专题07 作文写作（陕西、山西、青海、宁夏专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期末真题分类汇编

专题07 作文写作 1．（23-24高二下·山西临汾·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 面对复杂的路况，有人说：“把车骑快是一种技术。”有人说：“把车骑慢是一种境界。” 对于这则材料，你有怎样的感悟？请结合材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；符合文体特征；贴合身份；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（23-24高二下·山西·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，细节的最高境界是追求完美，在这个过程中你要做的就是比对手多走一步。正如罗曼·罗兰所说，世人总是精益求精。 但也有人说，人们都会憧憬、追求完美，但完美有什么意义呢？达到了完美，也就没了创造的空间。真正的完美，在于追求完美的过程。 白岩松说：毁掉一个人的最好方式，就是让他追求完美和达到极致。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（23-24高二下·山西大同·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ中提到的“诗画卷”，体现了古代文人对诗画关系的一种特殊理解。诗画同构，既打破了传统绘画艺术古板、匠气的弊病，又通过姊妹艺术的融通建构了一种古雅别致的艺术格调。 其实，这种通过融通而开创新局面的现象不只体现在艺术领域，在现实生活中也不乏实例。 你如何看待这类现象？请写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（23-24高二下·山西运城·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 顺木之天，以致其性焉尔。——柳宗元《种树郭橐驼传》 小树儿要剪，小孩儿要管。——谚语 以上两句话形象地写出了种树与育人的道理，请据此写篇文章体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（23-24高二下·山西忻州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 唐代诗人李群玉《放鱼》：“早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩。” 材料二： 春秋时晋国有个邻国叫仇繇，晋国大夫智伯瑶想攻打它，但道路险阻，战车无法通行。于是他就铸造了一口要用两辆战车并在一起才装得下的铜钟送给仇繇国国君。仇繇国大臣赤章曼枝，劝国君不要接受礼物，以免智伯瑶借道进攻仇繇国，但仇繇国君不听。果不其然，仇繇国就这样被智伯瑶的军队灭掉了。 以上材料颇具启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选取角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 6．（23-24高二下·山西·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 顺木之天以致其性。（柳宗元） 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（苏轼） 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子） 古代先贤的很多言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，在众多领域里都能给我们启迪。以上名言名句引发了你怎样的联想与思考？请任选其中一句写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．（23-24高二下·山西长治·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。   突围，本意是突破包围，打破当前困难。既可指突出敌人包围的作战行动， 目的是保存力量，以利再战，有地面突围、空中突围和海上突围；也可指打破某种约束的行为，有思想突围、规则突围、行业突围， 目的是摆脱现状，寻求新的出路。通过学习《选择性必修下册》的第三单元，我们可以发现，李密实现了忠孝的突围，归有光实现了悲惨人生的突围，王羲之实现了生死观念的突围，陶渊明实现了出世与隐逸的突围。再看历史，无数科学家一次次突围换来了科技的进步，中国实现了半殖民地半封建压迫的突围…… 以上材料带给你何种联想与启示？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 8．（23-24高二下·陕西渭南·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 苏轼的《石钟山记》结尾说“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。” 这段话虽然说的是石钟山“得名”的问题，但是在更多领域都能带给我们启示。《奋进新时代，启航新征程》主题学习活动中，你要上台发言，请结合上述话语，谈谈身为新时代青年，你能从中得出什么启示。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．（23-24高二下·陕西西安·期末）阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章、 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。 10．（23-24高二下·陕西延安·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说“尺有所短，寸有所长”，每个人都有长处与短处。生活中，有的人主张“扬长避短”，即发扬长处，避开短处；有的人主张“取长补短”，即汲取别人的长处来弥补自己的短处。 对此，你有怎样的感悟或思考？请写一篇文章，表达你的感悟或思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 11．（23-24高二下·陕西汉中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 公众人物被当众泼水、扔鞋等事件时有发生，“人肉搜索”和网络群骂等现象屡见不鲜。这些“非理性表达”反映了当事人法律意识和道德意识淡薄，不够理智，这可能带来严重的后果，害人害己。 理性表达，应成为我们每个人的共识。在遇到各类信息、问题和矛盾时，我们应关注事实，客观分析，不受情绪左右，学会理性表达。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 12．（23-24高二下·陕西安康·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ材料中提到，“共建人与自然生命共同体是应对气候挑战的中国方案”。古人云：“众力并，则万钧不足举也。”（《抱朴子·务正》）这句话体现了中国人的智慧。在面对各种危机和挑战时，不只是气候问题，在其他问题上，又何尝不需要众人齐心协力呢？ 对此，你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 13．（23-24高二下·宁夏·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 茶的性格平和、静寂、觉醒，酒的性格高扬、狂热、忘我。陆羽的《茶经》，折射出盛唐气象；曹操的忧愁，变成了杯杯杜康。茶与酒，对立互补，相爱相杀。茶酒之争，谁主沉浮？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 14．（23-24高二下·宁夏石嘴山·期末）阅读下面的材料，完成写作任务。 瑞典古生物学家雅尔维克曾用多年时间研究得出结论：总鳍鱼类是包括人类在内的四足动物祖先。这个观点一度被视为权威结论写进教科书。然而，他的学生、中国科学家张弥曼，在用化石连续磨片方法还原“杨氏鱼”后发现：老师错了。张弥曼的较真，为水生脊椎动物向陆地的演化提供了新观点，推动人类对生物进化史的认知进入新阶段。这段“吾爱吾师，但吾更爱真理”的科学史话，擦亮了“求实”这一科学家应有的精神底色。 有人大代表指出，建设创新型国家，仅仅普及科学知识是不够的，我们需要在全社会培养求实创新的科学精神。今天，中国政治进步、经济发展和文化繁荣已经跃上历史新高度，但科学精神的弘扬依然属于“今日之急务”。 以上材料引发了你怎样的思考与感受？请写一篇议论文，谈谈你对“科学精神”的看法。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 15．（23-24高二下·宁夏银川·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱、懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。 ——鲁迅《论睁了眼看》 材料二：面对人无可奈何的生存困境，那就不如超脱一下，放弃现实的满足追求而寻求精神上的自我愉悦，在痛苦和无可奈何中给自己找一个自圆其说的借口，用心造的虚拟来求得心理上的平衡，好让自己坚强而达观地活下去。 ——鲁迅研究学者邹永常《阿Q·精神胜利法·认知重建》 材料三：一般认为，阿Q的“精神胜利法”有五种形式： 以过去胜人、以谩骂胜人、以联想胜人、以自欺胜人、以欺负弱者胜人。 当今社会，我们究竟该如何正确看待“精神胜利法”？请你根据以上三则材料，给友人写一封信，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 16．（23-24高二下·宁夏银川·期末）阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 青年人小凡，很少去各种门店。他怕看了菜单发现消费不起被笑话，怕试了衣服不买被说闲话，怕遇到不认识的商品被嘲笑见识少。