2025年浙江省台州市玉环市实验初级中学中考三模语文试题

2025年初中毕业生学业水平模拟测试 语 文 注意事项： 1.全卷满分120分，答题时间为120分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 的 的 班级开展“热爱中华文化，增强文化自信”系列活动，请你参与。 一、“热爱中华文化”主题学习活动(20分)】 1.阅读文段，完成相关任务。(4分) 2024年12月4日，中国申报的“春节一中国人庆祝传统新年的社会实践”在联合国教 国 科文组织第十九届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名 录。春节是维系个人、家庭和国家的情感纽带，寄y心 了中国人对美好生活的期盼， 传承了和平、和睦、和谐等中华文明理念，也承zi 了家庭和睦、社会包容、人与自然 铷 和谐共生等全人类的共同价值观念，对中华文明的锦延嘹续发挥了重要作用。中国将以春节 申遗成功为新起点，保护好、传承好春节蕴含的文化价值，让中华文明同世界各国人民创造的 啟 丰富多彩的文明一道，成为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。 (1)结合上文语境，根据拼音写出汉字。(2分) 长 (2)画横线部分有语病，请进行修改。(2分) 2.结合干支纪年法的传统文化知识，请根据情境填空。(2分) 天干地支，简称为千支，源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、 壬、癸”称为十天千。“子、丑、寅、卵、辰、已、午、未、申、西、戌、亥”称为十二地支。十干和十二 支依次按固定的顺序相配，组成六十个基本单位，形成干支纪年法。 数 60年为一甲子。2025年是乙已年，假如“我”出生于2008年，2008年是 年；“我”的 爸爸出生于1983年，1983年是 3.请为下面这副对联选择最合适的上联( )(2分) 杯 上联： 下联：东风吹得百花红 A.安居乐业四海平 B.四面荷花三面柳 旅 C.一城山色半城湖 D春雨染成千里绿 4.小语为了探究古诗词中“燕子”和“大雁”的意象，制作了梳理卡，请你帮助他把空缺内容填写 完整。(8分) “燕子”和“大雁”意象梳理卡 ©含“燕”的诗词 (1)几处早莺争暖树， (白居易《钱塘湖春行》) (2)无可奈何花落去， (晏殊《浣溪沙》) ©含“雁”的诗词： (3)乡书何处达， (王湾《次北固山下》) (4)塞下秋来风景异， (范仲淹《渔家傲·秋思》) ⊙根据探究所得，在下面诗词里补上适当的“yàn”字并说明理由。 器 (5)家临长信往来道，乳 双双拂烟草。（温庭筠《春晓曲》） (6)西风烈，长空 叫霜晨月。（毛泽东《忆秦娥·娄山关》） 理由：(7) 【语文第1页（共6页）】 ·25-RCCZ24c· 5.在下面这段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密。每 处不超过10个字。(4分) 阅读经典，必须讲究读书方法，把好内容关。首先①。古人有言，凡读书最切要 者，目录之学。目录明，方可读书：不明，终是乱读。也就是说，读书前应明了目录，通过目录 分清轻重缓急，有计划、有选择地读书。其次②。经典著作思想深刻，内容博大，需 要精读字、词、句，细读篇、章、节，仔细寻究，方能得其要领。也只有精读才能领悟其中积淀的 深厚内涵。通识著作则要泛读，以便在有限的时间里开阔视野，完善知识结构。 二、“传承革命精神”文学阅读活动(20分) 阅读下面这篇文章，完成学习任务。 十八岁的李响 蔡楠 说实话，我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱。 他这么大岁数了，冷不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花，就 是嘴笨，说话磨磨叽叽的。我就讨厌他这一点。有话就说，说完就走不好吗？还有，我还怕他蹦 来跳去摔坏了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。 于是我想赶他走。我泡上了一杯茶，给他端过去。我把茶水送到了他的嘴边。心想，喝点 吧，喝完了，哪里来就回哪里去吧，我明天还出门呢！ 李响把那杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李响的体内，他的身体就不飘了，也 不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。 