精品解析：2025年陕西省宝鸡市陈仓区校联考中考模拟语文试题

2025年陕西省初中学业水平考试信息卷（C） 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，全卷总分120分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、实践运用·参加校园活动（共7小题，计24分） 为培育健全人格，延续传统智慧，三秦中学准备拍摄主题为“耕读润心·劳动筑梦”的四集专题宣传视频。你作为文字编辑，需要完成下面的任务。 【耕读启智】 下面是主题为“耕读润心•劳动筑梦”第一集的片首语，请解决其中的语言文字问题。 当犁铧翻开华夏沃土，当竹简记载文明星光，耕读文化在汗滴与墨香中生长千年。这里有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳作诗意，亦有“书中自有千钟粟”的求知渴望。从田间地头的农事谚语到书院私熟的朗朗书声，从二十四节气的时序智慧到耕读传家的祖训家风，耕读是刻进中国人血脉的生存哲学。如今，让我们重返土地与文字的原乡——在春耕秋收中触摸自然韵律，在典籍墨香里对话古今先贤，于双手劳作间领悟生命本真。这是一场挎越时空的文明传承，更是一次回归初心的精神远征。耕读传家久，诗书继世长，邀您共赴这场启智之旅！ 1. 请确认片首语中加点字的读音。 （1）谚语______（Ayán Byàn） （2）血脉______（Axiě Bxuè） 2. 校对片首语时发现其中有错别字，请改正。 （1）私熟______________ （2）挎越______________ 【答案】1. ①. B ②. B 2. ①. 塾 ②. 跨 【解析】 【1题详解】 本题考查易误读字字音。 谚语，yàn yǔ，谚语是汉语的重要组成部分，是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。 血脉，xuè mài，中医指人体内血液循环的脉络，也比喻事物的脉络。 【2题详解】 本题考查常见易错字。 私熟——私塾：sī shú，指私人办的小学或私人教授学生的场所。 挎越——跨越：kuà yuè，越过地区或时期的界限。 【劳韵诗心】 3. 下面是主题为“耕读润心•劳动筑梦”第二集的解说词，请补充完成。 亲爱的同学们，今天我们将踏上一场穿越时空的劳动之旅。（1）在集体劳动中，大家“______________，______________”（《大道之行也》），都愿意为公众之事竭尽全力，不计较个人得失；（2）回家后“______________，______________”（《十五从军征》），自己做饭煮汤，通过劳动自给自足；（3）当我们通过辛勤劳动迎来丰收，品尝着自己的劳动成果，享受着丰收的喜悦时，一定会想起“_______________，______________”（陆游《游山西村》）的热情好客的场景；（4）而在劳动中，我们远离喧嚣，内心宁静，享受着如“______________，悠然见南山”[陶渊明《饮酒（其五）》]般与自然亲近的美好时光；（5）当我们对这片土地的热爱愈发深厚，正如“……几回回梦里回延安，______________”（贺敬之《回延安》）的深情倾诉、那些劳动的日子，早已成为我们生命中难忘的记忆。 【答案】 ①. 力恶其不出于身也 ②. 不必为己 ③. 舂谷持作饭 ④. 采葵持作羹 ⑤. 莫笑农家腊酒浑 ⑥. 丰年留客足鸡豚 ⑦. 采菊东篱下 ⑧. 双手搂定宝塔山 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“恶、舂、葵、羹、腊酒、浑、豚、菊、篱”等字词容易写错。 【耕读教育】 下面是主题为“耕读润心•劳动筑梦”第三集的一段介绍性文字，请修改完善。 ①耕读教育是推进农业农村现代化建设的重要基石。②中华耕读文明的世代传承，一方面依靠以“拼”为基础的劳动实践，另一方面依靠以“读”为本源的价值文化教育。③因此，在传承耕读文明中推进耕读教育发展、是引导学生了解中国乡村，______________，______________，______________，建构心系人民价值观念的有力举措，更是当前培养知农爱农为农的农业农村现代化建设人才，推进乡村振兴战略的重要支撑。④以耕读教育全面提升学生综合素质，培养可担当民族复兴、乡村振兴大任的农业农村现代化建设新人，这是时代赋予的使命，更是中国式现代化建设的内在要求。 4. 本集视频需要用字幕突出主题，请提取原稿第①句的主干，并写在下面的横线上。 ________________________________ 5. 原稿第③句中有三个语句排序混乱，请将它们按正确的次序填写在横线处。（只填序号） A.厚植乡土情怀 B.领会中国乡村文化 C.走进农民生活 6. 讨论文稿时，有人想删掉第④句中的状语“全面”。请结合语段内容，给他说说这个状语不能删除的理由。 【答案】4. 耕读教育是基石。 5. CBA 6. “全面”表示所有方面、全方位。用在这里表示耕读教育能够从各个方面提升学生的综合素质，如果删掉“全面”这个状语，则不能强调耕读教育对学生综合素质的提升是全方位的，表意不准确，所以不能删除“全面”。 【解析】 【4题详解】 本题考查提取语句主干。 “耕读教育”作主语，“是”作谓语，“推进农业农村现代化建设的重要”作定语，“基石”作宾语。故句子主干为：耕读教育是基石。 【5题详解】 本题考查语句排序。 认知逻辑上，需先“走进农民生活”（实践接触），再“领会中国乡村文化”（文化理解），最后“厚植乡土情怀”（情感升华），层层递进地引导学生建立对乡村的认知与情感联结。故正确次序为：CBA。 【6题详解】 本题考查词语赏析。 定性：“全面”，指所有方面、全方位。 带词解句：联系第④句“以耕读教育全面提升学生综合素质”可知，在此指耕读教育从劳动实践、文化认知、情感价值等各个维度对学生综合素质进行提升，是系统性、整体性的培养。 删词解句：以耕读教育提升学生综合素质；删去后无法体现培养过程的完整性与全面性，容易让人误解为耕读教育仅侧重某一方面（如劳动技能或文化知识），而非涵盖“知农爱农为农”的全要素培育。 语言特点：“全面”一词精准体现了耕读教育“耕读结合、德才并育”的育人理念，强化了其在培养“可担当民族复兴、乡村振兴大任”人才中全方位赋能的重要意义，体现了语言的准确性与严密性。所以不能删除“全面”。 【劳动精神】 7. 下面是主题为“耕读润心•劳动筑梦”第四集的拍摄现场，请按要求完成任务。 学校拟拍摄“劳动精神·经典影像志”纪录片，需从《西游记》和《钢铁是怎样炼成的》中选取体现“劳动”主题的场景。以下是两位导演的设计方案，请任选一个说说其体现的劳动精神。 A导演：拍摄《西游记》中“沙僧肩挑行李长途跋涉”的场景。 B导演：拍摄《钢铁是怎样炼成的》中“保尔在雪地里抢修铁路”的革命场景。 【答案】示例一：《西游记》中“沙僧肩挑行李长途跋涉”的场景体现了沙僧专注基础劳动的务实奉献精神、各司其职的集体协作精神、践行使命的信念坚守精神。 示例二：《钢铁是怎样炼成的》中“保尔在雪地里抢修铁路”的场景体现了保尔以个人牺牲换取集体生存的革命担当精神、在极端环境中带病坚持的钢铁意志、为人类解放事业奋斗的坚定信念。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。这道题聚焦名著场景与劳动精神的关联，关键在于从人物劳动行为里挖掘精神内涵。先梳理人物劳动行为，再结合名著情节，提炼出坚守、奉献、拼搏等劳动精神，让分析贴合“劳动精神”的主题。 示例一：在《西游记》里，沙僧一路肩挑行李，长途跋涉从不抱怨。他的劳动是默默坚守、任劳任怨的体现。取经路漫长又艰险，行李是师徒四人的“家当”，沙僧始终挑起这份重担，不管遇到多少妖魔鬼怪、艰难困苦，都没放下过。这背后是对团队任务（取经）的坚定担当，用持续的体力付出，保障团队前行，彰显出劳动中“坚守职责、无私奉献”的精神，哪怕劳动单调重复，也持之以恒，为目标默默付出。 示例二：在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔参与雪地抢修铁路，环境极端恶劣，又冷又累还缺物资。这一劳动场景体现顽强拼搏、为集体奉献的精神。抢修铁路是为了解决城市物资难题，保尔和战友们不顾自身艰苦，以钢铁般意志对抗恶劣环境，用劳动为革命事业（保障物资运输、支援建设）出力，展现出劳动中“为了集体、为了理想，不惧艰难、全力付出，甚至自我牺牲”的精神，把劳动和伟大使命结合，凸显劳动的价值与意义。 二、文化采风·培养传统美德（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】热爱劳动是中华民族的传统美德。将劳动融入孩子日常生活，让他们体会由此带来的成就感和快乐，不仅能帮助孩子从小懂得尊重与珍惜，更能让热爱劳动这一传统美德在下一代身上得到传承与发扬。