精品解析：2025届河北省秦皇岛市山海关区高三下学期第三次模拟考试语文试题

2025届河北省秦皇岛市山海关区高三下学期第三次模拟考试语文试题 注意事项： 1.本试题共23题，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂然.如要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试上无效。 4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 自从现代人的祖先在大约700万年前从现在的类人猿的祖先分化出来后，地球上的所有人类大部分时间都是靠猎捕野兽和采集野生植物为生，就像19世纪黑脚印第安人仍然在做的那样。只是在过去的11000年中，有些民族才转向所谓的粮食生产：也就是说，驯化野生动植物，以因此而产生的牲畜和农作物为食。今天，地球上的大多数人吃他们自己生产的粮食或别人为他们生产的粮食。按照当前的变化速度，在今后10年内，剩下来的少数以狩猎采集为生的人群将会放弃他们的生活方式，发生解体或逐渐消失，从而结束我们几百万年来专以狩猎采集为生的生活方式。 不同部族在史前的不同时期学会了粮食生产。有些部族，如澳大利亚土著，却从来没有学会粮食生产。在那些学会粮食生产的部族中，有些（例如古代的中国人）是靠自己独立发展粮食生产的，而另一些（包括古代埃及人）则是从邻近部族学会粮食生产的。但是，我们将会看到，从间接的意义说，粮食生产是枪炮、病菌和钢铁发展的一个先决条件。在讨论粮食生产方面的地理差异是怎样产生的之前，本文将讨论下面的因果关系，因为粮食生产正是通过这种关系带来了所有使皮萨罗俘虏阿塔瓦尔帕①和弗雷德·赫希奇的族人剥夺利瓦伊的族人②的有利条件。 这个因果关系是最直接的因果关系：能够获得更多的可消耗的卡路里就意味着会有更多的人。在野生的动植物物种中，只有很少一部分可供人类食用，或值得猎捕或采集。多数动植物是不能用作我们的食物的，这有以下的一些原因：它们有的不能消化（如树皮），有的有毒（如黑脉金斑蝶或鬼笔鹅膏——一种有毒蘑菇），有的营养价值低（如水母），有的吃起来麻烦（如很小的干果），有的采集起来困难（如大多数昆虫的幼虫），有的猎捕起来危险（如猎捕犀牛）。陆地上大多数生物量（活的生物物质）都是以木头和叶子的形态存在的，而这些东西大多数我们都不能消化。 通过对我们能够吃的那几种动植物的选择、饲养和种植，它们构成每英亩土地上生物量的90%而不是0.1%，我们就能从每英亩土地获得更多的来自食物的卡路里。结果，每英亩土地就能养活更多的牧人和农民——一般要比以狩猎采集为主的人多10倍到100倍。这些没有感情的数字所产生的力量，就是生产粮食的部落取得对狩猎采集部落的许多军事优势中的第一个优势。 （摘编自贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》） 【注】①1532年11月16日，西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗率领168人在卡哈马卡打败印加帝国8万人的军队，俘虏印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕。②弗雷德·赫希奇在19世纪90年代从瑞士移民到美国蒙大拿州，利瓦伊为北美本地黑脚印第安人。 材料二： 保障粮食安全对我国来说是一个永不过时、历久弥新的长期课题。“民非谷不食，谷非地不生。”土地是粮食生产的根本，也是“三农”事业的基础，必须深入实施藏粮于地战略，珍惜利用好宝贵的耕地资源。 坚持藏粮于地是对我国农耕文明的择善而用。古人很早就认识到粮食与耕地之间的密切关系，高度重视对耕地的开发和保护。在地力开发方面，战国时期李悝提出“尽地力之教”，强调通过合理利用土地资源、提高耕作技术和劳动生产率，以达到增加粮食亩产量和农民收入的目的。据统计，中国粮食亩产量在清代中前期达到367斤，远超过西方同时期水平。在地力保护方面，古人已认识到“地可使肥，又可使棘”，强调耕作对土地肥力的重要影响，重视“地力得全”，完善休耕轮作和培肥利地的相关耕作制度，这成为我国农耕文明的基本内涵之一。党的十八大以来，我国坚持藏粮于地，取得一系列显著成效。我国以占世界9%的耕地、6%的淡水资源，养育了世界近五分之一的人口，实现了谷物基本自给、口粮绝对安全。 但必须清醒认识到，我国人多地少的基本国情没有改变。我们必须深刻认识藏粮于地的重要性和紧迫性，以更加坚定的信心、决心和耐心保护好耕地这一粮食生产的命根子，使中国饭碗端得更牢靠、更稳固。 寸步不让坚守耕地红线保数量。保证耕地总量不低于18亿亩红线是保护耕地的基本问题。农田就是农田，而且必须是良田。要继续寸步不让地坚守耕地红线，确保耕地数量有保障。 以“长牙齿”的硬措施保质量。需进一步针对黑土地退化、土壤盐渍化、土壤重金属污染等问题采取针对性措施，“零容忍”管住新增问题，把“坚持最严格的耕地保护制度”落到实处，构建耕地质量保护政策体系和长效机制，做到“地力常新壮”。 以行之有效的方法保产能。目前全国两季吨粮或单季吨粮的良田已超过一亿亩，特别是河南、山东一些地区已经有了两季吨半粮，粮食亩产量达到1.5吨。要把大面积单产提升作为粮食生产的关键举措，加快平原地区高标准农田建设，确保农田旱能灌涝能排、旱涝保收。 以大食物观保统筹。在口粮绝对安全基础上统筹开发，做好土地用途规划，拓宽食物来源，形成同居民合理膳食结构相适应、与土地资源承载力相匹配的农业生产结构和区域布局，满足人民群众日益多元化的食物消费需求。 以共同富裕的理念保增收。必须做到治理撂荒地问题与保障农民利益相统一，对于承担较多耕地保护任务、产生正向外部效应的耕地保护主体给予相应补偿，做到政策保本、经营增效。 从中外历史发展经验看，耕地安全不仅事关国家粮食安全，也关乎文明存续。面对复杂严峻的耕地保护形势，必须从保数量、保质量、保产能、保统筹和保增收5个角度全面发力，统筹兼顾，确保18亿亩耕地实至名归。 （摘编自孙其信《守好粮食生产的命根子》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 700万年以来，地球上所有人类大部分时间都是靠狩猎和采集野生植物为生，19世纪的黑脚印第安人仍然如此。 B. 地球上粮食生产的开端是驯化野生动植物，人类食用由此产生的牲畜和农作物，这个历史已经有11000年。 C. “藏粮于地”就是“尽地力之教”，通过合理利用土地资源、提高耕作技术和劳动生产率，从而增加粮食亩产量。 D. 对于中国农业来说，保证耕地总量不低于18亿亩是一道不可逾越的“红线”，而且这18亿亩耕地必须都是良田。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 很多木头和叶子人类无法消化，这是人类可以食用的野生植物种类极为有限的重要原因。 B. 人类通过扩大对能够食用的动植物的选择、饲养和种植，大大提高了单位面积土地养活的人数。 C. 做到“地力常新壮”，有助于解决黑土地退化、土壤盐渍化、土壤重金属污染等问题。 D. 粮食安全既要做到口粮绝对安全，又要满足人民群众日益多元化的食物消费需求。 3. 下列选项符合材料二“以共同富裕的理念保增收”要求的一项是（ ） A. 农村土地承包者两年以上都没有耕种，任由土地荒废，发包方解除承包方的土地经营权。 B. 复垦流转的抛荒耕地，一律种植粮食作物，禁止种植其他农作物。 C. 树立粮食安全大局观，全面提倡“光盘行动”，杜绝舌尖上的浪费。 D. 农业农村局发放大豆玉米带状复合种植推广补助，确保完成国家下达任务。 4. 请简要分析材料一第二段举例论证与对比论证相结合的论证效果。 5. 习近平总书记指出：“手中有粮、心中不慌在任何时候都是真理。”请结合材料，谈谈你对这句话理解。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①文段列举了皮萨罗俘虏阿塔瓦尔帕和弗雷德·赫希奇的族人剥夺利瓦伊的族人两个例子，通过对比皮萨罗与阿塔瓦尔帕的军队作战水平，分析弗雷德·赫希奇的族人剥夺利瓦伊的族人所具备的文明优势，有力地证明了粮食生产在部落和种族竞争中的重要性。 ②同时采用两种论证方法，既节省了篇幅，使文章结构紧凑，又让论证更有说服力。 5. ①粮食生产是枪炮、病菌和钢铁发展的一个先决条件，能够生产粮食，关乎不同部落、种族的历史地位乃至子孙的未来，也关乎中华文明存续。 ②粮食是安邦定国之重器。我国以占世界9%的耕地、6%的淡水资源，养育着世界近五分之一的人口。粮食生产稳不稳，关乎人民幸福之基、社会和谐之本，任何时候都不能放松。 ③中国的耕地在一定程度上存在黑土地退化、土壤盐渍化、土壤重金属污染等问题。我们须清醒地认识到，我国粮食安全尚存在诸多风险隐患，粮食安全这根弦必须绷紧，不能有丝毫松动。 【解析】 【导语】这两则材料从历史与现实两个维度探讨粮食生产对人类文明的决定性作用。材料一以人类学视角揭示粮食生产如何成为文明发展的先决条件，材料二则立足中国国情，阐述“藏粮于地”战略的当代实践。两文形成历史纵深与现实关照的呼应，共同论证了粮食安全始终是维系文明存续的根本命题，体现了“民以食为天”的永恒真理。