精品解析：2025届重庆市南开中学高三三模语文试题

2025届重庆市南开中学高三三模语文试题 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 新一轮科技革命和产业变革将重构全球创新版图，重塑全球经济结构，成为未来若干年世界各国发展所面临的最大机遇与挑战。人类历史上经历过的三次科技革命和产业变革均以重大科学突破（主要是物理学的重大突破）为科学源头——第一次科技革命的基础是牛顿力学，第二次科技革命的基础是电磁理论，第三次科技革命的基础是量子力学。因此，研判新一轮科技革命和产业变革的基本特征和发展路向，无法绕开其发生的科学基础。近一百年物理学领域未能出现可与牛顿力学、电磁理论及量子力学比肩的重大科学突破，其他领域的重大突破也寥若辰星，单一学科的新突破似乎难以支撑像前三次科技革命那样重大的科技变革。相比之下，各大科学领域、各个学科间的交叉融合则存在着巨大的潜力。在物质科学、信息科学和生命科学三大领域之间的交叉融合基础上产生的人工智能、基因组学、脑机融合、人机融合等前沿科技，有可能成为第四次科技革命和产业变革的突破口，进一步引发的新科技有望深刻改变人类文明进程乃至人类本身。 “卡脖子”问题的出现从表象上看是大国博弈背景下设置技术壁垒的后果，其本质上反映出的是在解决复杂技术问题上对国外已有技术的路径依赖。事实上，解决这样一些复杂问题往往不只有一条道路。①通过学科的交叉，引入新的解决问题的思路，则可能另辟蹊径去解决这些问题。 （摘编自周济《学科交叉融合：推动科技创新的新支点》） 材料二： 作为一切社会科学的基础，历史学本身的多学科综汇性十分突出。历史学关注的是多方面的问题，不仅有政治史、军事史、经济史、社会史、思想史、宗教史、艺术史、科技史，也有生活史、环境史、物质文化史等方面的内容。如此丰富的面向，实际上都和相邻的学科有密切的关联和互动的关系。 多年来，许多历史学者向社会科学寻求理论与升华，出现了新的阐释模式；社会科学界向历史学寻求资源与灵感，出现了所谓的“历史转向”。学界标举的历史社会学、历史人类学、历史政治学等，不是名称的叠加与转换，而是尝试新型研究范式的努力，揭示出互动深化的可能。 即便历史学本身，如今也不能单靠传统方式支撑。历史文献阅读与文本分析，会借助数字人文工具。②北大中国古代史研究中心从2005年开始，与哈佛大学费正清中心、史语所合作，结合计算机技术与人文社会科学，开发了“中国历代人物传记资料库”。这不是简单的史籍检索资料库，而是一种关联型、结构型、谱系型的资料库。计算技术、人工智能被引入古籍的智能整理，成为多学科合作的重要尝试。多种类型、多重手段的互联，使历史学者有了新的工作方式，有了更多量化统计与质性研究的对话，有了新的手段处理“老”的问题；与此同时，也触发了学术机制的重组重构，开始了大跨度文理交叉的试验与实践过程。 不同学科的学者愿意一起调研考察、一起讨论交流，很大程度上是因为大家在共同追索着内心的一些问题。有了问题导向，才有更加明确的追寻目标。例如，因为学者们在新冠肺炎疫情变化过程中，有新的研究和思考，希望能够追溯生命的本源，探讨生命对于人类历史的意义，所以生成了“叩问生命：科学与人文的交叉视角”这个系列。我们关注“文明”这类根本性问题，而对其切入和讨论，实际上要靠各个学科提供不同角度的议题来带动。“问题追索”带动了学科交叉。 （摘编自邓小南《今天我们怎样学科交叉》） 材料三： 交叉学科不是人为刻意形成的，它不是将两个或两个以上任选出来的学科硬性搭配在一起被创造出来的。③只有当两个或更多的不同学科或专业领域的知识在解决某些特定问题上存在相互联系时，富有成效的交叉学科研究才能得以发展。随着高新科技的迅猛发展，科技伦理问题日益复杂，呈现出跨学科的特点。在人工智能、生物技术、信息技术等科技领域快速发展的同时，人类也面临着前所未有的伦理挑战。这些伦理挑战涉及数据安全、隐私保护、生命尊严、人类基因编辑等多个方面，需要跨学科的知识和方法来共同应对。 科技伦理是科技类学科与伦理学以及其他相关学科交叉融合的产物，属于“新文科”专业。国务院学位委员会、教育部印发的《研究生教育学科专业目录（2022年）》，在哲学一级学科之下增设“应用伦理”专业硕士学位，为培养科技伦理治理专业人才提供了条件。科技、医疗、教育、经济、环境、社区等领域的相关行业或组织在应对新出现的具体伦理问题和道德场景时，亟须一大批具有跨学科背景的复合型专业人才参与行业或组织的伦理决策与伦理治理。截至2024年年底，全国计划招收应用伦理专业硕士的高校有20所左右，几乎都设置了科技伦理专业方向。④在复杂的现代社会中，解决问题越来越需要整个科学领域的知识，从物理学到生物学直至经济学、心理学和社会学。现在极需要能够参与处理这类问题的“通才”。但在这些情形中，通才不可能是一个对整个问题都有全面的技术理解的人，这种人通常是不存在的。确切地说，通才应该是这样的人————他在一两个专业受过扎实的基础训练，而他的探索兴趣和技能使他能够深入了解所涉及的更大范围的问题及其相互关系。 （摘编自孙春晨《以学科交叉融合推进科技伦理治理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第四次科技革命和产业变革将改变全球的创新版图和经济结构，也可能深刻改变人类和人类文明进程。 B. 中国历代人物传记资料库的开发，替代了传统的历史学文献阅读与文本分析方式，是文理交叉的成功探索。 C. 不同学科的学者对人类的一些根本性问题有不同角度的理解，又有共同的探索意愿，这促进了学科交叉。 D. 随着高新科技的迅猛发展，科技伦理问题日益复杂，这是我国部分高校增设了科技伦理专业的时代背景。 2. 根据材料相关内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 目前缺乏类似于前三次科技革命的重大科学突破，所以学科交叉融合便成为第四次科技革命的必由之路。 B. 如果摆脱对已有技术路径的依赖，通过学科交叉解决了复杂的技术问题，就能打破技术壁垒，不被“卡脖子”。 C. 历史学关注、研究的内容涉及多个学科领域，并且具有学科交叉的优势，因此被称为一切社会科学的基础。 D. 全国增设“应用伦理”专业硕士学位，就是为了培养科技伦理治理的专业人才，是对科技伦理问题的应对。 3. 下列选项中，最能体现学科交叉对科技创新的意义的一项是（ ） A. 北大人文社会科学研究院邀请经济学、管理学、社会学等学者进行“跨学科视野下的制度研究”，寻找到了新的制度研究突破口。 B. 著名物理学家李政道、杨振宁曾携手合作，共同提出弱相互作用中宇称不守恒原理，获得了1957年的诺贝尔物理学奖。 C. 在打造荷兰运河景观工程时，来自建筑学、水文科学、工程学等多个领域的专家，对“景观质量”这一概念达成了共识。 D. 美国物理学家科马克将物理学中的X射线技术与电子计算机相结合，并应用于医学领域，发明了X射线断层扫描摄影仪。 4. 请结合材料，参照示例A，在表格画横线处填写合适的内容。 序号 材料内容 解说角度 ① 通过学科的交叉，引入新的解决问题的思路，则可能另辟蹊径去解决这些问题。 A：学科交叉的意义 ② 北大中国古代史研究中心从2005年开始，与哈佛大学费正清中心、史语所合作，结合计算机技术与人文社会科学，开发了“中国历代人物传记资料库”。 B：_______ ③ 只有当两个或更多的不同学科或专业领域的知识在解决某些特定问题上存在相互联系时，富有成效的交叉学科研究才能得以发展。 C：_______ ④ 在复杂的现代社会中，解决问题越来越需要整个科学领域的知识，从物理学到生物学直至经济学、心理学和社会学。 D：_______ 5. 上述三则材料，对于你将来做好学术研究有哪些启发?请简要分析概括。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①. 学科交叉的实践 ②. 学科交叉的条件 ③. 学科交叉的背景 5. ①借助学科交叉，转变研究范式，实现学术创新。②打破路径依赖，另辟蹊径，寻找突破口。③坚持问题导向，树立问题意识，明确研究目标。④培养广泛兴趣，掌握多样技能，成为复合型人才。⑤从事科技领域的研究时，应处理好科技与伦理的关系。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“学科交叉融合”这一核心议题，从科技革命、历史学研究、科技伦理三个维度展开论述。材料一从科技发展史角度，指出交叉学科将成为第四次科技革命的突破口；材料二以历史学为例，展示学科交叉带来的研究范式革新；材料三则聚焦科技伦理治理，强调交叉学科的现实必要性。三则材料形成递进关系：从理论认知到实践案例，再到现实应用，系统论证了学科交叉在当代学术研究中的重要性，体现了学术发展的时代特征和创新路径。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“替代”错，只是在补充。