屈原列传-高中语文选择性必修古诗文译注与训练

高中古诗文译注与训练（选择性必修中册） 选择性必修中册 屈原列传 作家作品 见《鸿门宴》 文题解读 本文节选自《史记·屈原贾生列传》，是传记文学作品，记载了屈原的事迹和他在政治上的悲惨遭遇， 表现了他在政治上和文学上的杰出才能，赞领了他的爱国精神和志洁行廉、刚直不阿的高尚品德。 写作背景 屈原，生活于七雄并峙、社会亟趋统一的战国时代。当时的七国中，秦、楚、齐三国力量最强，形成三足 鼎立之势，其中秦、楚尤为强盛，合纵、连横的斗争十分激烈。苏秦说：“从合则楚王，横成则秦帝。”(《战国 策》)屈原鉴于在秦国威胁下楚国面临的危机，对内主张改革内政，对外主张联齐抗秦，以楚为中心统一中 国。由于怀王、顷襄王宠幸奸佞之人（如令尹子兰，宠妃郑袖等人），对秦实行投降政策。屈原受到排斥打 击，两次放逐到江南一带。公元前278年，秦将白起攻破郢都，屈原觉得无力挽救楚国危亡的局面，政治理 想无法实现，极度悲愤绝望，就在这一年五月初五（农历），自沉于湘水附近的泪罗江。后来，这一天就被作 为纪念屈原的节日，名日“端午节”。 知识拓展 史家之绝唱，无韵之《离骚》 《史记》记载上起传说中的黄帝，下至汉武帝时代，共3000多年的历史，是我国第一部纪传体通史。全 书共130篇：本纪12篇，世家30篇，列传70篇，表10篇，书8篇。《史记》不但是一部历史名著，也是一部 文学名著。该书被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》的语言简洁生动，而且接近口语，对 后代的散文有很大的影响。 文白对译 06666666666666668666666666660660446608666006886858888006660686685666066666866666600060666 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于 治乱。娴于辞令。 屈原，名叫平，是楚王的同族。担任楚怀王的左徒。学识广博，记忆力强，通晓治理国家的道理，十分擅长交际辞令 楚之同姓楚王的同族。为担任。左徒官名，次于宰相（楚称令尹）。]入则与王图议国事，以出号令： 闻学识。志：记。明：通晓。娴熟练，熟悉。辞令：应对的话语。」对内跟楚王一起商量计议国事，发布号令； 出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。「入：对内，这里指在内政方面。图议：商量计议。出：对] 对外接待宾客，应酬各诸侯。楚怀王很信任他。外，指外交方面。甚：程度副词，很，非常。任：信任。」 上官大夫与之同列，争宠 而心害其能。「上官：复姓。大夫：官名。列：朝列， 上官大夫与屈原地位相同，为了争得楚王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。儿班列。害：患，这里是嫉妒的意思。 怀王使屈原造为宪令，屈平属(zh心)草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。 楚怀王派屈原制订法令，屈原草拟的初稿还没有定下来，上官大夫看到就要抢过去看，屈原没有煞他， 造为：制定，起草。宪令：法令。门因谗之 日：“王使屈平为令，众莫不知。 属：领辑，撰写。夺：强取为己有。于是他就讲屈原的坏话说：“大王指定屈原制订法令，大家没有谁不知道的。 每一 令 出，平伐 其 功，曰以为‘非我 莫能 为’也。”王怒 每一条法令制度定出来，屈原都夸耀是自己的功劳，说是‘除了我，没有谁能制订法令’了。”怀王听了很生气， 而疏屈平。 馋：说坏话。莫：无定指代词，没 因而疏远了屈原。有谁。伐：自夸，炫罐。疏：疏远。 中国传统文化选粹 屈平 疾王 听之不 聪也，谗谄 之蔽 明 也，邪曲之害 屈原痛心楚怀王听信谗言，不能明耕是非，说人坏话、奉承献媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王，邪恶的小人 公也，方正之 不容也，故忧愁幽思 而作《离骚》。「疾感到痛心。聪明察。谗洛：说人坏话，奉承谄媚。 危害国家，正直的人不为朔廷所客纳，所以他忧愁深思，写出了《离骚乳 邪曲邪恶，不正。此处用作名词，指邪恶的小人。 害：危害。方正：端方正直。此处用作名词，端方正直的人。 “离骚”者，犹离忧也。 夫天者，人之始也； 不容：表被动，不被容纳。幽：深远。犹：如同。离遭受。」 “离骚”的意思就是遭遇忧患啊。上天啊，是人类的始祖； 父母者，人之本 也。人 穷 则 反本，故劳苦 倦 极， 父母啊，是每个人生命的本源。人在处境危因的时候就会追念根本，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困苦的时候， 未尝不呼天也；疾痛惨怛(d6),未尝不呼父母也。「夫：句首发语词。穷：指处境艰难。反：同“返”。劳：劳 没有不喊天的：有了病痛和忧伤时，没有不喊父母的。 L累。苦：辛苦。倦：困倦。极：疲困。惨怛：内心伤痛。 屈平 正道 直行，竭忠尽智 以事 其君，谗人间(jiàn)之，可谓穷矣。 