精品解析：2025届云南省腾冲市八中高三二模语文试题

腾冲市第八中学2025届高三第二次全真模拟测试 语文试卷 考生注意： 1、答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 物性基于设计对象的自然性，是设计的基础层面。物性在设计上体现于设计对象的材质和形式特征方面，它包含两重含义。其一，物性是自然属性，是人性的对立物；为了满足人的需要，体现主体性，设计活动必须克服物性、改造物性，使其转化为人性。其二，物性是客观存在的，不能被完全人化，设计活动必须利用和尊重物性，而不能无视它或粗暴地对待它。如一个好的工艺设计者对石器的设计，他对待石头的态度与自然科学家不同，不是客观的认知，而是有特殊的感觉、体验，包括情感体验和身体体验，能够感受其魅力，不忍破坏它，而是要保护它，发扬它。这样，设计活动的产品就不仅体现着人性，还保留着物性、自然性。这在环境设计中更为明显。 与西方设计思想不同，中国设计思想重视物性、尊重自然，具有自然主义倾向。由于天人合一的世界观，人性与物性不是对立，而是互相调和，因此中国设计思想的物性与人性没有充分分离和对立。而且，中国哲学认为，自然世界与文化世界都是道的化身和载体，因此自然界也体现了道。这个自然之道在道家哲学中得到了最大的肯定，它反对主体性，主张人之道回归于自然之道。道家思想把尊重物性放在首位，主张取法自然，回归自然，这就形成了自然主义的设计思想。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，反对人凌驾于万物之上，认为人应该顺从自然之道。庄子寓言中有为混沌凿七窍而致其死亡的故事。道家思想对设计产生了很大的影响，就是承认物和自然的权利，把尊重物性作为设计的原则。中国设计思想接受了道家尊重自然的思想，主张人与自然和谐，形成了自然天成的审美理想。 中国的园林设计最典型地体现了道家的自然主义追求，表达了超脱凡俗、回归自然的遁世精神。道家一方面反文明教化，主张回归自然天性，另一方面也重养生，主张淡泊寡欲，倡导远离世俗，回归自然的生活，追求田园野趣的人生观，因此修建自然化的园林就成为士大夫的生活追求。中国园林设计的自然主义思想发源于道家思想流行的六朝时期，沈约提出建园要“选自然之神丽，尽高栖之意”。后代延续了这一自然主义思想。中国园林设计遵循“虽由人作，宛自天开”的原则，把设计产品自然化，不露人工设计的痕迹，也就是“片山块石，似有野致”。这种追求自然秩序的设计风格，是中国的特色。欧洲宫殿花园的设置则完全不同，其树木、草地、花园都呈几何图形，整齐划一，凸显人工设计的秩序。 为了建造自然化的生存空间，中国园林设计思想遵循了以下原则。第一，在环境的选择上注重自然生态，要偏离闹市中心，最好在山林之中。第二，要依据自然环境建园，不破坏自然环境，利用地势地能，就势取景。第三，把建筑、山水、植物有机地融为一体，并且运用各种艺术手段，扩大视觉和身体体验的空间，产生曲径通幽、别有天地的“移天缩地”的效果，从而构造一个完整的自然世界。第四，打通园内外，以借景扩大空间，把园外的自然风景也纳入视野，从而通过远望而产生一个无限的世界。 （摘编自杨春时《论设计的物性、人性和神性》） 材料二： 中国古典园林中的大小景观虽大都由人工设计制造，但都力求脱离人工琢刻的印痕，从而产生一种“虽由人作，宛自天开”的境界。园林中的造型要素主要是指山、水、植物、建筑这四方面。这些要素的设计构成只有因借之法而无固定程式，布局讲求起承转合。任何自然环境均由关联的布局要素构成，通过借鉴自然的形态、纹理、色彩等元素，设计师能够更好地还原自然的美感，使人们仿佛置身于大自然之中，感受到自然的力量和美妙。拙政园将山石、植物、水、建筑等园林造型要素互相穿插渗透，将园林环境与人联系起来，自然而然使人也融于环境之中。拙政园的设计者对山石大小、形状、纹理等不同要素分类，恰到好处地对其进行人工堆叠或自然式的加工，凸显视觉的设计美感；通过围墙、门、窗等与园林中植物的隔开，呈现出一幅自然风景画的形态，随机多变，毫无生硬感。园中部水域面积占比较大，水景样式呈多元化，多以桥、台、堤等为元素来设计，形成独特的中国古典韵味的景致。它在山水植物和住宅之间，穿插庭院，在其布局空间的对比衬托下，园林主体空间显得格外开阔、疏朗，达到小中见大、空间延展的效果。这种巧借自然的手法，使得园林设计不仅令人赏心悦目，还能够引起人们对于大自然的思考和敬畏之情，体现了设计者追求和谐之美的匠心。 与简单模仿原始样式不同，古代园林在布局中注重运用艺术手法和审美原则，以实现对自然景观的优化和提升。例如，在湖泊边布置假山，通过精心雕琢的山石形态和布局，呈现出山水之间的灵动和变幻，使之与师法自然、回归自然的意境更加契合。拙政园天人合一自然观的表达主要体现在其造景艺术手法上。拙政园意境表达手法主要有障景、对景、漏景、借景和框景法。运用迂回曲折间接含蓄之法，拙政园在园林小景处配置种种遮掩，如植物、山石、门框等，富有节奏感。它讲究从一侧可观赏到另—侧的景点，如站在亭、榭、廊、阁处可观赏到对面。透过不同形态的漏窗，游人可见对面小景若隐若现，犹如欣赏一幅山水画卷。为了达到延展园林景致深度和广度的目的，拙政园将自然美景的空间布局与园林景观相融合，使园林与外部自然环境有机联系起来。框景则是拙政园中常用的造园手法，透过不同形态的门、空框、漏窗，都能呈现出一幅自然的山水优美画卷。 中国古典园林创作，除了满足人们对自然美景的仿照，更追求借景来寄托游园人的思想情怀，将人与自然密切联系起来，实现触景生情、情景交融。这即是中国古代园林所探求的最高艺术境界。天人合一自然观在拙政园的设计中发挥得淋漓尽致。 （摘编自王小伟《基于天人合一自然观的中国古典园林设计美学分析—一以拙政园为例》 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 设计活动要把设计对象当作改造的对象，还要当作尊重感受的对象，这是中国设计思想的共性认识。 B. 基于“自然世界是道的化身和载体”的哲学思想，设计者设计对象时可最大限度保留其自然属性。 C. 作者借为混沌凿七窍而致死亡的寓言，表达了对不尊重物性、违背自然之道的粗暴人工改造的否定。 D. 中国园林设计注重打通园内外，把园外自然风景纳入视野，以借景的手法切实扩大了自然生存空间。 2. 根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 拙政园的主要造型要素互相穿插渗透，在有限空间里营造出丰富多样的景观效果，这说明园林造型要素的关系影响景观效果。 B. 材料一认为的道家哲学“天人合一”思想的崇尚自然、要求人与自然和谐相融理念高度契合了拙政园的设计营造思想。 C. 源于设计者对园林景观“虽由人作，宛自天开”境界的追求，中国古典园林造型巧借自然而不简单模仿其原始样式。 D. 借拙政园展示的山水景观特点，文章探索中国古典园林设计中融合的哲学思想，以呼唤现代园林设计对传统的借鉴。 3. 下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用层层递进式结构，从物性的含义到中国设计思想对物性的重视，引出中国园林设计中的物性体现及其原则。 B. 材料—将中国与西方园林的设计思想进行对比，加之对中国园林设计思想成因的分析，突出了中国园林设计思想的优越性。 C. 材料二以拙政园为例，基于天人合一的自然观，对中国古典园林设计所体现的美学思想进行了梳理和分析。 D. 材料二举例时分层次列举拙政园主要造型要素设计构成特点和意境表达手法的特点，使内容有条理、易于读者理解。 4. 简要谈谈拙政园如何体现材料一所说“移天缩地”的效果。 5. 结合材料一，简要概括中国与西方园林设计思想不同点。 阅读下面一篇文章，完成下面小题。 老头刘满囤 秦兆阳 老头子刘满囤有个好儿子和好儿媳妇，儿子名叫刘大杠，媳妇名叫王兰英。两人结了婚，分得了十二亩好麦苗地。 开春过后，天气好像比往年暖和得更快。满囤老头子现在不在家里待着了，看着男女青壮年的拨工大队排成排在地里，唧唧嘎嘎说说笑笑，一个个都通红着脸……看着看着，老头儿就上了做活儿的瘾啦。 他瞅着儿子媳妇两口子单独在地里拾掇什么时，就忍不住背着家伙想去帮忙，老远的看见小两口干着活儿又说又笑，心里挺高兴，可是儿子一看见他来了，就楞声楞气的嚷道：“你来干吗？还用得着你干活吗？忙家去歇着吧！”他讨了个扫兴，把手里的家伙一扔，嘟囔几句，撅着胡子往回走。 麦收的时候，全村忙得像打仗似的，儿子媳妇更忙的连吃饭的空儿也没有，只有老头一个人闲着没事干。 这一天，儿子媳妇在门外场里头铡麦个儿，男的掌铡刀，女的递麦个，两人都要强，一个铡的快，一个递的快，累的媳妇那白布小褂儿都汗的贴了肉，还不住吃吃的笑。 这时老头正在院里闲的闷的慌，想起了十二亩地的麦子个儿什么时候铡的完？