精品解析:2025届河北省邢台市五县一中高三二模考试语文试题

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2025-06-04
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-二模
学年 2025-2026
地区(省份) 河北省
地区(市) 邢台市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 126 KB
发布时间 2025-06-04
更新时间 2025-06-04
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-06-04
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来源 学科网

内容正文:

绝密★启用前 2025届高三下学期第二次模拟考试 语 文 考生注意: 1.本试卷满分150分,考试时间 150 分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨签字笔将密封线内项目填清楚。 3.考生作答时,请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案示号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成各题。 材料一: 数字人文技术的深度介入,正在重塑《红楼梦》这部文学经典的传播范式。作为中国古典小说的巅峰之作,《红楼梦》自诞生之日起便与媒介技术紧密相连,从手抄本时代的脂砚斋评点到人工智能时代的算法解析,每一次技术革新都在重新定义经典的价值维度。这种变革不仅体现在研究方法的升级,更深刻地影响着公众对经典的文化认知方式。 随着文本计量学的发展,研究者开始以量化方式验证传统红学命题。清华大学研究团队运用自然语言处理技术,对人物情感轨迹进行大数据分析时发现,林黛玉与薛宝钗在前六十回的情感曲线呈现出从对立到趋同的演变规律。值得注意的是,这种趋同并非线性发展,而是在第三十七回“海棠诗社”与第四十五回“风雨夕闷制风雨词”两个节点出现显著拐点,这与脂砚斋“名虽两个,人却一身”的批注形成跨时空呼应。更令人惊叹的是,通过机器学习模型对人物对话风格聚类分析,晴雯与袭人的情感波动呈现镜像对称特征,这为“晴为黛影,袭为钗副”的经典论断提供了数据支撑。此类研究将感性认知转化为可验证的科学模型,开创了文学阐释的新路径。 在知识图谱构建方面,研究者模仿“数字敦煌”工程的技术路径,将七百余个红楼人物编织成动态关系网络。通过社会网络分析方法,贾母作为家族权力核心的特殊地位得到直观呈现——其社交半径达到第二名的三倍以上,且主要连接节点集中在贾政、王夫人等实权派,这种结构特征与文本中“老祖宗”的决策影响力高度吻合。而贾宝玉的情感衰减曲线与家族衰败进程的高度同步,则揭示了个体命运与时代洪流间的深刻关联。这种宏观视角与微观考据的结合,使传统文本细读难以察觉的叙事密码得以破译,例如通过关联规则挖掘发现,每当妙玉出场时,文本中瓷器类意象出现概率提升87%,这与其“栊翠庵茶品梅花雪”的雅士形象形成微妙互文。 跨学科融合催生出更具创造力的研究范式。对《红楼梦》诗词的计量分析显示,曹雪芹对晚唐《才调集》的化用率显著高于其他诗集,其中对韦庄诗句的借鉴频次达到每千字3.2次,这与其“大旨谈情”的创作理念形成互证。在版本校勘领域,数据库技术揭示出程甲本与早期抄本在器物描写上的显著差异,如甲戌本中“玻璃炕屏”在程甲本中被改为“紫檀炕屏”,此类变异词频在服饰描写中占比达34%,折射出印刷时代对文本的物质性规训。这些发现提醒我们,数字人文并非要取代传统研究,而是通过技术透镜拓展人文理解的疆域。当算法开始解析“千红一哭”的悲怆意象,当数据模型勾勒出“白茫茫大地”的哲学图景,《红楼梦》正在人机协同中完成其经典性的当代重构。 材料二: 《红楼梦》在数字时代的传播已突破传统文本边界,形成多元立体的文化生态。文化创意产业率先开启经典IP的数字化转型,南京江宁织造博物馆打造的《大观奇境》沉浸式展览颇具代表性。观众佩戴VR设备即可与黛玉共读西厢,智能系统通过实时监测观众心率调整剧情走向:当脉搏超过100次/分钟时,场景会自动切换至“宝黛共葬落花”的唯美画面;若情绪平稳则延续“共论琴谱”的文雅情节。这种参与式体验使古典文学焕发新生,开展三个月内接待青少年观众超12万人次。故宫文创推出的“金陵十二钗”数字藏品更将传统工艺与现代科技深度融合,AR技术可逐层解析点翠头面的制作工艺,用户旋转手机便能观察金丝掐制的0.2毫米间隙,该系列产品在青年群体中的复购率达65%,显示出经典文化的当代生命力。 数字技术同样重塑着《红楼梦》的跨文化传播图景。早期传教士译本中“阿弥陀佛”直译为“Amida Buddha”的译法,无意间强化了东方宗教的神秘色彩,但这种文化过滤也造成“好了歌”中道教思想的流失。而今,斯坦福大学开发的“红楼元宇宙”项目,允许全球用户以虚拟身份进入大观园,四十种语言的自然对话系统让不同文化背景的参与者共同演绎“宝黛初逢”等经典场景。日本用户“樱花酱”在论坛分享道:“当我用日语说出‘这个妹妹我曾见过的’时,系统自动生成的和服相遇场景,让我理解了东方美学中的‘宿命感’”。这种跨时空的文化对话,使“木石前盟”的意象成为世界青年的共同文化记忆。 然而技术赋能的狂欢背后潜藏着文化消解的风险。某视频平台将“黛玉葬花”简化为古风变装挑战,百万点击量的背后是哲学隐喻的集体性遗忘——超过60%的参与者认为该情节“只是展现古代女子的优雅动作”。更值得警惕的是,AI续写工具生成的“宝钗职场奋斗史”引发青少年群体对原著价值观的误读,在某中学的调查中,43%的学生认为“宝钗比黛玉更适合现代社会”。算法推荐系统基于用户偏好定制的“红楼精读版”,使经典接受沦为数据流中的破碎镜像:某阅读APP数据显示,用户平均每天接触《红楼梦》内容仅2.7分钟,且73%的片段集中在宝黛爱情线。这些现象警示我们,在拥抱数字技术的同时,更需要建立人文价值的守护机制,让传世经典在比特世界中保持其精神内核的完整性。 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 数字人文技术通过量化分析验证了“脂砚斋名虽两个,人却一身”的批注。 B. 贾母社交半径远超其他角色的结论,源自社会网络分析方法。 C. 程甲本与甲戌本在诗词化用上的差异率最高,证明印刷技术影响文本内容。 D. 曹雪芹对《才调集》的化用率高于其他诗集,这体现其“大旨谈情”的创作理念。 2. 根据材料二,下列说法不正确的一项是( ) A. “红楼元宇宙”项目通过多语言系统实现跨文化场景交互。 B. 某视频平台将“黛玉葬花”简化为古风变装挑战,导致文化隐喻流失。 C. 故宫“金陵十二钗”数字藏品的成功,证明技术赋能必然提升文化价值。 D. AI续写的“宝钗职场奋斗史”点击量超原著,反映算法推荐的双面性。 3. 下列对两则材料相关内容的概括与分析,正确的一项是( ) A. 材料一通过计量语言学证明“晴为黛影”是曹雪芹的刻意设计。 B. 材料二中日本用户案例说明直译更能传播东方美学精髓。 C. 两则材料均强调数字技术对《红楼梦》传播的消极影响。 D. 两则材料从学术研究与社会应用双视角探讨技术介入的得失。 4. 材料一在论证数字人文技术的作用时体现了哪些论证特点?请简要分析。 5. 结合材料一、材料二,提出推动《红楼梦》在当代传播与发展的具体措施。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①论证结构:采用总分总结构,先总述数字人文技术对《红楼梦》研究的影响,再分述具体技术应用(如情感分析、知识图谱构建等),最后总结技术拓展人文理解的疆域。 ②论证方法:例证法:列举清华大学团队的情感分析、人物关系网络构建等实例,增强说服力。对比论证:将传统研究与数字人文技术成果对比(如脂砚斋批注与算法解析呼应),突出技术优势。 ③论证语言:严谨性:使用学术术语(如“社会网络分析”“关联规则挖掘”),确保专业性。生动性:通过“跨时空呼应”“微妙互文”等文学化表达,增强可读性。 5. ①深化数字人文技术应用,构建学术支撑体系 ②创新数字媒介形态,打造沉浸式体验场景。 ③建立人文守护机制,平衡技术赋能与文化内核。 【解析】 【导语】这两篇材料展现了数字技术对《红楼梦》研究的双重影响:材料一通过量化分析揭示文本深层结构,体现技术对学术研究的赋能;材料二则呈现技术在社会传播中的创新与异化。二者共同构成技术时代经典阐释的辩证图景——既拓展认知维度,又面临文化消解风险。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“在诗词化用上的差异率最高,证明印刷技术影响文本内容”错误。依据材料一“在版本校勘领域,数据库技术揭示出程甲本与早期抄本在器物描写上的显著差异,如甲戌本中‘玻璃炕屏’在程甲本中被改为 ‘紫檀炕屏’”可知 ,程甲本与甲戌本的差异集中在器物类词汇上,而非“诗词化用上”。