区别在于是否具有具体的教育目的。 B. 教育叙事是叙事学在教育领域的运用，尽管这股潮流源于国外，但在中国早就存在教育叙事文本。 C. 教育叙事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等问题，对教育的理解需要读者自己从故事中体验。 D. 孔子是教学引导者而非主导者，因此在提出问题后，就把课堂完全交给了学生，让他们独立思考。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从叙事到教育叙事，再到教育叙事研究的特点，材料一中对概念的解释层层深入，让读者更容易理解。 B. 《论语·侍坐》章呈现了一次较为完整的教学活动，以“问志”为问题导入、“言志”为讨论内容、“评志”为活动小结。 C. 《论语·侍坐》章可看作一次理想教育课，课上学生曾点的看法符合孔子经邦济世的思想，因此得到肯定。 D. 孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西华四人的理想，每听完一个人的见解，就会认真进行评价。 3. 下列对《论语》被看作教育叙事的典型文本的原因的表述，不正确的一项是（ ） A. 《论语》中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，包含多个教育故事。 B. 《论语》中有许多值得今天的课堂教学借鉴的教学思想、教学方法、教学原则等。 C. 《论语》中所记载的教育叙事简短浅显，但是蕴含着诸多深刻的教育思想。 D. 《论语》中所记载的教学活动，其教学目的清晰明确，教学方式也常常突破传统。 4. 根据材料内容，下列各项没有用到教育叙事原理的一项是（ ） A. 某教师课堂上讲述司马迁《史记》中“孔子问礼于老聃”的故事。 B. 某教师坚持写教育日记，记录日常教育、生活和管理的故事。 C. 韩愈在《师说》中用古之圣人与今之众人的对比教导李氏子蟠。 D. 邹忌用自己“吾与徐公孰美”的故事讽谏，劝齐王纳谏。 5. 请根据材料，简要概括《论语·侍坐》章的教育叙事特点。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. C 5. ①目的清晰，使学生各言其志。 ②师生平等，氛围轻松。 ③以学生为本，因材施教。 ④提问巧妙，循循善诱。 【解析】 1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“最大的区别在于……”的说法于文无据，依据材料一“教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例”，原文没有比较教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念。 C.“教育叙事研究不涉及教育‘是什么’‘怎么做’等问题”曲解文意，原文说的是“它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做”。 D．“在提出问题后，就把课堂完全交给了学生”错误，根据原文“在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱”“对课堂节奏充分把控”等，可知孔子作为教学活动的引导者，并非提出问题后，就不再参与课堂教学活动。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 D.“每听完一个人的见解，就会认真进行评价”错误，根据原文“在子路回答后，孔子没有急于评价”，可知孔子并非每听完一个人的见解就进行评价。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 题干中“《论语》被看作教育叙事的典型文本”这一观点出现在材料一第二段，该段和材料二的第一段都提到了《论语》与孔子的教育叙事，结合“其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动……简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想”“《论语》是对孔子教育活动的再现……为我们今天的课堂教学提供许多借鉴之处”等句，以及材料一第一段邱瑜对教育叙事研究的看法，即可得出。 D.是就《论语·侍坐》章而言的教育叙事特点，不是原因。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 根据材料一的相关阐释，可知教育叙事是叙述者通过叙述教育事件让读者获得其背后的教学思想和理念等。 C.韩愈不是用叙述教育事件的方法来教导李氏子蟠的。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 题干中“《论语·侍坐》章”直接指向材料二，首先应明确材料二的结构层次，然后抓住其中的关键语句概括要点。 材料二第一段引出对《论语·侍坐》章的探讨，接下来从不同的角度解读了其教育叙事特点。其中第一段关键语句为“教学目的清晰明确，使学生各言其志”，第二段关键语句为“师生平等，氛围轻松”，第三段关键语句为“孔子都坚持以学生为本，因材施教”，第四段关键语句为“巧妙提问，循循善诱”。据此即可得出答案。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 【第五幕】关汉卿的书斋 田汉 他的好友杨显之，在看已经写成的几折。关汉卿站在其后面。 关汉卿：显之，你看这样写，行了吗？ 杨显之：行。我看这倒是你的压卷之作。不过有几点想问问你：第一，蔡婆婆这人物，你是要当好人写呢，还是当坏人写呢？当作坏人写吧，她又是窦娥的婆婆，窦娥是为了救她才屈死了的。 关汉卿：这个人大体上还是善良的，她不是很爱窦娥的吗？ 杨显之：不过你当她是好人写，她又是一个放高利贷的，借给你五两银子，隔一年连本带利要你十两；借给你十两，隔一年要你二十两。没有钱还她，你就得把女儿卖给她做儿媳妇。这样的人还能是好人？我倒是赞成赛卢医那个办法，要用绳子勒死她。 关汉卿：勒死她，就没有人再放高利贷了？ 杨显之：那当然还会有。 关汉卿：却又来了。于今这世道，就是个高利贷的世道。相比之下，蔡婆婆还是比较好一点的了。要找真正的好人，除非世界上没有高利贷了。 杨显之：好，这一点算过去了吧。第二点，山阳县逼供之后，马上说“明日杀窦娥”，既不经三审六问，也不申请刑部批准，就处决人犯。作一个前代的戏，不是符合惯例啊！ 关汉卿：你这一点提得好。可是我问你，于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗？忽辛杀朱小兰，不是刚问过一堂，第二天就稀里糊涂把她给砍了吗？ 杨显之：哦，原来你是这个用意，那就没有说的了。此外在文字上，我觉得第二折那支《感皇恩》很好。“……恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”写得又生动，又深刻。后面那支《滚绣球》，“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”，这样感情不是更强烈一些吗？ 关汉卿：好，那就这么改吧。 杨显之：不，你自己斟酌吧，我说得不一定对。 关汉卿：不，你说得很对，（确定地）改！ 从桌上落下一张纸，杨显之忙拾起，看了一下。 杨显之念：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 关汉卿：（低声）这是文丞相写的。 杨显之：文丞相？你是说文天祥丞相？ 关汉卿：对，就是他。 …… 杨显之：好。我今天还有事，我走了。（站起）文丞相的诗，我带着了。 杨显之匆匆地走出去了。关汉卿看着已经改过的前三折，出了神，不觉朗诵起来。关忠上场。 关忠：老爷，叶先生来了。 关汉卿不应。他已独自沉浸在艺术世界里好半天，似乎忘掉了周围的一切。 叶和甫上，关忠欲再报告，叶和甫止住他，轻轻地走进来，听关汉卿朗诵。 关汉卿朗诵：【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，…… 关忠：（提醒）老爷，叶先生来看你来了。 关汉卿：谁？（他醒过来似的）哦，和甫。 关忠：叶先生来了好一会儿了。 关汉卿：请坐，请坐。没有知道你来了。失迎得很。 叶和甫：哪里，哪里。还是我来得莽撞，扰乱你的文思了。 关汉卿：（吩咐）关忠，点茶。 关忠：是，（端茶给叶和甫）您请喝茶。 叶和甫：昨儿个帘秀告诉我，你在给她打一个新本子，就是你刚念的这个吗？ 关汉卿：对。 叶和甫：已经完稿了？ 关汉卿：没有。还差一折，不过也快完了。 叶和甫：一定又是个杰作吧，刚才的这支《滚绣球》就不错。让我先观为快吧。（他接过前几折，看了一下。） 关汉卿：哦，还是所谓的“乱头粗服”，刚才想请显之给仔细改一改，可他没工夫。 