第一部分 训练2 诸侯纷争与变法运动-【金版教程】2026年高考历史一轮总复习首选用卷全书Word（新教材 教材版）

高考总复习首选用卷 历史(教材版) 训练2　诸侯纷争与变法运动 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 难易度 ★★ ★★ ★★ ★★ ★★ ★★ ★★★ ★★ 知识点 春秋时期统治秩序的变动 战国时期分封制的崩溃 秦灵公祭祀炎帝、黄帝的意义 铁器牛耕推广的影响 战国时期区域间存在商贸联系 战国时期国君集权的趋势 战国时期新生力量 商鞅变法的经济措施 题号 9 10 11 12 13 14 15 16 难易度 ★★ ★★ ★★ ★★ ★★ ★★ ★★ ★★ 知识点 儒家思想 老子思想 老子和孔子对西周礼乐制度的反思 孔子和墨子思想不同的原因 春秋战国时期诸子思想主张的共同之处 春秋战国时期各家思想 对春秋战国的富民思想的认识 历史史实与结论的逻辑关系 考点一　列国纷争与华夏认同 1．(2025·湖南长沙雅礼中学月考)“出奔”在《春秋释例》中解释为“奔者，迫窘而去，逃死四邻，不以礼出也”。春秋时期，主要诸侯国接受贵族出奔者次数为：鲁国37人次，楚国33人次，晋国38人次，宋国20人次，郑国19人次，齐国36人次，卫国18人次。这反映出当时(　　) A．统治秩序的变动 B．思想文化的碰撞 C．礼乐制度的崩溃 D．新兴阶层的壮大 答案：A 解析：贵族被迫出奔，各国接受出奔者，反映了周王室衰微，诸侯势力崛起，原有的统治秩序被打破，故选A项，排除B、C、D三项。 2．(2025·陕西榆林月考)春秋时期，各诸侯国的国君一般称为“公”或“侯”，而到战国时自称为“王”，是最高权力的代表，总揽国家的统治权。这一变化主要反映出战国时期(　　) A．分封制的崩溃 B．各国实力的均衡 C．井田制的盛行 D．儒法合流的趋势 答案：A 解析：从材料可知，战国时期的诸侯国国君已经由“公”“侯”到自称“王”，反映出当时分封制的崩溃，周王室的衰微，A项正确。战国时期诸侯国实力并不均衡，排除B项；材料未涉及C、D两项，均排除。 3．(2025·福建福州一中开学质检)“国之大事，在祀与戎”。公元前422年，秦灵公“作吴阳上畴(祭坛)，祭黄帝；作下畴，祭炎帝”，这是现存最早祭祀炎帝、黄帝的历史记录。它可以用来说明秦国(　　) A．顺应了民族交融趋势 B．遵循了宗法分封制度 C．开创了祭祀炎黄先例 D．完成了一统天下大业 答案：A 解析：秦国设祭祀祭拜黄帝和炎帝，这显然是将自己视为华夏族的一员，这顺应了这一时期民族交融的趋势，故选A项。祭祀黄帝和炎帝并不能体现出对宗法分封制度的遵循，排除B项；秦灵公祭祀是现存最早祭祀炎帝、黄帝的历史记录，但并不能证明之前没有对炎黄进行祭祀，排除C项；秦始皇完成统一大业，排除D项。 考点二　经济发展与变法运动 4．(2025·四川绵阳期中)商朝至西周时，疆域内各城邑之间存在着大量间隙，散布着游牧民族部落甚至无人区，被后世学者称为“网状疆域”。春秋后期，“网状疆域”逐渐向成片的疆域发展，国界也更加明确。导致这一变化的决定性因素是(　　) A．分封制度的实行 B．铁器牛耕的推广 C．诸侯之间的兼并 D．专制集权的确立 答案：B 解析：商朝至西周时期，由于生产力不发达，各城邑之间存在间隙，散布游牧民族部落甚至无人区是普遍存在的现象；然而，到了春秋后期，随着铁器牛耕的推广，极大提高了农业生产效率，大量土地被开垦出来，因此，“网状疆域”逐渐向成片的疆域发展，国界也更加明确，故选B项。 5．(2025·安徽合肥一中期中)据考古发掘，在原燕国境内出土了大量战国时期六国铸造的钱币，还出土了部分燕国自铸的布币和圜钱。由此可推知，战国时期(　　) A．燕国货币管理体制较为混乱 B．区域间存在一定商贸联系 C．全国性的统一市场逐渐形成 D．燕国的商品经济最为发达 答案：B 解析：从材料中，燕国境内遗址出土六国的货币来看，当时各国之间存在商贸往来，B项正确。