内容正文:
九年级语文试卷答案
1.(1)鱼guàn(贯)而出 quán(诠)释
绽(zhàn)放 涵(hán)养
(2)C(④句“不仅……还有……”是递进关系复句,非并列)
(3)正确改法:需补全主语,如“它(兰马)深度融合文化与体育……”或“兰马深度融合文化与体育……”。
2.正确答案:C.②④①③ 解析:
②促进了体育与文化的深度融合:作为赛事的核心定位,“体育与文化融合”是兰马的根本特色,应放在最前,对应材料中“深度融合文化与体育”的表述。
④展示了兰州的综合实力:赛事举办需要城市交通、保障、资源等多方面支撑,“综合实力”是对城市整体能力的呈现,承接“深度融合”的成果。
①提升了兰州的城市知名度:知名度是赛事对外传播的直接影响,属于“走向世界”的铺垫,逻辑上在“综合实力”之后。
③激发了市民对体育运动的热情:市民热情是赛事对城市内部的影响,属于更具体的层面,放在最后。
逻辑链:赛事本质(②)→ 城市实力(④)→ 对外影响(①)→ 内部影响(③),符合从宏观到具体、从核心到延伸的逻辑。
3.示例:您好,请规范个人行为,我们应该爱护公共环境卫生。兰马是展示兰州形象的窗口,希望您能一起维护赛场整洁,把垃圾扔到指定垃圾桶,谢谢!
4.示例:参赛选手们,这座黄河母亲雕塑,“母亲”象征着黄河,她温柔慈爱,孕育了华夏文明;“孩童”则代表着中华儿女。它寓意着黄河像母亲一样,用她的乳汁哺育着我们,体现了黄河与中华民族的深厚渊源。
5.(1)甘肃科技馆(甘肃省博物馆)——兰州水车博览园——兰州文化体验馆(甘肃地质博物馆)等
(2) 美食寻味 畅享兰州(邂逅美食,舌尖兰州)
6. (1)会当凌绝顶(2)一览众山小(3)曲径通幽处(4)禅房花木深
(5)烈士暮年(6)长风破浪会有时(7)直挂云帆济沧海
7. (1)惊艳震撼 (2)再见敦煌 (3)担忧心疼/深爱守护/融入生命
8. 运用了拟人的修辞手法,将莫高窟人格化,语言生动形象,体现了作者因敦煌的美能被人认可而喜悦,也为敦煌可能的衰老而担忧。
9. 不能改。“厮守”一词,宾语前置的结构表强调;一眼与千年形成对比,彰显了敦煌的无限魅力;有力地表达了“我”对于敦煌深深的爱恋,突出主题,激发读者兴趣。改了后就显得过于直白,缺少艺术性,平淡无力,没有这么强烈的表达效果了。
10. 与美厮守,是文化保护和传承的使命,是文物工作者的宏愿,是作者的一种承诺、延续和决心。我领悟到了薪火相传、代代相守、与时俱进、勇于创新的文化力量。作为新时代的中华儿女,更应当尊重敬畏科学、崇尚中华传统文化,心怀赤诚之心,为传承和弘扬中华民族优秀传统文化而积蓄力量。
11.(2分)在欲望上克制不贪婪,如海瑞两袖清风;饮食上崇尚节俭,如周恩来饮食不讲究;声言上不过度夸饰,以表意清晰为度 ,做到这些就是具有节制这种君子之德。(需结合文章中节欲、节食、节声等方面作答)
12. (2分)运用对比论证,将海瑞节制欲望、流芳百世与和珅敛财无度、留下骂名对比,突出节制欲望的重要性,有力论证了“君子当节欲”,进而论证中心论点“节制是一种君子之德” 。
13.(2分)C。解析:A选项与原文强调节制是君子之德相悖;B选项,节制不仅体现在物质欲望,还有声言等方面;D选项,引用是为证明节制是君子之德,而非无意义。
14. (2分)需要。在现代快节奏生活中,青少年面临诸多诱惑,秉持节制之德,能在欲望上不盲目追求物质享受,专注学业;在言语上不过度张扬,谦逊有礼;在行为上不过度放纵,自律自强,有利于自身成长和良好品德养成 。(言之有理即可)
15.(1)因为 (2)如果没有 (3)到……去 (4)最终,终于
16. C(解析:题干中“之”为结构助词“的”。A项代词,代指重修岳阳楼之事;B项宾语前置标志;C项结构助词“的”;D项动词“去、往”。)
17.(1)处在高高的朝堂上(在朝廷做官)就为百姓忧虑,处在僻远的江湖间(被贬谪到边远地区做地方官)就为君主忧虑。
(2)富民出城了,百姓都会动摇,我和谁一起守城呢?
