重庆一中高2025届高考适应性考试语文试卷+答案

【考试时间:5月28号9:00~11:30】 语文试题卷 注意事项: 1. 答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。 2. 作答时,务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后,将答题卡交回。 一、阅读(70分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 左撇子常常遇到麻烦:土豆削皮器和剪子是为右撇子设计的,在支票薄或活页薄上写字会 成为一项艰难的任务,在拥挤的餐桌上用左手喝汤很容易引发事故,就连不起眼的裤子拉链也 对右撇子有利。 不过,当两位著名心理学家1991年发布的研究报告指出左撇子比右撇子平均早死9年时, 左撇子似乎遭受了更大的打击。 加利福尼亚州立大学圣布纳迪诺分校的黛安F·哈尔彭博士和不列颠哥伦比亚大学的斯坦 利·科伦博士研究了1000名加州人的死亡时间,发现右撇子的平均死亡年龄是75岁,左撇子的 平均死亡年龄是66岁。在《左撇子:生存适应性下降的标志》一文中,他们声称:“左利手的 一些较大风险显然来自提升他们事故发生率的环境因素。”作者的逻辑是,工具和车辆是为右搬 子设计的,所以左撇子容易发生汽车或电锯事故。《纽约时报》沮丧地指出:“在20多岁的人 群中,左撇子的比例是13%,但在80多岁的人群中,左撇子只占1%。”看起来,左撇子和吸烟 对于健康具有同等危害。 左撇子注定早死的观念迅速传播开来。到了2013年,英国广播公司认为他们有必要重新考 虑这个问题:“左撇子真的会早死吗?” 答案是否定的。这完全是胡说八道。科伦和哈尔彭误解了他们在数字中发现的真相。他们 成了误传者。 我成长于宽容的20世纪70年代,当时人们积极鼓励我接受自己是左撇子。之前的人就没 有这么开明了。“不祥的”和“笨拙的”左撇子受到人们的怀疑,他们被认为受到了魔鬼的触摸。 左撇子遭到了回避和歧视。因此,父母会尽量将孩子培养成右撇子。用左手吃饭或写字的婴儿 会迅速被纠正过来。左撇子的自然比例是10%到12%,但在19世纪和20世纪早期,被视为左 撇子的人口比例要小得多。直到最近,天生的左撇子才有可能以左撇子的身份成长。 因此,在1991年,左撇子群体的平均年龄低于右撇子群体。所以,左撇子的死亡年龄应该 比同时期死亡的右撇子小。我可以通过类比说明这一点,比如:已经去世的数字土著的平均死 亡年龄小于非数字土著,这一定是真的,因为所有在互联网普及时代出生的人全都低于25岁, 这并不意味着数字土著的身份对健康有害 1991年去世的左撇子的确比右撇子年轻得多。不过,这个真相受到了广泛的误解,使世界 第1页,共8页 各地的左撇子产生了不必要的恐慌。事实上,年龄相同的左撇子和右撇子具有几乎相同的寿命 预期,这个竞争性真相应该可以使那些仍然在为寿命而焦虑的左撇子感到安慰。 数字是神奇的。它们可以提供语言常常无法提供的关于世界的清晰度。我们可以用数字来 比较、评价事物,测量变化,总结出一个人物的一系列优秀品质。数字可以被任何文化中的任 何人理解。它是一种世界语言。问题在于,我们许多人在很多时候对数字存在误解。即使是两 个接受过统计学培训的科学家也看不出他们自己的数字说明了什么,难怪那么多人会对数字的 含义感到困惑。 这不是数学能力问题。如今,我们很少有人需要口算乘除法。你可能不知道什么是二次方 程,但这没有关系。对于管理家庭预算和为负责任的政府投票的人来说,重要的是理解某个具 体数字意味着什么。 由于我们许多人在看到一个统计量、一所新学校的成本或者一个群体的规模时很难知道它 的真正含义,误导者可以暗示他们所希望的含义,从而影响现实。数字本应是目前最透明的沟 通形式,因此它本应最不容易被人误用。不过,我们却在生活中的各个领域看到了由数字支持 的竞争性真相。 (摘自赫克托·麦克唐纳《后真相时代·不详的统计量》) 材料二: 数字的发明是一项具有深远意义的伟大工作:我们创造了一个抽象概念。所谓“抽象”,是 指我们为了考虑一个“理想化”的状态而忘记事物的某些细节。这种状态与现实世界中的实物有 所不同,但它捕捉到了我们现在想要思考的一部分特征。它让我们远离现实世界,这样做的目 的是寻找不同事物之间的相似之处,用同一种方法一次性理解更多事物,而不必做太多重复性 的工作。从某种意义上说,我们简化了这个世界的基本构成要素,以便我们能够更有创意地重 新构建这个世界。这有点儿像两种不同风格的拼图之间的差异:一种拼图是其碎片必须以特定 的方式拼合在一起来呈现给定的图案:另一种拼图可以以任意方式拼合,其目的并不是让你拼 成某种特定的图案,而是让你去探索所有可能的拼合方式。 数字也是一种为我们展现这种无限可能性的手段,只不过没那么生动、形象。除了不那么 吸引人,如果你摆弄数字的唯一目的就是用具体的答案来回答具体的问题,然后被告知答案是 对还是错,那么数字可能会显得相当封闭。数字绝非数学的全部,但它们是我们学会如何使用 抽象推理的开始。这个过程的关键步骤可以表述如下。首先,判断我们对一件事物的哪些方面 感兴趣。也许我们发现了不同事物之间的相似之处,并想搞清楚这种相似性是如何出现的。接 下来我们将其抽象化:如果事物的相似之处是数量,那么我们可以获取一些数字,因为数字是 我们当下关注的“精髓”。这就构成了一个崭新的抽象世界,我们可以在其中自由自在地探索, 了解那里事物运行的规律,那里生活着什么神奇的生物,角落里隐藏着哪些怪异而美妙的风景。 (摘编自郑乐隽《数学的逻辑·抽象的概念》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A. 根据两位著名心理学家的报告,右撇子比左撇子的平均寿命要长九年。 B. 英国广播公司在2013年时提醒人们:左撇子早死的观念可能有问题。 C. 数字是一个抽象的概念,它不关注事物的细节,以便我们重构这世界。 D. 如果运用数字只是为了答案的对错,那么数字的作用并没有完全发挥 第2页,共8页 2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) A.数字是一种世界语言,所以它可以被任何文化中的任何人用来比较评价事物,测量变化。 B.受过统计学培训的科学家也对数字的含义困惑,说明能否理解数字含义与数学能力无关。 C.可将数字看作一种以任意方式拼合的拼图,这表明借助数字探索精彩世界成为一种可能。 D.数字是我们学会使用抽象推理的开始,这说明人们在逻辑推理时往往以数字抽象为开端。 3. 下列选项不能作为事例用来证明材料一结尾所说的“由数字支持的竞争性真相”的一项是(3 分) A. 某公司领导强调本年度较上一年度的收入增长了10%,表明在他的领导之下公司发展 势头强劲。 B. 某学校去年高考600分以上的同学占全校参考总人数的比重为90%,这说明高三整体 考得不错。 C. 某品牌宣称“经过多项测试,某某牌扫地机器人的清洁覆盖率达到999%”,以引导消费 者购买。 D. 某医院宣称“经本院治疗后,癌症患者五年存活率提升至80%”,聚焦短期存活率以表明 技术领先。 4. 材料一和材料二都谈到“数字”,二者的侧重点有什么不同?请结合材料加以概括。(4分) 5. 材料一中,作者是如何一步步证明“左撇子早死”的观点有误的?请简要分析。(6分) (二)阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 话故都 吴伯箫注: 一别两易寒暑,千般都似隔世,再来真是万幸了。际兹歌重赋,匆匆归来又匆匆归去的 时候,生怕被万种缝缕,牵惹得茶苦饭淡。来,尔座苍然的老城,别嫌叨,且让我像自家人 似的,说几句闲杂破碎的话吧-重来只是小住,说走就走的,别不理我!连轻尘飞鸟都说着, 啊,你老城的一切人、物。 生命短短的,才几多岁月?一来就五年六载地拖下去,好不容易!耳濡目染,指磨踵接。 筋骨都怕涂上了你的颜色吧。不留恋还留恋些什么?不执著还执著些什么?在这里像远古的化 石似的,永远烙印着我多少万亿数的踪迹;像早春的鸟声、炎夏的鸣蝉、深秋的虫吟似的,在 天空里也永远浮荡着我一阵阵笑,一缕缕愁,及偶尔的半声长叹。在这里有我浓挚的友谊,有 我淳淳然师长的训诲,有我青年的金色的梦境、旷世的雄心,及彻昼彻夜的挣扎与努力;也有 我掷出去、还回来、往返投报的情热,及情热燃炙时的疯狂;还有,还有很多。我知道那些逝 去了的整整无缺的日子,那些在一生中最可珍贵的朝朝暮暮,我是都给了你了,都在你和平而 安适的怀抱里,消磨着,埋葬了。 因此,我无论漂泊到天涯,或是流浪到地角,总于默默中仿佛觉得背后有千万条绳索在紧 紧地系着,使我走了一段路程,便回转头来眺望你一番,俯下头去想念你一番,沉思地追忆关 于你的一切:当我于风雨凄凉、日晚灯昏、感到苦寂的时候,我想到在你这里那五六个人围炉 话尽的雪夜,和放山石、采野花的那些春秋佳日;当我进退维谷、左右皆非、感到空虚的时候, 第3页,共8页 我想到在你这里经过骆驼书屋,听主人那忘机的娱媒不倦的谈话,和那巍然宏富的图书惊里。 引人入胜的各家典籍;在异乡受了人家的欺骗,譬如那热血所换到的冷水的欺骗,我只要忆起 这儿的友人曾信托我,帮助我,在极危急的时候拯救我的各种情形,我便得到很多的安慰。即 使抚今追昔,愈想愈委屈,而终于落泪吧,但内心是充满了喜悦的,说:“小气的人呀!我是有 朋友的,你其奈我何!” 因此,我念着你西郊的山峦,在那里我们若干无猜的男女,曾登临过,游览过,啸遨过。 大家争着骑驴,挨了跌还是止不住笑:我念着你城正中昂然吃立的白塔,在那里我们曾俯过 你伟大的城阙,壮丽的宫院,一目无边的丰饶的景色:我念着顾和园昆明湖畔的铜牛,最喜欢 那夕阳里矫塞的雄姿:我念着陶然亭四周的芦苇,爱它那秋天来一抹的萧索。我念着,啊,这 个账怎么开呢:那些残破的庙宇,那些苍翠的五六百年的松柏,那些灰色的很大很大的砖,一 弯臭水的护城河,沿河走着的骆驼和迈着骆驼一样脚步的牵骆驼的人......真是!什么我都想念 呢!只要是你苍然的老城的,都在我神经的秘处结了很牢的结了。说来你不信,连初冬来呼呼 的大风,大风里飞扬着的尘土,我都想。 苍然的老城,绵豆在兴安岭以南,喜马拉雅以北,散布在滚滚的黄河,酒酒的长江流域。 星罗棋布的,是多少城池,多少市镇,多少名胜古迹啊,但只有你配象征这堂堂大气的文明古 国。仿佛是你才孕育了这炎黄子孙,是你才养长了这神明华胃。虽然我们有长安,有洛阳,有 那素以金粉著名的南朝金陵,但那些不失之于僻陋,就失之于嚣薄,不像破落户,就像纨子: 没一个像你似的,既素朴又华贵,既博雅又大方。包罗万象,而万象融而为一;细大不捐,而 巨细悉得其当。真是,这老先生才和离得可亲,庄严得可敬呢。 华夏就是这样的国家,零星的干犯,是惹不起她的气忿的,她有海量的涵容;点滴的创伤。 于她是不关痛瘁的,她有百个千个的容忍。不过一朝一夕,时光慢慢地过去,干犯她的,要敬 畏她,要跪倒在她的面前,求她的宵恕了。一处处创伤要渐渐地复原,渐渐地健康起来了。如 檐滴之穿阶石似的,一切锢障都在时光的洗炼中屈服在她的腕下了。苍然的老城,你不也正是 这样的么?多少貌虎样的少年,贸贸然地走了来,趾高气扬,起初是目空一切的。但久了,你 将他的浮夸,换作了沉毅。多少心胸狭隘的人,米大的事争破天,不骄即谄,可是日子长了, 他忽然醒过来,带着满脸的惭愧,走上那坦荡的大方的道路。艺兰之室怕连砖瓦都是芬芳的吧 富有历史涵养的地方草本都是古香古色。不必名师,单这地方彩色的熏陶,就是极优越的教育 了。何况,在这里,街街巷巷都住持着哲人、诗家、学者呢!对你,不只是爱慕,简直是景仰 “我懂什么呢?”有人这样说,“在此老死吧!”也有人这样说。 晨昏相对者六年,在第六个夏天,我不得已而将远去,那时我是怎样地愁着,依依的可怜 啊!为了你这儿的人们,使我眷恋不舍,一壁整着行囊,一壁落着眼泪,就像第一次离开慈母准 备远行一样,那滋味是够凄凉的。脚步迟滞地踏上火车,心随了车轮的辗转而步步沉重,彼此 间的牵线,步步加紧,那是不多不少的永诀的情况啊!长年漫漫,悬想之情总算够受了。地方愈 远,思念愈深:时日愈久,思念愈切。直将这重负继续担下来,到今天,我有了归来的机会。 旅途上我是怎样的喜欢,又怎样的惧怕呀!喜着眼前的重逢,怕着久别的生疏。提心吊胆 终于到“家”了。望见你那更加苍老了的城垣,还带着亲熟的容光,仿佛在说:“来了么?....” 那一阵高兴是说不出来的。我知道敌人的炮火,曾给你过分的虚惊,我见了一砖一石一草一木, 第4页,共8页 都郑重地问“别来无羔”的话。及至看见你依旧那样镇静、那样沉着的时候,我便禁不住手舞足 蹈了。可是你的确又苍老了许多呢。虽说老当益壮吧,但那加添了的一条条皱纹,总不能不使 爱你的人们增加几分担心。 现在几天的光阴,又轻轻度过了,梦一般,展眼我又要走了。在这临行时的前宵,听着你 午夜的市声,熙熙攘攘,喘着和平的气息,我怀了万分惆怅。但想到你的长存,比得过日月的 光辉时,我也知道告慰。后会有期,珍重吧!希望再度我来,你叟依然,带着你永恒的伟大与 壮丽,期待我,招呼我。 明朝行时,但愿你满罩了一天红霞,光明里,照顾我到远远的天涯。 一九三三年夏 (有删改) 【注】吴伯箫,山东莱芜人,1925年夏考入北京师范大学,1931年夏毕业后任职于青岛大学。本文 选自散文集《羽书》。 6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A. 在文章开篇作者“像自家人似的”说几句闲话,表现出不舍之情与只能小住的无奈。 B. 作者在风雨之夜和日晚灯黄之时感到苦寂,旨在点明内心的孤独及对现实的不满。 C. 文章提到长安、洛阳等城市,是为了凸显故都的博雅大方、包罗万象、庄严可敬。 D. 离别之际,作者虽万分惆怅,但想到日月的光辉与满天的红霞,内心获得了安慰。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A. 文章从重返故都落笔,以告别故都收尾,描写、议论、抒情相结合,形散而神聚 B. 文章第二段运用比喻、比拟、排比等修辞手法,写出作者在故都生活的情感体验。 C. 孔虎样的少年,心胸狭窄的人,他们的转变,反衬出故都的沉毅坦荡与海量涵容。 D. 文章句式灵活,长短句结合,意蕴丰富;语言既有白话的朴实,也有文言的雅正 8. 请结合文本赏析划线句“如檐滴之穿阶石似的,一切锢障都在时光的洗炼中屈服在她的腕下 了”。(4分) 9. 吴伯箫在散文集《羽书》中自述本文“将私人记忆”升华为“民族精神镜像”,文中民族精神的 内涵是什么?请简要概括。(6分) (三)阅读III(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 文公修政,施惠百姓。赏从亡者及功臣,大者封邑,小者尊爵。从亡贱臣壶叔曰:“君三行 赏,赏不及臣,敢请罪。”文公报曰:“夫导我以仁义,防我以德惠,此受上赏。辅我以行,卒 以成立,此受次赏。矢石之难,汗马之劳,此复受次赏。若以力事我而无补吾缺者此复受次赏 三赏之后故且及子。”晋人闻之,皆说。 (节选自《史记·晋世家》) 材料二: 贞观元年,封中书令房玄龄为邢国公,兵部尚书杜如晦为蔡国公,吏部尚书长孙无忌为齐 第5页,共8页 国公,并为第一等,食邑实封一千三百户。皇从父淮安王神通上言:“义旗初起,臣率兵先至, 今房玄龄等刀笔之人,功居第一,臣窃不服。”太宗曰:“国家大事,惟赏与罚。若赏当其劳, 无功者自退:罚当其罪,为恶者成惧。则知赏罚不可轻行也。今计勋行赏,玄龄等有筹谋帷握、 画定社稷之功,所以汉之萧何,虽无汗马,指踪推毂,故得功居第一。叔父于国至亲,诚无爱 惜,但以不可缘私滥与勋臣同赏矣!”初,高祖举宗正籍,第侄、再从、三从童孩已上封王者数 十人。至是,太宗谓群臣曰:“自两汉已降,惟封子及兄弟,其疏远者,非有大功,如汉之贾、 泽,并不得受封。若一切封王,多给力役,乃至劳苦万姓,以养己之亲属。”于是宗室郡王无功 者,皆降为县公。 (节选自《贞观政要·论封建》) 材料三: 《传》曰:“赏疑从与,所以广恩也。罚疑从去,所以慎刑也。”当尧之时,皋陶为士,将 杀人。皋陶曰杀之三,尧曰有之三。故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。四岳曰:“可 用。”尧曰:“不可,方命纪族。”既而曰:“试之。”何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲜 也?然则圣人之意盖亦可见矣。《书》曰:“罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。” 鸣呼,尽之矣。可以赏,可以无赏,赏之过乎仁;可以罚,可以无罚,罚之过乎义。过乎仁, 不失为君子:过乎义,则流而入于忍人。故仁可过也,义不可过也。 (节选自苏轼《刑赏忠厚之至论》) 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每 涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 若以力A事B我C而无补D吾缺者E此复受次赏F三赏之G后H故且及子 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.修,整治,与《礼记》中“壹是皆以修身为本”的“修”意思不同。 B. 刀笔,指主办文书的官吏,又称“刀笔吏”。此处含有对文臣的轻蔑。 C. 当,相配,与《六国论》中“当与秦相较,或未易量”的“当”用法不同 D. 忍,残忍,与《齐桓晋文之事》中“吾不忍其毂棘”的“忍”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A. 晋文公按照功劳的大小对功臣和跟随他流亡的人进行了封赏,这体现了他的公正 B. 唐太宗改革宗室分封制度,认为滥封会导致百姓劳苦,遂将无功的郡王降为县公。 C. 当皋陶建议杀人时,尧饶恕了那人;当四岳建议任用繁时,尧毫不犹豫地采纳了 D. 赏赐存疑时要奖赏,惩罚存疑时不惩罚,这体现了“罪疑惟轻,功疑惟重”的原则。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)夫导我以仁义,防我以德惠,此受上赏。 (2)叔父于国至亲,诚无爱惜,但以不可缘私滥与勋臣同赏矣! 14. 请根据材料二概括唐太宗行赏的原则。(3分) 第6页,共8页 (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 大云寺赞公房四首其三^{① 杜甫 灯影照无睡,心清闻妙香。 夜深殿突兀,风动金银铛{②}。 天黑闭春院,地清栖暗芳。 玉绳^{}回断绝,铁凤^{③}森翻翔。 梵放^{}时出寺,钟残仍般床。 明朝在沃野,苦见尘沙黄。 【注】①此诗作于杜甫困居长安期间,时值安史之乱,杜甫暂居大云寺。赞公:大云寺僧人,杜甫 友人。②金银铛:佛殿檐角悬挂的金属铛。③玉绳:星名,泛指北斗星。④铁凤:佛殿屋脊上的 金属凤形装饰。梵放:僧人诵经之声。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A. 诗人暂居寺院,因景抒怀,表达了他内心的孤独和对尘世的忧思。 B. 一、二句写禅房内灯影心清,以简练的笔墨表现佛寺夜晚的寂静 C. 七、八句动静结合,借风凰的飞翔表达了作者对摆脱困境的渴望 D. 作者用“尘沙黄”暗指战乱时代的动荡,与寺院中的清净形成反差 16. 本诗描写无月之夜时,调动了多种感官,请结合诗句简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)微风吹拂着衣衫,小船穿行在碧波间,此情此景让小明不禁吟咏出陶渊明《归去来兮 辞》中“ ”两句来表达自已的愉悦之情。 (2)“橹”在古代有很多含义,如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“ ”中指船桨, 贾谊《过秦论》“ ”中指盾牌。 (3)唐诗中的很多神话传说,为诗句增添了神秘感,如“ 二、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 饮料要“0糖”,主食要粗粮。抗糖,这个备受年轻人追捧的风潮,如今吹进了社交领域。 人际交往也要“抗糖”,被此之间不过分甜腻的“零糖社交”悄然兴起。 “零糖社交”是节约“社交体力”的客观需要。现代社会,快速的地域流动和高强度的社会生 活让很多年轻人倍感压力,导致他们线下“体力”严重流失,不愿意在发展建立人际关系时投入 过多时间和精力。而“零糖社交”实际上让社交关系变得轻松简单,(甲),从而让有限的“社交 体力”发挥最大效用。 “零糖社交”是告别社交焦虑的有效方式。“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛坏人生”被社交 第7页,共8页 平台所关注、放大,催生出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交” 通过降低对社交网络的依赖,让人有更多时间专注于个人内心世界与生活质量,从而在线上维 持虚假的“社交繁荣”。 在社交方式多元化的今天,人们的社交偏好 。有人偏爱浓烈,有人钟情于淡泊;有 人喜欢向外探寻,有人(乙)。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求,但它的出现确实 为我们探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”并非“零社交”,保持自我并非_。 相反,它鼓励我们在维持个人独立性的基础上,去构建一种真挚且长久的人际关系,实现自我 与他人的和谐共存。 18. 请在文中甲、乙两处的括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻 辑严密,每处不超过15个字。(4分) 19. 下列句子中引号与文中“毛坏人生”引号作用相同的一项是(3分) A. 福临路工房的两千个左右的包身工,隶属在五十个以上的带工头手下,她们是顺从地替 带工赚钱的“机器”。 B. 盲目的“外教崇拜”,会让一些素质不高,甚至在国外劣迹斑斑难以谋生的外籍人士在我 国获得赚钱良机. C. 好个“友邦人士”!日本帝国主义的兵队炮轰机关,他们不惊诧;在学生的请愿中有一点 纷扰,他们就惊诧了! D. “一切景语皆情语”,在写景抒情诗中,诗人不是单纯地描写客观景物,而是通过景物描 写来表达主观情感。 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出并修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得 改变原意。(4分) 21. 请在文中横线处填写恰当的成语。 (4分) 22. 根据文段内容,请为“零糖社交”下定义,不超过40个字。(5分) 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 有位世界知名大学的校长曾表达过一个观点:真正的教育不传授任何知识和技能,却能令 人胜任任何学科和职业。 你是否同意这个观点?请写一篇文章 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人 信息;不少于800字。 第8页,共8页 语文答案 1.C 【解析】忘记事物的某些细节,不等于不关注细节。 2.C 【解析】A项强加因果。B项,两位科学家并不困惑,他们只是误解。D项无中生有 推不出。 3. B 4.(1)材料一侧重于对数字的误解(1分)及给社会带来的不良影响(1分):(2)材料二 侧重数字的抽象性(1分)和在现实世界的应用价值(1分)。 5. (1)结合自己的成长经历从社会的角度分析得出左撇子的人口比例小,群体的平均年龄低。 (2)用“数字土著”的例子类比说明左撇子的死亡年龄比同时期死亡的右撇子年龄小与左摧 子的身份无关。 (3)直接指出“年龄相同的左撇子和右撇子具有几乎相同的寿命预期”。(每点2分) 6. B【解析】 1旨在突出对故都的热爱与眷恋。 7. C【解析】“反衬”错误,他们的转变从正面说明故都的沉毅与海量涵容 8. (1)在历史的进程中,一切干犯、侵略和创伤都会平复,野蛮的力量都会被感化。(2)运 用比喻和拟人(或比拟),形象说明华夏的文化影响力量 9.(1)爱风物与河山(2)爱民族历史与文化(3)胸怀包容宽厚(4)面对外敌入侵,依然 沉着,镇静。 10. EFH 11. D【解析】A,“修身”的“修”是修养:C,文中的“当”,相配,是动词, “当与秦相 较”的“当”是连词;D,“吾不忍其毂棘”的“忍”是动词,忍心。 12.C【解析】不是毫不犹豫,而是先拒绝,后来说“试之”。 13. (1)用仁义来引导我,用恩德来防范我的过失,这种人接受上等赏赐 (2)叔父是国家至亲,我确实不会吝惜(封赏),但(我)认为不能因为亲私关系就随意 与功勋大臣同样封赏! 14. ①讲求公平,不徇私情;②按功劳行赏;更看重以谋略立功者。 15. C【解析】“铁风”是静态装饰,并无“自由飞翔”之意,不是动静结合。 16. ①视觉角度: “灯影照无睡”以灯火替代月光,暗示外界漆黑。 “天黑闭春院”直接点明无光环境。 “玉绳回断绝”写星月俱隐,强化黑暗 ②听觉角度: “风动金银铛”“钟残仍殷床”以拎声、钟声凸显静夜。 ③觉角度: “心清闻妙香”“地清栖暗芳”通过香味感知环境。 17. (1)舟遥遥以轻飚 风飘飘而吹衣(2)橹灰飞烟灭 流血漂橹 (3)地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连(江娥啼竹素女愁,李凭中国弹筷/女,炼 石补天处,石破天惊逗秋雨/吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔/庄生晓梦迷蝴蝶,望 帝春心托杜鹃) 18. 甲:减少了不必要的时间和精力成本 乙:青睐向内求索 19.A 20. 第一处“降低”改为“减少”。第二处“从而”应改为“而非”。 21.千差万别 与世隔绝 22.“零糖社交”指在社交中保持一定距离和独立性,节约社交成本,避免社交焦虑的一种社交 方式。 第1页,共2页 参考译文: 材料一: 文公推行善政,施恩惠给百姓。搞赏跟随自己流亡的人以及功臣,功大的封给城邑,功小 的赐给爵位。跟随文公出亡的仆人壶叔说:“君王三次行赏,每次赏赐都没有我,请问我有什么 罪过。”文公回答说:“用仁义来引导我,用恩德来防范我的过失,这种人接受上等赏赐。用善 行辅佐我,终于使我成就功业,这种人接受次一等的赏赐。在战场上不畏艰险、英勇拼杀,立 下战功,这种人再受次一等的赏赐。如果以力气侍奉我,不能弥补我的过失的,这种人受更次 一等的赏赐。三次行赏之后才轮到你的原因就在这里。”晋人听说后,都心悦诚服。 材料二: 贞观元年,唐太宗封中书令房玄龄为邢国公,兵部尚书杜如晦为蔡国公,吏部尚书长孙无 忌为齐国公,官品都列为一等,享受一千三百户的俸禄。太宗的堂叔淮安王李神通上奏道:“在 太原初举义旗时,我便带兵首先赶来响应,现在房玄龄这些舞文弄墨的人,却功居第一等,我 私下不服。”太宗说:“国家大事,只在赏罚。奖赏和他的功劳相当,无功的人自然退避不争; 惩罚和他的恶行相当,做坏事时人们才会感到畏惧。可知赏罚不能轻率施行。如今论功行赏, 房玄龄等有运筹帷、安抚社稷的功勋,就像汉代的萧何一样,虽没有汗马战功,但能制定策 略、推荐贤能,所以应该功居第一。叔父是国家至亲,我确实不会吝惜(封赏),但(我)认 为不能因为亲私关系就随意与功勋大臣同样封赏!当初,高祖把同宗子弟和三代之内的旁系弟 侄分封为王的有几十人。太宗对臣下们说:“自两汉以来,只有皇子及亲兄弟可封王,疏远宗亲 除非像汉代的刘贾、刘泽那样立有大功,否则不得受封。若滥封王爵,增加劳役负担,以至于 使百姓受苦,来供养皇族。”于是把郡王宗室中没有功劳的都降封为县公。 材料三: 古书上说,“赏赐与否难以确定时就赏予,这是用来推广恩德的做法;惩罚与否难以确定 时就不罚,这是慎用刑罚的做法。”尧当政时,皋陶是掌管刑法的官,要处死一个人。皋陶多 次说当杀,尧帝却多次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。 四岳建议:“可以任用。”尧说:“不可!违抗命令,坑害同族。”过后,他还是说“试 用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲜的建议呢?那么圣人的 心意,从这里可以看出来了。《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有 疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可不杀而犯不守成法的错误。”唤,说得透彻极 了! 第2页,共2页