叶和甫：“乱头粗服，丰韵天然”，你从来不是这样写的么？不过听刚才念的，什么“不分好歹难为地，错勘贤愚枉做天”，连天地也骂起来了，不能像往常那样轻松一点吗？ 关汉卿：你是内行，当然应知道，这戏的写法是随着情节而定的。这戏原本就不是轻松愉快的情节，怎么能用这些笔法呢？我甚至鄙视那些写法，我觉得那都是些甘草、薄荷，只管管伤风、咳嗽。 叶和甫：（不了解）哦，不。还是往常那样的好。你开的是薄荷、甘草的店，人家就向你买薄荷、甘草，这不是很自然的吗？ 关汉卿：你们那样看我？ 叶和甫：哦，这是开玩笑。（转话题）刚才这个戏是写的哪个朝代的故事呢？ 关汉卿：也不知道这是哪个朝代，应是汉朝吧。东海地方有一个孝妇被东阿太守给冤杀了，后来那地方三年没下雨。直到于公治狱，这案子给平反了，这才下起雨来。 叶和甫：这不过是个传说，你不会是还要替传说中的人物担忧吧？ 关汉卿：如今，这样的冤狱还在重复着哩。 叶和甫：唔，帘秀告诉我，你对最近朱小兰一案很抱不平。 关汉卿：对，每个有良心的人，都会为她不平的。 叶和甫：是啊，街头巷尾，议论纷纷，更何况你这样多情的文人呢？不过，别人议论尽管议论，你可千万别写。 关汉卿：（反感）那为什么？ 叶和甫：我觉得，你近来的几出戏，像《救风尘》《望江亭》啊，称得上是洛阳纸贵。歌台舞榭没你的戏就不卖座。人家把你看成了“烟花粉黛的大师”。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值。 关汉卿：胡说什么，我哪是什么“烟花粉黛的大师”，我写《救风尘》是歌颂赵盼儿那样急人之难的侠妓，我写《望江亭》是赞美谭记儿那样机智勇敢、保卫自己幸福的寡妇。我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气。再说了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流吗？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？ 叶和甫：（遮住地）别生气嘛。再说了，小兰一案其说不一，你不要只听人家的一面之词，据李驴儿的说法…… 关汉卿：你这不是一面之词吗？叫我说，是李驴儿这狗杂种，把一个无辜的女子陷害死了，还要血口喷人。你也跟着附和，玷污她的清白。 叶和甫：汉卿，别忙。还有了，你刚才埋怨皇天“欺软怕硬”。其实，我们做事说话就得把谁硬谁软好好地估量一下。李驴儿当然是一个无足轻重的人，可是他后面有萨千户，还有忽辛大人。忽辛原也没有什么，其人贪赃枉法，不辨贤愚，不分好歹，这也是众所周知的。可是，不是我恭维你，你在戏里骂得真对。但有什么用呢？阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉。别忘了，老朋友，已经有几个人被下狱了。监察御史白栋、宿卫秦长卿秦大人，你不要重蹈他们覆辙啊！ 关汉卿：（愈发不快）怎么，你是要来威胁我？ 叶和甫：（越发说得唾沫四溅）你写的这个戏本子，不管假托哪一个朝代的事，只要一演出来，明眼人哪个不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合马大人面前说上几句，不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，（用手在脖子上做了个抹脖动作）——掉脑袋啊。 关汉卿：（质问）别瞎说了，我这戏跟阿合马有什么关系？ 叶和甫：你骂忽辛，会跟他老子不相干？弄不好连我们都…… 关汉卿：（走前一步）你说了两点，那我也说两点。我写的主角窦娥，是她舍己救人的性格感动了我，使我不能不写，绝不是单纯为的骂什么人。你千万替我解释解释。而且，我是爱上了戏才写戏的。我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当。别连累了您，“士各有志”，您请吧。 （选自田汉《关汉卿》，有删改） 6. 下列对节选部分戏剧内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 此幕先写关汉卿与好友杨显之在书斋中斟酌已写成的几折《窦娥冤》，各自发表修改意见。随后，叶和甫劝关汉卿不要写《窦娥冤》。 B. 从关汉卿与杨显之的对话可以看出，杨显之对待文学创作严肃、认真，他长于修改作品，有文人风骨，是关汉卿的“莫逆之交”。 C. 叶和甫把关汉卿看成了“烟花粉黛的大师”，不赞成他改写公案戏，苦口婆心规劝他不要重蹈监察御史白栋等人的覆辙。 D. 田汉笔下的关汉卿倾尽才力和心血创作杂剧，带有维护正义、崇尚自由、敢作敢为的精神气质，闪烁着燕赵慷慨悲歌精神的光华。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “没有矛盾冲突就没有戏剧”，节选的第五幕中有关汉卿与杨显之的关于文学创作的论争，有关汉卿与叶和甫的矛盾冲突等。 B. 田汉在此幕中善于运用排比、对偶等修辞手法，富有浓郁的浪漫主义风格。剧作在处理历史真实和艺术真实的关系上有独到之处。 C. 第五幕通过语言描写、神态描写、动作描写来塑造关汉卿等人物形象，“确定地”“反感”“愈发不快”等都属于神态描写。 D. “我觉得那都是些甘草、薄荷，只管管伤风、咳嗽”这一句运用了比喻修辞，用“甘草、薄荷”比喻那些情节较轻松愉快的作品。 8. 关于《窦娥冤》中的两句唱词，关汉卿的文本为：“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，杨显之建议他改为“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”。关汉卿为什么非常赞成这种改动？ 9. 现当代戏剧家田汉以生花之笔血肉丰满地再现了十三世纪梨园领袖关汉卿的光辉形象。请结合文本，分析历史剧《关汉卿》是如何呈现和渲染历史的真实性的。 【答案】6. C 7. B 8. ①关的唱词用的是陈述语气，不如杨的质问语气强烈，杨显之改动后感情更强烈一些。②关的唱词是对天的哀告和祈求，而杨改动后则是对天的指责和否定，深化了作品的主题。③杨的两句唱词更突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象更加高大。④杨的两句唱词字数相同，对仗工整，句式更整齐，较之原句音韵感更强。 9. ①多次切入《窦娥冤》内容，引用其中的台词，融入文天祥写作《正气歌》诗等内容，以此突出历史真实。②注意嵌合历史词、文言词，如表人名和官职的“萨千户”“忽辛大人”“阿合马”“宿卫秦长卿”等，有时也用带点行业色彩的词语，如“给她打一个新本子”“烟花粉黛的大师”等，渲染时代氛围。③凸显时代背景，反复强调“于今这世道，就是个高利贷的世道”“于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗”“如今，这样的冤狱还在重复着哩”等等，让读者重视那充满苦难和黑暗的时代，增强历史的厚重感。④文本紧扣人物身份、地位、遭遇、个性来刻画关汉卿、杨显之、叶和甫等人物形象，关汉卿的“我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气”“我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”，话语掷地有声，铁骨铮铮，人物形象真实、生动，立体感强。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“苦口婆心规劝”错误，叶和甫不是苦口婆心规劝，而是别有用心，也并没有把关汉卿看成“烟花粉黛”的大师，他虚伪、趋炎附势，是混在当时杂剧界的败类、反动统治者的帮凶。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“运用排比、对偶等修辞手法，富有浓郁的浪漫主义风格”错，主要手法是对比衬托，文章具有现实主义风格。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析句子独特表达效果的能力。 从语气上看，“你……难为地，我……哀告天”，关的唱词用的是陈述语气，杨的“何为地”“枉做天”为质问语气，陈述语气不如质问语气强烈，杨显之改动后感情更强烈一些。 从主题上看，关的唱词“地啊……天啊……负屈衔冤哀告天”是对天的哀告和祈求，而杨改动后，“地也，你……何为地，天业，你错勘贤愚枉做天”则是对天的指责和否定，深化了作品的主题。从人物形象上看，杨的两句唱词写窦娥呼天抢地、指天骂地，既是对是非混淆、黑白不分的世道的愤怒控诉，更突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象更加高大。 