精品解析：北京市丰台区2024-2025学年高二下学期期中练习语文试题

丰台区2024-2025学年度第二学期期中练习 高二语文 考试时间：150分钟 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成各题 材料一： 今年年初，中国人工智能（AI）初创公司深度求索发布了一款名为Deepseek-R1（以下简称“R1”）的AI新模型，在全球引发广泛关注。R1模型可以通过“推理”解决复杂的科学问题，其性能与美国开放人工智能研究中心（OpenAI）开发的尖端模型不相上下，但其开发成本仅为后者的一小部分，且通过应用程序编程接口访问成本仅为后者的十三分之一。 继R1之后，中国电商巨头阿里巴巴也推出了性能同样出色的通义千问最新版模型，其他一些中国公司也正迎头赶上。英国《自然》网站刊文称，R1的横空出世以及AI领域的勃勃生机，使中国独特的AI生态系统备受瞩目。 《自然》指出，为确保AI技术蓬勃发展，中国从多个维度发力，精心构筑并夯实了AI的技术堆栈，即开发先进AI模型所需的一组相互关联的资源，包括半导体硬件、优化硬件的高效学习算法、数据中心以及资本投入等。同时，中国教育部积极行动，创建了多个集成攻关大平台，旨在助力中国在机器人、无人驾驶汽车以及AI等易受制裁或出口管制的关键领域迎头赶上。以上海复旦大学新一代集成电路技术集成攻关大平台为例，他们于2013年便招募科研人员，致力于3—4纳米节点芯片的研发工作，这些高性能芯片成为AI技术堆栈中的关键环节。社交平台“电报”创始人帕维尔·杜罗夫指出，深度求索公司成功的根源在于中国的教育和人才培养体系。深度求索团队平均年龄不超过35岁，富有创新精神的年轻程序员比比皆是。 《自然》在报道中表示，中国的目标或许并不是要在AI聊天机器人方面取得全球领先地位，而是致力于利用AI技术开发出既经济实惠又切实可行的商业解决方案。换言之，中国追求的不仅是“前沿AI”，而是更贴近大众需求的“市场AI”。中国将引领AI沿着促进国家繁荣发展的方向前进。在推进医疗保健、精准预测天气、高效管理工业物流等关系国计民生的领域，发展AI技术居于更优先的地位。 与此同时，面对数据中心能耗需求激增的挑战，国家一体化算力网应运而生。2021年，这一计划正式启动。中国在土地和电力更便宜的西部建立起庞大的数据中心，为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑。中国庞大的消费市场，加之完备且精湛的制造业基础，为AI驱动的机器人、自动驾驶汽车等的发展注入了强劲动力。 （取材于刘霞的文章） 材料二： 新华社上海2月23日电 2025全球开发者先锋大会正在上海举行，一批国内外头部人工智能企业发布了多项重磅技术与解决方案，共同探讨人工智能产业的发展之路。作为人工智能领域中一个重要技术和应用分支，大模型的发展成为本次大会的热门话题。 基于AI大模型开发落地的人工智能应用场景正百花齐放，为千行百业注入源源不断的数字生产力。在商汤科技的展台，工作人员正在热情介绍新发布的大模型产品——代码小浣熊2.0和办公小浣熊，可以为企业、开发者、个人用户提供场景丰富的服务。场馆另一侧，宇树科技的人形机器人牵着机器狗在场馆内遛弯，引来众多观众围观。据宇树科技市场经理孙宝岩介绍，机器狗的应用场景正在多元化：“比如在变电站巡检、消防救援等场景中，我们的机器狗已得到实际应用，不仅可以降低人工作业的风险，还能实时回传救援现场受困人员信息，帮助操作者更好制定下一步行动。”事实上，人工智能大模型已在不知不觉中与许多场景形成了“深度绑定”。工业和信息化部近日表示，2025年将实施“人工智能+制造”行动，加强通用大模型和行业大模型研发布局和重点场景应用。 2025年1月，DeepSeek打破了传统的闭源模式之后，开源正在成为国内外众多大模型的“必选项”。本届大会上，多家参会企业也纷纷亮出自家最新的开源模型：商汤科技发布了LazyLLM开源框架等产品；MiniMax带来今年1月发布并开源的新一代MiniMax-01系列模型；阶跃星辰2月18日宣布开源的两款多模态大模型也和大家见面……可以发现，这些头部人工智能企业都聚焦于“开源”，共享最新前沿技术成果的同时，也在致力于降低算力成本。站在开发者视角，开源同样可以帮助AI大模型提高内容生成上的准确率。“这也是未来大模型之间重要的竞争指标，即谁的生成内容准确率更高，可信度更强。”阶跃星辰副总裁李璟说，国内开源生态的成熟推动了厂商的跟进，“我们此次开源大模型发布后，第一时间就得到了云厂商、社区、芯片厂商的跟进适配，说明大家都看到了开源社区的蓬勃生机和力量，也能帮助厂商更好地去做迭代。” 大模型技术的突破，往往源自于成熟的产业生态。当前，我国已陆续出台一系列政策以支持和规范人工智能产业的发展。同时，北京、上海、广东、浙江等地也纷纷构建人工智能产业生态。以上海的模速空间为例，作为全国首个大模型创新生态社区，这里几乎浓缩了大模型产业链的每一环。算力层有无问芯穹、仪电智算等，数据层有库帕思、上海人工智能实验室开源数据平台OpenDataLab等，基础大模型有商汤科技、MiniMax、阶跃星辰等，应用层有教育大模型作业帮、能源大模型达卯智能等。据艾瑞咨询研究院预测，到2028年，中国人工智能产业的规模有望达到8110亿元，人工智能和机器人等新兴产业将释放出巨大的市场潜力和发展空间。 （取材于程思琪、龚雯、董雪的文章） 1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. R1模型的性能与OpenAI开发的尖端模型不相上下，但是成本却较低。 B. 我国精心构筑并夯实AI的技术堆栈，旨在助力易受制裁的关键领域。 C. 有人认为深度求索公司成功的根源在于中国的教育和人才培养体系。 D. 中国追求的不仅是“前沿AI”，而是更贴近大众需求的“市场AI”。 2. 根据材料二，下列分析不正确的一项是（ ） A. 大模型的发展是2025年上海举办的全球开发者先锋大会的热门话题。 B. 代码小浣熊2.0和办公小浣熊都是商汤科技开发的大模型产品。 C. 我国将加强通用大模型和行业大模型研发布局和重点场景应用。 D. DeepSeek打破了传统模式，闭源成为国内外众多大模型的“必选项”。 3. 下列对材料一和材料二理解和推断不正确的一项是（ ） A. 中国独特的AI生态系统备受世界瞩目是因为深度求索公司发布了Deepseek-R1的最新版模型。 B. 中国庞大的消费市场，完备且精湛的制造业基础，为人工智能产业的发展注入了强劲动力。 C. 上海的模速空间把算力层、基础大模型等集合成大模型产业链，构建起人工智能产业生态。 D. 未来中国的新兴产业将释放出巨大的市场潜力和发展空间，人工智能产业的规模将会扩大。 4. 对于以上两则材料的分析，下列表述正确的一项是（ ） A. 在医疗保健、精准预测天气、高效管理工业物流等关系国计民生的领域，中国的AI技术已经取得了明显优势。 B. 中国西部更便宜的土地和电力，为建立庞大的数据中心提供了条件，从而为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑。 C. 机器狗已经在变电站巡检、消防救援等场景中得到实际应用，比人形机器人的研发要顺利，应用前景更明确。 D. 开源模式能够降低算力成本，也可以帮助AI大模型提高内容生成上的准确率，提高大模型的竞争力。 5. 结合材料一和材料二，概括我国在人工智能领域迅速发展的主要原因。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. D 5. ①精心构筑并夯实了AI的技术堆栈。 ②中国的教育和人才培养体系持续发力。 ③致力于利用AI技术开发出既经济实惠又切实可行的商业解决方案（在关系国计民生的领域，优先发展AI技术，致力于促进国家繁荣发展）。 ④发挥体制优势（建立国家一体化算力网为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑）。 ⑤庞大的消费市场和完备精湛的制造业基础为其提供独特优势（中国庞大的消费市场，加之完备且精湛的制造业基础，为AI驱动的机器人、自动驾驶汽车等的发展注入了强劲动力）。 ⑥引领开源模式成为大模型的主流。 ⑦积极培育产业生态。 【解析】 【导语】这两则材料展现了中国AI产业蓬勃发展的全景图。材料一从技术突破角度切入，突出中国AI模型在性能与成本上的竞争优势，以及政策支持、人才培养和基础设施建设的系统性布局；材料二则聚焦应用场景落地，呈现大模型开源生态和产业链整合的实践成果。两则材料共同揭示了中国AI发展的核心逻辑：以市场需求为导向，通过“技术堆栈+产业生态”双轮驱动，实现从技术追赶到应用创新的跨越。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“旨在助力易受制裁的关键领域”错，材料一指出中国构筑AI技术堆栈的目的是“助力中国在机器人、无人驾驶汽车以及AI等易受制裁或出口管制的关键领域迎头赶上”，选项遗漏了“出口管制”的限制范围，缩小了原文的表述范围。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“闭源成为国内外众多大模型的‘必选项’”错，材料二明确提到“开源正在成为国内外众多大模型的‘必选项’”，选项表述与原文完全矛盾。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“是因为深度求索公司发布了Deepseek-R1的最新版模型”错，材料一提到中国AI生态系统备受瞩目是因为“R1的横空出世以及AI领域的勃勃生机”，而选项仅归因于“深度求索公司发布了Deepseek-R1的最新版模型”，忽略了“AI领域整体发展”的综合性因素，以偏概全。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“已经取得明显优势”错，材料一提及“在推进医疗保健、精准预测天气、高效管理工业物流等关系国计民生的领域，发展AI技术居于更优先的地位”。原文仅强调这些领域是“优先发展”方向，但未提到“已经取得明显优势”，选项中“已经取得优势”属于过度推断。 B.“中国西部更便宜的土地和电力，……从而为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑”错，根据材料一“中国在土地和电力更便宜的西部建立起庞大的数据中心，为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑的数据中心”可知，选项强加因果。 C.“比人形机器人的研发要顺利，应用前景更明确”错，材料二提到“机器狗的应用场景正在多元化”，列举了变电站巡检、消防救援等实际应用。原文仅说明机器狗已应用于某些场景，但未将机器狗与人形机器人的研发进度或应用前景进行比较。选项中属于无依据的对比，属于主观臆断。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料一第三段“精心构筑并夯实了AI的技术堆栈……包括半导体硬件、优化硬件的高效学习算法、数据中心以及资本投入等”可知，中国通过整合硬件、算法、数据中心等资源构建技术堆栈，覆盖AI发展的全链条，故可以概括为：精心构筑并夯实了AI的技术堆栈。 ②根据材料一第三段“深度求索公司成功的根源在于中国的教育和人才培养体系”可知，通过案例强调教育体系培养了大量年轻技术人才，为AI企业提供创新动力，故可以概括为：中国的教育和人才培养体系持续发力。 ③根据材料一第四段“致力于利用AI技术开发出既经济实惠又切实可行商业解决方案……在推进医疗保健、精准预测天气、高效管理工业物流等关系国计民生的领域，发展AI技术居于更优先的地位”可知，中国AI发展以市场需求为导向，优先解决国计民生问题，而非单纯追求技术领先，故可以概括为：致力于利用AI技术开发出既经济实惠又切实可行的商业解决方案（在关系国计民生的领域，优先发展AI技术，致力于促进国家繁荣发展）。 ④根据材料一最后一段“国家一体化算力网应运而生……中国在土地和电力更便宜的西部建立起庞大的数据中心，为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑”可知，国家通过统筹资源（土地、电力）建立算力网，降低AI发展的基础设施成本，故可以概括为：发挥体制优势（建立国家一体化算力网为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑）。 ⑤根据材料一最后一段“中国庞大的消费市场，加之完备且精湛的制造业基础，为AI驱动的机器人、自动驾驶汽车等的发展注入了强劲动力”可知，消费市场与制造业基础赋能AI应用场景落地，故可以概括为：庞大的消费市场和完备精湛的制造业基础为其提供独特优势（中国庞大的消费市场，加之完备且精湛的制造业基础，为AI驱动的机器人、自动驾驶汽车等的发展注入了强劲动力）。 ⑥根据材料二第三段“开源正在成为国内外众多大模型的‘必选项’……共享最新前沿技术成果的同时，也在致力于降低算力成本”可知，中国企业通过开源模式推动技术共享与成本优化，形成行业生态，故可以概括为：引领开源模式成为大模型的主流。 ⑦根据材料二最后一段“北京、上海、广东、浙江等地也纷纷构建人工智能产业生态。以上海的模速空间为例……这里几乎浓缩了大模型产业链的每一环”可知，通过上海模速空间的案例，说明中国通过政策引导构建完整的产业链生态，故可以概括为：积极培育产业生态。 二、本大题共6小题，共24分。 阅读下面文言文，完成各题。 寄欧阳舍人书 （宋）曾巩 巩顿首再拜，舍人先生： 去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。 夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？ 及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。 然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！ 然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？ 抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？ 愧甚，不宣。巩再拜。 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 以夸后世 夸：夸耀 B. 非畜道德而能文章者 畜：积聚 C. 有名侈于实 侈：奢侈 D. 则公且是矣 是：正确 7. 下列各组语句中加点词意义和用法，相同的一项是（ ） A. 则必铭而见之 而善人喜于见传 B. 或纳于庙 虽或并世而有 C. 为人之子孙者 若先生之道德文章 D. 恶能辨之不惑 而恶谁不愧以惧 8. 下列对文中语句，理解不正确的一项是（ ） A. 生者得致其严 生者借此能表达自己的尊敬之情 B. 一欲褒扬其亲而不本乎理 一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理 C. 有情善而迹非 有情感真挚而遗留下来的事物不好的 D. 其追睎祖德而思所以传之之繇 我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因 9. 根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 曾巩分析了铭文与史书的异同，指出人们写铭文的目的和铭文的警醒劝诫作用。 B. 后世很多铭文不能流传的原因是所托非人，撰写的铭文不能做到公正而且正确。 C. 曾巩认为欧阳修撰写的铭文之所以能够流传是因为他有“畜道德而能文章”之贤。 D. 本文是曾巩写给欧阳修的一封感谢信，但是作者在文中并没有直接表达感激之情。 10. 文章第三段说“非蓄道德而能文章者无以为也”，意思是只有那些道德高、善写作的人所写的墓志铭才能流传于世。请结合第三段概括作者这样说的理由。 【答案】6. C 7. C 8. C 9. D 10. ①道德高尚的人能够拒绝恶人的委托； ②道德高尚的人能够辨识出普通人的行为且不徇私； ③文章做的好的人才能使所做的铭文流传于世。 【解析】 【导语】这篇《寄欧阳舍人书》是曾巩写给欧阳修的感谢信，以墓志铭为切入点展开议论。文章通过对比铭文与史书的异同，阐述了优秀墓志铭应具备“公与是”的特质，强调只有兼具道德修养与文采的作者才能写出传世之作。曾巩以层层递进的论证方式，既表达了对欧阳修道德文章的推崇，又含蓄地抒发了对先祖的追思之情。 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。 B.正确。句意：道德高尚文章高明的人。 C.错误。侈：夸大。句意：有名过其实的。 D.正确。句意：就是公正和实事求是了。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。见：显扬/表被动，被；句意：所以一定要立碑刻铭来显扬自己。/行善之人喜欢自己的善行善言被后世流传。 B.不同。或：有的人/有时；句意：有的人置于家庙里。/虽然有时会同时出现。 C.相同。两个“之”都是结构助词，的；句意：为人子孙的。/像先生的道德文章。 D.不同。恶：怎么/坏、不好；句意：怎么能辨别清楚而不被迷惑。/而做恶事谁不感到羞愧恐惧？ 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.“迹”应理解为“留下的事迹、留下的事物”。句意：有情感真挚而遗留下来的事物不好的。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“作者在文中并没有直接表达感激之情”错，开头“蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并”中，“感”即感激之意。后文提到“先祖之言行卓卓，幸遇而得铭……其传世行后无疑也”，明确表达因欧阳修作铭而使先祖德行得以传扬的感激。原文多处直接表达了曾巩对欧阳修的感谢。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“盖有道德者之于恶人，则不受而铭之”可知，有道德的人不会接受为品行恶劣者撰写铭文的请求，从源头上杜绝了为恶者立传的可能，确保铭文内容符合公义，故可以概括为：道德高尚的人能够拒绝恶人的委托； ②根据“于众人则能辨焉……犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？”可知，对于普通人，有道德的人能洞察其“情善而迹非”（内心善良但行为有瑕疵）或“意奸而外淑”（内心奸诈但外表贤淑）等复杂情况，不被表象迷惑，不因私情曲从，从而作出公正评价，故可以概括为：道德高尚的人能够辨识出普通人的行为且不徇私； ③根据“而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉”可知，即使内容公正，若文章写作水平不足（“辞之不工”），铭文仍难以流传，因此，必须同时具备“文章”之能，才能使铭文行世传后，故可以概括为：文章做的好的人才能使所做的铭文流传于世。 参考译文： 曾巩叩头再次拜上，舍人先生： 去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。 说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝诫的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！ 到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。 照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有情感真挚而遗留下来的事物不好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？ 但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。像先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？ 我又进一步想到像我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？ 荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。 11. 阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。 ①孟懿子问孝。子曰：“无违。” （《为政》） ②子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别？” （《为政》） ③子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” （《为政》） ④子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” （《里仁》） ⑤子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。” （《学而》） （1）请将材料⑤的划线句子翻译为现代汉语。 （2）结合材料①至材料④，简要分析孔子对“孝”的核心要求和具体表现。 【答案】（1） 如果他对父亲的合理部分，长期地不加改变。 （2） 核心要求： 孔子认为“孝”的核心是发自内心的敬爱与关怀， 具体表现： ①遵礼守道：不违背礼法（材料一）； ②态度恭敬：赡养父母时态度尊敬（材料二），并侍奉时态度和悦（材料三）； ③情感投入：牢记父母年龄，既喜其长寿又忧其衰老（材料四）。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “三年”，长期、多年；“改”，改变；“三年无改于父之道”，状语后置句，正常语序为“于父之道三年无改”。 【小问2详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息能力。 核心要求：发自内心的敬爱与关怀 孔子反对将孝简化为物质供养（材料②）或形式化礼节（材料①），主张孝需以“敬”为根基，体现为对父母精神需求的体察与情感共鸣（材料③④）。这种敬爱源于人性本真，而非外在规范。 