专题07 说明文议论文阅读（全国通用）（第1期：上海、江苏、浙江、福建、江西）-【好题汇编】2025年中考语文三模试题分类汇编（全国通用）

专题07 说明文议论文阅读（解析版） 2025年中考说明文议论文阅读考查新趋势思维导图 【三模新速递】 中考说明文议论文阅读考点体系一览表 （一）说明文阅读 【1-2025年上海市普陀区部分学校中考三模语文试题】阅读下文，完成各题 北斗卫星导航系统——航天强国的智慧之星 ①北斗卫星导航系统是我国自主建设运行的全球卫星导航系统，是为全球用户提供全天候、全天时、高精度的定位、导航和授时服务的国家重要时空基础设施。北斗系统的建设，标志着中国在卫星导航领域取得了重大突破。 ②北斗系统包括空间段、地面段和用户段三部分。空间段由若干地球静止轨道卫星、倾斜地球同步轨道卫星和中圆地球轨道卫星等组成。地面段包括主控站、时间同步/注入站和监测站等若干地面站，以及星间链路运行管理设施。北斗系统用户段包括北斗兼容其他卫星导航系统的芯片、模块、天线等基础产品，以及终端产品、应用系统与应用服务等。 ③中国从20世纪后期开始探索卫星导航系统发展道路，逐步形成了“三步走”发展战略：2000年年底，建成北斗一号系统，向中国提供服务；2012年年底，建成北斗二号系统，向亚太地区提供服务；2020年，北斗三号系统正式开通全球服务，标志着北斗全球星座部署完成。 ④通过自主创新实现技术突破，北斗系统建设逐渐在多个方面独具优势。北斗系统空间段采用三种轨道卫星组成的混合星座，与其他卫星导航系统相比高轨卫星更多。这种混合星座布局抗遮挡能力更强，尤其在低纬度地区性能优势更为明显，在城市高楼林立或山区多有遮挡的情况下，其他卫星系统可能无法定位，但北斗系统依然能“坚守岗位”。北斗系统还是全球第一个提供三频信号服务的卫星导航系统，相较于双频信号，三频信号则可以构建更复杂模型消除电离层延迟的高阶误差。此外，北斗系统创新融合了导航与通信能力，具备定位导航授时、星基增强、地基增强、精密单点定位、短报文通信和国际搜救等多种服务能力，这是北斗系统区别于其他全球导航卫星系统的重要优势。 ⑤近年来，北斗系统对经济社会发展的辐射带动作用显著增强，形成了车辆智能运管、自然资源综合管理、应急减灾、精准农业、智慧城市治理、大众智慧出行、数字施工、公共卫生与健康信息化建设、“北斗+”低空经济以及海外应用十大经典应用场景，应用深度、广度不断拓展，进入规模化、产业化发展阶段。 ⑥例如，在海洋渔业中，利用定位技术，北斗卫星可以实时捕捉渔船的位置和行为，监测渔船的航行轨迹和速度，预防非法捕捞和越界作业的发生，提高渔业资源的管理和保护水平。通过北斗卫星的数据传输和地理信息系统的结合，监管部门可以实时获取海洋渔业资源的分布情况，辅助决策者进行渔业资源的合理规划和管理，实现渔业资源的可视化管理。 ⑦秉承着“中国的北斗、世界的北斗、一流的北斗”发展理念，北斗系统积极参与国际交流合作，与世界其他卫星导航系统兼容共用。展望未来，我国预计于2035年前建设完善更加泛在、融合、智能的综合时空体系，凝聚中国航天智慧，为智能化、无人化发展提供核心支撑。 8. 第①段中加点词“自主”“全球”不能删去的理由是__________________ 9. 第④至⑥段按_________顺序进行说明，请根据文章内容完成填空。 北斗系统独具多项技术优势 （1）_____ （2）_____ 融合了导航与通信能力，具备多种服务能力 （3）___ 10. 本文摘自《科普中国网》。如果将第⑥段所举例子替换为下面的内容，是否更能满足读者的阅读需求？请就此谈谈你的看法。 在智慧城市治理方面，利用定位技术，可以在共享单车内置北斗芯片，支持用户快速找车、电子围栏定点停放，并监控车辆分布以调度资源，减少乱停乱放问题。 【答案】 8. “自主”“全球”分别说明了北斗卫星导航系统的研发国与服务对象，开篇第一句话总体介绍说明对象的特点；统领了下文第③、④和⑦段的内容（或：第③、④和⑦段围绕“自主研发”和“服务全球”进行分条说明） 9.① 逻辑 ②采用三种轨道卫星组成的混合星座，抗遮挡能力更强 ③（全球第一个）提供三频信号服务，可以构建更复杂模型消除电离层延迟的高阶误差 ④北斗系统对经济社会发展的辐射带动作用显著增强 10. 示例一：否。作者用大多数读者不太了解的渔业资源管理为例，说明了北斗卫星导航系统对经济社会发展的辐射带动作用，更能体现该系统的应用深度与广度，达到普及科学知识的目的。 示例二：是。原文用渔业资源管理的例子，对于大多数读者来说很生僻；要说明北斗系统的作用，用生活中常见的共享单车为例，就能激发更多人对北斗系统的认识；且共享单车也属于智慧城市治理范畴 【解析】 【导语】本文以清晰的逻辑介绍北斗系统。先总述其定位与组成，再按“三步走”战略回顾发展历程，重点凸显混合星座、三频信号等技术优势，最后展现应用场景与国际格局。语言精准专业，案例兼具专业性与通俗性，全面呈现北斗系统的科技实力与社会价值，彰显中国航天的创新精神与大国担当。 【8题详解】 本题考查说明文语言。 结合第①段“北斗卫星导航系统是我国自主建设运行的全球卫星导航系统”可知，“自主”强调该系统由我国独立研发，“全球”表明其服务范围覆盖全世界，这两个词准确概括了北斗系统的核心属性。结合第③段“中国从20世纪后期开始探索卫星导航系统发展道路，逐步形成了‘三步走’发展战略”可知，这体现了我国自主建设北斗系统的历程；第④段“通过自主创新实现技术突破”进一步说明自主研发的技术优势；第⑦段“与世界其他卫星导航系统兼容共用”则印证了“全球”服务的特点。由此可知，“自主”“全球”既总领全文，又分别与后文论述自主建设过程、技术创新及全球服务的内容相呼应，删去后会导致说明不准确、结构不连贯。 【9题详解】 本题考查说明顺序及说明内容概括。 结合第④段“北斗系统空间段采用三种轨道卫星组成的混合星座，与其他卫星导航系统相比高轨卫星更多。这种混合星座布局抗遮挡能力更强”可知，此段介绍北斗系统在星座布局上的技术优势。 结合第④段“北斗系统还是全球第一个提供三频信号服务的卫星导航系统，相较于双频信号，三频信号则可以构建更复杂模型消除电离层延迟的高阶误差”可知，此段进一步阐述其在信号服务方面的技术优势。 结合第⑤段“近年来，北斗系统对经济社会发展的辐射带动作用显著增强，形成了……十大经典应用场景”可知，第⑤⑥段说明北斗系统在实际应用中的作用。 由此可知，④至⑥段先介绍技术优势，再说明应用情况，是从原理到应用的逻辑顺序，故填空依次为：采用三种轨道卫星组成的混合星座，抗遮挡能力更强；（全球第一个）提供三频信号服务，可以构建更复杂模型消除电离层延迟的高阶误差；北斗系统对经济社会发展的辐射带动作用显著增强。 【10题详解】 本题考查说明材料回归及主观表达。 示例一：否。结合第⑤段“形成了车辆智能运管、自然资源综合管理、应急减灾……十大经典应用场景”可知，原文海洋渔业案例属于“自然资源综合管理”场景，与前文十大场景的分类对应，且渔业管理对多数读者而言较陌生，能体现北斗系统应用的广度与专业性。结合第⑥段“实时捕捉渔船位置和行为……实现渔业资源的可视化管理”可知，该案例聚焦专业领域的深度应用，可展现北斗系统在非大众场景中的技术价值，符合科普文章拓展读者认知的需求。由此可知，保留原文案例更能体现北斗系统应用的多元性，达到科普目的，故不替换更合适。 示例二：是。结合第⑤段“大众智慧出行、智慧城市治理”可知，共享单车属于“智慧城市治理”与“大众智慧出行”双重场景，与原文十大场景中的分类更贴近生活。结合替换内容“在共享单车内置北斗芯片，支持用户快速找车、电子围栏定点停放”可知，共享单车是大众高频使用的工具，案例贴近读者日常生活，更易引发共鸣，直观展现北斗系统在民生服务中的实际作用，降低理解门槛。由此可知，替换为共享单车案例能增强内容的亲民性与实用性，更符合大众读者的阅读需求，故替换更合适。 【2-2025年上海市崇明区中考三模语文试题】阅读下文，完成下面小题。 AI医院来了，能否颠覆和革新传统医疗 ①在科技日新月异的今天，人工智能正以前所未有的速度渗透到我们生活的方方面面，而医疗领域无疑是最引人瞩目的一个。近日，有媒体报道，清华大学智能产业研究院团队打造的首家“AI医院”Agent Hospital正在进行内测，将于年底正式上线，并于明年上半年对公众开放。 ②“AI虚拟医院对真实医院的设施和流程进行模拟，目前构建的42位AI医生分布在儿科、耳鼻喉科等21个科室，覆盖了300余种疾病。”相关负责人表示，海量患者是帮助AI医生进化的关键。真实世界中，一名出色的专科医生培养需要累积成千上万的案例经验，以及至少5-10年的临床经验。但在虚拟医院中，只需要几天时间就能完成，“在我们的设想中，随着AI医生的不断自我进化，未来将能够介入到真实的医疗应用场景中，辅助人类医生完成绝大多数工作，这也是智慧医疗领域最受关注的应用落地方向。” ③这不是国内第一家人工智能医院，今年8月，上海微医人工智能医院率先成为“吃螃蟹的人”。在国际上，AI医院的建设同样如火如荼，各国纷纷加大在AI医疗领域的投入，推动医疗技术的创新与发展。 ④AI医院的长处，体现在其对先进技术的深度整合与应用上。无论是通过对海量医疗数据的收集、分析和学习，挖掘出隐藏在数据背后的疾病规律和诊疗知识，从而为患者提供个性化的健康风险评估和精准的治疗方案；还是打破地域和时间的限制，缓解医疗资源分布不均的问题；亦或是辅助人类医生完成大量繁琐的日常工作，提高医疗服务的效率与质量，人工智能都有着巨大潜力。 ⑤但医疗绝（ ）是技术的堆砌，（ ）情感的传递和关爱的体现。AI医生虽然能够快速准确地诊断疾病，甚至通过预设的程序与脚本，表现出一定的同情心与同理心，但在面对患者恐惧、焦虑等情感时，是否能给予真正的情感支持与人性温度，这不仅仅是技术层面的问题，更是伦理层面的考量。同时，患者与医生之间的情感链接是否能够建立，也是一次医疗过程能否顺利进行的要素之一。AI医生的决策过程是否透明、可解释可追溯，是否收获足够的信任度与接受度，这些问题的答案还需要时间的沉淀。 ⑥行医的真谛是什么？人们常常会用百多年前特鲁多医生的话来诠释，“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”。在这个意义上，无论人工智能发展到何种程度，AI医生永远不会是人类医生的替代品。在未来的医疗体系中，AI医生将作为人类医生的得力助手，共同为患者提供更加高效、便捷的医疗服务，而人类医生则将在复杂病例诊断、患者心理支持、终极决策制定等方面展现其独特的价值。只有在这样的分工与合作的机制下，我们才有望构建一个既高效又富有同情心的医疗体系，让医学技术与人文精神在互相融合中绽放出更加璀璨的光芒。 8. 根据上下文，填入第⑤段括号内的词语最恰当的一项是（ ） A. 不是 而是 B. 不是 只是 C. 不仅仅是 更是 D. 不仅仅是 也是 9. 根据文章内容填空。 ①____________②____________③____________ 10. 纵观全文，分析结尾第⑥段的作用。 【答案】 8. C 9.① 技术层面 ② 打破地域和时间的限制，缓解医疗资源分布不均的问题 ③ 辅助人类医生完成日常工作，提高医疗服务的效率与质量 10. 在前文充分分析AI医院在技术层面诸多长处的基础上，第⑧段从医院的真谛是治愈、帮助、安慰，这一角度分析了AI医院在伦理层面的局限性，从而明确回答了标题“AI医院来了，能否颠覆和革新传统医疗”这一问题。表达了对未来医疗体系的期待之情。 【解析】 【导语】文章从AI医院的现状切入，分析其技术优势，再辩证讨论其局限性，最后升华到医疗的人文关怀本质。通过对比AI与人类医生的特点，文章既肯定了技术进步的价值，又强调了医疗中不可替代的人文精神，观点平衡而有深度。 【8题详解】 本题考查关联词语。 A.这组关联词表示并列关系，且否定前者，肯定后者。但从第④段“AI医院的长处，体现在其对先进技术的深度整合与应用上”可以看出，医疗需要技术，并非否定技术只强调情感，所以该选项不符合文意； B.这组词语逻辑关系不通顺，“只是”强调唯一性，而医疗显然不是只强调情感，不涉及技术，且与后文论述AI医生也需具备一定情感支持等内容矛盾； C.这组关联词表示递进关系。第④段“AI医院的长处，体现在其对先进技术的深度整合与应用上”体现了医疗需要技术的应用，第⑤段“但在面对患者恐惧、焦虑等情感时，是否能给予真正的情感支持与人性温度，这不仅仅是技术层面的问题，更是伦理层面的考量”等内容突出了情感在医疗中的重要性更进一步。用“不仅仅是……更是……”连接句子，让这句话起到了承上启下的作用； D.这组关联词虽然也表示两者都有，但没有突出情感传递和关爱在医疗中相较于技术更进一步、更重要的程度，没有“不仅仅是……更是”表达的递进关系强烈，不能很好地体现文意重点； 故选C。 【9题详解】 本题考查内容梳理与概括。 ①空，文章第④段提到“AI医院的长处，体现在其对先进技术的深度整合与应用上”，第④段也是围绕AI医院在技术方面的优势展开阐述，如“对海量医疗数据的收集、分析和学习”。再结合已给出的“伦理层面”提示，此处应填：技术层面。 ②空，第④段提到“还是打破地域和时间的限制，缓解医疗资源分布不均的问题”，这是AI医院在技术应用方面体现出的缓解医疗资源分布不均问题的长处，所以此处应填：打破地域和时间的限制，缓解医疗资源分布不均的问题。 ③空，第④段提到“亦或是辅助人类医生完成大量繁琐的日常工作，提高医疗服务的效率与质量”，这是AI医院在技术应用方面能提高服务效率的长处，所以此处应填：辅助人类医生完成日常工作，提高医疗服务的效率与质量。 【10题详解】 本题考查句段作用。 