从句式上看，杨的两句唱词字数相同，“不分好歹”对“ 错勘贤愚”，“何为地”对“枉做天”，对仗工整，句式更整齐，较之原句音韵感更强，读来朗朗上口，表达效果更好。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文章体裁特征和表现手法的能力。 “蔡婆婆这人物，你是要当好人写呢，还是当坏人写呢”“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨”“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。关汉卿：（低声）这是文丞相写的”，多次切入《窦娥冤》内容，引用其中的台词，融入文天祥写作《正气歌》诗等内容，以此突出历史真实。 注意嵌合历史词、文言词，如“文丞相”“压卷之作”“欲”“嚓”等；表人名和官职的“萨千户” “忽辛大人” “阿合马” “宿卫秦长卿”等；有时也用带点行业色彩的词语，如“给她打一个新本子” “烟花粉黛的大师”等，渲染时代氛围。 凸显时代背景，“阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉”，反复强调“于今这世道，就是个高利贷的世道”“于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗”“如今，这样的冤狱还在重复着哩”等等，让读者重视那充满苦难和黑暗的时代，增强历史的厚重感。 文本紧扣人物身份、地位、遭遇、个性来刻画关汉卿、杨显之、叶和甫等人物形象，关汉卿的“我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气” “我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”，话语掷地有声，铁骨铮铮，人物形象真实、生动，立体感强。叶和甫的“人家把你看成了‘烟花粉黛的大师’。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值”“你不要重蹈他们覆辙啊”“你骂忽辛，会跟他老子不相干？弄不好连我们都”，突出他的虚伪、趋炎附势，凸显其混在当时杂剧界的败类、反动统治者的帮凶的嘴脸。 二、古代诗文阅读（45分） （一）文言文阅读（本共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （进自《谏太宋十思疏》） （二） 上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所息，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》） （三） 贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平谅有难色。”太宗曰：“诚如公言非公无能道此者人皆苦不自觉公向未道时都自谓所行不变及见公论说过失堪惊公但存此心，朕终不违公语。” （选自《贞观政要·论纳第五》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是：（ ） A. 诚如公言/非公无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓/所行不变/及见公论说过失/堪惊/ B 诚如公言/非公无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓所行不变/及见公论说/过失堪惊/ C. 诚如公言非公/无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓/所行不变/及见公论说/过失堪惊/ D. 诚如公言非公/无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓所行不变/及见公论说过失/堪惊/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（ ） A. 胡越，古代分别居于我国北方和南方的两个民族。《史记》中有“意合则胡越为昆弟”的说法。 B. 《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部编年体史书。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，所以定名为《资治通鉴》。 C. 贞观，唐朝太宗皇帝李世民的庙号。称庙号，是对已死皇帝的敬称。 D. 远夷，“夷”是我国古代对少数民族的称谓，我国古代居于中原的人，自称华夏，用“东夷”“南蛮”“西戎”“北狄”指代边远少数民族。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是：（ ） A. 选文（一）中，作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训，得出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的结论。 B. 选文（二）中，唐太宗对房玄龄认为“创业难”的观点加以否定，而赞同魏征“守成难”的观点。 C. 选文（三）中，魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。 D. 选文（三）中，魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，受到了太宗的充分肯定，认为魏征让他看到了自己的过失。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！ （3）人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 14. 概括选文（三）中魏征分析唐太宗即位以来对待谏言的态度有着怎样的变化。 【答案】10. B 11. C 12. B 13. （1）虽然用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气来威吓人们，（人们）最终苟且以求免于刑罚，但并不会感念（皇上的）仁德，表面上恭敬而内心却不服气。 （2）国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！ （3）人们习惯于得过且过不是一天的事了，士大夫们大多把不顾念国家大事、附和世俗、向众人献媚讨好当作好事。 14. ①一开始恐人不言； ②三年后见人进谏悦而从之； ③再一二年，勉强听从，内心却不满。 【解析】 【导语】这三则文本构成完整的治国理政思想体系。《谏太宗十思疏》以“载舟覆舟”为喻，强调守成需持“朽索驭马”的谨慎；《资治通鉴》对话展现房魏之争，揭示创业与守成辩证关系；魏征奏对则具体呈现贞观后期“渐加骄奢”的治理困境。三文共同勾勒出“居安思危”的核心命题：创业需“追风去”的锐气，守成要“等风来”的定力，而贯穿始终的是“慎终如始”的治国智慧，对当代青年把握时代机遇具有深刻启示。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：的确如你说的，除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化。等到听你论说后，我的过失已很惊人。 “诚如公言”，动宾结构，句意完整，单独成句，后面断开，排除CD。 “过失”作“堪惊”的主语，二者中间不能断开，排除A。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。 C.“贞观，唐朝太宗皇帝李世民的庙号”错误，“贞观”是年号，不是庙号。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“加以否定”错误，原文为“然创业之难，既已往矣”，对房玄龄的观点没有加以否定，只是认为现在“创业难”的阶段已过去。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“董”，督责；“振”，通“震”，威吓；“董之以严刑，振之以威怒”，状语后置句，正常语序为“以严刑董之，以威怒振之”；“貌”，名词用作状语，表面上。 （2）“草昧”，开始创立；“角力”，较量；“臣之”，使他们称臣。 （3）“苟且”，得过且过；“恤”，顾念；“自媚于众”，状语后置，向众人献媚讨好。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。 ①“贞观之初，恐人不言，导之使谏”，一开始恐人不言； ②“三年已后，见人谏，悦而从之”，三年后见人进谏悦而从之； ③“一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平”，再一二年，勉强听从，内心却不满。 