精品解析：2025届吉林省通化市梅河口市五中高三三模语文试题

高三语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 不断推陈出新的网络热梗反映了青年群体对经济社会发展的情绪体验、情绪表达与情绪需要。热梗燃爆于网络，但其根源在于社会发展与青年心理变化的共同作用。 随着中国社会整体物质生活条件的改善，人们对心理舒适度的追求变得突出。根据马斯洛的需求层次理论，人的需求是分层升级的，当生理、安全等低层次需要满足之后，将向着情感和归属、尊重、自我价值实现的高层次需要发展。这也同样反映在网络热梗变迁过程中。当社会基本物质生活需要得到较大满足时，心理上的存在价值和体验意义等高层次需要开始备受关注，其强度逐渐上升并超过基本需求。早期的“宫廷玉液酒”“要啥自行车”等耳熟能详的热梗都同物质生活相关，相比之下，现今的网络热梗“想你的风吹到了……”“集美们”“世界那么大，我想去看看”等折射的是人们愈加突出的归属、认同、自我价值实现等心理情绪需要。网络热梗的变化显示情绪价值在人们的需求排序中不断提升。 网络热梗的流行也展示了青年对社会竞争压力、负面情绪的释放。现代社会加速发展的副作用之一就是社会过度竞争的“内卷”，随之而来的是人的心理压力增加。当社会压力超过正常人能够承受的心理阈值，负面情绪体验将积聚为负面心理能量，而积极情绪体验就成为人们调节心理情绪、释放负面心理能量的必要方式。此时能够使情绪得到放松与纾解的话语表达就会受到青年群体的关注。 随着社会文明进步，青年更倾向于追求自我，渴望实现自我价值。现代社会文明倡导人与人之间的基本权利的公平与平等，人们应公平享有并行使个人基本权利，也包括适当输出个人情绪。如“上班恶心穿搭”等网络热梗词句的广泛传播，就体现了年轻人对自由不羁、平等自悦的热切渴望，他们不再委屈服从或刻意取悦于特定的个体、群体、阶层，而将关注的重点锁定在自己是否愉悦、欣慰、满意的积极心理体验上。正因如此，一旦充分关照青年群体情绪价值的话语表达出现，使青年感受到“被关注、被在意、被尊重”，得到积极的心理反馈后，自然会引发青年群体的推崇与追捧。 （摘编自薛一飞《网络热梗背后的青年群体社会心态探析》） 材料二： 早在1996年就有研究者提及情绪价值，认为看似无用的价值可以给人们提供愉快、舒适、优越感、心安、优雅以及怀旧感等情绪，与“有用”的机能价值相比，这种“无用”的价值就是情绪价值。 《中国消费者权益保护状况年度报告（2023）》指出，2024年，除了追求性价比之外，情绪释放将成为影响年轻一代消费者决策的重要因素，也将是今后一个时期新的消费热点。在社交关系中，情绪价值成为当代青年结交朋友的重要取向，调查显示，有34.7%的青年在恋爱交友中更看重情绪价值。在工作就业方面，有研究者认为，“今天的青年更为看重个性追求和自我价值，兴趣爱好和个性化追求成为职业选择的重要标准”，以此获取自我实现的价值感、职业认同感与心理满足感。可见，情绪价值已经成为当代青年消费、社交、就业等方面的重要价值追求，是理解青年价值取向的新向度。 青年对情绪价值的渴望很大程度上源于对现代社会发展过程中产生的诸如内卷、焦虑、孤独等现代性问题的不适与无助。而情绪价值的实现并不是单方面的，很多时候需要借助于外物，其中潜藏着诸多不确定性因素，容易对青年的成长产生消极影响。数字技术是青年获取情绪价值的主要途径，但数字技术营造的沉浸式情绪体验容易使人上瘾，导致情绪价值的异化。因而，提高青年的数字情感素养尤为重要。数字情感素养，是指在数字媒介环境中感知、理解和管理发送者和接收者的情感的能力。作为数字媒介主体，青年要强化理解自身情绪的意识和管理自我情绪的意识，在通过数字技术寻求情绪价值的过程中，要控制和约束冲动行为，避免陷入过度依赖技术的情绪陷阱，让技术回归于服务人的最初目的，成为青年实现情绪释放、达到精神愉悦的重要助力。资本与技术的合谋，使青年容易沉溺于情绪价值的追寻，陷入消费主义、情感空虚、情感骗局等陷阱，危害青年的身心健康。应该看到，情绪价值能够给青年带来愉悦与松弛，得到即时放松与快乐的情绪体验。但向外寻求的这一系列情绪价值的满足，有时是盲目且短暂的，长此以往，青年自身也会对此产生审美疲劳与倦怠。 所以，真正可持续的情绪价值满足需要青年向内的探寻和消化，通过沉静的、独立的甚至是艰苦的自我疗愈，才能完善并完成自身内在的成长和发展。这就要求青年与时俱进，不断提升自身的综合素养，在不确定性中寻找确定的力量，主动向内寻求情绪价值，实现情绪价值的自给自足。青年要勇于面对现实，积极投身社会实践。人是社会存在物，只有在实践锻炼中，才能不断强化自身的情绪内核，彰显人的本质力量，体会成长的快乐与幸福，真正实现对情绪价值的期待。 （摘编自靳玉军、何攀文《情绪价值：当代青年价值取向的新向度》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们对心理舒适度的追求变得突出，体现了马斯洛需求层次理论的观点：人的低层次需要满足之后会向高层次需要发展。 B. 网络热梗“上班恶心穿搭”包含个人情绪的输出，它的广泛传播体现青年追求自我、追求公平享有个人基本权利的心理。 C. 资本与技术的合谋，使青年们沉溺于对情绪价值的追寻，从而引发了消费主义、情感空虚、情感骗局等现实挑战。 D. 青年们可以通过数字技术获取情绪价值，但数字技术营造的沉浸式情绪体验容易使人上瘾，从而导致情绪价值的异化。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 社会过度竞争的“内卷”，导致人们心理压力增加，是促成网络热梗流行的主要原因。 B. 话语表达充分关照到青年群体的情绪价值，得到积极心理反馈，才会发展为网络热梗。 C. 当今青年的消费、社交和就业选择发生了新变化，情绪价值是理解这些变化的新向度。 D. 主动向内寻求优于向外寻求，真正可持续的情绪价值满足需要青年向内探寻和消化。 3. 下列选项不能论证材料二第二段主要观点的一项是（ ） A. “搭子”是青年人因共同兴趣临时组建的团体，彼此不问姓名，不必深交，精准陪伴，共享信息。 B. 喜欢玩剧本杀的年轻人会花大量的金钱购买精致的剧本杀道具，只为在游戏中获得更好的游戏体验。 C. 国家补贴政策实施后，人们可以以更低的价格购买到高性价比的产品，因此大学生纷纷更换手机。 D. 为追求“一半生意、一半生活”的理想工作方式，90后肖彤辞掉工作，回家把四合院改造成了民宿。 4. 两则材料对“情绪价值”的相关论述侧重点不同，请依据文本内容简要概括。 5. 结合两则材料，谈谈如何理性对待青年群体对情绪价值的追求。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 三体·死神永生（节选） 刘慈欣 （面对整个太阳系将变为二维世界的绝境，程心和AA来到罗辑所在的保留着人类文明的冥王星。） 隧洞坡道上，站着一位老者，在昏暗的灯光中，他那长长的白发和白须在低重力下飘散开来，像是自己发光似的。他穿着一件中式白色长衫，拄着一根拐杖、背有些驼，但说话声音很响亮。 “存储器，特别是我们的光盘，如果用特殊金属材料制造，能可靠地保存信息十万年。但这些都不如印刷品，质量好的印刷品，用特殊的合成纸张和油墨，二十万年后仍能阅读。只是这就到极限了……我们向政府汇报说，按现有的技术，把10G的图形图像信息和1G的文字信息保存十亿年是不可能的，于是他们把保存时间降到一亿年。他们已经得出了方法，他们强调，这是目前已知的唯一可行的方法，它就是——”罗辑把拐杖高举过头，白发长须舞动着，庄严地喊道，“把字刻在石头上！” AA嘻嘻笑了起来，但程心没笑，她被深深震撼了。 “把字刻在石头上。”罗辑又用拐杖指着洞壁说道。 程心走到洞壁前，在黯淡的灯光下，她看到洞壁上密密麻麻地刻满了字，还有浮雕的图形。“这样做能保存的信息量就小多了，不到原来的万分之一，但他们也只能接受这个结果。”罗辑说。 程心注意到洞壁上的一盏灯，首先注意到它的造型：一只伸出洞壁的手擎着一支火炬。她想起来在哪里见过这造型：那是法国先贤祠中的卢梭墓，从墓中就伸出这样一只擎着火炬的手。现在这些灯发出昏黄的弱光，这光不像是电发出的，更像是奄奄一息的小火苗。 能说什么呢？文明像一场五千年的狂奔，不断的进步推动着更快的进步，无数的奇迹催生出更大的奇迹，人类似乎拥有了神一般的力量……但最后发现，真正的力量在时间手里，留下脚印比创造世界更难，在这文明的尽头，他们也只能做远古的婴儿时代做过的事，把字刻在石头上。 程心仔细观看刻在洞壁上的内容，以一对男女的浮雕开始，也许是想向未来的发现者展示人类的生物学外观，多少有些亚当和夏娃的样子。在他们后面，刻着一些象形文字和楔形文字，这些可能是照着远古文物上面的样子直接刻上去的，现在大概也没有人知道它们的含意，如果是这样，又如何让未来的外星发现者看懂呢？再往前，程心看到了诗，从格式看是诗，但是字她一个都不认识，只知道那是大篆。 “是《诗经》。”罗辑说，“再往前，那些拉丁文的东西，是古希腊哲学家著作的片段。