具体表现： ①遵礼守道，不违礼法 材料①中“无违”要求子女在行为上符合周礼，如丧葬、祭祀等仪式需依礼而行，体现对传统与秩序的尊重。 ②态度恭敬，和颜悦色 材料②③强调“敬”需通过态度展现：赡养时需心怀尊崇（材料②），侍奉时需面带和悦（材料③），避免“能养”而“无敬”的矛盾。 ③情感投入，体察生命 材料④要求子女铭记父母年龄，在“喜”其长寿与“惧”其衰老的张力中，保持对父母生命状态的深度关切，体现孝的情感厚度。 参考译文： ①孟懿子请教什么是孝。孔子说：“不要违背礼制。” ②子游请教孝道。孔子说：“如今所谓的孝，只是能赡养父母。但犬马也能得到饲养，若不存敬意，赡养父母与饲养犬马有何区别？” ③子夏请教孝道。孔子说：“最难的是始终保持和颜悦色。遇到事情时，年轻人效劳；有酒食时，让长辈享用，难道仅凭这些就算孝了吗？” ④孔子说：“父母的年龄不能不记在心中。一方面因他们长寿而欣喜，一方面因他们衰老而忧惧。 ⑤孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他对父亲的合理部分，长期地不加改变，就可以说是尽孝了。” 三、本大题共5小题，共26分。 阅读下面的诗歌，完成各题。 淡黄柳 姜 夔 客居合肥【1】南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左【2】异，惟柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。 空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。 正岑寂。明朝又寒食。强携酒，小桥宅【3】。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。 注释：【1】客居合肥：时在宋光宗绍熙二年（1191年），南宋小朝廷偏安江南一隅，江淮一带在当时已成边区。【2】江左：泛指江南。【3】小桥宅：姜夔相好女子的住宅。 12. 下列对诗句的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “马上单衣寒恻恻”表面上写游子衣衫单薄难耐春寒，实则通过生理之寒，表达由于客居之愁和战乱创伤的心理之寒。 B. “鹅黄嫩绿”以色彩摹写柳色新芽，“旧相识”既呼应江南故土，又反衬当时合肥巷陌的凄凉。 C. “怕梨花落尽成秋色”化用李贺诗句“怕梨花落尽”，借春逝之惧隐喻战乱后民生凋敝，情感含蓄沉痛。 D. 全词以“柳色”为纽带串联起时空变化，从“垂杨陌”的春日之景到“池塘自碧”的萧瑟秋意，暗喻时代变迁的沧桑。 13. 下列对《淡黄柳》与《扬州慢》的比较赏析，不正确的一项是（ ） A. “空城晓角，吹入垂杨陌”以“空城”起笔，营造出荒凉寂静的氛围，与姜夔《扬州慢》中“清角吹寒，都在空城”意境相通。 B. 《扬州慢》以“废池乔木，犹厌言兵”明写战祸伤痕，《淡黄柳》则借“寒恻恻”的感觉暗示乱世之痛，二者一显一隐，各具匠心。 C. 两词皆以柳为核心意象：《淡黄柳》以“鹅黄嫩绿”寄寓故园之思，《扬州慢》则以“春风十里”描摹杨柳茂密、绿意盎然之景。 D. 末句“池塘自碧”以无情之景衬有情之人，与《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生”皆以景结情，余韵悠长。 14. 全词围绕“岑寂”之感展开，请结合诗句，简要分析词人是如何逐层渲染这种情感的。 【答案】12. D 13. C 14. ① 听觉渲染：开篇“空城晓角”以凄厉号角声打破寂静，奠定荒凉基调；“垂杨陌”的空旷感强化听觉上的孤寂。 ② 触觉联动：“马上单衣寒恻恻”将外在寒意与游子内心孤寒交织，生理寒冷折射出客居之愁。 ③ 视觉对比：上片“鹅黄嫩绿”的江南春色与“巷陌凄凉”的现实形成强烈反差，“旧相识”的喟叹加深物是人非的怅惘。 ④ 时空延展：下片由“今朝岑寂”转入“明朝寒食”，再由“怕梨花落尽”虚写秋意，时间流逝中“怕”字递进忧思，最终以“池塘自碧”的永恒冷寂收束，将个人哀愁升华为时代之痛。 全词从感官体验到心理活动，由实入虚，层层推进，将“岑寂”从客居之悲拓展至对国运衰微的深沉喟叹。 【解析】 【导语】姜夔《淡黄柳》以空城柳色为底色，通过“晓角寒恻”“梨花秋色”等意象层层递进，将客居之孤与家国之忧熔铸于春景描写。上阕以“鹅黄嫩绿”勾连江南记忆，下阕借寒食燕语暗喻时局凋零，终以“池塘自碧”的无情反衬，完成从个人寂寥到时代悲凉的情感升华，体现南宋文人特有的黍离之悲。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“‘池塘自碧’的萧瑟秋意”错，上片“看尽鹅黄嫩绿”为春日实景，下片“怕梨花落尽成秋色”是心理虚写，末句“池塘自碧”仍属暮春意象，并未直接呈现“萧瑟秋意”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“皆以柳为核心意象……《扬州慢》则以‘春风十里’描摹杨柳茂密、绿意盎然之景”错，《扬州慢》没有以柳为核心意象，“春风十里”化用杜牧“春风十里扬州路”，是说扬州城昔日繁华热闹，并非实写杨柳茂密、绿意盎然之景。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生赏析诗歌情感及其抒情手法能力。 ① 听觉渲染： “空城”以视觉强化听觉，晨光中荒芜的城池与凄厉的号角声共振，打破寂静，营造出“无声胜有声”的孤寂感。“垂杨陌”本应充满生机，但“晓角”的突入撕裂了静谧，柳陌的空旷感反而放大了声音的穿透力，使“孤寂”从听觉层面渗透全篇。此句强调声与景的撕裂感，奠定荒凉基调，凸显合肥作为边区的萧条。 ② 触觉联动： “寒恻恻”以叠词延宕寒意，既写春寒侵肌的生理感受，更隐喻战乱流离的心理创伤。“马上”暗示羁旅奔波，“单衣”与“寒”形成因果链，将外在的衣衫单薄与内在的漂泊无依叠合，使“岑寂”成为身心俱寒的复合体验。此句暗含对时局动荡的个体感知——从生理寒冷折射出客居之愁。 ③ 视觉对比： “鹅黄嫩绿”以明快色彩描绘柳色新芽，本应象征希望，却因“都是江南旧相识”陡然转向怅惘。江南春色与合肥荒凉的对比（“巷陌凄凉，与江左异”）；眼前柳色与记忆中江南柳色的对比（“旧相识”的喟叹）。色彩愈明媚，愈能与客居之地的荒芜现实形成强烈反差，物是人非的怅惘感在视觉冲击中达至顶点。 ④ 时空延展： 从“今朝岑寂”到“明朝寒食”，寒食将至而游子未归，时间压力加剧孤独感。“怕梨花落尽”以“怕”字由眼前春景递进虚写秋意，将春逝之惧延伸至对秋的忧思，隐喻对时局动荡的隐忧（注释提到江淮成边区，民生凋敝）。“池塘自碧”以冷色调收束全篇，池塘的永恒冷寂与春光的短暂形成张力，将个人哀愁升华为时代之痛。 姜夔通过“听觉破寂——触觉通感——视觉反差——时空延展——虚实相生”的从感官体验到心理活动五重渲染，由实入虚，层层推进，将“岑寂”从表层客居之悲的孤寂感推向深层的对国运衰微的深沉喟叹。全词以“柳色”为情感纽带，在江南旧梦与江左残春的对照中，完成对乱世漂泊者精神困境的深刻书写，最终以“池塘自碧”的冷寂收束，余韵中回荡着历史的苍茫之音。 15. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）学者评李白与屈原皆“以瑰奇驭现实”。在《蜀道难》中，太白借神话写蜀道开辟之难：“地崩山摧壮士死，_______。”屈平托香草明自身高洁之志：“_______，纫秋兰以为佩。” （2）某古镇景色怡人，可谓“桂子飘香三秋景，荷花映日十里湖”，其创意源自柳永《望海潮》的“_______，_______”。 （3）杜甫所绘春景各有特点，《客至》中“舍南舍北皆春水，_______”描绘春水飞禽生机勃勃，而《蜀相》中“_______，隔叶黄鹂空好音”盎然中却流露出祠庙寂寥。 （4）姜夔《扬州慢》以今昔对比抒写黍离之悲，“_______，_______”两句，用昔日繁华与眼前所见之景的反差，凸显战乱后的荒凉。 【答案】 ①. 然后天梯石栈相钩连 ②. 扈江离与辟芷兮 ③. 有三秋桂子 ④. 十里荷花 ⑤. 但见群鸥日日来 ⑥. 映阶碧草自春色 ⑦. 过春风十里 ⑧. 尽荠麦青青 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“栈”“扈”“芷”“鸥”“碧”“荠”。 16. 阅读《红楼梦》相关段落，回答问题。 “花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 …… 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 …… 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！” （节选自《红楼梦》第二十七回） 《葬花吟》体现了林黛玉怎样的人物形象，请从上述文字中任选两处并结合《红楼梦》中的其他情节加以说明。 【答案】《葬花吟》中“花谢花飞花满天”“红消香断”的哀叹，反映她对美好事物易逝的敏感。黛玉常因生活中小事落泪，如宝玉送旧帕、误会晴雯不开门，体现内心细腻脆弱，多愁善感。“质本洁来还洁去”暗含对污浊环境的抗拒，体现其孤高自许的特点，为此她评价刘姥姥为“母蝗虫”、焚稿断痴情。（此外还有，“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”借幻想逃离现实桎梏，表现对自由的渴望，反衬其叛逆性格，黛玉突破闺阁限制，与宝玉偷读《西厢记》。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”体现黛玉对生命本质的清醒认识，她曾对宝钗说“死生有命，富贵在天，不是人力可强的”，体现她生命本质认识的清醒。） 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的理解分析能力。 ① 《红楼梦》第三十四回中的“宝玉赠帕定情”事件，体现了《葬花吟》中“花谢花飞”“红消香断”句所表现的敏感多情性格。宝玉托晴雯送旧帕时，黛玉收到后神魂荡漾，在帕上题写《题帕三绝》，将落花意象与自身命运交织，既呼应葬花词中“洒上空枝见血痕”的悲怆，又通过“枕上袖边难拂拭”的细节展现其细腻易感的诗人气质。 ② 《红楼梦》第四十二回中的“蘅芜君兰言解疑癖”事件，体现了《葬花吟》中“质本洁来还洁去”句所表现的孤高自许性格。黛玉戏谑刘姥姥为“母蝗虫”，看似尖刻实则暗含对世俗价值观的疏离；而第四十五回她与宝钗论及“死生有命”时，直言“不是人力可强”，更与葬花词中“他年葬侬知是谁”的预言形成互文，展现其清醒认知下的精神洁癖。 ③ 《红楼梦》第二十三回中的“西厢记妙词通戏语”事件，体现了《葬花吟》中“愿奴胁下生双翼”句所表现的叛逆不羁性格。黛玉与宝玉偷读禁书时，对“落红成阵”的共鸣超越礼教规范；第三十四回她收到宝玉《芙蓉女儿诔》手稿后，以“茜纱窗下，我本无缘”相和，这种以诗抗礼的行为，恰似葬花词中“随花飞到天尽头”的具象化演绎。 ④ 《红楼梦》第九十七回中的“林黛玉焚稿断痴情”事件，体现了《葬花吟》中“花落人亡两不知”句所表现的透彻清醒性格。临终前焚烧诗帕的决绝，既是对“强于污淖陷渠沟”的践行，也呼应了第二十七回“试看春残花渐落”的宿命论调。当紫鹃劝阻时，黛玉叹道“我这冤家孽证，何时是了”，将个人悲剧升华为对生命本质的终极叩问。