《项脊轩志》知识梳理+练习-2024-2025学年高二下学期语文期末复习

2025年高二语文期末复习系列（文言文重点篇目） 《项脊轩志》 《项脊轩志》 归有光 项脊轩，旧（  ）南阁子也。（句式：  ）室仅方丈（  ），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（shèn lù），雨泽下（   ）注；每移案，顾（   ）视无可置者。又北向，不能得日（   ），日过午已昏（   ）。余稍为修葺（qì）（   ），使不上（   ）漏。前辟（   ）四窗，垣（yuán）墙（   ）周庭，（句式：  ）以当南日，日影反照，室始（   ）洞然（   ）。又杂植兰桂竹木于庭，（句式：  ）旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜（   ）。借书满架，偃（yǎn）仰啸（xiào）歌，冥（míng）然（  ）兀（wù）坐（   ），万籁（lài）（   ）有声；而庭阶寂寂，小鸟时（   ）来啄食，人至不去。三五（   ）之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊（   ）可爱。 然（   ）余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（   ）庭中通南北为一（   ）。迨（dài）（   ）诸父异爨（cuàn）（   ），内外多置小门墙，往往（   ）而是。东（   ）犬西（   ）吠，客逾（yú）（   ）庖（páo）（   ）而宴，鸡栖于厅。（句式：  ）庭中始（   ）为篱，已（   ）为墙，凡（   ）再变矣。家有老妪，尝（   ）居于此。（句式：  ）妪，先（   ）大母婢也，（句式：  ）乳（   ）二世，先妣（   ）抚（   ）之甚厚。之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每（   ）谓（   ）余曰：“某所，而（   ）母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相（   ）为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余（   ）曰：“吾儿，久不见若（   ）影，何竟（   ）日默默在此，大类（   ）女郎也？”比（   ）去，以（   ）手阖（hé）门，自语曰：“吾家读书久不效（   ），儿之成，则可待乎！”顷之（   ），持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以（   ）朝，他日汝当用之！”瞻（zhān）顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁（   ）。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）（   ）牖（yǒu）（窗户）而（   ）居，久之，能以（   ）足音辨人。轩凡（   ）四遭火，得不焚，殆（dài）（   ）有神护者。 ………… 余既（   ）为此志，后五年，吾妻来归（   ），时（   ）至轩中，从余问古事，或凭几（jī）学书（   ）。吾妻归宁（   ），述（  ）诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且（   ）何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制（   ）稍异于前。然（   ）自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所（   ）手（   ）植也，（句式：  ）今已亭亭如盖（   ）矣。 文言基础知识   一、通假字 以当南日(同“挡”，挡住) 二、古今异义 ①室仅方丈，可容一人居(古义：一丈见方。今义：佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持) ②内外多置小门墙，往往而是(古义：到处。今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生) 三、一词多义 1.过 ①日过午已昏(动词，超过) ②大母过余曰(动词，探望，看望) ③从轩前过(动词，经过) ④闻大王有意督过之(动词，责备)(《鸿门宴》) ⑤非寡人之过也（名词，过错）（《寡人之于国也》） ⑥过故人庄(动词，拜访)（《过故人庄》） ⑦过而能改，善莫大焉(动词，犯错误)（《左传》） 2.归 ①后五年，吾妻来归(动词，旧指女子出嫁) ②若中道而归，何异断斯织乎(动词，返回，回来)(《乐羊子妻》) ③民归之，由水之就下(动词，归向，归附)(《孟子·梁惠王上》) ④城不入，臣请完璧归赵(动词，归还)(《廉颇蔺相如列传》) ⑤自牧归荑，洵美且异(同“馈”，赠送) (《诗经·静女》) ⑥周公吐哺，天下归心(动词，归附)（《短歌行》） ⑦视死如归(动词，回家) 3.