中国青年报社社会调查中心对1603名中小学生家长进行的一项调查结果如下： 数据来源：中国青年报社社会调查中心 （摘编自《75.1%受访家长认为劳动教育让孩子尊重劳动者珍惜劳动成果》，2025.5.1《中国青年报》） 【材料二】在国家大力发展劳动教育的今天，中小学劳动教育开展得轰轰烈烈，但部分学校出现了“重展示，轻培育”的问题。 有的学校劳动成果展示过于形式化，将劳动教育简化为“拍照打卡”或是“成果展览”，忽略了劳动过程。对学生劳动精神的培育也存在不足，比如，有学生看到校长来了，主动要求拍照并告知班主任，这说明劳动教育的意义并没有完全走进学生心里。此外，劳动评价出现功利化偏差。在中小学生综合素质评价中，劳动实践过多采用量化指标，忽视了学生在劳动态度、协作能力、价值观等方面的隐性成长。笔者对湖南省长沙市10余所中小学调研发现，一些学校将“完成劳动任务”作为评价中小学生综合素质中劳动实践的主要标准，很少关注学生的劳动反思日记或行为改变。 造成这些问题的原因，一是教育管理者对劳动教育存在认知偏差。有学校将劳动教育窄化为“体力劳动”，忽视其作为价值观载体的功能。部分教育行政部门在考核时更关注“可视成果”，促使学校选择易量化、易展示的实施路径。二是有的家长也存在“劳动耽误学习”的偏见，导致家庭劳动教育长期缺失。 （摘编自《“重展示，轻培育”难题如何破解》，2025.5.16《中国教育报》） 【材料三】近日，湖南某中学的春游视频引发网民点赞。 为何一场春游活动会受到学生的青睐、家长的点赞，并引发网友的共鸣？最关键的原因在于为学生提供了丰富的劳动体验，每个人都尽情参与其中，在角色分工中一起动手实践、出力流汗、共享成果，在汗水中淬炼品格，在协作中培育责任，在实践中理解生命。 劳动教育是促进学生健康成长、全面发展的必要途径。随着社会对未来人才综合素质要求的提升，开展中小学劳动教育亟须重塑观念，努力消除升学压力、师资不足、协同不够等多重因素影响，在高质量落地落细落实中增强学生的劳动素养。 劳动教育应该坚持因地制宜，创建多元的教育场景，保证每一名学生都有必要的劳动实践经历。一方面，劳动教育具有显著的实践性，只有让学生走出“标准化”教室，走进真实的生活场景进行动手实践，才能在认识世界的基础上获得有积极意义的价值体验；另一方面，劳动教育具有突出的社会性，学生在分工协作过程中，无形推动了劳动中的关系重构，当学生主动承担洗碗任务，虚心请教生火技巧时，劳动也就创造了平等对话的空间，让每个人都有参与感。 （摘编自《在春游的烟火气里打开劳动教育》，2025.4.9《中国教育报》） 【材料四】劳动教育作为提升劳动能力和树德、增智、强体、育美的综合育人手段，面对人工智能时代劳动形态变化对劳动者提出的新要求，需要在教育目标设定、教育内容拓新、教育情境构建、教育评价优化等方面进行系统创新。 首先，突出劳动价值观为主的教育目标。人工智能时代，对单一具体劳动技能的教育逐渐退居次要位置，“牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念”的劳动价值观越来越被强调和重视，要更加注重引导教育对象体悟劳动“树德、增智、强体、育美”的重要价值，涵养其尊重劳动、热爱劳动的美好情感，养成良好劳动品质，树立正确劳动价值观。其次，整合丰富多维的劳动教育内容。人工智能时代多元并存的劳动形态和对劳动者的新要求需要劳动教育内容多元兼容。再者，创设促进深度学习的劳动教育情境。良好的教育效果须经由教育对象的亲身体验和“内省”“反思”“迁移”等深度学习而成。最后，构建科学精准的劳动教育评价体系。全程、全面、动态的追踪分析与评价反馈是优化劳动教育质量的关键环节。 总之，面对人工智能时代劳动的形态变化及其对劳动者的新要求，劳动教育必须重构人的技术主体性，在帮助劳动对象适应智能时代劳动要求、学会与智能机器融合共生的同时，辩证认识智能机器，不断增强数智素养、提升人文精神，成为技术文明的评判者和创造者，促进人与智能技术协同发展。 （摘编自《人工智能时代劳动教育的系统创新》，2025.3.25《安徽日报》） 8. 请结合【材料二】，指出中小学劳动教育中“重展示，轻培育”问题的具体表现及其产生的原因。 9. 在人工智能时代，劳动教育需要进行哪些系统创新？请结合【材料四】简要概括。 10. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 由【材料一】的调查结果可知，大多数家长注重对孩子的劳动教育，超六成的家长都通过让孩子参与家务劳动、培养孩子一项劳动爱好的方式对孩子进行劳动教育。 B. 一些学校评价中小学生综合素质中劳动实践的主要标准是“完成劳动任务”，忽视了学生的劳动反思日记或行为改变。 C. 春游活动受到青睐、点赞最关键的原因在于为学生提供了丰富的劳动体验，让每个人都尽情参与其中，同时淬炼品格、培育责任、理解生命。 D. 在人工智能时代，劳动教育必须重构人的技术主体性，助其适应智能时代劳动要求、学会与智能机器共生，促进人与智能技术协同发展。 【答案】8. ①具体表现：有的学校劳动成果展示过于形式化，将劳动教育简化为“拍照打卡”“成果展览”，忽略了劳动过程；劳动评价出现功利化偏差，劳动实践过多采用量化指标，忽视学生在劳动态度、协作能力、价值观等方面的隐性成长。 ②产生的原因：教育管理者认知偏差，有学校将劳动教育窄化为“体力劳动”，忽视其价值观载体功能；有的家长存在“劳动耽误学习”的偏见，导致家庭劳动教育长期缺失。 9. ①突出劳动价值观为主的教育目标。②整合丰富多维的劳动教育内容。③创设促进深度学习的劳动教育情境，④构建科学精准的劳动教育评价体系。 10. A 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕劳动教育的现状与创新展开，层次清晰：【材料一】通过调查数据展现家长对劳动教育的认同；【材料二】揭示部分学校“重展示轻培育”的形式化问题及认知偏差根源；【材料三】以成功案例说明劳动教育需真实参与；【材料四】则着眼未来，提出人工智能时代劳动教育的系统创新方向。四则材料由现状到问题，由实践到理论，形成递进式论述结构，既呈现劳动教育的现实困境，又指明发展路径，具有鲜明的时代性与思辨性。语言风格兼顾数据严谨性与论述生动性。 【8题详解】 本题考查材料内容的理解与概括。 具体表现：根据材料二第二段“有的学校劳动成果展示过于形式化，将劳动教育简化为‘拍照打卡’或是‘成果展览’，忽略了劳动过程”及“此外，劳动评价出现功利化偏差。在中小学生综合素质评价中，劳动实践过多采用量化指标，忽视了学生在劳动态度、协作能力、价值观等方面的隐性成长”可知，中小学劳动教育中“重展示，轻培育”问题的具体表现有两种：一为劳动成果展示过于形式化，将劳动教育简化为“拍照打卡”“成果展览”，忽略了劳动过程；二为劳动评价出现功利化偏差，劳动实践过多采用量化指标，忽视学生在劳动态度、协作能力、价值观等方面的隐性成长。 产生原因：根据材料二第三段“造成这些问题的原因，一是教育管理者对劳动教育存在认知偏差。有学校将劳动教育窄化为“体力劳动”，忽视其作为价值观载体的功能。部分教育行政部门在考核时更关注“可视成果”，促使学校选择易量化、易展示的实施路径。二是有的家长也存在“劳动耽误学习”的偏见，导致家庭劳动教育长期缺失”可知，这些问题主要由两方面因素导致，一是教育管理者认知偏差，有学校将劳动教育窄化为“体力劳动”，忽视其价值观载体功能；二是有的家长存在“劳动耽误学习”的偏见，导致家庭劳动教育长期缺失。据此提炼作答即可。 【9题详解】 本题考查材料信息的提炼概括。 根据材料四第二段“首先，突出劳动价值观为主的教育目标”“其次，整合丰富多维的劳动教育内容”“再者，创设促进深度学习的劳动教育情境”“最后，构建科学精准的劳动教育评价体系”可提炼出答案：①突出劳动价值观为主的教育目标；②整合丰富多维的劳动教育内容；③创设促进深度学习的劳动教育情境；④构建科学精准的劳动教育评价体系。 【10题详解】 本题考查材料信息的筛选与辨析。 A.根据材料一中“家长都通过什么方式对孩子进行劳动教育”统计图可知，通过“培养孩子一项劳动爱好”这一方式对孩子进行劳动教育的家长占比59.8%，不足六成。选项中“超六成的家长都通过让孩子参与家务劳动、培养孩子一项劳动爱好的方式对孩子进行劳动教育”理解有误； 故选A。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成各题。 钱先生 郑武文 ①钱大夫喜欢人称他钱先生。钱先生的诊所开在村子中间的一处草房子里，一块七八平米的整块石头做院子，平时晾晒着中草药，只留下窄窄的一条走道通进屋里。钱先生就坐在昏暗的堂屋里，有人先看病，没人就读书、写字、作画。 ②代先生瘦，竹竿一般瘦，不像是常年背着竹筐进山采药的样子。堂屋北墙一副对联：A但愿世间人无病，何惜架上药生尘。是钱先生自己的手笔。对联框住四尺竖开的人物画：华佗、张仲景、孙思邈、李时珍，纸细长、人物也瘦，是中国水墨画的夸张变形，一个个衣带飘飘仙气外溢的样子，无一例外在眉心处有一个黑点。 ③有人看到钱先生眉心的黑痣，就说，钱先生你野心不小啊，根据自己的样子画四大名医，你是想当第五名医啊…… ④钱先生慌忙摆手。挖药、号脉的手细长，手指却圆润，一根根胡萝卜一样光滑。钱先生说，医者父母心，更事患者为父母，事古代名医为先祖，积名后辈，仰视先祖，岂敢有丝毫不敬，更不敢说平起平坐，这是有人恶作剧，切勿再做羞臊…… ⑤钱先生大名钱积名，祖辈开始在这个小山村里行医，上百年了。祖、父辈把诊所开得红红火火，到了钱积名这里却一直不温不火。 ⑥其实山里人皮实，小病不求医，多的是崴了脚的错了骨的，钱先生用他细长的手一拽再一推就给按上了。也有那小儿整夜啼哭的，他就用毛笔在桑皮纸上写一个“静”字，安排家长回家贴到孩子的床头，孩子大都就不哭了。如果还哭，他就安排孩子家长去山上砍几块桃木枝，必须是东南方向的阳气重，放到孩子床边、门口，疗效也很见效。还有的孩子惊悸、盗汗，他让家长们把家里的麦子倒出一瓢放到水里搅拌，把飘着的部分选出来焙干，泡水给孩子喝…… ⑦病号看不少，但不怎么用药，乡里乡亲的，诊费是搭上的，因此改革开放后别人的日子逐渐宽裕起来，钱先生却依旧清贫。 ⑧诊所传了三辈，第四辈难传下去。钱先生只有一个儿子，学习成绩是钱先生的名字：前几名。钱先生的父亲给儿子取这个名字，本来是想让儿子行医积名发扬光大的，没想到让钱先生的儿子用学习成绩轻轻松松打破了。 ⑨钱先生也曾经跟儿子谈过传承问题，儿子不屑一顾，说是这些治不了病，追求的就是一个心理安慰，写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？如果能治，让孩子在桃林里写着字吃着烤馒头是不是就啥病没有了？ ⑩钱先生气得直哆嗦：你看我写个静字，那墨里混有朱砂，朱砂有镇静作用，挂在床头慢慢散发，孩子吸了自然不哭了。至于桃枝和麦子也是有药理作用的。 ⑪钱先生翻开医书，说，你看，这是浮麦的药理。乡亲们不富裕，自然要花最少的钱…… ⑫孩子听不进去，又因为成绩前几名，一下子就考进了省城，坐办公室开轿车，凛冽的山风再也吹不到他。 ⑬山风还吹着钱先生。山里风水好，最适宜种植苹果树，几年间的工夫桃树都砍了，漫山遍野红彤彤的大苹果：美国的，日本的，世界各地的品种都有。一瓢水倒进盆里，只在盆底洼着。山泉注进山体，有一个看不见的强大心脏，从山底到山顶都有汩汩往外冒的水。光照强，水源足，苹果远近闻名。 ⑭苹果有名，连年农药化肥顺着地表往下沉，一层层积淀，原先那甘甜的山泉水随着那心脏带到各个角落，用山泉水滋润的漫山遍野的中草药也缺少了疗效。钱先生开出的方子疗效越来越差。 ⑮乡村振兴，修了四通八达的柏油路。邻村开了一个“博医堂”，声称用的是最地道的中草药，疗效好，治病立竿见影，并且配套有养生药膳，当然价格高。一个患腰腿疼的邻居拿着从博医堂开的中药从诊所门口经过，钱先生忍不住叫他进来看了看药，每一副都有一些白面子，他把白面子放到嘴里尝了尝，噗一下吐出来，说，加这么多止痛片，当时可能不疼了，天长日久必然吃坏了胃、肝、肾，造孽啊…… ⑯儿子在省城结婚生子，老伴早已经去看孩子了，也叫了自己好多次。B钱先生心下有点凉，孩子再叫，门一锁，一张车票就去了省城。 ⑰高楼也高，却不是高山的高，花草也绿，却不是山坡的绿。钢筋水泥的笼子，关了钱先生好几年。儿子孝顺，给支了案子报了书画班，却再也提不起又写又画的兴趣。瘦瘦的钱先生更瘦了。 ⑱钱先生收到几个从老家寄来的包裹，打开一看，都是“当归”。钱先生知道，老伙计们也想他了。于是不顾儿子劝阻，一张火车票又回到了老家。 ⑲打开屋门，正中的书画还在，只是被雨水浸润了几块水渍，名医脸上的黑点更多了。那药是真生尘了，有的还生了长长的白毛。他把药匣子都拿出去晒了，该扔的扔，能留的留，然后去找村主任，要回自己的责任山。 ⑳村主任说，你包给别人不好吗？白拿承包费，估计你自己种又要剪枝又要打药也干不了。 ㉑钱先生说，我不剪枝也不打药，我种中草药。 ㉒中草药可不挣钱啊。 ㉓我不图挣钱，自己用，图一乐。钱先生说。 （选自2025年第4期《山西文学》，有改动） 11. 小说展现了多种矛盾冲突，请简要写出两点。 12. 结合语境，回答下面的问题。 （1）A处画线句体现了钱先生怎样的从医理念？ （2）B处画线句中钱先生为什么会“心下有点凉”？ 13. 小说中钱先生晚年归乡种中草药时说“我不图挣钱，自己用，图一乐”，这一选择看似消极，实则蕴含深刻的生存智慧。请结合文本简要分析。 14. 小说中钱先生用写“静”字（含朱砂）、用桃木枝、浮麦等方法治病与儿子对钱先生的治病方法发出质疑这一情节，你更支持谁？请结合文章与生活实际表明观点并说明理由。 【答案】11. ①传统医学理念与现代科学思维的冲突；②传统乡村生活方式与现代化进程的冲突；③理想主义的“无病”愿景与现实的“逐利”困境的冲突；④原生态自然环境与人为改造的破坏的冲突。 12. （1）①体现了钱先生悬壶济世的医者仁心：他将“世间人无病”视为最高理想，注重疾病预防，践行“医道非商道”的纯粹初心。②体现了钱先生淡泊名利的职业操守：他宁愿“架上药生尘”，不以盈利为目的，他看病不怎么用药，还贴上诊费。③体现了钱先生生命至上的人文关怀：以“世间人无病”为心愿，超越个人利益，彰显对众生健康的终极关怀。 （2）示例：①一是因为儿子拒绝继承中医，认为他的疗法“只是心理安慰”，否定传统医术的价值；二是因为村里大量种植苹果，滥用农药，污染了山泉，导致他用来治病的中草药疗效变差，行医受到影响。 ②是因为儿子否定中医价值，家族医术无人继承，信仰崩塌；自己坚守“低价行医，以人为先”却遭商业冲击（博医堂加止痛片罔顾病人健康，追功逐利），传统医德不被认同；山泉污染致草药疗效变差，赖以生存的“自然疗愈”体系瓦解。 13. 示例：①钱先生归乡种草药是因为在城市生活不习惯，想念老家的环境和乡亲。他收到“当归”包裹，说明老朋友们想他，所以他选择回去种草药，过自己熟悉的生活。②钱先生在城市里住高楼、参加书画班，却“提不起兴趣”，变得更瘦，说明他不适应城市的生活方式。归乡种草药是他对传统生活的怀念，想回到“晾晒草药、坐堂问诊”的熟悉状态，通过种草药找回内心的安定，缓解在城市中的孤独和失落。③“种草药”象征着钱先生对传统医学本真的坚守。文中“博医堂”用加大量止痛片的方式冒充中药牟利，而钱先生种药“不剪枝也不打药”，拒绝商业化，体现他对“医者仁心”的执着。同时，种草药也是对乡村伦理的回归——他不重药费重人情，与“苹果种植追求经济利益”及“博医堂”假冒中药、高价卖药形成对比，象征着对功利社会的抵抗 14. 示例一：支持钱先生的观点。他的传统疗法是民间智慧的体现，在特定场景下具有不可替代的实用性与人文关怀。“写‘静’字（含朱砂）”治小儿夜啼、“浮麦泡水”止盗汗等方法，并非完全依赖心理安慰。朱砂有镇静作用（需控制用量），桃枝和麦子也有药理作用。这类疗法利用自然药材，成本低廉，尤其适合经济条件有限的乡村地区，体现了传统医学“济世救人”的价值观。正如生活中常见的“生姜煮水治风寒”，民间经验往往是传统医学的源头活水，不能仅凭“未被现代科学完全解析”就彻底否定。 示例二：支持儿子的质疑。医疗行为需以科学为根基，缺乏科学依据的传统疗法可能存在风险且延误治疗。儿子质疑“写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？”本质是对“医疗有效性”的理性追问。钱先生的部分疗法缺乏现代科学验证，存在“经验主义”漏洞。例如，用“东南方向桃枝”治病，其疗效可能源于心理暗示或病情自愈。朱砂过量使用可能导致中毒。现实中，因迷信偏方延误治疗的案例屡见不鲜，最终错过最佳治疗期，印证了盲目依赖传统疗法的危害。 示例三：钱先生的传统疗法与儿子的质疑各有合理性，需辩证看待，更应倡导传统医学与现代科学的融合。钱先生的部分疗法蕴含科学原理，如朱砂的镇静作用、浮麦的止汗功效等。对于小儿夜啼、轻度惊悸等症状，其疗法通过心理暗示和低成本自然药材，在经济条件有限的乡村具有现实意义。生活中，民间疗法如生姜驱寒、艾草熏灸等，经现代研究证实确有一定疗效，证明传统智慧与自然的联结具有独特价值。但部分药材（如朱砂）若使用不当会存在毒性风险。现代医学在急重症救治、药物安全性评估等方面具有不可替代性。生活中，因盲目依赖偏方延误正规治疗的案例屡见不鲜，凸显了科学验证的重要性。唯有以科学为根基挖掘传统智慧，以人文为内核丰富现代医学，才能实现“古老经验”与“现代理性”的共生共赢。 【解析】 【导语】这篇小说通过乡村医生钱积名的行医经历，展现了传统中医文化在现代社会面临的困境。作者以细腻的笔触刻画了一位坚守医德、淡泊名利的传统医者形象，同时揭示了现代化进程中传统与现实的深刻矛盾。文中巧妙运用象征手法（如当归、中草药生尘），暗示文化传承的断裂与回归。钱先生最终选择归乡种药，既是对初心的坚守，也是对生命价值的重新定义。小说在平淡叙事中蕴含着对传统文化命运的深刻思考。 【11题详解】 本题考查文章内容概括。 ①传统医学理念与现代科学思维的冲突。根据第⑨段“儿子不屑一顾，说是这些治不了病，追求的就是一个心理安慰，写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗”、第⑩段“钱先生气得直哆嗦：你看我写个静字，那墨里混有朱砂，朱砂有镇静作用，挂在床头慢慢散发，孩子吸了自然不哭了。