参考译文： （一） 所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名就就道德衰退，开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？当初创业时，能力绰绰有余；现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人。竭尽诚意就能使胡人和越人结成一体。傲视别人，就是骨肉亲属也能行同陌路。虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们，但是结果大家只图苟且免除罪罚，却不感念（皇上的）仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在有多大，可怕的是人民；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，这样可以忽视不理吗？ （二） 唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄(回答)说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创业的艰难。魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。但是创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”玄龄等人拜了拜说：“陛下说到这一番话，是天下百姓的福气啊。” （三） 贞观十一年，太宗对魏征说：“近来我所做的事的得失及政治教化，比以前如何？”魏征回答说：“如果就恩泽声威所能达到，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。如果从德义与百姓暗中相通，民心高兴诚服来说，比贞观初年又相差很远。”太宗说：“远方外族来归服，应当是由于施与德义。过去的功业为什么反而更大呢？”魏征说：“过去天下未安定，常把德义铭记在心。不久，因国内平安无事，逐渐增加骄奢自满的情绪。所以功业虽然盛大，(德义)始终赶不上贞观初年。”太宗又说：“所做的事比以前有哪些不同？”魏征说：“贞观初年，担心别人不进言，引导大家规谏。三年以后，见有人进谏，能高兴采纳听从。最近一两年来，不喜欢别人进谏，虽然努力听取和接受，但是内心始终不高兴，确实有为难的样子。”太宗说：“的确如你说的，除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化。等到听你论说后，我的过失已很惊人。你只要保持这样的忠心，我终究不违背你的话。” （二）古代诗歌阅读（本愿共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 归田四时乐春夏二首（其一）① 欧阳修 春风二月三月时，农夫在田居者稀。新阳晴暖动膏脉，野水泛滟生光辉。 鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥。 田家此乐知者谁，吾独知之胡不归。吾已买田清颍②上，更欲临流作钓矶。 【注】①此诗作于诗人回京，任翰林院修撰期间。②颍：指颍州。作者于皇祐元年由扬州移知颍州，第二年七月改知应天府。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 这首诗开篇交代了在春天农夫们的生活情状：忙于农耕者多，闲居者少。 B. “新阳”二句，选取新阳、野水作为典型意象，突出春的季节特点和勃勃生机。 C. “田家此乐知者谁，吾独知之胡不归”二句，“知者谁”和“吾独知之”自问自答。 D. 结尾两句写诗人远离了官场，在颍州水畔种田垂钓，悠闲自在，也照应了题目“归田”二字。 16. 有评论认为本诗与陶渊明《归园田居》有异曲同工之妙。诗中“鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥”四句写景精妙，请对此四句作简要分析。 【答案】15. D 16. ①选取“鸣鸠”“布谷”“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”等意象表现出画面的生机勃勃，凸显了田园风光的优美。②视听结合。借鸠鸟齐鸣、布谷翩飞勾勒出一副优美的田园风光图，突出了田园的勃勃生机。③色彩渲染，对比鲜明。“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”色彩鲜艳，对比强烈，视觉冲击力强，写出了景物的优美。④使用叠词。“聒聒”“翩翩”生动形象地写出了鸠鸟、布谷的情态；音律和谐，对仗工整。⑤远近高低结合。极有层次地勾勒出了一副优美的田园风光图。（答出三点即可） 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 D.“结尾两句写诗人远离了官场，在颍州水畔种田垂钓，悠闲自在”错误。诗下注释和“更欲临流作钓矶”的“欲”，表明这是作者的想象，并不是真实发生的情景。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌炼句的能力。 阅读全诗，精读“鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥”这四句写景的诗句。首先选取了典型的景物如“鸣鸠”“布谷”“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”等，构成一幅生机勃勃的田园风光图。 其中“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”色彩鲜艳，对比强烈，写出了田园景物的绚烂优美，给人强烈的视觉冲击。 “鸣鸠”“布谷”“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”等，“鸣鸠”“布谷”为听觉角度描写，其他为视觉，运用视听结合的手法，借鸠鸟齐鸣、布谷翩飞勾勒出一副优美的田园风光图，突出了田园的勃勃生机。 “碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”为远景，“鸣鸠”“布谷”为近景；“鸣鸠”“碧山”“丹杏”为高处景，“布谷”“青草”“黄犊”为低处景；远近高低结合。极有层次地勾勒出了一副优美的田园风光图，描写了田园风光的优美和农家生活的美好，表达了自己的喜爱之心。 另外，“聒聒”“翩翩”叠词的使用，形象写出了鸠鸟、布谷的情态。音律和谐，对仗工整，读来朗朗上口。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·过洞庭》中作者运用夸张和比喻的手法表现湖面的光洁无瑕及广袤无垠的句子：“______________，____________。” （2）《桂枝香·金陵怀古》中，直接抒情，追怀往事，抒写对前人吊古、怀古不满之情的诗句：“_____________，___________。” （3）《登岳阳楼》中“____________，_____________”两句运用了虚实交错的手法，扩大了时空领域，为写洞庭湖酝酿气氛。 （4）《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“____________，____________”。 （5）《答司马谏议书》中，王安石驳斥保守派主张的论证立足点是“___________，____________”。 （6）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的政治理想与其他弟子有所不同，所以当孔子刚开始询问他时，他回答“______________ ”。曾皙所述之志与孔子“少者怀之，朋友信之，老者安之”的愿望不谋而合，这使得孔子不禁发出感叹：“______________。” 【答案】 ①. 玉鉴琼田三万顷 ②. 着我扁舟一叶 ③. 千古凭高对此 ④. 谩嗟荣辱 ⑤. 昔闻洞庭水 ⑥. 今上岳阳楼 ⑦. 鸣琴垂拱 ⑧. 不言而化 ⑨. 名实已明 ⑩. 而天下之理得矣 ⑪. 异乎三子者之撰 ⑫. 吾与点也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“鉴”“琼”“着”“谩”“嗟”“撰”。 三、语言文字运用（本共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①寒冷是一点点到来的，雨则是猛然间降临。