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 C.“‘藏粮于地’就是‘尽地力之教’”说法错误。依据材料二“坚持藏粮于地是对我国农耕文明的择善而用。古人很早就认识到粮食与耕地之间的密切关系，高度重视对耕地的开发和保护。在地力开发方面，战国时期李悝提出‘尽地力之教’”等内容可知，“藏粮于地”是一个更广泛的战略，包括保数量、保质量、保产能等，而“尽地力之教”只是其中关于地力开发的部分。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。 C.“做到‘地力常新壮’，有助于解决……等问题”说法错误。依据材料二“需进一步针对黑土地退化、土壤盐渍化、土壤重金属污染等问题采取针对性措施，……做到‘地力常新壮’”可知，原文中“地力常新壮”是目标，而非直接解决土壤问题的手段，选项因果倒置。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.这一举措主要是针对土地撂荒问题进行的管理，目的在于保障土地能被有效耕种利用，侧重于土地资源管理方面，而非从保障农民增收、体现共同富裕理念的角度出发。 B.此做法重点在于对抛荒耕地的用途规划，强调种植粮食作物保障粮食生产，没有体现促进农民增收以及体现共同富裕理念相关内容。 C.这是从倡导节约粮食、维护粮食安全的消费层面来考虑的，和给予农民相应补偿、保障农民收入增加以及共同富裕理念并无直接关联。 D.通过发放种植推广补助的方式，对于农民给予了经济上的支持，有助于保障农民的收益，符合“以共同富裕的理念保增收”中保障农民利益、促进增收的要求。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证方法的能力。 ①材料一第二段“因为粮食生产正是通过这种关系带来了所有使皮萨罗俘虏阿塔瓦尔帕和弗雷德·赫希奇的族人剥夺利瓦伊的族人的有利条件”，通过列举这两个具体的事例，鲜明地呈现出不同群体间因某些因素产生的不同结果，对比出在这些事件中双方所处的不同情况，展现出粮食生产在其中起到的关键作用，让读者更切实地感受到粮食生产在部落、种族竞争中所占的重要地位，增强了说服力。 ②将举例论证与对比论证结合起来，不需要过多冗长的文字去分别阐述粮食生产的重要性，而是借助具体且有对比性的事例，把观点融入其中，在两个事例对比中凸显出粮食生产带来的优势差异，使得论证过程简洁明了，使文章整体结构更为紧凑，让读者能快速抓住重点，清晰理解作者想要表达的观点，提升了论证的效果。 【5题详解】 本题考查理解重要句子以及筛选整合信息，归纳概括要点能力。 ①从历史发展角度分析：由材料一中“从间接的意义说，粮食生产是枪炮、病菌和钢铁发展的一个先决条件”可知，在历史上不同部族因粮食生产情况不同，发展差异巨大，有的能凭借粮食生产优势在竞争中取胜，这关乎民族兴衰，所以粮食生产极为关键，“手中有粮”才能在历史进程中稳住脚跟，“心中不慌”。 ②从我国国情角度分析：材料二指出“我国以占世界9%的耕地、6%的淡水资源，养育了世界近五分之一的人口”，凸显我国依靠粮食生产保障庞大人口的生存，粮食是国家稳定的重要支撑，只有保障好粮食生产，让“手中有粮”，国家发展、人民生活才能安稳，才会“心中不慌”。 ③从现存问题角度分析：材料二“需进一步针对黑土地退化、土壤盐渍化、土壤重金属污染等问题采取针对性措施”等内容提及我国耕地存在黑土地退化等诸多问题，这对粮食安全构成威胁，而粮食安全关系重大，所以要时刻警醒，保证“手中有粮”，积极应对隐患，才能让我们在面对粮食相关问题时“心中不慌”，维持稳定发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 童年看电影 莫言 在20世纪60年代，电影犹如魔法，吸引着许多像我一样的农村少年的心。别说是导演、演员了，即便是县电影队里那些巡回放映的放映员，也让我们感到神秘无比。那时候，我们县电影队里有四个放映小组，每组三个人。他们用独轮车推着发电机、放映机、胶片和银幕，在全县的近千个村庄里巡回放映。每当电影组从周边的村庄渐渐地向我们村庄逼近时，我们便开始了焦虑但又幸福的等待。哥哥姐姐们早就跑到周围的村庄看了一遍又一遍，回来后就向我眉飞色舞地讲述剧情。我非常希望能跟着哥哥姐姐们到周围的村子里去看电影，但他们嫌我累赘，不愿带我。我哥说：“我们一出村就是急行军，每小时起码十公里，你根本不行。”母亲也不同意我去，母亲说：“反正过几天就要来我们村子里放，早看一天晚看一天又能如何呢？” 终于熬到电影组巡回到我们村子时，这部影片的故事情节，我已经从哥哥姐姐们的讲述中了如指掌。 但听人讲述，并不能代替自己观赏。听人讲述得越生动越精彩，越是激起了观看的欲望。我经常被电影中的情节感动得热泪盈眶，和意大利影片《天堂电影院》里那些铁杆影迷一样。一部电影，能使我神魂颠倒半年之久，等到我的精神状态基本恢复正常后，下一轮的电影又开始向我们的村子逼近了。 随着年龄的增长，我终于也获得了出村看电影的资格。先是去邻村看，渐渐地，活动范围扩大，终于将看电影的范围扩展到十几里外的村庄甚至扩展到外县的地盘上。我还认识了邻村一个骑着自行车遍赶四集、名叫杜彪的补鞋匠，我经常能在赶着牛羊过小桥时遇到他。有一天傍晚，我在桥头上遇到他。他距我大老远就吆喝：“小跑，快去吧，今晚蓼兰有电影。”——你不会骗我吧？——我骗你干什么？幕布都挂好了，我亲眼看见的。——演什么？——《红色娘子军》。——你真的不会骗我吗？——你这孩子，上辈子让人骗怕了？我骗你干什么？ 我好不容易说服了母亲，然后找到大奎与小乐，又帮着他们说服了他们的家长。都来不及吃饭，各自拤着一块饼子一棵葱，抬腿就往蓼兰镇奔跑。一边奔跑，一边吞咽饼子大葱。从我们村到蓼兰要穿越辽阔的洼地，狭窄的道路两边全是密不透风的高粱，有的地方，茂密的野草差不多将道路都遮掩了。不时有狐狸、刺猬等小野兽被我们惊起。跑到中途时天已黑透，满天繁星，四处蛙鸣，不时有飞鸟惊起，呱呱叫着飞到远处去。我们没人说话，但心里怯怯的。有一个黑乎乎的东西，从我们面前猛地跳起来并发出一声怪叫，几乎把我们吓瘫。我感到心跳得仿佛要从嘴巴里蹦出来。小乐转身就要往回跑。大奎伸手拽住了他。大奎问我：“是不是真有？”我说：“杜彪亲口说的。”大奎说：“他会不会骗你？”小乐哭着说：“他肯定骗你了……如果他不骗你，怎么还没听到动静呢？”大奎侧耳谛听了几分钟，说：“似乎有点儿动静了，你们听。”我们也侧耳倾听，除了四周的蛙鸣和虫子们的合唱，好像是有那么一丝丝若有若无的音乐声。既然已经跑到了这里，还是要去，大奎坚定地说。 我们排成一列，大奎在前，小乐居中，我断后，快速地前行。十八里路，不是平坦大道，而是崎岖泥泞的小道，不是光天化日，而是夜色深沉。我们走一阵，跑一阵，身上的汗水都流干了。终于听到了音乐声，终于看到了黑黢黢的大村庄，终于看到了电灯光在村庄上空辉映出的一大片光明……我们赶到现场时，吴琼花已经参加了娘子军，顾不了许多，聚精会神看下去，还没看够就完了。看完电影往回走，起初还议论着剧情，但渐渐地，腿肚子好像灌了铅，眼皮越来越沉，走着走着就打起瞌睡，恨不得躺到地上沉沉睡去。大奎告诉我们，高粱地里真的有狼，如果我们睡了，就会被狼吃掉。 月亮不知何时升起来，半块月亮。三星已经偏西，分明是后半夜了。偶尔有一颗大流星拖着长长的尾巴划破天际，让我们振奋一刹那，但片刻即重堕昏昏沉沉的状态。心中不时泛起悔意，甚至是绝望。小乐已经哭了好几次了。大奎在关键时刻表现出领袖气质，用各种方式激励着我们前进。他其实只比我大两岁。后来他成了我们高密东北乡最有名的杀猪匠既是必然的，也是令人无比遗憾的。当我们终于爬上村后高高的河堤时，听到母亲高声喊叫我的乳名。我的眼泪唰地流了出来。 但第二天，我们三个都很骄傲，我们给那些比我们大的人和比我们小的人讲述《红色娘子军》的剧情，前边没看到的地方，我们含糊带过。我们那时记忆力好，电影插曲，听一遍即可复唱。我尤其喜欢渲染琼花那只托着几枚银币、布满整个银幕的大手，而且我还知道那叫作“特写镜头”。 随着我们年龄的增长和生活的逐步改善，我们都有了自己的自行车，看电影的范围进一步扩大。电影，成了那些岁月里安慰我们心灵的清泉，也成了联系我们与外县青年友谊的纽带。我们村子里的好几个年轻人，都是在看电影时，与外县的青年谈上了恋爱并结成美好姻缘。 许多年后，当我在电视屏幕上重温那些我在少年时代看过的老电影时，当年为之流泪的地方，如今依然为之流泪。看老电影，其实已成为一种怀旧行为。与其说是在看老电影，不如说是借此回忆自己的青春岁月。 到了20世纪80年代末，电视机渐渐地进入千家万户。但就像电影的出现并没有让小说终结一样，电视的出现也没让电影从人类的文化盛宴中退席。小说、电影、电视，各自按照自己的轨迹向前发展着，只是它们更多地交织在一起。 当初，我做梦也没有想到，几十年后，我竟然跟电影发生了密切的关系。张艺谋提着一只鞋子，瘸着一条腿（他在挤公共汽车时脚被轧伤），到我当时就读的学校来找我，说要将《红高粱》改编成电影。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 母亲不同意“我”随哥哥姐姐们到周围的村子看电影，除了觉得电影迟早会在村子里放，还担心“我”会因为看电影而神魂颠倒许久。 