精品解析：湖北武汉市江汉区2026-2027学年高三上学期零起点语文试题

语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如今，互联网语言的丰富程度已经超出了很多人的想象，令人眼花缭乱的“梗”侵入了既有的语言系统，并且传播力愈发强大，迅速脱离原语境，衍生出诸多用法，速生速朽。这种“梗的狂欢”也从互联网下渗到现实世界面对面的交流，引起了专家学者关于“失语症”的担忧。 梗在语言层面的运作方式是很特别的。通常，语言追求的是明确的意义指向，而梗则是模糊的、曲折的表达。它用意义的错位或无意义的重复，扰动既有的语义秩序，让语言暂时从原本的功能中脱出，与稳固的意义系统暂时解绑。比如，“对”的语义是赞同和确认，但“啊对对对”则是一个梗：当一个人在网络争论中感到疲惫，不想再试图去说服对方的时候，“啊对对对”就是一种反讽；当一个人无法打断对方的长篇大论时，“啊对对对”就是一种敷衍。此时，梗并不指向确定的意义，它开放、不精确，粗糙而广泛地囊括各种情绪和可能性，这也是它可被反复调用、迅速传播的原因。在重复中，“对”的赞同功能被消解反转，变成拒绝或中断沟通的屏障，并在群体“意会”中达到语义效果。 那么，为什么年轻人倾向于用这种模糊的方式达意呢？首先，这种表意方式对稳固的意义系统及其所指代的实际境况形成了一种回避。梗的语义所指向的实际，是笼统的、概念化的实际。玩梗既可以传达情绪，又无需表达具体的现实境遇。年轻人可以借此从考试、升学、职场等高度意向性的竞争话语体系中暂时脱离，进入语义的空场，获得短暂的调节。这一刻，焦虑仍然存在，但被打断，进入了一个热闹的意义场，被一个不精准的梗轻轻接住。 玩梗现场很像苏联符号学家巴赫金笔下的狂欢节，只是非常小型且日常，它们打断了密不透风的既定秩序，用多声部式的意义变化侵入了单一的严肃话语，在这里人人都能参与并得到释放。另外，梗的开放还给严肃话语的延展提供了空间，青年人以玩梗的方式对严肃话语进行戏仿，完成小小的地位反转和意义扩充。一些课文梗如“怀民亦未寝”，会短暂地消解知识的严肃性和绝对性，但这短暂的快感并不能对既定秩序造成实质冲击，有时反而会开启年轻学子对苏轼的好奇。梗制造了人们可以体验与参与的空间，年轻人获得了介入意义系统的能力。 从本质上看，梗是一种情绪处理机制。上文所述对意义系统的短暂滑出，提供了延宕和缓冲的情绪功能，让青年可以曲折、轻缓地面对现实困境。“自嘲梗”即用自我“伤害”的方式进行隐性的自我保护，当下流行的“NPC文学”便是如此。玩梗人会将自己代入NPC（非玩家）的角色视角，用轻松的语言表达生活窘境。这种自嘲式的玩梗，将自我主动降格，以自我暗示降低预期——因为我是NPC，所以主角的高光本就不属于我。当一个发帖人开始玩“NPC文学”梗时，评论区不需要完全理解发帖人的困境，也不需用精确的语言表达自身的困境，便可以接起“上地铁开始每日程序”的NPC梗。玩梗让评论区充满浮动的、浅层的欢乐与悲凉，情绪既不全然相通，又有足够共鸣。 但值得注意的是，梗本身并不具备建构性。所以专家们所担忧的“失语症”，在这个意义上确实浮现了出来。丰盈的经验和感受被压缩为一个可以被迅速调用的表达模块，大家仿佛用更轻巧的方式，说出了更多的话，但实际上又没有“真的”说出什么，一些理性的判断与内省、与之深刻关联的情感、对复杂经验的理解等可能被淡化或忽略。 （摘编自王秋实《网络社交，不能忽视语言的建构性力量》） 材料二： 作为“互联网原住民”的身份密码与社交“快捷键”，网络热梗以其迅捷的传播和强烈的圈层认同，在日常交流中扮演着重要角色。它们满足了信息沟通的需求，也让表达和交流更加轻松有趣。 然而需要警惕的是，热梗被大量制造、消费且不分场合、情境地使用，会逐渐侵蚀语言的丰富性。当“yyds”“绝绝子”成为赞美的万能标签，我们失去的不仅仅是优美的词语，更是对事物差异的感知能力。直白、简单的热梗用得多了，表达能力也会在无形中退化。 语言是思想的边界。汉语博大精深，蕴藏着无穷瑰宝。《诗经》中“执子之手，与子偕老”的浪漫隽永，《史记》里“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪迈气势——这些穿越时空依然熠熠生辉的表达，无不凝聚着古人对语言的极致雕琢，传递着丰富的内在含义。这也启示我们，语言的力量，在于用更精准、更细腻、更具创造性的表达，捕捉独特的感受，探索广阔的精神世界。 修辞立其诚。用起来得心应手，表达上恰如其分，才能展示语言的优美。网络热梗一定程度上是时代的产物，我们不能全盘否定，也不能照单全收，而要追求一种表达智慧，在便捷与深刻、流行与经典中找到平衡。朋友闲聊、轻松互动时，让网络热梗自在挥洒；而在需要深度思考和情感共鸣时，可以调用起语言宝库中那些更丰厚、更具表现力的词语。 当我们既能读懂网络热梗的幽默机智，也能品出诗词歌赋的深沉韵味时，就能拥有这个时代最可贵的表达能力：在传承中不故步自封，在潮流中不随波逐流。 （摘编自徐雷鹏《热梗流行，我们该如何用好语言？》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “梗”通过意义的错位或无意义的重复，使语言暂时从原本的功能中脱出，但这种脱离并非对意义系统的彻底颠覆。 B. 玩梗现场被比作巴赫金笔下的“狂欢节”，意在说明玩梗能够打断既定秩序，让人人都能参与单一的严肃话语并得到释放。 C. 梗在本质上是一种情绪处理机制，所以既能提供延宕和缓冲的情绪功能，也必能让青年以曲折、轻缓的方式面对现实困境。 D. 面对网络热梗，我们既不能全盘否定，也不能照单全收，我们应该在便捷与深刻、流行与经典之间寻求平衡。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一以“啊对对对”为例，是为了论证梗通过消解词语的确定语义，在不同场景中承担不同功能，从而达成群体“意会”的语义效果。 B. 对于玩梗，材料一认为能使年轻人获得介入意义系统的能力，材料二中则说“语言是思想的边界”，可见两则材料的立场完全对立。 C. 材料二用“yyds”“绝绝子”等热梗与《诗经》《史记》中的经典表达形成对比，是为了凸显过度使用热梗对语言丰富性的侵蚀。 D. 材料二先肯定热梗在信息沟通和交流表达方面的积极意义，进而提出警示和建议，这种让步说理增强了论证的厚度和说服力。 3. 下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一第3段观点的一项是（ ） A. 一年轻网友在评论区留言“家人们谁懂啊”，引发大家共鸣，大家纷纷跟帖分享，却无人追问此话的具体内容。 B. 考试前夕，学生小朋在QQ“说说”里写下“小镇做题家，终将上岸”激励自己，并详细列出复习备考计划。 C. 一学生为考研，备考疲惫，随手发朋友圈 “上岸是别人的，我在海里漂”，再转发一条“锦鲤”，引发大量点赞。 D. 考完数学出考场，室友问考得怎么样，你只回了一个表情包，上面写着：“已老实，求放过。”然后关掉手机。 4. 两则材料都围绕“网络热梗”展开论述，但侧重点有所不同。请结合材料进行简要分析。 5. 近年来，不少学生痴迷于使用热梗，开口“666”，闭口“老登”，甚至将梗写入作文。对此，有教育专家深表担忧，也有人认为这是年轻人创造力和表达自由的体现。你的看法是什么？请结合两则材料阐述你的观点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 母亲的情书 敖斯汀 母亲去给父亲寄信。那是1987年的冬天。母亲选了一个晴朗的好日子，穿上只有隆重场合才会穿的新棉服。冬天的田野光秃秃的。她临走前在我脖子上挂上一串钥匙：“饭在锅里，妈下午就回来。”关上门，消失在冬天里树叶渐渐变得金黄的黄葛树下。 母亲走过一片枯索的丘陵。几个在田间燃烧麦草的人把烟雾送上了天空。这是一个辽阔的山湾，在烟雾袅袅上升的时候，母亲藏蓝色的棉服成了一个小点。 母亲是那种心思缜密的女人，和外人说话时多找安慰人的话，她几乎从来不谈自己的事。但有些话喜欢和我讲，而且不厌其烦地说，比如： “你爸爸当时是在三个姑娘中选的我。她们都比我的家庭条件好。” “我第一次去看人的时候，穿的花衬衫是借的。” 回忆往事多发生在农闲时做晚饭的空隙，灶火暖黄的光亮在她脸上跳跃投映，一点点亮起来，又一点点暗下去。 父母的第一次见面，母亲穿着借来的花衬衫。所谓见，无非是在约定的时间，在赶集的人群中匆匆走过。在一片蓝布衣裳和散发着松油香的木柴背篓的簇拥下，母亲按约定时间和地点低着头快速地走过，甚至都不知道看她的人在哪里。 半年后，一位穿着军装的青年，出现在外公被龙眼树围绕的院子里。外婆给他搬来了一个长板凳，他不坐，他说他站着就很好。这个青年有农村人没有的白皙肤色，一双英气逼人的剑眉下，眼睛活泼明亮。他在龙眼树下走来走去，军绿色的解放鞋边上沾满了金黄的花瓣，龙眼花的香气钻进了他的五脏六腑，这香气粘稠、结实，是让他觉得有安全感的味道。 结婚后，和他们约定的一样，父亲仍在重庆工作，母亲在长江下游的一个乡村里种地，赡养老人，抚养孩子。母亲知道，重庆坐船需要两天一夜，父亲每年只有一次探亲假，唯一的交通工具是船。往下游走，长江的呼吸中有欢快的节拍。我母亲在山上挖地，风便从山的缺口送来船的汽笛声。这汽笛不是每天都有，要刚好有船驶过，且在那山的缺口处鸣笛，母亲才能听到。