这种情形在我们的学习和生活中并不少见：课堂上怕出错不敢主动发言，面对权威不敢发表看法，怕遇到未知的风险不敢走出去…… 你是否也有这样的烦恼？你身边是否也有这样的朋友？这样的人和事会触发你怎样的思考？请联系现实，写一篇文章，体现自己的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 作文写作 1．（23-24高二下·山西临汾·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 面对复杂的路况，有人说：“把车骑快是一种技术。”有人说：“把车骑慢是一种境界。” 对于这则材料，你有怎样的感悟？请结合材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；符合文体特征；贴合身份；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 快与慢的思考 曾经，慢是生活的节奏，是工作的常态，是人生的哲学。人们习惯于慢慢地炖煮一碗好汤，细嚼慢咽以养生，孔子也曾善意地提醒我们“欲速则不达”。然而，在如今这个快节奏的时代，一切都发生了改变。快，成为了我们生活的主旋律，成为了我们追求的目标，甚至成为了我们评价一个人是否跟得上时代的标准。那么，在这个快节奏的时代，慢是否已经失去了它的意义？快是否真的必要？ 在我看来，慢与快都有其存在的价值和意义。慢，是一种生活的态度，一种对人生的理解，它教会我们享受生活，品味人生。一碗好汤，只有经过长时间的炖煮，才能使食材的营养充分溶解在汤里，使汤的味道更加鲜美。同样，人的一生，也需要时间的沉淀，才能使我们的内心更加丰富，使我们对人生有更深刻的理解。然而，这并不意味着我们要一味地追求慢，因为慢有时候也会成为我们前进的阻碍。比如，在信息爆炸的时代，如果我们还是一味地慢吞吞地接受信息，那么，我们就可能错过很多重要的信息，跟不上时代的步伐。 快，是时代的动力，是社会进步的标志。快，让我们能在短时间内做更多的事情，让我们的生活更加高效。比如，有了高速列车，我们可以在短时间内到达远方；有了快递，我们可以及时收到远方的朋友寄来的礼物；有了宽带，我们可以快速地下载我们需要的资料。这些快的手段，使我们的生活更加便利，使我们的工作效率更高。然而，快并不一定是完美的。快，可能会让我们失去对生活的体验，可能会让我们忽略身边的人和事，可能会让我们变得焦虑和急躁。 因此，我认为，我们应该在快与慢之间找到一种平衡。我们应该在追求快的同时，也保留一些慢的空间。比如，我们可以快节奏地工作，但是，在休息的时候，我们可以放慢节奏，享受生活。我们可以快速地接受信息，但是，我们也可以花一些时间去深入理解这些信息。我们可以快速地到达远方，但是，我们也可以在旅途中，放慢脚步，欣赏沿途的风景。 因此，慢与快都有其存在的价值和意义，关键在于我们如何去平衡它们。只有找到了这种平衡，我们才能在这个快节奏的时代中，找到属于自己的生活方式，找到属于自己的生活节奏。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到面对复杂的路况，有人说把车骑快是一种技术，有人说把车骑慢是一种境界。人生旅程如单车骑行，难免遭遇艰难险阻，克服困难不断提速，把车骑快证明了我们的技术和能力，但一味求快，有可能会失去了对沿途风景的欣赏。 由此看出，更快的技术提升体现了我们能力的高度，促使我们不断积极进取；而欣赏生命的过程则是一种人生态度，因此我们要把心态放缓，慢下来，体会风景的美妙，慢慢回味人生的精彩。人生就是一段旅程，人们最终在意的是感受，错过了沿途的风景，人生往往错失许多生命的精彩。人生就好比骑单车，最美的风景往往都在骑行的路上。考生也可深入思考，得失之间，对于快与慢，怎么平衡，怎么取舍？实际上，快慢皆宜，快和慢的交替节奏，由你自己把控。既要快节奏地打拼，彰显出厚积薄发的实力，迸发出具有冲击力的速度和激情，又要摈弃浮躁心态，慢慢品味生活的美妙。如此人生可谓完美无憾。立意时要确定要突出哪一点，突出“快”，还是突出“慢”，还是二者并驾齐驱，都要明确，言之成理即可。 写作时，首先由材料提出中心论点，人生如同骑行，快慢之间，各有其独特的韵味与境界。然后采用并列式结构展开论述，一方面，快速前行往往源自于对目标的执着追求。如同骑行者追逐远方的风景，人们也因梦想和理想而不断加速前行，是激情与活力的展现。另一方面，在繁忙和压力之中，我们需要学会放慢脚步，倾听内心的声音，找到内心的平静和安宁，珍惜和品味当下的生活，因为慢下来才能发现生活的真谛。最后重申论点，强调灵活调整自己的节奏，快慢结合才是人生的艺术。只有这样才能在人生的旅途中收获更多的快乐和幸福。 立意： 1.人生如骑行，快慢皆境界。 2.生命之旅，莫忘欣赏沿途风景。 3.骑快是技术，骑慢是境界。 4.慢是一种智慧，快是一种质量。 2．（23-24高二下·山西·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，细节的最高境界是追求完美，在这个过程中你要做的就是比对手多走一步。正如罗曼·罗兰所说，世人总是精益求精。 但也有人说，人们都会憧憬、追求完美，但完美有什么意义呢？达到了完美，也就没了创造的空间。真正的完美，在于追求完美的过程。 白岩松说：毁掉一个人的最好方式，就是让他追求完美和达到极致。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 接纳不完美 追求更完美 什么样的人生是理想的人生？ 每一个生命，都是一次富有创意的旅程。“金无足赤，人无完人”“生命不息，追求不止”。奥运冠军杨倩说，要试着接受不完美；也有人说，不追求完美的人生，将停滞不前。    真正值得回味的人生，不妨从接纳不完美的自己开始，在不断追求完美的过程中，充实自我，让生命次第花开。 春来草青，风雨摧折。历风雨磨砺，生命才有满目生机之态。人、物同一，从幼年的跌跌撞撞，到成年的健步如飞，是一次不完美到完美的转化。同样，成长的摔倒、挫折、失败，人生的不完美如影随形；但爬起、搏击、努力，步步追求完美的号角，更加催人奋进。人生由接纳不完美起始，足音紧凑，向完美而去，这是平常人的一生，更是每一个热爱生命者必经的人生历程。他“虽未披甲征战，已是鞠躬尽瘁。”备胎二十三载，邓清明的飞天仍旧是梦。但他一次次地接受自己的不完美，又一次次地开启追求完美的新奋斗。对他来说，梦想完美的光环始终在前，令人敬佩！ 接纳不完美是一种姿态，而不断追求完美必将成就伟大人格。 人生如剧。不完美到完美，才是一波三折的剧情。现实中每一个人不都是戏剧的主角吗？经过不完美到完美，有的人才能与美好人生相遇。痛失双腿，史铁生身体残损，但他与地坛对话，与天地对话，以文字塑造顽强不屈的完美人格。汶川地震中的截肢女孩牛钰，踩着机械假肢，迈步向上海时装周的T台，完成人生中的第一次走秀。他们的人生，是不得不从接纳不完美开始新生，是不屈和追求，创造了完美的生命奇迹。 接纳不完美，须建立在认知不完美的基础上；追求完美，则是目标的反向激励。接纳不完美，看到了自身的失败、不足、缺陷，看似作茧自缚，实则脚踏实地。追求完美，憧憬的是精彩未来。看似空中楼阁，实则梦想加持。 接纳不完美，理性之光闪耀；不断追求完美，价值塑造生命。接纳不完美，重识了自我，也更包容了他人，这样的理解更能与他人的哀婉沉痛共鸣，更能激发自己追求完美的动力。“青春受谢，白日昭只。”抗美援朝的青年战士，看到过家国凋零的不完美，才明白保家卫国的意义！觉醒年代的奋斗者，看到过万民哀嚎的不完美，才能毅然选择面对苦难中国的现实，擎起探索中国梦的猎猎红旗！ “人非生而知之者”，接纳不完美，是思考和勇气；追求更完美，是自信与改变。这该是理想人生的一种样子！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由三段话组成。第一段话强调人要精益求精，追求完美，达到完美的境界。本材料提出人要追求完美。第二话指出完美没有什么意义，因为完美让人失去了创造的空间，人生的完美在于追求完美的过程。本材料指出人在于追求完美的过程。第三句话是白岩松的观点，认为追求完美和达到极致可以毁掉一个人。本材料指出追求完美对于人生有着负面的作用。 综上，本次材料的关键词是“追求完美”，旨在引导学生辩证思考“追求完美”。一方面，完美是我们的人生目的，我们的人生可以精益求精，追求完美，达到最好的状态，成就最好的自己。另一方面，完美是一种极难达成的理想状态，人生最完美的状态不是完美，而是追求完美的过程，我们应注重过程的修炼，在向完美追求过程中提升自我，丰富自我，不过分追求结果，而是享受过程之美。同时，当一个人不顾一切地让自己变得完美无缺的时候，也就意味着一个人开始走下坡路。恰恰是不完美给了我们努力的方向和动力，因为未来始终处在上升的、向上的、追求的阶段，不完美意味着未来有诸多可能性，还有蓬勃生长、发展的空间，会激励我们追求完美之境，为我们提供不竭的动力。考生要能够辩证分析，在人生的道路上恰当地“追求完美”。 写作时，可以写我们应该努力追求人生的完美。首先结合材料提出中心论点，即力争完美，守卫我们的那一方蓝天。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。主体部分围绕中心论点，分别论述追求完美，助力我们走向成功；追求完美，推动人类社会发展；追求完美，及时维修残缺，让世间的美好再多一点点。再论述如何做到完美，需要我们有强大的心理防线，不让自己的原则被破坏，遵规守矩，严格要求自我的言行举止，做到自省自律。最后结合现实总结升华，追求完美的自己，勇挑重担；追求完美的世界，共创幸福家园。 立意： 1.不完美才是人生的常态。 2.真正的完美，在于追求完美的过程。 3.追求完美，精益求精。 4.从不完美中寻得努力的方向和动力。 3．（23-24高二下·山西大同·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ中提到的“诗画卷”，体现了古代文人对诗画关系的一种特殊理解。诗画同构，既打破了传统绘画艺术古板、匠气的弊病，又通过姊妹艺术的融通建构了一种古雅别致的艺术格调。 其实，这种通过融通而开创新局面的现象不只体现在艺术领域，在现实生活中也不乏实例。 你如何看待这类现象？请写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以融通跨越边界，用创新引领未来 诗画同构，既打破了传统绘画艺术古板、匠气的弊病，又通过姊妹艺术的融通建构了一种古雅别致的艺术格调。其实，在历史的长河中，人类社会的每一次飞跃，都离不开“融通”的力量。