18. 共同点:都心怀天下,以民为本。范仲淹“先天下之忧而忧”,有忧国忧民的政治抱负;苏轼在洪水围城时,亲自指挥,率军民守城,过家不入,最终保全城池,体现出对百姓的责任担当。
启示:责任是超越个人得失的担当,无论是居官还是处世,都应心怀家国,勇于奉献,以实际行动践行责任。 19.B,因为【甲】诗中 “春杨柳” 是古人送别时常见意象,常表离别愁绪。20.需分别准确概括出两首诗后两句的情感,如【甲】的离愁、怅惘,【乙】的漂泊愁闷等,这是情感认知分(2分 )。要结合具体诗句内容分析情感如何体现,像【甲】结合 “花落”“一望东风堪白首” ,【乙】结合 “吟诗消遣” 却 “字字愁” 分析,这是内容分析分(1分 )。 若情感概括错误,或不结合诗句分析,会相应扣分 。
20题答案示例
方法一(选择性阅读):读《经典常谈》选《诗经》相关篇章,了解到它是古代诗歌源头,赋比兴手法很妙,收获对古典文学起源的认知 。(围绕《经典常谈》内容,体现选择性阅读收获,50字左右 )
方法二(对比阅读):对比《经典常谈》里对诸子散文和史传文学的讲解,发现诸子重思想争辩,史传重人物事迹记录,清晰二者差异 。(围绕《经典常谈》内容,体现对比阅读收获,50字左右 )
21题答案示例
关联《西游记》:漫画里曲折山路通成功山顶,像唐僧师徒西天取经,一路遇妖魔鬼怪等艰难(对应曲折山路),但始终朝取经成功(山顶)前进,历经磨难终得真经 。
关联《水浒传》:梁山好汉走的是反抗压迫、聚义梁山再接受招安等曲折路(对应山路),虽过程波折,最终目标是追求正义、安稳(成功山顶 ),虽结局不同但奋斗过 。
关联《钢铁是怎样炼成的》:保尔·柯察金的成长、革命经历曲折(对应山路),伤病、困境不断,却始终向着为理想、为国家奉献(成功山顶 ),最终成为钢铁般战士 。
(选其一作答即可,结合名著内容,把漫画 “曲折山路通成功山顶” 对应上,阐述合理清晰得3分 )
22.
通 知
九年级全体师生:
学校定于2025年6月11日(周三)上午9时开展“魅力兰马,活力兰州”主题活动。请全体师生于当日早上8点在操场集合,届时将布置活动任务。
请按时到场,切勿迟到。
学校办公室
2025年6月×日
学科网(北京)股份有限公司
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定西市安定区城区联考
九年级语文试卷
考生注意:本试卷满分120分 ,考试时间为120分钟。 所有试题均在答题卡上作答,否则无效。
一、积累与运用(25分)
“兰马”作为兰州的城市名片,展现着“黄河之都”的独特魅力。学校开展“魅力兰马,活力兰州”主题活动,请阅读下列材料,完成任务。
【搜集·整理】
1.阅读下面语段,完成题目。(8分)
①5月25日7时30分,随着发令枪响,4万名跑者从兰州奥体中心鱼guàn而出,沿黄河之畔激情开跑。②2025兰州马拉松以“逐梦蘭图 征服亚高原”为主题,作为西北地区规模最大的马拉松赛事。深度融合文化与体育,借助科技力量提升体验,将兰州的城市风貌与黄河文化推向世界舞台。③赛场上,选手们活力绽( )放,用汗水quán释着拼搏精神。④兰马赛道沿途,不仅有专业的赛事保障,还有充满地域特色的文化展演。⑤热情的兰州民众夹道欢呼,为选手加油助威,生动呈现了这座城市的热情好客与文化涵( )养。
(1) 给加点字注音并根据拼音写汉字。(4分)
鱼guàn( )而出 quán( )释
绽( )放 涵( )养
(2)下列说法不正确的一项是( )。(2分)