又怕天下雨把麦穗儿弄腐了，就又想起要帮他小两口的忙，不声不响的走出寨篱门来，从场边上抱起个麦子个儿就往儿子那边走去，因为被麦秸垛隔着的，谁也看不见谁，正好儿子媳妇跑着转了过来，跟他撞了个满怀，差点把老头碰倒，老头说：“你们这是干吗？”儿子红着脸说：“忙活吆！”老头说：“俺帮帮你们。”儿子大声说：“你又上了做活的瘾啦？快去歇着你的吧！”这回老头子的气可再也忍不住了，把腰一叉，骂道：“我把你个没良心的！这说的什么话呀？这日子就算你们挣下来的，可也有做老的一份呀，也兴老的插插手不？”还是媳妇懂事，尽说好的，才把他哄的家去了。 当天吃晚饭时，老头想起白天的事，说道：“嗯，我是个好心，怕你俩累坏了，想去帮帮，你是那样对老的说话呀？……”儿子又大声说：“你怕把俺们累坏了，俺们就不怕把你累坏了？这么个忙时候，把你累坏了怎么着哎？”这几句话倒是好话，可是因为怕他听不见，说的嗓门粗一点。媳妇马上对丈夫瞪了一眼，小声说：“你别这么粗门大嗓的对他说话，叫他不痛快。”又转过脸来和善的对老头说：“爹！你这么大年纪啦，还是待在家里看门吧。”老头听了儿子的话又不受听，心里就有气，又没听清媳妇跟儿子咕咕些什么，以为媳妇也嫌他了，撅着山羊胡子不声不响的吃完了饭，把碗一撂，到屋里去摸索着拿了一件破棉袄一床被，夹着走了出来。儿子问他到哪里去？他叨叨道：“我到哪里去？我是生就的贱骨头，到场里挨冻去！”媳妇连忙站起来，抢过那床被子去，柔声说：“爹！别去看场啦！这年头谁家也有几亩麦子，自个还弄不过来，谁还偷咱的？并且这世道也不同往常啦！”可是老头一把又把被子夺了过去，撅着胡子，不言不语的就到场里去了。 出了寨篱门就是场，捆得一般大的麦个儿和已经铡了的麦茎子堆成了几座大金山，虽然天已黑了，老头子却还觉得满场子金光灿烂。 他爬到金山上，把棉袄被子放下，把鞋一脱，坐下抽起烟来，他心里又觉着喜欢，喜欢自己有这么几座金山；又觉着气闷，气闷儿子媳妇别扭；就不知不觉的自言自语起来，起先是在心里说，后来就叨叨出声音来了：“人老啦，不中用啦，讨人嫌啦！光会吃闲饭啦，光会看场啦！这场我要不看，你们就不管，你们就不心疼这麦子，要是叫人家偷了，看你……哼，俺家什么时候收过这些麦子呀！……这如今是你们的世界啦！该你们享福啦！俺老废物是多余的啦！……”说着说着，就迷迷糊糊起来，不觉一头倒在金山上，睡着啦。 一觉醒来时，只见身上被子棉袄盖得好好的（也不想想是谁给盖上的），又见天已大明，回头一看，自家那寨篱门还是关着的。他就掀起了被子，去把寨篱门抬开了，看见大门还关得严严的，心里就火了，嘴里叨叨着：“什么时候了，两口子还睡懒觉？还不下地？”三步两步冲到门跟前，“通”的一脚！不想那门没插上，用力太猛，一跤摔进门里，半天爬不起来，就躺在地下哼哼起来。 过了一会，媳妇回来把他扶进屋里，问他是怎么回事，他不好意思说，却问道：“你们什么时候下地的？”媳妇高兴的说：“爹！对你说，俺们这个拨工组跟三元他们那个拨工组比赛割麦子，看谁割的多割的快，所以俺们半夜就起来了，到场里见你没盖被就睡着了，俺们给你盖上被，就下了地……这会俺是回来做饭的。” 老头躺下了，媳妇一面在外间屋里烧火，一面大着声音告诉他；大杠割麦子怎么壮，怎么跟人家打赌比赛，怎么全拨工组的人们都掉在后边了，怎么还割的干净，不丢麦穗子了。……一会，给他端进一大碗烫烫的面汤来，说：“爹！趁热的吃吧！吃了发发汗就舒服了。”满囤老头子从来没吃过这么好的汤，一口气喝完了，觉得心里暖和，全身果然出了阵大汗，又轻松又痛快。媳妇又给他把被子盖的好好的，叫他再睡一觉，并且对他说：“今日你摔了跤的事回头别跟大杠说，叫他知道了，往后该连门也不叫你出了。这些日子他不叫你干活儿，是怕累着你，是向着你哩……”老头子心想：“咳！真是，儿子是好儿子，媳妇是好媳妇，俺总算是有福的。……” （有删改） ［注］文本写于1948年，反映解放区农村土改运动时期的新生活。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作品开头交代“天气好像比往年暖和得更快”，一方面是写实，交代天气状况，另一方面也是人们分到土地之后的心理感受。 B. 老汉看到儿子媳妇在地里拾掇什么，为了过把瘾，想去帮忙，但是儿子不领情，老汉讨了个扫兴，只能悻悻离开，心有不甘。 C. 老汉想起十二亩地麦子个儿要铡，怕天下雨麦子腐了，主动来帮忙，一方面是担心累坏了儿子和媳妇，另一方面也是想过把瘾。 D. 老汉抱着被子看场，看着金灿灿的麦子，爬到金山上，内心非常高兴，但是一想到儿子和媳妇就别扭，非常生气，并发起了牢骚。 7. 下列对文本加点词语所反映的心理活动分析，不正确的一项是（ ） A. “大声说”反映了儿子小两口联手干活又把老头撞了之后的羞愧和不满。 B. “又大声说”反映了儿子怕父亲年纪大了听不清而故意提高音量的关爱心理。 C. “小声说”反映了媳妇怕父亲生气而责备丈夫，又怕丈夫生气的周全心理。 D. “柔声说”反映了媳妇害怕父亲因为生气而真去看场挨冻的孝顺心理。 8. 误解是小说中常用的一种手法，请找出本文中的误解内容并分析表现了父亲怎样的形象特点。 9. 刘满囤、儿子和媳妇在小说环境构成中有着怎样的作用？请结合具体内容简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 初，齐君王后贤，事秦谨，与诸侯信。君王后死，后胜①相齐，多受秦间金。宾客入秦，秦又多与金。客皆为反间，劝王朝秦，不修攻战之备，不助五国攻秦，秦以故得灭五国。 即墨大夫闻之，见齐王曰：“齐地方数千里，带甲数百万。夫三晋大夫②皆不便秦，而在阿、甄之间者百数；王收而与之百万人之众，使收三晋之故地，即临晋之关可以入矣。鄢郢大关不欲为秦，而在城南下者百数，王收而与之百万之师，使收楚故地，即武关可以入矣。如此，则齐威可立，秦国可亡，岂特保其国家而已哉！”齐王不听。 王贲自燕南攻齐，猝入临淄，民莫敢格者。秦使人诱齐王，约封以五百里之地。齐王遂降，秦迁之共，处之松柏之间，饿而死。齐人怨王建不早与诸侯合从，听奸人宾客以亡其国，歌之曰：“松耶，柏耶！住建共者，客耶！”疾建用客之不详也。 臣光曰：从衡之说虽反覆百端，然大要合从者，六国之利也。昔先王建万国亲诸侯使之朝聘以相交飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保家国也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋者，齐、楚之藩蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！ （节选自司马光《资治通鉴·秦纪》） 材料二： 吾尝慨夫齐之田氏，席霸国之馀业，不能于纵横之日，发愤为雄。及五国既灭，王贲东下，遂束手而臣妾于秦也。……所以然者，岂不以山东之地，褊浅迫狭，虽西峙泰山，曾无重冈复岭之限，东环大海，亦无奥穾险固之都，邢、赵扼其项，而淮、泗犄其足哉？……谓欲以一隅之守，当四面之师，吾知其必无幸矣。然则山东固不足虑乎？曰：唐末，王仙芝起于濮州，黄巢起于冤句，初不过聚饥寒转死之民，为纵横窃掠之计，驯至流毒天下，卒倾唐祚，何为其不足虑也。然则用山东者宜如何？曰：以自守则易弱以亡，以攻人则足以自强而集事。 （节选自顾祖禹《读史方舆纪要》） 【注】①后胜，齐王建的宰相。②指韩、赵、魏三家大夫。 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔先王建A万国B亲C诸侯D使之朝聘E以相交F飨宴G以相乐 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “在城南下者”中“者”字的用法与“客有吹洞箫者”中“者”字的用法不同。 B. 格，指击、打，与《大学之道》中“致知在格物”中“格”词义相同。 C. 山东，战国时的“山东”指的是崤山以东，秦国与六国以崤山为界。 D. 迫，狭窄，与《鸿门宴》中“此迫矣，臣请入，与之同命”中“迫”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国宾客进入秦国，秦国对他们使用离间计，让他们都为秦国说话。齐王听从劝说，一系列错误的决策最终导致五国被秦国灭亡。 B. 在阿城、甄城之间，数百名不愿意给秦国提供便利的三晋官员逃亡在此，即墨大夫建议齐王率领他们去收复三晋旧日疆土。 C. 齐王建轻信秦国，秦国用封给他五百里土地诱降齐王，齐王投降之后，被迁移到共地，最终被饿死在松柏之间。 D. 顾祖禹认为齐国的田氏家族，在战国诸侯纵横捭阖的时代，虽有齐国留下的基业，却未能奋发图强成为称雄一方的势力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）初，齐君王后贤，事秦谨，与诸侯信。 （2）向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！ 