置 ①每移案，顾视无可置者(动词，挪置) ②内外多置小门(动词，设置) ③沛公则置车骑，脱身独骑(动词，放弃，丢下)（《鸿门宴》) ④郑人有且置履者(动词，置办，购置)（《韩非子·外储说左上》) 4.为 ①庭中通南北为一(动词，成为) ②始为篱，已为墙(动词，扎，砌) ③吾从板外相为应答(介词，介绍对象，向) ④轩东故尝为厨(动词，是) 5.顾 ①每移案，顾视无可置者(动词，回头看) ②三顾臣于草庐之中(动词，拜访)（《出师表》） ③人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(副词，难道)（《为学》） 6.比 ①比去，以手阖门(副词，及、等到) ②比吾乡邻之死则已后矣(介词，与……相比)（《捕蛇者说》） ③其两膝相比者(动词，靠近)（《核舟记》） 7.每 ①每移案，顾视无可置者(副词，每次) ②妪每谓余曰(副词，常常) ③每字有二十余印(代词，每个)(《活板》) 8.得 ①又北向，不能得日(动词，得到、获得) ②轩凡四遭火，得不焚(副词，能够) 9.然 ①冥然兀坐(形容词词尾，……的样子) ②然余居于此(连词，然而、但是) 10.之 ①三五之夜，明月半墙(结构助词，的) ②儿之成，则可待乎(结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实义) ③他日汝当用之(代词，代指象笏) ④久之，能以足音辨人(音节助词，不译) 11.而 ①客逾庖而宴(连词，表顺承) ②而母立于兹(代词，你的) ③呱呱而泣(连词，表修饰) 12.于 ①又杂植兰桂竹木于庭(介词，在) ②室西连于中闺(介词，跟、和) ③其制稍异于前(介词，比) 四、词类活用 1.名词作状语 ①雨泽下注(往下) ②使不上漏(从上面) ③前辟四窗(在前面) ④东犬西吠(朝西) ⑤内外多置小门墙(内，在里面；外，在外面) ⑥吾妻死之年所手植也(亲手、亲自) 2.名词作动词 ①垣墙周庭(砌上垣墙) ②客逾庖而宴(吃饭) ③乳二世(喂奶、哺育) ④此吾祖太常公宣德间执此以朝(上朝) 3.形容词的活用 ①亦遂增胜(形容词作名词，美好的景致) ②借书满架(形容词作动词，装满) ③多可喜，亦多可悲(形容词作名词，“喜”，高兴的事；“悲”，悲伤的事) 4.数词的活用 庭中通南北为一(数词作名词，一个整体) 五、文言句式 1.判断句 ①此吾祖太常公宣德间执此以朝(无标志词的判断句) ②庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也(“……也”表判断) ③项脊轩，旧南阁子也（“……也”表判断) ④妪，先大母婢也（“……也”表判断) 2.省略句 ①又杂植兰桂竹木于庭[省略主语“余”，即“(余)又杂植兰桂竹木于庭”] ②吾儿，久不见若影[省略主语“吾”，即“吾儿，(吾)久不见若影”] ③使不上漏[省略代词“之”，即“使(之)不上漏”] ④明月半墙[省略谓语“照”，即“明月(照)半墙”] ⑤余自束发读书轩中[省略介词“于”，即“余自束发读书（于）轩中] ⑥垣墙周庭[省略介词“于”，即“垣墙(于)周庭”] 3.倒装句 ①又杂植兰桂竹木于庭(状语后置句，正常语序为“又于庭杂植兰桂竹木”) ②尝居于此(状语后置句，正常语序为“尝于此居”) ③室西连于中闺(状语后置句，正常语序为“室西于中闺连”) ④鸡栖于厅(状语后置句，正常语序为“鸡于厅栖”) ⑤其制稍异于前(状语后置句，正常语序为“其制于前稍异”) ⑥令人长号不自禁(宾语前置句，正常语序为“令人长号不禁自”) 4.被动句 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者(语意表被动，焚，被焚毁) 5.固定句式 载欣载奔(“载……载……”译为“一边……一边……)” 词语积累 亭亭如盖：高高挺立，树冠(枝叶繁茂)像伞一样。亭亭，直立的样子。 如丧考妣：像死了父母样，形容非常伤心和着急(含贬义)。 知识链接   1.志 “志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。“志”或“记”属于“杂记类”文体，这种文体常常灵活运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，来记人叙事，描摹对象，抒发怀抱。其内容丰富多样，可以写“书斋记”(如《项脊轩志》)，可以写“书画杂物”(如《核舟记》，可以写“亭台名胜”(如《喜雨亭记》)，等等。在描写对象时，形神兼顾；写法多样，随物赋形，言而有序。 2.唐宋派 明代文学流派。代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤等人，其魁首实为归有光。他们反对前、后七子的拟古主义文风，极力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被称为“唐宋派”。唐宋派抵制盲目尊古，主张学习欧阳修、曾巩之文，一时影响颇大。唐宋派还重视在散文中抒发作者的思想感情，他们批评复古派一味抄袭模拟，主张文章要直写胸臆，具有自己的本色面目。