第22课《礼记》二则 同步练习-2024-2025学年统编版语文八年级下册

《礼记二则》精细化练习 一、解词 不知其旨也（ ）教学相长（ ）谋闭而不兴（ ）盗窃乱贼而不作（ ） 二、一词多义解词 【1故】①是故学然后知不足（ ）②故曰：“教学相长也”（ ）③是故谋闭而不兴（ ）④故外户而不闭（ ） 【2学】学学半（ ）（ ） 【3然】①学然后知不足（ ）②公欣然曰（ ） 【4是】①是故学然后知不足（ ）②是谓大同（ ）③则是无信（ ） 【5其】①不知其旨也（ ）②其此之谓乎（ ） 【6闭】①谋闭而不兴（ ）②外户而不闭（ ） 【7为】①天下为公（ ）②不必为己（ ）为人谋而不忠乎（ ）天子为动，改容式车（ ）为宫室器皿（ ） 【8与】①选贤与能（ ）②遂与外人间隔（ ）③未复有能与其奇者（ ）④与朱元思书（ ） 【9行】①大道之行也（ ）②复前行（ ）③夫君子之行（ ） 【10乱】①无丝竹之乱耳（ ）②盗窃乱贼而不作（ ） 【11亲】故人不独亲其亲（ ）（ ） 【12子】不独子起子（ ）（ ） 【13贼】①盗窃乱贼而不作（ ）②忍能对面为盗贼（ ） 【14虽】①虽有嘉肴（ ）②虽乘奔御风（ ） 【15修】①讲信修睦（ ）②盖简桃核修狭者为之（ ） 【16至】①虽有至道（ ）②幸甚至哉，歌以咏志（ ）③每至晴初霜旦（ ) 【17道】①虽有至道（ )②国人道之（ ) ③不得志，独行其道（ ) 【18善】①弗学，不知其善也（ )②陈康肃公善射（ ) ③择其善者而从之（ ) 【19反】①然后能自反也（ )②窥谷忘反（ ) ③寒暑易节，始一反焉（ ) 【20强】①然后能自强也（ )②赏赐百千强（ ) 【21归】①女有归（ )②一屠晚归（ ) 【22独】①矜寡孤独废疾者皆有所养（ )②故人不独亲其亲（ ) 【23分】①男有分，女有归（ )②自非亭午夜分（ ) 三、翻译句子 1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 2、是故学然后知不足，教然后知困。 3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 4、故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。” 5、其此之谓乎？ 6、选贤与能，讲信修睦 7、老有所终，壮有所用，幼有所长 8、鳏寡孤独废疾者皆有所养 9、男有分，女有归 10、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 11、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 12、故人不独亲其亲，不独子其子。 四、一词多义选择题 1.下列各组句子中划线词的意义或用法相同的一项是（ ） A．讲信修睦 盖简桃核修狭者为之, B．是故谋闭而不兴 故外户而不闭 C．天下为公 不必为己 D．莲，花之君子者也 能以径寸之木 2.下列各组句子中，加粗词语意思相同的一项是（ ） A．虽有至道 期日中，过中不至 B．弗学，不知其善也 学学半 C．教学相长也 舟首尾长约八分有奇 D．是故学然后知不足 公欣然曰 3.下列句子中加点的词的意思和用法完全相同的一组是（ ） A．虽有佳肴 虽有至道 B．不知其善也 择其善者而从之 C．其此之谓乎 回也不改其乐 D．是故学然后知不足 对子骂父，则是无礼 4.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A．天下为公 武陵人捕鱼为业 B．故人不独亲其亲 故曰：教学相长也。 C．男有分，女有归 舟首尾长约八分有奇 D．盗窃乱贼而不作 其中往来种作 5.下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是（     ） A．是故谋闭而不兴  中峨冠而多髯者 B．天下为公     不足为外人道也 C．虽有千里之能   子之不知鱼之乐 D．故不独子其子   其真无马邪 6.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A．虽有至道 不得志，独行其道 B．然后能自反也 窥谷忘反。 C．然后能自强也 赏赐百千强 D．不独子其子 率妻子邑人来此绝境 7.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A．然后能自反也 土地平旷,屋舍俨然 B．不知其善也 其真无马邪 C．其此之谓乎！ 何陋之有 D．故曰：教学相长也 温故而知新 8．下列句子中“其” 的意义与用法明显不同于其他三项的是（ ） A．不知其旨也 B．择其善者而从之 C．其此之谓乎 D．若出其中 9．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．不知其旨也   其此之谓乎 B．虽有至道    虽乘奔御风，不以疾也 C．其此之谓乎   夫君子之行 D．是故学然后知不足  是谓大同 10．下列加点词的意义及用法相同的一项是（ 　） A．女有归 一屠晚归 B．天下为公 天子为动，改容式车 C．学然后知不足 非学无以成才 D．无丝竹之乱耳 盗窃乱贼而不作 五、课文内容理解 1、《虽有嘉肴》主要论述了什么道理？ 2、《虽有嘉肴》开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 《大道之行也》中心思想 1.课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？ 