依据材料一“ 跨学科融合催生出更具创造力的研究范式……这与其‘大旨谈情’的创作理念形成互证”可知,诗词化用体现创作理念,而非印刷技术影响。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C .“证明技术赋能必然提升文化价值”错误。依据材料二“ 故宫文创推出的 “金陵十二钗 ”数字藏品更将传统工艺与现代科技深度融合……显示出经典文化的当代生命力”可知,强调技术需与人文精神结合;依据材料二“然而技术赋能的狂欢背后潜藏着文化消解的风险”可知,断言“技术赋能必然提升文化价值”过于绝对化。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“通过计量语言学证明‘晴为黛影’是曹雪芹的刻意设计” 错误。依据材料一 “更令人惊叹的是,通过机器学习模型对人物对话风格聚类分析,晴雯与袭人的情感波动呈现镜像对称特征,这为‘晴为黛影,袭为钗副’的经典论断提供了数据支撑”可知,通过通过机器学习模型对人物对话风格聚类分析,给“晴为黛影,袭为钗副”的经典论断提供了数据支撑,“是曹雪芹的刻意设计”则于文无据。 B.“直译更能传播东方美学精髓”错误。依据材料二“日本用户‘樱花酱’在论坛分享道……这种跨时空的文化对话,使‘木石前盟 ’的意象成为世界青年的共同文化记忆”可知,中日本用户案例是为论证数字技术同样重塑着《红楼梦》的跨文化传播图景,而不是说明直译更能传播东方美学精髓。 C.“均强调数字技术对《红楼梦》传播的消极影响”错误。材料一强调数字技术对《红楼梦》传播的积极极影响,材料二有消极影响也有积极影响。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 答题时需明确“论证特点”内涵,指作者为证明观点所采用的策略与方法,包括论证结构、论证方法、论证语言等。 ①论证结构:采用总分总结构。先总述:开篇提出“数字人文技术的深度介入,正在重塑《红楼梦》这部文学经典的传播范式”;再分述:“运用自然语言处理技术,对人物情感轨迹进行大数据分析时发现,林黛玉与薛宝钗在前六十回的情感曲线呈现出从对立到趋同的演变规律”“在知识图谱构建方面,研究者模仿‘数字敦煌’工程的技术路径,将七百余个红楼人物编织成动态关系网络”“跨学科融合催生出更具创造力的研究范式”,通过情感分析(如林黛玉与薛宝钗的情感曲线)验证传统红学命题,通过知识图谱(如贾母的社交网络)揭示人物关系与叙事结构,通过跨学科融合(如诗词计量、版本校勘)拓展研究视角。最后总结:强调数字人文技术“拓展人文理解的疆域”“完成其经典性的当代重构”。 ②论证方法:例证法与对比论证。例证法:列举清华大学团队用自然语言处理技术分析人物情感轨迹,证明“晴为黛影”等论断,通过具体案例增强论证的可信度,避免空泛。对比论证:将脂砚斋“名虽两个,人却一身”的批注与算法解析的数据结果对比,体现技术对传统研究的补充。以程甲本与早期抄本的器物描写差异,揭示印刷技术对文本的规训,突出数字人文技术的创新性和实证性。 ③论证语言:严谨性与生动性结合。严谨性:使用专业术语如“社会网络分析”“关联规则挖掘”,体现学术性;通过数据量化,如“瓷器类意象出现概率提升87%”“每千字3.2次”,列举具体数据,增强科学性。生动性:如“跨时空呼应”“微妙互文”等文学化表达,将技术分析与人文内涵结合。结尾用“千红一哭”“白茫茫大地”等原著意象,升华技术的人文价值。语言风格既符合学术论证要求,又避免枯燥,吸引读者关注。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。 ①依据材料一,可借助自然语言处理技术量化分析人物情感轨迹,如“林黛玉与薛宝钗在前六十回的情感曲线呈现出从对立到趋同的演变规律”,通过知识图谱动态呈现人物关系网络,如贾母“其社交半径达到第二名的三倍以上”,并利用数据库技术校勘版本差异,如程甲本“紫檀炕屏”的变异词频分析。这些技术为经典阐释提供科学依据,使研究成果转化为大众可感知的文化资源,为传播奠定学术基础。可概括出,深化数字人文技术应用,构建学术支撑体系。 ②依据材料二,可推广《大观奇境》式VR展览,“智能系统通过实时监测观众心率调整剧情走向”,如脉搏超100次/分钟切换“葬花”场景;开发“推出的‘金陵十二钗’数字藏品更将传统工艺与现代科技深度融合”,增强用户互动细节(旋转手机观察0.2毫米金丝间隙);扩展“红楼元宇宙”跨文化项目,支持40种语言实时演绎经典场景(如日本用户生成和服版“宝黛初逢”),以技术打破时空与文化壁垒,吸引全球青年参与。可概括出,创新数字媒介形态,打造沉浸式体验场景。 ③针对材料二中“AI续写宝钗职场史引发误读”等问题,需规范算法推荐系统,如限制“红楼精读版”碎片化推送,建立数字传播伦理框架。可借鉴材料一“版本变异折射物质规训”的研究方法,通过技术反哺人文反思,例如在VR剧情设计中保留“黛玉葬花”的哲学隐喻,在AR藏品说明中标注道教思想,弥补早期译本“好了歌”流失的文化内涵,实现技术应用与精神传承的统一。可概括出,建立人文守护机制,平衡技术赋能与文化内核。 (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 阅读文字,完成下面小题。 对峙① 阎连科 先爷喝了一肚子水,饥饿和口渴都被那泉水压下去,他想我只要立在这沟的脖子里,挺着不要倒下去,也许我就能活着走出这条沟。太阳最后收尽了它的余红。黄昏如期而至,沟中的天色和这群黄狼的身子一模一样。静寂在黄昏中发出细微的响动,开始从沟的上空降下来。 先爷立在那儿如同栽在那儿的一棵树。 狼群中绿荧荧的一片目光,圆珠子样悬在半空里。死寂像黑的山脉一样压在先爷和狼群的头顶上。先爷不动。先爷也不再弄出一点响声来。狼群似乎明白先爷刚才那么迅捷,就是为了抢占那段沟的脖颈时,有条老狼发出了青红条条的叫。随后,狼群便又朝先爷走过来。先爷把提在手里的勾担猛一下顿立在了面前。狼群立下了。 僵持像悬桥样搭在先爷和狼王的目光上,他们每眨一下眼,那僵持就摇摇晃晃弄出一些惊心的响动来。先爷看不见狼身在哪儿,他盯着一片绿珠的狼眼不动弹,只要那些绿珠有一颗移动了,他就把勾担摇出些声音来,把那绿珠重逼得退回去。时间和沉默的老牛拉车一模样,在僵持中缓缓慢慢,轧着先爷的意志走过去。月亮出来了,圆得如狼们的眼,不是十五就是十六。凉风习习,先爷感到他的后背上有蚯蚓的爬动。他知道,他的后背出汗了。他感到了腿上的酸困麻刺刺地正朝着他上身浸。僵持正比往日的劳累繁重几倍地消耗着他的体力。他极想看到狼群因为纹丝不动的站立累得卧下来,哪怕它们动动身子,活动活动筋骨也行。可是狼们没有。它们成一个扇形在五六步外盯着先爷,如经过了许多风吹雨淋的石头样。先爷听到了它们眼珠转动的细碎的叽嘎声,看见它们背上的瘦毛在风中摆着有了吱吱的火光。先爷想,我能熬持过它们吗?先爷说,你死也要熬持过它们呵。先爷想,它们每一只都有四条腿,可你只有两条腿,又是过了七十的老人哟。先爷说,我的天呀,这才刚刚入夜你就这样给自己抽筋,你不是平白要把自己送到狼口吗?有一只小狼站立不住了,它没有看狼王一眼就卧了下来。跟着,另一只小狼也卧将下来。狼王对小狼看了看,发出了叫声,那两只小狼同时勾回头,哼出了嫩草叶样的回声,狼群就又复归宁静了。乏累是先从卧的小狼开始的。然而,小狼这一卧,先爷如得了传染样,两腿忽然软起来。他想活动活动腿,可他只用力把腿上的筋往上提了提,使膝盖骨上下动了动,就又挺挺地立住了。 你不能让老狼们看见你同小狼一样站立不稳了。先爷想,你只消有一点疲累的样子,它们就会有力有胆地向你逼过来。能够不动地立住你就能活下来,先爷说,晃晃身子你就会永远地死了去。月亮从正东朝西南移过去,云彩在月亮脸上浮着,他闻到了云彩的焦干味,料定明儿天又是晴空日出,在山顶上称日光它最少有五钱或是六钱重,先爷把目光朝头顶瞟了瞟,他看见了月亮前边几十步远处有很浓一片云。他想月亮走到那儿时,云影一定会投到这条沟里一会儿。他如一段树桩样等到了,那云影果真投过来。在云影黑绸样从他身上掠过时,他静默悄息地把双腿轮流着弯了弯,转眼就感到腿和上身的气脉接通了,一股活力从身上输到了腿膝上。他把微歪的身子正了正,勾担的钩儿弄出了湿纸撕裂般的响声来。也就这一刻,云影又朝狼群移过去,他看见那一片绿光如巨大的萤火虫样朝他挪动了。于是他吼了一声,把勾担朝两边的崖壁上狠命地打了几下。沙石落下的声音,如水流一样在他脚边响动着,待那声音一住,云影滑出沟脖到了沟口,他便看见有五只狼离他更近了,仅还有四步或是五步远。 庆幸他在云影中把筋骨松了松,使他能弄出那些有力的响动,把狼群的进逼喝止住,使他僵持中的弓步站立能继续到后半夜。 他想,我七十二了,过的桥都比你们走的路长哩。 他想,只要我不倒在这沟脖,你们就别有胆靠近我。 他想,狼怎么会怕人站着不动的怒视呢? 他想,有半夜了吧,没半夜我的眼皮怎么会涩呢。先爷说,干万不要瞌睡呵,打个盹你就没命了,瞎子和玉蜀黍棵都还等着你回呢。那卧着的一对小狼把眼闭上了。先爷看见最亮的两对绿珠子扑闪一下灯笼样灭去了。