他们的主张和创作对清代的桐城派影响很大。 3.课内文常 （1）归 旧时指女子出嫁。“归宁”，出嫁的女子回娘家省亲。 （2）闺 一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指妇女住的内室。 （3）先大母 去世的祖母。 在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，在称谓前加“先”表示已去世。“先妣”指去世的母亲，“先考”指去世的父亲。 （4）束发 古代以男子15岁为成童之年，把头发束起来盘到头顶上。这时应该学习各种技艺。 古代其他表成年的词 ①加冠：古代男子20岁行加冠礼，表示成年。但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。 ②及笄：古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为“及笄”。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。 （5）象笏 象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。 （6）牖 古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有个窗子叫“向”。 （7）三五 农历十五日，“十五”又称“望”。 （8）宣德 中国明朝第五个皇帝明宣宗朱瞻基的年号，这是按照年号纪年法来纪年。古代纪年有“王公即位年次纪年法”“年号纪年法”“干支纪年法”“年号干支兼用法”等多种方法。 背景资料   归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明王朝的统治者十分昏庸腐朽，长期处于清贫生活中的他敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，较深刻地反映了当时的社会生活。归有光的散文多从身边琐事着笔。 “项脊轩”是归有光的书斋名，也是他家庭变故和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲伤。《项脊轩志》是归有光十八岁时写的作品，作者三十岁之后，又给该文补写了附记。选入教材时，编者删去了“项脊生曰”的一段议论。 文章主旨   本文选取日常生活中的一些感人至深的细节和场面，借写项脊轩的兴废，写出了与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了作者对人亡物在、物是人非、家境衰微、三世变迁的感慨，以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。 文章特色   1.结构严谨，文气贯通。 本文虽然明显是两部分，不是写于同一时期，同时期又叙写各种不同的琐事，但并没有给人松散拖沓的感觉，相反，由于文章紧扣项脊轩来写，又用或喜成悲的感情作为贯通全篇的意脉，所以那些看似散漫无章的生活琐事就构成了一个有机的整体，使得全文结构严谨、文脉贯通。 2.善于抓住生活中的典型细节。 作者善于抓住生活中的典型细节，如小鸟啄食、风移影动的景物细节，东犬西吠的场面细节，母亲、妻子动作言语的细节。特别是写祖母看望和勉励孙子的场面，祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”语气亲切、诙谐，生动贴切地表现了祖母对孙子的疼爱和关心。临去时，以手阖门，喃喃自语，细致生动地刻画出祖母内心的喜悦和对孙子的期许。而后祖母“持一象筋至”，再三叮咛，激励孙子为改变整个家族的现状而发奋读书。祖母的这些语言、动作描写具有鲜明的个性特征，充满浓浓的生活气息。这些细节看似平淡，实则感人肺腑，使祖母的音容笑貌、神态举止甚至复杂的心理活动，全都跃然纸上。 3.善用叠音字来摹声、绘景、状物，以增加形象性和音乐美。 如用“寂寂”来表现环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“珊珊”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用叠音字，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动；而且诵读起来音节和谐，更富美感。 一、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 从语言学角度来看，笑话是一种特殊的言语交际类型，与 A 的交流不同，笑话以间接的、暗示的方式来传递信息和交际意图。 在中国古代笑话发展的历程中，以邯郸淳的《笑林》为代表的魏晋笑话具有奠基性的作用。六朝的笑话并没有什么显著的发展和代表作品，直到隋末唐初侯白《启颜录》的问世，笑话的文学天空才被点亮。（甲），唐《太平广记》中专门编纂了嘲遠逸事五卷，宋有《调虐编》《拊掌录》等。笑话在明代迎来了繁荣时期。随着明清两代城市经济的发展，为了满足进一步壮大的市民阶层的精神需求，通俗文学兴盛起来。笑话在此时和小说一样呈现出了精彩纷呈的态势，许多文人如李贽、冯梦龙等人也开始创作笑话。清代时，笑话专集《笑林广记》诞生了，其中的笑话文字简短，内涵丰富，可谓短小精悍。 从历代笑话典藉来看，笑话作品的数量非常可观，细究其类别，（乙）：讽喻型笑话是对各种丑恶现象的讽刺揭露，起到了 B 、让人警戒的作用；启智型笑话则承栽着启发人们智惠的内容，让人们在意蕴深长地笑过后，有所启发；谐谑型笑话轻松忧默，具有较强的娱悦性，可以起到“替沉闷的人生透一口气”的作用。 1.请在文中画横线处填入恰当的成语。（4分） A B 2.下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A.不会的事情，用心去学，是可以学会的。 B.那篇刚获奖的小说写得不错，可以读一读。 C.你把自己的行李收拾好就可以出发了。 D.今年和往年不同，天气实在热得可以。 3.文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。（3分） （1） ，改为： （2） ，改为： （3） ，改为： 4.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 甲 乙 5.著名语言学家吕叔湘认为，很多笑话利用谐音、歧义、熟语等方式达到引人发笑的目的，请据此分析以下两则笑话的表达效果。（6分） （1）有一官员下乡，问父老曰：“近来黎庶何如？”父老曰：“今年梨树好，只是虫吃了些。”（选自赵南星《笑赞》） （2）有一穷书生为好友祝寿而无钱买酒，只好奉上一瓶水祝福道：“君子之交淡如”。好友解其意，回道：“醉翁之意不在”。（选自冯梦龙《古今谭概》） 二、文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成6一10题。 材料一： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年予披宫锦还家汝从东厢扶案出一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！ （节选自袁枚《祭妹文》） 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 逾A三B年C予D披E宫F锦G还H家I汝J从K东L厢M扶N案O出P一Q家R瞠S视T而U笑 7．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“乳二世，先妣抚之甚厚”的“乳”与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”都是名词作动词。 B．“束发”，一般指男子20岁时要把头发束起来，表示已经成年；而“弱冠”则一般指男子15岁，此时要举行冠礼。 C．“大母过余曰”的“过”与《孔雀东南飞》中“谓言无罪过，供养卒大恩”的“过”意义不相同。 D．“望日”通常指阴历每月十五或十六，这一天日月相对，月亮圆满，而“既望”通常指过了望日后的第一天，如《赤壁赋》中的“七月既望”。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．项脊轩见证了家族的变迁。随着时间的流逝，原本庭院相连的大家族走向了分崩离析，表现了归有光对诸父分家后情感隔阂的无奈和悲凉。 B．归有光回忆先人时感情表达并不一致。回忆母亲时情如汹涌的潮水，直泻而出，但想到祖母，却可谓情动于中，有泪无声，含蓄而有节制。 C．袁枚兄妹感情融洽无间。文中回忆了妹妹回到娘家后服侍母亲、处理文书事务等事情，记录了作者曾想将身后事托付于妹妹的想法，表达了兄妹间的深厚感情。 D．两篇文章在写作上均注重在叙事中充分抒发强烈的感情。或寓情于事，以情动人；或在叙事中穿插一些抒情性的话语来直抒胸臆，表达真情实感。 9．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾儿，久不见若影，何竞日默默在此，大类女郎也？ （2）旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 10．材料二中袁枚主要通过回忆一些童年琐事来抒发对亡妹的悼念之情，请结合文本简要概括。 三、情景默写 1、关于项脊轩的得名,一种说法是窄小,如在项脊之间,文中体现其窄小的语句是“          ，           ”。 2、《项脊轩志》 中作者归有光用“         ，         ”两句描写三五之夜庭院中的静态美和动态。 3、作者写到自己对项脊轩的改造,通过“        ，        ”,使得房间的亮度大增,采光极好。 4、作者描写项脊轩里面有书香之味的句子是“       ，       ”。 5、描写项脊轩庭阶上时不时有小鸟前来觅食,人来了也不会被吓飞的人与自然和谐相处的景象的句子是“       ，         ”。 6、描写明月之夜,项脊轩附近桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是“    ，        ，           ”。 7、文中写伯叔们各自立门户,庭院内外门墙增多的句子是“          ，        ”。 8、以上回忆,看来不过是家庭生活中一些鸡毛蒜皮的小事,然而“一枝一叶总关情”,所以作者“         ，             ”。 9、《项脊轩志》中，写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐，听自然界各种声音的句子是：“           ，           ”。 10、作者用朴实的语言描写了妻子刚嫁入家门时经常来到项脊轩问“我”古代的事情或者学习写字的句子是:“          ，            ”。 11、结尾“言有尽而意无穷”            ，            。”睹物思人,看到树,就似乎看到妻子的音容笑貌,就似乎听到妻子的欢声笑语。 一、素材运用： 素材提取：亲情 世间有一种情，从生命开始那一瞬间便存在，一直延续到生命结束。那是浓于水的血脉之亲，是割不断的手足之情，那就是亲情。亲情无私，不图任何回报；亲情无形，悄然滋润心田；亲情深厚，胜过高山大海；亲情永恒，宛如日月星辰。亲情是一部书，比任何经典巨著都有震撼力，只有读懂这部无字书，才能真正把握人生。 运用示范： （一） 这是怎样一种含蓄而真挚的亲情啊！慈母“儿寒乎？欲食乎”的深深关爱，乳母“而母立于兹”的轻轻细述，祖母“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”的殷殷期盼……从《项脊轩志》中，我读出了作者对至爱亲情的无限眷恋，以及字里行间流露出的那种“子欲养而亲不待”的无穷遗恨。我脑中浮现朱自清先生的《背影》，同样的细细描摹，同样的催人泪下，同样的娓娓道来，同样的感人至深。亲情的感染力真可谓强矣！可是，从古至今，为人子女的，在享受这份亲情时，往往却不甚珍惜，只有在它悄然远离时，才体会到它的弥足珍贵。 人间自有真情在，人生至美是真情。唯愿我们都能拥有属于自己的一份真情，哪怕只有一点一滴、一分一毫，那也值得仔细品味，妥善珍藏。 （二） 在记忆中驻足，在迷茫中回首。我发现亲情以相同的方式向我们传递着不变的眷恋。 亲情是什么？是“孟母三迁”中那赶路的脚步，是“游子身上衣”中那密密麻麻针脚般的贴心的呵护，是送子远行的赵太后那双目里的不安与期待，是《项脊轩志》中那“儿寒乎？欲食乎？”的关切与问候。 亲情是阳光，洒在你心中每一方可企及的角落，亲情如春雨，在不经意的细微处默默抚平每一处曾经的伤痛！ 让亲情绽放，在每一个孤独寂寞的夜里。 素材提取：怀旧情结 怀旧意味着爱，意味着珍惜。归有光对项脊轩的怀念，对阁子周边环境的怀念，对居处环境每一个细节的惦念，无不体现着爱。这种怀旧和贫富、尊卑无关，和成败、荣辱无关，它是情感的依托。 运用示范： 生命如一湍激流，不是每时每刻都波澜壮阔，不是每时每刻都汹涌澎湃，它也曾舒缓地流淌，那些回忆幻化成的青荇，其摇摆的舞姿就是一路最美的风景。 三五之夜，桂影斑驳，小鸟时来啄食，东犬西吠，鸡栖于厅，妻子学书，那些琐碎的往事顺着风向吹来，你能嗅出曾经熟悉的味道。生命可以没有跌宕的壮阔，却不能没有曾经熟悉的风景。 素材提取：心灵寄托 虽然人去楼空，但院里一棵“亭亭如盖”的枇杷树却给归有光久涸的心田送来了春风细雨。这棵树是妻子去世那年归有光亲手栽植的，它变成了归有光精神家园里最靓丽的风景，是其心灵的寄托。 运用示范： “余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子”“然自后余多在外，不常居”，昔日“自束发读书轩中”与之后“不常居”的变化，拨动了归有光的心弦。 “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”归有光的过往岁月的吉光片羽，都于枇杷树下静定并凝结，成为一块无法复制的琥珀。 生活中负累重重，给心灵找一个寄托，并非消极逃避，而是积极地养精蓄锐。假如你懂得生活，同时也了解自己，那么你一定会在生活中找到使你安心、使你忘忧、使你沉醉的心灵寄托。 二、师法古文： 《项脊轩志》---情结物作文的顶峰 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。（第一层，项脊轩旧貌：小、旧、暗。）余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。（第二层，项脊轩新颜：亮、新、美。）借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（第三层，项脊轩中的读书生活：自在、宁静、温馨。） 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。（大家庭的分裂、辛酸、狼狈、破落。）家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。（项脊轩中的日常生活图。寥寥数语，奶奶、母亲、老佣人三个人物以及当年的生活场景跃然纸上。）余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（重点写奶奶。通过语言、动作，刻画了奶奶对孙子的慈爱和期待。）轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（“足音辨人”的细节，说明我对轩的感情之深。） 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。（补叙妻子与轩有关的生活琐事。） 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（写庭院里的枇杷树，明笔写树，实则写人。物是人非，睹物思人，肝肠寸断。无一字抒情，却字字抒情。深沉含蓄。）（译文略） 写作借鉴 关于情结物的研究： 情结，字典解释为“心中的感情纠葛；深藏心底的感情”；这种感情往往因为某种特殊的原因会和一些特定的物品、场景等凝结在一起。每个人的生命中都会有这些有着特殊含义的事物。这便是情结物。它可以是一扇门，一口井，一只石臼，一座院子；甚至是一缕光线，一段音乐……以情结物为素材的文章有着打动人心的艺术魅力；其中的杰作甚至催人泪下。归有光的《项脊轩志》就是这样的杰作。项脊轩，一座普普通通的老房子。但在归有光的眼里心里却绝不是一座普通的建筑物。这座房子见证了一个大家庭分裂衰落的悲哀：“先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”母亲的护犊之情和祖母的殷殷期待似乎还在耳际萦绕：“儿寒乎？欲食乎？”“ 此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”还有亡妻可爱的身影仿佛就在眼前：“吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书。”不仅这些，即使是一草一木，因曾给主人带来过欢乐或心酸，而成了非同一般的草木：“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。”“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”甚至一段读书生活也值得怀念：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。” 我们每个人都有自己的“项脊轩”。 一件物品，尽管有着不平凡的来历，甚至也有一定的含义，而如果没有融入主人的日常生活，它就算不得情结物。比如《一件珍贵的衬衫》，写的是一次车祸，周总理的轿车剐破了“我”的衬衫，周总理赔了“我”一件衬衫；这件衬衫意义非凡，“我”舍不得穿，一直保存着。整篇文章只是写了这件衬衫的来历，“我”和衬衫之间再也没有其他故事。如果“我”和衬衫之间还有其他故事，如，文革中红卫兵来搜查而“我”拼命保护衬衫；一次小偷偷走了衬衫，“我”几经辗转失而复得。如有这些衬衫情缘，这件衬衫就算情结物了。 有些同学写了一支笔、一块手帕、一张照片，因其没有多少故事（只是一次来历），文章就缺少了感人的力量。 情结物之作也不同于状（托）物之作。 情结物一定是作者生活（生命）中实实在在的一样物品或一种情境；它的“物性”中可能也有“人性”的成分，但那不是主要的。情结物之作必然是小散文而不是简单的记叙文。归有光的项脊轩，因为“有故事”，而且是“丰富的故事”，这就有了许多素材；围绕一物写进许多素材，这正是“形散神聚”的特点。因为材料多，所以要讲究详略安排；但，“详”也是相对的，不能把笔墨过多地花在一件事情上。情结物是这样的事物——它承载了我的泪我的歌，它见证了我的成长我的忧伤；它让我魂牵梦绕，它让我独自微笑。在他人眼里一钱不值，在自己眼里千金不换。真正的情结物之作，会一次次地打动自己和别人。 ---答案与解析--- 挖空练习 《项脊轩志》 归有光 项脊轩，旧（旧日的，原来的）南阁子也。（句式：判断句）室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（shèn lù），雨泽下（往下）注；每移案，顾（环视）视无可置者。又北向，不能得日（照到阳光），日过午已昏（光线不明）。余稍为修葺（qì）（修理，修补），使不上（名词作状语，从上方）漏。前辟（开）四窗，垣（yuán）墙（名词用作动词，砌上垣墙）周庭，（句式：状语后置句）以当南日，日影反照，室始（副词，才）洞然（明亮的样子）。又杂植兰桂竹木于庭，（句式：状语后置句）旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜（美）。借书满架，偃（yǎn）仰啸（xiào）歌，冥然（静静地）兀坐（独自端坐），万籁（lài）（孔穴里发出的声音，也指一般的声响）有声；而庭阶寂寂，小鸟时（时常）来啄食，人至不去。三五（农历每月十五）之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊（树影摇动的样子）可爱。 然（但是）余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（在此以前）庭中通南北为一（名词，整体）。迨（dài）（等到）诸父异爨（cuàn）（分灶做饭，意思是分家），内外多置小门墙，往往（到处）而是。东（东家的）犬西（对着西家）吠，客逾（yú）（越过）庖（páo）（厨房）而宴，鸡栖于厅。（句式：状语后置句）庭中始（副词，起初，开始）为篱，已（不久后）为墙，凡（总共）再变矣。家有老妪，尝（曾经）居于此。（句式：状语后置句）妪，先（去世的）大母婢也，（句式：判断句）乳（喂奶、哺育）二世，先妣（去世的母亲）抚（爱护。这里是“对待”的意思）之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每（多次）谓（对……说，告诉）余曰：“某所，而（你的）母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相（偏义复词，指先母）为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余[到我（这里来）。意思是来看我]曰：“吾儿，久不见若（第二人称代词，你）影，何竟（从头到尾）日默默在此，大类（像）女郎也？”比（等到）去，以（介词，用）手阖（hé）门，自语曰：“吾家读书久不效（没有效果。这里指科举上无所成就），儿之成，则可待乎！”顷之（一会儿），持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以（连词，表承接，来）朝，他日汝当用之！”瞻（zhān）顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁（忍耐）。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）（关闭）牖（yǒu）（窗户）而（连词，表修饰）居，久之，能以（介词，凭借，根据）足音辨人。轩凡（总共）四遭火，得不焚，殆（dài）（恐怕，可能）有神护者。 ………… 余既（已经）为此志，后五年，吾妻来归（指嫁到我家来），时（有时）至轩中，从余问古事，或凭几（jī）学书（写字）。吾妻归宁（出嫁的女子回娘家省亲），述（转述）诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且（助词，用于句首。这里有“那么”的意思）何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制（形制，规制）稍异于前。然（但是）自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所（“所”与其后动词组成名词性词组，可译为“……的”）手（名词作状语，亲手）植也，（句式：判断句）今已亭亭如盖（伞盖）矣。 即时巩固 一、语言文字运用 1.示例：A直截了当B针砭时弊/振登发/发人深省（答对一处2分，如有错别字酌情扣分）（A根据后文“间接的、暗示的、隐含的方式”可推知此空。B根据前文“笑话是对各种丑恶现象的讽刺揭露”可推知此空） 2.A（A助动词，表示能够。B助动词，表示值得。C助动词，表示许可。D形容词，表示厉害） 3.①籍②载③慧④幽（任意答对3处即可）（①书藉应为书籍②承栽应为承载③智惠应为智慧④忧默应为幽默） 4.甲：笑话在唐宋时得到了进一步发展乙：有讽喻型、启智型、谐谑型三类（答“主要有三种”亦可）（甲空。甲空所处段落是对笑话发展历程的概述。根据甲空后对唐、宋笑话的具体举例，可知此处是总述唐宋笑话发展状况。乙空。根据前文“细究其类别”和后文的“：”，可知此处是对后文的总领） 5.（1）“黎庶”与“梨树”谐音，父老答非所问，引人发笑。讽刺了自命清高的官员不顾说话对象，故弄风雅，从而导致答者不明其义、转换话题。（谐音手法2分，具体效果1分）（2）“君子之交淡如”“醉翁之意不在”分别隐去“水”和“酒”，幽默风趣。文雅含蓄地表现了穷书生与好友之间淳朴真挚的友情。（指明熟语2分，具体效果1分）（此题考查修辞方式和熟语的使用。（1）要点明“谐音”，指出“讽刺”意味。（2）要点明省略熟语中的“水”和“酒”，指出二人“友情淳朴真挚”） 二、文言文阅读 6．CIP 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑。 “逾三年”是时间状语，独立成句，“予”是代词，作主语，所以C处断； “披宫锦还家”是“予”的行为，“汝”是下一句的主语，应放句首，所以I处断； “从东厢扶案出”是“汝”的行为，“一家”是下一句的主语，应放句首，所以P处断。 故选CIP。 7．B 【解析】本题考查学生识记文化常识，理解文言实词意思的能力。 A.正确。“乳”，名词作动词，喂养；“杖”，名词作动词，拄着。句意：哺养两代人，已逝世的母亲待她很好/拄着汉朝的旄节牧羊。 B.“‘束发’，一般指男子20岁……表示已经成年；而‘弱冠’则一般指男子15岁……”错误，选项说反了，“束发”，男孩15岁时束发为髻，表示成童；“弱冠”，男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称做弱冠，后泛指男子二十左右的年纪。 C.正确。“过”，看望；过错。句意：祖母来看我，她说/自以为可以说是没有什么罪过，能够终身侍奉公婆报答他们的大恩。 D.正确。 故选B。 8．B 【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“回忆母亲时情如汹涌的潮水，直泻而出，但想到祖母，却可谓情动于中，有泪无声，含蓄而有节制”错误，文中是借助老妪之口回忆母亲，情感流露是“语未毕，余泣，妪亦泣”；而对于祖母，作者是通过自己的回忆来写，情感流露是“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”。比较来看，“泣”是“无声或低声地哭”，而“长号”则是大声号哭，所以应该是回忆母亲有泪无声，含蓄有节制，想到祖母则是情如汹涌潮水，直泻而出。 故选B。 9．（1）我的孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，像个闺女一样？ （2）往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“若”，你的；“何”，怎么；“竞日”，整天；“类”，像。 （2）“膺”，心中；“梗”，堵塞；“如”，像；“历历”，清晰得一一可数的样子；“逝”，消失。 10．①二人同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，体现了妹妹性情温厚善良。 ②童年相伴读书，温馨之情溢于言表。 ③作者远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。 ④袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。 【解析】本题考查学生筛选概括文章信息的能力。 由题干可知，考生需要到材料二中找到作者袁枚所回忆的与亡妹相关的童年琐事，进行概括。 主要在选文第一段。结合“余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴”可知，兄妹二人一同玩耍，一起捉蟋蟀，一起葬蟋蟀；结合“予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔”可知，兄妹二人共同温习功课，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；结合“予弱冠粤行，汝掎裳悲恸”可知，作者远行，妹妹牵住兄长的衣裳，悲伤痛哭；结合“逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑”可知，作者考中归来，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥考中得官而欣喜。 参考译文： 材料一： 但是我住在这里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。这以前，庭院南北相通，连成一个大院。等到叔伯们分家以后，里里外外建了许多小门墙，到处都是。东家的狗跑到西家叫，客人得越过厨房去赴宴，鸡蹲在大厅上。院子里开始是筑起篱笆，后来修了围墙，变了两次。家里有一个老婆婆，曾经住在这座轩里。这个老婆婆，是已故的祖母的婢女，做过两代人的乳母。已故的母亲待她很好。轩西面连着内室，先母曾经来过一次。老婆婆不止一次对我说：“这里，就是你母亲站的地方。”她又说：“你姐姐在我怀里，哇哇地哭起来，你母亲就用手指敲敲门说：‘孩子是不是冷了？是不是想吃东西了？’我在门板外和她互相应答……”话还没说完，我就哭起来，老婆婆也跟着哭了。我从十五岁起在轩中读书。一天，祖母走来对我说：“孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，像个闺女一样？”等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不见成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧？”过了一会儿，她拿着一个象牙手板进来，说：“这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的，以后你一定会用到它。”回忆旧日这些事物，就好像在昨天一样，令人忍不住要放声大哭。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ （节选自袁枚《祭妹文》） 三、情景默写 1、室仅方丈   可容一人居 2、桂影斑驳，风移影动 3、前辟四窗 垣墙周庭 4、借书满架 偃仰啸歌 5、小鸟时来啄食，人至不去 6、桂影斑驳  风移影动  珊珊可爱 7、内外多置小门  墙往往而是 8、贍顾遗迹如在昨日 令人长号不自禁 9、冥然兀坐，万籁有声 10、从余问古事  或凭几学书 11、庭有枇杷树  吾妻死之年所手植也  1 学科网（北京）股份有限公司 $$