日习计划第31天 种树郭橐驼传-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案全书word（创新版）

享学科网书城圆 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 日习计划第31天种树郭橐驼传 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的 句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①郭案(u6)驼，不知始何名。病（生病，患病）偻（心（脊背弯由），隆然（脊背高起的样子）伏行（变 着腰走)，有类（似）案驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之日：“甚善。名（名词作动词，称呼、 命名)我固（确实）当。”因（于是）舍其名，亦自谓“橐驼”云。 ②其乡日丰乐乡，在长安西。驼业（意动用法，以…为业）种树，几长安豪富人为观游及卖 采者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙（移植），无不活：且硕茂，早实（名词作动词，结果 实)以（连词，表并列蕃（多）。他植者虽窥伺效慕，莫能如也（其他种树人虽然暗中观察仿效， 但是没有人能比得上)。 ③有问之，对曰：“案驼非能使木寿且李也，能顺木之天，以致其性焉尔（我并不能使树木活 得长久且孳长茂盛，只不过能顺从树木的自然生长规律，使它依照本性生长罢了。凡植木之 性（性质，方法），其本（根）欲舒，其培（培土）欲平，其土欲故（旧。意思是种树要用旧土），其 筑（捣土）欲密。既然已（已经种完了），勿动勿虑，去不复顾。其莳(S(载种)也若子，其置（放 下，即放在一边不管)色若弃，则其天者全（形容词作动词，保全）而其性得矣。故吾不害其长 而已，非有能硕茂（使动用法，使…硕大茂盛）之色：不抑耗其实（损伤它的采实）而已，非有 能早（使动用法，使…早）而着（使动用法，使…多）之也。他拉者则不然。根拳（拳曲，仲展 不开)而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又发之太恩，忧之太勤[假使 有和这种（做法）相反的人，却又养护得太过，担心得太多]。旦（名词作状语，在早上）祝而暮（名 词作状语，在晚上)抚，已去而复顾。甚者，爪（名词作动词，用指甲狐、掐）其肤以脸其生枯， 摇其本以观其疏密，而木之性日（名词作状语，一天天地）以离（背离）矣。虽曰爱之，其实害之： 虽曰忧之，其实仇之：故不我若色（所以不如我）。吾又何能为哉！” ④问者日：“以子之道，移之官理（做官治民。理，治），可乎？”驼日：“我知种树而已，理， 菲吾业也。然吾居乡，见长(zhg)人者（做官的。长，统治、治理：人，民）好领（繁多）其令， 若甚怜焉，而卒以祸。旦幕吏来而呼曰：·官命促尔（你们耕，助（勉励）尔植，督尔获，早蝶(s0) 而（代词，你们的）绪（丝头），早织而缕（线），字（养育）而幼孩，遂（成，养好）而鸡豚。’鸣鼓而 聚之，击木（太挪而召之。 吾小人（古义是小民）辍（停止）飧(s)晚饭)饔(yog)(早饭)以劳（慰劳）吏者，且不得暇，又何以 享学科网书城国 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 蕃（使繁盛）吾生而安吾性耶？故病（国苦）且怠（疲倦）。若是，则与吾业者其亦有类乎？” ⑤问者日：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人（养民）术（途径，方法）。”传（记载）其事以为官 戒也。 二、解释下列多义词。 1.本 ①凡植木之性，其本欲舒（名词，根） ②抑本其成败之迹（动词，考察、探究） ③卫律者，父本长水胡人（副词，本来、原来） 2.传 ①传其事以为官戒也（动词，记载） ②六艺经传皆通习之（名词，古代解释经书的著作 ③师者，所以传道受业解惑也（动词，传授） 3故 ①故乡人号之“驼”（连词，所以） ②此物故非西产（副词，本来） ③暮去朝来颜色故（形容词，旧、老） ④下而从六国破亡之故事（形容词，旧 ⑤广故数言欲亡（副词，故意） 4.病 ①病偻（动词，生病、患病） ②故病且怠（形容词，困苦 ③百年多病独登台（名词，疾病） ④饥冻虽切，违己交病（动词，感到痛苦 ⑤君子病无能焉，不病人之不己知也（均为动词，忧虑、担心） 三、古代文化常识积累练习。 1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是() A柳宗元为唐代古文运动的倡导者之一，他主张废弃六朝以后华而不实的骈文，主张创作内 容充实、形式自由的散文。 B鸣鼓，公开宣布罪状，加以声讨。文章中“鸣鼓而聚之”就是取此含义。 2 令学科网书城国 品牌书店·知名数辅·正版资源 b2XXk.com○ 您身边的互联网+教辅专家 C.“飧饔”，“飧”指晚饭，“饔”指早饭；“旦日飨士卒”中，“飨”是用酒食款待宾客，句 中是“犒劳”的意思。 D.养人，即养民。这里是避唐太宗李世民的讳。古人行文遇到君主、尊长的名字时要避讳。 答案：B 解析：B项，“文章中‘鸣鼓而聚之’就是取此含义”错误。文中“鸣鼓而聚之”的意思是“击 鼓招聚大家”，“鸣鼓”的意思是“击鼓”，并不是“公开宣布罪状，加以声讨”的意恩。 2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是() A长安，在今陕西西安一带。长安地名始于秦朝，它是西汉、隋、唐等朝的都城，后泛指京 师。 B筑，原指夯土的杵，文中指夯土、捣土。《孟子》“傅说举于版筑之间”中的“筑”即用此 义。 C,字，古人除取名外有取字的习惯。男子20岁举行冠礼时取字，女子16岁举行笄礼时取字。 D号，是指中国古代人于名、字之外的自称。号多为自己所起，亦有他人所起，与名、字无 联系。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。 答案：C 解析：C项，古代女子一般在15岁举行笄礼。 3