这个时候她就会停下手中的农活，神情肃穆地听上一会儿。 几乎一整天，我坐在门槛上，望着母亲回来的路。我很快发现，她的离开才刚刚开始。她要走上20里路，才能通过那个垭口，与那条通向外界的公路相逢。大约一小时后，她会站在路边那棵大肚皮槐树下。这时，一辆满载着人、鸡鸭，还有瓜果蔬菜的拖拉机来了，母亲轻快地跳上车。 她是要去给我父亲寄一封信。 在我姐姐两岁时，我出生了。两个孩子是没法一个人带的，于是父亲带着姐姐去了他的工作地重庆。母亲对孩子的牵挂，变成了双份。 她还是一个人孤零零在土地上劳作着。山村的夜晚太静了，冬夜尤其冷长。我还记得那个黄昏。暮色中，一个庞然大物缓慢而笨拙地爬上我家的台阶。近看，却是背着红薯藤的母亲，她把那又密又长的藤蔓用绳子扎得太高，为维持平衡，还将过长的藤蔓在脖子上绕了几圈。 “妈，爸爸写信来了！” 母亲快速地放下了红薯藤，疲惫的脸上又泛起土灶的火光投射出的跳跃光点。 母亲几乎不认识字。她给父亲的信，是读了私塾的外公写的。冬天没有什么农活，母亲背着糯米、喷香的松木块，到外公家去。回来时，背篓空了，一块儿蓝布里小心地包着一叠牛皮纸信封。外公也给她念新近收到的信，父亲又换到一个地方修码头了，姐姐又长高了。 在母亲还沉浸在信中的情绪若有所思时，外公“啪”地放下了信。“成了牛郎织女了！”外公吐了一口烟，忿忿地把信放在桌上。 母亲出嫁的时候，想带几棵龙眼树去山里的新家栽种。外公看着母亲从地里硬拔出来的树苗，黄绿的小叶片遇见风就蔫了。外公平静地说道：“龙眼，只能在听得见江水声的地方生长。”他还是让母亲把拔出来的幼苗带走了。 在收信点挂出来的小黑板上，母亲的名字经常出现。 “今年水稻比去年多收了几坛子。” “在小弟家买了一头白毛猪，长得很快，过年的时候可以杀。” 母亲回信的内容，没有发生过大的变化，她不敢轻易更改一个字。此刻，她看上去像木窗外的夜色一样，宁静而温柔，还有一点生怕出错的畏手畏脚。 有一年，母亲的背篓里给外公背去的不是粮食，而是圆睁着小眼睛东张西望的我。外公念完信说道：“过几年，就有人帮你写信了。” 这次母亲要去寄的，就是我帮她写的信。在我写信时，她在一旁轻描淡写地说： “再加一句话吧。” “加一句‘你多保重’。” “再加一句，‘我和细女儿都很想你’。” 我在红色细线的信笺上还多写了几个：“想你。想你。很想你。” 母亲全然没有发现我已经把她的信写成了情书。在煤油灯跃动的光斑下，她愉快地收起了信，对折，再折出手指宽的折子，再对折——这也是父亲来信时的折法。 冬天里母亲寄出的这封信，有不同于以往的意义。如果父亲同意，我们将坐船去重庆。母亲只是笑笑，不说其他。她在尘土飞扬中下了拖拉机，直奔镇上的邮局而去。绿色邮筒就立在空地上，她恭恭敬敬地把信投了进去。 在等待父亲回信的日子里，母亲已经开始收拾行李。她常常要忙到半夜。白天，她在田间地头里像台收割机一样忙碌。她要将雪白匀称的萝卜做成萝卜干，给父亲带去。走之前要杀掉一头猪，这是喂肥它们最后的日子，她得再加把劲，给父亲做些腊肉带去。前几天费尽心思挑选的干果和米，后几天却要再减掉。夜里，她又开始了拿进拿出，不厌其烦。 终于到了我们出发的日子了。为了赶到船，凌晨四点就要出发。母亲背着多得摇摇欲坠的行李，通过不断给脸上抹冷水保持清醒的我，则走在她前面。山村狗叫的声音因为隔着大雾，有点沉闷。母亲不断地催促我。在走过那个垭口的时候，我往江上望去，长江梦幻般滔滔地流着。 两天后，同样是凌晨三四点，母亲又用冷水在我额头上点了几下。我知道，她一夜没睡。我们到重庆了。母亲背着行李，顺着码头的石梯子不断地向上攀爬。从船上涌下来的人顺着石阶，像河水上涨时一样，慢慢地向上移动。 江上凝结着茫茫的白雾，一艘艘离岸的船，此起彼伏地拉响着嘶哑呜咽的汽笛声，母亲在晨光中停顿了一下，她的脸上，带着微笑，攥着信的手在微微颤栗。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 母亲在田间听到江上汽笛声时，总会停下农活神情肃穆地倾听，这一细节表明她对父亲的思念已沉淀为一种近乎仪式化的守望。 B. 文中多次描写“火光”，跳跃的火光既暗示着母亲内心品格的亮色，也彰显了母亲情感世界中被日常繁忙劳作遮蔽的温情。 C. “我往江上望去，长江梦幻般滔滔地流着”，写出了长江的气势，也暗含了“我”对这次远行的好奇和对父亲的想念。 D. 结尾处母亲“攥着信的手在微微颤栗”，表现了她此时复杂的内心，既有即将久别重逢的激动，也有对未来生活的憧憬。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 以第一人称的视角叙述，通过“我”的所见所闻所感，展现了母亲隐秘而深沉的情感世界，增强了故事的真实感和感染力。 B. 以“信”为叙事线索，从母亲寄信、等信、请人代写信，到她揣着回信赴重庆，层层推进，串联起母亲的守望、等待、远行…… C. 父亲在龙眼树下，“他不坐，他说他站着就很好”，这一细节刻画了父亲的矜持，也暗示了他与农村环境的格格不入。 D. 文章在现实叙事中穿插多处回忆，如第一次相识、母亲听汽笛声，时空交织，打破线性叙述的单调，增强了叙事的张力。 8. 请结合文本，谈谈你对文中画横线句子“龙眼，只能在听得见江水声的地方生长”含义的理解。 9. 最近热映的电影《给阿嬷的情书》中，“情书”不仅是信，更承载着中国人刻在骨子里的情义与风骨。本文题为“母亲的情书”，请结合全文，谈谈你对“情书”一词的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文， 完成各题。 材料一： 李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。 岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧，牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵，牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。 李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。 （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 上①既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。” 上怒，起，入禁中。 当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。’军功爵赏皆决於外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决於外不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。” （节选自《史记·张释之冯唐列传》，有删改） 材料三： 司空马去赵，曰：“赵王之臣有韩仓者，其为人疾贤妒功臣。今国危亡，王必用其言，武安君②必死。”韩仓果恶之，王使人代。 武安君至，使韩仓数之曰：“将军战胜，王觞将军。将军为寿于前而捍匕首，当死。”武安君北面再拜赐死，缩剑将自诛，乃曰：“人臣不得自杀宫中。”过司马门，趣甚疾，出諔门也。右举剑将自诛，臂短不能及，衔剑征之于柱以自刺。武安君死，五月赵亡。 （节选自《战国策·秦策五》，有删改） 材料四： 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 （节选自《孙子·谋攻篇》） 【注】①上：汉文帝。②武安君：李牧。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句 ， 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣大父言A李牧B为赵将C居边D军市之租E皆自用F飨士G赏赐H决於外 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 让，责备，与《谏逐客书》中“泰山不让土壤”的“让”意义不同。 B. 翼，翅膀，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。 C. 良，很，与《琵琶行》中“感我此言良久立”的“良”意义相同。 D. 趣，同“趋”，快步走，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“趣”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李牧在边关根据实际情况设置官吏，每天杀牛犒赏士兵，教士兵射箭骑马，谨慎地观察烽火台，间谍多次前来探测情况。 B. 匈奴每来侵犯，李牧就命令士兵撤回堡垒坚守不出，因此，匈奴人和边关士兵都认为李牧胆怯，赵王也不满，但李牧不改变。 C. 冯唐参照以前王者遣将的做法，认为李牧得以施展才能，主要因为朝廷委以重任，且封爵奖赏等事由将军在外决定，不干预。 D. 材料三叙述了武安君之死，通过对其言语、动作及恪守“人臣不得自杀宫中”礼仪的描写，生动地塑造了悲剧英雄的形象。