（辽宁专用）08对题号猜押第19—22题 议论文阅读（解析版＋原卷版）—冲刺2025年中考语文对题号猜押考题专题训练

08 对题号猜押第19—22题 议论文阅读 考点探究： 论点相关考点 提取与概括：要求学生能从文中准确提取中心论点，或根据文章内容概括中心论点。常见考法包括直接指出中心论点、概括中心论点以及补充分论点等。例如 2024 年辽宁统考真题中就有对中心论点相关内容的考查。论点可能出现在标题、开头、结尾或文中关键语句处，也可能需要学生自己归纳概括1。 关系分析：考查中心论点和分论点的关系，以及论据与论点的关系。学生要明确分论点是如何支撑中心论点的，论据又是怎样证明论点的。 论据相关考点 类型判断：分辨事实论据（如具体事例、史实、统计数字等）和道理论据（如名人名言、原理、定理、格言等）。例如 2023 年辽宁大连中考真题中涉及到对论据类型的相关考查。 作用分析：分析论据的作用，即论据是如何证明论点的，答题时要明确论据类型并指出其证明的论点（若有分论点，先写证明的分论点，再提及中心论点）。如 2023 年辽宁部分地区中考真题中就有分析论据作用的题目。 补充与调换：可能会考查补充论据，要求学生根据论点补充合适的事实论据或道理论据，且要注意论据的真实性、与论点的一致性等；还可能涉及论据顺序能否调换的问题，需要分析论据与论点的关系以及论据之间的照应关系等2。 论证方法及其作用考点 常见的论证方法如举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等均是考查重点。要求学生能辨别论证方法，并分析其作用。例如 2024 年辽宁统考真题考查了举例论证和对比论证的判断及作用分析，2023 年辽宁部分地区中考真题也有对举例论证等方法的考查。一般答题模式为：指出论证方法，分析其证明的论点，体现论证的特点（如真实可信、突出强调、生动形象等）。 论证思路考点 考查学生对文章论证过程的理解，要求梳理文章或段落的论证思路。通常需要学生分析文章是如何提出论点、展开论证以及得出结论的，包括分析各部分的内容安排和逻辑关系。如 2024 年辽宁统考真题、2023 年辽宁营口中考真题等都有关于论证思路的题目1。 语言特点考点 可能会结合文中画线句分析议论文的语言特点，如准确性、严密性、生动性、逻辑性等。不过从近年考情来看，这方面考查相对较少，但仍有考查的可能性1 命题预测： 论点方面 依然会注重对中心论点的考查，提取或概括中心论点的题目仍可能出现，且可能会增加一些难度，如文章的论点表述较为含蓄，需要学生更深入地理解文本才能准确概括。关于中心论点和分论点关系的分析可能会有所加强，要求学生更清晰地把握文章的论证结构和逻辑层次。 论据方面 论据类型的判断和作用分析仍会是必考内容，可能会出现一些新颖的论据材料，如结合当下热点话题或科技前沿信息的论据，考查学生对论据与论点适配性的判断能力。补充论据的题目出现概率较大，且可能会对补充论据的质量和与论点的契合度要求更高，同时可能会限制字数或要求从特定角度补充。论据顺序调换的考查也可能会出现，注重考查学生对文章整体逻辑和论据间内在联系的把握。 论证方法及其作用方面 继续考查常见论证方法的辨别和作用分析，可能会增加对多种论证方法综合运用的考查，要求学生能够全面分析论证效果。可能会出现一些需要学生结合具体语境，深入分析论证方法如何有力地支持论点、增强文章说服力的题目。 论证思路方面 对论证思路的考查会持续保持，可能会涉及到对更复杂段落或整篇文章论证过程的分析，包括论证的层次、过渡与衔接等方面。可能会出现一些创新题型，如要求学生根据文章的论证思路进行拓展延伸，或对不同论证思路进行比较分析等。 语言特点方面 虽然以往考查相对较少，但 2025 年也有一定可能性会考查议论文语言的准确性、严密性等特点，可能会结合文中一些关键词语或语句进行分析，让学生体会议论文语言的严谨性和逻辑性。 备考建议 熟悉议论文基础知识 熟练掌握议论文的三要素（论点、论据、论证）及其相关概念，明确论点的特点和提取方法，区分不同类型的论据，了解常见论证方法的特点和作用等。 加强阅读训练 广泛阅读各种类型的议论文，包括时事评论、学术论文、思想随笔等，提高对议论文的阅读理解能力和分析能力。在阅读过程中，注重分析文章的论点、论据、论证方法和论证思路，总结不同类型议论文的特点和规律。 针对考点专项练习 针对论点提取与概括、论据分析、论证方法及作用、论证思路、语言特点等考点进行专项练习，掌握每种考点的答题方法和技巧。多做历年辽宁省中考议论文阅读真题及模拟题，熟悉考试题型和命题风格，通过练习发现自己的薄弱环节，有针对性地进行强化训练。 培养逻辑思维能力 学习逻辑知识，提高逻辑思维能力，能够准确分析文章的论证逻辑和结构层次。在日常学习和生活中，注重对问题的分析和思考，培养自己的批判性思维和辩证思维能力，能够对不同的观点进行合理的评价和分析。 注重语言表达训练 在回答问题时，注意语言表达的准确性、完整性和条理性，能够清晰地阐述自己的观点和分析过程。学习规范的答题格式，提高答题的规范性和得分率。 （2024年辽宁省中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 1．选文的中心论点是什么？ 2．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 3．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先， 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述 ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。 4．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 （2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 【答案】1．做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。） 2．选文第③段画线句采用了举例论证和道理论证两种论证方法。通过列举张畏岩的实例和引用《论语》中的名言，证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。这种方法使论证更具体、更有说服力。 3． 文章阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质 阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为 永远保持谦卑和进步。 4．第二则材料更适合作为选文的论据。因为材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合。而材料（1）中季羡林使用旧床和粗布草垫，虽然也体现了他的朴素和节俭，但与选文的主旨关系不大。因此，材料（2）更适合作为选文的论据。 【解析】1．本题考查中心论点。 根据第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。文章围绕这一中心论点进行了展开和论述。②—⑥段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后，文章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。整个选文紧扣中心论点，从多个角度进行了深入的分析和阐述。 2．本题考查论证方法。 第③段中“满招损，谦受益”“三人行，必有我师焉”“虚己者进德之基”引用的是一些著作中的名言或俗语或名家名言，属于道理论证；语段中“明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬……三年后，果然金榜题名”列举明代张畏岩曾经心性浮躁导致考试失利，之后谦卑自持，最终金榜题名的事例，属于举例论证；结合第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”可知，本段运用道理论证和距离论证，具体有力地证明了谦卑有礼是中华民族的传统美德这一分论点，从而更好地证明文章的中心论点——做人要恪守谦卑之道，使论证更有说服力。 3．本题考查论证思路分析。 第①空：已知题干信息“接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养”可定位到文章第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”第④段“谦卑体现着一个人的道德修养”，由此结合文章第②段“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下”“‘卑’作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，本段主要阐释了“卑”的含义以及“卑”所代表的品质； 第②空：已知题干信息“要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲”可定位第⑤段“对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”第⑥段“待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待”，再根据第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”可知，这两段主要论述了如何做到谦卑，据此可整合信息为：阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲，将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为； 第③空：根据第⑥段“能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步”可提炼信息为：永远保持谦卑，保持进步。 4．本题考查论据分析。 选文主要讨论了“卑以自牧”即做人要恪守谦卑之道的观点，强调了谦卑对于个人德行修养的重要性。根据材料（2）可知，季羡林作为一位杰出的学者，却能够对自己有清醒的认识，认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的品格和态度。这种自我谦抑的精神与选文的主题“卑以自牧”高度契合，因此能够作为有力的论据来支持选文的中心论点。而材料（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫这则材料虽然展现了季羡林简朴的生活方式，但与选文讨论的主题“谦卑”关联不大，因此不太适合作为论据。据此分析作答即可。 阅读下面选文，完成下面小题。 行之苟有恒，久久自芬芳 郝启荣  管鹏赫 ①汉代思想家王充在《论衡·感虚篇》中写道：“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。”其意思是，寒冷如果不积累就不会有霜降落，温暖如果不积累就不会融化冰。这句话深刻地告诉我们，时间不会辜负每一分努力。我们要保持一颗恒心，持续不断努力，将收获满满，迎来事业的成功。 ②纵览历史，无数贤能之士常勤精进，忌求近功，用坚持守得云开见月明。孔子研读《易经》致“韦编三绝”，不知翻阅多少遍，探寻微言精义，愈进而不知其所穷。南宋理学家张九成谪居南安军，每天站在窗户下迎着晨曦读书，14年如一日，以致窗下留下一双脚印。明代药圣李时珍搜罗百草、采访四方，考古证今、穷究物理，历经27个寒暑，三易其稿，完成巨著《本草纲目》……这些贤士耕耘不止，含英咀华，铸就了精彩人生。 ③成功在久不在速，向阳前行的破“冰”之旅绝非坦途。这个颠扑不破的灼见不仅映照着历史，也聚焦在当下。DeepSeek创始人梁文锋在AI浪潮中锚定价值，没有跟风挣快钱，而是在8年的“蛰伏”里深度求索。电影导演饺子从医学跨界到动画，以十年磨一剑的执着，让电影《哪吒2》“圈粉无数”。时间从来不语，却会在耕耘者久久为功后，回答所有的问题。一定程度上讲，对诸多有成者而言，天赋和运气只是加分项。默默在岁月的长河里一点点精进，才是创造奇迹的不二法门。 ④所有的从无到有，皆是千淘万漉的回馈。中国核潜艇先驱黄旭华院士为了造出核潜艇，在没有现成图纸和模型的情况下，带领同事一边设计一边施工，没有计算机，就用算盘和计算尺，经年累月算出首艘核潜艇的十几万个数据。上世纪90年代初，“导弹司令”杨业功负责筹建我军第一支新型导弹部队，当时没有教材大纲，他经常带着队员到导弹生产厂家和科研院所请教学习，白天在车间给师傅们打下手，晚上作笔记、记数据，硬生生地写出数十万字的新型导弹专业理论教材，实现了“没有武器能训练，有了武器能打仗”的目标。像这样的国之栋梁，奋斗于不同时代，专注于不同领域，却有着相同的行为逻辑，那就是坚持是最快的脚步。 ⑤“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”欲“适千里者”，必须下一番功夫，谁也不能一赋而就。众所周知的道理，个别同志却知之而不行之。有的面对新课题、新情况，总认为“冰冻三尺”无尽头，低估了坚持的力量，不敢进窄门，不愿走远路，常常半途而废，等不到“花发江边二月晴”；有的人做事追求速成，恨不得“冰雪”一时全无，有点付出就想奇迹出现，“旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”，结果只能是忙而无获。新征程上，不是因为看到希望才坚持，而是坚持才能看到希望。 ⑥坚而不烦，劳而不避，方能成就事业，创造非凡。我们无论选择了什么职业，都应该沉下心来刻苦钻研，聚精会神、勤学苦思，在自己的岗位上不断打磨锻造。如此，才能练好真功夫，成就一番事业，书写青春华章。 （选自《解放军报》2025-03-31日，有删改） 1．选文的中心论点是什么？ 2．选文第②段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．阅读选文第③段，理清论证思路。 4．下面这则材料更适合作为选文哪段的论据？说明理由。 曹操在夺取荆州后，想迅速顺江东下统一江南，却因过于急躁，在赤壁之战中遭遇火攻，败走华容道，统一大业受挫。 【答案】1．我们要保持一颗恒心，持续不断努力，将收获满满，迎来事业的成功。 2．举例论证，列举明代药圣李时珍历经27个寒暑完成巨著《本草纲目》的事例，具体有力的论证了“纵览历史，无数贤能之士常勤精进，忌求近功，用坚持守得云开见月明”的观点，进而论证中心论点。 3．首先提出“成功在久不在速，向阳前行的破“冰”之旅绝非坦途”的观点，接着列举梁文锋和导演饺子长期蛰伏，执着追求成功的事例，进行举例论证，最后得出结论——“默默在岁月的长河里一点点精进，才是创造奇迹的不二法门。” 4．适合放在第⑤段作事实论据，材料列举了曹操夺取荆州后急躁冒进，在赤壁之战惨败的事例，从反面论证了“欲‘适千里者’，必须下一番功夫，谁也不能一默而就”的观点。 【导语】这篇议论文以“恒心”为核心论点，通过古今事例论证了坚持的重要性。文章结构严谨，从王充的名言引入（①），列举孔子、李时珍等历史人物事例（②），再结合现代创业者案例（③），并延伸至科技领域（④），形成层层递进的论证体系。⑤段通过对比论证强化观点，⑥段总结升华。论证方法多样，事例典型，语言凝练，古今案例的时空跨度展现了“恒心”的普世价值。 1．本题考查中心论点提炼。中心论点是作者对所论述问题的见解和主张，通常在文章开头、结尾或中间，也可能需要自己归纳。 根据文章第①段“汉代思想家王充在《论衡・感虚篇》中写道：‘寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。’其意思是，寒冷如果不积累就不会有霜降落，温暖如果不积累就不会融化冰。这句话深刻地告诉我们，时间不会辜负每一分努力。我们要保持一颗恒心，持续不断努力，将收获满满，迎来事业的成功”的内容分析可知，文章开篇通过引用王充在《论衡・感虚篇》中的话，由自然现象引出关于努力与成功的思考，直接明确地提出了中心论点“我们要保持一颗恒心，持续不断努力，将收获满满，迎来事业的成功”，后文围绕此论点展开论述。 第②段列举孔子“韦编三绝”、张九成14年如一日迎着晨曦读书、李时珍历经27年完成《本草纲目》等历史上贤能之士坚持取得成就的事例，是对中心论点中“保持恒心、持续努力能迎来事业成功”的举例论证。 第③段以DeepSeek创始人梁文锋在AI浪潮中8年“蛰伏”深度求索、电影导演饺子十年磨一剑让《哪吒2》“圈粉无数”为例，进一步论证坚持努力对成功的重要性，紧扣中心论点。 第④段通过中国核潜艇先驱黄旭华院士带领同事经年累月算出首艘核潜艇数据，“导弹司令”杨业功带领队员努力写出新型导弹专业理论教材的事例，再次证明坚持是成功的关键，支撑中心论点。 第⑤段先引用《庄子》中的话强调达成目标需要付出努力，接着指出个别同志不坚持、求速成的错误做法，从反面突出坚持的必要性，从而论证中心论点。 第⑥段总结强调要沉下心刻苦钻研才能成就事业，是对中心论点的呼应与升华。 综上，文章通过开篇提出，中间多方面举例、正反论证，结尾总结升华，围绕“我们要保持一颗恒心，持续不断努力，将收获满满，迎来事业的成功”这一中心论点展开论述。 2．本题考查论证方法。常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等，分析时需结合具体段落内容，明确论证方法后，再阐述其对论证观点的作用。 根据文章第②段“明代药圣李时珍搜罗百草、采访四方，考古证今、穷究物理，历经27个寒暑，三易其稿，完成巨著《本草纲目》”的内容分析可知，此句运用了举例论证的方法。作者列举李时珍耗时27年完成《本草纲目》的具体事例，通过“搜罗百草、采访四方”“考古证今、穷究物理”“三易其稿”等细节，具体展现了李时珍在漫长岁月中坚持耕耘的过程。 这一事例直接支撑了第②段的分论点——“纵览历史，无数贤能之士常勤精进，忌求近功，用坚持守得云开见月明”，通过历史人物的真实经历，具体有力地论证了“坚持”对成就事业的重要性。同时，该分论点是中心论点“我们要保持一颗恒心，持续不断努力，将收获满满，迎来事业的成功”的具体体现，因此这一举例论证也间接强化了中心论点，让读者通过具体案例更直观地理解“恒心与坚持”的意义。 3．本题考查论证思路。需要拆解段落结构，分析作者如何提出观点、展开论证并得出结论。 根据文章第③段“成功在久不在速，向阳前行的破‘冰’之旅绝非坦途”的内容分析可知，作者开篇便直接抛出观点，明确指出成功需要长久的积累，而非快速达成，在追求成功的道路上会面临诸多困难。这一观点为后文的论证奠定了基础，点明了该段落论述的核心方向。 由第③段“DeepSeek创始人梁文锋在AI浪潮中锚定价值，没有跟风挣快钱，而是在8年的‘蛰伏’里深度求索。电影导演饺子从医学跨界到动画，以十年磨一剑的执着，让电影《哪吒2》‘圈粉无数’”的内容分析可知，作者紧接着列举了两个极具代表性的事例。梁文锋在AI领域8年潜心钻研，没有盲目追求短期利益；饺子从医学转行动画，凭借十年的执着努力，让《哪吒2》获得巨大成功。这两个事例紧扣前文观点，通过现实中人物的奋斗历程，生动具体地展现了长期坚持与专注对于成功的重要性，属于举例论证，有力地支撑了段落开头提出的观点。 根据第③段“时间从来不语，却会在耕耘者久久为功后，回答所有的问题。一定程度上讲，对诸多有成者而言，天赋和运气只是加分项。默默在岁月的长河里一点点精进，才是创造奇迹的不二法门”的内容分析可知，在列举完事例后，作者进行总结，得出结论。强调了时间会回馈持之以恒的耕耘者，点明对于成功人士来说，天赋和运气并非关键，只有在漫长岁月中持续精进，才是创造奇迹的根本途径。这一结论是对段落观点的进一步升华，同时也与文章的中心论点相呼应，深化了“保持恒心持续努力才能成功”的主旨。 综上，第③段先亮明观点，再通过举例论证，最后得出结论，层层递进，逻辑清晰地论证了成功与坚持的关系。 4．本题考查论据补充。需分析材料内容与段落观点的逻辑关联。 明确材料核心：材料讲述曹操因急躁冒进（“想迅速顺江东下”）导致赤壁之战失败，统一大业受挫，属于反面事例，论证“急躁求速会失败”。 分析段落观点：根据文章第⑤段“欲‘适千里者’，必须下一番功夫，谁也不能一赋而就”“个别同志……低估了坚持的力量，不敢进窄门，不愿走远路，常常半途而废”“有的人做事追求速成……结果只能是忙而无获”的内容分析可知，第⑤段的核心论点是反对急功近利，强调成功需要长期坚持，并从反面批判了“追求速成”“半途而废”的错误态度。 曹操的事例恰好对应第⑤段“追求速成导致失败”的论述，通过反面典型强化“欲速则不达”的观点，与该段“有的……有的……”的反面论证结构一致。 结论：材料与第⑤段的论点和论证方向完全契合，通过历史反面事例增强论证力度，故适合作为第⑤段的论据。 阅读下面选文，完成小题。 行之苟有恒，久久自芬芳 ①汉代思想家王充在《论衡·感虚篇》中写道：“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。”其意思是，寒冷如果不积累就不会有霜降落，温暖如果不积累就不会融化冰。这句话深刻地告诉我们：保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满。 ②行之苟有恒，久久自芬芳。数千年来，璀璨的中华文明向来注重记录时间的馈赠、积累的回报。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，到“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”；从“合抱之木，生于毫末”，到“天下决无一蹴即成之事”；从“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年”，到“骤长之木，必无坚理；早熟之禾，必无嘉实”……这些名言警句早已穿越时空，成为一代代中华儿女的座右铭。 ③纵览历史，无数贤能之士常勤精进，忌求近功，用坚持守得云开见月明。孔子研读《易经》致“韦编三绝”，不知翻阅多少遍，探寻微言精义，愈进而不知其所穷。南宋理学家张九成谪居南安军，每天站在窗户下迎着晨曦读书，14年如一日，以致窗下留下一双脚印。明代药圣李时珍搜罗百草、采访四方，考古证今、穷究物理，历经27个寒暑，三易其稿，完成巨著《本草纲目》……这些贤士耕耘不止，含英咀华，铸就了精彩人生。 ④成功在久不在速，向阳前行的破“冰”之旅绝非坦途。这个颠扑不破的灼见不仅映照着历史，也聚焦在当下。DeepSeek创始人梁文锋在AI浪潮中锚定价值，没有跟风挣快钱，而是在8年的“蛰伏”里深度求索。电影导演饺子从医学跨界到动画，以十年磨一剑的执着，让电影《哪吒2》“圈粉无数”。时间从来不语，却会在耕耘者久久为功后，回答所有的问题。一定程度上讲，对诸多有成者而言，天赋和运气只是加分项。默默在岁月的长河里一点点精进，才是创造奇迹的不二法门。 ⑤所有的从无到有，皆是千淘万漉的回馈。中国核潜艇先驱黄旭华院士为了造出核潜艇，在没有现成图纸和模型的情况下，带领同事一边设计一边施工，没有计算机，就用算盘和计算尺，经年累月算出首艘核潜艇的十几万个数据。上世纪90年代初，“导弹司令”杨业功负责筹建我军第一支新型导弹部队，当时没有教材大纲，他经常带着队员到导弹生产厂家和科研院所请教学习，白天在车间给师傅们打下手，晚上作笔记、记数据，硬生生地写出数十万字的新型导弹专业理论教材，实现了“没有武器能训练，有了武器能打仗”的目标。像这样的国之栋梁，奋斗于不同时代，专注于不同领域，却有着相同的行为逻辑，那就是坚持是最快的脚步。如同幼苗成长为参天大树，需要经历四季更迭、风雨洗礼，而不是靠一时的急风骤雨；又恰似滴水穿石，唯有日复一日的坚持，才能在坚硬的岩石上留下印记。反观那些妄图一蹴而就者，就像无根之木，即便一时生长迅速，最终也难免枯萎凋零。 ⑥坚而不烦，劳而不避，方能成就事业，创造非凡。新征程上，不是因为看到希望才坚持，而是坚持才能看到希望。我们就应该沉下心来刻苦钻研，聚精会神、勤学苦思，不断打磨锻造自己。如此，才能练就过硬本领，书写青春华章。 （选自《解放军报》，有删改） 5．选文的中心论点是什么？ 6．选文第①段有什么作用？ 7．请分析选文第③段和第④段不能调换的原因。 8．选文第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 【答案】5．保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满。 6．引用王充在《论衡·感虚篇》中的话，并阐述了“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。”的含义；作为道理论据证明中心论点；提出本文的中心论点；引出下文关于“保持恒心，持续不断努力”的具体论述；激发读者阅读兴趣。 7．第三段列举了孔子，张九成，李时珍勤奋努力而最终获得成功的例子。第四段举了deepseek的创始人与导演饺子没有贪图快钱不断深度求索而成功的事例，两段是时间顺序；且与第四段“这个颠扑不破的灼见不仅映照着历史，也聚焦在当下”一一对应（承上启下），所以不能调换顺序。 8．比喻论证、对比论证，生动形象突出地论证了长期不懈地坚持才能成就事业，进而论证本文中心论点。 【导语】这篇议论文以“行之苟有恒，久久自芬芳”为核心，通过引经据典和古今案例，层层递进地论证了持之以恒的重要性。文章结构严谨，从古代名言（王充、屈原等）到历史人物（孔子、李时珍），再到当代事例（梁文锋、黄旭华），形成时空交织的论据链。比喻论证生动形象（如“幼苗成长”“滴水穿石”），使抽象道理具象化。全文既传承中华文化中“锲而不舍”的精神内核，又赋予其新时代内涵，激励读者在奋斗中践行恒心。 5．本题考查中心论点。 文章开篇引用汉代王充《论衡·感虚篇》中“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释”一句，通过解释其含义引出中心论点“保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满”。接着第②段列举“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”等名言警句，从传统文化角度强化“有恒”的重要性。第③段以孔子“韦编三绝”、张九成14年窗前读书、李时珍27年著《本草纲目》等史实为例，证明古代贤能因坚持成就事业。第④段转向当下，用DeepSeek创始人梁文锋8年深耕AI、导演饺子十年创作《哪吒2》的事例，指出久久为功是创造奇迹的不二法门。第⑤段先举黄旭华用算盘计算核潜艇数据、杨业功手写导弹教材的例子，强调坚持的意义，再以“幼苗成长为参天大树”“滴水穿石”作类比，并对比“妄图一蹴而就者”的结局，深化论点。全文通过引用、举例、对比等方式，层层递进地论证了“保持恒心、持续努力才能收获人生”的观点。所以中心论点是：保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满。 