14. 结合两则材料，简要概括齐国灭亡有哪些原因？ （二）古代诗歌阅读（本题9分） 阅读下面这首词，完成小题。 木兰花慢·彭城怀古 萨都剌 古徐州①形胜，消磨尽，几英雄。想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。楚歌八千兵散，料梦魂，应不到江东。空有黄河如带，乱山回合云龙。 汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。更戏马台②荒，画眉人③远，燕子楼空。人生百年如寄，且开怀，一饮尽千钟。回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。 【注】①古徐州：即彭城。②戏马台：项羽观看士卒操练兵马的地方。③画眉人：西汉张敞替妻子画眉，喻夫妻感情好。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写彭城地理位置的重要，北宋柳永的《望海潮》首句也有同样的效果。 B. 上片主要追忆项羽，铠甲、宝马两个意象委婉写出了项羽由盛到衰的转变。 C. “画眉人远，燕子楼空”两句以与爱情相关典故，暗示历史风流最终成为陈迹。 D. “回首荒城”“目送飞鸿”，意境苍凉，词人借此表达对历史兴衰及人世的感慨。 16. 本词中写到“禾黍”和姜夔《扬州慢》序中写到的“黍离”是同一典故，出自《诗经》“周大夫过故宗庙宫室，尽为禾黍”。请根据词的内容，分析这一典故在两首词中表达的不同情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中“______，______”两句与《过秦论》下篇中的“修津关，据险塞，缮甲兵而守之”表达了相同含义。 （2）“雨水”是二十四节气之一，当我们在校园里听雨赏花时，会联想到陆游《临安春雨初霁》中的“______，______”的诗句。 （3）在学习《红楼梦》“王熙凤出场”时，老师告诉同学们，“未见其人，先闻其声”的写作手法在古诗词中也有运用，比如“______，______”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 防空导弹的拦劫方式通常分为两种。第一种是针对轨道固定的弹道导弹，只需提前计算其飞行轨迹，在某个时间点与其相遇即可。这一方式并不要求防空导弹具备极快的速度，甚至可以采取 ① 的策略；第二种则需要追上来袭目标并进行击中，这样的方法较为复杂，必须确保防空导弹在速度上快于敌方来袭导弹，实现以快治慢，一旦有一枚“漏网之鱼”落在地上，那就是毁天灭地的结果。 于是钱学森提出了一种新的弹道思路，将弹道导弹和飞航导弹两者优势溶汇在一起，各取所长。钱学森弹道的前段是类似常规弹道导弹的“抛物线”弹道，通过助推火箭为飞行器提供足够的能量，使飞行器能够达到一定的高度和速度，此阶段简化了飞行器的设计。而中后段则是较为平直的滑翔弹道，飞行器在此阶段利用空气动力获得足够的升力，从而实现远距离的“滑翔”飞行。简单来说，导弹进入大气层时不再按照预定轨迹飞行，而是进入一种“滑翔”状态，类似“打水漂”。这种飞行轨迹，让导弹的姿态和路径充满不确定性，使得导弹的轨迹无法被预判，从而让反导系统的计算更加困难。钱学森弹道的这一设计至今让各国的防御系统 ② 。正是这种复杂多变的飞行轨迹，赋予了采用钱学森弹道的导弹强大的突防能力，使其在面对敌方日益先进的防空反导系统时，能够 ③ ，突破层层拦截防线，成功抵达目标区域，成为现代军事对抗中的一把“利刃”。 而钱学森先生因其在科学研究和国防建设等方面的伟大贡献，成为中华民族的“脊梁”式人物，我们每一个人的脊梁骨中有一块是他给的。他曾说，我姓钱，但我不爱钱，我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列选项的双引号，与“打水漂”一词的双引号用法相同的一项是（ ） A. “漏网之鱼” B. “抛物线” C. “利刃” D. “脊梁” 20. 请找出文中的错别字并加以改正。 21. 第二段加点的“被”字可以删去，请简要说明。 22. 结合文本，请概括“钱学森弹道”导弹的特点，不超过80字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们在做某件事时，无论事前、事中，还是事后，都可能听到“你该”如何如何的建议，心中难免也会产生“我想”如何如何的念头。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 腾冲市第八中学2025届高三第二次全真模拟测试 语文试卷 考生注意： 1、答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 物性基于设计对象的自然性，是设计的基础层面。物性在设计上体现于设计对象的材质和形式特征方面，它包含两重含义。其一，物性是自然属性，是人性的对立物；为了满足人的需要，体现主体性，设计活动必须克服物性、改造物性，使其转化为人性。其二，物性是客观存在的，不能被完全人化，设计活动必须利用和尊重物性，而不能无视它或粗暴地对待它。如一个好的工艺设计者对石器的设计，他对待石头的态度与自然科学家不同，不是客观的认知，而是有特殊的感觉、体验，包括情感体验和身体体验，能够感受其魅力，不忍破坏它，而是要保护它，发扬它。这样，设计活动的产品就不仅体现着人性，还保留着物性、自然性。这在环境设计中更为明显。 与西方设计思想不同，中国设计思想重视物性、尊重自然，具有自然主义倾向。由于天人合一的世界观，人性与物性不是对立，而是互相调和，因此中国设计思想的物性与人性没有充分分离和对立。而且，中国哲学认为，自然世界与文化世界都是道的化身和载体，因此自然界也体现了道。这个自然之道在道家哲学中得到了最大的肯定，它反对主体性，主张人之道回归于自然之道。道家思想把尊重物性放在首位，主张取法自然，回归自然，这就形成了自然主义的设计思想。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，反对人凌驾于万物之上，认为人应该顺从自然之道。庄子寓言中有为混沌凿七窍而致其死亡的故事。道家思想对设计产生了很大的影响，就是承认物和自然的权利，把尊重物性作为设计的原则。中国设计思想接受了道家尊重自然的思想，主张人与自然和谐，形成了自然天成的审美理想。 中国的园林设计最典型地体现了道家的自然主义追求，表达了超脱凡俗、回归自然的遁世精神。道家一方面反文明教化，主张回归自然天性，另一方面也重养生，主张淡泊寡欲，倡导远离世俗，回归自然的生活，追求田园野趣的人生观，因此修建自然化的园林就成为士大夫的生活追求。中国园林设计的自然主义思想发源于道家思想流行的六朝时期，沈约提出建园要“选自然之神丽，尽高栖之意”。后代延续了这一自然主义思想。中国园林设计遵循“虽由人作，宛自天开”的原则，把设计产品自然化，不露人工设计的痕迹，也就是“片山块石，似有野致”。这种追求自然秩序的设计风格，是中国的特色。欧洲宫殿花园的设置则完全不同，其树木、草地、花园都呈几何图形，整齐划一，凸显人工设计的秩序。 为了建造自然化的生存空间，中国园林设计思想遵循了以下原则。第一，在环境的选择上注重自然生态，要偏离闹市中心，最好在山林之中。第二，要依据自然环境建园，不破坏自然环境，利用地势地能，就势取景。第三，把建筑、山水、植物有机地融为一体，并且运用各种艺术手段，扩大视觉和身体体验的空间，产生曲径通幽、别有天地的“移天缩地”的效果，从而构造一个完整的自然世界。第四，打通园内外，以借景扩大空间，把园外的自然风景也纳入视野，从而通过远望而产生一个无限的世界。 （摘编自杨春时《论设计的物性、人性和神性》） 材料二： 中国古典园林中的大小景观虽大都由人工设计制造，但都力求脱离人工琢刻的印痕，从而产生一种“虽由人作，宛自天开”的境界。园林中的造型要素主要是指山、水、植物、建筑这四方面。这些要素的设计构成只有因借之法而无固定程式，布局讲求起承转合。任何自然环境均由关联的布局要素构成，通过借鉴自然的形态、纹理、色彩等元素，设计师能够更好地还原自然的美感，使人们仿佛置身于大自然之中，感受到自然的力量和美妙。拙政园将山石、植物、水、建筑等园林造型要素互相穿插渗透，将园林环境与人联系起来，自然而然使人也融于环境之中。拙政园的设计者对山石大小、形状、纹理等不同要素分类，恰到好处地对其进行人工堆叠或自然式的加工，凸显视觉的设计美感；通过围墙、门、窗等与园林中植物的隔开，呈现出一幅自然风景画的形态，随机多变，毫无生硬感。园中部水域面积占比较大，水景样式呈多元化，多以桥、台、堤等为元素来设计，形成独特的中国古典韵味的景致。它在山水植物和住宅之间，穿插庭院，在其布局空间的对比衬托下，园林主体空间显得格外开阔、疏朗，达到小中见大、空间延展的效果。