B. “我”与杜彪的对话，表面上看是“我”对蓼兰放电影这件事的将信将疑，实则透露出“我”内心对放电影这件事的激动与期待。 C. “月亮不知何时升起来，半块月亮”一句中量词“块”用得新颖，仿佛月亮日常可触，描写充满童真，切合“我”的儿童视角与心理。 D. 对于大奎成为高密东北乡最有名的杀猪匠，“我”感到“无比遗憾”，大概是觉得少年时期就如此富有领袖气质的朋友，应该能有更好的出路。 7. 关于文中走夜路前往蓼兰的两个段落，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 可以去蓼兰看电影这件事让“我”十分高兴和激动，那晚走夜路的相关情景在“我”的记忆里仍然生动鲜活。 B. 文中记述到达蓼兰的情景时连用三个“终于”，体现了“我”经过紧张赶夜路后的如释重负，也体现出看到电影时如愿以偿的欣喜。 C. 文段在刻画人物形象时主要运用语言描写和动作描写，使“我”主意强、小乐胆小懦弱以及大奎胆大果决的性格形象跃然纸上。 D. 文段对走夜路的描述立足于听觉信息，除听觉以外的其他感官都被弱化，营造出走夜路时静谧、紧张的氛围。 8. 文章为何说“电影，成了那些岁月里安慰我们心灵的清泉”？ 9. 出版社编辑在编辑莫言新书时想将本文最后两段删掉，你认为这么做是否合适？请说明理由。 【答案】6. A 7. D 8. ①电影如同“清泉”，浸润了我们贫瘠的精神生活。 ②看电影的过程让我们得到锻炼和成长，同时收获了友谊。 ③“我”从电影中受到艺术的熏陶，这为“我”以后的人生奠定了基础。 9. （示例1）观点一：合适。 ①文章的题目是“童年看电影”，最后两段与此无关。 ②最后两段主要是写电视的出现并未取代电影，而“我”的作品也在几十年后被改编为电影，与上文关联不大。 ③文章第10段借重温老电影表达了“我”对青春岁月的怀念，与“我”童年看电影的经历相照应，并对上文进行总结，最后两段对于文章结构而言略显累赘。 （示例2）观点二：不合适。 ①全文围绕“看电影”展开，讲述电影与“我”的生活密切相关，最后两段也是在讲述“电影”这一艺术形式从未远离我的生活。 ②上文主要表现“我”对电影的向往与痴迷，而最后两段写“我”的作品最终被改编为电影，一来一往，更能体现童年时期看电影对“我”产生的深远影响。 ③文章讲述了“我”与电影的密切联系，最后两段从文章整体的谋篇布局来看是对上文的延伸，言有尽而意无穷。 【解析】 【导语】文章以质朴生动的笔触，勾勒出20世纪60年代农村少年对电影的热切向往。通过赶夜路看电影的冒险经历，展现了孩童纯真的执着与乡村生活的匮乏。文中细腻的感官描写与对话刻画，既呈现了特定年代的文化记忆，也暗含对青春岁月的深情回望。结尾处电影与个人命运的联结，更赋予文本时代变迁的厚重感。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。 A.“还担心‘我’会因为看电影而神魂颠倒许久”说法错误。从文中“母亲说：‘反正过几天就要来我们村子里放，早看一天晚看一天又能如何呢？’”可以看出，母亲不同意“我”去周围村子看电影，主要是考虑到电影过几天就会在自家村子放映，没必要早去别的村子看，并没有体现出担心“我”会因为看电影而神魂颠倒许久这一原因。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析和鉴赏文章重要段落的能力。 D.“除听觉以外的其他感官都被弱化”说法错误。文段不仅描写了听觉，还有很多视觉描写，如“终于看到了黑黢黢的大村庄，终于看到了电灯光在村庄上空辉映出的一大片光明……”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文章重要句子的能力。 ①由“在20世纪60年代，电影犹如魔法，吸引着许多像我一样的农村少年的心”可知，在那个年代，农村生活相对单调，娱乐活动匮乏，电影对于当时的“我们”来说充满新奇与吸引力，犹如清泉般，为枯燥乏味的生活增添色彩，滋润着“我们”渴望丰富精神世界的内心。 ②“我”和小伙伴们为了去蓼兰看电影，走夜路克服诸多困难，“大奎在关键时刻表现出领袖气质，用各种方式激励着我们前进”，这个过程锻炼了大家的意志，增进了彼此情谊，电影见证着“我们”的成长与友谊，如清泉般滋养着心灵。 ③由“我尤其喜欢渲染琼花那只托着几枚银币……‘特写镜头’”可知，“我”会向别人讲述电影剧情，记得电影插曲，还知道“特写镜头”等，“我”从少年时看电影中汲取了艺术养分，后来“我”也与电影发生密切关系，可见电影如同清泉般在艺术层面滋养着“我”的心灵，影响深远。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 观点一：合适。 ①文章标题明确是“童年看电影”，重点在于描述童年时期看电影的种种经历、感受等，前面内容详细展现了如等待电影放映、出村看电影过程中的趣事与艰辛等童年看电影的具体情节，而最后两段脱离了童年这个时间范畴，与主题契合度不高，显得有些突兀。 ②最后两段提到电视出现后电影的发展情况以及“我”后来与电影的改编合作等，和前文着重刻画的童年看电影时的心理、具体场景等内容，逻辑联系不够紧密，属于不同层面的话题了。如前文写小时候为看电影走夜路等，与后面说的影视发展和作品改编很难自然衔接。 ③由“与其说是在看老电影，不如说是借此回忆自己的青春岁月”可知，文章在第10段借重温老电影抒发对青春岁月怀念，很好地呼应了前文童年看电影经历，在情感和结构上已相对完整，最后两段添加上去反而打破了这种完整性，让文章结构显得累赘，不够简洁明了。 观点二：不合适。 ①全文始终围绕“电影”这一核心展开叙述，从最初对电影的好奇、期待，到出村看电影的经历，都体现出电影在生活中的重要位置，而最后两段继续讲述电影在后续生活里依然有着紧密联系，比如“电视的出现也没让电影从人类的文化盛宴中退席”“我”的作品被改编成电影，都是在延续电影与“我”生活相关这一脉络，契合整体围绕“电影”行文的思路。 ②前文大量笔墨描绘童年时对电影的痴迷、向往，如为看一场电影不辞辛苦走夜路等，最后两段写自己作品被改编成电影，意味着童年看电影的经历不仅仅是当时的娱乐，更在长远意义上影响了“我”的人生，让“我”与电影有了更深层次的交集，能更好地凸显出电影对“我”一生的深远影响，使文章的表意更有深度。 ③从整体的谋篇布局来看，文章前面是对过往看电影经历的回顾，最后两段则是将时间线拉长，展现电影在后续不同阶段与“我”的关联，起到了一种延伸拓展的作用，让读者在读完后能感受到电影贯穿“我”生活始终，使文章更具整体性和连贯性。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 冯道字可道。承业监河东军，以为巡官，以其文学荐之晋王，为河东节度掌书记。庄宗即位，拜户部侍郎，充翰林学士。道为人能自刻苦为俭约。当晋与梁夹河而军，道居军中，为一茅庵，不设床席，卧一束刍而已。所得俸禄，与仆厮同器饮食，意恬如也。其解学士，居父丧于景城，遇岁饥，悉出所有以赒乡里，而退耕于野，躬自负薪。有荒其田不耕者，与力不能耕者，道夜往，潜为之耕。其人后来愧谢，道殊不以为德。 天成、长兴之间，岁屡丰熟，中国无事。道尝戒明宗曰：“臣为河东掌书记时，奉使中山，过井陉之险，惧马蹶失，不敢怠于衔辔；及至平地，谓无足虑，遽跌而伤。凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽，此人情之常也。”明宗问曰：“天下虽丰，百姓济否？”道曰：“谷贵饿农，谷贱伤农。”水运军将于临河县得一玉杯，有文曰“传国宝万岁杯”，明宗甚爱之，以示道。道曰：“此前世有形之宝尔，王者固有无形之宝也。”明宗问之，道曰：“仁义者，帝王之宝也。” 耶律德光尝问道曰：天下百姓如何救得道为俳语以对曰此时佛出救不得惟皇帝救得。人皆以谓契丹不夷灭中国之人者，赖道一言之善也。 道前事九君，未尝谏诤。世宗初即位，刘旻攻上党，世宗曰：“刘旻少我，谓我新立而国有大丧，必不能出兵以战。且善用兵者出其不意，吾当自将击之。”道乃切谏，以为不可。世宗曰：“吾见唐太宗平定天下，敌无大小皆亲征。”道曰：“陛下未可比唐太宗。”世宗曰：“刘旻乌合之众，若遇我师，如山压卵。”道曰：“陛下作得山定否？”世宗怒，起去，卒自将击旻，果败旻于高平。世宗取淮南，定三关，威武之振自高平始。其击旻也，鄙道不以从行，以为太祖山陵使。葬毕而道卒，年七十三，谥曰文懿，追封瀛王。 （节选自欧阳修《新五代史》卷五十四，有删改） 材料二： 道之为人，亦实能以救济为心，公正处事，非貌为长厚者。 统核道之素行，则其德望为遐迩所倾服，固亦有由。至于历事数姓，有玷臣节，则五代之仕宦者皆习见以为固然，无足怪。《郑韬光传》谓，自襁褓迄悬车，凡事十一君，越七十载，无官谤，无私过，士无贤不肖皆颂之。以历事十一君之人，而尚谓无官谤，可见当时风气，绝无有以更事数姓为非者。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷二十二，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下百姓A如何救得B道C为俳语D以对E曰F此时佛出G救不得H惟皇帝救得。