融通，如同桥梁，连接着不同领域、不同文化、不同思想的彼岸，让原本孤立的个体或群体得以相互借鉴、共同进步，从而开创出前所未有的新局面。 文化，是民族的血脉，是人类的精神家园。在全球化日益加深的今天，文化的交流与融通显得尤为重要。不同国家和地区的文化，如同五彩斑斓的画卷，各有其独特的魅力和价值。当我们以开放包容的心态去接纳、欣赏并学习这些文化时，便能促进文化的多样性和繁荣。历久弥新，横跨东西的丝绸之路，就是融通促进繁荣的最好明证，它不仅是贸易的通道，更是文化交流的桥梁，它让东方的丝绸、茶叶与西方的玻璃、香料相互交融，也让佛教、伊斯兰教等宗教文化在沿线国家生根发芽，极大地丰富了人类文明的宝库。 在科技领域，融通同样发挥着不可替代的作用。随着科技的飞速发展，单一学科的研究已经难以满足复杂问题的需求，跨学科、跨领域的合作成为常态。通过融通不同学科的知识和技术，可以激发创新的火花，解决传统方法难以攻克的难题。人工智能与生物医学的结合，不仅推动了医疗技术的进步，还为人类健康带来了新的希望；量子计算与材料科学的融合，则有望引领下一场科技革命，开启全新的计算时代；电力与汽车的融合，则更是中国制造的新名片，在汽车领域刮起了中国旋风，中国造电动汽车早已走出国门，成为新的潮流，为节能减排提供了中国方案。 融通的目标是实现人类社会的和谐共生。面对全球性挑战，如气候变化、疫情防控、贫困与不平等，任何国家都无法独善其身。只有加强国际合作，共同应对，才能找到解决问题的有效途径。而融通，正是推动国际合作的重要动力。它让我们意识到，尽管我们来自不同的国家和地区，拥有不同的文化和信仰，但在追求和平、发展、合作、共赢的道路上，我们是命运与共的共同体。“人类命运共同体”“一带一路”的构建与繁荣不正是融通这一理念结出的智慧结晶吗？ 诗画同框，结出了“诗画卷”的艺术奇葩，而通过融通，我们可以打破界限，拓宽视野，激发潜能，共同开创一个更加繁荣、进步、和谐的新局面。在未来的日子里，让我们携手并进，以融通为桥梁，连接梦想与现实，共创美好未来。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本次考试的作文题目关联了语言运用题的阅读材料，从“诗画卷”引出了“融通开创新局面”的话题，要求考生不要仅仅局限在语言运用题的艺术创造领域，要结合社会生活进行思考。 题目已经对思维走向做了明确的规定，但是反而容易写成千人一面，所以可以通过深化思维来写出有深度的文章，从而向思维要高分。 首先，可以运用概念界定来思考“融通”，什么是融通，对于这个概念可以有较多角度的分析。其次，可以运用追问法来展开思路。“为什么要融通”，“怎么样融通”，生活中有没有存在这种“融通开创新局面”的现象？综上，考生可以有以下的思考： 1.是什么：融通，指的是融会贯通的意思，它强调的是不同事物或思想之间的融合与贯通，可以是文化、科技、技术、学科等等的，比如在学习上，融通意味着将不同领域的知识相互联系起来，形成系统的理解和认知；在文化上，它意味着不同的文化元素的融合与共生。再比如2022北京冬奥会开幕式，就是一场数字科技与美学创新的大融通，有科技与艺术的融通，也有传统与现代的融通，有人文与科技的融通，也有文化与运动的融通，有历史与未来的融通，也有中国与世界的融通。 2.为什么：融通作为一种方式，可以使事物产生新的变化，推动事物的发展，比如，南京大学的张良仁教授将考古和美食相结合，通过认真吃饭的方式，让更多人了解并重视考古这一神秘的学科；同济大学退休的物理教师“吴姥姥”，借助网络平台直播，用扫帚模拟宇宙射线，用衣架解释空间站运行原理，让晦涩难懂的物理知识变得通俗简单；殷墟博物馆利用数字技术，虚拟现实，生动展现殷墟商都文化…… 融通是科学进步的助推器。在航空航天领域，力学、化学、物理、电子等多个学科的深度融通，使得我们能够制造出更为先进、安全的飞行器和航天器，进一步探索宇宙的奥秘；融通是文化交流的桥梁。在全球化的今天，各国之间的文化交流日益频繁，而文化的融通则成为了一种新的趋势。这种融通并不是简单的模仿或照搬，而是在保留各自文化特色的基础上，进行有机的结合和创新；融通是美食艺术的体现。在餐厅里，我们可以品尝到各种“融通菜”，它们将不同菜系、不同口味的食材和烹饪方法巧妙地结合在一起，创造出全新的味觉体验。这种美食的融通，不仅满足了人们的口腹之欲，也展现了厨师们的创新精神和艺术追求…… 3.怎么做：融通并不意味着简单的相加或混合，而是一种深度的融通和创新。它需要我们打破固有的思维模式和界限，以开放的心态去接纳和理解不同的元素和观点。只有这样，我们才能真正实现融通的目标，创造出更加美好的未来。在这个充满变革和挑战的时代，融通成为了一种必要的选择。它让我们能够在差异中找到共通，于矛盾中寻得和谐。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，以融通跨越边界，用创新引领未来。接着，结合现实例子阐述融通的现象，比如不同民族之间的文化交融；不同学科的知识和技术的融通；人工智能与生物医学的结合；量子计算与材料科学的融通；电力与汽车的融通等等。然后，阐述融通的目的是为了更好地发展，是为了营造一个绿色和谐美好的未来，比如“人类命运共同体”“一带一路”的构建与繁荣。最后，总结观点，通过融通，我们可以打破界限，拓宽视野，激发潜能，共同开创一个更加繁荣、进步、和谐的新局面。在未来的日子里，让我们携手并进，以融通为桥梁，连接梦想与现实，共创美好未来。 立意： 1.以融通跨越边界，用创新引领未来。 2.融通开创新局面，创新引领新发展。 3.融通，是跨越界限的创造。 4.融通，是为了更好地发展。 5.融通才能实现更大的价值。 4．（23-24高二下·山西运城·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 顺木之天，以致其性焉尔。——柳宗元《种树郭橐驼传》 小树儿要剪，小孩儿要管。——谚语 以上两句话形象地写出了种树与育人的道理，请据此写篇文章体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 种树和育才 “种树”与“育人”，在道理上其实是相通的。树有天性，人亦有天性。种树需要“顺木之天”，育人同样也要“顺人之天”。 可是，现今的教育是怎样的呢？学校是否真正顺应了孩子的天性呢？我们不难看到，绝大多数学校的学生，他们每天的时间被划分成许多小块。学校严格地规定着学生几点到宿舍，几点到教室，什么时候学什么课，什么课堂学什么内容。学校还给学生设定好条条框框，哪里是平安区，畅通无阻；哪里是雷区，千万勿涉。学生整天被围在四堵墙内，“看着四角的天空”，学习僵死的知识。因为远离社会和生活，学生所学的知识几乎完全与生活脱节。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的情形竟然在当下的校园里重演……我们的老师对学生，亦可谓“爱之太恩，忧之太勤”，“旦视而暮抚，已去而复顾”，更有甚者，“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”——老师成了教育狂人，紧紧张张地关注着学生的成长和成绩，辛辛苦苦地扭曲着学生的人格和性格，使学生们的天性“日以离矣”。 学生的考试成绩永远都有好、中、差之分，学生的个性也不可能是同一个模子里雕刻出来的。以僵死固化、简单粗暴的教育方式去施行教育，堪称教育的悲剧！我们老师要做的就是顺应个体的成长规律，使学生自由地、最大限度发挥个人特长；要知道因材施教是教育的铁律，不要让它仅仅停留于口号上。不过，顺应学生的天性，给予学生以自由的成长空间，并不意味着完全放手。 学生要得到全面的发展，家庭、学校与社会应给予学生一个比较宽松的环境，并各自承担起相应的责任。在如今生存压力大、生活节奏快的现代社会，很多家长误认为孩子的教育应该是学校的事情，与家长没有的多大的关系，这是一种相当错误的观点；再者就是几代人溺爱一个孩子，为其包办一切，而非引导教育孩子成长。家长要做孩子的榜样，孩子的习惯要从小培养。就好比一棵树，在种下它的时候，如果你将它树得不正，培得不实，它就会歪，歪了不去从根子上纠正它，只知道用两根棍子的外力来支撑它，那这棵树越大则棍子承受的压力也就越大，直到把棍子压垮为止。反之，种正了，培实了，活根了，树就会自然地健康成长，经得起雨雪风霜了，也不需要两根棍子来支撑了。 所以，育人如种树。在相对自由的环境中去引导孩子成长，这才是育人之道！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本材料的中心话题是“种树与育人”，即以种树之道来比喻“育人”，也就是用种树方法来培育人才。该话题，由课文《种树郭橐驼传》引申而来，较好地体现了教考衔接理念。材料涉及两个信息点： 1.“顺木之天，以致其性焉尔”，意思是，要按照树木的客观生长规律来种树，使树的本性得到很好的发展，这样才能使其茁壮成长。推衍至人才培养方面，则体现出顺其自然、避免拔苗助长的教育理念。 2.“小树儿要剪，小孩儿要管”。此语为民间谚语，意思是说，小树只有砍掉多余的枝杈，才能长成参天大树，同样，对孩子要从小严格管教才能成才。 结合两者，我们可以说，在尊重自然天性的同时，也必须要培植好孩子的根基，进行恰当的管理，而不是自由放纵。唯有兼顾好关爱有度和放手自信，让孩子勇敢去自我尝试，才能让他们更全面地成长。但这中间的过程并不简单，需要教育者与受教者都付出极大的努力。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：顺木之天，旦暮抚之。接下来从怎么办的角度展开论述，一、顺天之木，以致其性，但如果失于管教，孩子可能成为疯狂生长的野草。二、干预管理，但如果旦暮抚之，违背成长天性，孩子可能成为空心的树干。三、顺木之天，旦暮抚之，静待成长，孩子才可能成为参天的苍松。 立意： 1.顺应天性并非不加引导，而是善加引导。 2.给成长多一点时间。 3.通过“修剪”改变缺点，留给“本性”更多的空间。 5．（23-24高二下·山西忻州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 唐代诗人李群玉《放鱼》：“早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩。” 材料二： 春秋时晋国有个邻国叫仇繇，晋国大夫智伯瑶想攻打它，但道路险阻，战车无法通行。于是他就铸造了一口要用两辆战车并在一起才装得下的铜钟送给仇繇国国君。仇繇国大臣赤章曼枝，劝国君不要接受礼物，以免智伯瑶借道进攻仇繇国，但仇繇国君不听。