这种巧借自然的手法，使得园林设计不仅令人赏心悦目，还能够引起人们对于大自然的思考和敬畏之情，体现了设计者追求和谐之美的匠心。 与简单模仿原始样式不同，古代园林在布局中注重运用艺术手法和审美原则，以实现对自然景观的优化和提升。例如，在湖泊边布置假山，通过精心雕琢的山石形态和布局，呈现出山水之间的灵动和变幻，使之与师法自然、回归自然的意境更加契合。拙政园天人合一自然观的表达主要体现在其造景艺术手法上。拙政园意境表达手法主要有障景、对景、漏景、借景和框景法。运用迂回曲折间接含蓄之法，拙政园在园林小景处配置种种遮掩，如植物、山石、门框等，富有节奏感。它讲究从一侧可观赏到另—侧的景点，如站在亭、榭、廊、阁处可观赏到对面。透过不同形态的漏窗，游人可见对面小景若隐若现，犹如欣赏一幅山水画卷。为了达到延展园林景致深度和广度的目的，拙政园将自然美景的空间布局与园林景观相融合，使园林与外部自然环境有机联系起来。框景则是拙政园中常用的造园手法，透过不同形态的门、空框、漏窗，都能呈现出一幅自然的山水优美画卷。 中国古典园林创作，除了满足人们对自然美景的仿照，更追求借景来寄托游园人的思想情怀，将人与自然密切联系起来，实现触景生情、情景交融。这即是中国古代园林所探求的最高艺术境界。天人合一自然观在拙政园的设计中发挥得淋漓尽致。 （摘编自王小伟《基于天人合一自然观的中国古典园林设计美学分析—一以拙政园为例》 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 设计活动要把设计对象当作改造的对象，还要当作尊重感受的对象，这是中国设计思想的共性认识。 B. 基于“自然世界是道的化身和载体”的哲学思想，设计者设计对象时可最大限度保留其自然属性。 C. 作者借为混沌凿七窍而致死亡的寓言，表达了对不尊重物性、违背自然之道的粗暴人工改造的否定。 D. 中国园林设计注重打通园内外，把园外自然风景纳入视野，以借景的手法切实扩大了自然生存空间。 2. 根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 拙政园的主要造型要素互相穿插渗透，在有限空间里营造出丰富多样的景观效果，这说明园林造型要素的关系影响景观效果。 B. 材料一认为的道家哲学“天人合一”思想的崇尚自然、要求人与自然和谐相融理念高度契合了拙政园的设计营造思想。 C. 源于设计者对园林景观“虽由人作，宛自天开”境界的追求，中国古典园林造型巧借自然而不简单模仿其原始样式。 D. 借拙政园展示的山水景观特点，文章探索中国古典园林设计中融合的哲学思想，以呼唤现代园林设计对传统的借鉴。 3. 下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用层层递进式结构，从物性含义到中国设计思想对物性的重视，引出中国园林设计中的物性体现及其原则。 B. 材料—将中国与西方园林的设计思想进行对比，加之对中国园林设计思想成因的分析，突出了中国园林设计思想的优越性。 C. 材料二以拙政园为例，基于天人合一的自然观，对中国古典园林设计所体现的美学思想进行了梳理和分析。 D. 材料二举例时分层次列举拙政园主要造型要素设计构成特点和意境表达手法的特点，使内容有条理、易于读者理解。 4. 简要谈谈拙政园如何体现材料一所说“移天缩地”的效果。 5. 结合材料一，简要概括中国与西方园林设计思想的不同点。 【答案】1. D 2. A 3. B 4. ①在山水植物和住宅之间，穿插庭院，在其布局空间的对比衬托下，园林主体空间显得格外开阔、疏朗； ②运用迂回曲折间接含蓄之法，在园林小景处配置种种遮掩，达到延展园林景致深度和广度的目的。 5. 中国：①人性与物性互相调和；②尊重、重视物性，主张人与自然和谐；③设计追求自然秩序。 西方：①人性与物性对立分离；②突出人的主体性，主张以人性克服物性；③凸显人工设计的秩序。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕设计的物性及中国古典园林设计展开。材料一从理论层面阐述设计物性含义、中国设计思想对物性的重视及园林设计体现的物性原则。材料二以拙政园为例，深入剖析中国古典园林基于天人合一自然观的美学设计。二者相互补充，为理解中国古典园林设计思想提供全面视角，有助于领略其独特魅力与深厚文化内涵。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“切实扩大了自然生存空间”错误。由原文“打通园内外，以借景扩大空间，把园外的自然风景也纳入视野，从而通过远望而产生一个无限的世界”可知，应是视觉感受的扩大。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.主客倒置。根据“天人合一自然观在拙政园的设计中发挥得淋漓尽致”可知，应是拙政园的设计营造思想高度契合了道家哲学“天人合一”思想的崇尚自然、要求人与自然和谐相融理念。 C.强加因果。根据材料二“中国古典园林中的大小景观虽大都由人工设计制造，但都力求脱离人工琢刻的印痕，从而产生一种‘虽由人作，宛自天开’的境界”以及“与简单模仿原始样式不同，古代园林在布局中注重运用艺术手法和审美原则，以实现对自然景观的优化和提升”可知，“不简单模仿其原始样式”是为了“优化和提升自然景观”，而不是为了追求“虽由人作，宛自天开”的境界。 D.“以呼唤现代园林设计对传统的借鉴”错误。文章借拙政园展示山水景观特点，主要是分析中国古典园林设计美学，而不是呼唤现代园林设计对传统的借鉴，属于过度解读。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 B.“突出了中国园林设计思想的优越性”错误。由原文“与西方设计思想不同，中国设计思想重视物性、尊重自然”可知，材料一仅对比中西方设计思想，未直接评价中国园林设计思想的“优越性”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由原文“在山水植物和住宅之间，穿插庭院，在其布局空间的对比衬托下，园林主体空间显得格外开阔、疏朗，达到小中见大、空间延展的效果”可知，拙政园通过庭院穿插及布局空间对比，使园林主体空间开阔疏朗，产生“移天缩地”效果。 ②由原文“运用迂回曲折间接含蓄之法，拙政园在园林小景处配置种种遮掩……为了达到延展园林景致深度和广度的目的”可知，拙政园运用迂回含蓄之法及设置遮掩，延展景致深度广度，实现“移天缩地”效果。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①由原文“由于天人合一的世界观，人性与物性不是对立，而是互相调和”可知，中国园林设计思想中人性与物性互相调和，西方则人性与物性对立分离。 ②由原文“中国设计思想重视物性、尊重自然……主张人与自然和谐”“它反对主体性，主张人之道回归于自然之道”可知，中国尊重、重视物性，主张人与自然和谐；西方突出人的主体性，主张以人性克服物性。 ③由原文“中国园林设计遵循‘虽由人作，宛自天开’原则……追求自然秩序的设计风格”“欧洲宫殿花园的设置则完全不同，其树木、草地、花园都成几何图形，整齐划一，凸显人工设计的秩序”可知，中国园林设计追求自然秩序，西方凸显人工设计的秩序。 阅读下面一篇文章，完成下面小题。 老头刘满囤 秦兆阳 老头子刘满囤有个好儿子和好儿媳妇，儿子名叫刘大杠，媳妇名叫王兰英。两人结了婚，分得了十二亩好麦苗地。 开春过后，天气好像比往年暖和得更快。满囤老头子现在不在家里待着了，看着男女青壮年的拨工大队排成排在地里，唧唧嘎嘎说说笑笑，一个个都通红着脸……看着看着，老头儿就上了做活儿的瘾啦。 他瞅着儿子媳妇两口子单独在地里拾掇什么时，就忍不住背着家伙想去帮忙，老远的看见小两口干着活儿又说又笑，心里挺高兴，可是儿子一看见他来了，就楞声楞气的嚷道：“你来干吗？还用得着你干活吗？忙家去歇着吧！”他讨了个扫兴，把手里的家伙一扔，嘟囔几句，撅着胡子往回走。 麦收的时候，全村忙得像打仗似的，儿子媳妇更忙的连吃饭的空儿也没有，只有老头一个人闲着没事干。 这一天，儿子媳妇在门外场里头铡麦个儿，男的掌铡刀，女的递麦个，两人都要强，一个铡的快，一个递的快，累的媳妇那白布小褂儿都汗的贴了肉，还不住吃吃的笑。 这时老头正在院里闲的闷的慌，想起了十二亩地的麦子个儿什么时候铡的完？又怕天下雨把麦穗儿弄腐了，就又想起要帮他小两口的忙，不声不响的走出寨篱门来，从场边上抱起个麦子个儿就往儿子那边走去，因为被麦秸垛隔着的，谁也看不见谁，正好儿子媳妇跑着转了过来，跟他撞了个满怀，差点把老头碰倒，老头说：“你们这是干吗？”儿子红着脸说：“忙活吆！”老头说：“俺帮帮你们。”儿子大声说：“你又上了做活的瘾啦？快去歇着你的吧！”