材料二明确提到 “即便历史学本身，如今也不能单靠传统方式支撑。历史文献阅读与文本分析，会借助数字人文工具”，并以 “中国历代人物传记资料库” 为例说明其是 “多学科合作的重要尝试”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“学科交叉融合便成为第四次科技革命的必由之路”错，过于绝对，“目前缺乏”并不意味着将来没有，且学科交叉融合只是途径之一。 C.强加因果，“具有学科交叉的优势”不是原因，“历史学关注、研究的内容涉及多个学科领域”也未必是原因，材料并未解释历史学为什么被称为一切社会科学的基础。 D.范围窄化，增设“应用伦理”是为了应对科技、医疗、教育等领域出现的具体伦理问题。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.不属于科技类创新； B.不属于学科交叉； C.不能体现突破。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析理解图表的能力。 B的解说角度为“学科交叉的实践”：材料中“开发中国历代人物传记资料库”是具体的合作案例，通过计算机技术（理工学科）与人文社会科学的结合，展现了学科交叉在实际研究中的应用，属于实践层面的例证，因此对应“实践”。 C的解说角度为“学科交叉的条件”：句子以“只有……才……”的条件关系，强调学科交叉的前提是“不同学科知识在解决特定问题上存在相互联系”，这是开展交叉学科研究的必要条件，因此对应“条件”。 D的解说角度为“学科交叉的背景”：句子指出“现代社会解决问题需要多领域知识”，这是学科交叉产生的时代背景（因问题复杂性倒逼跨学科合作），而非直接阐述意义、方法或案例，因此对应“背景”。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①材料一指出，单一学科突破难以支撑新科技革命，学科交叉融合（如人工智能、脑机融合等）是第四次科技革命的突破口，强调交叉融合对创新的重要性。启发：学术研究需突破单一学科局限，主动与其他领域交叉融合，借助多元方法和工具推动创新。 ②材料一明确指出，“卡脖子”问题的本质是对国外技术的路径依赖，而学科交叉能引入新思路、开辟新路径。启发：研究中需避免盲目跟随现有路径，勇于尝试跨学科方法，从不同视角探索问题，突破技术或理论瓶颈。 ③材料二以“叩问生命：科学与人文的交叉视角”系列为例，说明学者因共同追索根本性问题而推动学科交叉，强调“问题导向”是交叉研究的核心驱动力。启发：学术研究应从实际问题出发，以问题为纽带整合多学科资源，避免研究脱离现实需求。 ④材料三提出，解决复杂问题需要“通才”——在一两个专业有扎实基础，同时具备跨学科探索的兴趣和技能。启发：研究者需拓展知识边界，培养跨学科思维，既要深耕专业领域，又要学习其他学科的方法和工具，适应交叉研究对复合型人才的需求。 ⑤材料三强调，高新科技发展带来数据安全、基因编辑等伦理挑战，需通过科技伦理学科交叉培养专业人才，参与伦理决策与治理。启发：在科技研究中，需关注技术应用的伦理风险，将伦理考量纳入研究过程，确保科技发展符合人类文明的价值导向。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 太古（节选） [波兰]奥尔加·托克尔丘克 太古是个地方，它位于宇宙的中心。太古东面的边界是白河。白河将太古的土地与别处分隔开来，然后拐弯流向磨坊，推动水磨的轮子，水磨将麦粒磨成粉末，给人们提供每日的粮食。 战争在世界上创造混乱，地主波皮耶尔斯基将财物装上大车，消失了几个月。 当磨坊还在运转的时候，诸事由磨坊主格诺韦法亲自照料。她黎明即起，监管一切。她检查上工是否有人迟到。然后，当一切各自以有节奏的、轰轰隆隆的方式运转的时候，格诺韦法突然感到，有股像牛奶般温暖而轻松的浪潮涌上她的心头。就是说，一切都在顺利进行，她有了安全感。于是她便赶回家里，为睡得很香的米霞准备早餐。 一九一七年春天，水磨停止了转动，没有粮食可磨。人们吃光了所有储备的麦子，太古少了熟悉的轰隆声。水磨是推动世界的动力，是使世界运行的机器，如今听到的只有河水的哗哗声。河水的力量白白浪费了。格诺韦法在空空如也的磨坊里走着走着，哭了起来。她漫无目的地溜达来溜达去，像个幽灵。 一九一八年霍乱开始流行，人们犁出了各个村庄的边界，村民彼此不相往来。那时疯子麦穗儿来到了磨坊。格诺韦法见到她围着磨坊转悠，朝窗子里探头探脑地张望。她的模样看起来虚弱至极，疲惫不堪。 “放我进磨坊。”她说。格诺韦法害怕麦穗儿，转身进屋去拿钥匙，随后一言不发地把磨坊的门打开了。麦穗儿冲在她前面走进阴凉的过道，双膝跪倒，把撒在地上的麦粒和一堆堆曾经是面粉的尘土集拢。她用瘦削的手指集起麦粒，往自己的嘴里塞。 格诺韦法嗓子眼儿紧缩了一下，她同时回想起战前的麦穗儿。那时她是个健壮、美丽的姑娘。此刻她望着麦穗儿的一双赤脚，她看到的是一双有着和野兽脚爪一样的坚硬指甲的脚掌。她伸出手去抚摸那灰色的头发。这时麦穗儿睁开了眼睛，格诺韦法缩回了手。 麦穗儿突然望着格诺韦法背后的什么东西，她的脸立刻豁然开朗，容光焕发。 “多可爱的娃娃。”她对走到篱笆跟前的米霞说道。米霞看见她却哭了起来。 “别哭，可爱的娃娃，你爸爸已在向你走来了。”麦穗儿嘟哝道，朝村庄的方向走去。 这天夜里格诺韦法已难以入睡。麦穗儿不会弄错。麦穗儿知道未来，关于她能预卜未来的事，大家都清楚。 于是，从翌日起格诺韦法便开始等待。但跟她以往的等待不同的是，现在她是一个钟头一个钟头地等。她把煮熟的马铃薯放到羽绒被子里，让它不致凉得太快。她铺好床。她把水倒进脸盆，好让丈夫米哈乌刮脸。她把米哈乌的衣服搭在椅背上。她等待着，就像米哈乌是到耶什科特莱买烟草去了，马上就会回来。 她就这样等待了整个夏天、秋天和冬天。她没有离开家，没有上教堂。二月份，地主波皮耶尔斯基回来了，他给磨坊送来了活计。谁也不知道他是从哪里弄到磨面粉的麦子的。塞拉芬夫妇生了个孩子，是个小姑娘，大家都以为这是战争结束的征兆。 一九一九年的夏天，米哈乌回来了。这是一个奇迹。因为在这个世界上，战争破坏了一切法规、准则，所以奇迹不再那样罕见。 米哈乌花了三个月的时间回家。米哈乌回来时病恹恹的，精疲力竭，肮脏透顶。他脸上长满了黑色的硬毛，头发里是成群结队的虱子。被打垮了的军队的破烂制服穿在他的身上，犹如挂在棍子上一般。他浑身上下没有一枚纽扣。米哈乌将那些刻有闪闪发光的制服扣子拿去换了面包。有种预感在折磨着他：他担心自己离开时的那个世界已不复存在。当他站立在桥上，看到黑河和白河以永远不变的婚姻关系结合在一起，他便重新有了希望。两条河都在，桥也在，能烤裂石头的炎热天气也同样存在。 米哈乌从桥上看到白色的磨坊和窗口红色的天竺葵。磨坊前面有个孩子在玩耍。小姑娘有两条粗发辫，大概是三岁或四岁的样子。她周围几只白色的母鸡踏着庄重的步子踱来踱去。一双女人的手打开了窗户，反射在活动的窗玻璃上的阳光霎时使他目眩。米哈乌朝磨坊走去。 他睡了一整天又一整夜，在梦中他计算了最近这五年所有的日子。在这段时间里，格诺韦法留神察看被尘土弄得僵硬的制服，触摸浸透了汗水的领子，把手伸进散发着烟草味儿的衣兜。然后她将制服挂在栅栏上，这样所有在磨坊附近走过的人都会看见。 第三天天亮的时候，米哈乌醒来了，他反复细瞧熟睡的孩子。他看到的部位都能准确地叫出名称来：“她有一头浓密的褐发，黑眉毛，深色的皮肤，小小的耳朵，小小的鼻子，所有的孩子都有的小鼻子，小手……胖乎乎的孩子的手，但看得清指甲，圆圆的。” 然后，他走到镜子前面，反复观察自己。他看到的是个不认识的陌生人。 他围着水磨走了一圈，抚摸着转动中的巨大磨盘。他拈了一小撮面粉，用舌尖尝了尝味道。他把手浸到水里，将一个手指头顺着栅栏的木板儿溜了一遍，又闻了闻花的香气，发动了铡草机。铡草机欢快地响了起来，吱吱嘎嘎，把一饼压缩的荨麻叶子切碎了。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解正确的一项是（ ） A. 格诺韦法在空空的磨坊里哭泣，宣泄着自己没有粮食可磨的悲愤。 B. “奇迹不再那样罕见”意在表达战争之后能够平安归来的人很多。 C. 米哈乌到家前折磨着他的“预感”类似于“近乡情更怯”的心理。 D. 格诺韦法把丈夫的制服挂在栅栏上，是想要向附近居民炫耀军功。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. “太古”在宇宙的中心，麦穗儿能预知未来，都增添了文本的魔幻色彩。 B. 文本写格诺韦法等丈夫归来，用夸张和排比的手法，渲染她内心的急切。 C. 文中两次写米哈乌观察米霞，一次是远观，一次是近看，角度富于变化。 D. 随着时间的逐年推进，文本的叙事由简到繁，节奏由疾到缓，颇具匠心。 8. 文本最后一段是如何表现米哈乌久别归来后的心理的? 9. “磨坊”是理解本文的一把钥匙，请简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①一系列动作描写，自然流畅，表现米哈乌重温久违的乡村生活时内心的畅快。 ②多感官结合，从触觉、味觉、听觉、嗅觉表现平静温馨的乡村生活使米哈乌感到惬意和熨帖。 ③环境烘托，借助铡草机欢快的声音烘托米哈乌归家后的愉悦和对新生活的期待。 9. ①串联情节，磨坊从运转到停工再到恢复运转，与宁静的生活被战争打破、战争的僵持到战争结束的进程相对应； ②刻画人物，表现格诺韦法勤劳能干的形象，衬托米霞活泼、生机勃勃的样子，表现米哈乌回家后的内心的平和； ③营造环境，表现了太古这一典型的乡村环境，磨坊是太古生活密不可分的一部分； ④暗示主题，文中写到“水磨是推动世界的动力”，借由磨坊表明粮食是生存的根本，吃饱粮食，安稳和平地生存下去是人们朴素的生命本能。 【解析】 【导语】这篇选文以魔幻现实主义笔法描绘了战争背景下太古村落的生存图景。磨坊作为核心意象，既是物质生产的中心，也是精神寄托的象征。作者通过格诺韦法的等待、麦穗儿的预言、米哈乌的归来等情节，展现了战争对人性的摧残与生命韧性的顽强。文本在写实中融入魔幻元素，以细腻的心理描写和富有象征意味的细节，构建出一个既真实又超现实的文学世界，体现了托克尔丘克独特的叙事风格。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“宣泄着自己没有粮食可磨的悲愤”错误，格诺韦法的哭主要是担心难过，磨坊停转、粮食耗尽，她失去生活依托，情感核心是无助与失落，而非“悲愤”。 B.“意在表达战争之后能够平安归来的人很多”错误，“奇迹不再那样罕见”是暗指战争破坏一切规则，各种“怪事”很多，并不是意在表达很多人能从战争中死里逃生。 D.“是想要向附近居民炫耀军功”错误，挂制服是为宣告丈夫生还，应为“所有走过的人都会看见”，是劫后余生的见证，与“炫耀军功”无关。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本对艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“用夸张和排比的手法”错误，没有夸张，也不是排比，运用的是铺陈的手法。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。 ①动作描写：“反复细瞧熟睡的孩子”“走到镜子前面，反复观察自己”“围着水磨走了一圈”“抚摸着转动中的巨大磨盘”等动作，一系列动作描写，自然流畅，体现他对熟悉环境的重新探索和确认，表现米哈乌重温久违的乡村生活时内心的畅快。 ②感官体验：“用舌尖尝了尝味道”“闻了闻花的香气”“铡草机欢快地响了起来，吱吱嘎嘎”等细节，通过触觉、味觉、听觉、嗅觉等表现他对家园生活的重新感知，平静温馨的乡村生活使米哈乌感到惬意和熨帖，传递出对和平生活的珍视与归属感。 ③“铡草机欢快地响了起来，吱吱嘎嘎，把一饼压缩的荨麻叶子切碎了”为环境烘托，借助铡草机“吱吱嘎嘎”的欢快声音烘托米哈乌归家后的愉悦和对新生活的期待，暗示其内心重新融入的渴望。 【9题详解】 本题考查学生赏析文本形象的能力。 ①情节上。“当磨坊还在运转的时候，诸事由磨坊主格诺韦法亲自照料”“战争在世界上创造混乱”“水磨停止了转动，没有粮食可磨”“地主波皮耶尔斯基回来了，他给磨坊送来了活计……大家都以为这是战争结束的征兆”，磨坊串联情节，是生存的根基，磨坊从运转到停工再到恢复运转，与宁静的生活被战争打破、战争的僵持到战争结束的进程相对应； ②人物塑造上。刻画人物，“她黎明即起，监管一切。她检查上工是否有人迟到”，格诺韦法监管磨坊并一切顺利，表现格诺韦法勤劳能干的形象；“她有了安全感。于是她便赶回家里，为睡得很香的米霞准备早餐”“多可爱的娃娃”，格诺韦法和麦穗在离开磨坊后都关照到米霞，米霞“睡得很香”、“可爱”，磨坊衬托米霞活泼生机勃勃的样子；米哈乌归来后抚摸磨盘、发动铡草机，通过磨坊重建与家庭的联系，表现米哈乌回家后的内心的平和； ③营造环境上。小说开头写磨坊“提供每日粮食”，是村民生存的基础，表现了太古这一典型的乡村环境，磨坊运转时提供每日粮食，代表和平年代的秩序与温饱磨坊是太古生活密不可分的一部分； ④主题上。文中写到“水磨是推动世界的动力”，水磨“推动世界的动力”对应战前社会的稳定运转，停转后“没有粮食可磨”，象征战争对生存保障的摧毁。米哈乌归来后主动触摸磨盘，暗示重建生活信心的开端。借由磨坊表明粮食是生存的根本，吃饱粮食，安稳和平地生存下去是人们朴素的生命本能，而战争是破坏这一切的罪魁祸首。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 黄子厚诗序 朱熹 余年十五六时，与子厚相遇于屏山刘氏斋馆，俱事病翁先生。子厚少余一岁，读书为文，略相上下，犹或有时从余切磋，以进其所不及。后三四年，余犹故也，而子厚一旦忽踊跃骤进，若不可以寻尺计，出语落笔，辄惊坐人。余固叹其超然不可追逐，而流辈中亦鲜有能及之者。自尔二十余年，子厚之诗文日益工，琴书日益妙，而余日益昏惰，乃不能及常人。亦且自念其所旷阙，又有急于此者因遂绝意一以顽鄙自安固不暇复与子厚度长絜大于文字间矣。既而子厚一再徙家崇安、浦城，会聚稍希阔。然每得其诗文笔札，必为之把玩赏叹，移日不能去手。 盖子厚之文学太史公，其诗学屈、宋、曹、刘而下及于韦应物，视柳子厚犹以为杂用今体，不好也。其隶古【注】尤得魏、晋以前笔意，大抵气韵豪爽而趣味幽洁，萧然无一点世俗气。中年不得志于场屋，遂发愤谢去，杜门读书，清坐竟日，间辄曳杖行吟田野间，望山临水以自适。其于骚词，能以楚声古韵为之节奏，抑扬高下、俯仰疾徐之间，凌厉顿挫，幽眇回郁，闻者为之感激慨叹，或至泣下。由是其诗日以高古，遂与世亢，至不复可以示人；或者得之，亦不省其为何等语也。独余犹以旧习未忘之故，颇能识其用意深处，盖未尝不三复而深悲之，以为子厚岂真坐此以穷，然亦不意其遂穷以死也。 衰暮疾痛，余日几何，而交旧零落，无复可与语此者。方将访其遗稿，椟而藏之，以为后世必有能好之者。而一日三山许闳生来访，袖出子厚手书所为诗若干篇、别抄又若干篇以示余。其间盖又有余所未见者。然后盖知子厚晚岁之诗，其变化开阖，恍惚微妙，又不止余昔日之所知也。为之执卷流涕，而识其后如此。 子厚名铢，姓黄氏，世家建之瓯宁，中徙颖昌且再世。母孙读书能文，昆弟皆有异材，而子厚所立卓然，尤足以自表见，顾乃不遇而厄穷以死，是可悲也！许生尝学诗于子厚，得其户牖，收拾遗文，其多乃至于此，拳拳缀缉，师死而不忍倍之，是又可嘉也已。 庆元己未七月壬子，云谷老人书。 （摘编自《晦庵先生文集》） 【注】隶古，此处指隶书。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 又有急A于此者B因遂绝意C一以顽鄙D自安E固不暇F复G与子厚度长H絜大于文字间矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 从，跟随，与《鸿门宴》中“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”意思不相同。 B. 谢，拒绝，与《孔雀东南飞》中“阿母谢媒人”中的“谢”意思相同。 C. 骚词，骚体文词。屈原作《离骚》，以后模仿其体的谓之骚体，也称“楚辞体”。 D. 坐，因为，与《蜀道难》中“以手抚膺坐长叹”的“坐”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 朱熹与黄子厚早年一同学习，起初两人读书写文章水平不相上下，但过了三四年，黄子厚进步神速，令人惊叹不已。 B. 黄子厚的隶书造诣极高，颇具魏、晋以前笔法的意态风神，大都气韵豪爽，趣味雅静高洁，潇洒超逸，没有世俗习气。 C. 黄子厚的诗日渐高远古雅，与世俗不合，后来都不再能拿给人看了，有人看到之后也不理解他为何写这么多相同的话。 D. 朱熹从许闳生处见到黄子厚诸多遗作，感叹黄子厚晚年诗歌开阖有致，精微神妙，超出了自己对他诗作的旧日印象。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余固叹其超然不可追逐，而流辈中亦鲜有能及之者。 （2）顾乃不遇而厄穷以死，是可悲也！ 14. 有人评价朱熹此文“悲欣交集”，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】10. BCE 11. B 12. C 13. （1）我原本就赞叹他高超出众，旁人不能追赶上，并且同辈中也少有能比得上他的人。 （2）却不受赏识穷困地死去，这真是太可悲了! 14. （1）欣：见许生带来许多友人的诗文，如睹友人，聊感慰藉；嘉许许闳生不背师恩，编纂师作。（2）悲：悲慨黄子厚怀才不遇，穷困死去；悲叹自己人至暮年，知交零落。 【解析】 【导语】这篇序文展现了朱熹对挚友黄子厚的深厚情谊与复杂心绪。文章以追忆开篇，通过早年共学、才华突进的对比，既见子厚超然才情，又暗含自谦自愧。