第④段“AI医院的长处，体现在其对先进技术的深度整合与应用上”“通过对海量医疗数据的收集、分析和学习，挖掘出隐藏在数据背后的疾病规律和诊疗知识，从而为患者提供个性化的健康风险评估和精准的治疗方案”“打破地域和时间的限制，缓解医疗资源分布不均的问题”“辅助人类医生完成大量繁琐的日常工作，提高医疗服务的效率与质量”详细阐述了AI医院在技术层面的长处，而第⑥段引用“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”，从行医的本质角度指出医疗不只是技术，还需情感传递与关爱。这是在前面分析技术长处之后，深入探讨AI医院在伦理层面的局限，即难以给予真正情感支持、建立情感链接等。 标题“AI医院来了，能否颠覆和革新传统医疗”是个问句，文章通过分析AI医院长处与局限，在结尾明确表明AI医生不会替代人类医生，而是作为助手，二者分工合作构建医疗体系，回答了标题所提出的问题。 结尾“只有在这样的分工与合作的机制下，我们才有望构建一个既高效又富有同情心的医疗体系，让医学技术与人文精神在互相融合中绽放出更加璀璨的光芒”，体现出作者对未来医疗体系的美好期望，表达了期待医学技术与人文精神融合的情感。 【3-2025年江苏省无锡市惠山区中考三模语文试题】同学围绕“短视频”话题布置班级宣传栏，请完成下列任务。 你关注到“短视频”现象了吗？ 【序言】 你大概率有过这样的经历，随意点开一个短视频，看完后充满惯性地刷到下一个，暗戳戳地期待有新鲜话题“任君挑选”，再回神已是数小时之后，仿佛钻进了“洞中方一日，世上已千年”的时空隧道。而在持续性的视觉强刺激过后，又重重地跌回空虚状态，怅然若失。万物皆可短视频，几乎所有类型的App都在短视频化，抓紧复制这一“成功”的吸粉模式，以期升值变现。 【栏目一】 短视频吸纳了广泛的创作者，他们在各自领域持续深耕，看待传统文化视角独特，呈现内容更有深度、更加新颖。短视频将个体的经验、知识、技能挖掘出来，充分展现了人们的智慧、才华以及对中华优秀传统文化的热爱。当前，人们更加追求具有参与感的文化体验，借助新技术的短视频可以把传统文化符号进行有效提炼、聚焦放大，打造出雅俗共赏的互动空间，提升文化的感召力。短视频的巨大流量不仅让一些濒临失传的传统技艺被重新看见，也让相关从业者获得市场关注。《2024非遗数据报告》显示购买者多是年轻人，年轻人对中华优秀传统文化的无限热爱，背后是平视世界的文化自信。 【栏目二】 基于大数据与人工智能技术，算法从海量的互联网信息中精准筛选出用户可能感兴趣的内容，作个性化推送。而这极有可能导致用户在不自觉间将信息检索的主动权拱手让于算法推荐。换言之，这是一个由技术支配、控制、培育用户喜好的过程。许多人文知识分子由此不断发出质疑：这是技术对人的赋权，还是对人的异化？我们是信息的主人，还是信息的猎物？是自由自在的游戏者，还是不舍昼夜的“数字佃农”，勤勤恳恳地扮演着流量池的生力军角色？当然，我们无法且不可能逆转媒介技术的快速迭代和发展潮流，但是人文知识分子的忧虑也并非杞人忧天。那么，面对瀑布流般的短视频，如何调适与数字媒介的相处之道呢？ 【栏目三】 已有研究结果证明，持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化。仅从个人体验也可以发觉，长期刷短视频会带来专注度下降、行动力减弱、兴趣丧失、神经衰弱与睡眠质量下降等问题。这如同一种被催眠的状态，原本自主地、沉浸地进入一项内容的路径被打断，相关能力被削弱。因此，对个人来说，首先应具备的媒介素养便是了解短视频的成瘾机制、爽感模式给大脑带来的影响。生命不是短视频刷出来的，生命是活出来的。我们还需要在生命科学的意义上持续学习，从不断“催眠”的媒介景观中自我唤醒，调整自身的应对之道，比如“读万卷书，行万里路”，从而更好地守护基本的人文素养与能力。 （以上材料摘编自2024年5月25日《光明日报》、2024年8月6日《人民日报》） 12. 根据文章内容，以下哪一项说法不正确？（ ） A. 短视频通过提炼传统文化符号和互动空间设计，有效提升了文化传播的感召力与参与感。 B. 短视频的算法推荐技术可能使用户逐渐丧失信息选择的主动权，陷入被动接受状态。 C. 长期沉迷短视频已被证实会导致大脑结构变化，并引发专注力下降、睡眠质量恶化等问题。 D. 短视频已成为传播中华优秀传统文化的唯一有效途径，完全取代了传统媒介的传播方式。 13. 请从【序言】的两个图表得出一条关于短视频使用情况的结论。 14. 同学疑问：“【栏目一】和【栏目二】的顺序是否合理？”请结合栏目整体布局，进行判断并分析。 15. 中学生应该怎样对待短视频？请结合短视频优缺点及生活经验加以阐述。 【答案】 12. D 13. 结论：在众多互联网应用中，网络视听用户规模最庞大，其中短视频最受欢迎。 14. 顺序不合理。栏目一阐述短视频在传播传统文化方面的积极作用，这是对人们调适与数字媒介相处之道的一种具体回应，即人们可以通过短视频对传统文化的积极传播，更好地利用短视频，实现与数字媒介的良好互动。栏目二指出短视频算法推荐可能导致用户被技术支配，提出人们面对短视频应如何调适与数字媒介相处之道的问题。先抛出问题，再从积极方面提供一种应对思路，才符合逻辑顺序，应该把两栏目交换，所以顺序不合理。 15. 一方面，短视频具有传播传统文化的积极作用，能让我们接触到独特视角、有深度的传统文化内容，提升文化自信。比如我们可以通过短视频学习传统技艺、了解传统文化故事。另一方面，短视频也存在让人沉迷、影响大脑等问题。所以中学生要避免沉迷，提高自制力，控制刷短视频的时间。同时，要学习短视频的成瘾机制，了解其对大脑的影响，提高媒介素养。在课余时间，可以多阅读书籍、参加户外活动，丰富自己的生活，不能让短视频占据太多时间，在享受短视频带来的便利与乐趣时，也要守护好自身的人文素养与能力。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了短视频的现象及其对用户的影响。通过使用数据显示了短视频的广泛使用和用户在此类内容消费上的时间投入。文章分三个栏目，分别讨论了短视频在推广传统文化方面的潜力，短视频对用户主动性和自主性的影响，以及重复观看短视频可能带来的负面影响。文章指出了技术赋予与异化之间的张力，并提出了应对措施，如学习和实践，以平衡短视频带来的冲击。整体观点严谨，内容丰富，具警示性和建设性。 【12题详解】 本题考查材料内容理解和辨析。 D.“短视频已成为传播中华优秀传统文化的唯一有效途径，完全取代了传统媒介的传播方式”说法错误。原文【栏目一】仅提到短视频在传播传统文化方面的积极作用（如“提升文化的感召力”“让濒临失传的传统技艺被重新看见”），但未提及“唯一有效途径”或“完全取代传统媒介”，选项表述属于无中生有且过于绝对； 故选D。 【13题详解】 本题考查图文转换。解答此题，首先要认真阅读表格，阅读表格时要注意三点：一是表格的标题，二是表格的行和列的提示，三是表格中的数据。然后要分析表格中数据的变化情况，找出变与不变之处。 仔细观察图表，在“用户规模Top5互联网应用”图表，网络视听互联网应用的用户最多，高达10.74亿人，据此可知在众多互联网应用中，网络视听是用户规模处于最前列的应用，用户规模最大；再看“网络视听细分应用人均单人使用”图表中，短视频的人均单人使用时长最长，为151分钟，据此可知短视频在网络视听互联网应用最受欢迎。综合两方面信息，能得出在众多互联网应用中，网络视听用户规模最庞大，其中短视频最受欢迎的结论。 【14题详解】 本题考查内容之间的关系。 首先表明观点：顺序不合理；然后再结合【栏目一】和【栏目二】的内容分析理由即可。 从栏目一“短视频吸纳了广泛的创作者，他们在各自领域持续深耕，看待传统文化视角独特，呈现内容更有深度、更加新颖。短视频将个体的经验、知识、技能挖掘出来，充分展现了人们的智慧、才华以及对中华优秀传统文化的热爱”，阐述了短视频在传播传统文化方面的积极作用，这恰好是对栏目二所提问题的一种有效回应。通过展示短视频在传播传统文化过程中，能让更多人深入了解传统文化，激发文化自信，说明人们可以借助短视频的这一积极功能，更好地与数字媒介互动。比如，人们在欣赏和传播传统文化相关短视频的过程中，既能享受短视频带来的乐趣，又能实现对自身文化素养的提升，从而找到了一种合理利用短视频的方式，实现与短视频这一数字媒介的良好相处； 从栏目二“基于大数据与人工智能技术，算法从海量的互联网信息中精准筛选出用户可能感兴趣的内容，作个性化推送。而这极有可能导致用户在不自觉间将信息检索的主动权拱手让于算法推荐。换言之，这是一个由技术支配、控制、培育用户喜好的过程”，栏目二主要聚焦于短视频的算法推荐机制，指出在这种机制下，用户的信息检索主动权被技术剥夺，用户处于被技术支配的状态；再结合栏目二“那么，面对瀑布流般的短视频，如何调适与数字媒介的相处之道呢？”，在前面基础上，顺势提出了人们在面对短视频这一数字媒介时，如何调整与它的相处模式这一关键问题。这一问题的提出，引发了读者对短视频负面影响的深度思考，为后续内容的展开埋下伏笔； 因此应将【栏目一】和【栏目二】的调换位置，【栏目二】先抛出问题，引导读者思考，【栏目一】再从积极方面给出应对思路的逻辑关系。这种逻辑顺序符合人们认识问题、解决问题的常规思维过程，使得整个宣传栏的内容层次分明、条理清晰，读者能够更好地理解关于短视频的不同方面，所以本文顺序是不合理的。 【15题详解】 本题考查理解材料内容及观点表达。 短视频优点应对：根据栏目一“短视频吸纳了广泛的创作者，他们在各自领域持续深耕，看待传统文化视角独特，呈现内容更有深度、更加新颖。短视频将个体的经验、知识、技能挖掘出来，充分展现了人们的智慧、才华以及对中华优秀传统文化的热爱”，阐述了短视频在传播传统文化方面的积极作用，据此可知短视频在传播传统文化方面优势明显。中学生通过短视频可以接触到独特视角和深度的传统文化内容。例如，一些民间艺人通过短视频展示传统手工艺的制作过程，中学生可以足不出户就学习到剪纸、面塑等传统技艺的精妙之处；还能了解到丰富的传统文化故事，像历史名人的轶事、民间传说等，从而拓宽自己的文化视野，增强对传统文化的认同感和自豪感，提升自身的文化自信。 短视频缺点应对：从栏目三“已有研究结果证明，持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化。仅从个人体验也可以发觉，长期刷短视频会带来专注度下降、行动力减弱、兴趣丧失、神经衰弱与睡眠质量下降等问题”，科学说明长期刷短视频的不良影响，短视频容易让人沉迷，对大脑产生不良影响，如导致专注度下降、行动力减弱等。据此可知中学生要提高自我控制能力，制定合理的刷短视频计划。比如，每天规定自己只能在完成作业后刷半个小时短视频，避免过度沉迷。从栏目三“因此，对个人来说，首先应具备的媒介素养便是了解短视频的成瘾机制、爽感模式给大脑带来的影响”，可知个人要主动学习短视频的成瘾机制，了解它是如何通过快速切换的画面、强烈的音效等手段吸引用户注意力的，从而在使用时保持警惕，提高自身的媒介素养。 丰富生活方式：从栏目三“我们还需要在生命科学的意义上持续学习，从不断‘催眠’的媒介景观中自我唤醒，调整自身的应对之道，比如‘万卷书，行万里路’，从而更好地守护基本的人文素养与能力”，个人需要持续学习，自我唤醒，调整应对之道，中学不将大量时间浪费在刷短视频上。据此可知，我们可以多阅读经典书籍，从书籍中获取系统的知识，培养深度思考的能力；还可以积极参加户外活动，如参加体育锻炼，增强体质，或者进行户外探险、旅游等，拓宽自己的视野，丰富人生阅历。通过这些方式，让自己的生活更加充实，避免让短视频占据过多时间，在享受短视频带来的便利与乐趣的同时，守护好自身的人文素养与能力，实现全面发展。据此概括回答即可。 （二）议论文阅读 【4-2025年上海市黄浦区部分学校三模语文试题】阅读下文，完成下面小题。 智媒时代的隐私困境 ①伴随数字技术的迭代发展，自然人的个人信息不断被数字化，从而形成与肉身对应的数字人。进入数字化社会后，公共空间与私人空间的分野逐渐消失。个人隐私信息，随着自然人言行被数字化而融入公共空间，成为公共数据库中的一部分，而智媒技术的快速进展持续扩大公民的这种隐私风险。 ②在社会发展的进程中，公共空间和私人空间的边界经历了 —— ——消融的过程。在早期的人类社会中，人们日出而作，日落而息，彼此合作，共同适应农耕社会的生活，因此，并不存在现代意义上的公私边界概念。从20世纪开始，人们可以通过明显的公私边界将自己的隐私信息区隔于外界。进入数字化社会后，数字化的技术特征和社会发展、商业利益的驱动令个人的隐私信息不断被挖掘和扩散，个人的言行被数据化而暴露在公共空间中，公共空间和私人空间的边界逐渐消融。 ③随着边界的消融，数字化社会个人信息毫无保留地进入公众领域，通过对带有个人特征信息的搜集、提取和整合，形成了虚拟化的数字人。数字人是自然人的虚拟对应物，它可以代表或者代替自然人参与社会生活，开展商业活动，行使某些权利。不同于自然人有着真实肉身，数字人是纯数据化的产物，其形成和发展在现代技术的加持下变得快捷和简单：通过分析用户线上购买服装的尺寸可以得知个人的身高、体重等隐私数据；分析某一群体的线上工作流程可以得知这一工作的责任、义务和实践方式，而将这些信息整合起来，就形成内容丰富的数字人。 ④在数字化社会，个人以自然人和数字人的复合身份出现，在很多时候，数字人的身份拥有更加自由的活动空间。数字人可以自如地切换于虚拟世界与现实世界之间，自由地参与各种社会活动，具有公共性社会特征。智能技术赋能各种穿戴设备、智能机器，实现了更多的人机互联和人机交互，这种技术的迭代升级使得数字人的使用边界得到扩展，原本一些需要自然人完成的任务，可以方便地借助数字人完成。 ⑤数字人的萌芽、形成和不断进阶的过程，就是个人数据不断被挖掘和扩散的过程，这个去私密化的过程是不可逆转的。自然人永远被限制于时空之中，数字人却可以突破时空限制，通过后台数据处理进化其能力，换句话说，数字人会长久存在。智媒时代的隐私保护背景复杂，问题繁多，难度更大。