这回老头子的气可再也忍不住了，把腰一叉，骂道：“我把你个没良心的！这说的什么话呀？这日子就算你们挣下来的，可也有做老的一份呀，也兴老的插插手不？”还是媳妇懂事，尽说好的，才把他哄的家去了。 当天吃晚饭时，老头想起白天的事，说道：“嗯，我是个好心，怕你俩累坏了，想去帮帮，你是那样对老的说话呀？……”儿子又大声说：“你怕把俺们累坏了，俺们就不怕把你累坏了？这么个忙时候，把你累坏了怎么着哎？”这几句话倒是好话，可是因为怕他听不见，说的嗓门粗一点。媳妇马上对丈夫瞪了一眼，小声说：“你别这么粗门大嗓的对他说话，叫他不痛快。”又转过脸来和善的对老头说：“爹！你这么大年纪啦，还是待在家里看门吧。”老头听了儿子的话又不受听，心里就有气，又没听清媳妇跟儿子咕咕些什么，以为媳妇也嫌他了，撅着山羊胡子不声不响的吃完了饭，把碗一撂，到屋里去摸索着拿了一件破棉袄一床被，夹着走了出来。儿子问他到哪里去？他叨叨道：“我到哪里去？我是生就的贱骨头，到场里挨冻去！”媳妇连忙站起来，抢过那床被子去，柔声说：“爹！别去看场啦！这年头谁家也有几亩麦子，自个还弄不过来，谁还偷咱的？并且这世道也不同往常啦！”可是老头一把又把被子夺了过去，撅着胡子，不言不语的就到场里去了。 出了寨篱门就是场，捆得一般大的麦个儿和已经铡了的麦茎子堆成了几座大金山，虽然天已黑了，老头子却还觉得满场子金光灿烂。 他爬到金山上，把棉袄被子放下，把鞋一脱，坐下抽起烟来，他心里又觉着喜欢，喜欢自己有这么几座金山；又觉着气闷，气闷儿子媳妇别扭；就不知不觉的自言自语起来，起先是在心里说，后来就叨叨出声音来了：“人老啦，不中用啦，讨人嫌啦！光会吃闲饭啦，光会看场啦！这场我要不看，你们就不管，你们就不心疼这麦子，要是叫人家偷了，看你……哼，俺家什么时候收过这些麦子呀！……这如今是你们的世界啦！该你们享福啦！俺老废物是多余的啦！……”说着说着，就迷迷糊糊起来，不觉一头倒在金山上，睡着啦。 一觉醒来时，只见身上被子棉袄盖得好好的（也不想想是谁给盖上的），又见天已大明，回头一看，自家那寨篱门还是关着的。他就掀起了被子，去把寨篱门抬开了，看见大门还关得严严的，心里就火了，嘴里叨叨着：“什么时候了，两口子还睡懒觉？还不下地？”三步两步冲到门跟前，“通”的一脚！不想那门没插上，用力太猛，一跤摔进门里，半天爬不起来，就躺在地下哼哼起来。 过了一会，媳妇回来把他扶进屋里，问他是怎么回事，他不好意思说，却问道：“你们什么时候下地的？”媳妇高兴的说：“爹！对你说，俺们这个拨工组跟三元他们那个拨工组比赛割麦子，看谁割的多割的快，所以俺们半夜就起来了，到场里见你没盖被就睡着了，俺们给你盖上被，就下了地……这会俺是回来做饭的。” 老头躺下了，媳妇一面在外间屋里烧火，一面大着声音告诉他；大杠割麦子怎么壮，怎么跟人家打赌比赛，怎么全拨工组的人们都掉在后边了，怎么还割的干净，不丢麦穗子了。……一会，给他端进一大碗烫烫的面汤来，说：“爹！趁热的吃吧！吃了发发汗就舒服了。”满囤老头子从来没吃过这么好的汤，一口气喝完了，觉得心里暖和，全身果然出了阵大汗，又轻松又痛快。媳妇又给他把被子盖的好好的，叫他再睡一觉，并且对他说：“今日你摔了跤的事回头别跟大杠说，叫他知道了，往后该连门也不叫你出了。这些日子他不叫你干活儿，是怕累着你，是向着你哩……”老头子心想：“咳！真是，儿子是好儿子，媳妇是好媳妇，俺总算是有福的。……” （有删改） ［注］文本写于1948年，反映解放区农村土改运动时期的新生活。 6. 下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 作品开头交代“天气好像比往年暖和得更快”，一方面是写实，交代天气状况，另一方面也是人们分到土地之后的心理感受。 B. 老汉看到儿子媳妇在地里拾掇什么，为了过把瘾，想去帮忙，但是儿子不领情，老汉讨了个扫兴，只能悻悻离开，心有不甘。 C. 老汉想起十二亩地的麦子个儿要铡，怕天下雨麦子腐了，主动来帮忙，一方面是担心累坏了儿子和媳妇，另一方面也是想过把瘾。 D. 老汉抱着被子看场，看着金灿灿的麦子，爬到金山上，内心非常高兴，但是一想到儿子和媳妇就别扭，非常生气，并发起了牢骚。 7. 下列对文本加点词语所反映的心理活动分析，不正确的一项是（ ） A. “大声说”反映了儿子小两口联手干活又把老头撞了之后的羞愧和不满。 B. “又大声说”反映了儿子怕父亲年纪大了听不清而故意提高音量的关爱心理。 C. “小声说”反映了媳妇怕父亲生气而责备丈夫，又怕丈夫生气的周全心理。 D. “柔声说”反映了媳妇害怕父亲因为生气而真去看场挨冻的孝顺心理。 8. 误解是小说中常用的一种手法，请找出本文中的误解内容并分析表现了父亲怎样的形象特点。 9. 刘满囤、儿子和媳妇在小说环境构成中有着怎样的作用？请结合具体内容简要分析。 【答案】6. B 7. A 8. ①儿子关心父亲，不让他下地，父亲帮儿子抱麦个儿，儿子让他回去，父亲误解。②老头误解了儿媳低声嘀咕，认为儿媳嫌弃他。③回家后误解儿子儿媳懒起床。④表现了父亲对儿子阻挠的不满，突出了父亲多疑、关心儿子、热爱劳动的特点。 9. ①刘满囤对土地有特殊的感情，因此分到了土地又唤醒了他对土地的热情，他代表了土改时期旧农民生存方式；②儿子儿媳是新时代的青年男女的代表，他们团结互助，热情奔放，热爱劳动，代表了青年一代在土改后的生活态度；③刘满囤和儿子儿媳之间的故事，又暗示着中国农民之间的特有的孝顺、敬老的家庭环境。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 B.“儿子不领情”错，小说表现的是儿子对父亲的关爱，怕让父亲累坏了，并非不领情。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生体会重要词语丰富含意的能力。 A.“羞愧和不满”错。“大声说”体现的是儿子怕父亲干活累坏了，对父亲的关爱。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的相关情节以及人物形象的能力。 由原文“儿子一看见他来了，就楞声楞气的嚷道：‘你来干吗？还用得着你干活吗？忙家去歇着吧！’他讨了个扫兴，把手里的家伙一扔，嘟囔几句，撅着胡子往回走”“儿子大声说：‘你又上了做活的瘾啦？快去歇着你的吧！’这回老头子的气可再也忍不住了，把腰一叉，骂道：‘我把你个没良心的！这说的什么话呀？这日子就算你们挣下来的，可也有做老的一份呀，也兴老的插插手不？’”可知，儿子虽然语气上让人误解，但实际上是怕父亲劳累，是为父亲着想。由此可概括为“儿子关心父亲，不让他下地，父亲帮儿子捧麦个儿，儿子让他回去，父亲误解”。 由原文“又转过脸来和善的对老头说：‘爹！你这么大年纪啦，还是待在家里看门吧。’老头听了儿子的话又不受听，心里就有气，又没听清媳妇跟儿子咕咕些什么，以为媳妇也嫌他了，撅着山羊胡子不声不响的吃完了饭，把碗一撂，到屋里去摸索着拿了一件破棉袄一床被，夹着走了出来”可知，儿媳的嘀咕让老头误解，因此不声不响地走了。由此可概括出“老头误解了儿媳低声嘀咕，认为儿媳嫌弃他”。 由原文“他就掀起了被子，去把寨篱门抬开了，看见大门还关得严严的，心里就火了，嘴里叨叨着：‘什么时候了，两口子还睡懒觉？还不下地？’”可知，此时老头已经误解小两口，并嘴上叨叨表示不满。由此可概括出“回家后误解儿子儿媳懒起床”。 由原文“起先是在心里说，后来就叨叨出声音来了：‘人老啦，不中用啦，讨人嫌啦！光会吃闲饭啦，光会看场啦！这场我要不看，你们就不管，你们就不心疼这麦子，要是叫人家偷了，看你……哼，俺家什么时候收过这些麦子呀……这如今是你们的世界啦！该你们享福啦！俺老废物是多余的啦！’”可知，父亲话里话外都是对儿子的不满，也体现了他热爱劳动的性格特点。由此可概括出“表现了父亲对儿子阻挠的不满，突出了父亲多疑、关心儿子、热爱劳动的特点”。 【9题详解】 本题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。 由原文“老头子刘满囤有个好儿子和好儿媳妇，儿子名叫刘大杠，媳妇名叫王兰英。两人结了婚，分得了十二亩好麦苗地”“满囤老头子现在不在家里待着了，看着男女青壮年的拨工大队排成排在地里，唧唧嘎嘎说说笑笑，一个个都通红着脸……看着看着，老头儿就上了做活儿的瘾啦”可知，对土地的热情使得老头此时上了做活儿的瘾，这也体现了老一辈农民的生存方式。据此可总结为“对土地有特殊的感情，因此分到了土地又唤醒了他对土地的热情，他代表了土改时期旧农民生存方式”。 由原文“小两口干着活儿又说又笑”“麦收的时候，全村忙得像打仗似的，儿子媳妇更忙的连吃饭的空儿也没有”“这一天，儿子媳妇在门外场里头铡麦个儿，男的掌铡刀，女的递麦个，两人都要强，一个铡的快，一个递的快，累的媳妇那白布小褂儿都汗的贴了肉，还不住吃吃的笑”可知，新时代的年轻人在劳动中抒发自己的热情和能量，他们团结一心，共同创造新生活。