（北京专用）考点03 诗歌鉴赏 —2024—2025学年七年级语文下册期末考点预测强化练（附答案）

考点03 诗歌鉴赏 试卷结构分析: 积累运用：分值大概在 20 - 25 分左右。会涵盖字音、字形、词语运用、文学常识、古诗默写、名著阅读等基础内容。例如 2025 年东城区初一语文试卷中，这部分占 23 分，有字音题、字形题、文学常识题、古诗默写题和名著阅读题等。 文言文阅读：一般分值在 10 - 15 分左右。可能会是课内外文言文对比阅读，考查实词、虚词的理解，句子翻译，文意理解等。如 2025 年东城区试卷中此部分占 12 分。 现代文阅读：分值通常在 20 - 25 分左右。包括记叙文等文体，会考查行文思路题、词语含义理解题、关键句子赏析题、情节补充题等。2025 年东城区试卷中现代文阅读占 25 分。 作文：分值多为 40分。如 2025 年东城区试卷作文为 40 分，作文选材一般较为宽松，但学生容易出现内容低幼化、描写不具体等问题。 考点分析: 积累运用： 字词：字音字形考查课本中重点字词，注重常见错别字和多音字等。文学常识：涉及课文作者、朝代、作品体裁等基础知识。古诗默写：包括直接默写和理解性默写，以课本要求背诵的古诗词为主。 名著阅读：2025 年部分地区重点考查《钢铁是怎样炼成的》人物形象等，预计北京也会对重点名著如《骆驼祥子》的三起三落等内容有所涉及。 文言文阅读： 实词虚词：考查课本中常见实词（如 “使”“为”“以” 等）和虚词（如 “之”“其”“而” 等）的含义和用法。 句子翻译：要求准确翻译文中关键句子，注意关键字词的落实。文意理解：考查对文章内容、主旨、人物形象等方面的理解和分析。 现代文阅读： 内容理解：概括文章主要内容、情节等。 语句赏析：从修辞、描写方法、词语运用等角度赏析句子的表达效果。 人物形象分析：通过人物的言行等分析人物性格、品质等。 主旨把握：理解文章的主题思想，体会作者的情感态度。 作文： 主题倾向：常考主题有景物伴你成长类（如以某一植物或景物体现成长变化，像《紫藤萝瀑布》那样）、人物精神品质类（选取历史人物、文学作品主人公或身边普通人，通过事件突出品质）、情感感动类（如亲情、友情、师生情等，注重人物形象刻画和情感表达）等。 要求：一般要求 600 字以上，文体多为记叙文，需注意书写规范，内容具体，情感真挚，有一定的条理和结构。 题型稳定性：整体题型结构预计保持相对稳定，仍以积累运用、文言文阅读、现代文阅读和作文为主，但可能会在具体小题型设置上略有创新。 基础与能力并重：继续注重基础知识考查，如字词、文学常识、古诗默写等；同时加大对阅读能力和写作能力的考查力度，阅读题的设问会更灵活，注重对文本深度理解和综合分析能力的考查。 名著阅读重视度提升：对名著阅读的考查会更加细致深入，不仅考查情节概括，还可能涉及人物形象分析、主题探讨、名著感悟等方面。 作文贴近生活与教材：作文题目会贴近学生生活实际，让学生有话可说，同时也可能会与教材中的课文主题、写作手法等相结合，引导学生学以致用。 素养导向：随着教育对核心素养的重视，试卷可能会更注重考查学生的语文综合素养，如在语言表达、思维能力、文化传承与理解等方面有所体现，例如在现代文阅读中可能会出现一些与传统文化、时代热点相关的文本。 立足教材：夯实基础知识，包括字词积累、古诗文背诵、名著阅读等，熟练掌握教材中的知识点。 加强阅读训练：每天坚持做一篇现代文阅读，总结答题技巧和方法；文言文要熟练掌握课下注释和常见实词虚词用法，适当进行课内外文言文对比练习。 注重作文训练：平时多积累作文素材，关注生活中的人和事；掌握不同主题作文的写作思路和方法，每周至少写一篇作文，并进行修改完善；还可以背诵一些优秀范文的精彩语句和段落，提高写作水平。 养成良好习惯：答题时认真审题，注意书写规范；考试时合理分配时间，先易后难，确保会做的题不丢分。 1．阅读《游山西村》，完成问题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 (1)下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．首联渲染出丰收之年农村欢悦喜庆的气氛。一个“足”字突出了农家待客尽其所有的盛情。 B．颈联由自然入人事，展现了南宋初年的农村风俗画卷，表达了诗人热爱传统文化的深情。 C．本诗写诗人游山西村的见闻和感受，诗句无一“游”字，却处处扣“游”，表现诗人游兴十足。 D．全诗都是写实手法，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的喜爱与向往。 (2)明代杨慎在《升庵诗话》中提到“唐人主情”而“宋人主理”，请结合本诗的颔联，谈谈你对“宋人主理”的理解。 阅读《望岳》，完成下面小题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 2．本诗首联以“① ”写出了泰山雄伟的气势；颔联在写泰山高大巍峨的同时，还写出了它② 的特点；尾联展现出诗人③ 的雄心与气概。 3．本诗无登高之实，却有登高之意。古代文人喜欢登高赋诗，在诗歌中抒发情感。或伤春悲秋，或感怀历史，或怀乡思人，或感慨人生……除本诗外，你还知道哪些与登高有关的诗句？请写出连续的两句，并分析诗句中蕴含的情感。 阅读《望岳》，完成下面小题。 望   岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 4．阅读这首诗，根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。 《望岳》全诗没有一个“望”，却句句都在抒发自己所望之景、所望之情，于泰山巍峨秀丽的景色中，彰显杜甫的“狂”。首联以自问自答突出了泰山的① ，于独特的风景中表现诗人心中的“狂”。颔联一个“钟”字运用② 手法妙笔生花，着重描写泰山③ 的特点。我们从中可以体会到他“语不惊人死不休”的“狂”笔。颈联细望泰山，山中云气层出不穷，心胸为之震荡，暗示诗人狂妄之志即将喷薄而出。 5．阅读这首诗，结合链接材料理解尾联“会当凌绝顶，一览众山小”的深刻意蕴。 【链接材料】 杜甫出生于“奉儒守官”的传统士人家族，祖父杜审言是著名诗人，父亲杜闲当任兖州司马。杜甫少年时期亲眼看到玄宗封禅泰山的仪式给他留下了深刻印象。当时的杜甫虽名落孙山却依旧怀揣着昂扬意气“达则兼济天下，穷则独善其身”。他踌躇满志，怀抱出将入相的幻想，开始漫游各地。 阅读《望岳》和《登飞来峰》, 完成下面小题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 6．“君子登高必赋”，古人往往借登高抒发情志。《望岳》第三、四句中，“钟”“割”二字妙笔生花，写出了泰山的 ① 和高大巍峨的特点。第七、八句中，“ ② ”“凌”表现出杜甫登临的决心和豪迈的气概。《登飞来峰》第一、二句中，“千寻”运用 ③ 的修辞手法，写出了塔的高峻，借此点明自己的立足点之高。第三、四句写登峰感想，以“不畏浮云”表现出诗人④ 和大无畏的精神。 7．登高包括登山、登楼、登台等不同形式。下面诗句中，不属于登高抒发情志的是（   ） A．欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》） B．深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》） C．念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 8．《登飞来峰》中“① ”一词运用夸张的修辞手法写出了飞来峰上古塔之高以及作者的立足点之高，从而揭示了② 的人生道理。 《登幽州台歌》则借助“③ ”这一有着独特历史意义的地点表达了独特历史背景下的情感和志向。 9．上面两首诗都是登高感怀之作，但是体现的感情不同，请你结合具体诗句进行说明。 10．