②我们山里的雨来得快，是因为总有一朵孤零零的云对着一小块空地下雨的原因， ③其他的云，则像是高兴了才下雨，④不高兴了也不下。更有时候，天上没云，雨也在下。寒冷的到来与云有关。当一朵云飘过来的时候，招往某片大地上的阳光，于是那一带就给阴着了，凉飕飕地窜着冷气。（ 甲 ）。时间到了，太阳西斜，把对面大山的阴影推到近旁，一寸一寸地过来，于是气温就迅速降下来。 我在山坡上拖着长长的步子慢吞吞地走，走着走着就不由自主开始寻找睡觉的地方，除了要看地面平坦干燥外，（ 乙 ），看看离这里最近的一片云在哪里。再测一下风向，估计半小时之内这块云不会遮过来，才放心躺下。那样的睡眠，是不会有梦的，只是睡，什么也不想地进入深深的感觉之中。有时睡着睡着，心有所动，突然睁开眼睛，看到上方天空的浓烈蓝色中，均匀地分布着一小片一小片鱼鳞般整整齐齐的白云——从南到北，从东到西，像是用滚筒印染的方法印上去似的。 我知道这是风的作品。我想象着风，如何在自己不可触及、不可想象的高处，宽广地呼啸着，带着巨大的狂喜，一泻千里。一路上，遭遇这场风的云们，来不及“啊”地惊叫一声就被打散，来不及追随那风再多奔腾一程，就被抛弃。最后，这些破碎的云们被风的尾势平稳悠长地抚过……我所看到的这些云，是正在喘息的云，是仍处在激动之中的云。那样的云啊，一朵一朵整齐地排列在天空中，说：“已经结束了！”——在自己刚刚睡过去的那一小会儿的时间里，世界刚发生过奇迹。 18. 文中第一段标序号的部分两处表述不当，请指出其序号并根据材料内容做出修改，使语言准确流畅逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 下列句子中的“只是”与文中加点的“只是”，意义相同的一项是：（ ） A. 有一部《苗防备览》记载了些官方文件，但那只是一部枯燥无味的官书。 B. 天下本自无事，只是愚人扰之，始为烦耳。 C. 杨素梅好生不快，又不好说得出来，对着龙香只是啼哭。 D. 她吃苦耐劳，能独挡一面，只是算术不高明，她的汇报不见得十分精确。 【答案】18. ②删除“的原因”；④把“也”改为“就” 19. 甲：有时寒冷也与时间有关；乙：还要抬头观察天空 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句：结构混乱。“是因为”与“……原因”句式杂糅，可删去“的原因”。 ④句：搭配不当。“也”表示同样，无论这样或那样，结果都相同。根据语境，高兴则下雨，不高兴则不下雨，结果不同，所以将“也”换成“就”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：本处是说寒冷的到来和什么有关，前文说到寒冷的到来和云有关，而根据“时间到了，太阳西斜，把对面大山的阴影推到近旁，一寸一寸地罩过来，于是气温就迅速降下来”，可见寒冷的到来和时间也有关系，可填“寒冷的到来也与时间有关”。 乙处：根据上文“除了……”句式，本句可用“还要……”的句式；从内容上，前面讲寻找睡觉的地方要看地面平坦干燥，后面接着说看看离这里最近的一片云在哪里以及测风向等关于天空情况的内容，所以此处应填起到承上启下作用、与关注天空情况相关的语句，可填“还要抬头观察天空”。 【20题详解】 本题考查学生对词语的语境义的把握能力。 文中加点的“只是”，表示限于某个情况或范围，意为“仅仅是”。 A.“只是”表示限于某个情况或范围，意为“仅仅是”。 B.“只是”表示因果关系，“只因为”。 C.“只是”表示时间长，“一直”。 D.“只是”表示轻微的转折，“不过，但是”。 故选A。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，自由就是无拘无束，为所欲为；也有人说，自由是在一定的边界内，遵循规则行事。自由与边界的关系，引发了人们的广泛思考。 对此，你有怎样的思考与认识？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 自由与边界 有人说自由是无拘无束、为所欲为；有人却言自由需在边界内循规而行。前者如脱缰野马，后者若风筝系线。而吾以为，自由恰似风筝之翔——非线绳羁绊，实为高飞之根基；看似束缚的边界，恰是自由灵魂翱翔于文明天空不可或缺的托举之力。 纯粹“为所欲为”的所谓“自由”，实则滑向混沌深渊。法国大革命后“恐怖统治”时期，罗兰夫人走向断头台前悲愤遗言：“自由，多少罪恶假汝之名而行！”——当自由失却一切约束，便成为暴力肆虐的通行证，如脱缰野马肆意践踏，终将颠覆所有理性与安宁。纵览历史长河，从古罗马共和末期贵族暴虐统治，到无数秩序崩塌后的混乱年代，皆如老舍先生所警示：“个人的自由，须以不侵犯他人自由为界。”不受任何边界约束的“自由”，恰如洪水猛兽，吞噬了人间美好，最终也吞噬了自己。 真正的自由，绝非在真空中飘荡，而恰在灵魂与规范相谐的张力中得以升华。孔子曾描绘“从心所欲不逾矩”的圆融之境，这既不是对规范的屈服，也非对欲望的放纵，而是个体精神与外部约束的共鸣。嵇康临刑前从容奏响《广陵散》千古绝响，其生命在“形骸之内”被枷锁禁锢，而精神却傲然如云般徜徉于天地之间。此等自由，恰如庄生梦蝶般物我两忘，在有限天地中实现了无限的心灵翱翔。 边界并非自由之敌，反而构成创造新境界的坚实基石。规则非牢笼，而恰如创造力的河床。康德曾言：“自由即自律。”唯有当规则内化为精神律令，个体才可拥有主宰命运的力量。人类文明史中，从《汉谟拉比法典》到现代法治体系，正是这些看似约束的律法，为人类自由与尊严划定了不可侵犯的领地，也筑起人性尊严的坚实堡垒。正如伏尔泰所洞察：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”——边界在此成为守护所有人自由空间、使不同声音得以交响的无声保障。 自由之翼的每一次高飞，都离不开大地之锚的坚定维系。真正的自由，正是灵魂在边界中谱写的壮丽诗篇。风筝因线而高飞，自由因边界而深刻。愿我们皆能于这看似矛盾却深邃无比的张力间，以自律与责任为舟，驶向那真正的自由海洋——唯有如此，心灵之帆才能在法则的劲风中高扬，抵达那无垠的澄明之境。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中的关键词“自由”是一个广泛而复杂的概念，它通常被理解为个体能够自主地决定自己的行为和选择，不受外部强制和限制的状态。在不同的语境和领域中，自由的含义可能会有所不同。例如，在政治领域，自由可能涉及到公民的权利和自由，如言论自由、集会自由等；在个人生活中，自由可能意味着能够追求自己的梦想、兴趣和价值观，不受他人的干涉。“无拘无束，为所欲为”，对自由的理解强调了个体的绝对自主性，认为自由就是可以随心所欲地做任何事情，不受任何约束。然而，这种理解忽略了自由与责任、道德和法律的关系。如果每个人都可以为所欲为，那么社会秩序将会混乱，他人的权利和自由也将受到侵犯。“一定的边界”可以是法律、道德、规则、文化传统等。这些边界为人们的行为和选择设定了一定的限制，确保了社会的秩序和公平。例如，法律规定了人们的行为底线，违反法律将受到制裁；道德规范则引导人们做出符合社会伦理的选择，违背道德将受到社会舆论的谴责。“遵循规则行事”意味着人们在行使自由权利时，需要遵守相应的规则和约束。规则并不是对自由的限制，而是为了保障每个人都能在公平、有序的环境中享受自由。例如，在交通规则的约束下，人们可以更安全、高效地出行，实现了出行的自由；在比赛规则的规范下，运动员可以公平竞争，展现自己的实力，实现了竞技的自由。 材料中“自由就是无拘无束，为所欲为”和“自由是在一定的边界内，遵循规则行事”这两种观点呈现出明显的对立关系。前者强调个体的绝对自由，忽视了边界和规则的存在；后者则强调自由是在一定限制下的，需要遵循规则。例如，在公共场合大声喧哗，从“为所欲为”的角度看，这是个人的自由表达，但从“遵循规则行事”的角度看，这种行为侵犯了他人的安静权，是不被允许的。尽管这两种观点存在对立，但从更深层次看，它们也有统一的一面。自由和边界并不是完全对立的，而是相互依存的。没有边界的自由是不存在的，只有在一定的边界内，自由才能得到真正的实现。 任务要求“对此你有怎样的思考与认识？请结合以上材料写一篇文章”，这要求考生围绕自由与边界的关系展开思考。考生可以从个人、社会、国家等多个层面探讨自由与边界的重要性，分析无边界的自由带来的危害，以及在边界内如何实现真正的自由。 写作时，考生可以选择议论文、记叙文或散文等文体。如果选择议论文，考生可以通过摆事实、讲道理，深入分析自由与边界的关系，论证自己的观点；如果选择记叙文，考生可以通过讲述一个与自由和边界相关的故事，来表达自己对这一主题的理解和感悟；如果选择散文，考生则可以用优美的语言和丰富的情感，抒发自己对自由与边界的思考。一是自由需在边界内，才能实现真正的自由。强调自由不是无限制的，而是在一定的边界内才能得到保障和实现。二是明确边界，守护自由。探讨如何确定自由的边界，以及为什么要明确这些边界。