据此可概括为“儿子儿媳是新时代的青年男女的代表，他们团结互助，热情奔放，热爱劳动，代表了青年一代在土改后的生活态度”。 由原文“可是儿子一看见他来了，就楞声楞气的嚷道：‘你来干吗？还用得着你干活吗？忙家去歇着吧！’”“你怕把俺们累坏了，俺们就不怕把你累坏了？这么个忙时候，把你累坏了怎么着哎？”“爹！你这么大年纪啦，还是待在家里看门吧”“俺们半夜就起来了，到场里见你没盖被就睡着了，俺们给你盖上被，就下了地”可知，儿子儿媳关心老人，不想让他受累，体现了中国传统文化里的敬重长者的习俗。据此可概括为“刘满囤和儿子儿媳之间的故事，又暗示着中国农民之间的特有的孝顺、敬老的家庭环境”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 初，齐君王后贤，事秦谨，与诸侯信。君王后死，后胜①相齐，多受秦间金。宾客入秦，秦又多与金。客皆为反间，劝王朝秦，不修攻战之备，不助五国攻秦，秦以故得灭五国。 即墨大夫闻之，见齐王曰：“齐地方数千里，带甲数百万。夫三晋大夫②皆不便秦，而在阿、甄之间者百数；王收而与之百万人之众，使收三晋之故地，即临晋之关可以入矣。鄢郢大关不欲为秦，而在城南下者百数，王收而与之百万之师，使收楚故地，即武关可以入矣。如此，则齐威可立，秦国可亡，岂特保其国家而已哉！”齐王不听。 王贲自燕南攻齐，猝入临淄，民莫敢格者。秦使人诱齐王，约封以五百里之地。齐王遂降，秦迁之共，处之松柏之间，饿而死。齐人怨王建不早与诸侯合从，听奸人宾客以亡其国，歌之曰：“松耶，柏耶！住建共者，客耶！”疾建用客之不详也。 臣光曰：从衡之说虽反覆百端，然大要合从者，六国之利也。昔先王建万国亲诸侯使之朝聘以相交飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保家国也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋者，齐、楚之藩蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！ （节选自司马光《资治通鉴·秦纪》） 材料二： 吾尝慨夫齐之田氏，席霸国之馀业，不能于纵横之日，发愤为雄。及五国既灭，王贲东下，遂束手而臣妾于秦也。……所以然者，岂不以山东之地，褊浅迫狭，虽西峙泰山，曾无重冈复岭之限，东环大海，亦无奥穾险固之都，邢、赵扼其项，而淮、泗犄其足哉？……谓欲以一隅之守，当四面之师，吾知其必无幸矣。然则山东固不足虑乎？曰：唐末，王仙芝起于濮州，黄巢起于冤句，初不过聚饥寒转死之民，为纵横窃掠之计，驯至流毒天下，卒倾唐祚，何为其不足虑也。然则用山东者宜如何？曰：以自守则易弱以亡，以攻人则足以自强而集事。 （节选自顾祖禹《读史方舆纪要》） 【注】①后胜，齐王建的宰相。②指韩、赵、魏三家大夫。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔先王建A万国B亲C诸侯D使之朝聘E以相交F飨宴G以相乐 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “在城南下者”中“者”字的用法与“客有吹洞箫者”中“者”字的用法不同。 B. 格，指击、打，与《大学之道》中“致知在格物”中“格”词义相同。 C. 山东，战国时的“山东”指的是崤山以东，秦国与六国以崤山为界。 D. 迫，狭窄，与《鸿门宴》中“此迫矣，臣请入，与之同命”中“迫”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国宾客进入秦国，秦国对他们使用离间计，让他们都为秦国说话。齐王听从劝说，一系列错误的决策最终导致五国被秦国灭亡。 B. 在阿城、甄城之间，数百名不愿意给秦国提供便利的三晋官员逃亡在此，即墨大夫建议齐王率领他们去收复三晋旧日疆土。 C. 齐王建轻信秦国，秦国用封给他五百里土地诱降齐王，齐王投降之后，被迁移到共地，最终被饿死在松柏之间。 D. 顾祖禹认为齐国的田氏家族，在战国诸侯纵横捭阖的时代，虽有齐国留下的基业，却未能奋发图强成为称雄一方的势力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）初，齐君王后贤，事秦谨，与诸侯信。 （2）向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！ 14. 结合两则材料，简要概括齐国灭亡有哪些原因？ 【答案】10. BDF 11. B 12. B 13. （1）当初，齐襄王的王后贤能，侍奉秦国谨慎周到，与诸侯交往讲信用。 （2）假使当初六国能以信用道义相互亲善，那么秦国虽然强横凶暴，六国又怎么能被它所灭亡呢！ 14. ①秦国利用离间计，②齐王缺乏谋略，所信非人，③司马光认为齐国没有将合纵坚持下来。没有处理好与三晋与楚国的关系，④顾祖禹认为根据齐国的地理位置，采取攻势就足以使自己强大并成就事业。 【解析】 【导语】两则材料均论及齐国灭亡。材料一指出齐王建不听即墨大夫之策，不修战备，受反间不助五国，后降秦饿死，司马光认为合纵为六国之利，六国若相亲秦难灭；材料二认为齐田氏未发愤为雄，因山东地理不利，自守易亡，攻人可自强，还以唐末王仙芝、黄巢事说明山东不可小觑 。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从前，先王封立大量封国，亲近爱抚各国诸侯，使他们通过拜会、探访来增进相互交往，用酒宴招待他们以增进欢乐友好。 “建万国”“亲诸侯”都是动宾短语，结构一致，其后BD处断开； “朝聘以相交”与“飨宴以相乐”结构对称，中间F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。 A.正确。“者”，……的人/宾语前置标志。句意：逃匿在南城之下的有数百人。/有会吹洞箫的客人。 B.错误。“格”，击、打/推究。句意：齐国国民中没有敢于抵抗的。/获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 C.正确。 D.正确。“迫”，狭窄/紧迫。句意：狭窄浅薄。/这太危急了，请让我进去，跟他同生死。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“建议齐王率领他们去收复三晋旧日疆土”错，原文即墨大夫对齐王说“王收而与之百万人之众，使收三晋之故地”，大王您将这些人收拢起来，交给他们百万之多的兵士，让他们去收复韩、赵、魏三国旧日的疆土。可见不是齐王率领他们去收复三晋旧土。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“贤”，贤能；“事”，侍奉；“信”，讲信用。 （2）“向使”，假如，假使；“相亲”，相互亲善；“强暴”，强横凶暴。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①秦国离间：秦国用金收买齐相后胜及宾客，让他们做反间，劝齐王亲秦，致使齐国不修战备，不助五国攻秦。 ②齐王昏庸：齐王听信奸人宾客，不采纳即墨大夫建议，缺乏战略眼光和谋略，不能正确任用人才与制定国策。 ③合纵失败：材料一司马光说“从衡之说虽反覆百端，然大要合从者，六国之利也”，齐国未坚持合纵，没处理好与三晋、楚国关系，破坏六国联盟，使秦国得以各个击破。 ④策略失当：材料二顾祖禹说“以自守则易弱以亡，以攻人则足以自强而集事”，齐国地处山东，地理上无险可守，采取保守防守策略，未如顾祖禹所言以攻自强，最终灭亡。 参考译文： 材料一： 当初，齐襄王的王后贤能，侍奉秦国谨慎周到，与诸侯交往讲信用。君王后去世后，后胜出任齐国的相国，他大量接受秦国为挑拨齐国君臣关系施给他的金银财宝。而齐国的宾客进入秦国时，秦国又给以重金，使这些宾客回国后都反过来为秦国说话，劝说齐王去朝拜秦王，不必整治修建用作攻战的防备设施，不要去援助那五个国家进攻秦国。秦国也即因此得以灭掉了五国。 即墨大夫闻讯进见齐王说：“齐国国土方圆数千里，军队数百万。现在韩、赵、魏三国的官员都不愿给秦国提供便利，逃亡在阿城、甄城之间的有数百人。大王您将这些人收拢起来，交给他们百万之多的兵士，让他们去收复韩、赵、魏三国旧日的疆土，如此，就是秦国的临晋关也可以进入了。楚国鄢郢的官员们不愿受秦国驱使，逃匿在南城之下的有数百人。大王您将这些人聚集起来，交给他们百万人的军队，让他们去收复楚国原来的土地，如此，即便是武关也可以进入了。这样一来，齐国的威望得以树立，秦国则可被灭亡，这又岂止是保全自己的国家而已！”但是齐王不接受这一建议。 秦将王贲率军从燕国向南进攻齐国，突然攻入都城临淄，齐国国民中没有敢于抵抗的。秦国派人诱降齐王，约定封给他五百里的土地，齐王于是便投降了。但是秦国却将他迁移到共地，安置在松柏之间，最终被饿死。齐国人埋怨君王田建不早参与诸侯国的合纵联盟，而却听信奸佞、宾客的意见，以致使国家遭到灭亡，故为此编歌谣说：“松耶，柏耶！住建共者，是客呀！”恨田建任用宾客不审慎考察。 臣司马光说：合纵、连横的学说虽然反复无常，但其中最主要的是合纵符合六国的利益。从前，先王封立大量封国，亲近爱抚各国诸侯，使他们通过拜会、探访来增进相互交往，用酒宴招待他们以增进欢乐友好，实行会盟而增进团结联合，不为别的，就是希望他们能同心协力共保国家。假使当初六国能以信用道义相互亲善，那么秦国虽然强横凶暴，六国又怎么能被它所灭亡呢！韩、赵、魏三国是齐、楚两国的屏障，而齐、楚两国则是韩、赵、魏三国的基础，它们形势上相依托，表里间相依赖。所以韩、赵、魏三国进攻齐、楚，是自断根基；而齐、楚两国征伐韩、赵、魏三国，则是自撤屏障。哪里有自己拆毁屏障以讨好盗贼，还说“盗贼将会爱惜我而不攻击我”的，这难道不是荒谬得很吗？ 材料二： 我常感慨齐国的田氏家族，坐拥曾经称霸的齐国留下的基业，不能在战国诸侯纵横捭阖的时代，奋发图强成为称雄一方的势力。等到其他五国已经相继被消灭，王贲率军东进，（齐国）便毫无抵抗地向秦国投降称臣了。……之所以会这样，难道不是因为崤山以东地区的土地，狭窄浅薄，虽然西边有泰山耸立，连作为险阻重叠的山峦也没有，东边环绕着大海，也没有幽深险要、坚固的都城，邢、赵扼住了它的咽喉，淮、泗牵制着它的腿脚吗？……要说想凭借一个角落的防守，来抵挡四面的军队，我知道那一定是没有胜算的。既然这样那么崤山以东之地就一定不值得忧虑吗？回答是：唐朝末年，王仙芝在濮州起兵，黄巢在冤句起兵，起初不过是聚集了那些饥寒交迫、面临死亡的百姓，做些纵横劫掠的打算，逐渐发展到毒害天下，最终推翻了唐朝的统治，怎么能说崤山以东不值得忧虑呢。那么利用崤山以东地区应该怎么做呢？回答是：用来自我防守就容易变得弱小而灭亡，用来进攻他人就足以使自己强大并成就事业。 （二）古代诗歌阅读（本题9分） 阅读下面这首词，完成小题。 木兰花慢·彭城怀古 萨都剌 古徐州①形胜，消磨尽，几英雄。想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。楚歌八千兵散，料梦魂，应不到江东。空有黄河如带，乱山回合云龙。 汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。更戏马台②荒，画眉人③远，燕子楼空。人生百年如寄，且开怀，一饮尽千钟。回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。 【注】①古徐州：即彭城。②戏马台：项羽观看士卒操练兵马的地方。③画眉人：西汉张敞替妻子画眉，喻夫妻感情好。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写彭城地理位置的重要，北宋柳永的《望海潮》首句也有同样的效果。 B. 上片主要追忆项羽，铠甲、宝马两个意象委婉写出了项羽由盛到衰的转变。 C. “画眉人远，燕子楼空”两句以与爱情相关的典故，暗示历史风流最终成为陈迹。 D. “回首荒城”“目送飞鸿”，意境苍凉，词人借此表达对历史兴衰及人世的感慨。 16. 本词中写到的“禾黍”和姜夔《扬州慢》序中写到的“黍离”是同一典故，出自《诗经》“周大夫过故宗庙宫室，尽为禾黍”。请根据词的内容，分析这一典故在两首词中表达的不同情感。 【答案】15. B 16. ①本词写刘邦战胜项羽建立了汉朝，但而今昔日繁盛的汉家陵阙也是秋风瑟瑟，禾黍满眼，表达了对英雄盛世不在、历史沧桑变幻的慨叹。 ②姜词写曾经繁华的扬州长街，如今满眼尽是青青荠麦，而这一切皆由朝廷抵抗不力、金兵入侵所致，词人借此表达了对如今扬州城凋敝残破的痛心，对发动掠夺战争的金兵及南宋王朝投降的政策的不满。 【解析】 【导语】诗歌以彭城为背景，追忆项羽的兴衰，感慨历史沧桑。词中通过“铁甲重瞳”“乌骓汗血”等意象，描绘了项羽的英勇与悲壮，而“画眉人远，燕子楼空”则暗示了风流人物的消逝。结尾“回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿”以苍凉的意境，表达了词人对历史变迁的深沉感慨。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“铠甲、宝马两个意象委婉写出了项羽由盛到衰的转变”错误。“铁甲重瞳，乌骓汗血”，这些意象主要是用来描绘项羽曾经的英勇和辉煌，单就这两个意象不能“委婉写出项羽由盛到衰的转变”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法及情感的能力。 ①本词“汉家陵阙起秋风，禾黍满关中”中“关中”指陕西省一带，此句是说，刘邦虽然战胜项羽夺取了政权，取得了胜利，但如今陵阙照样为漫山遍野的庄稼所遮掩，同样也逃不掉历史长河的消磨。表达了对英雄盛世不在、历史沧桑变幻的慨叹。 ②姜夔词序中写到的“黍离”体现在词句中则是“过春风十里。尽荠麦青青”，意思是昔日繁华热闹的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉。而这些景象是由什么造成的呢？接着词人用“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”交代了这一原因，词人使用了拟人化的手法，连“废池乔木”都在痛恨金人发动的这场不义战争，物犹如此，何况于人！写出了朝廷抵抗不力，金兵入侵致使曾经繁华的扬州长街，如今满眼尽是青青荠麦的情况，诗人借此表达了对如今扬州城凋残破败的痛心，对发动掠夺战争的金兵及南宋王朝的投降政策有所谴责。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中“______，______”两句与《过秦论》下篇中的“修津关，据险塞，缮甲兵而守之”表达了相同含义。 （2）“雨水”是二十四节气之一，当我们在校园里听雨赏花时，会联想到陆游《临安春雨初霁》中的“______，______”的诗句。 （3）在学习《红楼梦》“王熙凤出场”时，老师告诉同学们，“未见其人，先闻其声”的写作手法在古诗词中也有运用，比如“______，______”。 【答案】 ①. 良将劲弩守要害之处 ②. 信臣精卒陈利兵而谁何 ③. 小楼一夜听春雨 ④. 深巷明朝卖杏花 ⑤. 竹喧归浣女 ⑥. 莲动下渔舟(空山不见人，但闻人语响。/忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。/风劲角弓鸣，将军猎渭城) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“弩”“何”“巷”“浣”“渭”等。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 防空导弹的拦劫方式通常分为两种。第一种是针对轨道固定的弹道导弹，只需提前计算其飞行轨迹，在某个时间点与其相遇即可。这一方式并不要求防空导弹具备极快的速度，甚至可以采取 ① 的策略；第二种则需要追上来袭目标并进行击中，这样的方法较为复杂，必须确保防空导弹在速度上快于敌方来袭导弹，实现以快治慢，一旦有一枚“漏网之鱼”落在地上，那就是毁天灭地的结果。 于是钱学森提出了一种新的弹道思路，将弹道导弹和飞航导弹两者优势溶汇在一起，各取所长。钱学森弹道的前段是类似常规弹道导弹的“抛物线”弹道，通过助推火箭为飞行器提供足够的能量，使飞行器能够达到一定的高度和速度，此阶段简化了飞行器的设计。而中后段则是较为平直的滑翔弹道，飞行器在此阶段利用空气动力获得足够的升力，从而实现远距离的“滑翔”飞行。简单来说，导弹进入大气层时不再按照预定轨迹飞行，而是进入一种“滑翔”状态，类似“打水漂”。这种飞行轨迹，让导弹的姿态和路径充满不确定性，使得导弹的轨迹无法被预判，从而让反导系统的计算更加困难。钱学森弹道的这一设计至今让各国的防御系统 ② 。正是这种复杂多变的飞行轨迹，赋予了采用钱学森弹道的导弹强大的突防能力，使其在面对敌方日益先进的防空反导系统时，能够 ③ ，突破层层拦截防线，成功抵达目标区域，成为现代军事对抗中的一把“利刃”。 而钱学森先生因其在科学研究和国防建设等方面的伟大贡献，成为中华民族的“脊梁”式人物，我们每一个人的脊梁骨中有一块是他给的。他曾说，我姓钱，但我不爱钱，我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列选项的双引号，与“打水漂”一词的双引号用法相同的一项是（ ） A “漏网之鱼” B. “抛物线” C. “利刃” D. “脊梁” 20. 请找出文中的错别字并加以改正。 21. 