我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一个宜兴 紫砂陶壶，又拿出一罐好茶给他：“你可以走了！”他把东西拨拉到一边去，清清爽爽地说：“我不 是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾—” 我吃了一惊。他怎么知道我要去南泥湾？我赶紧去拉他，我怕他说胡说什么。我把座椅搬 了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，把腰板挺直了盯着我：“李游，你说，到底带我去不？” “我去是有项目做，你去干什么？” “我给你当向导，我熟悉那里，在那里打过仗！”李响一字一顿地说。“快别说你打仗的事了， 你当年是偷着跑出去的，瞒着父母，连新婚十天的螅妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗？就 是讨厌你偷着跑了。” “我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。”李响争辨着。“那你打仗了吗？”“打了，不过，也算 没…没打。”李响这回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡。他继续说：“我跟队伍走的第三天， 就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗，还没冲锋，我的腿就中了一枪。后来腿瘸了，我就当了 炊事员。” 我“扑哧”一声，刚喝进去的一口茶差点喷出来：“那后来呢？” “后来我还参加了百团大战，后来就跟着部队去了晋西北，再后来…就去了延安，”李响的 眼神突然有了光芒，“我是一瘸一拐地跟着部队来到延安，来到毛主席身边的。那时候，我和战 友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是…可是毛主席却让我们去南泥湾 【语文第2页（共6页）】 ·25-RCCZ24c· 种地0” “你是说，你去南泥湾开过荒？”我觉得李响的话有点离谱，“怎么这些年也没听你说过呢。” “这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过地！”李响摆了摆手，“再说了，你和李直哪里关 心过我啊。” 李响说得对，李直和我确实不大关心他。他十八岁就扔下媳妇跑了，李直出生的时候不知 道他爹是谁。李直他们娘俩在混乱的时光里自己能熬过来就不错了，哪里还能关心他。“你们 不关心我，可我惦记你们！”李响叹了口气，“原本我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾开荒 好了再回来。可南泥湾很难缠啊…”“你就别找理由了，你根本没想过回来！”我看着李响。 “别…别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到 这里，没吃没穿没住的。我当炊事员的还不知道吗？红米饭南瓜汤，那是后来才有的，挖野菜也 当粮，大冬天往哪里去挖野莱？反正，炊事班里也没事可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，跟 大家去开荒了…” 我不说话了。我听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部送李响的包裹回来时，确实带着一 把铁铲，不过铲子只剩了个破片片。 见我不说话，李响来劲了：“你承认我说的是真的吧？带我去吧！” 我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。 我决定带李响走。 李响跟着我来到了南泥湾，却蒙圈了。他找不到开过荒的地方了。他不再说他对这儿很熟 了，只能由我给他当向导。我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址，带 他去了党微广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿… “看，我就在这里开过荒，在这里住过—” 李响在一孔被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。 我知道，我应该办我的大事了。我走进窑洞，一群人早已等在那里了。那是南泥湾开发区 的领导。我从电脑包里拿出了一份签好字的合同。我说：“这是我们公司引进的石墨烯技术，现 在我无偿献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的集团公司，捐献一批 白洋淀环保充电车，方便旅游，第一批已经在路上了…” 办完这件大事，我回头再找李响，却没有他的踪影了。 我不能弄丢李响。我知道李响去了哪里。我急匆匆来到了九龙泉烈士纪念碑前，果然看到 李响一动不动地站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。我听到了导游的讲解： “李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒4.23亩的记录，他用铁铲和镢头连续开荒一个月， 最后累死在了地里，那年他只有十八岁…” 我的眼泪急速地涌了出来，我大声喊道：“爷爷，你的孙子来看你了…” (选自《作文新天地》2024年第17期，有删改) 【注释】①1941年3月，八路军三五九旅在旅长王震的率领下在南泥湾开展了著名的大生 产运动。 【语文第3页（共6页）】 ·25-RCCZ24c· 6.小说采用双线结构，将“我”的故事和李响的故事交织在一起，使小说结构精巧、主题鲜明。请 你结合小说内容，补充下列思维导图。(4分) 明线： (1) 主题探究 (3) 啼线： 李响腐家抗H,开荒南泥湾 办 (2) 三次时空 公 错位 念碑 身 名 7.“铁铲”在小说中出现过多次，请简要分析其作用。(6分) 8.你认为这篇小说的主人公是谁？请结合文章内容，说说你的理由。(4分) 9.在你的名著阅读经历中，有没有与“铁铲”类似的故事触动了你的心灵？请结合名著相关内 容，抒写你的感悟。(6分) 三、“创新戏曲形式”综合实践活动(11分)】 阅读下面材料，完成学习任务。 材料一 开票2分钟售罄，越剧《新龙门客栈》自首演以来吸引了全国各地观众慕名而来，几乎场场 爆满，一票难求的场景一次次上演。 传统戏曲可以结合时代特点来创新。经过创新，传统戏曲的“魂”不变，但魅力会更强。富 有传统文化内涵的故事、蕴含文学意境的唱词，加上旋律悠扬的音乐、制作精良的舞美，越剧《新 龙门客栈》给观众提供了融合传统和现代的戏曲体验。 不断守正创新，吸收各种其他表演艺术的手法手段，借助新潮的传播方式，推进传统戏曲与 时俱进，戏曲传承发展留下的经验，放在当下文艺创作环境中，仍具有借鉴意义。打破了传统 “台上演、台下看”的观演模式，剧场被打造成一所“客栈”。观众就座于“客栈”内部，成为整场演 出的一部分。越剧《新龙门客栈》吸收小剧场演出的诸多形式，增加了演员和观众的互动环节， 带给观众更强的沉浸感。在传播推广中，该剧通过社交媒体和在线直播等方式，引发社交媒体 分享和讨论，成功“破圈”。 (选自王珏《推进传统戏曲守正创新》，有删改) 材料二 纵观历史，戏曲艺术一向善于借助新的传播方式再焕生机。在互联网时代，以戏曲为代表 的传统艺术应当有充分的文化自信借力互联网思雏和传播手段，推动自身繁荣发展。 事实上，古老的戏曲艺术一向善于借助新的传播方式进行宣传推广。0世纪以来，戏曲艺术 的传播方式就先后经历了“戏曲十电影“戏曲十广播”“戏曲十电视”和“戏曲十互联网”四个阶段。 如今，无论是戏曲演员、戏迷还是戏曲院团、各演出场所，都在积极利用新媒体方式建立自 媒体，第一时间发布戏曲动态、戏曲演出信息，以大众喜闻乐见的方式传播戏曲知识、交流戏曲 心得，数不胜数的移动网络平台成为戏曲资讯和戏曲知识的“集散地”。这种即时性、平等性、共 享性的信息交流，改变了戏曲艺术此前的传播途径、传播速度和传播规模。 当前，最时尚也最普及的互联网技术正在为以戏曲艺术为代表的传统艺术提供难得的传播 【语文第4页（共6页）】 ·25-RCCZ24c· 与发展机遇。传统艺术需借助新的传播手段激活生机与活力，也应当有充分文化自信用好互联 网手段，为自身的发展和繁荣增添助力。另一方面，戏曲人在以戏曲艺术为本体的前提下，积极 开疆拓域，为古老戏曲不断培养年轻观众群体，为传统艺术注入新的时代特质；另一方面，广大 文艺工作者也可积极返归传统艺术，从中汲取与当代审美契合的文化要素，创作出有传统味道 的新的大众文艺。 (选自李小菊《把最传统“传播”成最时尚一从“戏曲网红”谈起》，有删改) 材料 中国戏曲作为最能代表中国传统人文精神的一种艺术形式，面临着后继人才匮乏、一些优 秀的传统剧目濒临失传等种种困境。这和拆北京老城的道理是一样的，拆掉它很容易，可再想 建立起来，却永无可能。丢掉了传统和建立在传统之上的民族的文化艺术，就是失掉了一个民 族的灵魂。 二十世纪三四十年代，中国社会发生了翻天覆地的变化，中国文化传统受到外来西方文化 的严重挑战，中国传统人文精神如何在吸收西方科学精神的同时做到保存、发扬自己，是许多志 士仁人思考的问题，以梅兰芳大师为代表的戏曲工作者出色地完成了表演艺术领域的转换，适 时地保存、弘扬并发展了古典戏曲中的传统人文精神。今天，对于作为舞台艺术的戏曲来说，要 走的仍然是“经典化”的道路；戏曲工作者的任务也是使戏曲艺术继续走“精致典雅”的道路，而 不是在所谓“市场价值”的哄拾下，降低它的艺术品格和古典趣味，与此同时，我们更要做到“继 承创新，雅俗共赏”。我们要把戏曲作为一种文化来传承和发扬，使其活在舞台上和人们的心 中，而不是陈列在博物馆里。 艺术有形，文化无形。左右着戏曲艺术兴衰存废的无形之手，不仅在于戏曲自身的文化底 气，更在于它赖以生存的文化土壤。鼓励和保护戏曲的传承与创新，实现古典戏曲的发展与创 新，不仅对于中国文化，对世界文化的多样化发展，也具有非同一般的意义。 (选自尚长荣《戏曲现代化：一个永恒命题》，有删改) 10.梳理以上材料内容，结合三则材料的整体布局，探究其顺序安排的依据。(4分) 11.下列对材料中相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.戏曲等传统艺术要想在互联网时代实现自身繁荣，需要借力于互联网思维和传播手段。 B.自媒体能够及时传递戏曲动态信息、传播戏曲知识，已经成为当下戏曲传播的主要途径。 C.随着时代发展，戏曲艺术传播的方式、速度、规模等均发生改变，但这并不会影响其具体 艺术创作。 D.传统艺术能否得以弘扬取决于其本身的艺术品质，只要其是艺术精粹，就能够得到普及。 12.浙江小百花越剧团于2025年4月25日首演新编越剧《苏东坡》，为使巡演“破圈”，你认为可 以从哪些方面人手？请结合三则材料简要说明。(4分) 四、“传承琴趣文化”古诗文品鉴活动(19分】 (一)阅读下面这首五言律诗，完成学习任务。(6分) 听蜀僧浚”弹琴 [唐]李白 蜀僧抱绿绮®，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 【注释】①浚：僧人的名字。②绿绮：司马相如有琴名“绿绮”。后“绿绮”用来指代古琴。 【语文第5页（共6页）】 ·25-RCCZ24c· ③馀响：琴声馀音。 13.诗歌中的“为我一挥手，如听万壑松”描绘了怎样的琴声？请结合诗句简要分析。(2分) 14.诗歌最后两句“不觉碧山暮，秋云暗几重”有何作用？请从内容和结构两方面分析。(4分) (二)阅读下面的内容，完成学习任务。(13分) 材料一 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 —王维《竹里馆》 材料二 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流 水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃 破琴绝弦，终身不复鼓。 《列子》 材料三 琴者，禁也，禁止于邪，以正人心也。 —班固《白虎通义·礼乐》 控 材料四 琴者，乐之统也，君子所常御也。 常 应劲《风俗通》 15.材料一王维《竹里馆》中“独坐幽篁里，弹琴复长啸”描绘了怎样的画面？表达了诗人怎样的 多 情感？(3分) 16.材料二讲述了伯牙和钟子期的故事，后人常用“高山流水”比喻什么？请结合文章内容简要 分析。(2分】 17.材料三和材料四中，古人对琴的作用有何共同看法？(4分) 烟 18.综合以上材料，你认为琴在中国古代文化中具有怎样的地位？请简要阐述。(4分) 五、“书写温暖时刻”表达交流活动(50分) 哦 19.阅读下面的材料，完成写作任务。(50分) 生活中，我们常常会遇到一些平凡的人，他们可能是你的老师、同学、邻居、街边的小商 贺 贩，甚至是匆匆而过的路人。尽管他们没有惊天动地的壮举，也没有引人瞩目的言行，但他 们的一举一动，无论是有心还是无意，都有可能给我们带来深深的温暖和触动。 请选择你亲身经历的一个事件或观察到的一个人物，以“微光也动人”为题写一篇文章。 要求：(1)角度自定；(2)除诗歌外，文体自选：(3)不少于500字；(4)不得出现含考生个 人真实信息的地名、校名、人名等。 【语文第6页（共6页）】 ·25-RCCZ24c·