我们已经不可能用简单的物理区隔来阻止个人隐私进入公共领域，也就是说边界区隔已无法阻止数据化的进程，数据的搜集和分析以及在不同平台间的流动不可逆转。 ⑥私密化是隐私的关键问题，隐私一直强调私密、不为人知，但数字人的存在无法避免私密信息进入公共空间，这种悖论决定了一方面人们需要私密化，另一方面又不可避免地在社会交往中不知不觉地去私密化，从而导致隐私受损。从客观现实看，在圈子中进行隐私交换是人们获得信任十分快速和有效的方法。进入智媒时代，人们似乎已经习惯逐渐通过去私密化来参与社会交往。不仅如此，隐私主体去私密化的行为也从一种无奈的妥协逐渐演变成一种主动选择。现代社会中自我披露从小众群体发展到全民参与，从最初的遮遮掩掩到愈演愈烈，逐渐发展成为一种彼此全方位“凝视”的全民窥私狂欢。进入智媒时代，数字化的便捷条件令这种状况愈演愈烈，对隐私的过度自我披露和隐私保护的懈怠情绪充斥在整个社会中，社会交往中逐渐加重的去私密化现象必然会让集体陷入更大范围的隐私困境。 ⑦人工智能背景下的去私密化的社会生活刚刚开启，我们即使无法预知技术的最终形态是什么样式，但可以确信技术的发展一定是全速前进、不可倒退的。未来社会必将会是一个更加智能化的社会，这也会对社会生活和处在复杂关系中的个体带来新的机遇与挑战。对去私密化的社会生活及隐私保护的深入研究不仅是对当下智能技术发展与社会关系问题的探究，也能透过隐私保护的维度寻找未来个体生活与技术发展的平衡相处之道。 （节选自《数字人的去私密化：智媒时代的隐私困境与化解路径》，有删改） 7. 请将合适的词填入第②段横线处。 公共空间和私人空间的边界经历了_______________——_______________——消融的过程。 8. 以下情境不属于数字人“参与社会生活，开展商业活动，行使某些权利”的一项是（ ） A. 购物网站虚拟形象YUMI，整合顾客身材数据，帮助用户穿搭并模拟试穿衣服的效果。 B. 北京冬奥会气象虚拟主播冯小殊，采集播报员工作行为，为观众播报观赛气象指数。 C. 《阿凡达》电影中的虚拟角色纳美人，根据真人动作捕捉，在潘多拉星球经历冒险。 D. 清华大学虚拟学生华智冰，采集学校新生学习数据，在课堂中参与学生讨论并发言。 9. 以下符合文意理解的一项是（ ） A. 智能技术使得数字人可以取代自然人，形成虚拟主体。 B. 自然人的生命会结束，但数字人留下的数字信息仍然存在并被持续使用。 C. 人们被迫分享生活、暴露隐私来融入社交圈子，快速获得信任。 D. 热衷分享的人会泄露更多隐私信息，导致整个社会的窥私欲进一步增强。 10. 你的朋友小新喜欢在社交平台上分享生活，他经常发布自家监控摄像头的观看链接，名为“云养猫”，将家中小猫的实时视频动态传上网络。请你结合如下选段和原文第⑥段的观点，对小言进行劝告。 随着智能媒介的盛行，出现了“隐私公开化”的趋势，各种私密化信息分享都有可能在不知不觉间被大数据记录并不断扩散，遥远的陌生人（或数据商）可以透过媒介进入个体的私人空间中，导致个人隐私暴露，数据被收集、甚至被商业化利用。隐私主体对私密化信息的主动让渡、对个人隐私保护的懈怠，使得私人空间公共化，私密感荡然无存。 （顾理平《私密感的剥夺：智能传播时代的隐私困境》） 【答案】 7.① 模糊 ② 清晰（或不存在；明显） 8. C 9. B 10. 小言，你将监控摄像头的实时链接发布到网上，所有陌生人都能够通过平台和媒介观看你家的动态，摄像头画面中可能会涉及到一些家庭住址、生活习惯等更隐私的信息。这些信息可能会被数据商或商业机构非法使用或谋利，导致你的隐私受损，甚至产生对日常生活的威胁。我们固然可以通过自我分享来进行社会交往，与更多人产生联系，但是要警惕自己对个人隐私的主动暴露，学会保护个人隐私，避免过度披露导致的全民凝视、窥私狂欢。所以小言你在做这样的社交行为时要更慎重，注意尺度。 【解析】 【导语】本文以“智媒时代的隐私困境”为核心，深刻剖析了数字化社会中公私边界消融、数字人崛起带来的隐私悖论。作者通过历史维度对比农耕社会与数字社会的隐私观念变迁，指出技术发展使个人数据“去私密化”成为不可逆趋势，并批判了当代社会从“被动妥协”到“主动披露”的隐私让渡现象。文章兼具学理深度与现实关怀，既揭示技术赋权下的隐私危机，又呼吁寻找个体与技术共生的平衡之道，对智能时代的伦理困境具有警示意义。 【7题详解】 本题考查提炼信息。 第一空：根据第②段中的“在早期的人类社会中，人们日出而作，日落而息，彼此合作，共同适应农耕社会的生活，因此，并不存在现代意义上的公私边界概念”可知，在早期人类社会，公共空间和私人空间的边界处于一种未明确界定的状态，也就是“不存在”（或用“模糊”来形容这种没有清晰界限的状况 ）。 第二空：根据第②段中的“从20世纪开始，人们可以通过明显的公私边界将自己的隐私信息区隔于外界”可知，到了20世纪，公私边界变得能够被清晰区分，呈现出“明显”（或“清晰”）的状态。 【8题详解】 本题考查拓展应用。 C．联系文章内容，数字人是通过对自然人信息的搜集、提取和整合形成，用于代表或代替自然人参与社会生活、开展商业活动、行使某些权利。C选项中《阿凡达》电影里的虚拟角色纳美人，其主要是电影创作的虚构形象，是为了构建电影情节和世界观，并非基于对现实中自然人信息的整合来参与现实的社会生活、开展商业活动或行使现实中的权利 ，所以C选项不属于数字人“参与社会生活，开展商业活动，行使某些权利”的范畴。故选C。 【9题详解】 本题考查辨析信息。 A．根据第④段中的“在很多时候，数字人的身份拥有更加自由的活动空间。数字人可以自如地切换于虚拟世界与现实世界之间，自由地参与各种社会活动……原本一些需要自然人完成的任务，可以方便地借助数字人完成”可知，数字人只是在某些任务上可以代替自然人，并非能完全取代自然人，A选项“取代自然人”说法过于绝对，不符合文意； B．根据第⑤段中的“自然人永远被限制于时空之中，数字人却可以突破时空限制，通过后台数据处理进化其能力，换句话说，数字人会长久存在”可知，自然人受时空限制生命会结束，而数字人不受此限制，其留下的数字信息会持续存在并被使用，B选项符合文意； C．根据第⑥段中的“从客观现实看，在圈子中进行隐私交换是人们获得信任十分快速和有效的方法。进入智媒时代，人们似乎已经习惯逐渐通过去私密化来参与社会交往。不仅如此，隐私主体去私密化的行为也从一种无奈的妥协逐渐演变成一种主动选择”可知，人们分享生活、暴露隐私不只是被迫行为，也逐渐成为主动选择，C选项“被迫”表述不准确，不符合文意； D．文章第⑥段只是提到“隐私的过度自我披露和隐私保护的懈怠情绪充斥在整个社会中，社会交往中逐渐加重的去私密化现象必然会让集体陷入更大范围的隐私困境”，并未提及热衷分享的人会使整个社会窥私欲进一步增强，D选项属于无中生有，不符合文意； 故选B。 【10题详解】 本题考查拓展应用。 小新在社交平台上发布自家监控摄像头观看链接“云养猫”，这一行为属于主动分享私密化信息。根据原文第⑥段“隐私主体去私密化的行为也从一种无奈的妥协逐渐演变成一种主动选择”以及选段中“隐私主体对私密化信息的主动让渡、对个人隐私保护的懈怠，使得私人空间公共化，私密感荡然无存”，小新的做法会让家中小猫的实时动态，甚至家中的情况暴露在网络上，这属于主动让渡私密化信息。而且“各种私密化信息分享都有可能在不知不觉间被大数据记录并不断扩散，遥远的陌生人（或数据商）可以透过媒介进入个体的私人空间中，导致个人隐私暴露，数据被收集、甚至被商业化利用”，意味着他家的信息可能会被大数据记录扩散，被陌生人或数据商利用，存在隐私暴露风险。 示例：小新，你在社交平台上分享“云养猫”监控链接的行为虽然是想和大家分享可爱小猫，但其实也存在问题。现在智能媒介这么发达，咱们的私密信息很容易就被大数据记录扩散。你分享的这个链接，可能会让你家的情况都暴露出去，不仅小猫动态被看到，家里其他情况也可能被陌生人知晓。而且这些信息还可能被数据商收集利用。所以咱还是别分享这种涉及隐私的链接啦，保护好自己的隐私。 【5-2025年上海市虹口区中考三模语文试题】阅读下文，完成各题 语言要干净 ①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。 ②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。 ③语言要干净，首先就要做到无脏话。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。 ④明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，还要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。” ⑤口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。因此，我们要学会口吐善言，这样能给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。 ⑥语言要干净，更要摒弃消极、沮丧和哀怨，要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。 ⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。 （选自《演讲与口才》，略有改动） 7. 请根据下图，梳理选文的论证思路。 8. 以下链接材料最适合放入哪一段作为事实论据？请说明理由。 【链接材料】 苏东坡被贬到海南，岛上“食无肉、病无药、居无室、交无友……”，生活可谓艰苦乏味。但他对前来探望的弟弟说：“我上可陪玉皇大帝，下可陪佛寺乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”如此干净达观，使得苏东坡能始终不失其人生的快乐。 放入第______段，理由是：___________________________________。 9. 根据第⑤段论述的主要内容，结合以下语境，为语文老师补上一句合适的话。 语文课上，小文同学代表本小组朗读课文。他从头到底读得挺顺畅，但是因为性格胆怯，所以声音并不大，而且因为他的普通话带着浓重的口音，很多同学都忍不住笑了。语文老师点评时说：“__________”这番话给了孩子信心和力量。 【答案】 7. ①解释语言要干净的原因。②语言要干净，还要做到真实不虚假。③语言要干净，就要学会口吐善言。④净化语言要先净化心灵。 8.① ⑥ ② 因为材料中苏东坡被贬到海南，岛上生活贫苦，可他并不沮丧。以干净达观的语言安慰鼓励弟弟，足见他积极的人生态度。这与第⑥段“语言要干净，更要摒弃消极、沮丧和哀怨，要充满积极、乐观和豁达”的观点一致。 9. 示例：小文同学，我发现你读得很不错，声音不大但非常流畅，而且展示了你与众不同的个性！ 【解析】 【导语】这篇阅读文章围绕“语言要干净”这一主题展开，通过引用名人名言、比喻和实例，从多个角度论证了语言干净的重要性。文章结构清晰，首先提出观点，接着从无脏话、说真话、善言、积极乐观等方面进行阐述，最后强调语言干净与心灵干净的关系。论证过程中，既有理论支持，也有实际案例，逻辑严密，具有较强的说服力。整体上，文章语言优美，富有感染力，能够引发读者对语言修养的深思。 【7题详解】 本题考查论证思路。 结合第②段“干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡……让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受”可知，此段通过比喻论证，阐述干净的语言给人带来的美好感受，进而解释了为什么语言要干净。由此可知，（1）处应填“解释语言要干净的原因”。 结合第④段“语言干净，还要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养”可知，此段围绕语言干净要做到真实，不说假话展开论述。由此可知，（2）处应填“语言要干净，还要做到真实不虚假”。 结合第⑤段“因此，我们要学会口吐善言，这样能给人信心和力量……让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来”可知，此段论述语言干净需学会口吐善言，以及善言的积极作用。由此可知，（3）处应填“语言要干净，就要学会口吐善言”。 结合第⑦段“内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人”可知，此段总结全文，发出净化语言先净化心灵的号召。由此可知，（4）处应填“净化语言要先净化心灵”。 【8题详解】 本题考查论据补充。 链接材料中提到“苏东坡被贬到海南，岛上‘食无肉、病无药、居无室、交无友……’，生活可谓艰苦乏味”，表明苏东坡处于艰难困境。但他对弟弟说“我上可陪玉皇大帝，下可陪佛寺乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人”，体现出他并未消极沮丧，而是有着积极乐观的态度，语言干净达观。 结合第⑥段“语言要干净，更要摒弃消极、沮丧和哀怨，要充满积极、乐观和豁达”可知，此段观点是语言干净需具备积极乐观豁达的态度。链接材料中苏东坡的事例，展现了他在困境中语言积极乐观豁达，与第⑥段观点契合，能作为事实论据证明该段观点。由此可知，应放入第⑥段。 【9题详解】 本题考查主观表达。 作答此题，首先分析段落主旨。结合第⑤段“因此，我们要学会口吐善言，这样能给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来”可知，本段主要论述要口吐善言，善心是根，善言能给人信心和力量等。所以老师的话要体现出对小文积极的肯定和鼓励。然后，结合语境分析。