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。 （2）将军战胜，王觞将军。将军为寿于前而捍匕首，当死。 14. 《孙子·谋攻篇》中认为“知胜之道”有五个方面，你认为李牧大破匈奴的“知胜之道”有哪些？请结合材料简要分析。 （四）阅读IV （15分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 寄黄几复① 黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁②，治病不蕲三折肱③。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 【注】①这首诗作于宋神宗元丰八年，黄庭坚监德州（今属山东）德平镇。黄几复，与黄庭坚少年交游，此时知四会县（今属广东）。②四立壁：语出《史记》“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立”。③蕲：请求。折肱：断臂，古人云“三折肱，知为良医”，也有“不为良相，便为良医”的说法。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联气势突兀，一“北”一“南”，写尽南北悬隔；各缀一“海”字，更显得海天苍茫，奠定了全诗沉郁的感情基调。 B. 颔联以“桃李春风”追忆相聚之乐，用“江湖夜雨”摹写阔别后的漂泊孤寂，整联名词巧妙组合，意境形成强烈对比。 C. 颈联化用司马相如“家徒四壁”的典故和《左传》“三折肱”典故，意在说明自己廉洁清正，不需要多次遭受挫折。 D. 尾联以景结情，诗人以溪水、猿哭等意象营造出凄清悲凉的氛围，“猿哭”与《琵琶行》“猿哀鸣”有异曲同工之妙。 16. 黄庭坚在《书王知载<朐山杂咏>后》中说：“诗者，人之情性也”。本诗体现了作者哪些情感？请结合文本简要分析。 17. 补写出下列各小题中的空缺部分。 （1）在“纪念长征胜利90周年”主题班会上，班主任引用屈原《离骚》中的“__________，__________”两句，勉励同学们要像先辈们一样，敢为人先，锐意进取。 （2）诗人常在诗歌中用“叹”抒发情感，比如鲍照《拟行路难》“__________”以“叹”表达忧愁悲痛，李白《蜀道难》“_________”则以“叹”表达因道路艰险而产生的内心恐惧。 （3）以下是“古诗中常见的艺术手法”专题复习的知识清单，请你补充完整。 艺术手法 诗句 用典 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横 对比 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 比拟 __________，__________ 二、语言文字运用（本题共5题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在现代社会中，手机摄影已经成为了我们日常生活的一部分。你是否好奇过：手机镜头是圆的，而（ 甲 ）？ 镜头之所以被设计成圆形，这背后其实与光的传播方式密切相关。无论是自然光还是人造光源，光在空间中都是以球面波的形式扩散的。当光线通过镜头时，镜片组会通过折射和聚焦将光线汇聚到传感器上。圆形镜片的对称性可以保证光线从各个方向均匀通过，避免因形状不对称导致的光路偏差。 此外，（ 乙 ）。现代手机镜头普遍采用多组镜片结构，通过移动镜片组来调整焦距或对焦。圆形的镜筒结构可以让镜片在移动时保持光轴始终对齐，确保成像质量稳定。 虽然_________，_________，_________，_________，_________。若设计为圆形芯片，芯片边缘将产生大量空白区域，导致成本上升。 人类使用的显示设备（手机屏幕、电视、相纸等）几乎都是矩形的。矩形构图更适配显示设备的物理形态与人类文化惯性。①人眼自然视野尽管为椭圆形且水平方向范围更广，②但矩形画面通过匹配屏幕比例和注意力集中区域，③降低了观看时的认知冲突，④而圆形画面会让人产生“通过望远镜观察”的不适感。 手机镜头与照片的形状差异，本质上是“光学的理想主义”与“工程的实用主义”相互妥协的结果。圆形镜头保证了光线的完美捕捉，矩形传感器则适应了电子工业的生产效率和人类的使用习惯。 这种“外圆内方”的设计，恰似中国传统文化中为人处世的智慧——在尊重自然规律的同时，找到与现实世界和谐共处的平衡点。 18. 下列句子中引号的用法与文中“外圆内方”引号的用法相同的一项是（ ） A. 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了。（《荷塘月色》） B. 从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字，一直连到天上。（《老山界》） C. 目前，全国种植面积最大、产量最高的一个水稻良种“汕优63”是杂交稻。（《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》） D. 自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。（《改造我们的学习》） 19. 请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。 20. 依次填入第四段横线处的语句，最恰当的一组是（ ） ①图像传感器的核心是一块布满感光单元的半导体芯片（如CMOS或CCD） ②这种形状差异的关键在于图像传感器的物理限制和工程优化的需求 ③由于半导体制造工艺的有限，芯片通常被设计为矩形以提升材料利用率 ④每个感光单元（像素）负责将光信号转化为电信号，以网格状排列 ⑤光线通过圆形镜头进入手机，但最终记录图像的元件却是一个矩形传感器 A. ①④②③⑤ B. ⑤①④②③ C. ②①④⑤③ D. ⑤②①④③ 21. 第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 22. 某校摄影社拟开展一期有关镜头设计原理的科普讲座，请你根据文本内容，撰写发言要点。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常常发现：敏感的人观察敏锐，善于捕捉细节，也易受外界影响；钝感的人内心稳定，沉静从容，却可能反应迟滞。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如今，互联网语言的丰富程度已经超出了很多人的想象，令人眼花缭乱的“梗”侵入了既有的语言系统，并且传播力愈发强大，迅速脱离原语境，衍生出诸多用法，速生速朽。这种“梗的狂欢”也从互联网下渗到现实世界面对面的交流，引起了专家学者关于“失语症”的担忧。 梗在语言层面的运作方式是很特别的。通常，语言追求的是明确的意义指向，而梗则是模糊的、曲折的表达。它用意义的错位或无意义的重复，扰动既有的语义秩序，让语言暂时从原本的功能中脱出，与稳固的意义系统暂时解绑。比如，“对”的语义是赞同和确认，但“啊对对对”则是一个梗：当一个人在网络争论中感到疲惫，不想再试图去说服对方的时候，“啊对对对”就是一种反讽；当一个人无法打断对方的长篇大论时，“啊对对对”就是一种敷衍。此时，梗并不指向确定的意义，它开放、不精确，粗糙而广泛地囊括各种情绪和可能性，这也是它可被反复调用、迅速传播的原因。在重复中，“对”的赞同功能被消解反转，变成拒绝或中断沟通的屏障，并在群体“意会”中达到语义效果。 那么，为什么年轻人倾向于用这种模糊的方式达意呢？首先，这种表意方式对稳固的意义系统及其所指代的实际境况形成了一种回避。梗的语义所指向的实际，是笼统的、概念化的实际。玩梗既可以传达情绪，又无需表达具体的现实境遇。年轻人可以借此从考试、升学、职场等高度意向性的竞争话语体系中暂时脱离，进入语义的空场，获得短暂的调节。这一刻，焦虑仍然存在，但被打断，进入了一个热闹的意义场，被一个不精准的梗轻轻接住。 玩梗现场很像苏联符号学家巴赫金笔下的狂欢节，只是非常小型且日常，它们打断了密不透风的既定秩序，用多声部式的意义变化侵入了单一的严肃话语，在这里人人都能参与并得到释放。另外，梗的开放还给严肃话语的延展提供了空间，青年人以玩梗的方式对严肃话语进行戏仿，完成小小的地位反转和意义扩充。一些课文梗如“怀民亦未寝”，会短暂地消解知识的严肃性和绝对性，但这短暂的快感并不能对既定秩序造成实质冲击，有时反而会开启年轻学子对苏轼的好奇。梗制造了人们可以体验与参与的空间，年轻人获得了介入意义系统的能力。 从本质上看，梗是一种情绪处理机制。上文所述对意义系统的短暂滑出，提供了延宕和缓冲的情绪功能，让青年可以曲折、轻缓地面对现实困境。“自嘲梗”即用自我“伤害”的方式进行隐性的自我保护，当下流行的“NPC文学”便是如此。玩梗人会将自己代入NPC（非玩家）的角色视角，用轻松的语言表达生活窘境。这种自嘲式的玩梗，将自我主动降格，以自我暗示降低预期——因为我是NPC，所以主角的高光本就不属于我。当一个发帖人开始玩“NPC文学”梗时，评论区不需要完全理解发帖人的困境，也不需用精确的语言表达自身的困境，便可以接起“上地铁开始每日程序”的NPC梗。