只有当人们清楚地知道自由的边界在哪里，才能更好地守护自己的自由权利。三是在边界内追求自由，创造美好人生。阐述在遵循边界的前提下，如何积极地追求自由，实现个人的价值和梦想。人们应该在法律、道德和规则的框架内，充分发挥自己的主观能动性，努力实现自己的人生目标。 立意： 1.自由在边界内绽放。 2.明确边界，拥抱自由。 3.在边界内舞动自由之翼。 4.守边界，得自由。 5.自由与边界：并行不悖的旋律。 6.以边界为篱，育自由之花。 7.边界之内，自由翱翔。 8.遵循边界，畅享自由 9.在边界的框架中找寻自由。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广州市育才中学2024学年第二学期期中考试高一语文试卷 总分150分时间 150 分钟 命题者：杨静华 审核人：王思童 2025年4月13日 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读I（本共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 叙事的概念本是从文学研究的领域产生的。法国文学批评家热拉尔·热奈特指出“叙事”是“某人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件”。叙事是叙述者通过讲述故事的方式让受述者感受故事背后的深刻内涵和人文思想。教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例。20世纪80年代，教育界掀起了一股教育叙事的热潮，这股热潮于90年代传入中国，并对中国现有教育产生了十分重要的影响。丁钢认为“以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、机构及事件，叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系，以及当事人在此行为关系中的处境与感受，便成了教育学文本所要表达的‘意义’”。邱瑜指出“教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做”。 在源远流长的中华文化中，教育叙事一直存在，《论语》就是教育叙事的典型文本。从传统的学术认知看，《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，可以说《论语》是关于孔子的教育叙事。在师者孔子与弟子的互动事例叙述中，孔子的教学思想、教学方法与教学原则鲜明生动地印刻于故事诠释中，简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想。 （摘编自苏婷婷《孔子教育叙事研究一以＜子路、曾皙、冉有、公西华侍坐＞篇为例》） 材料二： 《论语》是对孔子教育活动的再现，也是对孔子教育思想的概述，故而我们可以说《论语》是关于孔子的教育叙事，其中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（以下简称《论语·侍坐》章）堪称孔门教育叙事的典范，集中体现了孔子诸多优秀的教育思想，为我们今天的课堂教学提供许多借鉴之处。《论语·侍坐》章是一次比较完整的教学活动，整场教学从孔子“问志”切入，以众学生各自“言志”为展开，最后以孔子“评志”答疑为结束。在教育目的上，孔子强调经邦济世，即希望培养德才兼备的君子拯救人世，治理国家。《论语·侍坐》章秉承培养德才兼备的君子的目的观，在孔子询问其弟子理想时，教学目的清晰明确，使学生各言其志。“言志”，即学生的理想教育课。讨论由孔子“问志”引出。在整场讨论活动中，孔子让学生各言其志、畅谈理想，认真听取每个学生的见解，在“评志”中态度明晰，肯定曾点，其实也是将孔子的道德观传播给学生，最后完成一堂以“各言其志”为教育目的的高效课堂。 “侍坐”指学生陪坐在老师近旁，这种教学方式是对传统课堂的突破，师生平等，氛围轻松。孔子在讨论开始之前用“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”轻松导入，鼓励众人打消身份顾虑，大胆言说。师生平等的课堂环境是有效课堂教学的基础，师生平等能够调动学生课堂参与度，营造轻松和谐的课堂氛围，让学生敢于倾诉、辩论、质疑，养成思辨思维。 孔门弟子三千，性格、资质各有不同，《论语·侍坐》章所记载的孔子的四个学生就是志趣不同、性情各异的典型代表。子路轻率急躁，冉有谦虚谨慎，公西华委婉曲致，曾皙高雅宁静，孔子都坚持以学生为本，因材施教。针对四人的“言志”，孔子充分尊重学生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地赞扬、鼓励。对于学生丰富多彩的个性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞说教，而是因人而异，因材施教。子路才华超群，志向远大，自信满满，可是莽撞冲动，孔子回以一个意味深长的表情“哂之”，既肯定学生的才能和实力，又含蓄地批评了他说话冲动、毫不谦让的态度。 教师是教学活动的组织者和引导者。《论语·侍坐》章中，孔子秉承组织、引导的原则，巧妙提问，循循善诱。讨论开始前，将问题以简洁明了的形式抛给学生，并且创设问题情境，给学生提供明确的思考角度与立足点。在子路回答后，孔子没有急于评价，干扰其他学生思维，而是引导、组织其余学生各言其志。 在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱，既对课堂节奏充分把控，又能调动学生的思维，激发学生独立思考。 （摘编自张静《＜论语·侍坐＞章教育叙事特点及启示》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念，最大的区别在于是否具有具体的教育目的。 B. 教育叙事是叙事学在教育领域的运用，尽管这股潮流源于国外，但在中国早就存在教育叙事文本。 C. 教育叙事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等问题，对教育的理解需要读者自己从故事中体验。 D. 孔子教学引导者而非主导者，因此在提出问题后，就把课堂完全交给了学生，让他们独立思考。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从叙事到教育叙事，再到教育叙事研究的特点，材料一中对概念的解释层层深入，让读者更容易理解。 B. 《论语·侍坐》章呈现了一次较为完整的教学活动，以“问志”为问题导入、“言志”为讨论内容、“评志”为活动小结。 C. 《论语·侍坐》章可看作一次理想教育课，课上学生曾点的看法符合孔子经邦济世的思想，因此得到肯定。 D. 孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西华四人的理想，每听完一个人的见解，就会认真进行评价。 3. 下列对《论语》被看作教育叙事的典型文本的原因的表述，不正确的一项是（ ） A. 《论语》中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，包含多个教育故事。 B. 《论语》中有许多值得今天的课堂教学借鉴的教学思想、教学方法、教学原则等。 C. 《论语》中所记载的教育叙事简短浅显，但是蕴含着诸多深刻的教育思想。 D. 《论语》中所记载的教学活动，其教学目的清晰明确，教学方式也常常突破传统。 4. 根据材料内容，下列各项没有用到教育叙事原理的一项是（ ） A. 某教师课堂上讲述司马迁《史记》中“孔子问礼于老聃”的故事。 B. 某教师坚持写教育日记，记录日常教育、生活和管理的故事。 C. 韩愈在《师说》中用古之圣人与今之众人的对比教导李氏子蟠。 D. 邹忌用自己“吾与徐公孰美”的故事讽谏，劝齐王纳谏。 5. 请根据材料，简要概括《论语·侍坐》章的教育叙事特点。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 【第五幕】关汉卿的书斋 田汉 他的好友杨显之，在看已经写成的几折。关汉卿站在其后面。 关汉卿：显之，你看这样写，行了吗？ 杨显之：行。我看这倒是你的压卷之作。不过有几点想问问你：第一，蔡婆婆这人物，你是要当好人写呢，还是当坏人写呢？当作坏人写吧，她又是窦娥的婆婆，窦娥是为了救她才屈死了的。 关汉卿：这个人大体上还是善良的，她不是很爱窦娥的吗？ 杨显之：不过你当她是好人写，她又是一个放高利贷的，借给你五两银子，隔一年连本带利要你十两；借给你十两，隔一年要你二十两。没有钱还她，你就得把女儿卖给她做儿媳妇。这样的人还能是好人？我倒是赞成赛卢医那个办法，要用绳子勒死她。 关汉卿：勒死她，就没有人再放高利贷了？ 杨显之：那当然还会有。 关汉卿：却又来了。于今这世道，就是个高利贷的世道。相比之下，蔡婆婆还是比较好一点的了。要找真正的好人，除非世界上没有高利贷了。 杨显之：好，这一点算过去了吧。第二点，山阳县逼供之后，马上说“明日杀窦娥”，既不经三审六问，也不申请刑部批准，就处决人犯。作一个前代的戏，不是符合惯例啊！ 关汉卿：你这一点提得好。可是我问你，于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗？忽辛杀朱小兰，不是刚问过一堂，第二天就稀里糊涂把她给砍了吗？ 杨显之：哦，原来你是这个用意，那就没有说的了。此外在文字上，我觉得第二折那支《感皇恩》很好。“……恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”写得又生动，又深刻。后面那支《滚绣球》，“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”，这样感情不是更强烈一些吗？ 关汉卿：好，那就这么改吧。 杨显之：不，你自己斟酌吧，我说得不一定对。 关汉卿：不，你说得很对，（确定地）改！ 从桌上落下一张纸，杨显之忙拾起，看了一下。 杨显之念：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 关汉卿：（低声）这是文丞相写的。 杨显之：文丞相？你是说文天祥丞相？ 关汉卿：对，就是他。 …… 杨显之：好。我今天还有事，我走了。（站起）文丞相的诗，我带着了。 杨显之匆匆地走出去了。关汉卿看着已经改过的前三折，出了神，不觉朗诵起来。关忠上场。 关忠：老爷，叶先生来了。 关汉卿不应。他已独自沉浸在艺术世界里好半天，似乎忘掉了周围的一切。 叶和甫上，关忠欲再报告，叶和甫止住他，轻轻地走进来，听关汉卿朗诵。 关汉卿朗诵：【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，…… 关忠：（提醒）老爷，叶先生来看你来了。 关汉卿：谁？（他醒过来似的）哦，和甫。 关忠：叶先生来了好一会儿了。 关汉卿：请坐，请坐。没有知道你来了。失迎得很。 叶和甫：哪里，哪里。还是我来得莽撞，扰乱你的文思了。 关汉卿：（吩咐）关忠，点茶。 关忠：是，（端茶给叶和甫）您请喝茶。 叶和甫：昨儿个帘秀告诉我，你在给她打一个新本子，就是你刚念的这个吗？ 关汉卿：对。 叶和甫：已经完稿了？ 关汉卿：没有。还差一折，不过也快完了。 叶和甫：一定又是个杰作吧，刚才的这支《滚绣球》就不错。让我先观为快吧。（他接过前几折，看了一下。） 关汉卿：哦，还是所谓的“乱头粗服”，刚才想请显之给仔细改一改，可他没工夫。 叶和甫：“乱头粗服，丰韵天然”，你从来不是这样写的么？不过听刚才念的，什么“不分好歹难为地，错勘贤愚枉做天”，连天地也骂起来了，不能像往常那样轻松一点吗？ 关汉卿：你是内行，当然应知道，这戏的写法是随着情节而定的。这戏原本就不是轻松愉快的情节，怎么能用这些笔法呢？我甚至鄙视那些写法，我觉得那都是些甘草、薄荷，只管管伤风、咳嗽。 叶和甫：（不了解）哦，不。还是往常那样的好。你开的是薄荷、甘草的店，人家就向你买薄荷、甘草，这不是很自然的吗？ 关汉卿：你们那样看我？ 叶和甫：哦，这是开玩笑。（转话题）刚才这个戏是写的哪个朝代的故事呢？ 关汉卿：也不知道这是哪个朝代，应是汉朝吧。东海地方有一个孝妇被东阿太守给冤杀了，后来那地方三年没下雨。直到于公治狱，这案子给平反了，这才下起雨来。 叶和甫：这不过是个传说，你不会是还要替传说中的人物担忧吧？ 关汉卿：如今，这样的冤狱还在重复着哩。 叶和甫：唔，帘秀告诉我，你对最近朱小兰一案很抱不平。 关汉卿：对，每个有良心的人，都会为她不平的。 叶和甫：是啊，街头巷尾，议论纷纷，更何况你这样多情的文人呢？不过，别人议论尽管议论，你可千万别写。 关汉卿：（反感）那为什么？ 叶和甫：我觉得，你近来的几出戏，像《救风尘》《望江亭》啊，称得上是洛阳纸贵。歌台舞榭没你的戏就不卖座。人家把你看成了“烟花粉黛的大师”。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值。 关汉卿：胡说什么，我哪是什么“烟花粉黛的大师”，我写《救风尘》是歌颂赵盼儿那样急人之难的侠妓，我写《望江亭》是赞美谭记儿那样机智勇敢、保卫自己幸福的寡妇。我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气。再说了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流吗？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？ 叶和甫：（遮住地）别生气嘛。再说了，小兰一案其说不一，你不要只听人家的一面之词，据李驴儿的说法…… 关汉卿：你这不是一面之词吗？叫我说，是李驴儿这狗杂种，把一个无辜的女子陷害死了，还要血口喷人。你也跟着附和，玷污她的清白。 叶和甫：汉卿，别忙。还有了，你刚才埋怨皇天“欺软怕硬”。其实，我们做事说话就得把谁硬谁软好好地估量一下。李驴儿当然是一个无足轻重的人，可是他后面有萨千户，还有忽辛大人。忽辛原也没有什么，其人贪赃枉法，不辨贤愚，不分好歹，这也是众所周知的。可是，不是我恭维你，你在戏里骂得真对。但有什么用呢？阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉。别忘了，老朋友，已经有几个人被下狱了。监察御史白栋、宿卫秦长卿秦大人，你不要重蹈他们覆辙啊！ 关汉卿：（愈发不快）怎么，你是要来威胁我？ 叶和甫：（越发说得唾沫四溅）你写的这个戏本子，不管假托哪一个朝代的事，只要一演出来，明眼人哪个不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合马大人面前说上几句，不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，（用手在脖子上做了个抹脖动作）——掉脑袋啊。 关汉卿：（质问）别瞎说了，我这戏跟阿合马有什么关系？ 叶和甫：你骂忽辛，会跟他老子不相干？弄不好连我们都…… 关汉卿：（走前一步）你说了两点，那我也说两点。我写的主角窦娥，是她舍己救人的性格感动了我，使我不能不写，绝不是单纯为的骂什么人。你千万替我解释解释。而且，我是爱上了戏才写戏的。我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当。别连累了您，“士各有志”，您请吧。 （选自田汉《关汉卿》，有删改） 6. 下列对节选部分戏剧内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 此幕先写关汉卿与好友杨显之在书斋中斟酌已写成的几折《窦娥冤》，各自发表修改意见。随后，叶和甫劝关汉卿不要写《窦娥冤》。 B. 从关汉卿与杨显之的对话可以看出，杨显之对待文学创作严肃、认真，他长于修改作品，有文人风骨，是关汉卿的“莫逆之交”。 C. 叶和甫把关汉卿看成了“烟花粉黛的大师”，不赞成他改写公案戏，苦口婆心规劝他不要重蹈监察御史白栋等人的覆辙。 D. 田汉笔下的关汉卿倾尽才力和心血创作杂剧，带有维护正义、崇尚自由、敢作敢为的精神气质，闪烁着燕赵慷慨悲歌精神的光华。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “没有矛盾冲突就没有戏剧”，节选的第五幕中有关汉卿与杨显之的关于文学创作的论争，有关汉卿与叶和甫的矛盾冲突等。 B. 田汉在此幕中善于运用排比、对偶等修辞手法，富有浓郁的浪漫主义风格。剧作在处理历史真实和艺术真实的关系上有独到之处。 C. 第五幕通过语言描写、神态描写、动作描写来塑造关汉卿等人物形象，“确定地”“反感”“愈发不快”等都属于神态描写。 D. “我觉得那都是些甘草、薄荷，只管管伤风、咳嗽”这一句运用了比喻修辞，用“甘草、薄荷”比喻那些情节较轻松愉快的作品。 8. 关于《窦娥冤》中的两句唱词，关汉卿的文本为：“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，杨显之建议他改为“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”。关汉卿为什么非常赞成这种改动？ 9. 现当代戏剧家田汉以生花之笔血肉丰满地再现了十三世纪梨园领袖关汉卿的光辉形象。请结合文本，分析历史剧《关汉卿》是如何呈现和渲染历史的真实性的。 二、古代诗文阅读（45分） （一）文言文阅读（本共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （进自《谏太宋十思疏》） （二） 上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所息，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》） （三） 贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平谅有难色。”太宗曰：“诚如公言非公无能道此者人皆苦不自觉公向未道时都自谓所行不变及见公论说过失堪惊公但存此心，朕终不违公语。” （选自《贞观政要·论纳第五》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是：（ ） A 诚如公言/非公无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓/所行不变/及见公论说过失/堪惊/ B. 诚如公言/非公无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓所行不变/及见公论说/过失堪惊/ C. 诚如公言非公/无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓/所行不变/及见公论说/过失堪惊/ D. 诚如公言非公/无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓所行不变/及见公论说过失/堪惊/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（ ） A. 胡越，古代分别居于我国北方和南方的两个民族。《史记》中有“意合则胡越为昆弟”的说法。 B. 《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部编年体史书。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，所以定名为《资治通鉴》。 C. 贞观，唐朝太宗皇帝李世民的庙号。称庙号，是对已死皇帝的敬称。 D. 远夷，“夷”是我国古代对少数民族的称谓，我国古代居于中原的人，自称华夏，用“东夷”“南蛮”“西戎”“北狄”指代边远少数民族。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是：（ ） A. 选文（一）中，作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训，得出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的结论。 B. 选文（二）中，唐太宗对房玄龄认为“创业难”的观点加以否定，而赞同魏征“守成难”的观点。 C. 选文（三）中，魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。 D. 选文（三）中，魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言态度，受到了太宗的充分肯定，认为魏征让他看到了自己的过失。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！ （3）人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 14. 概括选文（三）中魏征分析唐太宗即位以来对待谏言的态度有着怎样的变化。 （二）古代诗歌阅读（本愿共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 归田四时乐春夏二首（其一）① 欧阳修 春风二月三月时，农夫在田居者稀。新阳晴暖动膏脉，野水泛滟生光辉。 鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥。 田家此乐知者谁，吾独知之胡不归。吾已买田清颍②上，更欲临流作钓矶。 【注】①此诗作于诗人回京，任翰林院修撰期间。②颍：指颍州。作者于皇祐元年由扬州移知颍州，第二年七月改知应天府。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 这首诗开篇交代了在春天农夫们的生活情状：忙于农耕者多，闲居者少。 B. “新阳”二句，选取新阳、野水作为典型意象，突出春的季节特点和勃勃生机。 C. “田家此乐知者谁，吾独知之胡不归”二句，“知者谁”和“吾独知之”为自问自答。 D. 结尾两句写诗人远离了官场，在颍州水畔种田垂钓，悠闲自在，也照应了题目“归田”二字。 16. 有评论认为本诗与陶渊明《归园田居》有异曲同工之妙。诗中“鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥”四句写景精妙，请对此四句作简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《念奴娇·过洞庭》中作者运用夸张和比喻的手法表现湖面的光洁无瑕及广袤无垠的句子：“______________，____________。” （2）《桂枝香·金陵怀古》中，直接抒情，追怀往事，抒写对前人吊古、怀古不满之情的诗句：“_____________，___________。” （3）《登岳阳楼》中“____________，_____________”两句运用了虚实交错的手法，扩大了时空领域，为写洞庭湖酝酿气氛。 （4）《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“____________，____________”。 （5）《答司马谏议书》中，王安石驳斥保守派主张的论证立足点是“___________，____________”。 （6）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的政治理想与其他弟子有所不同，所以当孔子刚开始询问他时，他回答“______________ ”。曾皙所述之志与孔子“少者怀之，朋友信之，老者安之”的愿望不谋而合，这使得孔子不禁发出感叹：“______________。” 三、语言文字运用（本共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①寒冷是一点点到来的，雨则是猛然间降临。②我们山里的雨来得快，是因为总有一朵孤零零的云对着一小块空地下雨的原因， ③其他的云，则像是高兴了才下雨，④不高兴了也不下。更有时候，天上没云，雨也在下。寒冷的到来与云有关。当一朵云飘过来的时候，招往某片大地上的阳光，于是那一带就给阴着了，凉飕飕地窜着冷气。（ 甲 ）。时间到了，太阳西斜，把对面大山的阴影推到近旁，一寸一寸地过来，于是气温就迅速降下来。 我在山坡上拖着长长的步子慢吞吞地走，走着走着就不由自主开始寻找睡觉的地方，除了要看地面平坦干燥外，（ 乙 ），看看离这里最近的一片云在哪里。再测一下风向，估计半小时之内这块云不会遮过来，才放心躺下。那样的睡眠，是不会有梦的，只是睡，什么也不想地进入深深的感觉之中。有时睡着睡着，心有所动，突然睁开眼睛，看到上方天空的浓烈蓝色中，均匀地分布着一小片一小片鱼鳞般整整齐齐的白云——从南到北，从东到西，像是用滚筒印染的方法印上去似的。 我知道这是风的作品。我想象着风，如何在自己不可触及、不可想象的高处，宽广地呼啸着，带着巨大的狂喜，一泻千里。一路上，遭遇这场风的云们，来不及“啊”地惊叫一声就被打散，来不及追随那风再多奔腾一程，就被抛弃。最后，这些破碎的云们被风的尾势平稳悠长地抚过……我所看到的这些云，是正在喘息的云，是仍处在激动之中的云。那样的云啊，一朵一朵整齐地排列在天空中，说：“已经结束了！”——在自己刚刚睡过去的那一小会儿的时间里，世界刚发生过奇迹。 18. 文中第一段标序号的部分两处表述不当，请指出其序号并根据材料内容做出修改，使语言准确流畅逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 下列句子中的“只是”与文中加点的“只是”，意义相同的一项是：（ ） A. 有一部《苗防备览》记载了些官方文件，但那只是一部枯燥无味的官书。 B. 天下本自无事，只愚人扰之，始为烦耳。 C. 杨素梅好生不快，又不好说得出来，对着龙香只是啼哭。 D. 她吃苦耐劳，能独挡一面，只是算术不高明，她汇报不见得十分精确。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，自由就是无拘无束，为所欲为；也有人说，自由是在一定的边界内，遵循规则行事。自由与边界的关系，引发了人们的广泛思考。 对此，你有怎样的思考与认识？请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$