果不其然，仇繇国就这样被智伯瑶的军队灭掉了。 以上材料颇具启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选取角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 养浩然之气以御诱惑 诱惑，是鱼钩上令人垂涎欲滴的香饵，殊不知其后却躲着心怀叵测的渔夫；诱惑，是陷阱里让人食欲大增的肥肉，谁曾想那旁边却藏着虎视眈眈的猎人。 古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，拜倒在其“石榴裙”下，身败名裂，不得善终。秦时身居宰相之位不可一世的李斯，为权势所惑与赵高结党营私，终因权高势大而引起秦二世的怀疑，而将其腰斩于咸阳。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜，终日沉溺于美酒佳人，忘情于吟诗作赋，醉生梦死，终而国破家亡，做了个违命侯。吴三桂，无力抵御红颜的诱惑，引清兵入关，“扬州十日，嘉庆三屠”是何等惨烈，而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。号称中国第一大汉奸的汪精卫，更是为权势所诱惑，卖国求荣，而遗臭万年。由此可见，诱惑足以亡身破国灭族，实在是可悲，可叹，令人警醒。 纵览青史，能够拒绝诱惑，不为之所动者却也比比皆是。庄子这位冷眼观世者，当楚国国君欲重金聘请他去做一人之下，万人之上的堂堂相国时，这位漆园小吏居然毫无受宠若惊之态，而是以楚之神龟“宁其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”为喻，拒绝了诱惑，为后人称颂。谪仙李白，不以“钟鼓馔玉”为贵，不肯“摧眉折腰事权贵”，辞官不做，漫游天下，为后人留下了多少传世之作，不朽诗章。 古人尚能藐权贵如草芥、视金银如粪土，我们正处于人生的成长时期，又该如何去面对诱惑，怎么才能拒绝诱惑呢？ 老子曾主张“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不见可欲，使民心不乱”，从而“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，使民“无知无欲”，以此无为之治来消弭诱惑，这种做法在当今社会是不现实的。一个人是否能够在诱惑面前做到无动于衷，其关键在于自身，在于个人素质，在于其道德修养。玛丽·居里以其高尚的人格，崇高的科学追求，折服了全世界，种种诱惑在她面前根本就无孔可入，以至奖章都成了她女儿的玩具。被称为无论放在哪里都抵得上一个师的钱学森，以其伟大的爱国热情抵制了各种诱惑，抛弃了美国的优厚待遇，毅然回国做出了巨大贡献，而为后人景仰。 “吾善养吾浩然之气”，为千古文人志士所传诵，只要能够做到非己之物莫取，非正义之利不谋，不断提高个人素质，不断加强道德修养，养其“浩然之气”，树立崇高理想，坚守高尚情操，诱惑在我们面前定会偃旗息鼓，失去它的威力。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类+记叙类材料作文题。 材料一选用了唐代诗人李群玉的《放鱼》诗，诗句意思是：早日求得化身成龙去，江河湖海中切莫逗留。要知诱人的香饵之下，张口就是锋利的鱼钩。这首诗，抒写的是放鱼入水的题材，但它又不止于写放鱼入水。望鱼成龙，正反映了当时士子挤身龙门追求仕进的愿望。鱼中饵上钩，正反映了晚唐不少士子受统治者高官厚禄的利诱而招致杀身之祸的事实。诗人的目光绝没有停留在题材的表面，而是用放鱼的比喻来警告人们，不要轻易接受别人的诱惑或礼物，因为这些可能隐藏着陷阱或阴谋。就像鱼儿被香饵吸引，最终却触到了锋利的钩子一样。 材料二则讲述了一个历史事件。事件背景是：晋国大夫智伯瑶想灭掉仇繇国，但道路狭窄多险阻，难以直接进攻。为此，智伯瑶采取了“欲擒故纵”的策略，铸造了一口巨大的钢钟送给仇繇国君主，作为礼物。由此而产生的结果是：仇繇国的大臣赤章曼枝意识到了这是一个阴谋，建议国王不要接受这份礼物，因为这可能是智伯瑶为进攻仇繇国寻找的借口。但仇繇国国君没有听从建议，最终导致了仇繇国的灭亡。这个故事说明了，在面对敌方的诱惑或礼物时，需要有足够的智慧和警觉性，避免陷入对方的陷阱之中。 两则材料中诗歌与历史故事相呼应，都强调了在面对外界的诱惑或利益时，人们应该保持警觉和清醒的头脑，避免因为一时的贪婪或短视而陷入困境。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：面对诱惑，要坚持原则，恪守底线，成就人生。接着，结合社会现象和例子，分析不同人在面对诱惑时采取的不同的态度，对那些选择钻营取巧做法给予否定，比如那些贪官污吏为谋取一时私利，不惜造假虚报，最终害人害己。对那些能够坚持原则，恪守底线的人给予肯定，比如北洋大军阀吴佩孚面对日本人所谓“华北自治”运动的阴谋，坚持拒绝出面组织伪政权，甚至还特地买了一具棺材放在客厅里，以表态度。然后分析为什么在面对诱惑时，要坚持原则，恪守底线？因为坚持原则，恪守底线是为人处世，安身立命的根本；因为坚持原则，恪守底线才能最终取得成功，名垂青史；如果无法抵制不正当的诱惑，虽能享有一时的快乐，但最终也会被历史唾弃。 立意： 1.面对诱惑，有所为有所不为。 2.面对诱惑，恪守底线是应有之义。 3.有原则，有底线的人才是大写的人。 6．（23-24高二下·山西·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 顺木之天以致其性。（柳宗元） 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（苏轼） 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子） 古代先贤的很多言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，在众多领域里都能给我们启迪。以上名言名句引发了你怎样的联想与思考？请任选其中一句写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 用力过猛失絜量 顺遂自然方成长 “读史使人明智”。亦如从郭橐驼种树之理中，惊于其深谙自然之智。反省现今，时常渴望一蹴而就而用力过度的人们，是不是也应该试着放稳心态，顺应自然，平心待之，或有出人意料之喜，达始料未及之擎天之木。故覃卷深思，你我应一同践行：用力过猛失絜量，顺遂自然方成长。 过度欲求失衡量之标。智者深知用力过猛只会噬咬木之根本。温室花朵经不住微风细雨。 “爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。”斯为谬矣，亦如他们，“揠苗助长”般的作为只会横生忧虑，太多的关注反而会压垮幼苗。观当下，多少人“容貌焦虑”，妄图利用整容来弥补缺点，孰不知自然接受，倾心呵护才是王道；多少家长打着“让孩子赢在起跑线上”的口号，希图利用各种课外辅导打造“学前神童”，孰不知心理防线崩溃的孩数不胜数……过度欲求只会让人丧失理智，沦为欲望的阶下囚。 顺应自然得孳长之道。智者明辩自然之理，方能滋养木之根茎向下扎根，扛得过风吹雨打。 “能顺木之天，以致其性焉尔。”诚哉，无论是一棵树人，还是一个国家，一个民族，都要顺应其发展规律，亦步亦趋是大忌，“粗放式发展”的后遗症，又何尝不是向我们警告?只有顺应自然才有良性生长。且观焦裕禄深入考察兰考地势，顺应自然，方筑起绿色城墙，造福一方；且听陈仲实只为教书育人心愿，循循善语，方助黔东孩子走出大山实现理想……自然之理，才能让人汲取营养，成长硕茂之根。 掌握规律得繁茂之基。智者深谙规律，无欲方能浸润木之果，“野蛮生长”耐得住狂风暴雨。 人言曰：“无欲则刚。”诚然，过度的欲望是只会麻痹人的大脑。作为青年，我们在学习上更是如此，要懂得掌握方法与规律，这样才能在遭受打击时不气馁，知进退，养精蓄锐，顺遂自然之理，领悟先贤之道，提开自我素养。 以史为鉴，可以明得失。故愿吾侪以橐驼种树之理得做人之道，不强求，顺自然，野蛮生长，不做柔弱的温室之花，要当“任尔东西南北风”的顽强草木，带着自然之理向前奔跑，不亦善夫！需铭记：用力过猛失絜量，顺遂自然方成长。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料首先给出了教材中出现的古代先贤的经典言论，然后引发我们思考，这些言论闪烁着怎样的智慧光辉能给予我们启迪，帮助我们更好地成长、发展。对此，我们先要深入理解材料所给名句的内涵。 第一句看似讲的是种树，其实是以种树之道来比喻“育人”，也就是用种树方法来培育人才。这句话意思是，要按照树木的客观生长规律来种树，使树的本性得到很好的发展，这样才能使其茁壮成长。推衍至人才培养方面，则体现出顺其自然、避免拔苗助长的教育理念。 第二句话引用苏轼《石钟山记》中的名言，句意是事情不通过眼睛观看、耳朵听闻,单凭想象来推断其有无,行吗?“目见耳闻”，即从实际出发、重视实践，是我们认识世界的基本方法。《石钟山记》即是因史料对石钟山名字来历之记载含糊不清，苏轼刨根问底，否定了李渤的荒谬结论，为郦道元之说补充了资料，通过亲自观察觅得真相。由此可见，任何道理想要得到验证，变成真理，任何事物想要被我们正确认识，都离不开实践的检验。 第三句话语出《墨子·兼爱上》，意思是：假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。这里体现了“兼爱”“仁善”的思想，并告诉我们：天下人彼此相爱才太平幸福，互相仇恨就会混乱而陷入不幸福。 试题要求考生自选一句进行写作，表达自己的感想。由此，考生在自选名言时，可以依据自己熟悉的思想主题选择，选择后挖掘出名句的思想精髓、立意点展开联想。比如，若选第一句，可以由此引发对于规律的理解，说明我们要尊重规律、顺应规律。若选择第二句，则可结合自己在学习中“知与行”的关系强调实践的重要性。当然，也可以另辟蹊径，认为实践当然最为重要，但推理想象同样不可少。如选择第三句，围绕“兼爱”“仁善”等进行立意即可。行文构思上，考生可以由名言引题，也可以列举生活现象引题，接着阐释名言的意思，并列举相关事例进行论证，然后联系现实深入分析，最后发出呼吁，收束全篇。 立意： 1.给成长多一点时间。（第一句） 2.顺应天性并非不加引导，而是善加引导。（第一句） 3.目见耳闻，确是判别事理之法。（第二句） 4.推理实践当结合，“大胆假设，小心求证”方为上策。（第二句） 5.兼爱，用心承载的博大。（第三句） 7．