A. ⑤句中加点的“热情”“民众”“呈现”分别为形容词、名词、动词。
B. 文中画波浪线的“征服亚高原”“西北地区”“加油助威” 短语类型各不相同。
C. 文中④句为并列关系的复句。
D. ③句的主干为“选手们quán释精神”。
(3)文中画横线句有一处语病,请修改。(2分)
2.在语段横线上填写句子,排序最恰当的一项是( )。(2分)
兰马的成功举办,___,___,___,___。它不仅是一场体育盛宴,更是兰州走向世界的桥梁。
①提升了兰州的城市知名度
②促进了体育与文化的深度融合
③激发了市民对体育运动的热情
④展示了兰州的综合实力
A. ①②③④ B. ②③①④ C .②④①③ D. ④③①②
【实践·服务】
3. “兰马”赛事中,志愿者小辉看到有观众随意丢弃垃圾。如果你是小辉,结合爱护公共环境卫生的行为,你会怎样劝阻这位观众?要求:50字左右。(3分)
4.兰州的标志性雕塑——黄河母亲雕塑,它位于兰州市黄河南岸的滨河路中段、小西湖公园北侧 ,由甘肃雕塑家何鄂女士创作。雕塑长6米,宽2.2米,高2.6米,总重40余吨,由“母亲”和“孩童”构成主体。
请作为志愿者的你,给参赛选手介绍雕塑的寓意。(3分)
【设计·宣传】
5. 采访主题:兰州市“兰马·兰州特色游”主题旅游线路设计解读
采访对象:兰州市文旅部门相关负责人
记者提问:
您好!听说兰州市文旅部门正计划推出“兰马·兰州特色游”主题旅游线路,能否请您介绍一下目前设计的特色线路?
负责人回答:
好的!我们结合兰州的自然景观、历史文化和美食特色,规划了三条主题线路,希望能让游客在参与兰马赛事之余,深度感受兰州的魅力。
根据以上采访,完成下列表格。(2分)
主题名称
线路
主题一
黄河风情 魅力兰州
黄河风情线大景区 — 中山桥 — 白塔山公园
主题二
文化探寻 多彩兰州
(1)
主题三
(2)
正宁路夜市 — 大众巷美食街 — 通渭路美食街
6. 填写古诗文名句,完成下面主持词的开场白。(7分)
亲爱的各位朋友,欢迎来到兰州。兰州历史悠久,文化底蕴深厚。登上白塔山,可感受(1)“______,(2)______”(杜甫《望岳》)的豪迈;漫步黄河边,能体会“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。”(王之涣《凉州词二首·其一》)的壮阔;走进五泉山,可寻觅“(3)_____ ,(4)_____”(常建《题破山寺后禅院》)的清幽。兰州不仅有美景,更有热血的体育精神。兰州马拉松,吸引着八方来客。在这里,你能感受到“(5)_____,壮心不已”(曹操《龟虽寿》)的拼搏精神;也能体会到“(6)_____,(7)_____”(李白《行路难·其一》)的坚定信念。相信这次兰州之行,会给你留下终生难忘的美好回忆,让我们开启这段精彩旅程,扬帆起航吧!
2、 阅读(45分)
(一)阅读下面文章,完成题目。(12 分)
厮守,一眼千年
樊锦诗
①敦,大地之意;煌,繁盛也。
②那时我第一眼见到敦煌,黄昏古朴庄严的莫高窟。远方铁马风铃的铮鸣,我好似听到了敦煌与历史千年的耳语,窥见了她跨越千年的美。
③1962 年,我第一次到敦煌实习,当时满脑子都是一听就让人肃然起敬的名字:常书鸿先生、段文杰先生等等,敦煌就是神话的延续,他们就是神话中的人物啊!我和几个一起实习的同学跑进石窟,感叹到只剩下几个词的重复使用,所有的语言似乎都显得平淡无奇,简直失色了,满心满脑只有:“哎呀,太好了,太美了!”
④虽然说对大西北艰苦的环境有一定的心理准备,但水土不服的无奈、上蹿下跳的老鼠后来想起仍叫人心有余悸。到处都是土,连水都是苦的,实习期没满我就生病提前返校了,也没想着再回去。没想到,可能就是注定厮守的缘分,一年后我又被分配到敦煌文物研究所(现敦煌研究院的前身)。说没有犹豫惶惑,那是假话,那里到处是苍凉的黄沙、无垠的戈壁滩和稀稀疏疏的骆驼草。洞外面很破烂,里面很黑,没有门,没有楼梯,就用树干插上树枝的 “蜈蚣梯” 爬进洞。爬上去后,还得用 “蜈蚣梯” 这么爬下来,很可怕。我父亲甚至写了封信,让我转交学校领导,给我换个工作地方。但是那个时候,新中国成立十多年,报效祖国、服从分配、到最艰苦的地方去,都是影响青年人人生走向的主流价值观。
⑤一开始,在这般庞大深邃的敦煌面前,我是羞怯的,恍若相见初恋一般的惶惑不安,一阵子相处后,慢慢地小心翼翼地把敦煌当作了“意中人”。
⑥文物界的人,只要对文物有深深的爱,就会想尽一切办法保护它。能守护敦煌,我太知足了。整个莫高窟,就是一座巨大无比、藏满珠宝玉翠的宝库。这样动人可爱的“意中人”,已成了我生命中不可分割的一部分,我怎么能舍得离开呢?
⑦后来西部大开发,旅游大发展。1999年开始,来敦煌欣赏壁画的人愈发多了,我一半是高兴,另一半又担忧。我把洞窟当意中人,游客数量的剧增有可能让洞窟的容颜不可逆地逝去,壁画渐渐模糊,颜色也慢慢褪去。
⑧有一天太阳升起,阳光普照敦煌,风沙围绕中的莫高窟依旧是安静从容,仰望之间,我莫名觉得心疼:静静沉睡一千年,她的美丽、她含着泪的微笑,在漫长的岁月里无人可识,而现在,过量美的惊羡者却又会让她脆弱衰老。莫高窟带给人们的震撼,绝不应该只是我们看到的惊艳壁画和彩塑,更是一种文化的力量!就算有一天她衰老了,这种力量不应消失,我一定要让她活下来。
⑨当我知道可以通过数字化技术将她们永久保留的时候,我立即向甘肃省、国家文物局、科技部提出要进行数字化工程。新中国成立后,国家特别重视莫高窟的保护。20世纪60年代国家经济刚刚恢复,周恩来总理就特批了100多万用于敦煌莫高窟的保护。后来国家更是给了充足的经费,让我们首先进行数字化的实验。现在敦煌已经有100多个洞窟实现了数字化——壁画的数字化、洞窟3D模型和崖体的三维重建,30个洞窟的数字资源中英文版都已上线,实现了全球共享。
⑩我想和敦煌“厮守”下去不是梦想,这真真切切成为现实!
⑪敦煌艺术入门不难,她是一个多学科交叉的人文学科,汇合交融了太多的文化元素,历史的多元、文化的多元、创作技法的多元,可谓大气魄、大胸怀。在改革开放之前,研究所关于敦煌学的研究也在进行,但更多的是壁画的临摹。如果说到真正的研究工作,是在改革开放之后,科研的氛围变好了,文化交流更加频繁了,改革开放带来了中国敦煌学研究的春天。
⑫我很喜欢中唐第158窟的卧佛,每当心里有苦闷与烦恼时,都忍不住想走进这个洞窟,瞬间忘却许多烦恼。有时候,甚至觉得敦煌已经成为我的生命了。
⑬我还想说,新中国成立70年来,一代又一代有志于中华优秀传统文化艺术的年轻人,面对极其艰苦的物质生活,面对苍茫戈壁的寂寞,披星戴月,前赴后继,这是文物工作者保护和传承中华优秀传统文化的使命
⑭而我也与我的前辈、同仁们一样,仍愿与这一眼千年的美“厮守”下去。
(选自《人民日报》)
7. 结合文章,完成下列表格。(3分)
“我”与敦煌
敦煌于我
初见敦煌
(1)
暂离敦煌
苦涩、犹豫惶惑
(2)
惶惑不安、意中人
守护敦煌
知足
厮守敦煌
(3)
8.赏析下列句子。(2分)
静静沉睡一千年,她的美丽、她含着泪的微笑,在漫长的岁月里无人可识,而现在,过量美的惊羡者却又会让她脆弱衰老。(从修辞的角度赏析)
9.小甘同学觉得题目改为“我与敦煌”更直白,你怎么看?请简述理由。(3分)
10.文章结尾言简义丰,试结合文章内容和生活谈谈你的理解。(4分)
(二)阅读下面材料,完成题目。(8 分)
节制是一种君子之德
①某位著名演员曾说:“我觉得做人的最高境界是节制,而不是释放,所以我享受这种节制,我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易,物质的释放、精神的释放都很容易,但是难的是节制。” 看到这话,不禁让人击节赞叹。
②什么是节制呢?宋代沈括在《〈孟子〉解》中说:“人之情无节则流,故长幼贵贱莫不为之节制。” 其实,社会生活中,节欲、节食、节声同属节制,节制是一种君子之德。
③君子当节欲。欲望是人所共有的,但如果不加以节制,必后患无穷。明代的海瑞两袖清风,为民请命,流芳百世;清朝的和珅敛财无数,富可敌国,但终至殃祸,留下骂名。
④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉,有口皆碑。他一生都崇尚节俭,饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头:总理忙于公务误了吃饭时间,到厨房时,师傅着急了,说:“饭菜都没了,如何是好?” 总理毫不在乎:“有一个馒头就行啊。” 师傅想赶紧做个汤,这时秘书来催,总理顺手拿出干净的手帕,将吃剩的馒头包好,装入小包之中,疾步而去。周总理急匆匆离去的身影,留给观众的是对美德的敬仰。
⑤君子当节声。节声包括两个方面:一是内容以把事情说清楚为度,为显示水平动辄长篇大论,无异于向听众申请厌恶;二是声音以对方能听清楚为度。无论是大庭广众之中,还是在自己办公室内,哗啦哗啦声振屋瓦,不仅处事不密,而且显得缺少涵养。
⑥不仅中国传统文化崇尚节制,西方著名作家同样崇尚节制。法国著名作家蒙田在《论节制》中说:“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样,都命不中靶子。” 这几乎就是中国成语 “过犹不及” 的法国版。蒙田还说:“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里,这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。” 节制的哲学讨人喜欢,适当得体,这方面东西方几近相同。
⑦有节制,说话才有分寸。有时一句话境界全出,有时一句话教养尽显。保持节制,可以藏拙,每个人都不可能事事精通娴熟;保持节制,可以藏锋,以免刺伤他人乃至累及自身。有节制,做事才会有余地。大凡做事皆难完满,更难周全,有意留白,才显智慧。
⑧有节制,才会在喜悦时保持平静,避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得,有同事的帮衬,家人的付出,朋友的相助,以感恩之心敬谢自然,回报社会。有节制,才会在愤怒时保持克制,在克制中反躬自省。思之若是换位,自己说不定反应会更激烈,说不定正是自己的无理,才导致对方的过激反应。
⑨有节制,才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十八九,如意者十一二,自己本是常人,上苍不会特别垂青;于是面对成功,做到 “麋鹿兴于左而目不瞬”。有节制,才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反,否极泰来,心诚则灵,暴雨之后必有霓虹;于是面对失败,做到 “泰山崩于前而色不变”。
⑩节制有为,愿我们言行得体,心静如水,臧否有度,成君子之德。
(选自《杂文月刊》2022 年第 5 期,有删改)
11.怎样的行为表现就是“具有节制这种君子之德”?(2分)
12.文中多次提到海瑞和和珅,有什么作用?(2分)
13.下列对本文的理解分析,正确的一项是( )。(2分)
A. 作者认为,在任何时代,节制都不是人们所需要的品质。
B. 作者认为,节制仅体现在物质欲望的克制上。
C. 无论是中国传统文化还是西方文化,都崇尚节制。
D. 文中引用名人言论和事例,是为了证明节制没有实际意义。
14. 你认为在现代快节奏生活中,青少年需要秉持“节制是一种君子之德”吗?为什么?(2分)
(三)阅读下面文言文,完成15-18题。(14分)
【甲】 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】 苏轼徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长,曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦①,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸②以出,筑东南长堤……雨日夜不止,城不沉者三版③。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵④以守,卒全其城。(节选自《宋史·苏轼传》)
【注释】①涂潦:泥水。②畚锸(běn chā):挖运泥土的用具。③版:筑墙用的夹板。
④堵:古墙体单位,长一丈,高八尺为一堵。
15. 解释下列句中加点的词。(4分)
(1)不以物喜 以:________ (2)微斯人 微:________
(3)轼诣武卫营 诣:________ (4)卒全其城 卒:________
16. 下列句中“之”的用法与“予尝求古仁人之心”相同的一项是( )。(2分)
A. 属予作文以记之 B. 何陋之有
C. 水陆草木之花 D. 辍耕之垄上
17. 用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(2)富民出,民皆动摇,吾谁与守?
18. 【甲】文范仲淹与【乙】文苏轼在“责任担当”上有何共同点?请结合内容分析。从两文中,你获得了哪些关于“责任”的启示?(4分)
(四)古诗阅读(5 分)
19.同学们准备探究学习古人如何用 “有形之物” 诉说 “无形之愁”,请你参与其中并完成探究任务。
【甲】 【乙】
临风叹 苕溪(其二)
[唐] 陈陶 [宋] 杜耒
芙蓉楼中饮君酒,骊驹①结言春杨柳。 风掠篷窗两鬓秋,生涯无岁不扁舟。
豫章②花落不见归,一望东风堪白首。 吟诗本欲相消遣,及到吟成字字愁。
【注释】①骊驹(lí jū):古代客人离别时所唱的歌。②豫章:一说树名,今之樟树;一说地名,豫章郡。
(1) 下面是同学们对两首诗中意象的理解与分析,有误的一项是( )。 (2 分)
A. 【甲】诗 “芙蓉楼” 点明饮酒饯别的地点,暗含 “欢愉未尽,离愁已生” 的矛盾心境。
B. 【甲】诗 “春杨柳” 和 “豫章花落” 表达了诗人对春日美景的赞美和对春光易逝的惋惜。
C. 【乙】诗 “风掠篷窗” 既写了自然风雨,又暗喻了人生颠簸;“扁舟” 是漂泊的象征。
D. 【乙】诗 “两鬓秋” 以秋色喻白发,写岁月流逝之感伤,暗含功业未成、人生虚度的苍凉。
(2) 这两首诗的后两句所表达的情感有何不同?请你结合诗句内容简要分析。(3 分)
(五)名著阅读(6 分)
20.阅读名著时,好的阅读方法会使人获得更深层次的阅读体验。你在阅读《经典常谈》时采用了哪种阅读方法呢?请你从下列两种阅读方法中任选一种,分享你的收获。(50 字左右)(3 分)
方法一:选择性阅读 方法二:对比阅读
21.看到下面这幅漫画,你会联想到下列名著中的哪一部?请结合名著内容,用简洁的语言诠释这幅图。(3 分)
备选名著:《西游记》 《水浒传》 《钢铁是怎样炼成的》
曲折蜿蜒的山路始终通向成功的山顶
三 作文(50 分)
22.学校拟于2025年6月11日上午9时,开展“魅力兰马,活力兰州”主题活动,请九年级全体师生早上8点钟在操场集合,布置活动任务。请你代表学校办公室写一则通知,告知此事。(10分)
23.请从下面两个任务中任选其一,完成一篇不少于 600 字的作文。(40 分)
做自己想做的事,做自己该做的事。想做的事要胸有成竹,该做的事要雷厉风行,在做的事要精益求精,已做的事要开拓进取……
任务一:请以 “做____的事” 为题目完成作文。
任务二:以上材料引发你怎样的思考和感悟?请自拟题目,写一篇作文。
要求:①文体不限,诗歌除外;②不得抄袭、套作;③书写工整,卷面整洁;④不得泄露个人相关信息。如需出现本市人名、地名、校名,请用 ×× 代替。
学科网(北京)股份有限公司
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