小文朗读顺畅，这是优点要指出；他因胆怯声音不大、普通话口音重被同学笑，老师不能批评这些，而是要从正面角度给予鼓励，让小文感受到被认可，获得信心。语言要亲切、真诚，符合老师鼓励学生的口吻。 示例：小文同学，你朗读得很流畅呢，这可是很棒的朗读基础呀！独特的口音也为朗读增添了别样的韵味，老师相信你以后会更自信、更出色！ 【6-2025年浙江省宁波市县域经济教研联盟中考三模语文试题】阅读下面这篇文章，完成小题。 年味的变与不变 张翔 ①欢欢喜喜过大年，春节是中国人最看重的传统节日。在“春节”申遗成功、在国际上绽放新光彩的今天，也还有人觉得“年味淡了”。但更有人在思考，年味到底是种什么味？ ②“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”这句广为流传的俗谚里戴着答案。曾几何时，年是“忙”出来的，从扫庭院、备年货、贴春联，到祭祖宗、逛庙会、走亲戚；年也是“盼”出来的，盼着吃上平日里吃不到的鸡鸭鱼肉，盼着穿上平日里穿不上的新衣服，盼着新置办的家当能闪亮登场。人们忙碌着、憧憬着、喜悦着，时光慢慢流满，气氛渐渐浓郁，视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等各种感觉萦绕，大家沉浸其中，体会到巨大的满足感。 ③曾经，“吃顿饺子就是年”，今天，四时蔬果、鱼虾肉蛋成为餐桌“常客”，人们不必等到过年才能大快朵颐，反而要为“每逢过节胖三斤”而苦恼；曾经，进入腊月就“全家总动员”、进进出出筹备年货，今天，电商平台全球好物任君挑选，“小时达”“半日达”“次日达”等轻松实现…… ④从物质生活角度看，说年味淡了，其实是一种幸福的烦恼。各类商品琳琅满目，容易挑花眼，不知挑哪个更好；过年的方式多种多样，不知选哪种更合适。老年人常跟晚辈说，“现在每天都像过年”，曾经过年才能享受到的美好，如今已融入了闪光的寻常日子。 ⑤曾经，家人们围炉而坐，看电视、嗑瓜子就是精神生活；今天，“文化大餐”烹出幸福年味，非遗与冰雪运动浪漫避逅，博物馆与图书馆共启新春之约，人们畅享“精神盛宴”。____________。曾经，“父母在，不远游”，回家过年是所有游子的心愿；今天，“父母在，一起游”，“流动的中国”不再山水迢迢，“平安中国”安全感满满，“反向过年”、旅游过年、“南北互跨”等成为新趋势。 ⑥从精神需求角度看，年味不是淡了，而是丰富了，变得千滋百味了。从“乡土中国”到“现代中国”，生活方式改变、生活节奏加快，一些习俗仪式或简化或消失不可避免，但越来越多鲜活美好的新年俗不断涌现，持续温暖着一年又一年。 ⑦时代在飞速进步，春节也在变换着“新衣裳”，但它团圆、祥和、重视家庭的精神内核始终稳定，推陈出新、积极奋发的内在生命力依然澎湃。 ⑧有人说，春节是中国人身体里最准时的生物钟。每到这个时候，就好像有一个强大的磁场，让人们哪怕千山万水，也要回到家人身旁。它是情感的老驿站，也是奋斗的新起点。在冬寒即将褪去之际，和家人分享这一年的苦乐际遇，寻找“此心安处”的慰籍；在春意就要破土而出之时，打点行囊，带着积蓄的能量，奔向新的征程，开启新的奋斗。 （摘自《人民日报》2025年01月27日第04版，有删节） 5. 请你根据文章内容，将下面的思维导图补充完整。 6. 编辑老师想结合今年春节的实情对文章再做修改后发公众号，请你结合下面这则材料，在划横线处补充一句话，使材料变得更为丰富。 《哪吒之魔童闹海》一骑绝尘“带飞”票房大盘，春节观影已然成为新“年俗”。同样火热的还有“换新消费潮”，“国补”政策遇上春节优惠，人们的消费热情被点燃，新年货三件套手机、平板、智能手表手环卖爆了。新春消费市场开门红背后，是信心，是活力，更是希望。期待2025年，就像春节档的电影一样，剧情紧凑、高潮迭起、精彩纷呈！ （摘自“新华”网官方微博，2025年2月6日） 曾经，_______________；今天，_______________。 7. 春节申遗，让中国的年俗有了世界认可的“勋章”。如今，春节不止属于中国，纽约时代广场舞龙舞狮，巴黎街头红灯笼高挂，各国政要送上新春祝福。请你结合文章内容和生活实际，谈谈中国年俗为何能走向世界。 【答案】 5. ①有人觉得年味淡了（或“有人觉得年味变了”）。②从精神生活角度看，形式丰富的新年俗不断涌现，人们的精神生活更丰富，更多姿多彩。③人们重视家庭团圆美好的精神内核和追求更好更丰富的物质和精神生活的内在生命力。 6.① 示例一：曾经，家庭聚餐、看春晚就是过年；今天，家人一起走进电影院看《哪吒2》，乐呵呵参与百亿项目更像过年。 ② 示例二：曾经，穿新衣、吃上山珍海味就是过年；今天，手机、平板、智能手表手环三件套的换新，更能让人惊呼：“过年啦！” 7. 中国年俗走向世界，是因为中国人重视家庭团圆、追求美好生活的精神内核获得了世界人民的肯定；春节年俗的文化输出，也是因为我国国力的逐渐增强和国际影响力的逐步上升，展现出中国文化的魅力。（或中国年俗活动的不断宣传，借助现代化媒体媒介，扩大年俗影响力；或因为中国年俗与时俱进的传承和不断创新。） 【解析】 【导语】这篇《年味的变与不变》以春节为切入点，通过今昔对比展现了传统节日的现代化转型。①结构清晰：采用总分总框架，先设问“年味”内涵，再从物质、精神层面分析变迁，最终回归文化内核；②语言鲜活：大量生活化场景（如电商年货、反向过年）增强代入感；③结尾将春节比作“生物钟”，巧妙联结传统与现代。全文以微观叙事折射时代巨变。 【5题详解】 本题考查论证思路。根据文章内容补充思维导图，需要准确理解文章结构和各部分要点，从文中提取关键信息，对应填入思维导图的相应位置。 第①空，确定话题：文章开篇第①段提到“也还有人觉得‘年味淡了’。但更有人在思考，年味到底是种什么味？”，这表明文章围绕“有人觉得年味淡了（或‘有人觉得年味变了’）”这一话题展开探讨，所以①处应填“有人觉得年味淡了（或‘有人觉得年味变了’）”。 第②空，分析年味改变的原因（精神生活角度）：第⑤段从精神生活方面进行阐述，“曾经，家人们围炉而坐，看电视、嗑瓜子就是精神生活；今天，‘文化大餐’烹出幸福年味，非遗与冰雪运动浪漫邂逅，博物馆与图书馆共启新春之约，人们畅享‘精神盛宴’”“从‘乡土中国’到‘现代中国’，生活方式改变、生活节奏加快，一些习俗仪式或简化或消失不可避免，但越来越多鲜活美好的新年俗不断涌现”。由此可知，从精神生活角度看，年味的改变是因为形式丰富的新年俗不断涌现，人们的精神生活更丰富，更多姿多彩，所以②处应填“从精神生活角度看，形式丰富的新年俗不断涌现，人们的精神生活更丰富，更多姿多彩”。 第③空，明确结论中不变的内容：第⑦段指出“时代在飞速进步，春节也在变换着‘新衣裳’，但它团圆、祥和、重视家庭的精神内核始终稳定，推陈出新、积极奋发的内在生命力依然澎湃”。这就是结论中提到的不变的部分，即人们重视家庭团圆美好的精神内核和追求更好更丰富的物质和精神生活的内在生命力，所以③处应填“人们重视家庭团圆美好的精神内核和追求更好更丰富的物质和精神生活的内在生命力”。 【6题详解】 本题考查论据补充。结合给定材料，在指定位置补充语句，使材料更丰富。需依据材料中春节新旧年俗对比的逻辑，仿照前文“曾经……；今天……”的句式，分别描述过去和现在春节在相关方面的不同表现。 分析过去春节的特点：材料围绕春节新变化展开，结合前文语境，过去春节在消费和娱乐方面相对单一。从消费看，不会有大规模的电子产品消费；从娱乐讲，也没有春节观影这种热门活动。所以在描述“曾经”时，应突出消费和娱乐的传统、简单。 分析现在春节的特点：根据材料，现在春节有火热的“换新消费潮”，电子产品销售火爆，同时春节观影成为新“年俗”。描述“今天”时，要体现出当下消费的火热以及新娱乐形式的兴起。 示例：曾经，春节消费局限于传统年货，娱乐多是家人围坐闲聊；今天，“换新消费潮”涌动，新年货电子产品卖爆，春节观影成热门新“年俗”。 【7题详解】 本题考查拓展延伸。结合文章内容和生活实际，分析中国年俗走向世界的原因。破题点在于从文章中提取相关信息，并联系生活中所了解的文化传播等实际情况进行阐述。 精神内核引发共鸣：根据文章第⑦段“但它团圆、祥和、重视家庭的精神内核始终稳定”以及第⑧段“每到这个时候，就好像有一个强大的磁场，让人们哪怕千山万水，也要回到家人身旁”，中国年俗中蕴含着重视家庭团圆、追求美好生活的精神内核。这种对家庭、对美好生活的追求是人类共通的情感，容易引发世界人民的共鸣，所以获得了世界人民的肯定，这是中国年俗走向世界的重要原因。 国力与影响力推动文化输出：在现实生活中，随着我国经济的发展，综合国力逐渐增强，在国际舞台上的影响力逐步上升。国家强大为文化传播提供了有力支撑，中国年俗作为中国文化的重要代表，借助这一优势更好地走向世界，向世界展现中国文化的魅力，让更多人了解和喜爱中国年俗。 宣传与媒介扩大影响力（补充角度），生活实际：在当今时代，现代化媒体媒介非常发达，例如互联网、社交媒体等。春节期间，关于中国年俗活动的报道、视频等在全球范围内广泛传播。像纽约时代广场舞龙舞狮、巴黎街头红灯笼高挂等场景通过网络被更多人知晓。通过不断的宣传以及现代化媒体媒介的助力，中国年俗的影响力不断扩大，吸引了世界各国人民的关注，从而走向世界。 与时俱进与创新（补充角度）：从文章第⑤段“从‘乡土中国’到‘现代中国’，生活方式改变、生活节奏加快，一些习俗仪式或简化或消失不可避免，但越来越多鲜活美好的新年俗不断涌现”可知，中国年俗在不断发展变化。中国年俗能够与时俱进，在传承中不断创新，既保留了传统的文化内涵，又能适应现代社会和不同地区人们的需求，这种特性使得它更具吸引力，能够在世界范围内传播开来。 示例：中国年俗走向世界，原因是多方面的。从文化内涵看，中国年俗蕴含着团圆、祥和等美好寓意。正如文中第⑦段所说“它团圆、祥和、重视家庭的精神内核始终稳定”，这种对家庭亲情的珍视、对美好生活的向往，是全人类共通的情感追求，能跨越国界引发共鸣，让世界人民心生向往。在传播方式上，现代科技助力巨大。如今网络社交媒体发达，春节期间各种年俗活动的图片、视频在全球广泛传播。比如抖音、YouTube等平台上，舞龙舞狮、贴春联等特色年俗展示吸引大量外国网友关注，让中国年俗突破地域限制，走进更多人的视野。同时，中国综合国力提升也起到关键作用。随着我国在国际经济、政治舞台影响力增强，文化软实力也不断提升。像纽约时代广场舞龙舞狮，巴黎街头红灯笼高挂，各国政要送上新春祝福，这背后是中国国际地位的彰显，让世界更愿意主动去了解和接纳中国年俗。而且中国年俗也在不断创新，融入新元素，适应不同文化背景，更具活力与吸引力，从而在世界舞台上绽放光彩。 【7-2025年江西省赣州市章贡区中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 宽容是一种爱 肖复兴 ①有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们的嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。” ②宽容是一种爱。 ③在竞争激烈的社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还要说：宽容是一种爱。 ④18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们就“定比”这一定律争论了9年之久，各执己见，谁也不让谁。最后以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为“定比”这一科学定律的发现者。但普鲁斯特并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚地对曾激烈反对过自己的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。 ⑤这就是宽容。允许别人的反对，不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让一切映在湖面上，天色云彩、落花流水，便都蔚为文章。这种宽容让人感动。 ⑥我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不尽如平原一样平平坦坦。不尽如人意、烦恼、忧愁，甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能会摩肩接踵而来——才下眉头，又上心头，抽刀断水水更流。 ⑦我所说的宽容，并不是让你毫无原则地一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心地去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。不是什么都要剑拔弩张、斤斤计较，什么都要拼个你死我活，什么都要钩心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码也可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。这样我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？ ⑧宽容是一种爱，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占很多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。 ⑨宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界上一张美好的通行证！ （选自《华夏时报》，有删改） 13. 下列对文本观点与材料之间的关系解释不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用小诗，以蝌蚪和青蛙的关系为例，形象地引出“宽容是一种爱”的观点，为后文论述作铺垫。 