要看到咱们能认识的字儿，还得向前走几十米。” AA打量着洞壁，瞪大双眼看着罗辑说：“就是说，他们把这些连我们都看不懂的东西刻在这儿，指望将来有外星人能破译它？” 事实是，在遥远未来的外星发现者面前，洞壁上刻下的所有人类经典，其命运大概都与那些远古的象形和楔形文字一样，没“人”能懂。也许，根本就没指望谁读懂。当建造者们领略到时间的力量后，他们也不再指望一个已经消亡的文明在地质纪年的未来真能留下些什么，罗辑说过：这不是博物馆。 博物馆是给人看的，墓碑是给自己建的。 “我常来这里散步，想一些很有意思的事儿——”罗辑用拐杖指向洞壁，刻在上面的文字已经由小篆变成隶书，“到汉朝了，从这儿到后面那一段，中国完成了两次统一——领土的统一和思想的统一，对人类文明来说，这是不是好事？”他用拐杖在空中画了一个大圈，“在每一个历史断面上，你都能找到一大堆丢失的机遇。” “像人生。”程心轻声说。 “哦，不不不，”罗辑连连摇头，“至少对我来说不像，我可是什么都没丢掉，呵呵。”他关切地看着程心，“孩子，你觉得自己丢失了很多？那以后可不要再丢失了。” 他们走到隧洞的尽头，回头看看这座地下的墓碑，罗辑长叹一声：“唉，本来打算保存一亿年的东西，结果一百年不到就要完了。” “谁知道呢？也许二维世界的扁片文明能看到这些。”AA说。 罗辑用拐杖敲了敲旁边的一只金属箱：“我不建议你们搬雕像，这里面的画，你们随便拿吧，挑喜欢的拿。” AA从里面拿出了一幅油画，拿起改锥正要撬画框，程心却低低地惊叫一声，“啊，不。”这幅画竟是凡高的《星空》。她曾经看过这幅画，那是在四个世纪前的曼哈顿纽约现代艺术馆。程心当时对理论物理知道得不多，但知道按照弦论，空间与实体一样，也是由无数振动着的微弦构成的，而凡高画出了这些弦，在他的画中，空间与山、麦田、房屋和树一样，也充满了细微的躁动。 “拆吧拆吧，这样可以多拿些。”罗辑不以为然地挥挥拐杖说，“你们还以为这些玩意儿价值连城啊？现在连城本身都一钱不值了。” 很快，空画框就堆了一地。罗辑不知什么时候走了过来，把手放到一幅不大的油画上。 “这幅给我留下吧。” 程心和AA小小地吃了一惊。那幅画是《蒙娜丽莎》。 ……罗辑坐在《蒙娜丽莎》旁边，一只老手抚摸着古老的画框，喃喃自语：“我不知道你在这儿，知道的话我会常来看你的。” 听到声音，程心抬起头来，看到老罗辑并没有在看《蒙娜丽莎》，他的双眼平视着前方，像是看着时光的深处。不知是不是错觉，程心竟看到那双深陷的老眼中有了泪光。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 从AA的语言、神态中，可以看出她的单纯以及她对人类文明未来所抱有的信心。 B. 文中用“奄奄一息的小火苗”来比喻洞壁的灯光，暗示着人类文明即将面临绝境。 C. 洞壁石刻的内容从一对男女的浮雕开始，意在告诉后人人类文明从亚当夏娃开始。 D. 在隧洞保存人类文明既是为了被“人”理解，也是为了确认人类自身存在的意义。 7. 关于文中拆画、留画部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 看到AA将撬的画作竟是凡高的《星空》时，程心的惊叫中包含着意外和不舍。 B. 凡高的《星空》以平面形象表现立体空间，体现了绘画艺术和理论物理的融通。 C. 罗辑的“不以为然”，表现出他对这些传世名作的不屑，认为它们已一文不值。 D. 罗辑之所以唯独留下《蒙娜丽莎》，是因为他对这幅巨作有着独特的深厚情感。 8. 罗辑两次说“把字刻在石头上”，各有什么用意？ 9. 优秀的科幻作品往往着力于表现人类情感、表达对人类命运的忧思。选文是如何体现的？ 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉使入西域者言：“宛有善马，在贰师城，匿不肯与汉使。”上使壮士持千金及金马以请之。宛王不肯，汉使怒，椎金马而去。宛贵人令其东边郁成王遮杀之。于是上大怒，诸尝使者言：“宛兵弱，诚以汉兵不过三千人，可尽虏矣。”上以为然。而欲侯宠姬李氏乃拜其兄广利为贰师将军发属国骑及郡国恶少年数万人以往伐宛。期至贰师城取善马，故以为号。 汉既亡浞野之兵①，公卿议者皆愿罢宛军。上以为宛小国而不能下，则大夏之属渐轻汉，而宛善马绝不来。乃案言伐宛尤不便者，赦囚徒，发恶少年及边骑，出敦煌者六万人，负私从者不与。牛十万，马三万匹，驴、橐佗以万数，贵粮。发天下吏有罪者、亡命者及赘婿、贾人、故有市籍、父母大父母有市籍者，凡七科，适为兵；及载精给贰师；拜习马者二人为执、驱马校尉。 于是贰师行。至宛城，兵到者三万，围其城，攻之四十余日。宛贵人共杀王，持头使贰师，曰：“无攻我，我尽出善马，恣所取而给军食。即不听我，我尽杀善马，康居之救又且至。”贰师许之。宛乃出其马，令汉自择之，而多出食食汉军。汉取其善马数十匹，中马三千余匹，立宛贵人昧蔡为宛王，与盟而罢兵。 （节选自朱熹《资治通鉴纲目》，有删节） 材料二： 或问：“武帝雄材大略，乃以一马之玩，兴伐宛之师，何其小欤？”曰：“心有所好乐，则不得其正。”昔者西旅献獒，召公训于武王曰：“犬马非其土性不畜。”又曰：“不宝远物，则远人格。”是以孝文却千里马而不受，知疲民黩武以求之乎？ 穆以八骏②，虞以屈产，晋以小驷，楚以两肃爽，好马荒乱，覆车相踵。帝不是鉴，而逞雄心，勤远略，所欲得者贰师城之马，劳师四岁，屈力殚货。无辜之民，肝脑涂原野，莫之恤也，可谓贱民而贵畜矣。帝既获宛马，作为诗歌，荐之郊庙，哆然以为不世之隽功。威棱震于流沙而中国耗，珍怪陈于阙廷而府库虚，龙媒纳于闲厩而卒乘缺，其何功之有？ 圣人之兵，不得已而用之，雷霆之威，时雨之泽也。帝之伐宛，其得已而不已者欤？匈奴之伐，谏者犹有人；贰师之役，谏争蔑闻。故天下之治乱，在通塞言路。 （王应麟《通鉴答向：李广利伐宛》，有删节） [注]①浞野之兵，即浞野侯赵破奴的军队。赵破奴率二万骑攻匈奴左贤王时被俘，公卿们此时都希望撤回伐宛大军，专力攻胡。②八骏、屈产、小驷、肃爽，均为良马名。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 而欲侯宠姬A李氏B乃拜其兄广利C为贰师D将军E发属国骑F及郡国恶少年G数万人H以往伐宛 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，让……吃，与《陈涉世家》“广故数言欲亡，忿恚尉”的“忿恚”用法相同。 B. 与，结交，亲附，与《六国论》“与赢而不助五国也”的“与”意思相同。 C. “乃以一马之玩”与《庖丁解牛》“乃中经首之会”的“乃”意思和用法不同。 D. 格，到来，与《大学之道》“物格而后知至”的“格”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述；不正确的一项是（ ） A. 武帝听说大宛有良马；派壮士携带千金和金马去交换，不料大宛国王不答应，汉朝使者大怒，击碎金马离开，大宛贵族命令守将拦下并杀害了他 B. 行军途中，有些公卿贵族建议停止伐宛，武帝将他们查办，并征发更多士兵，投入更多物力，甚至专门任命两个熟习骑术的人分别担任执马和驱马校尉。 C. 历史上，良马的获得常常带来接连不断的翻车事故，因此，召公劝诫武王不蓄外邦之马，孝文帝拒绝接受千里马；武帝却不以为鉴，执意求取大宛马。 D. 武帝得到大宛马后，为之创作诗歌，在郊庙进行祭祀，洋洋自得地认为这是世间罕有的大功；王应麟却认为武帝此举劳民伤财、损耗国力，无功可言。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无攻我，我尽出善马，恣所取而给军食。 （2）无辜之民，肝脑涂原野，莫之恤也，可谓贱民而贵畜矣。 14. 结合两则材料，概括汉武帝始终坚持伐宛的原因。 （二）古诗阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和酬赵宫保①致政言怀二首（其一） 曾巩 谠②论危言望素隆，独于声利性偏慵。 龙楼调护官虽宠，鸠杖跻攀兴已浓。 不变松篁心转劲，无边江海量兼容。 磻溪③纵老宁闲得，会为苍生起更重。 【注】①宫保：唐宋时太子太保、太子少保之别称。②谠（dǎng）：正直的。③蹯（pán）溪：姜太公垂钓之处。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写友人声望盛大，但懒于追名逐利，交代致政原因，照应诗题。 B. 友人受朝廷信任曾调教辅佐太子，但已习惯往鸠杖穿行山野生活。 C. 颈联既用松竹比喻友人坚韧，也赞美他悠游江海之间开阔的心胸。 D. 整首诗虽都称赞友人，但用语转折变化，平实质朴中寓丰富情感。 16. 友人已经致政，诗人为什么相信他“会为苍生”重新出仕？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李清照号“易安居士”，据说是从《归去来兮辞》的“____________，____________”这两句中得到启发，体现了诗人安贫乐道、傲然自得的精神追求。 （2）李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》中的“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”与他的《虞美人·春花秋月何时了》中的“____________，____________”都直接表达了对故国的思念和亡国之痛。 （3）月背采样凯旋、神舟遨游苍穹、卫星首回大地……近年我国航天科技发展迅猛。回溯古代，科技不发达，诗人们常常借助广袤苍穹里的璀璨星辰来抒发内心的万千情思，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每一管毛笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出来。只有付之于水，让水把千百毫毛化开，试用，才可以断其优劣。 在文房用具里，毛笔给人洁净慢妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，紧抱收束。遇水之后，丝缕篷松。物尽其用——再洁净的笔锋也要裹上墨香，然后在宣纸上弛骋。就如骏马不是养着欣赏，而是用来征逐，看它们毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾。毛笔也一样，如果不（与／被）黑亮的墨汁浸润，那一管笔是没有什么实际作用的，再好的笔性也裹在里面不能出来。一束毛在笔匠手上历经多个工序，变成一支笔，此时不再是动物属性，而是具有了漫游意识的精神，等待与之相投合的那个人，纵横张放。时日久了，人性笔性浑然无痕，便写出不少锦绣文字，那真是一管笔的巅峰时刻。 ①在书写史上，②最有名的笔就是王羲之写下《兰亭序》的那管鼠须笔。③它是怎么一种样子，④谁也没见过，⑤而且被书法史记录下来，⑥似乎《兰亭序》成功的原因是由于王羲之借助了这管笔。个体的成功，使后人思考与之的种种关系，曲水风雅，诗酒流连，名士情怀，最终着眼在一管笔上。人胜于动物最大的地方，就是人善于研制工具并利用它们。毛笔的出现，极大地丰富了书写的美感，而禽兽的价值，由此有了高下之别。 18. 文中第二段画横线处有多个错别字，请找出两个并加以改正。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中第二段括号里的“与”和“被”，你认为选用哪一个更适合？请简要说明理由。 21. 文中画波浪线的句子有三个四字短语，结合毛笔书写过程分析其表达效果。 22. 近日光明中学迎来了一批外国友人，他们粗通汉语，对中国的书法十分感兴趣。学校邀请小明向外国友人介绍毛笔的相关内容。请对以下这段文字进行改写，适合小明介绍使用，保留必要信息，不超过75个字。 毛笔作为我国传统的文房四宝之一，兼具独特的美学意蕴与实用价值。静置时，其笔头宛若未绽的白玉兰蓓蕾，以紧致之姿凝敛锋芒：遇水浸润后，毫毛渐次舒展，丝丝缕缕如莲瓣轻展，显露出含蓄而典雅的风致。挥毫之际，笔锋与墨色浑然相融，墨随锋转，锋借墨彰，于纸砚间倾泻出遒劲与柔婉并济的韵律，终臻笔墨交融之化境。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 萧统在《文选序》中说：“老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”先秦诸子的创作注重“立意”，而非单纯追求形式的华美，但其论说大多文采斐然，自成一格。 上述材料能在更广泛的领域给人启示。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高三语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 不断推陈出新的网络热梗反映了青年群体对经济社会发展的情绪体验、情绪表达与情绪需要。热梗燃爆于网络，但其根源在于社会发展与青年心理变化的共同作用。 随着中国社会整体物质生活条件的改善，人们对心理舒适度的追求变得突出。根据马斯洛的需求层次理论，人的需求是分层升级的，当生理、安全等低层次需要满足之后，将向着情感和归属、尊重、自我价值实现的高层次需要发展。这也同样反映在网络热梗变迁过程中。当社会基本物质生活需要得到较大满足时，心理上的存在价值和体验意义等高层次需要开始备受关注，其强度逐渐上升并超过基本需求。早期的“宫廷玉液酒”“要啥自行车”等耳熟能详的热梗都同物质生活相关，相比之下，现今的网络热梗“想你的风吹到了……”“集美们”“世界那么大，我想去看看”等折射的是人们愈加突出的归属、认同、自我价值实现等心理情绪需要。网络热梗的变化显示情绪价值在人们的需求排序中不断提升。 网络热梗的流行也展示了青年对社会竞争压力、负面情绪的释放。现代社会加速发展的副作用之一就是社会过度竞争的“内卷”，随之而来的是人的心理压力增加。当社会压力超过正常人能够承受的心理阈值，负面情绪体验将积聚为负面心理能量，而积极情绪体验就成为人们调节心理情绪、释放负面心理能量的必要方式。此时能够使情绪得到放松与纾解的话语表达就会受到青年群体的关注。 随着社会文明进步，青年更倾向于追求自我，渴望实现自我价值。现代社会文明倡导人与人之间的基本权利的公平与平等，人们应公平享有并行使个人基本权利，也包括适当输出个人情绪。如“上班恶心穿搭”等网络热梗词句的广泛传播，就体现了年轻人对自由不羁、平等自悦的热切渴望，他们不再委屈服从或刻意取悦于特定的个体、群体、阶层，而将关注的重点锁定在自己是否愉悦、欣慰、满意的积极心理体验上。正因如此，一旦充分关照青年群体情绪价值的话语表达出现，使青年感受到“被关注、被在意、被尊重”，得到积极的心理反馈后，自然会引发青年群体的推崇与追捧。 （摘编自薛一飞《网络热梗背后的青年群体社会心态探析》） 材料二： 早在1996年就有研究者提及情绪价值，认为看似无用的价值可以给人们提供愉快、舒适、优越感、心安、优雅以及怀旧感等情绪，与“有用”的机能价值相比，这种“无用”的价值就是情绪价值。 《中国消费者权益保护状况年度报告（2023）》指出，2024年，除了追求性价比之外，情绪释放将成为影响年轻一代消费者决策的重要因素，也将是今后一个时期新的消费热点。在社交关系中，情绪价值成为当代青年结交朋友的重要取向，调查显示，有34.7%的青年在恋爱交友中更看重情绪价值。在工作就业方面，有研究者认为，“今天的青年更为看重个性追求和自我价值，兴趣爱好和个性化追求成为职业选择的重要标准”，以此获取自我实现的价值感、职业认同感与心理满足感。可见，情绪价值已经成为当代青年消费、社交、就业等方面的重要价值追求，是理解青年价值取向的新向度。 青年对情绪价值的渴望很大程度上源于对现代社会发展过程中产生的诸如内卷、焦虑、孤独等现代性问题的不适与无助。而情绪价值的实现并不是单方面的，很多时候需要借助于外物，其中潜藏着诸多不确定性因素，容易对青年的成长产生消极影响。数字技术是青年获取情绪价值的主要途径，但数字技术营造的沉浸式情绪体验容易使人上瘾，导致情绪价值的异化。因而，提高青年的数字情感素养尤为重要。数字情感素养，是指在数字媒介环境中感知、理解和管理发送者和接收者的情感的能力。作为数字媒介主体，青年要强化理解自身情绪的意识和管理自我情绪的意识，在通过数字技术寻求情绪价值的过程中，要控制和约束冲动行为，避免陷入过度依赖技术的情绪陷阱，让技术回归于服务人的最初目的，成为青年实现情绪释放、达到精神愉悦的重要助力。资本与技术的合谋，使青年容易沉溺于情绪价值的追寻，陷入消费主义、情感空虚、情感骗局等陷阱，危害青年的身心健康。应该看到，情绪价值能够给青年带来愉悦与松弛，得到即时放松与快乐的情绪体验。但向外寻求的这一系列情绪价值的满足，有时是盲目且短暂的，长此以往，青年自身也会对此产生审美疲劳与倦怠。 所以，真正可持续的情绪价值满足需要青年向内的探寻和消化，通过沉静的、独立的甚至是艰苦的自我疗愈，才能完善并完成自身内在的成长和发展。这就要求青年与时俱进，不断提升自身的综合素养，在不确定性中寻找确定的力量，主动向内寻求情绪价值，实现情绪价值的自给自足。青年要勇于面对现实，积极投身社会实践。人是社会存在物，只有在实践锻炼中，才能不断强化自身的情绪内核，彰显人的本质力量，体会成长的快乐与幸福，真正实现对情绪价值的期待。 （摘编自靳玉军、何攀文《情绪价值：当代青年价值取向的新向度》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们对心理舒适度的追求变得突出，体现了马斯洛需求层次理论的观点：人的低层次需要满足之后会向高层次需要发展。 B. 网络热梗“上班恶心穿搭”包含个人情绪的输出，它的广泛传播体现青年追求自我、追求公平享有个人基本权利的心理。 C. 资本与技术的合谋，使青年们沉溺于对情绪价值的追寻，从而引发了消费主义、情感空虚、情感骗局等现实挑战。 D. 青年们可以通过数字技术获取情绪价值，但数字技术营造的沉浸式情绪体验容易使人上瘾，从而导致情绪价值的异化。