玩梗让评论区充满浮动的、浅层的欢乐与悲凉，情绪既不全然相通，又有足够共鸣。 但值得注意的是，梗本身并不具备建构性。所以专家们所担忧的“失语症”，在这个意义上确实浮现了出来。丰盈的经验和感受被压缩为一个可以被迅速调用的表达模块，大家仿佛用更轻巧的方式，说出了更多的话，但实际上又没有“真的”说出什么，一些理性的判断与内省、与之深刻关联的情感、对复杂经验的理解等可能被淡化或忽略。 （摘编自王秋实《网络社交，不能忽视语言的建构性力量》） 材料二： 作为“互联网原住民”的身份密码与社交“快捷键”，网络热梗以其迅捷的传播和强烈的圈层认同，在日常交流中扮演着重要角色。它们满足了信息沟通的需求，也让表达和交流更加轻松有趣。 然而需要警惕的是，热梗被大量制造、消费且不分场合、情境地使用，会逐渐侵蚀语言的丰富性。当“yyds”“绝绝子”成为赞美的万能标签，我们失去的不仅仅是优美的词语，更是对事物差异的感知能力。直白、简单的热梗用得多了，表达能力也会在无形中退化。 语言是思想的边界。汉语博大精深，蕴藏着无穷瑰宝。《诗经》中“执子之手，与子偕老”的浪漫隽永，《史记》里“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪迈气势——这些穿越时空依然熠熠生辉的表达，无不凝聚着古人对语言的极致雕琢，传递着丰富的内在含义。这也启示我们，语言的力量，在于用更精准、更细腻、更具创造性的表达，捕捉独特的感受，探索广阔的精神世界。 修辞立其诚。用起来得心应手，表达上恰如其分，才能展示语言的优美。网络热梗一定程度上是时代的产物，我们不能全盘否定，也不能照单全收，而要追求一种表达智慧，在便捷与深刻、流行与经典中找到平衡。朋友闲聊、轻松互动时，让网络热梗自在挥洒；而在需要深度思考和情感共鸣时，可以调用起语言宝库中那些更丰厚、更具表现力的词语。 当我们既能读懂网络热梗的幽默机智，也能品出诗词歌赋的深沉韵味时，就能拥有这个时代最可贵的表达能力：在传承中不故步自封，在潮流中不随波逐流。 （摘编自徐雷鹏《热梗流行，我们该如何用好语言？》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “梗”通过意义的错位或无意义的重复，使语言暂时从原本的功能中脱出，但这种脱离并非对意义系统的彻底颠覆。 B. 玩梗现场被比作巴赫金笔下的“狂欢节”，意在说明玩梗能够打断既定秩序，让人人都能参与单一的严肃话语并得到释放。 C. 梗在本质上是一种情绪处理机制，所以既能提供延宕和缓冲的情绪功能，也必能让青年以曲折、轻缓的方式面对现实困境。 D. 面对网络热梗，我们既不能全盘否定，也不能照单全收，我们应该在便捷与深刻、流行与经典之间寻求平衡。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一以“啊对对对”为例，是为了论证梗通过消解词语的确定语义，在不同场景中承担不同功能，从而达成群体“意会”的语义效果。 B. 对于玩梗，材料一认为能使年轻人获得介入意义系统的能力，材料二中则说“语言是思想的边界”，可见两则材料的立场完全对立。 C. 材料二用“yyds”“绝绝子”等热梗与《诗经》《史记》中的经典表达形成对比，是为了凸显过度使用热梗对语言丰富性的侵蚀。 D. 材料二先肯定热梗在信息沟通和交流表达方面的积极意义，进而提出警示和建议，这种让步说理增强了论证的厚度和说服力。 3. 下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一第3段观点的一项是（ ） A. 一年轻网友在评论区留言“家人们谁懂啊”，引发大家共鸣，大家纷纷跟帖分享，却无人追问此话的具体内容。 B. 考试前夕，学生小朋在QQ“说说”里写下“小镇做题家，终将上岸”激励自己，并详细列出复习备考计划。 C. 一学生为考研，备考疲惫，随手发朋友圈 “上岸是别人的，我在海里漂”，再转发一条“锦鲤”，引发大量点赞。 D. 考完数学出考场，室友问考得怎么样，你只回了一个表情包，上面写着：“已老实，求放过。”然后关掉手机。 4. 两则材料都围绕“网络热梗”展开论述，但侧重点有所不同。请结合材料进行简要分析。 5. 近年来，不少学生痴迷于使用热梗，开口“666”，闭口“老登”，甚至将梗写入作文。对此，有教育专家深表担忧，也有人认为这是年轻人创造力和表达自由的体现。你的看法是什么？请结合两则材料阐述你的观点。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①材料一侧重通过分析年轻人热衷玩梗的心理动机与情绪功能，认为梗不具备建构性，可能导致失语症。 ②材料二侧重通过探讨热梗对语言表达的负面影响，进而提出如何正确对待热梗的建议。 5. 示例一：我认为这一现象值得警惕，梗可以用于自由表达，但创造力不等于跟风。 ①梗本身并不具备建构性，学生将梗写进作文，淡化和忽略自己的经验和感受。 ②热梗泛滥会“侵蚀语言的丰富性”，使人失去“对事物差异的感知能力”。 示例二：我认为这一现象需辩证看待。 ①玩梗能让年轻人从严肃话语中暂时脱离，获得“短暂的调节”。 ②但语言表达应“恰如其分”，在需要深度思考的场合，应调用“更丰厚、更具表现力的词语”。 【解析】 【导语】这组非连续性文本聚焦当下网络热梗的文化现象，既拆解了梗的特殊表意逻辑、青年群体的使用心理与情绪缓冲价值，也理性点出其缺乏建构性、侵蚀语言丰富性的弊端，兼顾现实观照与辩证思考，贴合青年社交语境，兼具思辨性与现实引导性。 【1题详解】 C.“所以既能提供延宕和缓冲的情绪功能，也必能让青年以曲折、轻缓的方式面对现实困境”错误，材料一第五段信息是“从本质上看，梗是一种情绪处理机制。上文所述对意义系统的短暂滑出，提供了延宕和缓冲的情绪功能，让青年可以曲折、轻缓地面对现实困境”，可见原文是“可以”，强调可能性，并非“必能”；二者也不是直接的因果对等关系，“所以”强加逻辑关系。 故选C。 【2题详解】 A.“是为了论证梗通过消解词语的确定语义，在不同场景中承担不同功能”错误，举“啊对对对”例子，是论证“梗则是模糊的、曲折的表达”，并非论证梗通过消解词语的确定语义，在不同场景中承担不同功能。 B.“可见两则材料的立场完全对立”错误，材料一既讲玩梗的释放、调节作用，也指出无建构性、失语症；材料二既肯定热梗价值，也警示危害。可见两则材料都辩证看待热梗，既肯定其价值也指出弊端，立场并非完全对立。 C.“用‘yyds’‘绝绝子’等热梗与《诗经》《史记》中的经典表达形成对比，是为了凸显过度使用热梗对语言丰富性的侵蚀”错误，材料二并未将热梗与经典表达进行对比，用“yyds”“绝绝子”等是为了证明热梗对语言丰富性的侵蚀；引用《诗经》《史记》是为了说明语言的力量在于更精准的表达，进而论证“语言是思想的边界”。 故选D。 【3题详解】 材料一第3段核心观点：玩梗是回避现实，只传达情绪，不需要讲述具体现实境遇，获得短暂情绪调节。 A.只抒发情绪，不追问具体发生什么，符合第3段观点，可以作论据。 B.“写下‘小镇做题家，终将上岸’激励自己，并详细列出复习备考计划”，有具体现实内容，有明确现实行动，没有回避现实境遇，不属于第3段所说借梗回避具体现实，不可作论据。 C.备考疲惫，发梗、转发锦鲤抒发情绪，不去细说备考的具体难处，借梗宣泄，符合观点，可以作论据。 D.只用梗表情包回应，不去细说考试具体情况，回避现实处境，只传递情绪，符合观点，可以作论据。 故选B。 【4题详解】 第一步：审题。此题是比较论述类文本侧重点题型。解题时应分别概括每一则材料：写了什么，从哪个角度切入，得出什么观点。 第二步：分别梳理两则材料。 材料一：先分析梗的语言特点，即语义模糊曲折；再深挖年轻人为什么爱玩梗的原因；最后转折指出局限。材料一从语言机制、青年心理动机、情绪功能展开；重在剖析玩梗的内在机理，点出它的缺陷。 材料二：先承认热梗社交价值。重点谈危害，即滥用热梗侵蚀语言丰富性，弱化感知事物的能力。落脚于辩证看待热梗，分清场合，平衡流行与经典。材料二从语言表达能力角度出发，重在提出对待网络热梗的正确态度与做法。 第三步：分点整合答案。 【5题详解】 第一步：审题。此题是针对学生痴迷热梗现象谈看法；解题须结合两则材料辩证看待。 第二步：筛选信息要点。 材料一观点：玩梗可帮助青年人释放压力，实现情绪缓冲调节；梗不具备建构性；把丰富感受压缩成简单模块，淡化深刻情感，带来失语隐患。 材料二观点：热梗有社交价值，但不分场合滥用，会侵蚀语言丰富性，弱化感知差异的能力；表达要恰如其分；轻松场合可用热梗，深度写作、思考时要用丰厚有表现力的语言。 第三步：构建辩证解题框架。 先肯定合理之处。玩梗是年轻人的社交方式，可宣泄压力，实现情绪调节。 再指出弊端。作文属于深度表达场景，大量堆砌热梗，会压缩个人真实感受，弱化语言感知能力。 最后给出正确做法：区分使用场景；日常闲聊可以使用热梗；写作、深度思考要调用更精准经典的语言。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 母亲的情书 敖斯汀 母亲去给父亲寄信。那是1987年的冬天。母亲选了一个晴朗的好日子，穿上只有隆重场合才会穿的新棉服。冬天的田野光秃秃的。她临走前在我脖子上挂上一串钥匙：“饭在锅里，妈下午就回来。”