他把握勾担的右手悄悄沿着勾担往前移了移,挨着左手时,狠命用指甲掐了左手腕,觉得疼痛从手腕麻辣辣传到了眼皮上,瞌睡像被火烧了一样惊着抖一下,从眼皮上掉在了沟壑的月光里,才又把手移回来。又有一只半大的狼把身子卧下了,眼皮立刻耷下来盖住了那绿荧荧的光。狼王用鼻子哼一下,那只狼扑闪扑闪眼,还是把眼皮合上了。 深夜里,时间的响声青翠欲滴。星星在头顶似乎少了几颗,月光显得有了凄苦的凉意。 先爷又有几次眨动眼皮了。他偷偷抬起一只脚,在另一只脚上踩了一踩,才觉得眼皮从生硬中软和下来了。看一眼头顶的星月,他知道他终是把半夜熬过了。 【注】①本文选自《年月日》,题目是编者加的。《年月日》是中国当代作家阎连科创作的中篇小说,小说描写了一个年逾古稀的老农,在村人都去逃荒的大旱之年,一个人留下来同命运抗争的故事。他与瞎狗相依,与饿鼠争粮,与野狼对峙,在贫瘠的士地上守护着一棵脆弱的玉蜀黍。 6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 老人在食尽水竭之际遇到群狼,但他不肯束手就擒,于是有了这惊心动魄的对峙。 B. 当群狼袭来时,老人不失时机地选好战斗位置,这为他后续的生还奠定了基础。 C. 紧张和沉着、恐惧和勇敢,这样看似矛盾的情绪在老人身上化为一体,十分真实。 D. 经过一整夜的对峙,狼群终于都被熬困了,老人以其顽强不屈的生存斗志取得胜利。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 小说有意减缓节奏,在紧张的情节中穿插细致的心理描写,突显了先爷在困境里焕发出的勇气。 B. 小说对气味、色彩和声音的描绘独具匠心,充满着奇异的形容,极具可视性艺术效果。 C. 小说依托于苦难而荒诞的生存环境,使老人身上征服自然、开拓进取的精神得到了充分展示。 D. 小说具有乡土意识,构建了一个特定的乡村空间并对其中的人和动物作出寓言化描述。 8. 有人评价小说的主人公先爷是“东方的圣地亚哥”,结合全文分析是如何塑造这一“硬汉”形象的? 9. 小说叙述故事穿插运用了多种人称,这具有怎样的艺术效果?请结合文本加以分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①正面刻画:运用动作、语言、心理等描写,刻画了先爷与自然搏斗的复杂心理和顽强个性,使其“硬汉”形象鲜活立体。②环境侧面烘托:在旷远狂烈的大自然中描摹老人的生存图景,以艰难的处境烘托人的原始抗争力量。③情节塑造:在激烈紧张的抗争情节中表现人物精神,通过与野狼的生死较量有力展现出老人的智慧和坚韧。 9. ①小说讲述人与狼对峙的主要情节时采用全知的第三人称,客观冷静地将故事娓娓道来。②小说穿插运用第一人称,聚焦先爷紧张而煎熬的内心世界,使老人的形象更加真实鲜活。③第二人称集中在先爷和自己的对话上,他给自己鼓劲,极力呼唤自己的头脑保持清醒,表现了老人的顽强生命力。④人称穿插使用,能从多个角度展示叙述对象,丰富了故事的层次,使行文更富变化,增强了叙述的艺术。 【解析】 【导语】这篇小说通过老人与狼群惊心动魄的对峙,展现了人在绝境中的顽强生命力。作者以细腻的心理描写和富有张力的环境渲染,塑造了一个“东方硬汉”形象。文中独特的感官描写(如“时间的响声青翠欲滴”)和寓言化的叙事手法,既强化了生存困境的真实感,又赋予故事深刻的象征意义,体现了乡土文学特有的生命哲思。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“老人以其顽强不屈的生存斗志取得胜利”错误。从结尾处“看一眼头顶的星月,他知道他终是把半夜熬过了”可知,人与狼的对抗还没有结束,漫长的夜晚仅过去一半,不能说老人已经取得了胜利。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 C.“使老人身上征服自然、开拓进取的精神得到了充分展示”错误。老人艰苦奋斗是为了维持生命,守住家园,而不是征服自然、开拓进取。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①在《对峙》中,作者通过对先爷的动作描写,如“先爷把提在手里的勾担猛一下顿立在了面前”,展现出他面对狼群时的警惕;心理描写如“先爷想,我能熬持过它们吗?先爷说,你死也要熬持过它们呵”,呈现出他内心的纠结、挣扎以及坚定的求生意志。语言描写“我的天呀,这才刚刚入夜你就这样给自己抽筋,你不是平白要把自己送到狼口吗?”凸显出他自我激励的性格特点。《老人与海》中圣地亚哥老人出海捕鱼过程中的动作描写,拉鱼、搏斗等一系列动作展现其与鲨鱼抗争的艰难;心理描写是老人不断给自己鼓劲,思考如何战胜鲨鱼体现他不服输的个性;语言描写也有很多体现其硬汉气质的话语,通过这些动作、心理、语言描写让“硬汉”形象生动鲜活地呈现出来。 ②《对峙》的故事背景是大旱之年,先爷独自留在村里,不仅要面对恶劣的自然环境,还得与饥饿的狼群对峙,在这样旷远且充满危险的沟壑中,他孤立无援,生存面临极大挑战,而就在这样艰难的处境下,他凭借着顽强的意志坚守着,凸显出其作为人的原始抗争力量。《老人与海》里圣地亚哥老人独自在茫茫大海之上,远离陆地,面对波涛汹涌的大海,还要与不断来袭的鲨鱼展开殊死搏斗,大海的广袤以及鲨鱼的凶猛,构成了他艰难的生存环境,在此环境中老人不屈不挠的抗争就更彰显出他人性中的伟大力量。 ③《对峙》中先爷与狼群形成长时间的僵持局面,狼群步步紧逼,先爷通过各种办法应对,在紧张激烈的与狼对峙、生死较量的情节里,充分展现出先爷的智慧以及坚韧不拔的精神,哪怕自己已经年迈、体力消耗巨大,依然毫不退缩。《老人与海》中圣地亚哥老人与鲨鱼一次又一次地搏斗,鲨鱼不断地撕咬他捕获的大马林鱼,老人用鱼叉、船桨等工具奋力反击,在这激烈紧张的与鲨鱼较量中,展现出老人那种永不言败、坚韧顽强的精神品质以及应对危险时的智慧。 【9题详解】 本题考查学生赏析叙述人称作用能力。 ①小说在讲述先爷与狼群对峙这一主要情节时,运用全知的第三人称视角,作者可以像一个旁观者一样,客观冷静地去描述先爷所处的环境、狼群的状态以及二者对峙的整个场景,将故事有条不紊地展开,让读者能够清晰、全面地了解故事发生的来龙去脉以及当时紧张的氛围,仿佛置身事外却又能细致地观察整个事件的发展。 ②小说穿插运用第一人称,“挺着不要倒下去,也许我就能活着走出这条沟”“先爷想,我能熬持过它们吗”,文中穿插使用第一人称,通过先爷自己内心的想法和对自己说的话来展现,能够让读者直接进入到先爷的内心,感受到他在面对狼群时那种紧张、煎熬、害怕又不断给自己打气、努力坚持的真实心境,使得先爷更加真实、鲜活,仿佛就是生活中一个真实在困境中挣扎的老人,拉近了读者与人物之间的距离。 ③文中第二人称集中在先爷和自己的对话上,像“你只消有一点疲累的样子,它们就会有力有胆地向你逼过来。能够不动地立住你就能活下来,先爷说,晃晃身子你就会永远地死了去”,这里先爷以第二人称的方式告诫自己、激励自己,更强烈地表现出他在疲惫的情况下,极力保持清醒,生动地展现出老人顽强的生命力,那种即使身处绝境也要想尽办法活下去的求生意志。 ④小说通过将第三人称、第一人称、第二人称穿插运用,从不同角度展示先爷以及整个故事,第三人称客观呈现故事全貌,第一人称深入人物内心,第二人称强化人物的自我激励,丰富了故事的层次,避免了单一叙述的单调感,使行文富有变化,增强了整个叙述的艺术性,让读者能够从多个层面去感受故事的魅力以及人物的特点。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 项王既弑义帝于郴,阴令衡山、临江王击之,使九江王布断其归路。范增闻而拊膺长叹曰:“夫除丛兰必焚其泽,今弑义帝则天下畔矣!昔诸侯会于鸿门,臣劝君王杀沛公,君王不忍,纵之入蜀,犹纵虎归山也。今又弑义帝于江皋,此自绝于诸侯也。昔田横守海岛而不降,陈涉举大泽而先亡,皆以失道故也。”遂称疾不朝。 初,项梁起兵会稽,增往投说立楚后,梁立怀王孙心。及梁战殁,羽夺其军。增尝谏曰:“周武伐纣尊文王,晋文挟天子令诸侯。今当奉义帝以聚人心。”羽阳诺阴违。至弑君,增知楚运将终。 左右或谮于羽曰:“亚父怨君王不用其谋,阴与汉使通。”时汉使陈平用反间,羽果疑之。乃使使持节召增,曰:“愿与亚父会于广武,共商破汉之策。”增仰天叹曰:“臣事君犹子事父,父欲杀子,安所逃死?然竖子不足谋,终为汉虏耳!昔伍员谏吴王,子胥抉目;文种佐勾践,伏剑而亡。今吾疽发于背,岂非天乎?”遂不食,七日而殂。羽闻之,抚剑垂泪曰:“天丧吾肱股!”然终不悔弑帝之过。楚人闻增死,皆为流涕,军中传语:“亚父去,楚难久。” (选自《资治通鉴·汉纪一》) 材料二: 范增之智,囿于战国策士。劝羽杀沛公,效要离、聂政之烈,岂知王霸深图?当怀王立,增说项梁立楚后,乃分封余智。秦失其鹿,天下逐之,若据敖仓、守成皋、抚三秦、与民休息,楚岂遽亡? 昔者,管仲辅桓公,通货积财,富国强兵,九合诸侯不以兵车;商君佐孝公,徙木立信,变法图强,使秦有席卷之势。若增能劝羽效此二子,修耕战之政,宽刑省赋,安有垓下之败?乃教羽屠咸阳、焚阿房,亟战亟斗,是犹抱薪救火也。项羽每战必克,而地日蹙;刘邦数败,而势愈张。此不务根本之过也。 苏轼谓增当早去,吾则谓增当早变。