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成各题。 碧树苍生 ①春节过后，收到河北作家闻章来信和他的一部书稿《小兵张嘎之父》。这是闻章用两年时间所著的老作家徐光耀的传记，希望我能够为其作序。 ②半个世纪前，徐光耀的小说《小兵张嘎》和同名电影一经问世便轰动中国。徐光耀创造的“嘎子”的形象让人难忘，这个浑身嘎气、纯净生动的八路军小英雄感染着几代读者和观众。一个作家终其一生，能够创造出让万千读者记住的人物实为不易。若是做到了，那便是文学对其最奢侈的回报吧？在当代中国文学的人物画廊里，小兵张嘎已是一个无可争议的经典的孩子。如此说，历经坎坷的徐光耀是幸福的。虽然更多的读者不知道徐光耀写作《小兵张嘎》时的生命背景，不知他那时犹如身在悬崖的危难，就如同当年无知的我，只是不断地感谢命运让我认识了徐光耀。 ③初识徐光耀是在1972年冬。十五岁的我随父亲拜访蛰居古莲池的徐老，他正蜗居在八平米厢房——原为豢养病虎之所。我将习作递上，他却与父亲畅谈时局书画。再会时他激动断言：“你写的已经是小说了。”我受了一位大作家毫不含糊的肯定，斗胆梦想着成为一个作家，并发誓去追求作家所应具备的一切，包括毕业后去农村“深入生活”什么的，唯独没有想到在那个年代我这追求的冒险性。多年后徐光耀对我讲起当年我去农村之前，他内心深处不便讲出的担忧，他担忧在那样一个鄙视文化的年代，我非要与文学发生联系不可的狂想。 ④徐光耀十三岁参加八路军，参加大小战斗100余次，多次死里逃生。之后，他有过短暂的“人生得意”：他的第一部长篇小说《平原烈火》出版后即引起反响，得到文坛大家丁玲的格外看重。他年轻勤奋，历史鲜红，成名甚早，事业蓬勃。又京城安居，是军队的专职作家，和未婚妻在朝鲜战场的爱情之花亦结出圆满的婚姻之果。正是“海阔凭鱼跃”的光景，他突然成了党和人民的对立面。这个从来视政治生命为个人第一生命的战士的确是蒙了。恰是在这种突如其来的巨大打击之下，他以常人难以想象的力量开始了《小兵张嘎》的写作。那不是一次为了发表的创作，因为他已经没有了发表作品的资格，他写作是为了抑制自杀的念头。从这个意义上说，文学于他是有着救命之恩的。他用他的笔让嘎子活了，而被他创造的嘎子也让他活了下去。他们在一个非常时刻相互成全了彼此。风雨摧残的碧树就因此没有枯萎，因为他扑向了苍生——那些从来就养育着他的老百姓。 ⑤这里我想到传记中的一个细节：抗日战争中，年仅十三岁的徐光耀曾经在行军途中发高烧病在一位房东大娘家里。那位大娘摸着他长满冻疮的冰凉的手脚，非要拉他睡在自己的被窝里，要用自己的身体把他焐热。那时他难为情地拒绝了。许多年之后，当命运将他从高空抛向泥沼时，痛苦而绝望的他没有再企求被更多的人理解，他只不断想到一个人，即那位陌生的大娘。他在想象中无数次与这位亲人重逢，她是苍生，是百姓，是母亲，是生养万物的大地，在她坚实的怀抱里，他才可能找到温暖和安全。 ⑥1999年，七十四岁的徐光耀开始写作长篇纪实文学《昨夜西风凋碧树》。他选择了山上一处农民废弃的小窑洞来写作，而且一住就是几个月，自己担水、烧水、做饭。但徐光耀是快乐的，他指给我看屋前的花椒，还有房后坡上的山杏。他这一生，住过破庙，住过养虎崽的小屋，住过农民废弃的窑洞，他没有为此抱怨过什么。而他最重要的作品，仿佛都是在局促、破败的房子里写成。 ⑦闻章的这部传记在详述徐光耀命运沉浮的同时，也书写了他的命运在不同历史时期与文学的接头。其中还包括了新时期以来，他对一批河北青年作家热情有加的鼓励和关注。作为文学晚辈，我特别看重徐光耀二十世纪九十年代开辟的小说写作“我的喜剧系列”。这个阶段，他从描绘人的战争生活自觉进入书写战争中人的生活。在徐光耀不凡的描绘中，读者好似亲历那惨烈的战场。窃以为，闻章这部传记如果能够就此再多些具体阐述和发掘，则全书更显饱满。一棵碧树怎样因了苍生的底蕴而最终再繁新枝，也就有了专属于这部作家传记的深层意义。 ⑧如果说，变美是痛苦所能达到的最高境界，徐光耀以他九十年代以来的写作向读者展示了这样的境界。怀抱着不死的文学之心，他只是一次又一次坦荡地向大地、苍生俯下身去。他甚至羞于总结自己的文学，只朴素地说：“……你经验过、奋斗过，也慷慨豪迈过，在大灾大难面前，不曾毁坏良心，落个体完神清，这也就很值。”德国作家马丁·瓦尔泽借了他小说中一个人物的话说过：“生活不是为了打分的，生活是用来生活的。” ⑨是啊，生活不是用来打分的，生活是用来生活的。这也正是徐光耀的人生态度吧。也因此，《小兵张嘎之父》这部传记便也不去刻意为这位老作家的文学和人生打分。而读过这部传记的读者，却一定能够从中感悟出正义、良知和“体完神清”对于一个穿越过那么多人生风暴的作家的分量。这样的分量也让我不断提醒自己，收敛起一己的小悲欢，扩展胸怀去凝望满世间的山高水长。 （选自《铁凝散文》，有删改） 17. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 蛰居古莲池 蛰居：暂时隐居 B. 让嘎子活了 　活：有生命力 C. 与文学的接头 　接头：接触 D. 满世间的山高水长 山高水长：辽阔深远 18. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者提到徐光耀在朝鲜战场与未婚妻的爱情修成正果，是为了说明他早期事业与生活的顺遂，与后文突遭打击形成对比。 B. 文中详写房东大娘想焐徐光耀受冻疮手脚的细节，是为了强调这段经历对徐光耀精神世界的影响，一直温暖徐光耀的心灵。 C. 作者认为徐光耀在农民废弃窑洞中写作《昨夜西风凋碧树》却感到快乐，是因窑洞的破败环境更能激发他对苦难的深刻思考。 D. 文章提到徐光耀“我的喜剧系列”创作时，指出其从“人的战争生活”转向“战争中人的生活”，体现了其文学视野的深化。 19. 请赏析文中画线句子的表达效果。 “风雨摧残的碧树就因此没有枯萎，因为他扑向了苍生——那些从来就养育着他的老百姓。” 20. 结合全文内容，分析文章第⑧段结尾句“生活不是用来打分的，生活是用来生活的”的作用。 【答案】17. C 18. C 19. 内涵：“碧树”象征徐光耀的精神生命，“风雨摧残”暗喻其经历的坎坷（如政治打击、创作困境等）；“苍生”代指普通百姓，是支撑徐光耀精神不灭的力量源泉。“扑向苍生”既指徐光耀在绝境中以文学创作回馈百姓，塑造了经典孩子形象；也指前文大娘用身体焐热他、晚年住窑洞亲近土地等细节，体现他对人民质朴情感的坚守。 效果：生动形象地揭示文学与生命的相互救赎，突出“作家与苍生共生”的深刻主题。 20. 句子内涵：这句话点明了徐光耀的人生态度：徐光耀历经磨难却始终以朴素、坦荡的态度面对生活，此句直接揭示了他“体完神清”、不慕虚名的人生哲学。 主旨作用：通过引用马丁•瓦尔泽的话，将徐光耀的个人选择上升为普遍的生命哲理，强调人生价值在于真实经历与精神坚守，而非外界的评判，呼应“碧树因苍生底蕴再繁新枝”的象征内涵。 结构作用：该句位于文章末尾，总结前文对徐光耀人生经历的叙述。与文中“他羞于总结自己的文学”等表述形成呼应，收束全篇，使文章结构完整。 【解析】 【导语】这篇散文以《小兵张嘎之父》传记序言的形式，通过铁凝与徐光耀的交往片段，展现了一位历经沧桑的作家形象。文章以“碧树苍生”为隐喻，巧妙串联起徐光耀的人生轨迹：从战争年代的生死考验，到创作《小兵张嘎》时的精神救赎，再到晚年返璞归真的写作状态。文中对苦难与创作关系的思考尤为深刻，体现了“文学即人学”的命题。 【17题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“接触”错。文中“接头”并非指接触，而是指建立联系。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生理解文本相关内容和鉴赏文章艺术特色的能力。 C.“是因窑洞的破败环境更能激发他对苦难的深刻思考”错。文中并未提到徐光耀在破败环境中写作是为了“激发对苦难的深刻思考”，而是强调他面对艰苦条件时毫无抱怨的态度（如“住过破庙、养虎小屋、废弃窑洞”“没有为此抱怨”），以及他在这种环境下仍能保持创作热情与快乐的心境。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生理解语句内涵和赏析语句表达效果能力。 内涵：“碧树”是以自然意象喻指徐光耀的精神生命，树之“碧”象征其生命力的旺盛与精神的高洁，暗含作者对徐光耀坚韧品格的赞美；“风雨摧残”对应徐光耀的人生困境，原文第④段明确提到，他因政治运动“突然成了党和人民的对立面”，失去发表资格，甚至濒临自杀。这种“突如其来的巨大打击”如同暴风雨，试图摧折他的精神之树。“苍生”代指的是普通百姓，百姓的养育之恩是支撑徐光耀精神不灭的力量源泉。第⑤段回忆抗战时期房东大娘欲以体温焐热冻僵的徐光耀，这一细节被作者提炼为“苍生是百姓，是母亲，是生养万物的大地”。徐光耀在绝境中回望这一瞬间，象征百姓的质朴情感是他精神的根基。“扑向苍生”首先指文学创作的回馈，徐光耀在政治低谷中创作《小兵张嘎》，并非为发表，而是“为了抑制自杀的念头”。他通过塑造“嘎子”这一经典形象，将生命体验转化为文学滋养，反哺苍生（第④段）。其次，“扑向”这一动词强调主动性与归依感。徐光耀晚年选择“住农民废弃的窑洞”“自己担水、烧水、做饭”（第⑥段），以身体力行的方式贴近土地与百姓，完成精神还乡。 效果：破折号的补充解释是通过定义性强调，将抽象“苍生”具象化为具体历史场景中的普通人。如第⑤段大娘的形象，正是“苍生”的缩影，与徐光耀的个体命运形成微观互文。句子通过“碧树—风雨—苍生”的意象链，将抽象的精神抗争转化为具象的自然图景。“风雨”的摧残与“苍生”的滋养形成对比，凸显徐光耀在逆境中因百姓而重生的生命逻辑。总结前文徐光耀的双重困境（政治打击与创作绝境）与自我救赎（通过《小兵张嘎》的创作）。引出第⑤段房东大娘的细节与第⑥段窑洞生活的描写，暗示“扑向苍生”是徐光耀一生文学创作的底层逻辑。生动形象地揭示文学与生命的相互救赎，突出“作家与苍生共生”的深刻主题。 【20题详解】 本题考查学生理解重要语句内涵和分析重要语句作用的能力。 句子内涵：第⑥段写他晚年住在“农民废弃的窑洞”中写作，虽生活艰苦却“快乐”，屋前花椒、山杏的细节暗示他亲近自然、返璞归真；第⑧段他自称“体完神清”，不慕文学虚名，只重生命本真。表现了徐光耀的朴素与坦荡；第④段他在政治风暴中创作《小兵张嘎》时，“不是为了发表”，只为“抑制自杀的念头”；第⑧段“羞于总结自己的文学”进一步体现他对功利化评价的摒弃。这些都表现了徐光耀不惧外界评判的态度。“生活不是用来打分的，生活是用来生活的”这句话直接体现了徐光耀的人生态度。他不在意自己的文学成就被外界如何评判，不追求虚名，只专注于真实地生活，坚守自己的良心，落个体完神清。这种“体完神清”、不慕虚名的人生哲学正是这句话内涵的生动写照。 主旨作用：首先，作者在文中引用德国作家马丁·瓦尔泽借小说中人物说的话“生活不是为了打分的，生活是用来生活的”，将徐光耀的个人选择上升为普遍的生命哲理。其次，第⑦段点明“碧树因苍生底蕴再繁新枝”，暗示徐光耀的精神生命（碧树）因回归百姓（苍生）而重生。结尾句“生活不是用来打分的”恰是对这一象征的哲学诠释——人生价值在于真实经历与精神坚守，而非外界的评判。第⑤段房东大娘用身体焐热少年的细节，是“苍生”拯救作家的缩影；结尾句的“生活”本质是回归这种质朴的民间伦理，与“碧树苍生”的标题形成闭环，呼应“碧树因苍生底蕴再繁新枝”的象征内涵。 