（23-24高二下·山西长治·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。   突围，本意是突破包围，打破当前困难。既可指突出敌人包围的作战行动， 目的是保存力量，以利再战，有地面突围、空中突围和海上突围；也可指打破某种约束的行为，有思想突围、规则突围、行业突围， 目的是摆脱现状，寻求新的出路。通过学习《选择性必修下册》的第三单元，我们可以发现，李密实现了忠孝的突围，归有光实现了悲惨人生的突围，王羲之实现了生死观念的突围，陶渊明实现了出世与隐逸的突围。再看历史，无数科学家一次次突围换来了科技的进步，中国实现了半殖民地半封建压迫的突围…… 以上材料带给你何种联想与启示？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以突围为帆，达理想彼岸 闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋，时间的洪流滚滚向前，大浪淘沙为我们留下了“打破沉寂，迎接未来曙光”的勇气，“突围”成为当下追寻的主题，而不突围，世界就像一潭死水，毫无生命气息。作为新时代的青年学子，唯有主动突围，方能于逆境的深渊中破浪前行，实现动人涅槃。 林文义曾发出灵魂拷问：“你，是一艘流亡的双桅船，被命运禁锢于玻璃瓶中，突围而出或是自囚以终？”突围的意义可见一斑。何谓“突围”？突围是曹操从乱世中崛起，试图以一己之力改变乱世的勇敢；突围是新中国走过抗美援朝的战火、打破外交封锁的坚韧；突围是河南卫视在传统文化式微之际，凭借精心打磨的《唐宫夜宴》成功“出圈”的创新。“突围”是自我独立成长的开始，是社会推陈出新的动力，亦是国家长盛不衰的根本。 艰难困苦，玉汝于成，以向上的姿态突破命运之围，涅槃重生。君可见，幼时失聪的江梦南，凭借不服输的毅力考上清华大学博士研究生，从无声里突围；君可看，“中国的保尔·柯察金”朱彦夫，用坚强意志和为民情怀书写自己的“极限人生”，从苦难中突围；君可闻，脑瘫患者陆鸿，扼住命运的喉咙，以“永不服输”的坚定信念创办远近闻名的残疾人扶贫创业基地，从绝境中突围……这些被命运枷锁束缚住的人以不屈的姿态挣脱镣铐，向世人展现生命的顽强与韧性，闪耀着奋进与不屈之光。人生在世，挫折常有，苦难难免，唯有常怀突围之心，常持突围之姿，方可成就辉煌人生。 生如逆旅，一苇以航，以豁达的心态笑对苦难之围，破茧而出。突围可使自己挣脱物质世界的枷锁，寻找到精神上的安定与自由。误入污浊的官场，陶潜的突围是归隐田园，“悟已往之不谏，知来者之可追”，他以急流勇退的智慧成就千古美名，终得种豆南山，采菊东篱；遭遇人生的挫折，东坡的突围是自我开释。他用乐观积极、泰然自若的心态突破重重围墙，于物质的荒芜中写下了“人间有味是清欢”“一蓑烟雨任平生”的词句，实现精神的丰润。泛舟苦海，唯有扬起乐观之帆，辅之豁达之桨，方可突围而出，臻至超然境界。 路源心始，心并路长，我们秉持突围的信念，在一次次挑战中将它打磨耀眼，照亮一段人生。从暗夜沉沉走向天光初透，考验着每个行者，幸而我们有理想为灯，有勇气作伴，有智慧为杖，纵然颠簸也缓缓迈向未来。勇于突围，我们就有辟展前路的力量。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕着“突围”展开，对此，材料首先解释了“突围”的本意以及各种引申义。由此，我们可以明白，这里的“围”不是一个实指，而是一个喻指，喻指的内容非常广泛，客观上指阻碍人们前行的事物、不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、世俗的束缚等；主观上指容易让人们产生懈怠、依赖、不思进取的心理。在此基础上，材料进一步结合《选择性必修下册》的第三单元的相关课文以及历史事实，借李密、归有光、王羲之、陶渊明等文学家，以及无数科学家的身世遭遇及个人选择，以及中国突破半殖民地半封建压迫的历史巨变，阐释了“突围”的丰富内涵与多种途径。从中，我们或许能发现“突围”的诸多意义：比如，对我们个人来说，“突围”是自我独立成长的开始，只有这样才能变得坚强自信；“突围”是自我精神上的奋起，只有这样生活才能变得更有价值；对陈旧僵化意识的突围，能让创新意识有生存的土壤；对人生繁冗的束缚的突围，让人生变得更加精彩。而对社会与国家来说，对污浊环境的突围，能助力我们走向风朗气清、政通人和的理想环境。 综上所述，无论是个人还是国家，无论过去、现在还是未来，都需要“突围”。而有什么“围”需要“突”？为什么要“突围”？怎样才能成功“突围”？如果成功“突围”了会怎么样？如果“突围”未遂又如何？想清楚了这些问题，考生便可以确定立意，构思写作了。 写作时，可采用递进式的论证结构，从突围的内涵，突围的重要意义，如何成功突围等角度展开具体论证。在论说“突围的重要意义”时，可以从个人成长、企业发展、社会进步等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“我们该如何成功突围”时，可以采用分论点的形式从不同角度切入辩证分析。如成功“突围”，需要胆识与智慧；成功“突围”，需要乐观向上，自持火把；成功“突围”，需要懂得合作等。 立意： 1.勇于突围，绝处逢生。 2.以突围之姿，绘就人生底色。 3.让人生于突围中熠熠生辉。 8．（23-24高二下·陕西渭南·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 苏轼的《石钟山记》结尾说“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。” 这段话虽然说的是石钟山“得名”的问题，但是在更多领域都能带给我们启示。《奋进新时代，启航新征程》主题学习活动中，你要上台发言，请结合上述话语，谈谈身为新时代青年，你能从中得出什么启示。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 “事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”苏轼的这句话告诉我们，事不目见耳闻，不可轻信，不可臆断，强调要亲自考察，不能凭主观想象去办事。郦道元的看法和苏轼大概相同，这是苏轼探究石钟山得名原因之后得到的看法。在此之前，无论多么权威的人的说法，我们也不能轻易相信。我们听到的说法和眼见的事情，未必为实，因为认识存在个体差异，又因为事物复杂，我们只是了解到部分真相。不同环境，形成不同的视角，不同视角，形成不同的观点，而不同观点，形成不同的表述。这就决定了人们的认识很大程度上依然是片面的，我们永远只能从真相中选择、抽取出一部分，要想探知真相，亲自去看一看，听一听是必要的。由此我们可以强调亲身实践、观察的重要性。 从士大夫角度看，他们不肯以小舟泊绝壁，致使谬误从唐到宋流传几百年，由此看到他们懒于辨真伪，无求实精神，无社会责任，他们关心的大概只是官有多高，禄有多厚。这是我们应该摒弃的。无论求学还是做事，应该秉持求真务实的精神。 而苏轼夜泊小舟至绝壁，表明苏轼不迷信古人，不轻信旧说，不臆断，是守正的知识分子应有的良心；同时苏轼的做法也启示我们，质疑陋说既要有知识，更要有胆识。 写作要求是写一篇发言稿，在《奋进新时代，启航新征程》主题学习活动中发言，这个主题表明我们的发言还应联系当前时代，联系青年身份来写。注意发言稿的格式和语言特点。 写作时不要脱离石钟山“得名”问题的启发。开篇可以由《石钟山记》苏轼的结论引出观点。主体部分，先由《河中石兽》中的僧人的错误做法引出凡事不能主观臆断，否则要办坏事；接着可以引用毛泽东曾在《反对本本主义》一文中的句子说明尚真求实的重要性，可以以柳青深入基层体验生活进行创作，和杨宁脚踏实地通过调查制定扶贫政策进行论证；然后联系当今信息时代的特点，网上信息芜杂，知识未必正确，“专家”未必可靠，来论述当今时代青年务必要有求真务实的精神，否则就可能误入歧途，不但学不到真正的知识，还可能被人利用。结尾可以回到《石钟山记》中，再次总结我们从中得到的启发。 立意： 1.求真务实踏正道，新征程上创未来。 2.深思慎取，求真务实。 3.亲身实践，检验真理。 9．（23-24高二下·陕西西安·期末）阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章、 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。 【答案】例文： 生活原本沉闷，但跑起来就有风 漫画中的女子正在自由奔跑，一头秀发在风中飘扬。这让我们感受到生命的奔放和自由。而在现实生活中，时常给人一种沉闷的感觉，仿佛是一片广袤无垠的沙漠，单调而乏味。日复一日的工作、学习，让人仿佛置身于一个无尽的循环之中，难以找到突破口。然而，正是这样的生活，却蕴藏着无限的可能，只要我们勇敢地迈出步伐，跑起来，就能感受到生活的清风拂面。 跑起来，意味着改变。当我们对生活感到厌倦时，不妨尝试换一种生活方式，或是学习一项新技能，或是去一个从未去过的地方旅行。这些改变，就像是一阵清风，能够吹散心中的阴霾，让我们重新找回生活的乐趣。 跑起来，也意味着挑战。在人生的道路上，我们总会遇到各种各样的困难和挑战。但正是这些挑战，让我们不断成长，变得更加坚强。《千与千寻》中千寻从一个胆小怯懦的小女孩逐渐成长为勇敢坚强的人。她在那个神秘的世界里，面临着各种未知的挑战和困难，生活一度沉闷而迷茫。然而，她没有放弃，勇敢地跑起来去面对那些困难。她努力工作，解救父母，在这个过程中她感受到了风的力量，那是成长的风，是希望的风。当我们勇敢地面对挑战，努力克服它们时，就会发现，那些原本看似不可逾越的障碍，其实并不可怕。 生活原本沉闷，但只要我们勇敢地跑起来，就能感受到那一缕缕清风的存在。这些清风，不仅来自于外界的变化和挑战，更来自于我们内心的成长和蜕变。就像励志语录中所说的，“人生不怕慢，只怕站”。只要我们不停地奔跑，就一定能够迎来属于自己的那阵风。电影《阿甘正传》中，阿甘的人生就是对这句话的完美诠释。阿甘天生智力低下，但他并没有因此而放弃生活。他不断地奔跑，在奔跑中他找到了自己的方向，也找到了生活的意义。他跑过了童年的嘲笑，跑过了战争的残酷，跑过了人生的低谷。每一次奔跑，都是他对沉闷生活的反抗。他的坚持和勇敢，让他收获了爱情、友情和成功。就像电影中那句经典的台词：“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一个是什么。” 阿甘用他的行动告诉我们，生活虽然充满了不确定性，但只要我们勇敢地跑起来，就会有风，就会有惊喜。 因此，不要害怕生活的沉闷，也不要畏惧前方的未知。当我们以积极的态度去面对生活，去拥抱每一个改变和挑战时，就会发现，生活其实充满了无限的可能和希望。只要勇敢地跑起来，就一定能找到属于自己的那一缕清风，让生活变得更加精彩和有意义。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图画式材料作文题。 材料给出了一幅漫画，画面中一名女子正在自由奔跑，一头秀发在风中飘扬。下面有一段文字“生活让人沉闷窒息，但只要你跑起来，就会有风”。“跑”意味着努力向前，积极进取。“风”代表着奔放、充实、美好和幸福。 由此看出，漫画意在告诉我们，在生活中我们往往被琐碎和压力所困扰，感到生活的沉闷和乏味。但是，当你迈开脚步奔跑，你会感受到风的吹拂，就会发现生命的美好和充实。所以很多时候我们会发现。并不是生活中的不如意减少了，而是因为我们跑了起来，有了风，有了自由奔放，从而变得更强大，有了更好抵御风雨的力量。所以生命由此开始有了韧性，就会发现生活原本是精彩的。 行文思路上，首先由漫画的内容提出中心论点，努力向前，寻找希望。然后展开论述，生活遇见困难，发现自己渺小时，一是思想方面，不要失意迷茫，要充满信心。二是行动方面，找到前进的方向努力奔跑，积极进取，让自己忙起来，找到生活的乐趣。三是去提升完善自己，让自己拥有更多选择的机会。最后重申论点，强调生活的痛苦是暂时的，只有行动起来，积极的心态会助你乘风而行。 立意： 1.向前奔跑，生活就会有希望。 2.生活沉闷无风，请努力跑起来。 3.努力奔跑，寻找生活的乐趣。 10．（23-24高二下·陕西延安·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说“尺有所短，寸有所长”，每个人都有长处与短处。生活中，有的人主张“扬长避短”，即发扬长处，避开短处；有的人主张“取长补短”，即汲取别人的长处来弥补自己的短处。 对此，你有怎样的感悟或思考？请写一篇文章，表达你的感悟或思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先指出每个人都有长处和短处，如何对待自己的长处与短处，不同的人有不同的看法。“扬长避短”，意思是说发挥或发扬优点或有利条件，克服回避缺点或不利条件。每个人都有自己的长处，长处决定一个人的价值。“扬长”可以避短、抑短，突显人的才干和能力，更好服务国家和社会。“取长补短”的意思是说吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。正视自己的短板，努力去提升它，才能让我们的人生变得更好更强。 写作时当思考“避短”与“扬长”的关系，结合自身生活与学习，并站在时代的高度，给出青年人应有的思考和回答。如果说“扬长”能发挥一个人的核心优势，能增加人生的高度，那“补短”则能弥补自己的缺陷，避开致命的失败。因而，“扬长”并非“避短”的唯一方法，还可以通过“补短”来“避短”。如果长处足够“长”，则短处就不会特别致命，可以“扬长”以“避短”； 但如果长处无法让自己出众，短处又很多，那就需要下足功夫“补短”。更进一步来说，扬长避短和突破短板是不冲突的，是一个人不同场合、不同阶段选择的不同策略。 具体行文，可先概括材料，由材料引出观点，如：扬长却不避短，奋斗创造未来。接下来从怎么办的角度展开论述。一、面对自己的长处，我们应将其发扬，做到“扬长”。“扬长”可以有效发挥我们的实力，一定程度上弥补我们的不足。二、面对自己的短处我们不应一再逃避、一味“避短”。面对某些强制性要求，或者整体提升的需要，我们应直面我们的短板并加以弥补改善。三、扬长却不避短，才能让我们不断前行。扬长能让我们充分发挥实力，实现优势最大化。同时，不“避短”也能让我们正确认识到自己的不足，不断提高个人整体能力以促进均衡发展。最后总结， 让扬长与不避短相辅相成，共同推动我们走向成功。 立意： 1.扬长避短胜于取长补短。 2.扬长与避短齐飞，华夏与少年同辉。 3.补齐短板下夯均衡基石，突出长板上立发展高楼。 4.突优补弱，方可行稳致远。 11．（23-24高二下·陕西汉中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 公众人物被当众泼水、扔鞋等事件时有发生，“人肉搜索”和网络群骂等现象屡见不鲜。这些“非理性表达”反映了当事人法律意识和道德意识淡薄，不够理智，这可能带来严重的后果，害人害己。 理性表达，应成为我们每个人的共识。在遇到各类信息、问题和矛盾时，我们应关注事实，客观分析，不受情绪左右，学会理性表达。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 理性表达是一种共识 数字时代，信息泛滥，在不明真相的情况下，吃瓜群众线下泼水、扔鞋，线上“人肉搜索”、网络群骂……此类恶行很容易让人联想到晚清乱民的“义和团运动”。古有义和拳匪，今有吃瓜群众，“非理性表达”的背后，反映的不仅是公民法律和道德意识的淡漠，更是整个社会的愚昧以及文明的衰落。身处新时代，要构建文明和谐的社会，回归理性和法制是起码的要求。 首先，尊重事实，客观分析。 神宗元丰七年，苏轼携长子苏迈夜游石钟山后发出了这样的感慨：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”事实上，很多事物即使我们目见耳闻了，也未必知道真相，而超级人工智能的出现让事实真相变得更加扑朔迷离。最近出现的“胖猫事件”“姜萍事件”“学术妲己”等网络热搜，剧情反转远胜小说……面对纷繁汹涌的网络舆情，我们要尊重事实，客观分析，做出独立清醒的判断，在网络上理性表达。 其次，控制情绪，理性表达。 网络不是法外地，举头三尺有神明。明白这一点，那些“键盘侠”以及线下的暴民们就会乖乖地控制好自己的情绪，学会理性的表达——谁会想到他们的这些貌似正义的情绪化的宣泄，有一天会招致牢狱之灾？说到底还是道德法律意识淡漠。 再次，遵规守纪，合法行动。 王在法下，理性表达，在法律和道德的框架下采取行动，这应该成为文明社会的共识。面对殖民压迫，圣雄甘地带领印度人民进行“非暴力不合作运动”，大英帝国“良心发现”，不发一枪一弹让印度独立。南北战争中，处于均势地位时，南方军统帅李将军没有选择上山打游击，而是向他西点军校的同学，北方军统帅格兰特将军投降，从而避免了美国的分裂。匹夫不理性，不过以头抢地，血溅三尺；当政者不理性，动辄生灵涂炭，举国缟素矣。为国者不为情绪左右，实乃万民大幸！ 一念决生死，冲动是魔鬼。当我们遇到各类信息、问题和矛盾时上下同欲，当事人和当政者都回归理性和法制，文明社会的基石定然坚不可摧。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题 材料共两段，第一段列举了一些“非理性表达”的现象，并指出“非理性表达”反映了当事人法律意识和道德意识淡漠，这可能带来严重的后果，害人害己。材料第二段强调理性表达应成为我们每个人的共识，要提高理性表达的能力。材料引导我们认识“非理性表达”的实质和后果，增强理性表达的意识，提升理性表达的能力，遵守法律法规，提升道德素养，学会理性表达，遇到各类信息、问题和矛盾时应关注事实，客观分析，不受情绪左右。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：理性表达是一种共识。接着结合现实生活例子，分析一些“非理性表达”带来哪些怎样严重的后果，给社会带来怎样的影响。比如吃瓜群众线下泼水、扔鞋，线上“人肉搜索”、网络群骂……此类恶行很容易让人联想到晚清乱民的“义和团运动”。“非理性表达”的背后，反映的不仅是公民法律和道德意识的淡漠，更是整个社会的愚昧以及文明的衰落。然后指出在互联网时代，理性表达时一种共识。要做到理性表达，就要做到尊重事实，客观分析，面对纷繁汹涌的网络舆情，我们要尊重事实，客观分析，做出独立清醒的判断。其次，要控制情绪，理性表达。最后，要遵规守纪，合法行动。最后总结全文，回扣材料，理性表达，应成为我们每个人的共识。在遇到各类信息、问题和矛盾时，我们应关注事实，客观分析，不受情绪左右，学会理性表达。 立意： 1.理性表达，应成为共识。 2.增强理性表达的意识，提升理性表达的能力。 3.“非理性表达”害人害己，遵纪守法，理性表达。 12．（23-24高二下·陕西安康·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ材料中提到，“共建人与自然生命共同体是应对气候挑战的中国方案”。古人云：“众力并，则万钧不足举也。”（《抱朴子·务正》）这句话体现了中国人的智慧。在面对各种危机和挑战时，不只是气候问题，在其他问题上，又何尝不需要众人齐心协力呢？ 对此，你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 同舟共济 共赢未来 应对危机挑战时，个人的勇气与能力或许是解决问题的必备条件，但有时候个人能力再强，如果不能形成统一合力，或许仍然战胜不了困难。而更多时候，“众力并，则万钧不足举也”。由此可见，应对挑战，必须齐心协力，才能最终跨越山高路远，行稳致远。 齐心协力，各自分工，合力创造奇迹。 “一根筷子易折断，十根筷子抱成团”。在不久前结束的世界女排联赛中国香港站比赛中，中国女排以一场荡气回肠的胜利让香港的红磡体育馆近乎沸腾。在先丢两局的情况下，中国队以3：2逆转世界排名第一的土耳其队，取得世界女排联赛中国香港站三连胜。而在此前，我国女排还处于低谷时期，而这次比赛，女排姑娘们一传到位，多点开花，配合默契，这才取得了这场比赛的胜利。这次奇迹，是女排姑娘们在比赛中齐心协力的结果，是她们的团结协作，才使团队在逆境中崛起，战胜强大的对手。若她们不顾自己的分工，各自为政，又哪里有赛场上的荣耀归来呢？ 目标明确，同心一致，取得成功。 若没有高级焊工的精确焊接，那么再多的钢材也只是废铁，更不会有一个又一个的航天奇迹。“嫦娥四号”成功登陆月球，让五星红旗在月球上高高飘扬，这背后离不开无数工作者的自我坚守和辛苦付出。从设计到发射，每一个环节都离不开所有工作人员的齐心努力。正是在明确目标的指引下，科研人员才能舍身忘我，服从集体，一步一个脚印地完成祖国交给的任务，让世界对中国刮目相看！ 同舟共济，风雨兼程，方能守得云开见月明。 新中国成立以来，在党和国家的带领下，各族人民同舟共济，齐心协力，为祖国的繁荣发展作出不懈的努力。正是各族人民团结一致，目标明确，中国才能飞速发展，“港珠澳大桥”“5G”等成就无一不向世界展示着团结的力量、合作的力量。