当鸿门宴时,沛公犹鱼肉耳。若能使羽效高祖约法三章,抚关中父老,则天下归心久矣。惜乎!增不学诗书不通时变观其临终疽发于背之语犹执刺客报主之念。可谓至死不悟。 嗟乎!以范增之才,若遇光武,必为邓禹、寇恂之俦;而遇项羽,乃与宋义、曹咎同烬,岂不悲夫!故曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事。范增不识真主,虽竭忠尽智,终陷匹夫之勇,悲哉! (选自王夫之《读通鉴论·汉高帝》) 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 增不学诗A书B不通时变C观其临终D疽发于背之语E犹执刺客F报主之念。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. “称疾不朝”中的“疾”,与《廉颇蔺相如列传》“相如称病”中的“病”含义相同。 B. “囿于战国策士”中的“囿”,可理解为“局限”,与成语“囿于成见”中的“囿”同义。 C. “亟战犹抱薪救火”中的“亟”,与《种树郭橐驼传》“故病且怠”的“病”均为形容词。 D. “九合诸侯不以兵车”中的“兵”,与《过秦论》“收天下之兵”中的“兵”指代对象不同。 12. 下列对材料一相关内容的概括和分析,正确的一项是( ) A. 材料一范增听闻项羽弑杀义帝,愤怒其刚愎自用,后因反间计被项羽猜忌绝食而亡。 B. 材料一通过楚军“亚父去,楚难久”的传言,暗示项羽失败根源在于弑杀义帝失去人心。 C. 材料二认为范增若劝谏项羽效仿光武帝推行仁政,可避免垓下之败,暗讽其不识明主。 D. 两则材料作者都认为范增若早离开项羽则能保全性命,并强调良臣应选择贤明君主投效。 13. 翻译文中画横线的句子。 (1)左右或谮于羽曰:“亚父怨君王不用其谋,阴与汉使通。” (2)项羽每战必克,而地日蹙;刘邦数败,而势愈张。 14. 材料二批判了范增的“战国策士之术”,具体表现有哪些?请结合原文概括。 【答案】10. BCE 11. C 12. A 13. (1)左右有人向项羽进谗言:“亚父怨恨君王不用他的计谋,暗中勾结汉使。” (2)项羽每次作战都能获胜,但占据的土地却日益减少;刘邦屡次战败,但势力反而愈加壮大。 14. ①根据鸿门宴杀刘邦可知推崇刺杀手段; ②根据立楚怀王后裔可知固守分封旧思想; ③根据主张屠咸阳、焚阿房可知破坏经济根基; ④根据教项羽急切地战斗可知迷信武力征伐; ⑤根据未安抚百姓、不学诗书可知他不通时变。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对比项羽谋士范增的悲剧,深刻揭示了“良禽择木而栖”的为臣之道。材料一以史笔展现范增忠而见疑的悲情,材料二则以王夫之的史论视角,批判其囿于权谋而不知王道。两则材料相辅相成,既呈现了历史人物的复杂性,又通过“疽发于背”等细节描写,强化了人物命运的悲剧色彩,发人深省。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:范增不学习《诗经》《尚书》,不懂得时代的变化,看他临死背上生毒疮时说的话,还秉持着刺客报答主人的想法。 “增”作主语,“学”作谓语,“诗书”作宾语,应在B处断开; “不通”作谓语,“时变”作宾语,句子结构完整,应在C处断开; “观”作谓语,“语”是“观”的对象,作宾语,“其临终疽发于背”是对“语”的修饰限定,应在E处断开。 故选BCE。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均为“病”。句意:范增于是称病不上朝。/蔺相如声称生病了。 B.正确。句意:范增的智谋局限于战国纵横家权术。/局限于原有的看法。 C.错误。副词,频繁/形容词,困苦。句意:频繁作战如同抱薪救火。/所以(我们)既困苦又疲乏。 D.正确。武器/军队。句意:多次会合诸侯,不凭借武力。/收缴天下的武器。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“暗示项羽失败根源在于弑杀义帝失去人心”错误。材料一中楚军传言“亚父去,楚难久”仅预示楚将衰败,未直接点明弑帝是失败根源。 C.“材料二认为范增若劝谏项羽效仿光武帝推行仁政”错误。材料二“以范增之才,若遇光武,必为邓禹、寇恂之俦”,只是假设范增若遇见光武帝这样的明主,一定会成为一代名臣,而非客观事实劝谏项羽效仿光武帝,陈述光武帝一事也不是强调仁政问题。 D.“作者都认为范增若早离开项羽则能保全性命,并强调良臣应选择贤明君主投效”错误。材料二中苏轼提出“增当早去”,作者提出“增当早变”;且材料一未提及择主问题。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“左右”,身边的人;“谮”,进谗言;“阴”,暗中。 (2)“克”,攻克、胜利;“蹙”,缩减;“张”,扩张、增加。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①结合原文“劝羽杀沛公,效要离、聂政之烈”,从鸿门宴劝项羽杀刘邦这一行为,可得出范增推崇刺杀这种手段。 ②依据“当怀王立,增说项梁立楚后,乃分封余智”,范增劝说项梁拥立楚王后裔,体现出他沿袭战国分封的旧思想。 ③根据“乃教羽屠咸阳、焚阿房”,范增教唆项羽屠杀咸阳百姓、焚烧阿房宫,这严重破坏了关中的经济根基。 ④从“亟战亟斗,是犹抱薪救火也”可知,范增教导项羽频繁作战,反映出他迷信武力征伐,不懂得休养生息的重要性。 ⑤由“增不学诗书,不通时变,观其临终疽发于背之语,犹执刺客报主之念”可知,范增不学习《诗》《书》,不懂得时代的变化,至死还秉持着刺客报主的旧念,体现出他不通时变。 参考译文: 材料一: 项王在郴县弑杀义帝后,暗中命令衡山王、临江王袭击义帝残部,派九江王英布截断其退路。范增听闻此事,捶胸长叹道:“铲除丛兰必须焚毁沼泽,如今弑杀义帝必招天下反叛!昔日鸿门宴上,我劝君王杀刘邦,君王不忍,纵其入蜀如同放虎归山;如今又在江边弑君,这是自绝于诸侯。当年田横固守海岛不投降,陈胜首举义旗而先亡,都是因为失道所致啊!”遂称病不上朝。 当初项梁在会稽起兵时,范增前去投奔,献策拥立楚王后裔以收民心,项梁立楚怀王之孙熊心为王。等到项梁战死后,项羽夺取他的兵权。范增曾劝谏:“周武王伐纣仍尊文王之名,晋文公挟天子以令诸侯。当今应当尊奉义帝来号令天下。”项羽表面应允却暗中违抗。至弑君之事,范增已知楚运将终。 左右有人向项羽进谗言:“亚父怨恨君王不用他的计谋,暗中勾结汉使。”当时陈平施反间计,项羽果然猜疑。派使者拿着符节召范增:“希望和亚父在广武相会,共商破汉的计策。”范增仰天叹息:“臣子侍奉君主如儿子侍奉父亲,父亲要杀儿子,岂能逃死?可是这小子不足以谋事,最终将会被汉所擒!昔日伍子胥进谏吴王被剜双目,文种佐助勾践终伏剑自刎。现在我背上生毒疮,难道不是天意吗?”绝食七日而死。项羽闻讯抚剑落泪:“天亡我臂膀!”却始终不后悔弑君之过。楚人听说范增死了,都哭泣流泪,军中互相传说:“亚父离开了,楚难以长久啊。” 材料二: 范增的智谋,仅限于战国纵横家权术。他劝项羽杀刘邦,不过效仿要离断臂、聂政刺杀的匹夫之勇,哪里懂得王霸大略?当初拥立怀王,范增说服项梁拥立楚王后裔,就是沿袭战国分封的旧智。秦失天下时,天下人共同追逐,如果占据敖仓粮实、守住成皋天险、安抚三秦百姓、与民休养生息,楚岂会速亡? 昔日管仲助齐桓公积聚财帛,富国强兵,不靠打仗而九合诸侯;商鞅辅佐秦孝公,徙木立信变法强秦,使秦国有席卷天下的形势。若范增能劝项羽效法这两个人,推行耕战、减免苛税,何至垓下之败?他却教项羽屠杀咸阳、焚烧阿房,急切地战斗,如同抱薪救火。项羽每次作战都能获胜,但占据的土地却日益减少;刘邦屡次战败,但势力反而愈加壮大。这是不重视根基和本源的过错啊。 苏轼说范增应早早离开项羽,我说他应早变策略。鸿门宴时刘邦如鱼肉,如果使项羽效仿刘邦约法三章,安抚关中百姓,天下早已归心。可惜啊,范增不学《诗》《书》,不知时势变迁,看他临死“疽发于背”的话语,仍然死抱着刺客报主的念头,可说是至死不悟。 哎呀!凭借范增的才能,如果他遇上光武帝,一定会成为邓禹、寇恂般之类的名臣;然而遇上项羽,就最终与宋义、曹咎同葬火海。所以说:良禽择木而栖,贤臣择主而事。范增不识明主,虽然竭忠尽智,终陷于莽夫之勇,可悲可叹! (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 水调歌头·闻采石战胜① 张孝祥 雪洗虏尘静,风约楚云留。何人为写悲壮,吹角古城楼? 湖海平生豪气,关塞如今风景,剪烛看吴钩。剩喜②然犀处③,骇浪与天浮。 忆当年,周与谢,富春秋。小乔初嫁。香囊④未解,勋业故优游。赤壁矶头落照,肥水桥边衰草,渺渺唤人愁。我欲乘风去,击揖誓中流。 注:①《宋史·高宗本纪》:“绍兴三十一年十一月,虞允文督建康诸军以舟师据金主(完颜)亮于东采石。战胜却之。”②剩喜:甚喜。③然犀处:指采石矶。④香囊:谢玄年少时喜佩香囊。 15. 下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是( ) A. “骇浪与天浮”将江面的波浪比作与天相接,形象地描绘出江面的壮阔和波涛的汹涌。 B. “勋业故优游”与苏轼赞周瑜“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”一句意味是相同的。 C. 下阕化用周瑜与谢玄典故,既写出英雄功业卓著,又写出他们生活风流洒脱。 D. 这首词上阕实写采石矶的壮丽景色,下阕虚写回忆中的历史场景,拓展了词的意境。 16. 这首诗表达了怎样的思想感情?请结合诗句加以概括。 【答案】15. C 16. ①“雪洗虏尘静”表达闻战事大捷而欣喜之情。 ②“剪烛看吴钩”“忆当年”抒发渴望建功立业从军报国之情。 ③借赤壁之战典战,触景生悲,借古讽今,表达忧国忧民之情。 ④“闻”表明暗含未能亲自参战遗憾之情。 ⑤用典表现对英雄人物追慕赞扬。 【解析】 【导语】这首词以采石大捷为背景,上阕用“雪洗虏尘”的壮阔意象展现胜利豪情,下阕借周瑜、谢玄典故抒写建功之志。“然犀处”的惊涛与“击楫誓”的壮怀相映,虚实相生,既歌颂抗金将士,又寄寓词人报国热忱,雄浑豪放中见深沉家国情怀。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“又写出他们生活风流洒脱”错误。“小乔初嫁”“香囊未解”是典故,意在表现英雄年少有为、从容建功,而非描写生活风流洒脱。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“雪洗虏尘静”,从原文来看,这句诗直接点明了战争取得胜利,“雪洗”一词给人一种涤荡污垢、焕然一新的感觉,“虏尘静”表明击退金兵,平息了战争的硝烟,诗人听闻此捷报,内心的欣喜之情溢于言表。 ②“剪烛看吴钩”,“吴钩”是一种兵器,在古代诗词中常象征着杀敌报国,诗人在烛光下仔细端详吴钩,这一动作暗示他渴望奔赴战场、杀敌建功,时刻准备着投身军旅;“忆当年”引出对周瑜、谢玄等英雄的回忆,诗人追慕他们建立的丰功伟绩,也表达出自己渴望像他们一样建功立业、从军报国的强烈愿望。 ③“赤壁矶头落照,肥水桥边衰草”,这里化用了赤壁之战和淝水之战的典故,赤壁矶头如今只有落日残照,肥水桥边长满衰草,曾经英雄们建立功勋的地方如今一片衰败,诗人借这些衰败的景象,以古讽今,感慨如今国家仍有失地未收复,山河破碎,流露出深深的忧国忧民之情。 ④“闻”字体现出诗人是听闻此次采石战胜的消息,自己却未能亲自参与战斗,结合整首词渴望建功立业的情感倾向,不难看出其中暗含着未能亲赴战场的遗憾。 ⑤词中“小乔初嫁”“香囊未解”等典故,分别描绘了周瑜和谢玄年少有为形象,诗人通过这些典故,表达了对英雄人物的追慕与赞扬,他们的事迹成为诗人心中的榜样,激励着诗人渴望像他们一样为国家做出贡献。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《谏太宗十思疏》中,魏征就选拔人才、广开言路提出“__________ ,__________”,这种治国理政的理念至今仍有积极的借鉴意义。 (2)“衣”的形象常在古诗中寄托情思,如高适《燕歌行并序》中,“___________”展现了战士的忠诚与辛劳;陆游《临安春雨初霁》中,“___________”则体现了诗人对高洁品格的追求。 (3)古人常在诗词中以草木繁盛反衬荒凉,用来抒发物是人非、盛衰兴亡的感慨,如唐宋诗词中“ ___________,___________ ”。 【答案】 ①. 简能而任之 ②. 择善而从之 ③. 铁衣远戍辛勤久 ④. 素衣莫起风尘叹 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音(过春风十里,尽荠麦青青/旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字:简、戍、映、叶。 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 近年来,中国航天事业取得了 ① 的成就。从“嫦娥”探月到“天问”探火,从“神舟”载人飞船到“天宫”空间站,中国航天一步步迈向深空。2024年,中国航天计划发射“嫦娥六号”探测器,首次实现从月球背面采样返回。这一任务不仅是技术上的突破,更是国际合作的 ② 。 航天技术的进步 甲 ,也深刻影响了人类社会的发展。例如,通过卫星通信技术让全球信息传递更加便捷,遥感技术为农业、气象等领域提供的精准数据支持。然而,航天探索也面临着伦理和环境问题。例如,太空垃圾的增加对轨道安全构成威胁,而资源开发可能引发国际争端。 在人工智能的助力下,航天任务的效率和安全性得到了显著提升。AI技术可以优化航天器的轨道设计,提高故障诊断的准确性,甚至实现自主决策。例如,“天问一号”火星探测器在着陆过程中,利用AI算法 ③ 了复杂地形,确保了任务的顺利进行。 未来,中国航天将继续 ④ “和平利用太空”的理念, 乙 ,促进全球航天事业共同发展。例如,“嫦娥六号”任务将与欧洲航天局合作,共享科学数据。同时,中国也在积极研究可重复使用的火箭技术,以降低发射成本,为更多国家提供进入太空的机会。 航天探索不仅是技术的较量,更是人类对未知的追求。正如中国航天总工程师所言:“太空是人类共同的家园,探索太空是为了更好地理解我们自己。” 18. 语段中“太空是人类共同的家园”一句使用了暗喻的修辞手法,从该修辞的结构与相似性特征角度分析其表达效果。 19. 给标注序号的划线部分选词填空,最恰当的一项是( ) A. 引人注目 典型 规避 继承 B. 举世瞩目 典范 规避 秉承 C. 举世瞩目 典型 避免 继承 D. 引人注目 典范 避免 秉承 20. 语段中画波浪线部分存在两处语病,请修改。 21. 请在语段中甲、乙两处各补写一个句子,使语意连贯,逻辑严密,不超过15个字。 22. 将文中画线句“航天探索不仅是技术的较量,更是人类对未知的追求”改写为一个递进关系的反问句,保持语意不变。 【答案】18. ①结构特征:本句本体为“太空”,喻体为“人类共同的家园”,通过喻词“是”建立直接等同关系;将“太空”这一抽象的物理空间,具体化为可感知的人类“家园”,赋予其情感属性,拉近认知距离。 ②相似性特征:“家园”是人类生存与发展的共同空间,具有集体归属感,需要共同维护、共享资源;太空作为无国界的领域,需要全人类共享资源、共担责任,太空探索同样需要国际合作、和平利用,该暗喻体现了中国“和平利用太空”“国际合作”的航天理念。 19. B 20. 示例一:卫星通信技术让全球信息传递更加便捷,遥感技术为农业、气象等领域提供了精准数据支持。 示例二:通过卫星通信技术,全球信息传递更加便捷,遥感技术为农业、气象等领域提供了精准数据支持。 21. 甲:不仅推动了科学探索 乙:推动更多国家共享太空资源 22. 示例:航天探索难道仅仅是技术的较量,不更是人类对未知的追求吗? 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①结构特征:暗喻的结构是本体“太空”与喻体“人类共同的家园”通过喻词“是”紧密相连,直接将太空等同于人类共同的家园。这种结构使得本体和喻体之间的关系更为直接和紧密。把“太空”这个相对抽象的概念,比作具体可感的“人类共同的家园”,将太空的抽象属性转化为人们熟悉的家园概念,赋予了太空更多的情感色彩和归属感。让读者更容易理解太空对于人类的重要意义,拉近了读者与太空这一概念的认知距离。 ②相似性特征:“家园”对于人类来说,是生活、繁衍、获得归属感的地方,具有共同维护、资源共享的特点。太空同样是人类探索、发展、寻求更多生存空间的领域,与家园在功能和意义上存在相似性。家园需要家族成员共同维护,太空也需要全人类共同保护和合理利用。该暗喻体现了中国倡导的“和平利用太空”理念,即太空探索不是个别国家的特权,而是全人类共同的事业,各国应在太空领域进行合作,共享太空资源,共担保护太空环境的责任,这与“家园”所代表的共享、共担理念相契合。 【19题详解】 本题考查学生辨析并运用近义词的能力。 ①处:“举世瞩目”形容影响很大,全世界的人都注视着;“引人注目”则强调吸引别人的目光和心思。中国航天事业取得的成就影响极大,受到全世界关注,用“举世瞩目”更合适。 ②处:“典范”是说一个人或事物有一定的学习价值,是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本特征,是最正规、合乎规范的;“典型”是指一个事物具有一定的代表性。“嫦娥六号”探测器的任务在国际合作方面有很大的学习价值,是国际合作的“典范”。 ③处:“规避”有设法躲避、有意避开的意思;“避免”是防止、设法不使某一情况发生。“规避”更强调主动地、有策略地避开,“天问一号”利用AI算法是主动地避开复杂地形,用“规避”更准确。 ④处:“秉承”侧重于表示接受某种思想、精神或者某种行为方式等,强调的是一种受教或接受的过程;“继承”一般指的是一种财产、权利、职务等的承接和延续。这里与“理念”搭配,用“秉承”更恰当。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病: 一是“通过……让”导致主语残缺,删除“通过”或“让”使主语明确; 二是“提供的精准数据支持”缺少谓语动词,把“提供”后的“的”换成“了”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲.文中先列举了中国航天从探月、探火到建设空间站等一系列迈向深空的科学探索成果,强调了航天技术进步在推动航天领域发展上的作用,后文以“也”字起句,阐述航天技术进步对人类社会发展的影响,此处应填一个过渡句,与后文“也”形成递进关系,可填“不仅推动了科学探索”。 乙.根据后文“例如,‘嫦娥六号’任务将与欧洲航天局合作,共享科学数据”以及“为更多国家提供进入太空的机会”等内容,可知此处应围绕中国航天如何践行“和平利用太空”理念,通过具体行动促进全球航天事业发展来补写,可填写为“推动更多国家共享太空资源”。 【22题详解】 本题考查学生转换句式的能力。 反问句需借助疑问句式表达肯定或否定观点,常用“难道……不……吗”“怎么……不……呢”等标志性结构。对于递进关系的改写可以把原句中的“不仅……更……”转换为“仅仅是……,不更是……”的句式。 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 “人,只有在自己站起来之后,这个世界才能属于他。” 面对全球化浪潮与数字化生存的双重冲击,有人认为这句话凸显了个人坚守独立精神的重要性;也有人认为,随着科技发展不断改变人与世界的关系,“站起来”的含义需要结合时代特点重新考虑。 以上材料引发你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 立身时代 “人,只有在自己站起来之后,这个世界才能属于他。”这句箴言如黄钟大吕,从远古第一次直立到今日元宇宙中精神主体的重构,人类“站起来”的意义在历史长河里随浪潮不断奔涌向前,日益丰满。 原始人初试站立,昂然挺立于洪荒世界,点燃了第一簇照亮黑暗的文明火种。物理姿态的直立,是人之为人的奠基时刻。当人类第一次摆脱匍匐姿态,视野骤然开阔,双手得以解放而触摸、创造、改造世界。正如《掷铁饼者》凝固的力与美,那健硕躯干迸发的能量正是人驾驭万物的象征。这最初的站立,犹如开天辟地,赋予人征服自然的可能。 继而文艺复兴的洪流,将“站起来”的壮举从形体推进到思想灵魂的疆域。人第一次确认自身为“万物的尺度”,挣脱了神权与蒙昧的桎梏。莎士比亚在《哈姆雷特》中借人物之口赞叹:“人类是多么了不起的杰作!”达·芬奇笔下维特鲁威人舒展双臂,正是人类精神觉醒、自我价值如日初升的完美象征。此刻,人不仅挺立于大地,更傲然站立于思想的巅峰。 然而科技洪流席卷而来,数字化生存的浪潮如巨掌翻覆,个体主体性遭遇前所未有的稀释与遮蔽。看似人人皆可发声的广阔平台,背后却深藏算法精心编织的茧房;便捷如影随形的服务,往往以隐秘的隐私与自主选择权作为交换。我们似乎再次被无形的力量推倒,正如庄子曾喟叹:“其嗜欲深者,其天机浅。”我们如被圈养的“数字绵羊”,在数据的围栏内茫然游荡,渐渐失去了那弥足珍贵的“站起”的意志与能力。 因此,今日重提“站起来”,其内涵已超越纯粹物理与精神的觉醒,而直指在数字洪流中守护人之为人的主体性。这需要我们在被信息淹没时仍保有清醒的头脑,在算法诱惑中守护灵魂的独立——即古希腊德尔斐神庙中那句“认识你自己”的古老箴言在数字时代的回响。唯有如此,个体才能在数字旷野中成为屹立不倒的礁石,而非被冲刷殆尽的流沙。 在全球化浪潮与数字化生存的双重冲击下,“站起来”的呼唤从未如此紧迫又如此深沉。从远古的第一次直立到元宇宙中的精神重构,人类每一次重新“站起”,都意味着一次脱胎换骨的超越。愿我们秉持清醒头脑与独立精神,在数字洪流的惊涛骇浪中,以主体之尊严与智慧为锚,让每个独立灵魂成为数字星河中不灭的恒星。 唯有如此,这世界才真正属于每一个站立着的人。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题: 这是一道引语类材料作文题。 解读材料,首先需要准确理解核心词“站起来”的意思——“站起来”不是指身体站起来,而是指人在精神上和行动上找到自己的位置,变得独立、有主见,能够面对生活的挑战。由此,我们可以知道材料这句话的意思是:只有当你能独立面对生活、找到自己的方向时,这个世界才会真正属于你。 而材料第二段首先指出全球化和数字化的影响——全球化:世界变得越来越“小”,不同国家和文化互相影响,比如你可以轻松买到国外的东西,也能通过互联网和外国人交流。数字化:生活越来越依赖科技,比如手机、人工智能、虚拟现实。这些变化让我们的生活方式和思维方式都发生了很大变化。在此背景下,材料展现了人们对于“站起来”的不同思考态度。第一种观点认为,不管世界怎么变,人必须有自己的主见,不能随波逐流。比如在数字化时代,不能完全依赖算法和科技,要保持独立思考。第二种观点则认为“站起来”的意思可能需要重新理解。比如,可能不再是传统意义上的独立,而是学会在虚拟世界中找到自己的位置,和别人合作创造价值。 可见,两种观点的本质是“坚守独立精神”与“重新定义‘站起来’”的辩证关系,行文中需结合全球化、数字化背景展开思考,避免孤立讨论“独立”或“变革”。对此,可以先解读“站起来”的传统内涵,指明从历史角度,“站起来”是精神独立(如拒绝盲从、坚守本心),对此论述中可联系“不随波逐流”“保持个性”等关键词。然后,再联系第二种观点,给出关于“站起来”的时代新解:在科技重塑世界的今天,“站起来”还需具备适应变革的能力(如主动掌握技术、突破认知局限),同时警惕技术异化,坚守人文价值。然后,综合说明,二者并非对立,而是递进——先有精神独立的“内核”,再有拥抱时代的“姿态”,最终在传统与现代的平衡中实现“人与世界的双向归属”。 立意: 1.无论世界怎么变化,都要做自己的主人。 2.在数字化时代,积极适应新环境,找到新方向。 3.守住初心,拥抱变化。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 绝密★启用前 2025届高三下学期第二次模拟考试 语 文 考生注意: 1.本试卷满分150分,考试时间 150 分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨签字笔将密封线内项目填清楚。 3.考生作答时,请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案示号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成各题。 材料一: 数字人文技术的深度介入,正在重塑《红楼梦》这部文学经典的传播范式。作为中国古典小说的巅峰之作,《红楼梦》自诞生之日起便与媒介技术紧密相连,从手抄本时代的脂砚斋评点到人工智能时代的算法解析,每一次技术革新都在重新定义经典的价值维度。这种变革不仅体现在研究方法的升级,更深刻地影响着公众对经典的文化认知方式。 随着文本计量学的发展,研究者开始以量化方式验证传统红学命题。清华大学研究团队运用自然语言处理技术,对人物情感轨迹进行大数据分析时发现,林黛玉与薛宝钗在前六十回的情感曲线呈现出从对立到趋同的演变规律。值得注意的是,这种趋同并非线性发展,而是在第三十七回“海棠诗社”与第四十五回“风雨夕闷制风雨词”两个节点出现显著拐点,这与脂砚斋“名虽两个,人却一身”的批注形成跨时空呼应。更令人惊叹的是,通过机器学习模型对人物对话风格聚类分析,晴雯与袭人的情感波动呈现镜像对称特征,这为“晴为黛影,袭为钗副”的经典论断提供了数据支撑。此类研究将感性认知转化为可验证的科学模型,开创了文学阐释的新路径。 在知识图谱构建方面,研究者模仿“数字敦煌”工程的技术路径,将七百余个红楼人物编织成动态关系网络。通过社会网络分析方法,贾母作为家族权力核心的特殊地位得到直观呈现——其社交半径达到第二名的三倍以上,且主要连接节点集中在贾政、王夫人等实权派,这种结构特征与文本中“老祖宗”的决策影响力高度吻合。而贾宝玉的情感衰减曲线与家族衰败进程的高度同步,则揭示了个体命运与时代洪流间的深刻关联。这种宏观视角与微观考据的结合,使传统文本细读难以察觉的叙事密码得以破译,例如通过关联规则挖掘发现,每当妙玉出场时,文本中瓷器类意象出现概率提升87%,这与其“栊翠庵茶品梅花雪”的雅士形象形成微妙互文。 跨学科融合催生出更具创造力的研究范式。对《红楼梦》诗词的计量分析显示,曹雪芹对晚唐《才调集》的化用率显著高于其他诗集,其中对韦庄诗句的借鉴频次达到每千字3.2次,这与其“大旨谈情”的创作理念形成互证。在版本校勘领域,数据库技术揭示出程甲本与早期抄本在器物描写上的显著差异,如甲戌本中“玻璃炕屏”在程甲本中被改为“紫檀炕屏”,此类变异词频在服饰描写中占比达34%,折射出印刷时代对文本的物质性规训。这些发现提醒我们,数字人文并非要取代传统研究,而是通过技术透镜拓展人文理解的疆域。当算法开始解析“千红一哭”的悲怆意象,当数据模型勾勒出“白茫茫大地”的哲学图景,《红楼梦》正在人机协同中完成其经典性的当代重构。 材料二: 《红楼梦》在数字时代的传播已突破传统文本边界,形成多元立体的文化生态。文化创意产业率先开启经典IP的数字化转型,南京江宁织造博物馆打造的《大观奇境》沉浸式展览颇具代表性。观众佩戴VR设备即可与黛玉共读西厢,智能系统通过实时监测观众心率调整剧情走向:当脉搏超过100次/分钟时,场景会自动切换至“宝黛共葬落花”的唯美画面;若情绪平稳则延续“共论琴谱”的文雅情节。这种参与式体验使古典文学焕发新生,开展三个月内接待青少年观众超12万人次。故宫文创推出的“金陵十二钗”数字藏品更将传统工艺与现代科技深度融合,AR技术可逐层解析点翠头面的制作工艺,用户旋转手机便能观察金丝掐制的0.2毫米间隙,该系列产品在青年群体中的复购率达65%,显示出经典文化的当代生命力。 数字技术同样重塑着《红楼梦》的跨文化传播图景。早期传教士译本中“阿弥陀佛”直译为“Amida Buddha”的译法,无意间强化了东方宗教的神秘色彩,但这种文化过滤也造成“好了歌”中道教思想的流失。而今,斯坦福大学开发的“红楼元宇宙”项目,允许全球用户以虚拟身份进入大观园,四十种语言的自然对话系统让不同文化背景的参与者共同演绎“宝黛初逢”等经典场景。日本用户“樱花酱”在论坛分享道:“当我用日语说出‘这个妹妹我曾见过的’时,系统自动生成的和服相遇场景,让我理解了东方美学中的‘宿命感’”。这种跨时空的文化对话,使“木石前盟”的意象成为世界青年的共同文化记忆。 然而技术赋能的狂欢背后潜藏着文化消解的风险。某视频平台将“黛玉葬花”简化为古风变装挑战,百万点击量的背后是哲学隐喻的集体性遗忘——超过60%的参与者认为该情节“只是展现古代女子的优雅动作”。更值得警惕的是,AI续写工具生成的“宝钗职场奋斗史”引发青少年群体对原著价值观的误读,在某中学的调查中,43%的学生认为“宝钗比黛玉更适合现代社会”。算法推荐系统基于用户偏好定制的“红楼精读版”,使经典接受沦为数据流中的破碎镜像:某阅读APP数据显示,用户平均每天接触《红楼梦》内容仅2.7分钟,且73%的片段集中在宝黛爱情线。这些现象警示我们,在拥抱数字技术的同时,更需要建立人文价值的守护机制,让传世经典在比特世界中保持其精神内核的完整性。 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 数字人文技术通过量化分析验证了“脂砚斋名虽两个,人却一身”的批注。 B. 贾母社交半径远超其他角色的结论,源自社会网络分析方法。 C. 程甲本与甲戌本在诗词化用上的差异率最高,证明印刷技术影响文本内容。 D. 曹雪芹对《才调集》的化用率高于其他诗集,这体现其“大旨谈情”的创作理念。 2. 根据材料二,下列说法不正确的一项是( ) A. “红楼元宇宙”项目通过多语言系统实现跨文化场景交互。 B. 某视频平台将“黛玉葬花”简化古风变装挑战,导致文化隐喻流失。 C. 故宫“金陵十二钗”数字藏品的成功,证明技术赋能必然提升文化价值。 D. AI续写的“宝钗职场奋斗史”点击量超原著,反映算法推荐的双面性。 3. 下列对两则材料相关内容的概括与分析,正确的一项是( ) A. 材料一通过计量语言学证明“晴为黛影”是曹雪芹的刻意设计。 B. 材料二中日本用户案例说明直译更能传播东方美学精髓。 C. 两则材料均强调数字技术对《红楼梦》传播的消极影响。 D. 两则材料从学术研究与社会应用双视角探讨技术介入的得失。 4. 材料一在论证数字人文技术的作用时体现了哪些论证特点?请简要分析。 5. 结合材料一、材料二,提出推动《红楼梦》在当代传播与发展的具体措施。 (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 阅读文字,完成下面小题。 对峙① 阎连科 先爷喝了一肚子水,饥饿和口渴都被那泉水压下去,他想我只要立在这沟的脖子里,挺着不要倒下去,也许我就能活着走出这条沟。太阳最后收尽了它的余红。黄昏如期而至,沟中的天色和这群黄狼的身子一模一样。静寂在黄昏中发出细微的响动,开始从沟的上空降下来。 先爷立在那儿如同栽在那儿的一棵树。 狼群中绿荧荧的一片目光,圆珠子样悬在半空里。死寂像黑的山脉一样压在先爷和狼群的头顶上。先爷不动。先爷也不再弄出一点响声来。狼群似乎明白先爷刚才那么迅捷,就是为了抢占那段沟的脖颈时,有条老狼发出了青红条条的叫。随后,狼群便又朝先爷走过来。先爷把提在手里的勾担猛一下顿立在了面前。狼群立下了。 僵持像悬桥样搭在先爷和狼王的目光上,他们每眨一下眼,那僵持就摇摇晃晃弄出一些惊心的响动来。先爷看不见狼身在哪儿,他盯着一片绿珠的狼眼不动弹,只要那些绿珠有一颗移动了,他就把勾担摇出些声音来,把那绿珠重逼得退回去。时间和沉默的老牛拉车一模样,在僵持中缓缓慢慢,轧着先爷的意志走过去。月亮出来了,圆得如狼们的眼,不是十五就是十六。凉风习习,先爷感到他的后背上有蚯蚓的爬动。他知道,他的后背出汗了。他感到了腿上的酸困麻刺刺地正朝着他上身浸。僵持正比往日的劳累繁重几倍地消耗着他的体力。他极想看到狼群因为纹丝不动的站立累得卧下来,哪怕它们动动身子,活动活动筋骨也行。可是狼们没有。它们成一个扇形在五六步外盯着先爷,如经过了许多风吹雨淋的石头样。先爷听到了它们眼珠转动的细碎的叽嘎声,看见它们背上的瘦毛在风中摆着有了吱吱的火光。先爷想,我能熬持过它们吗?先爷说,你死也要熬持过它们呵。先爷想,它们每一只都有四条腿,可你只有两条腿,又是过了七十的老人哟。先爷说,我的天呀,这才刚刚入夜你就这样给自己抽筋,你不是平白要把自己送到狼口吗?有一只小狼站立不住了,它没有看狼王一眼就卧了下来。跟着,另一只小狼也卧将下来。狼王对小狼看了看,发出了叫声,那两只小狼同时勾回头,哼出了嫩草叶样的回声,狼群就又复归宁静了。乏累是先从卧的小狼开始的。然而,小狼这一卧,先爷如得了传染样,两腿忽然软起来。他想活动活动腿,可他只用力把腿上的筋往上提了提,使膝盖骨上下动了动,就又挺挺地立住了。 你不能让老狼们看见你同小狼一样站立不稳了。先爷想,你只消有一点疲累的样子,它们就会有力有胆地向你逼过来。能够不动地立住你就能活下来,先爷说,晃晃身子你就会永远地死了去。月亮从正东朝西南移过去,云彩在月亮脸上浮着,他闻到了云彩的焦干味,料定明儿天又是晴空日出,在山顶上称日光它最少有五钱或是六钱重,先爷把目光朝头顶瞟了瞟,他看见了月亮前边几十步远处有很浓一片云。他想月亮走到那儿时,云影一定会投到这条沟里一会儿。他如一段树桩样等到了,那云影果真投过来。在云影黑绸样从他身上掠过时,他静默悄息地把双腿轮流着弯了弯,转眼就感到腿和上身的气脉接通了,一股活力从身上输到了腿膝上。他把微歪的身子正了正,勾担的钩儿弄出了湿纸撕裂般的响声来。也就这一刻,云影又朝狼群移过去,他看见那一片绿光如巨大的萤火虫样朝他挪动了。于是他吼了一声,把勾担朝两边的崖壁上狠命地打了几下。沙石落下的声音,如水流一样在他脚边响动着,待那声音一住,云影滑出沟脖到了沟口,他便看见有五只狼离他更近了,仅还有四步或是五步远。 庆幸他在云影中把筋骨松了松,使他能弄出那些有力的响动,把狼群的进逼喝止住,使他僵持中的弓步站立能继续到后半夜。 他想,我七十二了,过的桥都比你们走的路长哩。 他想,只要我不倒在这沟脖,你们就别有胆靠近我。 他想,狼怎么会怕人站着不动的怒视呢? 他想,有半夜了吧,没半夜我的眼皮怎么会涩呢。先爷说,干万不要瞌睡呵,打个盹你就没命了,瞎子和玉蜀黍棵都还等着你回呢。那卧着的一对小狼把眼闭上了。先爷看见最亮的两对绿珠子扑闪一下灯笼样灭去了。他把握勾担的右手悄悄沿着勾担往前移了移,挨着左手时,狠命用指甲掐了左手腕,觉得疼痛从手腕麻辣辣传到了眼皮上,瞌睡像被火烧了一样惊着抖一下,从眼皮上掉在了沟壑的月光里,才又把手移回来。又有一只半大的狼把身子卧下了,眼皮立刻耷下来盖住了那绿荧荧的光。狼王用鼻子哼一下,那只狼扑闪扑闪眼,还是把眼皮合上了。 深夜里,时间的响声青翠欲滴。星星在头顶似乎少了几颗,月光显得有了凄苦的凉意。 先爷又有几次眨动眼皮了。他偷偷抬起一只脚,在另一只脚上踩了一踩,才觉得眼皮从生硬中软和下来了。看一眼头顶的星月,他知道他终是把半夜熬过了。 【注】①本文选自《年月日》,题目是编者加的。《年月日》是中国当代作家阎连科创作的中篇小说,小说描写了一个年逾古稀的老农,在村人都去逃荒的大旱之年,一个人留下来同命运抗争的故事。他与瞎狗相依,与饿鼠争粮,与野狼对峙,在贫瘠的士地上守护着一棵脆弱的玉蜀黍。 6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 老人在食尽水竭之际遇到群狼,但他不肯束手就擒,于是有了这惊心动魄的对峙。 B. 当群狼袭来时,老人不失时机地选好战斗位置,这为他后续的生还奠定了基础。 C. 紧张和沉着、恐惧和勇敢,这样看似矛盾的情绪在老人身上化为一体,十分真实。 D. 经过一整夜的对峙,狼群终于都被熬困了,老人以其顽强不屈的生存斗志取得胜利。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 小说有意减缓节奏,在紧张的情节中穿插细致的心理描写,突显了先爷在困境里焕发出的勇气。 B. 小说对气味、色彩和声音的描绘独具匠心,充满着奇异的形容,极具可视性艺术效果。 C. 小说依托于苦难而荒诞的生存环境,使老人身上征服自然、开拓进取的精神得到了充分展示。 D. 小说具有乡土意识,构建了一个特定的乡村空间并对其中的人和动物作出寓言化描述。 8. 有人评价小说的主人公先爷是“东方的圣地亚哥”,结合全文分析是如何塑造这一“硬汉”形象的? 9. 小说叙述故事穿插运用了多种人称,这具有怎样的艺术效果?请结合文本加以分析。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 项王既弑义帝于郴,阴令衡山、临江王击之,使九江王布断其归路。范增闻而拊膺长叹曰:“夫除丛兰必焚其泽,今弑义帝则天下畔矣!昔诸侯会于鸿门,臣劝君王杀沛公,君王不忍,纵之入蜀,犹纵虎归山也。今又弑义帝于江皋,此自绝于诸侯也。昔田横守海岛而不降,陈涉举大泽而先亡,皆以失道故也。”遂称疾不朝。 初,项梁起兵会稽,增往投说立楚后,梁立怀王孙心。及梁战殁,羽夺其军。增尝谏曰:“周武伐纣尊文王,晋文挟天子令诸侯。今当奉义帝以聚人心。”羽阳诺阴违。至弑君,增知楚运将终。 左右或谮于羽曰:“亚父怨君王不用其谋,阴与汉使通。”时汉使陈平用反间,羽果疑之。乃使使持节召增,曰:“愿与亚父会于广武,共商破汉之策。”增仰天叹曰:“臣事君犹子事父,父欲杀子,安所逃死?然竖子不足谋,终为汉虏耳!昔伍员谏吴王,子胥抉目;文种佐勾践,伏剑而亡。今吾疽发于背,岂非天乎?”遂不食,七日而殂。羽闻之,抚剑垂泪曰:“天丧吾肱股!”然终不悔弑帝之过。楚人闻增死,皆为流涕,军中传语:“亚父去,楚难久。” (选自《资治通鉴·汉纪一》) 材料二: 范增之智,囿于战国策士。劝羽杀沛公,效要离、聂政之烈,岂知王霸深图?当怀王立,增说项梁立楚后,乃分封余智。秦失其鹿,天下逐之,若据敖仓、守成皋、抚三秦、与民休息,楚岂遽亡? 昔者,管仲辅桓公,通货积财,富国强兵,九合诸侯不以兵车;商君佐孝公,徙木立信,变法图强,使秦有席卷之势。若增能劝羽效此二子,修耕战之政,宽刑省赋,安有垓下之败?乃教羽屠咸阳、焚阿房,亟战亟斗,是犹抱薪救火也。项羽每战必克,而地日蹙;刘邦数败,而势愈张。此不务根本之过也。 苏轼谓增当早去,吾则谓增当早变。当鸿门宴时,沛公犹鱼肉耳。若能使羽效高祖约法三章,抚关中父老,则天下归心久矣。惜乎!增不学诗书不通时变观其临终疽发于背之语犹执刺客报主之念。可谓至死不悟。 嗟乎!以范增之才,若遇光武,必为邓禹、寇恂之俦;而遇项羽,乃与宋义、曹咎同烬,岂不悲夫!故曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事。范增不识真主,虽竭忠尽智,终陷匹夫之勇,悲哉! (选自王夫之《读通鉴论·汉高帝》) 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 增不学诗A书B不通时变C观其临终D疽发于背之语E犹执刺客F报主之念。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. “称疾不朝”中的“疾”,与《廉颇蔺相如列传》“相如称病”中的“病”含义相同。 B. “囿于战国策士”中的“囿”,可理解为“局限”,与成语“囿于成见”中的“囿”同义。 C. “亟战犹抱薪救火”中“亟”,与《种树郭橐驼传》“故病且怠”的“病”均为形容词。 D. “九合诸侯不以兵车”中的“兵”,与《过秦论》“收天下之兵”中的“兵”指代对象不同。 12. 下列对材料一相关内容的概括和分析,正确的一项是( ) A. 材料一范增听闻项羽弑杀义帝,愤怒其刚愎自用,后因反间计被项羽猜忌绝食而亡 B. 材料一通过楚军“亚父去,楚难久”的传言,暗示项羽失败根源在于弑杀义帝失去人心。 C. 材料二认为范增若劝谏项羽效仿光武帝推行仁政,可避免垓下之败,暗讽其不识明主。 D. 两则材料作者都认为范增若早离开项羽则能保全性命,并强调良臣应选择贤明君主投效。 13. 翻译文中画横线句子。 (1)左右或谮于羽曰:“亚父怨君王不用其谋,阴与汉使通。” (2)项羽每战必克,而地日蹙;刘邦数败,而势愈张。 14. 材料二批判了范增的“战国策士之术”,具体表现有哪些?请结合原文概括。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 水调歌头·闻采石战胜① 张孝祥 雪洗虏尘静,风约楚云留。何人为写悲壮,吹角古城楼? 湖海平生豪气,关塞如今风景,剪烛看吴钩。剩喜②然犀处③,骇浪与天浮。 忆当年,周与谢,富春秋。小乔初嫁。香囊④未解,勋业故优游。赤壁矶头落照,肥水桥边衰草,渺渺唤人愁。我欲乘风去,击揖誓中流。 注:①《宋史·高宗本纪》:“绍兴三十一年十一月,虞允文督建康诸军以舟师据金主(完颜)亮于东采石。战胜却之。”②剩喜:甚喜。③然犀处:指采石矶。④香囊:谢玄年少时喜佩香囊。 15. 下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是( ) A. “骇浪与天浮”将江面的波浪比作与天相接,形象地描绘出江面的壮阔和波涛的汹涌。 B. “勋业故优游”与苏轼赞周瑜“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”一句意味是相同的。 C. 下阕化用周瑜与谢玄典故,既写出英雄功业卓著,又写出他们生活风流洒脱。 D. 这首词上阕实写采石矶的壮丽景色,下阕虚写回忆中的历史场景,拓展了词的意境。 16. 这首诗表达了怎样的思想感情?请结合诗句加以概括。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《谏太宗十思疏》中,魏征就选拔人才、广开言路提出“__________ ,__________”,这种治国理政的理念至今仍有积极的借鉴意义。 (2)“衣”的形象常在古诗中寄托情思,如高适《燕歌行并序》中,“___________”展现了战士的忠诚与辛劳;陆游《临安春雨初霁》中,“___________”则体现了诗人对高洁品格的追求。 (3)古人常在诗词中以草木繁盛反衬荒凉,用来抒发物是人非、盛衰兴亡的感慨,如唐宋诗词中“ ___________,___________ ”。 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 近年来,中国航天事业取得了 ① 的成就。从“嫦娥”探月到“天问”探火,从“神舟”载人飞船到“天宫”空间站,中国航天一步步迈向深空。2024年,中国航天计划发射“嫦娥六号”探测器,首次实现从月球背面采样返回。这一任务不仅是技术上的突破,更是国际合作的 ② 。 航天技术的进步 甲 ,也深刻影响了人类社会的发展。例如,通过卫星通信技术让全球信息传递更加便捷,遥感技术为农业、气象等领域提供的精准数据支持。然而,航天探索也面临着伦理和环境问题。例如,太空垃圾的增加对轨道安全构成威胁,而资源开发可能引发国际争端。 在人工智能的助力下,航天任务的效率和安全性得到了显著提升。AI技术可以优化航天器的轨道设计,提高故障诊断的准确性,甚至实现自主决策。例如,“天问一号”火星探测器在着陆过程中,利用AI算法 ③ 了复杂地形,确保了任务的顺利进行。 未来,中国航天将继续 ④ “和平利用太空”的理念, 乙 ,促进全球航天事业共同发展。例如,“嫦娥六号”任务将与欧洲航天局合作,共享科学数据。同时,中国也在积极研究可重复使用的火箭技术,以降低发射成本,为更多国家提供进入太空的机会。 航天探索不仅是技术的较量,更是人类对未知的追求。正如中国航天总工程师所言:“太空是人类共同的家园,探索太空是为了更好地理解我们自己。” 18. 语段中“太空是人类共同的家园”一句使用了暗喻的修辞手法,从该修辞的结构与相似性特征角度分析其表达效果。 19. 给标注序号的划线部分选词填空,最恰当的一项是( ) A. 引人注目 典型 规避 继承 B. 举世瞩目 典范 规避 秉承 C. 举世瞩目 典型 避免 继承 D. 引人注目 典范 避免 秉承 20. 语段中画波浪线部分存在两处语病,请修改。 21. 请在语段中甲、乙两处各补写一个句子,使语意连贯,逻辑严密,不超过15个字。 22. 将文中画线句“航天探索不仅是技术的较量,更是人类对未知的追求”改写为一个递进关系的反问句,保持语意不变。 四、写作(60分) 23. 阅读下面材料,根据要求写作。 “人,只有在自己站起来之后,这个世界才能属于他。” 面对全球化浪潮与数字化生存的双重冲击,有人认为这句话凸显了个人坚守独立精神的重要性;也有人认为,随着科技发展不断改变人与世界的关系,“站起来”的含义需要结合时代特点重新考虑。 以上材料引发你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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精品解析:2025届河北省邢台市五县一中高三二模考试语文试题
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