材料未体现燕国对货币的管理，排除A项；仅从出土的不同地区的货币，无法得出全国性的统一市场逐渐形成的结论，排除C项；材料未涉及燕国同其他国家经济发展程度的对比，排除D项。 6．(2025·山西晋城月考)西周时期，诸侯分封的低级贵族也可领有世袭的封地，并可以自行在封地上设置官员，建立武装，征派赋役。到战国中后期，被秦、赵等国君主授予爵位的新贵族，名义上也有封地，但一般只被授予“衣食租税”的征税权，不再被授予封地的行政权。这一转变(　　) A．反映了国君集权的趋势 B．导致选官方式发生变革 C．是政治权力下移的体现 D．完善了贵族的等级秩序 答案：A 解析：据材料及所学知识可知，战国中后期，国君正在将权力从地方贵族手中收回，继而将权力集中到自己手中，故选A项。材料未体现选官方式变革，排除B项；政治权力下移是指地方获得更多的自主权，排除C项；春秋战国时期贵族等级秩序被破坏，排除D项。 7．(2025·华中师大一附中期中)成功的变法在突破现有体制的同时，会出现新生力量。就商鞅变法而言，出现的新生力量是(　　) A．士阶层 B．诸子百家 C．工商业者 D．土地私有者 答案：D 解析：商鞅变法的核心措施之一是废除井田制，承认土地私有。这一改革措施打破了原有的土地制度，促进了土地私有者的出现，成为新生力量，D项正确。士阶层、诸子百家、工商业者在商鞅变法前就已经存在，排除A、B、C三项。 8．(2025·安徽皖南八校开学联考)商鞅认为“民有余粮，使民以粟出官爵，官爵必以其力，则农不怠”“粟爵粟任，则国富”“事末利及怠而贫者，举以为收孥”。这些观点都在商鞅改革中得到体现。这反映了商鞅改革(　　) A．推动了社会的转型 B．旨在增加国家的财富 C．打击了贵族的势力 D．实现富国强兵的目标 答案：B 解析：据材料可知，这些观点反映了商鞅改革的核心理念，即旨在重农抑商，奖励耕织，通过农业生产和粮食积累来增加国家的财富，故选B项。材料未提及影响，排除A项；材料中未明确提及对贵族势力的打击，排除C项；材料中的观点更侧重于“富国”而非“强兵”，排除D项。 考点三　孔子和老子 9．(2022·重庆卷)有学者指出，“德”的观念至少在西周已经产生，它既是一种个人的品德，又与天命有关。春秋时期，“德”的神秘意味开始减弱，更强调人的品德和理性，如文献记载：“鬼神非人实亲，惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是(　　) A．墨家 B．兵家 C．儒家 D．法家 答案：C 解析：材料主要强调“德”的重要性，儒家与其相符，故选C项。 10．(2022·全国卷Ⅱ)汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近(　　) A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子 答案：B 解析：材料“天下太和，百姓无事”“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食”反映的是先民过着原始的生活，体现了人与自然的和谐，这与道家老子的“无为”“顺应自然”思想接近，B项正确。孔子主张仁、礼、以德治国；韩非主张加强君主专制和中央集权，主张法治；墨子主张兼爱、非攻、尚贤等思想，材料均没有体现，排除A、C、D三项。 11．(2021·全国卷Ⅱ)老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们(　　) A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求 C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持 答案：A 解析：老子认为，没有了无为而治的道就要能依靠管理者的美好品德，若品德做不到完美就需要领导者有对他人的仁慈，领导者做不到仁慈就需要下属有忠实于事业和恩情的义气，下属没有忠诚义气就只好用行为规范来制约；而孔子认为，不学礼就不懂得怎样安身立命，不符合礼制规定的，要做到不能看、不能听、不能说，不能动。