阅读《望岳》，完成问题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 (1)一位同学对诗歌进行了梳理，请将下面的表格补充完整。 内容概括 理解与赏析 首联：望泰山横跨齐鲁大地 以距离之远来烘托泰山的① 。 颔联：赏泰山神奇秀丽之景 “② ”字将大自然写得仿佛有情一般。 颈联：观层云涌起，飞鸟归林 “决眦”形象地写出了诗人目不转睛的神态。 尾联：叹泰山之高，众山皆小 “会当”写出了诗人③ 。 (2)《望岳》是青年杜甫的代表作，《读杜心解》评价本诗：“杜子心胸气魄，于斯可观。”以下诗句体现出的诗人心胸气魄与本诗最相近的一项是（   ） A．海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） B．独坐幽篁里，弹琴复长啸。（王维《竹里馆》） C．白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫《闻官军收河南河北》） D．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） 11．完成小题 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 (1)《登飞来峰》是一首经典的登高抒怀之作。诗的第一句，王安石用“千寻”这一夸张的词语，写出① ，借以点明自己立足点之高；第二句虚写，借听闻在高塔上可以看到② 的辉煌景象，流露出朝气蓬勃的活力；第三、四句在议论抒情中蕴含了丰富的人生哲理，我们可以从中获得③ 的启示。 (2)“浮云”在古诗中有多重象征意义，请你结合本诗的时代背景，简要说明“浮云”在本诗中的象征意义及作者借此想要表达的情感。 阅读《登飞来峰》，完成下面小题。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 12．本诗的第一句中，“① ”一词运用了夸张的手法，写出峰上古塔之高。诗的第二句，虚写在高塔上看到② 的辉煌景象，奠定了全诗③ 的感情基调。 13．王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”都谈到如何站位才能看到事物的真相。王安石认为，只有② ，才能识破假象，看到真相；苏轼认为，如果② ，就有可能看不到事物的真相。 阅读《游山西村》，完成各小题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 14．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。 本诗首联的“足”字，表现农家人 的特点；颔联寓情于景，情理结合；颈联描写山西村热闹的民俗活动，写出人们对丰收的祈盼；尾联则写诗人归途所想，表达诗人 之情。 15．“游山悟道”，诗人往往从观览的景象中，体悟出深刻的哲理。请结合本诗中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”和《登飞来峰》中 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的内容，谈谈你对“游山悟道”的理解。 阅读《登飞来峰》和《己亥杂诗》，完成下面小题。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 16．两位诗人善于锤炼用字：《登飞来峰》中，“飞来峰上千寻塔”的“千寻”二字写出了塔 的特点，为下文抒情蓄势。《己亥杂诗》中，一个“ ”字写出太阳落下的状态，衬托出诗人 之情。 17．请结合画线句的内容，分别说说两位诗人是如何借助自然中的事物来传达情志的。 阅读《望岳》和《从军行（其四）》，完成下面小题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 从军行（其四） 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 18．在《望岳》这首诗中，作者以饱满的热情，紧紧抓住题目中的“① ”字写景，赞美泰山的② 的景色和③ 的气势，流露出对祖国山河的热爱之情。 19．古人云：诗言志。“志”是指志向、抱负、愿望、情怀等。结合诗中的画线句，分析两位作者各自的“志”是什么。 阅读《望岳》一诗，完成下面小题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 20．诗歌中，诗人常常以寄寓了主观情感的事物为意象，构筑传达独特情感的意境。联系上下文，体会画线句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”传达出的意境。 21．下列说法中，对本诗理解有误的一项是（   ） A．全诗扣住“高大”二字写泰山，前六句描写泰山景物，表现它的高大雄奇，七八句则用“小”反衬泰山的高大。 B．一二句以问答开篇，诗人没有单从海拔角度形容泰山之高，而是以它横跨齐鲁的空间之广烘托泰山的高耸绵延。 C．三四句写近望中所见的泰山，“钟”字把大自然写得十分有情，蕴含着诗人对泰山壮美景色的热爱与赞美之情。 D．七八句直抒胸臆，从“会当”这一词语，可以明显地看出诗人对统治者的不满以及压倒一切困难的勇气和决心。 阅读下面两首古诗，完成下面小题。 望岳杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 登飞来峰王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 22．这两首诗都与登高望远有关。《望岳》以“望”字贯穿全篇：前六句写所见，从多个角度描写泰山的① ；后两句写所想，诗人由望岳而产生② 的意愿。《登飞来峰》中，诗人开篇就用“③ ”极言山顶塔之高峻，为后面抒发感想蓄势。 23．两首诗都是登高抒怀之作。诗人触景生情，分别表达了怎样的情怀？ 24．少年当登高。当你纵目远眺，与云朵、飞鸟、山峦、草木等融为一体时，一定会心胸开阔，心气清朗，想要吟诵一组“登高诗”。此情此境，除了上面两首诗，你还可以选择的一首诗是( )（只填序号） 【甲】《观沧海》    【乙】《登幽州台歌》      【丙】《游山西村》 阅读《望岳》，完成下面小题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 25．画线诗句中的“割”字历来被人称赞，请说说“割”字的妙处。 26．《望岳》和《望天门山》两首诗都是以“望”字统领全诗。请结合诗句内容，分析两位诗人借所“望”之景分别表达了怎样的思想情感。 望天门山 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 阅读下面两首古诗，完成小题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 27．这两首都是李白在春天写给朋友的诗，营造的氛围却有所不同。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，作者选取了“杨花”“子规”两样景物，既点明了暮春时节，又营造了一种 的氛围；而《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中则用“ ”一词，写出了三月的浓浓春意，营造了一种浪漫的氛围。 28．真诚的友情，因诗歌而长存。请你结合两首诗中画线的诗句，分别谈谈李白是如何表达对朋友的深情厚谊的。 阅读《登幽州台歌》和《登飞来峰》，完成下面小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 29．景随情动，情由景生。不同的人生经历赋予诗人不同的情感取向，登高所见之景，便也因之所异染上了不同的色彩。陈子昂登临幽州台，俯仰古今，抒发了① 之情；而王安石登上千寻塔，表现的却是② 。但深思来看，无论“悲怆”或“无畏”，两位诗人在登高之时，心中激荡的是近似的豪情壮志：③　 。 30．下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《登飞来峰》首句“千寻”运用夸张的修辞手法，极言塔的高峻；“鸡鸣”时能“见日升”，直接描写了峰和塔之高。 B．《登飞来峰》中“浮云”，指朝中奸佞、阻碍前行的困难；“自缘身在最高层”之“最高层”，展现出诗人面对困难的自信。 C．《登幽州台歌》“怆然”“涕下”两词中的“怆”和“涕”，一个是心情，一个为神情，互为表里，反复强调，更显其悲。 D．《登幽州台歌》属于古体诗，韵律比较自由，不讲求押韵，句式长短参错；《登飞来峰》是七言绝句，讲究平仄和押韵。 阅读《游山西村》，完成下面小题。 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 31．这首诗的作者是 （朝代）的 （作者姓名）。 32．结合语境，说出画线句的原意及蕴含的哲理。 33．颈联写出了人们 的活动，表达了他们 的愿望；同时写出了人们衣着的特点，表达了诗人对 的赞美。 阅读《望岳》，完成下面小题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 34．本诗八句没有一个“望”字，“望岳”之意却贯穿全诗。首联写远望，“① ”写出泰山的苍翠绵延。颔联写仰望：“钟”字意为② ，突出泰山的神奇秀丽；“割”字意为分割，表明同一时间山之南北明暗不同，写出泰山③ 的雄姿。颈联两句更从细节处写“望”，由“归鸟”可知时间已近④ ，而诗人仍然注目“岱宗”，为尾联的抒情蓄势。 35．结合诗意，说说你从本诗尾联读出了青年杜甫怎样的情怀。 36．阅读《游山西村》，完成问题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 (1)这首记游诗的首联渲染出丰收之年农村欢悦喜庆的气氛，一个“足”字，传递出农家待客的盛情；颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”写出了由① 到惊喜轻松的心情转变，蕴含了② 的哲理。 (2)李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月”，与本诗“从今若许闲乘月”都写到了月。请分别说说两位诗人是如何借“月”表达情感的。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 37．《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达了多层含义。首先表明① 的哲理思考，与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。“浮云”最早出自孔子的“不义而富且贵，于我如浮云”，意为无实际意义的事物；李白在《送友人》中说“浮云游子意，落日故人情”，用“浮云”比喻游子行踪不定；在本诗中，诗人借“浮云”指② 。联系本诗写作背景及诗人后来实行变法，与保守派坚决斗争的史实，本诗可说是战斗的宣言，表明作者在政治上有③ 的精神。 38．陈子昂在登上幽州台后“怆然而涕下”，请结合诗歌内容分析诗人落泪的原因。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 1．(1)D (2)“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“山重水复”借指困境（绝境困难等），用“柳暗花明”借指转机或希望。诗句蕴含着前途是光明的，道路是曲折的。只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界的丰富而深刻的哲理。 【导语】《游山西村》描绘了陆游游历山西村时的所见所感，诗中通过“腊酒浑”、“足鸡豚”等细节，展现了农村丰收的喜悦与淳朴的民风。颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”不仅写景，更蕴含哲理，体现了宋诗“主理”的特点。全诗语言质朴，情感真挚，流露出诗人对农村生活的热爱与向往。 【详解】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。 D．“全诗都是写实……”表述错误，尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”属于虚写，诗人但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，描述的是将来想象的情景； 故选D。 （2）本题考查理解分析能力。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。山路水道蜿蜒曲折，在其中行走，仿佛永远找不到出路。正担心时，突见眼前柳绿花红出现一个小村庄。这句诗，表面写作者游山西村的情形，实际却蕴含着深刻的人生哲理：没有路了，忽然有出现了村庄，看到了希望，说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。要求我们要有乐观主义精神，要准备走曲折的道路。人生亦如此，探究学问，追求梦想，其中也总会感觉山回路转，曲曲折折，前路不明，茫然无措，此时只要坚持走下去，或许就可以看见一丝光亮，甚至豁然开朗，走入一片开阔的新天地，由此也可看出世间事物是消长变化的。 “宋人主理”强调诗歌的哲理性和思辨性。陆游此联以景喻理，将人生体验升华为哲理（绝处逢生、乐观信念），既符合宋诗重理趣的倾向，又自然含蓄，未流于说教，是“主理”的典型表现。 综上分析，概括作答即可。 2． 齐鲁青未了/青未了 神奇秀丽 不惧困难，敢于攀登，俯视一切 3．示例一：“念天地之悠悠，独怆然而涕下”既有诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂，也有天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限的思考。 示例二：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表现了诗人一往无前，无所畏惧的精神。 示例三：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”抒发了诗人思念家乡，想念亲人的情感。 【解析】2．本题考查对诗歌内容的理解。 “岱宗夫如何？齐鲁青未了”，意思是五岳之首的泰山怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。“齐鲁青未了”一句，以距离之远来烘托出泰山之高，写出了泰山雄伟的气势； “造化钟神秀，阴阳割昏晓”，意思是大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。这两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。 “会当凌绝顶，一览众山小”，意思是我定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。尾联将众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 3．本题考查名篇默写。首先明确题目要求：除了《望岳》这首诗外，还需要知道哪些与登高有关的诗句，并分析这些诗句中蕴含的情感。回顾学习过的古诗词中，有哪些是描写登高场景或登高后抒发情感的。从记忆中选择两句与登高紧密相关且自己熟悉的诗句作答即可。答案不唯一。 示例：“欲穷千里目，更上一层楼”，这句诗出自王之涣的《登鹳雀楼》。它以简洁明快的语言，道出了登高可以望远的哲理。诗句中蕴含了诗人不断进取、勇于探索的精神，以及对知识、对未知世界的渴望。通过“更上一层楼”的比喻，诗人鼓励人们要不断努力，追求更高的目标和更广阔的视野。 4． 高大雄伟 拟人 神奇秀丽 5．示例： “奉儒守官”的家族培养他积极的入世精神和责任感。虽杜甫进士不第，仍昂扬意气，踌躇满志，始终怀有出将入相的理想。所以才有不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心壮志。 【解析】4．本题考查内容理解。 （1）首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了”意思是：五岳之首的泰山的怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。此句自问自答传神地写出诗人乍见泰山时的惊叹仰慕之情，又别出心裁地写出望岳的体验，在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山的高大雄伟。 （2）（3）颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”意思是：大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。“钟”是聚集的意思，赋予自然人的情态，运用了拟人的修辞手法，把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山；突出了泰山神奇秀丽的特点。 5．本题考查诗句赏析。 “会当凌绝顶，一览众山小”意思是：我定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。此句写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。结合【链接材料】“杜甫出生于‘奉儒守官’的传统士人家族，祖父杜审言是著名诗人，父亲杜闲当任兖州司马。”可知，杜甫之所以有此气概，正是“奉儒守官”的家族培养他积极的入世精神和责任感。结合【链接材料】“杜甫少年时期亲眼看到玄宗封禅泰山的仪式给他留下了深刻印象。当时的杜甫虽名落孙山却依旧怀揣着昂扬意气‘达则兼济天下，穷则独善其身’。他踌躇满志，怀抱出将入相的幻想，开始漫游各地”可知，此时的杜甫虽未当官，但心怀天下，踌躇满志，因此意气昂扬，发出登临泰山极顶，俯视一切的愿望。 6． 神奇秀丽 会当 夸张 锐意变法的政治抱负 7．B 【解析】6．本题考查诗歌内容的理解。 ①“造化钟神秀”中，“钟”字将大自然拟人化，仿佛大自然对泰山情有独钟，把神奇和秀丽都集中赋予了它。生动地展现出泰山的神奇秀丽，凸显大自然对泰山的偏爱，让人感受到泰山的独特魅力。 ②“会当凌绝顶”中，“会当”意思是“终当，定要”，这两个字强烈地表达了杜甫决心登上泰山绝顶的意愿。这种坚定的态度和强烈的决心，不仅展现了他对泰山的向往和征服欲，更透露出一种豪迈的气概，仿佛能够看到诗人一往无前、志在必得的决心和勇气。 ③“飞来山上千寻塔”中，“千寻”一词运用了夸张的修辞手法。“千寻”形容极高极长，通过极度夸大塔的高度，形象地描绘出飞来峰上的塔高耸入云的雄伟姿态，让读者能够直观地感受到塔的巍峨险峻，同时也点明了诗人所处位置的高远。 ④“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中，“浮云”常常被用来比喻奸邪小人的阻挠和迷惑。诗人说不害怕浮云遮住自己的视线，是因为自己站在最高层。这不仅表明了他登高远望时的开阔视野和宏大格局，更体现了他在政治上高瞻远瞩，不畏惧困难和阻碍，坚信自己的改革主张能够推行，展现出他锐意变法的政治抱负和勇往直前、无所畏惧的精神。这种精神超越了眼前的困境，展现出一种坚定的信念和决心。 7．本题考查诗歌内容的理解。 A.“欲穷千里目，更上一层楼”，诗人登上鹳雀楼，想要看到更远的景色，所以还要再登上更高的一层楼，通过登高表达了积极向上、追求更高境界的志向； B.“深林人不知，明月来相照”描绘的是诗人在幽深的竹林中，无人知晓，只有明月相伴的情景，并非登高的场景； C.“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，诗人陈子昂登上幽州台，感慨天地之广阔、历史之悠久，而自己却孤独寂寞，不禁悲从中来，通过登高抒发了怀才不遇、寂寞苦闷的心情。 故选B。 8． 千寻 站得高看得远 幽州台 9．示例：《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表现了诗人变法革新的政治理想和勇往直前、无所畏惧的进取精神；《登幽州台歌》“念天地之悠悠，独怆然而涕下”抒发的是诗人怀才不遇的孤寂悲愤之情。 【解析】8．本题考查内容理解。 （1）“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”意思是：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高，表现了诗人的朝气蓬勃、胸怀大志。 （2）“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是：不怕浮云会遮住自己的视线，只因为自己站在飞来峰的最高处。写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 （3）《登幽州台歌》：通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。 幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。 9．本题考查对比阅读。 《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是：不怕浮云会遮住自己的视线，只因为自己站在飞来峰的最高处。这体现出诗人高瞻远瞩、不畏艰险、对前途充满信心的豪迈气概和积极进取的精神。结合“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”可知，王安石借登高表达了自己立志革新、勇往直前、积极向上的情感追求。 《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”意思是：想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。结合“前不见古人，后不见来者”可知，诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，却看不到一个能理解自己的人，壮志难酬，孤独寂寞，因而悲从中来，怆然泪下，表达了怀才不遇、壮志难酬、孤独悲愤的情感。 10．(1) 高大 钟 不怕困难、勇往直前的精神和登上绝顶、俯瞰一切的气概 (2)D 【详解】（1）本题考查对诗歌内容的理解。 第一空，首联是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山得青色，用距离之远来烘托泰山之高大雄伟，别出心裁地写出自己的体验。 第二空，颔联意思是神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。“钟”字是“聚集”之意，此处一个“钟”字运用拟人手法，将大自然人格化，形象地写出大自然如此有情致，把神奇和秀美都赋予给了泰山。 第三空，“会当凌绝顶，一览众山小”两句，直抒胸臆，这是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言。不仅写出了泰山的雄伟，更表现出诗人的心胸气魄，激励人们在人生路上克服困难勇攀高峰，抒发了诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的豪迈气概。从中可知，表达了诗人勇于攀登、俯视一切的雄心壮志。 （2）本题考查诗歌情感的理解。本诗表达诗人远大的志向和广阔的胸襟。 A.描绘了江上行舟，即将天亮时的情景，在景物和节令的描绘之中蕴含着一种自然的理趣，与《望岳》的心胸气魄不同； B.描绘诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，没有体现出宏大的心胸气魄； C.此句刻画了诗人欣喜若狂的形象，抒发诗人无法抑制的胜利喜悦与还乡快意，表现了诗人真挚的爱国情怀； D.诗人在描写景物中，表现了诗人高瞻远瞩的雄心，含有深刻的理趣，掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质。与《望岳》最相近； 故选D。 11．(1) 峰上古塔之高 旭日东升 无论生活或学习，只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。 (2)奸邪小人（或当时的保守势力）；本诗可说是战斗的宣言，表明作者在政治上有不畏奸邪（不怕困难）、锐意进取（勇于改革）的精神。 【详解】（1）本题考查对诗歌内容的理解。 “飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”意思是，登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。诗第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，意思是不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。采用了借景抒情的手法，这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”，无论生活或学习，只有站得高，看得远，才能不怕阻挠（人不能害怕眼前的困难，应该关注大局和长远）。 （2）本题考查意象的理解和情感把握。 王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗，是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。所以“浮云”的寓意指眼前的困难、障碍、挫折等；“不畏浮云遮望眼”运用典故，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也”。结合写作背景，也可指阻碍变法的奸邪小人。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 12． 千寻 旭日东升（鸡鸣日升、日升） 蓬勃向上（昂扬奋发、积极） 13． 站位高（身在最高层） 身处其中（身在此山中） 【解析】12．本题考查诗歌内容理解。 第一空，“飞来山上千寻塔”，意思是登上飞来峰顶高高的塔。千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。 第二、三空，“闻说鸡鸣见日升”，意思是听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。 13．本题考查诗歌内容理解。 第一空，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，意思是不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。诗人在描写景物中，表现了诗人高瞻远瞩的雄心，含有深刻的理趣，掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质。即只有站位高才能识破假象，看到真相； 第二空，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，意思是之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。此句将哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中，要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，要全面、客观、正确地观察事物、认识事物。即如果身处其中，就有可能看不到事物的真相。 14． 热情好客 向往喜爱 15．陆诗：重重山，道道水，疑惑无路可走时，忽见一个花红柳绿的村庄。哲理：困境中往往存在希望。王诗：不怕层层浮云遮住我远眺的视野，只因我站在凌空的最高层。哲理：掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的表象迷惑。 【解析】14．本题考查对诗歌内容及情感的理解。 第一空：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的意思是：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。“足”字形象地表现出农家人准备的菜肴丰富、数量充足。这表明农家人非常热情好客，即使在丰年，也毫不吝啬，用丰盛的食物来款待客人。故填写：热情好客。 第二空：尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”意思是：今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。诗人想象今后自己随时可能再次拜访，这种想法表达了他对乡村生活的深深喜爱和向往。乡村的淳朴民风、美丽景色以及与村民之间真挚的情谊，都让诗人留恋不已。故填写：向往喜爱。 15．本题考查诗歌哲理赏析。 在陆游的《游山西村》中，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”意思是：山峦重叠、水流曲折，让人担心没有路可走，突然间面前出现了一个山村。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了困境中往往存在希望的哲理。 在王安石的《登飞来峰》中，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是：不怕层层浮云遮住我那远跳的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广；“浮云”是望远的阻碍，“不畏”“身在最高层”表现了作者拨云见日、高瞻远漏的思想境界和豪迈气概，暗含掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑的哲思。 16． 示例：高耸 斜 离别惆怅 17．示例：“浮云”在古诗中常用来借代奸邪小人，诗人借浮云表达自己“不畏惧浮云遮住眼睛，因为身处高位”的自信，从而展现远大的政治理想和积极向上的人生态度。“落红”是指落花，后两句诗的言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，表现出诗人的报国之志和奉献精神。 【解析】16．本题考查对诗歌内容的分析和理解。 ①“飞来山上千寻塔”大意为：登上飞来峰顶高高的塔。其中“寻”是古时长度单位，八尺为寻。“千寻”是一种夸张手法，表示极高的高度，所以诗人用“千寻”这一夸张的词语，来写峰上古塔之高。 ②根据题干“写出太阳落下的状态”中，写太阳落下的状态的，可以锁定句子“浩荡离愁白日斜”，再根据句意“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸”，可以明确此时是“日落西斜”时刻，故能体现太阳落下状态的词语是“斜”。 ③根据诗句意思浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，作者描写日落西斜，自己“吟鞭天涯”，离开京城，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。此时作者心中该是多么的不舍与惆怅啊。 17．本题考查体会意象的作用。 根据“不畏浮云遮望眼”的意思，不怕层层浮云遮住我那远眺的视野。“浮云”表层含义是在山间浮动的云雾。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，故浮云有比喻义，本诗中作者把浮云比喻成阻挡作者改革的小人。诗人在“浮云”前加上“不畏”二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 根据“落红不是无情物，化作春泥更护花”的意思，从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。诗人以落花为喻，表明自己的心志，诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，展现出诗人至死仍牵挂国家的一腔热情，更具一种牺牲小我成就大我的无畏精神。 18． 望 神奇秀丽 巍峨高大（雄伟壮丽、雄伟磅礴、壮观、雄伟高大） 19．示例：“会当凌绝顶，一览众山小”，这句诗是说真应当登上泰山之巅俯视群峰，表达出年轻的杜甫不怕困难、敢于攀登（俯视一切、积极乐观）的雄心壮志。 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的意思是守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌绝不还乡，所以将士们的志向是收复国土，建功立业。 【解析】18．本题考查对诗歌内容的把握。 《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负，由此可知，这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。 据此可知，①应填“望”，②应填神奇秀丽，③应填“巍峨高大”或“气势磅礴”等词语。 19．本题考查对诗歌主旨的把握。 《望岳》是杜甫青年时代的作品；“会当凌绝顶，一览众山小”意思是：定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。本句用孔子“登泰山而小天下”的典故，写诗人由望岳而产生的登岳的意愿，表现出诗人对泰山的喜爱；将泰山与众山进行对比，凸显出泰山巍峨高大，然而作者不惧艰险打算登上泰山之巅，表现了正值青年的诗人不怕艰难险阻，敢于攀登绝顶，志向远大，具有俯视一切的雄心和气概，同时体现作者积极乐观的态度； “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的意思是：黄沙万里，频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲，而他们壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。“黄沙百战穿金甲”中“百战”写出戍边时间之漫长，战事之频繁，“黄沙”体现边地之荒凉战斗之艰苦，“穿金甲”体现敌军之强悍，更想见战斗之艰苦激烈，“不破楼兰终不还”抒写了戍边将士的豪情壮志，将士们立誓一定要打败进犯之敌才回家乡，可见将士们的志向是取得战争的胜利，收复国土，建功立业。 20．示例：画线句通过借助“曾云”“归鸟”这些意象以及动词“生”“入”，动态描摹了诗人细望泰山时日中层层白云不断翻涌、日暮倦鸟扑入眼帘的奇异、动人之景，呈现泰山雄奇壮丽之意境，抒发了对泰山的痴迷与赞叹。这两句与前四句通过望岳写泰山壮美之景及震撼人心的力量，由此而生最后两句的登临之意，展现青年诗人的远大志向和宽广胸怀。 21．D 【解析】20．本题考查诗句的赏析。 结合“荡胸生曾云，决眦入归鸟”可知，层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。这一联由静转动，是写细望。“曾云”，山中云气层出不穷，衬托山高，故心胸亦为之荡漾；“决眦”，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明；“入”字用得微妙传神，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中，足见山腹之深远。诗人抓住景物细节，表达了心情的激荡和眼界的开阔。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 21．本题考查对诗歌内容的理解。 D.“明显地看出诗人对统治者的不满”错误， 结合“会当凌绝顶， 一览众山小”可知，“会当”是唐人口语，意即“一定要”。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。选项“诗人对统治者的不满”曲解诗意； 故选D。 22． 高大壮美 登顶 千寻塔 23．示例：《望岳》表达了杜甫不畏艰险、勇于攀登、积极进取的豪迈情怀，，《登飞来峰》表达了王安石不惧困难与阻碍的豪情。 24．甲 【解析】22．本题考查对诗歌的理解。 第一空：“岱宗夫如何？齐鲁青未了”两句是写远望之景。五岳之首的泰山怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。本句以距离之远来烘托泰山之高大连绵；“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是是近看之景。“钟”字运用拟人的手法，说自然似乎对泰山情有独钟，把神奇和秀丽集中于泰山，突出了泰山之美，“阴阳割昏晓”运用比喻和夸张，写泰山像一把硕大无比的刀，把山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景象，突出了泰山之高大；“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，则是仔细地观望。云气迭起令人心胸激荡，极目遥望归林的鸟儿，恨不得把眼眶裂开来盛装这美丽的景色，写出了泰山的雄伟壮观。综上所述，前六句描写了泰山的高大壮美。 第二空：“会当凌绝顶，一览众山小”两句的意思是：定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。“会当”是定当、应当的意思，引出下面“凌绝顶”的意愿，故此空应填：登顶。 第三空：《登飞来峰》开篇“飞来山上千寻塔”一句中，“千寻”极言塔之高峻，古代一寻为八尺。“千寻”是夸张的说法，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高，为后面抒发感想蓄势。 23．本题考查诗歌的思想感情。 《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情；“会当凌绝顶，一览众山小”更是通过写勇攀顶峰、俯视一切的意愿，表达了诗人不怕困难、勇于攀登、积极进取的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 《登飞来峰》通过描写登飞来峰时的所见所感，深刻地表达了作者高瞻远曙、对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。诗的前两句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调；诗的后两句承接前两句写景议论抒情，古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 24．本题考查对诗歌内容的理解。选择的诗应该与登高望远的情境相契合，能够体现出诗人心胸开阔的情感。 甲：《观沧海》写的是曹操登上了海边高高的石山，登高远望所见到的景象。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点；“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”是实写眼前的景观，神奇而又壮观；“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”则是虚写，作者运用想象，写出了大海吞吐日月的景象，暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的博大开阔的胸襟， 乙：《登幽州台歌》中，诗人感叹自己生不逢时，像燕昭王那样的前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。这首诗虽然也是一首登高诗，但却是以慷慨悲凉的调子，表现诗人怀才不遇的失意境遇和寂寞苦闷的情绪，不能给人“心胸开阔，心气清朗”之感。 丙：《游山西村》是一首记游抒情诗。此诗抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。首联写诗人出游到农家，颔联写村外之景物，颈联写村中之情事，尾联写频来夜游。各联所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上。该诗不符合“登高望远”的情境。 故选甲。 25．“割”字是“分割”之意，写出了泰山将山南山北分割成了一“晓”一“昏”两个天地，突出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力，表达了诗人对泰山雄姿的热爱赞美之情。 26．示例： 《望岳》中诗人仰望泰山，郁郁葱葱，参天矗立，层云变幻，归鸟还林的景色，抒发了诗人对祖国河山的热爱之情，表达了诗人不畏艰险、勇于攀登、积极进取、乐观向上的豪情。 《望天门山》中诗人远望天门山的雄奇壮观，江水浩荡奔流，青山对峙，孤帆破浪的景象，抒发了对大自然神奇壮丽的赞美之情，表达了诗人初出巴蜀时自由洒脱、无拘无束的乐观豪迈之情。 【解析】25．本题考查炼字。 “阴阳割昏晓”的意思是“山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同”。“割”本义泛指用刀截断，这里是分割之意。用一个“割”字，化静为动，写出了泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山高大的形象，表达了诗人对泰山雄姿的热爱赞美之情。 26．本题考查对诗歌情感的把握。 杜甫的《望岳》的通过“望”字统领全诗，描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 李白的《望天门山》在“望”字统领下展开，前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。 27． 凄凉哀伤 烟花 28．“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”，诗人将自己的感情赋予客观事物(明月)，使之同样具有人的感情，让明月成为传递友情的使者，这是拟人的修辞手法。这两句运用了寄情于景的表现手法，写诗人与友人即将分隔两地，表现了诗人对友人的牵挂、关心、思念和同情之情。 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”写小船前行逐渐消失在视野中，久久伫立，寓情于景,表达了对友人离去的依依不舍。 【解析】27．本题考查赏析诗句。 （1）“杨花落尽子规啼”是说在杨花落完，子规啼鸣的时候。“杨花尽”和“子规啼”两样景物既点明事情发生的时节是暮春，又烘托出一种凄凉哀伤的气氛。 （2）“烟花三月下扬州”的意思是：繁花似锦的阳春三月去扬州远游。“烟花”一词，写出了三月的浓浓春意，营造了一种浪漫的氛围。 28．本题考查对表现手法的理解。 “我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”这一句诗中，作者把本来无知无情的明月变成了一个了解自己，富于同情的知心人，由此可判断这一句运用了拟人的修辞手法，作者让明月带着自己的愁心陪着友人一起到夜郎西，可见诗人对友人的同情与关切之情。 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意思是孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。“孤帆”不是说浩瀚的长江上只有一只帆船，而是写诗人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船挂起风帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊了，只剩下一点影子了，最后终于消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。作者寓情于景，以景结情，巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，表达了对友人离去的依依不舍之情。 29． 壮志难酬（生不逢时、怀才不遇）的惆怅孤寂苦闷 变法革新的政治理想和远大抱负（为实现自己的理想而勇往直前的豪情和不畏艰难、锐意改革的政治抱负） 报国为民（建功立业、报效国家） 30．A 【解析】29．本题考查对诗歌情感的把握。 根据题干“不同的人生经历赋予诗人不同的情感取向，登高所见之景，便也因之所异染上了不同的色彩”可知，第①空和第②空要求填写的应是陈子昂和王安石登高后抒发的不同感想。 第①空：《登幽州台歌》中，“前不见古人，后不见来者”，这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。所以《登幽州台歌》表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂苦闷的悲愤之情。 第②空：《登飞来峰》诗的第一句写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，表达了诗人积极进取、昂扬向上、勇于攀登的乐观精神，对前途充满信心的豪情和不畏艰难立志革新的政治抱负。 根据题干“两位诗人在登高之时，心中激荡的是近似的豪情壮志”可知，第③空要求填写的两首诗情感的相似之处。 两首诗歌都是作者登高即景而作，陈子昂具有政治见识和政治才能，他敢言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，眼看报国宏愿成为泡影，心情郁郁悲愤，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》；而王安石写下《登飞来峰》时只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。两首诗虽然抒发的情感有所不同，但都饱含了作者渴望建功立业，报效国家的豪情壮志。 据此作答即可。 30．本题考查对诗歌的理解与辨析。 A.“闻说鸡鸣见日升”一句中，听说“鸡鸣”时能“见日升”，即听说鸡鸣时分在此处可以看见旭日升起。从侧面巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，选项“直接描写”表述错误； 故选A。 31． 南宋 陆游 32．原意是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。蕴含的哲理是：在困境中不要悲观失望，只要努力探索、就会出现新的契机、新的希望，就会迎来一个新的天地。 33． 迎春社祭祀 祈求丰收 古老淳朴的乡村风俗 【解析】31．本题考查文学常识。 《游山西村》是南宋诗人陆游创作的纪游抒情诗。陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋时期文学家、史学家、爱国诗人。 32．本题考查对诗句的理解。 颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。结合诗句所描绘的情境可联想到，当人们在山峦和水流的重重阻碍中迷失，觉得已无路可走时，却突然出现了新的村落。这就如同人生中很多时候我们会遭遇困境，但只要不放弃，继续努力和尝试，就可能会发现新的机遇和希望，这种经历和感受具有普遍的适用性和启示性，能给人以精神上的鼓舞和指引。 33．本题考查分析诗歌内容及情感。 颈联中“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满载丰收的期待。“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”意思是吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。根据内容可知，这两句描摹了南宋初年人们迎春社祭祀的活动，展现了南宋初年的农村风俗画卷，表达了诗人热爱传统文化的深情，诗人以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。 34． 青未了 聚集 高峻 傍晚 35．勇于攀登、俯视一切的雄心和壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气 【解析】34．本题考查理解诗歌。 《望岳》是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了”意思是：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。“青未了”写出泰山的苍翠绵延。颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写仰望，意思是造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。“钟”字意为“聚集、集中”，突出泰山的神奇秀丽；“割”字意为分割，表明同一时间山之南北明暗不同，写出泰山的高峻特点。颈联两句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”意思是：望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。更从细节处写“望”，由“归鸟”可知时间已近傍晚。可据此作答。 35．本题考查情感主旨。 尾联“会当凌绝顶，一览众山小”意思是：有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！这既是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了作者不怕困难，俯视一切的雄心壮志。此句化用孔子的名言“登泰山而小天下”，蕴含深刻哲理：只有不畏艰难的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。表现出一种不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 36．(1) 困境 蕴含着深刻的哲理，即在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，会有新的出路，进入新的天地，人生就能绝处逢生 (2)李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗想象奇特，借明月表达对友人的思念和牵挂；本诗“从今若许闲乘月”对淳朴民风的赞美和对山村的留恋之情。 【详解】（1）本题考查诗句理解。在理解诗歌内容的基础上分析。 结合“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”可知，诗句的意思是：一座座的山，一条条的水，好像前方没有道路。但却过一座的山头，在那柳暗花明的地方出现了一座村庄，这句诗既写景，又蕴含了哲理，当人生陷入某种困境时，如能锲而不舍，继续前进，往往会豁然开朗，发现一片新天地。据此可作答。因为此诗句能在困难或绝境中给人以希望，甚至出现意想不到的转机，它能道出世间事物消长变化的哲理。所以这句诗可以用在描绘山川美景时，也可用在面对困境时。 （2）本题考查理解诗歌情感主旨。可结合关键词的运用和理解来体会。 结合“我寄愁心与明月”可知，李白通过丰富的想象，给予抽象的“愁心”以物的属性，诗人将月亮人格化，托明月带去自己对友人的思念，寄托自己的离愁； 结合“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可知，这里写明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣，委婉地表达了作者对淳朴民风的赞美和对山村的留恋之情。 37． 只有站得高，才能看得远 奸邪小人（或当时的保守势力） 不畏奸邪（不怕困难）、锐意进取（勇于改革） 38．诗人登临幽州台，俯仰古今，却“前不见古人，后不见来者”，不见当世明君，于是引发壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和苦闷；想到天地的时间久远和空间广大，而个人孤单渺小，顿生人生短促、时不我待的孤独悲凉和无奈。所以落泪。 【解析】37．本题考查诗歌内容理解。 ①“欲穷千里目，更上一层楼”的哲理为“只有站得高，才能看得远”，根据题干“与‘欲穷千里目，更上一层楼’有异曲同工之妙”可知，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表明了“只有站得高，才能看得远”的哲理思考； ②古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，诗句运用象征的表现手法，用“浮云”象征奸臣或奸邪小人； ③“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中的“不畏”“身在最高层”表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心，表明了作者锐意进取的精神。 38．本题考查诗歌内容理解和情感把握。 幽州台为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，诗人登临幽州台，俯仰古今，“前不见古人，后不见来者”意为作者不能遇到古代、后来的那些能够礼贤下士的贤明君主，作者感慨不遇当世明君，有生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅和苦闷；“前不见古人，后不见来者”写出了时间的绵长，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”写出了空间的辽阔无限，作者用天地的时间久远和空间广大反衬自己的孤独渺小，表现了诗人孤独悲凉和无奈。因此落泪。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$