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 社会过度竞争的“内卷”，导致人们心理压力增加，是促成网络热梗流行的主要原因。 B. 话语表达充分关照到青年群体的情绪价值，得到积极心理反馈，才会发展为网络热梗。 C. 当今青年的消费、社交和就业选择发生了新变化，情绪价值是理解这些变化的新向度。 D. 主动向内寻求优于向外寻求，真正可持续的情绪价值满足需要青年向内探寻和消化。 3. 下列选项不能论证材料二第二段主要观点的一项是（ ） A. “搭子”是青年人因共同兴趣临时组建的团体，彼此不问姓名，不必深交，精准陪伴，共享信息。 B. 喜欢玩剧本杀的年轻人会花大量的金钱购买精致的剧本杀道具，只为在游戏中获得更好的游戏体验。 C. 国家补贴政策实施后，人们可以以更低的价格购买到高性价比的产品，因此大学生纷纷更换手机。 D. 为追求“一半生意、一半生活”的理想工作方式，90后肖彤辞掉工作，回家把四合院改造成了民宿。 4. 两则材料对“情绪价值”的相关论述侧重点不同，请依据文本内容简要概括。 5. 结合两则材料，谈谈如何理性对待青年群体对情绪价值的追求。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. 材料一侧重于情绪价值与阿络热梗之间的关联（或“情绪价值是网络热梗形成的原因”）。材料二侧重于追求情绪价值所带来的问题及应对策略。 5. ①理解和包容青年的情绪表达，为青年提供更多实现价值的平台和机会； ②加强对数字技术和网络环境的监管，警惕资本与技术对情绪价值的扭曲； ③培养数字情感素养，让数字技术更好地服务于自身情绪的释放； ④主动向内寻求情绪价值，从自身的成长和进步中获得可持续的情绪满足。 【解析】 【导语】这两篇材料聚焦青年情绪价值。材料一借网络热梗揭示其与社会发展、青年心理变化及情绪价值提升的关联；材料二则阐述情绪价值在青年多方面的体现、引发问题及应对策略。二者从不同角度剖析，逻辑清晰，对理解青年情绪价值追求有重要意义。 【1题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“使青年们沉溺于对情绪价值的追寻，从而引发了消费主义、情感空虚、情感骗局等现实挑战”错误。材料二原文是“资本与技术的合谋，使青年容易沉溺于情绪价值的追寻，陷入消费主义、情感空虚、情感骗局等陷阱”，选项中“使青年们沉溺于对情绪价值的追寻”说法过于绝对，“引发了”也与原文“容易陷入”表述不一致，因果关系不成立。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“社会过度竞争的‘内卷’，导致人们心理压力增加，是促成网络热梗流行的主要原因”错误。材料一提到社会过度竞争的“内卷”导致人们心理压力增加，使能够让情绪得到放松与纾解的话语表达受到青年群体关注，这是网络热梗流行的原因之一，但不能说是主要原因，选项说法过于绝对。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第二段主要观点是情绪价值成为当代青年消费、社交、就业等方面的重要价值追求。 A.“搭子”这种因共同兴趣临时组建团体的方式，体现了青年在社交中对情绪价值的追求，符合材料二第二段关于青年在社交方面追求情绪价值的观点。 B.年轻人花大量金钱购买剧本杀道具以获得更好游戏体验，体现了在消费方面对情绪价值的追求，符合材料二第二段观点。 C.大学生因国家补贴政策以更低价格购买高性价比手机，主要是基于性价比，而非情绪价值，不能论证材料二第二段关于青年在消费等方面追求情绪价值的观点。 D.90后肖彤辞掉工作改造民宿追求“一半生意、一半生活”的理想工作方式，体现了在就业方面对情绪价值的追求，符合材料二第二段观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生把握概括材料主要观点态度的能力。 ①材料一指出，“不断推陈出新的网络热梗反映了青年群体对经济社会发展的情绪体验、情绪表达与情绪需要”，且“网络热梗的变化显示情绪价值在人们的需求排序中不断提升”。由此可见，材料一重点阐述情绪价值与网络热梗之间的关联，表明情绪价值是网络热梗形成的关键原因。通过分析网络热梗从早期与物质生活相关，到如今折射出归属、认同等心理情绪需要的变迁，揭示出社会发展、青年心理变化与情绪价值在网络热梗中的体现。 ②材料二则表明，“青年对情绪价值的渴望很大程度上源于对现代社会发展过程中产生的诸如内卷、焦虑、孤独等现代性问题的不适与无助”，同时提到“数字技术营造的沉浸式情绪体验容易使人上瘾，导致情绪价值的异化”以及“真正可持续的情绪价值满足需要青年向内的探寻和消化”等内容。这体现出材料二侧重于探讨追求情绪价值所带来的问题，如数字技术导致的情绪价值异化、资本与技术合谋引发的陷阱等，以及应对这些问题的策略，包括培养数字情感素养、主动向内寻求情绪价值等。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①理解和包容：依据材料一 “以网络热梗的变化为线索，深挖青年群体情绪价值根源，成为把准社会发展脉搏、精准回应青年群体心理诉求和价值关切的现实要求”，社会应理解和包容青年通过网络热梗等方式进行的情绪表达。认识到这是青年对社会发展、心理变化的自然反应，为青年提供更多实现价值的平台和机会，助力他们在现实生活中满足高层次需求，释放压力，实现自我价值。 ②加强监管：材料二明确提到“资本与技术的合谋，使青年容易沉溺于情绪价值的追寻，陷入消费主义、情感空虚、情感骗局等陷阱，危害青年的身心健康”。相关部门要加强对数字技术和网络环境的监管力度，制定严格的规范和准则。限制资本过度操纵情绪价值的商业运作，防止青年被不良网络内容误导，营造健康的网络空间，避免青年陷入情绪价值的不良陷阱。 ③培养数字素质：材料二指出“数字技术是青年获取情绪价值的主要途径，但数字技术营造的沉浸式情绪体验容易使人上瘾，导致情绪价值的异化。因而，提高青年的数字情感素养尤为重要”。青年自身要强化理解自身情绪的意识和管理自我情绪的意识。在借助数字技术获取情绪价值时，学会控制和约束冲动行为，提升对数字信息的辨别能力，让数字技术成为实现情绪释放、达到精神愉悦的得力助手，而非被其操控。 ④主动向内寻求情绪价值：从材料二“真正可持续的情绪价值满足需要青年向内的探寻和消化…… 主动向内寻求情绪价值，实现情绪价值的自给自足”可知，青年应积极调整心态，勇于面对现实，积极投身社会实践。在实践中锻炼自己，提升综合素养，从自身的成长和进步中获取可持续的情绪满足。不过度依赖外界提供的短暂情绪价值，通过自我提升和内在探索，实现情绪价值的稳定供给。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 三体·死神永生（节选） 刘慈欣 （面对整个太阳系将变为二维世界的绝境，程心和AA来到罗辑所在的保留着人类文明的冥王星。） 隧洞坡道上，站着一位老者，在昏暗的灯光中，他那长长的白发和白须在低重力下飘散开来，像是自己发光似的。他穿着一件中式白色长衫，拄着一根拐杖、背有些驼，但说话声音很响亮。 “存储器，特别是我们的光盘，如果用特殊金属材料制造，能可靠地保存信息十万年。但这些都不如印刷品，质量好的印刷品，用特殊的合成纸张和油墨，二十万年后仍能阅读。只是这就到极限了……我们向政府汇报说，按现有的技术，把10G的图形图像信息和1G的文字信息保存十亿年是不可能的，于是他们把保存时间降到一亿年。他们已经得出了方法，他们强调，这是目前已知的唯一可行的方法，它就是——”罗辑把拐杖高举过头，白发长须舞动着，庄严地喊道，“把字刻在石头上！” AA嘻嘻笑了起来，但程心没笑，她被深深震撼了。 “把字刻在石头上。”罗辑又用拐杖指着洞壁说道。 程心走到洞壁前，在黯淡的灯光下，她看到洞壁上密密麻麻地刻满了字，还有浮雕的图形。“这样做能保存的信息量就小多了，不到原来的万分之一，但他们也只能接受这个结果。”罗辑说。 程心注意到洞壁上的一盏灯，首先注意到它的造型：一只伸出洞壁的手擎着一支火炬。她想起来在哪里见过这造型：那是法国先贤祠中的卢梭墓，从墓中就伸出这样一只擎着火炬的手。现在这些灯发出昏黄的弱光，这光不像是电发出的，更像是奄奄一息的小火苗。 能说什么呢？文明像一场五千年的狂奔，不断的进步推动着更快的进步，无数的奇迹催生出更大的奇迹，人类似乎拥有了神一般的力量……但最后发现，真正的力量在时间手里，留下脚印比创造世界更难，在这文明的尽头，他们也只能做远古的婴儿时代做过的事，把字刻在石头上。 程心仔细观看刻在洞壁上的内容，以一对男女的浮雕开始，也许是想向未来的发现者展示人类的生物学外观，多少有些亚当和夏娃的样子。在他们后面，刻着一些象形文字和楔形文字，这些可能是照着远古文物上面的样子直接刻上去的，现在大概也没有人知道它们的含意，如果是这样，又如何让未来的外星发现者看懂呢？