第二段加点的“被”字可以删去，请简要说明。 22. 结合文本，请概括“钱学森弹道”导弹的特点，不超过80字。 【答案】18. ①守株待兔 ②束手无策/无计可施 ③出其不意/攻其不备 19. B 20. （1）“拦劫”改“拦截” （2）“以快治慢”改为“以快制慢” （3）“溶汇”改为“融汇” 21. ①原句可以通过上下文的逻辑推断出是表示“被动”语意；②原句未提及发出预判动作的对象，“被”字可省略。 22. 钱学森弹道导弹，是将弹道导弹和飞航导弹两者优势融汇在一起，导弹进入大气层时其飞行轨迹无法被预判，从而让防空反导系统难以拦截，成为现代军事对抗中的一把“利刃”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，据上下文可知，针对轨道固定的弹道导弹，只需提前计算轨迹在某个时间点相遇，这种方式有一定的“等待”性质，要体现这种等待目标出现的成语，可用“守株待兔”。守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理，现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 ②处，据上下文可知，钱学森弹道让导弹轨迹无法预判，使反导系统难以应对，要表达出各国防御系统面对钱学森弹道时的无奈状态，可用“束手无策”或“无计可施”。束手无策：指遇到问题，就像手被捆住一样，一点办法也没有。无计可施：指没有办法可用。 ③处，据上下文可知，采用钱学森弹道的导弹凭借复杂多变的轨迹突破拦截防线，要体现出导弹利用轨迹的不确定性，在敌方意料之外进行攻击，从而成功突破防线的特点，可用“出其不意”或“攻其不备”。出其不意：指趁对方没有意料到就采取行动。攻其不备：指趁敌人还没有防备时进攻。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “打水漂”表示特定称谓。 A.表示特殊含义 B.表示特定称谓。 C.表示特殊含义。 D.表示特殊含义。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 （1）“拦劫”的“劫”应为“截”。 （2）“以快治慢”的“治”应为“制”。 （3）“溶汇”的“溶”应为“融”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达简明、准确的能力。 ①根据“导弹进入大气层时不再按照预定轨迹飞行……这种飞行轨迹，让导弹的姿态和路径充满不确定性”“让反导系统的计算更加困难”可知，去掉“被”字，也可以推断出导弹轨迹不能被反导系统之类的对象预判。 ②“使得导弹的轨迹无法被预判”并没有明确指出是谁来进行预判这一动作，所以“被”字可以删去。 【22题详解】 本题考查学生概括材料内容要点的能力。 首先，文本提到“将弹道导弹和飞航导弹两者优势融汇在一起”，这是钱学森弹道导弹的设计特点；其次，“这种飞行轨迹，让导弹的姿态和路径充满不确定性，使得导弹的轨迹无法被预判”，说明了其飞行轨迹难以预判的特点；最后，“赋予了采用钱学森弹道的导弹强大的突防能力，使其在面对敌方日益先进的防空反导系统时…… 突破层层拦截防线”，体现了其能突破防空反导系统拦截的特点。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们在做某件事时，无论事前、事中，还是事后，都可能听到“你该”如何如何的建议，心中难免也会产生“我想”如何如何的念头。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 忠于自我，兼听则明 人生路上，“你该”与“我想”如同两条交织的绳索，时而纠缠，时而分离。外界的建议与期待如同“你该”的绳索，牵引着我们走向社会认可的彼岸；内心的渴望如同“我想”的绳索，指引着我们追寻真实的自我。在这双重力量的交织中，智者懂得在“你该”与“我想”之间寻找平衡，让生命绽放出独特的光彩。 意大利诗人但丁说过：“走自己的路，让别人说去吧！”在个人的人生之路中，“自由之思想，独立之人格”是我们始终应坚守的精神；但正所谓当局者迷，当个人的主观认知出现偏差时，我们也需要借助他人的目光来审视自己，适时听取他人的评价，帮助自己进步。 “认识你自己”，据说是希腊德尔菲神庙上刻的三句箴言之一，苏格拉底将其作为自己的哲学宣言。认清自己，才能找到人生的道路。孔子也曾言“吾日三省吾身”,通过不断的经历和反思，才能更加了解自己，才能确定自己想要追寻的方向。陶渊明正是在见识过钩心斗角的官场之后，才更加确定自己“质性自然，非矫厉所得”，于是毅然决定辞官归乡,踏松菊之径，赏白云飞鸟，逐自在清欢，实现了心灵的自由。 “我与我周旋久，宁作我。”坚定自我，才能不断前行。嵇康深知自己对纷繁战乱和黑暗政治的厌倦，宁愿退隐山林与青松翠竹做伴，也不肯与司马氏集团为伍。他挥笔写就绝交书信，从容奏起广陵绝响，这是卓然独立的风流名士，更是高洁傲岸的自由灵魂。 “兼听则明，偏信则暗。”在认清自我、坚定自我的同时，也要倾听他人的建议，更好地帮助自己成长。萨特在剧作《禁闭》中，借主角加尔森之口道出自己与他人关系的本质——“他人即地狱”。作为人类群体的组成部分，我们每个人都生活在个人与他者构筑的社会之中，总会面对别人的评价。在这样的关系中，每个人既是主动的评审者，也是被别人目光约束的被审判者。他人的期待如旭日朝阳，能够催人进步，使人呈现出更加完美的姿态；他人的目光亦如一道道利剑，使人感到压力，促使人不断进步。正如唐太宗治国，常有群臣进谏，唐太宗深知自己并非全能，因此他能够以人为镜，虚心纳谏，明辨得失，最终成就“贞观之治”。 在社会中，人应该将他人评价和自我评价结合起来，既不能过于以自我为中心，也不能过于以他人为中心。过于以自我为中心，我们势必会忽略他人的正确看法，此时自身就是恶化与他人关系的罪魁祸首；过于以他人为中心，容易陷于他人的眼光中生活。只有当我们将他人评价与自我评价结合起来，他人的眼睛，将为我们所用，变成一面真实有用的镜子，照亮前行的路。 忠于自我，兼听则明。只有让独立思想与外在评价产生碰撞，才能达到内在与外界的统一，才能唤醒真正的自我。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “我们”（青年学子）在做事时常听到“你该”如何如何的建议，无论是事前的建议、事中的指点，还是事后诸葛亮，也许是良好的建议、善意的提醒，也许是空洞的说教、无价值的指引，这些都值得做事的“我们”倾听与取舍。“我想”则指向不一样的思绪、想法，彰显的是“我”之为“我”的独特个性与价值。在为人处世中，这提醒我们要勇于表达自我，坚守个人的信念和价值观，不随波逐流。由此看来，青年认识自我，需要运用辩证思维，既要看到“别人眼中的我”，听取别人对自我的评价，也不能只看到“别人眼中的我”，要有清醒的权衡选取，保持听取意见和独立思考之间的平衡。这是因为，青年认识自我实现自我的过程中，要留意别人对自我“你该……”的建议，因为认识与实现自我需要他人良言，“别人眼中的我”能跳出自我局限，看到优缺损益，从而帮助我们改正不足；但同时我们也不能只留意别人的建议，而忽视了自我所想，如若盲目听信他人，易迷失自我。那么，与其被他人的标准所束缚，不如秉持自己的价值观和原则，走自己的道路。坚持“我想”并不意味着我们可以不顾他人的感受和需要，而是在追求自我价值和实现目标的同时，尊重他人的思想和建议。在这一过程中，我们也需要保持与他人的良好沟通，学会理解和尊重不同的观点。 由此可见，如何找到个性绽放与善于倾听之间的结合点，应是时代青年思考并践行的重要课题，也是写作中应该紧紧围绕的主题。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，学会倾听他人意见，博采众长，同时，听清自我心声，静静沉淀自己。然后辩证分析，一方面学会倾听，收获美好。倾听有助于感受生命之美，完善自我品格；另一方面学会屏蔽抵抗外界干扰，保持内心的宁静淡泊，坚守自我，明确前行的方向。可运用例证法和引用法，如倾听范仲淹以仁心关怀天下的心声“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，鲁迅先生中华觉醒的强音“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，倾听那些纯净而崇高的灵魂之声，便懂得他人生命中最强烈的跳音。如喧嚣的网络世界中要学会听清自己的声音，明确“我想”，有自己独立的判断力。 立意： 1.顺从本心，择善而行。 2.纳四方言，行自己路。 3.终于本心，勿忘聆听良言。 4.倾听外界的声音，保留自己的判断。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$