中段详述其诗文造诣与人生际遇，笔端饱含对友人高洁志趣的激赏与不遇而终的痛惜。结尾“悲欣交集”尤为精妙：悲其才高命蹇，欣其遗作得传。朱熹以史家笔法纪人，以诗人情怀感事，在学术评价与情感抒发的交融中，完成对一位被时代辜负的天才文人的立体塑造。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：还有比诗文更为急迫的，于是干脆断绝了学诗文的念头，一直以愚顽鄙陋自居，所以也没空再和子厚在文辞方面争胜了。 “有急于此者”是动宾结构，其后B处断开； “因遂”修饰“绝意”，“绝意”是动宾结构，其后C处断开； “一以顽鄙自安”和“固不暇复与子厚度长絮大于文字间矣”都省略了主语“余”，中间E处断开 故选BCE。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。跟随/使……跟从，率领。句意：有时还要跟我一起讨论。/刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王。 B.错误。告辞，离开/拒绝。句意：于是愤然抛弃科举考试。/刘母谢绝媒人。 C.正确。 D.正确。因为/空，徒然。句意：心想子厚难道真的因为作诗而落到困苦之境吗。/用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“有人看到之后也不理解他为何写这么多相同的话”错误，原文中“或者得之，亦不省其为何等语也”意思是即使有人看到，也不明白他在说些什么。” 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“固”，原本；“超然”，高超出众；“流辈”，同辈；“鲜”，少。 （2）“顾乃”，却；“不遇”，不受赏识；“厄穷”，穷困；“是”，这。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 （1）欣： 朱熹见到友人晚年更多诗作，尤其是其“变化开阖，恍惚微妙”的诗风，虽斯人已逝，但遗作尚存，仿佛故人音容宛在，因此“为之执卷流涕”中亦含欣慰。 许闳生“尝学诗于子厚，得其户牖”，并悉心“收拾遗文”“拳拳缀缉”，即便黄子厚去世仍“不忍倍之”。朱熹对许生的举动评价为“可嘉”，这种对师门的忠诚与对文学传承的责任感，让朱熹在“交旧零落”的孤独中感受到一丝温暖与希望。 （2）悲： 朱熹感叹黄子厚“卓然自表见，顾乃不遇而厄穷”，充满对挚友才华被埋没、人生不得志的痛惜。 朱熹晚年“衰暮疾痛，余日几何”，身体衰微且时日无多，而“交旧零落，无复可与语此者”——昔日志同道合的友人相继离去，再无人能共赏诗文、畅谈人生。这种孤独感与对时光流逝的无奈，叠加对黄子厚之死的悲痛，更显凄凉。 参考译文： 黄子厚诗序 朱熹 我十五六岁的时候，和子厚在屏山刘家书房相逢，两人都拜病翁先生为师。子厚比我小一岁，读书作文的程度，相差不多，有时还要跟我一起讨论，来弥补他的不足。过了三四年，我还同以前一样，而子厚一时间忽然进步神速，似乎难以估量；发表议论，撰写文章，总使在座的人感到惊奇。我原本就赞叹他高超出众，旁人不能追赶上，并且同辈中也少有能比得上他的人。从此二十多年，子厚作诗著文，功力日益深厚，弹琴写字，也日益精妙，而我却日益糊涂懒散，以至比不上普通人。(我)又想到自己的荒废欠缺的东西，还有比诗文更为急迫的，于是干脆断绝了学诗文的念头，一直以愚顽鄙陋自居，所以也没空再和子厚在文辞方面争胜了。后来子厚两次搬家，到崇安、浦城住下，见面的机会渐渐少了些。但我每当收到他的诗文书信，总是拿着欣赏赞叹，长久不能放下。 子厚的文章学习太史公，诗学习屈原、宋玉、曹植、刘桢，一直到韦应物。对于柳子厚的诗，还认为其中杂用今体而不太喜欢。他的隶书更得魏、晋以前书法的意态风神，大都气韵豪爽，而趣味雅洁，潇洒超逸，没有一点世俗习气。子厚在壮年，因参加科举考试一直没有成功，于是愤然抛弃科举考试，闭门读书，终日闲坐，有时拖着手杖，在田野间漫步吟咏，或望远山，或到水边，来自得其乐。对于骚体，能用楚调古韵组成诗的节奏，高低起伏、上下快慢之间，气势逼人，声调转折，意境幽远，风格沉郁，使人听了，无不为之感动慨叹，有的甚至还掉下眼泪。从此他的诗日益高超古朴，和世俗不能相合，以至不能再给人观看；即使有人看到，也不明白他在说些什么。只有我因为还未忘掉原先的爱好，很能理解他作品的深意，总是再三观看，为他深深地悲哀，心想子厚难道真的因为作诗而落到困苦之境吗，但也没有想到他竟这样穷困地死去了。 我年老多病，活在世上，还能有多少日子，过去的老友，都已衰亡，再没有可以交谈的人了。正要访求子厚的遗稿，放在木匣里保藏起来，心想后世一定有能够喜爱它的人。一天三山许闳生来见，从袖中拿出子厚亲笔所写的一些诗，又另抄了一些诗给我看，其中还有我以前没有见到过的。这样就更加了解子厚晚年所作的诗，若隐若现，变化无穷，精微神妙，难以捉摸，还不止是我从前所知道的一些东西。为此，我拿着他的诗卷，泪流满面，把这些感受记在他的诗后。 子厚，名铢，姓黄。世代居住在建宁的瓯宁县，中间迁居颖昌，已有两代。母孙氏爱好读书，擅长作文，兄弟都有非凡的才干，而子厚杰出的成就，尤其能够显现自己。却不受赏识穷困地死去，这真是太可悲了！许生曾经跟子厚学诗，得到他的门径，所收集的遗文如此之多，并勤恳地进行编辑，老师死后，仍不忍背弃他，这又多么值得称赞啊。 庆元已未七月壬子，云谷老人写。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 香林寺别赵清献【注】 周敦颐 公暇频陪尘外游，朝天仍得送行舟。 轩车更共入山脚，旌旆且从留渡头。 精舍泉声清㶁㶁，高林云色淡悠悠。 谈终道奥愁言去，明日瞻思上郡楼。 【注】赵清献，赵抃，曾任虔州太守。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. 首句诗人回顾了赵抃在公务闲暇时与自己结伴游历的往事，频频“尘外游”可见诗人对自然山水的喜爱和对官场俗务的厌弃。 B. 第二句诗人叙写自己此次要去朝见天子，赵抃仍能专程前来送别，体现了两人关系之亲密，也流露出诗人对赵抃的感激之情。 C. 颈联将笔触转向对香林寺景色的描写，泉水流淌音声清脆，树林高大微云悠悠，如一幅淡雅的山水画，给人清新恬静的美感。 D. 第七句诗人交代自己和赵抃在香林寺切磋探讨深奥之道，最终连离别的愁绪也一扫而光，表现出了二人对谈的酣畅与明彻。 16. 本诗末句说“明日瞻思上郡楼”，赵抃在和诗《和虔守任满香林寺饯别》中用“清极往来无俗论，道通何处有离忧?”做了回应，请谈谈你的理解。 【答案】15. C 16. ①“明日瞻思上郡楼”，诗人虚写赵扑走后，自己第二天就会因思念朋友而登上郡楼远眺，凸显离别时的不舍； ②赵两句和诗意思是说自己与先前送别的众人雅论高言对谈酣畅，已洞彻大道，故无需依依不舍。他用自己的旷达回应了周诗末句的不舍和挂念。 【解析】 【导语】这首送别诗以清雅笔调展现文人风骨。首联“尘外游”“送行舟”点出超脱尘俗的交往；颔联“轩车”“旌旆”的意象转换暗含仕隐之思；颈联“泉声”“云色”的视听描写营造空灵意境；尾联“道奥”“瞻思”升华至精神共鸣。全诗在山水清音中寄托高洁情志，体现宋代理学家“孔颜乐处”的精神追求。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“赵抃在公务闲暇时与自己结伴游历”“对官场俗务的厌弃”错误。首句“公暇频陪尘外游”应为诗人陪伴赵抃游历“尘外”（指远离尘俗的自然山水），但诗中未直接表达诗人“对官场俗务的厌弃”，属于过度解读。 B.“叙写自己此次要去朝见天子”错误。第二句“朝天仍得送行舟”中，“朝天”的主语是赵抃而非诗人。结合注释可知赵抃曾任虔州太守，“朝天”指他奉召入朝，因此是诗人送别赵抃，而非诗人“去朝见天子”。 D.“连离别的愁绪也一扫而光”错误。第七句“谈终道奥愁言去”意为二人谈完深奥的道理后，仍因离别而愁于言别，“愁”字直接点明离别的愁绪并未消除，而非“连离别的愁绪也一扫而光”。 故选C。 16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①由“明日瞻思上郡楼”可知，诗人设想离别次日登上郡楼远眺的场景，“瞻思”二字直接点明因思念友人而登高远望的动作，通过虚写未来的思念，强化了当下离别的不舍之情。诗句虽未直言“不舍”，却以“明日”的延续性动作暗示离别后的牵挂，将情感延伸至别后时空。 ②由赵抃和诗“清极往来无俗论，道通何处有离忧”可知，“清极往来”指二人交往纯粹高雅，“无俗论”强调对谈内容超凡脱俗，“道通”则表明二人已领悟大道精髓。这两句诗以“何处有离忧”的反问，否定离别之愁的存在，认为既然已洞彻道义，便可超越世俗的离愁别绪。赵抃以哲理化的回应，既呼应了周敦颐对“道奥”的探讨（原诗第七句“谈终道奥”），又以旷达态度消解了离别的伤感，展现出对“道”的信仰带来的精神超越。