齐心团结使我们战胜了罕见的雪灾，重获温暖；齐心团结使我们战胜了特大震灾，重建家园；齐心团结使再次我们点燃圣火，惊艳世界；齐心团结使我们打造神舟，一飞冲天……齐心团结，使中华民族众志成城，走向更精彩的明天！ 人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。马克思曾说：“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。”合则同舟共济，不合则寸步难行。没有谁是可以独自成功的，一个人的力量毕竟是有限的，合作才能共赢，齐心协力，团结一致，方能抵御风雨，重见彩虹！唯有凝聚，方能行稳致远。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料分别借助语言文字运用Ⅱ材料中“共建人与自然生命共同体”的相关语句，以及《抱朴子·务正》中的经典语句（意思是汇聚众人的力量，即便重达万钧的东西也不难举起来），强调了面对危机、挑战时同心协力、携手向前的重要性。在此基础上，材料最后一句拓展语境，强调我们在很多问题上，都要学会与他人齐心协力，团结合作解决问题。 在生活或工作中，虽然我们常说社会分工各有不同，人人各有各的职责，需要各司其职，但想要破解难题，行稳致远，更需要齐心协力，全力以赴，步调一致，共同前进。众人划桨才能驱动巨轮，乘风破浪，行稳致远；如果各自为政，不顾全局，不互相配合，或者懈怠不前，就会落后于人。在社会发展过程中，无论是如家庭、班级等小集体，还是如公司、国家等大集体，其发展都离不开各个成员的共同努力，都需要各种不同角色的人相互协作、配合和支持，才能共同创造更加美好的未来，才能早日实现共同的梦想。尤其当今社会，分工越来越细，密切配合才能做出成绩。世界局势变幻莫测，各种问题层出不穷，单靠某个国家已经很难解决所有问题，唯有合作，世界才有未来。 写作时，开头可引用“没有人是一座孤岛，可以在大海里独踞”，然后概述材料，提出只有团结合作，才能化解难题，夺取成功。主体部分先论述单打独斗，不可避免地会被打败，重点从反面进行批判；再提出只有齐心合力，才能实现共赢，可以列举超级邮轮建造、《四库全书》编修、航天工程实施等论据，让群体形成合力，众志成城，齐心协力，才能战无不胜，攻无不克。最后总结全文“人类进化云者，一群之进也，非一人之进也”，让我们以群聚力，共同进步，行稳致远！ 立意： 1.合则共渡难关，分则一损俱损。 2.齐心协力，共夺成功。 3.增强团队意识，共同成就梦想。 4.提升自我，做强团队。 13．（23-24高二下·宁夏·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 茶的性格平和、静寂、觉醒，酒的性格高扬、狂热、忘我。陆羽的《茶经》，折射出盛唐气象；曹操的忧愁，变成了杯杯杜康。茶与酒，对立互补，相爱相杀。茶酒之争，谁主沉浮？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这道题审题关键在于对茶与酒象征意义的理解，以及它们之间关系的把握。茶性格平和、静寂、觉醒，象征着一种宁静、内敛、清醒的生活态度和精神追求，比如在喧嚣世界中保持内心宁静，于独处静思时获得思想觉醒。酒性格高扬、狂热、忘我，代表着热烈、激情、放纵的一面，像在欢庆时刻尽情释放情绪，在抒发豪情壮志时展现出的激昂状态。材料中提到茶与酒对立互补、相爱相杀，这表明二者并非孤立存在，而是相互依存又相互区别。它们体现了生活的不同侧面，就像人生既有需要冷静思考、沉稳应对的时刻，也有尽情释放、热烈投入的阶段。可从个人生活、文化层面、社会现象等角度立意。写作时要紧扣茶与酒的象征意义和关系，深入挖掘其内涵，联系实际展开论述，展现独特的思考和感悟。 构思这篇作文时，可从引出话题、深入剖析、联系现实、总结升华几个方面展开，从不同角度阐述茶与酒的象征意义及其对立互补关系，展现对生活、文化的思考。开头可以通过描述生活中喝茶、饮酒的常见场景，如午后品茶的悠然与宴会上饮酒的热闹，引出茶与酒这一话题，点明二者在生活中扮演着重要角色，且蕴含着丰富的人生哲理。主体部分可以剖析象征意义，阐述茶代表的平和、静寂、觉醒，列举文人墨客在茶香中感悟人生、思考哲理的事例，如苏轼在贬谪期间以茶静心，创作诸多佳作；论述酒象征的高扬、狂热、忘我，以李白饮酒赋诗展现豪情为例，说明酒能激发人的激情与创造力。可以探讨对立互补关系，分析茶酒的对立，如一个是宁静的代表，一个是热烈的象征。也可以阐述其互补，如生活中既有需要冷静面对的困难，也有值得热烈庆祝的时刻，二者缺一不可。还可以联系文化层面，讲述茶酒在文化中的独特地位，如中国茶文化中的茶道精神体现了内敛谦逊，而西方酒文化在社交、礼仪中展现的热情奔放，进一步说明茶酒文化的差异与互补。最后总结茶与酒象征着生活的不同状态，我们应接纳并平衡二者，以茶的清醒克制、酒的热情活力，书写丰富多彩的人生。 立意： 1.茶酒之间见人生。 2.清醒与沉醉：茶酒之争的文化启示。 3.茶香酒韵：对立中的和谐。 14．（23-24高二下·宁夏石嘴山·期末）阅读下面的材料，完成写作任务。 瑞典古生物学家雅尔维克曾用多年时间研究得出结论：总鳍鱼类是包括人类在内的四足动物祖先。这个观点一度被视为权威结论写进教科书。然而，他的学生、中国科学家张弥曼，在用化石连续磨片方法还原“杨氏鱼”后发现：老师错了。张弥曼的较真，为水生脊椎动物向陆地的演化提供了新观点，推动人类对生物进化史的认知进入新阶段。这段“吾爱吾师，但吾更爱真理”的科学史话，擦亮了“求实”这一科学家应有的精神底色。 有人大代表指出，建设创新型国家，仅仅普及科学知识是不够的，我们需要在全社会培养求实创新的科学精神。今天，中国政治进步、经济发展和文化繁荣已经跃上历史新高度，但科学精神的弘扬依然属于“今日之急务”。 以上材料引发了你怎样的思考与感受？请写一篇议论文，谈谈你对“科学精神”的看法。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 求实创新，探索未知 在历史的长河中，科学犹如一盏璀璨夺目的明灯，照亮着人类前行的道路。而科学精神，则是这盏明灯中最耀眼的光芒，以其求实创新的独特魅力，引领着人类文明的进步与发展。从瑞典古生物学家雅尔维克到其学生张弥曼的故事中，我们深刻领略到了科学精神的真谛——求实与创新，这不仅是科学家的个人修养，更是全社会应当共同珍视的精神瑰宝。 求实，是科学精神的坚固基石，它要求我们必须秉持客观公正的态度，以事实为依据，以证据为支撑，不盲从、不臆断。雅尔维克作为古生物学的权威，其观点一度被视为不可动摇的真理，然而，张弥曼却敢于挑战权威，通过化石连续磨片的方法，发现了老师观点中的错误。这种敢于质疑、勇于求真的精神，正是科学精神的生动写照。它告诉我们，科学并非一成不变的真理，而是一个不断接近真理、探索未知的过程，而这个过程离不开求实的态度。 创新，则是科学精神的璀璨灵魂，它要求我们在求实的基础上，勇于探索未知，敢于打破常规，不断提出新的理论、新的方法、新的技术。张弥曼在发现老师观点错误后，并未止步于此，而是继续深入研究，最终为水生脊椎动物向陆地的演化提供了新的观点，推动了人类对生物进化史的认知进入新的阶段。这种敢于创新、勇于突破的精神，正是科学精神最宝贵的品质。它激励着我们不断挑战自我，超越前人，为科学的进步贡献自己的力量。 科学精神不仅关乎科学家的个人成长，更关乎整个社会的进步与发展。在建设创新型国家的今天，我们不仅需要普及科学知识，更需要培养求实创新的科学精神。这种精神能够激发全社会的创新活力，推动科技创新与经济社会发展深度融合，也是社会文明进步的重要标志。 随着全球化的深入发展，科技竞争已成为国家竞争的核心。只有拥有强大的科技创新能力，才能在激烈的国际竞争中立于不败之地。而科技创新的源泉，正是科学精神。因此，培养求实创新的科学精神，不仅是个人发展的需要，更是国家发展的战略需求。 “吾爱吾师，但吾更爱真理。”这句科学史上的名言是对全社会培养科学精神的呼唤。让我们秉持求实创新的精神，勇于探索未知，积极倡导科学精神，让它在全社会生根发芽、开花结果，成为推动社会进步的重要力量。 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第一段主要论述“求实”是科学家应有的精神底色。文段先陈述事实，写雅尔维克经多年研究得出结论，而他的学生张弥曼颠覆了其研究结论，最后进行总结，指出文段议论的中心。第二段提出“我们需要在全社会培养求实创新的科学精神”，并联系现实，指出“弘扬科学精神”的重要性。在写作中考生要对相关概念内涵进行思考，如“求实”“科学精神”的内涵是什么。“求实”在本次材料中体现为“不迷信盲从权威，敢于质疑并探求真理”，即“求真”。“科学精神”可从三个方面思考：追求真理，就要以科学的精神对待科学，专注于科研事业，勤奋钻研，不慕虚荣，不计名利，以理性态度发现客观世界的科学规律；崇尚创新，就要树立敢于创造的雄心壮志，敢于提出新理论、开辟新领域、探索新路径，在独创独有上下功夫，多出高水平的原创成果，为不断丰富和发展科学体系作出贡献；实事求是，就是要不迷信学术权威，不盲从既有学说，敢于大胆质疑，认真实证，不断试验。 材料主要围绕“求实”“创新”来阐释“科学精神”。考生可结合现实和未来的情况来分析“科学精神”的意义，指出对待“科学精神”我们应有的态度，以及回答如何树立科学精神、如何秉持和坚守科学精神的问题等。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：求实为帆正前路，创新作桨铸辉煌。接下来从为什么的角度展开论述，一、求实为帆，勇为先锋，方能攻克难关、顺风顺水。二、创新为桨，久久为功，才能稳扎稳打、善作善成。三、求实是创新之始，创新为求实之成。二者相辅相成，缺一不可。坚持求实，我们就能做到实事求是，一切从实际出发；坚持创新，我们就能突破陈规的束缚，与时俱进，和谐发展。 立意： 1.让科学精神在新时代蔚然成风。 2.乘科学之风，扬创新之帆。 3.用求实作舵，以创新为帆。 4.敢于质疑权威，追求科学真理。 15．（23-24高二下·宁夏银川·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱、懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。 ——鲁迅《论睁了眼看》 材料二：面对人无可奈何的生存困境，那就不如超脱一下，放弃现实的满足追求而寻求精神上的自我愉悦，在痛苦和无可奈何中给自己找一个自圆其说的借口，用心造的虚拟来求得心理上的平衡，好让自己坚强而达观地活下去。 ——鲁迅研究学者邹永常《阿Q·精神胜利法·认知重建》 材料三：一般认为，阿Q的“精神胜利法”有五种形式： 以过去胜人、以谩骂胜人、以联想胜人、以自欺胜人、以欺负弱者胜人。 