屈原光明正大，行为正直，竭尽忠心和智慧来辅佐他的君王，却被小人离间，可以说是处境危困到极，点了 信而 见疑，忠 而 被谤，能无怨乎？ 屈平之作《离骚》，盖自怨生也 减信却被怀疑，忠心耿耿反而被诽谤，他能没有怨恨吗？屈原创作《离骚》，大概是由怨愤引起的。 事：侍奉，为…服务。间：挑拨离间。穷：穷困。信：诚信。见、被：门《国风》好色而不淫 均表被动。无…乎：表反问。盖：表推测性判断，大概。自：从，由。《国风》好猫写男女恋情但不失去分寸， 《小雅》怨诽而不乱。若离骚》者，可谓兼之矣。 r淫：过度，上称帝喾(kù)，下道齐桓， 《小雅》怒愤发牢骚但不暴乱。《离骚》可以说装而有之。L无节制。」《离骚》上至远古说到帝喾，近世谈到齐桓公， 中 述 汤 武，以刺世事。 「上：名词做状语，往上。指远古。帝誉：传说中古 中古叙述了商汤和周武王，用这些来讽喻当时的政事。L代帝王的名字。下：指近古。名词做状语，往下 道：提到。齐桓：齐框公。汤：商明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见(xà)。 汤。武：周武王。刺：讽喻。 」他阐明了道德的广大常高、国家兴亡盛衰的规律，无不表达得透彻明白。 「广崇：广大崇高。条贯：条理。门其文约，其辞 微，其志洁，其行廉。 靡：无，没有。见：同“现”，表现。」他的文章简练，他的言辞含蓄微妙，他的志趣高洁，他的品行廉正。 其 称 文 小而其指极大，举 迩（ěr）而见义远」 他的文辞表达平常的事物，但含义却极其远大，列举的事例虽近在眼前，但表现出来的意义却极深远。 约：简约。微：舍蓄隐晦。指：]其 志洁，故其 称物芳；「称物芳：指（离骚）里面 L同“旨”。类：事物。迩：近 」因为他志趣高洁，所以文中多用美人香草来比喻： L多用美人香草做比喻。 其 行廉，故死 而不容。自疏濯淖(zhu6nào)污泥之中，蝉蜕于浊秽， 因为他行为廉正，所以至死也不容于世。他自动地远离污泥浊水，像婵脱壳那样摆脱污浊的环境， 以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼(jiào)然泥而不滓(z)者也。 濯淖：污泥。灌，司“浊”。淖， 始终超脱于尘世之外，不被世俗的污秽所辱，是个品德高洁出污泥而不染的人。L泥浆。蝉：名词做状语。 像蝉脱壳一样。浊秽：指黑暗社会。获：辱，门推 此 志 也，虽与日月争光可也。 被辱。滋：黑。嚼然：洁白的样子。滓：污染。」我们推餮他的这种高洁的志趣，即使同日月争辉也是可以的！ 推：推赞，推许。此志：指屈原不同 流合污的高洁志行。虽：即使 屈平 既绌，其后 秦欲伐齐，齐与楚从(Zòg)亲。r绌：同“黜”，指被罢免宫 屈原被免了官职。后来秦国打算进攻齐国，但齐国这时正与楚国合纵亲善。L职。从：同“纵”，合纵。 指联合抗秦，做动词。]惠王患之，乃令张仪详(yg)去秦，厂患：忧虑。张仪：魏国人，纵横家，以主张“连横 亲：亲善，友好 秦惠王担心齐楚联合，就命张仪假装背离秦国，L闻名。张仪入楚在楚怀王十六年（前313）。 详：同“佯”，假1厚 币 委质 事楚， 「委：星献。质：同曰：“秦甚憎齐， L装。去：离开拿着丰厚的礼物献给楚王作为信物，表示愿意侍奉楚王，L“贽”，见面礼。」说：“秦国非常恨齐国， 齐与楚 从亲，楚 诚能 绝 齐，秦愿献商、於(w心)之地六百里.” 但齐国却与楚国亲善，如果楚国确实能断绝跟齐国的关系，秦国愿意拿出商、於之间六百里的土地给楚国。” 绝齐：与齐国断绝外交关系。商、於：秦地名，在今河南浙(x)川西南。一说，指商（今陕门楚怀王贪 L西丹风西北商镇)、於（在今河南西峡境）两邑及两邑之间的地区，即今丹江中下游一带。」楚怀王出于贪心 而 信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王 就听信了张仪的话，于是与齐国断绝了友好关系，并派遣使节到秦国去接受土地。张仪却狡赖地说：“我和楚王 约六里， 不闻六百里” 「遂：于是。使使：派遣使者。第一个“使”动词：第二个“使” 商定是给六里土地，没听说过要给六百里土地。”L名词。如：动词，到。受：接受。诈：欺诈。约：商定。 楚 使怒去， 归告 怀王。怀王怒， 大兴 师伐秦 楚国使者愤怒地离开了秦国，回国把情况告诉了怀王。怀王听了非常气愤，便大规模地出动军队攻打秦国。 34 高中古诗文译注与训练（选择性必修中册） 秦发兵击之，大破 楚师 于丹、淅(x①，斩首八万，虏楚将屈匄(gà)，遂取楚之汉中地 秦国出兵迎战楚军，在丹阳和晰水一带把楚军打得大败，杀死入万人，俘获了楚国大将屈自，并夺取了楚国汉中一带的地方 兴师：调动军队。丹浙：二水名。丹水俗称丹河，发源于陕西商洛，东入河南，流经内乡、浙川东会浙水，至湖北丹江口入 于汉水。淅水发源于河南卢氏，流经内乡、淅川等地。屈匄：楚国将领。取：夺取，攻取，占领。汉中：在今陕西汉中一带 怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏 闻 之，袭 楚 楚怀王于是发动全国的军队，深入秦国境地攻击秦国，在蓝田交战。魏国听到交战的消息，乘机偷袭楚国， 至 邓。