结构作用：首先，前文铺陈徐光耀的坎坷人生（政治打击、破屋写作、窑洞隐居），结尾句以凝练的哲理收束，将具体经历提炼为生命境界，总结前文对徐光耀人生经历的叙述。其次，第③段徐光耀对青年铁凝“深入生活”的隐忧，在结尾句中被解答——真正的“生活”不是刻意追求文学形式（如打分），而是回归生命本真（如苍生情怀）。第④段“他们在一个非常时刻相互成全了彼此”（嘎子与徐光耀的救赎），通过结尾句升华为“作家与生活相互成全”的终极命题。与文中“他羞于总结自己的文学”等表述形成呼应，收束全篇，使文章结构完整。 五、本大题共3小题，共64分。 21. 语言基础运用。 ①神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。②神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。③神话的情节一般表现为变化、神力和法术。④原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们不由自主地会产生一种神秘和敬畏的感情。⑤而一些特殊的灾害性的自然现象，如地震、洪水、还有人类自身的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌。⑥人们由此幻想出世界上存在着种种超自然的神力和魔力，并对之加以膜拜，自然在一定程度上被神化了，神话也就此产生。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句中的“是”可以删去。 B. ②句中“神化了”前面加“被”，句意不变。 C. ④句中的“捉摸”不可以换为“琢磨”。 D. ⑤句中画线的两个句子可以互换位置。 （2）不改变句意，将⑥句中画波浪线的句子改写成以“神话”为主语的一个句子，保持上下文连贯。将改写后的答案写在答题卡上。 【答案】（1）A （2）“神话也就产生于一定程度上被神化的自然。”或“神话也就是一定程度上被神化的自然。” 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.①句中“是”作为判断动词，连接前后分句，若删去会导致后半句“通过人民的幻想……”缺乏谓语，句子结构不完整，因此“是”不可删去。 B.②句“神化了”补充“被”字后变为被动语态（“被神化了的英雄人物”），与原句“神化了的英雄人物”（隐含被动）语义一致，句意不变。 C.④句“捉摸”表“猜测、预料”，多用于否定语境（如“难以捉摸”）；“琢磨”表“思索、研究”，二者语义不同，不可替换。 D.⑤句中“如地震、洪水……生老病死等等”是具体例证，“尤其能引起惊奇和恐慌”是概括性结论。互换位置后，句子变为“先结论后举例”的结构，这种逻辑顺序在汉语表达中同样成立。 故选A。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之句式转换的能力。 原句逻辑关系是：“自然被神化”（原因）→“神话产生”（结果）。 改写时：需保持因果关系，并将“神话”设为主语。使用“产生于”（“神话产生于被神化的自然”）或判断句“是”（“神话是被神化的自然”）建立显性因果关联。将受事主体“自然”后置，通过介词“于”或判断词“是”衔接，确保“神话”占据主语位置。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 22. 近日，以DeepSeek为代表的人工智能技术已渗透到文学创作领域，如生成诗歌、散文、小说等。有人认为，这为创作者提供了灵感与工具，也有人担忧其会削弱文学的原创性与人文温度。你怎么认为？请谈谈你的看法。 要求：观点明确，言之有理，条理清晰；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 【答案】 示例：人工智能技术如DeepSeek为文学创作提供了新工具，可辅助生成素材、优化表达，提升创作效率。但文学的核心价值在于人类独特的生命体验与情感投射，AI难以复现人性深处的复杂与温度。原创性源于个体的思想突破，人文温度依赖作者的真诚与共情，这些是机器无法替代的。技术赋能与人文坚守并行，文学方能焕发持久生命力。 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：题目聚焦AI技术（如DeepSeek）对文学创作的影响，要求辩证分析其利弊。核心矛盾在于技术赋能与人文本质的冲突，需明确立场：肯定工具价值，但坚守文学的人文内核。 写作思路： ①开篇点题：承认AI为创作提供效率支持（如灵感启发、语言优化）。 ②转折立论：以“但”引出核心观点——文学不可替代的生命力源于人性体验与情感深度。 ③分层论证： 原创性：AI无法复现个体思想的突破性。 人文温度：机器难以传递真实情感与生命共鸣。 ④总结升华：强调技术应定位为“辅助者”，人类创作者需以主体意识守护文学灵魂，实现科技与人文的共生。 23. 中国古典诗歌注重画面感。如《氓》“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”；或如《望海潮》“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”；又如《蜀道难》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”。请从上面的诗句中任选一句，展开想象，描绘画面。 要求：语言生动，描写细致，符合原作的意境和情感。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例：钱塘江畔，柳浪如烟，翠色丝绦层层叠叠缠绕着白沙堤岸，恍若碧玉雕琢的屏风。江心浪涛翻涌，雪白的浪花如千堆霜雪被狂风卷起，在阳光下折射出粼粼银光，咆哮着撞向礁石，溅起的水雾在半空凝成细碎水晶。极目远眺，浩渺江面与苍茫天际相接，浑然一色，唯有惊涛裂岸的轰鸣声回荡在天地之间，震得人心魄俱颤。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：描写类微写作。 审题：题干要求从指定诗句中任选一句，通过文字再现诗歌画面，需兼顾意境还原与情感表达。其中的隐性要求有：需调动视觉、听觉等感官，将诗句转化为具象场景；需符合古典诗歌的凝练与意境美，避免现代口语化表达；需在150字内完成起承转合，考验语言精炼度。选择描写语句时，可优先选择意象密集、动态感强的诗句（如《望海潮》中“云树”“怒涛”“霜雪”等意象叠加）。 写作思路：以《望海潮》为例，首先从“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”中提取核心意象“云树”“堤沙”“怒涛”“霜雪”并按照（近景堤岸→中景江涛→远景天际）进行分层构建，近景将“云树绕堤沙”具象化为“柳浪如烟”“翠色丝绦缠绕白沙堤岸”，以“碧玉屏风”喻其质感；中景抓住“怒涛卷霜雪”，通过“浪涛翻涌”“千堆霜雪被卷起”的动态描写，配合“粼粼银光”的色彩渲染磅礴气势；远景以“天堑无涯”延伸画面，用“浩渺江面与苍茫天际相接”的视觉纵深，辅以“惊涛轰鸣”的听觉通感。其次通过感官联动强化意境，视觉上以“翠色”“雪白”等色彩词构建层次，听觉上模拟“咆哮”“轰鸣”的自然声响，并隐含“狂风卷浪”“水雾凝晶”的触觉细节。最终以景衬情，借自然之壮美传递震撼，用“柳浪静谧”与“怒涛狂暴”的对比暗合词作对自然伟力的礼赞，同时要注意精炼语言，以比喻修辞与精准动词（如“缠绕”“翻涌”）实现生动表达。 24. 请以“当鸟飞过”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。 要求：情感真挚，语言生动，有感染力；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例： （1）当鸟飞过，暮色正将天空揉成褶皱的信笺。它掠过芦苇荡时，抖落的羽毛像未寄出的絮语，轻轻坠在水面。风突然停住，连涟漪都屏住呼吸，只余翅膀划破空气的声响，惊起半池碎金。我望着它远去的剪影，忽然读懂：自由原是一道稍纵即逝的弧线，而思念，是被它搅动的满野暮色。 （2）当鸟飞过，​ 衔走最后一抹晚霞。​ 羽翼划破暮色的刹那，​ 芦苇荡摇曳出无声的牵挂。​ 风裹着羽毛流浪，​ 坠入泛起碎金的水洼。​ 涟漪圈住半阙残梦， 而我， 困在思念的枝桠。​ 自由远去的弧线里，​ 藏着说不出口的话。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：明确题干要求， 关键点：开头必须以“当鸟飞过”开头。 形式可以是小诗或一段抒情文字。写一段抒情文字更简单，因为诗歌可能需要韵律和结构。 情感真挚的意思是表达真实的情感，比如自由、希望、或对自然的感悟。语言生动，也就是要用形象的语言，描绘场景，让读者感受到画面。有感染力体现在能让读者产生共鸣，比如触动心灵。注意字数限制——不超过150字，所以内容要精炼。 结构思路：开头直接以“当鸟飞过”开始。 内容可以描述鸟飞过的场景，引发情感。例如，鸟飞过天空，象征自由或梦想。添加一些生动的细节，如鸟的翅膀、天空的颜色、风的感觉。 注意情感升华，连接到自己或人类的感受，但避免个人化，保持普遍性。结尾有力，强调主题。既然是抒情文字，可以聚焦在自由、向往或对生活的思考。鸟飞过常常代表自由、迁徙或追求梦想。比如，场景描述为：鸟飞过天空，翅膀划破云层，风在耳边呼啸。 情感表达为：这让我想起自己的梦想，渴望像鸟一样自由。 结尾：呼吁或感悟，如“生活也应如此，无拘无束”“或许，我们都该学会飞翔，追寻内心的自由” 等等。    作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 25. 根据要求写作。 中国文学领域从来就不乏经典名著，如：《离骚》《史记》《阿Q正传》《边城》等等。有评论者说：“越是民族的，越是世界的；越是个人的，越是大众的”，这些经典作品都充分体现了这样的特点。其实不止文学领域，科技飞速发展的时代，各个领域都在不断涌现这样的经典作品，呼唤这样的经典作品。 请以“说经典”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 说经典 在浩瀚的文化宇宙中，经典犹如一颗颗璀璨的星辰，照亮了人类文明的天空，成为我们心灵深处永恒的灯塔。它们不仅是民族文化的瑰宝，更是世界文化的共通桥梁，经典以其独特的魅力，连接着过去与未来，个人与大众，引领着我们去探索那些永恒的价值与智慧。 经典，乃民族之魂，文化之根。它们如同一部部厚重的历史长卷，记录着民族的兴衰更迭，承载着民族的记忆与梦想。《离骚》的忧国忧民，是屈原对楚国深沉的爱与痛的呼喊；《史记》的鸿篇巨制，是司马迁对历史的尊重与对真理的追求；《阿Q正传》的辛辣讽刺，是鲁迅对封建社会的深刻剖析与无情鞭挞；《边城》的田园牧歌，是沈从文对湘西美好人性的赞美与向往。这些经典之作，如同一面面镜子，映照出民族的性格、情感和智慧，让我们在品味中感受到民族的独特韵味与普遍价值。 经典，亦是个性之彰显，大众之共鸣。每一部经典都是作者个人情感、思想和智慧的结晶，它们或如潺潺溪流，抒发个人的悲欢离合；或如磅礴大海，探讨社会的善恶美丑；或如幽深洞穴，揭示人性的复杂多变。