议论文阅读（一）-备战2026年中考语文一轮复习现代文阅读训练（全国通用）

中考语文议论文阅读理解专项训练（一）（解析版） 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 本性就是你的天堂 韩青 ①每个人都有自己的本性，就像花一样，你是什么花就老老实实地开什么花。如果你本是玫瑰，却非要开牡丹花，不但是空想一场，而且白白浪费自己的大好时光和精力，甚至连自己的花期都错过了。所以，一个人最好的状态就是顺乎自己的本性。 ②对此，林语堂先生有过切身的感受。当年，他曾被邀请到武汉革命政府当外交部秘书长，当了半年后，他死活不当了，这也是他一生中仅有的一次官场生涯。之后，他的确再也没有参过政。他说：“顺平本性，就是身在天堂。”看来，他的本性就是适合做一个文人。 ③一个人也只有守住自己的本性，才能有所为。当年，狄德罗的父亲希望他成为天主教士，学法律或学医，但他没有屈从于父亲的安排，毅然决然地选择了文学，最终成为法国启蒙文学的最重要的代表人物之一，并且他对绘画、雕刻、音乐、喜剧等都有创造性的见解。如果当初他没有守住自己的本性，那么他也无非就成了一个普通的教十、律师或医生，世界文学史上就会少了一位文化巨匠。 ④可是，很多人却不能始终如一地将本性持守到底。明朝宰相严嵩当年参加京师殿试，中二甲第二名，因此被选为翰林庶吉士。他因母亲去世而辞职回家守孝三年。但守孝期过后，他并没有回朝，理由是当时皇帝的红人——钱宁和江彬“奸人当道，在下不堪与之为伍”。显然，在那时，他还是一个正直、善良的才子。后来他进京任国子监祭酒。渐渐地，一点点地失去了自己的本性，成为一个奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不会祸国殃民，为后人所不齿。 ⑤当然，一个人的本性能不能守得住，取决于他的定力。哲学家西塞罗说：“我们用软弱、逸乐、闲适、怠惰、懒散腐蚀了我们的心灵。”如果我们不为其所动，那么我们的定力就会击败这些家伙，同时，也不会让自己成为别人的影子或俘虏。画家朱德庸曾经在一篇文章中提到“橱窗人”——这样的人，衣食住行都是为了让人看的，他的所思所想都是以别人的眼光为唯一标准。这样的人，已经失去了自我，也失去了自己的本性。 ⑥而要想保持定力，就必须超然物外，对外在的东西淡泊待之。《祖堂集》中记载：慧明很容易受世俗观念影响，师父慧能发现这一点之后，就告诉他学佛的秘密在于要尊重自己的本来面目，不要因为外在的东西而改变自己。而本来面目在佛教中就是本性的意思。其实，不仅学佛这样，做人也是如此。 ⑦伊索笔下的一头驴，它想和狗一样得到主人的宠爱，可是当它把前腿搁在主人的肩膀上时，得到的却是一顿棍打，而狗却得到了主人的爱抚。这就告诉我们：依从自己的本性，做适合自己做的事，适合别人的未必适合你。 ⑧再说，什么时候该做什么，这有规律可循。张潮说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听乃声；方不虚此生耳。”万事万物都有自己的本性，只有以我们的本性来照应它们的本性，才会两情相悦。 ⑨可见，本性在，天堂就在。因为，本性就是你的天堂。我们常说，境由心造。不错，一切外在的美好，其源头往往都是我们的本性。 1．下列选项中，对文章的理解不正确的一项是（   ） A．文中用林语堂、狄德罗和严嵩的事例从正反两面论证了顺平本性、坚守本性的重要性。 B．第④段运用举例论证和对比论证，具体有力的强调了“人应该将本性持守到底”的观点。 C．第⑧段引用张潮的话是为了证明万事万物都有自己的本性。 D．联系全文看，作者认为要守住本性，最重要的是不要受世俗观念影响，坚持磨练自己的品行和意志。 2．请简要梳理本文的论证思路。 3．小文对美术非常感兴趣，也是班里理科尖子生，他向父母提出要转学美术，其父母强烈反对认为“学艺术没前途”。请结合本文的观点，劝说小文的父母。 【答案】 1．C 2．首先提出“一个人最好的状态就是顺平自己的本性”的观点，并用林语堂的事例论证：接着运用对比论证、举例论证的方法，论证“只有守住本性：才能有所为”，然后论述“如何守住本性”（守住本性取决于定力、保持定力须超然物外、依从本性做适合自己做的事等方面具体展开论证），最后：总结全文：再次强调中心论点。 3．叔叔阿姨，我特别理解您们的顾虑。但您看，一个人最好的状态就是顺平自己的本性，小文对美术的热爱正是他本性的呼唤。一个人也只有守住自己的本性，才能有所为。狄德罗违背父亲意愿选择文学，最终成为一代大家：严嵩迷失本心：最终身败名裂。所以若让小文违背本性，不去学习美术，再成功也难以幸福。若能让小文依从自己的本性，做适合自己做的事，或许能创造更大价值。您们觉得呢？ 【解析】 1．本题考查内容理解。 C.根据第⑧段引用张潮的话“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听乃声；方不虚此生耳”可知，是为了证明“以我们的本性来照应万事万物的本性，才会两情相悦”，而不仅仅是证明万事万物都有自己的本性； 故选C。 2．本题考查论证思路。 提出中心论点（第①段）：作者开篇以花作喻，根据“每个人都有自己的本性，就像花一样，你是什么花就老老实实地开什么花”可知，形象地阐述本性的特质。根据“如果你本是玫瑰，却非要开牡丹花，不但是空想一场，而且白白浪费自己的大好时光和精力”可知，通过反面假设强调违背本性的危害，从而自然地得出“一个人最好的状态就是顺乎自己的本性”的中心论点。 举例论证观点（第②段）：作者以林语堂先生为例，根据“当年，他曾被邀请到武汉革命政府当外交部秘书长，当了半年后，他死活不当了……他说：‘顺平本性，就是身在天堂’”可知，林语堂放弃官场生涯，选择适合自己本性的文人道路，这一具体事例有力地论证了顺乎本性的重要性，让论点更具说服力。 论证“守住本性才能有所为”（第③ - ④段）：第③段以狄德罗为例，根据“当年，狄德罗的父亲希望他成为天主教士，学法律或学医，但他没有屈从于父亲的安排，毅然决然地选择了文学，最终成为法国启蒙文学的最重要的代表人物之一”可知，从正面阐述狄德罗坚守本性获得成功，论证“一个人也只有守住自己的本性，才能有所为”。第④段以严嵩为例，根据“明朝宰相严嵩当年参加京师殿试……守孝期过后……他还是一个正直、善良的才子。后来……渐渐地，一点点地失去了自己的本性，成为一个奸臣”可知，将严嵩前后的变化进行对比，从反面论证不能守住本性的恶果，通过正反对比，进一步强调守住本性的重要意义。 论述“如何守住本性”（第⑤ - ⑦段）：根据第⑤段先提出“一个人的本性能不能守得住，取决于他的定力”，接着引用哲学家西塞罗的话“我们用软弱、逸乐、闲适、怠惰、懒散腐蚀了我们的心灵”可知，阐述定力的重要性，并通过批判“橱窗人”失去自我和本性的现象，强调保持定力对守住本性的关键作用。根据第⑥段中“而要想保持定力，就必须超然物外，对外在的东西淡泊待之”可知，以《祖堂集》中慧能教导慧明尊重自己本来面目（即本性）的故事，具体阐述如何保持定力来守住本性。根据第⑦段通过伊索笔下驴想和狗一样得到主人宠爱的故事，“伊索笔下的一头驴，它想和狗一样得到主人的宠爱，可是当它把前腿搁在主人的肩膀上时，得到的却是一顿棍打”可知，得出“依从自己的本性，做适合自己做的事，适合别人的未必适合你”的结论，进一步阐述守住本性的方法。 总结强调论点（第⑧ - ⑨段）：根据第⑧段引用张潮的话“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听乃声；方不虚此生耳”可知，阐述万事万物都有本性，我们应顺应本性。根据第⑨段中“可见，本性在，天堂就在。因为，本性就是你的天堂”可知，再次强调中心论点，点明本性与美好的内在联系，深化文章主旨。 3．本题考查内容理解及劝说词。 这道题关键在于将文章中“顺乎本性”“坚守本性有所为”等观点与小文的情况相结合，以恰当的语言说服其父母。 文章核心观点为“一个人最好的状态就是顺乎自己的本性”，且强调“只有守住本性才能有所为”（第① - ④段）。需从文中提取相关句子，如第①段“每个人都有自己的本性，就像花一样，你是什么花就老老实实地开什么花”、第③段“一个人也只有守住自己的本性，才能有所为”等，作为劝说的理论依据。 分析小文“对美术非常感兴趣”这一本性特点，对应文章中“顺乎本性”的理念，阐述尊重孩子兴趣和本性选择的重要性。同时，指出父母“学艺术没前途”观点的片面性，结合文章中人物因坚守本性取得成就的事例，如狄德罗坚守文学本性成为文化巨匠，反驳这种功利化的认知。通过引用文章观点和事例，说服小文父母尊重孩子的本性选择，支持他转学美术，使劝说内容具有针对性和实际意义。 示例：叔叔阿姨，我明白你们担心孩子未来发展。文中说“本性就是你的天堂”，小文对美术充满热情，这就是他的本性所在。就像林语堂遵从本性成为优秀文人，找到了属于自己的幸福与成就。强迫他放弃热爱的美术，即便在理科领域取得成绩，内心也会有遗憾。顺应他的本性，说不定他能在艺术道路上绽放光彩，实现更大的人生价值，您二位不妨考虑一下？ 二、阅读下面选文，完成下面小题。 人生在勤 桑林峰 ①我们常讲，一年之计在于春。对一个人来说，这句话有两层意思，一是时间不等人，为学干事要勤勉。二是春光无限美，值得人生为之拼搏、为之欣赏。 ②透过这句话，我们不由得反思：勤勉多岁月。只有保持勤奋，干好事业，才能拥有闲暇时光，欣赏到大美春光。这就是勤奋与休闲的辩证法。 ③《格言联璧》有句名言：“居处必先精勤，乃能闲暇；凡事务求停妥，然后逍遥。”这句话告诉我们，日常生活中必须刻苦勤奋，只有这样才能有所闲暇；处理事情必须妥当周全，只有这样才能逍遥自在。 ④“人生在勤，勤则不匮。”一勤天下无难事。日常生活中，我们看到一些人在工作中从容不迫、气定神闲，高质量地完成任务，而且还能偷得闲暇时光，发展个人爱好。探究起来，他们的举重若轻、应付裕如，只不过是先付出了无数汗水，做了大量准备工作，已经是心中有数、手上有招了。 ⑤勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。晚清曾国藩总能忙中有闲，其所撰写的家书就超100万字。他之所以政绩卓著，著作颇丰，源于他的勤奋和努力。他将勤奋具体化为身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。身勤即身体力行、躬身实践；眼勤即勤于阅读、善于观察；手勤即随手记下所见所想；口勤即勤于与他人交流学习；心勤即心志坚定、百折不挠。正是一辈子坚守“勤”字，坚持“日课十二条”，成就了他的事业。 ⑥我们党提倡勤奋敬业，精勤有为是无数共产党人的一贯追求。党的优秀理论家和杰出理论工作者艾思奇曾讲过，做学问有两条经验，一条是，在脑子里经常装一两个问题，有空就想想，读书、看报、听广播、交谈、参观时，遇到有关材料就及时记下来，日积月累，就会瓜熟蒂落，水到渠成，问题往往就解决了；另一条是，多练笔。两条经验，归结起来，无外乎一个“勤”字。也正是因为有这种勤学、勤思考的习惯，艾思奇才能写出脍炙人口的《大众哲学》。自身的能力怎样精进？事业的瓶颈如何突破？答案或许有很多，但有一条肯定是绕不开的，那就是以勤为先、勤奋耕耘、努力精进。 ⑦精勤与闲暇并不矛盾，而是辩证统一的。精勤，不是忙而无序，只讲苦功，而是气定神闲，勤而有闲。古人云：“天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。”现实生活中，那种碌碌无为的忙，那种低效无效的忙，并不是真正的“精勤”。真正的勤奋是先找到正确的事，然后理清思路、把握规律，最终把事干好、干成精品。 ⑧做到精勤，能力是支撑。同样的事情，有的党员干部轻松“拿捏”，优质高效，还能腾出时间。而有的同志“两眼一睁、忙到熄灯”，不仅难以见到工作成效，还找不出一点务虚的时间。分析其中的缘由，就在于会干不会干的问题。天道酬勤，酬的是高效的勤奋、科学的攻关。新征程上，党员干部要在勤奋中历练自我、积累经验、增长本领，从容应对急难险重任务的考验，进而创造非凡业绩、赢得出彩人生。 4．选文的中心论点是什么？ 5．阅读选文④——⑦段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，从个人角度，阐述“勤”对于工作和事业的重要意义。接着，从我们党的角度，阐述 。最后，对上文的论述加以 ，阐述了 。 6．选文第⑧段运用了哪些论证方法？有什么作用？ 7．下面是你的同桌小文的学习状态，他的妈妈认为他很勤奋，可是他的成绩就是上不来。请结合选文中曾国藩的例子，帮助小文分析原因，并提出合理的建议。 每天所有的时间就是低头刷题，只管做题多少，从来不过问题目对错。而且他把大量的时间花在了已经会的题目上，那些错题，反复出现问题的题目，他从来都是不管不顾，只觉得刷了足够的题目，自己的成绩自然而然会上升。 【答案】 4．人生在勤 5． （勤奋敬业）精勤有为是无数共产党人的一贯追求； 补充论证（补充）； 精勤与闲暇的关系（辩证统一的关系）并解释了“精勤”的真正含义。 6．举例论证；对比论证；具体且突出地论证了“做到精勤，能力是支撑”的观点；进而证明中心论点。 7．示例：小文，我觉得你不能只是机械地大量做题，盲目追求数量，更不能遇到不懂的问题不管不顾。应该像曾国藩那样，做到“身勤”，就是学习要脚踏实地。做题时要真正用心去分析知识点和规律，总结解题技巧和方法，真正用心去理解和掌握知识，培养自己的思维能力。还要做到“口勤”，遇到不懂的问题，要积极主动向老师、同学请教，及时解决问题。相信你只要心志坚定，百折不挠，一定会取得好成绩。 【解析】 4．本题考查论点提炼。 中心论点，一般在文章的题目、开头、结尾。如果这些地方都没有的话，就要去中间找。如果文章没有体现中心论点的句子，就得自己提炼，通过每个段落的意思来总结、概括。 第①段：由“一年之计在于春”引出为学干事要勤勉及春光值得拼搏欣赏的话题。 第②段：提出勤奋与休闲的辩证法，即保持勤奋才能拥有闲暇欣赏春光。 第③段：引用《格言联璧》名言，论证日常生活需刻苦勤奋才能有闲暇，处理事情妥当周全才能逍遥自在。 第④段：以“人生在勤，勤则不匮”为据，说明勤奋能让人在工作中从容不迫并拥有闲暇时光。 第⑤段：通过曾国藩的事例，论证勤能补拙，坚守“勤”字可成就事业。 第⑥段：以艾思奇为例，说明共产党人一贯追求精勤有为，强调以勤为先可精进能力、突破事业瓶颈。 第⑦段：论述精勤与闲暇辩证统一，真正的勤奋是找对事、理清思路、把握规律把事干好。 第⑧段：指出做到精勤需要能力支撑，党员干部要在勤奋中历练自我，创造业绩、赢得人生。 结合题目“人生在勤”可知，中心论点即为：人生在勤。 5．本题考查论证思路。 第一空，根据第⑥段“我们党提倡勤奋敬业，精勤有为是无数共产党人的一贯追求。党的优秀理论家和杰出理论工作者艾思奇曾讲过，做学问有两条经验……归结起来，无外乎一个‘勤’字。