当今社会，我们究竟该如何正确看待“精神胜利法”？请你根据以上三则材料，给友人写一封信，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 用胜利让精神度过荒野 我亲爱的朋友： 展信好！关于“精神胜利法”，咱们两个观点不同，今天我想跟你再探讨一下这个问题。 《阿Q正传》中鲁迅先生曾用犀利的笔，雕刻出了一个经典的阿Q形象，并以此来揭示国民的劣根性。我们都知道鲁迅先生对这种“精神胜利法”持批判态度，这也是你反对“精神胜利法”的原因。但我认为，当今社会，“精神胜利法”有它存在的价值，我们应当接受新时代的“新精神胜利法”。 首先，我认为，所谓“精神胜利法”，是指在精神上获得自我胜利的方法，而非独指阿Q“以过去胜人、以谩骂胜人、以联想胜人、以自欺胜人、以欺负弱者胜人”的自欺欺人的方法。而我们所接受的，也是在适当的时间，适当的情况进行适当调和的精神胜利。 所谓适当，是指当一个人在精神颓唐，感到绝望的极差精神状态下进行的自我安慰。比如陶渊明者，当不愿为五斗米折腰而生活困顿时，他选择投入自然的怀抱，使自己的精神得到安慰，使自己的灵魂有休憩之处。这难道不是一种“精神胜利”？当然，我们也不能只学陶渊明的放浪形骇，退隐江湖，从此两耳不闻窗外事。我所认可的，是苏子在“乌台诗案”后，处于被贬境地的无尽失意中的突围，是在面对生活的真相而感到无力时的短暂歇息，让自己得到精神上的超脱，于那短暂的快意中汲取力量，然后再重新站起来面对生活。我认可的不仅是一种精神上的自我调试，还是一种重新出发的勇气。 其次，我所认可的所谓“精神胜利”绝不是鲁迅先生所说的“一天一天满足着，即一天一天堕落着，但却又觉得日见其光荣”的极端短视且自我中心，也不是如中世纪教士们深陷泥泽却幻想天国呼唤的虚无。而是在无可奈何时的短暂超脱，面对痛苦现实时的暂时退让，面对不堪之言或冷嘲热讽时的退避三舍以及生命低谷时的坚定信念。 我理解你所说的担忧，怕被“精神胜利法”毒害，而不思进取，自甘堕落。但我想说，当今社会我们所面临的生存、生活、工作压力巨大，我们不可能没有脆弱的时候。难道我们的精神比钢铁更坚硬，能够面对现实永不低头，风摧不折，雷打不动吗？在失意时告诉自己“没事的，我将归来，万马千军”，这又何尝不是一种精神胜利？革命战士们在毫无胜算的战斗前告诉自己“一切都会好起来的”，难道不是精神胜利？ 我们需要面对现实，不逃避推诿；我们应该挺身而出，在危机关头扭转乾坤，但我们同时也需要精神胜利，需要用玫瑰战胜纳粹，用山水超脱自身。精神胜利不等同于逃避，而是罗曼·罗兰所说的真正得英雄主义，是一种乐观的精神，一种通往希望的方式。它让精神度过失意的荒野，走到广阔的世界，然后再化作不周一柱，顶起青天，走我们剩下的、该走的路。 亲爱的朋友，你还记得吗？上次期中考试，你考得不好，情绪低落，我劝慰你说，一切都会好起来的，你一定能够度过瓶颈，考出好成绩，在我和同学们的鼓励下，你不是重新振奋精神，努力学习，在后面的考试中取得了优异成绩吗？看来，新时代的“精神胜利法”功不可没呀！ 你的好友：XX 2024年7月X日 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料给出了三则有关“精神胜利法”的材料。第一则材料出自鲁迅，以此帮助学生理解“精神胜利法”的内涵：通过自我暗示中虚假的、想象的胜利来掩盖自己实际上遭遇失败的现实，以进行自我安慰。同时，从“就证明着国民性的怯弱、懒惰，而又巧滑”可以看出，鲁迅对于“精神胜利法”是持贬抑态度的。这是因为，它会使人陷入认知错误，从而失去了反思自身错误、改进行为方法的意识和能力，最终使人安于现状，不思进取。而材料二出自当代鲁迅研究学者对于“阿Q·精神胜利法”的全新解读。从“好让自己坚强而达观地活下去”的语句，可看出作者认为“精神胜利法”也有一定的积极意义，它可以在心理上缓解我们因失败而产生的痛苦、沮丧心理，让我们重拾信心。而材料三，则列举了阿Q的“精神胜利法”的五种形式，从而帮助我们更好地理解“精神胜利法”。材料所给论题是：当今社会，我们究竟该如何正确看待“精神胜利法”？ 本题写作任务是要求学生给友人写一封信，谈谈自己的看法。主要涉及两个关键信息，一个是“立论”与“反驳”，另一个是“书信”。写作时要注意书信的格式、基于写信和读信双方关系的礼仪要求。要完成此文写作，就要求我们具有较强的思辨能力和论述能力。 可以选择支持“当今社会我们该反对精神胜利法”的观点，突出精神胜利法的负面性：为摆脱绝望的生存环境而做出“精神胜利”的选择，无视现实的结果，甚至如阿Q一般欺压弱者，会使人坠入更绝望的深渊，永远不能摆脱生存困境。这不仅是一种麻木，更是一个国民性的毒瘤。如果我们选择支持“当代社会我们该接受精神胜利法”的观点，则应该聚焦于探讨精神胜利法在当今社会的积极意义。和阿Q不一样的是，我们所提倡的“精神胜利法”已经不再是麻木不仁的逃避，而是一种自我安慰、自我激励、自我调节的方式。当今社会，学习、生活、工作面临着各种压力和挑战，“精神胜利法”恰恰提供了一种方式，成为调整心态、应对困难的一种手段。面对各种困境，若能适时适度地发挥“精神胜利法”的作用，就可以保护自己的内心免受情绪困扰，平衡心态，从而卸下心中的包袱，更坚强地走下去。 立意： 1.巧用精神胜利法，拥有乐观开朗心。 2.主观幻想不可取，客观现实需正视。 3.精神胜利——从“自欺”走向“自毁”。 16．（23-24高二下·宁夏银川·期末）阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 青年人小凡，很少去各种门店。他怕看了菜单发现消费不起被笑话，怕试了衣服不买被说闲话，怕遇到不认识的商品被嘲笑见识少。这种情形在我们的学习和生活中并不少见：课堂上怕出错不敢主动发言，面对权威不敢发表看法，怕遇到未知的风险不敢走出去…… 你是否也有这样的烦恼？你身边是否也有这样的朋友？这样的人和事会触发你怎样的思考？请联系现实，写一篇文章，体现自己的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 那一次，我突破了恐惧 当清泉突破薄冰，它便在欢快的奔流中迎来了春天；当第一缕阳光突破黎明前的黑暗，它便把光芒洒向了大地；当毛毛虫突破厚茧，它终于化成美丽的蝴蝶……那一日清晨，站在悬崖顶端，我终于突破了心中的胆怯。 清晨，我跟着教练爬山，一路上还算轻松。忽然，一面接近直角的峭壁映入眼帘。往上望去，怪石嶙峋，大小不一的天然石窝，造就了大自然的奇观。教练竟然要带我攀爬峭壁！我双腿开始发抖。脚下坚硬的山石仿佛也变得软绵绵的。上次从山坡上滚下来的经历还让我心有余悸，心头那道无形的墙壁上赫然出现了两个大字：害怕。 教练看穿了我的心思。抬手指了指峭壁上的一棵植物。那是一株奇特的松树，叶片小而尖，枝干曲折却又遒劲有力，将根部深深地扎进岩石的缝隙中，顽强地仰头生长着。我想它一定也有过娇嫩的绿叶，在烈日与风雨中最终变得苍翠；它的枝干一定也曾柔弱过，但这并不影响它最终站在这峭壁上坚强地傲视苍穹。“你知道为何在这座山上看不到柔美娇弱的花草吗？因为它们扛不过苦寒，不能战胜凄风苦雨的考验，它们也因此没有了‘会当凌绝顶，一览众山小’的体验。”教练意味深长地说。 是学傲视冰雪的青松，还是当温室里娇弱的花朵？这个问题拷问着我的内心。再次抬起头来时，那棵峭壁上的青松给了我尝试的勇气。我在心里默默安慰着自己：“有教练在，不会有事；有教练在，不会有事……”想着想着，我伸出了略微发抖的双手，攀住一块突出的岩石，右脚小心翼翼地踩进石块间的凹槽里…… 我咬紧牙关，再次试探了一下手里攀着的石块，还好，非常的结实牢固。与此同时，我手臂一使劲，脚下用力一蹬，整个身体趴在了悬崖上。我屏住呼吸，双臂使劲，将身体向上拉去。好，我完成了第一步。紧接着，我又以同样的方法完成了几步攀登。我的身体始终紧紧贴着岩石。渐渐地，我的心平静下来，我仔细摸索着可以攀住的石块，不断寻找着支撑点继续向上。 爬到一大半时，我贴在岩石上稍做休息。忽然，一只长着细长腿的灰色蜘蛛从我右手边的石头缝中钻了出来。我最怕蜘蛛，一时间有些慌张，赶紧屏住呼吸，将右手慢慢转移到另一块石头上。教练看见了，鼓励说：“别怕，你比它大很多，它应该怕你才对，别管它，继续向上攀爬!”我咬紧牙关，将头扭到左边，伸出略微发抖的双手，攀住坚硬冰冷的岩石，从左边寻找突破点，一步，又一步，终于，我站在了悬崖顶端。 这时，俯瞰脚下，我发现攀爬的悬崖也就三四米高。望着脚下的风景，吹着山风，我兴奋极了。教练满意地笑着，那棵青松仿佛也在向我招手…… 此时，胆怯之心已荡然无存，只有勇敢向前的满怀豪情! 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料共两三话。前两句话指出青年人小凡害怕去各种门店，因为自己有各种担心。第三句由小凡的经历推而广之，指出在学习和生活中，也有类似的情况存在，有些人因为害怕而不敢主动发言，不敢发表看法，不敢走出去等，面对现实，他们有诸多方面的恐惧。任务导引部分提出具体的问题，你和你身边的人，是否也有面对恐惧的烦恼，你有怎样的感悟和思考。 本次作文旨在引导学生思考如何正确面对生活中的恐惧。恐惧是一种很自然的情绪反应，它可以保护我们免受危险和伤害。但是，如果我们让恐惧控制了我们的行为和思想，那么恐惧就会成为我们成长和进步的障碍。如会让我们活在自己的舒适区里，不敢尝试新的事物和体验；让我们失去信心和勇气，让我们错过机会和挑战；会让我们失去生活的激情和意义等。实际上，我们面对的现实并不是一个不可逾越的难关，而是可以通过努力和准备来克服的挑战。除了理性地分析恐惧，还需要勇敢地面对恐惧，勇于挑战自我发，战胜恐惧。 写作时，可以写议论文，提出自己的见解。如首先结合材料提出观点，战胜恐惧，迎接挑战。接着分析小凡害怕现实的问题，指出其弊端，恐惧会束缚了思想和行动，限制自己的潜力。然后提出解决问题的建议，我们不应让恐惧阻碍自己的成长和进步；我们要能直面恐惧，应该勇敢地面对恐惧，不停地挑战自我。可以举例马拉拉、科比·布莱恩特的例子，他们有着梦想和追求，用自己的勇气和行动，创造着属于自己的未来。最后强调人生就是一场战斗，克服恐惧，就要有梦想和追求，要有勇气和行动迎接现实的挑战。也可以写记叙文，记叙一次经历，在谋篇布局上有设计、有亮点，有起伏，有比较；构思上，要符合情理逻辑，要能够以小见大，引人入胜。 立意： 1.战胜恐惧，迎接挑战。 2.直面现实，勇敢跳脱舒适区。 3.不要在问题面前退缩。 4.不要让恐惧束缚自己。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$