2、归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。 六、课内外对比阅读 （一）阅读下面文言文，完成后面题目 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎！ 【乙】君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂①。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪②而二螯③，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 【注】：①镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。②跪：蟹脚。③螯：蟹钳。 1．选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（     ） A．而寒于水    骈死于槽枥之间 B．弗学，不知其善也  则其善者而从之 C．蚓无爪牙之利  择其善者而从之 D．蟹六跪而二螯   予独爱莲之出淤泥而不染 2．选出画波浪线句子停顿恰当的一项（     ） A．积善成德而神明/自得圣心备焉 B．积善成德/而神明自得/圣心备焉 C．积善成德/而神明自得圣心/备焉 D．积善/成德而神明/自得圣心备焉 3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 4．甲乙两篇文章都是有关“学习”的论述，各有侧重，请分别加以说明， （二）阅读下面文言文，完成后面题目 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者，虽仇必赏，犯法息慢者，虽亲必罚，服罪输情者，虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内威畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 1．下列加点词的意思相同的一组是（     ）。 A．故外户而不闭   温故而知新 B．是谓大同     是鱼之乐也 C．物理其本     本在冀州之南 D．可谓识治之良才  其此之谓乎 2．（乙）文中画波浪线句子断句正确的一项是（     ） A．终于邦域之内/咸畏而爱之/刑政虽峻而无/怨者以其用心/平而劝戒明也。 B．终于邦域之/内咸畏而爱之/刑政虽峻而无怨者/以其用心平而劝戒明也。 C．终于邦域之/内咸畏而爱之/刑政虽峻而无/怨者以其用心/平而劝戒明也。 D．终于邦域之内/咸畏而爱之/刑政虽峻而无怨者/以其用心平而劝戒明也。 3.翻译下列句子 （1）选贤与能，讲信修睦 （2）犯法息慢者，虽亲必罚 4．乙文记叙了诸隐亮哪几方面的事例？他的做法照应了甲文中的哪句话？ 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《礼记二则》精细化练习 一、解词 不知其旨也（ 味美 ）教学相长（ 推动、促进）谋闭而不兴（兴起）盗窃乱贼而不作（兴起） 二、一词多义解词 【1故】①是故学然后知不足（因为）②故曰：“教学相长也”（所以）③是故谋闭而不兴（因为）④故外户而不闭（所以） 【2学】学学半（同“敩”，教导）（ 学习） 【3然】①学然后知不足（这样）②公欣然曰（……的样子） 【4是】①是故学然后知不足（ 这 ）②是谓大同（这）③则是无信（判断动词） 【5其】①不知其旨也（代嘉肴）②其此之谓乎（表推测，大概） 【6闭】①谋闭而不兴（闭塞）②外户而不闭（用门闩插上） 【7为】①天下为公（是）②不必为己（为了）为人谋而不忠乎（替）天子为动，改容式车（被）为宫室器皿（雕刻） 【8与】①选贤与能（同“举”推举）②遂与外人间隔（和）③未复有能与其奇者（欣赏）④与朱元思书（给） 【9行】①大道之行也（施行）②复前行（行走）③夫君子之行（品行） 【10乱】①无丝竹之乱耳（使…扰乱）②盗窃乱贼而不作（作乱） 【11亲】故人不独亲其亲（以…为亲）（指父母） 【12子】不独子其子（以……为子）（子女） 【13贼】①盗窃乱贼而不作（害人）②忍能对面为盗贼（小偷） 【14虽】①虽有嘉肴（虽然）②虽乘奔御风（即使） 【15修】①讲信修睦（培养）②盖简桃核修狭者为之（长） 【16至】①虽有至道（最好的）②幸甚至哉，歌以咏志（到极点）③每至晴初霜旦（到了 ) 【17道】①虽有至道（道理 )②国人道之（谈论 ) ③不得志，独行其道（道路 ) 【18善】①弗学，不知其善也（好处 )②陈康肃公善射（擅长 ) ③择其善者而从之（好的 ) 【19反】①然后能自反也（反思 )②窥谷忘反（同“返”，返回) ③寒暑易节，始一反焉（同“返”往返 ) 【20强】①然后能自强也（勉励 )②赏赐百千强（有余 ) 【21归】①女有归（出嫁 )②一屠晚归（回来、返回) 【22独】①矜寡孤独废疾者皆有所养（老而无子 )②故人不独亲其亲（只是 ) 【23分】①男有分，女有归（职分)②自非亭午夜分（时分 ) 三、翻译句子 1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 虽然有美味的肉食，不吃，就不知道它味美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。 2、是故学然后知不足，教然后知困。 因此，学习了这样之后才知道自己的不足，教别人，这样之后才知道自己的困惑。 