B. 举普鲁斯特和贝索勒的事例，是为了论证在学术争论中需要宽容，进而阐述宽容能让人进步，与观点紧密相连。 C. 文中提及生活中不尽如人意的事会摩肩接踵而来，是为了说明生活很糟糕，与“宽容是一种爱”这一观点无关。 D. 文中指出斤斤计较等类型的人可能一时占得便宜，是为了通过对比，突出宽容的力量和价值，有力地支撑了观点。 14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，不计较管仲曾经与他有过经济纠纷，二人共同辅佐齐桓公成就霸业。 B. 周瑜嫉妒诸葛亮的才智，多次设计陷害诸葛亮，诸葛亮为了联吴抗曹，虽识破了周瑜的计谋，但一直隐忍不发，最终周瑜在“既生瑜，何生亮”的叹息中死去。 C. 苏轼一生多次被贬，却始终保持乐观豁达的心态，对政敌也无过多怨恨。 D. 曹操在官渡之战后，发现手下与袁绍暗通的书信，却下令将其全部烧毁，不计较下属的背叛。 15. 在你的生活中，有没有经历过或看到过关于宽容的事情？请简要描述，并谈谈这件事对你理解“宽容是一种爱”的启示。 【答案】 13. C 14. B 15. 示例：同桌不慎把墨水洒在我要交的重要复习资料上。起初我很生气，可想到他平时经常帮助我且这次并非故意，还一起补救资料，我选择原谅。这件事让我明白，宽容是在他人犯错时，放下怒火、给予理解。因为在乎与同桌的情谊，所以包容他，这是爱的体现，宽容能化解矛盾，让关系更亲密。 【解析】 【导语】这篇散文以“宽容是一种爱”为核心论点，通过诗歌、科学史例和生活感悟三个维度展开论述。作者巧妙运用蝌蚪与青蛙的意象，将宽容的哲学意蕴具象化；普鲁斯特事例则展现了学术争论中宽容的智慧价值。文章结构层层递进，从自然现象到人类关系，最终回归心灵修养，将宽容提升为对抗世故社会的精神良药。 【13题详解】 本题考查对材料内容的分析。 C.根据第⑥段“我们的生活日益纷繁复杂……可能会摩肩接踵而来”、第⑦段“我所说的宽容，并不是让你毫无原则地一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱”可知，文中提及生活中不尽如人意的事会摩肩接踵而来，并非为了说明生活糟糕，而是为了引出后文对宽容前提与核心的论述。作者通过列举生活中的矛盾，强调在复杂情境中更需要以“爱”为核心的宽容，与观点紧密相关，而非“无关”； 故选C。 【14题详解】 本题考查论据的选择。 本文观点为“宽容是一种爱”，强调宽容需以“爱”为核心，体现为包容、化解矛盾的善意。 B.周瑜因嫉妒陷害诸葛亮，诸葛亮虽隐忍但二者本质是对立博弈，缺乏“爱”的出发点，他的隐忍不发更多的是策略性退让，不符合文中“以心对心的包容”的宽容内涵； 故选B。 【15题详解】 本题考查对文本的理解及拓展运用。 根据第⑦段“宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心地去包容，去化解”可知，真正的宽容需以“爱”为出发点，体现为对他人的理解、关怀或对关系的珍视，而非被动妥协。根据第⑧段“用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报”可知，宽容的“爱”具有传递性与长效性，可能带来积极反馈。 示例：邻居张阿姨与王奶奶因晾衣杆挤占阳台空间产生争执。张阿姨指责王奶奶“自私”，王奶奶则抱怨“年轻人不懂谦让”。次日，张阿姨主动帮王奶奶收了晾晒的被褥（因天气预报有雨），王奶奶见状难为情地让出了部分阳台空间，两人后来常互相分享蔬菜、唠家常。这件事让我明白：当一方以爱为出发点释放包容，另一方往往会被感染，进而共同化解矛盾。两人从争执到互相分享，这说明宽容的爱能带来人际关系的良性循环。 【8-2025年江西省景德镇市中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 论读书（节选） 周国平 ①人的癖好五花八门，读书是其中之一。但凡人有了一种癖好，也就有了看世界的一种特别眼光，甚至有了一个属于他的特别的世界。不过，和别的癖好相比，读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光，一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人，这两种人生活在很不相同的世界上。 ②一个人怎样才算养成了读书的癖好呢？我觉得倒不在于读书破万卷，一头扎进书堆，成为一个书呆子。重要的是一种感觉，即读书已经成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。宋朝诗人黄山谷有一句名言：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”如果你三日不读书，就感到自惭形秽，羞于对人说话，觉得没脸见人，则你必定是一个有读书癖的人了。 ③读者是一个美好的身份。每个人在一生中会有各种其他的身份，例如学生、教师、作家、工程师、企业家等，但是，如果不同时也是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷。 ④历史上有许多伟大人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。 ⑤在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。换言之，做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人惟有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。 ⑥读书唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。 ⑦以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，唯能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。没有人有义务必须读诗、小说、散文。哪怕是专家们同声赞扬的名著，如果你不感兴趣，便与你无干。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡，不屑讳言。 ⑧对今天青年人的一句忠告：多读书，少上网。你可以是一个网民，但你首先应该是一个读者。如果你不读书，只上网，你就真成一条网虫了。称网虫是名副其实的，整天挂在网上，看八卦，聊天，玩游戏，精神营养极度不良，长成了一条虫。 ⑨互联网是一个好工具，然而，要把它当工具使用，前提是你精神上足够强健。否则，结果只能是它把你当工具使用，诱使你消费，它赚了钱，你却被毁了。 ⑩书籍是人类经典文化的主要载体。电视和网络更多地着眼于当下，力求信息传播的新和快，不在乎文化的积淀。因此，一个人如果主要甚至仅仅看电视和上网络，他基本上就是一个没有文化的人。他也许知道天下许多奇闻八卦，但这些与他的真实生活毫无关系，与他的精神生长更毫无关系。一个不读书的人是没有根的，他对人类文化传统一无所知，本质上是贫乏和空虚的。 ⑪我希望今天的青少年不要成为没有文化的一代人。 13. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头通过将有读书癖好和没有读书癖好的人对比，指出有读书癖好的人能获得更开阔眼光和丰富多彩的世界，读书应成为生活基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。 B. 文章③④⑤段强调读者是美好的身份，做一个读者就是加入人类精神文明传统，成为文明人，不读书的人就无法享用凝聚在书籍中的人类精神财富，这突出了读书对个人精神文明塑造的关键作用。 C. 文章⑧⑨段提出读书唯求愉快是很高境界，以愉快为标准是读书的诚实态度，对于文学作品，喜欢读能带来共鸣和享受才是好书，不应强迫自己读不感兴趣的书，避免不懂装懂、人云亦云。 D. 文章结尾表达希望青少年不要成为没有文化的一代人，再次强调读书对青少年的重要性。 14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 鲁迅一生热爱读书，广泛涉猎各类书籍，通过阅读不断丰富自己的思想，为其文学创作奠定坚实基础。 B. 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 C. 杨绛与书为伴，读书是她生活中不可或缺的部分，她在阅读中享受乐趣，不断提升自己的文学素养与精神境界。 D. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 15. 第⑩段采用了什么论证方法？有何作用？ 【答案】 13. C 14. B 15. 采用了对比论证的方法，将书籍与电视、网络进行对比，有力地论证了“书籍是人类经典文化的主要载体”的观点，突出强调了读书对个人文化塑造的重要性，增强了文章的说服力。 【解析】 【导语】这篇《论读书》节选展现了周国平对读书的深刻见解。文章从读书癖好带来的开阔视野切入，强调读书应成为生活的基本需要，并赋予“读者”身份以精神高度。作者提出“愉快阅读”的诚实态度，反对功利性阅读。最后通过对比网络与书籍的文化价值，呼吁青少年重视经典阅读。全文采用递进式论证，将读书从个人习惯提升至文明传承的高度，语言平实却富有哲思。 【13题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，文章中提到“读书唯求愉快，这是一种很高的境界”，但这一观点是在文章的第⑥⑦段提出的，而不是在⑧⑨段。而⑧⑨段主要讨论的是互联网与读书的关系，以及互联网可能带来的负面影响； 故选C。 【14题详解】 本题考查论据补充。 B.“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，此句强调读书能带来物质利益，具有功利性，与本文所表达的读书对精神层面的影响，如获得开阔眼光、弘扬人类精神文明传统、享受阅读乐趣等观点不符，不适合作为论据； 故选B。 【15题详解】 本题考查论证方法及作用。 结合第⑩段“书籍是人类经典文化的主要载体。电视和网络更多地着眼于当下，力求信息传播的新和快，不在乎文化的积淀。因此，一个人如果主要甚至仅仅看电视和上网络，他基本上就是一个没有文化的人。他也许知道天下许多奇闻八卦，但这些与他的真实生活毫无关系，与他的精神生长更毫无关系。一个不读书的人是没有根的，他对人类文化传统一无所知，本质上是贫乏和空虚的”的内容可知，该段采用了对比论证的方法。 在这一段中，作者将书籍与电视、网络进行了对比。书籍被描述为人类经典文化的主要载体，强调了其在文化传承和积淀中的重要作用；而电视和网络则更多地着眼于当下，追求信息传播的新和快，却不太注重文化的积淀。通过这种对比，作者有力地论证了“书籍是人类经典文化的主要载体”的观点。这种对比不仅突出了书籍在文化传承中的独特地位，还强调了读书对于个人文化塑造的重要性。读书能够让人接触到人类文化的精髓，丰富个人的精神世界，而电视和网络则往往只能提供表面的、即时的信息，无法给予人深层次的文化滋养。因此，这种对比论证的方法增强了文章的说服力，使读者更加深刻地认识到读书的重要性，并鼓励人们多读书、读好书，以提升自己的文化素养和精神境界。 【9-2025年江西省新余市分宜县中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 旅游是修身养性之道 何诗航 ①“登山则情满于山，观海则意溢于海。”旅游不仅是对风物的游历，也可以增长见识、放松身心，让人在领略自然之美中感悟文化之美、陶冶心灵之美。 ②文化属性是旅游的重要属性。从需求来看，旅游是人们追求身体和精神双重愉悦的过程，是一种满足社会需求的文化现象。从供给来看，各类文化资源、文化景观、文化现象等是旅游产品的重要载体。把旅游视作修身养性之道，是对旅游审美和文化功能的发掘，打开了观察旅游的多维视角。 ③旅游是娱乐休闲，也是文化体验。一段时间以来，国内许多景点推出了形式各样的“背诵免票”活动：以普通话全文背诵《蜀道难》，合格后可免费游览剑门关景区或翠云廊景区；在10分钟内背诵《论语》中的任意30章则可免费游览“三孔”景区；在6分钟内背诵《滕王阁序》全文可获得一张滕王阁景区的免费门票……“经典”与“景点”相遇，“读万卷书”与“行万里路”交汇，让旅游多了许多文化味儿，成为一段提升文化素养的阅历。 ④“背诵免票”的创意实现了多赢。景区虽然让渡了部分门票收益，但可以借“文化流量”收获关注度和游客认可度；靠着景区推介，诗词歌赋走红“出圈”，让中华优秀传统文化的魅力触达更多人；而游客不仅“变现”了知识，得到了实惠，还让旅行多了些互动感、趣味性。更重要的是，诗文只是一把钥匙、一个引子。当不朽名篇名句照进现实，引发游览者的共鸣与思考，形成深刻的文化体验，旅游的意义也就从单纯的饱览风景、观山看水，拓展为涤荡身心、启迪智慧。 ⑤除了“背诵免票”，“汉服游园”、文化市集、沉浸式实景演出等富有文化气息的活动也渐成景区“常客”，满足着人们日益增长的文化需求，适应了消费的新趋势。相较于走马观花式的旅游，如今，旅游有了更多“打开方式”——或是在绿水青山间感受风的流动、草的清香，暂时忘却生活的烦恼；或是徜徉于古镇街巷，放慢脚步，用心体验当地风土人情、感受历史文化；或是跟着演出去旅游、跟着“舌尖”去探索，感受别样的人间烟火。游客日益个性化、多元化的文化需求，对景区景点不断丰富文化供给提出了更高要求。 ⑥文化赋予旅游内涵和温度。对于景区而言，增加文化底蕴、打造文化特色品牌势在必行。