楚兵惧， ⑧ 秦归。而 齐 竟怒不救楚，楚大困 直打到邓城一带。楚军害怕了，（只得）从秦国撤军。而齐国也终因恼怒楚王而不肯救助楚国，楚国的处境十分困难。 悉：全部。蓝田：秦县名，在今湖北钟祥西北。 邓：在今湖北襄阳北。大困：陷入严重困境。 明年，秦割汉中地与楚以和。 楚王日：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。” 第二年，秦国愿意割让汉中的地盘与楚国讲和。楚怀王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就称心如意了。 张仪闻，乃日：“以一仪而 当汉中地，臣请 往如楚。”「明年：第二年。 张仪听了，就对秦王说：“拿我一个张仪就能抵上汉中的大片土地，我请您允许我到楚国去。 当：抵得。 往如：同义连词。]如 楚，又因 厚币 用事者臣靳(in)尚，而设诡辩 于怀王之 到…去 到了楚国，张仪又用丰厚的礼物收买了楚国当权的大臣新尚，让他在怀王宠爱的妃子郑袖 宠 姬 郑袖。怀王竟听 郑袖，复释去张仪。「因：趁机。用事：当权。 面前编造了一番骗人的鬼话。怀王竟然听信了郑袖的话，再次放走了张仪。 设：编造。诡辩：说假话。」 郑袖：被封为南]是时 屈平 既疏，不 复 在 位，使 于齐，顾反 后。竟：竟然。这时屈原已经被怀王疏远了，没有在朝内担任重要职务，正出使齐国；一回到楚国， 谏 怀王 日：“何不杀 张仪？”怀王悔，迫张仪，不及。「是时这时。顾反：回来。 就向怀王劝谏说：“为什么不杀掉张仪呢怀王这才后海了，派人追赶张仪，但没有追赶上 顾还。反，同返” 其后 诸侯 共 击楚，「其：指示代]大破之，杀其将唐昧（ò）。 在这以后，各诸侯国联合起来攻打楚国，词，那。 大败楚军，又杀了楚国大将唐昧 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行” 这时秦昭王与楚国通婚，想与怀王会晤。怀王想去，屈原说：“泰国是虎狼一样的国家，不可相信。不如不去。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何 绝秦欢？”怀王卒行。「毋：不要。稚子：小儿子。 怀王的小儿子子兰却劝怀王去，说：“怎么能断绝和秦国的友好关系呢怀王终于去了。 奈何：为什么，怎么，表疑问。 欢：指友好感1入武关，秦 伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。 情。卒：终于。」进了武关，秦国的伏兵就截断了怀王的后路，并扣留了怀王，以此迫使楚王割地。怀王大怒，不听从要快 亡走赵，赵不内。复之秦。竞死于秦而归葬。「武关：在今陕西商县东，是 递到赵国，赵国不肯收留。只好又到了秦国。终于死在秦国，后来运回楚国安葬。秦国的南关。亡走：逃跑。 内：同“纳”，接 长子 顷襄王立，以其弟子兰为令尹 「立：特指做国君。令尹： 纳。竟：最终。 (怀王的)大儿子顷襄王就位后，任命他的弟弟子兰做令尹。 楚官名，相当于宰相。 楚人既咎（ù）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流， 眷顾楚国， 楚国人民抱怨子兰劝怀王到秦国去却不能回来。屈原当然更加憎恨子兰，虽然被流放，仍春念着楚国， 系心 怀王，不忘 欲反，冀幸君之悟，俗之一改也。「咎：归罪，责怪。 心里惦记着怀王，始终没有忘记要返回朝廷中去，希望君主能彻底醒悟，不良的习俗全都改变。嫉：恨。系：牵挂。 翼幸：希望侥幸。其存 君 兴国 而欲 覆之，一篇之中三致 志焉 一：都，全。 他顾念君王振兴国家，想要扭转危机，使楚国重新富强，文章中再三表达这种愿望 然终无可 奈何，故 不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 「兴：使…复兴。反覆： 但是事态终于无可挽回，所以他再也不能返回朝廷，终于因此看出来怀王始终没有醒悟。 回归。三：泛指多次。 致：表达。奈何：怎么办。]人君 无愚、智、贤、不肖(xiào),莫不欲求忠以自为(wi), 卒：终于。悟：醒悟。 ]君主无论愚蠢、聪明、贤明，还是没有才能的，没人不想得到忠臣来侍奉自己， 举贤以自佐： 无：无论。贤：有才能。不肖：不贤，无才门然亡国破家相随属(zh心)， 选拔贤才来辅佐自己。 儿无德。自为：为自己。自佐：辑佐自己。」然而国破家亡的事接二连三地发生， 而 圣君治国 累世而不 见者，其所谓忠者不忠，而所谓 贤者不贤也 但圣明的君主能治理好国家的，历经好几个朝代也难以见到，他们认为的忠臣其实并不忠，他们认为的贤臣其实并不贤明。 中国传统文化选粹 6CCCCCCCCCCCCCCCECCCCCCESCCCCCCCCCCSCECCCCCCCCCCCCCSSCC-CCCCCCCSCCCSCCCCCCCCSCCCSCCCCCCCCCSSCCSSCCCCC 相随属：接连出现。累世：接怀王以不知忠臣之分（伦）， 故内惑于郑袖，外欺于张仪， 连许多世代。所谓：认为的。 楚怀王因为不懂得忠臣应守的职分，所以在内政上被郑袖所蛊态，在外交上受到张仪的欺骗。 