二人生活在春秋时期，其主张都是对周礼的反思，看到了周礼对于维护统治的作用，故选A项。老子和孔子的主张不能满足封建贵族成就霸业的政治诉求，也未得到统治者积极支持，排除B、D两项；二人的主张是面对社会动荡和诸侯争霸现实的积极回应，而并不是说要维护夏商周的制度，排除C项。 考点四　百家争鸣 12．(2025·黑龙江哈三中月考)子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”墨子则认为欣赏音乐先要“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”，因此要“非乐”。其思想不同的主要原因是(　　) A．春秋与战国时代环境不同 B．经济发展水平不同 C．学派之间的学术思想不同 D．代表阶级利益不同 答案：D 解析：孔子和墨子所处时代为春秋战国，其思想不同的主要原因是阶级属性不同，即孔子代表没落的奴隶主贵族的利益，而墨子代表下层平民的利益，D项正确。 13．(2025·云南昆明摸底)下表为春秋战国时期诸子的思想主张，其共同之处是(　　) 内容 出处 公事毕然后敢治私事 《孟子·滕文公上》 立法令者以废私也，法令行而私道废 《韩非子·诡使》 五官殊职，君不私，故国治 《庄子·则阳》 举公义，辟私怨 《墨子·尚贤上》 A.否定个人私利，崇尚公共利益 B．隆礼重法，举公辟私 C．整合公私关系，维护社会秩序 D．以法治国，公私分明 答案：C 解析：材料内容体现春秋战国时期诸子的公私观，他们共同主张整合公私关系，从而达到维护社会秩序的目的，故选C项。“公事毕然后敢治私事”并不否定个人私利，排除A项；材料未体现“隆礼”的内容，排除B项；“以法治国”不是其共同之处，排除D项。 14．(2025·辽宁沈阳月考)据《淮南子·汜论训》载：“夫殷变夏，周变殷，春秋变周，三代之礼不同，何古之从！”与这一言论观点最为接近的学派是(　　) A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 答案：D 解析：材料表达了“变”的观点，故选D项。 15．(2025·湖南常德一中月考)春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明(　　) A．生产关系领域发生了变革 B．民本思想成为社会主流思想 C．统治者注重对私产的保护 D．社会阶级矛盾得到有效缓和 答案：A 解析：一定时期的思想文化是一定时期的政治、经济在意识形态领域的反映，结合所学可知，随着春秋战国时期土地私有制的出现，小农经济产生并发展，生产关系领域发生了变革，故选A项。材料体现不出社会主流，排除B项；材料没有体现统治者的态度，排除C项；当时处于新兴地主阶级和旧贵族激烈交锋的时期，排除D项。 考点五　综合考查 16．(2025·辽宁七校期初)历史结论离不开对史料的正确解读。下列结论与史实之间的逻辑关系正确的是(　　) 选项 史实 结论 A 田氏代齐，六卿分晋 实现由原始社会向奴隶社会过渡 B 战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 形成了多元一体的发展格局 C 春秋战国时期，各国纷纷兴建水利灌溉工程如都江堰、郑国渠、芍陂 反映出当时社会经济有了长足发展 D 人法地，地法天，天法道，道法自然 代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 答案：C 解析：春秋战国时期，各国纷纷兴建水利灌溉工程，这些水利工程的修建促进了农业的发展，也就促进了社会经济的发展，C项正确。夏朝是我国最早的奴隶制国家，排除A项；戎狄蛮夷融入华夏族推动了华夏认同，而非形成多元一体的发展格局，排除B项；D项体现了“天人合一”思想，不是单纯的对自然界的认识，排除。 7 学科网（北京）股份有限公司 $$