也正是因为有这种勤学、勤思考的习惯，艾思奇才能写出脍炙人口的《大众哲学》”可知，通过列举艾思奇的事例，阐述了“勤奋敬业、精勤有为是无数共产党人的一贯追求”。 第二空，根据第⑦段“精勤与闲暇并不矛盾，而是辩证统一的”可知，此段对上文的论述加以补充论证，进一步阐述精勤与闲暇的关系。 第三空，根据第⑦段“精勤，不是忙而无序，只讲苦功，而是气定神闲，勤而有闲……真正的勤奋是先找到正确的事，然后理清思路、把握规律，最终把事干好、干成精品”可知，该段阐述了精勤与闲暇是辩证统一的关系，并解释了“精勤”的真正含义。 6．本题考查论证方法及作用分析。 根据第⑧段“同样的事情，有的党员干部轻松‘拿捏’，优质高效，还能腾出时间。而有的同志‘两眼一睁、忙到熄灯’，不仅难以见到工作成效，还找不出一点务虚的时间”可知，这里将不同党员干部对待工作的不同表现和结果进行对比，运用了对比论证，突出了能力对精勤的重要性。 根据第⑧段“天道酬勤，酬的是高效的勤奋、科学的攻关。新征程上，党员干部要在勤奋中历练自我、积累经验、增长本领，从容应对急难险重任务的考验，进而创造非凡业绩、赢得出彩人生”可知，通过对党员干部在勤奋中成长并创造业绩的描述，举例论证了能力是做到精勤的支撑这一观点，使论证更具体、更有说服力，进而证明了中心论点。 7．本题考查对内容的理解与提建议。本题要求结合选文中曾国藩的例子，分析小文学习状态存在的问题并提出建议。 首先需要明确曾国藩勤奋的具体表现，即身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。然后对照小文的学习状态，找出其与曾国藩勤奋做法的不同之处，从而分析出小文成绩上不来的原因。最后根据分析出的原因，借鉴曾国藩的做法，为小文提出合理的建议。 原因分析：小文成绩上不来的原因是他的勤奋方式存在问题。根据文中第⑤段“他将勤奋具体化为身勤、躬身实践；眼勤，即勤于阅读、善于观察；手勤，即随手记下所见所想；口勤，即勤于与他人交流学习；心勤，即心志坚定、百折不挠”可知，曾国藩的勤奋是多方面的，注重学习的各个环节。而小文只是一味低头刷题，不注重对错，不过问错题，没有做到“眼勤”去观察自己的问题，也没有“心勤”去坚定解决问题的决心，只是盲目追求做题数量，没有真正掌握知识。 建议小文：首先，要做到“眼勤”，认真分析错题，善于观察自己在哪些知识点上存在漏洞；其次，要“手勤”，可以将错题整理下来，记录自己错误的原因和正确的解法；最后，要“心勤”，坚定克服困难的决心，不要逃避反复出现问题的题目，而是努力去攻克它们，这样才能真正提高成绩。 三、阅读下面的文字，完成各题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 8．选文的中心论点是什么？ 9．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，（1） 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述（2） ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要（3） 。 10．根据《卑以自牧》一文，下列哪一项最能体现文章的核心思想？（   ） A．通过列举历史人物的例子，强调谦卑是成功的关键。 B．论述谦卑是一种美德，是个人修养的重要组成部分。 C．强调谦卑的人在社会上更容易获得他人的尊重和认可。 D．说明谦卑的态度能够帮助个人在学术和事业上取得成就。 11．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 （2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 【答案】 8．做人要恪守谦卑之道。 9． 阐释“卑”的含义 把提高谦卑的修养内化为自觉行为 永远保持谦卑和进步。 10．B 11．材料（2）更适合本文的事实论据。理由：举出“季羡林面对荣誉称号，认为自己不够格”的事例，阐述他在荣誉面前保持谦卑的美德，与本文论点一致；材料（1）举出“季羡林生活俭朴”的事例，阐述的是他具有节俭的美德，与本文论点无关。 【解析】 8．本题考查论点。 文章开篇引用第①段中《周易》“谦谦君子，卑以自牧也”这句话，直接点明谦谦君子以谦卑态度修养德行，紧接着表明“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”，此句直接提出文章核心观点；随后第②段对“卑”的含义进行解释，为后文论述做铺垫；第③段引用“满招损，谦受益”“三人行，必有我师焉”“虚己者进德之基”等箴言警语，还列举明代学者张畏岩因傲慢落榜，后谦卑自持终金榜题名的事例，从理论和事实两方面论证谦卑有礼是传统美德；第④段以唐代名将娄师德与下属同吃糙米的事例，论证谦卑体现个人道德修养；第⑤段通过孔子、唐太宗的事例，论述谦卑的人能做到有成就而不骄傲；第⑥段对“自牧”进行阐释，强调要将提高谦卑修养内化为自觉行为；第⑦段总结全文，再次强调学会谦卑，以谦卑之心进取的重要性。综合全文来看，文章始终围绕“做人要恪守谦卑之道”展开论述，所以中心论点是“做人要恪守谦卑之道”。 9．本题考查论证思路。 联系第②段中的“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为‘卑，贱也’。‘卑’作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，作者在此段通过对“卑”的甲骨文字形、《说文解字》中的解释，以及其作为谦词的含义说明，阐释了“卑”的含义，为后文围绕“卑以自牧”展开论述奠定基础，所以（1）处应填“阐释‘卑’的含义”。 联系第⑤段中的“谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”可知，这一段在阐述谦卑的人面对成就时的态度，强调要善于听取他人意见、严格要求自己，做到有成就而不骄傲；再结合第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”可知，这一段进一步论述在“自牧”方面的要求，即把提高谦卑修养内化为自觉行为，所以（2）处应填“要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要把提高谦卑的修养内化为自觉行为”。 联系第⑥段中的“待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步”可知，作者在此强调在待人接物、为人处世等方面要永远保持谦卑和进步，所以（3）处应填“永远保持谦卑和进步”。 10．本题考查论点。 A．文章虽列举历史人物例子，但重点并非强调谦卑是成功的“关键” ，成功受多种因素影响，文章主要围绕谦卑是一种修养、美德，倡导做人恪守谦卑之道展开，并非单纯聚焦于成功与谦卑的因果联系； B．文章开篇点明做人要恪守谦卑之道，接着阐述谦卑有礼是传统美德，体现个人道德修养，还论述了谦卑之人的表现以及要将谦卑修养内化为自觉行为等内容，核心就是论述谦卑是一种美德，是个人修养的重要组成部分； C．文中虽提及谦卑体现人的道德修养等，但未重点强调谦卑与获得他人尊重和认可的关联，这不是文章核心思想； D．文章并非主要说明谦卑能助力个人在学术和事业取得成就，其核心是围绕谦卑本身作为一种修养和美德展开论述； 故选B。 11．本题考查补充论据。 材料（2）更适合作为选文的论据。理由如下：本文的中心论点是“做人要恪守谦卑之道”，重点强调的是人的谦卑品德。材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现出他不居功自傲，对自己有着清醒的认知，以一种谦逊的态度看待自己所获得的荣誉和成就，充分展现了他的谦卑品质，与文章所论述的“做人要恪守谦卑之道”这一核心观点相契合，能够有力地证明论点。而材料（1）主要说的是季羡林生活简朴，用着睡了几十年的旧床和粗布草垫，强调的是生活方面的简朴，没有涉及到谦卑这一品德层面，与文章论证的核心内容无关，不能作为本文的论据。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 欣赏别人是一种智慧 官秀镇 ①在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处；欣赏别人大多是鸡蛋里挑骨头，很少见到赞人真心实意，彼此之间因见解不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范……总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。 ②善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。这是古人用经验教训告诉我们的一个常理。就拿楚汉争霸中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民，出身农家，发迹前只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多，将门之子，才气超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而，事实却超出人们的意料，项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝，而项羽却自刎乌江。 ③为何？刘邦有言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”“知人者智，知己者明。”正因为刘邦有“智”又有“明”，他知道自己的短处，也了解部下的长处，并善于赏之用之，从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然，他长处过人，刚愎自用，不仅看不到别人的长处优点，更谈不上欣赏别人和善用人才，还嫉妒贤能，容不下韩信、陈平这样的帅才、智囊，迫使他们投奔刘邦，站到自己的对立面。唯一死心塌地辅佐他的谋臣亚父范增，还被他气走，发疽而死。“超人”变成了孤家寡人，能不败吗？刘邦总结项羽失败的教训说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” ④欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点，就要有一双慧眼。金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”；有“慧眼”的人，看到的是“瑕疵”中的美。正如罗丹所说：“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧，这智慧就是海纳百川的宽容和气度。花放在懂得欣赏的人面前，才显得美丽。正如有人所说，一棵树，若花不好看，也许叶子好看；花叶都不足观，也许枝干错落有致；花叶枝干皆不中看，也许它生长的位置很好，在蓝天白云的衬托下，远远地看起来，流露出几分美感。只要你肯去欣赏它，总可以发现它的美。 ⑤真诚地欣赏赞誉别人，可以“以人为镜”，让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐。 ⑥欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧！ 12．请梳理文章的论证思路，把下面的图表补充完整。 提出问题 分析问题 解决问题 ① 善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。 ③ ② 13．下列话语与文中第④段的“欣赏”最相近的是（   ） A．君之谋略超贤圣，吾辈拜服伏地中。 B．兄台谋略藏胸臆，盼君援手解吾难。 C．处世尚遵平常道，识见未出一般间。 D．性本纯和如暖日，心常仁善似春风。 14．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段中提出，现实生活中人们容易欣赏自己而很难欣赏别人的现象较为普遍。 B．第③段中作者认为，项羽的失败在于他看不到别人身上的长处优点，刚愎自用。 C．第④段运用举例论证的方法，得出只要用心欣赏总能发现他人之美的结论。 D．李世民能虚心接受魏征的直谏才有了“贞观之治”，这个例子可作为本文的事实论据。 15．小亮说：“我想变得更优秀，但周围的同学都很平凡，不能成为我学习的榜样。”请你结合本文，给小亮提提建议。 【答案】 12． 作者列举了生活中常见的现象，提出了“欣赏自己容易，欣赏别人难”的问题。 欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚。 欣赏别人可以给自己和社会带来诸多好处，我们应该学会欣赏别人。 13．D 14．C 15．小亮，你好。每个人都有自己的优点和长处，只是可能还没被你发现。你要有一双善于发现美的眼睛，去挖掘身边同学的闪光点，真诚地欣赏他们，你会从中获得成长。 【解析】 12．本题考查论证思路。 提出问题：结合第①段“在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少……总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦荡荡地欣赏别人却很难”分析，作者通过列举生活中常见的现象，提出了“欣赏自己容易，欣赏别人难”的问题。 分析问题： 结合第②段“善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现”以及第③段刘邦和项羽的例子分析，此部分通过举例论证，论证了善于欣赏别人是一个人智慧的表现。结合第④段“欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可”分析，这一段论述了欣赏别人的本质特征。 解决问题：结合第⑤段“真诚地欣赏赞誉别人，可以‘以人为镜’，让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐”和第⑥段“欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧”分析，得出欣赏别人可以给自己和社会带来诸多好处，我们应该学会欣赏别人的结论。 13．本题考查理解语句。 A. 这句话的意思是：您的谋略超过了圣贤之人，我们这些人只能拜服在您的脚下。此句用了夸张的手法，将对方的谋略过度抬高，超出了客观事实，属于过度恭维，不符合文中所说的建立在客观事实基础上的欣赏。 B. 