关上门，消失在冬天里树叶渐渐变得金黄的黄葛树下。 母亲走过一片枯索的丘陵。几个在田间燃烧麦草的人把烟雾送上了天空。这是一个辽阔的山湾，在烟雾袅袅上升的时候，母亲藏蓝色的棉服成了一个小点。 母亲是那种心思缜密的女人，和外人说话时多找安慰人的话，她几乎从来不谈自己的事。但有些话喜欢和我讲，而且不厌其烦地说，比如： “你爸爸当时是在三个姑娘中选的我。她们都比我的家庭条件好。” “我第一次去看人的时候，穿的花衬衫是借的。” 回忆往事多发生在农闲时做晚饭的空隙，灶火暖黄的光亮在她脸上跳跃投映，一点点亮起来，又一点点暗下去。 父母的第一次见面，母亲穿着借来的花衬衫。所谓见，无非是在约定的时间，在赶集的人群中匆匆走过。在一片蓝布衣裳和散发着松油香的木柴背篓的簇拥下，母亲按约定时间和地点低着头快速地走过，甚至都不知道看她的人在哪里。 半年后，一位穿着军装的青年，出现在外公被龙眼树围绕的院子里。外婆给他搬来了一个长板凳，他不坐，他说他站着就很好。这个青年有农村人没有的白皙肤色，一双英气逼人的剑眉下，眼睛活泼明亮。他在龙眼树下走来走去，军绿色的解放鞋边上沾满了金黄的花瓣，龙眼花的香气钻进了他的五脏六腑，这香气粘稠、结实，是让他觉得有安全感的味道。 结婚后，和他们约定的一样，父亲仍在重庆工作，母亲在长江下游的一个乡村里种地，赡养老人，抚养孩子。母亲知道，重庆坐船需要两天一夜，父亲每年只有一次探亲假，唯一的交通工具是船。往下游走，长江的呼吸中有欢快的节拍。我母亲在山上挖地，风便从山的缺口送来船的汽笛声。这汽笛不是每天都有，要刚好有船驶过，且在那山的缺口处鸣笛，母亲才能听到。这个时候她就会停下手中的农活，神情肃穆地听上一会儿。 几乎一整天，我坐在门槛上，望着母亲回来的路。我很快发现，她的离开才刚刚开始。她要走上20里路，才能通过那个垭口，与那条通向外界的公路相逢。大约一小时后，她会站在路边那棵大肚皮槐树下。这时，一辆满载着人、鸡鸭，还有瓜果蔬菜的拖拉机来了，母亲轻快地跳上车。 她是要去给我父亲寄一封信。 在我姐姐两岁时，我出生了。两个孩子是没法一个人带的，于是父亲带着姐姐去了他的工作地重庆。母亲对孩子的牵挂，变成了双份。 她还是一个人孤零零在土地上劳作着。山村的夜晚太静了，冬夜尤其冷长。我还记得那个黄昏。暮色中，一个庞然大物缓慢而笨拙地爬上我家的台阶。近看，却是背着红薯藤的母亲，她把那又密又长的藤蔓用绳子扎得太高，为维持平衡，还将过长的藤蔓在脖子上绕了几圈。 “妈，爸爸写信来了！” 母亲快速地放下了红薯藤，疲惫的脸上又泛起土灶的火光投射出的跳跃光点。 母亲几乎不认识字。她给父亲的信，是读了私塾的外公写的。冬天没有什么农活，母亲背着糯米、喷香的松木块，到外公家去。回来时，背篓空了，一块儿蓝布里小心地包着一叠牛皮纸信封。外公也给她念新近收到的信，父亲又换到一个地方修码头了，姐姐又长高了。 在母亲还沉浸在信中的情绪若有所思时，外公“啪”地放下了信。“成了牛郎织女了！”外公吐了一口烟，忿忿地把信放在桌上。 母亲出嫁的时候，想带几棵龙眼树去山里的新家栽种。外公看着母亲从地里硬拔出来的树苗，黄绿的小叶片遇见风就蔫了。外公平静地说道：“龙眼，只能在听得见江水声的地方生长。”他还是让母亲把拔出来的幼苗带走了。 在收信点挂出来的小黑板上，母亲的名字经常出现。 “今年水稻比去年多收了几坛子。” “在小弟家买了一头白毛猪，长得很快，过年的时候可以杀。” 母亲回信的内容，没有发生过大的变化，她不敢轻易更改一个字。此刻，她看上去像木窗外的夜色一样，宁静而温柔，还有一点生怕出错的畏手畏脚。 有一年，母亲的背篓里给外公背去的不是粮食，而是圆睁着小眼睛东张西望的我。外公念完信说道：“过几年，就有人帮你写信了。” 这次母亲要去寄的，就是我帮她写的信。在我写信时，她在一旁轻描淡写地说： “再加一句话吧。” “加一句‘你多保重’。” “再加一句，‘我和细女儿都很想你’。” 我在红色细线的信笺上还多写了几个：“想你。想你。很想你。” 母亲全然没有发现我已经把她的信写成了情书。在煤油灯跃动的光斑下，她愉快地收起了信，对折，再折出手指宽的折子，再对折——这也是父亲来信时的折法。 冬天里母亲寄出的这封信，有不同于以往的意义。如果父亲同意，我们将坐船去重庆。母亲只是笑笑，不说其他。她在尘土飞扬中下了拖拉机，直奔镇上的邮局而去。绿色邮筒就立在空地上，她恭恭敬敬地把信投了进去。 在等待父亲回信的日子里，母亲已经开始收拾行李。她常常要忙到半夜。白天，她在田间地头里像台收割机一样忙碌。她要将雪白匀称的萝卜做成萝卜干，给父亲带去。走之前要杀掉一头猪，这是喂肥它们最后的日子，她得再加把劲，给父亲做些腊肉带去。前几天费尽心思挑选的干果和米，后几天却要再减掉。夜里，她又开始了拿进拿出，不厌其烦。 终于到了我们出发的日子了。为了赶到船，凌晨四点就要出发。母亲背着多得摇摇欲坠的行李，通过不断给脸上抹冷水保持清醒的我，则走在她前面。山村狗叫的声音因为隔着大雾，有点沉闷。母亲不断地催促我。在走过那个垭口的时候，我往江上望去，长江梦幻般滔滔地流着。 两天后，同样是凌晨三四点，母亲又用冷水在我额头上点了几下。我知道，她一夜没睡。我们到重庆了。母亲背着行李，顺着码头的石梯子不断地向上攀爬。从船上涌下来的人顺着石阶，像河水上涨时一样，慢慢地向上移动。 江上凝结着茫茫的白雾，一艘艘离岸的船，此起彼伏地拉响着嘶哑呜咽的汽笛声，母亲在晨光中停顿了一下，她的脸上，带着微笑，攥着信的手在微微颤栗。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 母亲在田间听到江上汽笛声时，总会停下农活神情肃穆地倾听，这一细节表明她对父亲的思念已沉淀为一种近乎仪式化的守望。 B. 文中多次描写“火光”，跳跃的火光既暗示着母亲内心品格的亮色，也彰显了母亲情感世界中被日常繁忙劳作遮蔽的温情。 C. “我往江上望去，长江梦幻般滔滔地流着”，写出了长江的气势，也暗含了“我”对这次远行的好奇和对父亲的想念。 D. 结尾处母亲“攥着信的手在微微颤栗”，表现了她此时复杂的内心，既有即将久别重逢的激动，也有对未来生活的憧憬。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 以第一人称的视角叙述，通过“我”的所见所闻所感，展现了母亲隐秘而深沉的情感世界，增强了故事的真实感和感染力。 B. 以“信”为叙事线索，从母亲寄信、等信、请人代写信，到她揣着回信赴重庆，层层推进，串联起母亲的守望、等待、远行…… C. 父亲在龙眼树下，“他不坐，他说他站着就很好”，这一细节刻画了父亲的矜持，也暗示了他与农村环境的格格不入。 D. 文章在现实叙事中穿插多处回忆，如第一次相识、母亲听汽笛声，时空交织，打破线性叙述的单调，增强了叙事的张力。 8. 请结合文本，谈谈你对文中画横线句子“龙眼，只能在听得见江水声的地方生长”含义的理解。 9. 最近热映的电影《给阿嬷的情书》中，“情书”不仅是信，更承载着中国人刻在骨子里的情义与风骨。本文题为“母亲的情书”，请结合全文，谈谈你对“情书”一词的理解。 【答案】6. A 7. C 8. ①表层含义：龙眼树适宜生长在江边潮湿的环境中。 ②深层含义：母亲离开江边娘家嫁入山里婆家，如同龙眼树移植到新环境，外公借此表达对女儿未来命运的牵挂与担忧。 9. ①情书是母亲辛勤的付出：日复一日的耕作、赡养老人、抚养孩子，用双肩撑起整个家；出发前准备腊肉、萝卜干，反复整理行李，将对父亲的情书写进无言的付出。 ②情书是母亲默默的守候：山间劳作时，神情肃穆地倾听江上的汽笛；从不抱怨两地分隔的艰辛。 ③情书是母亲质朴的表达：她不识字，信里只写“多收了几坛稻谷”“买了白毛猪”等家常；寄信时“恭恭敬敬”，折信模仿父亲的折法。 ④情书是孩子长大后母亲的欣慰和幸福：母亲不识字，过去念信、写信都得靠外公；而今外公的一句“过几年，就有人帮你写信了”已然实现，这是母亲的欣慰，也是她的幸福。 ⑤情书是母亲不远千里的奔赴：母亲跨越千山万水，带着孩子、背着沉甸甸的行李奔赴重庆与父亲团聚。在码头晨光中停顿的那一刻，她完成了这封“情书”最后的落笔。 【解析】 【导语】这篇散文以80年代的跨城异地婚恋为底色，以一封稚笔添写的“情书”为锚点，把龙眼香、江上汽笛、煤油灯光等细碎日常揉进字里行间，没有浓烈的告白，却将山乡女性克制绵长的思念、跨越山海的奔赴写得温软厚重，满是旧时光里独有的质朴浪漫。 【6题详解】 A.“这一细节表明她对父亲的思念已沉淀为一种近乎仪式化的守望”错误，汽笛声偶然传来，母亲本能地停下倾听，是情感的瞬间反应和自然流露。“仪式化”意味着重复性的、有象征意义的固定行为，原文中并无此依据，属于过度解读。 故选A。 【7题详解】 C.“也暗示了他与农村环境的格格不入”错误，原文明确写道龙眼花香是“让他觉得有安全感的味道”，说明他对母亲生长的环境是亲切的、有归属感的，并非“格格不入”。 故选C。 【8题详解】 题干重点在语句含义理解，需遵循由表及里的解题思路，结合物象特点与人物境遇、亲情内涵分层解读，贴合文本情节与情感基调。 ①定位语句载体：锁定句子核心物象龙眼树与关键场景，结合外公叮嘱、母亲移栽龙眼树苗的情节，明确语句依托的文本情境，为分层解读做铺垫。 ②分层拆解含义：先从自然属性切入，结合生活常识与江边生长环境，解读句子字面的植物生长特性；再结合母亲远嫁深山、远离江水娘家的人生境遇，将龙眼树与母亲命运绑定，挖掘语句暗藏的人文深意。 ③关联人物情感：紧扣外公的言行与对女儿的心意，结合母女分离、异地生活的情节，提炼语句承载的长辈对女儿远嫁的牵挂、心疼与隐秘担忧，贴合全文温情又略带怅然的情感内核。 【9题详解】 ①拆分答题维度：此处“情书”的含义，需跳出普通情爱信件的表层认知，从人物行为、情感、情节发展多角度拆解，挖掘其比喻义。 ②梳理人物行为：回归母亲日常，筛选母亲持家劳作、备置吃食、整理行李、千里奔赴等行为，将默默付出、现实行动归入“情书”的载体，区分书面文字与行动化的情感表达。 ③捕捉细节情感：圈画听汽笛、恭恭敬敬投信、模仿折信、家常话语等细节，提炼母亲含蓄质朴的情感，把握传统女性不直白言说的守候与思念。 ④勾连情节：联系前文外公帮写信，后文“我”帮母亲写信的情节，解读成长带来的欣慰，理解情感的延续。 ⑤回扣结尾场景：聚焦码头团聚的结尾画面，把奔赴团聚作为情感的收束落点，完成对“情书”多层内涵解读。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文， 完成各题。 材料一： 李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。 岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧，牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵，牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。 李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。 （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 上①既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。” 上怒，起，入禁中。 当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。’军功爵赏皆决於外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决於外不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。” （节选自《史记·张释之冯唐列传》，有删改） 材料三： 司空马去赵，曰：“赵王之臣有韩仓者，其为人疾贤妒功臣。今国危亡，王必用其言，武安君②必死。”韩仓果恶之，王使人代。 武安君至，使韩仓数之曰：“将军战胜，王觞将军。将军为寿于前而捍匕首，当死。”武安君北面再拜赐死，缩剑将自诛，乃曰：“人臣不得自杀宫中。”过司马门，趣甚疾，出諔门也。右举剑将自诛，臂短不能及，衔剑征之于柱以自刺。武安君死，五月赵亡。 （节选自《战国策·秦策五》，有删改） 材料四： 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 （节选自《孙子·谋攻篇》） 【注】①上：汉文帝。②武安君：李牧。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句 ， 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣大父言A李牧B为赵将C居边D军市之租E皆自用F飨士G赏赐H决於外 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 让，责备，与《谏逐客书》中“泰山不让土壤”的“让”意义不同。 B. 翼，翅膀，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。 C. 良，很，与《琵琶行》中“感我此言良久立”的“良”意义相同。 D. 趣，同“趋”，快步走，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“趣”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李牧在边关根据实际情况设置官吏，每天杀牛犒赏士兵，教士兵射箭骑马，谨慎地观察烽火台，间谍多次前来探测情况。 B. 匈奴每来侵犯，李牧就命令士兵撤回堡垒坚守不出，因此，匈奴人和边关士兵都认为李牧胆怯，赵王也不满，但李牧不改变。 C. 冯唐参照以前王者遣将的做法，认为李牧得以施展才能，主要因为朝廷委以重任，且封爵奖赏等事由将军在外决定，不干预。 D. 材料三叙述了武安君之死，通过对其言语、动作及恪守“人臣不得自杀宫中”礼仪的描写，生动地塑造了悲剧英雄的形象。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。 （2）将军战胜，王觞将军。将军为寿于前而捍匕首，当死。 14. 《孙子·谋攻篇》中认为“知胜之道”有五个方面，你认为李牧大破匈奴的“知胜之道”有哪些？请结合材料简要分析。 【答案】10. ADG 11. B 12. A 13. （1）匈奴军队小规模入侵，（李牧）假装败北不能取胜，将几千人丢弃给了匈奴（或意译为：让几千人被匈奴掳去）。 （2）将军打了胜仗，大王为您举行酒宴。您却在大王面前祝酒时隐藏匕首，应当判死罪。 14. ①知可以战与不可以战者胜：李牧在匈奴气势盛、赵军战力弱时，坚守壁垒保存实力；至匈奴骄纵无备、赵军“皆愿一战”时，果断出击。 ②识众寡之用者胜：李牧能根据形势灵活运用兵力，比如以寡诱敌主动败北；匈奴大规模入侵后动用精锐主力包抄合围。 ③上下同欲者胜：李牧厚赏士兵，士兵们都想与匈奴一战。 ④以虞待不虞者胜：李牧准备极其充分，如军队训练有素，情报严密，数年示弱麻痹敌人，精选士兵进行针对性训练；匈奴被麻痹，无戒备。 ⑤将能而君不御者胜：李牧驻守边关有极大的指挥权，赵王不干预他。 【解析】 【导语】四则材料围绕赵国良将李牧展开：材料一记述李牧驻守雁门避战蓄势、后设奇阵大破匈奴的经历；材料二借冯唐与汉文帝对话，点出李牧能尽才得益于君主充分放权；材料三叙李牧遭奸臣谗害、被逼自尽后赵国旋即灭亡的悲剧；材料四引《孙子》知胜之道的相关论述。 【10题详解】 句意：我的祖父说，李牧作为赵国将领驻守在边境，军中交易的租税都自行用来犒赏士卒，赏赐在外决定，不从中庭干预。 偏正短语“臣大父”作主语，“言”作谓语，A后断开； “李牧”作主语，“为赵将”作“居”的状语，“边”可以理解为补语，也可以认为“边”前省略了介词“于”，“于边”是“居”的后置状语，D后断开； 偏正短语“军市之租”作主语，“自用飨士”谓语，句意完整，G后断开。 故选ADG。 【11题详解】 A.正确。责备/拒绝。句意：赵王责备李牧。/泰山不拒绝细小的土壤。 B.错误。名词，翅膀/名词作状语，像鸟张开翅膀一样。句意：展开左右两翼（翅膀）包抄反击。/常常用自己的身体像鸟张开翅膀一样掩护沛公。 C.正确。两处均为“很”。句意：（汉文帝）很高兴。/（琵琶女）被我的话感动，站了很久。 D.正确。同“趋”，快步走/同“取”，选取。句意：快步走得非常急。/虽然取舍各不相同。 故选B。 【12题详解】 A.“间谍多次前来探测情况”错误。原文“多间谍”是李牧多安排间谍刺探匈奴动向，而非“间谍多次前来探测（赵地）情况”。 故选A。 【13题详解】 （1）“小”，小规模；“入”，入侵；“详”，同“佯”，假装；“北”，败北；“委”，丢弃。 （2）“觞”，为……举行酒宴；“为寿于前”状语后置，正常语序“于前为寿”；“捍”，隐藏；“当”，判罪。 【14题详解】 本题要求从《孙子》五条“知胜之道”中找出李牧大破匈奴所对应的方面。需先梳理材料一中李牧的军事行动，再逐一匹配五条标准，避免遗漏。 逐条对照： 第一条“知可以战与不可以战”：李牧前期“急入收保”“不敢战”，后期“皆愿一战”时出击——知战与不战之时机。 第二条“识众寡之用”：以数千人诱敌，后以车骑弓弩等精锐合围——灵活用兵。 第三条“上下同欲”：厚赏士卒，士卒“皆愿一战”——上下同心。 第四条“以虞待不虞”：数年示弱麻痹匈奴，训练充分——以有备待无备。 第五条“将能而君不御”：李牧在外独断，赵王未加干预——将领有才而君主不掣肘。 组织答案：分条列出，每条先引用《孙子》原文，再结合李牧具体做法说明。 【参考译文】 材料一： 李牧是赵国北部边境的优秀将领。常年驻守在代郡、雁门一带，防备匈奴。他有权根据实际情况设置官吏，征收的市税都缴入将军幕府，作为士兵的经费。每天宰杀几头牛犒赏士兵，教士兵射箭骑马，谨慎地看守烽火台，多派间谍侦察敌情，优厚地对待战士。他立下规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢出去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火台就谨慎地报警，士兵们随即退入营垒固守，不敢出战。像这样过了好几年，也没有什么伤亡损失。可是匈奴认为李牧胆小，就连赵国守边的士兵也认为自己的将领胆小怯懦。赵王责备李牧，李牧依然如故。赵王发怒，把他召回，派别人代替他领兵。 过了一年多，匈奴每次来犯，新将领就出兵交战。出战，多次失利，伤亡很多，边境上无法耕种放牧。赵王又去请李牧出山，李牧闭门不出，坚持说自己有病。赵王于是再次强行起用他，让他领兵，李牧说：“大王一定要任用我，我还是像从前那样，才敢接受命令。”赵王答应了他。 李牧到达边境，按照原来的规章行事。匈奴好几年都一无所得，始终认为他胆怯。守边的士兵每天得到赏赐却不被派去作战，都希望打一仗。于是李牧就准备了一千三百辆战车，挑选了一万三千匹战马，五万名勇敢善战的士兵，十万名弓箭手，全部进行军事训练。又大规模地放牧牲畜，老百姓满山遍野。匈奴小规模入侵时，李牧假装败退，丢下几千人给匈奴。单于听说后，率领大批人马入侵。李牧布下许多奇阵，展开左右两翼包抄反击，大破匈奴军，杀死十多万人马。 材料二： 汉文帝听说了廉颇、李牧的为人，非常高兴，拍着大腿说：“唉！我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，难道还担心匈奴吗！”冯唐说：“臣斗胆直言，陛下即使得到了廉颇、李牧，也不能任用他们。”文帝发怒，起身，走进内宫。 这时，匈奴刚刚大举入侵朝那县，杀死了北地都尉孙卬。文帝正为匈奴入侵忧虑，于是终于又召见冯唐，问他说：“您怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“我听说上古王者派遣将领时，跪着推动车轮，说：‘国门以内的事，由我来决断；国门以外的事，由将军去处理。’军事上的功劳、爵位、赏赐都在外面决定，回来再向朝廷报告。这不是空话。我的祖父说，李牧作为赵国将领驻守在边境，军中交易的租税都自行用来犒赏士卒，赏赐在外决定，不从中庭干预。朝廷委以重任，而督责其成功，所以李牧才能够充分发挥他的才智。我愚钝，认为陛下的法令太严明，赏赐太轻，惩罚太重。由此说来，陛下即使得到了廉颇、李牧，也不能任用他们。” 材料三： 司空马离开赵国，说：“赵王的臣子中有个叫韩仓的，他为人嫉恨贤才、妒忌功臣。如今国家危亡，赵王一定会听信他的话，武安君李牧必死无疑。”韩仓果然诬陷李牧，赵王派人代替李牧。 武安君回到国都，赵王派韩仓列举他的罪状说：“将军打了胜仗，大王为您祝酒。您却在大王面前祝酒时隐藏匕首，应当判死罪。”武安君向北拜了两拜，领受死罪，将要拔剑自杀，却说：“做臣子的不能在宫中自杀。”经过司马门，快步走得非常急，出了諔门。他右手举起剑要自杀，但手臂太短，够不到剑刃，于是用嘴衔着剑，把剑靠在柱子上刺向自己而死。武安君死后五个月，赵国灭亡。 材料四： 所以预知胜利有五个方面：懂得什么情况下可以打、什么情况下不可以打的，能够取胜；懂得兵力多寡如何运用的，能够取胜；上下同心同德的，能够取胜；以有准备对付没有准备的，能够取胜；将帅有才能而君主不加掣肘的，能够取胜。这五条，是预知胜利的方法。 （四）阅读IV （15分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 寄黄几复① 黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁②，治病不蕲三折肱③。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 【注】①这首诗作于宋神宗元丰八年，黄庭坚监德州（今属山东）德平镇。黄几复，与黄庭坚少年交游，此时知四会县（今属广东）。②四立壁：语出《史记》“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立”。③蕲：请求。折肱：断臂，古人云“三折肱，知为良医”，也有“不为良相，便为良医”的说法。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联气势突兀，一“北”一“南”，写尽南北悬隔；各缀一“海”字，更显得海天苍茫，奠定了全诗沉郁的感情基调。 B. 颔联以“桃李春风”追忆相聚之乐，用“江湖夜雨”摹写阔别后的漂泊孤寂，整联名词巧妙组合，意境形成强烈对比。 C. 颈联化用司马相如“家徒四壁”的典故和《左传》“三折肱”典故，意在说明自己廉洁清正，不需要多次遭受挫折。 D. 尾联以景结情，诗人以溪水、猿哭等意象营造出凄清悲凉的氛围，“猿哭”与《琵琶行》“猿哀鸣”有异曲同工之妙。 16. 黄庭坚在《书王知载<朐山杂咏>后》中说：“诗者，人之情性也”。本诗体现了作者哪些情感？请结合文本简要分析。 【答案】15. C 16. ①对友人的思念之苦：“寄雁传书谢不能”，暗示音讯难通，思念之苦。 ②不能相见的无奈：“江湖夜雨十年灯”写出别后的漂泊辗转，表明不能相见的惆怅。 ③对友人品行和才能的赞美：颈联化用“家徒四壁”和“三折肱”典故，赞扬朋友的安贫之德和济世之才。 ④对友人处境的同情与关切：“不蕲三折肱”说明友人有才学德行，如今仍处荒蛮之地，表达了对其壮志难酬的同情和处境的关切。 【解析】 【导语】这首寄友诗以南北海天的阔远起笔，昔聚今离的对照见十年深念，化用典故赞友人清贫守正的品格，末句收于瘴溪猿哭的荒寒之境，沉挚顿挫，把怀友的惦惜与不平揉入奇崛的诗境里。 【15题详解】 C.“说明自己廉洁清正”错误。对象和表意均错。颈联的两个典故都是用来刻画友人黄几复的：用“家徒四壁”的典故称赞黄几复为官清廉、家境清贫；用“三折肱”的典故说黄几复有治国的才干，不需要经历多次仕途挫折就能把地方治理好，并非是“说明自己廉洁清正”。 故选C。 【16题详解】 第一步：逐联抓关键点（意象、手法、典故、注释），定点找情感依据。 首联：南北分隔、雁不能传书→相隔遥远、思念深切、音讯难通。 颔联：春风欢聚对比夜雨十年孤灯→离别之久、漂泊孤寂、不得相见的无奈。 颈联：“四立壁”“三折肱”典故→赞友人安贫乐道、品行高洁、有才有德。 尾联：“头已白”“瘴溪”“猿哭”荒僻之地→同情友人境遇艰苦、怀才不遇、壮志难酬。 第二步：分点规范作答。按“思念→无奈→赞美→同情”顺序分条写。 17. 补写出下列各小题中的空缺部分。 （1）在“纪念长征胜利90周年”主题班会上，班主任引用屈原《离骚》中的“__________，__________”两句，勉励同学们要像先辈们一样，敢为人先，锐意进取。 （2）诗人常在诗歌中用“叹”抒发情感，比如鲍照《拟行路难》“__________”以“叹”表达忧愁悲痛，李白《蜀道难》“_________”则以“叹”表达因道路艰险而产生的内心恐惧。 （3）以下是“古诗中常见的艺术手法”专题复习的知识清单，请你补充完整。 艺术手法 诗句 用典 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横 对比 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 比拟 __________，__________ 【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 安能行叹复坐愁 ④. 以手抚膺坐长叹 ⑤. 云无心以出岫 ⑥. 鸟倦飞而知还（废池乔木，犹厌言兵/羁鸟恋旧林，池鱼思故渊/鸟雀呼晴，侵晓窥檐语/湖月照我影，送我至剡溪/昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑/山不厌高，海不厌深/纤云弄巧，飞星传恨/不知江月待何人，但见长江送流水/白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花/一水护田将绿绕，两山排闼送青来/好雨知时节，当春乃发生/春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干） 二、语言文字运用（本题共5题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在现代社会中，手机摄影已经成为了我们日常生活的一部分。你是否好奇过：手机镜头是圆的，而（ 甲 ）？ 镜头之所以被设计成圆形，这背后其实与光的传播方式密切相关。无论是自然光还是人造光源，光在空间中都是以球面波的形式扩散的。当光线通过镜头时，镜片组会通过折射和聚焦将光线汇聚到传感器上。圆形镜片的对称性可以保证光线从各个方向均匀通过，避免因形状不对称导致的光路偏差。 此外，（ 乙 ）。现代手机镜头普遍采用多组镜片结构，通过移动镜片组来调整焦距或对焦。圆形的镜筒结构可以让镜片在移动时保持光轴始终对齐，确保成像质量稳定。 虽然_________，_________，_________，_________，_________。若设计为圆形芯片，芯片边缘将产生大量空白区域，导致成本上升。 人类使用的显示设备（手机屏幕、电视、相纸等）几乎都是矩形的。矩形构图更适配显示设备的物理形态与人类文化惯性。①人眼自然视野尽管为椭圆形且水平方向范围更广，②但矩形画面通过匹配屏幕比例和注意力集中区域，③降低了观看时的认知冲突，④而圆形画面会让人产生“通过望远镜观察”的不适感。 手机镜头与照片的形状差异，本质上是“光学的理想主义”与“工程的实用主义”相互妥协的结果。圆形镜头保证了光线的完美捕捉，矩形传感器则适应了电子工业的生产效率和人类的使用习惯。 