再往前，程心看到了诗，从格式看是诗，但是字她一个都不认识，只知道那是大篆。 “是《诗经》。”罗辑说，“再往前，那些拉丁文的东西，是古希腊哲学家著作的片段。要看到咱们能认识的字儿，还得向前走几十米。” AA打量着洞壁，瞪大双眼看着罗辑说：“就是说，他们把这些连我们都看不懂的东西刻在这儿，指望将来有外星人能破译它？” 事实是，在遥远未来的外星发现者面前，洞壁上刻下的所有人类经典，其命运大概都与那些远古的象形和楔形文字一样，没“人”能懂。也许，根本就没指望谁读懂。当建造者们领略到时间的力量后，他们也不再指望一个已经消亡的文明在地质纪年的未来真能留下些什么，罗辑说过：这不是博物馆。 博物馆是给人看的，墓碑是给自己建的。 “我常来这里散步，想一些很有意思的事儿——”罗辑用拐杖指向洞壁，刻在上面的文字已经由小篆变成隶书，“到汉朝了，从这儿到后面那一段，中国完成了两次统一——领土的统一和思想的统一，对人类文明来说，这是不是好事？”他用拐杖在空中画了一个大圈，“在每一个历史断面上，你都能找到一大堆丢失的机遇。” “像人生。”程心轻声说。 “哦，不不不，”罗辑连连摇头，“至少对我来说不像，我可是什么都没丢掉，呵呵。”他关切地看着程心，“孩子，你觉得自己丢失了很多？那以后可不要再丢失了。” 他们走到隧洞的尽头，回头看看这座地下的墓碑，罗辑长叹一声：“唉，本来打算保存一亿年的东西，结果一百年不到就要完了。” “谁知道呢？也许二维世界的扁片文明能看到这些。”AA说。 罗辑用拐杖敲了敲旁边的一只金属箱：“我不建议你们搬雕像，这里面的画，你们随便拿吧，挑喜欢的拿。” AA从里面拿出了一幅油画，拿起改锥正要撬画框，程心却低低地惊叫一声，“啊，不。”这幅画竟是凡高的《星空》。她曾经看过这幅画，那是在四个世纪前的曼哈顿纽约现代艺术馆。程心当时对理论物理知道得不多，但知道按照弦论，空间与实体一样，也是由无数振动着的微弦构成的，而凡高画出了这些弦，在他的画中，空间与山、麦田、房屋和树一样，也充满了细微的躁动。 “拆吧拆吧，这样可以多拿些。”罗辑不以为然地挥挥拐杖说，“你们还以为这些玩意儿价值连城啊？现在连城本身都一钱不值了。” 很快，空画框就堆了一地。罗辑不知什么时候走了过来，把手放到一幅不大的油画上。 “这幅给我留下吧。” 程心和AA小小地吃了一惊。那幅画是《蒙娜丽莎》。 ……罗辑坐在《蒙娜丽莎》旁边，一只老手抚摸着古老的画框，喃喃自语：“我不知道你在这儿，知道的话我会常来看你的。” 听到声音，程心抬起头来，看到老罗辑并没有在看《蒙娜丽莎》，他的双眼平视着前方，像是看着时光的深处。不知是不是错觉，程心竟看到那双深陷的老眼中有了泪光。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 从AA的语言、神态中，可以看出她的单纯以及她对人类文明未来所抱有的信心。 B. 文中用“奄奄一息的小火苗”来比喻洞壁的灯光，暗示着人类文明即将面临绝境。 C. 洞壁石刻的内容从一对男女的浮雕开始，意在告诉后人人类文明从亚当夏娃开始。 D. 在隧洞保存人类文明既是为了被“人”理解，也是为了确认人类自身存在的意义。 7. 关于文中拆画、留画部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 看到AA将撬的画作竟是凡高的《星空》时，程心的惊叫中包含着意外和不舍。 B. 凡高的《星空》以平面形象表现立体空间，体现了绘画艺术和理论物理的融通。 C. 罗辑的“不以为然”，表现出他对这些传世名作的不屑，认为它们已一文不值。 D. 罗辑之所以唯独留下《蒙娜丽莎》，是因为他对这幅巨作有着独特的深厚情感。 8. 罗辑两次说“把字刻在石头上”，各有什么用意？ 9. 优秀的科幻作品往往着力于表现人类情感、表达对人类命运的忧思。选文是如何体现的？ 【答案】6. B 7. C 8. 罗辑第一次说“把字刻在石头上”在于指出这是目前已知的唯一可行的方法，蕴含着无奈之情；罗辑第二次说“把字刻在石头上”，是为了向两人展示洞壁上的石刻，引导两人看石壁上的文明。 9. （1）表现人类情感方面： ①罗辑：选文通过他对程心的关切、对画作《蒙娜丽莎》的情怀，对人类文明的认识和思考，写出了他的丰富情感。 ②程心：选文通过她对个体人生的感悟、对人类文明的珍视，写出了她的丰富情感； ③全体人类：文中的人类，从政府到个体，都为保存人类文明而努力，表现了人类对自身文明的热爱和珍惜。 （2）对人类命运的忧思方面： ①小说展现的是包括人类自身在内的人类文明面临灭亡危机时，在如何保存人类文明上，人们所做的诸多努力； ②小说以时间的力量，引导人们思考人类命运的走向。 【解析】 【导语】文章以人类文明存续为内核，通过“刻石为碑”的原始方式与星际文明形成尖锐对比，展现时间对文明的终极审判。刘慈欣以罗辑的白发形象为文明守墓人，用洞壁石刻构建人类文明基因库，从亚当夏娃到《诗经》《星空》，完成五千年文明的压缩陈列。凡高画作拆解与蒙娜丽莎保留的细节，暗喻艺术价值在末日语境下的重构。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解以及艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“她对人类文明未来所抱有的信心”错误。原文中AA对石刻内容提出质疑：“把这些连我们都看不懂的东西刻在这儿，指望将来有外星人能破译它？”其态度是怀疑而非信心。 C.“意在告诉后人人类文明从亚当夏娃开始”错误。文中提到浮雕的男女形象“多少有些亚当和夏娃的样子”，但并未明确说明这是为了表明人类文明的起源，而是为了向未来的发现者展示人类的生物学外观。 D.“保存人类文明既是为了被‘人’理解”错误。原文明确否定此目的：“这不是博物馆……墓碑是给自己建的”，强调保存文明是自我纪念，而非被外星人理解。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 C.“他对这些传世名作的不屑，认为它们已一文不值”错误。罗辑说“你们还以为这些玩意儿价值连城啊？现在连城本身都一钱不值了”，并非对艺术价值的不屑，而是基于太阳系毁灭的现实，强调物质价值已无意义，认为在现有困境面前，无需遵循人类原有的价值标准。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语句的作用的能力。 第一次：由原文“这是目前已知的唯一可行的方法，它就是——”罗辑把拐杖高举过头，白发长须舞动着，庄严地喊道，“把字刻在石头上！”可知，人类在面临保存文明信息的难题时，经过探索得出“把字刻在石头上”是目前唯一可行的方法。罗辑在宣布这一方法时，强调了其唯一性，这背后蕴含着在科技如此发达却仍无法更好保存文明信息的无奈，在时间的巨大力量面前，人类能做的极为有限。 第二次：由原文“‘把字刻在石头上。’罗辑又用拐杖指着洞壁说道。程心走到洞壁前，在黯淡的灯光下，她看到洞壁上密密麻麻地刻满了字，还有浮雕的图形”可知，罗辑第二次说这句话时，是用拐杖指着洞壁，随后程心看到了洞壁上的石刻内容。很明显，罗辑此时说这句话是为了引导程心和AA关注洞壁上以石刻形式保存的人类文明，让她们看到人类为保存文明所做出的这一努力。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 （1）表现人类情感方面： ①罗辑：对程心关切，如“他关切地看着程心，‘孩子，你觉得自己丢失了很多？那以后可不要再丢失了。’”对《蒙娜丽莎》有独特情怀，“罗辑坐在《蒙娜丽莎》旁边，抚摸画框喃喃自语‘不知道你在这儿，知道会常来看你’”；对人类文明深刻思考，像他在隧洞谈及中国统一对文明影响等，这些体现其丰富情感。 ②程心：感悟个体人生，罗辑谈历史机遇时，她轻声说“像人生”；珍视人类文明，AA撬《星空》时她惊叫“啊，不”，还仔细观看石刻文明。这些展现其情感。 ③全体人类：政府积极寻求保存文明方法，文中提到“按现有技术保存信息有困难，最后得出把字刻在石头上的方法”，众人在隧洞刻字保存文明，体现人类对自身文明的热爱珍惜。 （2）对人类命运的忧思方面： ①人类文明面临灭亡危机时努力：太阳系将变二维世界，人类文明绝境下，众人在冥王星隧洞努力保存文明，如刻字、保留画作等，反映对命运担忧与绝境中延续文明的挣扎。 ②以时间的力量引导思考人类命运走向：文中讲“文明狂奔，最终发现力量在时间手里，只能像远古那样把字刻在石头上”，凸显时间面前人类文明的脆弱，引导读者思考人类命运走向，引发对人类命运的忧思。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉使入西域者言：“宛有善马，在贰师城，匿不肯与汉使。”上使壮士持千金及金马以请之。宛王不肯，汉使怒，椎金马而去。宛贵人令其东边郁成王遮杀之。于是上大怒，诸尝使者言：“宛兵弱，诚以汉兵不过三千人，可尽虏矣。”上以为然。而欲侯宠姬李氏乃拜其兄广利为贰师将军发属国骑及郡国恶少年数万人以往伐宛。