意思是：兄长您的谋略藏在心中，希望您能伸出援手帮我解决困难。这句话重点在于表达请求对方帮助，没有体现出对对方优点的欣赏和认可，与文中“欣赏”的含义不同。 C. 意思是：在为人处世方面遵循平常的道理，见识也没有超出一般人。此句没有对他人的优点进行肯定和赞美，反而是一种比较平淡甚至略带贬低的评价，不符合欣赏别人的要求。 D. 意思是：本性纯真温和就像温暖的太阳，内心常常充满仁爱善良就像春风一样。这是对他人性格和品质的一种客观、形象且真诚的赞美，体现了对别人优点的肯定和认可，与文中第④段“欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可”这一观点相符。与文中“欣赏”的含义最相近。 故选D。 14．本题考查理解内容。 C.结合第④段“正如罗丹所说：‘世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。’人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧……”分析，第④段运用了道理论证和比喻论证的方法，而非举例论证，得出只要用心欣赏总能发现他人之美的结论。所以选项不正确； 故选C。 15．本题考查提建议。 结合文章第④段“金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有‘慧眼’的人，看到的只有‘瑕疵’；有‘慧眼’的人，看到的是‘瑕疵’中的美”以及“人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧”分析，小亮觉得周围同学平凡，是因为他没有用“慧眼”去发现同学们身上的优点。建议小亮要学会用欣赏的眼光去看待周围的同学，善于发现他们身上的闪光点，每个人都有自己的优点和长处，即使是看似平凡的同学，也可能在某些方面有值得学习的地方，以他们为榜样，不断学习，让自己变得更优秀。 示例：同学，你渴望变得更优秀的态度值得肯定！但认为周围同学都平凡，缺乏学习榜样，这其实是忽视了发现美的视角。文中提到“人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧”。建议你：一是主动观察同学的日常表现，比如有的同学做事细心专注，有的同学乐于助人，这些都是宝贵品质；二是积极参与集体活动，在合作中深入了解同学，你会发现他们在团队协作、创意构思等方面的亮点，从而找到学习榜样，助力自己成长。 五、阅读下面的文字，完成下面小题。 让青春在创新创造中闪光 嘉佑 ①从天宫、北斗、嫦娥到天和、天问、羲和，中国航天不断创造新的历史。这背后有一大批航天青年挑大梁、担重任，展现了新时代中国青年奋发进取的精神风貌。 ②“勇于创新突破，在逐梦太空的征途上发出青春的夺目光彩”。2022年5月2日，习近平总书记给中国航天科技集团空间站建造青年团队回信时，勉励广大航天青年弘扬“两弹一星”精神、载人航天精神，为我国航天科技实现高水平自立自强再立新功。对广大青年来说，矢志创新创造，在青春的赛道上奋力奔跑，应是一贯如初的追求。 ③青年常为新，青年也最能为新。参与港珠澳大桥建设的青年突击队，啃下沉管预制、最终接头等“硬骨头”；以年轻人为主体的中国海油“深海一号”开发生产团队，攻克多个技术难关，推进我国海洋石油勘探开发能力进入“超深水时代”；沈飞第一批“罗阳青年突击队”成立后，航空工业累计超37万人次青年参与其中……实践表明，把青年群体中蕴藏的创新力、创造力激荡出来、挖掘出来，创新的“冲刺跑”就能成为青年人一棒接一棒的“接力跑”。 ④创新创造没有捷径，唯有奋勇者能胜、唯有坚韧者能赢。广大青年正是这样的奋勇争先的生力军。多波段脉冲单自旋磁共振谱仪，在技术水平上已经达到国际领先，不过曾经一些部件仍依赖进口。中国科大中科院微观磁共振重点实验室副研究员王鹏飞和团队，靠着不服输的干劲，开展关键部件和关键技术的攻关，部分核心零部件已实现自主研制。很多前沿科技、未来领域，往往都面临“没有路”的情况。广大青年自己必须闯出一条新路，勇做第一个“吃螃蟹的人”，敢于闯“无人区”，锤炼逢山开路、遇河架桥的意志。惟其为了创新创造而百折不挠、勇往直前，才能于攻坚克难中收获成果、立于潮头。 ⑤创新的大门，向青年敞开着；创新的事业，呼唤青年勇奔赴。同时勇于创新、善于创造的青年，应深刻理解把握时代潮流和国家需要，既培养自我敢为人先、敢于突破的精神品质，又注重以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会。这意味着广大青年在创新创造创业中走在前列，不仅是个人的事，更与党和国家事业、人民群众福祉息息相关。始终胸怀“国之大者”，始终筑牢理想信念，自觉担起民族复兴重任，以奋斗拼搏融入时代洪流，才更有意义、更有价值。 ⑥青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。这是青春本色，也是时代召唤。面向未来，还应继续建立健全多元化投入保障机制，为青年创新创造、成长成才提供有利条件、培厚“优渥土壤”，全力帮助他们“挑大梁”“当主角”。 （选自“人民网”2024年9月20日，有删改） 16．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．广大青年应将创新创造作为自己的使命和追求，在青春的赛道上奋力奔跑。 B．开拓创新，不仅激发着青年热情，还激励着青年攀升。要充分挖掘青年群体中蕴藏的创新力创造力。 C．前沿科技、未来领域都面临“没有路”的情况，广大青年要发挥创新精神，闯出一条新路。 D．社会要为青年创新创造、成长成才提供有利条件，搭建更广阔的舞台，帮助他们“挑大梁”“当主角”。 17．请简要分析第③段的论证思路。 18．下面的材料，最适合作为哪一段的论据？请说明理由。 近年来，很多社区积极探索理论宣讲工作新模式。深化打造“新时代创客说”宣讲品牌，将理论宣讲“触角”向更广泛的青年群体延伸，让越来越多的青年创客、青年留学生成为理论宣讲的主体，为新时代理论宣讲工作注入更多创新创造活力。 【答案】 16．C 17．先提出“青年常为新，青年也最能为新”的分论点；接着列举参与港珠澳大桥建设的青年突击队、中国海油“深海一号”开发生产团队以及沈飞第一批“罗阳青年突击队”三个事例证明；最后强调充分激发青年群体中的创新力和创造力对于实现创新“冲刺跑”向“接力跑”转变的重要性。 18．该材料最适合作为第⑤段的论据。材料讲述的是社区积极探索理论宣讲工作新模式，鼓励青年创客、青年留学生成为理论宣讲的主体，为新时代理论宣讲工作注入创新创造活力的事情。与第⑤段中强调青年应深刻理解把握时代潮流和国家需要，既培养自我敢为人先、敢于突破的精神品质，又注重以聪明才智贡献国家、以开拓进取服务社会的观点相契合。因此该材料可以作为第⑤段的事实论据，进一步支撑该段的论点。 【解析】 16．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第④段“很多前沿科技、未来领域，往往都面临‘没有路’的情况”可知，原文表述是“很多前沿科技、未来领域”，并非“前沿科技、未来领域都面临‘没有路’的情况”，选项中“都”字表述过于绝对； 故选C。 17．本题考查论证思路。 结合第③段“青年常为新，青年也最能为新”可知，文章开篇直接提出了“青年常为新，青年也最能为新”这一分论点，明确了该段论述的核心观点。 结合“参与港珠澳大桥建设的青年突击队，啃下沉管预制、最终接头等‘硬骨头’；以年轻人为主体的中国海油‘深海一号’开发生产团队，攻克多个技术难关，推进我国海洋石油勘探开发能力进入‘超深水时代’；沈飞第一批‘罗阳青年突击队’成立后，航空工业累计超37万人次青年参与其中”可知，通过列举参与港珠澳大桥建设的青年突击队啃“硬骨头”、中国海油“深海一号”开发生产团队攻克技术难关、沈飞第一批“罗阳青年突击队”大量青年参与等三个事例，从不同方面展现了青年群体在不同领域的创新实践。由此可知，先提出分论点，再用事例进行论证，最后结合“实践表明，把青年群体中蕴藏的创新力、创造力激荡出来、挖掘出来，创新的‘冲刺跑’就能成为青年人一棒接一棒的‘接力跑’”可知，强调了激发青年群体创新力、创造力对于实现创新由“冲刺跑”向“接力跑”转变的重要性，论述了青年创新创造对于持续推动创新的意义，完成了该段的论证思路。 18．本题考查论据补充。 结合第⑤段“勇于创新、善于创造的青年，应深刻理解把握时代潮流和国家需要，既培养自我敢为人先、敢于突破的精神品质，又注重以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会”可知，此段强调青年创新要与时代潮流和国家需要相结合，为国家和社会做贡献。材料中社区探索理论宣讲新模式，让青年成为宣讲主体，为宣讲工作注入创新活力，体现了青年在理解把握时代潮流和国家需要的基础上，以创新服务社会。由此可知，该材料与第⑤段观点契合，可作为其论据。 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 “打脸”这个词 王乾荣 ①网络用语“打脸”，正被人们广泛使用，一是“自打脸”，一是“被打脸”。 ②这里的“打脸”，当然不是现实中所谓的“打耳光子”“扇嘴巴子”，而是一种比喻。 ③现实中的打脸，如自打，是一种自我否定，自我惩罚，自感没脸见人；如被打，则不光感到疼痛，更是羞愧万状，颜面尽失，被视为严重受辱。 ④所谓“人活脸，树活皮”——“打脸”几乎是不叫人“活”的。又所谓“打人不打脸”——正说明人们在一般情况下，是不轻易“打脸”的。在写作中，仅仅前几年，作者们也不怎么使用“打脸”这个叫人“没面子”的词。 ⑤鲁迅说：“‘面子’究竟是怎么一回事呢？不想还好，一想可就觉得胡涂。”但是他仍然说了，面子的真实内涵，在于是否有做某种事情的能力和资格。你没有能力和资格，却为了满足面子的需求，而采取说大话、制造假象等手段行事作文，结果就成了网民所说的“自我打脸”。 ⑥“打脸”一词在网络世界横空出世，频频显现，乃是现实所催生。譬如某些所谓“专家”对于生活中发生的一些事，并没有深入研究，便轻下断语，盲目预测，结论像板上钉钉似的。网民虽然并非专家，但是他们也有感觉，也有判断，再根据以往专家误判的例子，联系一些耳闻目睹的事实，便看出“专家”的断言是“自我打脸”或“被事实打脸”。 ⑦这类质疑、商榷，都没有问题，但是用语是不是过重了？ ⑧而不“打脸”，乃是在观念冲突中，双方均保持对对方的基本尊重，避免直接损伤人家的面子。面子在中华文化中，不仅关乎个人荣誉和尊严，更体现人们在社会交往和文字碰撞中的尺寸和风度，它维护着人与人之间的和谐与平衡。 ⑨“打脸”现今几乎成为舆论场上标注“智商优越感”的印章。网络上出现的“年度十大打脸现场”等夸张说法，本质上是将复杂的认知过程视为“非白即黑”的简单游戏。 ⑩面对信息时代的认知挑战，专家们需要重温先哲的“我知道我什么都不知道”这信条，保持观点表达与认知发展的同步性。当气象专家坦承“天气预报不可能百分之百准确”时，它不该成为“打脸”的素材，而应视为科学伦理、科技道德和知识探索的诚实注脚。 ⑪建构良性的议论生态，需要一个“语言宽容”的氛围。公共讨论应该为认知渐进保留弹性空间。当某些专家修正或被修正自己的判断时，人们与其用“自我打脸”“惨遭打脸”的标题收割流量，不如用“基于新数据的判断更新”或者“变化是世界上唯一不变的命题”这般说法，为这些修正点赞。以缓和的态度论理，更能展现专家和公众共同对知识生产过程的理解。 ⑫世界要公道，不要霸道。面对一些霸权霸凌行径，造谣诬陷，咱们就坚持公道，针锋相对，用事实让其“自我打脸”，不给留一点儿“面子”——因为他们本来就明摆着是不要面子了。 （选自2025年4月14日的《人民日报》） 19．根据文章内容，下列对“打脸”一词的理解不正确的是（   ） A．网络用语中的“打脸”是一种比喻，指因言行矛盾而导致的自我否定或被动受辱。 B．鲁迅认为“面子”的核心在于是否具备做某件事的能力和资格，缺乏能力却硬撑会导致“自我打脸”。 C．作者认为“打脸”用语过重，可能破坏公共讨论的和谐，应避免使用此类网络词汇。 D．某些专家因盲目预测而被网民质疑为“自我打脸”，反映了公众对权威的过度苛责。 20．结合文章内容，简要说明“打脸”在网络舆论中的两面性，并举例分析。 21．假设你是一名网络评论员，近期某知名科普博主因预测失误被网友嘲讽“打脸”。请结合文章观点，写一段评论（100字以内），分析此现象并提出建议。 【答案】 19．D 20．积极面：揭露虚假言行，维护事实公正。例如，某些专家盲目预测后被事实推翻，网民用“打脸”警示其言行需严谨。 消极面：滥用“打脸”可能激化对立，破坏理性讨论。如“年度十大打脸现场”等标题将复杂问题简化为非黑即白的嘲讽，削弱公共讨论的深度。 21．科学探索本有容错空间，预测失误实为认知深化的契机。若以“打脸”嘲讽，既忽视科学伦理的诚实注脚，亦加剧舆论对立。建议公众以“基于新数据的判断更新”等表述代替攻击性语言，既尊重专业精神，又推动良性讨论。 【解析】 19．本题考查理解文章内容。 D.第⑥段“譬如某些所谓‘专家’对于生活中发生的一些事，并没有深入研究，便轻下断语，盲目预测，结论像板上钉钉似的。网民虽然并非专家，但是他们也有感觉，也有判断，再根据以往专家误判的例子，联系一些耳闻目睹的事实，便看出‘专家’的断言是‘自我打脸’或‘被事实打脸’”提到专家因盲目预测被质疑“打脸”，但并未说这是公众对权威的“过度苛责”，而是反映事实与言论的矛盾。 故选D。 20．本题考查理解文章内容。 积极面：作为舆论监督工具，如第⑥段“譬如某些所谓‘专家’对于生活中发生的一些事，并没有深入研究，便轻下断语，盲目预测，结论像板上钉钉似的。网民虽然并非专家，但是他们也有感觉，也有判断，再根据以往专家误判的例子，联系一些耳闻目睹的事实，便看出‘专家’的断言是‘自我打脸’或‘被事实打脸’”揭露专家盲目预测；维护事实真相，如第⑫段“面对一些霸权霸凌行径，造谣诬陷，咱们就坚持公道，针锋相对，用事实让其‘自我打脸’，不给留一点儿‘面子’”写对抗霸凌行为。 消极面：异化为“智商优越感”标签，如第⑨段“网络上出现的‘年度十大打脸现场’等夸张说法，本质上是将复杂的认知过程视为‘非白即黑’的简单游戏”写“非白即黑”的简化判断；破坏讨论氛围，如第⑧段“双方均保持对对方的基本尊重，避免直接损伤人家的面子。面子在中华文化中，不仅关乎个人荣誉和尊严，更体现人们在社会交往和文字碰撞中的尺寸和风度，它维护着人与人之间的和谐与平衡”指出其损伤面子，第⑦段“这类质疑、商榷，都没有问题，但是用语是不是过重了？”质疑用语过重。 21．本题考查表达能力。 应结合“打脸”在网络舆论中的两面性回答。科普预测本具不确定性，网友用“打脸”嘲讽欠妥（呼应⑩段“当气象专家坦承‘天气预报不可能百分之百准确’时，它不该成为‘打脸’的素材，而应视为科学伦理、科技道德和知识探索的诚实注脚”）。