然而，正是这些个人的情感和思考，触动了大众的心弦，让我们在阅读中仿佛与作者进行了一场跨越时空的对话。我们为《红楼梦》中宝黛爱情的悲剧而扼腕叹息，为《水浒传》中梁山好汉的义薄云天而热血沸腾，为《悲惨世界》中冉·阿让的善良与坚韧而感动不已。这种共鸣，让经典成为了大众的精神食粮，滋养了一代又一代人的心灵。 在科技飞速发展的时代，经典以更加多元、更加生动的方式呈现在人们面前。电影《肖申克的救赎》以影像的力量诠释了希望与自由的真谛；音乐《贝多芬第九交响曲》以旋律的激昂表达了人类团结与博爱的理想；绘画《蒙娜丽莎》以色彩的柔和展现了人性的神秘与美丽。这些艺术形式的经典之作，让我们感受到了艺术的魅力。当敦煌研究院的修复师用现代科技复原千年壁画，当《三体》以科幻形式讲述中国故事而风靡全球，我们更加确信：经典的铸就，永远是民族精神与人类命运的双重变奏，是个人创造与大众需求的永恒对话。 在这个信息爆炸、文化多元的时代，人们更加需要那些能够触动心灵、引领思想的经典作品。这些作品，既要有民族的特色，又要有时代的气息；既要有个性的彰显，又要有大众的共鸣。它们就像一盏明灯，永远照亮我们前行的道路。 经典是民族的瑰宝，是个性的彰显，是大众的共鸣。让我们珍视经典，传承经典，更要在新的时代勇于创新，创造出更多具有时代特色的经典作品，使其成为我们心灵的灯塔，照亮前行的道路；成为我们精神的食粮，滋养心灵的世界。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 这道作文题以“说经典”为题，材料先以中国文学经典名著切入，引出“越是民族的，越是世界的；越是个人的，越是大众的”这一核心观点，再将视角拓展到科技飞速发展的当代，强调各领域对经典作品的需求。审题时需抓住三个关键维度，展现辩证思考与时代视角。首先，深入剖析“经典”的内涵与特质。经典不仅是时间沉淀下的艺术结晶，更需具备民族性与世界性的统一。如《离骚》以楚地文化为根脉，其忧国忧民的情怀却跨越国界，成为人类精神的共鸣；《史记》以纪传体开创史学典范，展现的历史观与人文精神至今影响世界。同时，经典需体现个体性与大众性的交融：《阿Q正传》通过鲁迅对个体“精神胜利法”的深刻剖析，揭示了群体的精神困境；《边城》以翠翠的个人故事，勾勒出湘西世界的人性美与社会变迁，引发不同时代读者的共情。这种双重维度的统一，构成了经典作品的永恒价值。其次，挖掘经典作品在当代的现实意义与挑战。在科技与信息爆炸的时代，经典作品面临着被快餐文化冲击的困境，但也获得了更广阔的传播机遇。例如，故宫博物院通过数字化技术让文物“活”起来，将传统文化经典推向全球；华为鸿蒙系统的研发突破，既传承了中国科技自主创新的精神，又成为全球智能生态的重要组成部分。这启示我们：经典并非静态的遗产，而是需要在传承中创新，在坚守内核的同时拥抱时代。最后，体现思辨性与辩证思维。一方面，经典作品的诞生需要扎根民族土壤，从个体经验出发，以独特视角反映普遍人性；另一方面，经典的生命力在于其开放性与适应性，需不断回应时代需求。例如，人工智能领域的突破性研究成果，既凝聚了科学家的个人智慧，又解决了人类社会的共同难题，成为新时代的“经典”。同时，需警惕将“经典”标签化、功利化的倾向，避免以流量或商业价值替代经典的本质。 写作时，文章开篇紧扣题目，点明经典作品兼具民族性、世界性、个体性与大众性的特质，提出“经典的永恒价值在于其对人类精神的深度诠释与时代需求的持续回应”这一核心论点。主体部分分三层展开论证：第一层，结合《离骚》《史记》等文学经典，阐述经典如何通过民族文化的独特表达，引发世界共鸣；第二层，以《阿Q正传》《边城》为例，分析经典作品如何从个体叙事切入，揭示群体命运与人性本质。这两层论证经典的“传统基因”。第三层转向当代，列举故宫数字化、华为技术突破等案例，论述经典在科技时代的创新转化，强调经典需与时俱进，在传承中实现价值重构。在论证过程中，穿插辩证思考：既肯定经典作品的不可替代性，也承认时代对经典的新要求；既强调民族文化根基的重要性，也指出开放包容的必要性。结尾部分回归现实，呼吁当代青年主动传承经典精神，以个体的创造力推动各领域经典作品的诞生。 立意： 1.以个体之笔，书大众之魂。 2.淬民族之魂，铸世界经典。 3.个体叙事织经纬，经典之光耀苍穹。 26. 根据要求写作。 阅读，在生活中无处不在。阅读一本书，阅读一处风景，阅读一个人……不论是读有字之书，还是读无字之书，阅读的过程都是丰富的，阅读的体验都是独特的，阅读的感悟都是深刻的。每一次的“阅读”，都有一段故事。 请以“阅读”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 阅读 青石板铺就的深巷尽头，那爿旧书店像一方被岁月窖藏的青铜古砚，沉淀着墨香与故事。每当我推开那扇蒙着岁月包浆的木门，吱呀声惊起檐角沉睡的蛛网，裹挟着油墨与旧纸张的气息便如游龙般蜿蜒而出，牵引着我坠入一场场跨越时空的奇妙邂逅。 蝉鸣黏腻的暑假午后，我攥着试卷的手指被汗浸得发皱，像一片被风雨打蔫的枯叶，跌跌撞撞闯进这方书的桃源。白发苍苍的店主正蜷在藤编摇椅上，金丝眼镜滑到鼻尖，书页在他骨节分明的指缝间沙沙翻动，恍若春日新抽的柳枝在风中轻颤。他抬眼望向我，眼角的皱纹漾开温柔的涟漪，无声示意我随意探寻。 我的目光在林立的书架间逡巡，忽然被一抹陈旧的暗蓝勾住——那本《老人与海》的封面已磨出毛边，像一位饱经沧桑的旅人，却仍固执地守护着内里滚烫的灵魂。我轻轻抽出它，木质桌椅在身下发出低吟，阳光穿过雕花窗棂，在泛黄的纸页上投下琥珀色的光斑，宛如时光酿就的蜜。 沉入文字的刹那，咸涩的海风仿佛穿透纸面呼啸而来。我看见圣地亚哥枯瘦的脊背在浪涛中起伏，如同一叶孤舟在惊涛骇浪里沉浮；他布满老茧的手死死攥着钓绳，勒出的血痕蜿蜒成永不言弃的图腾。当鲨鱼群如黑色闪电般袭来，老人挥着船桨嘶吼的模样，恰似希腊神话中与命运抗争的普罗米修斯，明知结局却仍要在烈焰中灼烧出尊严的光芒。那些文字化作点点星火，悄然在我阴霾密布的心头燃起希望的篝火。 不知何时，夕阳已将天边染成蜜饯色。我合上书页时，惊觉店主已静立在侧，他指尖还残留着淡淡的烟草味，宛如冬日里温暖的炉火。“孩子，海的尽头永远在下一次扬帆。”他的话语裹着岁月沉淀的醇厚，像陈年的普洱在我心间缓缓晕开。那一刻，我恍然惊觉，阅读原是一场灵魂与灵魂的对谈，那些跃动的铅字里，藏着整个世界的人生况味。 此后的每个闲暇，我都如同归巢的倦鸟，扑进这方书香世界。在《简・爱》细密的铅字间，我触摸到女性灵魂不屈的棱角；于《平凡的世界》质朴的文字里，我听见黄土地上生命拔节生长的声音。在文字构筑的广袤天地间，我不断拆解旧我、重塑新生，让每一次翻页，都成为叩击灵魂的回响。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 这道命题作文以“阅读”为题，材料从书籍、风景、人物等多维度拓宽概念边界，将“阅读”从传统文本延伸至对生活、自然、人性的观察与感悟，强调“有字之书”与“无字之书”的双重内涵，要求考生通过具体故事展现阅读过程中的情感体验与思想成长。审题需把握三个核心要点，体现辩证思维与现实关照。其一，明确“阅读”的多元载体与深层意义。“有字之书”可指向经典文本、知识著作，承载人类智慧结晶；“无字之书”则涵盖生活场景、自然万象、人际交往等具象体验。例如，阅读《老人与海》感受坚韧不拔的精神，观察父亲在工地劳作的背影理解责任与付出，二者相互补充——前者提供精神指引，后者深化实践认知。其二，突出“过程、体验、感悟”的辩证关系。阅读并非被动接受，而是主动思考与探索的过程。考生需在叙事中展现认知的矛盾与突破：如阅读晦涩古籍时的困惑与顿悟，观察他人行为从误解到理解的转变。这种从“表面感知”到“深层洞察”的递进，既能体现思辨性，也能增强故事的层次感。其三，结合时代特征赋予“阅读”现实价值。在信息碎片化、娱乐化的当下，深度阅读能力面临挑战，考生可将个人经历与时代语境结合。例如，通过阅读电子书与纸质书的对比，反思数字时代的阅读困境；或记录疫情期间“阅读”社区志愿者的无私奉献，展现平凡人物的精神力量。 写作时，文章以深夜翻开泛黄笔记本的场景开篇，引出对初中时“阅读”数学老师陈老师的回忆。主体部分围绕三件具体事件展开：初次相遇时，陈老师总在课间独自批改作业，严肃寡言的形象让“我”心生畏惧；一次数学考试失利后，“我”发现陈老师默默在错题旁写下鼓励的批注，偶然瞥见他办公室堆满的教案与药瓶，才意识到他带病坚持教学的付出；毕业前夕，陈老师将写满解题技巧的笔记本赠予“我”，扉页上“数学如人生，关键在拆解难题”的话语，让“我”真正读懂了他严厉外表下的温柔与期望。叙事中融入“误解—发现—理解”的情感转变。从最初对陈老师的疏远，到发现他深夜备课的身影、批改作业的专注，再到领悟他用独特方式传递的关爱，层层递进地展现“阅读”人物过程中的心理成长。结尾回到现实，抚摸着笔记本上的字迹，“我”终于明白，阅读不仅是获取知识，更是读懂人心的温度。文章通过具体人物与事件，表达对师恩的感激，以及对“阅读他人即照见自我”的深刻感悟。 立意： 1.描写留守儿童观察爷爷修理锄头、犁耙的日常，读懂老一辈对土地的坚守。（表达对传统农耕文化的敬意与传承渴望） 2.发现母亲记录家庭开支的本子里，藏着为供自己读书省吃俭用的秘密，理解平凡生活中的伟大母爱。（表达对亲情的珍视） 3.通过借阅学霸同桌条理清晰的错题笔记，学习高效学习方法，读懂优秀背后的自律与坚持。（表达对榜样力量的汲取） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 丰台区2024-2025学年度第二学期期中练习 高二语文 考试时间：150分钟 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成各题。 材料一： 今年年初，中国人工智能（AI）初创公司深度求索发布了一款名为Deepseek-R1（以下简称“R1”）的AI新模型，在全球引发广泛关注。R1模型可以通过“推理”解决复杂的科学问题，其性能与美国开放人工智能研究中心（OpenAI）开发的尖端模型不相上下，但其开发成本仅为后者的一小部分，且通过应用程序编程接口访问成本仅为后者的十三分之一。 继R1之后，中国电商巨头阿里巴巴也推出了性能同样出色的通义千问最新版模型，其他一些中国公司也正迎头赶上。英国《自然》网站刊文称，R1的横空出世以及AI领域的勃勃生机，使中国独特的AI生态系统备受瞩目。 《自然》指出，为确保AI技术蓬勃发展，中国从多个维度发力，精心构筑并夯实了AI的技术堆栈，即开发先进AI模型所需的一组相互关联的资源，包括半导体硬件、优化硬件的高效学习算法、数据中心以及资本投入等。同时，中国教育部积极行动，创建了多个集成攻关大平台，旨在助力中国在机器人、无人驾驶汽车以及AI等易受制裁或出口管制的关键领域迎头赶上。以上海复旦大学新一代集成电路技术集成攻关大平台为例，他们于2013年便招募科研人员，致力于3—4纳米节点芯片的研发工作，这些高性能芯片成为AI技术堆栈中的关键环节。社交平台“电报”创始人帕维尔·杜罗夫指出，深度求索公司成功的根源在于中国的教育和人才培养体系。深度求索团队平均年龄不超过35岁，富有创新精神的年轻程序员比比皆是。 《自然》在报道中表示，中国的目标或许并不是要在AI聊天机器人方面取得全球领先地位，而是致力于利用AI技术开发出既经济实惠又切实可行的商业解决方案。换言之，中国追求的不仅是“前沿AI”，而是更贴近大众需求的“市场AI”。中国将引领AI沿着促进国家繁荣发展的方向前进。在推进医疗保健、精准预测天气、高效管理工业物流等关系国计民生的领域，发展AI技术居于更优先的地位。 与此同时，面对数据中心能耗需求激增的挑战，国家一体化算力网应运而生。2021年，这一计划正式启动。中国在土地和电力更便宜的西部建立起庞大的数据中心，为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑。中国庞大的消费市场，加之完备且精湛的制造业基础，为AI驱动的机器人、自动驾驶汽车等的发展注入了强劲动力。 （取材于刘霞的文章） 材料二： 新华社上海2月23日电 2025全球开发者先锋大会正在上海举行，一批国内外头部人工智能企业发布了多项重磅技术与解决方案，共同探讨人工智能产业的发展之路。作为人工智能领域中一个重要技术和应用分支，大模型的发展成为本次大会的热门话题。 基于AI大模型开发落地的人工智能应用场景正百花齐放，为千行百业注入源源不断的数字生产力。在商汤科技的展台，工作人员正在热情介绍新发布的大模型产品——代码小浣熊2.0和办公小浣熊，可以为企业、开发者、个人用户提供场景丰富的服务。场馆另一侧，宇树科技的人形机器人牵着机器狗在场馆内遛弯，引来众多观众围观。据宇树科技市场经理孙宝岩介绍，机器狗的应用场景正在多元化：“比如在变电站巡检、消防救援等场景中，我们的机器狗已得到实际应用，不仅可以降低人工作业的风险，还能实时回传救援现场受困人员信息，帮助操作者更好制定下一步行动。”事实上，人工智能大模型已在不知不觉中与许多场景形成了“深度绑定”。工业和信息化部近日表示，2025年将实施“人工智能+制造”行动，加强通用大模型和行业大模型研发布局和重点场景应用。 2025年1月，DeepSeek打破了传统的闭源模式之后，开源正在成为国内外众多大模型的“必选项”。本届大会上，多家参会企业也纷纷亮出自家最新的开源模型：商汤科技发布了LazyLLM开源框架等产品；MiniMax带来今年1月发布并开源的新一代MiniMax-01系列模型；阶跃星辰2月18日宣布开源的两款多模态大模型也和大家见面……可以发现，这些头部人工智能企业都聚焦于“开源”，共享最新前沿技术成果的同时，也在致力于降低算力成本。站在开发者视角，开源同样可以帮助AI大模型提高内容生成上的准确率。“这也是未来大模型之间重要的竞争指标，即谁的生成内容准确率更高，可信度更强。”阶跃星辰副总裁李璟说，国内开源生态的成熟推动了厂商的跟进，“我们此次开源大模型发布后，第一时间就得到了云厂商、社区、芯片厂商的跟进适配，说明大家都看到了开源社区的蓬勃生机和力量，也能帮助厂商更好地去做迭代。” 大模型技术的突破，往往源自于成熟的产业生态。当前，我国已陆续出台一系列政策以支持和规范人工智能产业的发展。同时，北京、上海、广东、浙江等地也纷纷构建人工智能产业生态。以上海的模速空间为例，作为全国首个大模型创新生态社区，这里几乎浓缩了大模型产业链的每一环。算力层有无问芯穹、仪电智算等，数据层有库帕思、上海人工智能实验室开源数据平台OpenDataLab等，基础大模型有商汤科技、MiniMax、阶跃星辰等，应用层有教育大模型作业帮、能源大模型达卯智能等。据艾瑞咨询研究院预测，到2028年，中国人工智能产业的规模有望达到8110亿元，人工智能和机器人等新兴产业将释放出巨大的市场潜力和发展空间。 （取材于程思琪、龚雯、董雪的文章） 1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. R1模型的性能与OpenAI开发的尖端模型不相上下，但是成本却较低。 B. 我国精心构筑并夯实AI的技术堆栈，旨在助力易受制裁的关键领域。 C. 有人认为深度求索公司成功根源在于中国的教育和人才培养体系。 D. 中国追求的不仅是“前沿AI”，而是更贴近大众需求的“市场AI”。 2. 根据材料二，下列分析不正确的一项是（ ） A. 大模型的发展是2025年上海举办的全球开发者先锋大会的热门话题。 B. 代码小浣熊2.0和办公小浣熊都是商汤科技开发的大模型产品。 C. 我国将加强通用大模型和行业大模型研发布局和重点场景应用。 D. DeepSeek打破了传统模式，闭源成为国内外众多大模型的“必选项”。 3. 下列对材料一和材料二理解和推断不正确一项是（ ） A. 中国独特的AI生态系统备受世界瞩目是因为深度求索公司发布了Deepseek-R1的最新版模型。 B. 中国庞大的消费市场，完备且精湛的制造业基础，为人工智能产业的发展注入了强劲动力。 C. 上海的模速空间把算力层、基础大模型等集合成大模型产业链，构建起人工智能产业生态。 D. 未来中国的新兴产业将释放出巨大的市场潜力和发展空间，人工智能产业的规模将会扩大。 4. 对于以上两则材料的分析，下列表述正确的一项是（ ） A. 在医疗保健、精准预测天气、高效管理工业物流等关系国计民生的领域，中国的AI技术已经取得了明显优势。 B. 中国西部更便宜的土地和电力，为建立庞大的数据中心提供了条件，从而为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑。 C. 机器狗已经在变电站巡检、消防救援等场景中得到实际应用，比人形机器人研发要顺利，应用前景更明确。 D. 开源模式能够降低算力成本，也可以帮助AI大模型提高内容生成上的准确率，提高大模型的竞争力。 5. 结合材料一和材料二，概括我国在人工智能领域迅速发展的主要原因。 二、本大题共6小题，共24分。 阅读下面文言文，完成各题。 寄欧阳舍人书 （宋）曾巩 巩顿首再拜，舍人先生： 去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。 夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？ 及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。 然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！ 然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？ 抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？ 愧甚，不宣。巩再拜。 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 以夸后世 夸：夸耀 B. 非畜道德而能文章者 畜：积聚 C. 有名侈于实 侈：奢侈 D. 则公且是矣 是：正确 7. 下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 则必铭而见之 而善人喜于见传 B. 或纳于庙 虽或并世而有 C. 为人之子孙者 若先生之道德文章 D. 恶能辨之不惑 而恶谁不愧以惧 8. 下列对文中语句，理解不正确一项是（ ） A. 生者得致其严 生者借此能表达自己的尊敬之情 B. 一欲褒扬其亲而不本乎理 一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理 C. 有情善而迹非 有情感真挚而遗留下来的事物不好的 D. 其追睎祖德而思所以传之之繇 我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因 9. 根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 曾巩分析了铭文与史书的异同，指出人们写铭文的目的和铭文的警醒劝诫作用。 B. 后世很多铭文不能流传的原因是所托非人，撰写的铭文不能做到公正而且正确。 C. 曾巩认为欧阳修撰写的铭文之所以能够流传是因为他有“畜道德而能文章”之贤。 D. 本文是曾巩写给欧阳修的一封感谢信，但是作者在文中并没有直接表达感激之情。 10. 文章第三段说“非蓄道德而能文章者无以为也”，意思是只有那些道德高、善写作的人所写的墓志铭才能流传于世。请结合第三段概括作者这样说的理由。 11. 阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。 ①孟懿子问孝。子曰：“无违。” （《为政》） ②子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别？” （《为政》） ③子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” （《为政》） ④子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” （《里仁》） ⑤子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。” （《学而》） （1）请将材料⑤的划线句子翻译为现代汉语。 （2）结合材料①至材料④，简要分析孔子对“孝”的核心要求和具体表现。 三、本大题共5小题，共26分。 阅读下面的诗歌，完成各题。 淡黄柳 姜 夔 客居合肥【1】南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左【2】异，惟柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。 空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。 正岑寂。明朝又寒食。强携酒，小桥宅【3】。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。 注释：【1】客居合肥：时在宋光宗绍熙二年（1191年），南宋小朝廷偏安江南一隅，江淮一带在当时已成边区。【2】江左：泛指江南。【3】小桥宅：姜夔相好女子的住宅。 12. 下列对诗句的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “马上单衣寒恻恻”表面上写游子衣衫单薄难耐春寒，实则通过生理之寒，表达由于客居之愁和战乱创伤的心理之寒。 B. “鹅黄嫩绿”以色彩摹写柳色新芽，“旧相识”既呼应江南故土，又反衬当时合肥巷陌的凄凉。 C. “怕梨花落尽成秋色”化用李贺诗句“怕梨花落尽”，借春逝之惧隐喻战乱后民生凋敝，情感含蓄沉痛 D. 全词以“柳色”为纽带串联起时空变化，从“垂杨陌”的春日之景到“池塘自碧”的萧瑟秋意，暗喻时代变迁的沧桑。 13. 下列对《淡黄柳》与《扬州慢》的比较赏析，不正确的一项是（ ） A. “空城晓角，吹入垂杨陌”以“空城”起笔，营造出荒凉寂静的氛围，与姜夔《扬州慢》中“清角吹寒，都在空城”意境相通。 B. 《扬州慢》以“废池乔木，犹厌言兵”明写战祸伤痕，《淡黄柳》则借“寒恻恻”的感觉暗示乱世之痛，二者一显一隐，各具匠心。 C. 两词皆以柳为核心意象：《淡黄柳》以“鹅黄嫩绿”寄寓故园之思，《扬州慢》则以“春风十里”描摹杨柳茂密、绿意盎然之景。 D. 末句“池塘自碧”以无情之景衬有情之人，与《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生”皆以景结情，余韵悠长。 14. 全词围绕“岑寂”之感展开，请结合诗句，简要分析词人是如何逐层渲染这种情感的。 15. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）学者评李白与屈原皆“以瑰奇驭现实”。在《蜀道难》中，太白借神话写蜀道开辟之难：“地崩山摧壮士死，_______。”屈平托香草明自身高洁之志：“_______，纫秋兰以为佩。” （2）某古镇景色怡人，可谓“桂子飘香三秋景，荷花映日十里湖”，其创意源自柳永《望海潮》的“_______，_______”。 （3）杜甫所绘春景各有特点，《客至》中“舍南舍北皆春水，_______”描绘春水飞禽生机勃勃，而《蜀相》中“_______，隔叶黄鹂空好音”盎然中却流露出祠庙寂寥。 （4）姜夔《扬州慢》以今昔对比抒写黍离之悲，“_______，_______”两句，用昔日繁华与眼前所见之景的反差，凸显战乱后的荒凉。 16. 阅读《红楼梦》相关段落，回答问题。 “花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 …… 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 …… 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！” （节选自《红楼梦》第二十七回） 《葬花吟》体现了林黛玉怎样的人物形象，请从上述文字中任选两处并结合《红楼梦》中的其他情节加以说明。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成各题。 碧树苍生 ①春节过后，收到河北作家闻章来信和他的一部书稿《小兵张嘎之父》。这是闻章用两年时间所著的老作家徐光耀的传记，希望我能够为其作序。 ②半个世纪前，徐光耀的小说《小兵张嘎》和同名电影一经问世便轰动中国。徐光耀创造的“嘎子”的形象让人难忘，这个浑身嘎气、纯净生动的八路军小英雄感染着几代读者和观众。一个作家终其一生，能够创造出让万千读者记住的人物实为不易。若是做到了，那便是文学对其最奢侈的回报吧？在当代中国文学的人物画廊里，小兵张嘎已是一个无可争议的经典的孩子。如此说，历经坎坷的徐光耀是幸福的。虽然更多的读者不知道徐光耀写作《小兵张嘎》时的生命背景，不知他那时犹如身在悬崖的危难，就如同当年无知的我，只是不断地感谢命运让我认识了徐光耀。 ③初识徐光耀是在1972年冬。十五岁的我随父亲拜访蛰居古莲池的徐老，他正蜗居在八平米厢房——原为豢养病虎之所。我将习作递上，他却与父亲畅谈时局书画。再会时他激动断言：“你写的已经是小说了。”我受了一位大作家毫不含糊的肯定，斗胆梦想着成为一个作家，并发誓去追求作家所应具备的一切，包括毕业后去农村“深入生活”什么的，唯独没有想到在那个年代我这追求的冒险性。多年后徐光耀对我讲起当年我去农村之前，他内心深处不便讲出的担忧，他担忧在那样一个鄙视文化的年代，我非要与文学发生联系不可的狂想。 ④徐光耀十三岁参加八路军，参加大小战斗100余次，多次死里逃生。之后，他有过短暂的“人生得意”：他的第一部长篇小说《平原烈火》出版后即引起反响，得到文坛大家丁玲的格外看重。他年轻勤奋，历史鲜红，成名甚早，事业蓬勃。又京城安居，是军队的专职作家，和未婚妻在朝鲜战场的爱情之花亦结出圆满的婚姻之果。正是“海阔凭鱼跃”的光景，他突然成了党和人民的对立面。这个从来视政治生命为个人第一生命的战士的确是蒙了。恰是在这种突如其来的巨大打击之下，他以常人难以想象的力量开始了《小兵张嘎》的写作。那不是一次为了发表的创作，因为他已经没有了发表作品的资格，他写作是为了抑制自杀的念头。从这个意义上说，文学于他是有着救命之恩的。他用他的笔让嘎子活了，而被他创造的嘎子也让他活了下去。他们在一个非常时刻相互成全了彼此。风雨摧残的碧树就因此没有枯萎，因为他扑向了苍生——那些从来就养育着他的老百姓。 ⑤这里我想到传记中的一个细节：抗日战争中，年仅十三岁的徐光耀曾经在行军途中发高烧病在一位房东大娘家里。那位大娘摸着他长满冻疮的冰凉的手脚，非要拉他睡在自己的被窝里，要用自己的身体把他焐热。那时他难为情地拒绝了。许多年之后，当命运将他从高空抛向泥沼时，痛苦而绝望的他没有再企求被更多的人理解，他只不断想到一个人，即那位陌生的大娘。他在想象中无数次与这位亲人重逢，她是苍生，是百姓，是母亲，是生养万物的大地，在她坚实的怀抱里，他才可能找到温暖和安全。 ⑥1999年，七十四岁的徐光耀开始写作长篇纪实文学《昨夜西风凋碧树》。他选择了山上一处农民废弃的小窑洞来写作，而且一住就是几个月，自己担水、烧水、做饭。但徐光耀是快乐的，他指给我看屋前的花椒，还有房后坡上的山杏。他这一生，住过破庙，住过养虎崽的小屋，住过农民废弃的窑洞，他没有为此抱怨过什么。而他最重要的作品，仿佛都是在局促、破败的房子里写成。 ⑦闻章的这部传记在详述徐光耀命运沉浮的同时，也书写了他的命运在不同历史时期与文学的接头。其中还包括了新时期以来，他对一批河北青年作家热情有加的鼓励和关注。作为文学晚辈，我特别看重徐光耀二十世纪九十年代开辟的小说写作“我的喜剧系列”。这个阶段，他从描绘人的战争生活自觉进入书写战争中人的生活。在徐光耀不凡的描绘中，读者好似亲历那惨烈的战场。窃以为，闻章这部传记如果能够就此再多些具体阐述和发掘，则全书更显饱满。一棵碧树怎样因了苍生的底蕴而最终再繁新枝，也就有了专属于这部作家传记的深层意义。 ⑧如果说，变美是痛苦所能达到的最高境界，徐光耀以他九十年代以来的写作向读者展示了这样的境界。怀抱着不死的文学之心，他只是一次又一次坦荡地向大地、苍生俯下身去。他甚至羞于总结自己的文学，只朴素地说：“……你经验过、奋斗过，也慷慨豪迈过，在大灾大难面前，不曾毁坏良心，落个体完神清，这也就很值。”德国作家马丁·瓦尔泽借了他小说中一个人物的话说过：“生活不是为了打分的，生活是用来生活的。” ⑨是啊，生活不是用来打分的，生活是用来生活的。这也正是徐光耀的人生态度吧。也因此，《小兵张嘎之父》这部传记便也不去刻意为这位老作家的文学和人生打分。而读过这部传记的读者，却一定能够从中感悟出正义、良知和“体完神清”对于一个穿越过那么多人生风暴的作家的分量。这样的分量也让我不断提醒自己，收敛起一己的小悲欢，扩展胸怀去凝望满世间的山高水长。 （选自《铁凝散文》，有删改） 17. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 蛰居古莲池 蛰居：暂时隐居 B. 让嘎子活了 　活：有生命力 C. 与文学的接头 　接头：接触 D. 满世间的山高水长 山高水长：辽阔深远 18. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者提到徐光耀在朝鲜战场与未婚妻的爱情修成正果，是为了说明他早期事业与生活的顺遂，与后文突遭打击形成对比。 B. 文中详写房东大娘想焐徐光耀受冻疮手脚的细节，是为了强调这段经历对徐光耀精神世界的影响，一直温暖徐光耀的心灵。 C. 作者认为徐光耀在农民废弃窑洞中写作《昨夜西风凋碧树》却感到快乐，是因窑洞的破败环境更能激发他对苦难的深刻思考。 D. 文章提到徐光耀“我的喜剧系列”创作时，指出其从“人的战争生活”转向“战争中人的生活”，体现了其文学视野的深化。 19. 请赏析文中画线句子的表达效果。 “风雨摧残的碧树就因此没有枯萎，因为他扑向了苍生——那些从来就养育着他的老百姓。” 20. 结合全文内容，分析文章第⑧段结尾句“生活不是用来打分的，生活是用来生活的”的作用。 五、本大题共3小题，共64分。 21. 语言基础运用。 ①神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。②神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。③神话的情节一般表现为变化、神力和法术。④原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们不由自主地会产生一种神秘和敬畏的感情。⑤而一些特殊的灾害性的自然现象，如地震、洪水、还有人类自身的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌。⑥人们由此幻想出世界上存在着种种超自然的神力和魔力，并对之加以膜拜，自然在一定程度上被神化了，神话也就此产生。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句中的“是”可以删去。 B. ②句中“神化了”前面加“被”，句意不变。 C. ④句中的“捉摸”不可以换为“琢磨”。 D. ⑤句中画线的两个句子可以互换位置。 （2）不改变句意，将⑥句中画波浪线的句子改写成以“神话”为主语的一个句子，保持上下文连贯。将改写后的答案写在答题卡上。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 22. 近日，以DeepSeek为代表的人工智能技术已渗透到文学创作领域，如生成诗歌、散文、小说等。有人认为，这为创作者提供了灵感与工具，也有人担忧其会削弱文学的原创性与人文温度。你怎么认为？请谈谈你的看法。 要求：观点明确，言之有理，条理清晰；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 23. 中国古典诗歌注重画面感。如《氓》“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”；或如《望海潮》“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”；又如《蜀道难》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”。请从上面的诗句中任选一句，展开想象，描绘画面。 要求：语言生动，描写细致，符合原作的意境和情感。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 24. 请以“当鸟飞过”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。 要求：情感真挚，语言生动，有感染力；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 25. 根据要求写作。 中国文学领域从来就不乏经典名著，如：《离骚》《史记》《阿Q正传》《边城》等等。有评论者说：“越是民族的，越是世界的；越是个人的，越是大众的”，这些经典作品都充分体现了这样的特点。其实不止文学领域，科技飞速发展的时代，各个领域都在不断涌现这样的经典作品，呼唤这样的经典作品。 请以“说经典”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 26. 根据要求写作。 阅读，在生活中无处不在。阅读一本书，阅读一处风景，阅读一个人……不论是读有字之书，还是读无字之书，阅读的过程都是丰富的，阅读的体验都是独特的，阅读的感悟都是深刻的。每一次的“阅读”，都有一段故事。 请以“阅读”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$