内容正文:
第9课 屈原列传
[课时跟踪检测]
一、文言基础落实
1.下列句子中,不含通假字的一项是 ( )
A.“离骚”者,犹离忧也
B.然亡国破家相随属
C.乃令张仪详去秦
D.其称文小而其指极大
解析:选B A项,第二个“离”同“罹”,遭受;C项,“详”同“佯”,假装;D项,“指”同“旨”,意旨。
2.下列句子中,对加点词的解释正确的一项是 ( )
A.屈平疾王听之不聪也 疾:痛心
B.人穷则反本 穷:贫穷,贫困
C.及见贾生吊之 吊:慰问
D.然皆祖屈原之从容辞令 祖:崇尚
解析:选A B项,“穷”应为“困窘没有出路”;C项,“吊”应为“凭吊”;D项,“祖”应为“效法,继承”。
3.下列对词语及其相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.“屈平属草稿未定”与“然亡国破家相随属”两句中的“属”意思不同。
B.“是时屈平既疏”与“楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也”两句中的“既”意思相同。
C.“亡走赵,赵不内”与“兵挫地削,亡其六郡”两句中的“亡”意思不同。
D.“信而见疑,忠而被谤”与“何故怀瑾握瑜,而自令见放为”两句中的“见”意思相同。
解析:选B A项,前一个“属”,意思为“撰写”;后一个“属”,意思为“接连”。B项,前一个“既”,意思为“已经”;后一个“既”,意思为“全、都”。C项,前一个“亡”,意思为“逃跑”;后一个“亡”,意思为“失去”。D项,两个“见”都表被动,译为“被”。
4.下列各项,加点词的用法和意义相同的一项是 ( )
解析:选C A项,第一个“以”,凭借;第二个“以”,表修饰关系。B项,第一个“诚”,假如,果真;第二个“诚”,确实。C项,两个“之”都为指示代词“这”。D项,第一个“以”与“为”连用,译为“把……任命为”;第二个“以”,来。
5.下列各句中的加点词,古今意义相同的一项是 ( )
A.颜色憔悴
B.形容枯槁
C.明年,秦割汉中地与楚以和
D.屈平属草稿未定
解析:选D A项,古义:面容,脸色。今义:由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。B项,古义:外貌,模样。今义:对人或事物的形象或性质加以描述。C项,古义:第二年。今义:今年的下一年。D项,古今义均指初步写出的文稿、画出的画稿等。
6.下列句子中,句式特点与例句相同的一项是 ( )
例句:不凝滞于物,而能与世推移
A.秦,虎狼之国,不可信
B.明于治乱,娴于辞令
C.数十年,竟为秦所灭
D.人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎
解析:选C C项与例句均是被动句。A项,判断句;B项,状语后置句;D项,定语后置句。
7.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
译文:
(2)信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
译文:
(3)如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
译文:
参考答案:(1)屈原道德端正,品行正直,竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主,却遭到谗邪小人的离间,可以说处于困境中了。
(2)诚实不欺却被怀疑,忠心耿耿反而被诽谤,他能没有怨恨吗?屈原写作《离骚》,大概是由怨愤引起的。
(3)到了楚国,张仪又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚,让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。
8.情境式默写。
(1)《屈原列传》中,司马迁用“ , ”夸赞《离骚》主题宏大、言近旨远。
(2)出淤泥而不染是古代文人的人格理想,司马迁《屈原列传》中的“ , ”也表述了类似的意思。
(3)《屈原列传》中写道,楚国朝廷谄媚小人横行,怀王受到蒙蔽。屈原依旧坚持正道,“ ”却被小人离间,陷入困境,他“ ”?正是在这种怨愤情绪中,屈原创作出了伟大作品《离骚》。
答案:(1)其称文小而其指极大 举类迩而见义远 (2)自疏濯淖污泥之中 蝉蜕于浊秽(不获世之滋垢 皭然泥而不滓者也) (3)竭忠尽智以事其君 能无怨乎
二、文言文精读双练
阅读下面的文言文,完成9~16题。
自屈原沉汨罗后百有余年,汉有贾生,为长沙王太傅,过湘水,投书吊屈原。
贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立闻河南守吴公治平为天下第一故与李斯同邑而常学事焉乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴已二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐, 悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。
后岁余,贾生征见。孝文帝方坐宣室,因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。
居数年,怀王骑,堕马死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。贾生之死时年三十三矣。
(节选自《史记·屈原贾生列传》,有删改)
[原生态题组]
9.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。
孝文皇帝初A立B闻河南守吴公治平C为天下第一D故与李斯同邑E而常学事焉F乃征G为廷尉。
字母:
解析:句意:孝文帝即位之初,听说河南郡守吴公政绩为全国第一,而且旧时与李斯同乡,曾经向李斯学习过,(皇上)于是就征召他担任廷尉。
“孝文皇帝初立”是主谓结构,其后要断开,即B处断开;“吴公治平”是主语,“为”是谓语,“天下第一”是宾语,这个句子作“闻”的宾语,故“天下第一”后断开,即D处断开;“故与李斯同邑而常学事焉”中,“焉”是句末语气词;“乃征为廷尉”是“乃征(吴公)为廷尉”的省略句,是“乃”引导的表结果的分句,要与前文表原因的分句断开,即F处断开。
答案:BDF
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.属,撰写,与“屈平属草稿未定”中的“属”意思相同。
B.秀才,古代科举等级考试中的一级。贾谊刚考中秀才就闻名天下。
C.正朔,原指一年的第一天。此处指帝王颁行新历法。
D.拜,朝廷授予某人官职的术语。使用“拜”字表示隆重、重视。
解析:选B A项,正确。句意:在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。/屈原撰写初稿还没有完成。B项,“贾谊刚考中秀才就闻名天下”说法错误。当时还没有科举考试,此处是说贾谊才学优异。C项,正确。D项,正确。
11.下列对原文有关内容的理解与分析,不正确的一项是 ( )
A.吴廷尉听闻贾谊才华出众,遂将他招置门下,后来又将贾谊推荐给汉文帝。
B.贾谊年纪轻轻就能在朝廷上凭答对征服其他博士,而受到破格提拔。
C.东阳侯、冯敬等人常诋毁贾谊,导致贾谊被天子疏远,出为长沙王太傅。
D.当长沙王太傅四年多后,贾谊求见汉文帝,并跟汉文帝大谈鬼神之事。
解析:选D “贾谊求见汉文帝”错误。皇帝征召曰“征”,官府征召曰“辟”。“贾生征见”中的“征”是被动用法,说明贾谊是被汉文帝召见,并非主动求见。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。
译文:
(2)久不见贾生,自以为过之,今不及也。
译文:
解析:(1)“更”,更改;“就”,到……去;“发”,发起,主张。(2)省略句,句首省略主语“吾”;“过”,超过。
参考答案:(1)各项法令更改、确定的内容,以及诸侯都必须到封地去上任的规定,都是贾谊的主张。
(2)我好长时间没见贾谊了,自认为超过他了,现在看来还是不如他。
13.司马迁为什么把屈原和贾谊这两个不同时代的人放在一起写列传?
答:
解析:从“自屈原沉汨罗后百有余年,汉有贾生,为长沙王太傅”“乃以贾生为长沙王太傅”可知,屈原和贾谊都在长沙生活过,作者因为两者的地缘关系而将其放在一起。从“汉有贾生……过湘水,投书以吊屈原……”可知,贾谊写过《吊屈原赋》,对屈原的人生遭际表示过深深地同情,将二者合传顺理成章。贾谊和屈原在精神境界、政治遭遇、才干学识上都有相似之处;贾谊的才学令朝臣和汉文帝叹服,“诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之”,与屈原曾草拟宪令的经历相似;从“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生……于是天子后亦疏之,不用其议”可知,他们同样遭到权贵小人的嫉妒而被君王疏远;贾谊能深感屈原的精神境界,所以作者将二者合传。
参考答案:①两人都在长沙生活过;②贾谊写过一篇辞赋祭吊屈原;③两人都极有才华却遭人进谗而被君王疏远。
[精读发掘题组]
14.对下列句子中加 词的解释,不正确的一项是 ( )
A.贾生尽为之对 对:回答
B.孝文帝说之 说:劝说
C.悉更秦之法 更:改变
D.而问鬼神之本 本:根本
解析:选B 说:同“悦”,高兴,喜欢。
15.下列各组加的虚词,意义和用法相同的一项是 ( )
A.投书吊屈原 其后日削
B.悉草具其事仪法 令张仪详去秦
C.贾生具道所以然之状 留怀王,以求割地
D.堕马死 信见疑
解析:选B A项,均为连词,前者表目的,后者表修饰。B项,均为副词,“于是,就”。C项,均为副词,前者译为“趁机”;后者译为“于是”。D项,均为连词,前者表修饰;后者表转折。
16.把文中画双横线的句子翻译成现代汉语。
(1)诸生于是乃以为能,不及也。
译文:
(2)梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。
译文:
参考答案:(1)博士们都认为贾生才能杰出,自己比不上他。
(2)梁怀王是汉文帝的小儿子,受汉文帝宠爱,又喜欢读书,因此(汉文帝)让贾谊当梁怀王的老师。
参考译文:
自从屈原沉汨罗江而死一百多年之后,汉朝有个贾生,在担任长沙王太傅时,经过湘水,写了一篇辞赋投入江中,以此祭吊屈原。
贾生名叫贾谊,是洛阳人。在十八岁时就因能诵读诗书撰写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时,听说贾谊才学优异,就把他召到衙门任职,非常器重他。汉文帝刚即位时,听说河南郡守吴公政绩为全国第一,而且旧时和李斯同乡,又曾向李斯学习过,于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就进言说贾谊年轻有才,精通诸子百家的学问。汉文帝就征召贾谊,让他担任博士之职。
当时贾谊二十多岁,在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题,那些年长的老先生们都无话可说,而贾谊却能一一回答。博士们都认为贾生才能杰出,自己比不上他。汉文帝也非常喜欢他,破格提拔他,一年之内就升任他为太中大夫。
贾谊认为汉朝建立已有二十多年了,天下太平,正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候,于是他草拟了各种仪法,崇尚黄色,遵用五行之说,创设官名,完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位,谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令更改并确定的内容,以及诸侯都必须到封地去上任的规定,都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议,想提拔贾谊担任公卿的职位。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒贾谊,就诽谤他说:“这个洛阳人,年纪轻而学识浅,只想独揽大权,把政事弄得一团糟。”此后,汉文帝就疏远了贾谊,不再采纳他的意见,任命他为长沙王太傅。
一年多后,贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室,因有感于鬼神之事,就向贾谊询问鬼神的根本。贾谊也就乘机周详地讲述了出现这些现象的原因。到半夜时分,文帝已听得很入神,不知不觉地将座席往贾谊身边移动。听完之后,(汉文帝)慨叹道:“我好长时间没见贾谊了,自认为超过他了,现在看来还是不如他。”过了不久,汉文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子,受汉文帝宠爱,又喜欢读书,因此(汉文帝)让贾谊当梁怀王的老师。
几年之后,梁怀王因骑马不慎,从马上掉下来摔死了,没有留下后代。贾谊认为这是自己做老师没有尽到责任,非常伤心,哭泣了一年多,也死去了。贾谊死的时候年仅三十三岁。
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