除了自然山水的丰神妙韵，最能标注旅游景点“特色”的，无疑是悠久深厚的中华优秀传统文化和独具地域风情的本地文化。让人们游有所感、玩得尽兴，就需要景区景点因地制宜、勇于创新，不搞低水平、同质化开发，而是在深入研究历史文化的基础上，立足资源禀赋，发挥比较优势，打造富有文化内涵的旅游产品，探索开发沉浸互动式新玩法、新模式。以文塑旅、以旅彰文，绘好文旅融合的“工笔画”，才能把自然风光和人文风情转化为旅游业的持久魅力。 ⑦临江山胜迹而与天地精神往来，旅行之路，“游物”也“游心”。旅游是通往外部更广阔世界的一扇窗，也能打开滋养内心世界的一扇门。不妨给旅行增添几分文化味儿、注入更多“修身养性”的体验感，在山水田园、诗情画意中陶冶心灵，觅得独属于自己的一份恬静、惬意和欢喜。 （选自《人民日报》2024年7月9日，有删改） 13. 下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（ ） A. 作者在谈到“文化属性是旅游的重要属性”时，从“需求”和“供给”两方面展开论证。 B. 作者在谈到“旅游是娱乐休闲，也是文化体验”时，主要列举具体的事例作为论据。 C. 作者在谈到“‘背诵免票’的创意实现了多赢”时，从景区、传统文化和游客三个角度进行论述。 D. 作者在谈到“文化赋予旅游内涵和温度”时，重点强调了“以文塑旅、以旅彰文”，才能“把自然风光和人文风情转化为旅游业的持久魅力”。 14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 习近平总书记指出：“旅游是修身养性之道，中华民族自古就把旅游和读书结合在一起，崇尚‘读万卷书，行万里路’。” B. 游客张先生和夫人利用年假到甘肃旅游，深度体验了这里的大漠落日和博物馆。每次旅游，他们总是选择那些兼具厚重历史和美丽风光的目的地。 C. 依托革命旧址、革命文物开展的历史文化游、红色旅游的规模和热度全面攀升，文化遗产进一步“活起来”，“考古热”“博物馆热”“非遗热”“古籍热”蔚然成风。 D. 张大爷喜欢旅行，也喜欢拍照。他说：“旅行就是为了一饱眼福，看看美丽的山水，再用手机把美丽的景色拍下来。” 15. 回首过往，那些或近或远、或亲身经历或跟随课本间接感知的旅程，总有一次让你深切认同文中“旅游是修身养性之道”的观点。请分享那次难忘之旅。 【答案】 13. C 14. D 15. 示例：记得第一次跟着父母去上海旅行，我原本只是为了看看这座繁华的城市，感受一下它的脉搏。然而，当我在一家小巷的早餐店吃早餐时，一位热情的当地人向我介绍了上海的历史和文化。于是，我慢慢了解了上海的主题公园、特色街区、地域美食、文化符号、文化故事……这让我更加深刻地感悟了中华文化之美，增强了我的民族自信和文化自信。 【解析】 【导语】文章围绕旅游与文化的深度融合展开，指出文化是旅游的重要属性，从需求端看旅游是追求身心愉悦的文化现象，从供给端看文化资源是旅游的核心载体；以“背诵免票”等活动为例，说明旅游兼具娱乐休闲与文化体验双重属性，此类创意实现了景区、传统文化、游客、旅游意义的多赢局面；强调景区应依托文化底蕴，通过“以文塑旅、以旅彰文”将自然风光和人文风情转化为持久魅力，倡导人们在旅游中融入文化体验，实现修身养性、滋养心灵的目的。 【13题详解】 本题考查论据概括。 C.根据第④段的内容可知，作者在谈到“‘背诵免票’的创意实现了多赢”时是从景区、传统文化、游客以及旅游意义拓展这几个角度进行论述的。文中提到“景区虽然让渡了部分门票收益，但可以借‘文化流量’收获关注度和游客认可度”，这是从景区角度；“靠着景区推介，诗词歌赋走红‘出圈’，让中华优秀传统文化的魅力触达更多人”，是从传统文化角度；“而游客不仅‘变现’了知识，得到了实惠，还让旅行多了些互动感、趣味性”，是从游客角度；“当不朽名篇名句照进现实，引发游览者的共鸣与思考，形成深刻的文化体验，旅游的意义也就从单纯的饱览风景、观山看水，拓展为涤荡身心、启迪智慧”，则是从旅游意义拓展的角度进行论述。 故选C。 【14题详解】 本题考查论据补充。 D.张大爷认为旅行只是“一饱眼福，看看美丽的山水，再用手机把美丽的景色拍下来”，仅强调旅游的视觉享受和拍照行为，未体现“修身养性”“文化体验”等本文核心观点，不适合作为论据； 故选D。 【15题详解】 本题考查谈看法。开放性试题，结合本文“旅游是修身养性之道”的观点，分享自己一次难忘之旅。 示例：那次去敦煌的旅行，让我深切认同“旅游是修身养性之道”。踏入敦煌，先是被莫高窟的壁画震撼，那些历经千年的色彩与线条，讲述着佛国故事、人间百态，仿佛能看见古代画工们一笔一划倾注的虔诚。漫步鸣沙山月牙泉，沙鸣似歌，泉水如镜，在驼铃声中，我放下了生活里的焦虑。坐在沙丘上看日落，橙红的光铺满天地，那一刻，只觉心灵被自然与历史的交融洗涤。读中学时课本里的敦煌，是文字的想象；亲身游历，才懂它承载的文化厚重与心灵治愈力量，旅行真的能让人在山水人文间，寻得内心的宁静与滋养，完成一场修身养性的修行。 试卷第2页，共11页 试卷第1页，共11页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 说明文议论文阅读（原卷版） 2025年中考说明文议论文阅读考查新趋势思维导图 【三模新速递】 中考说明文议论文阅读考点体系一览表 （一）说明文阅读 【1-2025年上海市普陀区部分学校中考三模语文试题】阅读下文，完成各题 北斗卫星导航系统——航天强国的智慧之星 ①北斗卫星导航系统是我国自主建设运行的全球卫星导航系统，是为全球用户提供全天候、全天时、高精度的定位、导航和授时服务的国家重要时空基础设施。北斗系统的建设，标志着中国在卫星导航领域取得了重大突破。 ②北斗系统包括空间段、地面段和用户段三部分。空间段由若干地球静止轨道卫星、倾斜地球同步轨道卫星和中圆地球轨道卫星等组成。地面段包括主控站、时间同步/注入站和监测站等若干地面站，以及星间链路运行管理设施。北斗系统用户段包括北斗兼容其他卫星导航系统的芯片、模块、天线等基础产品，以及终端产品、应用系统与应用服务等。 ③中国从20世纪后期开始探索卫星导航系统发展道路，逐步形成了“三步走”发展战略：2000年年底，建成北斗一号系统，向中国提供服务；2012年年底，建成北斗二号系统，向亚太地区提供服务；2020年，北斗三号系统正式开通全球服务，标志着北斗全球星座部署完成。 ④通过自主创新实现技术突破，北斗系统建设逐渐在多个方面独具优势。北斗系统空间段采用三种轨道卫星组成的混合星座，与其他卫星导航系统相比高轨卫星更多。这种混合星座布局抗遮挡能力更强，尤其在低纬度地区性能优势更为明显，在城市高楼林立或山区多有遮挡的情况下，其他卫星系统可能无法定位，但北斗系统依然能“坚守岗位”。北斗系统还是全球第一个提供三频信号服务的卫星导航系统，相较于双频信号，三频信号则可以构建更复杂模型消除电离层延迟的高阶误差。此外，北斗系统创新融合了导航与通信能力，具备定位导航授时、星基增强、地基增强、精密单点定位、短报文通信和国际搜救等多种服务能力，这是北斗系统区别于其他全球导航卫星系统的重要优势。 ⑤近年来，北斗系统对经济社会发展的辐射带动作用显著增强，形成了车辆智能运管、自然资源综合管理、应急减灾、精准农业、智慧城市治理、大众智慧出行、数字施工、公共卫生与健康信息化建设、“北斗+”低空经济以及海外应用十大经典应用场景，应用深度、广度不断拓展，进入规模化、产业化发展阶段。 ⑥例如，在海洋渔业中，利用定位技术，北斗卫星可以实时捕捉渔船的位置和行为，监测渔船的航行轨迹和速度，预防非法捕捞和越界作业的发生，提高渔业资源的管理和保护水平。通过北斗卫星的数据传输和地理信息系统的结合，监管部门可以实时获取海洋渔业资源的分布情况，辅助决策者进行渔业资源的合理规划和管理，实现渔业资源的可视化管理。 ⑦秉承着“中国的北斗、世界的北斗、一流的北斗”发展理念，北斗系统积极参与国际交流合作，与世界其他卫星导航系统兼容共用。展望未来，我国预计于2035年前建设完善更加泛在、融合、智能的综合时空体系，凝聚中国航天智慧，为智能化、无人化发展提供核心支撑。 8. 第①段中加点词“自主”“全球”不能删去的理由是__________________ 9. 第④至⑥段按_________顺序进行说明，请根据文章内容完成填空。 北斗系统独具多项技术优势 （1）_____ （2）_____ 融合了导航与通信能力，具备多种服务能力 （3）___ 10. 本文摘自《科普中国网》。如果将第⑥段所举例子替换为下面的内容，是否更能满足读者的阅读需求？请就此谈谈你的看法。 在智慧城市治理方面，利用定位技术，可以在共享单车内置北斗芯片，支持用户快速找车、电子围栏定点停放，并监控车辆分布以调度资源，减少乱停乱放问题。 【2-2025年上海市崇明区中考三模语文试题】阅读下文，完成下面小题。 AI医院来了，能否颠覆和革新传统医疗 ①在科技日新月异的今天，人工智能正以前所未有的速度渗透到我们生活的方方面面，而医疗领域无疑是最引人瞩目的一个。近日，有媒体报道，清华大学智能产业研究院团队打造的首家“AI医院”Agent Hospital正在进行内测，将于年底正式上线，并于明年上半年对公众开放。 ②“AI虚拟医院对真实医院的设施和流程进行模拟，目前构建的42位AI医生分布在儿科、耳鼻喉科等21个科室，覆盖了300余种疾病。”相关负责人表示，海量患者是帮助AI医生进化的关键。真实世界中，一名出色的专科医生培养需要累积成千上万的案例经验，以及至少5-10年的临床经验。但在虚拟医院中，只需要几天时间就能完成，“在我们的设想中，随着AI医生的不断自我进化，未来将能够介入到真实的医疗应用场景中，辅助人类医生完成绝大多数工作，这也是智慧医疗领域最受关注的应用落地方向。” ③这不是国内第一家人工智能医院，今年8月，上海微医人工智能医院率先成为“吃螃蟹的人”。在国际上，AI医院的建设同样如火如荼，各国纷纷加大在AI医疗领域的投入，推动医疗技术的创新与发展。 ④AI医院的长处，体现在其对先进技术的深度整合与应用上。无论是通过对海量医疗数据的收集、分析和学习，挖掘出隐藏在数据背后的疾病规律和诊疗知识，从而为患者提供个性化的健康风险评估和精准的治疗方案；还是打破地域和时间的限制，缓解医疗资源分布不均的问题；亦或是辅助人类医生完成大量繁琐的日常工作，提高医疗服务的效率与质量，人工智能都有着巨大潜力。 ⑤但医疗绝（ ）是技术的堆砌，（ ）情感的传递和关爱的体现。AI医生虽然能够快速准确地诊断疾病，甚至通过预设的程序与脚本，表现出一定的同情心与同理心，但在面对患者恐惧、焦虑等情感时，是否能给予真正的情感支持与人性温度，这不仅仅是技术层面的问题，更是伦理层面的考量。同时，患者与医生之间的情感链接是否能够建立，也是一次医疗过程能否顺利进行的要素之一。AI医生的决策过程是否透明、可解释可追溯，是否收获足够的信任度与接受度，这些问题的答案还需要时间的沉淀。 ⑥行医的真谛是什么？人们常常会用百多年前特鲁多医生的话来诠释，“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”。在这个意义上，无论人工智能发展到何种程度，AI医生永远不会是人类医生的替代品。在未来的医疗体系中，AI医生将作为人类医生的得力助手，共同为患者提供更加高效、便捷的医疗服务，而人类医生则将在复杂病例诊断、患者心理支持、终极决策制定等方面展现其独特的价值。只有在这样的分工与合作的机制下，我们才有望构建一个既高效又富有同情心的医疗体系，让医学技术与人文精神在互相融合中绽放出更加璀璨的光芒。 8. 根据上下文，填入第⑤段括号内的词语最恰当的一项是（ ） A. 不是 而是 B. 不是 只是 C. 不仅仅是 更是 D. 不仅仅是 也是 9. 根据文章内容填空。 ①____________②____________③____________ 10. 纵观全文，分析结尾第⑥段的作用。 【3-2025年江苏省无锡市惠山区中考三模语文试题】同学围绕“短视频”话题布置班级宣传栏，请完成下列任务。 你关注到“短视频”现象了吗？ 【序言】 你大概率有过这样的经历，随意点开一个短视频，看完后充满惯性地刷到下一个，暗戳戳地期待有新鲜话题“任君挑选”，再回神已是数小时之后，仿佛钻进了“洞中方一日，世上已千年”的时空隧道。而在持续性的视觉强刺激过后，又重重地跌回空虚状态，怅然若失。万物皆可短视频，几乎所有类型的App都在短视频化，抓紧复制这一“成功”的吸粉模式，以期升值变现。 【栏目一】 短视频吸纳了广泛的创作者，他们在各自领域持续深耕，看待传统文化视角独特，呈现内容更有深度、更加新颖。短视频将个体的经验、知识、技能挖掘出来，充分展现了人们的智慧、才华以及对中华优秀传统文化的热爱。当前，人们更加追求具有参与感的文化体验，借助新技术的短视频可以把传统文化符号进行有效提炼、聚焦放大，打造出雅俗共赏的互动空间，提升文化的感召力。短视频的巨大流量不仅让一些濒临失传的传统技艺被重新看见，也让相关从业者获得市场关注。《2024非遗数据报告》显示购买者多是年轻人，年轻人对中华优秀传统文化的无限热爱，背后是平视世界的文化自信。 【栏目二】 基于大数据与人工智能技术，算法从海量的互联网信息中精准筛选出用户可能感兴趣的内容，作个性化推送。而这极有可能导致用户在不自觉间将信息检索的主动权拱手让于算法推荐。换言之，这是一个由技术支配、控制、培育用户喜好的过程。许多人文知识分子由此不断发出质疑：这是技术对人的赋权，还是对人的异化？我们是信息的主人，还是信息的猎物？是自由自在的游戏者，还是不舍昼夜的“数字佃农”，勤勤恳恳地扮演着流量池的生力军角色？当然，我们无法且不可能逆转媒介技术的快速迭代和发展潮流，但是人文知识分子的忧虑也并非杞人忧天。那么，面对瀑布流般的短视频，如何调适与数字媒介的相处之道呢？ 