建议改用“数据更新”等中性表述（见⑪段“不如用‘基于新数据的判断更新’或者‘变化是世界上唯一不变的命题’这般说法，为这些修正点赞。以缓和的态度论理，更能展现专家和公众共同对知识生产过程的理解”），既保留质疑权利，又体现科学认知的渐进性。专家应坦诚说明预测局限性（⑩段），公众需理解科研的探索本质，共同建构良性讨论生态。 示例：预测修正本是科学常态，用“打脸”嘲讽反而阻碍理性讨论。建议用“数据更新”等中性表述，既保留监督空间，又给予知识发展容错度。真正的科普需要公众与专家共建宽容的认知生态。 七、阅读下面文章，完成下面小题。 天赋只是“入场券” 陈鲁民 ①人有天赋，绝对是个好事，但千万别以为有了天赋就能百战百胜，畅通无阻。天赋其实是人生建功立业的入场券——这的确很重要，因为毕竟要有入场资格。但是否优秀，还要看入场后的表现。 ②拿到网球“入场券”的郑钦文，不负众望，夺得巴黎奥运会网球女单冠军，掌声四起，大家都说她有过人天赋，是天才型选手。她却不以为然地说：“如果一定要说我有天赋，那就是我对网球的无比热爱。我是通过一点点的累积，一步一步打到这个位置的。” ③拿到跳水“入场券”的奥运会冠军全红婵，人称“百年一遇”的天才，出道即巅峰。不过，小姑娘没有被赞扬冲昏头脑，她对记者说：“我很笨的，学习不好，就跳水还行。”因为她知道，自己这个“天才”是怎么练出来的，为此付出了多少代价。其中有一个数字是，她每年训练要翻至少十万个跟头。 ④拿到诗歌“入场券”的李白，才华横溢，出口成章，斗酒诗百篇，“绣口一吐，就半个盛唐”，因而被誉为“诗仙”。可是别忘了他拿到“入场券”后的努力程度，他曾自语“三万六千日，夜夜当秉烛”，也就是说没有一天不是秉烛夜读，博览群书或雕琢诗歌。 ⑤拿到丹青“入场券”的齐白石，十分珍惜这来之不易的机会，其座右铭是“不教一日闲过”，正因为如此，他才成为闻名遐迩的大画家。直到九十多岁时，他仍每日坚持作画，若因有事或身体不适耽搁了，第二天一定会加倍补上。 ⑥推而广之，那些在方方面面大放异彩的“天才”，也都在拿到“入场券”后奋力拼搏，自强不息。他们付出巨大代价，流过成吨汗水，忍受着艰苦劳作带来的病痛，在寂寞枯燥、周而复始的工作中默默地坚持着，数十年如一日，才有了一鸣惊人的辉煌、技压群雄的骄傲。在不少人眼中，这样的生活缺少“生活情趣”与“幸福指数”，远不如追剧、朋友聚会等来得轻松愉快。但既然踏上人生竞争跑道，如果想实现人生价值，只有这条奋斗拼搏之路可走，绝不会有什么终南捷径。 ⑦“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”从古至今，不论任何领域的“天才”，大体都是从这个路子艰辛走来。用大文豪高尔基的话来说：“天才，就其本质而说，只不过是一种对事业、对工作过盛的热爱而已。” ⑧无数“天才”的奋斗史，给我们讲述了一个个“天才”背后的故事，告诉我们什么叫天道酬勤，功不唐捐；什么叫水滴石穿，千锤百炼。古今中外都是一个道理，天才出于勤奋，成就来自拼搏，没人可以随随便便成功，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。要想成为人生赢家，别无他途，唯有奋斗！ （选自《今晚报》2024年12月5日，有删改） 22．下面对全文的分析和理解，有误的一项是（   ） A．有天赋对一个人的确很重要，但绝不能认为有了天赋就能百战百胜，畅通无阻。 B．全红婵、李白、齐白石等“天才”，都在拿到“入场券”后继续奋力拼搏，自强不息。 C．本文综合运用举例论证、道理论证等论证方法，论证有力，具有说服力。 D．天才在寂寞枯燥、周而复始的工作中奋起，虽成功但缺少“生活情趣”与“幸福指数”。 23．同学们在划分本文的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理？请简要分析。 A．①/②③④⑤/⑥⑦/⑧        B．①/②③④⑤⑥/⑦/⑧ 24．下面的材料能作为第⑥段的佐证材料吗？请简要说明理由。 在巴黎奥运会艺术体操集体全能决赛中，王澜静与队友们协力拼搏，夺得中国奥运史上首枚艺术体操项目金牌。艺术体操是一个追求细节的项目，少不了长时间打磨。想成为一个顶尖选手，枯燥训练是常态，王澜静却乐在其中。 对“比赛中努力更重要还是天赋更重要”的提问，王澜静的回答是：“天赋是门槛，在入门初期优势特别明显；后期参加国际比赛，需要每天经历成千上万次的重复和磨炼，努力就显得更为重要。” 【答案】 22．D 23．A项更合理。第①段提出文章的中心论点：天赋是人生建功立业的入场券，是否优秀还要看入场后的表现。第②～⑤段分别举郑钦文、全红婵、李白、齐白石的事例，具体论证天赋虽然是成功的起点，但后天的努力和坚持才是决定性因素。第⑥⑦两段进而论述从古至今，任何领域的“天才”都在拿到“入场券”后奋力拼搏，自强不息。第⑧段得出结论：要想成为人生赢家，唯有奋斗。这种划分方式和文章的思路一致，更为合理。 24．能。以王澜静在日复一日的枯燥训练中坚持下来，与队友协力拼搏，夺得中国奥运史上首枚艺术体操项目金牌作为事实论据，以王澜静对“比赛中努力更重要还是天赋更重要”的回答作为道理论据，具体有力地证明了“‘天才’也都在拿到‘入场券’后奋力拼搏，自强不息”的论点。 【解析】 22．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，文章⑥段中提到“在不少人眼中，这样的生活缺少‘生活情趣’与‘幸福指数’，远不如追剧、朋友聚会等来得轻松愉快”，但这并不意味着天才们的生活就缺少“生活情趣”与“幸福指数”，只是从某些人的视角来看可能如此。此外，文章强调的是天才们通过奋斗和拼搏取得成功，而非强调他们缺少“生活情趣”与“幸福指数”； 故选D。 23．本题考查论证思路。 A项更合理。 第①段作为开篇，明确提出了文章的中心论点：天赋虽是人生建功立业的入场券，但成功与否还需看入场后的表现。这一观点为全文奠定了基调。 接着，第②～⑤段通过具体事例进行论证，分别选取了郑钦文、全红婵、李白、齐白石等不同领域的“天才”，展示了他们虽然拥有天赋，但更重要的是后天的努力和坚持。这些事例生动具体，有力地支持了中心论点。 随后，第⑥⑦段进一步拓展论述，指出从古至今，任何领域的“天才”都在拿到“入场券”后奋力拼搏，自强不息。这一论述深化了主题，使文章更具普遍性和说服力。 最后，第⑧段得出结论：要想成为人生赢家，唯有奋斗。这一结论与开篇的中心论点相呼应，形成了完整的论证结构。 因此，A项的划分方式更符合文章的思路和结构，更为合理。 24．本题考查论据补充。 文中第⑥段强调“天才”在拿到“入场券”后需奋力拼搏、自强不息。王澜静在艺术体操领域，虽拥有一定天赋，但成功关键在于后天努力。她与队友们协力拼搏，通过长时间打磨细节，经历成千上万次重复训练，最终夺得中国奥运史上首枚艺术体操项目金牌，这正是“天才”在“入场”后不懈努力的体现。同时，王澜静对“比赛中努力更重要还是天赋更重要”的回答也支持了这一论点，她认为天赋是门槛，后期努力更为重要。这一观点与第⑥段“‘天才’也都在拿到‘入场券’后奋力拼搏，自强不息”的论点高度契合。因此，王澜静的事例及其回答作为事实论据和道理论据，能够具体有力地证明第⑥段的论点。 八、阅读下面文章，完成任务。 如何做个好读者 张辉 ①即使完全没读过《安娜·卡列尼娜》的人，大概也知道那个著名的开头：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”但或许只有细心的读者才会留心，紧接着这句家喻户晓的“名言”，托尔斯泰到底写了什么。 ②那是一句异常简单朴素的话：“奥勃朗斯基家里全乱了。”——但就全书故事逻辑来说，或许这才是《安娜·卡列尼娜》一书实打实的开头。 ③正是以女主人公这位狼狈不堪的哥哥为引线，正是通过他家里所发生的一些变故，老托尔斯泰把我们带到了整个故事的中心地带——安娜因此从莫斯科来到彼得堡，并在火车站与渥伦斯基相遇……老托尔斯泰的例子告诉我们：优秀作品总是蕴涵了作者匠心独运的安排，而我们所缺少的往往是罗丹意义上“发现的眼睛”。 ④只是，在快餐文化背景下，人们不仅放弃了砥砺精进做个好读者的愿望，而且犬儒式地否认了作者的“为文之用心”——既然作者也是随便写写、姑妄言之，甚至“作者已死”，读者又有什么必要“寤寐思服”“左右求之”呢？ ⑤令人啼笑皆非的是，这种阅读哲学还常常以陶潜的名言——“好读书，不求甚解”来自我标榜，仿佛“不求甚解”不仅可以是一种正确的读书态度，而且更应该是一种至高的人生境界似的。 ⑥殊不知，如此引证五柳先生，其实是对他的曲解。因为，持这种“潇洒”态度的人，恰恰忘记了那段话紧接下来的内容：“每有会意，则欣然忘食。” ⑦事实是，作为一个真正的“好读书”之人，陶渊明非但不反对我们做一个细心的读者去努力理会作者之“意”，而且他还做了了不起的榜样。一旦真正对作品有所领悟，他甚至可以达到一种忘我、无我的境界。“既耕亦以种，时还读我书”“奇文共欣赏，疑义相与析”，那才是真正的靖节先生吧。 ⑧看来，“作者死了”之类说法，不过是“不求甚解”的勉强理由；要真正做个好读者，却还是有必要从陶渊明那里再次出发。 ⑨这样说，当然不是要把读书变成什么高高在上的事情，更不是要把好读者异化为亦步亦趋的“两脚书柜”。在我看来，中外有两位“读书种子”的意见，对我们培养好读者来说，最值得重视。 ⑩一位是英国小说家弗吉尼亚·伍尔芙。她在《普通读者》一书的开篇，就引述约翰逊博士的话，主张尽管“高雅的敏感和学术的教条”对诗歌荣誉会起作用，但我们更应该尊重的是“未受文学偏见污损的普通读者的常识”。 ⑪伍尔芙的关键词，是“常识”。对她而言，做一个好读者，首先是做一个遵循常识的读者。而所谓遵循常识，就是尽可能不带偏见地去阅读作品，尽可能不受已有的成见污损。也就是说，回到阅读本来应该有的样子，关心细节、语言、情节、字里行间隐含的意思，以及作者谋篇布局的方式…… ⑫这就好比读（1），（2）。 ⑬与伍尔芙的上述观点可以相互映照的，是朱熹关于“读书法”的论述。朱子说得更朴素、切要：“学者观书，先须读得正文，记得注解，成诵精熟。注中训释文意、事物、名义，发明经指，相穿纽处，一一认得，如自己做出来底一般，方能玩味反覆，向上有透处。” ⑭在晦翁先生看来，做个合格而优秀的读书人——或我们所谓的“好读者”，其实也并没什么玄妙之处。无非是该怎么读书就怎么去读，以期到达“成诵精熟”“玩味反覆”的程度罢了。 ⑮但问题恰恰就出在这里。这个最低限度的要求，如今已是高不可攀的境界了，已很少有人愿意以虚心的态度去阅读别人的作品，理解作者的“为文之用心”了。承认终极意义和价值的存在，甚至已然需要勇气。真正符合朱子要求的读书人，已真的是凤毛麟角。 ⑯朱子说：“虚心，则见道理明；切己，自然体认得出。” ⑰或许，做个好读者，已不仅仅是关乎“读书法”的问题，而与我们的心性与灵魂的品质息息相关，的确不是小事。 （选自《如是我读》，商务印书馆；略有删节） 25．略读和浏览是把握文章主要内容的重要策略。从下面略读和浏览的方法中选择一项，简要说明你是如何通过这种方法把握上文主要内容的。 A．关注文章标题     B．寻找关键语句      C．搜寻过渡句（词） 26．下面加点的成语含有作者的态度倾向。选择一项，写出你的理解。 A．但或许只有细心的读者才会留心，紧接着这句家喻户晓的“名言”，托尔斯泰到底写了什么。 B．令人啼笑皆非的是，这种阅读哲学还常常以陶潜的名言——“好读书，不求甚解”来自我标榜。 C．真正符合朱子要求的读书人，已真的是凤毛麟角。 27．根据语境和你的阅读体验，在下面整本书中选择一项填入画波浪线句（1）处，然后在（2）处写一段符合文意的话。（不超过120字） A．《水浒传》       B．《艾青诗选》      C．《简·爱》 28．某同学读到上文画横线处时，不禁质疑：前面《扁豆》的三个学习任务（辨“小”“大”、析“细”“腻”、品“余味”）不正是在让我们“亦步亦趋”吗？请结合你的学习体验与《如何做个好读者》全文，做出回答。 【答案】 25．示例一：选A，文章标题“如何做个好读者”，揭示了本文论述的话题，按这个话题略读或浏览文章，就能快速找到文章的主要内容：要领会作者匠心独运的安排；要细心阅读，努力理会作者之“意”；要遵循阅读常识，尽可能不带偏见地去阅读作品；要“成诵精熟”“玩味反覆”，以虚心的态度去阅读别人的作品等。 示例二：选B，关键语句常常直指文章主要内容。那么，什么是本文的关键语句？回答标题的、表明作者观点的。按这个思路略读或浏览文章，就能快速找到文章的主要内容：要领会作者匠心独运的安排；要努力理会作者之“意”；要遵循阅读常识，尽可能不带偏见地去阅读作品；要“成诵精熟”“玩味反覆”，以虚心的态度去阅读别人的作品等。 示例三：选C，过渡句（词）常常隐含着文章的起承转合，既揭示文章思路，也引出作者观点。“只是，在快餐文化背景下”“令人啼笑皆非的是”……几乎每个段落的开头都有过渡句或过渡词。按这个思路略读或浏览文章，就能快速找到文章的主要内容，比如要领会作者匠心独运的安排，努力理会作者之“意”，遵循阅读常识，“成诵精熟”“玩味反覆”，以虚心的态度去阅读作品等。 26．示例一：选A，“家喻户晓”，点明读者在关注那句“名言”的时候，却忽视了“奥勃朗斯基家里全乱了”这个实打实的开头，表明细心阅读，发现作者“匠心独运的安排”“为文之用心”的重要性。 示例二：选B，“啼笑皆非”这个成语本身就是作者的态度——对标榜“不求甚解”者又好气又好笑的态度，强调要从对“不求甚解”的曲解中走出来，做一个细心的读者，去努力理会作者之“意”。 示例三：选C，“凤毛麟角”含有对“符合朱子要求的读书人”之少的惋惜和遗憾，作者是在呼吁读者真正做个“好读者”。 27．示例一：选A，关注《水浒传》本身所叙述的故事、链式结构、视角转换以及描写人物的各式方法， 而不是将之简化为“官逼民反”“英雄传奇”，就能最大限度地从常识出发、从作品本身出发，循着作者的方式，慢慢领悟作品的“真意”。 示例二：选B，除了遵循新诗阅读的基本常识，更要关注艾青的“常识”，比如对“土地”和“太阳”这两个意象的情有独钟，比如擅长绘画而带给诗歌的“诗中有画”的特点……只有这样，才有可能读懂艾青，读懂艾青对土地和光明的热爱。 示例三：选C，仅仅从敢于追求自由、平等和独立人格等方面去理解小说主题，是不够的。当把小说置于19世纪欧洲女性意识觉醒的背景下、置于自传体小说的立场上，我们才会更深刻地理解作者作为女性知识分子的生存困境与精神追求，更容易代入作者的真实情感体验。 28．示例一：是在让我们“亦步亦趋”，但是在我们对孙犁的创作主张和作品不很熟悉的时候，我们需要这样的“亦步亦趋”。这三个学习任务就是“遵循常识”，一步一步引导我们去理解作者的“为文之用心”，教我们以虚心的态度去阅读优秀的作品。这“亦步亦趋”还为我们揭示了读懂一篇文章的策略和方法，给了我们“发现的眼睛”。