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 军，驻扎，名词用作动词，与《烛之武退秦师》“晋军函陵”的“军”意思和用法都相同。 B. 中国，指国都，与《李凭箜篌引》“李凭中国弹箜篌”的“中国”意思相同。 C. 少，轻视，看不起，与《兰亭集序》“少长咸集”的“少”用法不同。 D. 鄙，鄙视，与《孔雀东南飞》“人贱物亦鄙”的“鄙”意思和用法都不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 冯道为人刻苦俭约，被贬时，能亲自去田野间耕种，还帮助田地荒废的人家耕地，使他人愧悔不已。 B. 冯道奉命出使中山时路过井陉，因为道路险要而小心翼翼，因此安全通过，到了平地却因大意而摔伤。 C. 冯道认为世宗不能与唐太宗相比，力谏世宗不可亲征，世宗不听，后来果然在高平打了败仗。 D. 冯道先后侍奉多位君主，本来是玷污为臣者忠节的，然而赵翼认为这在五代史中很常见，不足为怪。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽，此人情之常也。 （2）统核道之素行，则其德望为遐迩所倾服，固亦有由。 14. 冯道因侍奉多位君主，历来被后世贬斥，赵翼却能超越封建伦理标准，评价其“实能以救济为心，公正处事，非貌为长厚者”，材料一有哪些事实可以支持赵翼的观点？请简要概括。 【答案】10. BFH 11. B 12. B 13. （1）凡是身处危险境地的人往往因谋虑深远而得以保全，身处平安境地的人往往因疏忽而发生祸患，这是人之常情啊。 （2）总体看冯道平日的行为，他的德行威望被远近之人拜服，本来就是有原因的。 14. ①冯道在饥荒年拿出所有钱财周济乡里，并且在夜里悄悄帮助他人耕地。 ②冯道劝谏唐明宗施行仁政，即使在丰年也要关注民生需求，防止谷贱伤农。 ③冯道智劝耶律德光，保全中原百姓性命。 【解析】 【导语】这两则材料展现了冯道复杂的历史形象。材料一通过具体事例突出其廉洁爱民、敢于直谏的品质，如散财赈灾、劝谏明宗等；材料二则从时代背景出发，为其“历事数姓”的行为辩护。欧阳修侧重个人品德描写，赵翼则从五代特殊政治生态进行历史解读，二者形成互补。文本呈现了历史人物评价的多维性，体现了史家对人物评价的辩证思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：“怎样能救天下的百姓？”冯道用一个玩笑来回答说：“这个时候连佛祖都无法救(百姓)，只有皇帝您能救(百姓)。” “天下百姓如何救得”为宾语前置句，结构完整，“天下百姓”是“如何救得”的前置宾语，其间不应断开，“道”是“冯道”，是下一句的主语，应在B处断开； “曰”是对话的标志，用来引出对话，其后断开，故应在F处断开； “佛出救不得”与“皇帝救得”形成对比，结构一致，中间断开，故应在H处断开。 故选BFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。 A.正确。均为名词用作动词，驻扎。句意：当时晋军和梁军在黄河两岸驻扎。/晋国军队驻扎在函陵。 B.“中国，指国都”“意思相同”错误。二者意思不同，中原地区；/国都。句意：人们都说契丹之所以没有消灭中原的百姓。/李凭在国都弹奏箜篌。 C.正确。形容词用作动词，轻视，看不起；/形容词用作名词，年轻人。句意：刘旻看不起我。/年长、年轻的都聚集在这里。 D.正确。动词，鄙视；/形容词，轻贱。句意：看不起冯道，不让他随行。/人低贱东西也轻贱。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“被贬时”错误，根据材料一“其解学士，居父丧于景城”可知，他是主动辞官为父守丧。 C.“后来果然在高平打了败仗”错误，根据材料一“世宗怒，起去，卒自将击旻，果败旻于高平。世宗取淮南，定三关，威武之振自高平始”可知，世宗在高平打了胜仗，“败”是“打败”的意思。 D.“赵翼认为这在五代史中很常见，不足为怪”错误，根据材料二“至于历事数姓，有玷臣节，则五代之仕宦者皆习见以为固然，无足怪”可知，不是赵翼认为这不足为怪，而是“五代之仕宣者”认为“无足怪”，该选项张冠李戴。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“蹈”，踏，身处；“患”，祸患；“此人情之常也”，判断句。 （2）“素”，平时、平常；“遐迩”，远近；“为……所”，被动句。 【14题详解】 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 ①结合“遇岁饥，悉出所有以赒乡里……潜为之耕”可知，在灾荒之年，冯道不仅倾其所有救济同乡，还默默帮助那些耕种有困难的人。 ②结合“谷贵饿农，谷贱伤农”“仁义者，帝王之宝也”可知，冯道提醒唐明宗关注百姓情况，指出粮食价格对农民的影响，意在让君主关心民生。 ③结合“耶律德光尝问道曰……赖道一言之善也”可知，冯道巧妙回应耶律德光的询问，用话语让契丹没有残害中原百姓，以智慧保全众多百姓性命。 参考译文： 材料一： 冯道，字可道。张承业监理河东军，任命(冯道)做巡官，因为他的文学才能而把他推荐给晋王，任河东节度掌书记。唐庄宗即位后，授予(冯道)户部侍郎职位，充任翰林学士。冯道为人刻苦俭约。当时晋军和梁军在黄河两岸驻扎，冯道住在军中，建造了一座茅屋，没有设置床席，睡觉就躺在一堆草上而已。即使领取俸禄，也能和仆从共用器具吃饭，并觉得安然自适。他辞掉学士之职，在景城为父亲守丧，遇上饥荒年，拿出所有的财物周济乡里，并到田野里耕种，亲自背柴火。有田地荒废不耕种的，或者无力耕种自己田地的人，冯道就晚上前去，悄悄地为他们耕种。这些人后来惭愧而致谢，冯道根本不认为这算什么恩德。 天成至长兴年间，连年丰收，中原没有战事。冯道曾告诫唐明宗说：“我任河东掌书记时，奉命出使中山，经过井陉的险要之地时，怕马绊倒，不敢放松缰绳；到平地后，觉得不必担心了，却突然跌倒受伤。凡是身处危险境地的人往往因谋虑深远而得以保全，身处平安境地的人往往因疏忽而发生祸患，这是人之常情啊。”唐明宗问：“天下虽然丰收，但百姓获利了吗？”冯道说：“谷物价格高就会让农民挨饿，谷物价格低就会损害农民的利益。”水运军队将士在临河县得到一个玉杯，杯上有“传国宝万岁杯”这几个字，唐明宗很喜欢这个玉杯，展示给冯道看。冯道说：“这不过是前代有形的宝物罢了，称王的人原本就有无形的宝物。”唐明宗问无形之宝是什么，冯道说：“仁义就是帝王的法宝。” 耶律德光曾经问冯道：“怎样能救天下的百姓？”冯道用一个玩笑来回答说：“这个时候连佛祖都无法救(百姓)，只有皇帝您能救(百姓)。”人们都说契丹之所以没有消灭中原的百姓，就是因为冯道这句话说得好。 冯道以前侍奉九位君主，不曾直言劝谏过。周世宗刚登上皇位时，刘旻进攻上党，周世宗说：“刘旻看不起我，以为我刚即位并且国家有大丧，必定不能出兵迎战。而且善于用兵的人往往出其不意，我会亲自率兵攻打他。”冯道于是恳切劝谏，认为不能这样做。周世宗说：“我看唐太宗平定天下时，无论敌人势力强大弱小他都亲征。”冯道说：“陛下您不可以与唐太宗相比。”周世宗说：“刘旻的军队是乌合之众，如果遇上我的军队，就像大山压在蛋上一样。”冯道说：“陛下能像山一样安稳吗？”周世宗发怒，起身离开，最终亲自率兵攻打刘旻，果然在高平打败刘旻。周世宗攻下淮南，平定三关，威武之声大振是从高平开始的。他攻打刘旻时，看不起冯道，不让他随行，就任命他为主持后周太祖安葬事宜的山陵使。安葬完后周太祖后，冯道就去世了，享年七十三岁，谥号文懿，追封为瀛王。 材料二： 冯道为人，也确实能一心想着减轻百姓灾难，处事公正，不是只有外表看起来忠厚。 总体看冯道平日的行为，他的德行威望被远近之人拜服，本来就是有原因的。至于他先后侍奉数家皇帝，玷污人臣忠节这件事，五代的官员都习以为常，是不足为怪的。《 郑韬光传》中说，从出生到辞官，总共侍奉十一位君主，历经七十年，没有因做官不称职而受到非议，也没有个人过错，士人中无论贤能的人还是不贤能的人都称颂他。凭借先后侍奉十一位君主尚且还没有受到非议，可以看出当时风气，即绝不会把侍奉数家君主看作是不对的事。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 春日旅泊桂州 张泌① 暖风芳草竟芊绵，多病多愁负少年。 弱柳未胜寒食雨，好花争奈夕阳天。 溪边物色堪图画，林畔莺声似管弦。 独有离人开泪眼，强凭杯酒亦潸然。 【注】①张泌，唐末五代诗人，是花间派的代表人物之一。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头描写温暖的春风和茂盛的春草，展现了一幅生机盎然的桂州春光图。 B. 颔联写柔弱柳枝忍受不了冷冰冰的春雨，美丽的花朵在夕阳下争先恐后地绽放。 C. 颈联写溪边的景色美如画，林畔的莺声似乐曲，视听结合，感受丰富。 D. 尾联中的“离人”照应标题中的“旅泊”，突出诗人羁旅艰辛，孤独而哀伤的愁绪。 16. 结合全诗，简析诗人是如何塑造自己孤独“离人”形象的。 【答案】15. B 16. ①环境烘托。暖风与繁茂蔓延的芳草充满活力，与后面的“多病多愁”截然不同，凸显了诗人的羸弱和愁苦。 ②借物喻人。弱柳不堪“寒食雨”，好花无奈“夕阳天”，借“弱柳”与“夕阳天”的“好花”暗示自己身体多病，命运多舛。 ③以乐景衬哀情。溪边景物美如画，林畔莺啼如乐曲，越发衬托出诗人的孤寂与哀愁。 ④细节描写。面对离别的痛苦，诗人试图用酒来麻痹自己，却仍然抑制不住悲伤的泪水。这一细节描写诉说了诗人的哀愁和思乡之情。 【解析】 【导语】这首羁旅诗以乐景写哀情，通过“暖风芳草”“莺声管弦”等明媚意象反衬诗人“多病多愁”的羁旅之思。颔联“弱柳”“夕阳”的衰飒意象与颈联美景形成张力，尾联“泪眼”“潸然”直抒胸臆，展现花间派婉约深致的抒情特色。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 B.“美丽的花朵在夕阳下争先恐后地绽放”说法错误，“好花争奈夕阳天”并非写花朵争先绽放，而是表达娇艳的花朵在夕阳映照下虽然美丽却也无奈即将消逝，烘托出一种略带伤感、惋惜的氛围。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品表达技巧的能力。 ①环境烘托。诗歌开篇“暖风芳草竟芊绵”描绘出春日里温暖的风轻拂着，芳草蓬勃生长、连绵不绝的生机勃勃之景，然而诗人却“多病多愁”。在充满活力与美好的环境映衬下，诗人的“多病多愁”显得格格不入，更突出了他身体的羸弱以及内心的愁苦，以盎然春意烘托出诗人的“离人”形象。 ②借物喻人。颔联，柔弱的柳枝难以承受寒食时节的春雨，美丽的花朵在夕阳下虽美却无奈，就如诗人自己，身体多病如弱柳般娇弱，命运多舛似夕阳下的花朵，虽美却即将消逝，借这二者来暗喻自身处境，塑造出孤独、命运不济的离人形象。 ③以乐景衬哀情。颈联，溪边景色如画，林边莺声悦耳，本是赏心悦目的乐景，可诗人身为离人，漂泊在外，面对这美好之景却无心欣赏，反而越发衬托出内心的孤寂与哀愁，强化了离人形象的孤独感。 ④细节描写。尾联，聚焦于诗人“开泪眼”“亦潸然”的细节，即便想借酒消愁，却依然止不住悲伤的泪水，将离人在羁旅中无法排遣的哀愁、对家乡的思念之情展现得淋漓尽致，塑造出孤独哀伤的离人形象。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，“__________”告诫我们事情垂成之际要警惕因懈怠而功败，“__________”勉励我们事情初始之时要坚持不懈，不能因取得一点小成绩就止步不前。 （2）《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”揭示了屈原对楚怀王不能听信忠言的痛心和对国家未来命运的忧虑，《离骚》中的“__________，__________”直抒胸臆，表达的情感与之相似。 （3）管乐器经常出现在古诗文之中，是古人生活的重要组成部分，它或抒发情怀，或营造氛围，或鼓舞士气，如“__________，__________”。 【答案】 ①. 未成一篑 ②. 虽覆一篑 ③. 怨灵修之浩荡兮 ④. 终不察夫民心 ⑤. 万里归船弄长笛 ⑥. 此心吾与白鸥盟（我有嘉宾，鼓瑟吹笙/羌管弄晴，菱歌泛夜/乘醉听箫鼓，吟赏烟霞） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：篑、覆、鸥、嘉、笙、菱、箫。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 作为中国本土通用人工智能（AGI）探索者，DeepSeek犹如“春笋破土”，在人工智能的沃土中汲取养分，以锐不可当之势节节攀升，其技术突破有助于减少我国对国外技术的依赖，增强国内AI产业链的自主可控能力。 DeepSeek推动大模型能力边界的探索，支持超长文本理解，突破传统模型的信息碎片化局限，推动AI在复杂场景（如法律文书分析、科研文献挖掘）中的应用。DeepSeek加速AI技术实用化与普惠化，针对金融、医疗、教育等领域的订制化解决方案，推动AI从“技术炫技”向解决实际需求转变，提升产业效率。DeepSeek促进技术民主化与公平性，通过低成本、高性能的模型服务，缩小资源密集性科技公司与普通用户、中小企业的技术宏沟，推动AI技术“下沉”。 ①DeepSeek的出现标志着中国科技企业从“技术追随”转向“前沿突破”，②其发展路径体现了“技术攻坚与实用主义相结合”的理念——③既追求AGI的长期愿景，④更注重解决当下产业痛点。⑤在全球化技术竞争与AI伦理争议的背景下，⑥其开源策略、普惠化目标构建出可持续的AI发展模式提供了参考。 18. 有人认为文中加点的词语“春笋破土”应该替换成“旭日东升”，你怎么看？请简要陈述理由。 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 文中画波浪线的“下沉”是什么意思？为什么要加引号？ 21. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 你作为学生代表将在学校高三年级毕业纪念板上留言，请结合材料内容写一段给未来的寄语。要求：观点明确、语言流畅，不超过100个字。 【答案】18. 不能替换。“春笋破土”既显露出蓬勃生机，又展现了向上突破的锐意。以“破”字点明DeepSeek打破行业常规的创新姿态，与下文“以锐不可当之势节节攀升”相呼应。而“旭日东升”表明刚刚起步，象征着新的开始和无限希望，不能体现DeepSeek的技术突破。 19. 订—定 密集性—密集型 宏—鸿 20. “下沉”指将人工智能技术从高端市场，向更基层、更具体的业务场景渗透的过程。加引号是表示特殊含义，这里的“下沉”不是一种垂直向下的空间移动，而是形容AI技术从抽象概念到具体落地应用的转变。 21. ④将“更”改为“又”； ⑥在“构建”前加上“为”，并删去“出”。 22. 在这个人工智能飞速发展的时代，我们既要有解码星辰的野心，也要有敬畏未知的谦卑，每一份坚持都在为未来积蓄能量。愿我们带着探索的热忱奔赴山海，与祖国最前沿的科技创新共振，共同探索人类智慧的新边界。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解词语、成语含义及表达效果的能力。 不能替换。 “春笋破土”可以生动展现出DeepSeek充满生机活力的状态，意味着它在人工智能领域如春笋般蕴含强大生命力。尤其是“破”字，有力凸显其打破常规、突破现有局限的创新之举，与后文“锐不可当之势节节攀升”相互呼应，准确体现了它在技术上不断进取、突破的过程，契合其当下发展特点。 “旭日东升”侧重传达新起点、有希望的意味，多形容事物刚起步阶段，就像初升太阳般充满希望但尚在开端。但是DeepSeek已取得技术突破，并非只处于起始状态，所以用“旭日东升”无法准确反映其实际的发展成果与积极突破的态势。 【19题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “订制化”应为“定制化”，表示根据特定的要求、对象专门进行制作、设计； “密集性”应为“密集型”，表示某个产业、领域等依靠的主要资源类型或者生产要素的集中类型； “宏沟”应为“鸿沟”，比喻事物之间明显的界限、差距等。 【20题详解】 本题考查学生理解词语含义、正确使用标点符号的能力。 结合“缩小资源密集性科技公司与普通用户、中小企业的技术鸿沟”可知，在文中“下沉”指的是AI技术的一种拓展应用方向，即将原本聚焦于高端层面运用的人工智能技术，向基层的普通用户、中小企业，以及更具体的实际业务场景去渗透、延伸，让其能在更广泛的领域发挥作用，实现从高层次到基层的覆盖过程。 引号在此处是赋予“下沉”特殊含义。“下沉”的本义是指在空间上垂直向下的移动，但此处并非指这种常规意义的空间位置变化，而是着重强调AI技术从起初作为一种偏理论、抽象的概念，逐步向实际的、具体的业务场景落地应用转化，为突出这一特殊表意所以加了引号。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④句，关联词语搭配不当。“追求AGI的长期愿景”与“注重解决当下产业痛点”是并列关系，应将“更”改为“又”； ⑥句，结构混乱。“构建出可持续的AI发展模式提供了参考”句式杂糅，应在“构建”前加上“为”，并删去“出”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达简明、连贯、得体的能力。 首先，紧扣情境与对象。题目设定的情境是在学校高三年级毕业纪念板上留言，对象是即将毕业的高三学子们。 其次，结合材料相关背景。材料主要围绕人工智能领域的发展，如“以锐不可当之势节节攀升”“突破传统模型的信息碎片化局限”“标志着中国科技企业从‘技术追随’转向‘前沿突破’，其发展路径体现了‘技术攻坚与实用主义相结合’的理念”等，在写寄语时，应关联人工智能这一时代背景，使留言更具时代气息与现实意义。 然后，明确观点。留言要亮出清晰的观点，比如要怀揣怎样的心态去面对未来等，整体传递出积极向上、充满热忱的情感，鼓舞毕业生带着这样的状态去奔赴未来，投身到祖国科技创新等伟大事业中，让寄语既富有正能量又能引发共鸣。 最后，符合字数要求，不超过100字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着元宇宙概念的火爆，虚拟世界为人们提供了无限的遐想空间与新奇体验。在这个虚拟世界日益逼近真实的时代，我们是否会逐渐失去对真实生活的深度体验和感悟？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 虚实交响，守护本真 当元宇宙的霓虹穿透现实的幕布，数字孪生的浪潮正重塑人类的生存图景。我们在虚拟城邦中化身异次元英雄，于云端剧场与全球观众共舞，甚至在算法编织的平行世界里构筑第二人生。这看似无限延展的数字边疆，却在光影流转间抛出哲学之问：当人类的感官被像素洪流裹挟，我们是否正在丧失触摸真实的能力？ 元宇宙的蓬勃发展，本质上是人类突破物理桎梏的智慧结晶。神经美学研究表明，虚拟现实技术能激活大脑边缘系统，使学习者以近乎真实的神经反馈完成知识建构。当历史系学生通过VR设备“亲历”赤壁之战的火光照亮长江，当医学生在全息解剖室中拆解虚拟人体的每一寸肌理，这种沉浸式体验正改写着教育的底层逻辑。在文化创作领域，数字艺术家RefikAnadol利用AI算法与实时数据，将城市脉搏转化为流动的光影艺术，观众佩戴VR设备置身其中，仿佛触摸到了未来美学的神经末梢。 然而，技术的双刃剑效应在元宇宙时代愈发凸显。社会学理论指出，过度沉浸虚拟世界会导致个体认知偏差，将媒介构建的符号世界误认作现实本身。某知名虚拟现实游戏的用户调研显示，37%的深度玩家出现“现实解离症”，表现为对真实社交的回避、对物理空间的陌生感，甚至产生“虚拟即真实”的认知混淆。这种精神异化并非危言耸听——当游戏中的“一键复活”消解了对生命的敬畏，当虚拟社交中的“点赞之交”替代了面对面的心灵共振，人类引以为傲的情感厚度与生命韧性正在经历前所未有的考验。 破解虚实困局的关键，在于建立科技伦理与人文精神的动态平衡。荷兰教育学家弗莱雷倡导的“解放教育”理念，可在元宇宙时代焕发新生——将虚拟场景作为思维训练的沙盘，引导学习者在数字实验中培养批判性思维，而非沉溺于感官刺激。在社交领域，芬兰推行的“数字排毒日”计划颇具启示：每周设定特定时段远离电子设备，回归面对面交流与自然接触，让被数据异化的心灵重获滋养。 站在虚实交织的文明渡口，我们既是元宇宙的开拓者，更是真实世界的守护者。唯有在虚实交响中保持清醒与平衡，我们方能在这个技术狂飙的时代，既拥抱星辰大海的无限可能，又守护好内心深处那片永不褪色的真实绿洲。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。    审题：    这是一道引语式材料作文题。 材料以元宇宙概念引发的虚拟世界热潮为切入点，抛出“虚拟世界逼近真实是否会导致真实生活体验弱化”的核心问题。审题需拆解三重逻辑：其一，虚拟与真实的辩证关系，虚拟世界并非完全脱离现实，其本质是现实的延伸或镜像（如元宇宙的技术基础、社交需求源于现实），需避免将二者简单对立；其二，思辨性焦点在于“是否逐渐失去”，需论证虚拟技术对真实体验的双重影响——既可能因沉浸虚拟导致现实感知钝化（如过度依赖VR社交忽略面对面交流），也可能通过虚拟赋能深化现实体验（如虚拟实验助力科学探索、数字艺术拓展审美边界）；其三，时代感建构可联系Z世代的数字生存现状，如短视频、虚拟偶像、在线教育等场景中虚拟与现实的交织，分析技术如何重塑人类的认知方式、情感联结与价值判断。需紧扣“深度体验和感悟”这一关键，探讨虚拟技术是否削弱了人类对现实细节的观察、情感的真实性及生命意义的思考，同时警惕技术决定论，强调人的主体性选择（如主动利用虚拟技术反哺现实）。逻辑上需遵循“现象引入—利弊辨析—本质挖掘—解决方案”的链条，既体现对技术发展的关注，也彰显青年对“如何在虚拟时代守护真实”的理性思考。 写作时开篇可以结合年轻人热衷虚拟社交、数字消费的现象，引出虚拟与真实关系的时代之问，点明“虚拟技术是双刃剑，关键在于如何驾驭”的中心论点。主体部分可分三层次展开：首先，以“虚拟的馈赠：拓展体验的边界”为视角，论证虚拟世界如何突破现实物理限制，为人类提供沉浸式学习与跨时空体验的新可能；继而以“真实的呼唤：不可替代的生命质感”为转折，通过对比“虚拟点赞的瞬时快感”与“现实拥抱的温度”“屏幕上的数字风景”与“自然山水的触感”，分析虚拟体验的碎片化、表面化特征，指出真实生活中细节的触感、情感的流动、挫折的痛感等，才是构成生命深度的核心；最后以“共生的智慧：在虚实之间找到平衡支点”为升华，提出“以虚拟为翼，以真实为根”的处世态度，同时保留对现实本真的追求，倡导“在虚拟中创新，在真实中成长”的生存哲学。结尾可以呼应开篇设问，强化“守护真实体验需以理性驾驭技术”的观点，兼具哲思与时代关怀。 立意： 1.虚实共生，在虚拟技术中守护真实的生命体验。 2.莫让虚拟替代现实，警惕技术时代的感知钝化。 3.论数字时代的生存智慧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届河北省秦皇岛市山海关区高三下学期第三次模拟考试语文试题 注意事项： 1.本试题共23题，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂然.如要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试上无效。 4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 自从现代人的祖先在大约700万年前从现在的类人猿的祖先分化出来后，地球上的所有人类大部分时间都是靠猎捕野兽和采集野生植物为生，就像19世纪黑脚印第安人仍然在做的那样。只是在过去的11000年中，有些民族才转向所谓的粮食生产：也就是说，驯化野生动植物，以因此而产生的牲畜和农作物为食。今天，地球上的大多数人吃他们自己生产的粮食或别人为他们生产的粮食。按照当前的变化速度，在今后10年内，剩下来的少数以狩猎采集为生的人群将会放弃他们的生活方式，发生解体或逐渐消失，从而结束我们几百万年来专以狩猎采集为生的生活方式。 不同部族在史前的不同时期学会了粮食生产。有些部族，如澳大利亚土著，却从来没有学会粮食生产。在那些学会粮食生产的部族中，有些（例如古代的中国人）是靠自己独立发展粮食生产的，而另一些（包括古代埃及人）则是从邻近部族学会粮食生产的。但是，我们将会看到，从间接的意义说，粮食生产是枪炮、病菌和钢铁发展的一个先决条件。在讨论粮食生产方面的地理差异是怎样产生的之前，本文将讨论下面的因果关系，因为粮食生产正是通过这种关系带来了所有使皮萨罗俘虏阿塔瓦尔帕①和弗雷德·赫希奇的族人剥夺利瓦伊的族人②的有利条件。 这个因果关系是最直接的因果关系：能够获得更多的可消耗的卡路里就意味着会有更多的人。在野生的动植物物种中，只有很少一部分可供人类食用，或值得猎捕或采集。多数动植物是不能用作我们的食物的，这有以下的一些原因：它们有的不能消化（如树皮），有的有毒（如黑脉金斑蝶或鬼笔鹅膏——一种有毒蘑菇），有的营养价值低（如水母），有的吃起来麻烦（如很小的干果），有的采集起来困难（如大多数昆虫的幼虫），有的猎捕起来危险（如猎捕犀牛）。陆地上大多数生物量（活的生物物质）都是以木头和叶子的形态存在的，而这些东西大多数我们都不能消化。 通过对我们能够吃的那几种动植物的选择、饲养和种植，它们构成每英亩土地上生物量的90%而不是0.1%，我们就能从每英亩土地获得更多的来自食物的卡路里。结果，每英亩土地就能养活更多的牧人和农民——一般要比以狩猎采集为主的人多10倍到100倍。这些没有感情的数字所产生的力量，就是生产粮食的部落取得对狩猎采集部落的许多军事优势中的第一个优势。 （摘编自贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》） 【注】①1532年11月16日，西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗率领168人在卡哈马卡打败印加帝国8万人的军队，俘虏印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕。②弗雷德·赫希奇在19世纪90年代从瑞士移民到美国蒙大拿州，利瓦伊为北美本地黑脚印第安人。 材料二： 保障粮食安全对我国来说是一个永不过时、历久弥新的长期课题。“民非谷不食，谷非地不生。”土地是粮食生产的根本，也是“三农”事业的基础，必须深入实施藏粮于地战略，珍惜利用好宝贵的耕地资源。 坚持藏粮于地是对我国农耕文明的择善而用。古人很早就认识到粮食与耕地之间的密切关系，高度重视对耕地的开发和保护。在地力开发方面，战国时期李悝提出“尽地力之教”，强调通过合理利用土地资源、提高耕作技术和劳动生产率，以达到增加粮食亩产量和农民收入的目的。据统计，中国粮食亩产量在清代中前期达到367斤，远超过西方同时期水平。在地力保护方面，古人已认识到“地可使肥，又可使棘”，强调耕作对土地肥力的重要影响，重视“地力得全”，完善休耕轮作和培肥利地的相关耕作制度，这成为我国农耕文明的基本内涵之一。党的十八大以来，我国坚持藏粮于地，取得一系列显著成效。我国以占世界9%的耕地、6%的淡水资源，养育了世界近五分之一的人口，实现了谷物基本自给、口粮绝对安全。 但必须清醒认识到，我国人多地少的基本国情没有改变。我们必须深刻认识藏粮于地的重要性和紧迫性，以更加坚定的信心、决心和耐心保护好耕地这一粮食生产的命根子，使中国饭碗端得更牢靠、更稳固。 寸步不让坚守耕地红线保数量。保证耕地总量不低于18亿亩红线是保护耕地的基本问题。农田就是农田，而且必须是良田。要继续寸步不让地坚守耕地红线，确保耕地数量有保障。 以“长牙齿”的硬措施保质量。需进一步针对黑土地退化、土壤盐渍化、土壤重金属污染等问题采取针对性措施，“零容忍”管住新增问题，把“坚持最严格的耕地保护制度”落到实处，构建耕地质量保护政策体系和长效机制，做到“地力常新壮”。 以行之有效的方法保产能。目前全国两季吨粮或单季吨粮的良田已超过一亿亩，特别是河南、山东一些地区已经有了两季吨半粮，粮食亩产量达到1.5吨。要把大面积单产提升作为粮食生产的关键举措，加快平原地区高标准农田建设，确保农田旱能灌涝能排、旱涝保收。 以大食物观保统筹。在口粮绝对安全基础上统筹开发，做好土地用途规划，拓宽食物来源，形成同居民合理膳食结构相适应、与土地资源承载力相匹配的农业生产结构和区域布局，满足人民群众日益多元化的食物消费需求。 以共同富裕的理念保增收。必须做到治理撂荒地问题与保障农民利益相统一，对于承担较多耕地保护任务、产生正向外部效应的耕地保护主体给予相应补偿，做到政策保本、经营增效。 从中外历史发展经验看，耕地安全不仅事关国家粮食安全，也关乎文明存续。面对复杂严峻的耕地保护形势，必须从保数量、保质量、保产能、保统筹和保增收5个角度全面发力，统筹兼顾，确保18亿亩耕地实至名归。 （摘编自孙其信《守好粮食生产的命根子》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 700万年以来，地球上所有人类大部分时间都是靠狩猎和采集野生植物为生，19世纪的黑脚印第安人仍然如此。 B. 地球上粮食生产的开端是驯化野生动植物，人类食用由此产生的牲畜和农作物，这个历史已经有11000年。 C. “藏粮于地”就是“尽地力之教”，通过合理利用土地资源、提高耕作技术和劳动生产率，从而增加粮食亩产量。 D. 对于中国农业来说，保证耕地总量不低于18亿亩是一道不可逾越“红线”，而且这18亿亩耕地必须都是良田。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 很多木头和叶子人类无法消化，这是人类可以食用的野生植物种类极为有限的重要原因。 B. 人类通过扩大对能够食用的动植物的选择、饲养和种植，大大提高了单位面积土地养活的人数。 C. 做到“地力常新壮”，有助于解决黑土地退化、土壤盐渍化、土壤重金属污染等问题。 D. 粮食安全既要做到口粮绝对安全，又要满足人民群众日益多元化的食物消费需求。 3. 下列选项符合材料二“以共同富裕的理念保增收”要求的一项是（ ） A. 农村土地承包者两年以上都没有耕种，任由土地荒废，发包方解除承包方的土地经营权。 B. 复垦流转的抛荒耕地，一律种植粮食作物，禁止种植其他农作物。 C. 树立粮食安全大局观，全面提倡“光盘行动”，杜绝舌尖上的浪费。 D. 农业农村局发放大豆玉米带状复合种植推广补助，确保完成国家下达的任务。 4. 请简要分析材料一第二段举例论证与对比论证相结合的论证效果。 5. 习近平总书记指出：“手中有粮、心中不慌在任何时候都是真理。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 童年看电影 莫言 在20世纪60年代，电影犹如魔法，吸引着许多像我一样的农村少年的心。别说是导演、演员了，即便是县电影队里那些巡回放映的放映员，也让我们感到神秘无比。那时候，我们县电影队里有四个放映小组，每组三个人。他们用独轮车推着发电机、放映机、胶片和银幕，在全县的近千个村庄里巡回放映。每当电影组从周边的村庄渐渐地向我们村庄逼近时，我们便开始了焦虑但又幸福的等待。哥哥姐姐们早就跑到周围的村庄看了一遍又一遍，回来后就向我眉飞色舞地讲述剧情。我非常希望能跟着哥哥姐姐们到周围的村子里去看电影，但他们嫌我累赘，不愿带我。我哥说：“我们一出村就是急行军，每小时起码十公里，你根本不行。”母亲也不同意我去，母亲说：“反正过几天就要来我们村子里放，早看一天晚看一天又能如何呢？” 终于熬到电影组巡回到我们村子时，这部影片的故事情节，我已经从哥哥姐姐们的讲述中了如指掌。 但听人讲述，并不能代替自己观赏。听人讲述得越生动越精彩，越是激起了观看的欲望。我经常被电影中的情节感动得热泪盈眶，和意大利影片《天堂电影院》里那些铁杆影迷一样。一部电影，能使我神魂颠倒半年之久，等到我的精神状态基本恢复正常后，下一轮的电影又开始向我们的村子逼近了。 随着年龄的增长，我终于也获得了出村看电影的资格。先是去邻村看，渐渐地，活动范围扩大，终于将看电影的范围扩展到十几里外的村庄甚至扩展到外县的地盘上。我还认识了邻村一个骑着自行车遍赶四集、名叫杜彪的补鞋匠，我经常能在赶着牛羊过小桥时遇到他。有一天傍晚，我在桥头上遇到他。他距我大老远就吆喝：“小跑，快去吧，今晚蓼兰有电影。”——你不会骗我吧？——我骗你干什么？幕布都挂好了，我亲眼看见的。——演什么？——《红色娘子军》。——你真的不会骗我吗？——你这孩子，上辈子让人骗怕了？我骗你干什么？ 我好不容易说服了母亲，然后找到大奎与小乐，又帮着他们说服了他们的家长。都来不及吃饭，各自拤着一块饼子一棵葱，抬腿就往蓼兰镇奔跑。一边奔跑，一边吞咽饼子大葱。从我们村到蓼兰要穿越辽阔的洼地，狭窄的道路两边全是密不透风的高粱，有的地方，茂密的野草差不多将道路都遮掩了。不时有狐狸、刺猬等小野兽被我们惊起。跑到中途时天已黑透，满天繁星，四处蛙鸣，不时有飞鸟惊起，呱呱叫着飞到远处去。我们没人说话，但心里怯怯的。有一个黑乎乎的东西，从我们面前猛地跳起来并发出一声怪叫，几乎把我们吓瘫。我感到心跳得仿佛要从嘴巴里蹦出来。小乐转身就要往回跑。大奎伸手拽住了他。大奎问我：“是不是真有？”我说：“杜彪亲口说的。”大奎说：“他会不会骗你？”小乐哭着说：“他肯定骗你了……如果他不骗你，怎么还没听到动静呢？”大奎侧耳谛听了几分钟，说：“似乎有点儿动静了，你们听。”我们也侧耳倾听，除了四周的蛙鸣和虫子们的合唱，好像是有那么一丝丝若有若无的音乐声。既然已经跑到了这里，还是要去，大奎坚定地说。 我们排成一列，大奎在前，小乐居中，我断后，快速地前行。十八里路，不是平坦大道，而是崎岖泥泞的小道，不是光天化日，而是夜色深沉。我们走一阵，跑一阵，身上的汗水都流干了。终于听到了音乐声，终于看到了黑黢黢的大村庄，终于看到了电灯光在村庄上空辉映出的一大片光明……我们赶到现场时，吴琼花已经参加了娘子军，顾不了许多，聚精会神看下去，还没看够就完了。看完电影往回走，起初还议论着剧情，但渐渐地，腿肚子好像灌了铅，眼皮越来越沉，走着走着就打起瞌睡，恨不得躺到地上沉沉睡去。大奎告诉我们，高粱地里真的有狼，如果我们睡了，就会被狼吃掉。 月亮不知何时升起来，半块月亮。三星已经偏西，分明是后半夜了。偶尔有一颗大流星拖着长长的尾巴划破天际，让我们振奋一刹那，但片刻即重堕昏昏沉沉的状态。心中不时泛起悔意，甚至是绝望。小乐已经哭了好几次了。大奎在关键时刻表现出领袖气质，用各种方式激励着我们前进。他其实只比我大两岁。后来他成了我们高密东北乡最有名的杀猪匠既是必然的，也是令人无比遗憾的。当我们终于爬上村后高高的河堤时，听到母亲高声喊叫我的乳名。我的眼泪唰地流了出来。 但第二天，我们三个都很骄傲，我们给那些比我们大的人和比我们小的人讲述《红色娘子军》的剧情，前边没看到的地方，我们含糊带过。我们那时记忆力好，电影插曲，听一遍即可复唱。我尤其喜欢渲染琼花那只托着几枚银币、布满整个银幕的大手，而且我还知道那叫作“特写镜头”。 随着我们年龄的增长和生活的逐步改善，我们都有了自己的自行车，看电影的范围进一步扩大。电影，成了那些岁月里安慰我们心灵的清泉，也成了联系我们与外县青年友谊的纽带。我们村子里的好几个年轻人，都是在看电影时，与外县的青年谈上了恋爱并结成美好姻缘。 许多年后，当我在电视屏幕上重温那些我在少年时代看过的老电影时，当年为之流泪的地方，如今依然为之流泪。看老电影，其实已成为一种怀旧行为。与其说是在看老电影，不如说是借此回忆自己的青春岁月。 到了20世纪80年代末，电视机渐渐地进入千家万户。但就像电影的出现并没有让小说终结一样，电视的出现也没让电影从人类的文化盛宴中退席。小说、电影、电视，各自按照自己的轨迹向前发展着，只是它们更多地交织在一起。 当初，我做梦也没有想到，几十年后，我竟然跟电影发生了密切的关系。张艺谋提着一只鞋子，瘸着一条腿（他在挤公共汽车时脚被轧伤），到我当时就读的学校来找我，说要将《红高粱》改编成电影。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 母亲不同意“我”随哥哥姐姐们到周围的村子看电影，除了觉得电影迟早会在村子里放，还担心“我”会因为看电影而神魂颠倒许久。 B. “我”与杜彪的对话，表面上看是“我”对蓼兰放电影这件事的将信将疑，实则透露出“我”内心对放电影这件事的激动与期待。 C. “月亮不知何时升起来，半块月亮”一句中量词“块”用得新颖，仿佛月亮日常可触，描写充满童真，切合“我”的儿童视角与心理。 D. 对于大奎成为高密东北乡最有名的杀猪匠，“我”感到“无比遗憾”，大概是觉得少年时期就如此富有领袖气质的朋友，应该能有更好的出路。 7. 关于文中走夜路前往蓼兰的两个段落，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 可以去蓼兰看电影这件事让“我”十分高兴和激动，那晚走夜路的相关情景在“我”的记忆里仍然生动鲜活。 B. 文中记述到达蓼兰的情景时连用三个“终于”，体现了“我”经过紧张赶夜路后的如释重负，也体现出看到电影时如愿以偿的欣喜。 C. 文段在刻画人物形象时主要运用语言描写和动作描写，使“我”主意强、小乐胆小懦弱以及大奎胆大果决的性格形象跃然纸上。 D. 文段对走夜路的描述立足于听觉信息，除听觉以外的其他感官都被弱化，营造出走夜路时静谧、紧张的氛围。 8. 文章为何说“电影，成了那些岁月里安慰我们心灵的清泉”？ 9. 出版社编辑在编辑莫言新书时想将本文最后两段删掉，你认为这么做是否合适？请说明理由。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 冯道字可道。承业监河东军，以为巡官，以其文学荐之晋王，为河东节度掌书记。庄宗即位，拜户部侍郎，充翰林学士。道为人能自刻苦为俭约。当晋与梁夹河而军，道居军中，为一茅庵，不设床席，卧一束刍而已。所得俸禄，与仆厮同器饮食，意恬如也。其解学士，居父丧于景城，遇岁饥，悉出所有以赒乡里，而退耕于野，躬自负薪。有荒其田不耕者，与力不能耕者，道夜往，潜为之耕。其人后来愧谢，道殊不以为德。 天成、长兴之间，岁屡丰熟，中国无事。道尝戒明宗曰：“臣为河东掌书记时，奉使中山，过井陉之险，惧马蹶失，不敢怠于衔辔；及至平地，谓无足虑，遽跌而伤。凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽，此人情之常也。”明宗问曰：“天下虽丰，百姓济否？”道曰：“谷贵饿农，谷贱伤农。”水运军将于临河县得一玉杯，有文曰“传国宝万岁杯”，明宗甚爱之，以示道。道曰：“此前世有形之宝尔，王者固有无形之宝也。”明宗问之，道曰：“仁义者，帝王之宝也。” 耶律德光尝问道曰：天下百姓如何救得道为俳语以对曰此时佛出救不得惟皇帝救得。人皆以谓契丹不夷灭中国之人者，赖道一言之善也。 道前事九君，未尝谏诤。世宗初即位，刘旻攻上党，世宗曰：“刘旻少我，谓我新立而国有大丧，必不能出兵以战。且善用兵者出其不意，吾当自将击之。”道乃切谏，以为不可。世宗曰：“吾见唐太宗平定天下，敌无大小皆亲征。”道曰：“陛下未可比唐太宗。”世宗曰：“刘旻乌合之众，若遇我师，如山压卵。”道曰：“陛下作得山定否？”世宗怒，起去，卒自将击旻，果败旻于高平。世宗取淮南，定三关，威武之振自高平始。其击旻也，鄙道不以从行，以为太祖山陵使。葬毕而道卒，年七十三，谥曰文懿，追封瀛王。 （节选自欧阳修《新五代史》卷五十四，有删改） 材料二： 道之为人，亦实能以救济为心，公正处事，非貌为长厚者。 统核道之素行，则其德望为遐迩所倾服，固亦有由。至于历事数姓，有玷臣节，则五代之仕宦者皆习见以为固然，无足怪。《郑韬光传》谓，自襁褓迄悬车，凡事十一君，越七十载，无官谤，无私过，士无贤不肖皆颂之。以历事十一君之人，而尚谓无官谤，可见当时风气，绝无有以更事数姓为非者。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷二十二，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下百姓A如何救得B道C为俳语D以对E曰F此时佛出G救不得H惟皇帝救得。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 军，驻扎，名词用作动词，与《烛之武退秦师》“晋军函陵”的“军”意思和用法都相同。 B. 中国，指国都，与《李凭箜篌引》“李凭中国弹箜篌”的“中国”意思相同。 C. 少，轻视，看不起，与《兰亭集序》“少长咸集”的“少”用法不同。 D. 鄙，鄙视，与《孔雀东南飞》“人贱物亦鄙”“鄙”意思和用法都不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 冯道为人刻苦俭约，被贬时，能亲自去田野间耕种，还帮助田地荒废的人家耕地，使他人愧悔不已。 B. 冯道奉命出使中山时路过井陉，因为道路险要而小心翼翼，因此安全通过，到了平地却因大意而摔伤。 C. 冯道认为世宗不能与唐太宗相比，力谏世宗不可亲征，世宗不听，后来果然在高平打了败仗。 D. 冯道先后侍奉多位君主，本来是玷污为臣者忠节的，然而赵翼认为这在五代史中很常见，不足为怪。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽，此人情之常也。 （2）统核道之素行，则其德望为遐迩所倾服，固亦有由。 14. 冯道因侍奉多位君主，历来被后世贬斥，赵翼却能超越封建伦理标准，评价其“实能以救济为心，公正处事，非貌为长厚者”，材料一有哪些事实可以支持赵翼的观点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 春日旅泊桂州 张泌① 暖风芳草竟芊绵，多病多愁负少年。 弱柳未胜寒食雨，好花争奈夕阳天。 溪边物色堪图画，林畔莺声似管弦。 独有离人开泪眼，强凭杯酒亦潸然。 【注】①张泌，唐末五代诗人，是花间派的代表人物之一。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头描写温暖的春风和茂盛的春草，展现了一幅生机盎然的桂州春光图。 B. 颔联写柔弱的柳枝忍受不了冷冰冰的春雨，美丽的花朵在夕阳下争先恐后地绽放。 C. 颈联写溪边的景色美如画，林畔的莺声似乐曲，视听结合，感受丰富。 D. 尾联中的“离人”照应标题中的“旅泊”，突出诗人羁旅艰辛，孤独而哀伤的愁绪。 16. 结合全诗，简析诗人是如何塑造自己孤独的“离人”形象的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，“__________”告诫我们事情垂成之际要警惕因懈怠而功败，“__________”勉励我们事情初始之时要坚持不懈，不能因取得一点小成绩就止步不前 （2）《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”揭示了屈原对楚怀王不能听信忠言的痛心和对国家未来命运的忧虑，《离骚》中的“__________，__________”直抒胸臆，表达的情感与之相似。 （3）管乐器经常出现在古诗文之中，是古人生活重要组成部分，它或抒发情怀，或营造氛围，或鼓舞士气，如“__________，__________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 作为中国本土通用人工智能（AGI）探索者，DeepSeek犹如“春笋破土”，在人工智能的沃土中汲取养分，以锐不可当之势节节攀升，其技术突破有助于减少我国对国外技术的依赖，增强国内AI产业链的自主可控能力。 DeepSeek推动大模型能力边界的探索，支持超长文本理解，突破传统模型的信息碎片化局限，推动AI在复杂场景（如法律文书分析、科研文献挖掘）中的应用。DeepSeek加速AI技术实用化与普惠化，针对金融、医疗、教育等领域的订制化解决方案，推动AI从“技术炫技”向解决实际需求转变，提升产业效率。DeepSeek促进技术民主化与公平性，通过低成本、高性能的模型服务，缩小资源密集性科技公司与普通用户、中小企业的技术宏沟，推动AI技术“下沉”。 ①DeepSeek的出现标志着中国科技企业从“技术追随”转向“前沿突破”，②其发展路径体现了“技术攻坚与实用主义相结合”的理念——③既追求AGI的长期愿景，④更注重解决当下产业痛点。⑤在全球化技术竞争与AI伦理争议的背景下，⑥其开源策略、普惠化目标构建出可持续的AI发展模式提供了参考。 18. 有人认为文中加点的词语“春笋破土”应该替换成“旭日东升”，你怎么看？请简要陈述理由。 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 文中画波浪线的“下沉”是什么意思？为什么要加引号？ 21. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 你作为学生代表将在学校高三年级毕业纪念板上留言，请结合材料内容写一段给未来的寄语。要求：观点明确、语言流畅，不超过100个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着元宇宙概念的火爆，虚拟世界为人们提供了无限的遐想空间与新奇体验。在这个虚拟世界日益逼近真实的时代，我们是否会逐渐失去对真实生活的深度体验和感悟？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$