这种“外圆内方”的设计，恰似中国传统文化中为人处世的智慧——在尊重自然规律的同时，找到与现实世界和谐共处的平衡点。 18. 下列句子中引号的用法与文中“外圆内方”引号的用法相同的一项是（ ） A. 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了。（《荷塘月色》） B. 从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字，一直连到天上。（《老山界》） C. 目前，全国种植面积最大、产量最高的一个水稻良种“汕优63”是杂交稻。（《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》） D. 自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。（《改造我们的学习》） 19. 请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。 20. 依次填入第四段横线处的语句，最恰当的一组是（ ） ①图像传感器的核心是一块布满感光单元的半导体芯片（如CMOS或CCD） ②这种形状差异的关键在于图像传感器的物理限制和工程优化的需求 ③由于半导体制造工艺的有限，芯片通常被设计为矩形以提升材料利用率 ④每个感光单元（像素）负责将光信号转化为电信号，以网格状排列 ⑤光线通过圆形镜头进入手机，但最终记录图像的元件却是一个矩形传感器 A. ①④②③⑤ B. ⑤①④②③ C. ②①④⑤③ D. ⑤②①④③ 21. 第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 22. 某校摄影社拟开展一期有关镜头设计原理的科普讲座，请你根据文本内容，撰写发言要点。 【答案】18. B 19. （示例）甲：拍出来的照片却是方的。乙：镜头的圆形设计还与其对焦和变焦机制有关/圆形镜头设计还与其多组镜片结构相关/圆形镜头设计还与其调整焦距或对焦原理有关/圆形镜头设计还与圆形镜筒的成像优势有关。 20. D 21. 序号①（语序不当），改为“尽管人眼自然视野为椭圆形且水平方向范围更广”；序号③（搭配不当），将“降低”改为“缓解”或者“减少”。 22. ①圆形镜头设计与光的传播方式有关。 ②圆形镜头设计还与其对焦和变焦机制有关。 ③记录图像的芯片设计成矩形，是为了最大化利用空间。 ④矩形画面适配主流屏幕比例和人类视觉习惯。 【解析】 【18题详解】 文中“外圆内方”引号的用法表强调。 A.引号的用法表引用； B.引号的用法表强调； C.引号的用法表特定称谓； D.引号的用法表讽刺。 故选B。 【19题详解】 补写语句需通读文段，把握整体说明逻辑，依托上下文语境、话题衔接与逻辑关系推导内容，同时严格控制字数。 甲处：前文抛出手机镜头为圆形的前提，结合全文核心话题是镜头圆形、照片方形的差异，搭配问句句式，承接前文疑问，补写对应反差内容，完成问句收尾。 乙处：处于分论点位置，前文讲解圆形镜头适配光线传播的优势，后文围绕镜片组移动、对焦变焦、稳定成像展开说明，属于全新优势维度，需提炼核心逻辑，补写过渡总起句，衔接后文内容。 【20题详解】 通读第四段上下文，把握语段话题：承接上文圆形镜头优势，转向解释不能使用圆形记录元件的原因，可借助排除法梳理句间逻辑，抓指代、话题衔接判定首句。 判定首句：横线前承接圆形镜头，⑤句以转折引出记录图像的矩形传感器，开启本段核心话题，故⑤适合放在开头，排除AC。 分析剩余语句：②句 “这种形状差异” 指代⑤中镜头圆形、传感器矩形的区别，故⑤后紧跟②；①承接②引出图像传感器的芯片本体，④句的 “每个感光单元” 承接①的半导体芯片，介绍像素工作方式，排除B。 ③句讲芯片做成矩形的工艺与成本理由，和横线后“若设计为圆形芯片”反面假设紧密衔接，放在末尾。 故选D。 【21题详解】 第五段标序号的部分表述不当的两处是序号①和序号③。 ①句语序不当，①②两句的主语不一致，所以①句中的关联词“尽管”应放在主语前面，改为“尽管人眼自然视野为椭圆形且水平方向范围更广”； ③句搭配不当，“降低”与“冲突”搭配不当，可将“降低”改为“缓解”或者“减少”。 【22题详解】 ①明确本题为科普讲座发言要点概括题，核心是梳理手机镜头、照片形状差异化的设计原理，筛选文本关键科学依据。 ②定位镜头圆形原因：锁定光线传播、镜片对焦变焦两大核心段落，提炼光学原理与设备运作的设计逻辑。 ③挖掘照片矩形原因：聚焦芯片生产成本与空间利用相关内容，总结硬件工程实用设计考量。 ④补充视觉适配原理：结合显示设备形态、人眼观看习惯，梳理矩形画面的人性化设计优势。 ⑤整合分层要点：按照镜头设计、芯片设计、画面适配的逻辑分层规整内容，语言简洁贴合科普发言场景。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常常发现：敏感的人观察敏锐，善于捕捉细节，也易受外界影响；钝感的人内心稳定，沉静从容，却可能反应迟滞。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 材料明确给出两种人格特质的双向属性： ① 敏感：优势是观察敏锐、善抓细节，可对应艺术创作捕捉灵感、志愿服务体察他人需求、科研工作捕捉变量异常等场景；弊端是易受外界干扰，对应过度在意他人评价、信息过载引发内耗、小事过度思虑等问题。 ② 钝感：优势是内心稳定、沉静从容，可对应面对挫折不玻璃心、认准目标不受杂音干扰、极端环境下保持心态等场景；弊端是反应迟滞，对应错过发展机遇、忽略他人情绪引发矛盾、对风险变化感知滞后等问题。 核心辩证关系： 二者为互补统一的关系，并非非此即彼的对立选择：敏感是感知外界的“触角”，钝感是锚定自我的“压舱石”，底层逻辑是探讨个体如何平衡“与外界互动”和“保持自我独立性”的关系。 写作核心任务： 结合自身体验，辩证分析敏感与钝感的适用场景与价值，探讨二者动态平衡的处世智慧。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，片面褒贬。错误本质是忽略材料对两种特质“各有优劣”的设定，要么全盘否定敏感将其等同于“玻璃心”，要么全盘否定钝感将其等同于“麻木”，强行论证某一种特质更优。 误区2：窄化特质内涵，脱离材料。错误本质是只截取材料的片面表述，比如只写“敏感带来内耗，所以要做钝感的人”，完全忽略敏感的正向价值，不符合材料的完整指向。 误区3：立意空泛无物，脱离体验。错误本质是只喊“要平衡敏感和钝感”的口号，没有结合具体生活场景、个人成长经历展开，通篇都是空泛道理，无实际支撑。 【分层立意】 基础立意：敏感与钝感各有优劣，不可片面取舍。 进阶立意：区分场景适配特质——对价值细节要敏感，对杂音干扰要钝感，是当代人的处世智慧。 高阶立意：以敏感感知时代温度、捕捉发展机遇，以钝感锚定自我航向、抵御内耗干扰，构建自洽的人生坐标系。 【行文思路】 议论文： 开篇：用生活场景切入，比如刷社交平台因他人一句负面评价失眠（对应敏感的困扰），参加竞赛时面对质疑沉下心准备最终获奖（对应钝感的作用），引出“敏感与钝感不是非此即彼的选择题，而是需要动态调配的能力”的中心论点。 主体第一层：论证敏感是认知世界的触角。论据：00后非遗博主敏锐捕捉传统纹样的细节，打造出年轻人喜欢的国风文创；社区青年志愿者敏感注意到独居老人的小需求，上门帮老人调试手机、教老人用短视频联系家人，把服务做到实处。最后回扣：敏感让我们不麻木，能感知到世界的温度与机遇。 主体第二层：论证钝感是抵御内耗的护盾。论据：00后冬奥冠军苏翊鸣面对网上“靠主场优势拿奖”的质疑，钝感对待，专注训练后续再拿多个国际赛事金牌；大学生创业团队面对初期“年轻人瞎折腾”的否定，不被杂音干扰，最终靠助农直播项目帮农户打开销路。最后回扣：钝感让我们不内耗，能稳扎稳打向目标前进。 主体第三层：论证二者是动态适配的统一关系。论据：做内容创作的青年，对受众的真实需求、作品的细节打磨要敏感，对恶意网暴、无意义的评价要钝感；科研团队做实验时，对数据的异常波动要敏感，对多次失败的挫败感要钝感。 辩证补充：不必刻意扭转天生的性格特质，天生敏感的人不用强行逼自己“麻木”，只要把敏感度放在体察需求、打磨能力上即可；天生钝感的人也不用逼自己事事反应快，只要在关键的风险点、情感需求上留心即可。 结尾：落地青年身份，指出新时代青年既要用敏感体察社会痛点、捕捉时代机遇，也要用钝感抵御“内卷焦虑”“他人期待”的干扰，在敏与钝的平衡中实现个人价值与社会价值的统一。 记叙文： 参考路径：具象细节切入（自己筹备校园非遗社团，一开始敏感捕捉到很多同学对绒花技艺的兴趣，招到了第一批社员）→ 细节推进（社团第一次办展收到“小众、没意义”的评价，敏感的自己陷入内耗想放弃，指导老师提醒“对大家的兴趣点要敏，对没用的评价要钝”，之后沉下心打磨活动，最终靠绒花体验课吸引了几百名同学参与）→ 主旨升华（明白敏和钝从来不是缺点，用对地方就是成长的底气）。 【优秀文题】 1.《以敏察世，以钝守心》 2.《敏感添温度，钝感筑定力》 3.《握好感知世界的调节器》 4.《在敏与钝之间找准人生刻度》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $