精品解析：2025年江苏省连云港市新海实验中学中考二模语文试题

2024～2025学年度第二学期第二次模拟考试 九年级语文试题 （考试时间：150分钟 分值：150分） 一、积累·运用（30分） 学校举办“弘扬传统·孝敬父母”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 1. 阅读下面的语段，完成相关任务。 孝亲敬老，是我们中华民族的传统美德，也是刻在甲骨文深处的文化基因。 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”三千年前的商王武丁为病重的母亲占卜问药，龟甲上裂开的纹路里藏着人类最原始的情感震颤。二十四孝图里的bān（ ）驳故事，是孝道在农业文明土壤中生长的年轮。王祥卧冰求鲤的体温融化了黄河岸边的坚冰，黄香温席的暖意至今仍在长江流域的冬夜里流转。这些被时光打磨得温润的故事，映照着人性本真的光芒。 感恩敬孝，不仅是中华传统之美德，更是做人之基本① 。孝亲敬长，就是耐心倾听双亲长辈的教导，就像鱼儿凝神静听溪流的歌唱；孝亲敬长，就是真诚回馈（ ）双亲长辈的恩泽， ；孝亲敬长，就是全力实现双亲长辈的期望，就像江河奋力前行终成汪洋大海的宽广。胸怀感恩敬孝之心，② ，进而知恩尽孝不忘本，均是中华孝道之本，也是立德之本，更是当今经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。 真正的孝心是双向流动的生命之河。当90后姑娘用直播教父母如何使用电子产品，当海外游子隔着时差陪父亲云钓鱼，当养老院的志愿者握着陌生老人的手读报，这些画面③ 出新旧文明过渡期的精神图谱。孝道不再是被④ 的青铜鼎，而是化作可感温的陶瓷茶杯，在代际传递间持续释放人性的温度，让每个生命都能在时光的zhě（ ）皱里找到尊严的支点。 （1）根据拼音写汉字或给加点字注音。 （2）“孝”是中华传统美德，古往今来留下了很多关于孝的故事，请你再写出两个故事的名称。 （3）根据文段内容，在第三段的横线上续写一句话。 （4）依次填入语段中①②③④处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 准则 饮水思源 拼接 供奉 B. 法则 饮水思源 拼凑 供奉 C. 准则 追本溯源 拼接 供养 D. 法则 追本溯源 拼凑 供养 （5）下列选项中的表述正确的一项是（ ） A. “文化基因”“占卜问药”“黄香温席”“凝神静听”四个短语的类型各不相同。 B. “孝亲敬老，是我们中华民族的传统美德，也是刻在甲骨文深处的文化基因。”这是一个单句。 C. “孝道不再是被 的青铜鼎，而是化作可感温的陶瓷茶杯。”是并列复句。 D. “这些被时光打磨得温润的故事，映照着人性本真的光芒。”这个句子的主干是：这些映照光芒。 【答案】（1）斑 kuì 褶 （2）孟宗哭竹生笋、陆绩怀橘遗亲 （3）就像花朵尽情绽放回报雨露的滋养 （4）A （5）C 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 斑驳（bān bó）：指一种颜色中杂有其他颜色，色彩杂乱的样子。 回馈（huí kuì）：回赠、回报，多指用实际行动报答他人的恩情或付出。 褶皱（zhě zhòu）：物体表面因收缩或揉弄而形成的皱纹。 【小问2详解】 本题考查成语和熟语。 扇枕温衾：东汉黄香幼年丧母，对父亲极为孝顺。夏天酷热时，他用扇子扇凉父亲的枕席；冬天寒冷时，他先钻进被窝为父亲暖床，用行动诠释“冬温夏清”的孝道，成为“扇枕温衾”的典故原型。 恣蚊饱血：晋朝吴猛家中贫困无蚊帐，夏夜蚊虫叮咬父亲时，他主动赤裸上身让蚊子吸食自己血液，使父亲免受叮咬。 【小问3详解】 本题考查续写。 本题要求根据文段内容，在第三段的横线上续写一句话。续写句子需要遵循以下原则： 句式一致：要与前文已给出的句子在句式结构上保持相似，使段落整体风格统一。 修辞一致：前文运用了比喻的修辞手法，续写句子也应采用比喻的修辞手法，以增强文采和表现力。 内容相关：续写内容要围绕“孝亲敬长”这一主题，表达出对双亲长辈恩泽的真诚回馈，与前后文语义连贯。 前文“孝亲敬长，就是耐心倾听双亲长辈的教导，就像鱼儿凝神静听溪流的歌唱”“孝亲敬长，就是全力实现双亲长辈的期望，就像江河奋力前行终成汪洋大海的宽广”，句式为“孝亲敬长，就是……，就像……”。均使用了比喻的修辞手法，将“耐心倾听双亲长辈的教导”比作“鱼儿凝神静听溪流的歌唱”，将“全力实现双亲长辈的期望”比作“江河奋力前行终成汪洋大海的宽广”。 示例：就像雏燕振翅翱翔回应巢穴的守护 【小问4详解】 本题考查词义辨析。 准则：指言论、行动等所依据的原则。法则：指规律、法度。此处说感恩敬孝是做人的基本原则，用“准则”合适； 饮水思源：意思是喝水的时候想起水是从哪儿来的，比喻不忘本；追本溯源：指追究根本，探索源头，比喻追寻根源。此处强调不忘父母的恩泽，用“饮水思源”合适； 拼接：指把几个部分合在一起。拼凑：指把零碎的东西放在一起。此处说新旧文明过渡期的精神图谱是由这些画面组合而成的，用“拼接”合适； 供奉：指敬奉、供养。供养：指供给长辈或年长的人生活所需。此处说孝道不再是像供奉神灵一样供着青铜鼎，用“供奉”合适； 故选A。 【小问5详解】 本题考查短语的结构、单句的成分、复句的类型。 A.“文化基因”是偏正短语，“占卜问药”是并列短语，“黄香温席”是主谓短语，“凝神静听”是并列短语，“占卜问药”和“凝神静听”类型相同； B.“孝亲敬老，是我们中华民族的传统美德，也是刻在甲骨文深处的文化基因”，此句是由“孝亲敬老是我们中华民族的传统美德”和“孝亲敬老是刻在甲骨文深处的文化基因”两个句子构成的复句，并非单句； C.“孝道不再是被 的青铜鼎，而是化作可感温的陶瓷茶杯”，句子中“不再是……而是……”是表示并列关系的关联词，所以该句是并列复句； D.“这些被时光打磨得温润的故事，映照着人性本真的光芒”，句子的主干应该是“故事映照着光芒”，“这些”是定语，修饰“故事”，不能作为主干的一部分； 故选C。 2. 本次“弘扬传统·孝敬父母”活动准备出一版海报，请你阅读下边的宣传画，拟写一则公益广告语。 【答案】示例：孝敬父母，从小事做起。 【解析】 【详解】本题考查拟写宣传标语。根据宣传画上的内容“夫孝，德之本也”，可知公益广告语应围绕“孝”这一主题展开，语言要流畅，便于传播即可。 示例一：无德百业废，有孝万家宁。 示例二：兴孝平安宅，举廉吉庆门。 示例三：争做敬老模范，共建美好家园。 3. 为宣传“孝亲敬老”传统美德，新海实验中学九年级准备举办“孝亲敬老”主题诗歌朗诵会，小语读了冰心的《荷叶母亲》，也想写首小诗表达对母亲的情感。请选用合适的意象，写一首小诗。 母亲啊！ 你是荷叶， 我是红莲， 心中的雨点来了， 除了你， 谁是我无遮拦天空下的荫蔽？ 【答案】示例： 母亲啊！ 你是阳光， 我是葵花， 清晨的露珠坠落时， 除了你， 谁能拭去我肩头的寒霜？ 【解析】 【详解】本题考查仿写诗歌。 结合“母亲啊”可知：首先交代写作的抒情对象； 结合“你是荷叶，我是红莲”可知：运用了比喻的手法，把“我”比作荷花，把“母亲”比作荷叶，体现出“我”是雨打风摆的荷花，而母亲则是替荷花抵挡风雨的荷叶。通过借景抒情，抒发了母亲保护儿女成长的无私以及那份淡淡的温暖。 结合“心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的荫蔽”可知：“心中的雨点”运用比喻手法，比喻生活遇到的困难；“除了你”强调母亲对“我”成长的重要意义，“谁是我无遮拦天空下的荫蔽”这是反问句，具体表现母亲保护“我”成长。 仿写时要展开丰富的联想，表达对“母爱”的歌颂。 示例： 母亲啊，你是露珠，我是小草。心灵枯涸时，除了你，谁是为我送来滋润的源泉？ 4. 请你以“孝亲敬老”为主题，仿照示例，再设计两项活动。 活动一：开展感恩父母的诗歌朗诵会 活动二：____________ 活动三：____________ 【答案】 ①. 示例：活动二：开展感恩父母的演讲比赛 ②. 示例：活动三：开展感恩父母的绘画比赛 【解析】 【详解】本题考查活动的设计能力。 针对中学生的主题活动一般有以下几个：朗读比赛、图片展、读书报告会、主题班会、演讲比赛、主题歌咏比赛、古诗文朗诵大赛、办一期手抄报等。 本题应围绕“孝亲敬老”主题设计活动，联系示例“开展感恩父母的诗歌朗诵会”可知，活动形式名应为动宾结构。 示例：活动二：举办感恩父母的征文比赛； 活动三：召开感恩父母的主题班会。 5. 在横线上补写相关内容。 “谁言寸草心，①_______________”！这次孝亲敬老活动之后，同学们纷纷表示要在假期里陪长辈出游，准备跟着课本去旅行。 下面是小语同学的旅行计划书，让我们一起帮她完成。第一站登临岳阳楼，这里有“②______________，锦鳞游泳”的晴明景色；第二站游览黄鹤楼，这里有“晴川历历汉阳树，③________________”的悠远画面；第三站骋目滕王阁，这里有“④______________，秋水共长天一色”的壮美风光；第四站攀登泰山，这里有“荡胸生曾云，⑤_____________”的缥缈美景；第五站登上碣石山，这里有“水何澹澹，⑥ _______________”的壮阔海景；第六站来到三峡，这里有“⑦_______________，隐天蔽日”的雄奇景色……祖国处处好风光，“⑧_______________，任重而道远”，吾辈少年亦当自强。 【答案】 ①. 报得三春晖 ②. 沙鸥翔集 ③. 芳草萋萋鹦鹉洲 ④. 落霞与孤鹜齐飞 ⑤. 决眦入归鸟 ⑥. 山岛耸峙 ⑦. 重岩叠嶂 ⑧. 士不可以不弘毅 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“晖、翔、萋、鹦鹉洲、鹜、眦、耸峙、叠嶂、弘毅”等字词容易写错。 二、阅读·理解（60分） （一）古诗文阅读 阅读下面韩愈的三篇诗文，探究韩愈的形象，请你参与。 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【乙】 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【丙】 送董邵南①序 燕、赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司怀抱利器②郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！ 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉，矧③燕、赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！ 吾因之有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者④乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣！” 【注】①董邵南，寿州安丰人，因屡考进士未中，打算去河北托身藩镇幕府。韩愈一贯反对藩镇割据，因此作此序赠送他。②利器：比喻杰出的才能。③矧：况且。④屠狗者：指荆轲好友高渐离，曾以屠狗为业。这里泛指不得志的豪侠义士。 6. 下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 本诗是韩愈写给自己的侄孙韩湘的，诗题中“左迁”一词是“调动官职”之意。“朝奏”和“夕贬”两相对照，突出时间之短，获罪之速，隐含作者忧愤之情。 B. 颔联表明诗人的心迹：不惜残年为皇上革弊除害。诗人毫不吝惜残余的生命，表现了老而弥坚的耿耿忠心。 C. “横”写广度，云横而不见家，也不见长安；“拥”写高度，风雪载途，英雄失路。颈联虽隐去了诗人的自我形象，但苍凉的画面仍具有撼动人心的力量。 D. 尾联写诗人向侄孙韩湘交代后事，显得从容、宁静，表现了诗人豁达、乐观的思想境界。 7. 解释下列加点的词语。 ①一食或尽粟一石 ________ ②食之不能尽其材_______ ③苟慕义强仁者 ________ ④而观于其市 _______ 8. 用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 屡 不 得 志 于 有 司 怀 抱 利 器 郁 郁 适 兹 土 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣！” 10. 韩愈否赞同董邵南去燕赵？从哪些地方可以看出来？ 11. 你从三则材料中读出了韩愈怎样的形象？请简要概括。 【答案】6. B 7. ①. 或：有时； ②. 食：通“饲”，喂养； ③. 苟：如果； ④. 市：集市，街市。 8. 屡不得志于有司/怀抱利器/郁郁适兹土 9. （1）想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）替我(向他们)热情致意：“圣明的天子在上(执政)，可以出来任职(效忠)了！” 10. 不赞同。 依据： ① “然吾尝闻风俗与化移易”暗示燕赵已非古时重义之地； ② 嘱托董生“吊望诸君之墓”“观屠狗者”，实劝说董生要效仿古代侠士，要投奔天子； ③ “明天子在上，可以出而仕”委婉劝董生放弃投奔藩镇。 11. 韩愈是忠诚敢谏、心忧天下、惜才愤世的儒家士大夫形象。 【解析】 【导语】这三篇诗文展现了韩愈作为唐代文人的多重形象：甲诗《左迁至蓝关》体现其忠直敢谏却遭贬谪的悲壮，颈联“云横秦岭”“雪拥蓝关”的苍茫意象暗含家国忧思；乙文《马说》以千里马自喻，揭露人才被埋没的社会现实，彰显其批判精神；丙文《送董邵南序》则通过劝勉友人“仕明天子”，反映其反对藩镇割据的政治立场。 【6题详解】 本题考查理解诗歌内容。 A.“左迁”一词是“降职，贬谪”之意，并非“调动官职”之意； C.颈联即景抒情，诗人回望秦岭，云遮雾锁，家今何在？眼前蓝关，大雪拥塞，马亦不前。此情此景，道尽英雄失路的悲慨；并未“隐去自我形象”。 D.尾联把侄孙探望之意归结为“好收吾骨瘴江边”，沉痛而又悲凉；而非“豁达、乐观”的思想境界。 故选B。 【7题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：一顿有时能吃下一石粮食。或：有时。 （2）句意：喂养又不足以使它充分发挥自己的才能。食：通“饲”，喂养。 （3）句意：如果是仰慕道义而力行仁德的人。苟：如果。 （4）句意：并且到那里的街市上看看。市：集市，街市。 【8题详解】 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意： 接连几次未被主考官赏识，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去。可知，“屡不得志于有司”介绍董生的不幸遭遇，为完整句子，应断开；“怀抱利器”是“郁郁适兹土”的原因，应断开；故断为：屡不得志于有司/怀抱利器/郁郁适兹土。 【9题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）等：等同；安：怎么。 （2）谢：致意，转告；明：圣明的；仕：做官。 【10题详解】 本题考查理解文章内容。 结合丙文“注释：董邵南，寿州安丰人，因屡考进士未中，打算去河北托身藩镇幕府。韩愈一贯反对藩镇割据，因此作此序赠送他”，第一段“屡不得志于有司怀抱利器郁郁适兹土。吾知其必有合也”，第二段“苟慕义强仁者，……聊以吾子之行卜之也”可知：董生因为屡次考不中进士，想要到河北托身藩镇幕府，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。当时的河北是藩镇割据之地，他视投靠藩镇为“从贼”，认为去河北是不明智的选择。 结合丙文第一段“燕、赵古称多感慨悲歌之士”，第二段“然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也”，可知：文章开头赞美燕赵多慷慨悲歌之士，但用“古称”暗示现在可能已不同；“风俗与化移易”，暗示河北的风气可能已变，董生此行未必如愿。 第二段“为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：‘明天子在上，可以出而仕矣！’”，可知：结尾借吊望诸君之墓和询问是否有屠狗者，提醒董生妥善处理与唐王朝的关系，暗示不赞成他去藩镇效力。 由此可见，韩愈通过委婉的方式表达了对董邵南去燕赵的不赞同，希望他能留在长安，为天子效力。 【11题详解】 本题考查理解人物形象。 结合甲诗“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，可知：韩愈为了除弊事，直言进谏，即使自己因此而获罪也毫不在意。这体现他忠贞刚直的特点。 结合乙文第二段“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”，第三段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”“其真无马邪？其真不知马也”，可知：作者描绘千里马因为没有吃饱无法展现才能而被埋没。作者以千里马自喻，借千里马被食马者埋没的不幸遭遇，来暗示自己怀才不遇，批判统治者埋没人才。 结合丙文第三段“吾因之有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：‘明天子在上，可以出而仕矣！’”，可知：作者借拜托董生到古燕赵之地拜祭古代的侠士，委婉劝告他不要效力藩镇，要效力天子，反对割据，这体现他心系朝廷，忠于朝廷。 【点睛】参考译文： 【乙】 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【丙】 自古说燕、赵一带有很多慷慨激昂的豪侠义士。董生考进士，接连几次未被主考官赏识，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去。我知道董生此行一定会有所遇合。董生，努力吧！ 像你这样不遇于时，如果是仰慕而勉力实行仁义的人，都会同情、怜惜(你)的。何况燕、赵一带的豪侠之士(奉行仁义)是出于他们的本性呢！然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想现在比起古时候所说的没有什么两样呢？姑且以你此行去证实这一点吧。董生，努力吧！ 我因此而心中生出许多感慨。请(你)为我到望诸君乐毅的墓去凭吊一番，并且到那里的街市上看看，还有以前(像高渐离一类)的豪侠义士吗？替我(向他们)热情致意：“圣明的天子在上(执政)，可以出来任职(效忠)了！” （二）名著阅读（10分） 阅读下面文段，回答问题。 【甲】青春终于胜利了。保尔没有死于伤寒。这是他第四次死里逃生了。在床上整整躺了一个月之后，苍白消瘦的保尔已能够勉强用两条摇摇晃晃的腿站起来，在房间里走动了…… “人最宝贵的是生命。生命对于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” （选自《钢铁是怎样炼成的》第二部第三章） 【乙】徐鹏飞摆正桌上的纸笔，避开微微带笑的许云峰，凌厉的目光突然转向成岗：“我以个人的名誉保证，只要你写自白书，我立刻释放你。”许云峰不屑地看了敌人一眼，接着又坦然地笑着：“共产党人从来不怕讲明自己的观点。”一句话提醒了他，他精神一振，竟忘却了周身的创痛，滴着鲜血，拖着脚上的铁镣，一步步迎着敌人的逼视，走向准备好纸笔的桌前。他的目光像利剑一样扫过全室，缓缓伸出流血的手，提起笔来，毫不犹豫地写下了几个大字：我的自白书。他沉思了一下，很不喜欢“自白书”这样的字，立刻蘸饱了墨，把笔一挥，在已经写下的几个字的前后，添上引号，变成：我的“自白书”几个墨迹饱满的字，布满了一整张纸。成岗的胸脯起伏着，再也无法抑制那烈火一样的感情，他率性扔开了笔，冲着敌人高声朗诵起来…… （选自《红岩》，有删节） 12. 文段【甲】中保尔关于生命意义的思考曾经激励了无数人，主人公保尔的生命也是这一思考的生动诠释，请列举保尔此前此后各一件事印证这一思考。 13. 以上文段中的成岗和保尔虽然来自不同的国度，却有着相同信仰，请从以上文段中概括出他俩共同的形象特点。 14. 艾青在《鱼化石》中写道：“活着就要斗争，在斗争中前进。当死亡没有来临，把能量发挥干净。”《红岩》中的许多英雄人物都展现出了诗中阐释的境界，请结合下列一个人物的事迹，说说这几句诗给你的启示。 A.江姐 B.许云峰 C.华子良 【答案】12. 示例：此前的有：有着伤病的保尔依然从事着繁重紧张的肃反工作（与波兰白军的英勇战斗和骑兵部队的勇猛作战；和战友们为了按时完成筑路的任务，冒着严寒，在冰天雪地中拼命工作）；此后的有：双目失明、全身瘫痪的保尔躺在病床上，克服重重困难，拿起笔来进行文学写作，写成了中篇小说《暴风雨所诞生的》，以另一种方式践行着生命的誓言。 13. 示例：具有坚定不移的革命信念和英勇无畏的斗争精神。 14. 示例一：A.江姐面对敌人的酷刑坚贞不屈，竹签钉手指仍严守党的秘密。启示：真正的斗争精神是在肉体痛苦中坚守信仰，将生命能量燃烧至最后一刻。 示例二：B.许云峰在狱中秘密挖通地道却选择牺牲自己，把越狱机会留给同志。启示：斗争的意义在于为集体奉献，即使面临死亡也要最大化生命价值。 示例三：C.华子良装疯潜伏多年，最终成功传递关键情报。启示：斗争需要智慧和隐忍，在漫长黑暗中积蓄力量，等待爆发的时机。 【解析】 【12题详解】 本题考查内容概括。 题目要求列举保尔在文段【甲】所述事件（第四次死里逃生）之前和之后的各一件事，印证他对生命意义的思考。由【甲】段中“人最宝贵的是生命。生命对于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”可知保尔的生命观，他认为生命的意义在于为人类的解放事业奋斗，不虚度年华，不碌碌无为。结合小说情节，此前可以选择保尔在身体遭受严重伤害或面临死亡威胁时，依然坚持为革命事业奋斗的事例。此后可以选择保尔在身体极度虚弱或残疾后，仍然以另一种方式为革命事业贡献力量的事例。 示例：此前：保尔在骑兵部队服役期间，尽管头部受重伤，仍坚持战斗，展现出顽强的意志。他在战场上冲锋陷阵，即使负伤也不退缩，用实际行动诠释了为革命事业献身的精神。此外，保尔在铁路工厂工作时，面对恶劣的工作环境和敌人的破坏，他带领工友日夜抢修铁路，保障了前线物资运输，体现了对革命事业的忠诚。此后：保尔在双目失明、全身瘫痪后，并未放弃斗争。他通过口述的方式创作小说《暴风雨所诞生的》，以文学为武器继续为革命事业贡献力量。这一过程中，他克服了常人难以想象的困难，展现了钢铁般的意志和对生命价值的深刻理解。 【13题详解】 本题考查人物形象。 由【甲】文中“青春终于胜利了。保尔没有死于伤寒……苍白消瘦的保尔已能够勉强用两条摇摇晃晃的腿站起来”可知，保尔具有顽强的生命力，即使身患重病也不轻言放弃。由【甲】文中“人最宝贵的是生命。生命对于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”可知，保尔具有坚定的革命信仰，将个人生命与人类解放事业紧密相连。 由【乙】文中“他精神一振，竟忘却了周身的创痛，滴着鲜血，拖着脚上的铁镣，一步步迎着敌人的逼视”可知，成岗具有钢铁般的意志，即使身受酷刑也毫不畏惧。由【乙】文中“他的目光像利剑一样扫过全室，缓缓伸出流血的手，提起笔来，毫不犹豫地写下了几个大字：我的自白书。他沉思了一下，很不喜欢‘自白书’这样的字，立刻蘸饱了墨，把笔一挥，在已经写下的几个字的前后，添上引号，变成：我的‘自白书’”可知，成岗具有坚定的革命立场，宁死不屈。 据此可知他俩共同的形象特点是：都具有坚定的革命信仰、顽强的斗争意志和崇高的献身精神。他们都把个人命运与革命事业紧密相连，面对艰难险阻毫不退缩，展现了革命者的英雄本色。 【14题详解】 本题考查启示。 首先要抓住诗句“活着就要斗争，在斗争中前进。当死亡没有来临，把能量发挥干净”中的核心词“斗争”“前进”“发挥能量”三个关键词，然后结合具体人物事迹具体说明，可以用：斗争形式＋前进表现＋能量发挥的终极形态的形式回答。 A.江姐示例：江姐在狱中遭受竹签钉手指的酷刑时，用“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁”宣告精神不可摧毁。她组织难友学习《新民主主义论》，用绣红旗寄托革命理想（斗争）。就义前梳妆整齐，以“迎接黎明”的姿态走向刑场（前进）。其遗书“盼教以踏着父母之足迹”将革命火种传递给下一代，实现斗争能量的延续（发挥）。这启示我们：真正的斗争超越物理生命，通过精神传承达到永恒。 B.许云峰示例：许云峰在地牢用指甲挖通石壁，为战友留下逃生通道（斗争）。明知会被处决，仍利用审讯揭露敌人阴谋（前进）。最后时刻将越狱路线刻在墙上，高呼“走我的路”（发挥）。启示：斗争的最高形式是创造希望，即使面临死亡也要为后来者铺路，个体的“发挥干净”恰是集体能量的开始。 C.华子良示例：华子良装疯十五年，每天在监狱跑动锻炼（斗争）。利用“疯癫”身份传递情报，最终带领解放军找到秘密监狱（前进）。其看似“无用”的日常跑圈，实为保存体力完成关键使命（发挥）。启示：斗争需要策略性忍耐，“发挥能量”可能是静默积累后的爆发，平凡坚持本身就是前进。 （三）实用类文本阅读（12分） 阅读下列材料， 完成下面小题。 【材料一】 在BP机时代，由于靠无线电接收信息，大部分机型只显示数字，并随机附带常用短语代码说明，如“000”表示请回电，“888”表示恭喜发财万事如意。“520”等为人熟知的数字谐音便从中诞生。 当技术进化到键盘普及之后，拼音缩写词便应运而生，“GG”“MM”等带有年代感的词汇，恰是缩写词这种语言游戏的开端。而在人手一部手机的今天，表情符号也加入了缩略的行列。 为了快速融入圈子，一些人会主动或被动地接受缩写，语言某种程度上成为汇聚认同感和凝聚力的手段。这些带有网络黑话特质的缩写词，宛若加密文字，同一圈层的人心知肚明，圈子外的人一头雾水。熟稔掌握这门“新语言”的人便可以借此隐秘地实现寻觅同类、并排斥异己的目的。 （刊载于《网络黑话的过去现在和将来》，有删改） 【材料二】 ①中国青年报社会调查中心联合问卷网对2002名受访者进行的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏。 ②“文字失语”并不是疾病，而是一种表达能力的弱化。它指在某个特定情况中，我们需要一个恰当的词或者一句富有逻辑的话来进行表达，但是无论怎么冥思苦想，都无法从脑海里搜寻出准确的那个词或那句话的状态。 ③语言不是简单的交流工具，而是一个人思维的外在表现，但是在过度使用网络用语之后，人们变得惰于思考，文字表达能力逐渐下降，最终成为“文字失语症”患者。 ④“文字失语”所带来的不只是人们语言表达能力的退化，更为严重的是，它正在不断地侵蚀中文语言环境，许多优美、严谨的中文表达被“YYDS”“绝绝子”等网络词汇所取代，长此以往，将会影响到一代年轻人对中文语言的使用。事已至此，“文字失语”已经不再是网友的个人小事，它更是成了网络中对中文使用的文化问题。解决“文字失语”问题，既是帮助恢复语言表达能力，更是对中文网络环境的守护。 （刊载于《文字失语正在杀死表达欲》，有删改） 【材料三】 来自：文文 楼主 2022-09-19 10：40 上海 我妈妈明天就要过生日了，我想给妈妈写一段话送上祝福，可是我发现自己真的不会表达啊！家人们，我该不会也患上了“文字失语症”了吧。 彭彭 2022-09-19 11：10北京 不然简单说句“妈妈我爱你”? 语丝 2022-09-19 11：15 江苏 “年轻的岁月已走过，经历的岁月成蹉跎，持家的岁月为生活，操劳的岁月沧桑磨，今天是您的生日，祝母亲幸福快乐，健康常伴！” 文文 楼主2022-09-19 11：19上海 回复 语丝 666江苏队得一分 语丝 2022-09-19 11：25 江苏 回复 文文 这只是我随便写的两句，建议楼主可以看看如何治疗“文字失语症”。 文文 楼主2022-09-19 11：28上海 回复 语丝 明白了，谢谢你的建议。 【材料四】 华东师范大学中文系副教授徐默凡表示，如今年轻人“失语”增多的趋势，主要还是因为现实生活中缺少使用口语、书面语的场合。“现在大家不需要给朋友写信，也不会有很多跟陌生人口语交流的机会，所以才会容易出现‘网上很活跃，但见了面不知道该说什么’的情况。而长时间浸润在网络交流环境中，会逐渐形成追求‘短平快’的思维模式，使用者会自然而然地将网络用语的表达方式迁移至口语、书面语的交际场合中。” 因此他认为，尽管网络交流占据语言生活的相当一部分空间，但要有意识地将其与日常的口语、书面语交际区别开来，避免不合时宜的滥用。对此徐默凡建议：“该动笔的时候就要动笔，该进行口语交流的时候也不能逃避。”他还表示，语言能力具有“用进废退”的特性，人们若能减少花费在短视频平台、短篇幅文章上的碎片化时间，并进行系统完整的阅读、思考及记录，语言能力自然会在练习过程中得到提升。 （刊载于《对抗“文字失语症”：30多万网友抱团重学“好好说话”》，有删改） 15. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 互联网时代，语言成为汇聚认同感和凝聚力的手段，人们为了融入圈子主动接受缩写。 B. 根据中国青年报社会调查中心的数据可知，超过一半的受访者认为自己的表达能力在逐渐弱化。 C. 从个人到社会无不在承担“文字失语”带来的负面影响，解决“文字失语”问题，迫在眉睫。 D. 长时间浸润在网络交流环境中，会让使用者将网络用语的表达方式迁移至口语、书面语的交际场合中。 16. 请根据材料内容分析“文字失语症”的形成原因。 17. 请你结合【材料四】，给【材料三】中的网友“文文”提几点建议帮助他尽快走出“文字失语症”的困境。 18. 如果需将这几则材料收录进有关语言表达的课程中，那么它们适合一起放入下面哪一环节？请做出选择并简述理由。 A.网络用语知其义 B.精准表达知其心 C.表达能力的重要性 D.表达者所遇困境 【答案】15. A 16. ①熟稔掌握网络语言的人能借此隐秘地实现寻觅同类、并排斥异己的目的。②过度使用网络用语之后，人们变得惰于思考，文字表达能力逐渐下降。③现实生活中缺少使用口语、书面语的场合。 17. ①可以经常给远方的朋友写信，有意识地将其与日常的口语、书面语交际区别开。②减少花费在短视频平台、短篇幅文章上的碎片化时间。③进行系统完整的阅读、思考及记录。 18. D。理由：这几则材料从网络用语对语言表达的影响、“文字失语症”等方面对当下语言所遇困境进行了阐述，并在材料四给出了部分方法提示，集中论述了“文字失语症”对个人语言表达能力及中文的影响，并结合网友“文文”的例子具体展现了表达者所遇的困境。 【解析】 【15题详解】 本题考查对材料相关内容的概括和分析。 A.有误，结合材料一第三段“为了快速融入圈子，一些人会主动或被动地接受缩写”分析，可知本项中“人们为了融入圈子主动接受缩写”错误； 故选A。 【16题详解】 本题考查材料内容概括。 结合材料一第三段“为了快速融入圈子，一些人会主动或被动地接受缩写”“熟稔掌握这门‘新语言’的人便可以借此隐秘地实现寻觅同类、并排斥异己的目的”可知，熟稔掌握缩写类等网络语言能达到借此隐秘地实现寻觅同类、并排斥异己的目的； 结合材料二第③段“但是在过度使用网络用语之后，人们变得惰于思考，文字表达能力逐渐下降，最终成为‘文字失语症’患者”可知，过度使用网络语言是成为“文字失语症”患者的原因之一，可概括为：过度使用网络用语之后，人们变得惰于思考，文字表达能力逐渐下降； 结合材料四第一段“如今年轻人‘失语’增多的趋势，主要还是因为现实生活中缺少使用口语、书面语的场合”可知，缺少使用口语与书面语的场合也是成为“文字失语症”患者的原因之一，可概括为：现实生活中缺少使用口语、书面语的场合。 【17题详解】 本题考查对文本内容的提炼与概括。 结合材料四第一段“现在大家不需要给朋友写信，也不会有很多跟陌生人口语交流的机会，所以才会容易出现‘网上很活跃，但见了面不知道该说什么’的情况”，第二段“要有意识地将其与日常的口语、书面语交际区别开来，避免不合时宜的滥用”“该动笔的时候就要动笔，该进行口语交流的时候也不能逃避”可概括为：可以经常给远方的朋友动笔写信，有意识地将其与日常的口语、书面语交际区别开； 结合材料四第一段“长时间浸润在网络交流环境中，会逐渐形成追求‘短平快’的思维模式，使用者会自然而然地将网络用语的表达方式迁移至口语、书面语的交际场合中”，第二段“减少花费在短视频平台、短篇幅文章上的碎片化时间”可概括为：减少花费在短视频平台、短篇幅文章上的碎片化时间； 结合材料四第二段“进行系统完整的阅读、思考及记录，语言能力自然会在练习过程中得到提升”可概括为：要进行系统完整的阅读、思考及记录。 【18题详解】 本题考查材料主旨归纳。 解答本题，需要总体分析四则材料的主要内容是否与选项中的环节相匹配。 通读材料可知，四则材料是从网络用语对语言表达的影响方面进行阐述的，结合选项中四个环节可知，“表达者所遇困境”更符合四则材料共同表达的主题。它们适合一起放入D环节。 理由：我认为更适合放入“D表达者所遇困境”。材料一写了“网络黑话”的发展历史，材料二写了“文字失语”现象，材料三是关于“文字失语症”的发贴记录，材料四是在位大学教授对年轻人“文字失语症”的分析。前两材料都分析了网络用语对语言表达的影响，以及“文字失语症”对当下语言所遇困境；第三则材料结合网友“文文”的例子具体展现了表达者所遇的困境及应对方法；第四则材料论述了“文字失语症”对个人语言表达能力及中文的影响，以及如何改变这一状况的措施。四则材料都与“表达者所遇困境”有关，因此更适合放入D项“表达者所遇困境”环节中。 （四）文学类文本阅读（18分） 阅读下面文学类文本，完成下面小题。 赶鸭名家 ①父亲正在接枝，长工跑来了：“三爷，鸭都丢了！” ②“倪二呢？”父亲急切地问道。 ③倪二是我家老佃户，认为租种我家的田地里长不出棉花而要养鸭。父亲也托他买了一百只小鸭，由他代养。每天早晚，站在庄头，在沉沉雾霭、淡淡金光中，可以看到他喳喳叱叱赶着一大群鸭子经过荡口，父亲这时常常要摇头：“还是不成，不‘像’！这些鸭跟他还不熟。照说，都就要卖了，那根赶鸭用的篙子就不大动了，可你看他那忙乎劲儿！” ④前两天倪二说，要把鸭子赶去卖了，并问父亲那一百只鸭怎么说，是不是一起卖。今天早上，父亲想留三十只送人，叫一个长工到荡里去告诉倪二。 ⑤倪二说要去镇江卖鸭，父亲问他要不要请一个赶过鸭的行家帮一帮，怕他一个人应付不了。运鸭，不像运鸡。鸡是装了笼的。运鸭，还是一只小船，船上装着一大卷鸭圈，干粮，简单的行李，人在船，鸭在水，一路迤迤逦逦地走。鸭子路上要吃活食，小鱼小虾，运到了，才不落膘掉斤两，精神好看。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篙子。一程十天半月。经过长江大浪，也只是一根竹篙。晚上，找一个沙洲歇一歇，这赶鸭是个险事，不是外行冒充得来的。 ⑥“不要！” ⑦他怕父亲再建议他请人帮忙，留下三十只鸭，偷偷地一早把鸭赶过荡，准备过长着密密芦苇的白莲湖，沿漕河，过江。可现在鸭都丢了！ ⑧“倪二在白莲湖里。你赶快去看看。一趟鸭子全散了！”长工回道。 ⑨“散了”，就是鸭子不服从指挥，各自为政，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。这种事过去也发生过。 ⑩小船浮在岸边，竹篙横在船上。倪二呢？他木然地坐在一家晒谷场的石辘轴上，一动不动。手里的瓦块毡帽被攥成了一团，额头上破了一块皮，他好像老了十年。 ⑪父亲叫他：“倪二。” ⑫他像个孩子似的哭起来，“三爷，怎么办呢？” ⑬围着的人异口同声地说：“去桥头茶馆找陆长庚，陆鸭。他有法子。” ⑭桥头有个茶馆，是为鲜货行客人、蛋行客人、陆陈行客人谈生意而设的。这茶馆照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。 ⑮船从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形的人头人手。船过去，还听得吼叫：“七七八八——不要九！”——“天地遇虎头，越大越封侯！”常在后面斜着头看人赌钱的，有人指给我们看过，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，说他跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭。——瘦瘦小小，神情总是在发愁。他已经多年不养鸭了。 ⑯“不要你多，十块洋钱。” ⑰倪二盯着桌上一吊钱的赌注，同意了。 ⑱“把鸭圈拿好。倪二，赶鸭子进圈，你会的？我把鸭子吆上来，你就赶。鸭子在水里好弄，上了岸，七零八落的不好捉。” ⑲他拈起那根篙子，把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么。 ⑳赫！——都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子，一起奔向他那只小船的四周来。本来平静辽阔的湖面，骤然热闹起来，一湖都是鸭子。不知道为什么，高兴极了，喜欢极了，放开喉咙大叫，“呱呱呱呱呱……”不停地把头没进水里，爪子伸出水面乱划，翻来翻去，像一个一个小疯子。岸上人看到这情形都忍不住大笑起来，倪二也抹着鼻涕笑了。 ㉑陆鸭看看差不多到齐了，篇子一抬，嘴里曼声唱着。鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致。他唱的不知是什么，仿佛鸭子都爱听，听得很入神，真怪！ ㉒这个人真是有点魔法。 ㉓“一共多少只？” ㉔“三百多。” ㉕“三百多少？” ㉖“三百四十二。” ㉗他拣一个高处，四面一望，然后说道：“你数数。大概不差了。——嗨！你这里头怎么来了一只老鸭？” ㉘“没有，都是当年的。” ㉙陆鸭没有分辩，他一伸手捞住了。 ㉚“你看它屁股一撅，就知道。新鸭子拉稀屎，过了一年的，才硬。鸭肠子搭头的那儿有一个小箍道，老鸭子就长老了。你看看！裹了人家的老鸭还不知道，就知道多了一只！” ㉛倪二只好笑。 ㉜“我不要你多，只要两只。送不送由你。” ㉝怎么小气，也没法不送他。他已经到鸭圈子提了两只，一手一只，拎了一拎。“六斤四，——这一只，多一两，六斤五。这一趟里顶肥的两只。” ㉞“不相信。一两之差也分得出，就凭手拾一拎？” ㉟“不相信？不相信拿秤来称。称得不对，两只鸭算你的；对了，今天晚上上你家喝酒。” ㊱到茶馆里借了秤来，称出来，一点都不错。 ㊲“倪老二，你不要肉疼，十块钱不白要你的，我给你把鸭送到镇江。” ㊳真是陆鸭！ （选自汪曾祺《鸡鸭名家》，有删改） 19. 陆长庚为什么会被称为赶鸭名家？请简要概括。 20. 请赏析文中画横线的句子。 21. 请分析下列句子中两个“笑”字的含义。 岸上人看到这情形都忍不住大笑起来，倪二也抹着鼻涕笑了。 22. 作者是怎样塑造陆长庚这一人物形象的？ 23. 结尾“真是陆鸭！”一句意蕴丰富，请探究。 【答案】19. ①通“鸭性”会“鸭语”，把散了的鸭子聚到一起；②看鸭群，就能估算出鸭子的数量；③望鸭群，能分辨出新鸭、老鸭；④用手掂，能准确说出鸭子的重量。 20. 运用细节描写（神态和动作描写）和夸张的手法，“木然”“一动不动”“攥”描绘出鸭子走散后倪二的一筹莫展与愁苦之状，“老了十年”则突出了倪二因难过、愁苦而呈现出的憔悴之貌。 21. 第一个“笑”是岸上人看到陆长庚唤鸭的滑稽之状和鸭群聚拢后的欢乐热闹的场景而感到趣味盎然，体现出人们的高兴和对陆长庚的敬佩；第二个“笑”是倪二看到自己的鸭群失而复得，内心不再愁苦，体现出其内心的高兴与激动。 22. ①叙写倪二在鸭子丢后的束手无措、一筹莫展的困境，为塑造陆长庚作铺垫；②叙述众人不约而同地推荐陆长庚和见到鸭子回来后的表现，从侧面塑造陆长庚；③描绘陆长庚的外貌、神情、语言、动作等，从正面加以塑造。④紧扣陆长庚知鸭懂鸭、擅长赶鸭这一主要特点进行重点表现。⑤将一筹莫展杜长庚的与成竹在胸的陆长庚形成对比，进行衬托。 23. 要点：①对陆长庚赶鸭之技的称赞；②对陆长庚为人爽直由衷敬佩；③对陆长庚这一类市井手艺人的赞美 【解析】 【19题详解】 本题考查内容理解概括。 由⑮段“说他跟鸭子能通话”、⑲段“他拈起那根篙子，把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么”、⑳段“赫！——都来了”、“陆鸭看看差不多到齐了，篇子一抬，嘴里曼声唱着。鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致”等内容可知，陆长庚通“鸭性”，会“鸭语”； 由㉗段“他拣一个高处，四面一望，然后说道：‘你数数。大概不差了。——嗨！你这里头怎么来了一只老鸭？’”可见他能通过看鸭群估算鸭子数量，分辨老鸭、新鸭； 由㉝段“六斤四，——这一只，多一两，六斤五”、㊱段“到茶馆里借了秤来，称出来，一点都不错”等内容可知，他用手掂就能准确说出鸭子重量。 【20题详解】 本题考查句子赏析。 “木然”是神态描写，“坐”“一动不动”“攥”是动作描写，这些属于细节描写，写出鸭子走散后倪二一筹莫展之状； “老了十年”运用夸张的手法，刻画出倪二因为鸭子走散而难过、愁苦，进而呈现出憔悴的神情。 【21题详解】 本题考查词句理解。 这两个“笑”分别是岸上人的“笑”和倪二的“笑”，其含义有所不同。由⑲段“他拈起那根篙子，把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么”和⑳段“不知道为什么，高兴极了，喜欢极了，放开喉咙大叫，‘呱呱呱呱呱……’不停地把头没进水里，爪子伸出水面乱划，翻来翻去，像一个一个小疯子”可知，岸上人“笑”是因为看到陆长庚唤鸭的滑稽之状和鸭子聚拢后的欢乐场景，他们也跟着高兴，进而产生对陆长庚的敬佩之情。由前文倪二丢鸭后的失落愁苦可知，倪二“笑”是因为鸭群失而复得，内心感到无比激动和高兴。 【22题详解】 本题考查人物形象塑造分析。 由题目《赶鸭名家》可知，本文的主人公是陆长庚，文章却从倪二写起，这是铺垫；众人的一致推荐和“看到这情形都忍不住大笑起来”的表现，是侧面描写；“瘦瘦小小，神情总是在发愁”以及陆长庚赶鸭的一系列表现是正面描写；同样是赶鸭，而且是同一群鸭子，倪二和陆长庚的表现完全不同，这是对比衬托；对于陆长庚，作者紧紧围绕“鸭子”来写，这是重点突出。根据以上分析作答即可。 【23题详解】 本题考查句段理解。 解答本题，要结合文章主题，由表及里进行分析。称陆长庚为“陆鸭”是对他赶鸭技术的肯定，加上“真是”，则是对他的赞赏，这赞赏中既包括技术也包括人格。陆长庚只是一个普通的手艺人，作者写一个人就是在写一类人，所以在赞赏陆长庚的同时也在赞赏像他一样的市井手艺人，表达出作者对这类人的崇敬和赞美之情。 三、表达·交流（60分） 作文（60分，其中含书写3分） 从以下三个任务中，任选一个写一篇作文。 24. 任务：根据下面这段材料，请你展开想象，以“偶遇未来”为题，写一篇故事。 随着人工智能、大数据等技术的发展与成熟，人们的工作、生活和学习方式发生了很大变化……这些变化会让你有怎样的奇遇与惊喜呢？ 要求：（1）不少于600字；（2）不得套作、抄袭；（3）文中不得出现真实的校名、人名和地名。 【答案】例文： 偶遇未来​ 清晨，阳光透过智能窗帘的缝隙洒进房间，床头的智能音箱传来轻柔的音乐，提醒我新的一天开始了。洗漱完毕，我背上轻便的电子书包，准备迎接在未来校园里的奇遇。​ 走进教室，眼前的景象令人惊叹。每张智能课桌都泛着淡蓝色的光，课桌上没有堆积如山的课本，取而代之的是一块透明的显示屏。第一节是物理课，老师刚宣布要学习电磁感应，课桌上的显示屏瞬间切换成实验场景，各种虚拟的实验器材在眼前排列整齐。我伸手触摸，冰凉的触感传来，仿佛真的握住了实验仪器。按照屏幕上的步骤操作，电流产生的磁场在课桌上方立体呈现，抽象的知识变得触手可及。​ 正沉浸在实验中，手腕上的智能学习手环突然轻轻震动。原来，它检测到我盯着实验画面发呆走神，便发出温和提醒。我赶紧集中注意力，手环立刻传来鼓励的震动，同时推送了一道相关练习题。这种及时的反馈让我学习更有动力，也不再担心会遗漏知识点。​ 课间休息时，校园里的智能机器人助教吸引了我的目光。几个同学围着它询问数学难题，机器人用生动有趣的方式讲解，还通过投影展示解题思路。我凑过去请教英语语法问题，它不仅详细解答，还推荐了几个适合我的英语学习APP和有趣的英语动画视频。​ 放学回家的路上，我看到街道上的无人驾驶汽车井然有序地行驶着。每辆车都通过大数据与城市交通系统相连，自动规划最优路线。到达小区后，汽车精准地驶入智能停车位，整个过程行云流水。​ 回到家，智能家庭管家早已准备好我最爱吃的糖醋排骨，还贴心地搭配了营养均衡的蔬菜沙拉。我走进房间，对着墙壁说想看海底世界，原本洁白的墙壁瞬间变成蓝色，各种美丽的海洋生物在“墙”里游动，仿佛置身于海底。​ 躺在床上，回想这一天的经历，我不禁感叹科技的神奇。这些创新科技不仅让学习和生活更加便捷高效，还带来了无数惊喜。我期待着未来会有更多奇妙的变化，让我们的生活变得更加美好。​ 【解析】 【详解】本题考查命题作文/情境作文写作。 1.审题立意。“偶遇未来”这一命题，核心在于通过想象描绘人工智能、大数据等技术高度发展下，人们生活、工作和学习的新面貌。审题时，要紧扣“奇遇与惊喜”，将科技发展带来的变化与个人独特体验相结合。立意可以从科技对人类生活的积极推动作用入手，展现科技如何解决现实难题、提升生活品质，同时也可适当引发对科技与人性、伦理等关系的思考，让故事既有对未来科技的憧憬，又不失对现实问题的关注，体现初中生对科技发展的观察与思考。​ 2.选材构思。本文适合写想象类作文，​整体思路要以初中生的视角，选取学习、生活中的常见场景，通过想象科技带来的创新改变，展现未来生活的奇遇与惊喜。​比如写智能校园奇遇：在未来的校园里，教室配备智能课桌，能根据课程内容自动切换学习模式，比如上物理课，桌面会投影出实验器材模拟实验；学生佩戴智能学习手环，实时监测学习状态，当注意力不集中时，手环会发出温和提醒；校园里还有智能机器人助教，不仅能答疑解惑，还能根据每个学生的知识薄弱点，推送专属的学习资料，让学习变得更加高效有趣。​或写家庭生活新体验：如周末回到家，智能家庭管家早已根据家人的喜好和健康需求，准备好营养均衡的晚餐；智能墙壁能根据心情切换不同的场景画面，想看大海，墙壁瞬间变成海景；衣服脏了，放入智能洗衣机，它能自动识别衣物材质和污渍程度，选择最合适的洗涤模式，还能通过纳米技术快速烘干，节省大量时间，彻底改变传统家庭生活模式。​也可以畅想城市出行大变革：比如出门时，无人驾驶汽车已经在门口等候，通过大数据规划最优路线，避开拥堵路段；城市空中交通系统完善，小型飞行汽车穿梭其中，极大缩短了出行时间；到达目的地后，智能停车系统能自动将车停放到最合适的车位，无需人工操作，让出行变得轻松便捷，彻底告别交通烦恼。​ 25. 任务：阅读下面这段话，结合自身实际，请你从“德”“智”“体”“美”“劳”中任选一个字话题，写一篇议论文。 习近平总书记曾寄语青少年，“希望同学们树立远大理想，珍惜美好时光，坚持德智体美劳全面发展，争做爱党爱国、自立自强、奋发向上的时代好少年”。 要求：（1）不少于600字；（2）不得套作、抄袭；（3）文中不得出现真实的校名、人名和地名。 【答案】例文一： 德：心灵之根，文明之本 德，是心灵深处最珍贵的种子，是中华民族五千年文明传承的根基。古人云：“德者，本也。”德不是虚无缥缈的概念，而是体现在我们日常言行中的点点滴滴。当我们在公交车上主动让座，当我们在校园里捡起一片纸屑，当我们真诚地向老师问好，这些细微之处都在彰显着德行的光芒。德就像一颗种子，需要我们用善行去浇灌，用坚持去培育。 翻开历史长卷，那些被世代传颂的人物无不以德立身。孔子周游列国，以仁德教化天下；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，展现士大夫的担当；林则徐虎门销烟，彰显民族气节。这些先贤用他们的德行书写了中华民族的精神史诗。德不是与生俱来的天赋，而是通过不断自我修养获得的品质。正如王阳明所言：“致良知”，每个人内心都有向善的种子，关键在于我们是否愿意培育它。 在当代社会，德的价值更加凸显。面对物质诱惑，德行是我们内心的定海神针；面对复杂选择，道德是指引方向的北极星。钱学森放弃国外优渥条件毅然回国，黄大年舍小家为大家，这些当代楷模用实际行动诠释了德的力量。德不是束之高阁的理论，而是融入血脉的行动准则。一个德行高尚的人，能够在浮躁的社会中保持清醒，在利益诱惑面前坚守底线。 青少年时期是品德养成的关键阶段。在这个信息爆炸的时代，我们更应该注重德的培育。从认真完成每一次作业开始，从诚实对待每一次考试做起，从尊重身边的每一个人出发，这些看似平常的小事，都是德行积累的过程。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”德的养成需要日积月累，需要我们在每一个选择中都能倾听内心的声音。 德是心灵的指南针，是人生的基石。作为新时代的青少年，我们不仅要追求知识的增长，更要注重德行的修养。让我们从身边小事做起，从自我要求严起，让德的种子在心中生根发芽，最终长成参天大树，成为支撑我们走向未来的精神力量。唯有德才兼备，方能真正担当起民族复兴的大任。 例文二： 智以明理，慧以通变 古希腊哲人苏格拉底曾说：“智慧始于承认自己的无知。”这句话穿越两千多年的时光，依然闪烁着真理的光芒。智慧不是简单的知识堆积，而是一种明辨是非、通达事理的能力。在当今信息爆炸的时代，我们更需要培养真正的智慧，让心智之光指引我们穿越迷雾，照亮前行的道路。 智慧首先表现为对真理的执着追求。北宋思想家张载“为天地立心，为生民立命”的宏愿，正是源于对宇宙人生根本问题的思考。爱因斯坦在提出相对论之前，也曾对牛顿力学的绝对时空观产生深深困惑。正是这种不盲从、不苟且的怀疑精神，推动着人类认知边界的不断拓展。我们学习时若只满足于标准答案，不追问“为什么”，就会与智慧擦肩而过。 智慧还体现在对复杂事物的辩证把握上。中国古代哲学讲究“执两用中”，西方辩证法强调对立统一，都揭示了智慧的本质特征。面对网络上的海量信息，是囫囵吞枣全盘接受，还是批判思考择善而从？处理同学矛盾时，是固执己见针锋相对，还是换位思考寻求共赢？这些选择背后，都是智慧水平的体现。法国思想家帕斯卡尔说：“人是一根会思考的芦苇。”正是思考能力让我们在脆弱中显现出尊严。 智慧最终要落实到解决实际问题的能力上。诸葛亮“草船借箭”的谋略，爱迪生经过上千次试验发明电灯的坚持，都展现了智慧与实践的完美结合。当我们运用数学知识解决生活难题，用物理原理解释自然现象，用历史智慧分析社会问题时，知识就转化为了真正的智慧。明代思想家王阳明提出“知行合一”，正是强调真知必须通过实践来检验和完成。 在这个变革加速时代，智慧比任何时候都更为珍贵。它不仅是个人成长的阶梯，更是民族复兴的基石。让我们以开放的心态汲取古今中外的智慧精华，培养独立思考的习惯，锻炼解决实际问题的能力，使心智之光永远明亮。正如德国哲学家雅斯贝尔斯所说：“教育的本质是唤醒，而非灌输。”而唤醒的，正是每个人内心深处的智慧潜能。 例文三： 奔跑中的生命哲学 古希腊奥林匹亚的跑道上，运动员们用矫健的身姿诠释着“更快、更高、更强”的体育精神。体育不仅是身体的锻炼，更是意志的磨砺、精神的淬炼。在奔跑中，我们学会了坚持；在跳跃中，我们懂得了超越；在团队协作中，我们领悟了团结的真谛。体育赋予我们的，远不止强健的体魄，更是一种积极向上的生命态度。 体育精神教会我们永不言弃的坚持。古希腊哲学家柏拉图曾说：“体操和音乐应该并重，才能造就完美的人格。”在体育运动中，每一个动作的完美呈现都需要千百次的重复练习。中国女排姑娘们在训练场上挥汗如雨，即使肌肉酸痛也不停下脚步，正是这种坚持让她们在世界赛场上一次次创造奇迹。当我们面对学习中的困难时，体育精神告诉我们：只要不放弃，就没有克服不了的障碍。 体育竞技培养我们超越自我的勇气。古罗马斗兽场中，角斗士们用生命诠释着超越极限的意义。现代奥运会上，运动员们不断刷新纪录，挑战人类体能的边界。刘翔在2004年雅典奥运会上的跨栏夺冠，不仅是中国人的骄傲，更是亚洲人突破自我的象征。体育告诉我们，真正的对手不是别人，而是自己。每一次超越自我的尝试，都是对生命价值的重新定义。 体育比赛传递着团结协作的智慧。古希腊斯巴达战士以严密的方阵闻名于世，他们深知个人力量再强也抵不过团队协作。在足球场上，即使拥有梅西这样的天才球员，也需要整个团队的配合才能赢得比赛。中国乒乓球队长盛不衰的秘诀，正是代代相传的团队精神。体育让我们明白，个人的成功离不开集体的支持，正如一滴水只有融入大海才不会干涸。 从古希腊奥林匹克圣火到现代体育精神，体育始终是人类文明的重要组成部分。它不仅塑造健康的体魄，更培育坚韧的品格。当我们奔跑在操场上时，我们也在跑向更加积极向上的人生。让我们在体育中汲取力量，在运动中感悟生命，让体育精神成为照亮成长道路的明灯。正如现代奥林匹克之父顾拜旦所说：“重要的不是取胜，而是参与；重要的不是征服，而是拼搏。”这才是体育赋予我们最宝贵的财富。 例文四： 美育润心：让生命绽放艺术的光彩 古希腊哲学家柏拉图曾将美视为“理念光辉”，认为美育能够净化人的灵魂。在物质丰富的今天，美育的价值更显珍贵——它不仅是技巧的传授，更是心灵的滋养，是培养完整人格的重要途径。美育润物无声，却能让生命绽放出独特的光彩。 美育培养着我们对世界的感知能力。法国雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”当我们聆听贝多芬《命运交响曲》时，感受到的是人类对抗命运的勇气；欣赏梵高的《星空》时，体会到的是艺术家对生命的热忱。中国古典园林讲究“移步换景”，正是这种审美训练，让我们学会从不同角度欣赏生活的美好。美育教会我们，一片落叶、一抹晚霞、一个微笑，都蕴含着无限诗意。 美育塑造着我们的精神品格。孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，将艺术教育视为人格完善的关键环节。敦煌莫高窟的壁画历经千年仍熠熠生辉，不仅因其艺术价值，更因其传递的慈悲与智慧。当我们临摹《兰亭序》时，体会王羲之的洒脱；吟诵李白诗歌时，感受盛唐气象。这些审美体验潜移默化地影响着我们的价值观和人生态度，培养出不随波逐流的独立人格。 美育激发着创造力和想象力。达·芬奇既是画家又是科学家，艺术与科学在他身上完美融合。爱因斯坦坦言，是音乐帮助他发现了相对论。中国古人讲“书画同源”，艺术与思维本就相通。在深圳，许多科技公司将艺术设计作为产品研发的重要环节，正是因为美育培养的想象力能够打破常规思维，创造出令人惊叹的作品。 站在新时代的坐标上回望，从仰韶文化的彩陶到数字时代的虚拟艺术，人类对美的追求从未停歇。美育不是生活的装饰品，而是心灵的必需品。它让我们在浮躁的社会中保持敏感与清醒，在功利的世界里守护纯真与热情。让我们珍惜美育带来的每一份感动，在艺术的光辉中成长为更加丰富、更加完整的人。 例文五： 劳以修身，动以养德 “锄禾日当午，汗滴禾下土”，这首我们从小就会背诵古诗，道出了劳动最朴素的真理。劳动不仅是人类生存的基础，更是塑造品格、锤炼意志的熔炉。从远古先民刀耕火种，到今天科学家在实验室里孜孜不倦地探索，劳动始终是推动人类文明进步的根本力量。作为新时代的少年，我们更应当理解劳动的价值，在汗水中浇灌成长的沃土。 劳动是中华民族生生不息的精神密码。大禹治水“三过家门而不入”，李时珍尝百草著《本草纲目》，袁隆平扎根稻田培育杂交水稻，这些闪光的名字背后，是对劳动的无限热爱与执着追求。古人云：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”正是这种对劳动的敬畏与珍视，让中华文明在五千年的历史长河中绵延不绝。每当我看到校园里保洁阿姨弯腰清扫的身影，食堂师傅挥汗如雨地准备餐食，就深深体会到平凡劳动中的伟大。 劳动能培养我们坚韧不拔的意志品质。北宋文学家欧阳修四岁丧父，家境贫寒，母亲用荻秆画地教他识字，他发奋苦读，最终成为一代文豪。爱迪生曾说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”去年暑假，我参加了学校的农耕体验活动，烈日下除草、浇水，汗水浸透了衣衫，但当看到自己照料的菜苗茁壮成长时，那种成就感是任何游戏胜利都无法比拟的。劳动教会我，只有付出汗水，才能收获甘甜的果实。 劳动还能促进我们全面发展。达·芬奇不仅是画家，还是科学家、发明家；张衡不仅是文学家，还发明了地动仪。他们在不同领域的劳动创造了不朽的价值。我们学校开设的木工、烹饪等劳动课程，让我们在动手实践中培养了空间思维、团队协作等课堂上学不到的能力。记得第一次成功做出小木凳时，我不仅学会了使用工具，更明白了“慢工出细活”的道理。 劳动是生命的底色，是成长的阶梯。从个人到国家，从古代到现代，劳动始终是创造价值的源泉。作为新时代的少年，我们应当以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美，让劳动精神成为我们生命中最亮丽的底色。让我们从身边小事做起，在劳动中磨练意志，在实践中增长才干，用勤劳的双手书写属于我们的青春华章。 【解析】 【详解】本题考查话题作文写作。 任务一：以“得”为话题 一、审题立意。“德”是立身之本，习近平总书记强调青少年要“德才兼备”，凸显了品德修养的核心地位。审题时需抓住“德”的内涵——诚信、仁爱、责任等，结合当代青少年在多元价值观冲击下的道德选择。立意可聚焦“德为成才之基”，探讨个人品德对社会发展的推动作用，如“以德立身，方能行远”。也可反思“重智轻德”现象，强调德育的紧迫性。还可从“小德”与“大德”的关系切入，如个人修养与家国情怀的联结，体现“德”的时代价值。 二、思路点拨。本题要求写议论文。开篇可引用“国无德不兴，人无德不立”引出论点，强调德是精神坐标。正文分三层：其一，析“德”之要义，如黄文秀扎根扶贫的奉献之德，对比社会中失信失范案例，凸显德的引领作用；其二，论“德”与个人成长的关系，用曾国藩“修身以德”的例子，说明德是立身之基；其三，升华至“德”与社会文明的关联，如张桂梅以德化人、改变山区教育的事迹，体现德能凝聚社会正能量。结尾呼吁青少年从点滴践行美德，如诚实守信、尊老爱幼，将“小德”累积为民族复兴的“大德”。 任务二：以“智”为话题 一、审题立意。“智”不仅是知识积累，更是创新思维与解决问题的能力。审题需突破“智=成绩”的狭隘认知，关注智育在科技时代的内涵拓展。立意可强调“智以创新为魂”，如“从知识记忆到思维突破”；也可批判“应试之智”的局限，倡导实践智慧，如“用智慧解决真实问题”；还可探讨“智”与“德”的平衡，提出“智若无德，是为险器”。结合“卡脖子”技术困境，立意“智育当为民族创新蓄力”，更具时代针对性。 二、思路点拨。本题要求写议论文。可从钱学森“为什么我们的学校培养不出大师”之问切入，提出“真智在于创新”。正文分三部分：首先，对比中西教育差异，如芬兰注重批判性思维，反思填鸭式教学的弊端；其次，以华为“天才少年”计划为例，说明智育需与实践结合；最后，论“智”的责任边界，如爱因斯坦对科技伦理的思考，强调智慧需向善。结尾联系“双减”政策，倡导青少年培养自主探究能力，将智慧用于社会进步。 任务三：以“体”为话题 一、审题立意。“体”关乎青少年体质健康与意志锤炼。审题需结合“小眼镜”“小胖墩”等现实问题，立意可直指“健康中国”战略下的体育价值，如“强体魄，铸强国之基”；也可从体育精神切入，如“女排精神中的永不言弃”；还可反思“体育边缘化”现象，提出“体教融合”的解决方案。若从“体魄与人格”关系立意，如“野蛮其体魄，文明其精神”，则更具思辨性。 二、思路点拨。本题要求写议论文。可以毛泽东《体育之研究》开篇，点明“体”是全面发展支柱。正文分层展开：其一，列数据谈青少年体质下降的危机，如近视率超50%，对比日本“冬季耐寒训练”的重视；其二，以苏炳添突破亚洲极限为例，论体育对意志力的锻造；其三，引申至“体”与“智”的互助，如清华大学“无体育，不清华”的传统。结尾建议青少年每日锻炼一小时，将体育精神转化为拼搏人生的动力。 任务四：以“美”为话题 一、审题立意。“美”是审美能力与心灵陶冶。审题需超越“艺术特长”的表层，挖掘美育对人格的塑造作用。立意可聚焦“美育唤醒生命感知”，如“用美育打破功利主义枷锁”；也可结合传统文化复兴，谈“敦煌壁画中的文化自信之美”；或批判“唯分数论”对美育的挤压，呼吁“让美育回归生活”。若从“自然之美与心灵净化”切入，如“绿水青山中的美育课堂”，则更富新意。 二、思路点拨。本题要求写议论文。可引用蔡元培“以美育代宗教”破题，提出美育塑造健全人格。正文分三角度：其一，分析“美盲”现象，如网红脸泛滥反映审美单一化，对比《只此青绿》的传统美学传承；其二，论美育与创造力的关系，达芬奇因解剖学提升绘画造诣，说明美与真相通；其三，谈美育的社会价值，如杭州亚运会“水墨江南”设计展现文化软实力。结尾建议青少年通过阅读、观展提升审美，让美成为生活的光亮。 任务五：以“劳”为话题 一、审题立意。“劳”是实践能力与价值观念的融合。审题需针对“四体不勤”的现实问题，立意可强调“劳动创造幸福”，如“一粥一饭当思来处不易”；也可从“劳动育心”切入，如“在稻田里读懂生命”；或批判“代劳文化”的危害，提出“劳动是最好的人生课”。结合乡村振兴，立意“劳动教育赋能青春成长”，如大学生助农直播，更具新意。 二、思路点拨。本题要求写议论文。可从“双减”政策增设劳动课引入，点明劳动是成长必修课。正文分层论述：其一，对比芬兰学生必修木工课，反思我国青少年家务参与不足的隐患；其二，以袁隆平“稻田守望者”为例，论劳动与责任感的培养；其三，结合“职业体验教育”，说明劳动能破除职业偏见。结尾号召青少年从校园值日、社区服务做起，在劳动中理解“幸福是奋斗出来的”真谛。 26. 任务：阅读下面这段话，请以“老________里的新发现”为题，写一篇作文。除诗歌外体裁不限。 老城墙上长出共享书屋，线装书里跃出AR动画，传统太极配上智能手环……老风景与新设施，老物件与新科技，老习惯与新生活，在老旧的时光中，总藏着新生的光芒。 要求：（1）不少于600字；（2）不得套作、抄袭；（3）文中不得出现真实的校名、人名和地名。 【答案】例文： 老茶馆里的新发现 在城市的一角，有一家老茶馆。它静静地立在那里，像一位沉默的老者，见证着岁月的变迁。茶馆的门脸有些陈旧，木质的招牌在风雨的侵蚀下已有些褪色，但那古色古香的韵味却依然吸引着不少人。 我是这家茶馆的常客。每次走进茶馆，那股淡淡的茶香便会扑鼻而来，让人瞬间放松下来。茶馆里摆放着几张老旧的八仙桌和木椅，墙壁上挂着一些年代久远的字画，一切都显得那么古朴。 这天，我像往常一样来到茶馆。刚坐下不久，就发现茶馆里多了一些不一样的东西。每个桌子上都放置了一个小巧的平板电脑，旁边还有一个精致的二维码。我好奇地拿起平板电脑，扫描了二维码，没想到弹出了一个界面，里面是茶馆的详细介绍，包括它的历史、特色茶品以及一些与茶相关的知识。原来，这是茶馆新推出的智能导览系统。 我饶有兴致地浏览着，突然听到一阵悠扬的音乐声。抬头一看，茶馆的角落里设置了一个小型的舞台，几位年轻人正用传统乐器演奏着现代风格的乐曲。他们将古筝、二胡的古典音色与流行音乐的节奏相结合，碰撞出了奇妙的火花。台下的观众们都沉浸其中，不时发出阵阵掌声。 更让我惊喜的是，茶馆还推出了线上预约和外卖服务。顾客可以在手机上提前预订座位，还能点上一份精致的茶点套餐，让茶馆的美味可以送到家门口。这对于忙碌的现代人来说，无疑是一个贴心的服务。 在这个看似一成不变的老茶馆里，我发现了科技与传统融合的魅力。它既保留了那份古老的韵味，又跟上了时代的步伐。老茶馆就像一个桥梁，连接着过去和现在，让传统文化在新时代焕发出了新的活力。 走出茶馆，我不禁感慨，生活中的老事物里总是藏着无限的可能。只要我们用心去发现，就能看到那些在旧时光中闪耀的新生光芒。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 1.审题立意​。本题以“老________里的新发现”为题，关键词在于“老”与“新”。材料中“老风景与新设施，老物件与新科技，老习惯与新生活”等表述，明确了写作方向需聚焦于传统与现代的融合。立意时，可从新旧碰撞所带来的积极意义出发，展现老旧事物在新时代焕发的生机，体现传统文化与现代科技、生活方式的共生共荣，传递出对创新发展的赞美，以及对传统与现代和谐共存的思考，让文章既有对历史底蕴的尊重，又充满时代发展的活力，符合初中生对生活现象观察与思考的能力特点。​ 2.选材构思。本文适合写记叙文，​整体思路是选取生活中老旧场景或事物因新元素融入而发生改变的例子，通过具体事例展现“老”与“新”碰撞产生的奇妙变化。​如写老城街道的智能改造：可以写自己生活的老城区街道，过去道路狭窄、设施陈旧，街边店铺也多是传统样式。如今，街道装上了智能路灯，能根据人流量调节亮度；路边设置了智慧停车系统，解决停车难题；传统店铺门口张贴了电子二维码，扫码就能了解商品详情和店铺历史。这些新设施让老城街道既保留了古朴韵味，又充满现代便捷。​如写传统戏曲的数字化呈现：学校组织参观戏曲博物馆，原本觉得古老的戏曲离自己很遥远。但在博物馆里，通过VR设备，能身临其境般观看经典戏曲表演，仿佛置身于古代戏台之下；还能通过互动屏幕，自己设计戏曲人物的扮相，体验戏曲化妆的乐趣。这种新科技与传统戏曲的结合，让古老艺术以全新方式走进青少年视野。​或者聚焦家族老物件的现代新生：如家中珍藏着爷爷传下来的老式座钟，曾经它是家中重要的计时工具，如今却闲置在角落。一次科技实践活动中，自己和同学利用传感器、微型芯片，将座钟改造成智能时钟，不仅能准确计时，还能通过语音播报时间、天气等信息。老座钟在现代科技的助力下，重新成为家中的“明星”，也承载着家族记忆继续传承。​ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024～2025学年度第二学期第二次模拟考试 九年级语文试题 （考试时间：150分钟 分值：150分） 一、积累·运用（30分） 学校举办“弘扬传统·孝敬父母”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 1. 阅读下面的语段，完成相关任务。 孝亲敬老，是我们中华民族的传统美德，也是刻在甲骨文深处的文化基因。 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”三千年前的商王武丁为病重的母亲占卜问药，龟甲上裂开的纹路里藏着人类最原始的情感震颤。二十四孝图里的bān（ ）驳故事，是孝道在农业文明土壤中生长的年轮。王祥卧冰求鲤的体温融化了黄河岸边的坚冰，黄香温席的暖意至今仍在长江流域的冬夜里流转。这些被时光打磨得温润的故事，映照着人性本真的光芒。 感恩敬孝，不仅是中华传统之美德，更是做人之基本① 。孝亲敬长，就是耐心倾听双亲长辈的教导，就像鱼儿凝神静听溪流的歌唱；孝亲敬长，就是真诚回馈（ ）双亲长辈的恩泽， ；孝亲敬长，就是全力实现双亲长辈的期望，就像江河奋力前行终成汪洋大海的宽广。胸怀感恩敬孝之心，② ，进而知恩尽孝不忘本，均是中华孝道之本，也是立德之本，更是当今经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。 真正的孝心是双向流动的生命之河。当90后姑娘用直播教父母如何使用电子产品，当海外游子隔着时差陪父亲云钓鱼，当养老院的志愿者握着陌生老人的手读报，这些画面③ 出新旧文明过渡期的精神图谱。孝道不再是被④ 的青铜鼎，而是化作可感温的陶瓷茶杯，在代际传递间持续释放人性的温度，让每个生命都能在时光的zhě（ ）皱里找到尊严的支点。 （1）根据拼音写汉字或给加点字注音。 （2）“孝”是中华传统美德，古往今来留下了很多关于孝故事，请你再写出两个故事的名称。 （3）根据文段内容，在第三段的横线上续写一句话。 （4）依次填入语段中①②③④处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 准则 饮水思源 拼接 供奉 B. 法则 饮水思源 拼凑 供奉 C. 准则 追本溯源 拼接 供养 D. 法则 追本溯源 拼凑 供养 （5）下列选项中的表述正确的一项是（ ） A. “文化基因”“占卜问药”“黄香温席”“凝神静听”四个短语的类型各不相同。 B. “孝亲敬老，是我们中华民族传统美德，也是刻在甲骨文深处的文化基因。”这是一个单句。 C. “孝道不再是被 的青铜鼎，而是化作可感温的陶瓷茶杯。”是并列复句。 D. “这些被时光打磨得温润故事，映照着人性本真的光芒。”这个句子的主干是：这些映照光芒。 2. 本次“弘扬传统·孝敬父母”活动准备出一版海报，请你阅读下边的宣传画，拟写一则公益广告语。 3. 为宣传“孝亲敬老”传统美德，新海实验中学九年级准备举办“孝亲敬老”主题诗歌朗诵会，小语读了冰心的《荷叶母亲》，也想写首小诗表达对母亲的情感。请选用合适的意象，写一首小诗。 母亲啊！ 你是荷叶， 我是红莲， 心中的雨点来了， 除了你， 谁是我无遮拦天空下的荫蔽？ 4. 请你以“孝亲敬老”为主题，仿照示例，再设计两项活动。 活动一：开展感恩父母的诗歌朗诵会 活动二：____________ 活动三：____________ 5. 在横线上补写相关内容。 “谁言寸草心，①_______________”！这次孝亲敬老活动之后，同学们纷纷表示要在假期里陪长辈出游，准备跟着课本去旅行。 下面是小语同学的旅行计划书，让我们一起帮她完成。第一站登临岳阳楼，这里有“②______________，锦鳞游泳”的晴明景色；第二站游览黄鹤楼，这里有“晴川历历汉阳树，③________________”的悠远画面；第三站骋目滕王阁，这里有“④______________，秋水共长天一色”的壮美风光；第四站攀登泰山，这里有“荡胸生曾云，⑤_____________”的缥缈美景；第五站登上碣石山，这里有“水何澹澹，⑥ _______________”的壮阔海景；第六站来到三峡，这里有“⑦_______________，隐天蔽日”的雄奇景色……祖国处处好风光，“⑧_______________，任重而道远”，吾辈少年亦当自强。 二、阅读·理解（60分） （一）古诗文阅读 阅读下面韩愈的三篇诗文，探究韩愈的形象，请你参与。 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【乙】 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【丙】 送董邵南①序 燕、赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司怀抱利器②郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！ 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉，矧③燕、赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！ 吾因之有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者④乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣！” 【注】①董邵南，寿州安丰人，因屡考进士未中，打算去河北托身藩镇幕府。韩愈一贯反对藩镇割据，因此作此序赠送他。②利器：比喻杰出的才能。③矧：况且。④屠狗者：指荆轲好友高渐离，曾以屠狗为业。这里泛指不得志的豪侠义士。 6. 下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 本诗是韩愈写给自己的侄孙韩湘的，诗题中“左迁”一词是“调动官职”之意。“朝奏”和“夕贬”两相对照，突出时间之短，获罪之速，隐含作者忧愤之情。 B. 颔联表明诗人心迹：不惜残年为皇上革弊除害。诗人毫不吝惜残余的生命，表现了老而弥坚的耿耿忠心。 C. “横”写广度，云横而不见家，也不见长安；“拥”写高度，风雪载途，英雄失路。颈联虽隐去了诗人的自我形象，但苍凉的画面仍具有撼动人心的力量。 D. 尾联写诗人向侄孙韩湘交代后事，显得从容、宁静，表现了诗人豁达、乐观的思想境界。 7. 解释下列加点的词语。 ①一食或尽粟一石 ________ ②食之不能尽其材_______ ③苟慕义强仁者 ________ ④而观于其市 _______ 8. 用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 屡 不 得 志 于 有 司 怀 抱 利 器 郁 郁 适 兹 土 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣！” 10. 韩愈是否赞同董邵南去燕赵？从哪些地方可以看出来？ 11. 你从三则材料中读出了韩愈怎样的形象？请简要概括。 （二）名著阅读（10分） 阅读下面文段，回答问题。 【甲】青春终于胜利了。保尔没有死于伤寒。这是他第四次死里逃生了。在床上整整躺了一个月之后，苍白消瘦的保尔已能够勉强用两条摇摇晃晃的腿站起来，在房间里走动了…… “人最宝贵的是生命。生命对于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” （选自《钢铁是怎样炼成的》第二部第三章） 【乙】徐鹏飞摆正桌上的纸笔，避开微微带笑的许云峰，凌厉的目光突然转向成岗：“我以个人的名誉保证，只要你写自白书，我立刻释放你。”许云峰不屑地看了敌人一眼，接着又坦然地笑着：“共产党人从来不怕讲明自己的观点。”一句话提醒了他，他精神一振，竟忘却了周身的创痛，滴着鲜血，拖着脚上的铁镣，一步步迎着敌人的逼视，走向准备好纸笔的桌前。他的目光像利剑一样扫过全室，缓缓伸出流血的手，提起笔来，毫不犹豫地写下了几个大字：我的自白书。他沉思了一下，很不喜欢“自白书”这样的字，立刻蘸饱了墨，把笔一挥，在已经写下的几个字的前后，添上引号，变成：我的“自白书”几个墨迹饱满的字，布满了一整张纸。成岗的胸脯起伏着，再也无法抑制那烈火一样的感情，他率性扔开了笔，冲着敌人高声朗诵起来…… （选自《红岩》，有删节） 12. 文段【甲】中保尔关于生命意义的思考曾经激励了无数人，主人公保尔的生命也是这一思考的生动诠释，请列举保尔此前此后各一件事印证这一思考。 13. 以上文段中的成岗和保尔虽然来自不同的国度，却有着相同信仰，请从以上文段中概括出他俩共同的形象特点。 14. 艾青在《鱼化石》中写道：“活着就要斗争，在斗争中前进。当死亡没有来临，把能量发挥干净。”《红岩》中的许多英雄人物都展现出了诗中阐释的境界，请结合下列一个人物的事迹，说说这几句诗给你的启示。 A.江姐 B.许云峰 C.华子良 （三）实用类文本阅读（12分） 阅读下列材料， 完成下面小题。 【材料一】 在BP机时代，由于靠无线电接收信息，大部分机型只显示数字，并随机附带常用短语代码说明，如“000”表示请回电，“888”表示恭喜发财万事如意。“520”等为人熟知的数字谐音便从中诞生。 当技术进化到键盘普及之后，拼音缩写词便应运而生，“GG”“MM”等带有年代感的词汇，恰是缩写词这种语言游戏的开端。而在人手一部手机的今天，表情符号也加入了缩略的行列。 为了快速融入圈子，一些人会主动或被动地接受缩写，语言某种程度上成为汇聚认同感和凝聚力的手段。这些带有网络黑话特质的缩写词，宛若加密文字，同一圈层的人心知肚明，圈子外的人一头雾水。熟稔掌握这门“新语言”的人便可以借此隐秘地实现寻觅同类、并排斥异己的目的。 （刊载于《网络黑话的过去现在和将来》，有删改） 【材料二】 ①中国青年报社会调查中心联合问卷网对2002名受访者进行的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏。 ②“文字失语”并不是疾病，而是一种表达能力的弱化。它指在某个特定情况中，我们需要一个恰当的词或者一句富有逻辑的话来进行表达，但是无论怎么冥思苦想，都无法从脑海里搜寻出准确的那个词或那句话的状态。 ③语言不是简单的交流工具，而是一个人思维的外在表现，但是在过度使用网络用语之后，人们变得惰于思考，文字表达能力逐渐下降，最终成为“文字失语症”患者。 ④“文字失语”所带来的不只是人们语言表达能力的退化，更为严重的是，它正在不断地侵蚀中文语言环境，许多优美、严谨的中文表达被“YYDS”“绝绝子”等网络词汇所取代，长此以往，将会影响到一代年轻人对中文语言的使用。事已至此，“文字失语”已经不再是网友的个人小事，它更是成了网络中对中文使用的文化问题。解决“文字失语”问题，既是帮助恢复语言表达能力，更是对中文网络环境的守护。 （刊载于《文字失语正在杀死表达欲》，有删改） 【材料三】 来自：文文 楼主 2022-09-19 10：40 上海 我妈妈明天就要过生日了，我想给妈妈写一段话送上祝福，可是我发现自己真的不会表达啊！家人们，我该不会也患上了“文字失语症”了吧。 彭彭 2022-09-19 11：10北京 不然简单说句“妈妈我爱你”? 语丝 2022-09-19 11：15 江苏 “年轻的岁月已走过，经历的岁月成蹉跎，持家的岁月为生活，操劳的岁月沧桑磨，今天是您的生日，祝母亲幸福快乐，健康常伴！” 文文 楼主2022-09-19 11：19上海 回复 语丝 666江苏队得一分 语丝 2022-09-19 11：25 江苏 回复 文文 这只是我随便写的两句，建议楼主可以看看如何治疗“文字失语症”。 文文 楼主2022-09-19 11：28上海 回复 语丝 明白了，谢谢你的建议。 【材料四】 华东师范大学中文系副教授徐默凡表示，如今年轻人“失语”增多的趋势，主要还是因为现实生活中缺少使用口语、书面语的场合。“现在大家不需要给朋友写信，也不会有很多跟陌生人口语交流的机会，所以才会容易出现‘网上很活跃，但见了面不知道该说什么’的情况。而长时间浸润在网络交流环境中，会逐渐形成追求‘短平快’的思维模式，使用者会自然而然地将网络用语的表达方式迁移至口语、书面语的交际场合中。” 因此他认为，尽管网络交流占据语言生活的相当一部分空间，但要有意识地将其与日常的口语、书面语交际区别开来，避免不合时宜的滥用。对此徐默凡建议：“该动笔的时候就要动笔，该进行口语交流的时候也不能逃避。”他还表示，语言能力具有“用进废退”的特性，人们若能减少花费在短视频平台、短篇幅文章上的碎片化时间，并进行系统完整的阅读、思考及记录，语言能力自然会在练习过程中得到提升。 （刊载于《对抗“文字失语症”：30多万网友抱团重学“好好说话”》，有删改） 15. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 互联网时代，语言成为汇聚认同感和凝聚力的手段，人们为了融入圈子主动接受缩写。 B. 根据中国青年报社会调查中心的数据可知，超过一半的受访者认为自己的表达能力在逐渐弱化。 C. 从个人到社会无不在承担“文字失语”带来的负面影响，解决“文字失语”问题，迫在眉睫。 D. 长时间浸润在网络交流环境中，会让使用者将网络用语的表达方式迁移至口语、书面语的交际场合中。 16. 请根据材料内容分析“文字失语症”形成原因。 17. 请你结合【材料四】，给【材料三】中的网友“文文”提几点建议帮助他尽快走出“文字失语症”的困境。 18. 如果需将这几则材料收录进有关语言表达的课程中，那么它们适合一起放入下面哪一环节？请做出选择并简述理由。 A.网络用语知其义 B.精准表达知其心 C.表达能力的重要性 D.表达者所遇困境 （四）文学类文本阅读（18分） 阅读下面文学类文本，完成下面小题。 赶鸭名家 ①父亲正在接枝，长工跑来了：“三爷，鸭都丢了！” ②“倪二呢？”父亲急切地问道。 ③倪二是我家老佃户，认为租种我家的田地里长不出棉花而要养鸭。父亲也托他买了一百只小鸭，由他代养。每天早晚，站在庄头，在沉沉雾霭、淡淡金光中，可以看到他喳喳叱叱赶着一大群鸭子经过荡口，父亲这时常常要摇头：“还是不成，不‘像’！这些鸭跟他还不熟。照说，都就要卖了，那根赶鸭用的篙子就不大动了，可你看他那忙乎劲儿！” ④前两天倪二说，要把鸭子赶去卖了，并问父亲那一百只鸭怎么说，是不是一起卖。今天早上，父亲想留三十只送人，叫一个长工到荡里去告诉倪二。 ⑤倪二说要去镇江卖鸭，父亲问他要不要请一个赶过鸭的行家帮一帮，怕他一个人应付不了。运鸭，不像运鸡。鸡是装了笼的。运鸭，还是一只小船，船上装着一大卷鸭圈，干粮，简单的行李，人在船，鸭在水，一路迤迤逦逦地走。鸭子路上要吃活食，小鱼小虾，运到了，才不落膘掉斤两，精神好看。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篙子。一程十天半月。经过长江大浪，也只是一根竹篙。晚上，找一个沙洲歇一歇，这赶鸭是个险事，不是外行冒充得来的。 ⑥“不要！” ⑦他怕父亲再建议他请人帮忙，留下三十只鸭，偷偷地一早把鸭赶过荡，准备过长着密密芦苇的白莲湖，沿漕河，过江。可现在鸭都丢了！ ⑧“倪二在白莲湖里。你赶快去看看。一趟鸭子全散了！”长工回道。 ⑨“散了”，就是鸭子不服从指挥，各自为政，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。这种事过去也发生过。 ⑩小船浮在岸边，竹篙横在船上。倪二呢？他木然地坐在一家晒谷场的石辘轴上，一动不动。手里的瓦块毡帽被攥成了一团，额头上破了一块皮，他好像老了十年。 ⑪父亲叫他：“倪二。” ⑫他像个孩子似的哭起来，“三爷，怎么办呢？” ⑬围着的人异口同声地说：“去桥头茶馆找陆长庚，陆鸭。他有法子。” ⑭桥头有个茶馆，是为鲜货行客人、蛋行客人、陆陈行客人谈生意而设的。这茶馆照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。 ⑮船从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形的人头人手。船过去，还听得吼叫：“七七八八——不要九！”——“天地遇虎头，越大越封侯！”常在后面斜着头看人赌钱的，有人指给我们看过，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，说他跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭。——瘦瘦小小，神情总是在发愁。他已经多年不养鸭了。 ⑯“不要你多，十块洋钱。” ⑰倪二盯着桌上一吊钱的赌注，同意了。 ⑱“把鸭圈拿好。倪二，赶鸭子进圈，你会的？我把鸭子吆上来，你就赶。鸭子在水里好弄，上了岸，七零八落的不好捉。” ⑲他拈起那根篙子，把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么。 ⑳赫！——都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子，一起奔向他那只小船的四周来。本来平静辽阔的湖面，骤然热闹起来，一湖都是鸭子。不知道为什么，高兴极了，喜欢极了，放开喉咙大叫，“呱呱呱呱呱……”不停地把头没进水里，爪子伸出水面乱划，翻来翻去，像一个一个小疯子。岸上人看到这情形都忍不住大笑起来，倪二也抹着鼻涕笑了。 ㉑陆鸭看看差不多到齐了，篇子一抬，嘴里曼声唱着。鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致。他唱的不知是什么，仿佛鸭子都爱听，听得很入神，真怪！ ㉒这个人真是有点魔法。 ㉓“一共多少只？” ㉔“三百多。” ㉕“三百多少？” ㉖“三百四十二。” ㉗他拣一个高处，四面一望，然后说道：“你数数。大概不差了。——嗨！你这里头怎么来了一只老鸭？” ㉘“没有，都是当年的。” ㉙陆鸭没有分辩，他一伸手捞住了。 ㉚“你看它屁股一撅，就知道。新鸭子拉稀屎，过了一年的，才硬。鸭肠子搭头的那儿有一个小箍道，老鸭子就长老了。你看看！裹了人家的老鸭还不知道，就知道多了一只！” ㉛倪二只好笑。 ㉜“我不要你多，只要两只。送不送由你。” ㉝怎么小气，也没法不送他。他已经到鸭圈子提了两只，一手一只，拎了一拎。“六斤四，——这一只，多一两，六斤五。这一趟里顶肥的两只。” ㉞“不相信。一两之差也分得出，就凭手拾一拎？” ㉟“不相信？不相信拿秤来称。称得不对，两只鸭算你的；对了，今天晚上上你家喝酒。” ㊱到茶馆里借了秤来，称出来，一点都不错。 ㊲“倪老二，你不要肉疼，十块钱不白要你的，我给你把鸭送到镇江。” ㊳真是陆鸭！ （选自汪曾祺《鸡鸭名家》，有删改） 19. 陆长庚为什么会被称为赶鸭名家？请简要概括。 20. 请赏析文中画横线的句子。 21. 请分析下列句子中两个“笑”字的含义。 岸上人看到这情形都忍不住大笑起来，倪二也抹着鼻涕笑了。 22. 作者是怎样塑造陆长庚这一人物形象的？ 23. 结尾“真是陆鸭！”一句意蕴丰富，请探究。 三、表达·交流（60分） 作文（60分，其中含书写3分） 从以下三个任务中，任选一个写一篇作文。 24. 任务：根据下面这段材料，请你展开想象，以“偶遇未来”为题，写一篇故事。 随着人工智能、大数据等技术的发展与成熟，人们的工作、生活和学习方式发生了很大变化……这些变化会让你有怎样的奇遇与惊喜呢？ 要求：（1）不少于600字；（2）不得套作、抄袭；（3）文中不得出现真实的校名、人名和地名。 25. 任务：阅读下面这段话，结合自身实际，请你从“德”“智”“体”“美”“劳”中任选一个字为话题，写一篇议论文。 习近平总书记曾寄语青少年，“希望同学们树立远大理想，珍惜美好时光，坚持德智体美劳全面发展，争做爱党爱国、自立自强、奋发向上的时代好少年”。 要求：（1）不少于600字；（2）不得套作、抄袭；（3）文中不得出现真实的校名、人名和地名。 26. 任务：阅读下面这段话，请以“老________里的新发现”为题，写一篇作文。除诗歌外体裁不限。 老城墙上长出共享书屋，线装书里跃出AR动画，传统太极配上智能手环……老风景与新设施，老物件与新科技，老习惯与新生活，在老旧的时光中，总藏着新生的光芒。 要求：（1）不少于600字；（2）不得套作、抄袭；（3）文中不得出现真实的校名、人名和地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $