内容正文:
泉州一中2025届初中毕业班适应性测试
语文试卷
(考试时间:120分钟总分:150分)
友情提示:所有答案必须填写到答题卡相应的位置上。
一、积累与运用(25分)
1.根据语境,补写出古代诗文名句。(10分)
智者乐山,仁者乐水。山水胜景总能牵惹诗人的目光,拨动他们的心弦。孔子立于奔流
不息的河畔,不禁发出“①—,②_”的深沉概叹(《论语十二章》),将对时
光飞逝的感喟融入流水意象:辛弃疾凭栏远跳一江碧水,以“⑨一,悠悠,④”
的浩渺咏叹(《南乡子·登京口北固亭有怀》),在水天相接处勾勒历史的苍茫脉络:杜甫
妙笔绘就泰山气象,“⑤一,⑥”(《望岳》),既写尽泰山凝聚天地灵秀的
奇绝,又以明暗分割之势状其蜘峨雄姿:陆游穿行于“⑦一,⑧”的蜿蜒山水
间(《游山西村》),在峰回路转处悟透人生哲思:欧阳修醉心琅琊胜境,于“⑨·@”
的晨昏变幻里(《醉翁亭记》),将山水朝暮收作眼底诗篇,流连忘返。
2.阅读下面的文字,按要求作答。(9分)
端午佳节到来之际,我市莱幼儿园小朋友们用废旧纸板等废弃物品做“龙舟”,在陆地
上体验了一场()的“龙舟赛”。活动现场,各种废弃物品,在老师和小朋友们的巧手下,
摇身一变成为身姿挺拔的“龙舟”。没有水①(yù)限制,绿苹地成了“陆地江河”,
参赛小朋友们()“划”动“龙舟”,②一(nà)喊声与欢笑声(),仿佛真的
在激流中奋勇争先。这场主题活动为小朋友们带来了一场充满创意的节日盛宴,尽有将传统
习俗与环保理念巧妙融合,才能将端午节所蕴含的室国情怀,民俗文化深度融合。幼儿在沉
没式的课程体验中感受传统节日魅力,实现传统文化传承与幼儿全面发展的双向③(fù)
能。
(1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)。(3分)
(2)依次填入文中括号内的词语,最恰当的一项是(3分)
A.别具一格
上下一心
交汇
B.别具一格
齐心协力
交织
C.独树一帜
齐心协力
交汇
D.独树一帜
上下一心
交织
(3)文中画线句有语病,请写出修改后的句子。(3分)
3.名著阅读。(6分)
孟子曰:“禽贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
从《红星照耀中国》《水浒传》《西游记》中任选一人,结合具体情节分析谁是你心中
的“大丈夫”。
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二、阅读(65分)
(一)阅读下面古诗文,完成下面4-9题。(22分)
材料一:
七岩山居
(明)王养
白云深处绝尘蓝,鸡犬桑麻自一村。
若使秦人知此境,不劳渔父宽桃源。
材料二:
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有
所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶基
弃于地也,不必越于已:力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,
故外户而不闭。是谓大同。
(选自《大道之行也》)
材料三:
今大道既隐,天下为家。备亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池
以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以啖兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,
以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其进
也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常,
如有不由此者在执者去众以为殃是诩小康。
(选自《礼运·大同篇》戴圣)
4.下列对材料一的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A材料一化用《桃花源记》典故,呼应山居之景,增强理想色彩。
B.诗中“案人”代指桃源中的村民,表达诗人对同道中人的期待。
C.“不劳渔父觅”以假设语气,暗含山居比桃源更易寻觅的自信。
D,这首诗既描绘了现实生活,又抒发了个人情感,语言清新自然。
5.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用“/”断开,每断对一处得1分,多断不
得分。(3分)
如有不由此者在执者去众以为殃是谓小康
6.解释下列句子中加点的词语。(3分)
加点字
方法提示
释义
故谋用是作
课文迁移:盗窃乱贼而不作。
作:①】
词类活用:如:“苦其心志”中“苦”本义
以笃父子
是痛苦,句中译为“使…痛苦”。
笃:②
以著其义
字典查阅:①<动诃>显露:②<形容词>显著;
著:③
③<动词>写作。(《古代汉语词典》)
(只填序号)
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7,把材料二、三中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)货恶其弃于地也,不必藏于己。(3分)
(2)各亲其亲,各子其子,货力为己。(3分)
8.材料一中“白云深处绝尘喧,鸡犬桑麻自一村”富有画面感,请发挥联想和想象,描绘你
所体会到的情境。(3分)
9.三则材料展现了三种不同的理想杜会形态,如果你是避难的“杂人”,你会选择哪一种理
想社会?请结合材料阐述理由。(4分)
(二)阅读下面的文字,回答10-13题。(20分)
一台戏找住村庄的人气
葛水平
①戏在民间,让历史有一种动感。
②大莱二装层层拉开,好端端的历史开合在人问舞台上。乡间的风花雪月都是在台上和
台下的。台上的行事带风,一言一行一招一式,程式化。
③“上场舞刀弄枪;张口咬文嚼宇”。
④“台上笑台下笑台上台下笑惹笑:看古人意今人看古看今人看人”。
⑤戏剧是人用来麦达情感、对抗真实生活中的苦难的工具,并得到大多数人的认可。人
的感官和精神之间存在某个桥梁,有时达到出神入化的程度。戏里暗含了人世间分岛和愈合。
⑥中国,有多少村庄就有多少个戏台。
⑦秋罢,粮食丰收了,一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响,台下黑乎乎清一色核桃
皮般的脸上,会漾开一片18岁春光。
⑧“春祈秋报”,是远古先民留下的对土地神灵的崇拜。山西民俗文化历史悠久,至今
保存了许多悠久的民俗事象与活动。比如“迎神赛社”。这源于周代十二月的蜡祭。人们在
农事结束后,陈列酒食祭祀田地,并相互祝酒作乐,称为“赛社”。赛社和赛戏日子的到来
不仅萦绕禽畜鼎沸,更是让全村人都在繁忙地往返。一台戏把血和肉粘连在躯干上,把外出
的脚步声找了回来。
⑨赛戏开始,台上关公手举大刀追杀华雄,从戏台上踩着锣鼓点一鼓作气追到台下。
面两位演员在观看的人群中穿梭,那时节,一个胸前挂着鼓、一个臂弯上挂着锣的乐队
跟着他俩,有一下没有一下地敲打着。他们绕场子边打边跑,一时又跑到了场子外的街道上。
鸡们狗们家畜们,老者站在村边的路沿上,下巴殖一翘一翘的,嘴张着笑不出声来。
①一群大小娃娃跟在后头,走进村街,“关公”和“华雄”沿途随意抓取摊贩的瓜果梨
桃,边吃边打,只觉寒风并不都是凉风刺骨,亦有千姿百态。
②演员与观众融为一体,演出气氛高潮选出,村子有多大,戏台就有多大。民间奔田地、
奔日月、奔前程的普通人,看戏看热闲。热闹中那些非想,闭眼、骑眼、醒着、梦着,黄尘
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夜盖在村口大道上,一出戏明死晃亮过来。
国乡村的戏台经历了完整的嬗变过程,它是热闲的中心,于平淡平常之中系着揪肠挂肚
的乡情。
④要说什么地方最能体现乡村的味道,肯定是戏台。只要唱戏了,生活就进入了最饱满
的时刘。很多人平常想不起来,在你就要忘掉的时候,一转身却在戏台下碰而了。天涯海角
走远的家乡人,回乡看戏,啥时候念着了,心吊在腔于里都会咣咣响。
⑤戏台除了演绛历史,戏剧脸游也好看。生活中晒得漆双、吓得熬白、嗓得通红、病得
焦黄的人脸,在戏剧中勾勒、放大、夸张,成了戏刷的脸谱。关羽的丹风眼、卧蚕眉,张飞
的豹头环眼,赵医胤的面如重枣,蝶婆啸角那一颗超级大疼子等,夸张着我们的趣味。
⑥记得有一年麦黄时节,故乡山神凹适违有人画炕墙画。小小的一方坑上有着历史的血
缘,是历史的叁因留下的印迹,民间手艺人用自己的方法描绘出来。我在炕墙画中希到了国
仇家恨,它传达着一份无可言说的力量。
⑦人这一翠子有多少人事可以入了戏?戏剧人生,人生戏刷,它就埋伏在村庄那头,随
时可能扑向我们。生活需要戏刷化,只有等到合适的时机,普通人事才可获得再生,生活背
后的苦难才会获得新生。
⑧旺盛的日子,一天胜似一天,一直到入了腊月。腊月里的灶间少有消停,杀猪、宰羊、
磨豆腐,家家都忙乱得很。一个最大的节日在等着,那是一个样样儿不能耽搁下的好日子:
年,和年后的=台戏。
⑨戏台,牵动着我的想象,让我相信世界上不仅存在着新神与念想,同时还有守候。能
够守候这些美好的事物,在生存的距离里与白然更为亲近,是因为曾经看过的戏,它告诉了
人们太认真的事都该由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过,这样,
人生才好舒展明朗。
(节选自《人民日报》2025年5月6日,有删改)
10.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.本文以“迎神赛社”为例,说明山西民俗活动源于周代蜡祭,与农耕文化紧密相关。
B.“关公”和“华雄”从台上打到台下,边吃边打,表现村子有多大,戏台就有多大。
C.作者认为戏刷脸谱通过放大生活的细节,夸张着我们的趣味,艺术化传递人性百态。
D.文章提到“腊月灶间少有消停”,意在表现乡村生活的闲适以及年节前的从容准备。
11.为什么作者认为“一台戏”可以“拢住村庄的人气”?请结合全文简要概括。(4分)
12.联系上下文,品味文中画横线的句子或加点词,回答括号中的问题。(7分)
(1)“台上笑台下笑台上台下笑惹笑:看古人看今人看古看今人看人”(这个句子蕴涵了什
么道理?)(3分)
(2)天涯海角走远的家乡人,回乡看戏,啥时候念着了,心吊在腔子里都会咣咣响。(赏析
加点词)(4分)
13.请结合全文内容,谈谈你对文章结尾划波浪线句子的理解。(6分)
(三)阅读下面的文字,回答14-19题。(23分)
学校开展“AI与传统戏剧”主题辨论赛,邀请你参与。
【任务一】收集资料,准备辩论
材料一
①技术是想象力的“催化荆”和“放大器”,它将天马行空的戏刷创意“转码”为可触
可感的舞台面锐,为观众带来视听所体验,为舞台提供广阔的创意空间。正是因为戏刷艺术
坚持守正创晰,广泛抑地科技,才能绵延传续又焕发生机。
②高科技不仅使现代声光电、机械装置、数字光影亨手段合力展现出绚丽多姿的异台放
果,还可以打造出奇幻而又真切的流出空间,在新的层面上回归虚实相生、情景交融、写意
传神的戏刷古典美学裤神:高清影像如同光彩魔术师,使场景随刷情流畅转换,让观众身临
其境:全息影很勾勒出立体轮廓,变幻英测的幻形仿佛触手可及:光雕投影将形像投射到结
构表面,使静态结构化为动态叙事,在技术与舞台的深度融合中形成了新的戏刷叙事方式。
③在剧场里,数字技术替代了紫复的物理布景,舞台上千扰项更少,表淡空间更开阁,
淡员行动更自由。如多蝶体京剧《梅兰霓装》以全屏LE印屏幕为全刷背景,实现动漫与演员
表演互动,实体舜台布景与数字延伸景观无缝衔接;三维建模、动态捕捉系统和音频修复技
术的结合,再现了梅兰芳盛年的舞姿身段和唱腔魅力,引得不少观众热泪盈眶。梅葆玖先生
曾表示:“我觉得其实狠多的梅派戏都可以用新的舞台手段来展示,像很多人都有微词的LED
我并不反对,用现代手段烘托京剧本身我完全能够接受。”
④高科技进入舞台可以提升观众的沉浸感、互动感,拉近戏刷与年轻观众的距离。人机
交互、角色代入和360度全景拍摄等方式,打破了舞台和观众之间的隔闲。观众不再是被动
的接受者,而是互动参与者、共同创造者,获得了沉浸式体验。
⑤高科技的使用不仅是在舞台呈现上,而且已经前置到舞台作品的创排阶段。数字技术
辅助规划管控流程、测算成本,使创作制作、服务保障等各项工作更加智能高效。利用数字
化控制系统和自动化设备,舞台布景搭建和场景切换更加快捷灵活,缩短等待时间、减少人
员投入,提高演出效率。
⑤)技术是“死”的,人是“活”的,不能因“炫彩”就贬斥“肆意卖弄炫技”,不能因
“奇观”就断定“滥施奇技淫巧”。每个戏剧人都是自己的“第一贵任人”,对技术的使用,
根本贡任还是在于掌握和使用技术的人。人心若是偏离了舞台的正道,廊怕没有高科技,也
会有其他方法误入歧途;人心若是守住了正确的戏剧观,再高新的科技也是为人所控、为情
所用、为心所动。
(摘编自池浚《现代高科技为戏剧舞台插上新羽翼》,有删减)
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材料二:
近期,新潮酷炫的高科技在戏刷舞台的运用,光形交#、情境通真,令观众日不暇接。
对此众说纷经,网友在论坛跟帖表达看法。
【讨论帖】A!时代,还能像之前一样欣赏到简单纯种的舞台戏刷表淡吗?
我是崔莺莺:
不加甄别地运用高科技舞类设计会真的会损密传统戏刷的类学价值。《壮丹亭》
里杜丽娘游园,本来观众跟者演员眼神动作就能脑补满园春色,现在LED屏直接怼脸
放高清壮丹,想象空间全毁了」
只想静静:
一会闪回一会快进,一会回忆,我光顾着脑补特写的暗示放果,注意力都被分散
了!以前《三岔口》摸黑打斗全凭真功夫,现在观众光看激光特效了,这不本末倒置
嘛!
不吃鱼:
有了A,能够快速生成各种虚拟的舞台场景,为戏剧增添奇幻、科幻等独特风
格。而且,根据剧情和演员的表波,舞台场景可以随时变换、无缝衔接,刷情的节奏
感和观众的沉浸感实时拉满。舞台创新YDS!
游客:
现在有些剧特效堆成山,结果刷本稀烂、演技拉胯,各种剪辑拼接,演员与观众
之间的观演默契被打乱,这不就跟月饼过度包装一个道理?咱观众要的是走心,不是
走肾啊!
材料三:
融入高科技的戏曲演出与传统戏曲演出观众流失率对比
演出类型
年轻观众占比
观众流失率
融入高科技的戏曲
45%
48%
演出
传统戏曲演出
12%
20%
(图一)
个
戏曲传承路径演变趋势
一传忧性…创解性
100H
的
009
转切麻:利比款能传统艺水
00州
40%
…··一…一这0高相能内慎如现代夜
达德
2090
0
传统继飛
密心探宋
创新种合
(图二)
A加势下传统戏曲发股的核心议题占比
D人才培辨
目前存在问题说明:
15%
A.缺少“高峰性”作品吸引青年观众
3095
B.保留经典咽腔等原真性保护和A1舞台的现
C文化自俏
代表达难以统一
229%
0.
传统戏曲作品如何传递中圆文化白伯
D.如何健全戏曲人才培养体系
(图三)
14.下列对材料一的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.戏剧艺术凭借守正创新理念,高科技将创意转码为可触舞台面貌,带来视听新体验。
B.数字技术营代繁复物理布殷,以减少干扰项、开阔空间的方式,让演员行动更自由。
C.高科技的使用前留到舞台作品的创排阶段,提高演出效率,使得工作更如智能高效。
D.高科技舞台让,观众不仅是被动的接受者,而且是互动参与者,获得了沉浸式体验。
15.下列对材料二和材料三的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.AI时代里戏曲传承实现了从传统继承、多元探索到创新融合三阶段的转变。
B.高科技舞美的滥用会压缩想象空间,如LED屏削弱《牡丹亭》的留白意境。
C,《三岔口》的看点是激光特效打造的科幻效果,演员手中的绝活不再重要。
D.
在“I加持下传统戏曲发展的核心议题”中,“剧目创作”受到最多关注。
语文试卷算7页(共8页)
16.请从图一获取有效信息,佐证正方或反方的观点。(3分)
我选方。
从图表中我们得出:
【任务二】借助资料,参与辩论
17.依据材料,补充正反方一辩陈词中的观点。(4分)
辩题
立扬
正方:AI对传统戏剧是助力大于冲击
反方:AI对传统戏剧是冲击大于助力
高科技手段合力展现绚丽多彩的舞台效果
③
主要
①
使观众注意力被分散
观点
高科技舞台提升观众的沉没感、互动感
④】
②】
忽略演员演技、人才培养
18.如果你是正方二辩,你会选择以下哪则事例支持正方的观点?请简述理由。(4分)
A.新派粤剧《黄飞鸿》引入前沿的AI实时动作捕捉技术,虚拟角色与真实演员默契配合,
展开激烈“对战”。让观众仿佛置身于奇幻武侠世界。
B.新派粤剧《决战天策府》将重心放在了激光特效上。刺眼的激光在舞台上肆意穿梭,五
彩斑斓的光线不断闪烁变幻,在演员打斗时,激光特效几乎掩盖了演员的动作。
【任务三】观赛反响,提出建议
19.观看辩论赛之后,同学们针对传统戏剧如何实现“传统内核与现代表达的统一”展开讨论,
请你提出具体建议。(6分)
三、作文(60分)
20.阅读下面的材料,按要求写作。
莫叹风无形,它拂过山林,木叶沙沙是它的低语:它掠过湖面,涟濟层层是它的足迹,
风过之处,皆留痕。
风过天涯,每一次的吹拂,都是时光的笔触,绘下独特的纹理。人生在世,一举一动皆
会留下印记。
读了上面的材料,你有什么感受与思考?请以“风过留痕”为题,写一篇文章。
要求:自选角度;自选文体;自定文意;不要套作、抄袭,不要泄露个人信息:不少于
600字。
语文试卷第8页(共8页)