疏屈平 而信上官大夫、令尹子兰。兵挫 地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。 蔬远了屈原，却轻信上官大夫和令尹子兰。（结果）落得兵败割地，失去了楚国六郡，自己客死在秦国被天下人嘲笑 此不知人之祸也 分：职分。挫：败。削：分割。亡：丧失。六郡：指 这正是不识忠好而导致的祸害呀。汉中一带地方。身：自已。客死：死在异乡地。 令尹 子兰 闻 之， 大怒， 卒使上官大夫短屈原于顷襄王， 令尹子兰听到屈原责怨他的话，十分恼怒，竟然唆使上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话， 顷襄王 怒而 迁之。 「短：诋毁。 顷襄王很生气，就把屈原放逐了。迁：放逐。」 屈原至于江滨，被(p)发 行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯搞。「被：同“被”。行吟：边走边吟叹， 屈原来到江边，拔散着头发在江边边走边吟叹，他面容憔牌，身体瘦剂。泽：聚水之地，这里指“江”。 「颜色：面色。憔悴：困顿倦怠的样子。 渔父()见而问之日：“子非三闾()大夫欤？何故而至此？” 形容：外貌，模样。枯搞：枯干。指瘦削 一个打鱼的人见了就问他说：“您不是三阁大夫吗？怎么到这儿来了？” 渔父：打鱼的人。这里的渔父是个隐士。三闾大夫：门 屈原日：“举世 混浊而我 独清， 官名，战国时期楚国设置掌握昭、屈、景三姓贵族的官」屈原说：“整个世道都是污浊的，却只有我一个人是清白的； 众人 皆醉而我 独醒，是以见放。”「举：全。浊：比喻贵族集团品格卑劣。清：比喻志行 众人都喝醉了，却只有我是清醒的，因此被放逐。” 高洁。独：独自。是以：因此。见：被，介词表被动。 渔父日： “夫圣人者，不凝滞 于物，而能与世 推移。 举世混浊， 打鱼的人说：“凡聪明通达的人，都不受外界拘束，他能随着世俗的变化而变化。整个社会都是污浊的， 何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不浦(b)其糟而啜(chuò)其醨(D?何故怀瑾握瑜， 为什么不随波逐流而推波助澜呢？众人都码醉了，为什么不一起吃那酒糟，喝下那薄酒呢？为什么要保持美玉般的高尚才德， 而自令见放为？” 「圣人：聪明通达的人。凝滞：拘泥，执着。扬其波：推波助澜。哺：吃。糟：酒糟。 却使自己被放逐呢？”啜：喝。璃：薄酒。瑾、瑜：指美玉。自令：使自己。为：用于句末，表疑问语气。 屈原日：“吾 闻之，新沐 者必 弹冠，新浴者必振 衣。 屈原说：“我听过这样的话：刚洗过头发的人，一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的人，一定要料去衣服上的灰尘。 新：刚刚。沐：洗头发。弹冠：用手1人又谁能以身之察察，受物之汶汶(ménmen)者乎？宁赴常流而 弹去冠上的灰尘。浴：洗澡（洗身） 作为人，谁又能让自己洁白明净的身体蒙受尘垢的污染呢？宁愿跳入长流的江水， 葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖(uò)乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石， 葬身在江鱼腹中，又怎能让纯洁的品德去蒙受世俗尘垢的污柒呢？”于是他就写了题为《怀沙》的赋，抱着石头，A 遂自投泪汩罗以死。 察察：洁净的样子。受：蒙受。汶汶：浑浊的样子。宁：宁可，宁愿。赴：投入，跳入。常流：即长 自己跳入润罗江中而死了流，指江水。安能：怎能，哪能，表疑问。皓皓：皎洁的样子。温蠖：尘垢。怀石：怀抱着石头。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞 而以赋见称： 「辞：文辞，这里指文学。 屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一些人，都爱好文学并以善于作辞赋被人称道；见称：被人称道。 然皆祖屈原 之从容辞令，终莫敢 直谏。其后楚 日以削， 然而（他们）都只学习屈原的文辞委婉，始终人没有敢于直言规劝国君。这以后楚国的领土一天天地缩小， 数十年，竟为秦所灭。 祖：奉为祖，继承。从容：委婉得体。日：名词做状语，一 几十年后，终于被秦国消灭了。天天地。竟：终于，最终。为…所：表示被动的句式。 222322222222232222222222722322232202202223722222222222222222222222232222222222222232223322222722229 —36 高中古诗文译注与训练（选择性必修中册） EEECEESEESEEESEEEEECCEESEEEECEEEESCCEECEEEECCCECEEEEEEEEEEEEEEEEESEEECEEEEEEECEEEEECEEEESEEEEEEEEE 太史公日：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊， 太史公说：“我读《离骚激天问%招魂《衰郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方， 未尝不垂涕，想见其为人。 