日习计划第29天 兰亭集序-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案全书word（创新版）

:学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 D.7xxK.CoT 您身边的互联网+教辅专家 日习计划第29天 兰亭集序 一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的 句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①永和九年,岁在葵(guǐ)丑,暮春(农历三月)之初,会(聚会)于会稽山阴之兰亭,修(xi)[古 代民俗,于农历三月上句的已日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嘻戏,以被除不祥, 称为“修”]事也。群贤毕至,少长成集(众多贤才都来到这里,年少的年长的都聚集在一 起)。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带(景物互相衬托)左右,引(引导)以为(即 “以之为”)流觞(shāng)(酒杯)曲水,列坐其次(旁边)。虽无丝竹管弦之盛(盛况),一觞(名词 作动词,喝酒)一咏,亦足以畅叙幽情。 ②是(这)日也,天朗气清,惠风(和风)和畅。仰观宇宙之大,俯察品类(自然界的万物)之盛(繁 盛),所以游目骋怀,足以极视听之娱(借以纵目观赏,开畅胸怀,可以尽情享受视觉和听觉 的快乐),信(实在,确实)可乐也。 ③夫(句首发语词)人之相与(互相交往),俯仰(一偷一仰之间,比喻时间短暂)一世。或取 诸(兼词,相当于“之于”)怀抱(心怀),悟(同“睡”,面对)言一室之内;或因(依,随着)寄 所托,放浪形骸(放纵,不受拘束。形骸,人的躯体)之外。虽趣(同“取”)舍万殊,静躁(静 与动)不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁 ,感概系之矣[等到他们(对)所喜爱或得到的东西已经厌倦,感情随着情况的变化而改变,感 慨也随着这种变化而有所不同]。向(以前)之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹(尚且)不能不以因 )之兴(发生,引起)怀,况修短随化(自然),终期(归结)于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛 哉! ④每览昔人兴感之由,若合一契(即符契。古代符信的一种,以金玉竹木等制成,上刻文字, 分成两半,合在一起可为凭验),未尝不临(面对)文嗟悼(悲伤),不能喻(明白)之于怀。固知一 死生为虚诞,齐彭殇为妄作(就知道把死和生等同起来的说法是不真实的,将长寿和短命等同 起来的说法是虚妄之谈)。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙(记)时人,录其所述,虽(即 使,纵使)世殊事异,所以(用来.....的)兴怀,其致(意态,情趣)一也。后之览者,亦将有感 于斯文(指这次集会的诗文)。 二、解释下列多义词。 1系 _ 学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 ①感慨系之矣(动词,连接) ②加以老母系保宫(动词,关担、拘因 ③俯首系颈,委命下吏(动词,挫、缚 2是 ①是日也(代词,这 ②不知木兰是女郎(动词,表示肯定判断 ③唯命是从(助词,常与“唯”“惟”搭配,起提宾作用,此处将“命”前提 3.信 ①信可乐也(副词,实在、确实 ②弗敢加也,必以信(名词,实情) ③自可断来信(名词,使者,指媒人 ④信而见疑,忠而被谤(形容词,诚实不欺 胜似闲庭信步(副词,随意、随便 4以 ①引以为流觞曲水(介词,把 ②犹不能不以之兴怀(介词,因) ③还军霸上,以待大王来(连词,表目的,来 5.之 ①及其所之既倦(动词,求得 ②犹不能不以之兴怀(代词,指“向之所欣.....已为陈迹”) ③夫人之相与(助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译 ④仰观宇宙之大(助词,定语后置的标志 足以极视听之娱(助词,的) 三、古代文化常识积累练习。 1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( _ A.“契”,即符契,古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证,以金玉竹木等刻成,双方各执 一半,合之以验真假。 B.“序”,亦作“叙”。指序言,一般写在著作正文之前。有作者自己写的,多说明写书宗 旨和经过;也有别人写的,多介绍或评论本书内容 2 :学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 D7xxK.Cof 您身边的互联网+教辅专家 C.“暮春”是春天要结束的时候。古时纪年按农历,一年分四季,四季各分三月,“暮春”是 农历三月,按现在的纪年算是阳历三月底四月初 D.“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。“丝竹管弦”是琴瑟箫笛等乐器的总称, 也指音乐。 答案:C 解析:C项,“暮春”按现在的纪年算是阳历四月底五月初。 2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( _~ A.流觞曲水,古代民俗,每年农历三月在弯曲的水流中放置酒杯,流到谁面前,谁就取来喝, 可以除去不吉利。“觞”是古代酒器。 B.王羲之,兼善隶、草、楷、行各体,被誉为“书圣”。其书法平和自然,笔势道美健秀 后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙。”因官至右军将军,至今人们还称其“王右军”。 C.彭祖是中国神话中的长寿仙人。传说中他是南极仙翁的转世化身,并以享寿八百多岁著称 于世。 D.“序”是文体的一种,有书序、赠序、宴集序等。古人宴饮时,常赋诗,诗成后公推一人 作序,这样的序叫宴集序。王羲之的《兰亭集序》是书序。 答案:D 解析:D项,王羲之的《兰亭集序》是宴集序。 3