至于桃枝和麦子也是有药理作用的”内容可知，钱先生用写“静”字（墨混朱砂）、桃枝、浮麦等传统自然疗法治病，遵循“药食同源、经验传承”的医学理念；儿子以现代科学思维否定，认为是“心理安慰”，二者对治病方式、医学逻辑的认知完全对立。 ②传统乡村生活方式与现代化进程的冲突。根据第⑬段“山里风水好，最适宜种植苹果树，几年间的工夫桃树都砍了，漫山遍野红彤彤的大苹果：美国的，日本的，世界各地的品种都有”、第⑰段“高楼也高，却不是高山的高，花草也绿，却不是山坡的绿。钢筋水泥的笼子，关了钱先生好几年”内容可知，山村原本依靠山泉水、种植中草药，保留“自然农耕+传统中医传承”的生活方式；后来砍桃树种经济苹果，农药化肥改变生态，且钱先生进城陷入“钢筋水泥”城市生活，传统乡村生活被现代化（经济作物种植、城市迁居）冲击、割裂。 ③理想主义的“无病”愿景与现实的“逐利”困境的冲突。根据第②段“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”、第⑮段“邻村开了一个‘博医堂’，声称用的是最地道的中草药，疗效好，治病立竿见影，并且配套有养生药膳，当然价格高……加这么多止痛片，当时可能不疼了，天长日久必然吃坏了胃、肝、肾，造孽啊”内容可知，钱先生以“世间人无病”为理想，坚守“轻利重人、医道仁心”（如少用药、贴诊费）；但现实中“博医堂”为逐利添加止痛片、高价牟利，医疗行业陷入功利化，理想与现实形成冲突。 ④原生态自然环境与人为改造的破坏的冲突。根据第⑬段“漫山遍野红彤彤的大苹果：美国的，日本的，世界各地的品种都有。第⑭段“原先那甘甜的山泉水随着那心脏带到各个角落，用山泉水滋润的漫山遍野的中草药也缺少了疗效”内容可知，山村原本是“风水好、山泉甘甜、中草药滋养”的原生态环境；但人为大量种植外来苹果品种，滥用农药化肥，导致山泉污染、中草药疗效下降，原生态环境被改造行为破坏。 【12题详解】 本题考查人物形象分析。 （1）①悬壶济世的医者仁心。根据第②段“堂屋北墙一副对联：但愿世间人无病，何惜架上药生尘。是钱先生自己的手笔”以及第⑥段“也有那小儿整夜啼哭的，他就用毛笔在桑皮纸上写一个‘静’字，安排家长回家贴到孩子的床头，孩子大都就不哭了……乡亲们不富裕，自然要花最少的钱……”内容可知，钱先生写下“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”，将“世间人无病”作为最高理想，面对小儿啼哭等情况，用写“静”字等注重疾病预防的方式治病，还考虑乡亲们不富裕尽量少花钱，践行着“医道非商道”的纯粹初心。 ②淡泊名利的职业操守。根据第②段“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”和第⑦段“病号看不少，但不怎么用药，乡里乡亲的，诊费是搭上的，因此改革开放后别人的日子逐渐宽裕起来，钱先生却依旧清贫”内容可知，钱先生愿“架上药生尘”，从看病“不怎么用药”还“搭上诊费”，能看出他不以盈利为目的，坚守着淡泊名利的职业操守。 ③生命至上的人文关怀。根据第②段“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”以及第④段“医者父母心，更事患者为父母，事古代名医为先祖，积名后辈，仰视先祖，岂敢有丝毫不敬，更不敢说平起平坐……”内容可知，钱先生以“世间人无病”为心愿，从他对待患者如父母，尊崇古代名医的态度，能体现出他超越个人利益，彰显对众生健康的终极关怀。 （2）①儿子拒绝继承中医，否定传统医术价值：根据⑨段“钱先生也曾经跟儿子谈过传承问题，儿子不屑一顾，说是这些治不了病，追求的就是一个心理安慰，写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？如果能治，让孩子在桃林里写着字吃着烤馒头是不是就啥病没有了”内容可知，儿子对钱先生传承中医的想法不屑一顾，认为钱先生的疗法是“心理安慰”，否定了传统医术的价值，这让钱先生“心下有点凉”；村里种植苹果污染山泉，影响中草药疗效：根据第⑬段“山里风水好，最适宜种植苹果树，几年间的工夫桃树都砍了，漫山遍野红彤彤的大苹果……”和第⑭段“苹果有名，连年农药化肥顺着地表往下沉，一层层积淀，原先那甘甜的山泉水随着那心脏带到各个角落，用山泉水滋润的漫山遍野的中草药也缺少了疗效。钱先生开出的方子疗效越来越差”内容可知，村里大量种植苹果，滥用农药化肥污染了山泉，使得钱先生用来治病的中草药疗效变差，行医受到影响，这也是钱先生“心下有点凉”的原因。 ②家族医术传承遇阻：根据第⑨段“钱先生也曾经跟儿子谈过传承问题，儿子不屑一顾，说是这些治不了病，追求的就是一个心理安慰，写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？如果能治，让孩子在桃林里写着字吃着烤馒头是不是就啥病没有了”内容可知，钱先生期望儿子传承中医，可儿子对父亲的疗法充满质疑，认为这些方法没有实际疗效，只是心理安慰，坚决拒绝继承，这使得家族医术传承出现了严重阻碍，钱先生多年来坚守和传承中医的心血面临无人承接的困境，因此他“心下有点凉”。传统医德受商业冲击：根据第⑦段“病号看不少，但不怎么用药，乡里乡亲的，诊费是搭上的，因此改革开放后别人的日子逐渐宽裕起来，钱先生却依旧清贫”以及村里其他人在经济发展浪潮中追求物质财富的大环境对比可知，钱先生坚持传统医德，不以盈利为目的行医，不滥用药物、搭上诊费，在商业氛围浓厚的时代，他的坚守显得格格不入。周围环境的变化和他人对利益的追逐，冲击着钱先生秉持的传统医德，他对这种医德被忽视的现状感到无奈与悲凉，所以“心下有点凉”。“自然疗愈”体系瓦解：根据第⑬段“山里风水好，最适宜种植苹果树，几年间的工夫桃树都砍了，漫山遍野红彤彤的大苹果……”和第⑭段“苹果有名，连年农药化肥顺着地表往下沉，一层层积淀，原先那甘甜的山泉水随着那心脏带到各个角落，用山泉水滋润的漫山遍野的中草药也缺少了疗效。钱先生开出的方子疗效越来越差”内容可知，原本山里良好的自然环境是钱先生“自然疗愈”体系的基础，桃林、山泉水、中草药共同构成他治病救人的资源。但村里大规模种植苹果并滥用农药化肥，污染山泉，破坏了自然环境，导致中草药疗效变差，以自然为依托的“自然疗愈”体系逐渐瓦解，钱先生的行医之路困难重重，这也是他“心下有点凉”的重要原因。 【13题详解】 本题考查文章内容概括。 ①对熟悉生活与乡情的回归。根据第⑱段“钱先生收到几个从老家寄来的包裹，打开一看，都是‘当归’。钱先生知道，老伙计们也想他了。于是不顾儿子劝阻，一张火车票又回到了老家”、第①段“钱先生的诊所开在村子中间的一处草房子里，一块七八平米的整块石头做院子，平时晾晒着中草药”内容可知，城市生活让钱先生孤独（第⑰段“钢筋水泥的笼子，关了钱先生好几年”），而老家有熟悉的“草房子诊所、晾晒草药”的环境，还有想念他的乡亲（“当归”包裹的暗示）。归乡种草药，是回到“和乡亲联结、与自然亲近”的熟悉生活，用“种草药”重建精神归属感，这是在城市化冲击下，主动选择“乡土根系”抵御精神漂泊的智慧。 ②对传统生活方式的坚守。根据第⑰段“儿子孝顺，给支了案子报了书画班，却再也提不起又写又画的兴趣。瘦瘦的钱先生更瘦了”、第①段“没人就读书、写字、作画”内容可知，城市里的“书画班”是刻意营造的文艺环境，钱先生“提不起兴趣”；而乡村中“读书、写字、作画+晾晒草药、坐堂问诊”是自然融合的传统生活（第①段）。归乡种草药，是回归“传统生活生态”，用“种草药”延续“医、艺、自然”一体的生活节奏，以“主动怀旧”对抗城市异化，找回精神自洽的智慧。 ③对传统医学本真的守护。根据第⑮段“邻村开了一个‘博医堂’，声称用的是最地道的中草药，疗效好，治病立竿见影……他把白面子放到嘴里尝了尝，噗一下吐出来，说，加这么多止痛片，当时可能不疼了，天长日久必然吃坏了胃、肝、肾，造孽啊”、第㉑段“钱先生说，我不剪枝也不打药，我种中草药”内容可知，“博医堂”用“添加止痛片”造假牟利，违背“医者仁心”；钱先生种草药“不剪枝、不打药”，守护“自然生长、疗效本真”的传统药材（第㉑段）。种草药是对“传统医学本真”的坚守，以“非商业化种植”抵抗功利医疗，捍卫“医者仁心”的智慧。 ④对乡村伦理与功利社会的抵抗。根据第㉓段“我不图挣钱，自己用，图一乐”内容可知，乡村种苹果是“追求经济利益”的功利化选择（第⑭段），“博医堂”高价卖药是“逐利行医”（第⑮段）；钱先生种草药“不图挣钱”，重“乡情、医德”（第㉓段）。种草药是对“乡村功利化”的抵抗，以“非功利种植”回归乡村伦理，对抗功利社会的智慧。 【14题详解】 本题考查开放性作答。 示例一：支持钱先生的传统疗法。根据第⑥段“也有那小儿整夜啼哭的，他就用毛笔在桑皮纸上写一个‘静’字，安排家长回家贴到孩子的床头，孩子大都就不哭了……他让家长们把家里的麦子倒出一瓢放到水里搅拌，把飘着的部分选出来焙干，泡水给孩子喝”、第⑨段“钱先生气得直哆嗦：你看我写个静字，那墨里混有朱砂，朱砂有镇静作用，挂在床头慢慢散发，孩子吸了自然不哭了。至于桃枝和麦子也是有药理作用的”内容可知，钱先生的疗法并非“纯心理安慰”：写“静”字用的墨含朱砂（有镇静作用），浮麦泡水符合“浮麦止汗”的药理（第⑩段）。这些疗法“成本低、适合乡村”（第⑩段“乡亲们不富裕，自然要花最少的钱”），体现“济世救人”的传统医德，像“生姜煮水治风寒”一样，是民间智慧与传统医学结合的体现，具有现实价值。 示例二：支持儿子的质疑。根据第⑨段“儿子不屑一顾，说是这些治不了病，追求的就是一个心理安慰，写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？如果能治，让孩子在桃林里写着字吃着烤馒头是不是就啥病没有了”、第⑭段“苹果有名，连年农药化肥顺着地表往下沉，一层层积淀，原先那甘甜的山泉水随着那心脏带到各个角落，用山泉水滋润的漫山遍野的中草药也缺少了疗效”内容可知，儿子质疑的核心是“疗效的科学性”：钱先生用“东南方向桃枝”“写静字”等疗法，部分依赖“经验传承”，缺乏现代科学验证（第⑨段）。且乡村环境变化（农药污染山泉、草药疗效下降，第⑭段），传统疗法的“自然根基”被破坏，若盲目依赖，可能像“迷信偏方延误治疗”一样，存在“经验失效”甚至“延误病情”的风险。 示例三：辩证看待，倡导融合。根据第⑥段“钱先生用传统疗法治愈小病”、第⑩段“部分疗法有药理依据”、第⑭-⑮段“环境变化+博医堂逐利”内容可知：传统疗法的合理性：钱先生用“朱砂静字”“浮麦泡水”等，部分符合药理（如朱砂镇静），且适合乡村“低成本就医”需求（第⑥、⑩段），像生活中“艾草熏灸治关节痛”，是传统智慧的体现。现代质疑的必要性：儿子质疑“心理安慰”，指向传统疗法“缺乏科学验证”的漏洞（第⑨段）；且环境变化（农药污染）让草药疗效下降（第⑭段），盲目使用可能失效，需现代科学评估（如朱砂用量控制）。融合的智慧：传统疗法有“人文关怀、自然智慧”，现代医学有“科学验证、急重症救治”优势。应像“中药现代化研究”一样，以科学为基挖掘传统，以人文为核丰富现代，实现共生共赢。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 沛公①西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公乃还军霸上。 十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵②如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨③军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 【注释】①沛公：对刘邦的尊称。②案堵：安居，安定有序。③飨（xiǎng）：请人享用。 15. 解释下列句子中加点的词语。 （1）沛公西入咸阳（ ） （2）吾当王关中（ ） （3）乃使人与秦吏行县、乡、邑（ ） （4）非乏（ ） 16. 下列句子中加点“为”，与“为父老除害”中的“为”的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 可以为师矣（《〈论语〉十二章》） B. 天子为动（《周亚夫军细柳》） C. 此人一一具言所闻（《桃花源记》） D. 今为宫室之美为之（《鱼我所欲也》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？ （2）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。 18. 从选文内容看，沛公的哪些做法使其赢得了民心？请简要概括。 【答案】15. ①. 向西 ②. 称王 ③. 派遣 ④. 缺乏 16. D 17. （1）沛公是想拥有天下呢，还是只想做个富家翁呢？ （2）再说我把军队撤回霸上的原因，是为等待诸侯到来后再制定规约罢了。 18. ①听取意见，不留居秦宫室，不拿取奢丽之物；②法纪严明，与父老、豪杰约法三章，并废秦旧令；③体恤百姓，不让士兵接受牛、羊、酒肉之飨。 【解析】 【导语】这段文字选自《资治通鉴》，记述了刘邦入咸阳后的政治智慧。通过萧何收图籍、樊哙谏奢、约法三章等细节，展现了刘邦善纳谏言、体恤民情的明君形象。其“还军霸上”“让不受”等举动，凸显了克制私欲、以民为本的统治策略，为日后建立汉朝奠定民心基础。文字简洁有力，人物对话生动，历史叙事中蕴含治国之道。 【15题详解】 本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：沛公向西进入咸阳。西：向西。 （2）句意：我应当在关中称王。王：称王。 （3）句意：于是派人和秦朝的官吏到县、乡、邑巡视。使：派遣。 （4）句意：不缺乏（粮食）。乏：缺乏。 【16题详解】 本题考查一词多义。“为父老除害”中的“为”是介词，表目的，意为“为了”。句意为了父老乡亲铲除祸害。 A.动词，意为“做、担任”，句意可以（凭借这一点）担任老师了； B.介词，意为“被”，句意天子被（周亚夫）感动了； C.介词，意为“对，向”，句意这个人向（桃花源中人）详细地说出自己所听到的事。 D.介词，表目的，意为“为了”，句意现在（有人）为了住宅的华美去做这样的事。 故选D。 【17题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词： （1）有：拥有；将：还是；为：做。 （2）所以：……的原因；还军：撤军；约束：规约。 【18题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第一段“沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：‘沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！’沛公乃还军霸上”的内容分析，沛公进入咸阳后，面对秦宫室中的大量奢丽之物，虽有留居之意，但在樊哙的劝谏下，他听取意见，意识到奢丽之物易致败亡，果断还军霸上，不贪图享乐，不拿取奢丽之物。这种克制与从谏如流的态度，让百姓看到他与暴秦统治者的不同，赢得百姓好感。据此可得出：听取意见，不留居秦宫室，不拿取奢丽之物。 根据文章第二段“沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：‘……与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故’”的内容分析，沛公召集各县父老、豪杰，明确与他们约法三章，废除严苛的秦法，让百姓能够安定生活。这一做法使法纪变得严明，相较于秦朝的苛政，极大地减轻了百姓的负担与压迫，让百姓感受到公平与安稳。据此可得出：法纪严明，与父老、豪杰约法三章，并废秦旧令。 根据文章第二段“秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：‘仓粟多，非乏，不欲费民’”的内容分析，秦地百姓主动拿牛、羊、酒食犒劳军士，沛公却推辞不接受，他以仓库粮食充足为由，不愿耗费百姓物资，体现出对百姓的体恤。这种行为让百姓感受到他的仁爱之心，自然赢得百姓的拥护。据此可得出：体恤百姓，不让士兵接受牛、羊、酒肉之飨。 点睛】参考译文： 沛公向西进入咸阳，众将领都争先恐后地跑到存放金银布帛财物的府库瓜分它们。唯独萧何先进入秦丞相府，收集秦国的地图和户籍档案珍藏起来，因此沛公得以详细了解天下的关塞险要、户口多少、强弱分布的地方。沛公看到秦朝宫室、帷帐、狗马、贵重珍宝数以千计，心里想留在宫中居住。樊哙劝谏说：“沛公是想拥有天下，还是只想做个富家翁呢？这些奢华艳丽的东西，都是导致秦朝灭亡的原因，沛公要它们有什么用呢！希望赶快回到霸上，不要留在宫中！”沛公于是率军返回霸上。 十一月，沛公把各县的父老和豪杰全部召集起来，对他们说：“父老们遭受秦朝苛虐法令的苦已经很久了！我和诸侯约定，先进入函谷关的人就在这里称王，我应当在关中称王。现在我和父老们约定三条法律：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余的秦朝法律全部废除，官吏和百姓都像原来一样安定有序。我到这里来的原因，是为父老们铲除祸害，不是来侵犯和欺凌你们的，不要害怕！况且我把军队撤回霸上的原因，是等待诸侯到来后再共同制定规约罢了。”于是派人和秦朝的官吏到县、乡、邑巡视，向百姓宣告这些内容。秦地百姓非常高兴，争先恐后地拿着牛、羊、酒食来慰劳军士。沛公又推让不接受，说：“仓库里的粮食很多，不缺乏，不想让百姓破费。”百姓更加高兴，唯恐沛公不做秦王。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 19. 请你发挥想象，用自己的话描述“转朱阁，低绮户，照无眠”在你脑海中呈现的画面。 20. 词中画线句和下面词句同为词人被贬密州之作，同写月亮，表达的情感一样吗？请简要分析。 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） 【答案】19. 示例：夜已深沉，那洁白的月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，直接照在因思念亲人而辗转难眠的“我”的身上，使“我”更添忧思，难以入睡。 20. 不一样。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”表现出人生不完美和无常的哲理，表达了一种豁达、超脱的情感。《江城子·密州出猎》中的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”表达了自己渴望建功立业、报效国家的壮志豪情。 【解析】 【导语】《水调歌头》借明月起兴，将问天、怀人、悟理融为一体。上阕驰骋想象，在出世与入世间徘徊；下阕观月思人，以“悲欢离合”“阴晴圆缺”道尽人生无常，最终以“但愿人长久”寄寓对团圆的永恒祈愿，尽显旷达超脱的词境与深情。 【19题详解】 本题考查意象画面。 作答此题，首先抓意象与动作。明确“转”“低”“照”三个动词的动态感，以及“朱阁”“绮户”的古典建筑特征，“无眠”指向人物的情感状态。其次，联上下文意境。结合上片“起舞弄清影”的孤独与下片“别时圆”的离愁，理解月光移动象征时间流逝，强化思念之情。然后，融情感于画面。月光的“转”“低”暗含徘徊之意，“照无眠”直接关联人物因思念（兼怀子由）而无法入眠的心境，需将景与情结合。 示例：月光如纱，轻轻绕过朱红色楼阁，缓缓低斜着穿过雕花的窗棂。它像是一位温柔又执着的使者，静静落在辗转难眠的人身上。那人披着月色，时而静坐远眺，时而起身徘徊，眉间凝结着对远方亲人的思念——这月光啊，分明是嫦娥的叹息，在中秋夜的寂静里，轻轻拨动着游子的心弦。 20题详解】 本题考查情感理解及对比阅读。 结合《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”可知，词人将人生的“悲欢离合”与月的“阴晴圆缺”类比，承认人生无常、不完美的客观事实，并以“古难全”宽慰自己与世人。由此可知，该句借月表达了对人生缺憾的豁达接受，蕴含超然洒脱的情怀。 结合《江城子·密州出猎》“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”可知，词人以“满月”比喻拉满的弓弦，用“射天狼”（天狼星代指辽、西夏等侵略者）的典故，直抒胸臆。由此可知，该句借月的圆满形态，表达了渴望驰骋疆场、杀敌报国的壮志豪情与家国担当。 三、写作表达·抒写独特感悟（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 学校开展“劳动教育实践周”活动，计划制作一本《劳动·成长·传承》纪念手册，现向全校学生征集稿件。 活动结束后，校园论坛发起热议。以下是三位同学的发言： 同学甲：“我在食堂帮厨时，切坏了三次菜，但最后学会了包饺子，原来劳动里藏着这么多门道！” 同学乙：“跟着爷爷学编竹篮，他说这手艺传了三代人，我突然觉得自己接过了一份沉甸甸的责任。” 同学丙：“打扫校园时，和伙伴分工合作，效率翻倍！原来劳动不仅是一个人的事，更是团队的智慧。” 请结合上述讨论与你的真实经历，自拟题目，写一篇文章投稿。 你可以讲述一个具体的劳动故事，体现从“不会”到“会”、从“懵懂”到“领悟”的过程；可以引用名著中与劳动相关的情节，对比分析名著与现实劳动的异同；可以从“劳动与技能”“劳动与传承”“劳动与协作”三个方向中任选其一，揭示劳动背后的深层价值。 要求：①题目自拟；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 【答案】例文 在实践中传承与成长 “幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。”诚如列夫·托尔斯泰所言，劳动是生活的底色，更是成长与传承的阶梯。在学校劳动教育实践周里，我在食堂帮厨的经历，让我对劳动有了深刻体悟。 踏入食堂帮厨的区域，我以为包饺子是件轻松事，可真正上手才发现困难重重。拿起饺子皮，我笨拙地舀馅，不是多了挤破皮，就是少了包成空壳。看着旁边同学熟练操作，我又着急又尴尬。但我没放弃，仔细观察师傅手法，请教同学技巧，从控制馅量开始，反复练习捏褶。终于，一个个像样的饺子在我手中诞生，下锅煮熟后，那蒸腾的热气里，满是成功的喜悦。这次劳动，让我掌握了包饺子的技能，更明白劳动需专注、有方法，从“不会”到“会”，是实践打磨出的成长。 劳动不仅是技能习得，更是文化与精神的传承。我的爷爷是位老木匠，擅长制作传统木椅。实践周里，我跟着爷爷学艺。他教我选料，要挑纹理顺、质地硬的木材；教我刨木，力度和角度都有讲究。一推一拉间，木屑纷飞，我却总难掌握分寸。爷爷耐心说：“这手艺，是咱祖辈传下的，得用心。”慢慢的，我体会到，每一下刨削都是与传统对话，木椅的榫卯结构，藏着先辈的智慧。传承，不是简单复制，而是以劳动为桥，承接过去，让古老技艺在当代延续，这是劳动赋予我们的责任。 劳动中的协作，更凝聚着成长的力量。校园大扫除时，班级分工明确。力气大的同学搬移重物，细心的同学擦拭窗棂，我负责清扫角落。起初，各自为战，进度缓慢，还遗漏不少地方。后来我们相互配合，擦窗同学传递工具，搬物同学顺手清理障碍，效率大幅提升。这次协作，让我明白，劳动不是单人的战斗，而是团队的合力。“孤举者难起，众行者易趋”，在协作中，我们学会沟通、懂得担当，个人融入集体，成长也更有力量。 劳动教育实践周虽已结束，但劳动的意义常驻心间。它是技能成长的课堂，是文化传承的纽带，是协作智慧的源泉。愿我们都能以劳动为笔，书写成长与传承的美好篇章，让劳动之花，绽放在生活的每一处角落。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。题目围绕“劳动教育实践周”，需紧扣“劳动·成长·传承”，结合三位同学发言（劳动的门道、传承的责任、协作的智慧）与自身经历写作。要挖掘劳动背后“成长（技能习得、认知提升）”“传承（文化、精神延续）”“协作（团队力量）”等深层价值。立意上，劳动与技能：聚焦“不会到会”的过程，体现劳动中技能习得对个人成长的意义，如学包饺子、编竹篮，掌握技能同时悟出门道。劳动与传承：关联家族、传统手艺传承，通过劳动承接先辈技艺与精神，感受责任与使命，像同学乙接手工匠传承。劳动与协作：突出团队分工合作，展现劳动中协作产生的智慧、效率，及对集体意识的塑造，如同学丙校园打扫的协作。 二、构思选材。1.故事叙述型（适合体现“不会到会、懵懂到领悟”）。开头设情境（劳动实践周参与某劳动，如食堂帮厨）→中间详写“不会”的挫折（切坏菜、手忙脚乱），“摸索学习”的过程（观察、请教、反复尝试），“会了”后的成果（包好饺子、获得认可）→结尾悟劳动门道（技能、耐心、实践的重要性），点成长。示例：《食堂里的劳动课》，写帮厨切菜总失败，后看师傅示范、练习刀法，学会包饺子，明白劳动需专注与方法，收获成长。2.名著对比型（适合“引用名著情节，对比现实劳动”）开头点明劳动主题，引出名著关联（如读《鲁滨逊漂流记》想到劳动）→中间简述名著劳动情节（鲁滨逊造屋、种粮，为生存劳动），对比现实劳动（校园/家庭劳动，为成长、传承），分析异同（目的、环境、意义差异）→结尾总结：名著劳动是生存突围，现实劳动是成长/传承途径，都彰显劳动价值。示例《从鲁滨逊到我的劳动课》，对比荒岛劳动与校园打扫，前者为活下去，后者为团队、成长，悟劳动随时代有不同意义，但本质是奋斗。3.主题议论型（适合“选‘劳动与……’方向，揭示深层价值”）开头亮明观点（如“劳动协作，凝聚成长力量”）→中间分层论证：用校园打扫协作事例（分工、配合、效率提升），结合名言/理论（“孤举者难起，众行者易趋”），或举团队劳动成功案例（如班级布置劳动，协作出成果）→结尾升华：劳动协作是智慧，能聚个人成团队，推动集体与个人共成长。 选材上，自身经历：选校园劳动（食堂帮厨、打扫、种植）、家庭劳动（家务、传统技艺学习）、社会劳动（社区服务）等场景。例：食堂帮厨切菜失败后学会包饺子；跟长辈学传统手艺（编竹篮、剪纸）；校园大扫除分工合作等。名著关联：引用《平凡的世界》孙少安砖厂劳动、《鲁滨逊漂流记》荒岛求生劳动等，对比现实劳动，找异同（如名著劳动侧重生存/命运改变，现实劳动侧重成长/传承）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年陕西省初中学业水平考试信息卷（C） 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，全卷总分120分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、实践运用·参加校园活动（共7小题，计24分） 为培育健全人格，延续传统智慧，三秦中学准备拍摄主题为“耕读润心·劳动筑梦”的四集专题宣传视频。你作为文字编辑，需要完成下面的任务。 【耕读启智】 下面是主题为“耕读润心•劳动筑梦”第一集的片首语，请解决其中的语言文字问题。 当犁铧翻开华夏沃土，当竹简记载文明星光，耕读文化在汗滴与墨香中生长千年。这里有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳作诗意，亦有“书中自有千钟粟”的求知渴望。从田间地头的农事谚语到书院私熟的朗朗书声，从二十四节气的时序智慧到耕读传家的祖训家风，耕读是刻进中国人血脉的生存哲学。如今，让我们重返土地与文字的原乡——在春耕秋收中触摸自然韵律，在典籍墨香里对话古今先贤，于双手劳作间领悟生命本真。这是一场挎越时空的文明传承，更是一次回归初心的精神远征。耕读传家久，诗书继世长，邀您共赴这场启智之旅！ 1. 请确认片首语中加点字的读音。 （1）谚语______（Ayán Byàn） （2）血脉______（Axiě Bxuè） 2. 校对片首语时发现其中有错别字，请改正。 （1）私熟______________ （2）挎越______________ 【劳韵诗心】 3. 下面是主题为“耕读润心•劳动筑梦”第二集的解说词，请补充完成。 亲爱的同学们，今天我们将踏上一场穿越时空的劳动之旅。（1）在集体劳动中，大家“______________，______________”（《大道之行也》），都愿意为公众之事竭尽全力，不计较个人得失；（2）回家后“______________，______________”（《十五从军征》），自己做饭煮汤，通过劳动自给自足；（3）当我们通过辛勤劳动迎来丰收，品尝着自己的劳动成果，享受着丰收的喜悦时，一定会想起“_______________，______________”（陆游《游山西村》）的热情好客的场景；（4）而在劳动中，我们远离喧嚣，内心宁静，享受着如“______________，悠然见南山”[陶渊明《饮酒（其五）》]般与自然亲近的美好时光；（5）当我们对这片土地的热爱愈发深厚，正如“……几回回梦里回延安，______________”（贺敬之《回延安》）的深情倾诉、那些劳动的日子，早已成为我们生命中难忘的记忆。 【耕读教育】 下面是主题为“耕读润心•劳动筑梦”第三集的一段介绍性文字，请修改完善。 ①耕读教育是推进农业农村现代化建设的重要基石。②中华耕读文明的世代传承，一方面依靠以“拼”为基础的劳动实践，另一方面依靠以“读”为本源的价值文化教育。③因此，在传承耕读文明中推进耕读教育发展、是引导学生了解中国乡村，______________，______________，______________，建构心系人民价值观念的有力举措，更是当前培养知农爱农为农的农业农村现代化建设人才，推进乡村振兴战略的重要支撑。④以耕读教育全面提升学生综合素质，培养可担当民族复兴、乡村振兴大任的农业农村现代化建设新人，这是时代赋予的使命，更是中国式现代化建设的内在要求。 4. 本集视频需要用字幕突出主题，请提取原稿第①句的主干，并写在下面的横线上。 ________________________________ 5. 原稿第③句中有三个语句排序混乱，请将它们按正确的次序填写在横线处。（只填序号） A.厚植乡土情怀 B.领会中国乡村文化 C.走进农民生活 6. 讨论文稿时，有人想删掉第④句中的状语“全面”。请结合语段内容，给他说说这个状语不能删除的理由。 【劳动精神】 7. 下面是主题为“耕读润心•劳动筑梦”第四集的拍摄现场，请按要求完成任务。 学校拟拍摄“劳动精神·经典影像志”纪录片，需从《西游记》和《钢铁是怎样炼成的》中选取体现“劳动”主题的场景。以下是两位导演的设计方案，请任选一个说说其体现的劳动精神。 A导演：拍摄《西游记》中“沙僧肩挑行李长途跋涉”的场景。 B导演：拍摄《钢铁是怎样炼成的》中“保尔在雪地里抢修铁路”的革命场景。 二、文化采风·培养传统美德（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】热爱劳动是中华民族的传统美德。将劳动融入孩子日常生活，让他们体会由此带来的成就感和快乐，不仅能帮助孩子从小懂得尊重与珍惜，更能让热爱劳动这一传统美德在下一代身上得到传承与发扬。中国青年报社社会调查中心对1603名中小学生家长进行的一项调查结果如下： 数据来源：中国青年报社社会调查中心 （摘编自《75.1%受访家长认为劳动教育让孩子尊重劳动者珍惜劳动成果》，2025.5.1《中国青年报》） 【材料二】在国家大力发展劳动教育的今天，中小学劳动教育开展得轰轰烈烈，但部分学校出现了“重展示，轻培育”的问题。 有的学校劳动成果展示过于形式化，将劳动教育简化为“拍照打卡”或是“成果展览”，忽略了劳动过程。对学生劳动精神的培育也存在不足，比如，有学生看到校长来了，主动要求拍照并告知班主任，这说明劳动教育的意义并没有完全走进学生心里。此外，劳动评价出现功利化偏差。在中小学生综合素质评价中，劳动实践过多采用量化指标，忽视了学生在劳动态度、协作能力、价值观等方面的隐性成长。笔者对湖南省长沙市10余所中小学调研发现，一些学校将“完成劳动任务”作为评价中小学生综合素质中劳动实践的主要标准，很少关注学生的劳动反思日记或行为改变。 造成这些问题的原因，一是教育管理者对劳动教育存在认知偏差。有学校将劳动教育窄化为“体力劳动”，忽视其作为价值观载体的功能。部分教育行政部门在考核时更关注“可视成果”，促使学校选择易量化、易展示的实施路径。二是有的家长也存在“劳动耽误学习”的偏见，导致家庭劳动教育长期缺失。 （摘编自《“重展示，轻培育”难题如何破解》，2025.5.16《中国教育报》） 材料三】近日，湖南某中学的春游视频引发网民点赞。 为何一场春游活动会受到学生的青睐、家长的点赞，并引发网友的共鸣？最关键的原因在于为学生提供了丰富的劳动体验，每个人都尽情参与其中，在角色分工中一起动手实践、出力流汗、共享成果，在汗水中淬炼品格，在协作中培育责任，在实践中理解生命。 劳动教育是促进学生健康成长、全面发展的必要途径。随着社会对未来人才综合素质要求的提升，开展中小学劳动教育亟须重塑观念，努力消除升学压力、师资不足、协同不够等多重因素影响，在高质量落地落细落实中增强学生的劳动素养。 劳动教育应该坚持因地制宜，创建多元的教育场景，保证每一名学生都有必要的劳动实践经历。一方面，劳动教育具有显著的实践性，只有让学生走出“标准化”教室，走进真实的生活场景进行动手实践，才能在认识世界的基础上获得有积极意义的价值体验；另一方面，劳动教育具有突出的社会性，学生在分工协作过程中，无形推动了劳动中的关系重构，当学生主动承担洗碗任务，虚心请教生火技巧时，劳动也就创造了平等对话的空间，让每个人都有参与感。 （摘编自《在春游烟火气里打开劳动教育》，2025.4.9《中国教育报》） 【材料四】劳动教育作为提升劳动能力和树德、增智、强体、育美的综合育人手段，面对人工智能时代劳动形态变化对劳动者提出的新要求，需要在教育目标设定、教育内容拓新、教育情境构建、教育评价优化等方面进行系统创新。 首先，突出劳动价值观为主的教育目标。人工智能时代，对单一具体劳动技能的教育逐渐退居次要位置，“牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念”的劳动价值观越来越被强调和重视，要更加注重引导教育对象体悟劳动“树德、增智、强体、育美”的重要价值，涵养其尊重劳动、热爱劳动的美好情感，养成良好劳动品质，树立正确劳动价值观。其次，整合丰富多维的劳动教育内容。人工智能时代多元并存的劳动形态和对劳动者的新要求需要劳动教育内容多元兼容。再者，创设促进深度学习的劳动教育情境。良好的教育效果须经由教育对象的亲身体验和“内省”“反思”“迁移”等深度学习而成。最后，构建科学精准的劳动教育评价体系。全程、全面、动态的追踪分析与评价反馈是优化劳动教育质量的关键环节。 总之，面对人工智能时代劳动的形态变化及其对劳动者的新要求，劳动教育必须重构人的技术主体性，在帮助劳动对象适应智能时代劳动要求、学会与智能机器融合共生的同时，辩证认识智能机器，不断增强数智素养、提升人文精神，成为技术文明的评判者和创造者，促进人与智能技术协同发展。 （摘编自《人工智能时代劳动教育的系统创新》，2025.3.25《安徽日报》） 8. 请结合【材料二】，指出中小学劳动教育中“重展示，轻培育”问题的具体表现及其产生的原因。 9. 在人工智能时代，劳动教育需要进行哪些系统创新？请结合【材料四】简要概括。 10. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 由【材料一】的调查结果可知，大多数家长注重对孩子的劳动教育，超六成的家长都通过让孩子参与家务劳动、培养孩子一项劳动爱好的方式对孩子进行劳动教育。 B. 一些学校评价中小学生综合素质中劳动实践的主要标准是“完成劳动任务”，忽视了学生的劳动反思日记或行为改变。 C. 春游活动受到青睐、点赞最关键原因在于为学生提供了丰富的劳动体验，让每个人都尽情参与其中，同时淬炼品格、培育责任、理解生命。 D. 在人工智能时代，劳动教育必须重构人的技术主体性，助其适应智能时代劳动要求、学会与智能机器共生，促进人与智能技术协同发展。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成各题。 钱先生 郑武文 ①钱大夫喜欢人称他钱先生。钱先生的诊所开在村子中间的一处草房子里，一块七八平米的整块石头做院子，平时晾晒着中草药，只留下窄窄的一条走道通进屋里。钱先生就坐在昏暗的堂屋里，有人先看病，没人就读书、写字、作画。 ②代先生瘦，竹竿一般瘦，不像是常年背着竹筐进山采药的样子。堂屋北墙一副对联：A但愿世间人无病，何惜架上药生尘。是钱先生自己的手笔。对联框住四尺竖开的人物画：华佗、张仲景、孙思邈、李时珍，纸细长、人物也瘦，是中国水墨画的夸张变形，一个个衣带飘飘仙气外溢的样子，无一例外在眉心处有一个黑点。 ③有人看到钱先生眉心的黑痣，就说，钱先生你野心不小啊，根据自己的样子画四大名医，你是想当第五名医啊…… ④钱先生慌忙摆手。挖药、号脉的手细长，手指却圆润，一根根胡萝卜一样光滑。钱先生说，医者父母心，更事患者为父母，事古代名医为先祖，积名后辈，仰视先祖，岂敢有丝毫不敬，更不敢说平起平坐，这是有人恶作剧，切勿再做羞臊…… ⑤钱先生大名钱积名，祖辈开始在这个小山村里行医，上百年了。祖、父辈把诊所开得红红火火，到了钱积名这里却一直不温不火。 ⑥其实山里人皮实，小病不求医，多的是崴了脚的错了骨的，钱先生用他细长的手一拽再一推就给按上了。也有那小儿整夜啼哭的，他就用毛笔在桑皮纸上写一个“静”字，安排家长回家贴到孩子的床头，孩子大都就不哭了。如果还哭，他就安排孩子家长去山上砍几块桃木枝，必须是东南方向的阳气重，放到孩子床边、门口，疗效也很见效。还有的孩子惊悸、盗汗，他让家长们把家里的麦子倒出一瓢放到水里搅拌，把飘着的部分选出来焙干，泡水给孩子喝…… ⑦病号看不少，但不怎么用药，乡里乡亲的，诊费是搭上的，因此改革开放后别人的日子逐渐宽裕起来，钱先生却依旧清贫。 ⑧诊所传了三辈，第四辈难传下去。钱先生只有一个儿子，学习成绩是钱先生的名字：前几名。钱先生的父亲给儿子取这个名字，本来是想让儿子行医积名发扬光大的，没想到让钱先生的儿子用学习成绩轻轻松松打破了。 ⑨钱先生也曾经跟儿子谈过传承问题，儿子不屑一顾，说是这些治不了病，追求的就是一个心理安慰，写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？如果能治，让孩子在桃林里写着字吃着烤馒头是不是就啥病没有了？ ⑩钱先生气得直哆嗦：你看我写个静字，那墨里混有朱砂，朱砂有镇静作用，挂在床头慢慢散发，孩子吸了自然不哭了。至于桃枝和麦子也是有药理作用的。 ⑪钱先生翻开医书，说，你看，这是浮麦的药理。乡亲们不富裕，自然要花最少的钱…… ⑫孩子听不进去，又因为成绩前几名，一下子就考进了省城，坐办公室开轿车，凛冽的山风再也吹不到他。 ⑬山风还吹着钱先生。山里风水好，最适宜种植苹果树，几年间的工夫桃树都砍了，漫山遍野红彤彤的大苹果：美国的，日本的，世界各地的品种都有。一瓢水倒进盆里，只在盆底洼着。山泉注进山体，有一个看不见的强大心脏，从山底到山顶都有汩汩往外冒的水。光照强，水源足，苹果远近闻名。 ⑭苹果有名，连年农药化肥顺着地表往下沉，一层层积淀，原先那甘甜的山泉水随着那心脏带到各个角落，用山泉水滋润的漫山遍野的中草药也缺少了疗效。钱先生开出的方子疗效越来越差。 ⑮乡村振兴，修了四通八达的柏油路。邻村开了一个“博医堂”，声称用的是最地道的中草药，疗效好，治病立竿见影，并且配套有养生药膳，当然价格高。一个患腰腿疼的邻居拿着从博医堂开的中药从诊所门口经过，钱先生忍不住叫他进来看了看药，每一副都有一些白面子，他把白面子放到嘴里尝了尝，噗一下吐出来，说，加这么多止痛片，当时可能不疼了，天长日久必然吃坏了胃、肝、肾，造孽啊…… ⑯儿子在省城结婚生子，老伴早已经去看孩子了，也叫了自己好多次。B钱先生心下有点凉，孩子再叫，门一锁，一张车票就去了省城。 ⑰高楼也高，却不是高山的高，花草也绿，却不是山坡的绿。钢筋水泥的笼子，关了钱先生好几年。儿子孝顺，给支了案子报了书画班，却再也提不起又写又画的兴趣。瘦瘦的钱先生更瘦了。 ⑱钱先生收到几个从老家寄来的包裹，打开一看，都是“当归”。钱先生知道，老伙计们也想他了。于是不顾儿子劝阻，一张火车票又回到了老家。 ⑲打开屋门，正中的书画还在，只是被雨水浸润了几块水渍，名医脸上的黑点更多了。那药是真生尘了，有的还生了长长的白毛。他把药匣子都拿出去晒了，该扔的扔，能留的留，然后去找村主任，要回自己的责任山。 ⑳村主任说，你包给别人不好吗？白拿承包费，估计你自己种又要剪枝又要打药也干不了。 ㉑钱先生说，我不剪枝也不打药，我种中草药。 ㉒中草药可不挣钱啊。 ㉓我不图挣钱，自己用，图一乐。钱先生说。 （选自2025年第4期《山西文学》，有改动） 11. 小说展现了多种矛盾冲突，请简要写出两点。 12. 结合语境，回答下面的问题。 （1）A处画线句体现了钱先生怎样的从医理念？ （2）B处画线句中钱先生为什么会“心下有点凉”？ 13. 小说中钱先生晚年归乡种中草药时说“我不图挣钱，自己用，图一乐”，这一选择看似消极，实则蕴含深刻的生存智慧。请结合文本简要分析。 14. 小说中钱先生用写“静”字（含朱砂）、用桃木枝、浮麦等方法治病与儿子对钱先生的治病方法发出质疑这一情节，你更支持谁？请结合文章与生活实际表明观点并说明理由。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 沛公①西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公乃还军霸上。 十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵②如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨③军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 【注释】①沛公：对刘邦的尊称。②案堵：安居，安定有序。③飨（xiǎng）：请人享用。 15. 解释下列句子中加点的词语。 （1）沛公西入咸阳（ ） （2）吾当王关中（ ） （3）乃使人与秦吏行县、乡、邑（ ） （4）非乏（ ） 16. 下列句子中加点的“为”，与“为父老除害”中的“为”的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 可以为师矣（《〈论语〉十二章》） B. 天子为动（《周亚夫军细柳》） C. 此人一一为具言所闻（《桃花源记》） D. 今为宫室之美为之（《鱼我所欲也》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）沛公欲有天下耶，将富家翁耶？ （2）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳 18. 从选文内容看，沛公的哪些做法使其赢得了民心？请简要概括。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 19. 请你发挥想象，用自己的话描述“转朱阁，低绮户，照无眠”在你脑海中呈现的画面。 20. 词中画线句和下面词句同为词人被贬密州之作，同写月亮，表达的情感一样吗？请简要分析。 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） 三、写作表达·抒写独特感悟（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 学校开展“劳动教育实践周”活动，计划制作一本《劳动·成长·传承》纪念手册，现向全校学生征集稿件。 活动结束后，校园论坛发起热议。以下是三位同学的发言： 同学甲：“我在食堂帮厨时，切坏了三次菜，但最后学会了包饺子，原来劳动里藏着这么多门道！” 同学乙：“跟着爷爷学编竹篮，他说这手艺传了三代人，我突然觉得自己接过了一份沉甸甸的责任。” 同学丙：“打扫校园时，和伙伴分工合作，效率翻倍！原来劳动不仅是一个人的事，更是团队的智慧。” 请结合上述讨论与你的真实经历，自拟题目，写一篇文章投稿。 你可以讲述一个具体的劳动故事，体现从“不会”到“会”、从“懵懂”到“领悟”的过程；可以引用名著中与劳动相关的情节，对比分析名著与现实劳动的异同；可以从“劳动与技能”“劳动与传承”“劳动与协作”三个方向中任选其一，揭示劳动背后的深层价值。 要求：①题目自拟；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$