【栏目三】 已有研究结果证明，持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化。仅从个人体验也可以发觉，长期刷短视频会带来专注度下降、行动力减弱、兴趣丧失、神经衰弱与睡眠质量下降等问题。这如同一种被催眠的状态，原本自主地、沉浸地进入一项内容的路径被打断，相关能力被削弱。因此，对个人来说，首先应具备的媒介素养便是了解短视频的成瘾机制、爽感模式给大脑带来的影响。生命不是短视频刷出来的，生命是活出来的。我们还需要在生命科学的意义上持续学习，从不断“催眠”的媒介景观中自我唤醒，调整自身的应对之道，比如“读万卷书，行万里路”，从而更好地守护基本的人文素养与能力。 （以上材料摘编自2024年5月25日《光明日报》、2024年8月6日《人民日报》） 12. 根据文章内容，以下哪一项说法不正确？（ ） A. 短视频通过提炼传统文化符号和互动空间设计，有效提升了文化传播的感召力与参与感。 B. 短视频的算法推荐技术可能使用户逐渐丧失信息选择的主动权，陷入被动接受状态。 C. 长期沉迷短视频已被证实会导致大脑结构变化，并引发专注力下降、睡眠质量恶化等问题。 D. 短视频已成为传播中华优秀传统文化的唯一有效途径，完全取代了传统媒介的传播方式。 13. 请从【序言】的两个图表得出一条关于短视频使用情况的结论。 14. 同学疑问：“【栏目一】和【栏目二】的顺序是否合理？”请结合栏目整体布局，进行判断并分析。 15. 中学生应该怎样对待短视频？请结合短视频优缺点及生活经验加以阐述。 （二）议论文阅读 【4-2025年上海市黄浦区部分学校三模语文试题】阅读下文，完成下面小题。 智媒时代的隐私困境 ①伴随数字技术的迭代发展，自然人的个人信息不断被数字化，从而形成与肉身对应的数字人。进入数字化社会后，公共空间与私人空间的分野逐渐消失。个人隐私信息，随着自然人言行被数字化而融入公共空间，成为公共数据库中的一部分，而智媒技术的快速进展持续扩大公民的这种隐私风险。 ②在社会发展的进程中，公共空间和私人空间的边界经历了 —— ——消融的过程。在早期的人类社会中，人们日出而作，日落而息，彼此合作，共同适应农耕社会的生活，因此，并不存在现代意义上的公私边界概念。从20世纪开始，人们可以通过明显的公私边界将自己的隐私信息区隔于外界。进入数字化社会后，数字化的技术特征和社会发展、商业利益的驱动令个人的隐私信息不断被挖掘和扩散，个人的言行被数据化而暴露在公共空间中，公共空间和私人空间的边界逐渐消融。 ③随着边界的消融，数字化社会个人信息毫无保留地进入公众领域，通过对带有个人特征信息的搜集、提取和整合，形成了虚拟化的数字人。数字人是自然人的虚拟对应物，它可以代表或者代替自然人参与社会生活，开展商业活动，行使某些权利。不同于自然人有着真实肉身，数字人是纯数据化的产物，其形成和发展在现代技术的加持下变得快捷和简单：通过分析用户线上购买服装的尺寸可以得知个人的身高、体重等隐私数据；分析某一群体的线上工作流程可以得知这一工作的责任、义务和实践方式，而将这些信息整合起来，就形成内容丰富的数字人。 ④在数字化社会，个人以自然人和数字人的复合身份出现，在很多时候，数字人的身份拥有更加自由的活动空间。数字人可以自如地切换于虚拟世界与现实世界之间，自由地参与各种社会活动，具有公共性社会特征。智能技术赋能各种穿戴设备、智能机器，实现了更多的人机互联和人机交互，这种技术的迭代升级使得数字人的使用边界得到扩展，原本一些需要自然人完成的任务，可以方便地借助数字人完成。 ⑤数字人的萌芽、形成和不断进阶的过程，就是个人数据不断被挖掘和扩散的过程，这个去私密化的过程是不可逆转的。自然人永远被限制于时空之中，数字人却可以突破时空限制，通过后台数据处理进化其能力，换句话说，数字人会长久存在。智媒时代的隐私保护背景复杂，问题繁多，难度更大。我们已经不可能用简单的物理区隔来阻止个人隐私进入公共领域，也就是说边界区隔已无法阻止数据化的进程，数据的搜集和分析以及在不同平台间的流动不可逆转。 ⑥私密化是隐私的关键问题，隐私一直强调私密、不为人知，但数字人的存在无法避免私密信息进入公共空间，这种悖论决定了一方面人们需要私密化，另一方面又不可避免地在社会交往中不知不觉地去私密化，从而导致隐私受损。从客观现实看，在圈子中进行隐私交换是人们获得信任十分快速和有效的方法。进入智媒时代，人们似乎已经习惯逐渐通过去私密化来参与社会交往。不仅如此，隐私主体去私密化的行为也从一种无奈的妥协逐渐演变成一种主动选择。现代社会中自我披露从小众群体发展到全民参与，从最初的遮遮掩掩到愈演愈烈，逐渐发展成为一种彼此全方位“凝视”的全民窥私狂欢。进入智媒时代，数字化的便捷条件令这种状况愈演愈烈，对隐私的过度自我披露和隐私保护的懈怠情绪充斥在整个社会中，社会交往中逐渐加重的去私密化现象必然会让集体陷入更大范围的隐私困境。 ⑦人工智能背景下的去私密化的社会生活刚刚开启，我们即使无法预知技术的最终形态是什么样式，但可以确信技术的发展一定是全速前进、不可倒退的。未来社会必将会是一个更加智能化的社会，这也会对社会生活和处在复杂关系中的个体带来新的机遇与挑战。对去私密化的社会生活及隐私保护的深入研究不仅是对当下智能技术发展与社会关系问题的探究，也能透过隐私保护的维度寻找未来个体生活与技术发展的平衡相处之道。 （节选自《数字人的去私密化：智媒时代的隐私困境与化解路径》，有删改） 7. 请将合适的词填入第②段横线处。 公共空间和私人空间的边界经历了_______________——_______________——消融的过程。 8. 以下情境不属于数字人“参与社会生活，开展商业活动，行使某些权利”的一项是（ ） A. 购物网站虚拟形象YUMI，整合顾客身材数据，帮助用户穿搭并模拟试穿衣服的效果。 B. 北京冬奥会气象虚拟主播冯小殊，采集播报员工作行为，为观众播报观赛气象指数。 C. 《阿凡达》电影中的虚拟角色纳美人，根据真人动作捕捉，在潘多拉星球经历冒险。 D. 清华大学虚拟学生华智冰，采集学校新生学习数据，在课堂中参与学生讨论并发言。 9. 以下符合文意理解的一项是（ ） A. 智能技术使得数字人可以取代自然人，形成虚拟主体。 B. 自然人的生命会结束，但数字人留下的数字信息仍然存在并被持续使用。 C. 人们被迫分享生活、暴露隐私来融入社交圈子，快速获得信任。 D. 热衷分享的人会泄露更多隐私信息，导致整个社会的窥私欲进一步增强。 10. 你的朋友小新喜欢在社交平台上分享生活，他经常发布自家监控摄像头的观看链接，名为“云养猫”，将家中小猫的实时视频动态传上网络。请你结合如下选段和原文第⑥段的观点，对小言进行劝告。 随着智能媒介的盛行，出现了“隐私公开化”的趋势，各种私密化信息分享都有可能在不知不觉间被大数据记录并不断扩散，遥远的陌生人（或数据商）可以透过媒介进入个体的私人空间中，导致个人隐私暴露，数据被收集、甚至被商业化利用。隐私主体对私密化信息的主动让渡、对个人隐私保护的懈怠，使得私人空间公共化，私密感荡然无存。 （顾理平《私密感的剥夺：智能传播时代的隐私困境》） 【5-2025年上海市虹口区中考三模语文试题】阅读下文，完成各题 语言要干净 ①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。 ②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。 ③语言要干净，首先就要做到无脏话。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。 ④明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，还要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。” ⑤口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。因此，我们要学会口吐善言，这样能给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。 ⑥语言要干净，更要摒弃消极、沮丧和哀怨，要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。 ⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。 （选自《演讲与口才》，略有改动） 7. 请根据下图，梳理选文的论证思路。 8. 以下链接材料最适合放入哪一段作为事实论据？请说明理由。 【链接材料】 苏东坡被贬到海南，岛上“食无肉、病无药、居无室、交无友……”，生活可谓艰苦乏味。但他对前来探望的弟弟说：“我上可陪玉皇大帝，下可陪佛寺乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”如此干净达观，使得苏东坡能始终不失其人生的快乐。 放入第______段，理由是：___________________________________。 9. 根据第⑤段论述的主要内容，结合以下语境，为语文老师补上一句合适的话。 语文课上，小文同学代表本小组朗读课文。他从头到底读得挺顺畅，但是因为性格胆怯，所以声音并不大，而且因为他的普通话带着浓重的口音，很多同学都忍不住笑了。语文老师点评时说：“__________”这番话给了孩子信心和力量。 【6-2025年浙江省宁波市县域经济教研联盟中考三模语文试题】阅读下面这篇文章，完成小题。 年味的变与不变 张翔 ①欢欢喜喜过大年，春节是中国人最看重的传统节日。在“春节”申遗成功、在国际上绽放新光彩的今天，也还有人觉得“年味淡了”。但更有人在思考，年味到底是种什么味？ ②“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”这句广为流传的俗谚里戴着答案。曾几何时，年是“忙”出来的，从扫庭院、备年货、贴春联，到祭祖宗、逛庙会、走亲戚；年也是“盼”出来的，盼着吃上平日里吃不到的鸡鸭鱼肉，盼着穿上平日里穿不上的新衣服，盼着新置办的家当能闪亮登场。人们忙碌着、憧憬着、喜悦着，时光慢慢流满，气氛渐渐浓郁，视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等各种感觉萦绕，大家沉浸其中，体会到巨大的满足感。 ③曾经，“吃顿饺子就是年”，今天，四时蔬果、鱼虾肉蛋成为餐桌“常客”，人们不必等到过年才能大快朵颐，反而要为“每逢过节胖三斤”而苦恼；曾经，进入腊月就“全家总动员”、进进出出筹备年货，今天，电商平台全球好物任君挑选，“小时达”“半日达”“次日达”等轻松实现…… ④从物质生活角度看，说年味淡了，其实是一种幸福的烦恼。各类商品琳琅满目，容易挑花眼，不知挑哪个更好；过年的方式多种多样，不知选哪种更合适。老年人常跟晚辈说，“现在每天都像过年”，曾经过年才能享受到的美好，如今已融入了闪光的寻常日子。 ⑤曾经，家人们围炉而坐，看电视、嗑瓜子就是精神生活；今天，“文化大餐”烹出幸福年味，非遗与冰雪运动浪漫避逅，博物馆与图书馆共启新春之约，人们畅享“精神盛宴”。____________。曾经，“父母在，不远游”，回家过年是所有游子的心愿；今天，“父母在，一起游”，“流动的中国”不再山水迢迢，“平安中国”安全感满满，“反向过年”、旅游过年、“南北互跨”等成为新趋势。 ⑥从精神需求角度看，年味不是淡了，而是丰富了，变得千滋百味了。从“乡土中国”到“现代中国”，生活方式改变、生活节奏加快，一些习俗仪式或简化或消失不可避免，但越来越多鲜活美好的新年俗不断涌现，持续温暖着一年又一年。 ⑦时代在飞速进步，春节也在变换着“新衣裳”，但它团圆、祥和、重视家庭的精神内核始终稳定，推陈出新、积极奋发的内在生命力依然澎湃。 ⑧有人说，春节是中国人身体里最准时的生物钟。每到这个时候，就好像有一个强大的磁场，让人们哪怕千山万水，也要回到家人身旁。它是情感的老驿站，也是奋斗的新起点。在冬寒即将褪去之际，和家人分享这一年的苦乐际遇，寻找“此心安处”的慰籍；在春意就要破土而出之时，打点行囊，带着积蓄的能量，奔向新的征程，开启新的奋斗。 （摘自《人民日报》2025年01月27日第04版，有删节） 5. 请你根据文章内容，将下面的思维导图补充完整。 6. 编辑老师想结合今年春节的实情对文章再做修改后发公众号，请你结合下面这则材料，在划横线处补充一句话，使材料变得更为丰富。 《哪吒之魔童闹海》一骑绝尘“带飞”票房大盘，春节观影已然成为新“年俗”。同样火热的还有“换新消费潮”，“国补”政策遇上春节优惠，人们的消费热情被点燃，新年货三件套手机、平板、智能手表手环卖爆了。新春消费市场开门红背后，是信心，是活力，更是希望。期待2025年，就像春节档的电影一样，剧情紧凑、高潮迭起、精彩纷呈！ （摘自“新华”网官方微博，2025年2月6日） 曾经，_______________；今天，_______________。 7. 春节申遗，让中国的年俗有了世界认可的“勋章”。如今，春节不止属于中国，纽约时代广场舞龙舞狮，巴黎街头红灯笼高挂，各国政要送上新春祝福。请你结合文章内容和生活实际，谈谈中国年俗为何能走向世界。 【7-2025年江西省赣州市章贡区中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 宽容是一种爱 肖复兴 ①有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们的嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。” ②宽容是一种爱。 ③在竞争激烈的社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还要说：宽容是一种爱。 ④18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们就“定比”这一定律争论了9年之久，各执己见，谁也不让谁。最后以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为“定比”这一科学定律的发现者。但普鲁斯特并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚地对曾激烈反对过自己的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。 ⑤这就是宽容。允许别人的反对，不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让一切映在湖面上，天色云彩、落花流水，便都蔚为文章。这种宽容让人感动。 ⑥我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不尽如平原一样平平坦坦。不尽如人意、烦恼、忧愁，甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能会摩肩接踵而来——才下眉头，又上心头，抽刀断水水更流。 ⑦我所说的宽容，并不是让你毫无原则地一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心地去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。不是什么都要剑拔弩张、斤斤计较，什么都要拼个你死我活，什么都要钩心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码也可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。这样我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？ ⑧宽容是一种爱，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占很多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。 ⑨宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界上一张美好的通行证！ （选自《华夏时报》，有删改） 13. 下列对文本观点与材料之间的关系解释不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用小诗，以蝌蚪和青蛙的关系为例，形象地引出“宽容是一种爱”的观点，为后文论述作铺垫。 B. 举普鲁斯特和贝索勒的事例，是为了论证在学术争论中需要宽容，进而阐述宽容能让人进步，与观点紧密相连。 C. 文中提及生活中不尽如人意的事会摩肩接踵而来，是为了说明生活很糟糕，与“宽容是一种爱”这一观点无关。 D. 文中指出斤斤计较等类型的人可能一时占得便宜，是为了通过对比，突出宽容的力量和价值，有力地支撑了观点。 14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，不计较管仲曾经与他有过经济纠纷，二人共同辅佐齐桓公成就霸业。 B. 周瑜嫉妒诸葛亮的才智，多次设计陷害诸葛亮，诸葛亮为了联吴抗曹，虽识破了周瑜的计谋，但一直隐忍不发，最终周瑜在“既生瑜，何生亮”的叹息中死去。 C. 苏轼一生多次被贬，却始终保持乐观豁达的心态，对政敌也无过多怨恨。 D. 曹操在官渡之战后，发现手下与袁绍暗通的书信，却下令将其全部烧毁，不计较下属的背叛。 15. 在你的生活中，有没有经历过或看到过关于宽容的事情？请简要描述，并谈谈这件事对你理解“宽容是一种爱”的启示。 【8-2025年江西省景德镇市中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 论读书（节选） 周国平 ①人的癖好五花八门，读书是其中之一。但凡人有了一种癖好，也就有了看世界的一种特别眼光，甚至有了一个属于他的特别的世界。不过，和别的癖好相比，读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光，一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人，这两种人生活在很不相同的世界上。 ②一个人怎样才算养成了读书的癖好呢？我觉得倒不在于读书破万卷，一头扎进书堆，成为一个书呆子。重要的是一种感觉，即读书已经成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。宋朝诗人黄山谷有一句名言：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”如果你三日不读书，就感到自惭形秽，羞于对人说话，觉得没脸见人，则你必定是一个有读书癖的人了。 ③读者是一个美好的身份。每个人在一生中会有各种其他的身份，例如学生、教师、作家、工程师、企业家等，但是，如果不同时也是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷。 ④历史上有许多伟大人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。 ⑤在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。换言之，做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人惟有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。 ⑥读书唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。 ⑦以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，唯能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。没有人有义务必须读诗、小说、散文。哪怕是专家们同声赞扬的名著，如果你不感兴趣，便与你无干。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡，不屑讳言。 ⑧对今天青年人的一句忠告：多读书，少上网。你可以是一个网民，但你首先应该是一个读者。如果你不读书，只上网，你就真成一条网虫了。称网虫是名副其实的，整天挂在网上，看八卦，聊天，玩游戏，精神营养极度不良，长成了一条虫。 ⑨互联网是一个好工具，然而，要把它当工具使用，前提是你精神上足够强健。否则，结果只能是它把你当工具使用，诱使你消费，它赚了钱，你却被毁了。 ⑩书籍是人类经典文化的主要载体。电视和网络更多地着眼于当下，力求信息传播的新和快，不在乎文化的积淀。因此，一个人如果主要甚至仅仅看电视和上网络，他基本上就是一个没有文化的人。他也许知道天下许多奇闻八卦，但这些与他的真实生活毫无关系，与他的精神生长更毫无关系。一个不读书的人是没有根的，他对人类文化传统一无所知，本质上是贫乏和空虚的。 ⑪我希望今天的青少年不要成为没有文化的一代人。 13. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头通过将有读书癖好和没有读书癖好的人对比，指出有读书癖好的人能获得更开阔眼光和丰富多彩的世界，读书应成为生活基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。 B. 文章③④⑤段强调读者是美好的身份，做一个读者就是加入人类精神文明传统，成为文明人，不读书的人就无法享用凝聚在书籍中的人类精神财富，这突出了读书对个人精神文明塑造的关键作用。 C. 文章⑧⑨段提出读书唯求愉快是很高境界，以愉快为标准是读书的诚实态度，对于文学作品，喜欢读能带来共鸣和享受才是好书，不应强迫自己读不感兴趣的书，避免不懂装懂、人云亦云。 D. 文章结尾表达希望青少年不要成为没有文化的一代人，再次强调读书对青少年的重要性。 14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 鲁迅一生热爱读书，广泛涉猎各类书籍，通过阅读不断丰富自己的思想，为其文学创作奠定坚实基础。 B. 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 C. 杨绛与书为伴，读书是她生活中不可或缺的部分，她在阅读中享受乐趣，不断提升自己的文学素养与精神境界。 D. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 15. 第⑩段采用了什么论证方法？有何作用？【9-2025年江西省新余市分宜县中考三模语文试题】阅读下面的文字，完成下面小题。 旅游是修身养性之道 何诗航 ①“登山则情满于山，观海则意溢于海。”旅游不仅是对风物的游历，也可以增长见识、放松身心，让人在领略自然之美中感悟文化之美、陶冶心灵之美。 ②文化属性是旅游的重要属性。从需求来看，旅游是人们追求身体和精神双重愉悦的过程，是一种满足社会需求的文化现象。从供给来看，各类文化资源、文化景观、文化现象等是旅游产品的重要载体。把旅游视作修身养性之道，是对旅游审美和文化功能的发掘，打开了观察旅游的多维视角。 ③旅游是娱乐休闲，也是文化体验。一段时间以来，国内许多景点推出了形式各样的“背诵免票”活动：以普通话全文背诵《蜀道难》，合格后可免费游览剑门关景区或翠云廊景区；在10分钟内背诵《论语》中的任意30章则可免费游览“三孔”景区；在6分钟内背诵《滕王阁序》全文可获得一张滕王阁景区的免费门票……“经典”与“景点”相遇，“读万卷书”与“行万里路”交汇，让旅游多了许多文化味儿，成为一段提升文化素养的阅历。 ④“背诵免票”的创意实现了多赢。景区虽然让渡了部分门票收益，但可以借“文化流量”收获关注度和游客认可度；靠着景区推介，诗词歌赋走红“出圈”，让中华优秀传统文化的魅力触达更多人；而游客不仅“变现”了知识，得到了实惠，还让旅行多了些互动感、趣味性。更重要的是，诗文只是一把钥匙、一个引子。当不朽名篇名句照进现实，引发游览者的共鸣与思考，形成深刻的文化体验，旅游的意义也就从单纯的饱览风景、观山看水，拓展为涤荡身心、启迪智慧。 ⑤除了“背诵免票”，“汉服游园”、文化市集、沉浸式实景演出等富有文化气息的活动也渐成景区“常客”，满足着人们日益增长的文化需求，适应了消费的新趋势。相较于走马观花式的旅游，如今，旅游有了更多“打开方式”——或是在绿水青山间感受风的流动、草的清香，暂时忘却生活的烦恼；或是徜徉于古镇街巷，放慢脚步，用心体验当地风土人情、感受历史文化；或是跟着演出去旅游、跟着“舌尖”去探索，感受别样的人间烟火。游客日益个性化、多元化的文化需求，对景区景点不断丰富文化供给提出了更高要求。 ⑥文化赋予旅游内涵和温度。对于景区而言，增加文化底蕴、打造文化特色品牌势在必行。除了自然山水的丰神妙韵，最能标注旅游景点“特色”的，无疑是悠久深厚的中华优秀传统文化和独具地域风情的本地文化。让人们游有所感、玩得尽兴，就需要景区景点因地制宜、勇于创新，不搞低水平、同质化开发，而是在深入研究历史文化的基础上，立足资源禀赋，发挥比较优势，打造富有文化内涵的旅游产品，探索开发沉浸互动式新玩法、新模式。以文塑旅、以旅彰文，绘好文旅融合的“工笔画”，才能把自然风光和人文风情转化为旅游业的持久魅力。 ⑦临江山胜迹而与天地精神往来，旅行之路，“游物”也“游心”。旅游是通往外部更广阔世界的一扇窗，也能打开滋养内心世界的一扇门。不妨给旅行增添几分文化味儿、注入更多“修身养性”的体验感，在山水田园、诗情画意中陶冶心灵，觅得独属于自己的一份恬静、惬意和欢喜。 （选自《人民日报》2024年7月9日，有删改） 13. 下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（ ） A. 作者在谈到“文化属性是旅游的重要属性”时，从“需求”和“供给”两方面展开论证。 B. 作者在谈到“旅游是娱乐休闲，也是文化体验”时，主要列举具体的事例作为论据。 C. 作者在谈到“‘背诵免票’的创意实现了多赢”时，从景区、传统文化和游客三个角度进行论述。 D. 作者在谈到“文化赋予旅游内涵和温度”时，重点强调了“以文塑旅、以旅彰文”，才能“把自然风光和人文风情转化为旅游业的持久魅力”。 14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 习近平总书记指出：“旅游是修身养性之道，中华民族自古就把旅游和读书结合在一起，崇尚‘读万卷书，行万里路’。” B. 游客张先生和夫人利用年假到甘肃旅游，深度体验了这里的大漠落日和博物馆。每次旅游，他们总是选择那些兼具厚重历史和美丽风光的目的地。 C. 依托革命旧址、革命文物开展的历史文化游、红色旅游的规模和热度全面攀升，文化遗产进一步“活起来”，“考古热”“博物馆热”“非遗热”“古籍热”蔚然成风。 D. 张大爷喜欢旅行，也喜欢拍照。他说：“旅行就是为了一饱眼福，看看美丽的山水，再用手机把美丽的景色拍下来。” 15. 回首过往，那些或近或远、或亲身经历或跟随课本间接感知的旅程，总有一次让你深切认同文中“旅游是修身养性之道”的观点。请分享那次难忘之旅。 试卷第2页，共11页 试卷第1页，共11页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$