3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 知道自己的不足，这样之后才能自我反思；知道自己的困惑，这样之后才能自我勉励。 4、 故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。” 所以说，教与学使互相推动互相促进的，《兑命》上说：“教别人，占自己学习的一半。” 5、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 财物，人们厌恶把它丢在地上，但（之所以厌恶），不一定要据为己有；力气，人们厌恶它不处于自己，但（之所以愿意多出力），不一定为了自己的私利。 6、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 因此图谋之心闭塞不会兴起，盗窃作乱害人的事情也不会兴起。 7、故人不独亲其亲，不独子其子。 所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子。 8、其此之谓乎？ 大概说的就使这个道理吧。 9、选贤与能，讲信修睦 选拔推举品德高尚的有才干的人，讲求诚信培养和睦气氛。 10、老有所终，壮有所用，幼有所长 使老年人有终老的保障，壮年人能发挥自己的才能，为社会效力，幼童能健康成长。 11、矜寡孤独废疾者皆有所养 老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人都能有所供养。 四、一词多义选择题 1.下列各组句子中划线词的意义或用法相同的一项是（ ） A．讲信修睦 盖简桃核修狭者为之, B．是故谋闭而不兴 故外户而不闭 C．天下为公 不必为己 D．莲，花之君子者也 能以径寸之木 【答案】 D【解析】A培养/长 B闭塞/用门闩插上 C是/为了 D的/的 2.下列各组句子中，加粗词语意思相同的一项是（ ） A．虽有至道 期日中，过中不至 B．弗学，不知其善也 学学半 C．教学相长也 舟首尾长约八分有奇 D．是故学然后知不足 公欣然曰 【答案】 B【解析】. A：最好的/到达；B都是学习。C：促进/长度；D：这样/……样子。 3.下列句子中加点的词的意思和用法完全相同的一组是（ ） A．虽有佳肴 虽有至道 B．不知其善也 择其善者而从之 C．其此之谓乎 回也不改其乐 D．是故学然后知不足 对子骂父，则是无礼 【答案】 A【解析】A虽然 B好处/好的 C大概/他的 D这、此/判断动词 4.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A．天下为公 武陵人捕鱼为业 B．故人不独亲其亲 故曰：教学相长也。 C．男有分，女有归 舟首尾长约八分有奇 D．盗窃乱贼而不作 其中往来种作 【答案】 B【解析】A.是/作为；B.所以；C.分：职分/长度单位；D.兴起/耕作；故选B。 5.下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是（     ） A．是故谋闭而不兴  中峨冠而多髯者 B．天下为公     不足为外人道也 C．虽有千里之能   子之不知鱼之乐 D．故不独子其子   其真无马邪 【答案】 C【解析】A.表顺承/表并列；B.是/向；C.都是“的”。D.他的/表反问，难道 6.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A．虽有至道 不得志，独行其道 B．然后能自反也 窥谷忘反。 C．然后能自强也 赏赐百千强 D．不独子其子 率妻子邑人来此绝境 【答案】 D【解析】A.道理；道路。 B.反思；同“返”返回。 C.勉励；有余。 D.孩子；故选D。 7.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A．然后能自反也 土地平旷,屋舍俨然 B．不知其善也 其真无马邪 C．其此之谓乎！ 何陋之有 D．故曰：教学相长也 温故而知新 【答案】 C【解析】 A. 这样；…的样子。B. 它；难道。C. 宾语前置标志。D. 因此；旧的知识。故选C。 8．下列句子中“其” 的意义与用法明显不同于其他三项的是（ ） A．不知其旨也 B．择其善者而从之 C．其此之谓乎 D．若出其中 【答案】C【解析】C句中“其”表示揣测，其它三项中的“其”都是代词。 9．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．不知其旨也   其此之谓乎 B．虽有至道    虽乘奔御风，不以疾也 C．其此之谓乎   夫君子之行 D．是故学然后知不足  是谓大同 【答案】D【解析】A.它的；大概。 B.虽然；即使。 C.这；的。 D.都是“这、此”；故选D。 10．下列加点词的意义及用法相同的一项是（ 　） A．女有归 一屠晚归 B．天下为公 天子为动，改容式车 C．学然后知不足 非学无以成才 D．无丝竹之乱耳 盗窃乱贼而不作 【答案】 C【解析】 A. 女子出嫁；回家。B.是；被。 C. 都是“学习”。D. 使…扰乱；作乱。故选C。 五、课文内容理解 1、《虽有嘉肴》主要论述了什么道理？ 讲述了教学相长的道理。教和学是相互促进的，二者相辅相成。 2、《虽有嘉肴》开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 从“佳肴”写起，是为了由“佳肴、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比论证”。 《大道之行也》中心思想 1.课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？ 　"大道"就是儒家推崇的上古时期的政治制度。 　"大同"：儒家的理想社会。 　"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。 2、归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。 儒家大同社会理想的核心是“天下为公”， 内容有：（1）选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱;（2）全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职;（3）人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。 六、课内外对比阅读 （一）阅读下面文言文，完成后面题目 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎！ 【乙】君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂①。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪②而二螯③，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 【注】：①镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。②跪：蟹脚。③螯：蟹钳。 【译文】乙：君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 1．选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（     ） A．而寒于水    骈死于槽枥之间 B．弗学，不知其善也  则其善者而从之 C．蚓无爪牙之利  择其善者而从之 D．蟹六跪而二螯   予独爱莲之出淤泥而不染 【答案】B【解析】16．A.比/在；B.好/好；C.定语后置的标志/代“善者”；D.连词，表并列/连词，表转折；故选B。 2．选出画波浪线句子停顿恰当的一项（     ） A．积善成德而神明/自得圣心备焉 B．积善成德/而神明自得/圣心备焉 C．积善成德/而神明自得圣心/备焉 D．积善/成德而神明/自得圣心备焉 【答案】B【解析】“而”应该放在句首，并且根据句意，选B。 3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 【答案】（1）所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。 （2）（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 4．甲乙两篇文章都是有关“学习”的论述，各有侧重，请分别加以说明， 甲文侧重“教”与“学”的辩证关系，论点：教学相长也。 乙文侧重学习的意义及学习应持的态度。论点：学不可以已。 （二）阅读下面文言文，完成后面题目 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者，虽仇必赏，犯法息慢者，虽亲必罚，服罪输情者，虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内威畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 【点睛】乙参考译文：诸葛亮担任相国，安抚民众，教他们礼仪，制定官职，遵从权力制定制度，广开门路吸纳众议，布施公道。忠义有利于国家的人，即使有私仇也会奖赏他们；犯法傲慢的人，即使私交好也会惩罚他们。承认罪行或者情有可原的人，犯罪即使很重也会减轻处罚；花言巧语掩饰自己的人，即使罪责很轻也会重罚。善行不会因为小就不会受到奖赏，错误不会因为小而不被惩罚。各种事情都很明白，什么东西都遵循他的规律，实事求是，厌恶虚假的事务。诸葛亮死在国内，百姓都很敬畏而爱戴他，刑法虽然严厉但是没有人埋怨，因为他公正的看待事务并且处理的很公开。真是治世的良才，可与管仲，萧何相媲美。但是他连年发动战争，却无法成就功业，所以说随机应变这些将军的才能，并不是他擅长的！ 1．下列加点词的意思相同的一组是（     ）。 A．故外户而不闭   温故而知新 B．是谓大同     是鱼之乐也 C．物理其本     本在冀州之南 D．可谓识治之良才  其此之谓乎 【答案】B【解析】A．所以/旧的知识，学过的知识； B．这/这；C．规律/本来；D．称为/说；故选B。 2．（乙）文中画波浪线句子断句正确的一项是（     ） A．终于邦域之内/咸畏而爱之/刑政虽峻而无/怨者以其用心/平而劝戒明也。 B．终于邦域之/内咸畏而爱之/刑政虽峻而无怨者/以其用心平而劝戒明也。 C．终于邦域之/内咸畏而爱之/刑政虽峻而无/怨者以其用心/平而劝戒明也。 D．终于邦域之内/咸畏而爱之/刑政虽峻而无怨者/以其用心平而劝戒明也。 【答案】D 3.翻译下列句子 （1）选贤与能，讲信修睦 （2）犯法息慢者，虽亲必罚 【答案】（1）选拔推举品德高尚的有才干的人，讲求诚信培养和睦气氛。 （2）犯法傲慢的人，即使私交好也会惩罚他们 4．乙文记叙了诸隐亮哪几方面的事例？他的做法照应了甲文中的哪句话？ 【答案】乙文写了诸葛亮安抚百姓、公开礼仪法度、精简官职、制定适当的制度、赏罚分明等事例。照应了甲文中“选贤与能，讲信修睦”。 学科网（北京）股份有限公司 $$