6．本题考查首段作用。 联系第①段中的“汉代思想家王充在《论衡·感虚篇》中写道：‘寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。’其意思是，寒冷如果不积累就不会有霜降落，温暖如果不积累就不会融化冰。这句话深刻地告诉我们：保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满”可知，作者引用王充的话并阐述其含义，既作为道理论据证明中心论点“保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满”，又直接提出本文中心论点，同时引出下文关于“保持恒心，持续不断努力”的具体论述，引用古语的形式还能激发读者阅读兴趣。 7．本题考查论证思路。 联系第④段中的“这个颠扑不破的灼见不仅映照着历史，也聚焦在当下”可知，“映照着历史”对应第③段列举的孔子“韦编三绝”、张九成14年窗前读书、李时珍27年著《本草纲目》等古代历史事例，“聚焦在当下”对应第④段DeepSeek创始人梁文锋8年深耕AI、导演饺子十年创作《哪吒2》的当代事例，两段形成“历史—当下”的时间顺序，且与第④段首句的过渡句构成内容上的前后呼应。若调换顺序，会导致论点与论据的逻辑对应关系混乱，因此不能调换。 8．本题考查论证方法。 联系第⑤段中的“如同幼苗成长为参天大树，需要经历四季更迭、风雨洗礼，而不是靠一时的急风骤雨；又恰似滴水穿石，唯有日复一日的坚持，才能在坚硬的岩石上留下印记。反观那些妄图一蹴而就者，就像无根之木，即便一时生长迅速，最终也难免枯萎凋零”可知，此处运用比喻论证和对比论证，将长期坚持比作“幼苗成长为参天大树经历四季风雨”“滴水穿石日复一日的坚持”，把“妄图一蹴而就者”比作“无根之木”，前者以自然现象生动形象地阐释坚持需经历时间考验的道理，后者通过“坚持者”与“急功近利者”的结局对比，突出长期坚持对成就事业的重要性，从而有力论证“保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满”的中心论点，使论证更具说服力和感染力。 阅读下面选文，完成小题。 ①“新时代是追梦者的时代，也是广大青少年成就梦想的时代。希望你们心系祖国，志存高远。脚踏实地，在奋斗中创造精彩人生，为祖国和人民贡献青春和力量。”日前，习近平总书记给中国单板滑雪运动员苏翊鸣回信，向他和中国冰雪健儿在冬奥赛场取得的优异成绩表示祝贺，并对大家提出殷切期望。习近平总书记的回信，在中国冰雪健儿以及广大青年中引发热烈反响。 ②志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道。青少年只有脚踏实地、稳扎稳打才能最终成就自己的梦想。 ③脚踏实地、成就梦想，需要打好基础、增长才干。短绠难汲深井之水，浅水难负载重之舟。任何人都不可能轻轻松松地成才，要想干成一番事业，必须积极主动学习新知识新思。想，练就过硬本领。当今时代日新月异，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。新时代青年正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。 ④脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏。然而人生的道路上不可能一帆风顺，年轻人很容易因受到挫折而气馁，但绝不能因此一蹶不振、自暴自弃。在北京冬奥会上斩获2金1银的谷爱凌曾经训练摔倒造成脑震荡，“记不起任何东西”，还曾右手粉碎性骨折、大拇指韧带撕裂，但仍坚持带伤参加比赛；苏翊鸣年仅18岁，多次骨折，但一次次受伤从未动摇他继续训练的决心；28岁的短道速滑运动员武太靖因常年训练脚上满是伤疤、老茧，骨头也变形了，他说“我有一双很丑的脚”，但网友说他是中国最帅的奥运冠军……中国冰雪健儿们的事迹告诉我们，面对挫折困难，要始终坚守希望、不惧挫折、迎难而上、坚持到底，才能获得成功，笑到最后。 ⑤脚踏实地、成就梦想，还应久久为功、接续奋斗。行百里者半九十。人类的美好理想，都不可能唫手可得，都离不开手胼足胝、焚膏继晷的艰苦奋斗。我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。以我国冰雪运动为例，从1980年第一次参加冬奥会无一人获得奖牌，到2022年北京冬奥会取得9枚金牌，这是一代又一代中国冰雪人久久为功、接续奋斗的结果。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要广大青年持之以恒、驰而不息的奋斗 ⑥一代青年有一代青年的历史际遇。新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗。要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩垠中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造精彩人生，书写新的奇迹！ （有删改） 9．选文的第①段有什么作用？ 10．阅读第④段，理清的论证思路，补全下面的分析。 首先（1） ，其次阐述了年轻人在遭遇挫折后不应产生的情绪，然后（2） ，最后（3） 。 11．选文第③段和第⑤段的顺序不能互换的原因。 12．光明中学九年级二班召开关于“梦想”的主题班会，请结合选文的内容，为班会给出的上联补写下联。 上联：胸怀大志，甘洒汗水，成就梦想 下联： 【答案】9．引用习近平总书记给苏翊鸣回信，充当道理论据，吸引读者的阅读兴趣，引出中心论点。 10． 提出观点脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏。 运用举例论证的方法，列举谷爱凌、苏翊鸣、武大靖带伤坚持参加训练比赛，最后成为奥运冠军的事例论证本段的论点； 得出结论面对挫折困难，要始终坚守希望、不惧挫折、迎难而上、坚持到底，才能获得成功，笑到最后。 11．第③段论证的是脚踏实地、成就梦想，需要打好基础、增长才干。第⑤段论证的是脚踏实地、成就梦想，还应久久为功、接续奋斗。两段与第⑥段的“新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗”这句话一一对应，所以不能互换。 12．示例：脚踏实地，不惧困难，创造业绩 【导语】文章紧扣“脚踏实地成就梦想”主题，以习近平总书记回信引入，从打好基础、不惧困难、接续奋斗三方面展开论述。结合苏翊鸣、谷爱凌等冰雪健儿实例，辅以名言警句，论证充分。结构清晰，层层递进，号召青年勇担时代使命，兼具思想性与感染力，激励性强。 9．本题考查开头的作用。 第①段首先引述习总书记给中国单板滑雪运动员苏翊鸣回信中的一段话“新时代是追梦者的时代，也是广大青少年成就梦想的时代。希望你们心系祖国，志存高远，脚踏实地，在奋斗中创造精彩人生，为祖国和人民贡献青春和力量”，这种引用通常用于开篇，以引起读者的注意，并引出文章的主题或论点。 然后指出这句话的影响“习近平总书记的回信，在中国冰雪健儿以及广大青年中引发热烈反响”；结合第②段“志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道。青少年只有脚踏实地、稳扎稳打，才能最终成就自己的梦想”可知，第①段引用习总书记的重要讲话，交代文章背景，进而，自然地提出“志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道”的中心论点。 10．本题考查论证思路。 阅读第④段可知，本段首先提出观点“脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏”；然后进行道理论证，论述了“人生的道路上不可能一帆风顺，年轻人很容易因受到挫折而气馁，但绝不能因此一蹶不振、自暴自弃”的道理；接着列举了谷爱凌、苏翊鸣、武大靖等人的事迹进行举例论证；最后得出结论：中国冰雪健儿们的事迹告诉我们，面对挫折困难，要始终坚守希望、不惧挫折、迎难而上、坚持到底，才能获得成功，笑到最后。 11． 本题考查论证顺序。 本文的中心论点是“志存高远、脚踏实地，是青年成长的正道”。 第③④⑤自然段是从三个方面展开论证。第③段主要讨论的是“脚踏实地、成就梦想”需要“打好基础、增长才干”，照应第⑥段的“一代青年有一代青年的历史际遇。新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗”中的“打好基础”；而第⑤段则主要阐述“脚踏实地、成就梦想”还需要“久久为功、接续奋斗”。照应第⑥段的“一代青年有一代青年的历史际遇。新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗”中的“接续奋斗”。 从内容上看，这两段分别讨论了实现梦想的两个不同但相辅相成的方面：一是知识和技能的基础，二是持续不断的努力。很明显，先打好基础、增长才干，然后再进行长期的、持续的努力和奋斗，这是一个逻辑上的递进关系。第⑥段提到“新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗”，其中“打好基础”和“接续奋斗”分别与第③段和第⑤段的主题相呼应。这种呼应关系也进一步证实了这两段不能调换，因为它们与结尾段的论述是一致的，形成了完整的论证体系。 12．本题考查拟写对联。 上联由三个四字短语组成，分别表达了梦想追求中的志向、努力和成果。第一个短语“胸怀大志”表达了有远大理想和目标的意思；第二个短语“甘洒汗水”表达了为实现梦想而付出辛勤努力的意思；第三个短语“成就梦想”则表达了实现梦想的结果。选文主要强调了实现梦想需要脚踏实地、不惧困难、接续奋斗等品质。因此，下联可以围绕这些元素来构建。 根据对联词性相同等特点和上联“胸怀大志，甘洒汗水，成就梦想”，结合“志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道。青少年只有脚踏实地、稳扎稳打，才能最终成就自己的梦想”，可拟写下联为：脚踏实地，不忘初心，绘制未来。或：脚踏实地，不惧艰难，创造辉煌。 阅读下面选文，完成小题。 传统文化为什么越来越潮 杨兴东 ①在2025年炝年春晚的舞台上，小品《借伞》以其独特的形式，将传统文化与现代艺术完美融合，为观众带来了一场视觉与情感的双重盛宴。这一节目不仅围绕《白蛇传》中“断桥借伞”的经典桥段展开。更巧妙地串联了京剧、粤剧、川剧、越剧四个剧种，通过一连串不期而遇的“误会”拉满喜剧效果，为观众送上“天下有情人终成眷属”的美好祝福。这种传统文化现代的表达方式，不仅让经典故事焕发出新的活力，也让我们看到了经典与传统在新时代传续的无限可能。传统文化为何能突破图层，从历史深处走向时代潮头？答案在于对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能，三者共同构成传统文化“破圈”的核心密码。 ②传统文化要“潮”起未，在于牢牢守住文化根脉。正如“求木之长者，必固其根本：欲流之远者，必浚其泉源”，文化传承如同培育参天大树，只有让根系深深扎进传统的土壤，才能生长得枝繁叶茂。2025年粤港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天地四声——面谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了非遗潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、护佑平安的精神。粤剧、潮剧、雷剧、汉剧四大剧种在《一出好戏》中碰撞，青春化的戏曲编排和流行化的锣鼓点设计，让年轻观众感受到了传统戏曲的“潮味”。 ③创新艺术形式，是传统文化焕发“潮”活力的关键。不同于以往对经典的直接淡绎，当下创作者们正在用更灵动的手法浓活文化基因。经典昆曲《牡丹亭》打破剧场边界，以园林实景为幕布，让观众在亭台楼阁间沉浸式感受戏文与自然的诗意共鸣：河南卫视重构艺术场景，借水下光影之步，让《洛神赋》的液浸想象在碧波中幻化成翩跹起舞的绝美画卷。跨界融合打破壁垒，场景重构激活想象，传统文化不再被束之高阁，而是化作灵动鲜活的时代语言，浸润在生活的每个角落。 ④科技的赋能，助力传统文化“湖”向世界。在《借伞》的舞台上，高清投影和3D映射技术一开启，西湖的烟雨、断桥的轮廓瞬间出现在眼前，观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界。湖南的“生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”借助超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术，使观众仿佛置身千年之前的场景，感受到马王堆文化的独特魅力。过去，传统文化仅能在博物馆以静态形式陈列展示，传播模式局限于“我说你听”的单向输出，如今，借助前沿科技手段，传统文化的传播模式转变为“双向互动”——观众不再只是被动接受者，更能通过数字交互、虚拟体验等方式深度参与其中。科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活。 ⑤文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。在当今这个快速发展的时代，我们更应该珍视经典与传统，让它们在新时代的土壤中生根发芽、开花结果。春晚小品《借伞》便是生动的例证，它告诉我们，在传承与创新的道路上，我们既要坚守文化根基，又要勇于开拓进取，用新时代的智慧与创造力，为经典与传统注入新的活力。 （选自《人民日报》，有删改） 13．请用简洁的语言概括本文的中心论点。 14．选文第②段画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 15．选文②③④段能否调换顺序？为什么？ 16．根据第④段内容，分析科技赋能是如何使传统文化“潮”起来的、 （1）具体应用： ①高清投影和3D映射技术还原西湖烟雨、断桥轮廓。 ②A （2）呈现效果： ①B ②观众仿佛置身其中，感受到马王堆文化的独特魅力。 ③观众深度参与，传统文化的传播模式转变为“双向互动”。 （3）深远意义：C 【答案】13．传统文化越来越潮的原因在于对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能（答“对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能，三者共同构成传统文化“破圈”的核心密码” 14．举例论证，列举2025年粤港澳大湾区春晚中《天地四声——面谱》融合英歌舞与音乐剧元素的事例，具体有力地论证了“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”这一观点，进而论证中心论点。 15．不能。第②段论述守住文化根脉是传统文化“潮”起来的根基，第③段论述创新艺术形式是关键，第④段论述科技赋能助力传统文化“潮”向世界，这三段体现了层层递进的逻辑关系，所以不能调换顺序。 16． 超大型球幕等技术还原马王堆文化千年之前的场景； 观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界； 科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活。 【导语】这篇议论文以春晚节目《借伞》为切入点，通过“文化根脉”“艺术创新”“科技赋能”三个维度，系统论述了传统文化现代化的核心路径。文章采用总分总结构，论证方法多样（引用、举例、对比），案例鲜活（昆曲、洛神赋等），语言兼具文学性与时代感，成功诠释了传统文化“破圈”的内在逻辑，对文化传承具有启示意义。 13．本题考查论点提炼。 结合第①段“在2025年虎年春晚的舞台上……三者共同构成传统文化‘破圈’的核心密码”可知，作者以春晚小品《借伞》为例，引出“传统文化为何能‘破圈’”的问题，并直接点明中心论点：坚守文化根脉、创新艺术形式、科技赋能是传统文化“破圈”的核心密码。由此可知，开篇通过案例引入论点。 结合第②段“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”、第③段“创新艺术形式，是传统文化焕发‘潮’活力的关键”、第④段“科技的赋能，助力传统文化‘潮’向世界”可知，文章分别从坚守文化根脉、创新艺术形式、科技赋能三个方面，结合粤港澳大湾区春晚、昆曲《牡丹亭》、马王堆数字大展等实例展开论证。由此可知，中间三段为分论点论证，层次分明。 结合第⑤段“在传承与创新的道路上……为经典与传统注入新的活力”可知，作者总结全文，强调要在坚守与创新中让传统文化焕发新生，并以《借伞》为例重申论点的现实意义。由此可知，结尾总结升华，强化论点。 据此可知，本文中心论点为：传统文化越来越潮的原因在于对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能。 14．本题考查论证方法及作用。 结合第②段“2025年粤港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天地四声——面谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了非遗潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、护佑平安的精神”可知，此处列举了粤港澳大湾区春晚中具体的节目案例，通过呈现非遗英歌舞与现代音乐剧的融合实践，直观展示了传统文化在坚守根脉（如英歌舞的精神内核）的基础上进行创新表达的过程。由此可知，该句运用举例论证，以真实具体的事例支撑“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”的分论点，使论证更具说服力，进而强化中心论点。 15．本题考查论证思路。 结合第②段“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”可知，该段强调坚守文化根脉是基础； 结合第③段“创新艺术形式，是传统文化焕发‘潮’活力的关键”可知，在守住根脉的基础上需通过创新让文化焕发生机； 结合第④段“科技的赋能，助力传统文化‘潮’向世界”可知，科技赋能是在前两者基础上进一步拓展传播广度和深度。 由此可知，三段分别从“根基→关键→助力”层层深入，逻辑上先强调根本，再谈发展途径，最后论及传播升级，呈现递进关系，调换会破坏论证的逻辑性和严密性，故不能调换顺序。 16．本题考查内容理解概括。 结合第④段“湖南的‘生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展’借助超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术，使观众仿佛置身千年之前的场景”可知，此处列举马王堆数字大展的案例，明确其运用“超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术”还原历史场景。由此可知，A处应填“超大型球幕等技术还原马王堆文化千年之前的场景”。 结合第④段“在《借伞》的舞台上，高清投影和3D映射技术一开启，西湖的烟雨、断桥的轮廓瞬间出现在眼前，观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界”可知，高清投影和3D技术的应用直接带来的效果是让观众产生穿越感。由此可知，B处应填“观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界”。 结合第④段“科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活”可知，这是对科技赋能传统文化的总结性表述。由此可知，C处应填“科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活”。 阅读下面选文，完成小题。 讲认真才能破解难题 ①习近平总书记指出：“讲认真是我们党的根本工作态度，必须做到无私无畏、收于担当，把认真精神体现到党内生活和干事创业方方面面。”在生活中，常会遇到各种问题，一些问题长期得不到解决就会变成老大难问题，成为影响个人发展的“拦路虎”“绊脚石”，一些老大难问题之所以得不到解决，很大程度上是因为没有被认真对待。因此，讲认真，才能解决老大难问题。 ②讲认真是一种态度，也是一种能力。遇到问题，是敷衍塞责还是用心思、下功夫加以解决、最能体现对待事情的认真程度。比如、出行难、用电难、上学难、看病难、通信难等一度成为贫困地区群众普遍面临的老大难问题。以习近平同志为核心的党中央坚持问题导向，紧盯人民群众的急难愁盼问题精准施策，一个问题接着一个问题解决，推动长期难以解决的老大双问题普遍得以解决，让脱贫群众在义务教育、基本医疗、住房安全等方面有了保障。 ③面对再多再艰巨的问题，只要不放弃、不懈怠，认认真真、锲而不舍研究解决问题的思路和办法、绝大多数的问题都会由难变易、由大变小，最终迎刃而解。我国开展第一代核潜艇动力设计与调试工作时，国家经济还很困难，当时的研发人员吃着窝窝头搞核潜艇、要技术没技术、要经验没经验。但就是在如此困难的条件下，我们的研发人员秉持讲认真、负责任的精神，最终把核潜艇搞了出来。 ④同时也要看到，现实中确实也有一些问题本来可以及时得到解决，最终却被拖成了老大难问题。究其原因，大体包括以下几个方面。一是缺乏认真之“心”，一些人抱看“躺平”“咸鱼”的心态，对待生活工作得过且过，没有从内心深处认真对待，自然也就不用心、不尽力。二是缺乏认真之“能”，面对新时代新事物，不愿学、不想学，一遇到新问题就打退堂鼓，三是缺乏认真之“行”，总是口号喊得震天响、行动起来轻飘飘。真正破解老大难问题，以上想法和做法都是不可取的，也是行不通的。 ⑤一心能成多事，多心难为一事。在生活中如果总是满足于差不多、过得去就行，往往就会失之毫厘、谬以千里，无论做什么事情。我们都需要有认真、较真、精益求精的精神，只有敢于担当，步步为营，稳扎稳打，才能做解难题，开创人生的新篇章。 （选自（人民日报），有删改） 17．选文的中心论点是什么？   18．画线句主要运用了哪种论证方法？有什么作用？   19．下面哪一则材料适合作为第②段的论据？请说明理由. 材料一：认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好——李素丽 材料二：敏而好学，不耻下问。——孔子 20．临近中考，小文在学习上遇到了困难，请你根据小文和妈妈的对话分析她存在的问题，并结合选文内容为她提出有效的建议， 小文：妈，最近新学的电学知识不太会，我不想学物理了。 妈妈：你上周不是还说要“拿捏”物理吗？别灰心，拿出实际行动来。妈妈相信你一定能进步！ 【答案】17．讲认真才能破解难题。 18．比喻论证，作用是通过形象的比喻，证明“讲认真能解决困难问题”的观点，增强说服力。 19．材料一，因为第②段强调“讲认真是态度和能力”，而材料一体现“用心做事（认真）才能做好”，与段落主旨契合。 20．问题：缺乏认真之“能”（遇到新知识不愿学）。 建议：秉持认真态度，针对电学知识制定学习计划，坚持练习（如结合选文③⑤段的“锲而不舍”“精益求精”）。 【导语】这篇文章观点明确，开篇借总书记言论引出“讲认真才能解决难题”论点。主体部分从讲认真是态度能力、能化难为易，以及剖析问题拖成老大难的原因等方面论述。论证中结合脱贫攻坚、核潜艇研发实例，有说服力。语言平实，逻辑清晰，号召读者秉持认真精神开创人生，具有现实指导意义。 17．本题考查中心论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或是需要通读全文，自己总结概括。同时注意文题点明论题或中心论点的作用，一些关键词“因此、可见”等可能会引出中心论点。 文章围绕“讲认真才能破解难题”展开论述，第①段提出论点：开篇引用习近平总书记的话，指出讲认真是党的根本工作态度，进而提出“讲认真才能解决老大难问题”这一中心论点。第②段论证论点：论述讲认真既是态度也是能力，以党中央解决贫困地区群众老大难问题为例，表明用心解决问题体现认真程度。第③段强调面对问题只要认真、坚持就能解决，以我国第一代核潜艇研发人员在艰难条件下秉持认真精神取得成果为例进行论证。第④段分析反面：剖析现实中问题拖成老大难的原因，包括缺乏认真之“心”， 认真之“能”， 认真之“行”。第⑤段总结全文：强调生活中做事需认真、较真、精益求精，才能破解难题、开创新篇章。 综上，本文的中心论点为：讲认真才能破解难题。 18．本题考查论证方法及作用分析。 根据第①段“在生活中，常会遇到各种问题，一些问题长期得不到解决就会变成老大难问题，成为影响个人发展的‘拦路虎’‘绊脚石’”可知，此句把长期得不到解决的老大难问题比作“拦路虎”“绊脚石”，运用比喻论证的方法，生动形象地论述了老大难问题对个人发展的阻碍，进而为论证“讲认真，才能解决老大难问题”这一观点服务。 19．本题考查论据补充。 根据第②段“讲认真是一种态度，也是一种能力。遇到问题，是敷衍塞责还是用心思、下功夫加以解决，最能体现对待事情的认真程度”可知，此段重点论述讲认真既是态度也是能力，强调遇到问题要用心思、下功夫解决来体现认真程度。 材料一“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好”，突出了用心做事（即认真）对于把事情做好的重要性，与第②段所强调的讲认真需要用心思、下功夫，体现态度和能力相契合； 而材料二“敏而好学，不耻下问”，主要说的是要聪敏且爱好学习，不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻，重点在于学习的态度和方法，和第②段讲认真是态度和能力这一主旨不相关。 所以材料一适合作为第②段的论据。 20．本题考查对内容的理解与拓展运用。 问题：根据第④段“二是缺乏认真之‘能’，面对新时代新事物，不愿学、不想学，一遇到新问题就打退堂鼓”可知，小文遇到新学的电学知识不会就不想学物理，体现出她面对新知识不愿学习，符合缺乏认真之“能”的表现。 建议解析：根据第③段“面对再多再艰巨的问题，只要不放弃、不懈怠，认认真真、锲而不舍研究解决问题的思路和办法，绝大多数的问题都会由难变易、由大变小，最终迎刃而解”可知，小文需要秉持认真态度，不放弃，锲而不舍地去解决电学知识难题。根据第⑤段“无论做什么事情，我们都需要有认真、较真、精益求精的精神”可知，小文针对电学知识应制定学习计划，在学习过程中坚持练习，追求精益求精，从而攻克物理学习难关。 阅读下面选文，完成下面小题。 心智成熟需要经典滋养 ①怒斥曹雪芹“现代感太强，不古风”，怒斥老子《道德经》“看不懂”，要求作者“再练练文笔”，赞美《水调歌头》“写得比林夕好”，表扬《资治通鉴》“写得不错”，勉励作者“加油更新”……最近有网友整理了各大网络平台上种种令人啼笑皆非的留言，浏览一遍后不禁为一些年轻人的文化素质感到忧心。现实说明，如果一个人始终沉浸在网络阅读中而疏离经典文化，就难免出现知识结构的缺陷，难免闹出说“曹雪芹写得不够好”的笑话。 ②听网络音乐、读网络小说、看网络视频、玩网络游戏、用网络订餐……今天的许多年轻人正是这样生活的。网络已经成为他们生活的中心，须臾不可离开。但不得不承认，网络文化的若干特点对于人的成长不利。人的成长既是身体的成熟更是心智的成熟，而心智的成熟离不开经典文化的滋养。 ③经典文化专注于世界与人生的根本性问题，文字与内涵都比较深刻，需要耐心品味，反复思考，才能有所收获。网络文化以速度见长，是追新逐异的文化，不停地更新是其基本发展模式。一个习惯了在网络上冲浪的人，往往很难再集中注意力投入艰深的文本阅读。毕竟和几秒浏览一条微信或一则短视频相比，长时间阅读需要的注意力要高出几个数量级。 ④网络文化实际上是“浅阅读”，就像一位学者所说，沉浸在现代数字化媒体之中，“我拥有信息，但没有知识；我拥有观点，但没有原则；我拥有本能，但没有信念”。 ⑤传统的阅读方式需要投入专注力，是典型的延迟满足，而网络文化是即时满足，只要投入其中立刻就会让人产生欣快感，但代价是容易丧失耐心和专注。 ⑥目前我国网民总数已超过7亿，如果年轻人从小没有接触过经典文化而一直沉浸在网络之中，就难免会出现浅薄幼稚、缺乏专注和耐心等问题，知识结构存在严重缺陷，怒斥曹雪芹和老子的笑话也就在所难免了。 ⑦在欣赏网络文化的同时切不可疏离经典文化。网络的诞生是人类文明的一次伟大进步，但我们应该合理使用，取其利而去其弊，让网络成为开阔眼界、增长见识的助力器而不能在网络的汪洋大海中随波逐流。 ⑧经典是一个民族精神大厦的基础，一个没有经过经典洗礼的心灵不会是强健而丰满的心灵。在网络文化日新月异的今天，年轻人应有足够的自觉，主动补上经典阅读的课程，用坚实的经典阅读“对冲”网络阅读的缺陷，使自己走向成熟。 21．选文的中心论点是什么？ 22．选文①段有什么作用？ 23．简要分析选文③段的论证思路。 24．选文⑦段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 【答案】21．心智成熟离不开经典文化的滋养。（心智成熟需要经典文化的滋养） 22．列举各大网络平台上网友令人啼笑皆非的留言并指出其原因，引出本文的论题进而引出中心论点，还可以作为事实论据来证明中心论点。 23．首先论述经典文化专注于世界与人生的根本性问题，比较深刻的特点，接着论述网络文化速度快这一特点，最后论述只注重网络阅读的人不能集中注意力阅读文本。 24．比喻论证。把网络比喻成助力器和汪洋大海，生动形象地论证了“在欣赏网络文化的同时切不可疏离经典文化”，进而证明了文章的中心论点。 【导语】本文围绕心智成熟与经典滋养展开。开篇以网络平台的奇葩留言引出话题，指出网络文化对年轻人成长不利，对比经典文化与网络文化特点，阐述沉迷网络的弊端，呼吁年轻人在欣赏网络文化时不疏离经典，主动阅读经典，以走向心智成熟，论述清晰，针对性强。 21．本题考查中心论点的提炼。寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。 根据第①段“最近有网友整理了各大网络平台上种种令人啼笑皆非的留言，浏览一遍后不禁为一些年轻人的文化素质感到忧心”，第②段“人的成长既是身体的成熟更是心智的成熟，而心智的成熟离不开经典文化的滋养”可知，文章开篇通过网络平台对经典的荒诞留言现象引出话题后，在第②段直接提出中心论点“心智的成熟离不开经典文化的滋养”。接着，文章围绕这一论点展开论证：第③至⑥段对比经典文化与网络文化的特点，分析网络文化 “浅阅读”“即时满足”的弊端及疏离经典的危害；第⑦至⑧段倡导合理利用网络，强调经典是民族精神基础，呼吁年轻人主动阅读经典以实现心智成熟。 综上，纵观全文，再联系标题“心智成熟需要经典滋养”可知，中心论点为：心智成熟离不开经典文化的滋养。（心智成熟需要经典文化的滋养）。 22．本题考查首段作用分析。 根据第①段“怒斥曹雪芹‘现代感太强，不古风’……勉励作者‘加油更新’”可知，作者列举了网络平台上年轻人对《红楼梦》《道德经》《水调歌头》等经典作品的荒诞留言，如认为曹雪芹“现代感强”、老子文笔需“再练练”等，这些留言暴露了部分年轻人因疏离经典而出现的文化素质问题。  通过这一现象，自然引出“年轻人知识结构缺陷”的话题，进而为第②段提出“心智成熟离不开经典文化滋养”的中心论点做铺垫。同时，这些留言作为典型的反面事实论据，直观地证明了“疏离经典会导致认知偏差”的观点，增强了论点的说服力，使读者更易理解经典滋养心智的必要性。 23．本题考查梳理论证思路。 根据第③段“经典文化专注于世界与人生的根本性问题，文字与内涵都比较深刻，需要耐心品味，反复思考，才能有所收获”可知，首先，作者先点明经典文化的特点——聚焦根本性问题、内容深刻，强调其需要读者投入耐心与思考。   根据第③段“网络文化以速度见长，是追新逐异的文化，不停地更新是其基本发展模式”可知，接着，论述网络文化速度快这一特点。   根据第③段“一个习惯了在网络上冲浪的人，往往很难再集中注意力投入艰深的文本阅读。毕竟和几秒浏览一条微信或一则短视频相比，长时间阅读需要的注意力要高出几个数量级”可知，最后，论述只注重网络阅读的人不能集中注意力阅读文本。 24．本题考查论证方法及作用分析。 根据第⑦段“让网络成为开阔眼界、增长见识的助力而不能在网络的汪洋大海中随波逐流”可知，作者将网络比作“助力器”，运用比喻论证，形象地表明网络具有帮助人们开阔眼界、增长见识的积极作用，就像助力器能推动事物前进一样；同时把网络比作“汪洋大海”，则突出了网络内容的丰富繁杂以及容易让人迷失其中的特点，如同人在汪洋大海中容易失去方向、随波逐流。通过这两个比喻，作者生动地论证了人们在利用网络文化的同时，不能沉迷其中而忽视了经典文化，因为经典文化对于心智成熟有着不可或缺的滋养作用，从而论证了“在欣赏网络文化的同时切不可疏离经典文化”这一观点，进一步证明了“心智成熟离不开经典文化的滋养”这一中心论点，使抽象的道理变得通俗易懂，让人更容易理解和接受。 阅读下面选文，完成各小题。 在讲深讲透讲活上着力 李军锋 ①习近平总书记强调，“不断加强和改进新时代学校思想政治教育，教育引导青少年学生坚定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心”。思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，其本质是讲道理。所以，我们应该把道理讲深、讲透、讲活，让思政课入脑入心。 ②以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰。真理是道理立得住的根基。中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。近年来，各地各学校加快构建以习近平新时代中国特色社会主义思想为核心内容的课程教材体系，高质量建设“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课。北京大力扩展思政课教学“朋友圈”，把教学名师、学校校长、专家学者、奥运冠军、艺术名家以及“12345”市民热线“金牌话务员”等都邀请到这门课程的讲台上，既讲理论，也谈实践，用真理的力量筑牢信仰。实践启示我们，用深入浅出的方式讲解深刻的道理，才能更好教育人、引导人。 ③以事实讲透道理，坚定中国特色社会主义信念。事实最有说服力。全面小康的梦想变为现实，国内生产总值稳居世界第二，全过程人民民主实践探索不断深化……新时代以来的历史性成就、历史性变革，是思政教育的最佳素材；火热的实践，是思政课最生动的课堂。北京全面打造“时代新人强国行”主题实践育人活动，深化以“实践教学”为主题的“大思政课”综合改革。今年暑期，高校学生在思政课老师带领下，来到前门小院议事厅“大思政课”实践教学基地，沉浸式学习体验全过程人民民主的具体实践。类似的案例教学场景，在北京中轴线遗产保护中心、首钢园、西樊各庄科技小院等200余个市级“大思政课”实践教学基地生动呈现。让道理“看得见”“摸得着”，增强了思政课的吸引力、感染力。 ④以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心。道理结合真情实感最能打动人心。这就需要坚持以文化人、以文育人，展现中华优秀传统文化魅力、用好红色文化资源，丰富课程内涵。近年来，北京深入推进“‘京’彩文化青春绽放”行动计划，开展“信仰行”“红色行”“古都行”“文艺行”“志愿行”“园区行”“书香行”等育人活动，以文化润心，以情感动人。前不久，“强国复兴有我”首都高校新生教育主题“大思政课”在良乡大学城生动开展，全景展示了“‘京’彩文化青春绽放”行动计划文化育人的丰硕成果，不少学生感觉耳目一新、收获很大。实践表明，思政课以文化为纽带，做到情理交融，才能更好发挥沟通心灵、启智润心作用，不断增强广大师生矢志奋斗的信心和力量。 ⑤青少年思想政治教育是一个接续的过程，需要久久为功、持续用力。面向未来，始终坚持马克思主义指导地位，以中国特色社会主义取得的举世瞩目成就为内容支撑，以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为力量根基；守正创新推动思政课建设内涵式发展，定能不断提高思政课的针对性和吸引力，落实好立德树人这一根本任务。 （选自《人民日报》） 25．选文的中心论点是什么？ 26．选文第①段引用习近平总书记的话有什么作用？ 27．选文第②段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 28．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，（1） ；接着，（2） ；然后，列举了北京开展“文化润心，以情感动人”一系列活动的事例；最后，（3） 。 【答案】25．我们应该把道理讲深、讲透、讲活，让思政课入脑入心。 26．习近平总书记的话强调了思政课教育对青少年的重要意义，；作为道理论据；引出并证明中心论点，；使论证更有权威性和说服力。 27．举例论证，列举北京思政课的具体做法，具体有力的论证了“以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰”的分论点，进而证明中心论点， 28． 提出“以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心”的观点。 阐述了道理结合真情实感的重要性和具体做法。 （得出结论）再次强调本段观点：思政课要情理交融，才能增强师生的信心和力量。 【导语】文章紧扣思政课“讲深、讲透、讲活”展开，从真理、事实、真情三方面阐述实现路径，结合北京思政教育实践案例，论证层层递进。整体逻辑清晰，既有理论高度，又贴近教育实际，为新时代思政课建设提供了切实可行的思路与方向。 25．本题考查论点提炼。 文章第①段，由习近平总书记关于青少年思想政治教育的强调，引出思政课本质是讲道理，从而提出中心论点“我们应该把道理讲深、讲透、讲活，让思政课入脑入心”。 第②—④段，分别从“以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰”“以事实讲透道理，坚定中国特色社会主义信念”“以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心”三个方面进行论述。第②段以北京邀请多方人士讲思政课为例，论证以真理讲深道理的重要性； 第③段通过北京打造主题实践育人活动，学生沉浸式学习体验等案例，论证以事实讲透道理；第④段借助北京推进文化育人行动计划等实践，论证以真情讲活道理。第⑤段总结全文，强调青少年思想政治教育需要持续用力，提出面向未来要坚持马克思主义指导地位，以成就为内容支撑，以文化为力量根基，守正创新推动思政课建设，再次强调落实立德树人根本任务，呼应开篇的中心论点。 综上，作者先提出中心论点，再从三个方面展开论证，最后总结强调，层层递进，逻辑清晰地论证了“我们应该把道理讲深、讲透、讲活，让思政课入脑入心”这一中心论点。 26．本题考查论据作用。 结合第①段“习近平总书记强调，‘不断加强和改进新时代学校思想政治教育，教育引导青少年学生坚定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心’”可知，习近平总书记的话强调了思政课教育对青少年在坚定信仰、信念和信心方面的重要意义。由此可知，这句话作为道理论据，引出并证明了中心论点，使论证更具权威性和说服力，凸显了文章论述内容的重要性和必要性。 27．本题考查论证方法及作用。 结合第②段“北京大力扩展思政课教学‘朋友圈’，把教学名师……等都邀请到这门课程的讲台上，既讲理论，也谈实践，用真理的力量筑牢信仰”可知，这里列举了北京在思政课教学方面的具体做法，属于举例论证。由此可知，通过这个具体事例，具体有力地论证了“以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰”的分论点，进而证明了中心论点，让读者更直观地了解到如何通过具体实践以真理讲深道理。 28．本题考查论证思路。 结合第④段“以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心”可知，首先提出了“以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心”的观点。接着，结合“这就需要坚持以文化人、以文育人，展现中华优秀传统文化魅力、用好红色文化资源，丰富课程内涵”可知，阐述了道理结合真情实感的重要性和具体做法。最后，结合“实践表明，思政课以文化为纽带，做到情理交融，才能更好发挥沟通心灵、启智润心作用，不断增强广大师生矢志奋斗的信心和力量”可知，得出结论，再次强调本段观点，即思政课要情理交融，才能增强师生的信心和力量。 阅读下面选文，完成下面小题。 知止而定 ①“知止而定”出自《礼记·大学》：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是，能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力。所以，我们要做到知止而定。 ②定，会意兼形声字，字形外部为“宀”，像房屋的侧视形，内部为“正”字，其字形像一只脚（止）走向城池，两相会意，表示一人战争结束回到家中安顿下来。本义为安定、安宁。《说文》：“定，安也，从宀，从正。”《诗经·小雅》：“乱靡有定”，意为战乱还未平定。安定又引申出固定、确定、坚定、定力等意义。总之，凡是定下来不再改动、变动或移动等都可为定。 ③对于个人而言，如何保持定力，值得深思。那就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇。清代王志圻为官清廉，一次有人将珍贵的宋拓名碑用锦盒装好呈送到他案前，王志圻即刻命人将其退回。身边人就好奇地问道：“您对此素有研究，看看又何妨？”王志圻坚定地拒绝：“这种稀罕古物，一旦看过就难以割舍，之后就会被送礼人所利用。” ④如何修炼定力？古人认为可以先从身体入手，让人的身体能够定得住，坐得住，站如松，坐如钟，磨砺“板凳甘坐十年冷”的静心和耐力。明代吕坤《呻吟语》曰：“心平气和，此四字非涵养不能做，工夫只在个定火。火定则百物兼照，万事得理……惟君子善处火，故身安而德滋。”认为只有协调、平衡好人体中的“火性”，戒除躁动、浮躁之气，方能心定平和，德业双进。 ⑤定火不仅指从生理的角度去调节、祛除人体的身体之“火”，从而让人的身心平和、中正和稳定，更重要的还是要克制人心中的贪欲之“火”意义之大。清代陈榕门曰：“定火功夫，不外以理制欲，理胜则气自平矣。”可见，修炼定火之功，就是要用天理良知等克制人的贪欲、贪念。正如王阳明所言“减得一分人欲，便是复得一分天理。”只有让天理、正念和正气充盈心间，方能不被外物所役，不为名利所诱，保持抵御各色诱惑的强大定力。若心中欲望、执著太多，杂念、邪念丛生，人心就易被其所扰、所牵，也就难以做到定。 ⑥知止常止，终身不耻。修炼定力，关键还是要深悟“止”字要核，学会知止，做到当止应止。要牢固树立底线思维和意识，时刻保持对法律的敬畏之心，不被歪风、暗流和邪气所诱，坚守正道而行。那些廉者智士正是懂得知止，展现出坚强的自制力，从而能够一心为公，身怀正气。 （来源：中国纪检监察报发布时间：2024－06－07） 29．选文的中心论点是什么？ 30．选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 31．阅读选文第②－⑤段，理清论证思路，补全下面分析。 首先， ；接着论述了 ；然后论述了修炼定力的方法是培养静心和耐力；最后论述了 。 32．根据选文第⑥段，概括如何才能修炼定力，用排比句表达。 【答案】29．我们要做到知止而定。 30．举例论证，列举了王志圻为官清廉，拒绝他人送来的珍贵的宋拓的事例；具体有力地论证了保持定力就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇。进而论证论点。增强说服力。 31． 解释了定力的含义 如何修炼定力 克制人心中的贪欲之“火”的重要意义。 32．修炼定力要做到当止应止；要保持对法律的敬畏；要展现出坚强的意志力。 【导语】这篇《知止而定》以传统哲学智慧为内核，层层递进地阐释了“定力”的现代价值。文章结构严谨，从字源考据到历史典故，从身体修炼到心性修养，形成“由表及里”的论证脉络。尤其巧妙的是将“定火”这一概念双关运用，既指生理平衡，更喻指克制贪欲，体现了传统文化“修身养性”的辩证思维。文中王志圻拒碑的典型事例与吕坤、王阳明等先贤论述相互印证，使抽象哲理具象化。结尾回归“知止”要义，呼应开篇《大学》引文，构成完整的说理闭环。 29．本题考查论点提炼。 结合第①段“‘知止而后有定，定而后能静……所以，我们要做到知止而定’”可知，作者先引用《礼记·大学》中“知止而后有定”的语句并阐释其含义，随后直接提出“我们要做到知止而定”这一观点。 由此可知，选文开篇通过引用经典并阐述逻辑关系，明确表达了作者的核心主张，全文后续段落均围绕“如何做到知止而定”展开论述（如分析“定”的内涵、个人保持定力的方法、修炼定力的路径等）。因此，“我们要做到知止而定”是选文的中心论点。 30．本题考查论证方法及作用。 结合第③段“清代王志圻为官清廉，一次有人将珍贵的宋拓名碑用锦盒装好呈送到他案前，王志圻即刻命人将其退回”可知，此处列举了清代官员王志圻面对珍贵文物诱惑时果断拒绝的具体事例。由此可知，画线句运用举例论证的方法，通过真实可信的历史事例，具体有力地证明了文段首句“在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇”的观点，进而支撑了“我们要做到知止而定”的中心论点，使论证更具说服力和可信度。 31．本题考查论证思路。 结合第②段“定，会意兼形声字……总之，凡是定下来不再改动、变动或移动等都可为定”可知，文段从字形、本义、引申义等方面对“定”（定力）的内涵进行了详细解释。由此可知，首先是“解释了定力的含义”。 结合第③段“对于个人而言，如何保持定力，值得深思。那就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇”可知，文段提出“如何保持定力”的问题并给出答案，开启对“保持定力”方法的论述。由此可知，接着论述了“如何保持定力”。 结合第⑤段“定火不仅指从生理的角度……更重要的还是要克制人心中的贪欲之‘火’意义之大”“修炼定火之功，就是要用天理良知等克制人的贪欲、贪念”可知，文段在论述完从身体入手培养静心后，进一步强调克制心理贪欲之“火”的重要性。由此可知，最后论述了“克制人心中的贪欲之‘火’的重要意义”。 32．本题考查主观表达。 结合第⑥段“修炼定力，关键还是要深悟‘止’字要核，学会知止，做到当止应止”可知，修炼定力需领悟“止”的核心，在需要停止的时刻果断停止。由此可知，第一点可概括为“修炼定力要做到当止应止”。 结合第⑥段“要牢固树立底线思维和意识，时刻保持对法律的敬畏之心”可知，修炼定力需从思想上坚守法律底线，心怀敬畏。由此可知，第二点可概括为“修炼定力要保持对法律的敬畏”。 结合第⑥段“那些廉者智士正是懂得知止，展现出坚强的自制力，从而能够一心为公，身怀正气”可知，修炼定力需以自制力抵御诱惑，展现坚定的意志品质。由此可知，第三点可概括为“修炼定力要展现出坚强的意志力”。 综上，修炼定力要做到当止应止；要保持对法律的敬畏；要展现出坚强的意志力。 阅读下面选文，完成下面小题。 青年不可一日无觉醒 魏寅 ①“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。人之伟大，正在于能够省悟人生价值与意义，时常审视自己的生命状态。 ②觉醒之意识，铸就无悔之青春。青年马克思临近毕业、谋划前途时，决心选择“最能为人类福利而劳动的职业”，后来，即使陷于没钱买面包的境地，他也未曾背弃誓言。“年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命”的战争年代，青年贺龙抛弃高官厚禄、青年彭湃舍弃“乌鸦郬飞不过”的万贯田产，皆因“主义”而义无反顾。有了精神的觉醒，一个人就不难做到处优而不养尊，受挫而不短志，就能够从高尚工作中收获快乐，在舍我其谁中成就大写人生。 ③然而，“觉醒”并不会自动到来。对青年人而言，倘若在应该觉醒的年纪没有觉醒，就难免遭遇内心的“苦闷”。今天，社会竞争激烈、生活成本高企，一些青年人，或是被房子、车子、票子等压得喘不过气来，常感喟人生与梦想之间的“断层”；或是被富足生活、安定环境麻醉了精神，变得满足现状、安于享乐、不思进取；或是被“失意人的牢骚话、悲观者的厌世谈、讽刺家的夸张语”干扰，消解了奋斗的意志、向上的劲头。青春并非完全由年龄来界定，如果思想守旧、精神困顿、心灵迷失，即便年纪轻轻，也可能暮气沉沉。倘如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？ ④一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，“觉醒”堪称关键变量。觉醒了的青年，就如鲁迅所说，“遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”，即使处于痛苦、困厄之中，也能潜心积蓄站起来的力量。反之，如果“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日，难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华，最终遗憾一生。不觉醒，不仅难以成就“人生之春、人生之华”，更会在不知不觉中失去青春。 ⑤令人欣慰的是，我们身边从不缺乏向青春致敬的青年。在“鸟比人多”的孤独小岛上，青年突击队队员奋战在海事工作一线，时刻准备战风斗浪、抢险救援，他们没有一丝怨言；在边陲的“生死路”上，边防连官兵守卫在祖国边境线，常年穿越冰河和雪山进行巡逻，他们笑对万险千难；在灾情紧急的火场中，消防战士向着最危险的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他们总是奋不顾身……是青年，就理当如此；少一些望洋兴叹的徒劳，多一些直挂云帆的勇气；少一些“关我何事”的冷漠，多一些“匹夫有贵”的担当。真正把“为什么而活”想明白、想透彻，青年才能奏出雄壮、优美、高亢的青春之歌。 ⑥党的十九大报告指出，“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代坐标上谋划人生、创造历史。以“不可一日无觉醒”警策自己，肩负新使命、踏上新征程，青年一代必将在伟大的时代赢得更加出彩的人生。 33．请用简洁的语言概括本文的中心论点。 34．请分析选文第③段画浪线句子的语言特点。 35．选文第⑤段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 36．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先， ；然后， 进行论证，即觉醒可以让青年奋发有为；最后， 。 【答案】33．做觉醒青年，铸精彩人生。 34．运用排比的修辞方法，强调突出地表现了一些年轻人没有觉醒意识精神迷失的状态，增强了语言气势，增强了说服力和感染力 35．运用了举例论证的论证方法。依次列举了青年突击队、边防连官兵、消防战士的典型事例，具体突出地论述了做觉醒青年，铸精彩人生（青年应该用觉醒意识，铸就璀璨青春）的中心论点，使论述更有力（增强说服力）。 36． 首先，提出“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量。”这一分论点 然后，引用鲁迅的话从正面进行论证 最后，从反面进行论证青年没有觉醒就会虚掷青春、遗憾一生 【导语】这篇议论文以“青年觉醒”为核心论点，通过李大钊名言开篇，层层递进展开论述。文章结构严谨，采用“引论本论结论”的经典模式：先提出觉醒对青年的重要性，继而用马克思、贺龙等事例论证觉醒的价值，再剖析不觉醒的危害，最后以当代青年榜样和十九大精神收束全文。论证手法多样，既有典型事例的例证，又有正反对比的说理，还运用了引用论证和比喻论证。语言风格庄重而富有激情，既有理论高度又贴近现实，是一篇激励青年奋发向上的优秀议论文。 33．本题考查论点提炼。 结合第①段“‘国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。’这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。人之伟大，正在于能够省悟人生价值与意义，时常审视自己的生命状态”可知，文章开篇引用李大钊的名言，引出“青年觉醒”这一话题，强调青年觉醒对于省悟人生价值与意义的重要性，为下文论述做铺垫。 结合第②段“觉醒之意识，铸就无悔之青春。青年马克思临近毕业、谋划前途时，决心选择‘最能为人类福利而劳动的职业’……有了精神的觉醒，一个人就不难做到处优而不养尊，受挫而不短志，就能够从高尚工作中收获快乐，在舍我其谁中成就大写人生”可知，此段通过列举青年马克思、青年贺龙、青年彭湃的事例，具体论证了觉醒意识能够铸就无悔青春，突出觉醒对青年成就人生的积极作用。 结合第③段“然而，‘觉醒’并不会自动到来……如果思想守旧、精神困顿、心灵迷失，即便年纪轻轻，也可能暮气沉沉。倘如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生”可知，该段指出“觉醒”不会自动降临，阐述了当下一些青年人未觉醒的状态及后果，从反面强调青年觉醒的必要性。 结合第④段“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量……不觉醒，不仅难以成就‘人生之春、人生之华’，更会在不知不觉中失去青春”可知，此段通过对比觉醒与不觉醒的青年的不同人生走向，进一步强调“觉醒”对青年人生的关键作用。 结合第⑤段“令人欣慰的是，我们身边从不缺乏向青春致敬的青年……真正把‘为什么而活’想明白、想透彻，青年才能奏出雄壮、优美、高亢的青春之歌”可知，该段列举身边青年突击队队员、边防连官兵、消防战士等青年群体的事例，表明觉醒的青年能够勇担责任，奏出青春之歌。 结合第⑥段“以‘不可一日无觉醒’警策自己，肩负新使命、踏上新征程，青年一代必将在伟大的时代赢得更加出彩的人生”可知，文章结尾呼吁青年以“不可一日无觉醒”警策自己，点明青年觉醒对于在时代中赢得出彩人生的重要意义。 由此可知，作者先引出青年觉醒的话题，再通过正反事例对比、列举身边青年的正面事例等方式，层层深入地论证了青年觉醒与铸就精彩人生之间的关系，最终得出中心论点“做觉醒青年，铸精彩人生”。 34．本题考查议论文语言。 结合第③段“一些青年人，或是被房子、车子、票子等压得喘不过气来，常感喟人生与梦想之间的‘断层’；或是被富足生活、安定环境麻醉了精神，变得满足现状、安于享乐、不思进取；或是被‘失意人的牢骚话、悲观者的厌世谈、讽刺家的夸张语’干扰，消解了奋斗的意志、向上的劲头”可知，句子中连续使用三个“或是……”的句式结构，将一些青年人没有觉醒意识的不同表现一一罗列。由此可知，这里运用了排比的修辞方法。“被房子、车子、票子等压得喘不过气来”体现出物质压力对青年人精神的影响；“被富足生活、安定环境麻醉了精神”描绘出舒适环境让青年人丧失进取动力的状态；“被‘失意人的牢骚话、悲观者的厌世谈、讽刺家的夸张语’干扰”展现出不良言论对青年人奋斗意志的消磨，强调突出地表现了一些年轻人没有觉醒意识精神迷失的状态。同时，排比的使用使得语言节奏鲜明，增强了语言气势，让读者更深刻地感受到问题的严重性，进而增强了文章论述这一现象的说服力和感染力。 35．本题考查论证方法及作用。 结合第⑤段“在‘鸟比人多’的孤独小岛上，青年突击队队员奋战在海事工作一线，时刻准备战风斗浪、抢险救援，他们没有一丝怨言；在边陲的‘生死路’上，边防连官兵守卫在祖国边境线，常年穿越冰河和雪山进行巡逻，他们笑对万险千难；在灾情紧急的火场中，消防战士向着最危险的地方探索，用背影完成一次次‘最美的逆行’，他们总是奋不顾身”可知，作者依次列举了青年突击队队员在孤独小岛上奋战于海事工作一线、边防连官兵在边陲守卫边境线、消防战士在火场进行“最美逆行”这三个具体事例。由此可知，这里运用了举例论证的论证方法。青年突击队队员不惧孤独、时刻准备应对危险；边防连官兵在艰苦的边陲环境中坚守岗位；消防战士在灾情面前勇敢无畏，这些青年群体用实际行动展现出觉醒意识，在各自的岗位上铸就了精彩的青春。通过这些典型事例，具体突出地论述了“做觉醒青年，铸精彩人生”（或“青年应该用觉醒意识，铸就璀璨青春”）的中心论点，让抽象的论点变得具体可感，使论述更有说服力，有力地支撑了文章观点。 36．本题考查论证思路。 结合第④段“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量”可知，文章首先明确提出了“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量”这一分论点，为后文的论证确立了核心观点。结合“觉醒了的青年，就如鲁迅所说，‘遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的’，即使处于痛苦、困厄之中，也能潜心积蓄站起来的力量”可知，作者引用鲁迅的话“遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”，对觉醒了的青年即使处于痛苦、困厄之中也能潜心积蓄力量进行了阐述，从正面论证了觉醒对于青年的积极作用，即觉醒可以让青年奋发有为。结合“反之，如果‘立在人生的旁边’迷迷糊糊、蹉跎度日，难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华，最终遗憾一生。不觉醒，不仅难以成就‘人生之春、人生之华’，更会在不知不觉中失去青春”可知，通过“反之”这一表述，从反面指出如果青年“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日，就会虚掷青春、遗憾一生，进一步强调了不觉醒的不良后果，从而突出觉醒对于青年的关键意义。由此可知，第④段首先提出“一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，‘觉醒’堪称关键变量”这一分论点，然后引用鲁迅的话从正面进行论证觉醒可以让青年奋发有为，最后从反面进行论证青年没有觉醒就会虚掷青春、遗憾一生。 阅读下面选文，完成下面小题。 传统诗词何以打动当代青年 李卓尔 ①“我初心如是，老亦如此”……前不久，由中国国家话剧院带来的原创话剧《苏堤春晓》担纲黄浦文化中心大上海剧场的开幕大戏，5场演出的门票早早售罄，苏东坡的一生际遇让许多年轻观众热泪盈眶。从海南儋州东坡书院里络绎不绝的年轻“坡粉”，到动画电影《长安三万里》的热映，流传千载的古诗词，为何能以一种前所未有的姿态，击中当代年轻人的内心？ ②古诗词之所以能在现代社会中俘获年轻人，其背后是文化观念在发挥作用。传统文化中蕴含的哲学思想、人文精神与价值理念，与当代年轻人产生了强烈的共鸣。他们感叹：小时候背过的诗，是长大了才读懂的人生。就拿“东坡热”来说，许多年轻人热衷于沿着苏东坡在海南游历的足迹旅行，在这个过程中感悟苏东坡的人生历程，寻找面对生活的一份从容。在“内卷”与“躺平”的拉扯中，“竹杖芒鞋轻胜马”的豁达，成为治愈焦虑的良药；从“谁道人生无再少？门前流水尚能西”中深思自我，珍惜每一个今天。中华优秀传统文化留下的这些智慧结晶，引导年轻人在人生的道路上不断前行。 ③中华优秀传统文化能如此深刻地触动当代青年，不仅仅是因为其中蕴含了年轻人关注的话题，更本质的原因是与当代青年向上向善的精神追求相契合。当代青年生活在一个充满机遇与挑战的时代，他们渴望在追求个人价值的同时，也能为社会作出贡献，实现自我与社会的和谐统一。如青年国风乐团自得琴社的创作者唐彬，被岳飞的民族气节触动，于是创作了管弦丝竹齐奏之曲《满江红》，以音乐的形式给予听众力量。通过学习和传承传统文化，年轻人能够汲取其中的养分，不断提升自身的道德修养和人文素质，激励他们在自己的学习和工作中追求卓越，培养社会责任感和家国情怀。 ④此外，传统文化在传播形式上的创新也为其赢得年轻受众提供了有力支持。随着互联网和新媒体的发展，传统诗词借助短视频、社交媒体、线上展览等多种形式，以更加生动、形象、便捷的方式呈现在年轻人面前。视频网站上，有博主耗时4年，拍下了古诗词里的中国，让“黄河之水天上来”等诗句成为呈现在眼前的真实场景，让年轻人足不出户就能领略到诗意。这些创新的传播方式，打破了传统文化与年轻人之间的时空隔阂，更容易被他们接受和喜爱。 ⑤古诗词在当代青年中深受喜爱，是文化传承与发展的生动实践。它不仅为年轻人提供了丰富的精神滋养，也为传统文化的创新发展注入了新的活力。应进一步挖掘传统文化的内涵，让更多年轻人走进传统文化的世界，在传承中弘扬，在创新中发展，让中华优秀传统文化在新时代焕发出更加绚丽的光彩。 （选自《人民日报》，有删改） 37．选文第①段有什么作用？ 38．选文第②段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 39．阅读选文第③段，补全论证思路。 40．下面哪则材料更适合作为选文第④段的论据？说明理由。 （1）95后的张悦然，从上海戏剧学院编剧专业毕业后，放弃一线城市的影视工作机会，隐居在浙江莫干山深处，专注于古典诗词剑作与田园生活实践。 （2）王晨皓，武汉大学哲学系学生，2024年《中国诗词大会》全国季军。“诗词+哲学”相关话题在B站青年用户中引发二次剑作热潮。 【答案】37．用话剧《苏堤春晓》中苏东坡的一生际遇让许多年轻观众热泪盈眶的事例。引出本文论题“流传千载的古诗词，为何能以一种前所未有的姿态，击中当代年轻人的内心”；作为事实论据证明中心论点，激发读者阅读兴趣，引出下文论述。 38．举例论证，以许多年轻人从传统诗词中获得有益的人生感悟为例，具体有力地论证了“传统文化中蕴含的哲学思想、人文精神与价值理念，与当代年轻人产生了强烈的共鸣”这一观点，进而论证中心论点，使论证更有说服力。 39．（1）提出本段观点：中华优秀传统文化能如此深刻地触动当代青年，更本质的原因是与当代青年向上向善的精神追求相契合。（2）举唐彬创作《满江红》的例子，进一步论证观点 40．选第（2）个。材料（2）中王晨皓的“诗词+哲学”相关话题在B站青年用户中引发二次创作热潮，与第④段的观点“传统文化在传播形式上的创新也为其赢得年轻受众提供了有力支持”相符。材料（1）中张悦然选择隐居，专注于古典诗词创作与田园生活实践，表现出她对古诗词的热爱，与第④段的观点不符。 【导语】这篇选文探讨了传统诗词如何打动当代青年，通过多个角度分析了传统文化在现代社会中的吸引力。文章首先以具体事例引入，展示了古诗词在当代的广泛影响，随后从文化观念、精神追求和传播形式三个方面深入剖析了古诗词与当代青年的共鸣点。文章结构清晰，论证方法多样，既有具体事例的支撑，也有理论分析的深化，充分展现了传统文化在新时代的生命力和创新发展的可能性。整体上，文章既具有文化深度，又贴近现实，具有较强的启发性和感染力。 37．本题考查段落作用。 选文第①段起到了引出论题的作用。“前不久，由中国国家话剧院带来的原创话剧《苏堤春晓》担纲黄浦文化中心大上海剧场的开幕大戏，5场演出的门票早早售罄，苏东坡的一生际遇让许多年轻观众热泪盈眶”，通过描述话剧《苏堤春晓》的热度，观众对苏东坡一生际遇的感动，引出“流传千载的古诗词，为何能以一种前所未有的姿态，击中当代年轻人的内心”这一话题，这是本文的中心论题。 同时，话剧《苏堤春晓》中苏东坡的一生际遇让许多年轻观众热泪盈眶这一事例，又是事实论据，证明了传统诗词能够打动当代青年这一观点，能激发读者阅读兴趣，为后文探讨古诗词在当代青年中的影响力和吸引力奠定了基础，引出下文论述。 38．本题考查论证方法。 第一问，第②段中“传统文化中蕴含的哲学思想、人文精神与价值理念，与当代年轻人产生了强烈的共鸣。他们感叹：小时候背过的诗，是长大了才读懂的人生。就拿‘东坡热’来说，许多年轻人热衷于沿着苏东坡在海南游历的足迹旅行，在这个过程中感悟苏东坡的人生历程，寻找面对生活的一份从容。在‘内卷 ’与‘躺平’的拉扯中，‘竹杖芒鞋轻胜马’的豁达，成为治愈焦虑的良药；从‘谁道人生无再少？门前流水尚能西’中深思自我，珍惜每一个今天”，是年轻人从传统诗词中获得感悟的具体事例，因此是举例论证。 第二问，这一具体的事例，以年轻人们沿着苏东坡在海南游历的足迹旅行，以及他们从“竹杖芒鞋轻胜马”和“谁道人生无再少？门前流水尚能西”等诗句中获得的生活感悟，证明了本段“传统文化中蕴含的哲学思想、人文精神与价值理念，与当代年轻人产生了强烈的共鸣”这一观点，进而证明了“传统诗词能打动当代青年”这一中心论点。通过具体的例子，使论证更加生动、具体，增强了文章的说服力。 39．本题考查论证思路。 第一空，选文第③段，首句“中华优秀传统文化能如此深刻地触动当代青年，不仅仅是因为其中蕴含了年轻人关注的话题，更本质的原因是与当代青年向上向善的精神追求相契合”提出本段观点：中华优秀传统文化能如此深刻地触动当代青年，更本质的原因是与当代青年向上向善的精神追求相契合。 接下来“当代青年生活在一个充满机遇与挑战的时代，他们渴望在追求个人价值的同时，也能为社会作出贡献，实现自我与社会的和谐统一”，论述当代青年渴望实现自我与社会的和谐统一。 第二空，“如青年国风乐团自得琴社的创作者唐彬，被岳飞的民族气节触动，于是创作了管弦丝竹齐奏之曲《满江红》，以音乐的形式给予听众力量”是具体的事例，举唐彬创作《满江红》的例子，进一步论证观点。 最后得出结论：学习和传承传统文化，能培养年轻人社会责任感和家国情怀。 40．本题考查论据补充。 第④段“此外，传统文化在传播形式上的创新也为其赢得年轻受众提供了有力支持”概括了本段的分论点：传统文化在传播形式上的创新也为其赢得年轻受众提供了有力支持。 材料（1），“95后的张悦然，从上海戏剧学院编剧专业毕业后，放弃一线城市的影视工作机会，隐居在浙江莫干山深处，专注于古典诗词剑作与田园生活实践”是个人的生活选择，表达了是对古典诗词与田园生活的热爱，与第④段观点不符。 材料（2），“王晨皓，武汉大学哲学系学生，2024年《中国诗词大会》全国季军。‘诗词+哲学’相关话题在B站青年用户中引发二次剑作热潮”，王晨皓的“诗词+哲学”相关话题在B站青年用户中引发二次创作热潮，证明了传统文化在传播形式上的创新也为其赢得年轻受众提供了有力支持这一观点，与第④段观点吻合，可以作为本段的论点。 阅读下面选文，完成下面小题。 人生在勤 桑林峰 ①我们常讲，一年之计在于春。对一个人来说，这句话有两层意思，一是时间不等人，为学干事要勤勉。二是春光无限美，值得人生为之拼搏、为之欣赏。 ②透过这句话，我们不由得反思：勤勉多岁月。只有保持勤奋，干好事业，才能拥有闲暇时光，欣赏到大美春光。这就是勤奋与休闲的辩证法。 ③《格言联璧》有句名言：“居处必先精勤，乃能闲暇；凡事务求停妥，然后逍遥。”这句话告诉我们，日常生活中必须刻苦勤奋，只有这样才能有所闲暇；处理事情必须妥当周全，只有这样才能逍遥自在。 ④“人生在勤，勤则不匮。”一勤天下无难事。日常生活中，我们看到一些人在工作中从容不迫、气定神闲，高质量地完成任务，而且还能偷得闲暇时光，发展个人爱好。探究起来，他们的举重若轻、应付裕如，只不过是先付出了无数汗水，做了大量准备工作，已经是心中有数、手上有招了。 ⑤勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。晚清曾国藩总能忙中有闲，其所撰写的家书就超100万字。他之所以政绩卓著，著作颇丰，源于他的勤奋和努力。他将勤奋具体化为身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。身勤即身体力行、躬身实践；眼勤即勤于阅读、善于观察；手勤即随手记下所见所想；口勤即勤于与他人交流学习；心勤即心志坚定、百折不挠。正是一辈子坚守“勤”字，坚持“日课十二条”，成就了他的事业。 ⑥我们党提倡勤奋敬业，精勤有为是无数共产党人的一贯追求。党的优秀理论家和杰出理论工作者艾思奇曾讲过，做学问有两条经验，一条是，在脑子里经常装一两个问题，有空就想想，读书、看报、听广播、交谈、参观时，遇到有关材料就及时记下来，日积月累，就会瓜熟蒂落，水到渠成，问题往往就解决了；另一条是，多练笔。两条经验，归结起来，无外乎一个“勤”字。也正是因为有这种勤学、勤思考的习惯，艾思奇才能写出脍炙人口的《大众哲学》。自身的能力怎样精进？事业的瓶颈如何突破？答案或许有很多，但有一条肯定是绕不开的，那就是以勤为先、勤奋耕耘、努力精进。 ⑦精勤与闲暇并不矛盾，而是辩证统一的。精勤，不是忙而无序，只讲苦功，而是气定神闲，勤而有闲。古人云：“天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。”现实生活中，那种碌碌无为的忙，那种低效无效的忙，并不是真正的“精勤”。真正的勤奋是先找到正确的事，然后理清思路、把握规律，最终把事干好、干成精品。 ⑧做到精勤，能力是支撑。同样的事情，有的党员干部轻松“拿捏”，优质高效，还能腾出时间。而有的同志“两眼一睁、忙到熄灯”，不仅难以见到工作成效，还找不出一点务虚的时间。分析其中的缘由，就在于会干不会干的问题。天道酬勤，酬的是高效的勤奋、科学的攻关。新征程上，党员干部要在勤奋中历练自我、积累经验、增长本领，从容应对急难险重任务的考验，进而创造非凡业绩、赢得出彩人生。 41．选文的中心论点是什么？ 42．阅读选文④——⑦段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，从个人角度，阐述“勤”对于工作和事业的重要意义。接着，从我们党的角度，阐述 。最后，对上文的论述加以 ，阐述了 。 43．选文第⑧段运用了哪些论证方法？有什么作用？ 44．下面是你的同桌小文的学习状态，他的妈妈认为他很勤奋，可是他的成绩就是上不来。请结合选文中曾国藩的例子，帮助小文分析原因，并提出合理的建议。 每天所有的时间就是低头刷题，只管做题多少，从来不过问题目对错。而且他把大量的时间花在了已经会的题目上，那些错题，反复出现问题的题目，他从来都是不管不顾，只觉得刷了足够的题目，自己的成绩自然而然会上升。 【答案】41．人生在勤 42． （勤奋敬业）精勤有为是无数共产党人的一贯追求； 补充论证（补充）； 精勤与闲暇的关系（辩证统一的关系）并解释了“精勤”的真正含义。 43．举例论证；对比论证；具体且突出地论证了“做到精勤，能力是支撑”的观点；进而证明中心论点。 44．示例：小文，我觉得你不能只是机械地大量做题，盲目追求数量，更不能遇到不懂的问题不管不顾。应该像曾国藩那样，做到“身勤”，就是学习要脚踏实地。做题时要真正用心去分析知识点和规律，总结解题技巧和方法，真正用心去理解和掌握知识，培养自己的思维能力。还要做到“口勤”，遇到不懂的问题，要积极主动向老师、同学请教，及时解决问题。相信你只要心志坚定，百折不挠，一定会取得好成绩。 【导语】文章以“人生在勤”为主题，从“一年之计在于春”引入，结合名言、曾国藩与艾思奇事例论证勤的意义，阐述精勤与闲暇辩证关系，强调精勤需能力支撑。论述逻辑清晰，古今事例结合，贴近现实，对倡导勤奋敬业、追求高效工作生活有积极意义 。 41．本题考查论点提炼。中心论点，一般在文章的题目、开头、结尾。如果这些地方都没有的话，就要去中间找。如果文章没有体现中心论点的句子，就得自己提炼，通过每个段落的意思来总结、概括。 第①段：由“一年之计在于春”引出为学干事要勤勉及春光值得拼搏欣赏的话题。 第②段：提出勤奋与休闲的辩证法，即保持勤奋才能拥有闲暇欣赏春光。 第③段：引用《格言联璧》名言，论证日常生活需刻苦勤奋才能有闲暇，处理事情妥当周全才能逍遥自在。 第④段：以“人生在勤，勤则不匮”为据，说明勤奋能让人在工作中从容不迫并拥有闲暇时光。 第⑤段：通过曾国藩的事例，论证勤能补拙，坚守“勤”字可成就事业。 第⑥段：以艾思奇为例，说明共产党人一贯追求精勤有为，强调以勤为先可精进能力、突破事业瓶颈。 第⑦段：论述精勤与闲暇辩证统一，真正的勤奋是找对事、理清思路、把握规律把事干好。 第⑧段：指出做到精勤需要能力支撑，党员干部要在勤奋中历练自我，创造业绩、赢得人生。 结合题目“人生在勤”可知，中心论点即为：人生在勤。 42．本题考查论证思路。 第一空，根据第⑥段“我们党提倡勤奋敬业，精勤有为是无数共产党人的一贯追求。党的优秀理论家和杰出理论工作者艾思奇曾讲过，做学问有两条经验……归结起来，无外乎一个‘勤’字。也正是因为有这种勤学、勤思考的习惯，艾思奇才能写出脍炙人口的《大众哲学》”可知，通过列举艾思奇的事例，阐述了“勤奋敬业、精勤有为是无数共产党人的一贯追求”。 第二空，根据第⑦段“精勤与闲暇并不矛盾，而是辩证统一的”可知，此段对上文的论述加以补充论证，进一步阐述精勤与闲暇的关系。 第三空，根据第⑦段“精勤，不是忙而无序，只讲苦功，而是气定神闲，勤而有闲……真正的勤奋是先找到正确的事，然后理清思路、把握规律，最终把事干好、干成精品”可知，该段阐述了精勤与闲暇是辩证统一的关系，并解释了“精勤”的真正含义。 43．本题考查论证方法及作用分析。 根据第⑧段“同样的事情，有的党员干部轻松‘拿捏’，优质高效，还能腾出时间。而有的同志‘两眼一睁、忙到熄灯’，不仅难以见到工作成效，还找不出一点务虚的时间”可知，这里将不同党员干部对待工作的不同表现和结果进行对比，运用了对比论证，突出了能力对精勤的重要性。 根据第⑧段“天道酬勤，酬的是高效的勤奋、科学的攻关。新征程上，党员干部要在勤奋中历练自我、积累经验、增长本领，从容应对急难险重任务的考验，进而创造非凡业绩、赢得出彩人生”可知，通过对党员干部在勤奋中成长并创造业绩的描述，举例论证了能力是做到精勤的支撑这一观点，使论证更具体、更有说服力，进而证明了中心论点。 44．本题考查对内容的理解与提建议。本题要求结合选文中曾国藩的例子，分析小文学习状态存在的问题并提出建议。 首先需要明确曾国藩勤奋的具体表现，即身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。然后对照小文的学习状态，找出其与曾国藩勤奋做法的不同之处，从而分析出小文成绩上不来的原因。最后根据分析出的原因，借鉴曾国藩的做法，为小文提出合理的建议。 原因分析：小文成绩上不来的原因是他的勤奋方式存在问题。根据文中第⑤段“他将勤奋具体化为身勤、躬身实践；眼勤，即勤于阅读、善于观察；手勤，即随手记下所见所想；口勤，即勤于与他人交流学习；心勤，即心志坚定、百折不挠”可知，曾国藩的勤奋是多方面的，注重学习的各个环节。而小文只是一味低头刷题，不注重对错，不过问错题，没有做到“眼勤”去观察自己的问题，也没有“心勤”去坚定解决问题的决心，只是盲目追求做题数量，没有真正掌握知识。 建议小文：首先，要做到“眼勤”，认真分析错题，善于观察自己在哪些知识点上存在漏洞；其次，要“手勤”，可以将错题整理下来，记录自己错误的原因和正确的解法；最后，要“心勤”，坚定克服困难的决心，不要逃避反复出现问题的题目，而是努力去攻克它们，这样才能真正提高成绩。 阅读下面选文，完成下面小题。 哪吒精神照亮初三奋斗征途 ①在《哪吒之魔童降世》里，那个顶着黑眼圈、浑身透着不羁劲儿的哪吒，一句“我命由我不由天”，如平地惊雷，震撼了无数人的心灵。这短短话语，是对命运不公的愤怒反抗，是对自我价值的有力肯定，更是对生命尊严的坚定守护。哪吒精神，正是中华民族千百年来生生不怠的精神密码。它超越了时代的界限，成为新时代奋斗之路的明灯。因此，我们要学习哪吒精神，不怕困难，努力向前。 ②初三的你们，正站在人生的关键路口，恰似当年深陷困境的哪吒。哪吒一出生，就被陈塝关百姓的偏见包围，被太乙真人的符咒束缚，还被天劫咒的阴影笼罩。可即便如此，他始终坚守自我。屈原说：“举世皆浊我独清”，李白高唱：“安能摧眉折腰事权贵”。这些告诉我们：生命的价值，不由他人评判，而在于自己内心的认定。他的每一次反抗，都是在挣脱命运枷锁，每一次坚持，都是在捍卫自我价值。这种坚忍，正是中华民族面对困境时永不屈服的体现。初三的你们，在学业路上会遭遇各种难题，如山的作业、频繁的考试，他人的质疑。但要像哪吒一样，看清这些并非是不可逾越的“命运”，而是成长的磨砺。 ③哪吒与敖丙的友情，闪耀着超越偏见的人性光辉。一个魔丸转世，遭人恐惧；一个灵珠化身，备受期待，本应针锋相对，却在对抗天劫时携手并肩。这友情跨越出身差异，打破了世俗的偏见，它告诉我们，生命的真谛无关出身，而在于心灵的纯洁。初三紧张的学习生活中，同学间应该建立深厚的情谊。大家来自不同班级，学习基础和性格各异，但别让这些成为隔阂。要像哪吒与敖丙放下偏见，真诚相待。当同学在学习上遇到难题，热心帮忙；自己疲惫时，从同学的奋斗中汲取力量。这种纯粹的友谊，会成为自己初三奋斗路上最温暖的依靠。 ④要勇于担当，体现自我价值。面对无法逃避的天劫咒，哪吒毅然选择用生命守护陈塘关百姓，完成了从叛逆少年到英雄的蜕变。这让人想起文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当。哪吒的抉择揭示：生命的意义不在于长短，而在于价值的实现。初三的你们，面临中考这一重要“战役”。为了班级荣誉、学校期望和自己的梦想，要勇于担当。备考时，每一次努力学习、攻克难题，都是在为集体和个人目标添砖加瓦。只有努力了，才能在中考中实现价值，才能为班级争光，才能为未来奠基。 ⑤哪吒精神在新时代依旧光芒万丈。对于初三的你们，此刻正与命运博弈，探讨生命在这一阶段的价值。哪吒的故事为我们指明了前行的方向：生命的尊严源于自身奋斗。同学们，以哪吒精神为指引，在初三征程全力书写青春传奇。不管是作业带来的压力，模拟考试的竞争，还是学习遇到的“瓶颈”、方向迷茫，都要像哪吒一样，勇敢喊出“我命由我不由天”。每天多背几个单词、多做几道题，这些点滴努力，终将汇聚成改变命运的强大力量。 ⑥学习哪吒精神，努力奋斗。它提醒大家：坚守自我，别因外界轻易否定自己。面对中考，要全力以赴。初三的同学们，在这关键学年，以哪吒精神为动力，勇敢追梦、奋力拼搏，书写属于你们的辉煌篇章，为初中生活画上圆满句号，昂首迈向未来。 45．选文中心论点是什么？ 46．选文第②段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 47．用简洁的语言概括选文第④段的论证思路。 48．初三的学习生活恰似一场充满挑战的征程，从“哪吒精神”中，你能够采撷到哪些可以借鉴的思想之花？ 【答案】45．我们要学习哪吒，不怕困难，努力向前。 46．道理论证；引用了屈原、李白的诗句，有力地论证了生命的价值，不由他人评判，而在于自己内心的认定；进而论证中心论点。使论证有权威性有说服力。 47．首先，提出本段观点：要勇于担当，体现自我价值；接着，列举了哪吒用生命守护陈塘关百姓并引用文天祥、林则徐的名言阐释了生命的意义不在于长短，而在于价值的实现的道理；最后，联系初三学生生活实际论述努力学习的重要意义。 48．同学间应该建立深厚情谊：要勇于担当，体现自我价值。坚守自我，别因外界轻易否定自己。 【导语】文章以“哪吒精神照亮初三奋斗征途”为主题，紧扣初三学生面临的挑战，从坚守自我、友谊、担当等角度切入，将哪吒形象与初三生活紧密结合。通过举例、引用等论证方法，层层递进地阐述哪吒精神的内涵与价值，观点鲜明，论证有力，能有效激发初三学生奋斗的动力。 45．本题考查论点提炼。 结合第①段“在《哪吒之魔童降世》里……它超越了时代的界限，成为新时代奋斗之路的明灯。因此，我们要学习哪吒精神，不怕困难，努力向前”可知，作者开篇以哪吒经典台词引出哪吒精神，并点明其在新时代的意义，直接提出了文章核心观点。接着，第②段将初三学生面临学业难题的处境与哪吒深陷困境相对比，结合“初三的你们，在学业路上会遭遇各种难题……而是成长的磨砺”，阐述初三学生应像哪吒一样，把困难当作成长的磨砺，体现不怕困难的精神。第③段以哪吒与敖丙的友情为例，结合“初三紧张的学习生活中……这种纯粹的友谊，会成为自己初三奋斗路上最温暖的依靠”，强调同学间应建立深厚情谊，在奋斗路上相互扶持，展现努力向前的态度。第④段以哪吒勇于担当守护陈塘关百姓为例，结合“初三的你们，面临中考这一重要‘战役’……才能为未来奠基”，表明初三学生要为集体和个人目标勇于担当，全力备考。第⑤⑥段再次强调哪吒精神对初三学生的指引作用，鼓励学生以哪吒精神为动力，勇敢追梦、奋力拼搏。由此可知，文章围绕哪吒精神，从多个角度论证其对初三学生的意义，通过层层递进的论证思路，不断强化“我们要学习哪吒，不怕困难，努力向前”这一中心论点，号召初三学生在中考征程中践行哪吒精神。据此可知，本文中心论点为：我们要学习哪吒，不怕困难，努力向前。 46．本题考查论证方法及作用。 结合第②段“屈原说：‘举世皆浊我独清’，李白高唱：‘安能摧眉折腰事权贵’。这些告诉我们：生命的价值，不由他人评判，而在于自己内心的认定”可知，作者引用屈原和李白的经典语句，这属于道理论证的方法。屈原的“举世皆浊我独清”表达了在浑浊的世道中坚守自我高洁品性的态度，李白的“安能摧眉折腰事权贵”体现了不向权贵低头、坚守自我尊严的精神，这两句诗有力地论证了该段中“生命的价值，不由他人评判，而在于自己内心的认定”这一观点。而此观点是在阐述哪吒坚守自我、挣脱命运枷锁的精神，与文章倡导学习哪吒精神，不怕困难，努力向前的核心相契合。由此可知，引用屈原、李白的诗句进行道理论证，通过名人名言的权威性，增强了“生命的价值，不由他人评判，而在于自己内心的认定”这一观点的说服力，进而为论证中心论点“我们要学习哪吒，不怕困难，努力向前”提供了有力的理论支撑，让读者更易接受作者的观点。 47．本题考查论证思路。 结合第④段“要勇于担当，体现自我价值”可知，作者开篇便直接提出了本段的核心观点，明确指出勇于担当对于体现自我价值的重要性。接着，文中“面对无法逃避的天劫咒，哪吒毅然选择用生命守护陈塘关百姓，完成了从叛逆少年到英雄的蜕变。这让人想起文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的豪迈，林则徐的‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的担当”，作者列举了哪吒守护陈塘关百姓的事例，同时引用文天祥、林则徐的名言，通过具体事例和名人名言，阐释了生命的意义不在于长短，而在于价值的实现这一道理，以此进一步论证勇于担当对于实现生命价值的关键作用。最后，从“初三的你们，面临中考这一重要‘战役’……才能为未来奠基”可知，作者将论述回归到初三学生的生活实际，强调初三学生面临中考这一重要时刻，为了班级荣誉、学校期望和自己的梦想，需要勇于担当，努力学习，论述了努力学习对于初三学生实现价值、为集体争光、奠基未来的重要意义。由此可知，第④段先提出观点，再通过事例和名言论证，最后联系实际，层层递进，清晰地阐述了勇于担当与体现自我价值的关系，有力地服务于文章的中心论点。 48．本题考查感悟启示。 结合第②段“初三的你们，在学业路上会遭遇各种难题，如山的作业、频繁的考试，他人的质疑。但要像哪吒一样，看清这些并非是不可逾越的‘命运’，而是成长的磨砺”可知，哪吒面对外界的偏见与困境始终坚守自我，初三学生在学业中面临外界的质疑等压力时，也应学习这种精神，不被外界轻易否定，坚守自己的学习目标和努力方向。由此可知，坚守自我，别因外界轻易否定自己是从哪吒精神中可借鉴的思想之一。 结合第③段“哪吒与敖丙的友情，闪耀着超越偏见的人性光辉……初三紧张的学习生活中，同学间应该建立深厚的情谊。大家来自不同班级，学习基础和性格各异，但别让这些成为隔阂。要像哪吒与敖丙放下偏见，真诚相待”可知，哪吒与敖丙跨越出身差异建立起深厚友情，初三学生在紧张学习生活中，也应放下同学间的差异和隔阂，真诚相处，建立深厚情谊，相互帮助共同进步。由此可知，同学间应该建立深厚情谊是“哪吒精神”给予初三学生的借鉴。 结合第④段“要勇于担当，体现自我价值。面对无法逃避的天劫咒，哪吒毅然选择用生命守护陈塘关百姓……初三的你们，面临中考这一重要‘战役’。为了班级荣誉、学校期望和自己的梦想，要勇于担当”可知，哪吒面对天劫咒勇于担当，以生命守护陈塘关百姓实现自我价值，初三学生面临中考，同样要为了集体荣誉和个人梦想勇于担当，努力学习，在奋斗中实现自我价值。由此可知，勇于担当，体现自我价值也是初三学生从“哪吒精神”中能够采撷到的思想之花。 阅读下面选文，完成下面小题。 以青春力量引风气之先 张天培 ①青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，一个民族的文明素养在很大程度上体现在青年一代的道德水准和精神风貌上。因此，青年应主动承担社会责任，以青春力量引风气之先，争当正能量的倡导者、新风尚的践行者。 ②以青春力量引风气之先，首先应树立正确价值观，扣好人生第一粒扣子。青年处在价值观形成和确立的时期，最需要精心引导和栽培，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，所以人生的扣子从一开始就要扣好。要充分发挥社会主义核心价值观对个人价值观的引领、塑造作用，将国家的富强、民主、文明、和谐作为价值目标，将社会的自由、平等、公正、法治作为价值取向，将爱国、敬业、诚信、友善作为个人行为的价值准则，自觉做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。 ③同时应加强道德修养。新时代青年应该注重培养良好的道德品质和行为习惯，明大德、守公德、严私德，从做好小事、守住小节做起，继承中华民族自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲的传统美德，弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。积极倡导和践行社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密相结合，不断修身立德、打牢道德根基，努力成为良好道德的践行者和移风易俗的推动者。 ④还需注重发挥榜样的示范带动作用。第二十一届全国青年文明号评选结果早已揭晓，其中有以讲好红色故事、传承红色基因为己任的西柏坡纪念馆青年讲解员，有怀创业热情的“蓝火焰”青年众创空间成员，还有把我国不锈钢精密箔材的制作工艺提高到世界领先水平的青年创新创效基地的青年工人……一个个努力奔跑、勇敢追梦的身影激助着广大青年崇德向善、见贤思齐。新时代青年应以这些先进典型为榜样，在全社会营造崇尚先进的社会氛围。 ⑤时代召唤青年、塑造青年、成就青年，青年感知时代、融入时代、推动时代。以青春力量引风气之先，不但能为个人的成长进步播洒阳光雨露，也能为社会的美好和谐注入强大暖流。 ⑥青年始终拼搏奉献、向上向善，才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。 （选自《人民日报），有删改） 49．本文的中心论点是什么？ 50．分析第①段中加点词语的表达效果。 51．第②段中画线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 52．阅读第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，提出分论点： ；接着， ；最后，号召新时代青年应以先进典型为榜样，在全社会营造崇尚先进的社会氛围。 【答案】49．青年应主动承担社会责任，以青春力量引风气之先，争当正能量的倡导者、新风尚的践行者。（青年应以青春力量引风气之先。） 50．“很大程度”起限定作用，表明青年一代的道德水准和精神风貌在体现一个民族的文明素养方面占有很大分量，但不是全部，体现了议论文语言的准确、严密性。 51．比喻论证，将青年时期树立正确的价值观比作扣好第一粒扣子，生动形象地论证了青年时期树立正确价值观对人生的重要作用。 52． 以青春力量引风气之先，还需注重发挥榜样的示范带动作用 列举发挥激励作用的青年先进典型的事例作为事实论据加以论证 【导语】这篇议论文围绕“青年引领社会风尚”展开论述，结构严谨，论证有力。文章以“扣扣子”的比喻生动阐释价值观养成的重要性，通过列举全国青年文明号等典型事例增强说服力。论证层次清晰：从价值观塑造到道德修养，再到榜样示范，最后升华至时代使命。语言兼具理性与激情，既引用传统美德又结合时代精神，体现了对青年群体的殷切期望。 49．本题考查论点提炼。 结合第①段“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，一个民族的文明素养在很大程度上体现在青年一代的道德水准和精神风貌上。因此，青年应主动承担社会责任，以青春力量引风气之先，争当正能量的倡导者、新风尚的践行者”可知，文章开篇先阐述了青年在社会力量中的重要地位以及民族文明素养与青年道德水准和精神风貌的关系，然后通过“因此”引出作者的观点，即青年应主动承担社会责任，以青春力量引风气之先，争当正能量的倡导者、新风尚的践行者；第②段从树立正确价值观的角度，论述青年要扣好人生第一粒扣子，自觉做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者；第③段从加强道德修养方面，阐述新时代青年应培养良好道德品质和行为习惯，成为良好道德的践行者和移风易俗的推动者；第④段论述要注重发挥榜样的示范带动作用，号召青年以先进典型为榜样，营造崇尚先进的社会氛围；第⑤段强调青年以青春力量引风气之先对个人成长和社会和谐的积极意义；第⑥段总结全文，再次强调青年拼搏奉献、向上向善对实现中国梦的重要性，呼吁青年为实现中国梦贡献青春力量。据此可知，本文中心论点为：青年应主动承担社会责任，以青春力量引风气之先，争当正能量的倡导者、新风尚的践行者。（青年应以青春力量引风气之先。） 50．本题考查议论文语言。 结合第①段“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，一个民族的文明素养在很大程度上体现在青年一代的道德水准和精神风貌上”可知，“很大程度”这个词语明确了青年一代的道德水准和精神风貌与民族文明素养之间的关系，它说明青年在体现民族文明素养方面起到了重要作用，但又不是唯一的决定因素，还有其他方面也会对民族文明素养产生影响。由此可知，“很大程度”这一限定性词语准确地界定了两者之间的关联程度，避免了表述的绝对化，体现了议论文语言的准确、严密性。 51．本题考查论证方法及作用。 结合第②段“这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，所以人生的扣子从一开始就要扣好”可知，作者把青年时期树立正确的价值观这一抽象的概念，比作具体的穿衣服扣扣子行为。通过“像穿衣服扣扣子一样”这种形象的表述，用生活中常见的扣扣子场景来阐述青年时期树立正确价值观的重要性，即如果青年时期价值观树立错误，后续的人生可能都会出现偏差。由此可知，运用比喻论证的方法，生动形象地论证了青年时期树立正确价值观对人生的重要作用，使抽象的道理变得通俗易懂，易于读者理解和接受。 52．本题考查论证思路。 结合第④段“还需注重发挥榜样的示范带动作用”可知，作者在段首直接提出了分论点，即“以青春力量引风气之先，还需注重发挥榜样的示范带动作用”。接着，文中提到“第二十一届全国青年文明号评选结果早已揭晓，其中有以讲好红色故事、传承红色基因为己任的西柏坡纪念馆青年讲解员，有怀创业热情的‘蓝火焰’青年众创空间成员，还有把我国不锈钢精密箔材的制作工艺提高到世界领先水平的青年创新创效基地的青年工人……”，由此可知，作者通过列举这些获得第二十一届全国青年文明号的不同青年群体的事例，作为事实论据来论证发挥榜样示范带动作用的重要性。最后，得出“新时代青年应以这些先进典型为榜样，在全社会营造崇尚先进的社会氛围”的结论。 阅读下面选文，完成各题。 宽容的力量 ①“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”雨果的这句名言，深刻地道出了宽容的力量。宽容，是一种非凡的气度，一种宽广的胸怀更是一种崇高的境界。因此，宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田。 ②宽容是一种理解，能化解矛盾冲突。生活中，我们难免会与他人产生摩擦和误会，若一味地斤斤计较，矛盾只会愈演愈烈；而当我们选择宽容，设身处地去理解他人，便能化干戈为玉帛。古有蔺相如面对廉颇的挑衅，始终宽容相待，以国家大义为重，不与廉颇争高低，最终廉颇负荆请罪，两人冰释前嫌，共同为赵国的繁荣而努力，成就了“将相和的千古佳话。在学校里，同学之间不小心的碰撞、言语上的冒犯，若能相视一笑，彼此宽容，友谊便能更加深厚。 ③宽容是一种鼓励，能激发创新锐气。钱学森曾说：“没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。”创新就是要想前人所未想、创前人所未创，不可避免面临失败的风险。社会是否宽容这样的尝试，是否鼓励这样的突破，至关重要。深圳之所以站上全球科创的“潮头”，离不开“鼓励创新、宽容失败”的城市氛围，一句“成功为你欢呼，失败为你加油”，让多少人奔跑起来去做“第一个吃螃蟹的人”。宽容失败，能让创新者气更昂、胆更壮，放开手脚、勇往直前。 ④宽容是一种智慧，能提升自身修养。懂得宽容的人，往往拥有更为广阔的视野和更为豁达的心境。他们不会被琐碎的小事所困扰，不会让仇恨和愤怒占据心灵。苏轼一生多次被贬，仕途坎坷，但他始终以宽容豁达的心态面对人生的挫折。他与政敌王安石虽在政治观点上存在分歧，但在王安石失势后，苏轼并未落井下石，而是对他宽容以待，甚至在路过金陵时还与王安石相聚，谈诗论道。苏轼的宽容不仅展现了他的高尚品德，也让他在文学创作上达到了更高的境界，留下了许多脍炙人口的佳作。宽容他人，其实也是在宽容自己，让自己的内心更加宁静平和，在人生的道路上走得更加从容洒脱。 ⑤然而，宽容并非无原则的纵容，也不是软弱的表现。宽容是在明辨是非、坚守原则的基础上，对他人的过错给予理解和包容。对于那些违背道德和法律的行为，我们绝不能宽容，而应坚决抵制，维护社会的公平正义。 ⑥海纳百川，有容乃大。让我们学会宽容，用宽容的心去对待身边的每一个人，每一件事。让宽容之花在我们的心田绽放，让宽容的力量温暖世界，让我们的生活因宽容而更加美好，让我们的社会因宽容而更加和谐。 （选自《人民日报》，有改动） 53．选文的中心论点是什么？ 54．选文第③段运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 55．阅读选文②——⑥段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先，从“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”“① ”三个不同角度阐述宽容的作用；然后，对② 进行补充论述，使论证更严谨；最后，③ 。 56．下面哪则材料更适合作为第②段的论据？请说明理由。 （1）清朝康熙年间的礼部尚书张英，他的邻居是同朝供职的叶侍郎。两家因院墙发生纠纷，张英收到家人来信后，回复“千里家书只为墙，让人三尺又何妨”。家人后退三尺筑墙，叶府很受感动，也把院墙后移三尺，从此两家消除隔阂，成通家之谊。 （2）一次拿破仑夜间巡岗查哨，发现一名巡岗士兵睡着了，他没有喊醒士兵，而是拿起枪站起了岗。半小时后哨兵醒来，认出了最高统帅，十分惶恐。拿破仑却和蔼地说，你们艰苦作战，打瞌睡是可以谅解和宽容的，但目前疏忽可能断送全军，下次一定小心。 【答案】53．宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田。 54．运用道理论证、举例论证，充分具体有力地论证了“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”这一分论点，进而证明中心论点。 55． 宽容是一种智慧，能提升自身修养 宽容的原则（对宽容的正确理解） 总结全文，强化中心论点，发出号召 56．第（1）则材料更适合作为第②段论据。 材料（1）中张英面对与邻居因院墙发生的纠纷以宽容的态度化解纠纷，消除隔阂，与第②段中“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”观点一致，能证明这一论点。 材料（2）主要体现拿破仑宽容士兵的失职行为，重点在于对士兵辛苦作战的体谅，并非围绕化解双方矛盾冲突展开，所以不能作为第②段论据。 【导语】这篇议论文围绕“宽容的力量”展开论述，结构严谨，层次分明。文章以雨果名言开篇，从“化解矛盾”“激发创新”“提升修养”三个维度论证宽容的价值，并辩证指出宽容的边界。论证手法多样，既有蔺相如、苏轼等历史典故，又引用钱学森名言和深圳实例，古今结合，说理透彻。语言上善用排比、比喻（如“宽容之花”），结尾以“海纳百川”升华主题，体现了议论文“提出问题-分析问题-解决问题”的完整逻辑链条，是一篇兼具思想性和艺术性的说理文。 53．本题考查论点提炼。 由第①段“‘世界上最宽阔的是海洋……是人的胸怀’……宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田”可知，开篇通过雨果的名言引出“宽容的力量”这一主题，并得出“宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田”的观点。第②段“宽容是一种理解，能化解矛盾冲”，第③段“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”，第④段“宽容是一种智慧，能提升自身修养”可知，第②至④段分别从“化解矛盾”“激发创新”“提升修养”三个角度具体阐述宽容的作用，第⑤段“宽容并非无原则的纵容，也不是软弱的表现”补充原则性，第⑥段“让我们学会宽容……”总结呼吁。全文通过多角度论证，始终紧扣“宽容的价值和意义”这一核心。所以本文的中心论点是：宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田。 54．本题考查论证方法。 由第③段“钱学森曾说：‘没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。’”可知，作者运用道理论证的方法，引用钱学森的名言，从理论上阐明失败与创新的辩证关系。这一引用增强了论证的权威性和说服力。由第③段“深圳之所以站上全球科创的’潮头’，离不开’鼓励创新、宽容失败’的城市氛围”可知，作者运用举例论证的方法，以深圳的创新实践为例，生动地展现了宽容对创新的促进作用。这两种论证方法相互配合，充分具体有力地论证了“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”这一分论点，进而支撑了全文“宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田”的中心论点。 55．本题考查论证思路。 由第②段的首句“宽容是一种理解，能化解矛盾冲”，第③段的首句“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”，第④段的首句“宽容是一种智慧，能提升自身修养”可知，这三个段落分别从“化解矛盾”“激发创新”“提升修养”三个不同角度具体阐述宽容的作用；由第⑤段“然而，宽容并非无原则的纵容，也不是软弱的表现。宽容是在明辨是非、坚守原则的基础上，对他人的过错给予理解和包容……”可知，这段补充论述宽容的原则性，这是对宽容的正确理解，使论证更严谨；最后，第⑥段“让我们学会宽容，用宽容的心去对待身边的每一个人，每一件事。让宽容之花在我们的心田绽放，让宽容的力量温暖世界，让我们的生活因宽容而更加美好，让我们的社会因宽容而更加和谐”总结全文，呼吁践行宽容，构建和谐社会，再强化了中心论点。据此填空即可。 56．本题考查论据补充。 第（1）则材料更适合作为第②段论据。 由第②段“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”可知，该段核心论点是展现宽容对人际矛盾的调解作用。材料（1）中“两家因院墙发生纠纷，张英收到家人来信后，回复‘千里家书只为墙，让人三尺又何妨’……”，张英面对家人与邻居因院墙发生的纠用“让人三尺”的宽容态度化解邻里纠纷，与文中“蔺相如面对廉颇的挑衅，始终宽容相待，以国家大义为重，不与廉颇争高低，最终廉颇负荆请罪，两人冰释前嫌”蔺相如宽容对待廉颇的事例形成呼应，张英促成“六尺巷”佳话，蔺相如成就“将相和”，两者都通过主动退让将对立转化为和谐。有力地论证了本段“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”的分论点。 材料（2）“拿破仑夜间巡岗查哨，发现一名巡岗士兵睡着了……拿破仑却和蔼地说，你们艰苦作战，打瞌睡是可以谅解和宽容的……”拿破仑宽容对待士兵的事例虽然体现宽容精神，但由第②段“设身处地去理解他人，便能化干戈为玉帛”可知，该段需要展示双向矛盾的消解过程。材料（2）中“拿破仑却和蔼地说，你们艰苦作战，打瞌睡是可以谅解和宽容的……”统帅对士兵的宽容属于单向谅解，是体谅战士作战辛苦，缺乏双方从对立到和解的转变。士兵睡觉属于失职行为，本质是上下级关系中的管理问题。这种单方面的宽容教育，更适合论证“领导艺术”而非人际冲突调解，与本段分论点“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突存在偏差。 阅读下面选文，完成小题。 离本荔枝久必变 ①唐代诗人白居易在《荔枝图序》中写道：“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”其意为荔枝离开树枝，一天后颜色变，二日后褪果香，三日后啖无味，四五日后，色香味就全部丧失了。古人“荔枝之变”的告诫，今日仍然给我们以启示：固守初心方能不被物惑、不以情移。 ②“初心不改、志向不移”是人生的价值追求。“树高千尺不忘根”意味着无论树木长得多高，它都不能忘记自己的根在哪里，根是它的起源和生命之源。我们就如同这些高大树木一样，不应忘记自己的初心和志向。《吕氏春秋·诚廉》强调：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”唐代魏征等合著的《群书治要》写道：“安危不贰其志，险易不革其心。孜孜为此，以没其身，恶有为此人君长而憎之者也。”白居易认为：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”这都告诉我们，在艰难险阻和风险挑战面前，始终坚守初心、矢志不移。 ③要以坚定的理想信念坚守初心，始终同人民想在一起、干在一起。我们党之所以能团结带领人民走到今天，正是因为我们党历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧，正是因为一代代共产党员始终做到初心如磐、使命在肩。守初心，有恒心，才能得民心，得胜利。 ④优秀党员干部之所以深受人民爱戴，就是因为他们不忘初心、牢记使命，一心一意为人民谋幸福。焦裕禄是兰考县原县委书记，他以对党、对人民无限忠诚的信念和情怀，带领全县人民战风沙、除盐碱、挖河渠，为改变兰考面貌而奋斗。他身患肝癌，依旧忍着剧痛坚持工作，用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。而一些落马党员领导干部在回望来路时往往十分悔恨，他们走着走着就丢掉了初心，忘记了“我是谁、为了谁、依靠谁”，追逐名利不收敛、不收手、不知止，权为己用、损公肥私、脱离群众，最终走上了一条不归路。坚守初心贵在始终如一，党员干部切不能把初心高高挂起来，而应化作锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动。 ⑤初心不因来路迢遥而改变，使命不因风雨坎坷而淡忘。坚守什么、舍弃什么，看重什么、看轻什么，是一个关乎初心使命的问题。作为党员干部更应当不忘初心、牢记使命，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”。 57．选文的中心论点是什么？ 58．梳理选文第②段的论证思路。 首先，提出“‘初心不改、志向不移’是人生的价值追求。”的观点，接着运用比喻论证，将人比作树木，强调了A ；然后B ，最后C 。 59．选文第④段运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 60．请给选文第②段的观点：“初心不改、志向不移”是人生的价值追求。补充一个事实论据。 【答案】57．固守初心方能不被物惑、不以情移。 58． 初心和志向的重要性； 运用道理论证，分别引用《吕氏春秋•诚廉》《群书治要》和白居易的话，有力论证本段观点； 得出结论：在艰难险阻和风险挑战面前，始终坚守初心、矢志不移。 59．举例论证、对比论证；具体、突出地论证了优秀党员干部之所以深受人民爱戴，就是因为他们不忘初心、牢记使命，一心一意为人民谋幸福的分论点。进一步论证了文章的中心论点，使论证更具体、更有说服力。 60．示例：居里夫人是一位著名的物理学家和化学家，她发现了镭和钋两种元素，为科学界做出了重大贡献。虽然她获得了许多荣誉和奖项，但她始终保持对科学的热爱和追求，不断探索新的领域，为人类的进步做出了更多的贡献。 【导语】这是一篇议论文。开篇借白居易对荔枝离枝后变化的描述，引出“固守初心方能不被物惑、不以情移”的中心论点。接着从人生价值追求角度，阐述坚守初心的重要性，强调党员干部要以理想信念守初心。还通过焦裕禄等事例及正反对比，论证坚守初心的意义，呼吁党员干部不忘使命，勤掸思想尘。 57．本题考查提炼论点。 根据第①段“唐代诗人白居易在《荔枝图序》中写道……古人‘荔枝之变’的告诫，今日仍然给我们以启示：固守初心方能不被物惑、不以情移”可知，文章开篇通过引用白居易对荔枝离枝后变化的描述，顺势引出作者想要表达的核心观点，即“固守初心方能不被物惑、不以情移”，此句统领全文，是文章的中心论点。 本文第①段以荔枝离枝易变的现象为引，提出“固守初心方能不被物惑”的中心论点。论证过程采用层进式结构：首先第②段通过比喻论证（树木喻人）和引用古典名句，从哲理层面阐释初心坚守的重要性；第③段以党的历史经验和党员干部正反案例，④段焦裕禄精神与贪腐官员对比，从实践层面论证初心不改的现实意义；最后第⑤段用排比句式强调初心需在行动中践行。 58．本题考查论证思路。 ①根据第②段“‘树高千尺不忘根’意味着无论树木长得多高，它都不能忘记自己的根在哪里，根是它的起源和生命之源。我们就如同这些高大树木一样，不应忘记自己的初心和志向”可知，将人比作树木，强调了人不应忘记自己的初心和志向，也就是突出了初心和志向的重要性。 ②依据第②段“《吕氏春秋・诚廉》强调：‘石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。’唐代魏征等合著的《群书治要》写道：‘安危不贰其志，险易不革其心。孜孜为此，以没其身，恶有为此人君长而憎之者也。’白居易认为：‘所以表不忘初心，而必果本愿也。’”，这里是分别引用《吕氏春秋・诚廉》《群书治要》和白居易的话，属于运用道理论证，目的是有力论证“‘初心不改、志向不移’是人生的价值追求”这一观点。 ③从第②段“这都告诉我们，在艰难险阻和风险挑战面前，始终坚守初心、矢志不移”可知，在前面阐述和引用论证后，得出了在艰难险阻和风险挑战面前要始终坚守初心、矢志不移的结论。 59．本题考查论证方法及作用。 根据第④段“焦裕禄是兰考县原县委书记，他以对党、对人民无限忠诚的信念和情怀，带领全县人民战风沙、除盐碱、挖河渠，为改变兰考面貌而奋斗。他身患肝癌，依旧忍着剧痛坚持工作”可知，通过列举焦裕禄带领兰考人民奋斗，即便身患重病仍坚守岗位的具体事例，这是运用了举例论证的方法。 依据第④段“而一些落马党员领导干部在回望来路时往往十分悔恨，他们走着走着就丢掉了初心，忘记了‘我是谁、为了谁、依靠谁’，追逐名利不收敛、不收手、不知止，权为己用、损公肥私、脱离群众，最终走上了一条不归路”，将焦裕禄这样深受人民爱戴的优秀党员干部，和一些丢掉初心、追逐名利最终落马的党员领导干部进行对比，这属于对比论证。 通过列举焦裕禄的事例，具体地展现了优秀党员干部不忘初心、为人民谋幸福的形象；再通过与落马党员干部的对比，突出了是否坚守初心在党员干部身上产生的不同结果。根据“优秀党员干部之所以深受人民爱戴，就是因为他们不忘初心、牢记使命，一心一意为人民谋幸福”可知，这样做具体、突出地论证了此分论点，进一步论证了文章“固守初心方能不被物惑、不以情移”的中心论点，让论证更具说服力。 60．本题考查补充论据。 明确论点：根据第②段“‘初心不改、志向不移’是人生的价值追求”可知，我们要补充的事实论据需围绕这一论点展开，即所举事例中的人物要体现出始终坚守初心、志向不变的特点。 思考方向： 历史人物角度：可以从历史中寻找例子。比如苏轼，根据他一生的经历，多次被贬，仕途坎坷。但他始终坚守自己的初心，保持豁达乐观的态度，心系百姓。在杭州任官时，疏浚西湖，造福一方。他没有因为仕途的不顺而改变自己为百姓做事、保持文学创作的志向，符合“初心不改、志向不移”。 现代名人角度：例如袁隆平，他的初心是让所有人远离饥饿。根据他一生致力于杂交水稻研究，几十年如一日扎根田间地头。即便已经取得巨大成就，依然没有停下脚步，不断追求更高的产量，为实现全球粮食安全贡献力量，这充分体现了他对初心和志向的坚守。 作答时，选择其中一个角度的例子，清晰阐述人物事迹中体现坚守初心和志向的部分即可。比如：袁隆平一生致力于杂交水稻研究，从年轻到年迈，始终坚守让所有人远离饥饿的初心，哪怕历经无数次试验失败，也从未动摇，不断追求水稻高产，为解决全球粮食问题贡献一生，是“初心不改、志向不移”的典范。 示例一：司马迁立志著史，虽遭受宫刑这一奇耻大辱，仍未放弃。根据他“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞”的坚持 ，在困境中以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为信念，历时多年完成被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，用一生践行了对史学志向的坚守，真正做到了“初心不改、志向不移”。 示例二：张桂梅校长为了让山区女孩能接受教育，扎根贫困山区数十年。从办学初期面临资金短缺、师资匮乏等重重困难，到如今华坪女高帮助数千名女孩考入大学，根据她“我生来就是高山而非溪流”的宣言 ，始终坚守“帮助女孩用知识改变命运”的初心，哪怕疾病缠身也从未动摇，是“初心不改、志向不移”的生动写照。 阅读下面选文，完成下面小题。 要有做好“一件事”的坚守 利桑 ①高明伟是南宁铁路公安局南宁东站派出所民警，2004年开始从事警察工作。20年职业生涯里，他在守护成千上万旅客南来北往旅途安全的同时，坚持做了一件“小事”——帮旅客寻找遗失物品。至今，他已为旅客找回各类遗失物品超过6000件，被称为“寻包达人”，获得旅客280多面感谢锦旗。 ②行走一步，距离很短。但是，“不积跬步，无以至千里”。这是2000多年前的荀子，教诲后人所留下的句子。 ③做件好事，举手之劳。然而，“一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事”。这是毛泽东同志评价教育家吴玉章时，所说的话语。 ④用一辈子去做好“一件事”，往往能在平凡的岗位上成就不平凡的人生。这个道理，很多人都听说过，也都明白、认同。可是，却未必能够做到，许许多多人所缺乏的，便是——坚守。“成功的路上并不拥挤，因为能坚持下来的人很少”。 ⑤拿“寻包达人”高明伟来说，他的出发点很朴素，“遗失一个钱包或者一张证件，对出门人来说有时候就是一件急事大事”，所以他一直坚持做为旅客寻物这件“小事”。人的一生既长也短，有多少人能获得280多面感谢锦旗？ ⑥一个人，需要有做好“一件事”的坚守。若不是倾注一生心血，“披阅十载，增删五次”，曹雪芹奉献不出一部《红楼梦》；若非历经190次失败，发现191号青蒿乙醚中性提取物样品对疟疾虫的抑制率达到100%，屠呦呦开创不了治疗疟疾的新方法。看准了的事情，便一往无前做下去，是古往今来收获成功的重要基石。 ⑦一项事业，总要靠众多“一件事”来成就其大。以农村公路为例，截至2022年底，我国农村公路超过450万公里，稳居世界第一。这些农村公路，是大江南北、长城内外一米一米修建而成的，像“毛细血管”分布在广袤大地上。某一村屯修建短短一截水泥路时，可曾想过，一段一段农村路、一件一件修路“小事”，构成了无与伦比的“新时代超级工程”？ ⑧一个国家，更要由无数的“一件事”促成其强。去年，习近平总书记在江苏考察时强调，“国家现代化建设为年轻人提供了广阔舞台”，寄语年轻研发人员“要把握历史机遇，大显身手，勇攀科技高峰”，勉励大家“要立志高远、脚踏实地，一步一步往前走，以十年磨一剑的韧劲，以‘一辈子办成一件事’的执着，攻关高精尖技术，成就有价值的人生”。攀登科技高峰如此，攀登强国建设、民族复兴伟业的高峰更是如此，需要大家“一辈子办成一件事”的坚守。 ⑨今年1月5日召开的国务院常务会议，审议了进一步优化政务服务、提升行政效能、推动“高效办成一件事”的指导意见。会议指出，要形成“高效办成一件事”常态化推进机制。做好“一件事”，绝不简单！ ⑩但愿做好“一件事”的坚守，你有，我有，各部门各单位全都有。 （摘编自《广西日报》 61．选文的中心论点是什么？ 62．选文第⑥段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 63．选文第⑦段和第⑧段能否互换位置？为什么？ 64．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）辽宁鞍钢集团的郭明义，退伍转业40年来，在不同岗位上都取得突出成绩。他还热衷志愿服务，成立“郭明义爱心团队”1400余支，被称为“当代雷锋”。 （2）湖北省钟祥市大口林场的护林员胡子新，每天都在自己的护林点巡视，消除安全隐患、制止违法行为。20年来，林区没有发生一起火灾，没有发生大的盗伐行为。 【答案】61．要有做好“一件事”的坚守 62．运用举例论证，列举曹雪芹倾注一生心血奉献一部《红楼梦》和屠呦呦历经190次失败开创治疗疟疾的新方法的事例，具体有力地论证了本段的观点：一个人，需要有做好“一件事”的坚守，进而论证全文的中心论点 63．不能。因为第⑦段论述了一项事业，总要靠众多“一件事”来成就其大。第⑧段论述了一个国家，更要由无数的“一件事”促成其强。（或者第⑦⑧段分别从一项事业和一个国家两个方面论证中心论点）。二者之间是层层深入的递进关系，符合人们的认知规律，所以不能互换位置。 64．我认为材料（2）更适合充当本文的论据。因为材料（2）列举了护林员胡子新20年来每天坚持护林巡视，强调了他只做一件事的坚守，符合选文的中心论点。而材料（1）列举了郭明义40年来在不同岗位上取得突出成绩，强调他的奉献精神，与本文的论点不符合，所以不适合作为本文的论据 【导语】这篇议论文以“坚守一件事”为核心论点，通过民警高明伟、曹雪芹、屠呦呦等典型事例，构建了从个人到国家层面的论证体系。文章结构严谨，采用递进式论证：先以个人案例切入，再引经典名言佐证，进而拓展到行业和国家层面。论证手法多样，既有事例论证，又善用类比（如农村公路建设），最后上升到国家战略高度。语言平实有力，楷体字体的运用增强了文本的亲和力，是一篇具有现实指导意义的议论文范本。 61．本题考查论点提炼。 结合第①段“高明伟20年坚持帮旅客寻物，找回6000多件遗失物品”的事例可知，通过具体人物的坚守行为，引出“坚守做好一件事”的话题，暗示其价值。结合第②段荀子“不积跬步，无以至千里”和第③段毛泽东“难的是做一辈子好事”的引用可知，从古人教诲和领袖评价两个维度，强调“坚持做好一件事”的重要性，为论点提供理论支撑。第④段直接指出“用一辈子做好‘一件事’需要坚守”，点明核心；第⑤⑧段通过高明伟、曹雪芹、屠呦呦的个人事例，及农村公路、科技攻关等国家层面的论述可知，从个人、事业、国家三个层面层层递进，论证“坚守做好一件事”对人生、社会、国家的意义；第⑨段以国务院会议强调“高效办成一件事”为例，体现时代对“做好一件事”的重视，进一步巩固论点。第⑩段“但愿做好‘一件事’的坚守，你有，我有，各部门各单位全都有”发出倡议，重申论点的普适性。 全文通过事例引入、名言论证、分层论述和时代呼应，始终围绕“坚守做好一件事”展开。结合第④段“一个人，需要有做好‘一件事’的坚守”和结尾呼吁可知，作者的核心观点是倡导人们在不同领域中保持对“做好一件事”的执着。由此可知，选文的中心论点为：要有做好“”一件事”的坚守。 62．本题考查论证方法及作用。 结合第⑥段“若不是倾注一生心血，‘披阅十载，增删五次’，曹雪芹奉献不出一部《红楼梦》；若非历经190次失败，发现191号青蒿乙醚中性提取物样品对疟疾虫的抑制率达到100%，屠呦呦开创不了治疗疟疾的新方法”可知，此处通过列举曹雪芹创作《红楼梦》和屠呦呦研发抗疟方法的具体事例，展现了二者凭借长期坚守与不懈努力取得成就。由此可知，这是举例论证的方法，通过真实典型的案例，具体有力地支撑了该段“一个人需要有做好‘一件事’的坚守”这一观点，进而为全文中心论点提供了坚实的论据，增强了论证的说服力。 63．本题考查论证思路。 结合第⑦段“一项事业，总要靠众多‘一件事’来成就其大”可知，该段聚焦于“事业”层面，论证众多“一件事”对成就事业的重要性，属于较微观的论述角度。结合第⑧段“一个国家，更要由无数的‘一件事’促成其强”可知，此段将论述范围扩展至“国家”层面，强调无数“一件事”对国家强盛的作用，是从宏观角度深化论点。由此可知，两段先论事业、再论国家，由具体到抽象、由个体到整体，构成层层递进的逻辑关系，符合人们从局部到全局的认知规律。若互换位置，会导致论述逻辑断裂、层次感弱化，因此不能互换。 64．本题考查论据补充。 结合第④段“用一辈子去做好‘一件事’，往往能在平凡的岗位上成就不平凡的人生……许许多多人所缺乏的，便是——坚守”可知，选文的中心论点是“做好‘一件事’需要坚守”，强调专注坚持做好某一件事的重要性。材料（2）中胡子新20年如一日坚持护林巡视，始终专注于“护林”这一件事，体现了“一辈子做好一件事”的坚守，与中心论点高度契合。而材料（1）中郭明义在“不同岗位”取得成绩且从事多项志愿服务，侧重体现其多方面的奉献精神，未突出“专注做好一件事”的核心，与论点关联较弱。由此可知，材料（2）更适合作为选文论据。 阅读下面选文，完成下面小题。 行文三贵 ①生而为人，很多时候，都活在心灵的自我交锋之中。大凡善于经营文字的人，可以从这种交锋中抽离出来，将自我交锋的感觉，演绎成精彩的文字。精彩的文字，有着共通的可贵之处：一贵立足生活；二贵透现真情；三贵善于留白。 ②立足生活，就是写你熟悉的人、事、情。把目光放在生活中，从实际生活中来选材行文，你会发现生活中有取之不尽，用之不竭的素材。在亲身经历中调动生活积累，特别是能引起自己深切感受的事情；用真诚、善良和敏锐的眼光去观察、去感受身边的人、事、情；从书籍中汲取营养，结合生活实际予以创新，你会找到不一样的别致和谐趣。多读古诗词，古诗词语言精练，底蕴深厚，感情丰富，哲理深刻，最易引人共鸣。父亲越过铁轨为远行的儿子买橘子，成就了朱自清的《背影》；山城小竹楼里，小女孩爬上竹凳打电话，为母亲请来医生，让冰心写出了《小桔灯》。 ③透现真情，就是我手写我心，体现真切实在的所感所悟，所思所想。每一个人都是独一无二的，每个人的文章亦是如此。将自己的所见所闻、所思所想，静静诉诸笔端，能够将天性表达出来，就是最大的成功。你的生活经历，你的性情格调，决定了你的文章风格和文学内涵。文章可以有外在的形式，但有个性的文字一定是有神的，所谓“文如其人”，说的就是这样一个道理。神，是精髓，是骨子里的东西，文章之间的本质区别和差距就在神上。表里如一，才能坦露真实感受，显现个性。可以说，心里怎么想，笔下就有怎么样的文字。 ④善于留白，就是给予人以想象的空间。书法、国画留白，无墨胜有墨，独具意境，愈显其美。一如齐白石的《蛙声十里出山泉》，画面上没有一只蛙，却让人听到了“蛙声一片”。其实，尘世之间许多事情都需要适当地留白。文字留白，是一种境界，体现了写作者的理念和情怀，蕴含着写作者的智慧和格局。善于留白的文字，无疑是成功的文字；善于留白的人，一定是有智慧的人。 ⑤行文三贵对与作者是有要求的。首先要有一份执念于心。不是每个写作者都能“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，但人是自己思想的产物，有所思才能有所念，有所念才会有所成。有理想信念的人，最终都会成为有所作为的人。其次要有一种精神，我认为就是当下流行的“马真”精神，有了想法，就立马去办，真抓实干。为文何尝不是如此？那些源于生活的火花，你不有心捕捉，不随时记录，也许就会随时间而烟消云散，不留一丝痕迹。再则是要有一股韧劲，要有坚持之心。许多事，做一两次并不难，难的是不懈不息，能够长期坚持。这，其实就是人生能够取得成功的奥秘所在。 （文/程应峰选自《阅读时代》2025年第三期，有删改） 65．选文的中心论点是什么？ 66．选文第②段运用了什么样的论证方法？作用是什么？ 67．阅读文章第⑤段，理清论证思路，补全下面的分析。 全段采用“总一分”结构，开头提出（1） 的观点，接着从三个方面展开论述：首先作者指出写作者需要具备一份“执念于心”，强调理想信念对创作的根本性作用。通过引用张载名言，论证（2） 。然后文章提出要践行“马真精神”（立马行动、真抓实干）。以创作实践为例，着重说明捕捉灵感需要行动力，突出“知行合一”的重要性。最后总结（3） ，呼应论点。 68．请从句式角度赏析第⑤段画线的句子。 【答案】65．精彩的文字，有着共通的可贵之处：一贵立足生活；二贵透现真情；三贵善于留白。 66．举例论证。通过列举朱自清的《背影》和冰心的《小桔灯》的事例，具体有力地论证了“立足生活，就是写你熟悉的人、事、情”的观点，使论证更具说服力。 67． 行文三贵对作者是有要求的； 理想信念对创作的重要性； 写作者要有坚持之心，强调坚持对创作的重要性。 68．画线句子运用反问句，加强语气，强调了“有了想法，就立马去办，真抓实干”对于创作的重要性，引发读者思考，增强了文章的论证力度。 【导语】这篇《行文三贵》以“立足生活、透现真情、善于留白”为纲，构建了完整的创作方法论体系。文章采用递进式结构，先提出核心三要素，再逐层展开论述：从生活素材的挖掘，到真情实感的表达，最终升华为艺术留白的境界。论证手法丰富，既有朱自清、冰心等经典案例的例证，又融入书画艺术的类比，更在末段通过“执念—行动—坚持”的三重维度，将写作技巧提升至创作者精神修养的高度，形成技法与心法相统一的文论体系。 65．本题考查论点提炼。 结合第①段“生而为人，很多时候，都活在心灵的自我交锋之中。大凡善于经营文字的人，可以从这种交锋中抽离出来，将自我交锋的感觉，演绎成精彩的文字。精彩的文字，有着共通的可贵之处：一贵立足生活；二贵透现真情；三贵善于留白”可知，文章开篇先阐述了人们常处于心灵的自我交锋中，善于经营文字的人能将这种感觉演绎成精彩文字，接着直接点明了精彩文字的共通可贵之处，即“一贵立足生活；二贵透现真情；三贵善于留白”，这是对文章核心内容的总述。   结合第②段“立足生活，就是写你熟悉的人、事、情……”、第③段“透现真情，就是我手写我心，体现真切实在的所感所悟，所思所想……”以及第④段“善于留白，就是给予人以想象的空间……”可知，文章后续段落分别围绕“立足生活”“透现真情”“善于留白”展开论述，详细阐述了这三个方面对于精彩文字的重要性。   由此可知，“精彩的文字，有着共通的可贵之处：一贵立足生活；二贵透现真情；三贵善于留白”这一表述是文章的中心论点，统领全文，后文的论述均是对这一论点的展开和论证。 66．本题考查论证方法及作用。 结合第②段“父亲越过铁轨为远行的儿子买橘子，成就了朱自清的《背影》；山城小竹楼里，小女孩爬上竹凳打电话，为母亲请来医生，让冰心写出了《小桔灯》”可知，这里列举了朱自清写《背影》是源于父亲为他买橘子这一熟悉的生活场景，冰心写《小桔灯》是基于山城小竹楼里小女孩为母亲请医生这件熟悉的生活小事。由此可知，这是运用了举例论证的方法，通过具体的事例，有力地论证了该段开头“立足生活，就是写你熟悉的人、事、情”这一观点，让读者更加清晰地认识到从生活中选取熟悉的素材对于写作的重要性，使论证更具说服力。 67．本题考查论证思路。 一空，结合第⑤段“行文三贵对与作者是有要求的”可知，此句作为该段首句，直接点明段落核心，总起下文对写作者应具备素养的论述。由此可知，全段围绕“行文三贵对作者的要求”展开，确立了“总—分”结构的总论点。     二空，结合第⑤段“不是每个写作者都能‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，但人是自己思想的产物，有所思才能有所念，有所念才会有所成。有理想信念的人，最终都会成为有所作为的人”可知，作者引用张载“横渠四句”名言，以“有所思—有所念—有所成”的逻辑链，强调思想与信念是创作的起点。由此可知，该论述意在论证理想信念对创作者的根本性作用，为后文论述提供思想根基。     三空，结合第⑤段“再则是要有一股韧劲，要有坚持之心。许多事，做一两次并不难，难的是不懈不息，能够长期坚持。这，其实就是人生能够取得成功的奥秘所在”可知，作者以“韧劲”“坚持之心”点明第三个要求，并通过“做一两次不难，难在长期坚持”的对比，突出持续创作的必要性。由此可知，此部分总结了坚持对创作的关键意义，与段首“行文三贵对作者的要求”形成呼应，完整论证了写作者所需的素养。 68．本题考查句子赏析。 结合第⑤段“其次要有一种精神，我认为就是当下流行的‘马真’精神，有了想法，就立马去办，真抓实干。为文何尝不是如此？”可知，前文刚提出写作者需践行“马真”精神（即立马行动、真抓实干），随后以反问句“为文何尝不是如此？”承接。“何尝不是如此”以疑问句式强化肯定，实际表达“为文亦是如此”的强烈态度，即创作也需具备这种行动力。此反问句通过语气的加强，不仅强调了“有想法就行动”对创作的重要性，更以追问的形式引发读者思考自身创作实践，促使读者认同“知行合一”的理念。由此可知，该反问句在结构上承接前文论点，在效果上增强了论证力度，使观点更具感染力和说服力。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 08 对题号猜押第19—22题 议论文阅读 考点探究： 论点相关考点 提取与概括：要求学生能从文中准确提取中心论点，或根据文章内容概括中心论点。常见考法包括直接指出中心论点、概括中心论点以及补充分论点等。例如 2024 年辽宁统考真题中就有对中心论点相关内容的考查。论点可能出现在标题、开头、结尾或文中关键语句处，也可能需要学生自己归纳概括1。 关系分析：考查中心论点和分论点的关系，以及论据与论点的关系。学生要明确分论点是如何支撑中心论点的，论据又是怎样证明论点的。 论据相关考点 类型判断：分辨事实论据（如具体事例、史实、统计数字等）和道理论据（如名人名言、原理、定理、格言等）。例如 2023 年辽宁大连中考真题中涉及到对论据类型的相关考查。 作用分析：分析论据的作用，即论据是如何证明论点的，答题时要明确论据类型并指出其证明的论点（若有分论点，先写证明的分论点，再提及中心论点）。如 2023 年辽宁部分地区中考真题中就有分析论据作用的题目。 补充与调换：可能会考查补充论据，要求学生根据论点补充合适的事实论据或道理论据，且要注意论据的真实性、与论点的一致性等；还可能涉及论据顺序能否调换的问题，需要分析论据与论点的关系以及论据之间的照应关系等2。 论证方法及其作用考点 常见的论证方法如举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等均是考查重点。要求学生能辨别论证方法，并分析其作用。例如 2024 年辽宁统考真题考查了举例论证和对比论证的判断及作用分析，2023 年辽宁部分地区中考真题也有对举例论证等方法的考查。一般答题模式为：指出论证方法，分析其证明的论点，体现论证的特点（如真实可信、突出强调、生动形象等）。 论证思路考点 考查学生对文章论证过程的理解，要求梳理文章或段落的论证思路。通常需要学生分析文章是如何提出论点、展开论证以及得出结论的，包括分析各部分的内容安排和逻辑关系。如 2024 年辽宁统考真题、2023 年辽宁营口中考真题等都有关于论证思路的题目1。 语言特点考点 可能会结合文中画线句分析议论文的语言特点，如准确性、严密性、生动性、逻辑性等。不过从近年考情来看，这方面考查相对较少，但仍有考查的可能性1 命题预测： 论点方面 依然会注重对中心论点的考查，提取或概括中心论点的题目仍可能出现，且可能会增加一些难度，如文章的论点表述较为含蓄，需要学生更深入地理解文本才能准确概括。关于中心论点和分论点关系的分析可能会有所加强，要求学生更清晰地把握文章的论证结构和逻辑层次。 论据方面 论据类型的判断和作用分析仍会是必考内容，可能会出现一些新颖的论据材料，如结合当下热点话题或科技前沿信息的论据，考查学生对论据与论点适配性的判断能力。补充论据的题目出现概率较大，且可能会对补充论据的质量和与论点的契合度要求更高，同时可能会限制字数或要求从特定角度补充。论据顺序调换的考查也可能会出现，注重考查学生对文章整体逻辑和论据间内在联系的把握。 论证方法及其作用方面 继续考查常见论证方法的辨别和作用分析，可能会增加对多种论证方法综合运用的考查，要求学生能够全面分析论证效果。可能会出现一些需要学生结合具体语境，深入分析论证方法如何有力地支持论点、增强文章说服力的题目。 论证思路方面 对论证思路的考查会持续保持，可能会涉及到对更复杂段落或整篇文章论证过程的分析，包括论证的层次、过渡与衔接等方面。可能会出现一些创新题型，如要求学生根据文章的论证思路进行拓展延伸，或对不同论证思路进行比较分析等。 语言特点方面 虽然以往考查相对较少，但 2025 年也有一定可能性会考查议论文语言的准确性、严密性等特点，可能会结合文中一些关键词语或语句进行分析，让学生体会议论文语言的严谨性和逻辑性。 备考建议 熟悉议论文基础知识 熟练掌握议论文的三要素（论点、论据、论证）及其相关概念，明确论点的特点和提取方法，区分不同类型的论据，了解常见论证方法的特点和作用等。 加强阅读训练 广泛阅读各种类型的议论文，包括时事评论、学术论文、思想随笔等，提高对议论文的阅读理解能力和分析能力。在阅读过程中，注重分析文章的论点、论据、论证方法和论证思路，总结不同类型议论文的特点和规律。 针对考点专项练习 针对论点提取与概括、论据分析、论证方法及作用、论证思路、语言特点等考点进行专项练习，掌握每种考点的答题方法和技巧。多做历年辽宁省中考议论文阅读真题及模拟题，熟悉考试题型和命题风格，通过练习发现自己的薄弱环节，有针对性地进行强化训练。 培养逻辑思维能力 学习逻辑知识，提高逻辑思维能力，能够准确分析文章的论证逻辑和结构层次。在日常学习和生活中，注重对问题的分析和思考，培养自己的批判性思维和辩证思维能力，能够对不同的观点进行合理的评价和分析。 注重语言表达训练 在回答问题时，注意语言表达的准确性、完整性和条理性，能够清晰地阐述自己的观点和分析过程。学习规范的答题格式，提高答题的规范性和得分率。 （2024年辽宁省中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 1．选文的中心论点是什么？ 2．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 3．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先， 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述 ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。 4．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 （2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 阅读下面选文，完成下面小题。 行之苟有恒，久久自芬芳 郝启荣  管鹏赫 ①汉代思想家王充在《论衡·感虚篇》中写道：“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。”其意思是，寒冷如果不积累就不会有霜降落，温暖如果不积累就不会融化冰。这句话深刻地告诉我们，时间不会辜负每一分努力。我们要保持一颗恒心，持续不断努力，将收获满满，迎来事业的成功。 ②纵览历史，无数贤能之士常勤精进，忌求近功，用坚持守得云开见月明。孔子研读《易经》致“韦编三绝”，不知翻阅多少遍，探寻微言精义，愈进而不知其所穷。南宋理学家张九成谪居南安军，每天站在窗户下迎着晨曦读书，14年如一日，以致窗下留下一双脚印。明代药圣李时珍搜罗百草、采访四方，考古证今、穷究物理，历经27个寒暑，三易其稿，完成巨著《本草纲目》……这些贤士耕耘不止，含英咀华，铸就了精彩人生。 ③成功在久不在速，向阳前行的破“冰”之旅绝非坦途。这个颠扑不破的灼见不仅映照着历史，也聚焦在当下。DeepSeek创始人梁文锋在AI浪潮中锚定价值，没有跟风挣快钱，而是在8年的“蛰伏”里深度求索。电影导演饺子从医学跨界到动画，以十年磨一剑的执着，让电影《哪吒2》“圈粉无数”。时间从来不语，却会在耕耘者久久为功后，回答所有的问题。一定程度上讲，对诸多有成者而言，天赋和运气只是加分项。默默在岁月的长河里一点点精进，才是创造奇迹的不二法门。 ④所有的从无到有，皆是千淘万漉的回馈。中国核潜艇先驱黄旭华院士为了造出核潜艇，在没有现成图纸和模型的情况下，带领同事一边设计一边施工，没有计算机，就用算盘和计算尺，经年累月算出首艘核潜艇的十几万个数据。上世纪90年代初，“导弹司令”杨业功负责筹建我军第一支新型导弹部队，当时没有教材大纲，他经常带着队员到导弹生产厂家和科研院所请教学习，白天在车间给师傅们打下手，晚上作笔记、记数据，硬生生地写出数十万字的新型导弹专业理论教材，实现了“没有武器能训练，有了武器能打仗”的目标。像这样的国之栋梁，奋斗于不同时代，专注于不同领域，却有着相同的行为逻辑，那就是坚持是最快的脚步。 ⑤“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”欲“适千里者”，必须下一番功夫，谁也不能一赋而就。众所周知的道理，个别同志却知之而不行之。有的面对新课题、新情况，总认为“冰冻三尺”无尽头，低估了坚持的力量，不敢进窄门，不愿走远路，常常半途而废，等不到“花发江边二月晴”；有的人做事追求速成，恨不得“冰雪”一时全无，有点付出就想奇迹出现，“旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”，结果只能是忙而无获。新征程上，不是因为看到希望才坚持，而是坚持才能看到希望。 ⑥坚而不烦，劳而不避，方能成就事业，创造非凡。我们无论选择了什么职业，都应该沉下心来刻苦钻研，聚精会神、勤学苦思，在自己的岗位上不断打磨锻造。如此，才能练好真功夫，成就一番事业，书写青春华章。 （选自《解放军报》2025-03-31日，有删改） 1．选文的中心论点是什么？ 2．选文第②段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．阅读选文第③段，理清论证思路。 4．下面这则材料更适合作为选文哪段的论据？说明理由。 曹操在夺取荆州后，想迅速顺江东下统一江南，却因过于急躁，在赤壁之战中遭遇火攻，败走华容道，统一大业受挫。 阅读下面选文，完成小题。 行之苟有恒，久久自芬芳 ①汉代思想家王充在《论衡·感虚篇》中写道：“寒不累时则霜不降，温不兼日则冰不释。”其意思是，寒冷如果不积累就不会有霜降落，温暖如果不积累就不会融化冰。这句话深刻地告诉我们：保持一颗恒心，持续不断努力，人生将收获满满。 ②行之苟有恒，久久自芬芳。数千年来，璀璨的中华文明向来注重记录时间的馈赠、积累的回报。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，到“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”；从“合抱之木，生于毫末”，到“天下决无一蹴即成之事”；从“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年”，到“骤长之木，必无坚理；早熟之禾，必无嘉实”……这些名言警句早已穿越时空，成为一代代中华儿女的座右铭。 ③纵览历史，无数贤能之士常勤精进，忌求近功，用坚持守得云开见月明。孔子研读《易经》致“韦编三绝”，不知翻阅多少遍，探寻微言精义，愈进而不知其所穷。南宋理学家张九成谪居南安军，每天站在窗户下迎着晨曦读书，14年如一日，以致窗下留下一双脚印。明代药圣李时珍搜罗百草、采访四方，考古证今、穷究物理，历经27个寒暑，三易其稿，完成巨著《本草纲目》……这些贤士耕耘不止，含英咀华，铸就了精彩人生。 ④成功在久不在速，向阳前行的破“冰”之旅绝非坦途。这个颠扑不破的灼见不仅映照着历史，也聚焦在当下。DeepSeek创始人梁文锋在AI浪潮中锚定价值，没有跟风挣快钱，而是在8年的“蛰伏”里深度求索。电影导演饺子从医学跨界到动画，以十年磨一剑的执着，让电影《哪吒2》“圈粉无数”。时间从来不语，却会在耕耘者久久为功后，回答所有的问题。一定程度上讲，对诸多有成者而言，天赋和运气只是加分项。默默在岁月的长河里一点点精进，才是创造奇迹的不二法门。 ⑤所有的从无到有，皆是千淘万漉的回馈。中国核潜艇先驱黄旭华院士为了造出核潜艇，在没有现成图纸和模型的情况下，带领同事一边设计一边施工，没有计算机，就用算盘和计算尺，经年累月算出首艘核潜艇的十几万个数据。上世纪90年代初，“导弹司令”杨业功负责筹建我军第一支新型导弹部队，当时没有教材大纲，他经常带着队员到导弹生产厂家和科研院所请教学习，白天在车间给师傅们打下手，晚上作笔记、记数据，硬生生地写出数十万字的新型导弹专业理论教材，实现了“没有武器能训练，有了武器能打仗”的目标。像这样的国之栋梁，奋斗于不同时代，专注于不同领域，却有着相同的行为逻辑，那就是坚持是最快的脚步。如同幼苗成长为参天大树，需要经历四季更迭、风雨洗礼，而不是靠一时的急风骤雨；又恰似滴水穿石，唯有日复一日的坚持，才能在坚硬的岩石上留下印记。反观那些妄图一蹴而就者，就像无根之木，即便一时生长迅速，最终也难免枯萎凋零。 ⑥坚而不烦，劳而不避，方能成就事业，创造非凡。新征程上，不是因为看到希望才坚持，而是坚持才能看到希望。我们就应该沉下心来刻苦钻研，聚精会神、勤学苦思，不断打磨锻造自己。如此，才能练就过硬本领，书写青春华章。 （选自《解放军报》，有删改） 5．选文的中心论点是什么？ 6．选文第①段有什么作用？ 7．请分析选文第③段和第④段不能调换的原因。 8．选文第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 阅读下面选文，完成小题。 ①“新时代是追梦者的时代，也是广大青少年成就梦想的时代。希望你们心系祖国，志存高远。脚踏实地，在奋斗中创造精彩人生，为祖国和人民贡献青春和力量。”日前，习近平总书记给中国单板滑雪运动员苏翊鸣回信，向他和中国冰雪健儿在冬奥赛场取得的优异成绩表示祝贺，并对大家提出殷切期望。习近平总书记的回信，在中国冰雪健儿以及广大青年中引发热烈反响。 ②志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道。青少年只有脚踏实地、稳扎稳打才能最终成就自己的梦想。 ③脚踏实地、成就梦想，需要打好基础、增长才干。短绠难汲深井之水，浅水难负载重之舟。任何人都不可能轻轻松松地成才，要想干成一番事业，必须积极主动学习新知识新思。想，练就过硬本领。当今时代日新月异，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。新时代青年正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。 ④脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏。然而人生的道路上不可能一帆风顺，年轻人很容易因受到挫折而气馁，但绝不能因此一蹶不振、自暴自弃。在北京冬奥会上斩获2金1银的谷爱凌曾经训练摔倒造成脑震荡，“记不起任何东西”，还曾右手粉碎性骨折、大拇指韧带撕裂，但仍坚持带伤参加比赛；苏翊鸣年仅18岁，多次骨折，但一次次受伤从未动摇他继续训练的决心；28岁的短道速滑运动员武太靖因常年训练脚上满是伤疤、老茧，骨头也变形了，他说“我有一双很丑的脚”，但网友说他是中国最帅的奥运冠军……中国冰雪健儿们的事迹告诉我们，面对挫折困难，要始终坚守希望、不惧挫折、迎难而上、坚持到底，才能获得成功，笑到最后。 ⑤脚踏实地、成就梦想，还应久久为功、接续奋斗。行百里者半九十。人类的美好理想，都不可能唫手可得，都离不开手胼足胝、焚膏继晷的艰苦奋斗。我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。以我国冰雪运动为例，从1980年第一次参加冬奥会无一人获得奖牌，到2022年北京冬奥会取得9枚金牌，这是一代又一代中国冰雪人久久为功、接续奋斗的结果。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要广大青年持之以恒、驰而不息的奋斗 ⑥一代青年有一代青年的历史际遇。新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗。要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩垠中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造精彩人生，书写新的奇迹！ （有删改） 9．选文的第①段有什么作用？ 10．阅读第④段，理清的论证思路，补全下面的分析。 首先（1） ，其次阐述了年轻人在遭遇挫折后不应产生的情绪，然后（2） ，最后（3） 。 11．选文第③段和第⑤段的顺序不能互换的原因。 12．光明中学九年级二班召开关于“梦想”的主题班会，请结合选文的内容，为班会给出的上联补写下联。 上联：胸怀大志，甘洒汗水，成就梦想 下联： 阅读下面选文，完成小题。 传统文化为什么越来越潮 杨兴东 ①在2025年炝年春晚的舞台上，小品《借伞》以其独特的形式，将传统文化与现代艺术完美融合，为观众带来了一场视觉与情感的双重盛宴。这一节目不仅围绕《白蛇传》中“断桥借伞”的经典桥段展开。更巧妙地串联了京剧、粤剧、川剧、越剧四个剧种，通过一连串不期而遇的“误会”拉满喜剧效果，为观众送上“天下有情人终成眷属”的美好祝福。这种传统文化现代的表达方式，不仅让经典故事焕发出新的活力，也让我们看到了经典与传统在新时代传续的无限可能。传统文化为何能突破图层，从历史深处走向时代潮头？答案在于对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能，三者共同构成传统文化“破圈”的核心密码。 ②传统文化要“潮”起未，在于牢牢守住文化根脉。正如“求木之长者，必固其根本：欲流之远者，必浚其泉源”，文化传承如同培育参天大树，只有让根系深深扎进传统的土壤，才能生长得枝繁叶茂。2025年粤港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天地四声——面谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了非遗潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、护佑平安的精神。粤剧、潮剧、雷剧、汉剧四大剧种在《一出好戏》中碰撞，青春化的戏曲编排和流行化的锣鼓点设计，让年轻观众感受到了传统戏曲的“潮味”。 ③创新艺术形式，是传统文化焕发“潮”活力的关键。不同于以往对经典的直接淡绎，当下创作者们正在用更灵动的手法浓活文化基因。经典昆曲《牡丹亭》打破剧场边界，以园林实景为幕布，让观众在亭台楼阁间沉浸式感受戏文与自然的诗意共鸣：河南卫视重构艺术场景，借水下光影之步，让《洛神赋》的液浸想象在碧波中幻化成翩跹起舞的绝美画卷。跨界融合打破壁垒，场景重构激活想象，传统文化不再被束之高阁，而是化作灵动鲜活的时代语言，浸润在生活的每个角落。 ④科技的赋能，助力传统文化“湖”向世界。在《借伞》的舞台上，高清投影和3D映射技术一开启，西湖的烟雨、断桥的轮廓瞬间出现在眼前，观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界。湖南的“生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”借助超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术，使观众仿佛置身千年之前的场景，感受到马王堆文化的独特魅力。过去，传统文化仅能在博物馆以静态形式陈列展示，传播模式局限于“我说你听”的单向输出，如今，借助前沿科技手段，传统文化的传播模式转变为“双向互动”——观众不再只是被动接受者，更能通过数字交互、虚拟体验等方式深度参与其中。科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活。 ⑤文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。在当今这个快速发展的时代，我们更应该珍视经典与传统，让它们在新时代的土壤中生根发芽、开花结果。春晚小品《借伞》便是生动的例证，它告诉我们，在传承与创新的道路上，我们既要坚守文化根基，又要勇于开拓进取，用新时代的智慧与创造力，为经典与传统注入新的活力。 （选自《人民日报》，有删改） 13．请用简洁的语言概括本文的中心论点。 14．选文第②段画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 15．选文②③④段能否调换顺序？为什么？ 16．根据第④段内容，分析科技赋能是如何使传统文化“潮”起来的、 （1）具体应用： ①高清投影和3D映射技术还原西湖烟雨、断桥轮廓。 ②A （2）呈现效果： ①B ②观众仿佛置身其中，感受到马王堆文化的独特魅力。 ③观众深度参与，传统文化的传播模式转变为“双向互动”。 （3）深远意义：C 阅读下面选文，完成小题。 讲认真才能破解难题 ①习近平总书记指出：“讲认真是我们党的根本工作态度，必须做到无私无畏、收于担当，把认真精神体现到党内生活和干事创业方方面面。”在生活中，常会遇到各种问题，一些问题长期得不到解决就会变成老大难问题，成为影响个人发展的“拦路虎”“绊脚石”，一些老大难问题之所以得不到解决，很大程度上是因为没有被认真对待。因此，讲认真，才能解决老大难问题。 ②讲认真是一种态度，也是一种能力。遇到问题，是敷衍塞责还是用心思、下功夫加以解决、最能体现对待事情的认真程度。比如、出行难、用电难、上学难、看病难、通信难等一度成为贫困地区群众普遍面临的老大难问题。以习近平同志为核心的党中央坚持问题导向，紧盯人民群众的急难愁盼问题精准施策，一个问题接着一个问题解决，推动长期难以解决的老大双问题普遍得以解决，让脱贫群众在义务教育、基本医疗、住房安全等方面有了保障。 ③面对再多再艰巨的问题，只要不放弃、不懈怠，认认真真、锲而不舍研究解决问题的思路和办法、绝大多数的问题都会由难变易、由大变小，最终迎刃而解。我国开展第一代核潜艇动力设计与调试工作时，国家经济还很困难，当时的研发人员吃着窝窝头搞核潜艇、要技术没技术、要经验没经验。但就是在如此困难的条件下，我们的研发人员秉持讲认真、负责任的精神，最终把核潜艇搞了出来。 ④同时也要看到，现实中确实也有一些问题本来可以及时得到解决，最终却被拖成了老大难问题。究其原因，大体包括以下几个方面。一是缺乏认真之“心”，一些人抱看“躺平”“咸鱼”的心态，对待生活工作得过且过，没有从内心深处认真对待，自然也就不用心、不尽力。二是缺乏认真之“能”，面对新时代新事物，不愿学、不想学，一遇到新问题就打退堂鼓，三是缺乏认真之“行”，总是口号喊得震天响、行动起来轻飘飘。真正破解老大难问题，以上想法和做法都是不可取的，也是行不通的。 ⑤一心能成多事，多心难为一事。在生活中如果总是满足于差不多、过得去就行，往往就会失之毫厘、谬以千里，无论做什么事情。我们都需要有认真、较真、精益求精的精神，只有敢于担当，步步为营，稳扎稳打，才能做解难题，开创人生的新篇章。 （选自（人民日报），有删改） 17．选文的中心论点是什么？   18．画线句主要运用了哪种论证方法？有什么作用？   19．下面哪一则材料适合作为第②段的论据？请说明理由. 材料一：认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好——李素丽 材料二：敏而好学，不耻下问。——孔子 20．临近中考，小文在学习上遇到了困难，请你根据小文和妈妈的对话分析她存在的问题，并结合选文内容为她提出有效的建议， 小文：妈，最近新学的电学知识不太会，我不想学物理了。 妈妈：你上周不是还说要“拿捏”物理吗？别灰心，拿出实际行动来。妈妈相信你一定能进步！ 阅读下面选文，完成下面小题。 心智成熟需要经典滋养 ①怒斥曹雪芹“现代感太强，不古风”，怒斥老子《道德经》“看不懂”，要求作者“再练练文笔”，赞美《水调歌头》“写得比林夕好”，表扬《资治通鉴》“写得不错”，勉励作者“加油更新”……最近有网友整理了各大网络平台上种种令人啼笑皆非的留言，浏览一遍后不禁为一些年轻人的文化素质感到忧心。现实说明，如果一个人始终沉浸在网络阅读中而疏离经典文化，就难免出现知识结构的缺陷，难免闹出说“曹雪芹写得不够好”的笑话。 ②听网络音乐、读网络小说、看网络视频、玩网络游戏、用网络订餐……今天的许多年轻人正是这样生活的。网络已经成为他们生活的中心，须臾不可离开。但不得不承认，网络文化的若干特点对于人的成长不利。人的成长既是身体的成熟更是心智的成熟，而心智的成熟离不开经典文化的滋养。 ③经典文化专注于世界与人生的根本性问题，文字与内涵都比较深刻，需要耐心品味，反复思考，才能有所收获。网络文化以速度见长，是追新逐异的文化，不停地更新是其基本发展模式。一个习惯了在网络上冲浪的人，往往很难再集中注意力投入艰深的文本阅读。毕竟和几秒浏览一条微信或一则短视频相比，长时间阅读需要的注意力要高出几个数量级。 ④网络文化实际上是“浅阅读”，就像一位学者所说，沉浸在现代数字化媒体之中，“我拥有信息，但没有知识；我拥有观点，但没有原则；我拥有本能，但没有信念”。 ⑤传统的阅读方式需要投入专注力，是典型的延迟满足，而网络文化是即时满足，只要投入其中立刻就会让人产生欣快感，但代价是容易丧失耐心和专注。 ⑥目前我国网民总数已超过7亿，如果年轻人从小没有接触过经典文化而一直沉浸在网络之中，就难免会出现浅薄幼稚、缺乏专注和耐心等问题，知识结构存在严重缺陷，怒斥曹雪芹和老子的笑话也就在所难免了。 ⑦在欣赏网络文化的同时切不可疏离经典文化。网络的诞生是人类文明的一次伟大进步，但我们应该合理使用，取其利而去其弊，让网络成为开阔眼界、增长见识的助力器而不能在网络的汪洋大海中随波逐流。 ⑧经典是一个民族精神大厦的基础，一个没有经过经典洗礼的心灵不会是强健而丰满的心灵。在网络文化日新月异的今天，年轻人应有足够的自觉，主动补上经典阅读的课程，用坚实的经典阅读“对冲”网络阅读的缺陷，使自己走向成熟。 21．选文的中心论点是什么？ 22．选文①段有什么作用？ 23．简要分析选文③段的论证思路。 24．选文⑦段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 阅读下面选文，完成各小题。 在讲深讲透讲活上着力 李军锋 ①习近平总书记强调，“不断加强和改进新时代学校思想政治教育，教育引导青少年学生坚定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心”。思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，其本质是讲道理。所以，我们应该把道理讲深、讲透、讲活，让思政课入脑入心。 ②以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰。真理是道理立得住的根基。中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。近年来，各地各学校加快构建以习近平新时代中国特色社会主义思想为核心内容的课程教材体系，高质量建设“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课。北京大力扩展思政课教学“朋友圈”，把教学名师、学校校长、专家学者、奥运冠军、艺术名家以及“12345”市民热线“金牌话务员”等都邀请到这门课程的讲台上，既讲理论，也谈实践，用真理的力量筑牢信仰。实践启示我们，用深入浅出的方式讲解深刻的道理，才能更好教育人、引导人。 ③以事实讲透道理，坚定中国特色社会主义信念。事实最有说服力。全面小康的梦想变为现实，国内生产总值稳居世界第二，全过程人民民主实践探索不断深化……新时代以来的历史性成就、历史性变革，是思政教育的最佳素材；火热的实践，是思政课最生动的课堂。北京全面打造“时代新人强国行”主题实践育人活动，深化以“实践教学”为主题的“大思政课”综合改革。今年暑期，高校学生在思政课老师带领下，来到前门小院议事厅“大思政课”实践教学基地，沉浸式学习体验全过程人民民主的具体实践。类似的案例教学场景，在北京中轴线遗产保护中心、首钢园、西樊各庄科技小院等200余个市级“大思政课”实践教学基地生动呈现。让道理“看得见”“摸得着”，增强了思政课的吸引力、感染力。 ④以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心。道理结合真情实感最能打动人心。这就需要坚持以文化人、以文育人，展现中华优秀传统文化魅力、用好红色文化资源，丰富课程内涵。近年来，北京深入推进“‘京’彩文化青春绽放”行动计划，开展“信仰行”“红色行”“古都行”“文艺行”“志愿行”“园区行”“书香行”等育人活动，以文化润心，以情感动人。前不久，“强国复兴有我”首都高校新生教育主题“大思政课”在良乡大学城生动开展，全景展示了“‘京’彩文化青春绽放”行动计划文化育人的丰硕成果，不少学生感觉耳目一新、收获很大。实践表明，思政课以文化为纽带，做到情理交融，才能更好发挥沟通心灵、启智润心作用，不断增强广大师生矢志奋斗的信心和力量。 ⑤青少年思想政治教育是一个接续的过程，需要久久为功、持续用力。面向未来，始终坚持马克思主义指导地位，以中国特色社会主义取得的举世瞩目成就为内容支撑，以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为力量根基；守正创新推动思政课建设内涵式发展，定能不断提高思政课的针对性和吸引力，落实好立德树人这一根本任务。 （选自《人民日报》） 25．选文的中心论点是什么？ 26．选文第①段引用习近平总书记的话有什么作用？ 27．选文第②段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 28．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，（1） ；接着，（2） ；然后，列举了北京开展“文化润心，以情感动人”一系列活动的事例；最后，（3） 。 阅读下面选文，完成下面小题。 知止而定 ①“知止而定”出自《礼记·大学》：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是，能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力。所以，我们要做到知止而定。 ②定，会意兼形声字，字形外部为“宀”，像房屋的侧视形，内部为“正”字，其字形像一只脚（止）走向城池，两相会意，表示一人战争结束回到家中安顿下来。本义为安定、安宁。《说文》：“定，安也，从宀，从正。”《诗经·小雅》：“乱靡有定”，意为战乱还未平定。安定又引申出固定、确定、坚定、定力等意义。总之，凡是定下来不再改动、变动或移动等都可为定。 ③对于个人而言，如何保持定力，值得深思。那就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇。清代王志圻为官清廉，一次有人将珍贵的宋拓名碑用锦盒装好呈送到他案前，王志圻即刻命人将其退回。身边人就好奇地问道：“您对此素有研究，看看又何妨？”王志圻坚定地拒绝：“这种稀罕古物，一旦看过就难以割舍，之后就会被送礼人所利用。” ④如何修炼定力？古人认为可以先从身体入手，让人的身体能够定得住，坐得住，站如松，坐如钟，磨砺“板凳甘坐十年冷”的静心和耐力。明代吕坤《呻吟语》曰：“心平气和，此四字非涵养不能做，工夫只在个定火。火定则百物兼照，万事得理……惟君子善处火，故身安而德滋。”认为只有协调、平衡好人体中的“火性”，戒除躁动、浮躁之气，方能心定平和，德业双进。 ⑤定火不仅指从生理的角度去调节、祛除人体的身体之“火”，从而让人的身心平和、中正和稳定，更重要的还是要克制人心中的贪欲之“火”意义之大。清代陈榕门曰：“定火功夫，不外以理制欲，理胜则气自平矣。”可见，修炼定火之功，就是要用天理良知等克制人的贪欲、贪念。正如王阳明所言“减得一分人欲，便是复得一分天理。”只有让天理、正念和正气充盈心间，方能不被外物所役，不为名利所诱，保持抵御各色诱惑的强大定力。若心中欲望、执著太多，杂念、邪念丛生，人心就易被其所扰、所牵，也就难以做到定。 ⑥知止常止，终身不耻。修炼定力，关键还是要深悟“止”字要核，学会知止，做到当止应止。要牢固树立底线思维和意识，时刻保持对法律的敬畏之心，不被歪风、暗流和邪气所诱，坚守正道而行。那些廉者智士正是懂得知止，展现出坚强的自制力，从而能够一心为公，身怀正气。 （来源：中国纪检监察报发布时间：2024－06－07） 29．选文的中心论点是什么？ 30．选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 31．阅读选文第②－⑤段，理清论证思路，补全下面分析。 首先， ；接着论述了 ；然后论述了修炼定力的方法是培养静心和耐力；最后论述了 。 32．根据选文第⑥段，概括如何才能修炼定力，用排比句表达。 阅读下面选文，完成下面小题。 青年不可一日无觉醒 魏寅 ①“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。人之伟大，正在于能够省悟人生价值与意义，时常审视自己的生命状态。 ②觉醒之意识，铸就无悔之青春。青年马克思临近毕业、谋划前途时，决心选择“最能为人类福利而劳动的职业”，后来，即使陷于没钱买面包的境地，他也未曾背弃誓言。“年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命”的战争年代，青年贺龙抛弃高官厚禄、青年彭湃舍弃“乌鸦郬飞不过”的万贯田产，皆因“主义”而义无反顾。有了精神的觉醒，一个人就不难做到处优而不养尊，受挫而不短志，就能够从高尚工作中收获快乐，在舍我其谁中成就大写人生。 ③然而，“觉醒”并不会自动到来。对青年人而言，倘若在应该觉醒的年纪没有觉醒，就难免遭遇内心的“苦闷”。今天，社会竞争激烈、生活成本高企，一些青年人，或是被房子、车子、票子等压得喘不过气来，常感喟人生与梦想之间的“断层”；或是被富足生活、安定环境麻醉了精神，变得满足现状、安于享乐、不思进取；或是被“失意人的牢骚话、悲观者的厌世谈、讽刺家的夸张语”干扰，消解了奋斗的意志、向上的劲头。青春并非完全由年龄来界定，如果思想守旧、精神困顿、心灵迷失，即便年纪轻轻，也可能暮气沉沉。倘如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？ ④一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目，“觉醒”堪称关键变量。觉醒了的青年，就如鲁迅所说，“遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”，即使处于痛苦、困厄之中，也能潜心积蓄站起来的力量。反之，如果“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日，难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华，最终遗憾一生。不觉醒，不仅难以成就“人生之春、人生之华”，更会在不知不觉中失去青春。 ⑤令人欣慰的是，我们身边从不缺乏向青春致敬的青年。在“鸟比人多”的孤独小岛上，青年突击队队员奋战在海事工作一线，时刻准备战风斗浪、抢险救援，他们没有一丝怨言；在边陲的“生死路”上，边防连官兵守卫在祖国边境线，常年穿越冰河和雪山进行巡逻，他们笑对万险千难；在灾情紧急的火场中，消防战士向着最危险的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他们总是奋不顾身……是青年，就理当如此；少一些望洋兴叹的徒劳，多一些直挂云帆的勇气；少一些“关我何事”的冷漠，多一些“匹夫有贵”的担当。真正把“为什么而活”想明白、想透彻，青年才能奏出雄壮、优美、高亢的青春之歌。 ⑥党的十九大报告指出，“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代坐标上谋划人生、创造历史。以“不可一日无觉醒”警策自己，肩负新使命、踏上新征程，青年一代必将在伟大的时代赢得更加出彩的人生。 33．请用简洁的语言概括本文的中心论点。 34．请分析选文第③段画浪线句子的语言特点。 35．选文第⑤段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 36．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先， ；然后， 进行论证，即觉醒可以让青年奋发有为；最后， 。 阅读下面选文，完成下面小题。 传统诗词何以打动当代青年 李卓尔 ①“我初心如是，老亦如此”……前不久，由中国国家话剧院带来的原创话剧《苏堤春晓》担纲黄浦文化中心大上海剧场的开幕大戏，5场演出的门票早早售罄，苏东坡的一生际遇让许多年轻观众热泪盈眶。从海南儋州东坡书院里络绎不绝的年轻“坡粉”，到动画电影《长安三万里》的热映，流传千载的古诗词，为何能以一种前所未有的姿态，击中当代年轻人的内心？ ②古诗词之所以能在现代社会中俘获年轻人，其背后是文化观念在发挥作用。传统文化中蕴含的哲学思想、人文精神与价值理念，与当代年轻人产生了强烈的共鸣。他们感叹：小时候背过的诗，是长大了才读懂的人生。就拿“东坡热”来说，许多年轻人热衷于沿着苏东坡在海南游历的足迹旅行，在这个过程中感悟苏东坡的人生历程，寻找面对生活的一份从容。在“内卷”与“躺平”的拉扯中，“竹杖芒鞋轻胜马”的豁达，成为治愈焦虑的良药；从“谁道人生无再少？门前流水尚能西”中深思自我，珍惜每一个今天。中华优秀传统文化留下的这些智慧结晶，引导年轻人在人生的道路上不断前行。 ③中华优秀传统文化能如此深刻地触动当代青年，不仅仅是因为其中蕴含了年轻人关注的话题，更本质的原因是与当代青年向上向善的精神追求相契合。当代青年生活在一个充满机遇与挑战的时代，他们渴望在追求个人价值的同时，也能为社会作出贡献，实现自我与社会的和谐统一。如青年国风乐团自得琴社的创作者唐彬，被岳飞的民族气节触动，于是创作了管弦丝竹齐奏之曲《满江红》，以音乐的形式给予听众力量。通过学习和传承传统文化，年轻人能够汲取其中的养分，不断提升自身的道德修养和人文素质，激励他们在自己的学习和工作中追求卓越，培养社会责任感和家国情怀。 ④此外，传统文化在传播形式上的创新也为其赢得年轻受众提供了有力支持。随着互联网和新媒体的发展，传统诗词借助短视频、社交媒体、线上展览等多种形式，以更加生动、形象、便捷的方式呈现在年轻人面前。视频网站上，有博主耗时4年，拍下了古诗词里的中国，让“黄河之水天上来”等诗句成为呈现在眼前的真实场景，让年轻人足不出户就能领略到诗意。这些创新的传播方式，打破了传统文化与年轻人之间的时空隔阂，更容易被他们接受和喜爱。 ⑤古诗词在当代青年中深受喜爱，是文化传承与发展的生动实践。它不仅为年轻人提供了丰富的精神滋养，也为传统文化的创新发展注入了新的活力。应进一步挖掘传统文化的内涵，让更多年轻人走进传统文化的世界，在传承中弘扬，在创新中发展，让中华优秀传统文化在新时代焕发出更加绚丽的光彩。 （选自《人民日报》，有删改） 37．选文第①段有什么作用？ 38．选文第②段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 39．阅读选文第③段，补全论证思路。 40．下面哪则材料更适合作为选文第④段的论据？说明理由。 （1）95后的张悦然，从上海戏剧学院编剧专业毕业后，放弃一线城市的影视工作机会，隐居在浙江莫干山深处，专注于古典诗词剑作与田园生活实践。 （2）王晨皓，武汉大学哲学系学生，2024年《中国诗词大会》全国季军。“诗词+哲学”相关话题在B站青年用户中引发二次剑作热潮。 阅读下面选文，完成下面小题。 人生在勤 桑林峰 ①我们常讲，一年之计在于春。对一个人来说，这句话有两层意思，一是时间不等人，为学干事要勤勉。二是春光无限美，值得人生为之拼搏、为之欣赏。 ②透过这句话，我们不由得反思：勤勉多岁月。只有保持勤奋，干好事业，才能拥有闲暇时光，欣赏到大美春光。这就是勤奋与休闲的辩证法。 ③《格言联璧》有句名言：“居处必先精勤，乃能闲暇；凡事务求停妥，然后逍遥。”这句话告诉我们，日常生活中必须刻苦勤奋，只有这样才能有所闲暇；处理事情必须妥当周全，只有这样才能逍遥自在。 ④“人生在勤，勤则不匮。”一勤天下无难事。日常生活中，我们看到一些人在工作中从容不迫、气定神闲，高质量地完成任务，而且还能偷得闲暇时光，发展个人爱好。探究起来，他们的举重若轻、应付裕如，只不过是先付出了无数汗水，做了大量准备工作，已经是心中有数、手上有招了。 ⑤勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。晚清曾国藩总能忙中有闲，其所撰写的家书就超100万字。他之所以政绩卓著，著作颇丰，源于他的勤奋和努力。他将勤奋具体化为身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。身勤即身体力行、躬身实践；眼勤即勤于阅读、善于观察；手勤即随手记下所见所想；口勤即勤于与他人交流学习；心勤即心志坚定、百折不挠。正是一辈子坚守“勤”字，坚持“日课十二条”，成就了他的事业。 ⑥我们党提倡勤奋敬业，精勤有为是无数共产党人的一贯追求。党的优秀理论家和杰出理论工作者艾思奇曾讲过，做学问有两条经验，一条是，在脑子里经常装一两个问题，有空就想想，读书、看报、听广播、交谈、参观时，遇到有关材料就及时记下来，日积月累，就会瓜熟蒂落，水到渠成，问题往往就解决了；另一条是，多练笔。两条经验，归结起来，无外乎一个“勤”字。也正是因为有这种勤学、勤思考的习惯，艾思奇才能写出脍炙人口的《大众哲学》。自身的能力怎样精进？事业的瓶颈如何突破？答案或许有很多，但有一条肯定是绕不开的，那就是以勤为先、勤奋耕耘、努力精进。 ⑦精勤与闲暇并不矛盾，而是辩证统一的。精勤，不是忙而无序，只讲苦功，而是气定神闲，勤而有闲。古人云：“天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。”现实生活中，那种碌碌无为的忙，那种低效无效的忙，并不是真正的“精勤”。真正的勤奋是先找到正确的事，然后理清思路、把握规律，最终把事干好、干成精品。 ⑧做到精勤，能力是支撑。同样的事情，有的党员干部轻松“拿捏”，优质高效，还能腾出时间。而有的同志“两眼一睁、忙到熄灯”，不仅难以见到工作成效，还找不出一点务虚的时间。分析其中的缘由，就在于会干不会干的问题。天道酬勤，酬的是高效的勤奋、科学的攻关。新征程上，党员干部要在勤奋中历练自我、积累经验、增长本领，从容应对急难险重任务的考验，进而创造非凡业绩、赢得出彩人生。 41．选文的中心论点是什么？ 42．阅读选文④——⑦段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，从个人角度，阐述“勤”对于工作和事业的重要意义。接着，从我们党的角度，阐述 。最后，对上文的论述加以 ，阐述了 。 43．选文第⑧段运用了哪些论证方法？有什么作用？ 44．下面是你的同桌小文的学习状态，他的妈妈认为他很勤奋，可是他的成绩就是上不来。请结合选文中曾国藩的例子，帮助小文分析原因，并提出合理的建议。 每天所有的时间就是低头刷题，只管做题多少，从来不过问题目对错。而且他把大量的时间花在了已经会的题目上，那些错题，反复出现问题的题目，他从来都是不管不顾，只觉得刷了足够的题目，自己的成绩自然而然会上升。 阅读下面选文，完成下面小题。 哪吒精神照亮初三奋斗征途 ①在《哪吒之魔童降世》里，那个顶着黑眼圈、浑身透着不羁劲儿的哪吒，一句“我命由我不由天”，如平地惊雷，震撼了无数人的心灵。这短短话语，是对命运不公的愤怒反抗，是对自我价值的有力肯定，更是对生命尊严的坚定守护。哪吒精神，正是中华民族千百年来生生不怠的精神密码。它超越了时代的界限，成为新时代奋斗之路的明灯。因此，我们要学习哪吒精神，不怕困难，努力向前。 ②初三的你们，正站在人生的关键路口，恰似当年深陷困境的哪吒。哪吒一出生，就被陈塝关百姓的偏见包围，被太乙真人的符咒束缚，还被天劫咒的阴影笼罩。可即便如此，他始终坚守自我。屈原说：“举世皆浊我独清”，李白高唱：“安能摧眉折腰事权贵”。这些告诉我们：生命的价值，不由他人评判，而在于自己内心的认定。他的每一次反抗，都是在挣脱命运枷锁，每一次坚持，都是在捍卫自我价值。这种坚忍，正是中华民族面对困境时永不屈服的体现。初三的你们，在学业路上会遭遇各种难题，如山的作业、频繁的考试，他人的质疑。但要像哪吒一样，看清这些并非是不可逾越的“命运”，而是成长的磨砺。 ③哪吒与敖丙的友情，闪耀着超越偏见的人性光辉。一个魔丸转世，遭人恐惧；一个灵珠化身，备受期待，本应针锋相对，却在对抗天劫时携手并肩。这友情跨越出身差异，打破了世俗的偏见，它告诉我们，生命的真谛无关出身，而在于心灵的纯洁。初三紧张的学习生活中，同学间应该建立深厚的情谊。大家来自不同班级，学习基础和性格各异，但别让这些成为隔阂。要像哪吒与敖丙放下偏见，真诚相待。当同学在学习上遇到难题，热心帮忙；自己疲惫时，从同学的奋斗中汲取力量。这种纯粹的友谊，会成为自己初三奋斗路上最温暖的依靠。 ④要勇于担当，体现自我价值。面对无法逃避的天劫咒，哪吒毅然选择用生命守护陈塘关百姓，完成了从叛逆少年到英雄的蜕变。这让人想起文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当。哪吒的抉择揭示：生命的意义不在于长短，而在于价值的实现。初三的你们，面临中考这一重要“战役”。为了班级荣誉、学校期望和自己的梦想，要勇于担当。备考时，每一次努力学习、攻克难题，都是在为集体和个人目标添砖加瓦。只有努力了，才能在中考中实现价值，才能为班级争光，才能为未来奠基。 ⑤哪吒精神在新时代依旧光芒万丈。对于初三的你们，此刻正与命运博弈，探讨生命在这一阶段的价值。哪吒的故事为我们指明了前行的方向：生命的尊严源于自身奋斗。同学们，以哪吒精神为指引，在初三征程全力书写青春传奇。不管是作业带来的压力，模拟考试的竞争，还是学习遇到的“瓶颈”、方向迷茫，都要像哪吒一样，勇敢喊出“我命由我不由天”。每天多背几个单词、多做几道题，这些点滴努力，终将汇聚成改变命运的强大力量。 ⑥学习哪吒精神，努力奋斗。它提醒大家：坚守自我，别因外界轻易否定自己。面对中考，要全力以赴。初三的同学们，在这关键学年，以哪吒精神为动力，勇敢追梦、奋力拼搏，书写属于你们的辉煌篇章，为初中生活画上圆满句号，昂首迈向未来。 45．选文中心论点是什么？ 46．选文第②段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 47．用简洁的语言概括选文第④段的论证思路。 48．初三的学习生活恰似一场充满挑战的征程，从“哪吒精神”中，你能够采撷到哪些可以借鉴的思想之花？ 阅读下面选文，完成下面小题。 以青春力量引风气之先 张天培 ①青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，一个民族的文明素养在很大程度上体现在青年一代的道德水准和精神风貌上。因此，青年应主动承担社会责任，以青春力量引风气之先，争当正能量的倡导者、新风尚的践行者。 ②以青春力量引风气之先，首先应树立正确价值观，扣好人生第一粒扣子。青年处在价值观形成和确立的时期，最需要精心引导和栽培，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，所以人生的扣子从一开始就要扣好。要充分发挥社会主义核心价值观对个人价值观的引领、塑造作用，将国家的富强、民主、文明、和谐作为价值目标，将社会的自由、平等、公正、法治作为价值取向，将爱国、敬业、诚信、友善作为个人行为的价值准则，自觉做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。 ③同时应加强道德修养。新时代青年应该注重培养良好的道德品质和行为习惯，明大德、守公德、严私德，从做好小事、守住小节做起，继承中华民族自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲的传统美德，弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。积极倡导和践行社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密相结合，不断修身立德、打牢道德根基，努力成为良好道德的践行者和移风易俗的推动者。 ④还需注重发挥榜样的示范带动作用。第二十一届全国青年文明号评选结果早已揭晓，其中有以讲好红色故事、传承红色基因为己任的西柏坡纪念馆青年讲解员，有怀创业热情的“蓝火焰”青年众创空间成员，还有把我国不锈钢精密箔材的制作工艺提高到世界领先水平的青年创新创效基地的青年工人……一个个努力奔跑、勇敢追梦的身影激助着广大青年崇德向善、见贤思齐。新时代青年应以这些先进典型为榜样，在全社会营造崇尚先进的社会氛围。 ⑤时代召唤青年、塑造青年、成就青年，青年感知时代、融入时代、推动时代。以青春力量引风气之先，不但能为个人的成长进步播洒阳光雨露，也能为社会的美好和谐注入强大暖流。 ⑥青年始终拼搏奉献、向上向善，才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。 （选自《人民日报），有删改） 49．本文的中心论点是什么？ 50．分析第①段中加点词语的表达效果。 51．第②段中画线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 52．阅读第④段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，提出分论点： ；接着， ；最后，号召新时代青年应以先进典型为榜样，在全社会营造崇尚先进的社会氛围。 阅读下面选文，完成各题。 宽容的力量 ①“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”雨果的这句名言，深刻地道出了宽容的力量。宽容，是一种非凡的气度，一种宽广的胸怀更是一种崇高的境界。因此，宽容给予我们力量，照亮我们前行的道路，润泽我们的心田。 ②宽容是一种理解，能化解矛盾冲突。生活中，我们难免会与他人产生摩擦和误会，若一味地斤斤计较，矛盾只会愈演愈烈；而当我们选择宽容，设身处地去理解他人，便能化干戈为玉帛。古有蔺相如面对廉颇的挑衅，始终宽容相待，以国家大义为重，不与廉颇争高低，最终廉颇负荆请罪，两人冰释前嫌，共同为赵国的繁荣而努力，成就了“将相和的千古佳话。在学校里，同学之间不小心的碰撞、言语上的冒犯，若能相视一笑，彼此宽容，友谊便能更加深厚。 ③宽容是一种鼓励，能激发创新锐气。钱学森曾说：“没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。”创新就是要想前人所未想、创前人所未创，不可避免面临失败的风险。社会是否宽容这样的尝试，是否鼓励这样的突破，至关重要。深圳之所以站上全球科创的“潮头”，离不开“鼓励创新、宽容失败”的城市氛围，一句“成功为你欢呼，失败为你加油”，让多少人奔跑起来去做“第一个吃螃蟹的人”。宽容失败，能让创新者气更昂、胆更壮，放开手脚、勇往直前。 ④宽容是一种智慧，能提升自身修养。懂得宽容的人，往往拥有更为广阔的视野和更为豁达的心境。他们不会被琐碎的小事所困扰，不会让仇恨和愤怒占据心灵。苏轼一生多次被贬，仕途坎坷，但他始终以宽容豁达的心态面对人生的挫折。他与政敌王安石虽在政治观点上存在分歧，但在王安石失势后，苏轼并未落井下石，而是对他宽容以待，甚至在路过金陵时还与王安石相聚，谈诗论道。苏轼的宽容不仅展现了他的高尚品德，也让他在文学创作上达到了更高的境界，留下了许多脍炙人口的佳作。宽容他人，其实也是在宽容自己，让自己的内心更加宁静平和，在人生的道路上走得更加从容洒脱。 ⑤然而，宽容并非无原则的纵容，也不是软弱的表现。宽容是在明辨是非、坚守原则的基础上，对他人的过错给予理解和包容。对于那些违背道德和法律的行为，我们绝不能宽容，而应坚决抵制，维护社会的公平正义。 ⑥海纳百川，有容乃大。让我们学会宽容，用宽容的心去对待身边的每一个人，每一件事。让宽容之花在我们的心田绽放，让宽容的力量温暖世界，让我们的生活因宽容而更加美好，让我们的社会因宽容而更加和谐。 （选自《人民日报》，有改动） 53．选文的中心论点是什么？ 54．选文第③段运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 55．阅读选文②——⑥段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先，从“宽容是一种理解，能化解矛盾冲突”“宽容是一种鼓励，能激发创新锐气”“① ”三个不同角度阐述宽容的作用；然后，对② 进行补充论述，使论证更严谨；最后，③ 。 56．下面哪则材料更适合作为第②段的论据？请说明理由。 （1）清朝康熙年间的礼部尚书张英，他的邻居是同朝供职的叶侍郎。两家因院墙发生纠纷，张英收到家人来信后，回复“千里家书只为墙，让人三尺又何妨”。家人后退三尺筑墙，叶府很受感动，也把院墙后移三尺，从此两家消除隔阂，成通家之谊。 （2）一次拿破仑夜间巡岗查哨，发现一名巡岗士兵睡着了，他没有喊醒士兵，而是拿起枪站起了岗。半小时后哨兵醒来，认出了最高统帅，十分惶恐。拿破仑却和蔼地说，你们艰苦作战，打瞌睡是可以谅解和宽容的，但目前疏忽可能断送全军，下次一定小心。 阅读下面选文，完成小题。 离本荔枝久必变 ①唐代诗人白居易在《荔枝图序》中写道：“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”其意为荔枝离开树枝，一天后颜色变，二日后褪果香，三日后啖无味，四五日后，色香味就全部丧失了。古人“荔枝之变”的告诫，今日仍然给我们以启示：固守初心方能不被物惑、不以情移。 ②“初心不改、志向不移”是人生的价值追求。“树高千尺不忘根”意味着无论树木长得多高，它都不能忘记自己的根在哪里，根是它的起源和生命之源。我们就如同这些高大树木一样，不应忘记自己的初心和志向。《吕氏春秋·诚廉》强调：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”唐代魏征等合著的《群书治要》写道：“安危不贰其志，险易不革其心。孜孜为此，以没其身，恶有为此人君长而憎之者也。”白居易认为：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”这都告诉我们，在艰难险阻和风险挑战面前，始终坚守初心、矢志不移。 ③要以坚定的理想信念坚守初心，始终同人民想在一起、干在一起。我们党之所以能团结带领人民走到今天，正是因为我们党历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧，正是因为一代代共产党员始终做到初心如磐、使命在肩。守初心，有恒心，才能得民心，得胜利。 ④优秀党员干部之所以深受人民爱戴，就是因为他们不忘初心、牢记使命，一心一意为人民谋幸福。焦裕禄是兰考县原县委书记，他以对党、对人民无限忠诚的信念和情怀，带领全县人民战风沙、除盐碱、挖河渠，为改变兰考面貌而奋斗。他身患肝癌，依旧忍着剧痛坚持工作，用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。而一些落马党员领导干部在回望来路时往往十分悔恨，他们走着走着就丢掉了初心，忘记了“我是谁、为了谁、依靠谁”，追逐名利不收敛、不收手、不知止，权为己用、损公肥私、脱离群众，最终走上了一条不归路。坚守初心贵在始终如一，党员干部切不能把初心高高挂起来，而应化作锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动。 ⑤初心不因来路迢遥而改变，使命不因风雨坎坷而淡忘。坚守什么、舍弃什么，看重什么、看轻什么，是一个关乎初心使命的问题。作为党员干部更应当不忘初心、牢记使命，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”。 57．选文的中心论点是什么？ 58．梳理选文第②段的论证思路。 首先，提出“‘初心不改、志向不移’是人生的价值追求。”的观点，接着运用比喻论证，将人比作树木，强调了A ；然后B ，最后C 。 59．选文第④段运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 60．请给选文第②段的观点：“初心不改、志向不移”是人生的价值追求。补充一个事实论据。 阅读下面选文，完成下面小题。 要有做好“一件事”的坚守 利桑 ①高明伟是南宁铁路公安局南宁东站派出所民警，2004年开始从事警察工作。20年职业生涯里，他在守护成千上万旅客南来北往旅途安全的同时，坚持做了一件“小事”——帮旅客寻找遗失物品。至今，他已为旅客找回各类遗失物品超过6000件，被称为“寻包达人”，获得旅客280多面感谢锦旗。 ②行走一步，距离很短。但是，“不积跬步，无以至千里”。这是2000多年前的荀子，教诲后人所留下的句子。 ③做件好事，举手之劳。然而，“一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事”。这是毛泽东同志评价教育家吴玉章时，所说的话语。 ④用一辈子去做好“一件事”，往往能在平凡的岗位上成就不平凡的人生。这个道理，很多人都听说过，也都明白、认同。可是，却未必能够做到，许许多多人所缺乏的，便是——坚守。“成功的路上并不拥挤，因为能坚持下来的人很少”。 ⑤拿“寻包达人”高明伟来说，他的出发点很朴素，“遗失一个钱包或者一张证件，对出门人来说有时候就是一件急事大事”，所以他一直坚持做为旅客寻物这件“小事”。人的一生既长也短，有多少人能获得280多面感谢锦旗？ ⑥一个人，需要有做好“一件事”的坚守。若不是倾注一生心血，“披阅十载，增删五次”，曹雪芹奉献不出一部《红楼梦》；若非历经190次失败，发现191号青蒿乙醚中性提取物样品对疟疾虫的抑制率达到100%，屠呦呦开创不了治疗疟疾的新方法。看准了的事情，便一往无前做下去，是古往今来收获成功的重要基石。 ⑦一项事业，总要靠众多“一件事”来成就其大。以农村公路为例，截至2022年底，我国农村公路超过450万公里，稳居世界第一。这些农村公路，是大江南北、长城内外一米一米修建而成的，像“毛细血管”分布在广袤大地上。某一村屯修建短短一截水泥路时，可曾想过，一段一段农村路、一件一件修路“小事”，构成了无与伦比的“新时代超级工程”？ ⑧一个国家，更要由无数的“一件事”促成其强。去年，习近平总书记在江苏考察时强调，“国家现代化建设为年轻人提供了广阔舞台”，寄语年轻研发人员“要把握历史机遇，大显身手，勇攀科技高峰”，勉励大家“要立志高远、脚踏实地，一步一步往前走，以十年磨一剑的韧劲，以‘一辈子办成一件事’的执着，攻关高精尖技术，成就有价值的人生”。攀登科技高峰如此，攀登强国建设、民族复兴伟业的高峰更是如此，需要大家“一辈子办成一件事”的坚守。 ⑨今年1月5日召开的国务院常务会议，审议了进一步优化政务服务、提升行政效能、推动“高效办成一件事”的指导意见。会议指出，要形成“高效办成一件事”常态化推进机制。做好“一件事”，绝不简单！ ⑩但愿做好“一件事”的坚守，你有，我有，各部门各单位全都有。 （摘编自《广西日报》 61．选文的中心论点是什么？ 62．选文第⑥段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 63．选文第⑦段和第⑧段能否互换位置？为什么？ 64．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）辽宁鞍钢集团的郭明义，退伍转业40年来，在不同岗位上都取得突出成绩。他还热衷志愿服务，成立“郭明义爱心团队”1400余支，被称为“当代雷锋”。 （2）湖北省钟祥市大口林场的护林员胡子新，每天都在自己的护林点巡视，消除安全隐患、制止违法行为。20年来，林区没有发生一起火灾，没有发生大的盗伐行为。 阅读下面选文，完成下面小题。 行文三贵 ①生而为人，很多时候，都活在心灵的自我交锋之中。大凡善于经营文字的人，可以从这种交锋中抽离出来，将自我交锋的感觉，演绎成精彩的文字。精彩的文字，有着共通的可贵之处：一贵立足生活；二贵透现真情；三贵善于留白。 ②立足生活，就是写你熟悉的人、事、情。把目光放在生活中，从实际生活中来选材行文，你会发现生活中有取之不尽，用之不竭的素材。在亲身经历中调动生活积累，特别是能引起自己深切感受的事情；用真诚、善良和敏锐的眼光去观察、去感受身边的人、事、情；从书籍中汲取营养，结合生活实际予以创新，你会找到不一样的别致和谐趣。多读古诗词，古诗词语言精练，底蕴深厚，感情丰富，哲理深刻，最易引人共鸣。父亲越过铁轨为远行的儿子买橘子，成就了朱自清的《背影》；山城小竹楼里，小女孩爬上竹凳打电话，为母亲请来医生，让冰心写出了《小桔灯》。 ③透现真情，就是我手写我心，体现真切实在的所感所悟，所思所想。每一个人都是独一无二的，每个人的文章亦是如此。将自己的所见所闻、所思所想，静静诉诸笔端，能够将天性表达出来，就是最大的成功。你的生活经历，你的性情格调，决定了你的文章风格和文学内涵。文章可以有外在的形式，但有个性的文字一定是有神的，所谓“文如其人”，说的就是这样一个道理。神，是精髓，是骨子里的东西，文章之间的本质区别和差距就在神上。表里如一，才能坦露真实感受，显现个性。可以说，心里怎么想，笔下就有怎么样的文字。 ④善于留白，就是给予人以想象的空间。书法、国画留白，无墨胜有墨，独具意境，愈显其美。一如齐白石的《蛙声十里出山泉》，画面上没有一只蛙，却让人听到了“蛙声一片”。其实，尘世之间许多事情都需要适当地留白。文字留白，是一种境界，体现了写作者的理念和情怀，蕴含着写作者的智慧和格局。善于留白的文字，无疑是成功的文字；善于留白的人，一定是有智慧的人。 ⑤行文三贵对与作者是有要求的。首先要有一份执念于心。不是每个写作者都能“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，但人是自己思想的产物，有所思才能有所念，有所念才会有所成。有理想信念的人，最终都会成为有所作为的人。其次要有一种精神，我认为就是当下流行的“马真”精神，有了想法，就立马去办，真抓实干。为文何尝不是如此？那些源于生活的火花，你不有心捕捉，不随时记录，也许就会随时间而烟消云散，不留一丝痕迹。再则是要有一股韧劲，要有坚持之心。许多事，做一两次并不难，难的是不懈不息，能够长期坚持。这，其实就是人生能够取得成功的奥秘所在。 （文/程应峰选自《阅读时代》2025年第三期，有删改） 65．选文的中心论点是什么？ 66．选文第②段运用了什么样的论证方法？作用是什么？ 67．阅读文章第⑤段，理清论证思路，补全下面的分析。 全段采用“总一分”结构，开头提出（1） 的观点，接着从三个方面展开论述：首先作者指出写作者需要具备一份“执念于心”，强调理想信念对创作的根本性作用。通过引用张载名言，论证（2） 。然后文章提出要践行“马真精神”（立马行动、真抓实干）。以创作实践为例，着重说明捕捉灵感需要行动力，突出“知行合一”的重要性。最后总结（3） ，呼应论点。 68．请从句式角度赏析第⑤段画线的句子。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$