期至贰师城取善马，故以为号。 汉既亡浞野之兵①，公卿议者皆愿罢宛军。上以为宛小国而不能下，则大夏之属渐轻汉，而宛善马绝不来。乃案言伐宛尤不便者，赦囚徒，发恶少年及边骑，出敦煌者六万人，负私从者不与。牛十万，马三万匹，驴、橐佗以万数，贵粮。发天下吏有罪者、亡命者及赘婿、贾人、故有市籍、父母大父母有市籍者，凡七科，适为兵；及载精给贰师；拜习马者二人为执、驱马校尉。 于是贰师行。至宛城，兵到者三万，围其城，攻之四十余日。宛贵人共杀王，持头使贰师，曰：“无攻我，我尽出善马，恣所取而给军食。即不听我，我尽杀善马，康居之救又且至。”贰师许之。宛乃出其马，令汉自择之，而多出食食汉军。汉取其善马数十匹，中马三千余匹，立宛贵人昧蔡为宛王，与盟而罢兵。 （节选自朱熹《资治通鉴纲目》，有删节） 材料二： 或问：“武帝雄材大略，乃以一马之玩，兴伐宛之师，何其小欤？”曰：“心有所好乐，则不得其正。”昔者西旅献獒，召公训于武王曰：“犬马非其土性不畜。”又曰：“不宝远物，则远人格。”是以孝文却千里马而不受，知疲民黩武以求之乎？ 穆以八骏②，虞以屈产，晋以小驷，楚以两肃爽，好马荒乱，覆车相踵。帝不是鉴，而逞雄心，勤远略，所欲得者贰师城之马，劳师四岁，屈力殚货。无辜之民，肝脑涂原野，莫之恤也，可谓贱民而贵畜矣。帝既获宛马，作为诗歌，荐之郊庙，哆然以为不世之隽功。威棱震于流沙而中国耗，珍怪陈于阙廷而府库虚，龙媒纳于闲厩而卒乘缺，其何功之有？ 圣人之兵，不得已而用之，雷霆之威，时雨之泽也。帝之伐宛，其得已而不已者欤？匈奴之伐，谏者犹有人；贰师之役，谏争蔑闻。故天下之治乱，在通塞言路。 （王应麟《通鉴答向：李广利伐宛》，有删节） [注]①浞野之兵，即浞野侯赵破奴的军队。赵破奴率二万骑攻匈奴左贤王时被俘，公卿们此时都希望撤回伐宛大军，专力攻胡。②八骏、屈产、小驷、肃爽，均为良马名。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 而欲侯宠姬A李氏B乃拜其兄广利C为贰师D将军E发属国骑F及郡国恶少年G数万人H以往伐宛 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，让……吃，与《陈涉世家》“广故数言欲亡，忿恚尉”的“忿恚”用法相同。 B. 与，结交，亲附，与《六国论》“与赢而不助五国也”的“与”意思相同。 C. “乃以一马之玩”与《庖丁解牛》“乃中经首之会”的“乃”意思和用法不同。 D. 格，到来，与《大学之道》“物格而后知至”的“格”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述；不正确的一项是（ ） A. 武帝听说大宛有良马；派壮士携带千金和金马去交换，不料大宛国王不答应，汉朝使者大怒，击碎金马离开，大宛贵族命令守将拦下并杀害了他。 B. 行军途中，有些公卿贵族建议停止伐宛，武帝将他们查办，并征发更多士兵，投入更多物力，甚至专门任命两个熟习骑术的人分别担任执马和驱马校尉。 C. 历史上，良马的获得常常带来接连不断的翻车事故，因此，召公劝诫武王不蓄外邦之马，孝文帝拒绝接受千里马；武帝却不以为鉴，执意求取大宛马。 D. 武帝得到大宛马后，为之创作诗歌，在郊庙进行祭祀，洋洋自得地认为这是世间罕有的大功；王应麟却认为武帝此举劳民伤财、损耗国力，无功可言。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无攻我，我尽出善马，恣所取而给军食。 （2）无辜之民，肝脑涂原野，莫之恤也，可谓贱民而贵畜矣。 14. 结合两则材料，概括汉武帝始终坚持伐宛的原因。 【答案】10. BEH 11. B 12. C 13. （1）不要攻打我们，我们把好马全部献出来了，任凭（你们）选取，并且供应贵军粮草。 （2）无辜的百姓，尸横遍野，却没有人顾念他们，真可以说是轻视百姓而重视牲畜啊。 14. ①武帝盛怒，因宛不与汉良马并截杀汉使。②使者进言大宛易攻。③宛为小国，武帝担心攻不下大宛会被其他国家看轻。④武帝心中偏爱大宛马，故穷兵默武以求马。⑤言路被阻塞，李广利出征大宛时无人进谏，无人阻止武帝攻宛。 【解析】 【导语】这两则材料围绕汉武帝伐宛事件展开鲜明对比：材料一以史笔实录战争始末，展现武帝为求良马不惜劳师远征的强硬姿态；材料二则以批判视角直指帝王私欲，通过“一马之玩”与“肝脑涂地”的强烈反差，揭示穷兵黩武的荒谬性。前者重叙事，暗藏褒贬；后者重议论，锋芒毕露。两文互补构成完整的历史评判，既呈现帝王“勤远略”的扩张逻辑，又深刻揭露“贱民贵畜”的统治伦理危机，堪称古代史论中“述”与“评”结合的典范。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：想封宠姬李氏的哥哥为侯，于是任命她的哥哥李广利为贰师将军，调发附属国的骑兵以及各郡国的不良少年数万人，派他们前去征讨大宛国。 “而欲侯宠姬李氏”，主语是“上”，谓语是“欲侯”，宾语是“宠姬李氏”，应在B处断句。 “乃拜其兄广利为贰师将军”，主语是“上”，谓语是“拜”，宾语是“其兄广利为贰师将军”，应在E处断开。 “发属国骑及郡国恶少年数万人”，主语是“上”，谓语是“发”，宾语是“属国骑及郡国恶少年数万人”，应在H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。使动用法，使……吃/使动用法，使……恼怒。句意：又多拿出粮食来使汉军吃。/吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒。 B.“意思相同”错误。和、跟/结交，亲附。句意；汉朝和大宛结盟后才罢兵。/六国中有的国家结交秦国而不帮助其他五国。 C.正确。副词，竟然/连词，又。句意：他竟然因为喜欢一匹马。/又合乎《经首》乐章的节奏。 D.正确。到来/推究。句意：不看重远方的物品，远方的人就会到来。/推究事物原理之后才能获得正确认识。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 C.“因此”强加因果，原文为“昔者西旅献獒，召公训于武王曰”“穆以八骏，虞以屈产，晋以小驷，楚以两肃爽，好马荒乱，覆车相踵”，两者之间并无因果关系。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“无”，不要；“尽”，全，都；“恣”，任凭；“给”，供应。 ②“莫之恤也”，宾语前置，“莫恤之也”；“贱”，轻视；“贵”，重视 【14题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①根据材料一“上使壮士持千金及金马以请之。宛王不肯，汉使怒，椎金马而去。宛贵人令其东边郁成王遮杀之。于是上大怒”可知，武帝非常生气，因为大宛国不给汉朝良马而且还截杀了汉使。 ②根据材料一“诸尝使者言：宛兵弱，诚以汉兵不过三千人，可尽虏矣。’上以为然”可知，使者给汉武帝上奏说大宛国能非常容易攻占下来。 ③根据材料一“上以为宛小国而不能下，则大夏之属渐轻汉，而宛善马绝不来”可知，大宛是个小国，汉武帝非常担心攻占不下大宛因此会被其他国家看不起。 ④根据材料二“帝不是鉴，而逞雄心，勤远略，所欲得者贰师城之马，劳师四岁，屈力殚货”可知，武帝在心中非常喜欢大宛马，因此通过穷兵默武的方式来求取名马。 ⑤根据材料二“帝之伐宛，其得已而不已者欤？匈奴之伐，谏者犹有人；贰师之役，谏争蔑闻。故天下之治乱，在通塞言路”可知，上谏皇帝的言路被阻塞，李广利出征大宛时无人进谏皇帝，无人阻止武帝攻占大宛国。 参考译文： 材料一： 汉朝出使西域的使者说：“大宛有好马，藏在贰师城，不肯给汉朝使者。”汉武帝派壮士带着千金和用金子铸成的马去请求换取。大宛国王不肯给，汉朝使者发怒，用锤子砸毁金马后离去。大宛的贵族们指使他们东边的郁成王拦截杀死了汉朝使者。于是汉武帝大怒，那些曾经出使过西域的人说：“大宛兵力薄弱，只要派不超过三千人的汉朝军队，就可以把他们全部俘虏了。”汉武帝认为说得对。想封宠姬李氏的哥哥为侯，于是任命她的哥哥李广利为贰师将军，调发附属国的骑兵以及各郡国的不良少年数万人，派他们前去征讨大宛国。期望到贰师城获取好马，所以用“贰师”作为将军的名号。 汉朝丧失了浞野侯的军队后，参与商议的公卿大臣都希望停止对大宛的军事行动。汉武帝认为，大宛是个小国，如果都不能攻下，那么大夏之类的国家就会逐渐轻视汉朝，而且大宛的好马也绝对不会再得到。于是就审查那些说讨伐大宛不利的人，赦免囚徒，征发品行恶劣的少年和边疆的骑兵，从敦煌出发的有六万人，自带装备自愿从军的还不算在内。还有十万头牛，三万匹马，驴、骆驼数以万计，携带了充足的粮食。征发天下犯了罪的官吏、逃亡的人以及入赘的女婿、商人、曾经有过商人户籍、父母或祖父母有过商人户籍的人，共七种人，让他们当兵；并且装载干粮供给贰师将军的军队；任命熟悉马匹的两个人为执马校尉和驱马校尉。 于是贰师将军李广利出发了。到达大宛城时，到达的士兵有三万人，包围了大宛城，攻打了四十多天。大宛的贵族们共同杀死了国王，拿着国王的头派人去见贰师将军，说：“不要攻打我们，我们把好马全部献出来了，任凭（你们）选取，并且供应贵军粮草。如果你们不听从我们的建议，我们就把所有的好马都杀掉，康居的救兵也快要到了。”贰师将军答应了他们。大宛于是献出他们的马，让汉朝人自己挑选，并且拿出很多粮食供给汉军。汉朝挑选了几十匹好马，三千多匹中等的马，立大宛的贵族昧蔡为大宛国王，和他订立盟约后就撤兵了。 材料二 有人问：“汉武帝雄才大略，竟然因为喜欢一匹马，就发动讨伐大宛的军队，这是多么狭隘啊？”回答说：“心里有喜好的事物，就不能做到公正。”从前西方的旅国进献獒犬，召公对周武王进行劝诫说：“犬马不是适合本地水土的不畜养。”又说：“不看重远方的物品，远方的人就会前来归顺。”因此孝文帝拒绝接受千里马，哪里会知道让百姓疲惫、滥用武力去求取呢？ 周穆王因为喜爱八骏，虞国因为屈产的马，晋国因为小驷马，楚国因为两匹肃爽马，喜好马匹导致国家混乱，翻车的事接连不断。汉武帝不以此为鉴，却放纵自己的雄心，致力于远方的谋略，他想要得到的是贰师城的马，让军队辛劳四年，耗尽了力量和财物。无辜的百姓，尸横遍野，却没有人顾念他们，真可以说是轻视百姓而重视牲畜啊。汉武帝得到大宛的马后，创作诗歌，在郊庙中祭祀时进献，洋洋得意地认为这是举世罕见的大功。声威震动到了流沙地区，但中原地区却疲惫不堪；珍奇的物品陈列在宫廷中，但国家的府库却空虚了；良马被养在马厩里，但士兵和战车却短缺了，他有什么功劳呢？ 圣人用兵，是在不得已的情况下才使用的，就像雷霆的威力，及时雨的润泽。汉武帝讨伐大宛，是可以不做却做了的事吧？讨伐匈奴时，还有人进谏；而贰师将军这次战役，几乎没听到有人谏诤。所以天下的治理与混乱，在于言路是否畅通。 （二）古诗阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和酬赵宫保①致政言怀二首（其一） 曾巩 谠②论危言望素隆，独于声利性偏慵。 龙楼调护官虽宠，鸠杖跻攀兴已浓。 不变松篁心转劲，无边江海量兼容。 磻溪③纵老宁闲得，会为苍生起更重。 【注】①宫保：唐宋时太子太保、太子少保之别称。②谠（dǎng）：正直的。③蹯（pán）溪：姜太公垂钓之处。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写友人声望盛大，但懒于追名逐利，交代致政原因，照应诗题。 B. 友人受朝廷信任曾调教辅佐太子，但已习惯往鸠杖穿行山野的生活。 C. 颈联既用松竹比喻友人的坚韧，也赞美他悠游江海之间开阔的心胸。 D. 整首诗虽都是称赞友人，但用语转折变化，平实质朴中寓丰富情感。 16. 友人已经致政，诗人为什么相信他“会为苍生”重新出仕？请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①友人素有正直敢言的声望，心怀天下，有以天下苍生为己任的情怀，不会因致政而忘却苍生。 ②友人具有坚韧的品格，即使致政也不会贪图安逸，而是心系天下，随时准备为苍生效力。 ③以姜太公比友人，表明友人虽然年老致政但仍有出仕为苍生的可能，相信友人会像姜太公一样，虽已致政，但不会一直闲居，会为了苍生重新出仕。 【解析】 【导语】这首诗是曾巩为友人赵宫保致政后所作，表达了对友人高洁品格和深厚情谊的赞美。诗中通过“谠论危言”“独于声利性偏慵”等词句，展现了友人正直不阿、淡泊名利的高尚情操。颈联以“松篁”和“江海”为喻，既赞美了友人坚韧不拔的品格，又体现了其宽广的胸怀。尾联则借“磻溪”典故，暗示友人虽已致政，但仍心怀天下，随时准备为苍生再度出仕。 【15题详解】 本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。 C.“也赞美他悠游江海之间开阔的心胸”错误。应该是用比喻的修辞手法形容友人胸怀如江海般宽广包容。颈联是说友人的心像松竹一样，越是历经风雨越要显坚韧，有像无边江海一样兼容万物的度量。这里的“江海量”是形容其胸怀宽广，有包容万物的气度，而不是说他悠游江海。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌内容并鉴赏人物形象的能力。 ①从“谠论危言望素隆”可知，友人向来以正直敢言而声望隆重，这样的人往往心怀天下，以天下苍生为念，不会因为致政就忘却苍生，所以有理由相信他会为苍生重新出仕。 ②“不变松篁心转劲”一句，以松竹为喻，表明友人具有像松竹一样坚韧的品格，这种人不会因为致政就贪图安逸享受，而是会始终心系天下，只要苍生有需要，就会挺身而出。 ③尾联“磻溪纵老宁闲得，会为苍生起更重”，运用姜太公在磻溪垂钓虽老但仍为周文王出山效力的典故，把友人比作姜太公，含蓄地表达对友人的期许：即便已经致政，但不会一直闲居，当苍生需要时，定会为了苍生重新出仕，担当起重任。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李清照号“易安居士”，据说是从《归去来兮辞》的“____________，____________”这两句中得到启发，体现了诗人安贫乐道、傲然自得的精神追求。 （2）李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》中的“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”与他的《虞美人·春花秋月何时了》中的“____________，____________”都直接表达了对故国的思念和亡国之痛。 （3）月背采样凯旋、神舟遨游苍穹、卫星首回大地……近年我国航天科技发展迅猛。回溯古代，科技不发达，诗人们常常借助广袤苍穹里的璀璨星辰来抒发内心的万千情思，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 倚南窗以寄傲 ②. 审容膝之易安 ③. 小楼昨夜又东风 ④. 故国不堪回首月明中 ⑤. 月明星稀 ⑥. 乌鹊南飞（星垂平野阔，月涌大江流/迢迢牵牛星，皎皎河汉女/扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：傲、膝、堪、鹊、迢、皎、扪、膺。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每一管毛笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出来。只有付之于水，让水把千百毫毛化开，试用，才可以断其优劣。 在文房用具里，毛笔给人洁净慢妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，紧抱收束。遇水之后，丝缕篷松。物尽其用——再洁净的笔锋也要裹上墨香，然后在宣纸上弛骋。就如骏马不是养着欣赏，而是用来征逐，看它们毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾。毛笔也一样，如果不（与／被）黑亮的墨汁浸润，那一管笔是没有什么实际作用的，再好的笔性也裹在里面不能出来。一束毛在笔匠手上历经多个工序，变成一支笔，此时不再是动物属性，而是具有了漫游意识的精神，等待与之相投合的那个人，纵横张放。时日久了，人性笔性浑然无痕，便写出不少锦绣文字，那真是一管笔的巅峰时刻。 ①在书写史上，②最有名的笔就是王羲之写下《兰亭序》的那管鼠须笔。③它是怎么一种样子，④谁也没见过，⑤而且被书法史记录下来，⑥似乎《兰亭序》成功的原因是由于王羲之借助了这管笔。个体的成功，使后人思考与之的种种关系，曲水风雅，诗酒流连，名士情怀，最终着眼在一管笔上。人胜于动物最大的地方，就是人善于研制工具并利用它们。毛笔的出现，极大地丰富了书写的美感，而禽兽的价值，由此有了高下之别。 18. 文中第二段画横线处有多个错别字，请找出两个并加以改正。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中第二段括号里的“与”和“被”，你认为选用哪一个更适合？请简要说明理由。 21. 文中画波浪线的句子有三个四字短语，结合毛笔书写过程分析其表达效果。 22. 近日光明中学迎来了一批外国友人，他们粗通汉语，对中国的书法十分感兴趣。学校邀请小明向外国友人介绍毛笔的相关内容。请对以下这段文字进行改写，适合小明介绍使用，保留必要信息，不超过75个字。 毛笔作为我国传统的文房四宝之一，兼具独特的美学意蕴与实用价值。静置时，其笔头宛若未绽的白玉兰蓓蕾，以紧致之姿凝敛锋芒：遇水浸润后，毫毛渐次舒展，丝丝缕缕如莲瓣轻展，显露出含蓄而典雅的风致。挥毫之际，笔锋与墨色浑然相融，墨随锋转，锋借墨彰，于纸砚间倾泻出遒劲与柔婉并济的韵律，终臻笔墨交融之化境。 【答案】18. “慢妙”的“慢”应改为“曼” “篷松”的“篷”应改为“蓬” “弛骋”的“弛”应改为“驰” 19. ⑤句，但是（却）被书法史记录下来 ⑥句，似乎《兰亭序》成功是由于王羲之借助了这管笔（似乎《兰亭序》成功的原因是王羲之借助了这管笔） 20. “被”更适合。 ①毛笔是被墨汁浸润的对象，用被动语态能更准确地表达这种关系。 ②后文“再好的笔性也裹在里面不能出来”强调了毛笔的被动状态，使用被动语态可使前后表达一致，句子更通顺、逻辑更清晰。 “与”字更合适。 ①“与”表示毛笔需墨汁配合才能发挥作用，非单纯被浸润。 ②强调了毛笔与墨汁的互动关系，符合文意，突出二者相互依存，使表达更准确。 21. ①以比喻（夸张）手法，强化了毛笔书写的动态美感。 ②暗合书法中“起笔-行笔-收锋”的运笔节奏。 22. 毛笔是中国传统的书写工具，新毛笔的笔头是聚在一起的，用之前要泡在水里让笔毛慢慢散开。写字时先蘸上墨汁，笔毛充分吸收墨汁，能写出漂亮的毛笔字。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “曼妙”形容音乐、舞姿等柔美，“曼”有柔美、细腻之意，而“慢”侧重于速度慢，所以“慢妙”应写作“曼妙”。 “蓬松”形容物体松散杂乱，“蓬”有松散的意思，“篷”一般指遮蔽风雨和阳光的设备，所以“篷松”应写作“蓬松”。 “驰骋”指骑马奔跑或自由地、随意地到处走动，“驰”有奔跑的意思，“弛”表示放松、松懈，所以“弛骋”应写作“驰骋”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ⑤句：“而且被书法史记录下来”中“而且”关联词语使用不当，前文说“它是怎么一种样子，谁也没见过”，后文说“被书法史记录下来”，可见前后存在转折关系，而“而且”表递进关系，所以应把“而且”改为“但是（却）”。 ⑥句：“似乎《兰亭序》成功的原因是由于王羲之借助了这管笔”句式杂糅，“的原因是”和“是由于”两种句式杂糅，可删去“由于”或“的原因”。 【20题详解】 本题考查学生理解并分析词语表达效果的能力。 “被”更适合： ①从语法角度看，毛笔是接受墨汁浸润这一动作的对象，“被”字表示被动，能准确体现毛笔与墨汁之间的这种关系。 ②从上下文语境看，后文“再好的笔性也裹在里面不能出来”描述的是毛笔处于被墨汁浸润后的状态，使用“被”字与后文的被动状态表达一致，使句子更通顺、逻辑更清晰。 “与”字更合适： ①“与”表示毛笔和墨汁是相互配合的关系，毛笔要发挥作用需要墨汁的配合，不仅仅是单纯的被动接受浸润，更强调了二者之间的互动。 ②“与”也符合文意中强调毛笔和墨汁相互依存才能发挥作用的表达，突出了它们之间的相互关系，使表达更准确。 【21题详解】 本题考查学生理解并分析词语表达效果的能力。 ①“毛鬣竖起”“迎风翻飞”“热气腾腾”这三个四字短语运用了比喻（将毛笔书写时的状态比作骏马奔跑时的样子）或夸张的手法，生动形象地强化了毛笔书写时的动态美感，让读者更能感受到毛笔书写时的灵动和力量。 ②这三个短语暗合了书法中“起笔（毛鬣竖起，如同起笔时的蓄势）-行笔（迎风翻飞，体现行笔过程中的流畅和变化）-收锋（热气腾腾，好似收锋时的力量凝聚和结束）”的运笔节奏，从另一个角度展现了毛笔书写的过程和美感。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之得体、语段压缩的能力。 首先明确改写的目的是向粗通汉语的外国友人介绍毛笔，所以语言要简单易懂。而原文内容较为典雅、书面化，对于粗通汉语的外国友人来说可能理解有困难。所以应将原文语言改写得简洁、通俗易懂。 然后提取原文中的关键信息，去除过于复杂、生僻或书面化的表述。保留毛笔的基本信息，如它是中国传统书写工具，新毛笔笔头的状态，使用前的处理（泡在水里让笔毛散开）以及写字时的操作（蘸上墨汁）和效果（能写出漂亮的毛笔字），符合向外国友人介绍的需求。 最后按照一定的逻辑顺序组织语言，使介绍清晰明了，且字数控制在75字以内。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 萧统在《文选序》中说：“老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”先秦诸子的创作注重“立意”，而非单纯追求形式的华美，但其论说大多文采斐然，自成一格。 上述材料能在更广泛的领域给人启示。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 思想内核的永恒价值 萧统在《文选序》中评价先秦诸子“以立意为宗，不以能文为本”，道出了一个超越文学创作的普遍真理：任何伟大成就的背后，必先有坚实的思想内核。形式可以千变万化，技巧可以日新月异，但唯有立意深远、思想深刻，才能在时间长河中留下不灭的印记。思想内核不是虚无缥缈的概念，而是成就一切事业的根基与灵魂。 思想内核决定了事物的本质与方向。古希腊哲学家赫拉克利特曾言：“性格决定命运”，同样，思想内核决定成就。北宋理学家周敦颐在《爱莲说》中描绘莲花“出淤泥而不染”，正是因其内在的纯净本质，才能在外在环境中保持高洁。思想内核如同种子，包含着未来发展的全部可能性。明代科学家宋应星编撰《天工开物》，不仅记录了当时的技术，更蕴含了对自然规律的深刻理解，使其成为跨越时空的科学经典。没有深刻的思想内核，再华丽的形式也如同无根之木，终将枯萎。 思想内核具有超越时代的永恒价值。当形式随时代变迁而更迭，唯有思想内核能穿越时空的阻隔。德国诗人荷尔德林的诗句“人诗意地栖居在大地上”，道出了人类对精神家园的永恒追求。中国古代的青铜器，其纹饰或许已不再符合现代审美，但其中蕴含的礼乐精神与天地观念，至今仍能触动人心。法国思想家帕斯卡尔说：“人是一根会思想的芦苇。”正是思想使人区别于万物，也正是思想的内核使文明得以延续。当我们将目光投向历史深处，那些真正留存下来的，从来不是浮华的外表，而是闪光的思想。 当代社会更需要回归思想内核的本源。在这个飞速发展的时代，我们比任何时候都更需要思想的定力。瑞士钟表匠布克在宗教迫害中坚持制表工艺的极致追求，创造了至今仍被推崇的精密时计。他的故事告诉我们，唯有坚守内在的标准与信念，才能创造出真正卓越的作品。中国古代的“格物致知”精神，强调通过对事物的深入观察来获取真知，这种思想方法至今仍是科学探索的根本。当我们面对纷繁复杂的世界时，唯有回归思想的本源，才能避免迷失在形式的丛林中。 思想内核如同北极星，在变化的夜空中恒定不动，为迷途者指引方向。从先秦诸子到现代科学，从艺术创作到日常生活，所有真正有价值的成就，无不建立在深刻的思想基础之上。在这个崇尚速成与表象的时代，我们更应该记住萧统的提醒：立意为本，方能成就永恒。唯有深耕思想的内核，才能让我们的生命与创作，如同古老的智慧一样，历经千年而愈发闪亮。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这一道引语类材料作文题。 这段材料通过萧统《文选序》中对先秦诸子文章的评述，引出了一个关于内容与形式关系的深刻命题。 首先，材料揭示了思想内核的重要性。萧统指出老庄、管孟等诸子文章“以立意为宗”，说明真正有价值的作品必然建立在深刻的思想基础上。就像一棵大树，思想是深扎地下的根系，没有这个根基，再繁茂的枝叶也难以长久。先秦诸子之所以能流传千古，正是因为他们提出了关乎人性、社会、宇宙的根本性思考，以内容为先，以内容为重。 其次，材料展现了形式与内容的辩证关系。“不以能文为本”说明形式技巧是第二位的，但后文又提到这些文章“文采斐然”，说明好的思想会自然催生恰当的表达形式，恰当的表达形式又能更好地服务内容。这就像优秀的建筑师既注重建筑结构的稳固，又追求美学表达，二者并非对立而是相辅相成。 最后，材料暗示了创作的本真状态。诸子百家并非刻意追求文采，而是在表达真知灼见时自然形成了独特文风。这种“无意于佳乃佳”的创作状态，对当代人极具启示——无论是艺术创作还是日常工作，过度注重表面修饰反而可能失去本真。 这个道理可以延伸到各个领域：科技创新的核心是解决实际问题而非包装概念；商业的本质是创造价值而非营销话术；教育的根本是启迪心智而非应试技巧。先秦诸子的智慧提醒我们，在这个信息爆炸的时代，更需要回归本质，在夯实内容的基础上追求形式的完美。 写作时，开头可从萧统《文选序》的引文切入，强调思想内核的重要性，提出核心论点：真正的价值创造应当思想先行，形式为用。中间部分可分三层展开：先分析“立意”的本质是独立思考和问题意识，举例诸子百家如何针对时代问题提出解决方案；再探讨思想与形式的辩证关系，如《庄子》用寓言说理、《孟子》以雄辩见长；最后延伸到现代领域，比如科技创新的核心是解决实际问题，而非包装概念。每层都要结合具体事例，避免空谈。结尾可回归材料，呼吁在快餐文化盛行的今天，更要坚守思想深度，强调形式终会过时，思想永远闪光。 立意： 1.思想为根，方得枝繁叶茂。 2.超越形式之美，追寻立意之真。 3.警惕时代浮华，重拾“以立意为宗”传统。 4.让内容与形式相辅相成，相当益彰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$