「太史公曰：太史公是司马迁的自称。后面的文字是司马迁对历史人 未尝不流下眼泪，追怀他的为人。物和历史事件的评论、总结。《天问N招魂城哀郢)：均是屈原的作品。 《哀郢》是（九章》中的]及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容， 一篇。适：到某地去。」看到贾谊凭吊他的丈幸，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸候，那个国家不会容纳， 而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失 矣。” 却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫然若有所失。” 贾生吊之：指西汉文学家贾谊路过湘水，写《吊屈原赋》凭吊屈原。彼其材：他那样的才能。《服鸟赋》：贾谊的 赋作，借与服鸟间答抒发自己忧愤不平的情感。去就：指离官去职或在朝任职。爽然自失：茫然若有所失。 022229292229222222222222922222222922222922222222222999222222292222222222222292299222222229922229221 结构图解 楚王信任，屈原得志（第1段） ·德才兼备 遭谗被疏，忧作《离蛋》（第2、3段） 屈 。怀才不国 屈原被，国势衰微（第4-8段） 列 传 自沉汨罗楚为秦灭（第9~11段） 照应前文 叹其不幸，赞其品格第12段)一恻怅不公平的世道 主旨归纳 屈原是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。本文通过对屈原的生平事迹、特别是政治上的 悲惨遭遇的记叙，表现了屈原的一生与楚国的兴衰存亡紧密相关，热情地赞颂了他的爱国精神和正直不屈 的高尚品德。 知识梳理 1.识记字音 惨怛(d6) 齐桓(huan) 嚼然(jiào) 毋行(wi) 濯淖(nao) 浊秽(hui) 憔悴(qio) 枯槁(gǎo) 汨罗(M) 埔其糟(b0) 啜其鹂(chuò) 2.通假释义 (1)“离骚”者，犹离忧也 (同“强”) (2)人穷则反本 (同“返”) (3)靡不毕见 (同“现”) (4)其称文小而其指极大 (同“旨”) (5)屈平既绌 (同“黜”，指被罢免官职) (6)齐与楚从亲 (同“纵”，合纵) (7)厚币委质事楚 (同“贽”，见面礼) (8)顾反 (同“返”) (9)亡走赵，赵不内 (同“纳”) (10)被发行吟泽畔 (同“披”，披散) —37 中国传统文化选粹 3.一词多义 大学之道 (名词，原则) 从哪山下，道芷阳间行 (动词，取道) 道 师者，所以传道受业解惑也 (名词，道理) 伐无道，诛暴秦 (名词，道义) 齐与楚从亲 (动词，同“纵”，合纵，联合抗秦) 从沛公旦日从百余骑来见项王 (动词，率领，带领) 小惠未遍，民弗从也 (动词，听从，顺从) 惠王患之，乃令张仪详去秦 (动词，忧虑，担心) 患 生于忧患，死于安乐 (名词，忧愁祸患) 屈平疾王听之不聪也 (动词，恨，痛心) 疾 顺风而呼，声非加疾也 (形客词，劲疾) 楚诚能绝齐 (动词，与…断绝外交关系) 绝假舟楫者，非能水也，而绝江河 (动词，横渡) 佛印绝类弥勒 (副词，非常，极) 4.古今异义 (1)明年，秦割汉中地与楚以和 (古义：第二年。今义：今年的下一年) (2)颜色憔悴 (古义：脸色。今义：色彩) (3)形容枯槁 (古义：外貌，模样。今义：描述) (4)然皆祖屈原之从容辞令 (古义：委婉得体。今义：镇定沉着的样子) (5)方正之不容也 (古义：端方正直的人。今义：成正方形，不偏不歪) 5.词类活用 (1)动词用作名词 屈平疾王听之不聪也 (听觉、听力) (2)形容词的使动用法 屈平正道直行 (使…正；使…直) (3)名词用作动词 泥而不滓 (生活在污泥中) (4)形容词用作动词 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 (诋毁) (5)形容词用作名词 ①方正之不容也 (端方正直的人) ②莫不欲求忠以自为 (忠臣) ③蝉蜕于浊秽 (污秽的境地) (6)名词作状语 蝉蜕于浊秽（像蝉那样） 6.特殊句式 (1)判断句 此不知人之祸也 (“…也”表判断) (2)被动句 ①方正之不容也 (隐含被动)》 —38 高中古诗文译注与训练（选择性必修中册） ②信而见疑，忠而被谤 (“见”“被”表被动) ③身客死于秦，为天下笑 (“为”表被动) (3)介词结构后置句 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 (即“卒使上官大夫于顷襄王短屈原”) 质量检测 1.下列句子中不含通假字的一项是 A.自疏濯淖污泥之中 B.其称文小而其指极大 C.以一仪而当汉中地 D.厚币委质事楚 2.下列句子中加点词的意义与现代汉语的意义完全相同的一项是 A.颜色憔悴，形容枯槁 B.又因厚币用事者臣新尚 C.明年，秦割汉中地与楚以和 D.怀王乃悉发国中兵以深人击秦 3.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是 A.①屈平之作《离骚》②邪曲之害公也 B.①入则与王图议国事，以出号令②以浮游尘埃之外 C.①顷襄王怒而迁之②嚼然泥而不滓者也 D.①战于蓝田②使于齐，顾反 4.下列句中没有词类活用现象的一项是 A.屈平属草稿未定 B.然皆祖屈原之从容辞令 C.蝉蜕于浊秽 D.其后楚日以削 5.下列句子的句式特点与例句相同的一项是 例句：不凝滞于物而能与世推移 A.秦虎狼之国，不可信 B.明于治乱，焖于辞令 C.数十年竟为秦所灭 D.举贤以自佐 6.下列对文化常识的解释不正确的一项是 ( A.上古时代，姓和氏是有区别的。姓是人出生了就有，用来“别婚姻”。 B.由于人口繁衍，一个民族分为若干分支，它们的称号就是氏。本文中屈原的“屈”是“姓”而不是“氏”。 C.文中的“三闾大夫”是楚国官名，掌管王族事务。 D.“齐与楚从亲”中“从”指“合纵”“合众弱以攻一强”，用于阻止强国对弱国的兼并，即诸侯联合抗秦的 同盟 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 屈原庙赋 苏轼 浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，日惟①子之故乡。伊②普放逐兮渡江涛而南迁去 家千里兮生无所归而死无以为坟悲夫人固有一死兮处死①之为难。排相江上欲去而未决兮，俯千仞之惊 湍①。赋《怀沙》以自伤兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝圆将去此而沉吟@。 “吾岂不能高举而远游兮，又岂不能逃默⑦而深居？独嫩嫩其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争 而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮，冯夷图教之以 上诉。历九关⑨而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦⑧。” 峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散兮安在？况复见兮高台。自子之逝今千载兮，世愈狭而难 存。贤者畏机而改度兮，随俗变化，研方以为圆。龟勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹 兮，彼乃谓子为非智。 —39 中国传统文化选粹 “惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮，岂不足免于后世？” 鸣呼！君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要⑩以为贤 兮。夫我何悲？子所安兮。 【注】①日惟：句首语助词。②伊：助词。③处死：处理死的方式。④惊满：惊人的急流。⑤逝：发语词。 ⑥沉吟：犹豫不决。⑦退默：引退隐居。⑧冯夷：即河伯，传说中的黄河之神。⑨九关：九重天门。⑩中浦： 水滨。①要：总结。 7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.伊昔/放逐兮渡江涛/而南迁去家千里兮/生无所归而死无以为坟/悲夫人/固有一死兮/处死之为难 B.伊昔放逐兮/渡江涛而南迁去家/千里兮/生无所归/而死无以为坟/悲夫人/固有一死兮/处死之为难 C.伊昔放逐兮/渡江涛而南迁/去家千里兮/生无所归而死无以为坟/悲夫/人固有一死兮/处死之为难 D.伊昔放逐兮/渡江涛而南迁/去家千里兮/生无所归/而死无以为坟悲/夫人固有一死兮/处死之为难 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 () A.子：中国古代对男子的通称。也可以加在姓氏或数词后面作为对人的尊称，如程氏子。这里可以译为 “你”。 B.丹青：“丹”“青”两种可作颜料的矿物。因为我国古代绘画常用黄色和青色，所以“丹青”成为绘画艺术 的代称。 C.君子：古代对统治者和贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对举：后来也指人格高尚、道德品行兼好 之人。 D.区区：指微小，自称的谦辞；也可指一心一意，本文“嗟子区区”是一心一意的意思。 9.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 () A.本文是采取“骚体赋”的形式写成的，是为了纪念“骚体赋”的创始人屈原而作，其词气与屈原作品有暗 合之处。 B.本赋熔叙事、议论、抒情于一炉，叙写了江峡的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞的屈原故居和屈原 徘徊江上、怨慕楚王、思念故园的矛盾心情，抒发了作者追慕屈原高洁的人品，渴望匡时济世的情感。 C.苏轼认为，在艰难的人生旅途中，要同邪恶势力巧妙灵活地周旋，君子不一定要追求完美，保全生命、 远离祸害无疑是正确的。 D.本文同《离骚》一样，大量运用句尾助词“兮”字，使文章唱叹有致，哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读来使人有 荡气回肠之感。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。 译文： (2)惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。 译文： 11,为什么有的所谓聪明人说屈原不明智？ 答： 40中国传统文化选粹 五石之{ 鞅、但不礼所染。这六位君王因为所染不当,所以国 1.C 根据“也”和“或”,可选出答案。 破家亡,身受刑戮,宗庙毁灭,子孙灭绝,君臣离散,百 2.D 鲁即山东全境,不在古代“吴”的范围之内。 姓逃亡。凡是提起天下贪暴苛刻的人,必定称这 3.B“庄子讥笑惠子大而无用”,应为“惠子讥笑庄子 六君。 学说大而无用”。 大凡人君之所以能够安定,是什么原因呢?是因 4.(1)用大葫芦去盛水浆,可是它不够坚固无法拿 为他们行事合理。而行事合理源于所染得当。所以 起来。 善于做国君的,在选用人才时费尽心思,而在办理公 (2)为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江 务上轻松安逸。不善于做国君的,劳神伤身,用尽心 湖,却担忧它大而无处可容纳呢? 思,然而国家更危险,自己更受屈辱。上述这六位国 兼 爱 君,并非不重视他们的国家、爱惜他们的身体,而是因 1.D“者”表停顿,其后一般应停顿;“然”表转折,一 为他们不知道治国要领的缘故。所谓不知道治国要 般用于句首:“然国逾危身逾辱”意思是“然而国家 领,即是所染不得当。 更危险,自己更受屈辱”,中间应断开。 不仅国家有染,士也有“染”。一个人所交的朋友 2.C 帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙。 都爱好仁义,都淳朴谨慎,慑于法纪,那么他的家道就 3.B 应为“天子,诸侯,大夫、士” 日益兴盛,身体日益平安,名声日益光耀,居官治政也 4.(1)这四位君王因为所染得当,所以能称王于天下, 合于正道了,如段干木、禽子、傅说等人即属此类(朋 立为天子,功盖四方,名扬天下。凡是提起天下著 友)。一个人所交的朋友若都不安分守已,结党营私, 名的仁义之人,必定要称道这四王。 那么他的家道就日益衰落,身体日益危险,名声日益 (2)这四位君王因为所染不当,结果身死国亡,遗羞 降低,居官治政也不得其道,如子西、易牙、竖刀等人 于天下。凡是提起天下不义可耻之人,必定要称这 即属此类(朋友)。《诗》上说的“必须谨慎地选择好染 四王。 料,必须谨慎地对待浸染”,说的就是这个道理。 5.是因为他们行事合理。而行事合理源于所染得当 屈原列传 所以善于做国君的,在选用人才时费尽心思,而在 1.C A项,“”同“浊”;B项,“指”同“旨”;D项, 办理公务上轻松安逸。不善于做国君的,劳神伤 “质”同“势”. 身,用尽心思,然而国家更危险,自己更受屈辱。 2.D A项“形容”,古义:形体,容貌今义:对事物的 【参考译文】 形象或性质加以描述。B项“用事”,古义:执政、掌 墨子说,他曾见人染丝而感叹说:“(丝)染了青颜 权/今义:(凭感情、意气等)行事。C项“明年”,古 料就变成青色,染了黄颜料就变成黄色。染料不同, 义:第二年,文中指楚怀王十八年(前311)/今义: 丝的颜色也跟着变化。经过五次之后,就变为五种颜 今年的下一年。 色了。所以染这件事是不可不谨慎的。” 3.A A项,之:助词,用于主谓间取消句子的独立 不仅染丝如此,国家也有“染”。舜被许由、伯阳 性。B项,①“以”连词,表目的;②“以”连词,表结 所染,禹被皋陶、伯益所染,汤被伊尹、仲弛所染,武王 果,因而。C项,①“而”连词,表顺承;②“而”连词, 被太公、周公所染。这四位君王因为所染得当,所以 表转折。D项,①“于”介词,在;②“于”介词,到。 能称王于天下,立为天子,功盖四方,名扬天下。凡是 4.A B项,“祖”名词用作动词,效法;C项,“蝉”名词 提起天下著名的仁义之人,必定要称这四王。 用作状语,像蝉......那样;D项,“日”,名词用作状 夏桀被干辛、推哆所染,殷纣为崇侯、恶来所染, 语,一天一天地。 周厉王为厉公长父、荣夷终所染,周幽王为傅公夷、蔡 5.C C项与例句均是被动句。A项,是判断句;B 公毂所染。这四位君王因为所染不当,结果身死国 项,是状语后置句;D项,是宾语前置句。 亡,遗羞于天下。凡是提起天下不义可耻之人,必定 6.B 屈原的“屈”应该是“氏” 要称这四王。 7.C 句末语气词“兮”后要断开,据此排除A项;“悲 齐桓公为管仲,鲍叔牙所染,晋文公为舅犯、高 夫”作为发语词,前面应该断开,据此排除D项;再 所染,楚庄王为孙叔教、沈尹所染,吴王阖阔为伍员。 重点看实词短语,“去家千里”意思是“离开家千 文义所染,越王勾践为范蠢、文种所染。这五位君主 里”,“千里”是对“去家”距离的补充说明,中间不能 因为所染得当,所以能称霸诸侯,功名传于后世。 断开,排除B项。 范吉射为长柳朔、王胜所染,中行黄为藉秦、高强 8.B “因为我国古代绘画常用黄色和青色”说法错 所染,吴王夫差为王孙雏、太宰朝所染,智伯摇为智 误,“丹”指红色,我国古代绘画常用红色和青色。 9.C 国、张武所染,中山尚为魏义、偃长所染,宋康王被唐 “君子不一定要追求完美,保全生命、远离祸害 144- 参考答案 无疑是正确的”说法错误,根据原文,应为“保全生 心一意,独自去努力傲力所能及的事。尽管你的言行 命、远离祸害,或许是正确的” 过于激烈不够适中,但总的来说,你不愧是一位高尚 10.(1)我怀揣美玉、身佩香草而无处容身,只能在水 贤良的君子。那么,我还悲伤什么?屈子啊,愿你的 滨孤独忧伤。 灵魂安息吧! (2)只有高尚的节操是可望而不可即的,那些小人 苏武传 当然不是我的同类。 1.C 略:赠送财物。 11.【解析】 有效信息主要在“峡山高兮崔嵬.....彼 2.D A项古义:相抵挡,相抵偿。B项古义:第二年。 乃谓子为非智”一处,概括归纳即可。 C项古义:确实活着。 【答案】 ①有的聪明的人忧谗畏讥而改变做人的 3.D A项语气助词,表判断。B项介词,趁机。C项 准则,随世俗之风顺应变化,摒弃方正而崇尚世故 副词,才。D项介词,替,给/动词,变成。 圆滑,甚至做了助纣为虑的大臣。②而屈原却想 4.A 其余为使动用法。 把脏乱的楚国变得如美玉般无瑕,以至于遭到诬 5.B 解答本题,先根据断句的着眼点,作初步判断, 陷和驱逐,最后落得家破人亡。 “桀”“安”“权”“燕王”“之”“典属国”“大将军”“功 【参考译文】 劳”“都尉”“光”等词为名词或代词,可作主语或宾 小船浮波顺流来到了楚地,经过屈原大夫生活过 语,其前或后应该断开。“光过失”作“疏”的宾语, 的遗居。我放眼眺望江上重叠的山峦,这便是你魂牵 结构完整,其后应断开。故选B。 6.C 梦萦的故里。想当年,你再次被放逐南荒之地,曾渡 “文中指祭祀”错,应该是指“苏武的尊号” 过大江的汹涌巨浪。你离开家园跋涉千里,生无归宿 7.A A项,文中只说“廷尉奏请速捕武”,并没有说 啊死无墓地。悲哀啊!人当然都不免一死,可是决定 苏武被捕。 怎样死却很不容易。你独自在江边徘徊不已,想离开 8.(1)(苏武)奉命出使不辱使命,昭帝生前常常提到 人间又未拿定主意,俯首千丈峭壁,江中的激流让人 这些。 心惊胆悸。你吟成《怀沙》自伤怀抱,令人叹息你为什 (2)苏武所得的赏赐,全部赠送给兄弟和老朋友,家 么独抱着自沉的心意。诗的结尾陆然惨烈之极,你决 里不蓄积财产。 心离开人世却沉吟犹豫。 9.【解析】从“复为右曹典属国。以武著节老臣,令 “难道我不能远走高飞到国外游历?难道我不能 朝朔望,号称祭酒”“后通国随使者至,上以为郎。 急流勇退、洁身隐居?我独自不停地倾诉对君王 又以武弟子为右曹”“上思股肱之美,乃图画其人于 的怨慕,只恐怕君臣的关系更加疏离。生前既不能奋 瞬阁......次曰典属国苏武......是以表而扬之”等 力争辩直进忠言,死后仍期望君王受到感发改变行 语句中总结归纳即可。 为。如果我的祖国已遭到颠覆,我也决心不吝惜生命 【答案】①在张安世的推荐下,重新起用被免官的 而苟活下去。我拜托江神代我告怨,黄河神却叫我向 苏武,让他担任右曹典属国的官职,并让他只在每 玉帝申诉,我一连闯过九重天门去见玉帝,玉帝也为 月的初一和十五两日入朝,尊称他为德高望重的 我悲伤却不能救助。我怀揣美玉、身佩香草而无处容 “祭酒”;②宣帝关心苏武有无子嗣,在知道苏武有 身,只能在水滨孤独忧伤。” 一子留在匈奴后,想办法让苏武的这个儿子随汉使 江峡上的山峰巍峨高大,屈原故居荒废使行人悲 者回到了汉朝,并让他做了郎官:③宣帝令人将苏 哀。你的子孙后代都散失在哪里?何况我又见到你 武像画在髓阁上,将苏武与那些辅佐自己、有美 故居残败的高台。你离开人世迄今已过千年,世道更 德的大臣一样看待,来表彰他的卓著功勋和高尚 加偏狭,人生更加艰难。贤良的人忧谗畏讥而改变做 品德。 人的准则,随世俗之风顺应变化,摒弃方正而崇尚世 【参考译文】 故圆滑。人们在乱世中竭力挣扎,却舍不得洁身退 苏武回来的第二年,上官桀的儿子上官安与桑弘 隐。有的竟然做了助纣为虐的大臣。你想把一幅色 羊及燕王、盖主谋反。苏武的儿子苏元与上官安有密 彩脏乱的图画改成美玉般洁白,人们就说你太不 谋,犯罪被杀。 明智。 起初,上官桀、上官安父子与大将军霍光争权,多 “只有高尚的节操是可望而不可即的,那些小人 次逐条记录霍光的过失,送给燕王,让燕王上书昭帝, 当然不是我的同类。告别祖国,抛弃人世,义无反顾 告发霍光。又扬言说苏武只因出使匈奴二十年不投 地赴死,难道这就不足以免受后人的非议指责?” 降,回来才授予典属国之职,大将军霍光的长史没有 啊!君子之道,难道一定要这样追求完美吗?保 功劳,却任搜粟都尉,霍光专权,肆意妄为。等到燕王 全生命,远离祸害,或许也是正确的吧。我叹息你专 等因谋反被杀,穷究与他们同谋的人,苏武平素与上 145一