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）音乐是无相无形的，但白居易《琵琶行》中“_______，_______”两句兼用叠词和以形写声两种手法描摹乐声，带给了读者真切、美好的艺术感受。 （2）小明在美术馆看到一幅画，画中一位曼妙女子手捧荷花，愁绪满目，眺望远方，画中题写的《涉江采芙蓉》中“_______？_______”两句诗，与画面内容非常契合。 （3）在古人那里，“雨”不仅是自然现象，更是诗人抒发情感的载体，或寄寓希望，或蕴含悲愁，或表达思念，“_______，_______”两句即是其中一例。 【答案】 ①. 嘈嘈切切错杂弹 ②. 大珠小珠落玉盘 ③. 采之欲遗谁 ④. 所思在远道 ⑤. 君问归期未有期 ⑥. 巴山夜雨涨秋池（寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤/垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗/山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍/已是黄昏独自愁，更著风和雨/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来/好雨知时节，当春乃发生） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：嘈、遗、涨、飘絮、萍、阑。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 城市规模的大小，与人们在其中移动的难易程度密切相关，这是美国都市史学者特非尔的结论。 特非尔在1994年提出一项有趣的比较研究：1819年英国伦敦大约有80万人口，从市中心到都市边缘的半径长度不超过3英里，市民以步行方式通勤、上学或购物所花时间大约在45分钟以内；到了1993年，伦敦人口达到了800万，城市半径放大为约40英里，一般市民开车或搭乘地铁的时间依然为45分钟。于是这位美国学者推论，如果人们对于城市里旅行时间的忍受度始终在45分钟以内，（ A ），城市规模就会等比扩张。 按照特非尔“45分钟定律”的脉络审视，几乎所有的国际大城市都会变成“小汽车城市”，这几乎成为城市【甲】逃不掉的发展宿命；但是特非尔的分析所忽略的是，效率改变了世界，而小汽车也粗暴地重写了城市的定义。 ①小汽车是一种“胶囊式”的交通，②把乘客包裹在其中，③旅行过程中根本不与城市互动，④一旦小汽车主宰城市，⑤城市的某些特质就会被扼杀。幸亏这个世界大部分城市的小汽车现象还没有那么严重，（ B ），因而也有越来越多的城市管理者在市区里划设行人徒步区，创造更多步行的空间与机会，让人与都市环境之间有更多的互动，从而渐渐恢复城市的生气。 人是血肉之躯，走累了就需要休息，因此城市公共座椅的数量与品质，直接影响着市民步行的意愿，从而间接影响城市的气氛。欧洲许多大城市都有属于自己风格的公共座椅设计，例如荷兰阿姆斯特丹的公共座椅即使现代感十足，仍以贴上木皮的方式增添温暖感；西班牙马德里的铸铁公共座椅【乙】十分美观，仿佛艺术精品。 公共艺术虽美，但自然而然流露出的城市温情更美。漫步湿地步道，老太太们在石桥桥缘闲坐聊天； ， ； ， 。每每看到此情此景，总会【丙】面露微笑，因此觉得城市不再那么疏离冷漠。 18. 请在材料括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 请用成语替换材料中加点的词语，写在下面的横线上，要求与原意接近。 20. 材料中画波浪线的句子存在两处语病，请指出其序号并进行修改，可以适量增删词语，不得改变原意。 21. 请仿照“漫步湿地步道，老太太们在石桥桥缘闲坐聊天”这个句子，在最后一段的横线处续写两组恰当的语句。 22. 下图是重庆一处网红公交站台，请以当地市民的身份向外地游客宣传这个公交站台，体现材料最后一段的观点。不超过75字。 【答案】18. ①交通工具有了革命性的进步 ②许多市民也还愿意在城市里徒步 19. 【甲】在所难免/不可避免 【乙】美轮美奂/精妙绝伦 【丙】莞尔一笑/会心一笑 20. 序号①修改：在“交通”后面加“工具”； 序号②修改：在“根本”前面加“乘客”或者“把乘客包裹在其中”改成“乘客被包裹其中” 21. 示例：徜徉公园小径，老大爷们在八角凉亭聚集下棋；徘徊城市广场，小孩子们在雕塑旁边嬉戏打闹。 22. 示例：我们重庆有个网红公交站台，造型是常见的四脚独凳。大小凳子高低错落，有反差之美；可以坐在大凳子里面躲雨避阳，可以坐在小凳子上面休息，很有城市温情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处：由“1819年英国伦敦大约有80万人口……到了1993年……一般市民开车或搭乘地铁的时间依然为45分钟”可知，前文对比了1819年和1993年伦敦的情况，人口增多、城市半径扩大，但人们的出行时间仍保持在45分钟以内，原因是交通方式发生了变化，从步行变为开车或搭乘地铁，所以这里应填“交通工具有了革命性的进步”。 B处：根据前文小汽车主宰城市会扼杀城市特质以及后文城市管理者划设行人徒步区，让人与都市环境互动可知，此处是说大部分城市小汽车现象不严重，所以很多市民还是愿意在城市里徒步，才会有城市管理者创造更多步行空间等举措，故填“许多市民也还愿意在城市里徒步”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 【甲】“逃不掉”：表示用于形容城市按照“45分钟定律”发展成为“小汽车城市”这种情况似乎是必然的。“在所难免”和“不可避免”都表示某种情况难以避免，与“逃不掉”意思相近，能够准确替换。 【乙】“十分美观”：形容西班牙马德里铸铁公共座椅的美观程度。“美轮美奂”原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，现在也用来形容装饰、布置等美好漂亮；“精妙绝伦”指精巧美妙到了极点。这两个成语都可以用来替换“十分美观”。 【丙】“面露微笑”：生动地表现出看到城市温情场景时的微笑状态。“莞尔一笑”形容微笑的样子，“会心一笑”指领会到对方没有表明的意思而微微一笑，这两个成语都能替换 “面露微笑”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①：搭配不当，“小汽车是……交通”主宾搭配不当，应在“交通”后面加“工具”。 序号②：中途易辙，“把乘客包裹在其中”的主语是“小汽车”，“旅行过程中根本不与城市互动”的主语是“乘客”，不能承接上句的主语，应在“根本”前面加“乘客”，或者将“把乘客包裹在其中”改成“乘客被包裹其中”，使句子的主语明确为“乘客”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 首先分析例句“漫步湿地步道，老太太们在石桥桥缘闲坐聊天”，其句式为“动词+地点状语，人物+在+具体地点+动作”。然后根据此句式进行续写，如“徜徉公园小径，老大爷们在八角凉亭聚集下棋”和“徘徊城市广场，小孩子们在雕塑旁边嬉戏打闹”，“徜徉”“徘徊”与“漫步”类似，都是表示在一定空间内行走的动词，“公园小径”“城市广场”与“湿地步道”一样是地点状语，“老大爷们”“小孩子们”是不同的人物，“八角凉亭”“雕塑旁边”是具体地点，“聚集下棋”“嬉戏打闹”是人物的动作，且内容也符合城市生活中人们的休闲场景。 22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段及拟写宣传语的能力。 材料最后一段的观点是公共艺术能体现城市温情。从所给图片来看，可用“我们重庆有个网红公交站台，造型是常见的四脚独凳”介绍公交站台的基本情况。用“大小凳子高低错落，有反差之美”描述公交站台的造型特点，体现一定的艺术感。再用“可以坐在大凳子里面躲雨避阳，可以坐在小凳子上面休息”说明公交站台的实用功能，而这种实用功能能让人们感受到城市对市民的关怀，即“很有城市温情”，能很好地体现材料最后一段的观点，组织语言时要注意字数不超过75字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “初升高要考上重点中学”“高考报志愿要选热门专业”“30岁前必须结婚”“35岁前一定要生子”……在社交媒体上，经常能看到过好生活要参考的种种“标准答案”。不少人感叹，人生就像一场考试，每个阶段似乎都有一个既定的“标准答案”在等着我们，偏离这个“框框”就会显得格格不入。 人生需要“标准答案”吗？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人生无标准答案，绽放自有其时 社交媒体上泛滥的“人生标准答案”，像一张无形的网，将无数人困在“应该”的框架里。“初升高要考重点中学”“30岁前必须结婚”的规训，让生命本该有的万千姿态，被压缩成单一的评判标准。但人生从来不是一场有固定答案的考试，那些被奉为圭臬的“标准答案”，不过是他人经验的固化，绝非个体生命必须遵循的铁律。 “标准答案”的本质，是用群体经验绑架个体选择。重点中学的升学率、热门专业的就业率、婚姻的稳定性，这些量化指标或许能反映部分群体的生存状态，却无法丈量每个生命的精神疆域。就像旷野里的草木，有的在春风里抽芽，有的在夏雨里舒展，有的在秋霜中结果，强行要求所有草木在同一季节开花，只会让生命失去自然的韵律。那些在“标准答案”里挣扎的人，如同穿着他人定制的鞋行走，即便走完了预设的路线，也难免磨出血泡。 打破“标准答案”的桎梏，才能看见生命的更多可能。敦煌莫高窟的守护者樊锦诗，年轻时放弃都市的繁华，选择在大漠深处与壁画为伴，这与“名校毕业应进名企”的“标准答案”背道而驰，却成就了“敦煌女儿”的传奇。她的人生选择，显然不符合大众对于“女性应安稳度日”的传统认知，但她却在自己选择的道路上，为国家和民族做出了卓越贡献，活出了独特的价值。这些生命故事告诉我们，偏离“标准答案”的轨迹，反而可能抵达更辽阔的人生疆域。 人生的真谛，在于在自我探索中寻找属于自己的答案。就像登山，有人喜欢沿着石阶稳步向上，有人偏爱在崎岖小径中开辟新路，有人甚至会在半山腰停下，欣赏云卷云舒的风景。所谓“好的人生”，从来不是抵达某个预设的终点，而是在行走过程中不断认识自我、完善自我。那些在30岁选择深造而非结婚的人，在40岁重拾梦想的人，在50岁开始学习新技能的人，都是在用自己的节奏书写人生，他们的答案或许不被世俗认可，却闪耀着真实的光芒。 站在人生的旷野上，我们不必仰望他人的“标准答案”。不必因暂时落后于“时间表”而焦虑，不必为偏离“常规路线”而惶恐。每朵花有自己的花期，每个人有自己的时区，重要的不是是否符合外界的评判标准，而是能否在岁月的长河里，活出自己的节奏与光彩。当我们挣脱“标准答案”的束缚，才能让生命如原野上的百花，在各自的季节里，绽放出独一无二的美丽。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中列举的“初升高考重点中学”“30岁前结婚”等社会常见“标准答案”，本质是工业化时代为提高社会运行效率而形成的群体生存范式，通过代际传递和社交媒体强化，成为许多人衡量人生成败的标尺。审题时需思考这些“标准答案”的本质，它是社会主流价值观形成的某种行为范式，反映了群体对“理想人生”的预设，但忽视了个体差异与人生的多样性。一方面，它是社会经验的浓缩，如选择热门专业可能依托成熟的培养体系和就业资源，为个体提供相对稳妥的发展路径；另一方面，当它异化为“必须遵守”的绝对规则时，便忽视了个体在兴趣、天赋、成长环境等方面的差异，比如有人适合学术研究却因“热门专业”的标准被迫选择商科，导致人生轨迹与内心追求错位。 要辩证看待“标准答案”的作用，它可能为部分人提供方向，但过度依赖会压抑个性，让人陷入焦虑与盲从。还要结合当下时代背景，现代社会价值观多元，个体追求更个性化，“标准答案”的适用性面临挑战，需探讨在多元时代如何看待既定规则与自我选择的关系，体现对人生自主性的思考，以及在社会规训与个体自由间寻找平衡的思辨。要紧扣“标准化与个性化”“社会规训与个体自由”的矛盾，结合当下青年在“内卷”与“躺平”间的挣扎，思考如何在参考社会经验的同时坚守自我认知，体现对“人生非应试”的时代性思考。 写作时开篇可以用某短视频平台的热门话题切入，通过场景化描写引出“人生是否需要标准答案”的核心问题，引发读者对自身经历的联想。主体部分可以先剖析“标准答案”的社会成因，结合农业社会“男耕女织”、工业时代“流水线人生”的历史背景，说明其曾作为生存策略的合理性，再以“高考状元放弃名校选择职校”的案例，论证当个体特质与“标准答案”冲突时，遵从内心的重要性；接着从时代发展角度，用“大龄研究生跨界转行”等实例，阐述多元价值体系下“成功”定义的拓展，同时对比“按标准答案生活却焦虑不堪”与“打破常规活出精彩”的两类人生，强化思辨张力；然后引入心理学“自我决定理论”，说明自主选择对生命意义感的提升作用，结合“空心病”“内卷化”等社会现象，分析过度依赖标准答案导致的心理困境；最后回归青年视角，提出“以社会经验为参照系，以自我认知为罗盘”的实践路径，强调在倾听时代声音的同时，保持心灵的独立判断。结尾可以用“人生如拼图，标准答案是通用模板，而独特选择是让自己成为绝版拼图的亮色”的比喻收束，呼应开篇并升华“做自己人生出题人”的主题。 立意： 1.人生没有统一考纲，何必困于标准答案。 2.撕掉“年龄倒计时”标签，我的人生我排期。 3.从“应该如此”到“我选择此”：青年人生的突围与重构。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届重庆市南开中学高三三模语文试题 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 新一轮科技革命和产业变革将重构全球创新版图，重塑全球经济结构，成为未来若干年世界各国发展所面临的最大机遇与挑战。人类历史上经历过的三次科技革命和产业变革均以重大科学突破（主要是物理学的重大突破）为科学源头——第一次科技革命的基础是牛顿力学，第二次科技革命的基础是电磁理论，第三次科技革命的基础是量子力学。因此，研判新一轮科技革命和产业变革的基本特征和发展路向，无法绕开其发生的科学基础。近一百年物理学领域未能出现可与牛顿力学、电磁理论及量子力学比肩的重大科学突破，其他领域的重大突破也寥若辰星，单一学科的新突破似乎难以支撑像前三次科技革命那样重大的科技变革。相比之下，各大科学领域、各个学科间的交叉融合则存在着巨大的潜力。在物质科学、信息科学和生命科学三大领域之间的交叉融合基础上产生的人工智能、基因组学、脑机融合、人机融合等前沿科技，有可能成为第四次科技革命和产业变革的突破口，进一步引发的新科技有望深刻改变人类文明进程乃至人类本身。 “卡脖子”问题的出现从表象上看是大国博弈背景下设置技术壁垒的后果，其本质上反映出的是在解决复杂技术问题上对国外已有技术的路径依赖。事实上，解决这样一些复杂问题往往不只有一条道路。①通过学科的交叉，引入新的解决问题的思路，则可能另辟蹊径去解决这些问题。 （摘编自周济《学科交叉融合：推动科技创新的新支点》） 材料二： 作为一切社会科学的基础，历史学本身的多学科综汇性十分突出。历史学关注的是多方面的问题，不仅有政治史、军事史、经济史、社会史、思想史、宗教史、艺术史、科技史，也有生活史、环境史、物质文化史等方面的内容。如此丰富的面向，实际上都和相邻的学科有密切的关联和互动的关系。 多年来，许多历史学者向社会科学寻求理论与升华，出现了新的阐释模式；社会科学界向历史学寻求资源与灵感，出现了所谓的“历史转向”。学界标举的历史社会学、历史人类学、历史政治学等，不是名称的叠加与转换，而是尝试新型研究范式的努力，揭示出互动深化的可能。 即便历史学本身，如今也不能单靠传统方式支撑。历史文献阅读与文本分析，会借助数字人文工具。②北大中国古代史研究中心从2005年开始，与哈佛大学费正清中心、史语所合作，结合计算机技术与人文社会科学，开发了“中国历代人物传记资料库”。这不是简单的史籍检索资料库，而是一种关联型、结构型、谱系型的资料库。计算技术、人工智能被引入古籍的智能整理，成为多学科合作的重要尝试。多种类型、多重手段的互联，使历史学者有了新的工作方式，有了更多量化统计与质性研究的对话，有了新的手段处理“老”的问题；与此同时，也触发了学术机制的重组重构，开始了大跨度文理交叉的试验与实践过程。 不同学科的学者愿意一起调研考察、一起讨论交流，很大程度上是因为大家在共同追索着内心的一些问题。有了问题导向，才有更加明确的追寻目标。例如，因为学者们在新冠肺炎疫情变化过程中，有新的研究和思考，希望能够追溯生命的本源，探讨生命对于人类历史的意义，所以生成了“叩问生命：科学与人文的交叉视角”这个系列。我们关注“文明”这类根本性问题，而对其切入和讨论，实际上要靠各个学科提供不同角度的议题来带动。“问题追索”带动了学科交叉。 （摘编自邓小南《今天我们怎样学科交叉》） 材料三： 交叉学科不是人为刻意形成的，它不是将两个或两个以上任选出来的学科硬性搭配在一起被创造出来的。③只有当两个或更多的不同学科或专业领域的知识在解决某些特定问题上存在相互联系时，富有成效的交叉学科研究才能得以发展。随着高新科技的迅猛发展，科技伦理问题日益复杂，呈现出跨学科的特点。在人工智能、生物技术、信息技术等科技领域快速发展的同时，人类也面临着前所未有的伦理挑战。这些伦理挑战涉及数据安全、隐私保护、生命尊严、人类基因编辑等多个方面，需要跨学科的知识和方法来共同应对。 科技伦理是科技类学科与伦理学以及其他相关学科交叉融合的产物，属于“新文科”专业。国务院学位委员会、教育部印发的《研究生教育学科专业目录（2022年）》，在哲学一级学科之下增设“应用伦理”专业硕士学位，为培养科技伦理治理专业人才提供了条件。科技、医疗、教育、经济、环境、社区等领域的相关行业或组织在应对新出现的具体伦理问题和道德场景时，亟须一大批具有跨学科背景的复合型专业人才参与行业或组织的伦理决策与伦理治理。截至2024年年底，全国计划招收应用伦理专业硕士的高校有20所左右，几乎都设置了科技伦理专业方向。④在复杂的现代社会中，解决问题越来越需要整个科学领域的知识，从物理学到生物学直至经济学、心理学和社会学。现在极需要能够参与处理这类问题的“通才”。但在这些情形中，通才不可能是一个对整个问题都有全面的技术理解的人，这种人通常是不存在的。确切地说，通才应该是这样的人————他在一两个专业受过扎实的基础训练，而他的探索兴趣和技能使他能够深入了解所涉及的更大范围的问题及其相互关系。 （摘编自孙春晨《以学科交叉融合推进科技伦理治理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第四次科技革命和产业变革将改变全球的创新版图和经济结构，也可能深刻改变人类和人类文明进程。 B. 中国历代人物传记资料库开发，替代了传统的历史学文献阅读与文本分析方式，是文理交叉的成功探索。 C. 不同学科的学者对人类的一些根本性问题有不同角度的理解，又有共同的探索意愿，这促进了学科交叉。 D. 随着高新科技的迅猛发展，科技伦理问题日益复杂，这是我国部分高校增设了科技伦理专业的时代背景。 2. 根据材料相关内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 目前缺乏类似于前三次科技革命的重大科学突破，所以学科交叉融合便成为第四次科技革命的必由之路。 B. 如果摆脱对已有技术路径的依赖，通过学科交叉解决了复杂的技术问题，就能打破技术壁垒，不被“卡脖子”。 C. 历史学关注、研究的内容涉及多个学科领域，并且具有学科交叉的优势，因此被称为一切社会科学的基础。 D. 全国增设“应用伦理”专业硕士学位，就是为了培养科技伦理治理的专业人才，是对科技伦理问题的应对。 3. 下列选项中，最能体现学科交叉对科技创新的意义的一项是（ ） A. 北大人文社会科学研究院邀请经济学、管理学、社会学等学者进行“跨学科视野下的制度研究”，寻找到了新的制度研究突破口。 B. 著名物理学家李政道、杨振宁曾携手合作，共同提出弱相互作用中宇称不守恒原理，获得了1957年的诺贝尔物理学奖。 C. 在打造荷兰运河景观工程时，来自建筑学、水文科学、工程学等多个领域的专家，对“景观质量”这一概念达成了共识。 D. 美国物理学家科马克将物理学中的X射线技术与电子计算机相结合，并应用于医学领域，发明了X射线断层扫描摄影仪。 4. 请结合材料，参照示例A，在表格画横线处填写合适的内容。 序号 材料内容 解说角度 ① 通过学科的交叉，引入新的解决问题的思路，则可能另辟蹊径去解决这些问题。 A：学科交叉的意义 ② 北大中国古代史研究中心从2005年开始，与哈佛大学费正清中心、史语所合作，结合计算机技术与人文社会科学，开发了“中国历代人物传记资料库”。 B：_______ ③ 只有当两个或更多的不同学科或专业领域的知识在解决某些特定问题上存在相互联系时，富有成效的交叉学科研究才能得以发展。 C：_______ ④ 在复杂的现代社会中，解决问题越来越需要整个科学领域的知识，从物理学到生物学直至经济学、心理学和社会学。 D：_______ 5. 上述三则材料，对于你将来做好学术研究有哪些启发?请简要分析概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 太古（节选） [波兰]奥尔加·托克尔丘克 太古是个地方，它位于宇宙的中心。太古东面的边界是白河。白河将太古的土地与别处分隔开来，然后拐弯流向磨坊，推动水磨的轮子，水磨将麦粒磨成粉末，给人们提供每日的粮食。 战争在世界上创造混乱，地主波皮耶尔斯基将财物装上大车，消失了几个月。 当磨坊还在运转的时候，诸事由磨坊主格诺韦法亲自照料。她黎明即起，监管一切。她检查上工是否有人迟到。然后，当一切各自以有节奏的、轰轰隆隆的方式运转的时候，格诺韦法突然感到，有股像牛奶般温暖而轻松的浪潮涌上她的心头。就是说，一切都在顺利进行，她有了安全感。于是她便赶回家里，为睡得很香的米霞准备早餐。 一九一七年春天，水磨停止了转动，没有粮食可磨。人们吃光了所有储备的麦子，太古少了熟悉的轰隆声。水磨是推动世界的动力，是使世界运行的机器，如今听到的只有河水的哗哗声。河水的力量白白浪费了。格诺韦法在空空如也的磨坊里走着走着，哭了起来。她漫无目的地溜达来溜达去，像个幽灵。 一九一八年霍乱开始流行，人们犁出了各个村庄的边界，村民彼此不相往来。那时疯子麦穗儿来到了磨坊。格诺韦法见到她围着磨坊转悠，朝窗子里探头探脑地张望。她的模样看起来虚弱至极，疲惫不堪。 “放我进磨坊。”她说。格诺韦法害怕麦穗儿，转身进屋去拿钥匙，随后一言不发地把磨坊的门打开了。麦穗儿冲在她前面走进阴凉的过道，双膝跪倒，把撒在地上的麦粒和一堆堆曾经是面粉的尘土集拢。她用瘦削的手指集起麦粒，往自己的嘴里塞。 格诺韦法嗓子眼儿紧缩了一下，她同时回想起战前的麦穗儿。那时她是个健壮、美丽的姑娘。此刻她望着麦穗儿的一双赤脚，她看到的是一双有着和野兽脚爪一样的坚硬指甲的脚掌。她伸出手去抚摸那灰色的头发。这时麦穗儿睁开了眼睛，格诺韦法缩回了手。 麦穗儿突然望着格诺韦法背后的什么东西，她的脸立刻豁然开朗，容光焕发。 “多可爱的娃娃。”她对走到篱笆跟前的米霞说道。米霞看见她却哭了起来。 “别哭，可爱的娃娃，你爸爸已在向你走来了。”麦穗儿嘟哝道，朝村庄的方向走去。 这天夜里格诺韦法已难以入睡。麦穗儿不会弄错。麦穗儿知道未来，关于她能预卜未来的事，大家都清楚。 于是，从翌日起格诺韦法便开始等待。但跟她以往的等待不同的是，现在她是一个钟头一个钟头地等。她把煮熟的马铃薯放到羽绒被子里，让它不致凉得太快。她铺好床。她把水倒进脸盆，好让丈夫米哈乌刮脸。她把米哈乌的衣服搭在椅背上。她等待着，就像米哈乌是到耶什科特莱买烟草去了，马上就会回来。 她就这样等待了整个夏天、秋天和冬天。她没有离开家，没有上教堂。二月份，地主波皮耶尔斯基回来了，他给磨坊送来了活计。谁也不知道他是从哪里弄到磨面粉的麦子的。塞拉芬夫妇生了个孩子，是个小姑娘，大家都以为这是战争结束的征兆。 一九一九年的夏天，米哈乌回来了。这是一个奇迹。因为在这个世界上，战争破坏了一切法规、准则，所以奇迹不再那样罕见。 米哈乌花了三个月的时间回家。米哈乌回来时病恹恹的，精疲力竭，肮脏透顶。他脸上长满了黑色的硬毛，头发里是成群结队的虱子。被打垮了的军队的破烂制服穿在他的身上，犹如挂在棍子上一般。他浑身上下没有一枚纽扣。米哈乌将那些刻有闪闪发光的制服扣子拿去换了面包。有种预感在折磨着他：他担心自己离开时的那个世界已不复存在。当他站立在桥上，看到黑河和白河以永远不变的婚姻关系结合在一起，他便重新有了希望。两条河都在，桥也在，能烤裂石头的炎热天气也同样存在。 米哈乌从桥上看到白色的磨坊和窗口红色的天竺葵。磨坊前面有个孩子在玩耍。小姑娘有两条粗发辫，大概是三岁或四岁的样子。她周围几只白色的母鸡踏着庄重的步子踱来踱去。一双女人的手打开了窗户，反射在活动的窗玻璃上的阳光霎时使他目眩。米哈乌朝磨坊走去。 他睡了一整天又一整夜，在梦中他计算了最近这五年所有的日子。在这段时间里，格诺韦法留神察看被尘土弄得僵硬的制服，触摸浸透了汗水的领子，把手伸进散发着烟草味儿的衣兜。然后她将制服挂在栅栏上，这样所有在磨坊附近走过的人都会看见。 第三天天亮的时候，米哈乌醒来了，他反复细瞧熟睡的孩子。他看到的部位都能准确地叫出名称来：“她有一头浓密的褐发，黑眉毛，深色的皮肤，小小的耳朵，小小的鼻子，所有的孩子都有的小鼻子，小手……胖乎乎的孩子的手，但看得清指甲，圆圆的。” 然后，他走到镜子前面，反复观察自己。他看到的是个不认识的陌生人。 他围着水磨走了一圈，抚摸着转动中的巨大磨盘。他拈了一小撮面粉，用舌尖尝了尝味道。他把手浸到水里，将一个手指头顺着栅栏的木板儿溜了一遍，又闻了闻花的香气，发动了铡草机。铡草机欢快地响了起来，吱吱嘎嘎，把一饼压缩的荨麻叶子切碎了。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解正确的一项是（ ） A. 格诺韦法在空空的磨坊里哭泣，宣泄着自己没有粮食可磨的悲愤。 B. “奇迹不再那样罕见”意在表达战争之后能够平安归来的人很多。 C. 米哈乌到家前折磨着他的“预感”类似于“近乡情更怯”的心理。 D. 格诺韦法把丈夫的制服挂在栅栏上，是想要向附近居民炫耀军功。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. “太古”在宇宙的中心，麦穗儿能预知未来，都增添了文本的魔幻色彩。 B. 文本写格诺韦法等丈夫归来，用夸张和排比的手法，渲染她内心的急切。 C. 文中两次写米哈乌观察米霞，一次是远观，一次是近看，角度富于变化。 D. 随着时间的逐年推进，文本的叙事由简到繁，节奏由疾到缓，颇具匠心。 8. 文本最后一段是如何表现米哈乌久别归来后的心理的? 9. “磨坊”是理解本文的一把钥匙，请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 黄子厚诗序 朱熹 余年十五六时，与子厚相遇于屏山刘氏斋馆，俱事病翁先生。子厚少余一岁，读书为文，略相上下，犹或有时从余切磋，以进其所不及。后三四年，余犹故也，而子厚一旦忽踊跃骤进，若不可以寻尺计，出语落笔，辄惊坐人。余固叹其超然不可追逐，而流辈中亦鲜有能及之者。自尔二十余年，子厚之诗文日益工，琴书日益妙，而余日益昏惰，乃不能及常人。亦且自念其所旷阙，又有急于此者因遂绝意一以顽鄙自安固不暇复与子厚度长絜大于文字间矣。既而子厚一再徙家崇安、浦城，会聚稍希阔。然每得其诗文笔札，必为之把玩赏叹，移日不能去手。 盖子厚之文学太史公，其诗学屈、宋、曹、刘而下及于韦应物，视柳子厚犹以为杂用今体，不好也。其隶古【注】尤得魏、晋以前笔意，大抵气韵豪爽而趣味幽洁，萧然无一点世俗气。中年不得志于场屋，遂发愤谢去，杜门读书，清坐竟日，间辄曳杖行吟田野间，望山临水以自适。其于骚词，能以楚声古韵为之节奏，抑扬高下、俯仰疾徐之间，凌厉顿挫，幽眇回郁，闻者为之感激慨叹，或至泣下。由是其诗日以高古，遂与世亢，至不复可以示人；或者得之，亦不省其为何等语也。独余犹以旧习未忘之故，颇能识其用意深处，盖未尝不三复而深悲之，以为子厚岂真坐此以穷，然亦不意其遂穷以死也。 衰暮疾痛，余日几何，而交旧零落，无复可与语此者。方将访其遗稿，椟而藏之，以为后世必有能好之者。而一日三山许闳生来访，袖出子厚手书所为诗若干篇、别抄又若干篇以示余。其间盖又有余所未见者。然后盖知子厚晚岁之诗，其变化开阖，恍惚微妙，又不止余昔日之所知也。为之执卷流涕，而识其后如此。 子厚名铢，姓黄氏，世家建之瓯宁，中徙颖昌且再世。母孙读书能文，昆弟皆有异材，而子厚所立卓然，尤足以自表见，顾乃不遇而厄穷以死，是可悲也！许生尝学诗于子厚，得其户牖，收拾遗文，其多乃至于此，拳拳缀缉，师死而不忍倍之，是又可嘉也已。 庆元己未七月壬子，云谷老人书。 （摘编自《晦庵先生文集》） 【注】隶古，此处指隶书。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 又有急A于此者B因遂绝意C一以顽鄙D自安E固不暇F复G与子厚度长H絜大于文字间矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 从，跟随，与《鸿门宴》中“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”意思不相同。 B. 谢，拒绝，与《孔雀东南飞》中“阿母谢媒人”中的“谢”意思相同。 C. 骚词，骚体文词。屈原作《离骚》，以后模仿其体的谓之骚体，也称“楚辞体”。 D. 坐，因为，与《蜀道难》中“以手抚膺坐长叹”的“坐”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 朱熹与黄子厚早年一同学习，起初两人读书写文章水平不相上下，但过了三四年，黄子厚进步神速，令人惊叹不已。 B. 黄子厚的隶书造诣极高，颇具魏、晋以前笔法的意态风神，大都气韵豪爽，趣味雅静高洁，潇洒超逸，没有世俗习气。 C. 黄子厚的诗日渐高远古雅，与世俗不合，后来都不再能拿给人看了，有人看到之后也不理解他为何写这么多相同的话。 D. 朱熹从许闳生处见到黄子厚诸多遗作，感叹黄子厚晚年诗歌开阖有致，精微神妙，超出了自己对他的诗作的旧日印象。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余固叹其超然不可追逐，而流辈中亦鲜有能及之者。 （2）顾乃不遇而厄穷以死，是可悲也！ 14. 有人评价朱熹此文“悲欣交集”，请结合文本谈谈你的理解。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 香林寺别赵清献【注】 周敦颐 公暇频陪尘外游，朝天仍得送行舟。 轩车更共入山脚，旌旆且从留渡头。 精舍泉声清㶁㶁，高林云色淡悠悠。 谈终道奥愁言去，明日瞻思上郡楼。 【注】赵清献，赵抃，曾任虔州太守。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. 首句诗人回顾了赵抃在公务闲暇时与自己结伴游历的往事，频频“尘外游”可见诗人对自然山水的喜爱和对官场俗务的厌弃。 B. 第二句诗人叙写自己此次要去朝见天子，赵抃仍能专程前来送别，体现了两人关系之亲密，也流露出诗人对赵抃的感激之情。 C. 颈联将笔触转向对香林寺景色的描写，泉水流淌音声清脆，树林高大微云悠悠，如一幅淡雅的山水画，给人清新恬静的美感。 D. 第七句诗人交代自己和赵抃在香林寺切磋探讨深奥之道，最终连离别的愁绪也一扫而光，表现出了二人对谈的酣畅与明彻。 16. 本诗末句说“明日瞻思上郡楼”，赵抃在和诗《和虔守任满香林寺饯别》中用“清极往来无俗论，道通何处有离忧?”做了回应，请谈谈你理解。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）音乐是无相无形的，但白居易《琵琶行》中“_______，_______”两句兼用叠词和以形写声两种手法描摹乐声，带给了读者真切、美好的艺术感受。 （2）小明在美术馆看到一幅画，画中一位曼妙女子手捧荷花，愁绪满目，眺望远方，画中题写《涉江采芙蓉》中“_______？_______”两句诗，与画面内容非常契合。 （3）在古人那里，“雨”不仅是自然现象，更是诗人抒发情感的载体，或寄寓希望，或蕴含悲愁，或表达思念，“_______，_______”两句即是其中一例。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 城市规模的大小，与人们在其中移动的难易程度密切相关，这是美国都市史学者特非尔的结论。 特非尔在1994年提出一项有趣的比较研究：1819年英国伦敦大约有80万人口，从市中心到都市边缘的半径长度不超过3英里，市民以步行方式通勤、上学或购物所花时间大约在45分钟以内；到了1993年，伦敦人口达到了800万，城市半径放大为约40英里，一般市民开车或搭乘地铁的时间依然为45分钟。于是这位美国学者推论，如果人们对于城市里旅行时间的忍受度始终在45分钟以内，（ A ），城市规模就会等比扩张。 按照特非尔“45分钟定律”的脉络审视，几乎所有的国际大城市都会变成“小汽车城市”，这几乎成为城市【甲】逃不掉的发展宿命；但是特非尔的分析所忽略的是，效率改变了世界，而小汽车也粗暴地重写了城市的定义。 ①小汽车是一种“胶囊式”的交通，②把乘客包裹在其中，③旅行过程中根本不与城市互动，④一旦小汽车主宰城市，⑤城市的某些特质就会被扼杀。幸亏这个世界大部分城市的小汽车现象还没有那么严重，（ B ），因而也有越来越多的城市管理者在市区里划设行人徒步区，创造更多步行的空间与机会，让人与都市环境之间有更多的互动，从而渐渐恢复城市的生气。 人是血肉之躯，走累了就需要休息，因此城市公共座椅的数量与品质，直接影响着市民步行的意愿，从而间接影响城市的气氛。欧洲许多大城市都有属于自己风格的公共座椅设计，例如荷兰阿姆斯特丹的公共座椅即使现代感十足，仍以贴上木皮的方式增添温暖感；西班牙马德里的铸铁公共座椅【乙】十分美观，仿佛艺术精品。 公共艺术虽美，但自然而然流露出的城市温情更美。漫步湿地步道，老太太们在石桥桥缘闲坐聊天； ， ； ， 。每每看到此情此景，总会【丙】面露微笑，因此觉得城市不再那么疏离冷漠。 18. 请在材料括号处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 请用成语替换材料中加点的词语，写在下面的横线上，要求与原意接近。 20. 材料中画波浪线的句子存在两处语病，请指出其序号并进行修改，可以适量增删词语，不得改变原意。 21. 请仿照“漫步湿地步道，老太太们在石桥桥缘闲坐聊天”这个句子，在最后一段的横线处续写两组恰当的语句。 22. 下图是重庆一处网红公交站台，请以当地市民的身份向外地游客宣传这个公交站台，体现材料最后一段的观点。不超过75字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “初升高要考上重点中学”“高考报志愿要选热门专业”“30岁前必须结婚”“35岁前一定要生子”……在社交媒体上，经常能看到过好生活要参考的种种“标准答案”。不少人感叹，人生就像一场考试，每个阶段似乎都有一个既定的“标准答案”在等着我们，偏离这个“框框”就会显得格格不入。 人生需要“标准答案”吗？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$