当我们具备乐良好的阅读心性与品质，我们自然可以不再“亦步亦趋”。 示例二：不是让我们“亦步亦趋”。这三个学习任务本身并没有先后关系，一上手就读到“余味”，读到《扁豆》的诗意的描写、克制的抒情和革命同志间的真情，也不是不可以。我们从这三个学习任务里要学的，其实是查找助读资料，以更深刻地帮助我们读懂作者的“为文之用心”的方法；更重要的是让我们明白：阅读不是小事，也不仅仅关乎读书方法，而与我们的心性与灵魂的品质息息相关。 【解析】 25．本题考查阅读方法。 选A。关注文章标题的方法把握文章主要内容首先要理解标题含义：《如何做个好读者》直接揭示除了本文的核心话题，即探讨成为好读者的方法和标准。由标题中的“如何”可以预判文章将提出具体的阅读建议。按照这样的预判，快速浏览文章就能找到文章的主要内容：结合第③段“老托尔斯泰的例子告诉我们：优秀作品总是蕴涵了作者匠心独运的安排，而我们所缺少的往往是罗丹意义上‘发现的眼睛’”可知，作者提出要要领会作者匠心独运的安排； 结合第⑦段“陶渊明非但不反对我们做一个细心的读者去努力理会作者之‘意’，而且他还做了了不起的榜样”可知，作者提出要细心阅读，努力理会作者之“意”；结合第⑪段“首先是做一个遵循常识的读者。而所谓遵循常识，就是尽可能不带偏见地去阅读作品，尽可能不受已有的成见污损”可知，作者提出要遵循阅读常识，尽可能不带偏见地去阅读作品；结合第⑬段“注中训释文意、事物、名义，发明经指，相穿纽处，一一认得，如自己做出来底一般，方能玩味反覆，向上有透处”，第⑮段“已很少有人愿意以虚心的态度去阅读别人的作品”可知，作者提出要“成诵精熟”“玩味反覆”，以虚心的态度去阅读别人的作品等。可据此作答； 选B，寻找关键语句来把握文章主要内容的方法首先要明确何为关键句。结合标题“如何做个好读者”可知，文章中能够回答标题问题的句子，能够表明作者观点和立场的句子都为关键句，而这些关键语句串联起全文的核心论点，直指文章主要内容。按这个思路略读或浏览文章，就能快速找到文章的主要内容：这些关键句如，第③段“老托尔斯泰的例子告诉我们：优秀作品总是蕴涵了作者匠心独运的安排，而我们所缺少的往往是罗丹意义上‘发现的眼睛’”，第⑦段“陶渊明非但不反对我们做一个细心的读者去努力理会作者之‘意’，而且他还做了了不起的榜样”，第⑪段“首先是做一个遵循常识的读者。而所谓遵循常识，就是尽可能不带偏见地去阅读作品，尽可能不受已有的成见污损”，第⑬段“注中训释文意、事物、名义，发明经指，相穿纽处，一一认得，如自己做出来底一般，方能玩味反覆，向上有透处”，第⑮段“已很少有人愿意以虚心的态度去阅读别人的作品”，通过抓取这些具有观点性的语句，便把握住了作者对“好读者”标准的建构过程，即要领会作者匠心独运的安排；要细心阅读，努力理会作者之“意”；要遵循阅读常识，尽可能不带偏见地去阅读作品；要“成诵精熟”“玩味反覆”，以虚心的态度去阅读别人的作品等。可据此作答； 选C，过渡句（词）隐含着文章的起承转合，也揭示了作者的写作思路，从而引出作者观点。因此找到关键性的过渡句（词）能够帮助我们快速把握文章的主要内容，例如：第③段首通过“正是”一词引出托尔斯泰的写作匠心“优秀作品总是蕴涵了作者匠心独运的安排” ，第⑦段“事实是”一词则引出“陶渊明非但不反对我们做一个细心的读者去努力理会作者之‘意’，而且他还做了了不起的榜样”，第⑪段“而所谓遵循常识”既承接上文伍尔芙的读书方式，又引出下文“就是尽可能不带偏见地去阅读作品，尽可能不受已有的成见污损”的进一步解读；第⑬段“与伍尔芙的上述观点可以相互映照的，是朱熹关于‘读书法’的论述”一方面承接上文伍尔芙的观点，又同时引出下文朱熹的“注中训释文意、事物、名义，发明经指，相穿纽处，一一认得，如自己做出来底一般，方能玩味反覆，向上有透处”，第⑮段“但问题恰恰就出在这里”引出作者认为“已很少有人愿意以虚心的态度去阅读别人的作品”，从而表明应当以虚心的态度去阅读别人的作品。可据此作答。 26．本题考查词句的理解。 “家喻户晓”的意思是：家家户户都知道。形容人所共知。结合“那是一句异常简单朴素的话……但就全书故事逻辑来说，或许这才是《安娜·卡列尼娜》一书实打实的开头”可知，“家喻户晓”一词点明了读者过于关注那句“名言”，却忽视了“奥勃朗斯基家里全乱了”这个简单朴素的开头，暗示出多数人只知名言而忽略文本细节的阅读现状，表明优秀作品总是蕴涵了作者匠心独运的安排，作为一个优秀的读者，应当细心阅读，发现作者“匠心独运的安排”。 “啼笑皆非”的意思是：形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。结合第⑥段“殊不知，如此引证五柳先生，其实是对他的曲解”，可知，这个成语对标榜“不求甚解”快餐式阅读哲学的既无奈又嘲讽的态度，强调了要真正做个好读者，还需要像陶渊明一样，做一个细心的读者，去努力理会作者之“意”。 “凤毛麟角”的意思是：比喻珍贵而稀少的人才或事物。这句话暗示当下符合朱熹读书标准的读者已经极其稀少，透露出对传统优秀读书方法逐渐消失的遗憾，认为能达到“成诵精熟”“玩味反覆”境界的读者实在太少。同时也蕴含了对当代读者以虚心的态度去阅读，理解“为文之用心”的一种期望。 27．本题考查论据补充。 结合第⑪段“也就是说，回到阅读本来应该有的样子，关心细节、语言、情节、字里行间隐含的意思，以及作者谋篇布局的方式……”和第⑫段“这就好比读……”可知，所补充的论据应当解读出名著的细节、语言、情节和字里行间隐含的意思，或者赏析其谋篇布局的妙处。答案不唯一，能够结合名著相关内容，言之成理即可。 示例一：这就好比读《水浒传》，不能只记住“武松打虎”的精彩情节，更要关注作者如何通过“林冲雪夜上梁山”等细节展现人物性格转变，体会施耐庵通过“官逼民反”的叙事结构对社会现实的深刻批判。好读者应当像朱熹所说“玩味反覆”，发现文字背后的匠心。 示例二：这就好比读《艾青诗选》，不仅要理解诗中直白的意象如“土地”“太阳”，更要体会诗人对祖国深沉的爱与对光明的追求。通过反复品味“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”等诗句，才能感受到诗人将个人命运与民族苦难相融合的匠心。 示例三：就像读《简·爱》，若仅停留在简与罗切斯特的爱情故事层面，便错过了夏洛蒂·勃朗特对女性独立精神的深刻刻画。只有细读简在桑菲尔德庄园的每一次心理独白，体会她面对诱惑时“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓站在上帝面前时，我们是平等的”的宣言，才能真正理解作者通过简·爱这一形象对19世纪女性地位的批判与期许。 28．本题考查拓展和应用。开放性试题，言之成理即可。 示例一：《扁豆》的三个学习任务并非要求“亦步亦趋”，而恰恰是引导我们成为“好读者”的必要训练。首先，前面《扁豆》的三个学习任务（辨“小”“大”、析“细”“腻”、品“余味”）并不是要求我们一定要按照这个顺序去阅读，也可以先品味文章中的细节描写，再去感受文章蕴含的革命同志之间的真情，根据自己对文章的理解、阅读习惯来调整阅读和学习的顺序；其次“辨‘小’‘大’、析‘细’‘腻’、品‘余味’”等方法可以很好地引导我们成为“好读者”，如析“细”“腻”正和第⑬段“注中训释文意、事物、名义，发明经指，相穿纽处，一一认得，如自己做出来底一般，方能玩味反覆，向上有透处”的方法一致，训练我们关注细节、理解深意的基础功夫。再如第⑤段“这种阅读哲学还常常以陶潜的名言——‘好读书，不求甚解’来自我标榜”，作者批评“不求甚解”的阅读态度，而这三个任务恰恰在培养“每有会意，则欣然忘食”的深度阅读能力。因此，《扁豆》的三个学习任务最终引导我们更好地阅读。 示例二：正如《如何做个好读者》第⑨段“更不是要把好读者异化为亦步亦趋的‘两脚书柜’”所言，作者明确反对将好读者异化为“两脚书柜”，但同时也强调要理解作者的“文之用心”，而《扁豆》的三个学习任务看似让我们“亦步亦趋”，但实际上这种方法针对于我们初级阅读者或者对作家作品不太熟悉的情况下是必要的。这三个学习任务，能够引导我们关注文本细节（“细”“腻”）、把握写作方法（以“小”见“大”）、体会深层意蕴（“余味”），实际上是在培养我们“虚心”阅读的态度。朱熹所说的“记得注解，成诵精熟”也表明，在初学阶段遵循一定的阅读方法是有必要的。这些看似“亦步亦趋”的任务，实则是帮助我们建立基本阅读能力的阶梯，最终目的是达到伍尔芙所说的“遵循常识”的阅读境界。 九、阅读下面文章，完成各题。 懂得放下是一种人生智慧 徐连生 ①有人说：“人生像一只皮箱，需要用时提起，不用时就把它放下，应放下的时候却不放下，就像拖着沉重的行李无法自在。”这段话讲得精辟。人生总有谢幕时，一个人即使拥有再多财富再大名望，最终都得放下。有时候，人生不一定要做“加法”，不妨做一些放下的“减法”。 ②把恩怨放下，学会欣赏对方。“人非圣贤，孰能无过？”人一辈子不可能不说错话、做错事，对过去的事情不要耿耿于怀，甚至揪着别人的“小辫子”不放。做人，有时该淡忘的要淡忘，该放下的要放下。学会用欣赏的眼光看待别人，哪怕是曾经伤害过你的人，也要以宽广的胸怀接纳他。做人应始终保持一颗感恩之心，记得别人曾经对你的好，多看别人的优点长处，能够容人容事，这样才能与他人和谐相处，提升自己的修养境界。 ③把失败放下，学会总结教训。“胜败乃兵家常事。”人生的道路不可能一帆风顺，一定会有曲折和险滩，成功、失败本是人生常态，失败了不可怕，可怕的是从此被击倒站不起来。坚定的信念比黄金还珍贵。失败也是人生的一笔宝贵财富，我们应学会在失败中总结教训、摸索成功的规律。从某种意义上说，失败是走向成功的开端。有时候失败离成功只有一步之遥，只有经历过无数次失败的人，才有可能到达成功的彼岸。坚信自己，只要努力拼搏了，即便失败了也不必遗憾，要知道该是你的别人抢不去，不该是你的你也争不来。 ④把压力放下，学会释放自己。“井无压力不出油，人无压力轻飘飘。”适度的压力有利于挖掘内在潜力，提高工作质量和效率。但如果压力过大，自我要求过高，整天心事重重，往往会事与愿违、适得其反。赛场上，许多曾经的冠军发挥失常，输掉比赛，多是给自己的压力太大，背上了想㙜怕输的心理包袱，最终就真的输了比赛。我们每个人，当家庭、工作遇到压力的时候，应保持一个平和心态，学会释放情绪，得之泰然，失之坦然，切不可自己吓倒自己、自己击垮自己。 ⑤把烦恼放下，学会轻装前行。每个人都有他的情感世界，家家都有一本难念的经。对待家庭和工作中遇到的烦恼，我们需要正确看待、客观分析，切不可一遇事就急火攻心、六神无主，甚至情绪失控，背上沉重的思想包袱。有些烦恼、包袱是自找的，该放下时一定要放下，没必要把什么包袱都往自己身上扛。困难面前要困难面前要有乐观和达观心态，如同沙漠中行走的人看到半瓶水，乐观的人会说我还剩下半瓶水呢，悲观的人会说我只剩下半瓶水了，如同沙漠中行走的人看到半瓶水，乐观的人会说我还剩下半瓶水呢，悲观的人会说我只剩下半瓶水了。心态决定状态，思想上的包袱如果过重，工作上就很难轻装上阵、干出成绩。只有当我们放平心态，卸下包袱时，才能享受到人生奋斗的乐趣。 29．下列说法不符合文意的一项是（   ）。 A．开头引用别人的话引出本文中心论点：有时候，人生不一定要做“加法”，不妨做一些放下的“减法”。 B．“胜败乃兵家常事”是用道理论证阐述了“学会放下恩怨，学会欣赏对方”这一分论点。 C．本文多次引用他人的话作为道理论据，论证本文的论点，使论证更加有力。 D．“困难面前要有乐观和达观心态，如同……只剩下半瓶水了”一句运用比喻论证，强调了困难来临时要保持乐观心态，学会放下烦恼，学会轻装前行。 30．文章第④段运用了哪些论证方法？有什么作用？ 31．分析第③段的论证思路。 【答案】 29．B 30．道理论证、对比论证、举例论证，引用俗语“井无压力不出油，人无压力轻飘飘”，形象地论证了适度的压力的意义，将人生适度的压力与压力过大进行对比，然后再列举赛场上许多曾经的冠军因为压力太大发挥失常，输掉比赛的例子，具体有力地论证了“把压力放下，学会释放自己”的分论点。 31．首先提出“把失败放下，学会总结教训”的观点，然后引用“胜败乃兵家常事”的俗语，论述成功、失败本是人生常态的观点，最后运用比喻论证，强调了“学会在失败中总结教训、摸索成功的规律”的意义。 【解析】 29．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第③段“‘胜败乃兵家常事。’人生的道路不可能一帆风顺，一定会有曲折和险滩，成功、失败本是人生常态，失败了不可怕，可怕的是从此被击倒站不起来。坚定的信念比黄金还珍贵。失败也是人生的一笔宝贵财富，我们应学会在失败中总结教训、摸索成功的规律”可知，“胜败乃兵家常事”是用道理论证来阐述“把失败放下，学会总结教训”这一分论点，而不是“学会放下恩怨，学会欣赏对方”； 故选B。 30．本题考查论证方法及作用。 结合第④段“‘井无压力不出油，人无压力轻飘飘。’适度的压力有利于挖掘内在潜力，提高工作质量和效率”可知，这里引用了俗语“井无压力不出油，人无压力轻飘飘”，通过引用具有权威性的话语，来阐述适度压力对人的积极作用，即有利于挖掘内在潜力，提高工作质量和效率。由此可知，运用道理论证，增强了论证的说服力和权威性，形象地论证了适度的压力的意义。 结合第④段“适度的压力有利于挖掘内在潜力，提高工作质量和效率。但如果压力过大，自我要求过高，整天心事重重，往往会事与愿违、适得其反”可知，文段将适度的压力所产生的积极效果（有利于挖掘内在潜力，提高工作质量和效率）与压力过大产生的不良后果（事与愿违、适得其反）进行对比。由此可知，通过对比论证，突出强调了压力需要适度，不能过大这一观点，使论证更加鲜明有力。 结合第④段“赛场上，许多曾经的冠军发挥失常，输掉比赛，多是给自己的压力太大，背上了想赢怕输的心理包袱，最终就真的输了比赛”可知，这里列举了赛场上许多曾经的冠军因为给自己压力太大，背上想赢怕输的心理包袱，从而发挥失常输掉比赛的具体事例。由此可知，运用举例论证，使论证更加具体、生动，有说服力，具体有力地论证了“把压力放下，学会释放自己”的分论点。 31．本题考查论证思路。 结合第③段“把失败放下，学会总结教训”可知，文章直接明确地提出了该段的核心观点，即我们要把失败放下，并且学会从失败中总结教训。由此可知，此句起到了引领全段，明确论述方向的作用。 结合第③段“‘胜败乃兵家常事。’人生的道路不可能一帆风顺，一定会有曲折和险滩，成功、失败本是人生常态，失败了不可怕，可怕的是从此被击倒站不起来”可知，引用“胜败乃兵家常事”这一俗语，接着对俗语进行阐释，说明人生道路上不会一帆风顺，存在成功与失败是正常的现象，强调失败并不可怕，关键是不能被失败击倒。由此可知，通过引用俗语进行道理论证，增强了观点的说服力，论述了成功、失败本是人生常态的观点。 结合第③段“从某种意义上说，失败是走向成功的开端。有时候失败离成功只有一步之遥，只有经历过无数次失败的人，才有可能到达成功的彼岸。坚信自己，只要努力拼搏了，即便失败了也不必遗憾，要知道该是你的别人抢不去，不该是你的你也争不来”可知，将失败比作走向成功的开端，形象地说明了失败对于成功的重要性，强调了人们应该学会在失败中总结教训、摸索成功的规律，只要努力拼搏就无需为失败遗憾。由此可知，运用比喻论证，使抽象的道理变得具体形象，易于理解，强调了“学会在失败中总结教训、摸索成功的规律”的意义。 十、阅读文章，回答问题。 让非遗的花朵盛开在青春田野 朱  杰 ①非物质文化遗产，凝结着中华民族的独特智慧和文化精髓，是历史长河中沉淀下来的文化瑰宝，也是中华文明绵延传承的生动见证。今天，它们有的以非遗的形式得以传承。其中，青年功不可没，正是一代又一代非遗青年传承人的坚守与创新，让“非遗”始终绽放艺术魅力，洋溢青春光彩。 ②传承的生力军由青年组建。全国很多地方出台了不少行之有效的政策和措施，为青年人保护好、传承好、弘扬好非遗提供了良好条件。青年也不负众望，成为一支支非遗传承的生力军。他们主动担负起传承重任，将口传心授的非遗音乐从濒临失传的边缘拉回来，将很多精力投入日复一日的学习训练中。内蒙古很多支乌兰牧骑的主力成员是90后青年，他们把马头琴装上马背、装进汽车后备厢，把马头琴音乐送往广阔草原的旗县、嘎查，又在各处的老一辈艺人及民间乐手那里搜集资料、收录音乐片段，不断地丰富着马头琴音乐的内容。通过传承非遗，青年人为我们延续和推动文明发展、建设社会主义文化强国提供了不少助力。 ③创新的重大使命由青年担当。今天不少青年人受过系统教育，能理解和把握时代发展趋势和国家发展需要，能接触来自行业领域发展前沿的各类信息，拥有利用新技术新方法提升改造传统技艺的能力。不少非遗青年传承人把传统技艺和新时代的生活审美结合起来，让非遗在坚守本味的同时适应了当下的生活场景。他们结合新的音乐形态、新的技术手段、新的演奏形式，改编和创作出一大批富有民族韵味、具备时代特色、深受群众喜爱的作品。在福建，南音传承人为了提高整场演出的完整性，用剧情形式加以串联，把观众熟悉的历代诗人编成剧中角色，带领观众走进南音的魅力世界。于是“老粉丝”拍手叫好，新观众品尝到艺本之美。 ④传播的生动注脚由青年书写。当代青年人是第一代“互联网原住民”，具备互联网思维，熟悉新兴媒体平台的传播方式，能赋予传统技艺新的传播形象，让其更加贴近生活，从小圈子逐步走向大市场；他们也勇于以锐意进取的精神积极吸收借鉴其他优秀文明成果，将新的时代元素和青年人身上特有的品格和气质、丰富的知识和能力，融入非遗音乐的创新发展，拓展非遗音乐的发展渠道。打开各类短视频平台，很多音乐类非遗的短视频拥有众多年轻“粉丝”，在这些平台推出的跨年晚会等节目中，非遗深受广大网友热捧；走进各大城市的剧院，音乐类非遗项目常常与交响乐、音乐剧等形式结合，令观众耳目一新……青年人的努力，让我们感受到“活”着的非遗“活”得好，听得见的非遗传得广，民族的声音世界喜欢听。 ⑤非遗需要青年的助力，青年也需要非遗的滋养。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，非遗能为青年成长提供丰厚养料。我们期望更多的青年能了解非遗、爱上非遗，期望更多有能力者加入非遗传承的行列，以不断增强的文化自觉和文化自信，让音乐这座沟通心灵的桥梁更坚固更宽广，润泽更多人心；以才华为音符、用青春谱乐章，让属于民族又同时属于世界的艺术财富，长久地绽放文化之光。 （《光明日报》2023年11月21日，有改动） 32．下面对文章理解错误的一项是（   ） A．文章题目概括了本文的主要内容：青年人对非遗的传承和发展起了重要作用。 B．内蒙古的很多青年主动学习传统非遗音乐，并不断搜集整理新的内容，使得非遗音乐得以丰富和发展。 C．一些传统技艺与新形态、新技术、新方法、新审美等结合起来，改造创新了非遗，得到很多“老粉丝”的喜欢。 D．这篇文章告诉我们非遗的创新和发展离不开短视频平台上广大网友的热捧。 33．结合文本分析第③段使用的论证方法。 34．梳理本文的论证思路。 35．学校在微信公众号开通了“非遗正青春”小程序，请你用一段富有文采的文字向这些守护传承非遗的青年人致敬，并号召同学们行动起来守护、传承非遗。（100字左右） 【答案】 32．D 33．使用了举例论证的论证方法，列举了福建南音传承人用剧情形式串联音乐的新方式对南音的表演进行改编和创作，使其深受新老观众喜爱的倒子，证明了“创新的重大使命山青年担当”这一论点，从而使论证更具体、更具说服力。 34．首先提出“非遗文化要依靠青年传承“这一中心论点，进而分别指出青年队伍在这样的坚守与创新中所扮演的角色：传承的生力军由青年组建、创新的重大使命由青年担当、传播的生动注脚由青年书写，最后以青年和非遗是相互促进的关系作总结，并再次指出非遗文化要依靠青年传承。 35．示例：新时代，新跨越，中华民族五千年的辉煌历史，有你们传承何其有幸！守住前辈的火，开辟明天的路。一腔热血，薪火相传，向非遗守护者致敬！同学们，让我们走进非遗、了解非遗、爱上非遗，用你我的力量共同守护非遗、传承非遗，让中华传统文化继续大放异彩！ 【解析】 32．本题考查信息筛选与辨析。 D.由第④段“传播的生动注脚由青年书写。当代青年人……具备互联网思维，熟悉新兴媒体平台的传播方式，能赋予传统技艺新的传播形象，让其更加贴近生活，从小圈子逐步走向大市场；他们也勇于以锐意进取的精神积极吸收借鉴其他优秀文明成果，将新的时代元素和青年人身上特有的品格和气质、丰富的知识和能力，融入非遗音乐的创新发展，拓展非遗音乐的发展渠道。打开各类短视频平台，很多音乐类非遗的短视频拥有众多年轻‘粉丝’，在这些平台推出的跨年晚会等节目中，非遗深受广大网友热捧”可知，文章强调青年对非遗创新发展的作用，短视频平台只是青年传播非遗的途径之一，并非说非遗创新发展离不开网友热捧； 故选D。 33．本题考查论证方法分析。 第③段“在福建，南音传承人为了提高整场演出的完整性，用剧情形式加以串联，把观众熟悉的历代诗人编成剧中角色，带领观众走进南音的魅力世界。于是“老粉丝”拍手叫好，新观众品尝到艺本之美”可知，本段使用了举例论证的方法。文中列举一个实例：福建南音传承人用剧情形式串联，把历代诗人编成剧中角色，带领观众走进南音魅力世界，使得 “老粉丝” 拍手叫好，新观众品尝到艺术之美。结合前文“创新的重大使命由青年担当。 今天不少青年人受过系统教育，能理解和把握时代发展趋势和国家发展需要，能接触来自行业领域发展前沿的各类信息，拥有利用新技术新方法提升改造传统技艺的能力。不少非遗青年传承人把传统技艺和新时代的生活审美结合起来，让非遗在坚守本味的同时适应了当下的生活场景。他们结合新的音乐形态、新的技术手段、新的演奏形式，改编和创作出一大批富有民族韵味、具备时代特色、深受群众喜爱的作品”可知，这个具体事例，有力地证明了 “创新的重大使命由青年担当” 这一论点，让论证更具体、有说服力。 34．本题考查论证思路分析。 由第①段“非物质文化遗产，凝结着中华民族的独特智慧和文化精髓……它们有的以非遗的形式得以传承。其中，青年功不可没，正是一代又一代非遗青年传承人的坚守与创新，让‘非遗’始终绽放艺术魅力，洋溢青春光彩”可知，文章开篇指出非物质文化遗产是瑰宝，青年在非遗传承创新中有重要作用，即非遗文化要依靠青年传承，提出中心论点； 由第②段“传承的生力军由青年组建”、第③段“创新的重大使命由青年担当”、第④段“传播的生动注脚由青年书写”可知，文章的主体部分从“传承”“创新”“传播”三个方面阐述青年在非遗传承创新中的角色； 由第⑤段“非遗需要青年的助力，青年也需要非遗的滋养。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，非遗能为青年成长提供丰厚养料。我们期望更多的青年能了解非遗、爱上非遗，期望更多有能力者加入非遗传承的行列，以不断增强的文化自觉和文化自信”可知，文章最后强调了非遗与青年相互促进，期望更多青年加入非遗传承行列。 35．本题考查致敬词拟写。 致敬文字需表达对守护传承非遗青年人的敬意，同时富有文采地号召同学们行动。可从青年人传承非遗的意义、精神等入手，用感染力强的语言呼吁同学们参与。 示例：新时代，这群守护非遗的青年人，以热血坚守，用创新传承，让古老非遗绽放青春光彩，何其伟大！守住先辈的火，开辟明日的路，他们是文化传承的英雄！同学们，让我们紧跟他们的步伐，走进非遗，传承非遗，让中华文化璀璨永恒！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 中考语文议论文阅读理解专项训练（一）（原卷版） 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 本性就是你的天堂 韩青 ①每个人都有自己的本性，就像花一样，你是什么花就老老实实地开什么花。如果你本是玫瑰，却非要开牡丹花，不但是空想一场，而且白白浪费自己的大好时光和精力，甚至连自己的花期都错过了。所以，一个人最好的状态就是顺乎自己的本性。 ②对此，林语堂先生有过切身的感受。当年，他曾被邀请到武汉革命政府当外交部秘书长，当了半年后，他死活不当了，这也是他一生中仅有的一次官场生涯。之后，他的确再也没有参过政。他说：“顺平本性，就是身在天堂。”看来，他的本性就是适合做一个文人。 ③一个人也只有守住自己的本性，才能有所为。当年，狄德罗的父亲希望他成为天主教士，学法律或学医，但他没有屈从于父亲的安排，毅然决然地选择了文学，最终成为法国启蒙文学的最重要的代表人物之一，并且他对绘画、雕刻、音乐、喜剧等都有创造性的见解。如果当初他没有守住自己的本性，那么他也无非就成了一个普通的教十、律师或医生，世界文学史上就会少了一位文化巨匠。 ④可是，很多人却不能始终如一地将本性持守到底。明朝宰相严嵩当年参加京师殿试，中二甲第二名，因此被选为翰林庶吉士。他因母亲去世而辞职回家守孝三年。但守孝期过后，他并没有回朝，理由是当时皇帝的红人——钱宁和江彬“奸人当道，在下不堪与之为伍”。显然，在那时，他还是一个正直、善良的才子。后来他进京任国子监祭酒。渐渐地，一点点地失去了自己的本性，成为一个奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不会祸国殃民，为后人所不齿。 ⑤当然，一个人的本性能不能守得住，取决于他的定力。哲学家西塞罗说：“我们用软弱、逸乐、闲适、怠惰、懒散腐蚀了我们的心灵。”如果我们不为其所动，那么我们的定力就会击败这些家伙，同时，也不会让自己成为别人的影子或俘虏。画家朱德庸曾经在一篇文章中提到“橱窗人”——这样的人，衣食住行都是为了让人看的，他的所思所想都是以别人的眼光为唯一标准。这样的人，已经失去了自我，也失去了自己的本性。 ⑥而要想保持定力，就必须超然物外，对外在的东西淡泊待之。《祖堂集》中记载：慧明很容易受世俗观念影响，师父慧能发现这一点之后，就告诉他学佛的秘密在于要尊重自己的本来面目，不要因为外在的东西而改变自己。而本来面目在佛教中就是本性的意思。其实，不仅学佛这样，做人也是如此。 ⑦伊索笔下的一头驴，它想和狗一样得到主人的宠爱，可是当它把前腿搁在主人的肩膀上时，得到的却是一顿棍打，而狗却得到了主人的爱抚。这就告诉我们：依从自己的本性，做适合自己做的事，适合别人的未必适合你。 ⑧再说，什么时候该做什么，这有规律可循。张潮说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听乃声；方不虚此生耳。”万事万物都有自己的本性，只有以我们的本性来照应它们的本性，才会两情相悦。 ⑨可见，本性在，天堂就在。因为，本性就是你的天堂。我们常说，境由心造。不错，一切外在的美好，其源头往往都是我们的本性。 1．下列选项中，对文章的理解不正确的一项是（   ） A．文中用林语堂、狄德罗和严嵩的事例从正反两面论证了顺平本性、坚守本性的重要性。 B．第④段运用举例论证和对比论证，具体有力的强调了“人应该将本性持守到底”的观点。 C．第⑧段引用张潮的话是为了证明万事万物都有自己的本性。 D．联系全文看，作者认为要守住本性，最重要的是不要受世俗观念影响，坚持磨练自己的品行和意志。 2．请简要梳理本文的论证思路。 3．小文对美术非常感兴趣，也是班里理科尖子生，他向父母提出要转学美术，其父母强烈反对认为“学艺术没前途”。请结合本文的观点，劝说小文的父母。 二、阅读下面选文，完成下面小题。 人生在勤 桑林峰 ①我们常讲，一年之计在于春。对一个人来说，这句话有两层意思，一是时间不等人，为学干事要勤勉。二是春光无限美，值得人生为之拼搏、为之欣赏。 ②透过这句话，我们不由得反思：勤勉多岁月。只有保持勤奋，干好事业，才能拥有闲暇时光，欣赏到大美春光。这就是勤奋与休闲的辩证法。 ③《格言联璧》有句名言：“居处必先精勤，乃能闲暇；凡事务求停妥，然后逍遥。”这句话告诉我们，日常生活中必须刻苦勤奋，只有这样才能有所闲暇；处理事情必须妥当周全，只有这样才能逍遥自在。 ④“人生在勤，勤则不匮。”一勤天下无难事。日常生活中，我们看到一些人在工作中从容不迫、气定神闲，高质量地完成任务，而且还能偷得闲暇时光，发展个人爱好。探究起来，他们的举重若轻、应付裕如，只不过是先付出了无数汗水，做了大量准备工作，已经是心中有数、手上有招了。 ⑤勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。晚清曾国藩总能忙中有闲，其所撰写的家书就超100万字。他之所以政绩卓著，著作颇丰，源于他的勤奋和努力。他将勤奋具体化为身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。身勤即身体力行、躬身实践；眼勤即勤于阅读、善于观察；手勤即随手记下所见所想；口勤即勤于与他人交流学习；心勤即心志坚定、百折不挠。正是一辈子坚守“勤”字，坚持“日课十二条”，成就了他的事业。 ⑥我们党提倡勤奋敬业，精勤有为是无数共产党人的一贯追求。党的优秀理论家和杰出理论工作者艾思奇曾讲过，做学问有两条经验，一条是，在脑子里经常装一两个问题，有空就想想，读书、看报、听广播、交谈、参观时，遇到有关材料就及时记下来，日积月累，就会瓜熟蒂落，水到渠成，问题往往就解决了；另一条是，多练笔。两条经验，归结起来，无外乎一个“勤”字。也正是因为有这种勤学、勤思考的习惯，艾思奇才能写出脍炙人口的《大众哲学》。自身的能力怎样精进？事业的瓶颈如何突破？答案或许有很多，但有一条肯定是绕不开的，那就是以勤为先、勤奋耕耘、努力精进。 ⑦精勤与闲暇并不矛盾，而是辩证统一的。精勤，不是忙而无序，只讲苦功，而是气定神闲，勤而有闲。古人云：“天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。”现实生活中，那种碌碌无为的忙，那种低效无效的忙，并不是真正的“精勤”。真正的勤奋是先找到正确的事，然后理清思路、把握规律，最终把事干好、干成精品。 ⑧做到精勤，能力是支撑。同样的事情，有的党员干部轻松“拿捏”，优质高效，还能腾出时间。而有的同志“两眼一睁、忙到熄灯”，不仅难以见到工作成效，还找不出一点务虚的时间。分析其中的缘由，就在于会干不会干的问题。天道酬勤，酬的是高效的勤奋、科学的攻关。新征程上，党员干部要在勤奋中历练自我、积累经验、增长本领，从容应对急难险重任务的考验，进而创造非凡业绩、赢得出彩人生。 4．选文的中心论点是什么？ 5．阅读选文④——⑦段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，从个人角度，阐述“勤”对于工作和事业的重要意义。接着，从我们党的角度，阐述 。最后，对上文的论述加以 ，阐述了 。 6．选文第⑧段运用了哪些论证方法？有什么作用？ 7．下面是你的同桌小文的学习状态，他的妈妈认为他很勤奋，可是他的成绩就是上不来。请结合选文中曾国藩的例子，帮助小文分析原因，并提出合理的建议。 每天所有的时间就是低头刷题，只管做题多少，从来不过问题目对错。而且他把大量的时间花在了已经会的题目上，那些错题，反复出现问题的题目，他从来都是不管不顾，只觉得刷了足够的题目，自己的成绩自然而然会上升。 三、阅读下面的文字，完成各题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 8．选文的中心论点是什么？ 9．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，（1） 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述（2） ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要（3） 。 10．根据《卑以自牧》一文，下列哪一项最能体现文章的核心思想？（   ） A．通过列举历史人物的例子，强调谦卑是成功的关键。 B．论述谦卑是一种美德，是个人修养的重要组成部分。 C．强调谦卑的人在社会上更容易获得他人的尊重和认可。 D．说明谦卑的态度能够帮助个人在学术和事业上取得成就。 11．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 （2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 欣赏别人是一种智慧 官秀镇 ①在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处；欣赏别人大多是鸡蛋里挑骨头，很少见到赞人真心实意，彼此之间因见解不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范……总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。 ②善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。这是古人用经验教训告诉我们的一个常理。就拿楚汉争霸中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民，出身农家，发迹前只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多，将门之子，才气超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而，事实却超出人们的意料，项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝，而项羽却自刎乌江。 ③为何？刘邦有言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”“知人者智，知己者明。”正因为刘邦有“智”又有“明”，他知道自己的短处，也了解部下的长处，并善于赏之用之，从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然，他长处过人，刚愎自用，不仅看不到别人的长处优点，更谈不上欣赏别人和善用人才，还嫉妒贤能，容不下韩信、陈平这样的帅才、智囊，迫使他们投奔刘邦，站到自己的对立面。唯一死心塌地辅佐他的谋臣亚父范增，还被他气走，发疽而死。“超人”变成了孤家寡人，能不败吗？刘邦总结项羽失败的教训说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” ④欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点，就要有一双慧眼。金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”；有“慧眼”的人，看到的是“瑕疵”中的美。正如罗丹所说：“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧，这智慧就是海纳百川的宽容和气度。花放在懂得欣赏的人面前，才显得美丽。正如有人所说，一棵树，若花不好看，也许叶子好看；花叶都不足观，也许枝干错落有致；花叶枝干皆不中看，也许它生长的位置很好，在蓝天白云的衬托下，远远地看起来，流露出几分美感。只要你肯去欣赏它，总可以发现它的美。 ⑤真诚地欣赏赞誉别人，可以“以人为镜”，让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐。 ⑥欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧！ 12．请梳理文章的论证思路，把下面的图表补充完整。 提出问题 分析问题 解决问题 ① 善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。 ③ ② 13．下列话语与文中第④段的“欣赏”最相近的是（   ） A．君之谋略超贤圣，吾辈拜服伏地中。 B．兄台谋略藏胸臆，盼君援手解吾难。 C．处世尚遵平常道，识见未出一般间。 D．性本纯和如暖日，心常仁善似春风。 14．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段中提出，现实生活中人们容易欣赏自己而很难欣赏别人的现象较为普遍。 B．第③段中作者认为，项羽的失败在于他看不到别人身上的长处优点，刚愎自用。 C．第④段运用举例论证的方法，得出只要用心欣赏总能发现他人之美的结论。 D．李世民能虚心接受魏征的直谏才有了“贞观之治”，这个例子可作为本文的事实论据。 15．小亮说：“我想变得更优秀，但周围的同学都很平凡，不能成为我学习的榜样。”请你结合本文，给小亮提提建议。 五、阅读下面的文字，完成下面小题。 让青春在创新创造中闪光 嘉佑 ①从天宫、北斗、嫦娥到天和、天问、羲和，中国航天不断创造新的历史。这背后有一大批航天青年挑大梁、担重任，展现了新时代中国青年奋发进取的精神风貌。 ②“勇于创新突破，在逐梦太空的征途上发出青春的夺目光彩”。2022年5月2日，习近平总书记给中国航天科技集团空间站建造青年团队回信时，勉励广大航天青年弘扬“两弹一星”精神、载人航天精神，为我国航天科技实现高水平自立自强再立新功。对广大青年来说，矢志创新创造，在青春的赛道上奋力奔跑，应是一贯如初的追求。 ③青年常为新，青年也最能为新。参与港珠澳大桥建设的青年突击队，啃下沉管预制、最终接头等“硬骨头”；以年轻人为主体的中国海油“深海一号”开发生产团队，攻克多个技术难关，推进我国海洋石油勘探开发能力进入“超深水时代”；沈飞第一批“罗阳青年突击队”成立后，航空工业累计超37万人次青年参与其中……实践表明，把青年群体中蕴藏的创新力、创造力激荡出来、挖掘出来，创新的“冲刺跑”就能成为青年人一棒接一棒的“接力跑”。 ④创新创造没有捷径，唯有奋勇者能胜、唯有坚韧者能赢。广大青年正是这样的奋勇争先的生力军。多波段脉冲单自旋磁共振谱仪，在技术水平上已经达到国际领先，不过曾经一些部件仍依赖进口。中国科大中科院微观磁共振重点实验室副研究员王鹏飞和团队，靠着不服输的干劲，开展关键部件和关键技术的攻关，部分核心零部件已实现自主研制。很多前沿科技、未来领域，往往都面临“没有路”的情况。广大青年自己必须闯出一条新路，勇做第一个“吃螃蟹的人”，敢于闯“无人区”，锤炼逢山开路、遇河架桥的意志。惟其为了创新创造而百折不挠、勇往直前，才能于攻坚克难中收获成果、立于潮头。 ⑤创新的大门，向青年敞开着；创新的事业，呼唤青年勇奔赴。同时勇于创新、善于创造的青年，应深刻理解把握时代潮流和国家需要，既培养自我敢为人先、敢于突破的精神品质，又注重以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会。这意味着广大青年在创新创造创业中走在前列，不仅是个人的事，更与党和国家事业、人民群众福祉息息相关。始终胸怀“国之大者”，始终筑牢理想信念，自觉担起民族复兴重任，以奋斗拼搏融入时代洪流，才更有意义、更有价值。 ⑥青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。这是青春本色，也是时代召唤。面向未来，还应继续建立健全多元化投入保障机制，为青年创新创造、成长成才提供有利条件、培厚“优渥土壤”，全力帮助他们“挑大梁”“当主角”。 （选自“人民网”2024年9月20日，有删改） 16．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．广大青年应将创新创造作为自己的使命和追求，在青春的赛道上奋力奔跑。 B．开拓创新，不仅激发着青年热情，还激励着青年攀升。要充分挖掘青年群体中蕴藏的创新力创造力。 C．前沿科技、未来领域都面临“没有路”的情况，广大青年要发挥创新精神，闯出一条新路。 D．社会要为青年创新创造、成长成才提供有利条件，搭建更广阔的舞台，帮助他们“挑大梁”“当主角”。 17．请简要分析第③段的论证思路。 18．下面的材料，最适合作为哪一段的论据？请说明理由。 近年来，很多社区积极探索理论宣讲工作新模式。深化打造“新时代创客说”宣讲品牌，将理论宣讲“触角”向更广泛的青年群体延伸，让越来越多的青年创客、青年留学生成为理论宣讲的主体，为新时代理论宣讲工作注入更多创新创造活力。 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 “打脸”这个词 王乾荣 ①网络用语“打脸”，正被人们广泛使用，一是“自打脸”，一是“被打脸”。 ②这里的“打脸”，当然不是现实中所谓的“打耳光子”“扇嘴巴子”，而是一种比喻。 ③现实中的打脸，如自打，是一种自我否定，自我惩罚，自感没脸见人；如被打，则不光感到疼痛，更是羞愧万状，颜面尽失，被视为严重受辱。 ④所谓“人活脸，树活皮”——“打脸”几乎是不叫人“活”的。又所谓“打人不打脸”——正说明人们在一般情况下，是不轻易“打脸”的。在写作中，仅仅前几年，作者们也不怎么使用“打脸”这个叫人“没面子”的词。 ⑤鲁迅说：“‘面子’究竟是怎么一回事呢？不想还好，一想可就觉得胡涂。”但是他仍然说了，面子的真实内涵，在于是否有做某种事情的能力和资格。你没有能力和资格，却为了满足面子的需求，而采取说大话、制造假象等手段行事作文，结果就成了网民所说的“自我打脸”。 ⑥“打脸”一词在网络世界横空出世，频频显现，乃是现实所催生。譬如某些所谓“专家”对于生活中发生的一些事，并没有深入研究，便轻下断语，盲目预测，结论像板上钉钉似的。网民虽然并非专家，但是他们也有感觉，也有判断，再根据以往专家误判的例子，联系一些耳闻目睹的事实，便看出“专家”的断言是“自我打脸”或“被事实打脸”。 ⑦这类质疑、商榷，都没有问题，但是用语是不是过重了？ ⑧而不“打脸”，乃是在观念冲突中，双方均保持对对方的基本尊重，避免直接损伤人家的面子。面子在中华文化中，不仅关乎个人荣誉和尊严，更体现人们在社会交往和文字碰撞中的尺寸和风度，它维护着人与人之间的和谐与平衡。 ⑨“打脸”现今几乎成为舆论场上标注“智商优越感”的印章。网络上出现的“年度十大打脸现场”等夸张说法，本质上是将复杂的认知过程视为“非白即黑”的简单游戏。 ⑩面对信息时代的认知挑战，专家们需要重温先哲的“我知道我什么都不知道”这信条，保持观点表达与认知发展的同步性。当气象专家坦承“天气预报不可能百分之百准确”时，它不该成为“打脸”的素材，而应视为科学伦理、科技道德和知识探索的诚实注脚。 ⑪建构良性的议论生态，需要一个“语言宽容”的氛围。公共讨论应该为认知渐进保留弹性空间。当某些专家修正或被修正自己的判断时，人们与其用“自我打脸”“惨遭打脸”的标题收割流量，不如用“基于新数据的判断更新”或者“变化是世界上唯一不变的命题”这般说法，为这些修正点赞。以缓和的态度论理，更能展现专家和公众共同对知识生产过程的理解。 ⑫世界要公道，不要霸道。面对一些霸权霸凌行径，造谣诬陷，咱们就坚持公道，针锋相对，用事实让其“自我打脸”，不给留一点儿“面子”——因为他们本来就明摆着是不要面子了。 （选自2025年4月14日的《人民日报》） 19．根据文章内容，下列对“打脸”一词的理解不正确的是（   ） A．网络用语中的“打脸”是一种比喻，指因言行矛盾而导致的自我否定或被动受辱。 B．鲁迅认为“面子”的核心在于是否具备做某件事的能力和资格，缺乏能力却硬撑会导致“自我打脸”。 C．作者认为“打脸”用语过重，可能破坏公共讨论的和谐，应避免使用此类网络词汇。 D．某些专家因盲目预测而被网民质疑为“自我打脸”，反映了公众对权威的过度苛责。 20．结合文章内容，简要说明“打脸”在网络舆论中的两面性，并举例分析。 21．假设你是一名网络评论员，近期某知名科普博主因预测失误被网友嘲讽“打脸”。请结合文章观点，写一段评论（100字以内），分析此现象并提出建议。 七、阅读下面文章，完成下面小题。 天赋只是“入场券” 陈鲁民 ①人有天赋，绝对是个好事，但千万别以为有了天赋就能百战百胜，畅通无阻。天赋其实是人生建功立业的入场券——这的确很重要，因为毕竟要有入场资格。但是否优秀，还要看入场后的表现。 ②拿到网球“入场券”的郑钦文，不负众望，夺得巴黎奥运会网球女单冠军，掌声四起，大家都说她有过人天赋，是天才型选手。她却不以为然地说：“如果一定要说我有天赋，那就是我对网球的无比热爱。我是通过一点点的累积，一步一步打到这个位置的。” ③拿到跳水“入场券”的奥运会冠军全红婵，人称“百年一遇”的天才，出道即巅峰。不过，小姑娘没有被赞扬冲昏头脑，她对记者说：“我很笨的，学习不好，就跳水还行。”因为她知道，自己这个“天才”是怎么练出来的，为此付出了多少代价。其中有一个数字是，她每年训练要翻至少十万个跟头。 ④拿到诗歌“入场券”的李白，才华横溢，出口成章，斗酒诗百篇，“绣口一吐，就半个盛唐”，因而被誉为“诗仙”。可是别忘了他拿到“入场券”后的努力程度，他曾自语“三万六千日，夜夜当秉烛”，也就是说没有一天不是秉烛夜读，博览群书或雕琢诗歌。 ⑤拿到丹青“入场券”的齐白石，十分珍惜这来之不易的机会，其座右铭是“不教一日闲过”，正因为如此，他才成为闻名遐迩的大画家。直到九十多岁时，他仍每日坚持作画，若因有事或身体不适耽搁了，第二天一定会加倍补上。 ⑥推而广之，那些在方方面面大放异彩的“天才”，也都在拿到“入场券”后奋力拼搏，自强不息。他们付出巨大代价，流过成吨汗水，忍受着艰苦劳作带来的病痛，在寂寞枯燥、周而复始的工作中默默地坚持着，数十年如一日，才有了一鸣惊人的辉煌、技压群雄的骄傲。在不少人眼中，这样的生活缺少“生活情趣”与“幸福指数”，远不如追剧、朋友聚会等来得轻松愉快。但既然踏上人生竞争跑道，如果想实现人生价值，只有这条奋斗拼搏之路可走，绝不会有什么终南捷径。 ⑦“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”从古至今，不论任何领域的“天才”，大体都是从这个路子艰辛走来。用大文豪高尔基的话来说：“天才，就其本质而说，只不过是一种对事业、对工作过盛的热爱而已。” ⑧无数“天才”的奋斗史，给我们讲述了一个个“天才”背后的故事，告诉我们什么叫天道酬勤，功不唐捐；什么叫水滴石穿，千锤百炼。古今中外都是一个道理，天才出于勤奋，成就来自拼搏，没人可以随随便便成功，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。要想成为人生赢家，别无他途，唯有奋斗！ （选自《今晚报》2024年12月5日，有删改） 22．下面对全文的分析和理解，有误的一项是（   ） A．有天赋对一个人的确很重要，但绝不能认为有了天赋就能百战百胜，畅通无阻。 B．全红婵、李白、齐白石等“天才”，都在拿到“入场券”后继续奋力拼搏，自强不息。 C．本文综合运用举例论证、道理论证等论证方法，论证有力，具有说服力。 D．天才在寂寞枯燥、周而复始的工作中奋起，虽成功但缺少“生活情趣”与“幸福指数”。 23．同学们在划分本文的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理？请简要分析。 A．①/②③④⑤/⑥⑦/⑧        B．①/②③④⑤⑥/⑦/⑧ 24．下面的材料能作为第⑥段的佐证材料吗？请简要说明理由。 在巴黎奥运会艺术体操集体全能决赛中，王澜静与队友们协力拼搏，夺得中国奥运史上首枚艺术体操项目金牌。艺术体操是一个追求细节的项目，少不了长时间打磨。想成为一个顶尖选手，枯燥训练是常态，王澜静却乐在其中。 对“比赛中努力更重要还是天赋更重要”的提问，王澜静的回答是：“天赋是门槛，在入门初期优势特别明显；后期参加国际比赛，需要每天经历成千上万次的重复和磨炼，努力就显得更为重要。” 八、阅读下面文章，完成任务。 如何做个好读者 张辉 ①即使完全没读过《安娜·卡列尼娜》的人，大概也知道那个著名的开头：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”但或许只有细心的读者才会留心，紧接着这句家喻户晓的“名言”，托尔斯泰到底写了什么。 ②那是一句异常简单朴素的话：“奥勃朗斯基家里全乱了。”——但就全书故事逻辑来说，或许这才是《安娜·卡列尼娜》一书实打实的开头。 ③正是以女主人公这位狼狈不堪的哥哥为引线，正是通过他家里所发生的一些变故，老托尔斯泰把我们带到了整个故事的中心地带——安娜因此从莫斯科来到彼得堡，并在火车站与渥伦斯基相遇……老托尔斯泰的例子告诉我们：优秀作品总是蕴涵了作者匠心独运的安排，而我们所缺少的往往是罗丹意义上“发现的眼睛”。 ④只是，在快餐文化背景下，人们不仅放弃了砥砺精进做个好读者的愿望，而且犬儒式地否认了作者的“为文之用心”——既然作者也是随便写写、姑妄言之，甚至“作者已死”，读者又有什么必要“寤寐思服”“左右求之”呢？ ⑤令人啼笑皆非的是，这种阅读哲学还常常以陶潜的名言——“好读书，不求甚解”来自我标榜，仿佛“不求甚解”不仅可以是一种正确的读书态度，而且更应该是一种至高的人生境界似的。 ⑥殊不知，如此引证五柳先生，其实是对他的曲解。因为，持这种“潇洒”态度的人，恰恰忘记了那段话紧接下来的内容：“每有会意，则欣然忘食。” ⑦事实是，作为一个真正的“好读书”之人，陶渊明非但不反对我们做一个细心的读者去努力理会作者之“意”，而且他还做了了不起的榜样。一旦真正对作品有所领悟，他甚至可以达到一种忘我、无我的境界。“既耕亦以种，时还读我书”“奇文共欣赏，疑义相与析”，那才是真正的靖节先生吧。 ⑧看来，“作者死了”之类说法，不过是“不求甚解”的勉强理由；要真正做个好读者，却还是有必要从陶渊明那里再次出发。 ⑨这样说，当然不是要把读书变成什么高高在上的事情，更不是要把好读者异化为亦步亦趋的“两脚书柜”。在我看来，中外有两位“读书种子”的意见，对我们培养好读者来说，最值得重视。 ⑩一位是英国小说家弗吉尼亚·伍尔芙。她在《普通读者》一书的开篇，就引述约翰逊博士的话，主张尽管“高雅的敏感和学术的教条”对诗歌荣誉会起作用，但我们更应该尊重的是“未受文学偏见污损的普通读者的常识”。 ⑪伍尔芙的关键词，是“常识”。对她而言，做一个好读者，首先是做一个遵循常识的读者。而所谓遵循常识，就是尽可能不带偏见地去阅读作品，尽可能不受已有的成见污损。也就是说，回到阅读本来应该有的样子，关心细节、语言、情节、字里行间隐含的意思，以及作者谋篇布局的方式…… ⑫这就好比读（1），（2）。 ⑬与伍尔芙的上述观点可以相互映照的，是朱熹关于“读书法”的论述。朱子说得更朴素、切要：“学者观书，先须读得正文，记得注解，成诵精熟。注中训释文意、事物、名义，发明经指，相穿纽处，一一认得，如自己做出来底一般，方能玩味反覆，向上有透处。” ⑭在晦翁先生看来，做个合格而优秀的读书人——或我们所谓的“好读者”，其实也并没什么玄妙之处。无非是该怎么读书就怎么去读，以期到达“成诵精熟”“玩味反覆”的程度罢了。 ⑮但问题恰恰就出在这里。这个最低限度的要求，如今已是高不可攀的境界了，已很少有人愿意以虚心的态度去阅读别人的作品，理解作者的“为文之用心”了。承认终极意义和价值的存在，甚至已然需要勇气。真正符合朱子要求的读书人，已真的是凤毛麟角。 ⑯朱子说：“虚心，则见道理明；切己，自然体认得出。” ⑰或许，做个好读者，已不仅仅是关乎“读书法”的问题，而与我们的心性与灵魂的品质息息相关，的确不是小事。 （选自《如是我读》，商务印书馆；略有删节） 25．略读和浏览是把握文章主要内容的重要策略。从下面略读和浏览的方法中选择一项，简要说明你是如何通过这种方法把握上文主要内容的。 A．关注文章标题     B．寻找关键语句      C．搜寻过渡句（词） 26．下面加点的成语含有作者的态度倾向。选择一项，写出你的理解。 A．但或许只有细心的读者才会留心，紧接着这句家喻户晓的“名言”，托尔斯泰到底写了什么。 B．令人啼笑皆非的是，这种阅读哲学还常常以陶潜的名言——“好读书，不求甚解”来自我标榜。 C．真正符合朱子要求的读书人，已真的是凤毛麟角。 27．根据语境和你的阅读体验，在下面整本书中选择一项填入画波浪线句（1）处，然后在（2）处写一段符合文意的话。（不超过120字） A．《水浒传》       B．《艾青诗选》      C．《简·爱》 28．某同学读到上文画横线处时，不禁质疑：前面《扁豆》的三个学习任务（辨“小”“大”、析“细”“腻”、品“余味”）不正是在让我们“亦步亦趋”吗？请结合你的学习体验与《如何做个好读者》全文，做出回答。 九、阅读下面文章，完成各题。 懂得放下是一种人生智慧 徐连生 ①有人说：“人生像一只皮箱，需要用时提起，不用时就把它放下，应放下的时候却不放下，就像拖着沉重的行李无法自在。”这段话讲得精辟。人生总有谢幕时，一个人即使拥有再多财富再大名望，最终都得放下。有时候，人生不一定要做“加法”，不妨做一些放下的“减法”。 ②把恩怨放下，学会欣赏对方。“人非圣贤，孰能无过？”人一辈子不可能不说错话、做错事，对过去的事情不要耿耿于怀，甚至揪着别人的“小辫子”不放。做人，有时该淡忘的要淡忘，该放下的要放下。学会用欣赏的眼光看待别人，哪怕是曾经伤害过你的人，也要以宽广的胸怀接纳他。做人应始终保持一颗感恩之心，记得别人曾经对你的好，多看别人的优点长处，能够容人容事，这样才能与他人和谐相处，提升自己的修养境界。 ③把失败放下，学会总结教训。“胜败乃兵家常事。”人生的道路不可能一帆风顺，一定会有曲折和险滩，成功、失败本是人生常态，失败了不可怕，可怕的是从此被击倒站不起来。坚定的信念比黄金还珍贵。失败也是人生的一笔宝贵财富，我们应学会在失败中总结教训、摸索成功的规律。从某种意义上说，失败是走向成功的开端。有时候失败离成功只有一步之遥，只有经历过无数次失败的人，才有可能到达成功的彼岸。坚信自己，只要努力拼搏了，即便失败了也不必遗憾，要知道该是你的别人抢不去，不该是你的你也争不来。 ④把压力放下，学会释放自己。“井无压力不出油，人无压力轻飘飘。”适度的压力有利于挖掘内在潜力，提高工作质量和效率。但如果压力过大，自我要求过高，整天心事重重，往往会事与愿违、适得其反。赛场上，许多曾经的冠军发挥失常，输掉比赛，多是给自己的压力太大，背上了想㙜怕输的心理包袱，最终就真的输了比赛。我们每个人，当家庭、工作遇到压力的时候，应保持一个平和心态，学会释放情绪，得之泰然，失之坦然，切不可自己吓倒自己、自己击垮自己。 ⑤把烦恼放下，学会轻装前行。每个人都有他的情感世界，家家都有一本难念的经。对待家庭和工作中遇到的烦恼，我们需要正确看待、客观分析，切不可一遇事就急火攻心、六神无主，甚至情绪失控，背上沉重的思想包袱。有些烦恼、包袱是自找的，该放下时一定要放下，没必要把什么包袱都往自己身上扛。困难面前要困难面前要有乐观和达观心态，如同沙漠中行走的人看到半瓶水，乐观的人会说我还剩下半瓶水呢，悲观的人会说我只剩下半瓶水了，如同沙漠中行走的人看到半瓶水，乐观的人会说我还剩下半瓶水呢，悲观的人会说我只剩下半瓶水了。心态决定状态，思想上的包袱如果过重，工作上就很难轻装上阵、干出成绩。只有当我们放平心态，卸下包袱时，才能享受到人生奋斗的乐趣。 29．下列说法不符合文意的一项是（   ）。 A．开头引用别人的话引出本文中心论点：有时候，人生不一定要做“加法”，不妨做一些放下的“减法”。 B．“胜败乃兵家常事”是用道理论证阐述了“学会放下恩怨，学会欣赏对方”这一分论点。 C．本文多次引用他人的话作为道理论据，论证本文的论点，使论证更加有力。 D．“困难面前要有乐观和达观心态，如同……只剩下半瓶水了”一句运用比喻论证，强调了困难来临时要保持乐观心态，学会放下烦恼，学会轻装前行。 30．文章第④段运用了哪些论证方法？有什么作用？ 31．分析第③段的论证思路。 十、阅读文章，回答问题。 让非遗的花朵盛开在青春田野 朱  杰 ①非物质文化遗产，凝结着中华民族的独特智慧和文化精髓，是历史长河中沉淀下来的文化瑰宝，也是中华文明绵延传承的生动见证。今天，它们有的以非遗的形式得以传承。其中，青年功不可没，正是一代又一代非遗青年传承人的坚守与创新，让“非遗”始终绽放艺术魅力，洋溢青春光彩。 ②传承的生力军由青年组建。全国很多地方出台了不少行之有效的政策和措施，为青年人保护好、传承好、弘扬好非遗提供了良好条件。青年也不负众望，成为一支支非遗传承的生力军。他们主动担负起传承重任，将口传心授的非遗音乐从濒临失传的边缘拉回来，将很多精力投入日复一日的学习训练中。内蒙古很多支乌兰牧骑的主力成员是90后青年，他们把马头琴装上马背、装进汽车后备厢，把马头琴音乐送往广阔草原的旗县、嘎查，又在各处的老一辈艺人及民间乐手那里搜集资料、收录音乐片段，不断地丰富着马头琴音乐的内容。通过传承非遗，青年人为我们延续和推动文明发展、建设社会主义文化强国提供了不少助力。 ③创新的重大使命由青年担当。今天不少青年人受过系统教育，能理解和把握时代发展趋势和国家发展需要，能接触来自行业领域发展前沿的各类信息，拥有利用新技术新方法提升改造传统技艺的能力。不少非遗青年传承人把传统技艺和新时代的生活审美结合起来，让非遗在坚守本味的同时适应了当下的生活场景。他们结合新的音乐形态、新的技术手段、新的演奏形式，改编和创作出一大批富有民族韵味、具备时代特色、深受群众喜爱的作品。在福建，南音传承人为了提高整场演出的完整性，用剧情形式加以串联，把观众熟悉的历代诗人编成剧中角色，带领观众走进南音的魅力世界。于是“老粉丝”拍手叫好，新观众品尝到艺本之美。 ④传播的生动注脚由青年书写。当代青年人是第一代“互联网原住民”，具备互联网思维，熟悉新兴媒体平台的传播方式，能赋予传统技艺新的传播形象，让其更加贴近生活，从小圈子逐步走向大市场；他们也勇于以锐意进取的精神积极吸收借鉴其他优秀文明成果，将新的时代元素和青年人身上特有的品格和气质、丰富的知识和能力，融入非遗音乐的创新发展，拓展非遗音乐的发展渠道。打开各类短视频平台，很多音乐类非遗的短视频拥有众多年轻“粉丝”，在这些平台推出的跨年晚会等节目中，非遗深受广大网友热捧；走进各大城市的剧院，音乐类非遗项目常常与交响乐、音乐剧等形式结合，令观众耳目一新……青年人的努力，让我们感受到“活”着的非遗“活”得好，听得见的非遗传得广，民族的声音世界喜欢听。 ⑤非遗需要青年的助力，青年也需要非遗的滋养。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，非遗能为青年成长提供丰厚养料。我们期望更多的青年能了解非遗、爱上非遗，期望更多有能力者加入非遗传承的行列，以不断增强的文化自觉和文化自信，让音乐这座沟通心灵的桥梁更坚固更宽广，润泽更多人心；以才华为音符、用青春谱乐章，让属于民族又同时属于世界的艺术财富，长久地绽放文化之光。 （《光明日报》2023年11月21日，有改动） 32．下面对文章理解错误的一项是（   ） A．文章题目概括了本文的主要内容：青年人对非遗的传承和发展起了重要作用。 B．内蒙古的很多青年主动学习传统非遗音乐，并不断搜集整理新的内容，使得非遗音乐得以丰富和发展。 C．一些传统技艺与新形态、新技术、新方法、新审美等结合起来，改造创新了非遗，得到很多“老粉丝”的喜欢。 D．这篇文章告诉我们非遗的创新和发展离不开短视频平台上广大网友的热捧。 33．结合文本分析第③段使用的论证方法。 34．梳理本文的论证思路。 35．学校在微信公众号开通了“非遗正青春”小程序，请你用一段富有文采的文字向这些守护传承非遗的青年人致敬，并号召同学们行动起来守护、传承非遗。（100字左右） 学科网（北京）股份有限公司 $$